Você está na página 1de 442

A DOUTRINA DA ELEIÇÃO
A. W. Pink

Traduzido do original em Inglês

The Doctrine of Election
By A. W. Pink

Via: PBMinistries.org
(Providence Baptist Ministries)

Traduzido por William Teixeira, Camila Almeida e Amanda Ramalho
Revisão por William Teixeira e Camila Almeida
Capa por William Teixeira

1ª Edição: Janeiro de 2015

Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida
Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permissão
do ministério Providence Baptist Ministries, sob a licença Creative Commons AttributionNonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.
Você está autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,
desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que também não altere o seu conteúdo
ne m o utilize para quaisquer fins comerciais.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Sumário
Prefácio ........................................................................................................................ 4
Uma Biografia de A. W. Pink, por Erroll Hulse .................................................................... 14
1 • Introdução ............................................................................................................. 22
2 • Sua Fonte .............................................................................................................. 28
3 • Sua Grandiosa Origem.............................................................................................. 35
4 • Sua Veracidade ....................................................................................................... 48
5 • Sua Justiça ............................................................................................................. 61
6 • Sua Natureza .......................................................................................................... 74
7 • Seu Propósito ......................................................................................................... 88
8 • Sua Manifestação ...................................................................................................102
9 • Sua Percepção .......................................................................................................124
10 • Sua Bem-Aventurança ...........................................................................................150
11 • Sua Oposição .......................................................................................................157
12 • Seu Anúncio ........................................................................................................171
Apêndices:
Parte I – Doutrinária
A Soberania de Deus na Salvação dos Homens - Jonathan Edwards .....................................191
Quem São Os Eleitos? - C. H. Spurgeon ...........................................................................209
Eleição e Vocação - R. M. M’Cheyne ................................................................................223
A Gloriosa Predestinação - C. H. Spurgeon .......................................................................229
Eleição e Santidade - C. H. Spurgeon ..............................................................................244
A Doutrina da Eleição, Artigo - A. W. Pink ........................................................................259
A Doutrina da Eleição - João Calvino ...............................................................................273
Feliz és Tu, ó Israel! - R. M. M’Cheyne ............................................................................283

Parte II – Apologética
O Som Alegre do Evangelho da Graça de Deus - Augustus Tolpady ......................................301
O Mito do Livre-Arbítrio - Walter J. Chantry ......................................................................323
Objeções à Soberania de Deus Respondidas - A. W. Pink ...................................................328
Como Toda a Doutrina da Predestinação é Corrompida pelos Arminianos - John Owen ............338
Eleição Particular - C. H. Spurgeon .................................................................................355
A Prerrogativa Real - C. H. Spurgeon ..............................................................................368
O Que é Calvinismo? -— B. B. Warfield, John A. Broadus & Patrick Hues Mell .........................383
Uma Defesa do Calvinismo - C. H. Spurgeon ....................................................................385
Na Casa do Oleiro - A. W. Pink.......................................................................................397
Uma Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a Doutrina da Eleição .........................418
Referências da Biografia e dos Apêndices: .......................................................................436

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Prefácio
DEUS decretou em Si mesmo, desde toda a eternidade, pelo mui sábio e santo Conselho
de Sua própria vontade, ordenou livre e imutavelmente todas as coisas, seja o que for que
venha a acontecer (Isaías 46:10; Efésios 1:11; Hebreus 6:17; Romanos 9:15, 18); ainda
assim, de modo que nem Deus é o autor do pecado, nem tem comunhão com algo nisso
(Tiago 1:13; 1 João 1:5); nem é violentada a vontade da criatura, nem ainda é eliminada a
liberdade ou contingência das causas secundárias, antes estabelecidas (Atos 4:27-28; João
19:11); nas quais demonstra-se a Sua sabedoria em dispor de todas as coisas, e poder e
fidelidade em efetuar os Seus decretos (Números 23:19; Efésios 1:3-5). Embora Deus
conheça tudo o que possa ou venha a ocorrer, sobre todas as circunstâncias imagináveis
(Atos 15:18; Isaías 45:9-10; 48:3-5); ainda assim Ele não decretou qualquer coisa porque
Ele a previu como futura, ou como aquilo que poderia ocorrer em tais condições (Romanos
9:11, 13, 16, 18).
Por meio do decreto de Deus e para manifestação da Sua glória, alguns homens e anjos
são predestinados ou preordenados para a vida eterna por meio de Jesus Cristo (1 Timóteo
5:21; Mateus 25:34), para o louvor de Sua gloriosa graça (Efésios 1:5-6); outros são deixados a agir em seus pecados para a sua justa condenação, para o louvor da Sua gloriosa
justiça (Romanos 9:22-23; Judas 4). Esses anjos e homens, assim predestinados e preordenados, são particular e imutavelmente designados; e o seu número é tão certo e definido,
que não pode ser aumentado ou diminuído (2 Timóteo 2:19; João 13:18).
Aqueles da humanidade que são predestinados para a vida, Deus, antes da fundação do
mundo, de acordo com o Seu propósito eterno e imutável, e o secreto conselho e beneplácito de Sua vontade, os escolheu em Cristo, para a glória eterna, por Sua pura livre graça e
amor (Efésios 1:4, 9, 11; Romanos 8:30; 2 Timóteo 1:9; 1 Tessalonicenses 5:9), não por
qualquer outra coisa na criatura, como condições ou causas que O movessem a isso
(Romanos 9:13, 16; Efésios 2:5, 12).
Assim como Deus destinou os eleitos para a glória, assim também, pelo propósito eterno e
mui livre de Sua vontade, preordenou todos os meios para isso (1 Pedro 1:2; 2 Tessalonicenses 2:13). Portanto, aqueles que são eleitos, estando caídos em Adão, são remidos por
Cristo (1 Tessalonicenses 5:9-10), são eficazmente chamados para a fé em Cristo pelo Seu
Espírito, que opera no tempo devido; são justificados, adotados, santificados (Roma-nos
8:30; 2 Tessalonicenses 2:13) e preservados pelo Seu poder por meio da fé para a salvação
(1 Pedro 1:5). Nem são quaisquer outros redimidos por Cristo, eficazmente chamados,
justificados, adotados, santificados e salvos, senão somente os eleitos (João 10:26, 17:9,
6:64).

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

A doutrina deste elevado mistério da predestinação deve ser tratada com especial prudência e cuidado, para que os homens, atendendo à vontade de Deus revelada em Sua Palavra, e prestando obediência a esta, possam, a partir da certeza do seu chamado eficaz, certificar-se de sua eleição eterna (1 Tessalonicenses 1:4-5; 2 Pedro 1:10). Portanto, esta doutrina deve motivar o louvor (Efésios 1:6; Romanos 11:33), reverência e admiração a Deus;
e humildade (Romanos 11:5, 6, 20), diligência e consolação abundante para todos os que
sinceramente obedecem ao Evangelho (Lucas 10:20).
Estas palavras acima são a transcrição do Capítulo III, Sobre os Decretos de Deus, da
Confissão de Fé Batista de 1689. Sinto como se o meu coração fosse explodir de gratidão
e alegria no Senhor, cada vez que leio estas palavras e medito em como elas chegaram
até a mim. Desde então tenho me alegrado muitíssimo nestas verdades gloriosas, e me sentido como quem poderia viver e morrer por elas. Eu acreditaria, amaria, viveria e anunciaria
estas doutrinas mesmo que ninguém no mundo acreditasse nelas além de mim, pois, creio,
elas nada mais são do que a verdade ensinada pelo Senhor Jesus Cristo, e depois por
Seus apóstolos e profetas, segundo o testemunho do Espírito Santo, nas Escrituras.
Por todas estas coisas, e por tudo que nosso Deus tem nos proporcionado nos últimos tempos, muito nos alegramos no Senhor e O louvamos por nos conceder fazer esta publicação,
que é nossa de número 300, e por meio dela dar testemunho do que seja a verdade de
Deus tal como ela é em Jesus Cristo, segundo o Espírito testifica nas Escrituras.
Vivemos em uma época em que poucas pessoas se preocupam em dar testemunho de sua
fé. Poucos são aqueles que possuem firmes convicções a respeito da verdade bíblica ou
que estão dispostos e lutar e sofrer por ela. De fato, a grande maioria dos que se dizem
Cristãos, estão embaraçados com negócios desta vida e seduzidos pelos encantos do mundo, querem estar em paz com o mundo e uns com os outros, mas recusam-se a lutar pela
verdade e sofrer as aflições, como bons soldados de Jesus Cristo (2 Timóteo 2:3-5).
“E não é de admirar; vendo que nos coube viver na escória dos tempos. Estes, sendo os
últimos dias, só podem ser os piores. E como poderia haver piores, vendo-se que a vaidade
não sabe como pode ser mais vã, nem a iniquidade como pode ser mais iníqua?” 1, estas
palavras são do piedosíssimo Lewis Bayly, e foram ditas há mais de trezentos anos, e se
eram aplicáveis ao tempo em que foram ditas pela primeira vez, agora o são muito mais.
A grande maioria dos que se dizem Cristãos em nossos dias pensa que é melhor escutar
__________
[1] BAYLY, Lewis. A Prática da Piedade. Diretrizes para o cristão andar de modo que possa agradar a Deus.
1ª Ed. [Tradução: Odayr Olivetti]. São Paulo: PES, 2010, p 37-38.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

um evangelho falso do que não escutar Evangelho nenhum, que é melhor estar dentro de
uma “igreja” que não é bíblica do que estar no mundo, essas mesmas pessoas também
devem pensar que é melhor beber veneno do que ficar com sede.
É a profunda e firme convicção de quem escreve que poucas coisas são tão urgentes e necessárias como nos voltarmos para as veredas antigas, para o bom caminho, para que andemos nele e venhamos a encontrar descanso para as nossas almas (Jeremias 6:16). Este
bom caminho ao qual me refiro não pode ser outro senão o antigo Evangelho, os Cinco
Solas, as Doutrinas da Graça e da Soberania de Deus, segundo as Escrituras testificam.
Estamos certos de que esta preciosa obra, este tratado sistemático e exegético sobre a
eleição e predestinação Divinas, com a bênção de Deus, será de muita valia, para que retornemos à “fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade”
(Tito 1:1).
Agora, se a pregação doutrinária, em geral, é tão impopular, a doutrina da eleição é
particularmente e preeminentemente assim. Sermões sobre a predestinação são, com
raríssimas exceções, acaloradamente ressentidos e amargamente denunciados. “Parece haver um preconceito inevitável na mente humana contra esta doutrina, e embora
a maioria das outras doutrinas sejam recebidas por Cristãos professos, algumas com
cautela, outras com prazer, contudo esta parece ser mais frequentemente desconsiderada e descartada. Em muitos de nossos púlpitos seria considerado um grande pecado e traição pregar um sermão sobre a eleição” (C. H. Spurgeon). Se esse era o caso
há cinquenta anos, muito mais o é agora.
Mesmo nos círculos declaradamente ortodoxos a simples menção da predestinação
é como o acenar de um pano vermelho diante de um touro. Nada faz tão rapidamente
manifesta a inimizade da mente carnal no presunçoso religioso e no fariseu hipócrita
quanto o faz a proclamação da Soberania Divina e Sua graça distintiva; e, agora, poucos de fato são os homens remanescentes que se atrevem a lutar bravamente pela
verdade (A. W. Pink, Cap. 12, Seu Anúncio).
Vivemos em tempos de ignorância profunda, em dias de trevas que se podem apalpar, nos
quais aqueles que se opõem a esta verdade são mais do que nós, que a defendemos com
nossas vidas. Aqueles que desprezam e odeiam esta verdade arrumaram uma maneira
muita astuta de negá-la ao afirmar que a Eleição ou Predestinação para a vida acontece
pela presciência de Deus, que é corporativa, e que a Eleição não é incondicional, mas condicional e dependente da vontade da criatura e não do Criador. Mas o que de fato significa
“eleição condicional por presciência”?
Não é nosso objetivo oferecer neste prefácio uma refutação completa desta aberração

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

doutrinária, pois os excelentes escritos dos autores que se seguem farão isso mil vezes
melhor do que este pobre pecador que escreve estas linhas. Contudo, desejo somente oferecer alguns poucos pensamentos para mostrar o absurdo que necessariamente envolve o
conceito pelagiano/papista/arminiano de “eleição condicional por presciência”.
Antes de tudo, é errôneo por que distorce a ordem dos acontecimentos dizendo que a fé da
criatura é a causa da eleição e da salvação, quando as Escrituras nos informam claramente
que a eleição precede a fé e a salvação: “E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida
eterna” (Atos 13:48).
Este conceito é ilógico, um insulto à razão e ao bom senso. É ilógico porquanto, postula
que o efeito vem antes da causa, ou que a eleição que aconteceu na eternidade passada,
foi causada pela fé, arrependimento e perseverança em santidade, no tempo. Assim, a eleição que aconteceu antes da fundação do mundo (Efésios 1:4-5) é o efeito causado pelo
homem que diferencia a si mesmo e usa seu livre-arbítrio para se converter e assim salvarse, depois, no tempo. Seria como se eu dissesse que matei a fome hoje (efeito) pelo fato
de ter comido amanhã (causa). Mas o absurdo não para por aí, este conceito também implica que se eu crer hoje, então Deus me elegeu na eternidade passada para isso, mas se
amanhã eu deixar de crer, então o que Deus decidiu na mesma eternidade passada acerca
da minha eleição muda, e agora eu passo a não ser mais eleito, mas se eu voltar a crer de
novo, então, novamente, o Deus imutável (Malaquias 3:6) muda de opinião antes da fundação do mundo e volta a me eleger para salvação. E assim quantas vezes eu mudar agora,
Deus muda (Tiago 1:17) na eternidade passada. Desta forma, eu mudo a minha vontade
diretamente e mudo a vontade de Deus indiretamente, ou por consequência. Isso parece
lógico para você?
[...] não é a previsão de Deus dessas coisas nos homens que O levou a elegê-los. A
presciência de Deus do futuro está fundamentada sobre a determinação de Sua vontade em relação ao mesmo. O decreto Divino, a presciência Divina e a predestinação
Divina é a ordem estabelecida nas Escrituras. Em primeiro lugar, “que são chamados
segundo o seu propósito”; segundo, “por que os que dantes conheceu”; terceiro, “também os predestinou” (Romanos 8:28-29). O decreto de Deus, como precedente de
Sua presciência também é afirmado em “a este que vos foi entregue pelo determinado
conselho e presciência de Deus” (Atos 2:23). Deus prevê tudo o que acontecerá,
porque Ele ordenou tudo o que há ocorrer; portanto, estamos colocando a carroça na
frente dos bois quando fazemos da presciência a causa da eleição de Deus (A. W.
PINK, Cap. 2, Sua Fonte).

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

mas que também é uma “eleição corporativa”. sim.. E desta forma. Pois. responderemos que mesmo dentre o favorecido Israel nacional. O que é isso senão negar as Escrituras e dizer que a salvação pertence ao homem? As Escrituras são claras ao declarar que “a salvação pertence ao Senhor”. contudo. Esta aberração transforma a fé e o arrependimento salvíficos. a fé e o arrependimento para a vida. Romanos 8:33). pessoas particulares e não de nações ou povos. Atos 11:18). distorce o Sola Fide e etc. porque Issuu. porque os próprios demônios se sujeitaram a eles. levedará toda a massa da verdade.Este conceito anula qualquer coisa como “eleição Divina”. mas. e as pessoas escolhidas são denominadas “seus escolhidos” (Lucas 18:7. livre e imediata de Deus seja sua causa necessária e eficaz. a menos que seja retirado. Ou se for alegado que. sim. diz que a eleição não é “segundo o beneplácito” da “vontade” de Deus (Efésios 1:5).com/oEstandarteDeCristo . Israel. como o fermento. Também é dito por aqueles que negam a eleição incondicional. Cristo disse: “alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20 e cf. e a salvação passam a “depender do que quer. como nação e não como indivíduos. que são totalmente dons de Deus e frutos do Espírito Santo (Efésios 2:8. isso nada mais é do que uma tentativa de minar qualquer sentido do verdadeiro conceito bíblico de eleição. que ela não somente é condicional e por presciência. é uma mentira que. assim também a “eleição” é “de Deus” (1 Tessalonicenses 1:4). cf. e Ele a dá a quem Ele quiser! Ou é mau ao teu olho que o grande Deus faça o que quiser com o que é dEle? Assim como a Salvação é do Senhor. Assim de fato. era o povo eleito de Deus. Filipenses 4:3. “e isto não vem de vós. segundo a eleição da graça” (Romanos 11:5) como Paulo claramente demonstra em Romanos 9:6-8: “Não que a palavra de Deus haja faltado. Basta apenas dizer que no livro da vida do Cordeiro. que se compadece” (Romanos 9:16). está escrito o nome de pessoas. nega que Deus tenha “elegido” alguém “desde o princípio para a salvação” (2 Tessalonicenses 2:13). ao dizer que o homem é quem elege a si mesmo ao crer. em meras obras humanas que podem ser desenvolvidas por qualquer homem sem que a interferência especial. segundo a vontade da criatura. no Antigo Testamento. “um remanescente. que é o registo Divino da eleição. e estabelece “eleição humana”. pois. eufóricos. e do que corre”. e que o Bom pastor chama Suas ovelhas pelo nome e não pela nacionalidade ou comunidade em que estão inseridas. Ele é a causa eficaz dela. Portanto. Efésios 1:8). que consistia em indivíduos particulares eleitos. Hebreus 12:23). mas ele mesmo. Este conceito nega o Sola Gratia. e não somente “de Deus. quem elege um homem para a salvação não é Deus. havia o eleito e verdadeiro Israel de Deus. Quando os setenta voltaram de sua viagem missionária. é dom de Deus” (Jonas 2:9.

Deus não pode ter misericórdia de quem quer ter misericórdia. “mas agora em Cristo Jesus. 12-13). já pelo sangue de Cristo chegastes perto” (vv. pois já dantes demonstramos que. “escolhido”. “a obra de Deus é esta: Que creiais” (João 6:29). O que “eleição condicional” significa? Na prática.] se a predestinação for por fé prevista. vós. que antes estáveis longe. se depender da fé prevista. Em segundo lugar. Ele “nos abençoou com todas Issuu. éramos “inimigos” de Deus (Romanos 5:10.] Deus não vê em qualquer homem nenhuma fé. deve ser daquele a quem pertence a fé. como o apóstolo fala em Romanos 9:11.. “corporativa” é nada mais do que a negação de que haja qualquer eleição ou predestinação Divina. um homem é de argila. quando Ele vem a nos designar para diferentes usos e fins. E não é exatamente isso que eles querem? Você já ouviu alguém falando sobre eleição condicional por presciência.. que nos chama com uma santa vocação.. O que. mas: Em Isaque será chamada a tua descendência”. ou seja. [. impede-O de ser um agente livre e absoluto. também O impede de ter um tal poder sobre nós como o oleiro tem sobre o barro. estando todos “mortos em delitos e pecados” (Efésios 2:1). Tito 3:3) [. “separados”. necessariamente seguirão: Em primeiro lugar. nem perseverança. O que significa “ser eleito condicionalmente por Deus”? O que significa ser “eleito corporativamente”? Nada. pois. A grande verdade por detrás do conceito de eleição “condicional”. e fazer o que Ele quer com o que é Seu. tanto judeus como gregos. todos estão debaixo do pecado” (Romanos 3:9).com/oEstandarteDeCristo . sendo “por natureza filhos da ira.. senão o pecado e a maldade. mas por aquele que é chamado. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. pois a própria finalidade da mesma está assim vinculada às qualidades da fé e obediência. nem por serem descendência de Abraão são todos filhos. ou seja. (v. em terceiro lugar. 3).nem todos os que são de Israel são israelitas. enfim nada. de modo que Ele deve ter misericórdia somente dos crentes antecedentemente ao Seu decreto. “por presciência”.. como os outros também”. tendo algum outro objetivo senão negar a eleição incondicional? Para finalizar esta parte. pois “a fé não vem de vós. o outro homem é de ouro e etc. estas três coisas. é dom de Deus (Efésios 2:8). pois nestes casos o termo bíblico “eleito”. perde toda a sua força e é anulado por tal conceito humano. 22-23). com diversos tais absurdos. “De maneira nenhuma. e o que Ele mesmo intenciona graciosa e livremente conferir-lhes. nenhuma obediência. citaremos algumas palavras do Príncipe dos teólogos Puritanos: “Somos nós mais excelentes que outros?”. (vv. pois Ele nos encontra sendo de matérias diferentes. que a eleição não é “por aquele que chama”. a partir do beneplácito de Deus. “Porque não há diferença. não significa nada. de quem crê.

e santificação. certamente. a não ser em Deus: “Para que nenhuma carne se glorie perante ele. por qualquer meio. que pôs Issuu. seu estado e condições seguras e felizes. preservador e governador do Céu e da terra? Do que depende a salvação de um homem? Nós respondemos que depende de Deus somente. da Sua misericórdia. ou a qualquer força ou justiça própria. mas Deus é o Ser a quem eles devem exaltar. visto que. o Pai. em qualquer grau atribuído à sua piedade. e redenção. Piedade não é motivo para se gloriar. mas a alguma criatura.com/oEstandarteDeCristo . porque: “os eleitos o alcançaram. Agora. automaticamente ela está dizendo que ela mesma ou a pessoa o é. senão o vômito de uma mente humana sobre a veste real do criador. para que ela seja semelhante ao Altíssimo. mas eu vos escolhi a vós’ [João 15:16]. mas justamente porque eles não O escolheram é que Ele deveria escolhê-los. para que. Deus nos escolhe não porque Ele prevê essas coisas em nós. e os outros foram endurecidos” (Romanos 11:7). em Jesus Cristo. por meio da fé. a qualquer diferen-ça natural entre eles e os outros homens. o qual para nós foi feito por Deus sabedoria. “acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar” (Atos 2:47). é porque quer colocar este mesmo cetro real na mão da criatura. Quando uma pessoa diz que Deus não é soberano na salvação dos homens. então. ela está dizendo que a palavra final na salvação de um homem não pertence a Deus. sem obras humanas. “Cristo diz: ‘Não me escolhestes vós a mim. contudo Ele os escolheu para que eles pudessem escolhê-lO”. que os escolheu em Cristo. ao invés disso a verdade é que Ele concede aquelas graças por Ele ter nos escolhido. E o que é tudo isso senão a mais sórdida desonra lançada sobre o Rei dos reis e Senhor dos senhores? O que é isso. Mas vós sois dele. Quando alguém diz que não é Deus quem dá a palavra final na salvação dos homens. Eles não têm nenhum motivo para exaltar-se. Como Toda a Doutrina da Predestinação é Corrompida pelos Arminianos). no mínimo grau.as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Efésios 1:3). e dão todo o louvor Ele. ela está ousadamente negando a Palavra de Deus e estabelecendo a sua própria palavra humana (Romanos 9:11-23). “Portanto”. todos esses dons e graças Deus concede apenas àqueles que Ele preordenou para a vida eterna. Nós escolhemos a Cristo pela fé. Eles devem exaltar a Deus. e dEle salvar por Sua graça. que não depende da criatura. diz Agostinho. como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor” (1 Coríntios 1:29-31). A grande verdade é que quem delira sonhado tomar o cetro da mão do Grande Rei. Quando alguém diz que é falso dizer que a salvação de um homem não depende dele querer ou correr. que os faz diferente dos outros. Deus nos escolhe por Seu decreto da eleição (JOHN OWEN. e justiça. Aqueles que estão em um estado de salvação atribuem à graça soberana somente. Tal não é. E condenamos como antibíblica toda resposta que negue ou que se oponha a esta. mas apenas de Deus usar de misericórdia. Portanto.

isto será nossa ruína eterna. então devo pregá-la. Deus insiste. sabemos que não devemos pregar a doutrina da eleição. não estou tão convencido de que a doutrina da eleição não possa converter pecadores. que por graça soberana os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. em vez de outros. e se continuarmos discutindo com Deus sobre a Sua soberania. e endurecer a quem Ele quiser (JONA-THAN EDWARDS. como as demais? Devo considerar uma e descartar outras? Não: se Deus diz: “Consolai. e os fez novas criaturas Vamos. Eu peço que aqueles que pensam que a doutrina da eleição é uma doutrina abstrata. Esta é a pedra de tropeço na qual milhares caem e perecem. ele diziame: “senhor. e no Qual somente eles possuem justiça e força. Considero que é uma arrogância suprema ousar dizer que uma doutrina não deve ser pregada. em Sua suprema sabedoria.o Seu amor sobre eles. que levou seus nomes em Seu coração. medite nas seguintes palavras: Em uma recente conversa com um crente eminente. que a Sua soberania seja reconhecida por nós mesmo neste grande assunto. e abriu-lhes os olhos para contemplarem a glória de Deus. como alguém que pode ter misericórdia de quem quer ter misericórdia. você afirma que não deve pregá-la. antes deles nascerem e mesmo antes que o mundo existisse. e foi pendurado na Cruz. se eles pensam que podem ver qualquer causa fora de Deus estão muito enganados. quando Deus. acaso não existem outras verdades destinadas a trazer consolo aos santos? E. teórica. porque ela não tem a capacidade de converter os pecadores”. e as maravilhosas riquezas de Deus em Jesus Cristo. como nosso soberano absoluto. e os santificou. e os resgatou de sua justiça própria. no momento culminante de um dos seus avivamentos. não deveriam estas verdades. Eles devem exaltar a Deus. entretanto. O grande Jonathan Edwards nos diz que. que não possui qualquer caráter prático ou relevante. por que Deus colocou Seu amor sobre eles. um assunto que tão de perto e infinitamente nos interessa. consolai ao meu povo!”. e o soberano sobre as nossas almas. e os escolheu. É absolutamente necessário que nós venhamos a nos submeter a Deus. Eu lhe respondi: “Mas quem se atreve a identificar falhas na verdade de Deus? Você está de acordo comigo em que a eleição é uma verdade e. mas.com/oEstandarteDeCristo . Eu não ousaria afirmar algo assim. quando Ele veio ao mundo. portanto. há algumas semanas. e deu-lhes a salvação. Eles devem exaltar a Deus o Filho. todo o objetivo do Evangelho é converter os pecadores? Existem certas Verdades que Deus abençoa para conversão dos pecadores. que por Sua própria operação imediata e livre. laborar para nos submetermos à soberania de Deus. como a nossa própria salvação eterna. ser objeto do ministério da pregação. Porém. levou-os a uma compreensão do mal e do perigo do pecado. A Soberania da Deus na Salvação dos Homens). Se perguntarem. Issuu. quis revelá-la aos homens”! Além disso. o Espírito Santo. se a eleição consola o povo de Deus.

. firmar. Nossa fé é a nossa vida. SPURGEON. PINK. e que tudo vinha da Sua própria livre graça. OU talvez você esteja aflito e ansioso acerca da seguinte questão: “Eu sou um eleito de Deus?”. Assim. Em sexto lugar. Issuu. uma busca por conformidade com Cristo. Em segundo lugar. devemos voltar às doutrinas. Como posso conhecer a minha eleição? Em primeiro lugar. nada adentra mais profundamente ao coração do que a proclamação desta verdade” (C. e mostrava que Deus era infinitamente justo se enviasse os homens ao Inferno! Que Ele era infinitamente misericordioso se salvasse alguns. W. “É dever dos cristãos se firmarem na doutrina. pois uma crença em Cristo é a consequência segura de Deus tê-lo ordenado para a vida eterna (Atos 13:48). Bem disse John A.. e por sinceramente arrepender-me e húmildemente confessar cada transgressão. levando-me a lançar mão de e descansar sobre Ele como minha única esperança. Se este é caso. e usando todos os meios legítimos para essa finalidade. Pregar o Evangelho). devemos enfatizar as doutrinas. Broadus: “Irmãos. A falha neste ponto mui certa e rápida-mente trará uma nuvem escura sobre a nossa segurança. É obrigação dos cristãos serem firmes na doutrina da fé. pelas marcas da nova natureza dentro de mim: o amor a Deus. É apenas a verdade que capacita qualquer alma a glorificar a Deus.com/oEstandarteDeCristo . de forma que a minha auto-complacência é quebrada e minha justiça própria renunciada. nós devemos pregar as doutrinas. Por fim desejo exortar a todos os que lerem estas linhas a decidirem-se pela verdade e firmarem-se na doutrina de Cristo. aqui está a resposta. fortificar e fundamentar’ (1 Pe 5:10)”2. por ter me revelado a adequação e suficiência de Cristo para atender o meu caso desesperado. pelo Espírito ter me convencido de minha condição lamentável. Ele mesmo vos há de aperfeiçoar. pela Palavra de Deus tendo chegado em poder Divino à alma. o conhecimento da eleição é cumulativo (A. pela resistência que a nova natureza faz à velha natureza. Sermão 34. Porém. O apóstolo afirma: ‘Ora.. Em quarto lugar. o próprio fato de que ele é um Cristão genuíno o evidencia. Sua Percepção). Em terceiro lugar. Cap. de culpado e perdido. Como pode um crente verdadeiro saber se ele é um dos eleitos de Deus? Ora. Em sétimo lugar. E dizia: “Não tenho encontrado nenhuma outra Doutrina que promova tanta reflexão. fazendo com que o Espírito retenha o Seu testemunho. para ser mais específico. um anelo por santidade. por diligentemente evitar tudo o que é condenado pela Palavra de Deus.pregava sobre a Soberania de Deus tanto na salvação como na condenação do homem. 9. empregando toda a diligência para cultivar as graças Cristãs. Temo que a nova geração não conhece as doutrinas como nossos pais as conheciam”. Em quinto lugar. e por uma concessão Divina de fé. levando-me a odiar o pecado e abominar-me por isso. H. o Deus de toda a graça. e a doutrina da eleição é parte essencial e fundamental da verdade bíblica. um apetite pelas coisas espirituais.

se você está ansioso para descobrir a verdade e abraçá-la. EC 28 de novembro de 2014 __________ [2] WATSON. e é ignorante. Senhor. com o coração sincero. leitor. numa boa consciência e numa fé não fingida (1 Timóteo 1:5). se de fato o que você lê “está escrito” ou não. e isso é triste. Issuu. e da doutrina que é segundo a piedade (1 Timóteo 6:3) não podem resultar em outra coisa. Amém e amém! William Teixeira. na fé e na verdade. O ensino das sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo. Para a glória de Deus Pai. pois também não possui “o conhecimento da verdade. Pelo Seu Espírito Santo. senão em um coração puro e amoroso. aqueles que ficam expostos à luz do verdadeiro ensino da Escritura esquentam suas afeições e tornam-se fervorosos no amor. custe o que custar. 1ª edição. e dizendo somente: “fala. São Paulo: Cultura Cristã. Infelizmente muitas pessoas estão firmemente decididas a não aprender. Se você está duvidoso e coxeia em dois pensamentos.com/oEstandarteDeCristo . A Fé Cristã: Estudos baseados no Breve Catecismo de Westminster [O seu Clássico.Assim como ficar exposto à luz do sol aquece o corpo. Eu espero que não seja assim com você. eu te suplico e desejo ardentemente que examines os textos deste volume. que é segundo a piedade” (Tito 1:1). Thomas. p 15. 2009. Se o seu conhecimento não produz estas coisas é porque você não possui “a fé dos eleitos de Deus”. Jesus Cristo te ilumine. porque o teu servo ouve”. O calor e fervor da piedade deve vir das brasas vivas da ortodoxia bíblica. Examine e veja “se estas coisas são assim” ou não. A Body Of Divinity].

Issuu. mas foi na Austrália que ele parece ter atingido o ápice de seu ministério público. Pink. Dali ele foi desvinculado. seria difícil encontrar um autor reformado cujos livros fossem mais lidos. No entanto. Quando morreu. ele ministrou em uma igreja Batista do tipo Batista Estrita. O ministério de pregação de A. na década de 1970. Pink fora notavelmente abençoado nos Estados Unidos. o seu ministério de pregação alcançou grandes alturas. América e Austrália. em particular. no nordeste da Escócia. Russell (1893 – 1962) Quanto ao Calvinismo e Arminianismo durante a primeira metade do século XX. Na verdade. Ele foi então confrontado com o credenciamento pela União Batista e foi rejeitado por causa de suas opiniões Calvinistas. Depois. Pink.com/oEstandarteDeCristo . W. no entanto. em isolamento na ilha de Lewis. Ele foi um pregador e escritor de talento excepcional que ministrou na Grã-Bretanha. havia grande demanda por seus livros e seu nome era muito conhecido entre os editores e ministros. e ali. por Erroll Hulse Arthur Walkington Pink (1886 – 1952) e sua esposa Vera E. W. “Studies in the Scriptures” (Estudos nas Escrituras).Uma Biografia de A. uma vez que o consideraram um Arminiano! Um grupo considerável. nesse período. um estudo de caso mui interessante é a experiência de Arthur W. em 1952. ele era pouco conhecido fora de uma pequena lista de assinantes de sua revista.

ele instou com Pink para avaliar uma carreira na ópera. em linhas gerais. um culto esotérico que reivindicava poderes do ocultismo! “Lúcifer” era o nome da principal revista de Teosofia. embora ele tentasse o seu melhor. em 1934. um amigo que era um cantor de ópera. ocorreu um chamado para o ministério Cristão. e que ele deveria entrar diretamente em um pastorado — e seus professores concordaram! Ele não estava descontente. Dizia-se que não mais do que dez almas compareceram ao seu funeral. Arthur. Sabe-se que uma rejeição é o bastante para prejudicar a vida de um ministro. frustrado. que o ensino estivesse lançado a um nível tão primário. Seus pais eram piedosos. de repente. e traçaremos os efeitos adversos disso em sua vida. e ele adentrou na Teosofia com zelo. antes. Sua primeira ação foi pregar o Evangelho ao grupo Teósofo. em rápida sucessão. sem sucesso. de repente. Mas o pior estava por vir: Arthur abraçou a Teosofia. delinearemos a sua infância. observou que Arthur possuía uma aguda voz tipo barítono. Moody em 1889 e em 1910. 1. Ao longo de 1910. Depois. Eles viviam conforme a Bíblia e santificavam o dia do Senhor. Todavia.apreciava Pink. podem destruir um pastor completamente. Então. em 1886. W. o que significava que ele teria que visitar a Índia. Para a tristeza de seus pais. mas.com/oEstandarteDeCristo . seu tempo em Moody durou apenas seis semanas. Em segundo lugar. Arthur foi convertido. que fora fundada por D. com 24 anos. porém. Simultaneamente à conversão de Pink. durante 1908. Pink pediu demissão e voltou à Grã-Bretanha. Ele decidiu que estava perdendo tempo. ele iniciou seu primeiro pastorado em Silverton. descreveremos a sua experiência na Austrália. Mas as faculdades estavam nas mãos de liberais empenhados na destruição das Escrituras. Ele nunca mais encontrou entrada significativa para o ministério. Ele terminou seus dias como um recluso evangélico na Ilha de Stornoway na costa da Escócia. de modo que este ensino não fez nada por ele. Em terceiro lugar. ouviu falar do Instituto Bíblico Moody. Inglaterra. Em primeiro lugar. A liderança foi oferecida a ele. Colorado. Ele tornou-se cada vez mais isolado. Início da vida Arthur Pink nasceu em Nottingham. um campo de Issuu. Pink. L. A marca natural da personalidade de Arthur era a entrega sincera e completa ao que fazia. Assim isso se evidenciou para Arthur Pink. numa noite. consideraremos o impacto de seu ministério de escrita. mas duas. Ele buscou aber-turas tanto no Reino Unido e nos EUA. Há muito que podemos aprender com a vida de A. e separaram-se daquela Igreja Batista Estrita para formarem uma nova igreja de 27 membros. Pink partiu para Chicago a fim de começar um curso de dois anos. Ao mesmo tempo. Arthur foi o primeiro dos três filhos educados no temor e na admoestação do Senhor. reconhecia o seu valor. os três filhos caíram em vida de incredulidade.

Em meados de julho de 1920. a fim de estarem perto do editor I. Pensilvânia. ele esteve envolvido no evangelismo em tendas em seis noites por semana. Ela era trabalhadora. para ganhar dinheiro para o Reino como uma melhor maneira de servir a Deus. Herendeen. foi apenas de 500 cópias. Em dado momento. Foi ali que ele conheceu e se casou com Vera E. Outras cruzadas e conferências ocorreram a seguir. Foi durante esse tempo que Pink começou a escrever livros. Herendeen. Não poderia ter havido um melhor presente do céu. ao longo de sua vida. é evidente que ele experimentou mais bênção no ministério itinerante do que ele o fez em um total de 12 anos no pastorado de igrejas. A próxima mudança foi para Spartanburg. C. Em 1980. Vera escreveu a uma amiga dizendo que o marido estava mesmo pensando em deixar o ministério e entrar em negócios. de acordo com I. Pink mudou-se para Los Angeles. de 1917 a 1920. Quando o livro chegou a Banner.200 se reuniam para ouvir o Evangelho. A primeira edição. Este foi o livro posteriormente publicado pelos editores de The Banner of Truth. Ele sempre foi um trabalhador. Houve dois significativos: um com o título “Divine Inspiration of the Bible” (A Inspiração Divina da Bíblia). Após cerca de um ano em Spartanburg. Nós possuímos poucos detalhes deste período. era evidente que Pink era eminentemente adequado para este tipo de ministério. e segundo “The Sovereignty of God” (A Soberania de Deus). inteligente e perseverante. mas sabemos que a partir de Silverton. na ilha de Stornoway. Ele e Vera mudaram-se e se estabeleceram em Swengel. Grandes multidões se reuniram e muitos foram salvos. Ela morreu apenas dez anos após morte de Arthur. no inverno gelado a casa era como uma caixa de gelo. e num dado momento. ele permitiu-se realizar uma série de reuniões na Califórnia. em Oakland. foi editado por Iain Murray e melhorou bastante. ele preferia gastar seu tempo estudando mais do que fazendo visitas. cujo prefácio é datado em junho de 1918. Tornou-se um dos mais populares livros impressos da The Banner of Truth. O edifício desta igreja consistia em uma pequena e frágil estrutura de madeira. ele se mudou para Kentucky. Isso relacionava-se ao seu temperamento. Ele sentiu uma forte convicção de desistir do ministério e dedicar-se apenas a escrever. e foi uma luta vender esse número. O aquecimento era inadequado e. Russell. Carolina do Sul. Arthur renunciou ao pastorado em Spartanburg. e isso é ilustrado pelo fato de que de uma vez. esteve desconsolado. C. Vera era totalmente comprometida com o Senhor. Issuu.com/oEstandarteDeCristo . Olhando para trás. seu primeiro editor na época. haviam sido vendidos 92 mil exemplares. 1. durante 18 semanas! De Los Angeles.mineração nas montanhas de San Juan. Pink quase veio a sofrer. enquanto ele e Vera viviam em uma pequena casa de madeira sustentada por colunas de madeira. Em 1920. talentosa.

o nível de subscrição pairava em cerca de 500. pregando no Colorado. Arthur teve mais convites do que ele. até a morte de Arthur em 1952. igrejas foram preenchidas. a este ritmo. ele foi auxiliado por sua trabalhadora esposa. Califórnia. Inicialmente o seu ministério na Austrália foi um grande sucesso. sem interrupção por 32 anos. Durante todo o tempo. Após a chegada. Pink envolveu-se em mais conferências bíblicas. A Experiência de Pink na Austrália O casal Pink esteve por um total de três anos e meio na Austrália. 2. Estudos nas Escrituras tinha cerca de 1. e sempre conse-guiam quitar suas despesas. Ele costumava trabalhar até 2:00 da manhã para manter a Studies Issuu.com/oEstandarteDeCristo . mas também tornou-se o pior. e almas foram conduzidas ao Salvador. No primeiro ano na Austrália. é um tremendo testemunho de sua compreensão das Escrituras. Arthur caiu em uma profunda depressão. inicialmente. Antes de partir para a Austrália. de uma editora em Sydney. Arthur e Vera voltaram à Pensilvânia. na Austrália. A audiência crescia em todo lugar que ele pregava. que culminou em um colapso nervoso. e da benção e capacitação do Senhor.Em 1921. eventualmente. O aspecto financeiro sempre foi precário. que o trouxe de volta à saúde normal. uma importante nova direção veio em forma de cartas de convite. Esta revista esteve ativa de forma contínua.000 exemplares em circulação. cumpriria. os Estudos nas Escrituras. com apenas o suficiente para cobrir os custos de impressão de um mês ao outro. através do Pacífico. Durante 1923. mas na maior parte de sua existência. a cada mês. Isso foi possível por meio de uma modesta herança deixada para ele por seus pais e por meio de ofertas que ele recebia de seus leitores. para Sydney. depois em Oakland. Esse período foi para eles o melhor. Pink corres-pondia-se com alguns de seus assinantes. isso compôs o seu trabalho pas-toral. esta era uma revista de 24 páginas. A compilação mensal. e Arthur foi cuidado por um período de vários meses de descanso forçado. como porções de uma série. apareceu pela primeira vez em 1922. Neste momento um jovem casal que fora muito abençoado pelo ministério de Pink veio a auxilia-lo. que atuava como secretária. Em 1924. não menos que a preparação de quatro meses teve que ser feita em Estudos. crentes foram reavivados. contendo de 4 a 6 artigos. Inicialmente. Escrever material expositivo em um elevado padrão. e também São Francisco — de onde ele e Vera embarcaram. sempre viveram mui humildemente. Arthur pregou por 250 vezes. possivelmente. Eles nunca tiveram filhos. Uma multidão se reuniu. Em seu caminho para a Austrália. Todos os seus artigos tinham que ser escritos à mão e finalizados para impressão pelo menos dois meses antes da data de publicação.

para uma média de 200 pessoas em cada reunião. ele apresentou o artigo e. e o amplo e eficiente ministério do Pink na Austrália foi reduzido drasticamente. Além de pregar três vezes por semana em Belvoir Street. neste caso.in the Scriptures em atividade. durante nossos 16 anos no ministério. A primeira parte do século XX foi um período de falta de clareza doutrinária. A União Batista era Arminiana. em não apoiar o seu ministério. Muitas igrejas estavam polarizadas. “nunca antes. Este provou Issuu. O casal Pink realmente deve ter sentido que. em seguida. respondeu a perguntas por mais de uma hora. Foi neste momento que uma das três Igrejas Batistas Restritas e Particulares convidaram Pink para tornar-se o seu pastor. Arminianismo e hiper-Calvinismo. Pink tinha neste momento 40 anos de idade. por unanimidade. ele pregava em três lugares diferentes em Sydney a cada semana. e em seu fervor sincero ele caiu na armadilha. Um crente maduro declarou que ele atraía as pessoas “como um ímã”. era iminente. Esta igreja era conhecida como a igreja da Rua Belvoir (Belvoir Street Church). finalmente. Tribulação. Ele escreveu. e que ele pregava “todo o conselho da Palavra de Deus”. quando a antiga serpente. e uma resposta tão animadora quanto experimentamos nesta porção altamente favorecida da vinha de Cristo”. no entanto. o Diabo. Em vez de recusar o convite. em 1926. Ele esteve pregando quase diariamente por mais de uma hora. Podemos ter certeza de que um vívido e poderoso ministério que salva almas despertará a fúria de Satanás.com/oEstandarteDeCristo . e era capaz de pregar um sermão “de cada palavra do texto”. Infelizmente. Os líderes da União Batista eram fundamentalmente opostos ao Calvinismo. e os Batistas Restritas Particulares tendiam a ser hiper-Calvinistas. Pink não sabia que isso era um complô para rebaixá-lo diante dos olhos do público. Ele ainda conseguia manter Studies in the Scriptures pela queima do óleo da meia-noite. E assim isso provou ocorrer. nós experimentamos tal bênção e alegria em nossas almas. montou um astuto contra-ataque. Havia um poder evidente em seu ministério. tal liberdade de expressão. Ele poderia chegar em casa às 22:00 horas e. Uma das evidências disso era a confusão sobre o Calvinismo. O efeito de tudo isso foi que os convites minguaram. Eles eram fundamentalmente Arminianos. havia encontrado o lugar de realização permanente. Este período revelou-se de grande alegria. trabalhar até às 02:00 horas. Esses líderes convidaram Arthur Pink para ler um artigo sobre “A Responsabilidade Humana”. Ali Pink ocupou-se como nunca em sua vida. Ele pregou 300 vezes até o fim do ano. O resultado disso foi que a União Batista de New South Wales publi-cou uma declaração de que eles concordavam. em seguida. O que eles realmente queriam dizer (pois que eles mesmos não esclareceram qualquer doutrina) é que eles não concordavam com a doutrina reformada de Pink.

ser o caso da Rua Belvoir. Até por volta de maio de 1927, os Pinks criam que haviam encontrado uma igreja permanente.
3. O Impacto do Ministério de Escrita de Pink
Se a história tivesse progredido normalmente, Arthur Pink teria sido esquecido. Há vários
líderes em cada geração, que são bem conhecidos, mas é pouco provável que seus nomes
serão lembrados por muito tempo. Quando Arthur Pink morreu, ele era conhecido por um
pequeno círculo de leitores, cerca de 500 dos que liam os seus periódicos mensais, Studies
in the Scriptures, os quais ele havia produzido fielmente com a ajuda de sua esposa Vera,
por 31 anos. No entanto, após sua morte, à medida que seus escritos foram reunidos e publicados como livros, seu nome se tornou muito conhecido no mundo evangélico de Língua
Inglesa. Durante os anos de 1960 e 70, houve uma escassez de escritos expositivos fiéis;
os escritos de Pink preencheram uma importante necessidade. Suas exposições são centradas em Deus, teologicamente convincentes e fiéis, bem como práticas e experimentais.
Isso era precisamente o necessário durante um período de seca espiritual. Os editores
descobriram o valor de seus escritos. O resultado foi impactante.
Por exemplo, Baker Book House publicou vinte e dois títulos diferentes por Pink, com um
total combinado de vendas em 1980 de 350.000 exemplares. Por volta da mesma data,
apenas três livros (Soberania de Deus, A Vida de Elias, e Enriquecendo-se com a Bíblia)
somaram 211.000. No entanto, como autores reformados contemporâneos têm se multiplicado, então a demanda por livros de Pink diminuiu.
Devemos lembrar que com o advento do século XX, as principais denominações já sofreram
perdas enormes para a alta crítica e o modernismo. Tal era o avanço do modernismo no
final do século XIX e na primeira metade do século XX, que a maioria das faculdades e
seminários bíblicos perderam-se para uma contemporânea incredulidade e anti-Cristianismo. Em vez de produzir pregadores/pastores para as igrejas, eram enviados homens que
esvaziavam as igrejas. O exemplo mais marcante é o Metodismo. A adesão global ao Metodismo cresceu de modo a ser a maior das igrejas Não-Conformistas. No entanto, esta denominação foi praticamente aniquilada pelo modernismo.
Os escritos de Pink têm suprido não somente alimento para o espiritualmente faminto, mas
como Iain Murray afirma em sua obra The Life of Arthur W. Pink: “Pink tem sido extremamente importante na revitalização e no estímulo à leitura doutrinária em nível popular. O
mesmo pode ser dito de poucos outros autores do século XX”.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Ora, eleição e predestinação são apenas o exercício da
soberania de Deus nos assuntos da salvação, e tudo o que
sabemos sobre elas é o que tem sido revelado a nós nas
Escrituras da Verdade. A única razão para que alguém
acredite na eleição é que ela se acha claramente ensinada na
Palavra de Deus. Nenhum homem ou grupo de homens nunca
originou esta Doutrina. Como o ensino da punição eterna, ela
entra em conflito com os ditames da mente carnal e é
incompatível com os sentimentos do coração não regenerado.
E, como a doutrina da Santíssima Trindade e do nascimento
milagroso de nosso Salvador, a verdade da eleição deve ser
recebida com fé simples, inquestionável.

.......................................................................................................................................................................................................................

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Dou-lhes a Vida Eterna e Nunca Hão de Perecer
Eu sou o Bom Pastor e desci pra resgatar
As ovelhas do Meu pasto que andavam a vaguear.
Para as Minhas ovelhas Eu Me faço conhecer
E dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer
E dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer,
Ninguém as arrebatará da Minha mão.
Eu conheço as Minhas ovelhas e delas sou conhecido.
Eu as chamo pelo nome e elas Me seguirão.
E dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer,
Ninguém as arrebatará da Minha mão.
Foi Meu Pai, que mas deu, para a Mim Me pertencer;
Ninguém pode arrebatá-las e nunca se perderão.
— William Teixeira

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

1 • Introdução
Eleição é uma doutrina fundamental. No passado, muitos dos professores mais hábeis estavam acostumados a começar sua teologia sistemática com uma apresentação dos atributos
de Deus, e, em seguida, uma contemplação de Seus decretos eternos; e é nossa examinada convicção, após ler os escritos de muitos de nossos contemporâneos, que o método
seguido por seus antecessores não pode ser melhorado. Deus existia antes do homem, e
Seu propósito eterno longamente antecedeu Suas obras no tempo. “Conhecidas por Deus
são todas as suas obras desde o princípio do mundo” (Atos 15:18). Os conselhos Divinos
vieram antes da criação. Como um construtor desenha seus planos antes de começar a
construir, assim o grande Arquiteto predestinou tudo antes que uma única criatura fosse
trazida à existência. Deus também não manteve isso como um segredo trancado em Seu
próprio seio; aprouve a Ele dar a conhecer em Sua Palavra, os conselhos eternos da Sua
graça, Seu desígnio na mesma, e a grande finalidade que Ele tem em vista.
Quando um edifício está em construção, os espectadores muitas vezes não conseguem
perceber a razão para muitos dos detalhes. Até agora, eles não discernem nenhuma ordem
ou propósito; tudo parece estar em confusão. Mas, se eles pudessem examinar cuidadosamente o “plano” do construtor e visualizar a produção acabada, muito do que era confuso,
se tornaria claro para eles. É o mesmo com a realização do propósito eterno de Deus. A
menos que estejamos familiarizados com os Seus decretos eternos, a história continua a
ser um enigma insolúvel. Deus não está trabalhando de forma aleatória. O Evangelho não
foi enviado em nenhuma missão incerta. O resultado final no conflito entre o bem e o mal
não foi deixado indeterminado. Quantos serão salvos ou perdidos não depende da vontade
da criatura. Tudo foi infalivelmente determinado e imutavelmente fixado por Deus desde o
princípio, e tudo o que acontece no tempo é apenas o cumprimento do que foi ordenado na
eternidade.
A grande verdade da eleição, então, leva-nos de volta para o início de todas as coisas. A
eleição precedeu a entrada do pecado no universo, a Queda do homem, o advento de
Cristo, e a proclamação do Evangelho. A correta compreensão da mesma, especialmente
em sua relação com a aliança eterna é absolutamente essencial se quisermos ser preservados de erro fundamental. Se a própria fundação estiver com defeito, então o edifício construído sobre ele não pode ser sólido; e se erramos em nossas concepções desta verdade
básica, então na mesma proporção será a imprecisão da nossa compreensão de todas as
outras verdades. As relações de Deus com judeus e gentios, Seu objetivo em enviar Seu
Filho ao mundo, Seu projeto por meio do Evangelho, sim, todo os Seus tratos providenciais,

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

não podem ser vistos em sua devida perspectiva até que eles sejam vistos à luz da Sua
eleição eterna. Isso se tornará mais evidente à medida que prosseguimos.
A doutrina da eleição é uma doutrina difícil, e isto em três aspectos. Em primeiro lugar, no
entendimento dela. A menos que tenhamos o privilégio de sentar-nos sob o ministério de
algum servo ensinado pelo Espírito de Deus, que nos apresente a verdade de forma sistemática, um grande esforço e empenho são necessários para o exame das Escrituras, de
modo que possamos coletar e tabular suas declarações dispersas sobre este assunto. Não
agradou ao Espírito Santo nos dar uma definição completa e ordenada da doutrina da eleição, mas sim “um pouco aqui, um pouco ali”, na história típica, em salmo e profecia, na
grandiosa oração de Cristo (João 17), nas epístolas dos apóstolos. Em segundo lugar, a
aceitação da mesma. Isto apresenta uma maior dificuldade, pois quando a mente percebe
que as Escrituras revelam a doutrina da eleição, o coração é relutante em receber uma
verdade tão humilhante e abatedora da carne. Quão ardentemente precisamos orar a Deus
para subjugar nossa inimizade contra Ele e nosso preconceito contra a Sua verdade. Em
terceiro lugar, na proclamação da mesma. Nenhum iniciante é competente para apresentar
o assunto em sua proporção e perspectiva escriturísticas.
Mas, não obstante, essas dificuldades não devem desencorajar, e menos ainda deter-nos
de um esforço honesto e sério para entender e sinceramente receber tudo o que Deus se
agradou em nos revelar nesta doutrina. Dificuldades são projetadas para nos humilhar, para
nos exercitar, para nos fazer sentir nossa necessidade da sabedoria do alto. Não é fácil
chegar a uma compreensão clara e adequada de qualquer uma das grandes doutrinas da
Escritura Sagrada, e Deus nunca pretendeu que fosse assim. A verdade tem de ser “comprada” (Provérbios 23:23); infelizmente tão poucos estão dispostos a pagar o preço: dedicar, em oração, ao estudo da Palavra o tempo que ele desperdiça em jornais ou recreações
ociosas. Estas dificuldades não são insuperáveis, pois o Espírito foi dado ao povo de Deus
para guiá-los em toda a verdade. Igualmente assim para o ministro da Palavra: uma espera
humilde em Deus, juntamente com um esforço diligente para ser um obreiro que não tem
do que se envergonhar, que, no devido tempo servirá para expor esta verdade para a glória
de Deus e para a bênção de seus ouvintes.
Esta é uma doutrina importante, como é evidente a partir de várias considerações. Talvez
possamos expressar mais impressionantemente a importância desta verdade, apontando
que, à parte da eterna eleição nunca teria havido qualquer Jesus Cristo e, portanto, não
haveria Evangelho Divino; porque, se Deus não tivesse escolhido um povo para a salvação,
Ele nunca teria enviado o Seu Filho; e se Ele não tivesse enviado nenhum Salvador, ninguém seria salvo. Assim, o próprio Evangelho se originou nesta questão vital da eleição.
“Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Deus elegido desde o princípio para a salvação” (2 Tessalonicenses 2:13). E por que
devemos “dar graças”? Porque a eleição é a raiz de todas as bênçãos, a nascente de cada
misericórdia que a alma recebe. Se a eleição for tirada, tudo é levado embora, pois aqueles
que têm qualquer espécie de bênçãos espirituais são os que têm todas as bênçãos espirituais à medida que foram eleitos “nele antes da fundação do mundo” (Efésios 1:3-4).
Foi bem dito por Calvino: “Nós nunca seremos claramente convencidos, como deveríamos
ser, que a nossa salvação flui da fonte da misericórdia gratuita de Deus, até estarmos familiarizados com a Sua eleição eterna, que ilustra a graça de Deus, por esta comparação; que
Ele não adota todos indiscriminadamente para a esperança da salvação, mas Ele dá a alguns o que Ele recusa a outros. Ignorância deste princípio evidentemente desvia a glória
Divina, e diminui a verdadeira humildade. Se, então, precisamos lembrar que a origem da
eleição prova que não obtemos a salvação de nenhuma outra fonte além daquela mera boa
vontade de Deus, então aqueles que desejam extinguir este princípio fazem todo o possível
para obscurecer o que deveria ser magnificamente e em voz alta celebrado”.
A doutrina da eleição é uma doutrina abençoada, pois a eleição é a fonte de todas as
bênçãos. Isto é feito inequivocamente claro por Efésios 1:3-4. Primeiro, o Espírito Santo declara que os santos foram abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. Então Ele passa a mostrar como e por que eles foram tão abençoados, a
saber, na medida em que Deus nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. A
eleição em Cristo, portanto, precede o sermos abençoados com todas as bênçãos espirituais, pois somos abençoados com elas apenas enquanto estando nEle, e nós apenas estamos nEle na medida em que somos escolhidos nEle. Vemos, então, que grande e gloriosa
verdade é esta, pois todas as nossas esperanças e perspectivas pertencem a isso. Eleição,
embora distinta e pessoal, não é, como, por vezes é descuidadamente afirmado, uma mera
escolha abstrata de pessoas para a salvação eterna, independentemente da união com sua
Cabeça do Pacto, mas uma escolha deles em Cristo. Isso implica, portanto, todas as outras
bênçãos, e todas as outras bênçãos são dadas apenas por meio da eleição e, de acordo
com ela.
Corretamente entendido não há nada tão calculado para dar conforto e coragem, força e
segurança, como uma apreensão cordial desta verdade. Pois ter certeza de que eu sou um
dos altos favoritos do Céu dá a confiança de que Deus certamente suprirá todas as minhas
necessidades e fará com que todas as coisas cooperem para o meu bem. O conhecimento
que Deus me predestinou para a glória eterna fornece uma garantia absoluta que nenhum
esforço de Satanás pode, eventualmente, levar à minha destruição, pois se o grande Deus
é por mim, quem será contra mim?! Isso traz uma grande paz para o pregador, pois ele
agora descobre que Deus não o enviou para levar um arco em uma aventura perigosa, mas

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

que a Sua Palavra fará o que Lhe apraz, e prosperará naquilo para que Ele a envia (Isaías
55:11). E que incentivo isso deve dar ao pecador despertado. Quando ele descobre que a
eleição é apenas uma questão de graça Divina, a esperança se acende em seu coração;
enquanto ele descobre que a eleição destacou alguns dos mais vis dentre os vis para serem
os monumentos da misericórdia Divina, por que ele deveria se desesperar!?
A doutrina da eleição é uma doutrina desagradável. Alguém naturalmente pensou que uma
verdade que honra tanto a Deus, exalta Cristo e é tão abençoada, teria sido cordialmente
defendida por todos os Cristãos professos que tiveram-na claramente apresentada a eles.
Em vista do fato de que os termos “predestinados”, “eleitos” e “escolhidos”, ocorrem com
tanta frequência na Palavra, alguém com certeza concluiria que todos os que pretendem
aceitar as Escrituras como Divinamente inspiradas receberiam com implícita fé esta grande
verdade, relacionando o ato em si — como convém a criaturas pecadoras e ignorantes
assim fazer — à boa vontade soberana de Deus. Mas isso está longe de acontecer, muito
longe de ser o caso real. Nenhuma doutrina é tão detestada pela orgulhosa natureza humana como esta, que faz da criatura nada e do Criador, tudo; sim, em nenhum outro ponto a
inimizade da mente carnal é tão descarada e acaloradamente evidente.
Nós iniciávamos as nossas pregações na Austrália, dizendo: “Eu falarei hoje à noite sobre
uma das doutrinas mais odiadas da Bíblia, ou seja, sobre a eleição soberana de Deus”.
Desde então temos rodeado este globo, e entramos em mais ou menos estreito contato
com milhares de pessoas pertencentes a várias denominações, e mais milhares de Cristãos
professos que não estão ligados a nenhuma, e hoje a única mudança que faria nessa
declaração é que, enquanto a verdade do castigo eterno é mais reprovável a não-professos,
a da eleição soberana de Deus é a verdade mais odiada e insultada pela maioria daqueles
que afirmam ser crentes. Que seja claramente anunciado que a salvação não teve origem
na vontade do homem, mas na vontade de Deus (veja João 1:13; Romanos 9:16), que se
não fosse assim, ninguém seria ou poderia ser salvo — pois por causa da Queda, o homem
perdeu todo o desejo e vontade pelo que é bom (João 5:40; Romanos 3:11) — e que até
mesmo os eleitos precisam ser feitos dispostos (Salmos 110:3) e altos serão os gritos de
indignação levantados contra tal ensino.
É neste ponto que a questão é distorcida. Os comerciantes de méritos não reconhecerão a
supremacia da vontade Divina e a impotência da vontade humana para o bem; consequentemente, aqueles que são os mais implacáveis em denunciar a eleição pela vontade soberana de Deus, são os mais calorosos em declarar o livre-arbítrio do homem caído. Nos decretos do Concílio de Trento — em que o Papado definitivamente definiu sua posição sobre
os principais pontos levantados pelos Reformadores, e os quais Roma nunca revogou —
ocorre o seguinte: “Se alguém afirmar que, desde a queda de Adão, o livre-arbítrio do ho-

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

mem está perdido, seja anátema”. Foi por sua fiel adesão à verdade da eleição, com tudo
o que ela envolve, que Bradford e centenas de outros foram queimados na fogueira pelos
agentes do Papa. Indescritivelmente triste é ver tantos Protestantes professos de acordo
com a mãe das meretrizes neste erro fundamental.
Mas seja qual for a aversão que os homens tenham quanto à está bendita verdade, eles
serão obrigados a ouvi-la no último dia, ouvi-la como a voz de decisão final, inalterável e
eterna. Quando a morte e o inferno, o mar e a terra seca, darão os mortos, então virá o
Livro da Vida — o registo no qual foi gravado antes da fundação de todo o mundo a eleição
da graça — que será aberto na presença dos anjos e demônios, com a presença dos salvos
e dos perdidos, e aquela voz soará dos mais altos arcos do Céu, às mais baixas profundezas do inferno, ao extremo limite ao universo: “E aquele que não foi achado escrito no
livro da vida foi lançado no lago de fogo” (Apocalipse 20:15). Assim, esta verdade que é
odiada pelos não-eleitos acima de todos os outros, é o que deve soar nos ouvidos dos
perdidos enquanto eles entram sua condenação eterna! Ah, meu leitor, a razão pela qual
as pessoas não recebem e devidamente apreciam a verdade da eleição, é porque elas não
sentem a sua devida necessidade.
A eleição é uma doutrina que separa. A pregação da soberania de Deus, como exercida
por Ele em preordenar o destino eterno de cada uma das Suas criaturas, serve como um
mangual eficaz para dividir o joio do trigo. “Quem é de Deus escuta as palavras de Deus”
(João 8:47). Sim, não importa quão contrárias sejam às suas ideias. É uma das marcas dos
regenerados que eles estabeleceram por seu selo que Deus é verdadeiro. Nem eles escolhem no que desejam acreditar, como hipócritas religiosos o fazem, uma vez que eles percebem que uma verdade é claramente ensinada na Palavra, mesmo que seja totalmente
oposta à sua própria razão e inclinações, eles humildemente se curvam a ela e, implicitamente, a recebem, e faria assim, embora nenhuma outra pessoa no mundo inteiro acredite nela. Mas é muito diferente com os não-regenerados. Como o apóstolo declara: “Do
mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus; aquele que
conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos
nós o espírito da verdade e o espírito do erro” (1 João 4:5-6).
Nós não sabemos de nada que aparte as ovelhas dos bodes como uma exposição fiel dessa doutrina. Se um servo de Deus aceita um novo cargo, e ele quer saber quem do seu povo deseja o leite puro da Palavra, e quais preferem substitutos do Diabo, que ele transmita
uma série de sermões sobre este assunto, e este será rapidamente o meio de “apartares o
precioso do vil” (Jeremias 15:19). Foi assim na experiência do Divino pregador, quando
Cristo anunciou “Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não
lhe for concedido. Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não an-

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

de forma alguma nem todos os que recebem intelectualmente o “Calvinismo” como uma filosofia ou teologia. Claro. dão provas (em suas vidas diárias) de regeneração. Reynolds. A doutrina da eleição é uma doutrina negligenciada. confiantemente deixando todos os “resultados” na mão de Deus. olhe para o teu coração. não têm direito de serem considerados como Cristãos. mas mesmo entre aqueles que desejam ser vistos como “ortodoxos” e “evangélicos”. e menos ainda compreendida. Não é um assunto a ser discutido ou especulado.davam com ele” (João 6:65-66)! Verdade é que. Ele deve ser tratado com seriedade: “Quando estás em disputa. Mas. No entanto. Apesar de ocupar um lugar tão proeminente na Palavra de Deus. nem inimizade podem acabar com a própria doutrina. esta verdade deve ser tratada com intransigência e independentemente do temor ou favor do homem. não é de se esperar que os “altos críticos” e seus ingênuos cegos pregariam aquilo que faz do homem um nada. Ao concluir estas observações introdutórias. há pouquíssimos que dão a esta grande verdade um lugar real tanto em suas ministrações no púlpito quanto em seus escritos. é o desejo de ser popular com os seus ouvintes que amordaça suas bocas. Em alguns casos. em muitos casos. e que você receba tudo que é dEle. engajado em uma justa discussão apenas para vindicar a verdade de Deus da heresia e distorção. eles nunca perceberam sua grande importância e valor. não tendo sido ensinados no seminário. mas abordado num espírito de reverência e devoção. ou diminuir sua importância vital.com/oEstandarteDeCristo . que seja salientado que esta doutrina abençoada precisa ser tratada com reverência. mas é igualmente verdade que aqueles que continuam a contrariar e firmemente recusar qualquer parte da verdade. 1648). e certamente nem nos “Institutos Bíblicos”. Que seja graciosamente concedido a nós escrevermos de uma maneira que agrade a Deus. nem o preconceito. tenha cuidado com o fogo selvagem em teu zelo” (E. estabeleça uma vigilância em teus lábios. nem a ignorância. Issuu. No entanto. isso é devido à ignorância. é pouco pregada.

assim como um construtor desenha seus planos e determina todas as partes do edifício antes que qualquer um dos materiais sejam reunidos para a realização de seu projeto. E aqui também deve ser notado uma outra distinção. assim também não há nada fora dEle mesmo que seja de algum modo uma causa que o impulsione. Issuu. Quanto à determinação da condição de Suas criaturas. Assim a predestinação inclui tanto a reprovação (a preterição ou o passar pelos não-eleitos. Nisto Ele é infinitamente exaltado acima de nós. Como o Salmo 78 expressa: “Além disto. portanto. Agora. ou de outro modo haveria algo anterior a si mesma (pois uma causa sempre precede o efeito) e algo mais excelente (pois a causa é sempre superior ao efeito). desde toda a eternidade. o monte Sião. pois não somos apenas sujeitos a Alguém superior de nós. A palavra predestinação significa que Deus desde toda a eternidade. que antes que Ele os criasse. Ele decidiu o destino deles. soberanamente ordenou e imutavelmente determinou a história e o destino de todas e cada uma de Suas criaturas. em cada decreto de Deus três coisas devem ser consideradas: o início. mas a eleição é restrita aos seres racionais — anjos e humanos. Origina-se unicamente em Sua própria determinação soberana. uma seleção sem uma reprovação. o primeiro destes nós não discutiremos agora. a eleição é um ramo da predestinação. sendo este último um termo mais abrangente do que o anterior. Como não há nada acima de Deus para governá-lO. e então preordená-los para a condenação — Judas 4 — por causa de seus pecados) e a eleição para a vida eterna. propôs em Si mesmo mostrar a Sua graça sobre algumas de Suas criaturas. Deus não seria o Ser independente que Ele é. uma escolha sem uma recusa. e ordenou-lhes para a vida eterna e bemaventurança. Não pode haver uma eleição sem uma rejeição. uma vontade totalmente nula.2 • Sua Fonte Precisamente falando. e. que Deus escolheu alguns em Sua mente tanto entre os anjos (1 Timóteo 5:21) e dentre os homens. Vamos oferecer algumas observações sobre cada uma. A vontade de Deus não poderia ter nenhuma causa fora de si mesma. O início do decreto é a vontade de Deus. recusou o tabernáculo de José. coisas e eventos. 67-68). a própria vontade de Deus é a causa única e absoluta da mesma. a matéria ou substância e o fim ou propósito. mas nossas vontades estão sendo constantemente modificadas e dispostas por causas externas. Antes elegeu a tribo de Judá. A eleição pode ser assim definida: é a parte do conselho de Deus pelo qual Ele. Isto foi feito eficaz por um decreto definitivo relacionado a eles.com/oEstandarteDeCristo . A doutrina da eleição significa. então. Predestinação diz respeito a todos os seres. dizer o contrário é fazer da vontade de Deus. Entretanto neste estudo nos limitaremos à predestinação enquanto ela se relaciona ou diz respeito às criaturas racionais. que ele amava” (vv. e não elegeu a tribo de Efraim.

há apenas uma natureza indivisível comum a todas Elas. quando afirmamos que a vontade de Deus é imutável. que este último foi um traço de crueldade em Deus. Pai. Ele achou por bem demonstrar a Sua justiça e severidade.A matéria ou substância de um decreto Divino é o propósito de Deus de manifestar um ou mais de Seus atributos ou perfeições. pois nada menos do que isso poderia ser digno dEle mesmo. não deve ser admitido. No caso dos eleitos. Sua própria natureza em atividade. mas no caso dos não-eleitos. Eles são um. No entanto. estamos apenas dizendo que no próprio Deus “não há mudança nem sombra de variação” (Tiago 1:17). se ele resolveu alguma coisa. Como todas as coisas são dEle como a primeira causa. O que se segue neste capítulo será em grande parte uma ampliação destes três pontos. para a Sua própria glória. mas como há variedade nos atributos de Deus. pois visto que o próprio Deus não teve princípio. Deus determinou exemplificar a riqueza da Sua maravilhosa graça. Filho e Espírito Santo. Deve ser malmente necessário salientar que por “Deus”. nem deve ser considerada apenas como uma parte de Deus. Isto é verdade para todos os decretos Divinos. ou seja. no caso dos réprobos. A fonte da eleição. retendo Sua graça deles.com/oEstandarteDeCristo . Por isso. então. “O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios” (Provérbios 16:4). apenas uma vontade. então Sua vontade deve ser eterna. A vontade de Deus é absolutamente livre. Embora existam três pessoas na Divindade. a vontade de Deus é o próprio Deus disposto. Sua própria glória é o fim supremo. e. Deus estabeleceu isto como o fim supremo de todos os Seus decretos e obras. a vontade de Deus é eterna. sequer por um momento. quem então o desviará?” (Jó 23:13). é a vontade de Deus. e todo o restante é subordinado a isso. queremos dizer. Como Deus jura por Si mesmo porque Ele não pode jurar por ninguém maior. Que também seja pontuado que a vontade de Deus não é uma coisa à parte de Deus. Os dois principais atributos que Ele exerce sobre as Suas criaturas racionais são a Sua graça e Sua justiça. assim há nas coisas que Ele decreta trazer à existência. é a maravilhosa graça de Deus que será magnificada. como a finalidade última. se assim podemos dizer. nem somente justiça. e Eles concordam em um: “Mas. assim por que um maior e mais grandioso fim não pode ser proposto além de Sua própria glória. de forma que a Sua vontade é a Sua própria essência. e assim. O bem de Suas criaturas é apenas o fim secundário. Sua pura justiça será glorificada. na determinação de exibir os dois não poderia haver um ponto de injustiça. O fim ou propósito de cada decreto Divino é a própria glória de Deus. então todas as coisas são para Ele (Romanos 11:36). Para continuar e dar um passo adiante. portanto. e posto que a Sua vontade é a Sua própria natureza. não influ- Issuu. porque foi a Sua boa vontade fazê-lO. No caso dos eleitos. mas os dois juntos. pois Sua natureza não é somente graça. Nem a vontade de Deus é sujeita a qualquer flutuação ou mudança.

porque assim te aprouve” (Mateus 11:25-26). Se assim Lhe aprouvesse. Houvesse Ele se agradado. e as revelaste aos pequeninos. e assim devemos estar. nós pensamos isto é imputável de uma ligeira imprecisão ou afastamento da regra de fé. se maior ou menor. como e quando Deus o criou assim como ele é. segundo a autoridade de Sua própria Palavra. “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo. a duração do mesmo. ó Pai. Sim. “Graças te dou. e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia” (Romanos 9:15). mas de nossa predestinação para a adoção de filhos. atos separados da parte de Deus. Ele poderia ter feito isso e todas as coisas nele em um instante do tempo. nós somos apenas obrigados a acreditar nela. além de Sua própria vontade imperial. bem como de tudo que nele há. Embora concordando plenamente que as duas últimas palavras de Efésios 1:4 (tal como estão na Versão Autorizada [da KJV]) pertencem adequadamente ao início do versículo 5. não havia nada fora de Si mesmo. que moveu Deus a formar um tal propósito. Houvesse Lhe agradado. Alguns dos expositores mais hábeis desta profunda verdade afirmaram que o amor de Deus é a causa motriz de nossa eleição. as duas coisas são totalmente distintas. o seu tamanho. a linguagem não poderia afirmar mais definitivamente o caráter absoluto da soberania Divina nesta questão. se mais cedo ou mais tarde. Senhor do céu e da terra. segundo o beneplácito de sua vontade” (Efésios 1:5). em vez de em seis dias e noites. Nenhuma outra razão pode ser atribuída ao porquê. A vontade de Deus era absolutamente livre em relação à eleição. mas se esse seria ou não seria criado. tudo foi determinado pelo decreto soberano do Altíssimo. Há uma ordem nos conselhos Divinos. O momento em que ele foi feito. se ele permaneceria “muito bom” ou seria contaminado pelo pecado. ó Pai. Na escolha de um povo para a vida eterna e glória. O mundo não é eterno. o segundo seguindo o primeiro. Ele concede Seus favores ou os retém como agrada a Si mesmo.enciada e não controlada por qualquer coisa fora dEle mesmo. no entanto. para si mesmo. Ele podia ter limitado a família humana a alguns milhares ou centenas. deve ser cuidadosamente observado que o versículo 5 não está falando de nossa eleição original. a condição dele. aqui novamente tudo se resolve no mero prazer de Deus. Como Ele declara expressamente: “Compadecer-me-ei de quem me compadecer. em vez de tentar justificar a elevada soberania de Deus. como existe nas obras da criação de Issuu. o Senhor Jesus estava contente em descansar ali. se para uma época ou para sempre. nos predestinou” (Efésios 1:4-5). O Todo-Poderoso não deve ser levado ao tribunal da razão humana. ainda assim fazendo. citando “em amor. Isso aparece a partir da criação do mundo. Deus poderia ter trazido este mundo à existência milhões de anos mais cedo do que Ele o fez. mas foi feito por Deus. ou tê-la feito milhares de vezes maior do que é.com/oEstandarteDeCristo . Nem Ele fica em qualquer necessidade de que vindiquemos o Seu procedimento. que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. foi determinado por Ele mesmo somente.

Em terceiro lugar. 5). e em nenhum outro lugar é tão forte a ênfase sobre a vontade de Deus. “os filhos da desobediência”. pela qual nos fez agradáveis a si no Amado” (v. e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo. esse foi o ato inicial na mente Divina. Em primeiro lugar. 9). Ele predestinou para filhos de adoção “segundo o beneplácito de sua vontade” (v. entre o início de um decreto Divino e sua matéria ou substância. como se isso não fosse suficientemente explí- Issuu. e lhes concedeu a mais importante e maior bênção que Seu amor pode conferir. para si mesmo”. o coração de Deus foi estabelecido sobre eles como o Seu tesouro peculiar. abençoadamente verdade. A eleição da igreja. isso foi Deus valorizando aqueles sobre quem Ele havia estabelecido o Seu coração. pois. pela soberana escolha de Sua vontade. A ordem a que estamos aqui insistindo é claramente expressa em Efésios 1.com/oEstandarteDeCristo . mas como o objeto ou característica. e todo o Seu amor é exercido sobre Cristo e sobre os eleitos nEle. citando “Assim. segundo a eleição da graça” (Romanos 11:5). mas isso é outra coisa bem diferente de dizer que a Sua eleição teve origem na graça de Deus. Um objeto deve existir ou subsistir antes que possa ser amado. “A eleição da graça” (Romanos 11:5). quanto é observar o procedimento Divino nos seis dias de trabalho de Gênesis 1. É verdade. deve ser traçada de volta à não limitada e irreprimível vontade de Deus. torná-los Seus filhos por adoção. o amor de Deus seguiu adiante deles. 4). E isso “de acordo com o beneplácito de sua vontade” (v. ou seja. Tendo feito a eleição de Seus próprios. Tendo os escolhidos em Seu amado Filho para uma perfeição de santidade e justiça. que os eleitos são os objetos sobre os quais a graça de Deus é especialmente exercitada. Em segundo lugar. Deus é amor. “Para louvor da glória de sua graça. Mas aqui novamente devemos distinguir entre coisas que diferem. para que fôssemos santos e irrepreensíveis [justos] diante dele” (v. 5). “A árvore da vida”. “em amor. pelo que Ele ratificou por decreto a condição daqueles a quem Sua eleição havia dado uma verdadeira subsistência diante dEle. esse foi tanto o sujeito e o propósito do decreto de Deus: a manifestação e magnificação de Sua graça. Ele fez conhecido a nós “o mistério da sua vontade” (não a “graça”) e isso “segundo o seu beneplácito. como em “Rosa de Sarom”. portanto. como todos os Seus atos e obras. não deve ser entendida como o genitivo de origem. A predestinação foi o segundo ato de Deus. 6). e é tão importante prestar atenção no que se diz ao primeiro. Em nenhum outro lugar nas Escrituras a ordem dos conselhos Divinos é assim definitivamente revelada como em Efésios 1. A eleição foi o primeiro ato na mente de Deus. no qual Ele escolheu as pessoas dos eleitos para que sejamos santos e irrepreensíveis (v. também agora neste tempo ficou um remanescente. E então. que propusera em si mesmo” (v. 4). Outros atribuem a nossa eleição à graça de Deus.Deus. “Como também [Deus] nos elegeu nele [Cristo] antes da fundação do mundo.

fomos eleitos antes de nossa criação. que segue sobre isso. Desde que. segundo o conselho da sua vontade” (v. nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus. primeiramente. mas não é assim com Deus. digo. que as nossas boas obras não são o que induziu Deus a nos eleger. mas da VONTADE. então. observe cuidadosamente que não é: “Que ao culpado não pode ter por inocente” (como é tão comumente mal interpretado). então. Deus em primeiro lugar quer ou determina que uma coisa acontecerá. Issuu. não por causa das obras. lemos: “Porque somos feitura sua. determinando o exercício de todas as Suas perfeições. não. Sua sabedoria efetua a execução da mesma. Em segundo lugar. De tudo o que foi dito acima. A vontade de Deus é suprema. em quem também fomos feitos herança. Ele é cheio de misericórdia. não “a vontade de seu próprio conselho”. mas para que sejamos santos. mas “o conselho da sua própria vontade”. para o que os homens são escolhidos: “por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação. em santificação do Espírito. em seguida. mas “que ao culpado não tem por inocente” (Êxodo 34:7). Observe bem que não é: “o conselho de seu próprio coração”. a santificação do povo de Deus que foi o propósito de Sua eleição. para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele”. com o fim de sermos para louvor da sua glória” (vv. Novamente. muito antes que nós tivéssemos qualquer existência real. as boas obras não poderiam ser a causa motriz da mesma. Detenhamo-nos por mais um momento nesta notável expressão: “daquele que faz todas as coisas. e é o meio para um outro fim. mas por aquele que chama)” (Romanos 9:11). havendo sido predestinados. Ele é infinito em sabedoria.cito. 11). pois esse ato aconteceu na mente Divina na eternidade. a nossa salvação. não porque éramos santos. não é a causa motriz da eleição. nem mesmo “o conselho da sua própria mente”. Ele é inflexivelmente justo. 11-12). Desde que. e fé da verdade” (2 Tessalonicenses 2:13).com/oEstandarteDeCristo . mas a Sua vontade decide se a Sua justiça deve ou não ser expressada. criados em Cristo Jesus para as boas obras. Que nós “fôssemos santos” era algo futuro. ficasse firme. Nisto Deus difere radicalmente de nós. Apontemos agora o que tem sido negado. ou ambos. pois. “Segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra” (Daniel 4:35). segundo a eleição. seja no princípio ou na prática. elas são os frutos e os efeitos da eleição. como Efésios 1:4 tão claramente declara: “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo. a santidade dos homens. mas a Sua vontade determina quando e para quem Ele a demonstra. Nossas vontades são influenciadas pelos pensamentos de nossas mentes e modificam-se pelos afetos do nosso coração. conforme o propósito daquele que faz todas as coisas. segundo o conselho da sua vontade. ou seja. mas a Sua vontade regula as operações da mesma. a passagem termina com “Nele. então. as quais Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2:10). é claro. Veja como este ponto é posto de lado em: “Porque. não tendo eles ainda nascido.

O decreto de Deus. não é a previsão de Deus dessas coisas nos homens que O levou a elegêlos. portanto. “Esta é a vontade de Deus. no Novo Testamento. ou de nossa bondade. “também os predestinou” (Romanos 8:28-29). “Porque porei águas no deserto. Em primeiro lugar. Em quarto lugar. e a operação do Espírito (Colossenses 2:12). A razão pela qual os outros homens não creem. como precedente de Sua presciência também é afirmado em “a este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus” (Atos 2:23). O decreto Divino. Seu conselho determinado. A presciência de Deus do futuro está fundamentada sobre a determinação de Sua vontade em relação ao mesmo. Está escrito: “e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (Atos 13:48). que seja dito que a finalidade de Deus em Seu decreto da eleição é a manifestação de Sua própria glória. não foi de nós mesmos. mas a Sua vontade decretiva. poder ou vontade. então. o Senhor ouvirá quando eu clamar a ele” (Salmos 4:3). que o Senhor separou para si aquele que é piedoso. e por isso é chamada “a fé dos eleitos de Deus” (Tito 1:1). a fé não pode ser a causa de nossa eleição. o motivo pelo qual alguém crê é porque Deus lhe dá a fé. isto é paralelo com Efésios 1:5-6. mas antes de entrar em detalhes sobre este ponto citaremos várias passagens que estabelecem amplamente o fato em si. como sendo agradável à Sua natureza. a vossa santificação” (1 Tessalonicenses 4:3). foram ordenados para a vida eterna”. ele disse: Issuu. “aquele que é piedoso” refere-se ao próprio Davi (Salmos 89:19-20). terceiro. “Porque o Senhor escolheu para si a Jacó. pois. “Sabei. Assim. o meu louvor relatarão” (Isaías 43:20-21). e rios no ermo. a presciência Divina e a predestinação Divina é a ordem estabelecida nas Escrituras. antes foi um dom de Deus (Efésios 2:9).não poderia ser a causa da mesma. e não “todos que creram.com/oEstandarteDeCristo . Não. Em conclusão. vivendo neste mundo sem Deus e sem esperança. e a Israel para seu próprio tesouro” (Salmos 135:4). quando aprouve a Cristo dar a Ananias um relato da conversão de Seu amado Paulo. não meramente a aprovação da vontade de Deus. “que são chamados segundo o seu propósito”. Como ela poderia ser? Ao longo de seu estado não-regenerado. segundo. todos os homens estão em uma condição de incredulidade. que flui de Sua graça. nem meramente a Sua vontade preceptiva. estamos colocando a carroça na frente dos bois quando fazemos da presciência a causa da eleição de Deus. Em terceiro lugar. A esse povo que formei para mim. Deus prevê tudo o que acontecerá. a fé brota da graça Divina. ao meu eleito. nem a fé é a causa da nossa eleição. E quando tivemos fé. conforme exigido pela Lei. e não apenas para o trono e o reino de Israel. “Separou” aqui significa escolheu ou apartou do restante. porque Ele ordenou tudo o que há ocorrer. “para si mesmo”. Uma vez que. “por que os que dantes conheceu”. para dar de beber ao meu povo. é porque eles não são as ovelhas de Cristo (João 10:26).

Issuu. porque este é para mim um vaso escolhido” (Atos 9:15). que não dobraram os joelhos a Baal” (Romanos 11:4). Mais uma vez: “Reservei para mim sete mil homens. o que é explicado no versículo seguinte como “um remanescente. segundo a eleição da graça”.com/oEstandarteDeCristo .“Vai.

o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. e uma vez que fomos escolhidos em Cristo. se você será permitido. em todas as operações da Aliança. e você encontrará Jesus Cristo. que na eleição Cristo foi feito o Cabeça dos eleitos. em que o Pai é expressamente designado “o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. são realmente um grande abismo. parece estranho que muitos que veem que a eleição é o fundamento da salvação. mas. pois Ele é o Alfa e o Ômega. isso nós sabemos: que do primeiro ao último eles têm uma relação estabelecida com Cristo. e você verá que desde o início até o fim o objetivo sempre foi: a glória do Filho de Deus”. Portanto. Isto está claramente implícito no verso anterior. segue-se necessariamente que Ele escolheu a nós antes de nós a Ele. e depois nós. P. ainda assim. de acordo com a analogia da Escritura (ou seja. os membros” (Thomas Goodwin). que uma vez que foi traçado nas câmaras da eternidade. é evidente que fomos escolhidos fora de nós mesmos.3 • Sua Grandiosa Origem Os decretos de Deus. saiu primeiro [esboçado em todo parto normal — A. 7). de Isaque e de Jacó” tendo em vista o pacto feito com eles. semelhantemente tendo em vista o pacto que fez com Cristo. Cristo como homem foi predestinado tão verdadeiramente como nós fomos. Spurgeon expressa isto maravilhosamente: “Examine a fonte celestial. Nós não fomos escolhidos por nós mesmos à parte de Issuu. W. o manancial na Aliança de Amor. porque o Pai fez um pacto com Ele (Isaías 42:6). Na ordem da natureza Cristo foi escolhido em primeiro lugar. porque Ele o escolheu para graça e união.]. Deus tornou-se conhecido como “o Deus de Abraão. portanto. quando Ele se diz ser o “Deus” de alguém) Deus era o “Deus” de Cristo em primeiro lugar. em um estado futuro. porque Deus é o autor de toda a bem-aventurança de Cristo (Salmos 45:2. você deverá ver a linha de vermelhosangue do sacrifício expiatório percorrendo através da margem de cada página. no fim dos tempos fomos eleitos com Ele. e. os conselhos inescrutáveis de Sua vontade. como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo” (Efésios 1:3-4). Ele tornou-se seu “Deus”. Em segundo lugar. “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Em terceiro lugar. ver todo o plano da reden-ção.com/oEstandarteDeCristo . Se os seus olhos jamais viram o rolo da Aliança. ainda ignoram a glorioso Cabeça da eleição. o Cabeça. Agora. Ele é “o Primogênito” na eleição (Romanos 8:29). a partir da qual todas as correntes da graça Divina fluem para nós. em quem os eleitos foram escolhidos e de quem recebem todas as bênçãos. “Como também [Deus] nos elegeu nele” significa. Visto que fomos escolhidos em Cristo. “Do ventre da eleição Ele. então. Seu eterno propósito. Em todas as coisas Cristo deve ter a “preeminência”. e por isso tem Deus como sendo o Seu Deus por predestinação e livre graça.

está a grandiosa origem da eleição. a imortalidade. mas “a um eleito do povo” (Salmos 89:19). para ser Sua “plenitude” (Efésios 1:23). o que denota três coisas: Primeiro. então. o meu eleito. Dentre as inúmeras sementes que seriam criadas em Adão. e nomeado para a união com a segunda Pessoa da Trindade bendita. assim deu também ao Filho — considerado como Deus-homem — ter a vida em Si mesmo (João 5:26). a quem sustenho. e foi. 6:16]. que essa passagem refere-se a ninguém menos do que ao Senhor Jesus Cristo é inegavelmente claro pela citação do Espírito dela em Mateus 12:15-21. ou seja. para ser uma fonte de vida. para Sua amada Esposa. Em segundo lugar. Quando Deus decidiu criar. e habita na luz inacessível. E. quando eles aprendem que Jesus Cristo é o tema da eleição eterna!? Jeová é a causa primeira e o fim último de todas as coisas. Das doze tribos que descenderam de Jacó. E ao longo de uma vasta eternidade os Três Eternos se deleitaram na bem-aventurança sem limites e incompreensível da contemplação daquelas perfeições essenciais que pertencem ao Pai. que recebeu a sua existência e o bem-estar a partir da livre graça e amor eterno de Jeová. fomos escolhidos em Cristo como os membros do Seu corpo. a quem nenhum dos homens viu nem pode ver” [1 Timóteo 1:17. em sua primeira e mais alta instância eletiva é falada e aplicada em relação ao Senhor Jesus! Era da vontade dos Três Eternos eleger e predestinar a segunda Pessoa em estado e existência de criatura. invisível. que é a Sua própria eternidade. O que dirão aqueles que tanto se desagradam da verdade de que os herdeiros do Céu são eleitos. ele só. entre todas as criaturas inumeráveis. santificado e estabelecido. a de Isaque e de Jacó. a tribo de Judá foi escolhida. Em terceiro lugar. aquele que tem. de graça e de glória. e bem-aventurança essencial: “Ora. fomos escolhidos nEle como o padrão ao qual devemos conformar-nos. ao Rei dos séculos. mas em Cristo. que surgiram na mente Divina. ao único Deus sábio. ao Filho e ao Espírito. e a semente da mulher foi tomada ao invés delas. “Eis aqui o meu servo. como o Pai tem a vida em Si mesmo. como Deus-homem. a linhagem de Abraão foi escolhida. portanto. para serem trazidos à existência por Ele. em quem se apraz a minha alma” (Isaías 42:1). foi para a glória de Cristo. nós fomos escolhidos nEle tendo-O como nosso fim último. Este ato original e maior da e-leição proveio da pura soberania e da maravilhosa graça. Ele é o Senhor. Aqui. Jesus Cristo homem foi destacado deles.Cristo. a essência auto-existente. tanto angelicais quanto humanas. a fonte da vida. As hostes celestes foram ignora-das. o eterno Jeová. em seguida. e não pode receber qualquer adição à Sua felicidade essencial ou glória por qualquer uma ou por Issuu. Ele fosse o centro dos decretos Divinos e o objeto imediato e principal do amor dos Três co-essenciais. “o primogênito de toda criatura” (Colossenses 1:15). Sua essência e existência são de e para Si mesmo. imortal.com/oEstandarteDeCristo . Deus não elegeu um anjo para a elevada união com seu Filho. para que.

em Sua efetiva criação de tudo. e a soberania de Deus surge naturalmente a partir da relação de todas as coisas em relação a Ele mesmo como o seu criador. desde o princípio do mundo. O Pai eterno predestinou Seu Filho co-essencial em estabelecimento e existência de criatura. “Porque dele (como a causa primária). o prazer de deleitar-se na companhia e sociedade da criatura. Nada fora de Deus pode movê-lO. tinham mútua comunhão juntamente. a Sua glória Seu fim último. A criação de todas as coisas é atribuída nas Escrituras à soberania Divina: “Tu criaste todas as coisas. “O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios” (Provérbios 16:4). Ele está exaltado sobre toda a bênção e louvor. em mútuo amor e deleite — bem como em posse de uma glória em comum. ou ser um motivo para Ele. e por tua vontade são e foram criadas” (Apocalipse 4:11). e desde a eternidade Ele apresentou a forma e deu luz à personalidade de Deus-homem. Os três SempreBenditos. Deus. frente ao qual o nosso é apenas como um grão de poeira. a Quem nada pode ser acrescentado ou diminuído. e por meio dele (como preservador da causa). Filho e Espírito Santo. que deu base para isso e foi a base para apoiá-lo.com/oEstandarteDeCristo . do amor mútuo que Eles têm uns para com os outros. se não houvesse a segunda Issuu. todas as suas obras” (Atos 15:18). assim pois Ele tem um conhecimento incompreensível. na criação do céu e da terra. frente à qual a nossa nada é senão apenas como a gota de um balde. e ainda menos do que nada e uma vaidade.todas as Suas criaturas. e para ele (como a causa final). Seu decreto primário e visão. anjos e homens. a nascente e fonte da qual aquelas benções essenciais brotam das imensas perfeições e da natureza infinita em que elas existem. e da Sua mútua comunicação entre si. sendo a Sua própria glória. são todas as coisas” (Romanos 11:36). no que diz respeito à sua existência e bem-estar. e dependia de Seu próprio prazer se Ele iria dar-se ou não. por isso agradou à Trindade eterna o propósito de manifestar Seus atos nas criaturas. Mas. no mútuo interesse e propriedade que Eles tinham um ao outro. A resposta é: os Três Benditos. Ele tinha o ser de todas as coisas na Sua pró-pria vontade e poder. foi o desígnio de Jeová exaltar o Seu Filho como Deus-homem. Sua vontade é Seu governo. para ser o fundamento e a pedra angular de toda a criação de Deus. como é da natureza do bem o ser comunicativo de si mesmo. Ele compreende e apreende todas as coisas em Sua infinita compreensão. Como Ele tem uma essência incompreensível. “Conhecidas são a Deus. é a finalidade de tudo. Deus nunca teria agido por meio dos atos da criatura. Toda a Sua criação é vista como nada diante dEle. e eram essencialmente bem-aventurados no que diz respeito à vida eterna e Divina. co-iguais e co-essenciais Pai. e sua dependência natural e inseparável dEle. Se alguns curiosamente perguntassem a si mesmos: “O que Deus estava fazendo antes de ter estendido os céus e lançado os fundamentos da terra?”.

Pierce). o maior exemplo desta foi ao predestinar a segunda Pessoa da Trindade para ser o Deus-homem. E. o homem Cristo Jesus foi exaltado a uma união mais estreita e comunhão com Deus. 19). O ato de Deus de escolher Seu povo em Cristo se deu antes da fundação do mundo. e a expressa imagem da sua pessoa” (Hebreus 1:3). nos quais nada na criatura foi a causa disso. sem a consideração da Queda. Cristo foi escolhido para que Deus possa contemplar a imagem dEle mesmo e de todos as Suas perfeições em uma criatura. nem ocorreu sobre a previsão e posição das obras. NEle o amor e a graça do Senhor resplandecem em Sua glória superlativa. então. Em terceiro lugar. foi conhecido. nem um espírito só (como é o caso entre Cristo Issuu. Que este esteve sob o decreto de Deus é claro.Pessoa condescendido em tomar sobre Si a nossa natureza para se tornar uma criatura. ainda antes da fundação do mundo” (1 Pedro 1:20). o companheiro do Senhor dos exércitos. E de quem é dito como sendo posto “em Sião a pedra principal da esquina. uma vez mais. Ele foi escolhido por Deus para deleitar-se. no entanto. e tudo para o louvor e glória da mesma. Cristo foi predestinado para fins mais elevados do que a salvação de Seu povo contra os efeitos da Queda deste em Adão. Jesus Cristo Homem. para que o Filho de Deus e Sua natureza humana não fossem apenas uma carne como homem e mulher (que é a união mais íntima entre a humanidade). Embora isso tenha ocorrido após a Queda. isto é dito a respeito da pessoa de Cristo como Deushomem. de fato. Ele é “a imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15. mas foi totalmente por graça. na verdade. [diz ele ao falar de Cristo]. Em nenhum lugar a soberania de Deus brilhará tão conspicuamente como em Seus atos de eleição e reprovação. é de tal importância transcendente que nós nos estenderemos sobre ela um pouco mais. eleita e preciosa” (1 Pedro 2:6). o decreto relativo existiu antes da Queda. pela união do homem Cristo Jesus com o Filho eterno de Deus. O Senhor dos Exércitos fala de Deus como “o homem que é o meu companheiro” (Zacarias 13:7). “meu eleito. Em nada mais a soberania de Jeová é tão evidenciada. a partir das palavras do apóstolo: “O qual. Esta grandiosa origem da eleição. foi escolhido para uma maior união e comunhão com o próprio Deus. para apontar algumas das razões por que aprouve a Deus predestinar o homem Cristo Jesus para união pessoal com Seu Filho. O Filho de Deus deu subsistência e personalidade à Sua natureza humana. toda a plenitude da Divindade habitando corporalmente nEle. Primeiro. foi o primeiro de todos os caminhos de Deus (S.com/oEstandarteDeCristo . sendo o resplendor da sua glória. Sendo unido com a segunda Pessoa. Jesus Cristo. Em segundo lugar. em quem se apraz a minha alma” (Isaías 42:1). de modo que Suas excelências são vistas em Cristo como em nenhum outro: “O qual. tão pouco conhecida hoje. que são desde a eternidade passada. muito mais e infinitamente acima de todas as outras criaturas.

Em consequência disso. portanto. Após esta eleição de Cristo. o homem Cristo Jesus também foi escolhido para ser um Cabeça de uma semente de eleitos. e que os tens amado a eles como me tens amado a mim. Deve. Se Deus ama. É por isso que o salmista exclama: “Seja a tua mão sobre o homem da tua destra. outros foram predestinados ‘para serem Issuu. ser que o Deus-homem. mas Cristo veio em primeiro lugar na ordem dos decretos Divinos. e tal objeto deve ter uma existência diante dEle para que Ele possa exercer o Seu amor. e assim.. aquela que está sendo escolhida e designada para o Outro. ordenando em Seu eterno conselho que a pessoa da Divindade se unisse à nossa natureza e para uma de Suas criaturas em particular. “Deus. esse é o noivo. e como a pedra angular que suportaria todo o edifício. portanto. e se comunicar com as Suas criaturas. ordenou a Cristo para se tornar uma criatura.. então. pois. “Cristo foi eleito no princípio como Cabeça e Mediador. portanto. no qual Deus possa descer para as Suas criaturas e Suas criaturas subirem a Ele” (Sir Francis Bacon). e a outra Sua noiva. Descendo agora a um plano inferior. que fortificaste para ti” (80:17). Ele foi secretamente ungido ou estabelecido como tal. Como. Em Cristo.e a Igreja: 1 Coríntios 6:17).com/oEstandarteDeCristo . antes de todos os tempos.] e abençoados nEle com todas as bênçãos espirituais. a ponto de que que na pessoa do Mediador a verdadeira escada da salvação pudesse ser estabelecida. e Sua natureza humana teve uma subsistência pactual diante de Deus. O Filho de Deus é. pois Ele não pode amar uma não-entidade. que foram escolhidos nEle [. Ele podia amá-los e se alegrar-se neles. o próprio Cristo declara: “Que seria. a Ele Deus se comunica sem medida (João 3:34). Como o Deus-homem declara: “Tu me enviaste a mim. e.. como objetos do amor eterno de Deus. pensamentos e propósitos do Pai desde o princípio. e os eleitos nEle existiam na mente Divi-na. antes de todos os tempos. Eles foram escolhidos em conjunto. se vísseis subir o Filho do homem para onde primeiro estava?” (João 6:62). pois o ato da eleição do Pai em Cristo supõe que Ele foi primeiramente escolhido para este trabalho de mediação e de ser o Cabeça da parte eleita do mundo. esta natureza de criatura é favorecida com uma comunhão em sociedade com a Santíssima Trindade. Ele deve ter um objeto de Seu amor. Ele era o Filho do homem secretamente diante de Deus antes que Ele se tornasse o Filho do homem abertamente e manifestamente neste mundo. porque tu me amaste antes da fundação do mundo” (João 17:23-24). a Igreja foi escolhida desde a eternidade. predestinado para ser Deus-homem. este o Cabeça. Ele era o Filho do homem no Céu antes que Ele se tornasse o Filho do homem sobre a terra. e. pela infinita bondade de Seu amor. sobre o filho do homem. Cristo e a Igreja já existiam na vontade. a outra Seu corpo..

nada há para justificar a interposição “no”. e que é uma Pessoa Divina aparece a partir do versículo 15. e algo ainda mais bendito do que a personificação de um dos atributos Divinos.conformes à Sua imagem’ (Romanos 8:29). deleitando-Se em e por Ele muito antes do universo ter sido trazido à existência. mas como o Deus-homem. o único Mediador entre o Criador e Suas criaturas. e os Seus membros. Esta conformidade sendo especialmente o propósito da eleição. enquanto o outro andou sobre a circunferência. desde o princípio. “Desde a eternidade fui ungida. Um pé do compasso da graça estava em Cristo como o centro. É. Essa passagem da Escritura que introduz mais plenamente o que estamos aqui contemplando é Provérbios 8. E portanto este livro se chama: ‘o livro da vida do Cordeiro’ [Apocalipse 13:8. As palavras: “O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos” tendem a esconder o que está ali sendo afirmado. Há muitas passagens neste livro em que a “sabedoria” de que fala significa muito mais do que uma excelência moral. na fundação de um reino eterno. possuindo uma natureza humana. Que é uma pessoa que está ali referida.com/oEstandarteDeCristo . como tal. após Ele. então. a Cristo como Mediador. contudo não é uma Pessoa Divina considerada abstratamente. “Nosso Redentor saiu do ventre de um decreto desde a eternidade. a referência é a Cristo. entre cada um desses pontos e Cristo. ao trazêlos à fruição daquilo a que eles foram eleitos. desde então. Não há prefixo no original hebraico. 22). um dos títulos usados é “sabedoria de Deus” (1 Coríntios 1:24). por assim dizer. apontando um aqui e outro ali. sendo a causa primeira da eleição de alguns dentre a massa da humanidade. 23). para desenhar uma linha. Ele estava escondido na vontade de Deus antes que Ele se manifestasse na carne de um Redentor. isto é. Cristo era o primogênito de todos os pensamentos e projetos de Deus. enquanto a palavra traduzida como “princípio” significa o primeiro ou o principal. é claro a partir do versículo 17. O Pai. Cristo era segundo o desígnio do Pai o primeiro exemplar e padrão dos eleitos. foi a causa primeira da eleição de Cristo. deve consultar sobre os membros antes que ordena um Cabeça? Cristo foi registrado no topo do livro da eleição. Assim. e antes de suas obras”. desde então. Ele deve ser considerado aqui no capítulo 8. É provável que Deus. Aqui quem fala é o próprio Cristo. 21:27]” (Stephen Charnock). deve ser traduzida como “o Senhor me possuiu: o início (ou Principal) de seus caminhos. e é para ela que vamos agora olhar. e antes de suas obras” (v. antes do começo da terra” (v. antes que houvesse saído do ventre da virgem no tempo. “O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos. Isso é evidente a partir do que é afirmado sobre Ele. Ele era um Cordeiro imolado no decreto antes que Issuu. por exemplo). não de Cristo sendo considerado apenas como Deus. Em não poucas passagens (1:20-21.

com/oEstandarteDeCristo . então. Deus o possui no princípio. Adão era um tipo notável de Cristo como Eleito de Deus. Foi como encarnado que o Pai disse: “Este é o meu Filho amado. Seu decreto deu a Cristo uma verdadeira subsistência diante dEle. mas Sua satisfação e alegria no Mediador. e era seu arquiteto. era cada dia as suas delícias. alegrando-me perante ele em todo o tempo” (v. fui gerada. Como o Triuno Jeová O “possuía” como um tesouro em que foram colocados todos os Seus desígnios. será necessário seguir sobre o mesmo fundamento que nós percorremos em União Espiritual e Comunhão. “Quando ainda não havia abismos. Isso foi muito mais do que Jeová simplesmente propondo que o Filho deveria encarnar-se. A primeira de todas das intenções de Deus relacionou-se à união do homem Cristo Jesus a Seu Filho. e estabelecido desde a eternidade para ter Seus deleites entre os filhos dos homens” (Provérbios 8:22. na verdade. à medida em que O via pelas lentes de Seus decretos. 31) — Stephen Charnock. ou no início de seu caminho. Há uma certa classe de pessoas — aquelas que desprezam toda a doutrina e. a criação deste mundo e a formação do primeiro homem foram com o propósito de fazer Cristo conhecido. Aqui não é a complacência do Pai no Filho que é considerada absolutamente como a segunda Pessoa. predestinado à existência da criatura antes que o mundo fosse feito. “Então eu estava com ele. 24-25). que tinha uma real subsistência diante da mente Divina. mas nós confiamos que o leitor suportará que nós repitamos aqui uma certa quantidade de coisas. Cristo está aqui se referindo ao seu ser “gerado” na mente de Deus. e foi como préordenado Deus-homem. em quem me comprazo” (Mateus 3:17). Como o Deus-homem Ele teve uma influência eficaz e foi o executor de todas as obras e vontade de Deus. “criado” ou “ungido” (v. antes dos outeiros. e tão importante que mais algumas observações adicionais sobre isso parecem necessárias. tornando-se o objeto de amor e complacência inefável de Deus. eu fui gerada” (vv. o Arquiteto de Suas obras.Ele fosse morto na cruz. Tão pouco compreendido é este aspecto abençoado de nosso assunto. Ao ampliar esta afirmação. Antes que os montes se houvessem assentado. Em Seus pensamentos eternos e previsões. 23. Como nos é dito em Romanos 5:14: “o qual é a figura daquele que havia de vir”. Em Sua criação. particular- Issuu. formação e constituição como o Cabeça federal da nossa raça. o homem que foi Seu companheiro. e como tal uma satisfação infinita foi conferida ao Seu coração. antes que o mundo existisse. 23) em Seu caráter oficial como Mediador e Cabeça da Igreja. Que Cristo é o Primogênito ou Cabeça de eleição da graça foi prefigurado no início das obras de Deus. O Mediador se tornou a base de todos os conselhos Divinos (veja Efésios 3:11 e 1:9-10). Ele foi. quando ainda não havia fontes carregadas de águas. que Ele era as delícias de Jeová. 30).

Cristo sendo apontado como a obra-prima da sabedoria Divina. como o Cabeça da Aliança do povo de Deus. mas temos observado que eles nunca pregam a Cristo no Seu maior caráter oficial. Que aqueles. pois Davi era na verdade uma sombra de Cristo. O universo nada é senão o teatro e este mundo o palco principal em que o Senhor Deus considera adequado executar alguns de Seus projetos mais profundos. que Cristo é o canal através do qual toda a graça e glória que temos. “Exaltei a um eleito do povo” (Salmos 89:19). mas como uma pessoa pública. sendo nós escolhidos nEle como os Seus membros. flui para nós. nem pode ser feita de forma correta por qualquer homem. Como Romanos 8:29 ensina tão claramente. Sua criação de Adão foi uma sombra para apontar para um melhor Adão. foi em relação à eleição que Deus designou Seu próprio Filho amado para ser “o primogênito entre muitos irmãos”. Cristo é o primeiro e último de todos os pensamentos. e nós ordenados a sermos muitas pequenas cópias segundo o Seu Modelo. esta exaltação começou com a elevação da humanidade de Cristo para a união pessoal com o Verbo eterno — honra única! As próprias palavras “escolhidos em Cristo” implica necessariamente que Ele foi escolhido em primeiro lugar. cuidem para dar-Lhe a preeminência em todas as coisas. Que Ele assim entrou em um acordo eterno com Cristo na qualidade de Cabeça da eleição da graça. que teria uma liderança universal sobre todas as criaturas de Deus. é claramente demostrado: “Fiz uma aliança com o meu escolhido. e cujas glórias deveriam brilhar visivelmente em e Issuu. quando Deus fez um pacto com ele. ou teremos. pois a honra que o próprio Pai deu a Ele é uma honra superlativa. e jurei ao meu servo Davi” (Salmo 89:3). até que ele comece pelo princípio e mostre que o homem Jesus Cristo foi eternamente predestinado para a união com a segunda Pessoa da Trindade. ou como Moisés foi quando ele conduziu os Hebreus para fora da casa da servidão. Assim. como José foi quando ele forneceu comida aos seus irmãos necessitados. e foi estabelecido como tal desde o início. esta aliança foi esboçada no tempo com aquele que era tipicamente “o homem segundo o seu coração”. que desejam pregar a Cristo. na medida em que foi então dado a subsistência representante diante de Deus. as que não gostam da doutrina da soberania absoluta de Deus — que muitas vezes nos exortam a “pregar a Cristo”. então.mente. que eles nunca dizem uma palavra sobre Ele como o Eleito de Deus “em quem se apraz a minha alma” [Isaías 42:1]! A pregação de Cristo é uma tarefa muito mais abrangente do que muitos supõem. o grande protótipo.com/oEstandarteDeCristo . Deus poderia fazer um Pacto com Cristo em nosso favor. a saber. como Cabeça do Seu corpo. e a eleição não uma é exceção! Deixe-os aprender a dar a Jesus de Nazaré Sua plena honra. conselhos e caminhos de Deus. Quando Deus escolheu Cristo não era como uma pessoa única ou particular. tornando-se o fundamento em que os outros foram escolhidos.

ainda que Ele tenha sido por pouco tempo descido abaixo dos anjos em Sua humilhação. foi um tipo. e às Issuu. pois Cristo é por excelência “a imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15). assim como o corpo de Adão foi produzido a partir da terra virgem. que tem império universal e domínio sobre todos os mundos. pela mão imediata de Deus. Mais uma vez. por isso também ele antecipou com precisão Cristo. Ele é coroado Rei dos reis e Senhor dos senhores.com/oEstandarteDeCristo . como meu Pai mo destinou” (Lucas 22:29). o céu. deste modo a glória da humanidade de Cristo supera todas as criaturas. foi posto no Paraíso. até mesmo os próprios anjos. antes de sua formação lemos sobre aquela célebre consulta dos três eternos: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem” (Gênesis 1:26). foi criado e feito segundo a imagem de Deus. Que Cristo tinha tanto a precedência quanto à presidência na eleição também foi prefigurado neste tipo de parente-primitivo. Como Adão. contudo agora em Sua exaltação. o “companheiro do Senhor dos Exércitos”. o Deus-homem. tenha passado por um período de degradação antes de Sua exaltação. não obstante Sua glorificação foi conhecida ainda antes que o mundo começasse: “E eu vos destino o reino. Além disso. onde a soberania sobre todas as criaturas é atribuída a Ele. do pó da terra. era uma figura ou sombra do pressuposto da natureza humana por meio do Filho de Deus. A formação do corpo de Adão. Mais uma vez. que é aplicado ao Salvador em Hebreus 2:9. a união hipostática de nossa natureza na pessoa de Cristo. Quando o mundo foi criado e decorado. cuja humanidade se formou imediatamente pelo Espírito Santo. melhor podemos discernir quão total e apropriadamente ele era uma figura do último Adão. Pois. “Ele é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e dos mortos” (Atos 10:42). e foi adaptado para desfrutar de todos os confortos e prazeres que eles podiam lhe conceder e transmitir. a terra. pois lemos: “E Adão pôs os nomes a todo o gado. Mas. seres e coisas. como a pessoa de Adão compreendeu as perfeições de todas as criaturas. Adão. tendo todas as criaturas da terra trazidas diante dele e foi constituído como dominador sobre todos elas (Gênesis 1:28). sendo assim coroado de glória e honra sobre o mundo.através de todas as partes da criação. Quanto mais atentamente consideramos a pessoa e a posição do primeiro Adão. que era desde toda a eternidade o objeto e sujeito de todos os conselhos da Trindade. assim Deus e homem são um só Cristo”. Isto diz respeito a Cristo. como pode ser visto no Salmo 8. a lua e as estrelas O magnificam. que consistia em verdadeira justiça e santidade. semelhantemente a natureza humana de Cristo foi produzida a partir do ventre da virgem. esta união da alma e do corpo em Adão era uma maneira de expressar o mais profundo e maior de todos os mistérios. embora o Deus-homem. como é justamente expresso no que é comumente chamado de Credo de Atanásio: “como a alma racional e a carne são um só homem. o homem foi trazido à existência. o sol.

Por isso. Ele foi denominado “Pai da Eternidade” (Isaías 9:6 — Cf. decretou uma esposa para Ele. eles tiveram uma existência virtual e subsistência nEle desde toda a eternidade. Prevendo-os pelas lentes dos decretos Divinos. riquezas e glórias. de modo a realizar uma união matrimonial. Como Adão confessou a relação entre Eva e ele mesmo. e carne da minha carne” (Gênesis 2:23). e. mas a mulher por causa do homem” (1 Coríntios 11:7-9). e tenha recebido o domínio sobre todas as criaturas da terra. e em seguida trazida a ele. mas a Igreja é que foi ordenada para Ele. não deve cobrir a cabeça.com/oEstandarteDeCristo . que devia compartilhar de Suas graças comunicáveis. Cristo tornou-Se um marido eterno para a Igreja. consequentemente. que sendo retirada de sua costela foi. Deus abençoou todos os eleitos nEle e com Ele (Efésios 1:3. Embora Adão tenha saído “muito bom” das mãos de seu Criador. deve ser claramente demonstrar que Ele não foi ordenado no propósito eterno de Deus para a Igreja. o Seu povo foi eleito nEle (Efésios 1:4). porque é a imagem e glória de Deus. Observe como o Espírito Santo tem enfatizado este ponto particular do tipo. e fosse trazido a Ele pelas operações graciosas do Espírito Santo. 30).aves dos céus. 2:5). como Adão não estava completo sem Eva. mas a mulher é a glória do homem. e. Quando Eva foi formada pelo Senhor Deus e trazida a Adão. a saber. em devido tempo. “formada” (Gênesis 2:22). e a todo o animal do campo. honras. “O homem. ter sido criado desde a eternidade. ainda lemos: “mas para o homem não se achava ajudadora idônea”. Da mesma forma. mas para o homem não se achava ajudadora idônea” (Gênesis 2:20). Porque também o homem não foi criado por causa da mulher. Se. dizendo: “Esta é agora osso dos meus ossos. pois. Hebreus 2:13). Porque o homem não provém da mulher. prometeu a eles para Si mesmo. portanto. Cristo também não estava sem a Igreja: ela é Sua Issuu. Deus proveu uma parceira idônea para ele. semelhantemente. portanto. deleitando-Se no Pai (Provérbios 8:22-23. consequentemente. em um ato de acordo de casamento e contrato pactual como o dom do Pai. tendo a Igreja assim como que sido apresentada por Deus a Ele. do mesmo modo. assim como Adão e Eva estavam unidos antes da Queda. então. Ele criou Eva nele (e em abençoar Adão — Gênesis 1:28 — Ele abençoou toda a humanidade nele). mas a mulher do homem. No entanto. fosse o fruto de Seu lado traspassado. e Ele. E. quando Deus elegeu a Cristo. Deus Pai apresentando os Seus eleitos e dando-lhes a Cristo: “eram teus. contudo Deus não achou que fosse bom que para Ele estar sozinho. foi prefigurado o maior mistério da graça. do mesmo modo. e. Observe ainda a precisão perfeita do tipo: quando Deus criou Adão. então. o Mediador amou e contentou-Se com eles (Provérbios 8:31). devemos “pregar Cristo” em Seu ofício mais glorioso. assim Cristo e a Igreja eram um na mente de Deus antes de qualquer ocorrência de pecado. e tu mos deste” (João 17:6). apesar de Cristo ter existido no início dos caminhos de Deus. e Adão se agradou dela. ao abençoar a Cristo. um cônjuge que.

pelo qual eles foram designados para algum cargo especial. e assim.com/oEstandarteDeCristo . ficado perante ele na brecha. Cada um desses casos esboça a grande verdade de que o homem Cristo Jesus foi escolhido por Deus para um mais alto grau de glória e bem-aventurança do que que todas as Suas criaturas. Deixe este Issuu. para desviar a sua indignação. sim. Quanto a Moisés. sob uma variedade de imagens e metáforas.. De Arão é dito. seu escolhido. “E ninguém toma para si esta honra. Também elegeu a Davi seu servo. O sol no firmamento é um emblema instituído na natureza de Cristo. mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” (Apocalipse 21:27). Na verdade. Assim. a fim de não os destruir” (Salmos 106:23).. Entretanto o sol é apenas a sombra. para que nossas mentes possam mais facilmente compreender e nossos corações sintam a realidade delas. Esta expressão “O livro da vida” é. isto nós sabemos: a similaridade assim empregada para representá-las à nossa visão espiritual são apenas sombras. Ele é a “verdadeira luz” (João 1:9). ele é denominado “o Sol da justiça”. está escrito: “Além disto. quando comparado ao pão.. nos tornamos mais capaz de recebê-las. que de Deus descia do céu. filhos de Levi.. bem como a bênção e benefícios destas. não houvesse Moisés. lemos: “Por isso disse que os destruiria. Ainda assim.“plenitude” ou “complemento” (Efésios 1:23). pois o Espírito Santo se deleita em representar as coisas espirituais. Antes elegeu a tribo de Judá. mas Cristo é a substância real. Ele é “o verdadeiro pão”. quando Cristo é comparado à luz. “E não entrará nela coisa alguma que contamine. o monte Sião. quando comparado a uma videira. mas o que é representado por elas tem existência real e substancial. e o tirou dos apriscos das ovelhas” (Salmos 78:67-68. a mulher do Cordeiro. senão o que é chamado por Deus. mostrar-te-ei a esposa. “Vem. o que o sol é para o mundo natural. Todo o Seu prazer está nela. sem dúvida. que ele amava. o pão da vida. 70). aquele Pão de Deus que desceu do céu (João 6). A Igreja pode ser considerada necessária para Cristo como um vaso vazio para que Ele a possa encher com graça e glória. figurativa. e cometa abominação e mentira. de que Ele é para o mundo espiritual. Dos sacerdotes de Israel está registrado: “Então se achegarão os sacerdotes. e Ele será glorificado nela e por ela por toda a eternidade. recusou o tabernaculo de José. e para abençoarem em nome do Senhor” (Deuteronômio 21:5). colocando a Sua glória sobre ela (João 17:22). como Arão” (Hebreus 5:4). portanto. e não elegeu a tribo de Efraim. pois o Senhor teu Deus os escolheu para o servirem. E tinha a glória de Deus” (Apocalipse 21:9-11) Em Seu caráter de “Eleito” o Cristo de Deus foi prefigurado por outros que não Adão. Quanto Davi e a tribo de onde ele veio. ela é Sua coroa de glória e diadema real (Isaías 62:3). Ele é a “videira verdadeira” (João 15:1). celestiais e eternas. é impressionante ver que quantidade de pessoas que eram tipos importantes de Cristo e foram feitos sujeitos de uma eleição real de Deus.

ser devidamente mantido em mente por nós quando nos deparamos com muitas metáforas que são aplicadas ao Redentor nas Escrituras. para mostrar que eles estão absolutamente seguros. Cristo é a nossa vida.com/oEstandarteDeCristo . Vamos agora particularmente observar que este registro da eleição é designado “livro da vida do Cordeiro”. que a Sua eleição eterna trata cada pessoa em particular. é apropriadamente chamado de “livro da vida do Cordeiro”. inscritos por Ele. pois são totalmente dependentes dEle para a vida. Está escrito: “Quando Cristo. há uma dupla referência aqui: primeiro aos arquivos Issuu. porque os próprios demônios se sujeitaram a eles. o registro Divino da eleição em que estão inscritos os nomes de todos os membros de Cristo. Em segundo lugar. pois Ele deve ter a preeminência. a própria realidade em si. pois Deus escreveu seus nomes no livro da vida. estamos longe de garantir que não há no Céu o que é figurado por ele. então. então também vós vos manifestareis com ele em glória” (Colossenses 3:4). o conhecimento exato que Deus tem de todos os eleitos. Filipenses 4:3. Quando os setenta voltaram de sua viagem missionária. Sua lembrança especial deles. Então. e eles nunca serão apagados (Apocalipse 3:5). e é isso que explica o significado de todas as outras referências que fazem ao mesmo. é segura e imutável. Isso é chamado livro da vida do Cordeiro. que é a nossa vida. eufóricos. mas algo que é claramente justificado pela Bíblia: “Eis aqui venho (no rolo do livro está escrito de mim)” (Hebreus 10:7 – tradução literal). é a raiz e Seus eleitos são os ramos. e isso por pelo menos duas razões. Seu amor e prazer neles. o que mostra que a eleição de Deus para a vida eterna é de pessoas particulares — pelo nome — e. porque Ele é o próprio “Príncipe da vida” (Atos 3:15). Primeiro. se manifestar. definitivamente.princípio. porque o nome do Cordeiro o encabeça. onde Deus se refere ao Seu remanescente escolhido como “todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalém”. e as seguintes coisas são sugeridas por esta figura: Em primeiro lugar. O orador aqui é o Senhor Jesus e. como é tão frequentemente o caso (tal é a plenitude de Suas palavras). Observe como o Seu nome é o primeiro registrado no Novo Testamento em Mateus 1:1! Em segundo lugar. Assim. após o qual segue a inscrição dos nomes particulares de todo o Seu povo. porque Cristo. Esta não é uma afirmação arbitrária da nossa parte. aqui em Apocalipse 21:27. Esta expressão “o livro da vida” tem suas raízes em Isaías 4:3. admitindo que “livro da vida” é uma expressão figurativa. Cristo disse: “alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20 e cf. portanto. cujos nomes são. porque Ele é o primeiro nome escrito no mesmo. sendo Ele o primeiro a ser escrito nele. para que eles recebam a sua vida dEle como eles são nEle e sustentados por Ele. O ato eterno da eleição de Deus é descrito como o escrever dos nomes de seus escolhidos no livro da vida. Em terceiro lugar. Hebreus 12:23). ou melhor. Entretanto é em conexão com a primeira razão que nós gostaríamos de fazer mais uma observação.

fazendo com que você dê a Cristo o primeiro lugar de importância em seus pensamentos e estima. Em quinto lugar. Talvez um leitor preocupado esteja se perguntando: Como posso ter certeza de que agora meu nome está escrito no livro da vida do Cordeiro? Nós respondemos muito brevemente. por Deus ter te ensinado a ver e te conduzido a sentir sua corrupção interior. Hebreus 10:7 diz: “na cabeça do livro está escrito de mim”. O salmista estava se referindo ao seu corpo natural. desejando ser achado nEle. e depois como sendo o tema dos decretos divinos (v. Assim. Em quarto lugar. Mas a referência mais profunda é a de Cristo. “A substância da Igreja. No Salmo 40:7. “rolo” é sem dúvida o significado da palavra hebraica aqui utilizada. por Deus ter te conduzido a crer nEle. Em primeiro lugar. a sua extrema necessidade do sacrifício do Cordeiro. ‘na cabeça do livro está escrito de mim’. mas a dEle. mas em Hebreus 10:7 a palavra Grega certamente deve ser traduzida como “cabeça” — kephale ocorre setenta e seis vezes no Novo Testamento. às Escrituras Sagradas. de modo que Ele é todo Seu desejo. que são uma transcrição de uma parte deles. fazendo-O infinitamente precioso para você. sua vileza pessoal. então. por estar operando em você a determinação de agradá-lO e glorificá-lO. o livro dos Seus decretos. “porque Seu nome é o primeiro escrito nEle. 15). Aqui. como o antítipo de Davi. em segundo lugar. primeiro como formado no útero (v. Em segundo lugar. estava sob os olhos de Deus. compreendendo que somente Ele pode te salvar. Em terceiro lugar. esta é a prova de nossa afirmação.com/oEstandarteDeCristo . Uma outra referência a este livro foi feita por Cristo: “no teu livro todos os meus membros foram escritos” (Salmos 139:16 – tradução literal). e Ele. devidamente traduzido. descansar toda a sua alma nEle. O livro da vida — o registo Divino da eleição — é denominado livro da vida do Cordeiro. falando. quando Ele entrou neste mundo. Issuu. exceto aqui. De acordo com esta dupla referência é o duplo sentido da palavra “livro”.eternos dos conselhos de Deus. e é sempre traduzida como “cabeça”. da qual esta deveria ser formada. tal como proposto no decreto de eleição” (John Owen). dos membros do Seu corpo místico. que tinha visto a Si mesmo no rolo disse. 16). não tendo a sua própria justiça. sua terrível culpa.

Em outras palavras. para que possamos humildemente receber o testemunho Divino. fez diferença entre as Suas criaturas. Estes testemunhos tornam inequivocamente claro que o antigo Israel foi o eleito e favorecido povo de Deus. Ninguém pode conhecer as coisas de Deus até que o próprio Deus as declare. pois só Ele é competente para responder. a ti escolhi e nunca te rejeitei” (Isaías 41:8-9). antes da fundação do mundo. À lei e ao testemunho. tu a quem tomei desde os fins da terra. mas é algo claramente revelado na Sagrada Escritura. mas preciosa doutrina. e te chamei dentre os seus mais excelentes. parece essencial que façamos uma pausa para que estabeleçamos a sua veracidade. e te disse: Tu és o meu servo. antes disso. No que diz respeito à nação de Israel. bem como a regra da conduta. a quem elegi descendência de Abraão. o nosso presente objetivo é fornecer provas de que o que estamos escrevendo. lemos: “o Senhor teu Deus te escolheu. para a Sua Santa Palavra que devemos nos voltar se quisermos conhecer Sua resposta àquela pergunta. precisamos sinceramente pedir a Deus que nos conceda um espírito dócil. A doutrina da eleição não é uma invenção teológica de Calvino ou de qualquer outro homem. escolhendo algumas pessoas para serem os objetos especiais de Seu favor. ocupando-nos com o fato em si. para que lhe fosses o seu povo especial. agora nos voltamos. ou para que eles foram escolhidos. Nós aqui não levantamos a questão de por que ou como Deus os escolheu. pode ser melhor (especialmente para o benefício daqueles menos familiarizados com o assunto). que Deus. Vamos começar com a pergunta: Será que Deus tem um povo eleito? Agora. É. tu Jacó. mas uma presunção ímpia. Não devemos tomar nada como garantido. Vamos lidar com o assunto de uma forma mais ou menos geral. Nos tempos do Antigo Testamento Deus tinha uma nação eleita. servo meu. reservando a análise mais detalhada e esboços de distinções para capítulos posteriores. meu amigo. alguns deles não sabem quase nada sobre isso — e como outros já ouviram e leram apenas perversões e caricaturas desta doutrina. As Sagradas Escrituras são a regra da fé. alguém contender ou descrer nelas. mas quando Ele as declara. esta questão deve ser proposta para o próprio Deus.4 • Sua Veracidade Antes de prosseguir com uma exposição ordenada desta profunda. ó Israel. Todavia. e a Israel para seu próprio tesouro” (Salmo 135:4). que agora seja demostrada a sua origem bíblica. “Porém tu. não é somente loucura crassa.com/oEstandarteDeCristo . portanto. a saber. e como alguns dos nossos leitores nunca têm recebido qualquer instrução sistemática sobre o assunto — sim. de todos os povos que há sobre a terra” (Deuteronômio 7:6). mas estamos enfatizando somente o fato em si mesmo. Issuu. “Porque o Senhor escolheu para si a Jacó.

o direito de escolha sempre pertence àquele que escolhe. vemos que. segundo a eleição. ocorrem nas páginas sagradas consideravelmente mais de cem vezes. mas: Em Isaque será chamada a tua descendência” (Romanos 9:6-8). de uma à outra extremidade dos céus” (Mateus 24:22. Deus fez uma distinção: houve uma eleição dentro de uma eleição. “E Deus não fará justiça aos seus escolhidos. Qual. “Não que a palavra de Deus haja faltado. Lá também é revelado que Deus tem um povo peculiar... enganariam até os escolhidos. os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos. “Por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. Issuu. tudo sofro por amor dos escolhidos” (2 Timóteo 2:10). Não deveria haver tal dificuldade. 31). “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus?” (Romanos 8:33). é o seu significado? O inquiridor humilde não forçará uma construção em cima da palavra. então. pois não há palavra em linguagem humana que tenha um significado mais específico.com/oEstandarteDeCristo . O mesmo princípio de seleção Divina aparece clara e visivelmente no ensino do Novo Testamento. e muitas vezes se referem a eles pelo termo de que estamos aqui tratando. pois se todos fossem tomados não haveria nenhuma “escolha”.. Seus próprios filhos amados. Além disso. nem por serem descendência de Abraão são todos filhos. ainda que tardio para com eles?” (Lucas 18:7). deve-se observar que.. “Deus não rejeitou o seu povo. quem ousará dizer que Ele não tem!? A palavra “eleito”. deve transmitir alguma ideia definida. e os outros foram endurecidos” (Romanos 11:2-7). mas estas são suficientes para demonstrar claramente que Deus tem um povo eleito. O Salvador e Seus apóstolos descrevem este povo de várias maneiras. “Portanto. mesmo no Israel visível. Reservei para mim sete mil homens. mesmo no favorecido Israel. pertence ao vocabulário Divino. do cumprimento de uma obrigação ou do atendimento das exigências da justiça. Deus teve um povo especial dentre a Sua própria nação. que não dobraram os joelhos a Baal. em outras palavras.. porque nem todos os que são de Israel são israelitas. que clamam a ele de dia e de noite. “Para que o propósito de Deus. É aí que a “escolha” difere de compulsão. o que Israel buscava não o alcançou.. os objetos de Seu amor. também agora neste tempo ficou um remanescente. o ato é seu. Assim. 24. se possível fora. Deve significar alguma coisa. mas se esforçará humildemente para assegurar-se da mente do Espírito. e as motivações também são suas. ficasse firme” (Romanos 9:11). Assim. então. e seus derivados. A escolha é um ato livre e soberano. Muitas outras passagens poderiam ser citadas. a nação escolhida para desfrutar de privilégios externos. O termo.. “A fé dos eleitos de Deus” (Tito 1:1). segundo a eleição da graça. que antes conheceu. O conceito universalmente expressa que um é tomado e outro deixado. mas os eleitos o alcançaram. Deus diz que Ele tem. ou tentará ler para ele seus próprios preconceitos. ou. Deus havia feito uma eleição: um Israel espiritual.Em seguida. ou seu sinônimo “escolhido” em seus derivados. pois. do pagamento de uma dívida. os súditos de Seu favor especial..

Mas aqueles deles que pertencem à eleição da graça são “santos anjos”. em vez dos espíritos angelicais? Por que querubins e serafins não foram dados a Cristo? Por que Ele não assumiu a natureza dos anjos. a realização de Seu propósito. Ele passa por eles e se inclina para o homem” (C. ficando reservados para o juízo” (2 Pedro 2:4). Se Deus deve ter uma raça escolhida. Vamos agora observar e admirar a maravilha e a singularidade da escolha de Deus entre os homens. quando passamos a considerar que o Céu. H. necessariamente devem haver anjos nãoeleitos. ou a partir dos querubins e serafins que flamejando ficam ao redor de Seu trono? Por que Gabriel não foi tomado? [. mas. santos como consequência de sua eleição. os coerdeiros de Cristo. isso é a maravilha das maravilhas. para que Deus o escolhesse. Spurgeon).com/oEstandarteDeCristo . porque eles eram santos. há “anjos eleitos” então. se Deus não perdoou aos anjos que pecaram. e dos anjos eleitos” (1 Timóteo 5:21). pois eleição significa seleção e designação. Ele selecionou uma parte da raça de Adão para serem os altamente favorecidos do céu. Haveria algo congruente se Ele tivesse dito aos anjos: ‘Sereis meus filhos’. Deus fez uma escolha. Deus exerceu Sua própria vontade soberana e selecionou a partir da massa de Suas criaturas aqueles sobre os quais Ele determinou conferir Seus favores especiais. e os levou à união com Ele? Um corpo angelical pode estar mais de acordo com a Pessoa da Divindade do que um corpo fraco e sofredor formado por carne e sangue. os entregou às cadeias da escuridão. estabelece o destino. e não pode haver seleção sem rejeição. no passado. e do Senhor Jesus Cristo. A doutrina da eleição significa que Deus não deixou nada ao acaso. por que Ele não seleciona uma da ordem majestosa dos anjos. o sucesso do empreendimento de Cristo e nem o povoamento do Céu estão subordinados ao capricho da criatura inconstante. é do Senhor. havendo-os lançado no inferno. Deus.. fez uma seleção entre as hostes do céu. Mas não! embora todos estes fossem Seus. pois não pode haver um sem o outro.. Vamos agora chamar a atenção para um exemplo muito notável e pouco conhecido da eleição Divina. Aqueles a quem Ele escolheu para Seu favor.Que não haja incerteza sobre o significado do nosso termo. então. o Céu dos céus. os Seus queridos filhos. e não eleitos. Se. mantiveram-se em sujeição à Sua vontade. e não a vontade do homem. pois a eleição antecedeu a sua criação […]. A doutrina da eleição significa que antes que Seu Filho encarnasse Deus marcou aqueles que deveriam ser salvos por Ele. “Conjuro-te diante de Deus. A doutrina da eleição significa que desde toda a eternidade Deus fez uma escolha de quem viria a ser o Seu tesouro especial. “Agora. Issuu. uma criatura menor que os anjos. e em sua apostasia arrastou para baixo com ele um terço dos anjos (Apocalipse 12:4). permaneceram firmes.] O que poderia haver no homem. escolhendo alguns para serem vasos de honra e outros para serem vasos de desonra. Não pode haver uma eleição sem uma seleção. O restante caiu quando Satanás se revoltou. A vontade de Deus. A respeito destes lemos: “Porque.

proporcionou uma situação mais adequada para Deus mostrar Sua rica misericórdia.Alguns podem sugerir que a razão pela qual Deus elegeu os descendentes de Adão. Abel pertencia a eleição da graça. desde o início da história humana. e “deixou” o outro para sofrer o castigo de suas iniquidades. E que Seu povo seria escolhido dentre os descendentes de Adão. um povo que deveria ser conformado à própria imagem de Seu Filho. Por quê? Por que não ter reservado essa honra suprema para as hostes celestes? Eles são uma ordem superior de seres. que era do maligno” (1 João 3:12). e a “semente” da Serpente que significava Satanás e aqueles que estão conformados com sua semelhança. permitam que aqueles que odeiam a elevada verdade da soberania de Deus e lutam contra a doutrina da eleição incondicional. concedendo favores sobre os homens que Ele nunca concedeu aos anjos? Apenas uma resposta é possível: porque assim Lhe agradou. vemos a sequência da eleição na linhagem de Sete. pois. Em seguida. Eram criaturas celestiais. nós somos terrenos. para serem mais próximos e mais caros a Ele do que qualquer outra criatura. Aqui está algo verdadeiramente maravilhoso. Isto Ele fez em graus variados. no início da história. mas muito pelo contrário de Deus usar de misericórdia com eles. como vimos. Ele antes os “reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia” (Judas 6). Assim. preferindo-os em relação aos anjos. cuidadosamente ponderarem neste exemplo flagrante desta. Novamente perguntamos. Não. nem algum Evangelho já foi pregado a eles. A eleição é um segredo Divino. mas o Senhor pôs o Seu coração sobre nós. Deus tem o prazer de manifestar abertamente Seus conselhos eternos. mas Deus passou por eles. a e evidência disto sendo provida pela sua “fé” (Hebreus 11:4). Caim pertencia aos não-eleitos. portanto. Em Gênesis 3:15 Ele deu a conhecer o fato de que haveria duas linhas distintas: a “semente” da mulher que faz referência a Cristo e ao Seu povo. Deus colocou uma “inimizade” irreconciliável entre elas. a evidência disso é encontrada na declaração: “Caim. pois somente os “ordenados para a vida eterna” (Atos 13:48) creem salvificamente. eles foram criados antes de nós. por quê? Ah. Nem qualquer Salvador foi provido para eles. em devido tempo. Deus determinou possuir um povo que seria o Seu tesouro peculiar. nos digam por que Ele mostra parcialidade entre raça e raça. Estas duas “sementes” compreendem os eleitos e os não-eleitos. Quão impressionante e solene é este fato: os anjos caídos foram deixados e os caídos filhos de Adão se tornaram os objetos da misericórdia Divina. dos dois filhos de Adão e Eva. Que aqueles que tão descaradamente insistem que seria injusto para Deus mostrar parcialidade entre homem e homem. Deus “tomou” a um para Ser seu favorecido. foi a de que a raça humana caiu em Adão e. pois era de seus descen- Issuu. Mas não para que permanecesse em segredo para sempre. Mas tal suposição é completamente falaciosa. um ato na vontade de Deus na eternidade passada.com/oEstandarteDeCristo . um terço dos próprios anjos caíram do seu elevado estado.

os pais dos Assírios e dos Persas. Assim. Deus fez diferença mesmo entre aqueles que saíram da arca. pois foi então que Deus começou a separar para Si mesmo os israelitas em Éber. Em Gênesis 10:25 lemos que esta divisão das nações foi feita no tempo de Éber. A partir dos filhos de Noé surgiram as nações que têm povoado o mundo. encontramos a posteridade de Éber. No entanto. “José.com/oEstandarteDeCristo . o princípio da eleição Divina foi exemplificado: não só em Enoque. Por outro lado: “Maldito seja Canaã. Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações. atenta para os anos de muitas gerações: pergunta a teu pai. até que toda a raça humana tornou-se tão maligna que Deus enviou o dilúvio e os levou a todos. O detalhe aparentemente seco e desinteressante em Gênesis 10 a que acabamos de aludir. como a Assur e Elão. então. Isso é muito marcante. e ele te informará. e ao mesmo tempo vivendo no meio dos egípcios. no decorrer do tempo. pois Éber seria o seu pai. a quem Ele havia nomeado para ser seu pai. Era o mesmo depois do dilúvio. permaneciam identificados como “hebreus” (Êxodo 1:15). e eles te dirão. por isso também é que no início da genealogia de Sem nos é dito: “E a Sem [os eleitos e abençoados por Deus] nasceram filhos. começou a separar a nação Judaica. mesmo quando eram pouquíssimos em número.dentes (e não dos descendentes de Caim) que lemos: “então se começou a invocar o nome do Senhor” (Gênesis 4:26). “E destes [isto é. o hebreu” (Gênesis 39: 14). quando dividia os filhos de Adão uns dos outros. para si mesmo em Éber. pois uma diferenciação foi observada entre os filhos de Noé: “Bendito seja o Senhor Deus de Sem” (Gênesis 9:26). Por que isso nos é dito? Para insinuar que Deus. eles também foram corrompidos. estabeleceu os termos dos povos. mas em que “Noé achou graça aos olhos do Senhor” (Gênesis 6:8). aos teus anciãos. que significava que Deus o havia escolhido e abençoado. o neto de Sem. Assim. enquanto que em Números 24:24 estão distintamente chamados de “Éber”! O que temos procurado explicar acima é definitivamente confirmado por “Lembra-te dos dias da antiguidade. Até então os Hebreus tinham ficado promiscuamente misturados com as outras nações. pois Sem tinha outros filhos mais velhos (cuja linha de descendência também está registrada). Issuu. como sua denominação nacional (“Israel” sendo o seu nome religioso) na distinção entre aqueles entre os quais viviam: “Abraão. A partir dessas setenta nações Deus escolheu aquele em que a grande corrente de sua eleição prosseguiria. servo dos servos seja aos seus irmãos” (Gênesis 9:25). foram designados “Hebreus”. quando se tornou uma nação numerosa. três filhos de Noé] foram divididas as nações na terra depois do dilúvio” (Gênesis 10:32). mas agora Deus os “separou” do restante dos povos. Mas. assim como também as nações foram dividas umas das outras. e ele é o pai de todos os filhos de Éber” (10:21). o hebreu” (Gênesis 14:13). Assim. mesmo assim. marca um passo muitíssimo importante no desenrolar dos conselhos Divinos. esta expressão denota a preterição de todas aquelas que estão envolvidos na rejeição de Deus.

o número exato das nações mencionadas em Gênesis 10! O ponto de ligação e conexão entre Éber e a nação de Israel foi. que o fizesse sobressair de seus companheiros e lhe conferisse o direito ao conhecimento Divino. estando na Mesopotâmia” (Atos 7:2). que era de setenta quando se estabeleceram no Egito (Gênesis 46:27). que foram mostradas a ele. Em segundo lugar. que vos deu à luz. mas como “os filhos de Adão”. Abraão estava vivendo na cidade pagã de Ur. Terceiro. pois não havia nada nele. o Senhor mandou aqui Israel voltar suas mentes para os tempos antigos. “conforme o número dos filhos de Israel”. e dando-lhes a conhecer que não era por nada de bom naqueles que Ele havia escolhido: “Ouvi-me. “O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão. essas nações não são ditas “como os filhos de Noé” (que era da linhagem dos eleitos). a glória da Sua graça em elegê-lo. Porque a porção do Senhor é o seu povo. por natureza. lembrando-os do estado modesto e corrupto em que se encontravam originalmente. vós os que seguis a justiça. este título de “o Deus da glória” é empregado aqui para enfatizar o sinal do favor que foi mostrado a Abraão. Foi bondade imerecida. O chamado Divino que Abraão recebeu marcou mais uma etapa importante no desenvolvimento do propósito eterno de Deus. isto se refere à famosa divisão de Gênesis 10. que elegeste a Abrão. outra dica simples de quem encabeçou a linhagem dos réprobos. Isto é muito evidente pelo que nos é dito em Josué 24 de sua condição diante de Jeová. Terá. Em quinto lugar. Abraão. Olhai para Abraão.conforme o número dos filhos de Israel. 2).com/oEstandarteDeCristo . o Deus. vosso pai. Olhai para a rocha de onde fostes cortados. Issuu. e o tiraste de Ur dos caldeus” (Neemias 9:7). Em quarto lugar. misericórdia soberana. o evento especial aludido foi quando Deus “dividia” às nações. que escolheu a Deus. o chamei. para as tradições que haviam sido transmitidas por seus pais. e pertencia a uma família idólatra! Em data posterior Deus trouxe esse fato à memória de seus descendentes. pai de Abraão e pai de Naor. Não foi Abraão. Jacó é a parte da sua herança” (Deuteronômio 32:7-9). Deus atribuiu às nações não-eleitas suas porções de terras. Observe. e para Sara. porque. os que buscais ao SENHOR. e o abençoei e o multipliquei” (Isaías 51:12). o Seu olhar de graça e favor estava sobre os filhos de Israel. e para a caverna do poço de onde fostes cavados. em primeiro lugar. e no seu caso o princípio da eleição Divina brilha com a uma rutilante luz solar. depois de tomar a Abraão para ser o fundador da nação favorecida. e serviram a outros deuses” (v. tal era a sua condição quando o Senhor apareceu-lhe inicialmente. sendo ele só. Que palavra fulminante para a carne é esta: o grande Abraão é aqui comparado (por Deus) com uma “caverna do poço”. quando este apareceu-lhe: “Assim diz o Senhor Deus de Israel: Além do rio habitaram antigamente vossos pais. “Tu és o Senhor. contudo. Na torre de Babel Deus deixou que as nações andassem nos seus próprios maus caminhos. mas foi Deus que escolheu Abraão. é claro.

ele foi colocado na família de Abraão como um dom precioso. a própria família de Abraão esboça em seus próximos e imediatos sucessores. Veja aqui. Deus ratificou as promessas de bênçãos que Ele havia feito antes de seu nascimento. Não havia nada mais em Abraão do que em qualquer de seus companheiros pelo que Deus deveria tê-lo escolhido. antes de ser concebido no ventre. Ele teve misericórdia de Abraão simplesmente porque Ele se agradou em fazer assim. em seguida. mas estava sob o pacto de obras (veja Gênesis 17:19-21 e compare os comentários do Espírito sobre esta passagem em Gálatas 4:22-26).Mas há algo mais na passagem acima. pela primeira vez em seus filhos. e. Antes que ele nascesse. como escavações modernas têm mostrado. como tal. Isaque era um filho da pura graça eletiva (e isto foi a causa e não a consequência de sua fé e santidade). da eleição e da preterição. e. e que. e não me negaste o teu filho. e Ele deixou o resto de seus compatriotas na escuridão pagã. Em sua família. esta era uma cidade de grande extensão. não estava no Pacto da Graça. Observe cuidadosamente as palavras “sendo ele só. a soberania absoluta de Deus. apesar de abençoado com misericórdias temporais. A regra comum é que um é tomado e o outro é deixado. portanto. sim. diz o Senhor: Porquanto fizeste esta ação. enquanto Isaque ainda era jovem. É impressionante o caso da própria eleição de Abraão. É aí que Deus fornece um resumo do que foi amplamente caracterizada a história de todos os seus eleitos. e tinha irrevogavelmente estabelecido o Pacto da Graça sobre ele. Lembre-se que isto aconteceu enquanto ele morava em Ur. Assim. é bastante evidente a partir da história de Gênesis. de toda o seu enorme número de habitantes Deus revelou-se a um só! O Senhor aqui enfatizou esse fato e nos convida a observarmos a singularidade de Sua eleição por esta palavra “só”. mas solene. um protótipo da futura experiência dos eleitos. enquanto Ismael foi excluído desse favor preeminente. exercendo Sua vontade imperial na escolha de quem Ele quer. eis que os exemplos mais marcantes de ambos. e ficou ligado como um sacrifício no altar. contudo o trato de Deus para com sua prole é igualmente digno de nota. são levados a experimentalmente perceber a força disso em conexão com a sua própria parentela. qualquer bondade foi achada nele mais tarde foi a que o próprio Deus colocou ali. pois aqueles a quem é concedido realmente acreditar nesta verdade preciosa. que deveras te Issuu. a saber.com/oEstandarteDeCristo . Mais tarde. mas) dá evidências de desfrutar de Seu favor especial. foi a consequência e não a causa de sua escolha. simplesmente porque assim pareceu bem aos Seus olhos. seus netos. Deus declarou a Abraão que Isaque seria o herdeiro da mesma salvação com ele. o teu único filho. diferenciando-o assim de Ismael. que. então. e. confirmando-as com um juramento solene: “E disse: Por mim mesmo jurei. pois é uma coisa muito rara encontrar uma família inteira que (não simplesmente faz uma profissão. o chamei”.

E o que é uma promessa com juramento. Referente a eles lemos: “(para que o propósito de Deus. Nenhuma outra nação tinha a Palavra de Deus. E o que era seu “conselho imutável”. senão os eleitos. deixando-as entregues às suas corrupções e à escuridão de seus corações malignos. Seu propósito de eleição? Os conselhos de Deus são os Seus decretos que estavam ocultos nEle mesmo desde a eternidade (Efésios 1:4. assim. ficasse firme. em detrimento de Ismael não foi um ato de pura soberania. De Moisés até Malaquias foram um povo de cerviz e coração duros. Esse juramento dizia respeito à semente espiritual. que os dons de Deus são regulados por algo na criatura. e Deus permitiu que todas as nações pagãs andassem em seus próprios caminhos.10). Como está escrito: Amei a Jacó. mas por aquele que chama). mas eles foram passados por alto.9. Mas a próxima ocorrência impede este sofisma e totalmente nos faz calar a boca frente à vontade não-causada e não-influenciada do Altíssimo. Desde os dias de Moisés até o tempo de Cristo.com/oEstandarteDeCristo . insatisfeitos Issuu. senão Seu decreto eterno. segundo a eleição. os Cananeus eram mais numerosos. portanto eu vos punirei por todas as vossas iniquidades”.. passou-se um período de 1500 anos. como Isaque o foi? Um objetor diria que a escolha de Isaque. supondo. como toda a sua história mostra. e eram gêmeos. Qual. “Ouvi esta palavra que o SENHOR fala contra vós. visto que o primeiro foi o filho de Sara. Jacó e Esaú tiveram o mesmo pai e mãe. nenhuma outra nação tinha um sacerdócio Divinamente destinado. para serem os destinatários das ricas bênçãos de Deus. foi o povo escolhido e favorecido por Deus. E por que o Senhor escolheu os israelitas para serem Seus favoritos especiais? Os caldeus eram mais antigos. senão o imutável conselho ou eleição de Deus posto em forma de promessa? E quem são os “herdeiros da promessa”. os egípcios eram muito mais sábios. escolhido e separado de todas as outras nações. aos herdeiros da promessa. enquanto o último foi o filho de Agar. foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor.abençoarei. era a razão por que o Senhor escolheu Israel? Certamente não foi por causa de qualquer excelência neles. a escrava egípcia.. que foi declarado o filho da promessa. e grandissimamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus” (Gênesis 22:16-17). e odiei a Esaú” (Romanos 9:11-13). como Isaque. filhos de Israel. não por causa das obras. A nação que surgiu a partir de Abraão. então. A quem o apóstolo se referiu quando disse: “querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa. Foi isso mesmo que acrescentou tão grandemente à enormidade de seus pecados. se interpôs com juramento” (Hebreus 6:17). Isaque e Jacó. Vamos nos inclinar em silêncio reverente diante de tal passagem. De todas as famílias da terra só a vós vos tenho conhecido. Somente Israel foi favorecido com uma revelação escrita do céu. pois o maior número de privilégios implica maior responsabilidade e maior responsabilidade não cumprida leva à maior culpa.

Quão surpreendentemente a soberania de Deus foi demonstrada nesse acontecimento. Olhe para sua primeira mensagem na sinagoga de Nazaré. nem para os governantes que eles foram enviados.com os favores Divinos. Mais uma vez. Isto foi surpreendentemente exemplificado em conexão com o nascimento de Cristo. “E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías. naturalmente. pensado que os primeiros a serem informados sobre este glorioso evento haviam sido os líderes eclesiásticos e religiosos em Israel? Certamente os anjos entregariam a mensagem no templo. este foi um caso claro da soberania Divina: “O Senhor teu Deus te escolheu. e que não atendiam à vontade Divina. E mais uma vez nós dizemos. Será que não teríamos. de todos os povos que há sobre a terra. pois vós éreis menos em número do que todos os povos. A explicação dos atos e de todas as obras de Deus devem ser encontradas nEle mesmo. porque o Senhor vos amava. não foi nem para os principais dos sacerdotes. de ti me sairá o que governará em Israel” (Miquéias 5:2). e honra que nós olhamos com desprezo. posto que pequena entre os milhares de Judá. achou o lugar em que estava Issuu. quando abriu o livro. O mesmo princípio de seleção Divina é tão claramente e de forma proeminente revelada no Novo Testamento assim como o foi no Antigo. quão diferente nós teríamos concebido o assunto. Mas não. porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos. a elevada soberania de Deus e o princípio da Sua eleição singular apareceram naqueles a quem Ele primeiro comunicou estas boas novas. no lugar em que Ele nasceu. Jerusalém não foi o local de nascimento do Salvador. Para quem Deus enviou anjos para anunciar o bendito fato do nascimento do Salvador? Suponha que a Escritura tivesse estado em silêncio sobre a questão. e para guardar o juramento que fizera a vossos pais” (Deuteronômio 7:6-8). Vamos agora observar que essa mesma grande verdade foi enfatizada pelo próprio Cristo em Seu ministério público. nem o foi uma das cidades importantes da Palestina. Em primeiro lugar. quão completamente diferentes são os pensamentos e caminhos de Deus dos pensamentos e caminhos dos homens. mas aos humildes pastores que vigiavam seus rebanhos nos campos. Um dos mais insignificante de todos os lugares foi escolhido por Deus para ser o cenário do mais estupendo de todos os eventos. nem vos escolheu. O Senhor não tomou prazer em vós. e não qualquer coisa que haja na criatura. para que lhe fosses o seu povo especial. mas.com/oEstandarteDeCristo . na soberania de Sua vontade. E o que assim ocorreu no princípio da era Cristã foi indicativo da maneira de Deus ao longo de todo o seu curso (veja 1 Coríntios 1:26-29). em vez disso. Ele habitou em uma pequena aldeia! O Espírito Santo tem chamado especial atenção a este ponto em uma das principais profecias Messiânicas: “E tu. Quão diferentes são os pensamentos e caminhos de Deus em relação aos dos homens! Como Ele despreza o que nós mais estimamos. e. Belém Efrata. Isto não poderia ter sido por causa de alguma bondade neles.

37. e não para ricos de Laodicéia]. e restauração da vista aos cegos. 21-22). se encheram de ira. e isto eles não puderam suportar: “todos. a pregar liberdade aos cativos [e não para aqueles que tagarelam sobre o seu “livre-arbítrio”]. e nenhum deles foi purificado. A consequência imediata é de fato solene: “Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. a pôr em liberdade os oprimidos [não àqueles que se consideram donos de si mesmos]. levantando-se. pois que me ungiu para evangelizar os pobres [isto é. e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca” (vv. na presença da multidão. respondendo Jesus. que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Em João 6. para que vades e deis fruto” (João 15:16): como teria chocado a grande maioria dos frequentadores da igreja de hoje se ouvissem o próprio Senhor dizer essas palavras! Em João 17:9 nós O encontramos dizendo: “Eu rogo por eles. será encontrado que Cristo.escrito: O Espírito do Senhor é sobre mim. de sorte que em toda a terra houve grande fome. ó Pai. a anunciar o ano aceitável do Senhor” (Lucas 4:17-19). não deixe que o servo de hoje se surpreenda se ele se encontrar com o mesmo tratamento que foi dado ao seu Mestre. e vos nomeei. Aqui Cristo pressionou sobre eles a elevada verdade da soberania de Deus. mas eu vos escolhi a vós. porque assim te aprouve” (versos 25 e 26). o siro” (vv. deram vazão a seu ódio a esta preciosa verdade! Então. disse: Graças te dou. Sim. não hesitou em falar abertamente de um determinado número de pessoas a quem o Pai havia “dado a ele” (vv. Até aí tudo bem. e a nenhuma delas foi enviado Elias. senão Naamã. senão a Sarepta de Sidom. alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20). Senhor do céu e da terra. os pobres de espírito. mas eles tolerariam a pregação da graça soberana? “Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias. E. Enviou-me a curar os quebrantados de coração [e não aos de coração impenitente. Seu sermão em Nazaré não foi de forma alguma o único momento em que o Senhor Jesus proclamou a doutrina da eleição. ouvindo estas coisas. sim. mas àqueles que estão aflitos diante de Deus por seus pecados]. 25-27). Para os setenta Ele disse: “Mas. 39). mas por aqueles que me deste” (João 17:9). Em Mateus 11 nós O ouvimos dizer: “Naquele tempo. Como ilustração interessante e instrutiva da ênfase que o Espírito Santo tem colocado sobre esta verdade chamamos a atenção para o fato de que os integrantes do povo de Deus Issuu. E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu. eles estavam satisfeitos em Suas “palavras de graça”. não rogo pelo mundo. E todos lhe davam testemunho. Para os apóstolos Ele disse: “Não me escolhestes vós a mim. 28-29) e observe bem que eram os adoradores respeitáveis da sinagoga que. e as revelaste aos pequeninos. na sinagoga.com/oEstandarteDeCristo . ó Pai. assim. não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos. o expulsaram da cidade” (vv. a uma mulher viúva. quando o céu se cerrou por três anos e seis meses.

Como assim? Porque “redenção” implica uma posse anterior. de “cristãos” apenas três vezes. cf. “Antes que te formasse no ventre te conheci. as palavras “regeneração” e “renovação” significam necessariamente uma vida espiritual anterior. seria um desperdício de tempo continuar a multiplicá-las ainda mais. como vasos feitos para a honra” [Artigo XVII]. Se estas muitas e indubitáveis provas não são suficientes. a verdade da eleição já foi abundantemente demonstrada pelas Escrituras. Mais uma vez. enquanto que são designados como eleitos catorze vezes e santos ou separados umas sessenta e duas vezes! Também quero salientar que vários outros termos e frases são usadas nas Escrituras para expressar a eleição: “Então disse o Senhor a Moisés: Farei também isto. Mateus 20:16). cf. Então mais uma vez o termo “reconciliação” não somente denota que havia um estado de alienação antes da reconciliação. Por exemplo.com/oEstandarteDeCristo . perdida quando caímos em Adão (1 Coríntios 15:22). “Não falo de todos vós. uma breve citação do antigo credo dos Valdenses (século XI). não por qualquer disposição. Já vimos o suficiente. é Cristo comprando de volta e libertando aqueles que eram de Deus no princípio. eu bem sei os que tenho escolhido” (João 13:18. fé ou santidade que previu neles. esses confessores renomados da fé Cristã viveram na idade das trevas. cada passagem que faz menção de “redenção” pressupõe eleição eterna. e te conheço por nome” (Êxodo 33:17). “Igreja dos primogênitos. sim. citamos um dos Trinta e Nove artigos da Igreja da Inglaterra: “A predestinação para a vida é o eterno propósito de Deus. e conduzi-los por Cristo à salvação eterna.do Testamento Novo são chamados de “crentes” apenas duas vezes. é por isso que nos é dito: “Todavia o fundamento de Deus fica firme. estes termos tornam-se ininteligíveis se ela não existisse. de acordo com a razão irrepreensível de Sua própria vontade e justiça”. antes deste estado alienação. tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus” (2 Timóteo 2:19). Primeiro. no meio das mais terríveis perseguições do Papado: “Este Deus salva da corrupção e da condenação aqueles a quem Ele escolheu desde a fundação do mundo. te santifiquei” (Jeremias 1:5. mas de Sua simples misericórdia em Cristo Jesus. Agora. mas uma condição de harmonia e amizade. para tomar deles um povo para o seu nome” (Atos 15:14). que estão inscritos nos céus” (Hebreus 12:23). “Creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (Atos 13:48). passando por todo o resto. porquanto achaste graça aos meus olhos. livrar da maldição e condenação os que elegeu em Cristo dentre o gênero humano. “Deus visitou os gentios. Amós 3:2). pelo qual (antes de lançados os fundamentos do mundo) tem constantemente decretado por Seu conselho. e antes que saísses da madre. Vamos agora salientar que esta grande verdade foi definitivamente mantida e apropriada por nossos antepassados. que tens dito. A eleição é necessária e claramente implicada por alguns dos termos mais importantes utilizados na Escritura sobre vários aspectos da nossa salvação. Seu Filho. Esta verdade básica da eleição fortalece todo o esquema da salvação. a nós oculto. Issuu.

Se é verdade que durante os últimos dois mil anos da dispensação do Antigo Testamento. de modo que a presente negação da soberana eleição de Deus e da impotência espiritual do homem. para o louvor de Sua gloriosa graça. As relações de Deus com os anglo-saxões têm sido tão singulares e soberanas como o Seu trato para com os Hebreus no passado. e outros preordenados para a morte eterna” [Cap. E este é o terceiro capítulo da antiga Confissão Batista de Londres: “Por meio do decreto de Deus e para manifestação da Sua glória. parágrafo 3]. vocês que murmuram contra a soberania Divina. em Deus. porque em séculos passados. Mas o que acaba de ser apresentado é uma boa evidência de que não estamos avançando aqui para nenhuma novidade herética. outros são deixados a agir em seus pecados para a sua justa condenação. Assim como as negações modernas da inspiração Divina e autoridade das Escrituras (pelos altos críticos). eles devem suas atuais liberdades religiosas. alguns homens e anjos são predestinados ou preordenados para a vida eterna por meio de Jesus Cristo. mas para uma doutrina proclamada no passado em cada seguimento da Igreja ortodoxa sobre a terra. alguns homens e anjos são predestinados para a vida eterna. para o louvor da Sua gloriosa justiça”. Digam-nos. pela graça Divina. a negação da Divindade de Cristo (por Unitários). as bênçãos espirituais de Deus estavam em grande parte confinadas a um único povo. tornando sua incredulidade indesculpável. por que é que a raça anglosaxã tem sido selecionada para a fruição de grande parte das bênçãos espirituais de Deus? Issuu. fé esta que se baseava na inerrante Palavra de Deus. a grande maioria dos santos de Deus estavam reunidos dentre os AngloSaxões! Assim. e mesmo que cada um que faz parte da Cristandade agora a repudiasse.Este é da Confissão de Fé de Westminster. a fim de reforçar a nossa causa. é igualmente verdade que nos últimos 500 anos uma parte da raça humana tem sido mais assinalada para serem os favorecidos pelo céu mais do que todos as outras partes juntas.com/oEstandarteDeCristo . são igualmente desvios da fé de nossos antepassados. III. Fizemos também as citações acima com o propósito de mostrar o quanto a atual geração de Cristãos professos se afastaram da fé daqueles a quem. Este é um fato que não pode ser negado. expomos a loucura daqueles que negam esta doutrina. Que não se pense que nós fizemos as citações desses padrões humanos. A verdade da Divina eleição foi mais visivelmente exemplificada na história da Cristandade. todos nós olhando no rosto. subscrito por todos os ministros Presbiterianos: “Por meio do decreto de Deus e para manifestação da Sua glória. este escritor. o próprio testemunho da história moderna inequivocamente repreende a loucura daqueles que repudiam os ensinamentos da Palavra de Deus sobre este assunto. Não é assim. acreditaria e ensinaria esta grande verdade mesmo que ninguém antes dele já houvesse ensinado-a. a negação da criação imediata (pelos evolucionistas).

por que pregar o Evangelho? Ele procura intimidar: mesmo que a doutrina da eleição seja bíblica. o testemunho da história e a oposição de Satanás. por que. então. embora de forma espiritual. ele fez isso quando os Valdenses. 19). E. O Diabo luta contra a verdade. e não contra o erro. a Grã-Bretanha e os EUA são alguns lugares específicos que foram favorecidos com um ministério fiel após outro.com/oEstandarteDeCristo . e não chovesse sobre a outra cidade” (Amós 4:7) — Isto é verdade agora. e declara que a eleição faz de Deus um monstro de injustiça. eles foram deixaram por tanto tempo em ignorância quanto ao Evangelho? Por que todo o continente africano foi deixado por muitos séculos até que o jol da justiça brilhasse ali novamente trazendo a cura em Suas asas? Por que a América é hoje mil vezes mais favorecida do que a Índia. Issuu. os Reformadores e os Puritanos a proclamavam. que possui uma população três vezes mais numerosa? Para todas estas perguntas somos obrigados a recorrer à resposta de nosso bendito Senhor: “Sim. Hoje ele faz isso disfarçado como um anjo de luz. Ele ainda se opõe a ela. o ensino das Escrituras. Finalmente. ó Pai. ele fez isso quando Paulo a pregou (como é mais do que sugerido em Romanos 9:14. juntos testemunham a veracidade da doutrina da eleição. Ele usa a arma do ridículo: se a eleição é verdade. assim a Alemanha. Ele deu vazão ao seu ódio contra ela quando Cristo a proclamou (Lucas 4:28-29). a veracidade da eleição é claramente evidenciada pela feroz oposição de Satanás contra ela. Assim. usando os papistas como suas ferramentas para atormentar e matar milhares deles que confessam esta doutrina. enquanto outros lugares foram amaldiçoados com os falsos profetas. Ele finge ser muito zeloso da honra do caráter de Deus.Será que não haviam outras raças igualmente necessitadas? Os chineses praticavam um sistema mais nobre de moralidade e eram muito mais numerosos. assim como no antigo Israel havia uma eleição dentro de uma outra eleição. porque assim te aprouve” [Mateus 11:26]. “Fiz que chovesse sobre uma cidade. não é sábio pregá-la.

então tal parcialidade O torna culpado de tratar estes últimos com injustiça. a maioria dos que professam ser Cristãos objetam contra ela em alta voz. Tão logo seja anunciada a verdade que Deus escolheu algumas das Suas criaturas para serem os sujeitos de Seus favores especiais. antes de seguirmos em frente com a nossa tentativa de dar uma definição sistemática para ela. nem quantas passagens claras são apresentadas para ilustrá-la e demonstrá-la. No entanto.com/oEstandarteDeCristo . é pouco surpreendente que muitas pessoas que não fazem nenhuma pretensão de se curvar à autoridade da Sagrada Escritura devem se rebelar contra o conceito de Deus ser parcial. Deus distribui as Suas misericórdias mui desigualmente. um monstro de crueldade. mas porque algumas das pessoas queridas de Deus são perturbadas por esses delírios de seus inimigos. e não sabem como responder em suas próprias mentes a essa objeção. e em vez de prosseguirmos com um desdobramento ordenado dessa doutrina. capacidades mentais. Não há igualdade em Suas concessões tanto de saúde física quanto de força. tornando Deus culpado de injustiça grosseira. E ainda os espanta o fato que à face tanto da criação e provi-dência. que esta resposta deve ser feita a tal criticismo desta doutrina.5 • Sua Justiça Contrariando um pouco as nossas inclinações decidimos sair novamente do método lógico de exposição. Em uma época como a nossa. Não. do socialismo e do comunismo são tão ampla e calorosamente defendidos. fazemos uma pausa para lidar com a principal objeção que é feita contra a mesma. embora possa agradar a Deus em Sua infinita graça usar estas fracas linhas para a iluminação e convencimento de alguns deles. status social ou dos Issuu. tais blasfêmias somente mostram que “a inclinação da carne é inimizade contra Deus” [Romanos 8:7]. em que os princípios da democracia. que se Deus faz uma escolha soberana entre as Suas criaturas e as predestina para as bênçãos que Ele retém de incontáveis milhões de seus companheiros. ranjam os dentes contra o Seu autor quando informados de que Ele soberanamente elegeu um povo para ser o Seu tesouro peculiar. quando é costume comum “vituperar as dignidades” (Judas 8). alegando que tal ensino calunia o caráter Divino. Não é porque temos alguma esperança de converter tais rebeldes do erro de seus caminhos que nos sentimos constrangidos a abordar o presente aspecto de nosso tema. Parece. a saber. Não importa o quanto a Escritura seja citada. Mas é indescritivelmente terrível ver que a grande maioria dos que professam receber as Escrituras como Divinamente inspiradas. e os ouçamos acusando-O de ser um tirano odioso. então. um grito geral de protesto é ouvido. que essa dificuldade deve ser encontrada. pelo contrário. a saber. em dias em que a autoridade e o domínio humanos estão sendo cada vez mais desprezados.

O que queremos dizer é o seguinte: quando lemos sobre a misericórdia ou a justiça de Deus nós somos muito propensos a considerá-los de acordo com as qualidades da misericórdia e da justiça do homem. Os “direitos Divinos dos reis”. mas há em cada um de nós uma tendência grave para humanizar Deus. “as más conversações corrompem os bons costumes” (1 Coríntios 15:33)! O próprio povo de Deus está em perigo de ser infectado pelo gás venenoso que agora infecta o ar do mundo religioso. aceitável para a natureza humana depravada. Foi isto mesmo que Deus se queixou no passado. eles não hesitarão em vomitar sua condenação sobre Ele. na maioria das “igrejas”. foram zombados e transformados em tabu pelos senhores. e ponto de terem a presunção de acusá-lO. devemos nos surpreender quando aprendemos que as Suas bênçãos espirituais são distribuídas de forma desigual? Antes de prosseguirmos. Por que. O Todo-Poderoso não deve ser medido por qualquer padrão humano: Ele está tão infinitamente acima de nós que qualquer compara- Issuu. que o caráter de Deus seja fielmente apresentado como Ele realmente é retratado nas Escrituras — no Antigo Testamento. A menos que os supostos “direitos” da criatura sejam “respeitados”. bem como no Novo e nove em cada dez dos frequentadores da igreja francamente afirmarão que eles acham que é impossível amá-lO. esta é uma advertência solene para levarmos a sério. quando Ele disse: “Pensavas que era tal como tu” (Salmos 50:21). interpretando Seus atributos através de qualidades humanas. É justamente porque as pessoas de hoje são tão ignorantes sobre o caráter Divino e tão carentes de temor a Deus. e se Sua alta soberania e domínio absoluto sobre tudo forem enfatizados. E isso só pode ser feito por uma espécie de distorção: a ignorância das pessoas sobre as Suas prerrogativas e perfeições que são objetáveis. então. Mas este é um erro grave. Mas. e agora sua prole repudia os “direitos Divinos do Rei dos reis”. e a ênfase desproporcional de Seus atributos que apelam ao egoísmo deles. que para a geração atual o Altíssimo da Escritura Sagrada é o “Deus desconhecido”. Não é só a atmosfera miasmática que se constitui. Nossos antepassados semearam o vento.confortos da vida. E. que elas estão em grande escuridão quanto à natureza e à glória da justiça Divina. então os nossos contemporâneos não terão nenhum respeito pelo Criador. na qual pedaços de barro animado atrevem-se a prescrever o que o TodoPoderoso deve e o que não deve fazer. Esta é uma época de irreverência flagrante.com/oEstandarteDeCristo . caro leitor. vendo Suas perfeições através de nossas próprias lentes intelectuais em vez de através das lentes da Escritura. O fato é. como uma séria ameaça para o Cristão. deve ser salientado que o propósito de cada falso esquema e sistema de religião é descrever o caráter de Deus de tal maneira que seja agradável ao gosto do coração carnal. misericórdia e longanimidade. como o Seu amor. e hoje seus filhos estão colhendo tempestades.

concernente a eles. para com as obras de Suas próprias mãos. Mas este erro é muitas vezes cometido. ou se será um vaso para desonra. não uma alma que subsistirá apenas por um breve tempo. o que Lhe agrada. Por exemplo. Sua propriedade de todas as criaturas é indiscutível. para trazer à existência qualquer criatura que Ele quisesse (e uma visita ao zoológico mostrará que Ele criou algumas que impressionam o expectador por serem extremamente estranhas). seja qual for. é muito errado que suponhamos que Deus é mais glorificado em Sua graça e misericórdia do que Ele é em Seu poder e majestade. portanto. Mas isso levanta a questão: O que é devido à criatura? O que Deus deve conceder a ela? Ah. e com razão. Somente Ele tem a prerrogativa de determinar a natureza.com/oEstandarteDeCristo . O que é a justiça? É tratar cada pessoa de forma equitativa e justa. Quantos são mais gratos a Deus por lhes abençoar com a saúde do que por Ele ter concedido Seu evangelho a eles. é fundamentada em Sua elevada Soberania. Seu domínio sobre todas as criaturas é absoluto. portanto. então. mas será que. se deverá ou não ser um animal. Em vez do Criador estar sob qualquer obrigação à Sua criatura. status e o destino daquela criatura. A justiça de Deus na eleição e na preterição. Mais uma vez. Deixe esses fatos serem confirmados a partir da Escritura — e sua demonstração completa daí é uma questão muito simples: onde está a criatura que pode com a menor propriedade dizer ao Senhor Altíssimo: “O que fazes?”. se deverá ou não ser dotado de uma alma que existirá para sempre. A dependência de todas as criaturas em relação a Ele é completa.ção é totalmente impossível e. é a criatura que está sob vínculos de obrigações para como Aquele que deu existência e agora sustenta a sua vida. concluise que a bondade de Deus em dar coisas materiais é maior do que a Sua bondade ao conceder bênçãos espirituais? Certamente não. portanto. é o cúmulo da loucura qualquer criatura finita julgar os caminhos do Senhor. um homem ou um anjo. O Criador não tem obrigação. e será rejeitado por Ele. precisamos estar muito atentos contra a loucura de fazer distinções injustas entre as perfeições Divinas. dando o que lhe é devido. Somente Ele tem o direito de decidir se tal e tal criatura deve existir. Issuu. mas onde nos é dito da Sua graça e misericórdia em fazer o mundo? Na medida em que os homens geralmente não glorificam a Deus pela Sua sabedoria e poder não se segue que Ele não é tão adorado por eles? Cuidado para não exaltar uma das perfeições Divinas em detrimento das outras. A justiça Divina é simplesmente fazer o que é certo. e. cada pessoa sóbria vai ao mesmo tempo opor-se à introdução da palavra “dever” em tal conexão. meu amigo. se ele será vaso para honra e desfrutará de comunhão com Ele. Ele tem o direito inquestionável de decretar. ou seja. Como o grande Criador possuía perfeita liberdade para criar ou não criar. A Escritura muitas vezes fala da sabedoria e do poder de Deus sendo manifestados na Criação.

Portanto. Qual é a regra de Sua justiça? Resposta: Sua própria vontade. pois muito certamente. pois aquilo que Lhe aprouver é justo. os homens facilmente perceberiam que a justiça Divina deve necessariamente ser imensamente de outra ordem e caráter em relação à justiça do ser humano. se a justiça Divina fosse do mesmo tipo. esta é a Sua própria afirmação. nós adicionamos a seguinte de um Calvinista mais brando. Cessai. Se Ele pode dar graça e glória a quem Ele quer sem tal inocorrência em injustiça. se ele tolera as transgressões de seu irmão quando está em seu poder impedi-lo de cometê-las. [. e nenhum para outro: ‘Porque o Senhor é justo. James Usher... de. sim. Twisse. tentando medir Sua justiça por suas fitas métricas mesquinhas.] A menos que a perversidade de seus corações cegue os seus julgamentos. quão diferente e superior a ela. e ama a justiça’ (Salmo 11:7). “Nuvens e escuridão estão ao redor dele” e isto é observado. se seguiria necessariamente que Deus peca cada vez que Ele permite que uma de Suas criaturas transgrida. Um homem é livre para escolher a mulher que ele deseja para sua esposa? E faz ele faz algo de errado para com as outras mulheres a quem ele rejeita? Assim é o grande Deus menos livre para escolher aqueles que serão a Noiva de Seu Filho? Envergonhem-se! Envergonhados sejam aqueles que atribuem menos liberdade ao Criador do que à criatura. então. “justiça e juízo são a base do seu trono” (Salmo 97:2). e expressamente dito em relação a isto. na qual Ele é infinitamente justo em Si mesmo. não há injustiça em Deus de escolher quem Ele quer para conceder Seus favores especiais. sim. embora superior em grau. Todos concordam que um homem age injustamente. “O que é a justiça Divina? É uma propriedade essencial de Deus. que ele peca. Ele tem poder para impedilas. companheiros e confidentes? Então.Deus tem o direito absoluto de fazer o que quiser com as criaturas da Sua própria mão: “Ou não tem o oleiro poder sobre o barro. sem qualquer imputação de injustiça. para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?” (Romanos 9:21). Ele pode dar a um e reter de outro. Os homens são sujeitos à cobrança de injustiça quando escolhem os seus próprios favoritos. amigos. ó rebeldes de acusar o Altíssimo. obviamente. e nada mais. como o amor Divino é do amor humano. Para que alguns de nossos leitores não objetem a nossa citação de um alto Calvinista como o Sr. dar cinco talentos a um e somente um único talento para outro. e pode exercer esse poder sem destruir a liberdade da criatura: “Eu te tenho impedido de pecar contra mim. Então. então Ele pode também decretar fazê-lo sem qualquer ônus adicional. de Si mesmo. para.com/oEstandarteDeCristo . o que Ele deseja Issuu. bem como compreender a Sua justiça inescrutável. para entrar em comunhão com Ele agora e viver com Ele por toda a eternidade. e por Si mesmo. assim procuram entender Sua sabedoria ou definir Seu poder. por isso não te permiti tocá-la” (Gênesis 20:6).

Mas isso é apenas um subterfúgio ardiloso. Nenhuma das criaturas racionais de Deus. seja celestial ou terrena. por isso o vosso pecado permanece’ (João 9:40-41)”. não teríeis pecado. ou então Ele iria destruí-lo e toda a sua casa (Gênesis 20:7). de modo que até eles mesmos são muitas vezes culpados de virar as coisas de cabeça para baixo. que Ele está sob uma restrição moral para fazer o que Ele faz. ou colocar a carroça na frente dos bois. Geralmente é suposto por eles que o próprio Deus está sob a lei. de modo que Ele não pode fazer o contrário. contudo sendo estas as obras de Deus. Salmo 115:3). isto iria obriga-lO a mostrar misericórdia para com todos. Então. que estavam com ele. e assim. teria sido salva eterna e Issuu. Por que.com/oEstandarteDeCristo . devemos com toda a reverência julgá-las como muitíssimo justas e santas”. então.é o que é justo. e toda a nação foi ferida por uma praga (2 Samuel 24). pois a própria Escritura expressamente declara: “Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência. Deus mandou Abimeleque entregar Sara a Abraão. Davi contou o povo. É por uma necessidade de Sua natureza ou pelo livre exercício da Sua soberania. quando se Ele não tivesse feito isso todos teriam inevitavelmente perecido. anjos e homens? Isto não é nem uma invenção nem uma inferência particular nossa. que Ele concede favor às Suas criaturas? Deixe a Escritura responder: “Logo. quão pouco dessa humildade e reverência se manifesta nas igrejas de hoje! Quão imediatamente a geração atual crítica e condena qualquer dos caminhos de Deus e as obras que não entendem adequadamente! Tão longe da verdade estão a maioria dos que agora são vistos mesmo como “os campeões da ortodoxia”. e não porque isto é justo que Ele o deseja (Efésios 1:11. Para a razão humana tudo isso pode parecer falta de equidade. por que os servos de Abimeleque seriam punidos por culpa de seu senhor? Então. e toda a casa de Israel foi penalizada por ele (Josué 7). insistindo que é a Sua própria natureza que regula todas as Suas ações. por paridade de razão. Temos exemplos disto na Palavra. mas como agora dizeis: Vemos. e teríamos sido feitos como Gomorra” (Romanos 9:29). porque Deus quer e pratica. ‘E aqueles dos fariseus. compadece-se de quem quer. fé e obediência. Para a razão do homem isto pode parecer injusto. pois. se a natureza de Deus o obrigasse a mostrar misericórdia para a salvação de qualquer um. mais uma vez justamente o renomado professor William Perkins: “Não devemos pensar que Deus faz uma coisa porque esta coisa seja boa e certa. novamente Acã pecou. disseram-lhe: Também nós somos cegos? Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos. teríamos nos tornado como Sodoma. Como poderia haver alguma injustiça em Deus eleger aqueles a quem Ele elegeu. ouvindo isto. levar toda a criatura caída ao arrependimento. pois. mas a coisa é boa e certa. Mas chega dessa insensatez. Ai. meu leitor. Vamos agora abordar este aspecto de nosso assunto por um ângulo totalmente diferente. Outros o envolvem em termos mais sofisticados. e endurece a quem quer” (Romanos 9:18).

sua queda era certa. então não há “confiança” ou segurança posta sobre eles. fez uma eleição da graça para remover todo o perigo de queda final e total no caso de Seus escolhidos. pode ser tentada a pecar. determinando que Ele teria um remanescente Issuu. A criatura. ou seja. Deus previu que se todas as Suas criaturas fossem deixadas para serem conduzidas pelas suas próprias vontades. Assim. Judas nos fala de “anjos que não guardaram o seu principado. A queda de Satanás. quando saiu para o fazer sua vontade própria. elas estariam em risco contínuo de cair. se fossem deixados à mutabilidade das suas próprias vontades. Sim. abriu caminho para evidenciar mais claramente a necessidade absoluta da graça eletiva. embora seja santa. era totalmente além da capacidade deles como criaturas. eles manterem a sua santidade imutavelmente até a eternidade. Deus prevendo tudo isso desde o início. para que eles sejam preservados imutavelmente deve haver uma graça sendo emitida a partir de outra e maior fonte do que o pacto das obras ou o dom da criação. a saber. de modo que pudesse parecer que a maior criatura de todos (Satanás. “Eis que ele não confia nos seus servos e aos seus anjos atribui loucura” (Jó 4:18). ambos evidenciaram a mutabilidade de suas vontades por sua apostasia. a graça da eleição. Embora ambos os anjos e os homens foram criados em estado de santidade perfeita. cair. pois. 6). e o restante deles. sem mudança ou sombra de variação. a menos que Deus se agradasse de preservá-los de maneira sobrenatural. Ele. fez uma “reserva” (Romanos 11:4 – explicado no verso 5 como “eleição”). Portanto. “o querubim ungido”. da imagem da própria santidade imutável de Deus. eles estavam sujeitos ao pecado amanhã. os enviasse em uma missão para este mundo. Os anjos eram perfeitamente santos. Somente sobre Deus pode ser dito que Ele “não pode ser tentado pelo mal” (Tiago 1:13). então. sem o perigo de perdê-la. então. fariam isto também. que Deus tornaria manifesto o abismo infinito que divide a criatura do Criador. a superior criação da graça. Ezequiel 28:14) era mutável e inevitavelmente cairia em pecado. a comunicação à criatura. A “loucura” que Deus imputa a eles na passagem acima é a sua mutabilidade de criatura. e ser irremediavelmente perdida. contudo eles eram criaturas mutáveis. mais cedo ou mais tarde. mas deixaram a sua própria habitação” (v. Isto foi conhecido desde o princípio. mas se Deus não lhes desse outra assistência a mais do que aquela com que Ele os havia capacitado na sua criação. susceptíveis de mudança e queda. adequado que Deus retirasse Sua mão de preservação daqueles a quem Ele havia criado retos. então. na medida em que a sua permanência neste estado de santidade dependia do exercício de suas próprias vontades. Se Deus. ou em sua posição. Foi. Só Deus é imutável. eles podem cair antes de voltarem para o céu.com/oEstandarteDeCristo .efetivamente à parte da solene eleição Divina. Se eles eram santos hoje. Isso nós sabemos ser o que é revelado de sua história. Assim também se mostrou com Adão e Eva. Por causa da mutabilidade do estado da criatura.

até agora. e devemos adorá-lO por isto. por ter. sim. e que. com toda a certeza. segundo.que devia ser abençoado por Ele e que iria eternamente bendizê-lO em retorno. se uma criatura sem pecado não tem direito algum sobre o seu Criador. sendo assim o exercício da Sua vontade imperial. Em quinto lugar. então isso é duplamente verdade em relação a uma criatura profana. e. ele é inveteradamente endurecido contra Deus. por causa da mutabilidade de sua natureza e da inconstância de sua vontade. portanto. desde que. pois. uma criatura caída não tem direito a nada de bom vindo das mãos de Seu juiz ofendido. E este é o ângulo a partir do qual devemos agora ver o nosso assunto. Se um santo anjo estava em perigo constante. todos teriam perecido eternamente. incapaz de manter a sua pureza. o que deve ser dito de uma criatura diabólica? Por que o homem caído possui uma natureza que é arraigada no mal. Terceiro. que tudo o que Deus quer e faz é certo e devemos nos submeter a isto com reverência. o que não pode significar nada menos do que a punição eterna. que é impossível acusar Deus de injustiça pelo fato dEle ter elegido algumas pessoas para serem os objetos de Sua maravilhosa graça. à parte disso. em Sua graça soberana. longe de Deus estar sob qualquer obrigação para ela. incorrido em culpa infinita. tenha o prazer de salvá-lo de si mesmo. em primeiro lugar que a justiça Divina é de uma ordem e de um caráter inteiramente diferentes dos da justiça humana. Antes de ampliarmos o que acaba de ser dito. também precisa ser salientado que se a única esperança para uma criatura santa está na graça eletiva de Deus. a criatura está sob obrigações eternas para com Ele. que a justiça Divina está fundamentada sobre o domínio soberano de Deus sobre todas as obras de Suas mãos. A eleição e preservação da graça nunca devem ser separadas. Temos mostrado. então. Em quarto lugar. sua vontade já não tem qualquer poder de se voltar para o que é espiritual. então ele deve ser deixado para receber a devida recompensa por suas iniquidades. Vamos agora descer a um nível mais baixo e mais simples. O homem caído é um criminoso. estando totalmente dependente de Sua caridade. Issuu. Se não houve injustiça em Deus por fazer uma escolha de alguns para receberem Seu favor especial e bênção eternas à medida que Ele via as Suas criaturas pelas lentes do Seu propósito de criar. seu caso é absoluta e eternamente impossível. então. sim.com/oEstandarteDeCristo . e contemplar a eleição de Deus em conexão com a raça humana caída em Adão. que o Criador não deve absolutamente nada à criatura. portanto. nada mais nada menos do que isso. por meio de suas transgressões. nem mesmo aquilo que Ele se agradar em conceder. a menos que Deus. não poderia haver injustiça no fato dEle ter determinado mostrar-lhes Sua misericórdia à medida que Ele os viu de antemão entre a massa dos arruinados descendentes de Adão. certamente. totalmente depravada. um fora-da-lei e se a pura justiça deve ser dada a ele.

o etíope não pode mudar a sua pele. nem convicção. irremediável. o caso da humanidade caída: alienados da vida de Deus. mas como um benfeitor. há uma deficiência completa para o que é espiritual e santo. Ora. Eleição significa que Deus se agradou em reservar o remanescente. mas é inútil e loucura ignorar o fato solene da Queda. a menos que Deus sobre e acima deles dê um novo princípio de santidade para o coração. Leia Êxodo 20 e Deuteronômio 5 e veja a manifestação maravilhosa e inspiradora de Si mesmo que Deus concedeu a Israel no Sinai: isso mudou seus corações e inclinou a vontade deles a obedecê-lO? Em seguida. sem esperança. o grande Deus não está em nenhuma necessidade de defender-se de nós: em devido tempo. e sobre sua capacidade para o bem. sobre a liberdade de sua vontade. “Os homens erram. Mas devemos fazer mais Issuu. Auxílios exteriores e subsídios são de nenhuma consideração.Os pregadores podem tagarelar tudo o que quiserem sobre os poderes inerentes do homem. contrariedade e oposição em relação a estes. sim. sem vontade para as coisas espirituais. não como juiz. são de qualquer proveito. exceto daqueles que têm seus olhos cegos pelo pecado abertos para perceber a bem-aventurança inefável de tal fato. curando os enfermos. alimentando os famintos. eles O odiaram e O crucificaram. Em si o seu caso é desesperado. Isto foi clara e plenamente demonstrado sob a Lei e o Evangelho. Em vez disso.com/oEstandarteDeCristo . como ele possuía. À parte da eleição Divina ninguém iria e nem poderia jamais ser salvo. o trono dele está estabelecido ali” (Thomas Goodwin). de modo que toda a raça de Adão não perecerá eternamente. não existe tal princípio vital deixado em nossos corações. Ele efetivamente fechará a boca de todos os rebeldes. A diferença e desvantagem entre o nosso estado e o estado de Adão antes de ter caído dificilmente podem ser concebidas. então. a grande maioria. nem as operações gerais do Espírito Santo. proclamando o Evangelho. pois nada menos que uma nova criação é de algum proveito. Em vez da posse de uma santidade perfeita das inclinações de nossas mentes e vontades. ou quais incentivos sejam oferecidos a eles. A vontade do homem agora é o principal e apropriado assento do pecado. isto fez derreter seus corações ou os ganhou para Deus? Não. em vez disso. nem a profundidade da corrupção que está em seus próprios corações. e O insultam por causa da mesma. “Obrigado”? não. não conhecendo o poder do pecado original. contendem contra Sua eleição. ignorantes de seus próprios interesses e dos caminhos de Deus. Nem luz. E que ações de graças Ele recebe para isso? Nenhuma. sem coração. Eis. Não importa a instrução que homens caídos recebem. mortos em delitos e pecados. que andou fazendo o bem. O acusam de injustiça e de ser um tirano impiedoso. mesmo daqueles que fazem parte da professa Cristandade quando ouvem desta verdade. há inimizade. leia os quatro evangelhos e eis o Filho encarnado de Deus habitando no meio dos homens.

e então. profanado Seus sabaths. Onde está a injustiça se qualquer um faz o que quiser com o que é seu próprio? Se eu sou livre para fazer caridade como eu achar melhor. e se referem a ele como “amado Spurgeon”. Spurgeon [Sermão 303. a Deus será concedida menos liberdade para conceder Seus dons a quem Ele quer!? Deus não está em dívida com ninguém. H. portanto. nem nos recompensou segundo as nossas iniquidades” (Salmo 103:10). Eleição e Santidade]). Para isso. gostaríamos de informar esses detratores de Deus que Sua salvação não é uma questão de justiça. Eles não podem. Deus não está em dívida para com nenhum homem e. se Ele concede Seus favores de uma maneira soberana ninguém pode reclamar. e graça é algo que não pode ser reivindicado por ninguém. pedimos a esses caluniadores de Jeová para que façam boa a sua acusação. injuriado Seus servos. A salvação é dom gratuito de Deus. eles devem mostrar que os infratores merecem algo de bom vindo das mãos do legislador. tu irás cessar de tagarelar sobre Sua justiça e injustiça. e. portanto. então que eles demonstrem isto que afirmam. e ai do dia quando eles terão a ira de Deus. que será o ápice do que eles merecem! Se Deus dá a cada um tanto quanto ele merece. por isso. Se Deus passa por ti. Eles afirmam que um Deus que elege é injusto. no último grande dia todo homem deve ter tanto amor. mas de pura graça. Em segundo lugar. e. a quem Deus alguma vez recusou a Sua misericórdia quando esta foi sincera e penitentemente buscada? Será que Ele não proclama livremente o Evangelho a toda criatura? Sua Palavra não Issuu. pois esse é o máximo que qualquer homem já mereceu de Deus. Ele não te fez agravo. porque Ele dá a alguns infinitamente mais do que eles merecem?” (C. Muitos agora falam dele elogiosamente.com/oEstandarteDeCristo . O ônus da prova recai sobre aqueles que a fazem. seja conhecido de vós que ele deverá ter todos os méritos! E sua recompensa será as chamas do inferno. Eles devem mostrar que o Rei dos reis está moralmente obrigado a sorrir para aqueles que têm blasfemado o Seu nome. e acima de tudo. sim. e de bom grado te juntarás com aqueles que surpreendentemente exclamam: “Não nos tratou segundo os nossos pecados. Ele é. então. acusado de injustiça. mas rangeriam os dentes e o execrariam se o ouvissem em sua maneira fiel e simples de pregar. então és um devedor à Sua graça. Primeiro.algumas observações para aqueles crentes que estão perturbados por tais que insistem fortemente que Deus é culpado de injustiça quando Ele soberanamente elege alguns. desprezado e rejeitado Seu Filho. Ele a dá a quem Ele quer. menosprezado Sua Palavra. Em terceiro lugar. para sempre. gostaríamos de perguntar a essas criaturas arrogantes. tanta piedade e tanta bondade como ele merece! Até mesmo os perdidos no inferno terão o que todos eles merecem. “Há um homem em todo o mundo que teria a impertinência de dizer que ele merece alguma coisa de seu Criador? Se assim for. mas se Ele te enriquece.

Daí a escolha de um não faz nenhum dano para o outro que não é escolhido. se você tão profundamente ama o pecado. então de quem é a culpa? Certamente de Deus não é. dar-lhes uma casa e educação. o seu sangue é sobre a sua própria cabeça. mas elas não estão em condição pior depois que o meu favor foi mostrado às suas duas companheiras. É a criatura que rompe todas as restrições e atira-se para o precipício da desgraça eterna. se ele renuncia ao pecado e coloca sua confiança em Cristo. e serem perdoados Issuu. Se eu tomar duas dentre vinte crianças maltrapilhas e famintas. Suas promessas do Evangelho são confiáveis. mas enquanto eu distribuo meus bens e escolho fazer aquelas duas crianças felizes. Por outro lado. e eu faço-lhes um imenso bem. e puro quando Ele julga (Salmo 51:4). mal alimentadas e sem instrução. se entre dez homens justamente condenados à morte. elas permanecem em trapos.com/oEstandarteDeCristo .ordena que todos os homens derrubem as armas da sua guerra contra Ele e venham a Cristo para que recebam o perdão? Será que Ele não promete apagar as suas iniquidades. avisa e exorta contra ele. É verdade. Se eu escolher um só dentre cem homens para uma posição de honra e proveito. o rei da Inglaterra se agrada de escolher cinco para receberem sua soberana misericórdia. eu faço isso sem prejudicar os outros noventa e nove que não foram escolhidos. em quarto lugar: Você diz que é injusto que alguns devam ser perdidos enquanto outros serão salvos. alimentá-las e vesti-las. A eleição é o tomar de um e o deixar de outro. A quem o Espírito Santo alguma vez impeliu a uma ação errada? Em vez disso Ele uniformemente o inclina contra o mal. elas constantemente condenam sua maldade em todas as suas formas. e qualquer um tem a liberdade de prová-las por si mesmo. se você está tão apegado às suas concupiscências de forma que você está determinado a destruir sua própria alma. Isso nos leva a perguntar. elas somente continuam exatamente na situação em que elas estavam. Mais uma vez. e adotá-las como meu filho e filha. É a criatura que comete suicídio moral. Se ele faz isso. então. ou seja. e implica a liberdade por parte do eleitor de escolher ou recusar a escolher. No último grande dia será demonstrado que Deus é justo quando Ele fala. mas quem causa a perdição dos estão perdidos? Alguma vez Deus fez alguém pecar? Em vez disso Ele adverte. se você se converter a Ele da forma por Ele apontada? Se você se recusa a fazê-lo. Onde as Escrituras apoiam qualquer maldade Sua? Em vez disso. eu o faço sem prejudicar as outras dezoito crianças que foram deixadas. Para cada um destes Deus ainda dirá: “Tu destruíste a ti mesmo” (Oséias 13:9 – KJV). se ele deliberadamente rejeita o Evangelho e rejeita o Salvador. então ele descobrirá por si mesmo que ele é um dos eleitos de Deus. Então Deus é injusto se Ele condena aqueles que voluntariamente Lhe desobedecem? Ele é injusto se Ele pune aqueles que desafiadoramente desconsideram os Seus sinais de perigo e expostulações? Certamente que não.

ou de sua própria indignidade absoluta e vileza. e percebam que quando a graça é exercida. e deixada outra” (Mateus 24:41). Como poderíamos louvá-lO por redimir aqueles que Ele tinha a obrigação de resgatar? Se a salvação é uma dívida que Deus tem para com o homem por ter permitido que ele caísse. ambos teriam perecido. quando Ele disse: “Então. O fato de uma ter sido levada foi um grande favor a ela. daí o ser “levado” de apenas um não causou nenhum dano ao seu companheiro. Não é difícil perceber a base sobre a qual o falso raciocínio de detratores de Deus descansa: por trás de todas as murmurações dos opositores contra a justiça Divina está o conceito de que Deus tem a obrigação de prover a salvação para todas as Suas criaturas caídas. então nenhuma ação de graças poderia ser dada a Deus. acusá-lo de injustiça. Mas. será levado um. que lhes é decida por suas transgressões. eles são deixados a sofrer a pena de justiça da Lei. portanto. Ele não comete injustiça para os que são deixados. depois de tudo o que foi pontuado acima alguns estarão prontos a perguntar sarcasticamente: “A Bíblia não declara que Deus ‘não faz acepção de pessoas’.e libertados. Eles somente sofrem o que teria sofrido se a misericórdia do rei não tinha sido concedida para com os seus companheiros. ou que. então a salvação não pode ser uma questão de misericórdia. então. nenhum dano é feito para os outros cinco.com/oEstandarteDeCristo . em Sua eleição Deus leva em consideração os méritos. Se ambos fossem “deixados”. Mas não devemos esperar que aqueles cujos olhos estão cegos pelo orgulho venham a entender algo sobre os deméritos infinitos do pecado. mas isto não causou nada de errado para com sua companheira. será levada uma. no entanto. e deixado o outro” (Mateus 24:40). pode deixar de ver que seria um mau uso dos termos. pois eles somente continuam como e onde eles estavam. Mas tal raciocínio (?) não consegue ver que se tal alegação fosse válida. e. então. ou as Escrituras são inconsistentes entre si. eles devem a sua própria vida ao seu favor real. Os caluniadores da predestinação Divina supõem que. É. A eleição Divina. então. ela necessariamente é exercida de forma soberana. ao conceder bondade para com eles. é uma escolha a favor dentre aqueles que não têm direitos sobre Deus. e como e onde estariam se os eleitos não houvessem sido levados do meio deles. então. como Ele pode fazer uma seleção entre os homens?”. e na concessão de Seu favor Ele faz o que quer com o que é Seu próprio. é impossível que eles formem um verdadeiro conceito da graça Divina. Vamos primeiro citar Calvino: Issuu. Nosso Salvador definitivamente expressa essa ideia de eleição. portanto. estando dois no campo. Quem. No exercício de Sua graça eletiva Deus tem misericórdia de quem Ele quiser ter misericórdia. porque ele se agradou de exercer sua prerrogativa real e mostrar seu favor a um e não a outro. uma calúnia grave do rei. “Estando duas moendo no moinho.

país. sim. como de fato deverão fazer. Romanos 2:11). que duas pessoas que não se distinguem umas das outras por nenhum mérito. a saber. honra e dignidade. deixe uma e tome outra. ou porque ele lhe deu um suborno. porque este é rico e o outro pobre. e.com/oEstandarteDeCristo . isto é. se seguirá. que Deus não se baseia no homem. e aqueles que são negligenciados por ele não têm nenhum motivo válido para se queixarem. que de acordo com o que agrada à Sua vontade. elegância da forma. Tiago usa a mesma línguagem quando afirma que Deus. em Sua eleição. geralmente conciliam favor. As características de uma acepção de pessoas pertencem. para rejeitar um e receber o outro. O benfeitor tem todo o direito de fazer o que quiser com o que lhe pertence. nada tão im- Issuu. por outro lado. Mesmo que esta expressão seja considerada em sua acepção mais popular. No entanto. nascimento ignóbil. nobreza. desleixo. pois Ele não faz distinção entre Judeu e Grego.“A Escritura nega que Deus faz acepção de pessoas. independentemente de todo o mérito. mas somente procede de Sua própria misericórdia. quem concedeu os Seus favores e deu gratuitamente dons imerecidos para um e não para outro o faz sem qualquer consideração de mérito pessoal. enquanto Ele rejeita o outro. não considera riquezas (2:5). portanto. por outro lado. não procede de qualquer aspecto do homem. Fazer “acepção de pessoas” é considerar e tratá-las de forma diferente por causa de uma suposta ou real diferença em si ou suas circunstâncias. Eu. nenhuma contradição em nossa afirmação. enquanto Ele rejeita e reprova os outros. enquanto o caráter e a conduta do outro é mais reta e sua causa mais justa. o processo pode ser explicado da seguinte maneira: Eles perguntam como isso acontece. por um lado. apenas por conta de sua nacionalidade (Atos 10:34. mas essas coisas em um homem que. por uma questão de satisfação adicional. em Seu julgamento. a necessidade. Deus. Pedro e Paulo declaram que Deus não faz acepção de pessoas. ou atraem o ódio. Tais são as riquezas. Deus escolhe quem Ele quer para ser Seus filhos. Assim. desprezo. poder. ou é um parente próximo ou um amigo íntimo. pois a palavra pessoa não significa um homem. que não possua base ou razão que seja justificável para tal tratamento preferencial. Mas tal denominação é inaplicável a uma concessão de caridade. a pobreza. em um sentido diferente daquele em que eles entendem. Não haverá. àquele que avalia e reputa as outras pessoas de acordo com as suas características e obras. e assim por diante. se eles supõem o que aquele que é levado possui qualquer coisa que possa atrair o favor de Deus? Se eles confessarem que ele não tem. que pode ser demonstrada e livremente exercida onde e quando Ele quiser”. Acepção de pessoas acontece quando um juiz justifica e recompensa um ao invés de outro. Então. mas deriva Seu motivo para favorecê-lo a partir de Sua própria bondade. portanto. desprezo e vergonha. magistratura. pergunto a eles. sendo visíveis aos olhos. A eleição de um homem por Deus.

Que tipo de pessoas eles eram? Por que. tivesse Ele escolhido os ricos. desde o início de sua história até o fim? Se Deus tivesse sido uma acepção de pessoas Ele certamente nunca havia escolhido os judeus para tal favor e bênção! O verdadeiro caráter. por isso ser assim. Quando os anjos pecaram e caíram Deus não providenciou nenhum Salvador para eles. pois.pressionante evidencia que Deus “não faz acepção de pessoas” do que as características daqueles que Ele escolheu. a vil. não iria? Deus não escolhe magnatas e milionários. o fraco.com/oEstandarteDeCristo . “Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo?” (Tiago 2:5). Não. Bendito seja o Seu nome. duro de cerviz e coração. os sem-nome deste mundo. rebelde e impenitente. financistas e banqueiros. quando a raça humana pecou e caiu um Salvador foi providenciado para muitos deles. daqueles a quem Deus escolhe refuta essa objeção tola. é o desprezado. isso passaria a prejudicar a muitos de nós. o talentoso. Se Deus fizesse “acepção de pessoas” Ele certamente nunca teria escolhido um inútil como eu! Issuu. O mesmo é igualmente evidente no Novo Testamento. no entanto. a quem Deus escolheu (1 Coríntios 1:2629). então. Os fariseus foram deixados e os publicanos e as meretrizes foram escolhidas! “Amei a Jacó”: e o que havia nele para Deus amá-lo!? — E ainda ecoa pergunta: “por que?”. Considere novamente a nação que Deus escolheu para serem os destinatários de seus favores terrenos e temporais muito mais do que todos os outros povos durante os últimos dois mil anos de história do Antigo Testamento. o influente deste mundo. para serem objetos de Sua graça. Deus escolheu um povo ingrato e murmurador. e isto. pois poucos deles têm seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro. Nem os de sangue real ou nobres do reino ou o sábio. a fim de que “nenhuma carne se glorie perante ele”. Deixe o crítico hostil pesar cuidadosamente este fato: se Deus houvesse feito acepção de “acepção de pessoas” Ele não iria escolher os anjos e deixar os homens? O fato de que Ele fez o inverso O livra desta calúnia.

tem um direito absoluto de fazer o que quiser com Suas próprias criaturas e. é a última realização da alma santificada nesta vida. em seguida. se opõe a esta doutrina.6 • Sua Natureza Foi bem dito que: “A razão por que qualquer um acredita na eleição é que ele a encontra na Bíblia. É verdade que chega um dia em que cada um dos eleitos escolhe a Deus como seu absoluto e sumo Bem. e as pessoas escolhidas são denominadas “seus escolhidos” (Lucas 18:7. Em seguida. Esta escolha de Deus é absoluta. contrária ao pensamento e aos desejos do coração humano. A razão pela qual qualquer um acredita na eleição é apenas isso. A aquiescência perfeita a esta doutrina. a eleição é um ato de Deus. nós mostramos que a fonte de eleição é a vontade de Deus. Então. e certo é que a menos que Ele nos escolhesse em primeiro lugar. Deus elegeu aqueles que Ele quis. e muito mais para dar-lhe destaque” (G. pois ela é. S. portanto. que somos levados a recebê-la. sob a ação do Espírito de Deus. e em nenhum sentido a causa da escolha de Deus. Deus é absolutamente autossufi- Issuu. Seus filhos. e é só depois de muitas lutas. Pois Ele é a causa eficaz dela. nem a partir de qualquer mérito ou atrativo previsto na criatura. pois nada existe ou pode existir fora disso. Bishop). que foi ordenado para a união com a segunda pessoa na Divindade. a fim de abrir o caminho para um exame mais detalhado dessa verdade assim como ela é apresentada a nós. faz tudo o que Lhe agrada. este ato foi chamado de “eleição de Deus” (1 Tessalonicenses 1:4). vimos. mas Seu escolher-nos foi antes dos tempos eternos. que a grandiosa origem da eleição é o homem Cristo Jesus. cf. tanto no céu e na terra —. como é o início do Céu. mérito ou atrativo na criatura. Fosse a Bíblia uma falsificação ela nunca poderia ter contido a doutrina da eleição. mas este é o efeito. nós jamais O escolheríamos de modo algum. Cada um. a justiça dela. Romanos 8:33). Tendo feito isso. Ele escolheu um certo número de seres humanos para ser Seu povo. Nenhum homem jamais poderia imaginar tal doutrina. descansar. pois os homens são muito avessos a tal pensamento para dar-lhe expressão. não partir de alguma bondade. simplesmente porque Ele escolheu fazê-lo.com/oEstandarteDeCristo . demonstramos a verdade e. em nossa exposição desta bendita verdade. Nossa escolha dEle é no tempo. visando remover das mentes dos leitores Cristãos a profanação e efeitos perturbadores da principal objeção que é feita contra a eleição Divina por seus inimigos. E agora buscaremos apontar os principais elementos que adentram na eleição. e só isso: que Deus a tornou conhecida. maravilhar-se em adoração. Até agora. a princípio. sendo inteiramente gratuita. não dependendo de absolutamente nada fora de Si mesmo. no estrado da soberania de Deus. em si mesma. Deus — que é um Ser soberano. Seu tesouro peculiar. Em primeiro lugar.

inalterável (Romanos 9:11. Ele é de uma mente. e sendo a previsão dos acontecimentos futuros algo seguro. um povo que expressará os Seus louvores por toda a eternidade. 2 Timóteo 2:19). Necessariamente assim. Ele não pode ser influenciado pelas obras de Suas próprias mãos. seu Pai e eles. Deus lhes concedeu serem participantes da bem-aventurança em Cristo desde a eternidade. Deus os havia escolhido como Seus próprios: Ele seria o seu Deus. simplesmente a partir da espontânea bondade de Sua própria vontade que Deus destacou. Seu propósito.com/oEstandarteDeCristo . antes mesmo de Sua “presciência”. Ele os deu a Cristo para serem Seus irmãos. é para sempre. o ato de eleição de Deus é feito em Cristo: “Como também nos elegeu nele” (Efésios 1:4). Ele conhece de antemão porque Ele infalível e irrevogavelmente o fixou. sendo eles deixados a perecer em seus pecados. de modo a serem condenados. Na mente infinita de Deus. Os não-eleitos caíram. ou estabelecida sobre qualquer coisa fora de Si mesmo. sua graciosa e gloriosa Cabeça (Efésios 1:3). Ele os escolheu em Cristo. e nos movemos. e existimos” [Atos 17:28]. “Nele vivemos. porque embora Ele conheça de antemão. porque não tinham nenhuma relação com Cristo. mas os enxerta nEle. Ele não relacionou-se com eles como o Mediador da união com Deus. todos caíram em Adão. Foi. Ele é Aquele que os move. pois não é fundamentada sobre qualquer coisa na criatura. Em segundo lugar. a partir da massa daqueles que Ele se propôs a criar. da mesma forma que somente Ele é foi Aquele que lhes deu existência. ao mesmo tempo. e do amor com que Ele os ama. Ele assegura. Ele. Não. ainda assim. portanto. então Ele deve tê-la fixado. Eles não podiam perder estas. A eleição não encontra homens em Cristo. eles o Seu povo. porque eles foram assegurados delas em Cristo. Todavia. Ela concede a eles o estar em Cristo e união com Ele. é irreversível e inalterável. Ele nunca irá para fora de Si mesmo para encontrar uma razão para qualquer coisa que Ele faz. Na previsão Issuu. Sua noiva. Ele quis amar uma companhia da posteridade de Adão com um amor imutável. então Ele não supõe. Seus companheiros. Mas os eleitos tiveram toda sorte de bênçãos espirituais concedida a eles em Cristo. Mas Deus não age de tal maneira. sua cabeça natural. então. Os homens podem escolher alguns para serem seus favoritos e amigos por um tempo. Seus filhos. segundo a eleição permanece firme. contudo. Seus consortes em toda a Sua graça comunicável e glória. Ela é antes de tudo. Ele meramente a adivinharia. Mas visto que Ele a conhece de antemão. pois seja o que for que Ele faça em uma forma de graça especial. Por meio deste ato de Sua mente infinita. para a glória de Sua soberana graça para todo o sempre. todos não caíram semelhantemente.ciente e. Esta escolha de Deus é uma questão imutável. e ninguém pode mudá-lO. caso contrário. e depois mudam de ideia e escolhem outros em seu lugar. que é o fundamento de sua manifestação como estando nEle por ocasião de conversão. A eleição. seguro. sendo o ato de Deus. Os não-eleitos tiveram seu tudo em Adão.

é evidente (ao escritor. pelo menos) que o povo Issuu. Os eleitos foram primeiramente do Pai por meio da eleição. quanto a saber se o Seu povo era visto por Deus. Eles eram os objetos de prazer do Pai: Suas joias. o amado Filho encarnou. em seguida. embora ele saiba muito bem que poucos de fato estarão dispostos a segui-lo. e sobre a nossa redenção dela — pela encarnação. o Pai propôs erguê-los das ruínas da Queda. aqueles que tomaram o último são conhecidos como supralapsarianos. em Seu ato de eleição. e tu mos deste”. a entrega dos eleitos a Cristo foi um ato diferente. e quais seriam os seus efeitos.da sua Queda em Adão. esta graça é dita ser dada a nós em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos (2 Timóteo 1:9). O pecado. Ele estava se referindo a todos os sujeitos da eleição da graça. Quão grandemente. suportando todos os seus pecados em Seu próprio corpo no madeiro. É muito mais fácil para nós aprendermos sobre a nossa miséria. ainda assim. quando disse ao Pai: “Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste.com/oEstandarteDeCristo . Ele as deu a Cristo. Antecipamos um pouco este ramo de nosso assunto. tendo posto um véu sobre o maior de todos os Divinos mistérios da graça. No entanto. como o Seu amor e dom: “eram teus [por eleição]. e. pureza e dignidade da Igreja de Cristo. ainda para ser criada. e tu mos deste” (João 17:6). e como seu Fiador. Em terceiro lugar. conselhos e propósito de Deus. nos propomos conceder-lhes uma consideração separada. este ato de Deus foi independentemente de e anterior a qualquer previsão da entrada do pecado. então. como é um assunto sobre o qual pouquíssimos hoje são seguros. excetuado somente aquele da encarnação Divina. e no passado esta questão foi debatida consideravelmente entre os altos e baixos Calvinistas. Foi a isso que o Senhor Jesus se referiu em Sua oração sacerdotal. Para executar tudo isso. ou Ele nunca teria concedido Seus eleitos a Ele e os entregado todos ao Seu cuidado e governo! E quão altamente Cristo valorizou esta dádiva de amor do Pai. Aqueles que consideram o primeiro ponto de vista são conhecidos como infralapsarianos. como caídos ou não-caídos. mediante a consideração do compromisso de Seu Filho realizando toda a justiça por eles. o Pai estima o Mediador. ou Ele não teria realizado a salvação deles em tal enorme custo para Si mesmo! Agora. oferecendo Sua alma como oferta pelo pecado. Sua porção. como na massa corrupta através de sua deserção em Adão. obediência e sacrifício do Filho de Deus — do que é para nós concebermos a original glória. O ponto específico que devemos ponderar agora é. ou na massa pura da criação. da mesma forma. como o eterno objeto dos pensamentos. se nos apegarmos firmemente às Sagradas Escrituras. e algo que consideramos de importância considerável. um ato distinto do ato da eleição deles. excelência. torna a nossa tarefa presente a mais difícil. e aos olhos de Cristo eles eram o que o Pai viu que eles seriam. eram teus. que escolheu as pessoas. Este escritor sem hesitação (após estudo prolongado) assume a posição supralapsariana.

mas consideradas distintamente. Por exemplo: “Porque convinha que aquele. é claramente confirmada pela Escritura. Agora. mas como partes componentes e níveis de um propósito. Estas duas partes do decreto Divino não devem ser nem separadas nem confundidas. para Sua própria glória. no qual Ele determinou ter um povo eleito e isso. Há uma ordem nos conselhos Divinos. A segunda parte tem relação com a execução real da primeira. concernente à finalidade. vamos resumir as razões dadas por John Gill em apoio a isso. nem como criados nem caídos. trazendo muitos filhos à glória. ele propõe uma finalidade (como a construção de uma casa) e depois estabelece formas e meios para concluí-la. desde que ambos. para a glorificação de Sua soberana bondade e graça. A primeira parte relacionase com o propósito de Deus em Si mesmo. Aqui há primeiro o decreto relacionado à finalidade: Deus ordenou Issuu. pertencem ao conselho de Deus sobre os meios. como reais e definidos.de Deus tinha uma criação de qualidade superior e união espiritual com Cristo antes mesmo que eles tivessem uma criação e união natural com Adão. para quem são todas as coisas. que Ele se propôs a criar os homens sem qualquer finalidade em vista? E não é esta a acusação de Deus. o Seu propósito a respeito da finalidade e Seu propósito sobre os meios. segue-se necessariamente que ela foi a primeira em intenção. a saber. portanto. antes que eles caíssem em Adão e se tornassem sujeitos a todos os males da mal-dição. Em primeiro lugar. em seguida. como Gênesis 1 mostra que houve em conexão com a criação. O decreto eletivo de Deus deve ser dividido em duas partes ou níveis. antes da determinação dos meios. pois quando o homem determina fazer uma coisa.com/oEstandarteDeCristo . O propósito de Deus sobre a finalidade significa que Ele ordenou certas pessoas para serem os destinatários de Seu favor especial. e. fixando os meios pelos quais a finalidade será realizada. o que é o primeiro em intenção é último em execução. consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação deles” (Hebreus 2:10). de forma que eles foram abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo (Efésios 1:3). permitir-lhes cair e resgatá-las com base na redenção de Cristo e na santificação do Espírito. Não é óbvio que. eu Ele fez algo que nem mesmo um homem sábio jamais faria. sua criação e permissão ao pecado. Estes não devem ser considerados como decretos separados. Por isso os homens devem ser considerados no propósito Divino. como a glória de Deus é última em execução. ou seja. entre o propósito Divino a respeito da finalidade e indicação de meios para assegurar este propósito de Deus. a partir da massa caída escolheu alguns para a graça e glória. e mediante quem tudo existe. Pode ser pensado por um momento que o Onisciente agiria de outra forma? A distinção acima. Seu propósito sobre os meios significa que Ele determinou criar aquelas pessoas. Na medida em que o propósito da primeira extremidade está em vista (em ordem de natureza). se Deus primeiro decretou criar homens e permitir-lhes cair.

voltemo-nos agora para algo mais evidente e definitivo. não por causa das obras. Mas deixando de inferências e deduções.com/oEstandarteDeCristo . segundo a eleição. Sobre isso. porque foi feito antes de que as crianças nascessem. conforme o propósito daquele que faz todas as coisas. Os atos de Deus. “Disse o SENHOR ao meu Senhor” (Salmos 110:1). Da mesma forma foi em conexão com o próprio Cristo. que todos os vasos eram aptos para desonra. ficasse firme. lemos: “Porque. Deus. segundo o conselho da sua vontade”. tanto da eleição quanto da preterição — escolha e rejeição — foram totalmente independentes de qualquer “bem ou mal” previstos. Em Efésios 1:11 lemos: “havendo sido predestinados. anteriormente à Sua presciência da Queda deles em Adão. não tendo eles ainda nascido. em Seu propósito dos meios Deus ordenou que o príncipe da salvação deles fosse consagrado “pelas aflições”. com o barro sem forma do Oleiro: “Ou não tem o oleiro poder sobre o barro. para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?” (Romanos 9:21). Assim é com o Seu povo: Canaã é a sua porção designada. muito melhor do que a ideia infralapsariana. o ponto que estamos aqui defendendo será muitíssimo conclusivo. Observe também que maneira como essa expressão é composta: “o propósito de Deus. segundo a eleição” apoia a tese da existência de duas partes para o decreto de Deus. foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor”. ele não teria dito que alguns vasos foram feitos para honra e alguns para desonra. antes que Ele os contemplasse como criaturas pecadoras concorda.Seus muitos filhos “à glória”. alguns sendo deixados para desonra. Ali. e outros transportados da desonra para a honra”. Beza (co-pastor com Calvino na igreja em Genebra) observou que: “se o apóstolo tivesse considerado a humanidade como corrompida. se adequada muito melhor com os exemplos dados sobre Jacó e Esaú em Romanos 9:11-12 do que faz o ponto de vista infralapsariano de que o decreto Divino os contemplou como criaturas pecadoras. mas o deserto é apontado como aquele através do qual eles passarão a caminho da mesma. Deus decretou que o Mediador tivesse esta alta honra conferida a Ele. mas antes. então. mas com este objetivo foi ordenado: que “Beberá do ribeiro no caminho” (v. Agora. nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus. mas por aquele que chama). Também deve ser salientado que a predestinação de Deus de Seu povo para a bem-aventurança eterna. Se for mantido em mente que o que Deus faz no tempo é apenas uma manifestação do que Ele secretamente decretou na eternidade. O apóstolo está mostrando que a preferência foi dada a Jacó independente de toda o fundamento de mérito. O fato de Deus ter predestinado seu povo à santidade e glória. um estudo cui- Issuu. 7). decretou que o Redentor deve beber da plenitude desses prazeres que estão em sua mão direita eternamente (Salmos 16:11). contudo isto aconteceu antes que Ele devesse tomar o cálice amargo da angústia.

de forma alguma. a “adoção” a que estamos predestinados (Efésios1:5) ainda esperamos (Romanos 8:23). Os benefícios mencionados nos versículos 4-6 não são. e etc. mas a uma santidade perfeita e imutável. em um estado caído. 4).com/oEstandarteDeCristo . a segunda e subordinada classe de bênçãos são descritas nos versos 7 a 9 relaciona-se com o decreto de Deus sobre os meios que Ele designou para a realização desse fim. As primeiras e maiores bênçãos devem ter a sua plena realização no Céu. torna-se em tempo presente. “e nos predestinou para a adoção de filhos” (v. elas estão diante da outra e são ditas terem sido “antes da fundação do mundo” (Efésios 1:4). Deus nos escolhe em Cristo. enquanto que Issuu.. enquanto o segundo tipo é para “o louvor da glória da sua graça”. em seguida. 5) e “nos fez agradáveis a si no Amado” (v. ou. nosso Cabeça. as bênçãos espirituais que Deus concede ao Seu povo são divididas em duas classes distintas. para que sejamos “santos”. para indicá-lo de outra maneira.dadoso do que precede revela uma clara distinção em “todas as coisas” que Deus opera “segundo o conselho da sua vontade”. então elas devem ser realizadas após este mundo estar terminado. considerando a graça pela gratuidade do amor. Mas Deus. nos decretos sobre esta primeira sorte de bênçãos nos viu como criaturas que Ele poderia e gostaria de fazer assim gloriosos.. Estas duas partes do mistério da vontade de Deus para com o Seu povo desde a eternidade são claramente marcadas pela mudança de tempo que é usada: o passado de “também nos elegeu” (v. e a nossa predestinação para adoção denota uma comunhão imediata com o próprio Deus. Como Thomas Goodwin destacou em sua inigualável exposição de Efésios 1: “A primeira fonte de bênçãos — santidade perfeita. tanto uma quanto a outra. dependentes de uma consideração sobre a Queda. porém isto se refere à santidade imperfeita que temos nesta vida. até mesmo como a que os anjos não tinham por natureza. elas estavam todas. pois todas as coisas que Deus decreta existem ao mesmo tempo em Sua mente. sendo dados sobre fundamentos altos e distintos. mas seguem o fato de termos sido escolhidos em Cristo. A primeira sorte foi para “louvor da graça de Deus”. no versículo 7: “em quem temos a redenção pelo seu sangue”. bênçãos que teriam sido nossas mesmo que o pecado jamais houvesse entrado no mundo. e às nossas pessoas consideradas como pecadoras e incrédulas. e como na principal intenção de Deus. embora não antes da consideração da Queda. — foram ordenadas a nós sem levar em consideração a Queda. a partir de Seu ser o nosso Redentor. adoção. A primeira e mais elevada classe de bênçãos são enumerados nos versículos 4 a 6 e relaciona-se com o decreto de Deus sobre a finalidade. ordenadas às nossas pessoas. entretanto a segunda sorte de bênçãos foi ordenada a nós apenas em consideração à Queda. considerando a graça da livre misericórdia”. sendo adequadas para aquele estado em que estaremos estabelecidos. 6). de acordo como Ele os contemplou pela primeira vez em um estado não-caído e.

no Amado”. Em capítulos anteriores nós evidenciamos que Cristo é a grandiosa origem da eleição. em seguida. onde a mesma ordem é estabelecida: nos versos 18 e 19 aprendemos que Cristo é absolutamente ordenado e Sua igreja com Ele. se tentarmos estudar este assunto à parte dEle. o seu “Salvador”! A partir desta dupla relação de Cristo com os eleitos surge uma dupla glória para a qual Ele é ordenado: a intrínseca. “escolhidos nele. Mais uma vez. em seguida. e é a partir desse ponto de partida que devemos proceder. como também Cristo é a cabeça da igreja. e outra mais extrínseca. O que acaba de ser sinalizado é válido não apenas no geral. Assim. se quisermos fazer qualquer avanço correto. e. No entanto. como criaturas. Isto é claramente expresso em: “Porque o marido é a cabeça da mulher. no versículo 20 O vemos como redentor e reconciliador: primeiro a “Cabeça” da Sua Igreja. segue-se que a nossa única fonte de informação sobre a mesma é a Palavra em si. mas em particular: por exem- Issuu. pois é aqui e agora que recebemos a “remissão dos pecados” através do sangue de Cristo. portanto. as primeiras bênçãos são fundadas unicamente sobre a nossa relação com a pessoa de Cristo. mas as bênçãos da segunda sorte são baseadas em Sua obra. como é evidente. e por meio de Cristo como pecadores. e. a redenção que advém do sacrifício de Cristo. através do que Ele é o fundador desse estado que nós entraremos após a ressurreição. o que necessariamente relaciona-se ao pecado.. sendo ele próprio o salvador do corpo” (Efésios 5:23). como pelo casamento com Seu Filho.as segundas são bênçãos derramadas sobre nós no mundo inferior. Efésios 5:23 deve ser comparado com Colossenses 1:18-20. Observe cuidadosamente a ordem desses títulos: Cristo é primeiramente o nosso Cabeça e marido. declara Ele. e. certamente erraremos. é confirmada pelo duplo ofício que Ele sustenta em relação a nós. o que estabelece as bases dessa relação com Deus na qualidade de Seus filhos adotados. Quando nos voltamos para as Escrituras por luz sobre o mistério da eleição. as últimas bênçãos são apenas a remoção daqueles obstáculos que por causa do pecado se interpõem em nosso caminho de glória intencionada. esta distinção das bênçãos que nós recebemos em Cristo. portanto. devida a Ele por ser o Filho de Deus que habita em natureza humana e sendo aí a cabeça de uma Igreja gloriosa (veja João 17:5). Em segundo lugar. é mui essencial que tenhamos em mente que Cristo é a chave para todas as partes delas: “no rolo do livro de mim está escrito” [Salmos 40:7]. como adquirida pela Sua obra de redenção e comprada com a agonia de Sua alma (veja Filipenses 2:8-10)! Temos chamado a atenção para o fato de que a única razão para que qualquer alma temente a Deus creia na doutrina da eleição é porque ela a encontra revelada em destaque na Palavra de Deus e. Ele é o nosso “Salvador”..com/oEstandarteDeCristo . Mais uma vez. o que acaba de ser dito é demasiado geral para ser de ajuda específica para o investigador sério.

glória. aparecerá que Deus Se agradou. uma indicação de eminência ou preferência. para que lhe seja recompensado? Porque dele e por ele. Assim. o que significa que Ele determinou trazer à existência criaturas que deveriam gozar de comunhão com Ele mesmo. Sua própria glória era unicamente o fim supremo desta determinação. ainda antes da fundação do mundo. Isto é irrefutavelmente estabelecido por: “E nos predestinou para filhos de adoção por [através. na verdade. A graça é uma daquelas perfeições ilustres no caráter Divino. em relação a esse ramo especial de nosso assunto que foi discutido. A principal glória que Deus projetou para Si mesmo na eleição foi a manifestação da glória de Sua graça. o que pressupõe que Ele seja escolhido em primeiro lugar. Nós repetimos. A segunda pessoa da Trindade foi predestinada para ser Deus-homem. e sempre teria permanecido assim embora nenhuma criatura fosse formada. Issuu. a ele eternamente. Agora. Amém” (Romanos 11:35-36). são todas as coisas.plo. como Efésios 1:7 demonstra. Assim lemos: “O qual. para louvor da glória de sua graça” (Efésios 1:5-6). a Sua justiça em lançar os ímpios no inferno. pois. que a Sua própria glória foi o motivo único e suficiente que levou Deus a criar a todos: “Ou quem lhe deu primeiro a ele. também. pois “o Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios” (Provérbios 16:4). o Seu poder na criação do mundo. para si mesmo. que para glória já dantes preparou” (Romanos 9:23). sendo primeiro decretado. mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós” (1 Pedro 1:20). que é gloriosa em si mesma. Se formos corretamente de volta para o início propriamente dito. quando se diz que Deus deu a “conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia. mas a Sua graça resplandece especialmente na predestinação e a que Seus eleitos são predestinados. para que o próprio Deus Se delei-tasse. segundo o beneplácito de sua vontade.com/oEstandarteDeCristo . Deus mostrou a Sua santidade ao entregar a Lei. no Grego] Jesus Cristo. então. mas. é “por Jesus Cristo” (Efésios 1:5). como veremos mais tarde que a expressão “antes da fundação do mundo” não é apenas uma observação de tempo. mas Deus mostrou este atributo na eleição de tal forma que o Seu povo ainda a louvará e glorificará para todo o sempre. e assim resolveu. pois somos “escolhidos nele” (Efésios 1:4). em outro tempo foi conhecido. no entanto. Somos predestinados para a adoção de filhos. comunicarSe com aquele homem de uma maneira e nível que não é possível a qualquer mera criatura como tal. a primeira referência é à Sua graça. e por essa união. que Deus tinha de Cristo em Sua visão antes de Sua intenção de criar o mundo para Ele e Seu povo. temos mostrado que Cristo foi ordenado para ser Deus-homem para fins muito mais elevados do que a nossa salvação. principalmente. vir à comunhão com a criatura. para contemplar a imagem perfeita de Si mesmo em uma criatura. a saber. como o fundamento em que nós somos estabelecidos. nós agora seguiremos a partir deste ponto de vista particular. e para ele.

foi conferido ao homem Cristo Jesus. de qualquer forma considerada. simplesmente considerada. por isso deve ser dito sobre o homem Jesus Cristo. quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido?” (1 Coríntios 4:7). Que não seja esquecido que ao decretar a união do Filho do homem com a segunda pessoa da Trindade. assim Cristo é o fim de vocês. e quanto mais elevada foi a dignidade conferida a Cristo acima de Seus companheiros. para ser o fim soberano de todas as outras coisas que Deus faria e a finalidade de quaisquer de suas criaturas racionais que Ele se agradaria em escolher para a glória. incomensuravelmente transcendendo toda a graça mostrada para os eleitos. os santos. portanto. para tal inestimável privilégio. de modo que se a nossa eleição é para o louvor da glória da graça de Deus. como sobre todas as outras criaturas: “Porque. Deus era perfeitamente livre. a Issuu. graça soberana. como se diz de Deus em Romanos 11:36. e Cristo de Deus” (1 Coríntios 3:21-23).com/oEstandarteDeCristo . e isso foi a graça pura e simples. tivesse Ele se agradado. este fim soberano na criação repousa nEle como a herança do Mediador: “O Pai ama o Filho. exaltado ao favor mais alto possível. Isso fica claro em: “por que tudo é vosso. assim. sim. que é falado em referência à consumação. ali repousa a Sua gloriosa pessoa. muito acima do que nós somos. a livre graça de Deus. Mais honra foi conferida “ao santo ser” que nasceu da virgem do que a todos os membros do Seu corpo místico juntos. Nós dizemos que Cristo é “o fim soberano”. que fez esse decreto. o maior propósito de Deus na predestinação para manifestar a Sua graça (de onde tem o seu título denominado “a eleição da graça” — Romanos 11:5) foi realizado nEle sobre Seus irmãos. A predestinação do homem Jesus. a Sua muito mais. como Sua herança. e todas as coisas entregou nas suas mãos” (João 3:35). Assim. declara-se que “por ele” e “para ele” foram criadas todas as coisas (Colossenses 1:16). tanto maior foi a graça. e vós de Cristo. e não o fim supremo. é o maior exemplo de graça e. abaixo de Deus. o que lhe concedeu direito a tal exaltação? nem poderia haver qualquer mérito previsto que o exigia. então. portanto. para tê-lO decretado ou não. O que havia em Sua humanidade. Assim. Como vocês. Na predestinação do Filho do homem quanto à união com o Filho de Deus. com toda a honra e glória envolvidas nisso. pois o próprio Deus está acima e sobre tudo. Ele poderia ter nomeado o arcanjo ao invés da semente da mulher. Foi. Desde que no caso de Cristo nós temos tanto o padrão quanto o exemplo da eleição. tendo co-autoridade com Deus. mas Cristo é o fim soberano de toda a criação. e na constituição dEle através dessa união para ser o nosso fim soberano e de todas as coisas. são o fim para o qual todas as coisas foram ordenadas. para que Ele seja para o louvor da glória da graça de Deus. e Cristo é o propósito de Deus ou o propósito em ação. como Ele quisesse. como em todo o restante.Juntamente com o Filho sendo predestinado a ser Deus-homem. que a concedeu.

Deus.grandiosa origem. de modo que nós pudéssemos ser o Seu deleite (Provérbios 8:31). em conformidade com Tua eleição deles e Teu entregar-lhes a Mim para serem Meus. bem como para a própria glória de Deus. com um amor eterno na eleição]. Deus-homem. Quando estendida às criaturas caídas. ainda assim. Tu lhes deste a Mim. mas nós para a glória de Deus e de Cristo. para a Minha glória como a finalidade deles. Aqui. mas isso não está implícito no termo em si. Nós não fomos absolutamente ordenados — como Cristo em Sua predestinação única foi no primeiro propósito dEle — senão a partir do primeiro de nós. Tu lhes amaste” (João 17:22-23). Embora Deus o Pai. e pelo que. assim como Ele era o deleite de Deus (Isaías 42:1). pois a mais alta instância de todas. e para participar da glória sobrenatural com Ele e dEle. como em toda parte. esta da graça concedida ao homem Cristo Jesus. para que fôssemos Seus “companheiros” ou companhias (Salmos 45:7). primeiro e unicamente. absolutamente escolhido o Filho do homem. como um dom soberano de Sua pessoa. bem como a Sua própria. Cristo tem a preeminência. portanto. “‘E eu dei-lhes a glória que a mim [como Deus-homem] me deste’. Issuu. foi predestinada para a dignidade de Si mesmo. principalmente. assim. designou quem os favorecidos seriam. pois a natureza humana no Deus-homem não mereceu a distinção que lhe foi conferida. a intenção de Deus a nosso respeito é que sejamos de Cristo e tenhamos a nossa glória a partir dAquele que é “o Senhor da glória” (1 Coríntios 2:8). Ele nos escolheu por amor dEle. foi conferida Àquele que não teve pecado e era incapaz disso.com/oEstandarteDeCristo . Tu os tens amado como Tu Me tens amado a Mim [ou seja. Assim. é bastante evidente que a graça não deve ser limitada ou entendida apenas como o favor Divino em direção às criaturas que estão caídas e estão entregues à ruína e miséria. qualquer eleição que houve deveria ser por causa de Cristo. pois a pessoa de Cristo. para Sua honra e deleite. não como pecadores a serem salvos por Ele. que aqueles de nós que foram escolhidos. segue-se. mas como membros sem pecado a uma Cabeça sem pecado. sim. A graça não necessariamente supõe pecado nos objetos em que é mostrada. nós fomos dados a Cristo em primeiro lugar. com isso dotou-O de tal realeza como a ser o fim soberano de todos a quem Ele criaria ou elegeria para a glória. Graça é favor mostrado a quem não merece. Em nossa eleição Deus tinha o Seu Filho em vista como Deus-homem. como pode ainda ser visto no caso da graça Divina sendo estendida aos anjos não-caídos. como Cristo é o padrão em quem Deus predestinou Seu povo para ser conforme. Assim. e em Seu propósito sobre Ele como a nossa finalidade. foram destinados pela própria ordenação de Deus em nossa escolha de existirmos para a glória de Cristo como a finalidade de nossa eleição. tendo. é favor demonstrado a merecedores do mal e merecedores do Inferno. Sua eleição deles para a glória eterna estava sob Sua visão deles como criaturas não-caídas e não como criaturas corrompidas.

a relação de uma “Cabeça”. pois a glória deles surge a partir de contemplar a dEle (2 Coríntios 3:18). as nossas pessoas vistas como caídas. Estas duas relações são bastante distintas e não devem ser confundidas. onde nós fomos entregues a Ele como membros de Seu corpo. cada um desses ofícios foi nomeado a Ele pelo beneplácito da vontade de Deus. como corruptas e pecaminosas. E observe como Ele aqui (João 17:24) revela o principal motivo de Deus nisso: “porque tu me amaste”. a relação de um “Salvador” e Redentor. adicional àquela glória absoluta de Sua pessoa. Cristo foi amado em Sua eleição desde a eternidade.com/oEstandarteDeCristo . mais do que para a própria glória deles. que é. admirá-lO e adorá-lO em Sua pessoa e glória. e a partir do amor de Deus por Ele. também eles estejam comigo. como objetos a serem salvos e redimidos da escravidão do mesmo. um duplo e distinto aspecto e consideração quanto a nós e sobre nossa eleição por Deus. tanto como sendo Ele a Cabeça da Igreja.E o que se segue imediatamente em João 17? Isto: “Pai. onde eu estiver. sob relação com Cristo como “Cabeça”. os membros foram escolhidos e dados a Ele para que eles redundassem em Sua glória. esta honra oficial dupla conferida a Ele está além e acima das realezas absolutas de Sua pessoa como Deus-homem. que não foi absoluta como a de Cristo foi. as nossas pessoas eram plenamente capazes anteriormente ou sem qualquer consideração de nossa Queda. ou melhor. em adição à sua liderança. adequadamente. e nesta consideração Deus nos ordenou para a glória final. e. como sendo a própria coisa a que eles foram ordenados. Primeiro. Em segundo lugar. e por amor a Ele. sob a nossa relação com Ele como um “Salvador”. pelo qual fomos contemplados na pura porção da criação como a ser criada. porque tu me amaste antes da fundação do mundo” (v. Cristo sendo escolhido em primeiro lugar na designação de Deus. Issuu. como também Cristo é a cabeça da igreja. Agora vimos que a dupla relação de Cristo quanto ao Seu povo tem. e também para a manifestação da graça de Deus em relação a nós. Deus ordenou uma dupla relação de Cristo para conosco para a Sua glória. seja como membros de Seu corpo ou como Sua noiva. como um ou como ambas. O primeiro diz respeito às nossas pessoas. Sendo nós escolhidos para a glória de Cristo como nossa finalidade. 24). Esta mesma dupla relação de Cristo em relação ao Seu povo é apresentada novamente em Colossenses 1:18-20. “Porque o marido é a cabeça da mulher. bem como para a glória da graça de Deus para conosco. mas em relação aos Seus dois ofícios principais. sem a consideração de nossa Queda em Adão. e como uma esposa ao seu marido para ser seu cabeça. para que vejam a minha glória que me deste. aqueles que me deste quero que. portanto. sendo ele próprio o salvador do corpo” (Efésios 5:23). onde somos ordenados a contemplála. Em segundo lugar. E o que é esta glória a que Cristo foi ordenado? A glória de Sua pessoa primeiro absolutamente decretada a Ele é a elevação de Sua glória no céu. e ambos para adicional glória de Cristo. pessoas foram dadas a Ele — com que propósito? Mesmo para contemplá-lO.

como a palavra em Hebraico é: “Estende a tua benignidade” (Salmo 36:10). Deus poderia imediatamente.com/oEstandarteDeCristo . antes primeiro seriam permitidos cair em pecado e miséria e. quando considerados como pecadores. ter nos tomado nesta glória. não menos do que redimir-nos do pecado e da miséria em que caímos. Dizemos “principalmente” pois como vimos elas não são. pelo seu muito amor com que nos amou” (Efésios 2:4). e com a perfeição de todos. que levou Deus a nos resgatar e chamar. como a que estamos mais solícitos quanto a deixar este mundo. em seguida. vistos como criaturas sem pecado. sim. contudo. o que abriu caminho para a abundância de Sua graça (Romanos 5:15). suficiente é dito nelas para atrair os nossos pensamentos. Primeiro. portanto.Cada uma dessas relações foi para a glória da graça de Deus. e. Issuu. e é por isso que as Escrituras. pois ela terá sua realização última em todos. Isto é confirmado por: “Mas Deus. “Embora o trabalho da vida e agonia da morte do Filho refletiu um brilho incomparável sobre cada atributo de Deus. e isso se tornou a base da “misericórdia” para conosco. considerados puramente como criaturas. É a esta graça original que 2 Timóteo 1:9 refere-se. mas “segundo” esta graça matriz pela qual fomos ordenados para a glória desde o início. para estendê-la ao seu alcance máximo. pois isso foi totalmente independente das obras ou mérito. para adicional magnificação de Cristo e demonstração mais ampla de Sua graça. Nessa graça original repousa o grandioso e último desígnio de Deus. É nosso ser pecador e miserável que ocupa a nossa preocupação presente e imediata. decretou criar-nos em condições mutáveis (como a lei da criação requeria). em Seu desígnio de favorecer-nos. que é riquíssimo em misericórdia [um termo que denota nosso merecimento do mal]. afeições e esperanças para contemplá-lO em Sua grandiosa glória. nossa cabeça. Spurgeon). Ele não quis conduzir-nos à plena posse da nossa herança em contemplar a glória pessoal de Cristo. Mas em segundo lugar. à parte das obras. assim como a eleição de Cristo (que é o padrão da nossa) se deu além da consideração de obras de qualquer tipo. Ordenar-nos a esta glória foi pura graça. sobre a nossa primeira criação. para uma maior glória por Seu Cristo do que era atingível pela lei da criação. foi por nossa causa que a obra da redenção foi empreendida” (C. apresentam a Cristo como Redentor e Salvador. principalmente. mas permissivamente ordenou que cairíamos em pecado. silenciosas sobre a maior glória advinda do fato dEle ser o Cabeça da Igreja. seriam libertos do mesmo. como Ele declarou: “a minha bondade não chega à tua presença” (Salmo 16:2). de forma que Cristo tivesse Sua grandiosa e maior glória do ofício de Redentor e Salvador acrescentada à Sua eleição de preeminência. o Deus mui bendito e infinitamente feliz não tinha nenhuma necessidade da obediência e da morte de Seu Filho. Foi sobre esta determinação Divina que os eleitos não entrariam imediatamente após a sua criação na glória a que foram ordenados. H. foi a graça somente. Primeiro Deus nos amou. de forma alguma.

da aceitação graciosa de nossas pessoas nEle como o principal Amado. pois tudo foi simultâneo na mente de Deus. Cristo não poderia ser o “Cabeça”. como é representada nas Escrituras. quando Ele os elegeu. é mais razoável supor que eram considerados por Deus mesmo quando estavam na mesma pura massa da criação. à medida que nos tornarmos imutavelmente santos. a dupla ordenação dos eleitos para a glória e para a salvação (tendo em vista a Queda) de Deus concorda com a dupla ordenação dos não-eleitos: preterição como criaturas e condenação como pecadores. a menos que houvéssemos caído. isso por nossa união com Ele como nossa Cabeça. nem nunca entrou em um estado corrupto. mas a distinção é da ordem de natureza. e. como Cabeça e O predestinar como Salvador. e herdeiros de uma mesma glória com Ele. o meu eleito. Ele foi escolhido para nós e para a nossa salvação. todas estas benções nos capacitam a sermos considerados por Deus como criaturas puras através da nossa união com Cristo. Assim foi com a natureza humana de Cristo. relativa e. como Ele não poderia ser o nosso “Salvador”. Isso por si só concorda com o tipo de Eva (a Igreja) que está sendo dada a Adão (Cristo) antes do pecado entrar no mundo. uma vez que nunca caíram. Em alguns Issuu. Como fazer de Cristo a nossa cabeça foi o primeiro no plano de Deus. estamos em dívida com Thomas Goodwin. por isso.Ao concluir este esboço sobre a ordem Divina da eleição de Cristo. que seja destacado que não supomos um intervalo de tempo entre Deus predestinar a Cristo. que é o objeto da eleição. a que Ele determinou em Seu coração. Assim. e para a nossa melhor compreensão dos mesmos. consequentemente. quando nós estaremos “para sempre com o Senhor”. da filiação a partir de Sua Filiação. A glória da pessoa do Deus-homem. “Eis aqui o meu servo. e nossa. secundariamente. a quem sustenho. sem o correlato de Seu “corpo” místico. em quem se apraz a minha alma” (Isaías 42:1). para Sua própria glória. Nota: Por muito do que foi exposto acima. as pessoas das quais Ele foi escolhido devem ser consideradas como ainda não-caídas. próximo a isso foi a Sua ordenação de Cristo para ser um Cabeça para nós e de nós para sermos um corpo para Ele. e depois Seu servo — sustentado por Ele na obra da redenção. Absoluta e principalmente Cristo como Deushomem foi ordenado para Ele mesmo. sendo esta a maior de todas as bênçãos da “salvação”. assim será o último a ser efetuado.com/oEstandarteDeCristo . pois nunca caiu em Adão. absolutamente considerada. Cristo foi primeiramente o eleito e deleite de Deus. que seja sinalizado que certamente os santos anjos não podiam ser considerados na massa corrupta quando eles foram escolhidos. a coroa de tudo. sendo bastante distintas da bênção da redenção como Efésios 1:7 (seguido dos versos 3-6) mostra com suficiente clareza. Descendo a um nível muito mais baixo. mas foi “escolhido dentre o povo” (Salmos 89:19). foi o desígnio primário de Deus. e não necessitados de Sua morte para comprá-las para nós. Ele foi o autor suficiente e eficiente de tais bênçãos.

com/oEstandarteDeCristo . Issuu. pois a maior parte do fundamento examinado é inteiramente nova para a maioria dos nossos leitores.lugares temos sido propositadamente repetitivos neste capítulo.

escritor e leitor. A santidade é a imagem de Deus na alma. e por isso vamos expô-la. O propósito de Deus em nossa eleição foi que fôssemos santos: “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Pois esta é a principal referência a partir da cláusula de amplificação “e irrepreensíveis diante dele”. não é uma sanidade em que Deus se deleita plenamente. Agora. e nenhum homem é capaz de chegar ao conhecimento. oh! que agrade a Deus assim vivificar os corações de ambos. e contemplar o grande propósito de Deus.7 • Seu Propósito No último capítulo procuramos voltar ao começo de todas as coisas e seguir a ordem dos conselhos de Deus em conexão com Seu decreto eterno da eleição. e por causa deles. a menos que ele obtenha a razão. assim também Ele nos tem nos ordenado a uma santidade evangélica neste mundo. ou o como Ele ordenou o Seu povo a isso. Em primeiro lugar. Agora buscaremos projetar os nossos pensamentos para o futuro. mas que esta última é a que é principalmente intencionada. o apóstolo declara que devemos “seguir a santidade. Pessoalmente. a santidade imperfeita que os santos têm pessoalmente nesta vida. para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Efésios 1:4). sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14). acreditamos que ambas estão incluídas. mas não podemos ignorar o fato de que. uma semelhança com Deus que nos torna aptos à comunhão com Ele. Aqui estaremos em terreno mais familiar a muitos de nossos leitores. mesmo esta fase do nosso assunto será inteiramente nova para um bom número de pessoas que analisará estas linhas. que esta é a perfeita santidade do Céu. ainda que seja uma santidade diante de Deus em verdade e sinceridade. a não ser a clara prova bíblica para o que avançamos. a qual será nossa no mundo vindouro. ou então nunca chegaremos ao Céu. nunca veremos a Deus lá.com/oEstandarteDeCristo . na medida em que são revelados nas Sagradas Escrituras. assim como Deus ordenou aperfeiçoar a santidade no mundo vindouro. ainda assim não é uma santidade “irrepreensível”. Assim como a razão é o fundamento do conhecimento. Em segundo lugar. Tem havido muita diferença de opinião entre os comentaristas sobre se isso se refere a esta santidade imperfeita da graça que temos neste mundo. não considerando nada como garantido. O que estará diante de nós é indizivelmente bendito. portanto. esta é uma tal santidade na qual o próprio Deus não pode encontrar nenhuma falha. especial-mente. caberá a nós prosseguir lentamente. 1. e. a menos que sejamos nos tornemos puros de coração aqui. ou àquela santidade perfeita da glória. para que possamos realmente nos regozijar e adorar. assim não podemos alcançar a glória do Issuu.

perfeito amor a Ele. e marido e mulher devem ser do mesmo tipo e imagem. Aqui também está o sólido conforto para aqueles que encontram que o pecado interior é o seu fardo mais pesado. então Ele ordenou que ele fosse um membro de Cristo. como o salmista nos diz: “na tua presença há farturas de alegria” [Salmos 16:11]. 2. O propósito de Deus em nossa eleição foi que viéssemos a ser Seus filhos: “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo. Os sujeitos da eleição da graça foram dados a Cristo como Sua Esposa. Se todos os apóstolos tivessem passado toda a vida útil deles em uma tentativa de retratar e descrever o que é o Céu. Santidade é aquilo que nos habilita para o Céu. que estivesse em Sua presença para sempre. pois é essencial que tenhamos uma existência nEle. Deus. Como nós Issuu. e esta é a razão pela qual a nossa santidade está vinculada ao fato de termos sido eleitos nEle (Efésios 1:4). Santidade. sendo concedido a eles como uma dignidade ou prerrogativa (João 1:12). Deus os trouxe todos à sua frente. se Deus escolhe um homem em Cristo. assim como somos amados por Ele. Mas a adoção é aquilo que dá o direito à glória do céu. mas entre todos eles. Este é seu primeiro propósito em nossa eleição. a menos que o princípio da santidade seja Divinamente comunicado a nós. ainda que a sua santidade seja mui imperfeita nesta vida. assim como o primeiro propósito de Deus em nossa eleição foi que fôssemos santos diante dEle. porque eles não eram da mesma imagem e espécie. então. a perfeita santidade. para ali frui-lO para sempre. nenhum dos animais estava apto para ser um parceiro para ele.com/oEstandarteDeCristo . Se Deus ordena um homem para estar em Cristo. ela deveria ser da mesma espécie. segundo o beneplácito de sua vontade” (Efésios 1:5). e deliciar-se naquele gozo. o perfeito amor a Deus. Portanto. a saber. estaria completamente fora de seu elemento nativo. e é para ele que Deus decretou trazer o Seu povo. conduzir-nos a uma santidade irrepreensível diante dEle. o Santo. então. eles não poderiam ter feito mais do que expandirem-se sobre estas palavras: perfeita santidade na presença de Deus. e deve haver conformidade entre a Cabeça e os membros. A santidade deve ser o fruto de nossa eleição em Cristo. a saber. Nisso é revelado a nós no que consiste a inefável bem-aventurança de nossa herança eterna. decretou que o Seu povo fosse perfeitamente santo diante dEle. tal homem deve necessariamente ser santo. Este é o Céu. pois uma pessoa profana não poderia apreciar o Céu. contudo ela é o penhor de uma santidade perfeita na vida vindoura.Céu. Quando Adão foi ter uma esposa. perfeito gozo dEle. pois. para si mesmo. Seria uma contradição nos termos dizer que Deus elegeu um homem para estar em Cristo e não o fez para ser santo. agora façamos disso a nossa preocupação primordial. “para o homem não se achava ajudadora idônea” (Gênesis 2:20). Portanto. é o que constitui a iminência dos santos para a sua herança na luz (Colossenses 1:12). esta é a essência da glória celestial. se ele entrasse ali.

agora somos filhos de Deus. Da mesma maneira. e este é fruto precioso. fará uma bela analogia entre essas palavras usadas para designar genro e nora. e a tradução literal para o português é “filho segundo a lei”. É por isso que nos é dito logo após. Ele nos escolheu para a santidade. Deus acrescentou à adoção a santidade. Pink.já apontamos em outras ocasiões. “Tendes o vosso fruto para santificação”. Seu coração se inclinou a nós. o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Efésios 1:3). diz o apóstolo (Romanos 6:22). o Senhor vosso Deus. e. Semelhantemente a palavra nora escreve-se “daughter-in-law” e significa literalmente “filha segundo a lei”. Pelo novo nascimento nos tornamos (experimentalmente) membros da família de Deus. exclamou Davi. Observe quão minuciosamente isso corresponde com: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. como sendo nós um só com Cristo. você pode alegremente ser o favorito do rei e Ele pode engrandecêlo. Como o nosso Deus. herdeiros de Deus (Romanos 8:17). porque sois filhos. Ele nos ordena a mais esta honra e privilégio. o direito legal que temos a todas as bênçãos que desfrutamos. então somos “herdeiros”. Ele nos predestinou para a adoção de filhos. coerdeiros com Cristo. isso é acrescentado como um fruto e privilégio adicionais. Mas. Pela adoção nos tornamos filhos de Deus segundo a lei. mas ele não para por aí: “e por fim a vida eterna”. Aqui e a seguir A. é a maior honra de todas. quando foi sugerido que ele se casasse com Mical (1 Samuel 18:23). Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho” (Gálatas 4:6). assim como pela regeneração somos feitos Seus filhos segundo a natureza. sendo eu homem pobre e desprezível?”. como Ele se tornou nosso Pai em Cristo. tanto aqui como no por vir. como diz o salmista: “o Senhor dará graça e glória” (84:11). e há a consequente bênção dupla sobre nossas pessoas por causa de Cristo. A adoção faz conhecidas as elevadas prerrogativas e bênçãos que são nossas em virtude da união com Cristo. está a dupla relação na qual o Altíssimo sustenta o Seu povo em e por meio de Cristo. de acordo com esta declaração expressa: “Santos sereis. então. “Parece-vos pouco aos vossos olhos ser genro1 do rei. e a nossa adoção por parte de Deus. sim. em 1 João 3:1: “Amados. porque eu. tendo nos escolhido nEle. Como o apóstolo nos lembra que se nós somos filhos. Issuu.com/oEstandarteDeCristo . mas tornar-se seu filho. juntamente com todos os elevados privilégios que esta relação envolve: “E. sou santo” (Levítico 19:2). Deus poderia ter-nos feito perfeitamente santos em Cristo e não acrescentado mais nenhuma bênção a isso. pela adoção temos o status jurídico de filhos. Isto concorda perfeitamente com: “Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai. que fôssemos chamados filhos de Deus” (1 João 3:1). portanto. segundo a lei. O amor de Deus por Seu Filho amado era tão grande que. as duas últimas palavras de Efésios 1:4 pertencem corretamente ao versículo 5: “Em amor nos predestinou para filhos de adoção”. em Cristo. Aqui. para possuir e desfrutar de Deus como Cristo o faz. e ainda não é mani__________ [1] A palavra genro em inglês escreve-se “son-in-law”. W.

Assim como o fato de Cristo ser o Filho natural de Deus é o fundamento da Sua obra possuir valor infinito.com/oEstandarteDeCristo . Cristo é o nosso padrão na eleição. nossos pecados e escravidão sob a Lei e sua maldição colocavam um obstáculo contra a real concessão Divina da adoção. então. adicionar esta palavra de cautela sobre o que acaba de ser apontado: quando caímos em Adão. 2). e todas as outras bênçãos. Cristo. assim nós fruiremos. assim. Aquele em cuja imagem nós somos predestinados para sermos conformes. não foi fundada no momento do resgate ou na obediência de Cristo. e não à Sua obra expiatória. pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor” (1 Coríntios 1:9). Nossa justificação está de fato fundamentada na obedi-ência e sofrimentos de Cristo: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue. são os frutos do Seu mérito desde que o Seu favor real está em causa. como Ele em nossa proporção. e assim nos tornamos genros de Deus. como já dissemos. e. derramou-se sobre nós. a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gálatas 4:5). “Fiel é Deus. Mas sabemos que. exatamente como uma mulher adquire um direito legal sobre todas as posses do homem com quem ela se casa. todas as bênçãos que desfrutamos. segundo a lei. Ele é a causa eficaz da nossa adoção. filhos legais de Deus. filhos de Deus é através de Cristo ser o Seu Filho natural. Nós devemos a nossa adoção à nossa relação com a pessoa de Cristo. Assim. salvo nossa eleição quando Deus nos escolheu nEle. é o Filho natural de Deus.festado o que havemos de ser. Que seja devidamente observado que é “por Jesus Cristo” que somos filhos e herdeiros de Deus. A nossa adoção como originalmente ocorreu na predestinação. o apóstolo nos diz que Cristo se encarnou “para remir os que estavam debaixo da lei. Cristo dignouse a comprá-los novamente. isso significa que Deus estabeleceu a Cristo como o protótipo e obraprima. e nos tornamos (pela união com Cristo). “A fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos” (Romanos 8:29). Devemos. assim como uma mulher chega a ser a nora de um homem ao se casar com seu filho. e então nossa justificação sobre a Sua obra meritória. porque assim como é o veremos” (v. devemos a Cristo. perdemos todos os nossos privilégios. Mas Issuu. portanto. nossa adoção é fundada sobre a nossa relação com a Sua pessoa. Mas nossa adoção e o fato de nos tornarmos. segue-se que a adoção. Cada dignidade que possuímos. mas em Cristo ser o Filho natural de Deus. e nós seus irmãos em relação à Sua pessoa. Cristo é o Filho natural de Deus. a remissão das ofensas” (Efésios 1:7). como Ele frui perfeitamente Deus. nos tornamos Seus filhos? Da seguinte maneira: Deus nos deu a Cristo para nos casarmos com Ele. seremos semelhantes a ele. e. portanto. quando ele se mani-festar. como. Essa relação ou comunhão envolve a nossa participação em Suas dignidades e tudo aquilo que nEle fomos capacitados. e nos fez para que sejamos muitas pequenas cópias e modelos dEle. no entanto. e Deus nos prometeu a Ele desde a eternidade.

ele não apenas admira a sua beleza e graça. Figuras são. e agora seus afetos fluem a ela. Agora. tem uma raiz ainda mais profunda se a vermos como a noiva de Seu amado Filho. e como tal não devem ser muito enfatizadas. é claro. nós. Issuu. Aquilo que adquiriu a adoção foi nossa relação com Cristo como genros de Deus: sendo este o propósito de Deus desde a eternidade. nós excedemos os anjos pela nossa relação especial com o Filho do amor de Deus.com/oEstandarteDeCristo . um título que denota superioridade (Gênesis 49:3). que é uma graça e dignidade peculiar aos crentes. como Eliezer colocou sobre Rebeca. consideremos devidamente a grandeza deste privilégio. mas apenas para que possamos recebê-la. portanto. mais rica e maior do que ser escolhido para a santificação. real e essencial Filho do Pai. portanto. mas em nenhum lugar é dito que ele era o filho de Deus por adoção através de Cristo. além de presenteá-la com ornamentos de noiva. Por quê? Porque Ele é o verdadeiro. Cristo em nenhum lugar chama os anjos de Seus “irmãos”. os eleitos se tornaram filhos de Deus. necessariamente imperfeitas. é uma bênção mais elevada. e fica encantado com a doçura de sua disposição. Isso brota e é mais próximo e intimamente ligado à verdadeira filiação.observe a precisão imediata da linguagem usada: a redenção de Cristo não é dita obter a adoção para nós. e assim ela passa a ocupar uma nova e mais próxima relação. para Si mesmo. “Uma figura talvez nos ajude aqui. ela se torna a sua filha. Assim. e dá-lhe um dote consideravel. Vemos. ao predestinar a Igreja para a adoção de filhos por Jesus Cristo. e. Deus os fez. que a predestinação para a adoção de filhos. e Lucas 3:38 nos diz que ele era “o filho de Deus”. mas não genros de Deus por estarem casados com Seu filho. Mas. Sendo escolhidos em Cristo. como se a tivesse adotando para si mesmo. real e eterna de Jesus. Eles eram “filhos” de fato pela criação. mas se o que temos aqui apresentado a todos nos ajuda a chegarmos a uma melhor compreensão do maravilhoso amor de Deus em nossa adoção para Si mesmo. e pode-se dizer a seguir sobre ela como um fruto adicional e especial do amor de Deus. onde. mas nunca dizem que eles assim o são por adoção através de Cristo. isso não estará fora de lugar. Um pai escolhe uma noiva para o seu filho. Mas o amor de Deus. estando relacionados com o “Primogênito” de Deus temos maior privilégio de filiação do que aqueles que os anjos possuem. ao se tornar a esposa de seu filho. pois. Assim também em Jó 38:7 os anjos são chamados de “estrelas da manhã” e “filhos de Deus”. Adão foi criado santo. lemos sobre “a Igreja dos primogênitos”. mas ele é movido também com amor paternal em relação a ela. ao contrário dos anjos mencionados anteriormente. como Abraão escolheu uma dentre sua parentela para Isaque. como Ele faz conosco! Isso é confirmado por Hebreus 12:22. não apenas como uma noiva adequada para o seu querido filho.

a referência sendo ao Seu ato soberano em destacá-los a partir da pura massa da criação. o libertasse dele. era inteiramente subserviente ao Seu desígnio primordial sobre os eleitos e a glória final para a qual Ele lhes ordenou. não segundo as nossas obras. em primeiro lugar. vendo a Igreja em união com Ele. Deus atribuiu a Cristo uma dupla relação ao Seu povo: “Cristo é a cabeça da igreja. salvos da Queda e de seus efeitos. pois Ele mesmo. e chamou com uma santa vocação. que essa salvação e chamado a nós foi “não segundo as nossas obras”. O propósito de Deus em nossa eleição foi que viéssemos a ser salvos. Em segundo lugar. Philpot). Seu coração abraçou-a com o mesmo amor com o qual Ele O amava” (J. do pecado e de suas decorrentes consequências. Como já apontado anteriormente. moveu Deus a nos salvar. este não seria o caso. que se refere ao que ocorre no momento em que Ele nos traz de nossa morte em pecado por meio de um chamado eficaz para a santificação (cf. para que. A subordinação deste terceiro propósito de Deus em nossa eleição àqueles que já consideramos aparece em “que nos salvou. Mas essa determinação de Deus para permitir que Seu povo caísse em pecado e. Fosse Ele apenas um Filho por ofício. Obviamente. e este por sua vez pressupõe a Queda. Deus decretou permitir a Queda de Seu povo. a fim da maior manifestação de Sua própria graça e maior glória do Mediador. 3. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos” (2 Timóteo 1:9). será visto. Esta particular ordenação de Deus estava sobre Sua presciência de nossa deserção em Adão. mas “segundo o seu próprio propósito”. quer reais ou previstas. e concedendo-lhes a graça da filiação. nem a nossa miséria. Na Issuu. em seguida. mas o fato de que Ele nos deu a Cristo desde o início. isto é. Ele pode dizer: “Eis-me aqui a Mim.com/oEstandarteDeCristo . e que “graça” lhes foi dada em Cristo Jesus “antes dos tempos dos séculos” historicamente ou na mente de Deus. então. que Deus “nos salvou” (aqui a referência é aos crentes) e “nos chamou com uma santa vocação”. eles tornam-se os filhos de Deus por adoção. e aos filhos que Tu Me deste. pois como apontado nos capítulos anteriores. sendo ele próprio o salvador do corpo” (Efésios 5:23). Se a Escritura acima for cuidadosamente analisada. o próprio termo “salvação” implica pecado. dando a eles a existência em Cristo. foi baseado em Sua intenção original que devemos ser Seus filhos. sendo o Filho de Deus por subsistência eterna. eles Teus filhos por adoção”. C. ou encarnação.quando em união com Ele. Tito 3:5). seria apenas um filho por adoção. Nem os nossos méritos (pois não temos nenhum). tão especial foi o amor de Deus por Seu Filho unigênito. Mas. que é o Filho de Deus por natureza. então. que era a nossa cabeça natural e representativa. Vemos. que tão grande. Em terceiro lugar. que Deus formou um “desígnio” em relação ao Seu povo. Eu Teu Filho por natureza.

para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna” (2 Timóteo 2:10). Issuu. não apenas “salvação”. como o Cristo que amou a Igreja. Sobre o primeiro está escrito: “Porque Deus não nos destinou para a ira. Quando a nossa salvação do pecado for consumada. tudo sofro por amor dos escolhidos. mas também em poder. a segunda pessoa da Trindade. amados irmãos. como irmãos para Ele. Ele é apresentado como Salvador. em santificação do Espírito. mas para a aquisição da salvação.com/oEstandarteDeCristo . esta “salvação” que Deus decretou para os Seus eleitos. que a vossa eleição é de Deus. Eles são realizados no tempo. porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras. mas deu-nos a Ele. lemos: “por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação. e fé da verdade” (2 Tessalonicenses 2:13). nos ordenar para a adoção de filhos a Ele e. a quem Ele designou tornar visível em natureza humana. É por este último que obtemos provas e garantia do primeiro: “Sabendo. que é o Salvador de todos os homens. de forma que Ele não estivesse sozinho. o que é claramente confirmado por: “Portanto. Deus não somente nos escolheu em Cristo e nos predestinou para a filiação por meio dEle. e por aquilo que o Espírito opera em nós. respectivamente.mesma Epístola Ele é visto pela primeira vez como Cabeça em quem nós fomos originalmente abençoados “com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais” (1:3). “e a si mesmo se entregou por ela. mas fosse “o primogênito entre muitos irmãos”. pelo que Cristo fez por nós. vistos como caídos em Adão. na Interlinear de Baxter. sobre este último. para serem Seus companheiros: “te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros”. para a santificar. para que Cristo fosse também o fim do propósito de Deus na escolha de aperfeiçoar a santidade e adoção. assim no Salmo 45:7 nós aprendemos que Deus predestinou outros a existirem para o Seu Filho. observe. com as posições legais e experimentais. por nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:9). Nem a passagem “esperamos no Deus vivo. indefinidamente. depois. e no Espírito Santo” (1 Tessalonicenses 1:4-5). pode ser resumida em dois pontos: da culpa e da penalidade pelo pecado. e de seu domínio e poder. decretou para Sua maior glória. mas “a salvação” decretada por Deus para os Seus. estes se relacionando. e “Salvador” é mais corretamente traduzido como “Preservador”. Como em Zacarias 13:7 o homem Jesus Cristo é designado “companheiro” de Jeová. por meio de uma união dela ao Seu Filho. principalmente dos fiéis” (1 Timóteo 4:10) de maneira algum entra em confronto com isso: o “Deus vivo” faz referência ao Pai. purificando-a” (5:25-26). Ao falar dEle como “o salvador do corpo” é indicado que Ele não é o Salvador de ninguém mais. Agora. Deus tendo um Filho natural. O propósito de Deus em nossa eleição foi existíssemos para Cristo: “Tudo foi criado por ele e para ele” (Colossenses 1:16). 4. nós seremos libertos da própria presença dele.

nossa finalidade será cumprida. ao mostrar que a intenção original de Deus foi anterior à Sua previsão de nossa Queda. “para Ele”. o que é bastante justificável. a referência aqui sendo de Deus levando-nos a Si mesmo por um amor especial e por uma união especial conSigo. em contraste com o “pelo qual são todas as coisas”. no capítulo sobre a natureza da eleição. é quase impossível evitar uma medida de sobreposição. nós abordamos o lado positivo de Seu desígnio. e todas as outras coisas. E. o que Deus Se agradou designar por meio de uma eleição da graça. e quando é feita a tentativa de fornecer um esquema ordenado e lidar separadamente com as suas características mais essenciais e distintivas. o Pai. separado para alguma maior excelência e dignidade. Nós.com/oEstandarteDeCristo . A distinção a que acabamos de advertir recebe outra ilustração e confirmação em Efésios Issuu. e nós por ele” (1 Coríntios 8:6). inevitavelmente antecipada. o Pai” (1 Tessalonicenses 1:1). quando. compare “à igreja dos tessalonicenses em Deus. “dEle” ou por Sua vontade e poder. o Alto. e nós. como o nosso fim mais elevado e final. no entanto. e que. deveriam ser imutavelmente fixadas. portanto. Jesus Cristo. houve uma necessidade da graça de criação superior se a condição e posição de ambos. e um só Senhor. e este grupo especial é também referida como “nós por ele” (o Senhor Jesus). (Grego eis) nEle”. somos do Pai. o Pai. homens ou anjos. Mas o “nós” é falado aqui por Ele como de um remanescente à parte. devido à mutabilidade de nosso primeiro estado. se tal repetição torna mais fácil para o leitor assimilar os aspectos principais. que está longe de ser uma tarefa fácil apresentar um esboço resumido (que é tão elevado quanto este escritor aspira) do mesmo. Mas o Grego significa o fato de termos sido escolhidos para a Sua glória. esta sendo realizada por e através de Cristo. de quem é tudo e para quem nós vivemos. Deus por essa eleição também ordenou aqueles a quem Ele escolheu a uma união de criação superior com Ele e comunicação de Si mesmo. o qual é repetido na segunda metade do verso. “Todavia para nós há um só Deus.O assunto dos decretos Divinos é tão vasto em seu alcance (quer olhemos para trás ou para a frente) e tão abrangente em seu escopo (quando contemplamos tudo o que está envolvido e incluído no mesmo). por natureza. que está muito acima daquela relação que tivemos com Ele por mera criação. Temos procurado destacar a distância infinita entre a criatura e o Criador. o Sublime. de quem são todas as coisas. Parte do que queremos agora contemplar em conexão com o projeto de Deus em nossa eleição foi de alguma forma antecipada. Notemos primeiro a línguagem discriminante utilizada neste versículo: há a indicação de uma diferença feita aqui entre o “nós” e “todas as coisas”. como a causa de origem: isso é comum a “nós” e todas as Suas criaturas. pelo qual são todas as coisas. A Versão Americana [da KJV] mostra “um só Deus. o nosso ser nEle é o fundamento do nosso ser para Ele. como sobre um grupo seleto e especial.

4:6 onde está escrito: “Um só Deus e Pai de todos. Se comunica conosco. como com nenhum outro.) não é usado sobre a primeira pessoa em contraste com a segundo e a terceira. Quão maravilhosa é esta graça que tomou tais criaturas como nós somos. e nos dá uma participação nEle. que foram grosseiramente pervertidas por aqueles que negam uma Trindade de pessoas na Divindade. talvez devêssemos divagar por um momento e fazer um breve comentário sobre as palavras: “Mas. transpassando “por” todas as criaturas. habita em nós. como o ar permeia todas as nossas habitações. pelo que entendemos a sublimidade e transcendência da natureza e essência Divinas como sendo infinitamente superiores a essa existência a qual todas as criaturas têm pela participação a partir dEle. à natureza Divina como tal. desmentindo Apocalipse 11:15. e etc. enquanto no outro Ele declara: “O céu é o meu trono. Se pudesse ser mostrado a partir deste versículo que Cristo não é Deus no sentido mais absoluto (veja Tito 2:13). mas se refere a Deus como Deus. Entre os pagãos. em segundo lugar.com/oEstandarteDeCristo . Aqui. havia muitos “deuses” ou divindades supremas e muitos “senhores” ou pessoas intermediárias e mediadores.. para nós há um só Deus. Como isso demonstra a infinita condescendência de Seu favor que toma o pó animado. então por paridade de razão seguese necessariamente que “o único Senhor” negaria que o Pai é Senhor. o qual é sobre todos. O termo “Pai” aqui (como em Mateus 5:16. mas para esse olharei. Deus é dito ser “sobre todos”. Deus é tão unido a eles a ponto de ser feito um com eles. e por todos e em todos vós”. Deus fala de Si mesmo como “o Alto e o Sublime. quando se trata dos santos. o Pai”. Tiago 3:9. Mas os Cristãos têm apenas uma Divindade supre- Issuu. ainda assim sustentando um ser diferente de todos. e cujo nome é Santo: Num alto e santo lugar habito. esta é a graça soberana fazendo-os diferir de todo o restante. sejam elas palácios ou casebres. veremos como ali o próprio Deus destacou a sublimidade e a transcendência de Sua própria pessoa e a maravilha e medida de Sua graça em relação a nós. em união com Alguém tão elevado e inefável como Deus é! Este é o ápice de nosso privilégio e felicidade. como também com o contrito e abatido de espírito”. na medida em que ele recai sobre o nosso assunto presente. próximo. No entanto. como os anjos não têm! Antes de prosseguir com a nossa exposição de 1 Coríntios 8:6. O principal pensamento de 1 Coríntios 8:6 torna-se bastante compreensível quando percebemos que este versículo fornece uma antítese perfeita e oposição aos falsos dispositivos das religiões pagãs mencionados no versículo 5. Ele está presente com todos. é “em todos vós”. Se compararmos Isaías 57:15 com 66:1-2. e a terra o escabelo dos meus pés.. que habita na eternidade. para o pobre e abatido de espírito. e que treme da minha palavra”. Sobre todas as coisas. de uma forma especial e por meio de uma relação especial. e etc. o transcendente Alguém também é iminente. encontramos a mesma diferença utilizada nas frases sobre todas as coisas e nós. Mas em terceiro lugar. No primeiro. novamente.

Foi a esta alusão feita anteriormente. Cristo como Deus-homem tem a mesma autoridade com Deus (João 5:23). um não-derivado.com/oEstandarteDeCristo . assim esta nossa felicidade. senão a fé pode apreendê-lo. Em outras palavras. como criaturas. João 17:3). chuvas de bênçãos. e a Israel para seu próprio tesouro” (Salmos 135:4). Deus não terá mais glória em nós e sobre nós. na qual foi declarado que Deus decretou que o homem Cristo Jesus fosse considerado em união com o Seu Filho. ainda assim.] o apresenta “nós por Ele”. um natural. considerado como Deus-homem. pertencente a Ele considerado simplesmente como a segunda pessoa da Trindade. como o efeito. o Senhor Jesus Cristo (cf. Não é meramente que Deus concede dons. Cristo tem um duplo “Senhorio”. nem apenas que Deus tem nos separado para a Sua adoração e serviço peculiar para que sejamos santos para Ele mesmo (Jeremias 2:3). Salmos 2:8). mas que Ele comunica a Si mesmo a nós. Atos 2:36. Deus ordenou as coisas de tal maneira que estas não são apenas duas coisas inseparáveis. e apenas um Mediador. Em segundo lugar (a que 1 Coríntios 8:6 se refere). um derivado. pois mesmo os ímpios fazem isso (Provérbios 16:4. que Issuu. todo o poder está comissionado a Ele (João 5:22. Tal união sobrenatural com Deus e comunicação de Deus é o Seu último propósito para nós em Seu escolher-nos. como Coríntios 3:23 diz: “Pede-me” (cf. “A esse povo que formei para mim” (Isaías 43:21). King James – N. o Deus Uno e Trino. quão indizivelmente bendito. A próxima coisa em 1 Coríntios 8:6 que gostaríamos de nos alongar é a cláusula “e nós nEle” (Grego) ou como a margem [da versão bíblica usada pelo autor. quão grande. Tudo o que a graça pode fazer por nós ao comunicar o próprio Deus para nós. nem apenas que devemos relatar o Seu louvor (Isaías 43:21). A administração do universo foi colocada debaixo dEle. plenamente em uma forma de graça e amável bondade. se estenderá tanto quanto a extremidade de Sua própria glória. ao máximo que nós. Hebreus 1:2). que a glória de Deus em nós não deve ser em nada dissociada de nosso bem. 27. Por isso. Isto está tão acima da pobre razão humana que nada. do R.ma. Quão maravilhoso. “Reservei para mim sete mil homens” (Romanos 11:4). somos capazes. Primeiro. Filipenses 2:11). surge completamente a partir do livre favor que Ele demonstra para conosco. Se. e tudo o que Ele fará por nós para a magnificação da Sua glória. e assim indicou a Ele a Sua “finalidade soberana”. Deus tem designado ter uma glória manifestada ao extremo. recebido por comissão de Deus. Filipenses 2:11 também demonstra isso. do que a que surge a partir da graça que Ele nos concede. o Senhorio econômico e dispensatório. sob Ele. Esse Seu escolher-nos não é apenas uma separação de todos os outros para sermos Sua propriedade peculiar (Êxodo 19:5). mas co-extensivas. Ele também manifestará Sua graça em nós ao extremo. mas somos peculiarmente para Ele mesmo e para Sua glória. é que tantas vezes lemos que: “Porque o Senhor escolheu para si a Jacó. portanto.

Se nós temos o próprio Deus. e eu serei seu Deus. Tudo em Deus tão verdadeiramente servirá para tornar os eleitos abençoados (de acordo com a capacidade da criatura). Mais do que isso não podemos ter ou desejar: “Quem vencer. isso sendo que nós somos “apresentados” diante. Salvador nosso [observe que o “Pai” é claramente chamado de “nosso Salvador” em Tito 3:4] seja glória e majestade. senão os herdeiros predestinados. por assim dizer. mas ao próprio Pai. Em consequência de ter nos escolhido para Ele. o nosso primeiro bem-vindo ali será uma apresentação de nós a Ele mesmo: “Ora. Ali Ele esperou ao longo dos séculos. então Ele fará manifesto que Seu primeiro e último propósito na nossa eleição foi Ele mesmo e. perante a sua glória” (Judas 1:24). suportando os grandes de cada geração passar. o que deveria ser o teu amor por Ele! Se Ele entregou a Si mesmo totalmente a ti. Deus comunica tudo de Si mesmo. e apresentar-vos irrepreensíveis. o que é aqui mencionado para que possamos louvar e dar-Lhe glória de antemão. assim 1 Pedro 1:4 diz que Deus está “reservado nos céus para nós” como é evidente a partir do fato de que o próprio Deus é a nossa “herança”. pois somos “coerdeiros com Cristo”. portanto. e que o próprio Deus é a herança de Cristo é provado por Sua própria declaração: “O Senhor é a porção da minha herança” (Salmos 16:5). cuja glória é essa. àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar. até o momento em que estaremos reunidos a Ele mesmo. 5 e observe o “também”). ou todas as três pessoas. Pai. Ao comunicar a Si mesmo.nós ainda devemos ser “cheios de toda a plenitude de Deus” (Efésios 3:19). com alegria. através de todas as provações e tribulações deste mundo inferior. Isto é ainda corroborado por “ao único Deus sábio. para que possamos desfrutar e ter comunhão.com/oEstandarteDeCristo . quanto servirá para torná-lO bendito em Seu próprio Ser imenso infinito. e até que isso acontecesse não pensaria nem entreteria qualquer outro amor” (Thomas Goodwin). herdará todas as coisas. se Deus tem tal amor por ti. de modo que ele se reservasse até que ela nascesse e crescesse. como “a presença de sua glória” indica. Se Romanos 11:4 fala de Deus ter “reservado para Si mesmo” os eleitos (veja o v. E ali Ele espera. Issuu. e ele será meu filho”. então somos “herdeiros de Deus” (Romanos 8:17). e assim se apaixonasse por sua previsão dela. Leitor Cristão. e tudo dEle mesmo. Filho e Espírito Santo. e ninguém poderá compartilhar esta herança maravilhosa. A referência aqui é (acreditamos) não a Cristo (que temos em Efésios 5:27. e tudo o que há nEle. Deus reserva a Si mesmo para nós. as Suas perfeições Divinas como para nos abençoar com as mesmas. Essa é a mesma pessoa que nos apresenta a Si mesmo. reservando a Si mesmo (como na eleição Ele designou) para os Seus santos: “como se um grande príncipe em um sonho ou visão visse a imagem de uma mulher ainda por nascer. quão plena deve ser a tua dedicação a Ele! Quando Deus tiver nos trazido em segurança para o Céu. Hebreus 2:13).

Como nós de nossa parte. assim também em Romanos 11:36 “a Ele” (ou “para ele”) são todas as coisas”. segundo o beneplácito de sua vontade” (Efésios 1:5). é apenas uma extremidade inferior e subordinada. retornam para casa. Isso é porque o Seu propósito é cumprido. e nisso Ele se alegra. tendo Ele nos predestinado para Si mesmo como Seu fim último nesta adoção. 25). por exemplo. que também é um fim em Deus assim nos predestinando à adoção. há muito ausentes. Este apresentar-nos a Si mesmo “perante a Sua glória” é uma questão de grande alegria para Ele mesmo. Deus nos apresentará a Si mesmo “com alegria”. mas será mais formalmente repetida quando todos os sujeitos da eleição da graça chegarem ali. Amém” (v. para Seu grandioso e bendito Filho. assim Deus de Sua parte também. ele se deleitará em ti com alegria. aparece a partir de muitos lugares. calar-se-á por seu amor. está no meio de ti. a cláusula que estamos considerando agora aponta para outro e maior fim de Seu nos predestinar do que simplesmente nossa adoção.domínio e poder. o Seu eterno desígnio realizado. para eles. regozijar-se-á em ti com júbilo” (Sofonias 3:17). Esta “apresentação” tem lugar na primeira vinda de cada indivíduo santo ao Céu. em comparação com a Issuu. apesar de que esta seja mencionada como uma finalidade especial. para si mesmo. ou em segundo lugar. a Jesus Cristo. o Pai. no versículo seguinte: “a [ou “para”] o louvor da glória de sua graça” como Seu grande propósito. e isso é agora aperfeiçoado. e com razão. portanto. ele salvará. com igual garantia e justeza. Devemos. Sua glória assegurada. A palavra grega traduzida como “para si mesmo” pode tão indiferentemente (com uma variação de aspirado) ser traduzido como: “para Ele”. no uso habitual das doxologias. o Pai. como fazendo de nossa entrada no Céu mais Seu próprio interesse do que é nosso.com/oEstandarteDeCristo . Outra Escritura que ensina que Deus escolheu o Seu povo para Si mesmo é: “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo. mas como denotando distinta e imediatamente o fato dEle ter nos eleito e predestinado para o Seu próprio grande e glorioso Ser. no entanto. em primeiro lugar. como se relacionando a Deus. assim. Que a preposição [grega] eis muitas vezes significa “para” como denotando o fim ou causa final. nos alegraremos. Ele tem o prazer de apresentar-nos com grande alegria a Si mesmo. podemos entendê-lo. por ter-nos assim com Ele. agora e sempre. que fomos primeiramente escolhidos como Seu fim último. Em outras palavras. o poderoso. Com isto concorda: “O Senhor teu Deus. todos os atributos que são os de Deus. Foi para o próprio Deus. como os pais são muito felizes quando as crianças. Compare a alegria do Pai em Lucas 15. Deus ter nos predestinado “para Si mesmo” não deve ser entendido como referindo-se principalmente ou somente para nos adotar como filhos para Si mesmo. tomar esta expressão no seu sentido mais abrangente e dar-lhe um duplo significado de acordo com o seu contexto e a analogia da fé.

Mas é sobre Deus o Pai somente. Em primeiro lugar. como o tipo em Números 18 explica. para Jesus Cristo. predestinados para a adoção por meio dEle como meio de nossa filiação. e eles O honram da sua forma (Isaías 43:20). para Ele. Os eleitos são consagrados a Ele. Colossenses 1:16. acima de tudo. Isso também denota uma escolha para que sejamos santos diante dEle. mas. mas que tivesse “companheiros” ou companhias para realçar a Sua glória. a Sua graça alcançou à extensão máxima ao nos predestinar para Si mesmo — anteriormente. que lemos: “dEle” (o Originador) (Romanos 11:36.que Deus nos predestina para Ele mesmo. Deus decretou adotar-nos como filhos por meio dEle. o que denota o fato de Deus tê-los consagrado para Si mesmo. através de uma união desta com a Sua própria pessoa. que é especialmente exemplificado em Romanos 11:4. mas a Igreja é Seu tesouro peculiar e meio de glória. 2 Coríntios 5:18). por Ele. assim também o apóstolo Paulo enfatizou a mesma observação em: “O Senhor conhece os que são seus” (2 Timóteo 2:19). pois Deus não queria que Seu Filho em humanidade estivesse só. Cada um destes é empregado aqui em Efésios 1:4-5 e nessa ordem: fomos escolhidos nEle como nosso Cabeça. Ele nos escolheu em Cristo para uma santidade irrepreensível. para Sua maior glória. já nos dedicamos a mostrar o significado e à maravilha disto. Os animais do campo são dEle. em Grego. de uma forma peculiar: “Então Israel era santidade para o Senhor. Considere-se agora a frase em Efésios 1:5 como significando “para Ele”. bem como a glória da Sua própria graça foi feito o objetivo de Deus em nos predestinar. para uma comunhão e participação de Si mesmo. As mesmas três coisas são atribuídas a Cristo em conexão com criação e a providência. As palavras gregas autos e hautos são usadas indiscriminadamente. porque são teus” (João 17:9). e as primícias da sua novidade” (Jeremias 2:3). de modo que de modo algum estamos forçando-as na tradução “para Ele”. mas por aqueles que me deste. a partir de um todo. por Issuu. tanto para “ele” ou “ele mesmo”. como consagrando-nos ao Seu serviço e adoração. É nas preposições que são usadas com referência a Cristo em conexão com a relação da Igreja com Ele que Sua glória é anunciada: eles são nEle. Mas. indica o Seu escolher-nos para a união mais próxima. onde “reservei para mim” está em contraste com o restante que Ele deixou para o culto a Baal. e.com/oEstandarteDeCristo . em seguida. não rogo pelo mundo. Primeiro. 1 Coríntios 8:6. além disso. Deus ter nos predestinou “para Si mesmo” denota uma propriedade especial em nós. acima de tudo. Ele nos predestinou para a honra e glória da adoção. e designados para Ele como um fim — a honra de Cristo. isto é. que satisfaria a Sua própria natureza. como a fonte. Primeiro Deus decretou que o Seu próprio Filho amado fosse feito visivelmente glorioso em uma natureza humana. Cristo fez do fato de pertencermos a Deus uma grande questão: “Eu rogo por eles. como irmãos dEle. veja.

que temos por Ele. pois Ele não é apenas o nosso padrão na predestinação. Além disso. sendo “o primogênito entre muitos irmãos” (Romanos 8:29). e para abrilhantar o mesmo. Isso também pode ser mostrado em que a própria redenção foi designada por Deus. em vez de atender à nossa necessidade. levar Cristo ao mundo apenas por causa do pecado e para a obra da redenção seria sujeitálO a nós. Obs. Ele ordenou que haveria aqueles ao redor dEle. ordenando que Ele seja Deus-homem. isso seria subordinar o valor infinito de Sua pessoa aos benefícios que recebemos a partir de Sua obra. Em terceiro lugar. enquanto que a redenção é muito inferior ao dom de Si mesmo a nós e nós a Ele.com/oEstandarteDeCristo . a consideração do pressuposto da natureza humana de Cristo não estava fundada sobre a suposição ou previsão da Queda.: Estamos novamente em débito para com os escritos inestimáveis de Thomas Goodwin. Deus deu ao Seu Filho uma honra única e glória incomparável. Deus nos ordenou para a adoção de modo que Cristo fosse o meio de toda a glória de nossa filiação. isso é óbvio. que veriam a Sua glória e O engrandeceriam pela mesma (João 17:24). e de todas as outras coisas. como Deus-homem é a nossa finalidade.sua comparação com eles. Certamente. pois Cristo. mas a causa virtual dessa. em primeiro lugar para a própria glória de Cristo. pois Ele é “ungido acima de seus companheiros” (Salmos 45:7). Issuu. como o nosso ser predestinados para Ele como finalidade declara. Agora nos conselhos da eleição de Deus. Em segundo lugar. fazendo de nossos interesses a finalidade de Sua encarnação! Isso é realmente colocar as coisas de cabeça para baixo. Ora.

como os outros também” (Efésios 2:3). Isso é muito abençoado e maravilhoso. antes que o Espírito seja enviado para vivificá-los e fazer-lhes andar em novidade de vida. “Porque eu sou contigo. antes que o sangue do cordeiro pascal fosse derramado. e novamente: “[. nós fingimos acreditar) do erro mencionado acima. embora. porque conheci as suas dores” (Êxodo 3:7). E os Hebreus eram um tipo divinamente ordenado do Israel de Deus. o Senhor Deus contempla e fala sobre eles como Seus. Mas. enquanto eles eram totalmente idólatras (Ezequiel 20:5-9)? Verdadeiramente. infelizmente. ao Seu Divino Autor eles ainda terão que responder por tal impiedade. vamos fazer uma pausa e ofereceremos provas da Palavra.. para que me celebre uma festa no deserto” (5:1). que está no Egito. Em primeiro lugar. Consequentemente. quando nascemos de novo. Em segundo lugar. não há desculpa para tal ignorância. de forma que Ele reconhece e considera seus membros como Seus filhos queridos e povo. Como isso é agora tão pouco conhecido. e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores. “Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Deixa ir o meu povo. e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal. mesmo quando eles estão em um estado natural. “O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder” (Salmos 110:3) — Seu povo antes de serem “feitos dispostos”. seja uma verdade que é quase desconhecida na atual Cristandade.com/oEstandarteDeCristo . e de Faraó Ele exigiu. a espiritual eleição da graça! É bem verdade que os eleitos de Deus são “por natureza filhos da ira. que não temos nenhuma relação com Cristo até que O abracemos com os braços da fé.8 • Sua Manifestação Por Seu ato eletivo. são os que provavelmente disseram e escreveram mais sobre o ensino típico do livro de Êxodo do que qualquer outra pessoa. pois tenho muito povo nesta cidade” (Atos 18:10) — antes de Paulo ter Issuu. antes de sua regeneração. Consequentemente. Ele os designa o Seu povo. pois a Moisés Ele declarou: “Tenho visto atentamente a aflição do meu povo. Agora é comumente assumido que só nos tornamos filhos de Deus.] para reunir em um corpo os filhos de Deus que andavam dispersos” (João 11:52) — Seus filhos antes de “serem reunidos” por Ele. Parece estranho que os mesmos que são os primeiros na propagação (inconscientemente.. e ai de quem deliberadamente repudia o seu claro testemunho. no entanto. Deus os chama de filhos Seus: “Todos os teus filhos serão ensinados do Senhor” (Isaías 54:13) — Seus filhos antes de [serem] ensinados por Ele. com as Escrituras em nossas mãos. Gostaríamos de perguntar aos tais: Não eram os Hebreus definitivamente reconhecidos por Deus como pertencentes a Ele antes que Ele enviasse Moisés para livrá-los da casa da servidão. as suas pessoas foram amadas por Ele com um amor eterno. Deus tomou a Igreja em uma relação definida e pessoal com Ele. Ele os vê e os possui como tal. sim.

Tudo estava na mente insondável de Jeová desde a eternidade. Os eleitos deveriam estar na condição em que foram criados possuindo pureza e santidade. mas a revelação e manifestação disto foram feitas em momentos diferentes e em diversos graus. os eleitos são mencionados como o tabernáculo de Davi. ainda assim. Depois de sua carreira terrena estar terminada são levados a um estado sem pecado. eles caíram em um estado de pecado e miséria. Embora os atos da vontade de Deus na Pessoa de Cristo a respeito deles e sobre eles eram tais que jamais poderiam cessar. e tornarei a edificá-lo” (Atos 15:14-16). que está caído. Na era apostólica. E com isto concordam as palavras dos profetas. O amor no coração de Deus era um segredo em Si mesmo desde a eternidade. Embora eles fossem amados com um tal amor como contido no extremo da boa vontade de Deus por eles. ou seja. tal como eles foram feitos naturalmente em Adão. levantá-lo-ei das suas ruínas. em que nenhum destes atos deveria ser desvelado a eles e conhecidos por eles. mas no segundo Adão. As variadas condições em que os eleitos de Deus se encontram não somente exibem a multiforme sabedoria de Deus. e o mesmo será para sempre. e com eles caíram. Disto. os eleitos de Deus.pregado o Evangelho naquele centro pagão. enquanto eles estão nas ruínas da queda: “Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios. eles deveriam estar em um estado. Issuu. graça e glória. isso era de tal maneira e forma que. compartilhando a culpa e depravação de sua cabeça federal.com/oEstandarteDeCristo . também me convém agregar estas” (João 10:16) — mas quem eram aquelas “outras ovelhas” senão aqueles Seus eleitos entre os gentios? Em quarto lugar. Eles devem ser levados dali a um estado redimido pela obra expiatória de Cristo. mas ilustram a nossa última observação acima. Em terceiro lugar. e no extremo da bênção. eles serão levados para o estado de ressurreição. por um período. em Quem eles serão habitação de Deus através do Espírito” (James Wells). no entanto. enquanto eles descansam dos seus trabalhos e aguardam a consumação de sua salvação. eles estiveram completamente não familiarizados com o mesmo. que uma vez estiveram em Adão com os não-eleitos. No devido tempo. não no primeiro Adão. Deus-homem. Deus começou a retirar dentre os gentios um povo para o Seu nome. e dali para o estado de glória eterna e felicidade indizível. mas o Senhor reedificará o Seu eleito novamente. sendo totalmente desconhecido antes do começo do mundo. ele tem sido exercido em relação à eleição da graça. a não ser para Cristo. para tomar deles um povo para o seu nome. e reedificarei o tabernáculo de Davi. e relativamente a estes Amós profetizara no passado: “‘O tabernáculo de Davi’. ainda assim. e conhecem isso através da vivificação e operações santificadoras do Espírito. por um período. como está escrito: Depois disto voltarei. Cristo denomina os eleitos de Deus [como] Suas ovelhas antes de serem trazidos ao rebanho: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco.

Isso serve adequadamente para evidenciar que todos eles são igualmente participantes em todas as bênçãos e benefícios de graça. pois Deus. como o povo escolhido de Jeová e os objetos de Seu favor especial. Meditar na aberta expressão e manifestação desse amor é. e depois ainda mais conspicuamente na separação de Israel de todas as outras nações. o Senhor anunciou a linha de distinção que foi traçada entre a semente da mulher e a semente da serpente. de modo que por isso a verdade seja sentida em toda a sua vasta importância. através dos quais os eleitos são ordenados a passar. Quer o assunto seja eleição. Este é um termo utilizado pelos escritores sagrados para incluir e pelo qual expressam os santos de Deus. são um e o mesmo amor. a Cabeça de toda a eleição da graça. O princípio da eleição Divina tem operado desde o início da história humana. 1 – A encarnação e a missão de Cristo: “Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo. mui geralmente eles usam o termo “conosco”. Mas o que nós consideramos agora não é tanto a operação do eterno propósito da graça de Deus. embora em partes distintas. Para ilustrar o que acaba de ser apontado: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Issuu. o que abre o caminho para eles se apropriarem e desfrutarem do bem deles nas Escrituras. existem diferentes fases do desdobramento do propósito eterno de Deus a respeito de Seu povo. como foi visto nas famílias de Noé. primeiro exemplificado no caso evidente de Caim e Abel (1 João 3:12). e depois os aplicam. o bem estar em Cristo desde a eternidade: este foi o ato fundamental de toda a graça e glória. redenção. então. Isaque e Jacó. expresso na palavra “conosco”. não pode ser expresso. o amor de Deus é exercido e exibido em direção a eles e sobre eles. assim. nosso propósito. segundo o beneplácito de Sua vontade. O secreto e eterno amor de Deus por Seus eleitos e Sua aberta revelação do mesmo. quanto a manifestação dele. Tão logo a Queda ocorreu. Observem o conhecimento das pessoas a quem o amor de Deus foi assim manifestado.com/oEstandarteDeCristo . Em todos esses estados. somos chamados à atenção para a operação contínua deste princípio eletivo. agora. eles mesmos e todos os crentes a quem escreveram.Da mesma forma. Em um capítulo anterior. É uma excelência distintiva dos apóstolos que eles trazem para casa os seus temas com toda a sua energia para as mentes dos santos. incluindo. e Seu amor em relação às pessoas dos eleitos em Cristo é tão grande e infinito que as Escrituras declaram “que excede todo o entendimento” (Efésios 3:19). O primeiro ato de amor de Deus pelas pessoas daqueles a quem Ele escolheu em Cristo consistiu em conceder a eles que estivessem em Cristo. para que por ele vivamos” (1 João 4:9). Abraão. chamado eficaz ou glorificação. os “abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Efésios 1:3). O amor de Deus em Seu próprio coração pela Pessoa de Cristo.

Issuu. o repetido “nós” mostra a participação que todos os santos têm em sua eleição eterna em Cristo. todo o amor da Santíssima Trindade se reflete mais gloriosamente. Ele tanto os amou a ponto de dar o Seu Filho unigênito. A seguir. ainda assim. isso exclui todos os outros e não pode com qualquer verdade ou decoro ser aplicado a qualquer um. de modo que é totalmente suficiente para manter um senso vívido do mesmo em nossas mentes. para que a Igreja possa mais claramente obtê-lo. Na mente infinita de Jeová. Isto está claramente estabelecido em Sua Palavra. consideraremos em que esta manifestação aberta do amor de Deus consiste. Sua encarnação. Aquilo que foi revelado nas Escrituras pelos profetas a respeito de Cristo tornou totalmente evidente que era da parte de Deus. para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor. Como aprouve ao Senhor. que tudo isso foi originalmente o conselho-transação no Céu antes do tempo começar. como o Espírito se agradar em manter-nos crentes neste conhecimento em nossos corações. pela qual nos fez agradáveis a si no Amado” (Efésios 1:3-6). Na pessoa do Emanuel. assim também a Sua redenção do mesmo foi predeterminada. segundo o beneplácito de sua vontade. Para louvor da glória de sua graça. Seja cuidadosamente observado que. em Cristo e. todo o Seu amor sobre as pessoas dos eleitos foi concebido desde a eternidade. exibiu Sua eterna boa vontade para com eles. Ele comunica o mesmo para os homens santos. porque Ele penetra todas as coisas. com as diversas formas e os meios pelos quais o mesmo deve ser apresentado e feito conhecido em uma condição de tempo. o apóstolo usa a palavra “nós” em Romanos 9:24. na encarnação e na missão de Cristo. Com relação ao chamado eficaz.Cristo. o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. não obstante o Seu amor eterno por Seu povo em Cristo. portanto. o querer a sua queda de um estado de criatura pura para um estado de depravação. que falaram ao serem movidos por Ele. a fim de tirar o pecado e trazer a justiça eterna. o fruto da consulta entre Jeová e o Cristo. vida e morte foram estabelecidos como os meios da salvação deles. Efésios 2:7. do qual o Espírito eterno foi testemunha.com/oEstandarteDeCristo . Deus conosco. Nessa passagem. enquanto esta repetição de “nós” nas Epístolas inclui toda a eleição da graça. e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo. Assim. Isto tornou-se o tema da profecia do Antigo Testamento. como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo. que Cristo deveria ser manifestado na carne. senão aos chamados de Deus em Cristo Jesus. no qual este último comprometeu-Se a assumir a natureza humana e agir como seu Fiador e Redentor. Deus brilhou em toda a grandeza e majestade do Seu amor por Sua Igreja. em conexão com a salvação (observe o “nos” em 2 Timóteo 1:9) e glorificação (cf. pela Sua evidente encarnação e a salvação que Ele operou e mui honradamente consumou. para si mesmo. a saber. com o que Ele deveria fazer e sofrer. nomeadamente. Uma transação da aliança eterna ocorreu entre o Pai e o Filho. Romanos 8:18). mesmo as profundezas de Deus.

Ele tinha a chave de todo o tesouro da graça e glória. aceitação e acesso a Deus. eram teus. declarar o que havia sido mantido em segredo desde a fundação do mundo. mesmo tal como foi projetado para conduzir a uma completa fé e confiança no Senhor para todas as bênçãos desta vida e das que estão por vir. perdão. Ele declara que Ele havia fielmente cumprido isso. desbloquear o santo dos santos. que somos levados a conhecer a nossa eleição de Deus. nessas circunstâncias Deus recomendou o Seu amor em direção a eles.com/oEstandarteDeCristo . paz. “É através da encarnação e da mediação do Senhor Jesus Cristo que nós vivemos por meio dEle uma vida de justificação. É o Seu amor pela Igreja. como mencionado em 1 João 4:9. A verdadeira apreensão disto é um fundamento de alegria. a não ser por crer em Seu Issuu.Uma breve palavra sobre a finalidade desta manifestação do amor de Deus. Ele foi o grande Profeta sobre a Casa de Deus. e tu mos deste”. E. Pelo “Nome” de Deus entende-se tudo o que Ele é. e os trouxe para perto de Deus. Era o ofício e obra do Messias desvelar a “sabedoria oculta” (1 Coríntios 2:7). de modo que aqui o amor eterno do Pai por eles é mais claramente evidenciado” (S. de forma suficiente para encher a mente espiritual com conhecimento e compreensão. Em João 17. de quem o amável sermão em 1 João 4:9 nós aqui de bom grado reconhecemos nossa dívida). Sua relação de aliança com o Seu povo em Cristo. E quem poderia dar essa informação. Ele os amou e os lavou de seus pecados em Seu próprio sangue. foi para eles que Cristo manifestou o inefável nome de Deus. Cristo morreu por eles. e aqui em João 17. ou o mistério secreto de Sua mente e vontade. por isso Cristo disse: “alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20). tornando conhecido o Seu amor eterno. a fim de tornar visível Aquele que é invisível. o que Cristo Se agradou em revelar tão plenamente. É pelo Senhor admitir-nos ao conhecimento de Si mesmo. pessoalmente. Sim. que Se encarnou. corrupção. nós vemos sobre a declaração feita pelo Senhor ao Seu Pai em João 17:6: “Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Ele por Sua morte removeu os pecados deles. como nunca fora revelado antes. que estava no seio do Pai desde a eternidade. senão Ele mesmo? Ele desceu do céu com esta expressa finalidade e propósito. Um paralelo mais marcante com a Escritura. Cristo manifestou todo o coração de Deus. Nós não podemos saber que somos os amados de Deus. A manifestação do nome de Deus. Pierce. em uma forma manifesta e comunicativa. é “para que por ele vivamos”. Ele expôs a boa vontade que o Pai concedeu aos eleitos em Cristo Jesus. Mas observe bem como o “conosco” de 1 João 4:9 é aqui definido como “homens que do mundo me deste”. enquanto eles ainda eram pecadores. Os eleitos de Deus em seu estado caído estavam totalmente em pecado. só poderia ser realizada por Cristo. NEle. Ali. estão “escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência” (Colossense 2:3). o eterno deleite do Seu coração por eles. na medida em que. miséria e morte.

. mas devemos agora considera-lo mais distintamente. ao escreverem aos crentes mostram que os dois termos são coextensivos. O propósito eterno se torna evidente no tempo por meio de um chamado Divino. Ele concede o Espírito para fazer uma revelação da aliança eterna para nossas mentes. assim Ele nos admite ao conhecimento de Si mesmo como “O Senhor. Paulo “À igreja de Deus que está em Corinto. É Ele. e a próxima bênção é o Seu chamar-nos. e. Como Jeová fez toda a Sua bondade passar diante de Moisés. pelo que Ele as possui e visivelmente significa que elas são Suas” (Thomas Goodwin). misericordioso e piedoso” [Êxodo 34:6]. de modo que este é o fruto do conhecimento espiritual. segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos” (2 Timóteo 1:9).. O chamado de um santo é o primeiro fruto imediato a irromper do propósito da eletiva graça de Deus. flui acima do solo até a eternidade. os apóstolos não reconhecendo nenhum outro verdadeiro “chamado” senão o que era a prova imediata da eleição.. pois assim a nossa eleição será atestada a nós. e mostrou-lhe a Sua glória (Êxodo 33:19). nem a nossa justificação. Pedro “A vossa co-eleita em babilônia” (1 Pedro 5:13). Cristo tem a chave do conhecimento e abre a porta da fé. portanto. e chamou. Nós antecipamos um pouco disso nos dois últimos parágrafos. mas aqui isso é certificado para nossa fé. de modo que não pode haver espaço para qualquer dúvida sobre a Issuu. O benefício original foi o fato dEle ter nos predestinado. “E aos que predestinou a estes também chamou” (Romanos 8:30).. somos levados a conhecer e sentir o amor de Deus como sendo a fonte e manancial de toda graça e consolação eterna. a que nós somos ordenados a “fazer firme”. Não é a nossa fé. Esta é a diferença inicial e grandiosa que Deus coloca entre homem e homem. Outra Escritura que apresenta esta mesma verdade são aquelas palavras bem conhecidas “procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10). 2 – Por um chamado sobrenatural. assim. e em seguida. os apóstolos falam uma língua uniforme. “O rio corria sob a terra desde a eternidade e elevava-se e borbulhava ali primeiramente. Assim. chamados santos” — santos pelo chamado (1 Coríntios 1:2). pois “o fundamento de Deus [Seu decreto eterno] fica firme” (2 Timóteo 2:19) antes de nossa vocação. ou seja. Não é que a eleição não seja firme sem isso. o Senhor Deus. de modo que nós O recebemos como revelado na Palavra.Filho. mas a nossa “vocação”. a primeira marca que Ele coloca sobre Suas ovelhas. A mesma ordem é observada em “Que nos salvou. Assim. tem o prazer de derramar o amor de Deus no coração.com/oEstandarteDeCristo . Os termos são equivalentes. confirmada à nossa fé. que pelo Seu Espírito. que é aqui especificamente apontada. sendo coextensivos às mesmas pessoas. e. É realmente abençoado observar — quão graciosamente o Espírito condescendeu em inclinar-Se e ajudar a nossa enfermidade — quão frequentemente esta preciosa verdade é repetida na Palavra.

mas para os regenerados elas devem ser uma fonte de prazer inesgotável e sempre crescente. Pelo chamado eficaz do Espírito os eleitos são trazidos do seu estado natural de alienação e atraídos para Deus em Cristo. “Há muito que o Senhor me apareceu. Isso é descrito em passagens como: “A vós. e estendi a minha mão e não houve quem desse atenção” (Provérbios 1:24). é por meio de Deus nos reconciliar conSigo mesmo que obtemos a prova da Sua eterna boa vontade em relação a nós. o amor eletivo de Deus foi evidenciado. que foi ordenado para realizar a redenção de Seu povo que havia caído em Adão.questão. “E todos à uma começaram a escusar-se” (Lucas 14:18). clamo. Em segundo lugar. e o vínculo entre este e o Seu amor eterno por eles é assinalado em “por isso”. dizendo: Porquanto com amor eterno te amei. em primeiro lugar. e a minha voz se dirige aos filhos dos homens” (Provérbios 8:4). devemos distinguir cuidadosamente entre este chamado que é recebido pelos eleitos e aquele que vem a todos os que estão sob o anúncio da Palavra: um é particular. Todo aquele que vem sob o som da Palavra. ó homens. porque eu clamei e recusastes. segundo. Assim.com/oEstandarteDeCristo . o amor eterno de Deus pelos Seus. atingindo-os em seu estado natural de morte espiritual e vivificando-os em novidade de vida. Este chamado geral é feito aos eleitos e aos nãoeleitos da mesma forma. na encarnação e na missão de Seu Filho amado. Em primeiro lugar. mas. por isso com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3). são chamados por Deus a abandonar seus pecados e buscar a Sua misericórdia em Cristo. Primeiro. sim. É o Bom Pastor buscando e salvando a ovelha perdida e restaurando- Issuu. todos os que a têm em suas mãos em forma escrita. Como dissemos anteriormente. o propósito eterno da graça de Deus se revela no e através de um chamado Divino que os eleitos recebem. Mas é em relação ao chamado especial e particular. “Muitos são chamados. Não se pode esperar que o mundo dos ímpios tenha qualquer participação nestas operações. este chamado dos eleitos é um chamado individual e interior. Em segundo lugar. Esse chamado ou atração sobrenatural é aqui expressamente atribuído à “benignidade” do Senhor. Duas coisas são aqui afirmadas. É a Palavra do poder de Deus. enquanto estão aqui na terra. do qual somente os eleitos são os sujeitos. Sua rejeição do mesmo é descrita assim: “Entretanto. o efeito e a demonstração do mesmo. o outro geral. Nós devemos agora considerar mais definitivamente o que este chamado Divino realmente é. que nos interessamos. não caindo sobre o ouvido exterior. mas penetrando aos seus próprios corações. O eterno amor e graça do Deus Triuno por Seus escolhidos são evidenciados para eles neste mundo por meio do fruto ou efeitos imediatos dos mesmos: o que era secreto no coração de Jeová é gradualmente trazido à manifestação aberta através das Suas próprias obras maravilhosas em relação à igreja. mas poucos escolhidos” (Mateus 20:16). então. infelizmente. e a relação íntima e inseparável entre elas é enfaticamente atestada. ele é recusado por todos eles.

Que seja clara e gratamente reconhecido que o dom do Espírito para nós é um dom tão grande e grandioso como o dom de Cristo por nós. mas não até que o Espírito do Filho de Deus seja enviado aos seus corações — “pelo qual clamamos: Aba. Em terceiro lugar. É pelo Espírito somente que nos é dado um conhecimento salvífico da Verdade. Sua relutância natural para entregarem-se completamente às reivindicações do Senhor é docemente derretida pela comunicação de um enorme senso de graça e do amor de Deus por eles. e logo apareceu” (Salmos 33:9). este chamado eficaz é referido. Pai” — isso é bem realizado em sua experiência real. este chamado eficaz é Deus cumprindo as promessas da nova aliança: “Porei as minhas leis no seu entendimento. então. concedido para bem realizar neles o que Cristo fez por eles. Isso é bem igualmente verdadeiro sobre a nova criação quanto sobre a velha: “Porque falou. Ele entra em Issuu. vai adiante delas. os sujeitos de nada.com/oEstandarteDeCristo . e tão ensinados que Ele “nos deu entendimento para que conheçamos ao Verdadeiro” (1 João 5:20). Ele vem do céu em consequência da expiação e ascensão de Cristo e proclama a salvação do Senhor para os pecadores miseráveis. Do lado legal das coisas. e eu lhes serei por Deus. mandou. mas é a real concessão de vida e luz. sendo realizado pelas operações sobrenaturais do Espírito. nos tornamos os templos do Deus vivo. Sua morada na terra. sim. e (pelo chamado eficaz) a Cristo. Pelo Espírito habitando em nós. porque conhecem a sua voz” (João 10: 3-4). Este chamado eficaz não é um convite. e as ovelhas o seguem. ilumina sobre o nosso entendimento de forma que somos capazes de ter o conhecimento espiritual de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo. quando ainda somos totalmente detestáveis. quando tira para fora as suas ovelhas. cujo ofício e obra é trazer os eleitos para casa. E. Em tais passagens como: “O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder” (Salmos 110:3). a somos guiados por Ele em uma apreensão correta do mesmo: O Espírito. somos santificados e selados para o dia da redenção. É o fruto imediato do maravilhoso e infinito amor de Deus pelas nossas pessoas. e as ovelhas ouvem a sua voz. Mais uma vez: “E todos os teus filhos serão ensinados do Senhor” (Isaías 54:13). e foi feito. e em seu coração as escreverei. Pela habitação do Espírito em nós. então. É nessa ocasião que o Espírito Santo é dado aos eleitos. Uma vez mais. e para dar a conhecer e aplicar às suas almas a salvação que o Senhor Jesus consumou e realizou para eles.a ao Seu Pai. a salvação dos eleitos de Deus tornou-se um fato consumado quando Cristo morreu e ressuscitou. e chama pelo nome às suas ovelhas. senão do que nos torna repulsivos e odiosos (veja Ezequiel 16:4-8!). é um chamado eficaz. e as traz para fora. Não é suficientemente reconhecido que todas as misericórdias do pacto estão na mão do bendito Espírito Santo. e eles me serão por povo” (Hebreus 8:10). como está escrito: “A este o porteiro abre. Teólogos sabiamente chamaram isso de “chamado eficaz” de modo a distingui-lo do geral e exterior que vem a todos os que ouvem o evangelho.

nós somos “chamados segundo o Seu propósito”. em santificação do Espírito. e fé da verdade” (2 Tessalonicenses 2:13). é mais brilhante e resplandecente em Sua encarnação.. o Espírito. Esse chamado é útil para fazer manifesta a graça eterna de Deus para conosco: como Romanos 8:28 o expressa. Agora. Onde quer que a predestinação para a glória eterna exista em relação a qualquer pessoa. é principalmente descrito como o ato da eleição e manifesto pelo fato dEle ter dado o Seu Filho unigênito para ser nossa Cabeça e Mediador. pois ninguém é o destinatário deste chamado sobrenatural. e é evidente pela santidade sendo efetivamente operada em seus objetos pela regeneração e operações santificadoras do Espírito. “. e um efeito da eleição eterna de Deus. É assim que o Espírito comunica o que Cristo adquiriu para eles.seus corações pecaminosos e miseráveis e dá a conhecer a salvação de Deus.com/oEstandarteDeCristo . então o chamado eficaz para a fé e santidade infalivelmente a segue. para que Ele possa testemunhar com o seu espírito que eles são filhos de Deus. ou para expressar isso de outra maneira. em outras palavras. obediência e entrega de Sua vida por nós. Nos versículos imediatamente anteriores. as transações eternas entre o Pai e o Filho. pelo crer na pessoa e obra de Cristo. pois eles já o receberam como Espírito doador de vida e santificação. Ele os coloca. não só dentre os judeus. que para glória já dantes preparou. assim o amor de Deus. a fim de cumprir o decreto de Deus. e então Ele se torna um Consolador para eles. Como o amor de Deus. mas aqui ele retoma o bendito tema de como Deus desvela as riquezas da Sua glória nos vasos de misericórdia. e por iluminar as nossas Issuu. o Filho.por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação. O decreto da eleição de Deus é uma ordenação para a vida eterna e glória. mas também dentre os gentios?” (Romanos 9:23-24). este chamado eficaz é uma consequência necessária e adequada. e como o amor de Deus. Os eleitos são escolhidos para a salvação pela livre e soberana graça de Deus. mas como a salvação é realmente obtida? Como Seus favorecidos são trazidos para a posse pessoal dela? Através da santificação do Espírito e fé da verdade. na Palavra. através de Seu chamado eficaz o crente pode olhar para o alto. Isso ocorre pelo chamado eficaz. os quais somos nós. para o eterno amor de Deus por ele. O que agora eles devem fazer é orar por graça para recebê-lO como o Espírito de adoção. na posse das coisas que acompanham a salvação. o Pai. senão os Seus eleitos. tanto quanto ele pode observar através de uma fenda na parede o brilho do sol nos céus. Tais pessoas não oram para que o Espírito venha e os regenere. o Espírito é dado a nós. e não de outra forma. é demonstrado em Seu revelar.. “Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia. o apóstolo havia tratado do assunto indescritivelmente solene de como Deus mostra a Sua ira e dá a conhecer o Seu poder em relação aos não-eleitos. a quem também chamou. que é recebido individualmente por Seu povo.

3 – O propósito eterno da graça de Deus para conosco é manifesto por uma mudança sobrenatural realizada em nós. pois através disso os pecadores mortos são vivificados. ou melhor. o conhecimento da nossa eleição. É nessa ocasião que o Espírito Santo. No momento estamos tratando da manifestação da mesma. os corações duros são suavizados. que é o Senhor e doador de toda a vida espiritual. isto é. Por Seu Espírito. e quanto mais sabemos sobre ele. julgamos por bem considerar os dois separadamente. Na tentativa de esclarecer este ponto. os grandes pecados são abertamente perdoados e a infinita misericórdia é apresentada e magnificada. ela fica profundamente preocupada para saber qual deles ela recebeu. em especial no que se vê nessa mudança sobrenatural que se manifestou em Seus sujeitos no momento em que receberam o chamado eficaz de Deus. e por meio do Evangelho Ele manifesta a nós o conhecimento do amor do Pai. no entanto. pois é apenas o chamado sobrenatural do Espírito que é eficaz para a salvação. À medida que o Espírito dá-nos um conhecimento do amor do Pai por nós em Seu Filho amado. portanto. Por este meio. É neste ponto que muitos que fazem parte do querido povo de Deus são tão profundamente perplexos e exercitados. somos levados a conhecer e sentir o amor de Deus como sendo o fundamento de toda a graça e consolação eterna. À medida que o conhecimento de nossa eleição pessoal (obtido através de nosso chamado eficaz) torna evidente para nós que somos íntimos e queridos por Deus. somos levados a tais percepções da graça do Senhor Jesus a ponto de encher o nosso coração de santo contentamento e deleite. então segue-se que nós percebemos que somos queridos por Cristo.com/oEstandarteDeCristo . Vamos. se ela foi favorecida com o último. isso não é um ramo distinto do nosso assunto. mais somos maravilhados com o mesmo. permite que grandes pecadores conheçam que Deus é amor. o escritor tem de se proteger contra o muito infringir do próximo ramo de nosso assunto. sob a influência do Espírito Santo. e. pois o novo nascimento é um e o mesmo que o nosso chamado eficaz. Ele concede o Espírito para fazer uma revelação deste às nossas mentes. por uma questão de clareza e para resolver essas dúvidas a que os regenerados estão sujeitos. vital e espiritual do Pai e do Filho. Quando uma alma sincera aprende que há tanto um chamado geral e exterior quanto um chamado particular e interior. assim. as vontades obstinadas são flexibilizadas. Estritamente falando. somos levados a examinar e estudar este maravilhoso assunto da eleição. Cristo tem o prazer de derramar o amor de Deus no coração. a saber.mentes para um conhecimento verdadeiro. É no chamado eficaz que o Espírito se agrada de fazer uma revelação interior e aplicação da salvação de Cristo para a alma. verificar e certificar-se de que eles já passaram da morte para a vida e foram levados a uma união vital com Cristo. contentar-nos aqui com o esforço para descrever algu- Issuu. o que é de fato o céu raiando sobre nós.

seja apenas um bebê fraco e pequeno espiritualmente falando. é a semente e a raiz da mudança espiritual que acompanha o chamado eficaz. “uma nova criatura”. No nosso chamado eficaz. o que eles compreendem consideraremos a seguir. um princípio de santidade é operado na alma. dizendo: Conhece o Senhor. nós começamos a ver o que é o pecado. Assim. mas a nossa aptidão para o céu consiste na imagem de Cristo que Issuu. É então que “todos nós recebemos também da sua [de Cristo] plenitude. Este conhecimento espiritual de Deus. percebemos o que a santidade é. Deus escolheu o Seu povo em Cristo de forma que eles devem ser “santos” (Efésios 1:4). brevemente. O nosso título para o céu repousa sobre o que Cristo fez por nós. nova criatura é” (2 Coríntios 5:17). o poder Divino nos dá “tudo o que diz respeito à vida e à piedade”. Ele os chama “com uma santa vocação” (2 Timóteo 1:9). Em segundo lugar. no novo nascimento. pois ele se refere especificamente ao nosso chamado eficaz e atribui o mesmo ao Divino poder. é. Em primeiro lugar. quando o Espírito entra em seu coração é uma nova visão de Deus. a compreensão espiritual. e graça por graça” (João 1:16). Disso. Essa mudança sobrenatural é descrita em termos gerais: “se alguém está em Cristo. no entanto. porque todos me conhecerão. Outra passagem tratando do mesmo: “Visto como o seu divino poder [Ele] nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade. Esta mudança sobrenatural consiste. A primeira luz que a alma recebe. toda a obra da graça de Cristo no Cristão é agora completada em suas partes por “graça sobre graça”. novos princípios comunicados a partir do qual novas ações se seguem. como ele é em si mesmo contra um Deus santo.mas das principais características desta mudança sobrenatural. e. embora.com/oEstandarteDeCristo . porque ele é desprovido de discernimento espiritual (1 Coríntios 2:14). Mas. então. Aquele que é objeto desta obra do Espírito. assim como uma criança recebe membro sobre membro de seus pais. desde o menor deles até ao maior” (Hebreus 8:11). nem cada um ao seu irmão. e nessa luz. então. Uma nova vida foi comunicada. nós somos feitos “idôneos para participar da herança dos santos na luz” (Colossenses 1:12). nem receber as coisas espirituais de uma forma espiritual (embora ele possa refletir sobre elas de uma forma natural e intelectual). portanto. pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude” (2 Pedro 1:3). em sermos transformados em novas criaturas em Cristo Jesus. assim. e. 2 Pedro 1:3 declara que os todas as coisas relativas à vida e à piedade nos são dadas “pelo conhecimento daquele que nos chamou”. Fica logo evidente que este último versículo é muito objetivo. O homem natural não pode perceber. É este novo e espiritual conhecimento do próprio Deus que constitui o âmago e a essência da bênção e da obra da nova aliança da graça: “E não ensinará cada um a seu próximo. toda a graça espiritual da Cabeça é transmitida aos Seus membros. quando somos chamados eficazmente Deus nos dá “entendimento para que conheçamos ao Verdadeiro” [1 João 5:20]. ou seja.

sendo chamado. então. a fé responde ao chamado de Deus. daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Romanos 8:28). uma capacidade que o homem natural não tem em sua condição caída. em primeiro lugar. Em terceiro lugar. indo para um lugar que havia de receber por herança. pois não está no poder da criatura exercitá-la ou aumentá-la. de forma que ele repousa sobre Suas promessas. no entanto. porque o seu possuidor percebe que só Deus pode sustentar e manter a fé em sua alma. repousa em Seu amor e responde à Sua voz. Não apenas um “novo coração” é comunicado a nós através de nosso chamado eficaz. Aqui. os nossos desejos naturais ainda anseiam o que é profano. mas os objetos espirituais e sobrenaturais exigem uma fé espiritual e sobrenatural. as duas coisas são inseparáveis. cujos olhos puros não podem suportar a iniquidade.está sendo formada em nós. obedeceu. Você não encontra (misturado com outras obras em você) verdadeiros impulsos de amor em relação ao próprio Deus? Em quarto lugar. Quando o amor de Deus é derramado em nossos corações não podemos deixar de amá-lO e de amar tudo o que Ele ama. Em primeiro lugar. Por isso é que lemos sobre “a fé dos eleitos de Deus” (Tito 1:1).com/oEstandarteDeCristo . porque ele recebe com simplicidade semelhante à de criança tudo o que é afirmado na Palavra. Issuu. sem tergiversar diante de “dificuldades” encontradas na mesma. sem saber para onde ia” (Hebreus 11:8). e é chamada de “a nova natureza” por alguns escritores. Este princípio de santidade é plantado no coração pelo Espírito Santo. tanto em meu coração quanto em minha vida me humilho e sou levado a lamentar o que em mim é contrário à santidade divina? Aprovo todos os mandamentos de Deus como sendo santos e bons. Essa fé espiritual é “o dom de Deus” (Efésios 2:8). operada no regenerado pelo “poder de Deus” (Colossenses 2:12). Um amor verdadeiro e sincero por Deus é o fruto e efeito da sua vocação eficaz: as duas coisas são inseparáveis: “daqueles que amam a Deus. está o teste pelo qual devemos examinar e medir a nós mesmos: eu. e saiu. cada vez mais. Infelizmente. um participante dessa santidade? Em terceiro lugar. mas há tal Divina renovação de nossa vontade. porque esse é um dom divino e não a obra de um princípio natural. que o coração é atraído para o Senhor. Esta fé é o efeito e acompanhamento do nosso chamado eficaz: “com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3) significa. o que difere radicalmente da “fé” dos religiosos formais e entusiastas extravagantes. Evidencia-se pela ponderação da mente uma e outra vez que Deus é um Deus santo. Fé natural é suficiente para objetos naturais. “Pela fé Abraão. porque amamos os irmãos” (1 João 3:14). um amor por objetos e coisas espirituais. É a conversão do coração e o anelo por objetos santos que conduz a vontade a desejá-los. um princípio espiritual de fé. e pelo apegar-se do coração a Ele sob esta apreensão dEle. embora possam ser contrários aos meus desejos? E o meu desejo constante é que Deus me faça. no coração renovado há um princípio que se deleita em e procura pelo que é puro e santo: “Nós sabemos que passamos da morte para a vida. que ela agora é habilitada a escolher o que é espiritualmente bom. Em segundo lugar.

são o fundamento de todas as atuações da graça que seguem. o principal deles sendo os dons inestimáveis de Seu Filho por eles e de Seu Espírito neles. por fim. Em terceiro lugar. e — não obstante toda a oposição da carne. confirme. e aos que chamou a estes também justificou. segundo a que são feitos os sujeitos de um chamado sobrenatural. O amor eterno de Deus por Seu povo escolhido é desvelado em uma variedade de formas e meios. pois. porque suas obras não são impressas atualmente e são desconhecidas para a nossa geração. Em segundo lugar. no contexto imediato (1 Pedro 5:8) o Diabo é retratado em todo o seu horror: como nosso “adversário”. até o fim da vida do crente. em fortalece-los e habilita-los a perseverar até o fim. e seu crescimento na graça (através do conflito entre a “carne” e “Espírito”) é apenas um chamado a colocá-los em operação e manifestação. inseparavelmente conectado com o mesmo estava a bênção de Seus santos. que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória. e aos que justificou a estes também glorificou”. “E o Deus de toda a graça. pela regeneração e santificação do Espírito. pela malícia. em primeiro lugar. temos até agora permanecido acima. a encarnação e a missão de Cristo como a principal demonstração [da afeição] do coração do Pai para como os Seus próprios. Toda atuação da graça. isso é ainda mais evidentemente realizado pela mudança sobrenatural operada neles. e a vida futura do Cristão. o gracioso propósito de Deus manifesta-se pela comunicação do Espírito para os eleitos. Trataremos agora sobre como Deus faz conhecido no tempo o efeito da graça que Ele formou sobre a Igreja na eternidade passada. evidencia esta primeira obra do chamado eficaz para ser são e salvo. pela Issuu. destacamos que esta mudança sobrenatural operada nos eleitos em seu chamado eficaz. até a glória eterna. Deve ser devidamente notado que. comparado a um “leão”. em preservá-los da tentação e do pecado. do mundo e do diabo — trazê-los em segurança. e segundo porque temos recebido pessoalmente tanta ajuda daí que queremos compartilhar o mesmo com os nossos leitores. 4 – Pela preservação Divina. pois enquanto a glorificação da Trindade era Seu desígnio principal nisso.com/oEstandarteDeCristo . ainda assim. Na regeneração. por este efetuar neles uma compreensão espiritual para que eles conheçam a Deus. Deus dota a alma com todos os princípios e sementes de todas as graças. ele mesmo vos aperfeiçoe. como Romanos 8:30 declara: “E aos que predestinou a estes também chamou. Mais uma vez extrairemos livremente do mais excelente dos escritos do Puritano Thomas Goodwin. a comunicação a eles de um princípio de santidade. Assim. depois de havemos padecido um pouco. de amor e de fé. primeiro. Este versículo apresenta a maravilhosa e poderosa graça de Deus dispensada aos Seus eleitos em efetivamente chamá-los. fortifique e estabeleça” (1 Pedro 5:10).Em conclusão.

o Todo-Poderoso. ou seja. tal favor divino está além dele. a estas coisas?”.com/oEstandarteDeCristo . Deus não é assim conhecido por Seu povo somente na era do Novo Testamento. pois. aos propósitos benevolentes que Ele tem pelos Seus próprios e. mas segundo o Seu próprio. Nosso consolo a partir daqui é que toda a graça que existe na natureza de Deus está na promessa de Ele ser o “Deus de toda graça” para a Sua Igreja.. Agora observe o bem-aventurado e consolador contraste: “Mas Deus”. Se o Deus de graça é por nós. o que foi que Deus imediatamente colocou diante dele para alívio? Isso: “A minha graça te basta” (2 Coríntios 12:9). em 1 Pedro 5:10: “O Deus de toda graça”. a aliança da graça de Deus com ele em Cristo. bem como adorador desta graça que encontramos no Antigo Testamento. assim como Paulo em Romanos 8:31. para fazer notória todas estas grandes coisas” (1 Crônicas 17:19). pela diligência incansável. o Autossuficiente e Todo-suficiente Único “Deus de toda graça”: quão reconfortante é destacar este atributo quando temos que lidar com Satanás no ponto da tentação. “Que mais te dirá Davi?” (v. Mas há algo ainda mais precioso aqui. ou seja.. Davi. 8). que faz referência primeiramente às abundantes riquezas da graça que estão em Sua natureza. “[. a graça no coração de Deus em direção a ele e a graça operando em seu próprio coração. A isso os antigos teólogos referiam-se quando falavam que a proposital graça de Deus era o oceano dela em Sua própria natureza. A graça em Sua natureza é a fonte. fizeste toda esta grandeza. E observe o que se segue imediatamente. cheio de toda a graça: Ele “grandioso é em perdoar” (Isaías 55:7). ao extremo das necessidades dessas riquezas. “buscando a quem possa tragar” a menos que Deus evite. o qual é um atributo essencial. sim. Quando Deus perdoa. “Que diremos. do qual brotam aqueles propósitos benéficos que Issuu. quem será contra nós? Quando Paulo estava sob tentação um mensageiro (ou anjo) de Satanás sendo enviado para lhe esbofetear. em seguida. ninguém há como tu. assim como Ele é o Todo-Poderoso. exatamente revelada a ele. descrito como “andando em derredor”. Tu és o Deus de toda a graça.força. diz Ele (v. ambas o ajudam efetivamente. a graça de Seu propósito ou conselhos é o manancial. declarado estar tão envolvido como o suprir-lhes dela. Há um oceano ilimitado de graça em Si mesmo para nutrir todos os fluxos em que os Seus propósitos e desígnios de graça devem comunicar adiante. aos Seus graciosos lidares com eles. a um “leão que ruge” pelo pavor. e a graça em Suas dispensações ou lidares conosco são os córregos. como as suas dificuldades (faltas) requererão. 18). apreendeu e reconheceu a mesma. Deus é um Deus todo-misericordioso em Si mesmo.] Segundo o teu coração. em seguida. pois esta era uma questão de graça. de elevada graça que Davi está ali exaltando. Ele o faz à maneira de um grande Deus. e não há Deus fora de ti”. que era o maior sujeito. “Senhor. e não de acordo com nossos pensamentos.

que Ele teve sobre eles ou que Ele “pensa em direção a” eles. Seu destacar aquelas pessoas a quem Ele designou para ser um Deus de graça. “Recebe-nos graciosamente” é a oração da Igreja (Oséias 14:2).com/oEstandarteDeCristo . desígnios que o profeta descreveu como “pensamentos de paz” (Jeremias 29:11). como é expressamente afirmado em 2 Timóteo 1:9. portanto. resumi-los e nos alongar naqueles particulares que servem diretamente à questão diante de nós. A escolha de suas pessoas é. denominada “a eleição da graça” (Romanos 11:5). Esta graça. Graça. Senhor meu Deus. portanto. A graça divina e os méritos humanos são tão distantes quanto os polos: como Romanos 11:6 mostra. mas para a glória. se eu os quisera anunciar. sendo este o ato fundamental da graça. então. confirme. Isto é claramente confirmado pelo que se segue imediatamente: “depois de havemos padecido um pouco. e essa. como Ele fez e resolve ser o Deus de toda a graça para conosco pela eternidade. aquela graça que estava em Seu coração em relação ao Seu povo antes que Ele os chame. a nossa preservação. como Davi declara: “Muitas são. assim.. fortifique e estabeleça”. pois Ele “nos chamou para a sua glória eterna. acima de todas as outras coisas que Ele quer. as maravilhas que tens operado para conosco. Ser um Deus de graça para a Sua Igreja é amar seus membros simplesmente porque Ele escolheu ama-los. sobre o qual todos os outros são construídos. ou seja. pois. fixada na vontade Divina é o mais soberano e predominante princípio no coração de Deus. O que mais significa “trono da graça” (Hebreus 4:16)? Por que outra razão é a graça dita “reinasse . pois a ela pertence o domínio. para a vida eterna” (Romanos 5:21)? A mesma coisa aparece no contexto de 1 Pedro 5:10: Issuu. este chamado procede e o que O leva a isso. Seria impossível falar de todos esses pensamentos. “Eu voluntariamente os amarei” (v.Ele tem em direção ao Seu povo. pois a graça é a gratuidade do amor. Devemos. ele mesmo vos aperfeiçoe. senão que Deus nos chamou para tal graça e amor. e deles falar. O que isso pode significar. a partir do que. 4) é a resposta do Senhor. um mutuamente exclui o outro. O primeiro ato de Sua graça proposital estava em Seu escolher-nos. de forma a realizar eficazmente e efetuar a Sua resolução de livre graça. de fato. Isto é claramente indicado na linguagem de 1 Pedro 5:10. ser imutável em Seu amor e nunca ter o coração afastado deles. são mais do que se podem contar” (Salmo 40:5).. assim é o princípio mais absoluto no coração de Deus. como é o mais resoluto.” Não é simplesmente que Ele nos chamou para a Sua graça ou favor. “glória eterna”. Deus ser o Deus de toda graça para o Seu povo é Ele resolver amá-los. ou Deus nos transportando com segurança através de todas as tentações para a glória eterna. pelo chamado eficaz Ele nos apropria de todo e pleno direito disso para sempre. e os teus pensamentos não se podem contar diante de ti. e isso para sempre. 1 Pedro 5:10 manifestamente fala sobre a proposital graça de Deus. ou seja. nos chama para além do arrependimento (Romanos 11:29).

particularmente cobiça segundo a inveja. Mas é como o Deus de toda a graça por meio da execução ou desempenho que agora temos que contemplá-lO em Suas dispensações graciosas de todos os tipos. Issuu. 11). a não ser que Deus tenha uma graça preparada para ser aplicada quando sua hora chegar. Agora.. De modo semelhante. que não há tentação que ocorra ou possa ocorrer a um santo que está sob o domínio da livre graça. Tiago declara: “Ele dá maior graça” (4:6). que se refere à Sua concessão real de graça. ou seja.“Humilhai-vos [ou submetam-se]. para ser posto sobre ela no momento devido. 6). como Pedro. que é seguido por “a ele seja a glória e o poderio para todo o sempre. pois. a fim de que Ele seja o Deus de toda a graça em uma extensão maior do que Ele é Deus de toda consolação. que são os efeitos do oceano de graça em Sua natureza e o propósito da graça em Seu coração. pois as dispensações de Sua graça são mais amplas do que as dispensações de Seu consolo. isso é falado em relação aos efeitos do consolo: como o salmista diz: “Tu és bom e fazes bem” [Salmos 119: 68].. onde ele cita a mesma passagem. Ele é o Deus de toda graça em relação aos seus efeitos graciosos. que quando a concupiscência se enfurece. da mesma maneira. a ele como “o Deus de toda graça”. “que nos consola em toda a nossa tribulação”. Amém” (v. debaixo da potente mão de Deus. isso pode ser adicionado — para a devida magnificação da graça — que os dois não são proporcionais. Nós podemos voltar.] dá graça aos humildes”. toda a graça dispensatória a ser dada por Deus. Ele dá maior graça. o que se segue necessariamente? Isto. A própria palavra “graça” é relativa à necessidade e tentação. tudo isso é conduzido ao “Deus de toda graça” no versículo 10. Em Tiago isso é falado em referência a subjugar as concupiscências de Seu povo. a não ser que Ele tenha um unguento pronto para isso. Não há dor no coração. um oceano. aos que se humilham por suas paixões. No entanto.com/oEstandarteDeCristo . Agora. em primeiro lugar. assim. e por isso “toda a graça” deve ser relacionada a todos ou quaisquer necessidades de qualquer natureza. se o compararmos com o “Deus de toda consolação” em 2 Coríntios 1:3. Se houvesse qualquer falta nos grandes sujeitos da livre graça de que lhes seja possível. a graça de Deus deve movê-lO a dar mais graça pela qual Ele a sujeita. Verdadeiramente isso é graça de fato. Isso implica claramente que Deus tem uma graça apropriada e adaptada quando cada necessidade e ocasião surgirem. Ajudar-nos-á a uma melhor compreensão deste título Divino “o Deus de toda graça”. Deus muitas vezes dá a graça onde Ele não confere consolo. por um momento. para que a seu tempo vos exalte” (v. Ele é o “Deus de toda consolação” em relação a todos os tipos de angústias. para 1 Pedro 5:5: “Deus [. que os santos em qualquer tempo têm. já que há uma plenitude. imediatamente após Ele ser chamado como “o Deus de toda consolação” segue-se. Ele “tem cuidado de vós” (v. e Deus não tivesse uma graça especial para isso. 7).

as suas circunstâncias podem ser responsáveis por elas. demonstra que Ele não leva este título sobre Si potencialmente. os meus pecados. o Príncipe da paz. também. Em terceiro lugar. mas que Ele é assim em verdade. ampla provisão é feita aqui. pois suas tentações cresceram muito maiores. para os tais. a fim de sermos ajudados em tempo oportuno” (Hebreus 4:16). de modo que Ele é o Deus de toda graça em conceder ajuda conforme as ocasiões deles requerem. superabundou a graça” (Romanos 5:20). “Cheguemos. Assim. a temporada de graça deve ser demonstrada. a cobiça também tem crescido. para que a possais suportar” (1 Coríntios 10:13). que não vos deixará tentar acima do que podeis. o que deve ser visto como um tipo da intercessão do antítipo Salomão. A maior e mais aguçada necessidade dos Cristãos advém de seu pecado interior. como você tem se desenvolvido de acordo com o curso da natureza. mas será realmente assim no desempenho disso. Ele terá a honra de ser não apenas o Deus de toda graça. embora não as desculpem. mas os seus arrependimentos sinceros também. para que possamos alcançar misericórdia e achar graça. pois “onde o pecado abundou. Mas. mas fiel é Deus. considere não apenas os seus pecados terríveis. aqueles que foram chamados eficazmente responderão: Ai de mim. seus clamores Issuu. e você está mais consciente delas do que na mocidade. No dia vindouro. têm sido maiores e mais densos do que qualquer outro que eu cometi antes. desde a conversão. senão humana. Se Deus falhasse com o Seu povo em qualquer época e não os ajudasse em qualquer necessidade. Deus dá prova completa disso. “para que execute o juízo do seu servo e o juízo do seu povo Israel. é simplesmente que Ele tem em Si mesmo a graça suficiente para atender toda a variada necessidade de Seu povo. com confiança ao trono da graça. você pode ter sido muito jovem quando convertido primeiramente: desde então. Como Deus tem graça para todas as múltiplas necessidades de Seu povo. que Ele bem realizou totalmente essa palavra “Não veio sobre vós tentação. pois será visto.Ele não seria o Deus de toda graça. Resposta: em primeiro lugar.com/oEstandarteDeCristo . a cada qual no seu dia” (1 Reis 8:59). mas também que Ele realmente o efetua. pois. ainda assim. O fato de que Ele é o Deus de toda a graça no que diz respeito à dispensação da mesma. Em segundo lugar. Mas nunca se pode dizer que a miséria de Seu povo é mais extensa do que o alcance da graça de Deus. Para casos de todos os tipos. potencialmente. então. Alguns pecam de forma pior após a conversão do que antes: Jó e Jeremias pecaram mais gravemente posteriormente na vida do que durante os anos anteriores. antes com a tentação dará também o escape. Então. então Ele não seria o Deus de toda a graça. pois é a parte principal de ser gracioso o aliviar em tempo de maior necessidade. mais uma vez. o favor de Deus se manifesta ao Seu povo em todos os momentos de necessidade e em todos os tipos de formas.

então certamente isso proporciona um seguro fundamento de confirmação. com o que. para que ninguém lhe faça dano. Ele certamente preservará a graça em nós. de noite e de dia a guardarei” (Isaías 27:3). Resposta: considere a pior condição em que você já esteve após a conversão. se Ele nos santificou a princípio como o Deus de toda a graça. temo muito que a minha condição seja muito pior agora do que jamais fora anteriormente. não obstante os perigos de nossas corrupções remanescentes pareçam nos ameaçar. Mas quando uma alma regenerada é consciente desta corrupção e humilha-se sob ela e por ela. a guardo. isso mostra que a graça contrária está trabalhando dentro dele. compare-a com o melhor estado de espírito em que você alguma vez já esteve antes da conversão. pois tal o exemplo do apóstolo aqui transmite. é o poder do pecado e fúrias no interior do Cristão. que não foram ignorados por Ele. ainda assim. e por isso é que ele busca por humildade (a graça contrária ao orgulho). apesar de todas as tentações a que estamos sujeitos. mas dá graça aos humildes” (Tiago 4:5-6). e o Senhor como o Deus de toda a graça dálhe “mais graça”. e cada momento a regarei. você se atreve a trocar isso agora. Deus colocou na alma do Cristão as sementes de toda graça e disposição graciosa que ele alguma vez possuiu. e considere o quadro de seu coração nela e. o Senhor. Isto denota claramente que nossos conflitos mais ferozes e mais perigosos são com algum desejo ou tentação particular. desde a conversão você tem (considere todo o curso da sua vida Cristã) tido um olhar para Deus e procura agradar a Deus. Mas. Uma outra coisa que se poderia supor obstruir o curso da graça de Deus que começou em nós no chamado eficaz.fervorosos a Deus contra eles. mas apenas] a ovelha perdida”. você pode acrescentar com ele: “busca o teu servo. demonstrando mais uma vez que Ele é “o Deus de toda graça”. opondo-se às atividades daquela luxúria. Honestamente. resistindo àquela inveja (e ao orgulho a partir do qual brota). Em sua santificação. Antes de sua conversão nunca invocaste a Deus sem uma formalidade. por aquilo que era no passado? Antes da conversão você não tinha o menor pingo de santa afeição em si. fazendo com que o Seu coração se desviasse de nós. É verdade. como Davi. você não visava a glória de Deus. a concupiscência da inveja. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos. em seguida. “Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes? Antes. mas agora você Issuu. Ele não é bem capaz de nutrir e preservar este jardim de Sua própria plantação? Ouça a Sua preciosíssima promessa: “Eu. você deve dizer: “Desgarrei-me como [não porco.com/oEstandarteDeCristo . pois não me esqueci dos teus mandamentos” (Salmos 119:176). lamentando a mesma diante de Deus. ele dá maior graça. Mas uma pobre alma responderá: infelizmente. mas.

benditos de meu Pai. conferida a nós.muitas vezes clama a Ele sinceramente. nos concede o pleno direito à mesma. embora muito aquém do que deveria. Isto implica em duas coisas. e Ele exclamará no dia vindouro: “Vinde. Deus milagrosamente o preservou e trouxe-o com segurança para o trono do reino. entretanto Ele não suspende o pleno título da mesma. está contida nas palavras “nos chamou para a sua glória eterna”. sim. é para a eternidade daquela glória. no entanto. onde Deus reina como Rei incontestado. porém uma vez você tinha o diabo habitando em si. deseja temer o Seu nome. como em sua própria casa. está se esforçando em direção ao ar. Um belo (e proposital) tipo disso é encontrado em 1 Samuel 16:18. então. mas para a “sua eterna glória”. aquele que é chamado de Deus tem uma vida ou glória espiritual iniciada em sua alma. como a toupeira subterrânea. Deus já nos investiu com um direito pleno e imprescritível dela. assim. Disse o Senhor Jesus: “Não temais. levantando-se da terra. que se refere em si mesmo ao céu. mas uma vez você esteve totalmente morto.com/oEstandarteDeCristo . sim. Em primeiro lugar. durante esse tempo. por muitos anos a posse do reino de Davi foi adiada e. em paz. Você reclama da frieza no exercício dos deveres espirituais. uma criatura espiritual vivendo em você. que Issuu. no que está implícito não simplesmente que a glória é eterna como um complemento da mesma. Mas. Ele. A prova adicional (em 1 Pedro 5:10) que o Deus de toda a graça conduzirá com segurança ao Céu. Antes. a qual. então. pois era o fim ou resultado de Seus propósitos graciosos para conosco. então. Embora Ele suspende o darnos a plena posse dela por alguns anos. observe bem que Deus não somente nos chamou à Sua glória. através de todos os sofrimentos e as tentações. pois a totalidade da salvação é. porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino” (Lucas 12:32). quando Sua graça eletiva torna-se conhecida em nosso chamado. Agora o coração de Deus está tão posto sobre esta glória como Sua primeira e última finalidade para o Seu povo que. aqueles a quem Ele chamou. e tendo-o cativo segundo sua vontade. Embora nós ainda não estejamos na posse real e pleno gozo da mesma. Você fala sobre concupiscências assaltando-o com tentações. mas que a nossa vocação e propriedade. Há. bem como para a própria glória. e ainda assim. mas agora busca. sendo esta unção o penhor e garantia de todo o restante. possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mateus 25:34). você não tinha verdadeiro ódio ao pecado e não buscava a santidade. e o ungiu rei. Mas. ele sofreu muito nas mãos de Saul. Aos olhos de seus irmãos. há em você anseios por Deus. Pode ser que suas graças não estejam brilhando. investindo-o assim do seguro direito ao reino de Israel. Deus enviou Samuel a Davi. Esta “glória” foi o primeiro de todos os pensamentos e intenções de Deus ao nosso respeito. enquanto ele ainda era jovem. ó pequeno rebanho. no entanto.

e quem nela crer não será confundido” (1 Pedro 2:6). Há duas Pessoas engajadas na preservação dos santos para a glória: Deus. e não um direito presente de glória apenas. para nos livrar do presente século mau” (Gálatas 1:4). eleita e preciosa. Assim. a Sua obra redentora. Deus. de forma que sejamos divinamente fortalecidos para perseverar até o fim. quando um homem é chamado. e ofício por nós fornecem à nossa fé. é uma base segura da continuidade desta para nós. Nós somos “chamados para serdes de Jesus Cristo” (Romanos 1:6). observe como a imagem de Cristo operada no crente nesta vida é chamada de “glória” em 2 Coríntios 3:18. A realização da nossa segura e firme salvação contra toda a oposição está diretamente fundamentada sobre Ele e relacionada a Ele. que alcança a eternidade. Todos os propósitos de graça foram feitos em Cristo. como o Fundamento de Sua graça. amou-nos apenas enquanto considerando-nos em Jesus Cristo. ainda que esteja morto. para confirmar a fé do crente que ele será fortalecido e capacitado a perseverar. assim como a do Pai. Deus diz: “Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina. viverá” (João 11:25). e todas as Suas promessas são estabelecidas e executadas em e por meio dEle. importa que. a nossa continuidade nesta graça. sendo justificados pela sua graça. por Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos 6:23). “O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade e purificar para si um povo seu especial. ou melhor. ele é colocado na posse de um direito eterno de glória. uma dádiva segura.é eterna. que deve continuar a ser considerada: “Em Jesus Cristo”. “O qual se deu a si mesmo por nossos pecados. mas um direito perpétuo. em seguida. Em primeiro lugar. A respeito de Jesus Cristo. mas junto com isso. o Pai e Jesus Cristo. a Sua relação conosco. Pouco espaço nos resta para considerarmos a segurança que uma devida contemplação que a Pessoa de Cristo.com/oEstandarteDeCristo . apenas alguns detalhes podem ser mencionados. tendo assim estabelecido Cristo como Mediador. Deus é o Deus de toda a graça para nós por Jesus Cristo: todos os Seus atos de graça para conosco são em e por meio dEle. zeloso de boas Issuu. Cristo meritoriamente anulou todas as nossas tentações e há uma habilidade nEle mesmo para socorrer-nos e nos firmar até o fim. Nós temos visto que esta confirmação fornece à nossa fé os interesses de Deus o Pai para conosco. Esta é de tal infinito valor que Ele não somente comprou para nós o nosso primeiro chamado para a graça (Romanos 5:2). igualmente pleno e forte é aquele suprido pelo interesse que Jesus Cristo tem para com eles. sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna” (Tito 3:7). Ele elegeu-nos em primeiro lugar e. “Para que. Deus “nos confirma convosco em Cristo” (2 Coríntios 1:21). Há ainda uma outra frase em 1 Pedro 5:10. Esta glória da vida espiritual do Cristão é indestrutível: “quem crê em mim. Há uma segurança que Jesus Cristo concedida. Em segundo lugar. Temos “a vida eterna.

“Porque se nós. No versículo anterior é declarado que Ele é “misericordioso Sumo Sacerdote”. Se. Enquanto Seu precioso sangue conservar o seu valor infinito na estima de Deus. então. Em quarto lugar. sendo inimigos. pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus. para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 2:14). vivendo sempre para interceder por eles” (Hebreus 7:25). pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor” (1 Coríntios 1:9). Porque Ele tem te levado em Seu coração. qualquer que seja a nossa situação. isto é. mas que há uma possibilidade além e adquirida. pela Sua vida por nós no Céu. Ele tem te levado em Suas orações. Issuu. muito mais. também o seremos na da sua ressurreição” (Romanos 6:5). Suas orações prevalecerão para impedir-te de cair em tais pecados como os que Deus não perdoará. a terna compaixão de Cristo. atrai o Seu coração à piedade por nós quando estamos em perigo. “Porque. de forma que Ele tem um coração e disposição de ajudar o Seu povo. E observe. sendo tentado. Ele nunca nos deixará. pois nada menos do que isso satisfaria o coração de Cristo: “Pai. sujeito a tentações. o interesse de Cristo naquela glória para a qual somos chamados e nossa participação na glória de Cristo. tendo uma vez estado em Suas orações. a intercessão de Cristo efetivamente protege a tua salvação em extremo. pois elas são uma. e as dolorosas experiências pelas quais Ele passou nos dias de Sua humilhação. não é afirmado que Ele é capaz em relação ao Seu poder pessoal. somos participantes das mesmas coisas (em nossa medida) que Ele é participante. onde eu estiver. “Porque naquilo que ele mesmo. tu vens a Deus por meio dEle. mas prevalece por nós. “Portanto.com/oEstandarteDeCristo . tendo sido já reconciliados. Em terceiro lugar. dEle como sendo Homem. como Saul foi lançado fora das de Samuel. se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte. O apóstolo declara que Deus “vos chamou. Uma vez que Cristo nos conduz em Suas orações. Ele é capaz de nos socorrer na tentação. uma clara prova disso foi fornecida pelo caso de Pedro. e por causa dessa ternura adquirida. seremos salvos pela sua vida” (Romanos 5:10). fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho. aqueles que me deste quero que. É para a própria glória de Cristo — a recompensa dessa obra maravilhosa pela qual Ele de forma tão ilustre magnificou o Pai — que o Seu povo é trazido. a Sua intercessão. nenhuma de Suas ovelhas pode perecer. ou seja. Ele ter sido feito um homem frágil. padeceu. ou seja no que for que caiamos (1 João 2:1). Em segundo lugar. mas no verso 18 é adicionado que Ele é capaz de assim fazê-lo. pode socorrer aos que são tentados” (Hebreus 2:18).obras” (Tito 2:14). também eles estejam comigo. Um homem pode ser lançado fora das orações de um santo. para apiedar-se de nós. mas ninguém jamais foi expulso das orações de Cristo. “Fiel é Deus. para que vejam a minha glória que me deste” (João 17:24). como Ele é Deus.

que é tão hostil às suas almas quanto a fornalha da Babilônia era aos corpos dos três hebreus. então.Aqui.com/oEstandarteDeCristo . é como a eleição secreta de Deus na eternidade passada é manifestada abertamente ao Seu povo neste estado temporal: por meio de um chamado sobrenatural. Issuu. e por milagrosamente conduzi-los através do mundo.

“doutrinas de demônios” (1 Timóteo 4:1). embora o precioso diamante tenha muitas facetas em si. da justificação e da santificação. e o sujeito desta experiência é abalado em seus próprios fundamentos. porque não há acordo entre elas. Sua marca distintiva é descrita como “a doutrina que é segundo a piedade” (1 Timóteo 6:3) — a doutrina que produz e promove a piedade. por anos passados ter feito uma profissão de fé Cristã. O primeiro efeito produzido na alma pela aplicação. A bendita verdade da eleição é revelada não para especulação carnal e controvérsia. “sã doutrina” (Tito 2:1). e não ter entretido quaisquer dúvidas sérias sobre a sinceridade e autenticidade da mesma. pois aqui. isso faz alusão ao que é falso e errôneo: “doutrinas dos homens” (Colossenses 2:22).9 • Sua Percepção Até agora temos permanecido principalmente no lado doutrinal da eleição. Quando o plural “doutrinas” é usado na Palavra de Deus. Ele pode. agora nos voltamos mais diretamente ao seu aspecto experimental e prático. Não é mera abstração dirigida ao intelecto. a verdade de Deus é um grande e consistente todo. e é uniformemente citado como “a doutrina” (1 Timóteo 4:16). somos totalmente dependentes de Suas operações graciosas. exerce uma influência espiritual no coração e na vida. da verdade da eleição Divina é a promoção da verdadeira humildade. é com essa fase particular da doutrina de Deus. O orgulho e a presunção agora recebem a sua ferida mortal.com/oEstandarteDeCristo . pois há apenas uma grande e Divina Doutrina da Graça. “doutrinas várias e estranhas” (Hebreus 13:9) — “diversas”. Estritamente falando. Toda a doutrina da Escri-tura é uma unidade perfeita e harmoniosa. quando devidamente apreendida. da regeneração. mas. mas para produzir os belos frutos da santidade. mas para nossa compreensão mais clara da mesma. pois na realidade elas são apenas partes de uma doutrina. entretanto. Assim. a auto-complacência é quebrada. Nós não somos assegurados pela linguagem da Sagrada Escritura para empregar a expressão de doutrinas da eleição. é inadmissível falar de “doutrinas da graça”. É verdade que a doutrina deve ser aplicada pelo poder do Espírito Santo para a alma antes que esses efeitos sejam produzidos. não é fácil encontrar um termo alternativo. que está agora diante de nós. mas os efeitos salutares estão em nós. ela pode ser considerada distintamente em suas partes componentes. Ao contrário das doutrinas falsas e conflitantes dos homens. como em todos os lugares. A escolha é de Deus. Cada parte desta doutrina é intensamente prática e experimental em todos os seus aspectos. e durante esse tempo ele era completamente ignorante da verdade da eleição. Ele pode ter tido uma forte e inabalável segurança de que ele estava peregrinando para o Céu. Mas que mudança veio sobre ele! Agora que ele aprende que Deus fez uma escolha eterna Issuu. pelo Espírito.

Mas o rosnar e o latido de cães não são nenhuma razão para que os filhos de Deus sejam privados de seu pão necessário. é alarmante para quem imaginou que Ele ama todos os homens igualmente. ele está com medo dele mesmo não pertencer a ele. para despertar as adormecidas vítimas de Satanás. e ser levado a investigar diligentemente o meu estado atual. Lucas 12:32). ele está profundamente preocupado para saber se ele é ou não um dos favoritos do Céu.com/oEstandarteDeCristo . não demorará muito para que a pessoa humilhada seja verdadeiramente grata por aquilo que faz com que ela cave mais profundamente e se certifique de que sua esperança está fundada sobre a Rocha Eterna. É porque ele acredita nas Escrituras quando elas declaram que o rebanho do Senhor é um “muito pequeno” (em grego. Isso é muitíssimo doloroso e inquietante. E não importa o quão desagradáveis sejam os primeiros efeitos produzidos nele pela recepção de coração desta verdade. É porque Issuu. Nada é mais projetado para expor uma profissão vazia. é uma coisa grave para nossa complacência o sermos rudemente despedaçados. Por isso. examinarme solenemente diante de Deus. Mas. é uma tarefa na qual nenhum hipócrita prosseguirá. no entanto. aqueles que não têm nada melhor do que uma segurança carnal não desejam ter sua falsa paz perturbada. para os que são exercitados nele. é somente porque ele acredita na Palavra de Deus que ele duvida de si mesmo. pelo contrário. a buscará com zelo ardente e fervorosa oração a Deus por ajuda nisso. O castigo Divino é uma coisa dolorosa. Longe disso. Pois.dentre os filhos dos homens. ele fica cheio de temor e tremor. pois ele ainda não sabe que tais exercícios de alma são um sinal saudável. é uma tarefa da qual o regenerado não retrocederá. ele depois produz um fruto pacífico de justiça (Hebreus 12:11). duvida da validade de sua profissão de fé Cristã. ainda assim. e. eles são os mesmos que ficam mais exaltados em seus protestos contra a proclamação da graça distintiva. levanta uma questão que não é fácil de responder de forma satisfatória. mas se a consequência for que trocamos uma falsa confiança por uma segurança biblicamente fundamentada. Percebendo algo das enormes questões envolvidas. temos de fato motivo para fervoroso louvor. Ser levado a pensar seriamente se eu sou um daqueles que Deus escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. infelizmente. que é muitíssimo desagradável para aqueles que desejam estar “à vontade em Sião”. É exatamente por causa da pregação da eleição. consequentemente. quando acompanhada pelo poder do Espírito Santo (e que pregação é mais projetada para ter Sua bênção do que aquela que mais magnifica a Deus e humilha o homem!?) produz tal angústia de coração. e dolorosamente consciente de sua própria depravação total. descobrir que o propósito da graça de Deus é restrito a um povo eleito. Não é (como alguns tolamente supõem) que aquele que está agora tão seriamente preocupado com sua condição espiritual e destino eterno está em tal alarme porque ele duvida da Palavra de Deus.

Mas isso é manifestamente falso e errôneo. pois a fé salvadora é uma marca infalível da eleição: “e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (Atos 13:48). Muito está em jogo para um tal assunto ser de forma descontraída e apressadamente descartado. não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos. e por ele encontrar tanta sujeira em sua própria alma.com/oEstandarteDeCristo . provai-vos a vós mesmos” (2 Coríntios 13:5)? Aqui isso é certamente tomado como garantido que aquele que tem fé pode saber que ele a tem e. isso não aumentaria a sua atual popularidade. nesta vida. a menos que seja autenticada por alguma revelação especial. eles Lhe pedem para fazê-los conscientes disso. também pode conhecer a sua eleição. É possível que uma pessoa. mais do que todas as coisas. Aqueles a quem Deus concedeu um coração honesto abominam a hipocrisia. meu leitor. quem o conhecerá?” (Jeremias 17:9). Quando os discípulos de Cristo voltaram de sua viagem de pregação e relataram-lhe as maravilhas que haviam feito e estando animados que até mesmo os demônios se sujeitaram a eles. Ah. realmente conheça a sua eleição eterna de Deus? Os papistas respondem dogmaticamente que nenhum homem pode certamente conhecer sua própria eleição. a recusam-se a tomar qualquer coisa como garantido. é uma questão de interesse fundamental para aqueles que realmente valorizam suas almas. mas isso não os mobiliza. Obter a segurança de que eles receberam um chamado sobrenatural de Deus. é Deus quem tem perturbado a sua complacência carnal. se permaneceis na fé. Não é perfeitamente claro nestas palavras de nosso Salvador que os homens podem alcançar um conhecimento seguro de sua eleição eterna? Certamente não podemos. nos alegrar com as coisas que são desconhecidas ou nem mesmo nas coisas incertas. que os trouxe da morte para a vida. e se eles estiverem enganados. mais causa temos para duvidarmos de nós mesmos.ele acredita em Deus. Eles sabem muito bem que esse assunto é aquele que deve ser resolvido na presença de Deus. Será que Paulo não ordenou aos Coríntios: Examinai-vos a vós mesmos. Outros podem rir de sua preocupação e zombar de seus temores. quanto mais firmemente cremos na Palavra de Deus. mas que nunca foi lavada da sua imundícia” (Provérbios 30:12). e ninguém senão Ele pode dar descanso espiritual real. alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20). Ele lhes ordenou: “Mas. que ele está profundamente exercitado para não ser fatalmente enganado. nem iremos. e perverso. É porque ele acredita em Deus. e somente Ele pode curá-los. quando Ele diz: “Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos. É Deus quem os feriu. mas isso provavel- Issuu. e muitos temem que eles ponham sobre si mesmos um veredito mais favorável do que é justo. Quem dera que mais ministros tomassem uma página do livro do apóstolo e exortasse os seus ouvintes ao real autoexame. que ele treme com medo de que isso seja verdade sobre ele. quando Ele diz: “Enganoso é o coração. é verdade. imediata e pessoal de Deus. portanto.

não estamos esquecidos do comentário satírico com o que é provável encontrar-se em determinados locais. procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10)? Mas que força tal injunção possui se a segurança for inatingível nesta vida? Seria completamente inútil usar diligência se o conhecimento da nossa eleição fosse impossível sem que tivéssemos uma revelação extraordinária de Deus. em seguida. a partir deles descobrir o conselho de Deus concernente à nossa salvação. ou quando eles estavam acordados. mas estas são de tanto valor quanto teias de aranha seriam para uma veste. A fim de verificar a nossa eleição. Essa proposição está claramente estabelecida Issuu. temos de descer em nossos próprios corações. para ali pesquisar nos conselhos de Deus. irmãos. ou como para buscar dentro de nós mesmos as provas do novo nascimento. No entanto. É por meio dos sinais e testemunhos descritos nas Escrituras. e. quanto as convicções de um ladrão seria para ele se ele estivesse precisando de uma reputação para encomendá-lo à misericórdia” (Sermão em 1 Tessalonicenses 1:4-6). Mas como? Não por alguma revelação extraordinária de Deus. Ao fazer esta afirmação. Mas como pode um homem vir a conhecer a sua eleição? Certamente não é ascendendo como se fosse para o Céu. Spurgeon coloca isso francamente quando disse: “Nós sabemos de alguns que imaginam ser eleitos por causa de uma visão que eles viram quando estavam dormindo. Há dois testificadores para o crente a partir do que ele pode certamente aprender os conselhos eternos de Deus com respeito à sua salvação: o testemunho do Espírito de Deus e o testemunho de seu próprio espírito (Romanos 8:16).com/oEstandarteDeCristo . Mas não é semelhante blasfêmia sugerir que Deus o Espírito pode fazer a Sua residência em uma pessoa e ainda assim que não haja evidências definitivas de Sua presença. pois os homens têm tido sonhos quando acordados. Há uma classe de Cristãos professos que não entretém quaisquer dúvidas sobre a sua salvação. elas serão de tanta utilidade a eles no dia do juízo. antes por Sua aplicação das promessas do Evangelho. Nenhum de nós pode obter acesso ao livro da vida do Cordeiro. e depois descer por si mesmo. pois em nenhum lugar a Escritura promete qualquer coisa para as almas exercitadas. na forma de um silogismo: Todo aquele que crê em Cristo é escolhido para a vida eterna. senão. os decretos de Deus são secretos.mente resultaria em ação de graças de alguns dos seus ouvintes em um dia futuro. é possível que os santos saibam que estão entre aquele ajuntamento a quem Deus predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho. Por estes meios é que o Espírito de Deus fornece testemunho de uma consciência Cristã a partir da Palavra. subir de nós mesmos como se fosse pela escada de Jacó para o propósito eterno de Deus. Outro dos apóstolos não exorta os seus leitores: “Portanto. que devemos procurar dentro de nós mesmos e. que amariam dizer isso tanto quanto olhar para um iceberg em busca de calor ou para um túmulo para encontrar sinais de vida.

estão seguros do Céu. orar eficazmente. visitame com a tua salvação” (Salmos 106:4). o Espírito concede aos eleitos de Deus corações que oram. o verdadeiro testemunho do Espírito pode ser discernido da presunção natural e enganação satânica por seus efeitos e frutos. Observe quão diretamente. para que os corações dos eleitos de Deus sejam abertos para receber a verdade. assim.na Palavra de Deus. com os olhos iluminados para perceber a sua bem-aventurança. assim como há uma segura persuasão do favor de Deus a partir de Seu Espírito. ou você quer buscar sinceramente este favor pelo qual o Senhor se lembra de Seu povo. que fazem parte do aflito povo de Deus. que é muitas vezes confundida com fé. No outro extremo. e é expressamente proposta por Seus ministros do Evangelho. que clamam a ele de dia e de noite. sobrecarregados de culpa. então. há também fraudes do Diabo pela qual ele lisonjeia e acalma os homens em seus pecados. e suas vontades modificadas para renunciarem a todas as outras dependências e entregarem-se à misericórdia de Deus em Cristo. para uma oração de um daqueles que pertencem ao povo de Deus. nossa ruína e desventura. Ora. “E Deus não fará justiça aos seus escolhidos. e se vangloria de que eles não tiveram dúvida de sua salvação por muitos anos no passado. há muito mais desta fé-zombadora no mundo do que há da verdadeira fé.com/oEstandarteDeCristo . O Espírito de Deus acompanha a pregação deles com poder eficaz. surge a pergunta: como posso distinguir entre o testemunho do Espírito e a imitação ilusória de Satanás disso? Pois. como se evidencia a partir do vívido contraste entre o fariseu e o publicano. orar experimentalmente. Agora meu leitor. na verdade. Olhemos por um momento. ou você não quer. não faremos esta oração que caracteriza os eleitos de Deus até que sejamos levados a sentir a nossa indignidade absoluta e merecimento do Inferno. que são conduzidas pelo “fogo estranho” do entusiasmo selvagem. após fazer essa declaração. “Lembra-te de mim. começamos a “clamar” a Ele e isso. Ah. mas muito diferente é esta oração deles do clamor daqueles que estão conscientes do pecado. ainda que tardio para com eles?” (Lucas 18:7). orar com “gemidos inexprimíveis”. É verdade que os formalistas e hipócritas oram. existe em todos os homens presunção natural. Mas. supondo que o entusiasmo de seus espíritos carnais e emoções são prova segura de que eles receberam o “batismo do Espírito” e. portanto. nossa miséria e dependência absoluta da graça soberana de Deus. há um grande número de pessoas que desdenha e desacredita de todos os sentimentos religiosos e fixa a sua fé em um: “Estou descansando em João 5:24”. o Senhor Jesus passou a dar uma ilustração da natureza de sua oração. e. Primeiro. “de dia e de noite”. Senhor. segundo a tua boa vontade para com o teu povo. orar com perseverança. É realmente trágico encontrar que há multidões no mundo religioso de hoje. Além disso. É somente quando somos levados para o lugar onde somos pressionados para baixo com um senso de nossa pecaminosidade e vileza que podemos dizer em nossas almas diante de Deus: Issuu.

“vão trabalhar na minha vinha”. e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia” (Romanos 9:15). O Senhor respondeu: “Não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom?” (v. Mas o salmista não parou por aí. “Compadecer-me-ei de quem me compadecer. Ele perguntou e ainda pergunta a cada um daqueles que. Isso inspira-os com um temor de Sua majestade. estimando a comunhão com Ele acima de todos os outros privilégios. Isso foi o que os ofendeu. nem mais nós devemos. Isso inclina os seus corações ao amor de Deus. faça o que bem parecer aos seus olhos” (1 Samuel 3:18). Os eleitos de Deus oram e buscam pelo que nenhum outro homem ora e busca: eles querem ver o bem dos escolhidos de Deus. mas o fazem de uma forma diferente de todos os outros. Não somente os eleitos de Deus oram por algo que nenhum outro homem ora. buscam ser salvos com a Sua salvação. para que eu me alegre com a alegria da tua nação. mas como mendigos. de forma que eles têm afeições de filhos obedientes ao seu Pai celestial. eles não levantam protestos contra a Sua afirmação expressa. mas que ainda não tinha entrado no serviço a Deus. e permanecer na condição de Sua aliança e fundamento eternos. Um segundo efeito do testemunho do Espírito é que ele nos leva a nos submetermos à soberania de Deus. eles não queriam se submeter à Sua soberania. Ele a exerceu.com/oEstandarteDeCristo . “Muito bem”. não obstante. Essa pessoa cujo coração é habitado pelo Espírito de Deus toma o seu lugar no pó. o que entendemos significar que eles não estavam ativamente engajados no serviço do Diabo. se levanta contra a distintiva graça de Deus. a fim de que eles estejam conscientes de todo caminho mau. para que me glorie com a tua herança” (v. Quão completamente diferentes são as suas humildes petições da arrogância e do ditatorialismo de professos vazios. o Senhor da vinha exibiu Sua soberania. 5). e então murmuravam. disse o Senhor. ele passou a dizer: “Para que eu veja os bens de teus escolhidos. Sua atitude era indicativa de um desejo de serem religiosos. O Senhor deu ao último o mesmo que aos primeiros. eles fazem “pedidos” a Ele. e. os eleitos de Deus têm comunicado a eles um espírito filial.“Ó. no orgulho e incredulidade de seu próprio coração. que eles não merecem misericórdia de Suas mãos. portanto. Em terceiro lugar. Mas não é assim com os eleitos de Deus. de modo que eles desejam o gozo consciente de Seu rosto sorridente. Esse Issuu. Eles sabem que não têm direitos sobre o Senhor. e eles ficaram muito descontentes. eles se curvam diante de Seu trono e entregam-se inteiramente em Suas mãos. Eles se aproximam do Todo-Poderoso não como iguais. 15). e diz com o piedoso Eli: “Ele é o Senhor. e apresentam as suas petições em estrita subserviência à Sua vontade imperial. “Ou é mau o teu olho porque eu sou bom?”. Mas um pouco mais tarde. visita-me com a tua salvação”. Lemos em Mateus 20:3 sobre uma série de homens “que estavam ociosos no mercado”. e não exigências.

no entanto. o Cristão tem uma consciência renovada. vemos mais uma vez como a Escritura interpreta a Escritura: Romanos 2:15 e 9:1 definem o significado de “nosso espírito carregando o testemunho” — produzindo evidência. estabelecendo a veracidade de um caso. “Orai por nós. se seus sinceros anseios fossem realizados. que é a racionalidade ou “a luz da natureza”. Paulo fez isso muitas vezes. isto é. Romanos 8:16 declara que o nosso espírito (auxiliado pelo Espírito Santo) fornece prova Issuu. seja de inocência ou de culpa. E é o ofício de uma boa consciência testemunhar favoravelmente para nós e a nós. eles eram Suas criaturas. Enquanto a sua consciência “testemunha”. a inclinação de seu coração era para Deus e obediência a Ele. quer acusando-os. porque confiamos que temos boa consciência. É verdade que eles estão ainda muito longe de serem o que eles deveriam ser. e isso fornece a prova de que ele é uma pessoa renovada e. testificando juntamente a sua consciência. mas ele faz um verdadeiro esforço para isso: “E por isso procuro sempre ter uma consciência sem ofensa. e ainda serão julgados por Ele. no entanto. não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo)”. Os fundamentos em que a sua responsabilidade repousa são: a revelação que Deus fez de Si mesmo na criação que os torna “inescusáveis” (Romanos 1:19-20) e da obra da lei escrita em seus corações. Sua elevada autoridade é respeitada e eles tremem da Sua Palavra. A isso o Cristão pode recorrer. fornece evidência de que Deus é o seu governador e juiz. um dos eleitos de Deus. O ofício de uma “testemunha” é testemunhar ou apresentar evidência tendo como objetivo produzir provas. tanto para com Deus como para com os homens” (Atos 24:16). e os seus pensamentos. Seus instintos morais os instruem na diferença entre o certo e o errado e alertam para um dia futuro de acerto de contas. Isso pode ser visto a partir de: “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações. o que significa que a sua consciência testemunhou a sua sinceridade no assunto. Agora. Assim. contam com a Sua misericórdia.com/oEstandarteDeCristo . por exemplo. Embora os gentios não tinham recebido uma revelação escrita de Deus (como foi o caso com os judeus). consequentemente. responsáveis a Ele. o seu fervoroso desejo é agradá-lO em todos os seus caminhos. e do que eles gostariam de ser. e sinceramente se esforçam para andar de acordo com os Seus mandamentos e preceitos. de forma que eles desejam obedecê-lO em todas as coisas. de modo que eles suplicam as Suas promessas. Não apenas o Cristão sinceramente deseja honrar a Deus e ser honesto com seus companheiros. em Romanos 9:1 nós o encontramos declarando: “Em Cristo digo a verdade. sujeitos à Sua autoridade. Esse espírito filial produz sujeição a Deus. quer defendendo-os” (Romanos 2:15). “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Romanos 8:16). como aqueles que em tudo querem portar-se honestamente” (Hebreus 13:18).espírito filial produz confiança para com Deus. e confiam em Sua bondade.

33). portanto. Em quinto lugar. quanto cuidado não produziu isto mesmo [‘tristeza segundo Deus’] em vós”. embora seja de fato ocasionada por nossos pecados. por sinais interiores em si mesmos. A fim de que ninguém enganese em discernir esta “tristeza segundo Deus”. Agora. devemos nos estender sobre este assunto. para que não haja qualquer repetição do mesmo. Sétimo. sim. de sua eleição para a salvação. como o apóstolo prossegue em mostrar que se somos filhos somos “logo herdeiros” (v.com/oEstandarteDeCristo . de modo a corrigir a má conduta. ele não precisa duvidar da “piedade” de seu arrependimento.que somos “filhos de Deus”. a certeza de sua adoção Divina. ao passo que a tristeza segundo Deus. e. Em terceiro lugar. Quando um homem encontra esses frutos em si mesmo. Sexto. e. E por uma questão de clareza. Esses sinais relacionam-se primeiro aos nossos pecados. e. nasce de uma dor de consciência causada por uma sensação daquela bondade e graça de Deus. diligência — é o oposto de negligência e de indiferença. Como isso é tão pouco compreendido atualmente. 17) e “escolhidos de Deus” (v. por diária mortificação de seus membros. A primeira marca é: “Porque. A natureza dela pode ser melhor concebida. que é realmente uma graça mãe de muitos outros dons e graças de Deus. ao passo que a tristeza segundo Deus é tristeza pelo pecado como pecado.]. “que apologia”: a palavra grega significa “desculpar-se”. Issuu. o penitente fica extremamente irado consigo mesmo por cometer tais delitos. segundo à misericórdia de Deus em Cristo. se a compararmos com o seu oposto que é a tristeza segundo o mundo que emana do pecado. Esses sinais internos são certas graças especiais implantadas em nosso espírito no novo nascimento. Não existe apenas lamentação. e por provas externas. em seguida. “que vingança!”. o Espírito Santo em 2 Coríntios 7:11 deu sete marcas pelas quais ela pode ser identificada. presentes e futuros. é uma ansiedade de espírito contra mais uma queda. no cumprimento dos deveres sagrados que são o oposto daqueles pecados. A palavra para “cuidado” significa em primeiro lugar “pressa” e. “que temor”. do R. que é aumentada pela percepção de que não haverá punição pessoal para ele. que diz respeito aos pecados passados é a “tristeza segundo Deus” (2 Coríntios 7:10). este testemunho de nosso espírito é o testemunho do nosso coração e consciência. pela Divina ajuda e força contra qualquer recorrência no mesmo. “que indignação” em vez de indiferença. desde que tal punição foi infligida a Cristo em meu lugar. O testemunho ou sinal em nosso “espírito” ou coração. Isso testifica de duas maneiras. A tristeza do mundo consiste em horror somente em relação ao castigo. Em segundo lugar. “que saudades” [ou “que desejos veementes” na KJV — N. consideraremos o primeiro em conexão com os nossos pecados passados. pelo que uma pessoa pode ter. buscando o perdão — é o inverso da auto-atenuação. purificados e santificados pelo sangue de Cristo. sobre si mesmo. mas prosseguir para o esforço com uma vontade. certamente. Quarto. e nada mais é do que o terror de consciência e de uma apreensão da ira de Deus por causa da consciência do pecado. “que zelo”.

ele nada encontrará como isso antes de sua experiência de regeneração. para remover esse peso. quando estão quase dormindo. e como eles ainda são corruptos. É um fardo intolerável que perturba seu descanso. Passamos agora a considerar os testemunhos ou sinais no espírito do Cristão com relação à misericórdia de Deus. se nós apenas tivéssemos olhos para ver e entendimentos para interpretá-los corretamente. Tal é o caso do Cristão genuíno: ele está consciente de algo dentro que o arrasta para baixo. pressionando-os para baixo. sendo que na medida em que são renovados e santificados eles conduzem o homem de uma maneira. que corta as asas da fé e esperança. contra a qual todas as graças da nova natureza se esforçam e lutam. não o seu corpo físico. Existe uma doença chamada ephialtes (pesadelo) que faz com que suas vítimas. sintam-se como se algum grande peso estivesse colocado sobre o seu peito. Não. isso é aquele esforço e luta da mente. Tudo no natural prenuncia realidades espirituais. É próprio do regenerado na medida em que eles são criaturas duplas: filhos dos homens e filhos de Deus. afeições e com eles mesmos. não é “ele não peca”. mas não conseguem. Isso é a “carne”. os sinais que evidenciam que ele seja um dos eleitos de Deus. Observe cuidadosamente o tempo do verbo. Este cuidado consiste não apenas na ordenação de nossa conduta exterior. é que evidencia que ele seja uma nova criatura em Cristo. menos provável é que o nosso comportamento externo seja desagradável a Deus. mas em vão. e impede-o de fazer as coisas que ele gostaria. que dificulta suas afeições sendo estabelecidas sobre as coisas do alto. A partir disso ele “conserva-se a si mesmo”. e eles se esforçam com as mãos e os pés. o pecado interior. suas corrupções inatas. com todas as suas forças. mas o corpo do pecado dentro dele. É esta guerra dolorosa e prolongada que o Cristão descobre estar acontecendo dentro de si. Gálatas 5:17). mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo. ou o princípio da santidade contra aquele princípio do mal (cf. e o reduzo à servidão” (1 Coríntios 9:27). mas “não peca”. Quanto mais somos conscientes de maus pensamentos e imaginações ilícitas.com/oEstandarteDeCristo .O testemunho em nosso espírito com respeito aos pecados atuais é a resistência feita pela nova natureza contra a velha. como uma prática regular e curso constante. Isso o oprime e ele luta contra o mesmo. e o maligno não lhe toca” (1 João 5:18). É muito mais do que os controles de consciência que todos os homens. mas se estende aos próprios pensamentos do coração. O Issuu. O sinal em nosso espírito que relaciona-se aos pecados futuros é um grande cuidado para evitá-los. mais nós estabelecemos um julgamento sobre os nossos motivos. levam-no para o lugar contrário. bons e maus. Que isso é uma marca dos filhos de Deus aparece em: “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca. Foi a isso que o apóstolo se refere quando disse: “Antes subjugo o meu corpo. encontram em si mesmos quantas vezes ofendem a Deus. Se ele analisa e recorda o passado.

primeiro é quando um homem sente-se ser muito sobrecarregado e profundamente perturbado com a culpa e contaminação de suas iniquidades. venha a mim. “e eu atenderei a todas as suas necessidades”. e quando ele apreende o severo desprazer de Deus em sua consciência devido a eles. e beba. Essa afeição foi evidenciada por Paulo (veja Filipenses 3:7-8). Isso supera em muito quaisquer males físicos ou calamidades temporais a que ele esteja sujeito. pois ele vê-se como sendo um leproso criminoso. de dia ou de noite. preferindo um prato de lentilhas à porção de Jacó. e anela por Ele como o cervo brama pela corrente das águas. pois ele não tem nenhuma. Deus nos deu duas marcas de identificação e comprovação. Ambições carnais e esperanças mundanas se desvanecem em insignificância absoluta diante deste anseio irresistível pela reconciliação com Deus através dos méritos do Redentor. “Então. Suas ações. como diz a Escritura. Em primeiro lu- Issuu. assim. senão aos eleitos vivificados por Deus. senão eu morro”. vinde a Mim”. “A quem quer que tiver sede. Com pouquíssimas exceções aqueles que carregam o nome de Cristãos preferem muito mais as panelas de carne do Egito do que as bênçãos de Deus na terra prometida. Cristo fez algumas grandiosíssimas e preciosas promessas. pois. Quem crê em mim. E observe que se segue. “Se alguém tem sede. Agora é que ele sente sua urgente necessi-dade de Cristo. convencidas do pecado pelo Espírito. de graça lhe darei da fonte da água da vida” (Apocalipse 2 1:6). porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna” (João 4:14). Agora. O segundo sinal é uma nova afeição que é implantada no coração pelo Espírito Santo. tornando-o incapaz de desfrutar de prazeres mundanos ou saborear a associação com companheiros mundanos. promessas que não se relacionam a ninguém. “Dá-me a Cristo. diz Cristo. valoriza e estabelece um preço tão alto em relação ao sangue e a justiça de Cristo que ele considera as coisas mais preciosas do mundo apenas como escória e esterco em comparação àqueles. suas vidas o demonstram. porque ele sabe que não tem nada de si mesmo.com/oEstandarteDeCristo . Ele tem sede de paz. para todas essas almas enfermas pelo pecado. Isso não é exatamente adequado às necessidades profundas de quem sente as chamas do inferno em sua consciência? Ele tem fome e sede de justiça. com consciências atormentadas. Que nenhum homem possa enganar-se em relação a este sinal particular da regeneração e da eleição. pelo que um homem assim estima. onde está o tesouro de um homem. é verdade que quase todos os professos dirão que eles valorizam a Pessoa e a obra de Cristo acima de todas as coisas deste mundo. O pecado é agora o seu maior fardo de todos. rios de água viva correrão do seu ventre” (João 7:37-38). é agora o seu clamor agonizante. ali está o seu coração. Ele tem sede de perdão e purificação. quando o fato é que a grande maioria deles tem o ânimo de Esaú. Agora. à sua vinda a Cristo: “Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede.

Este foi claramente o caso com Paulo: “tendo desejo de partir. E. Ela anseia por comunhão plena e completa com Ele. segundo a qual o crente sinceramente se esforça para obedecer aos mandamentos de Deus em sua vida diária. Ele aceita deles. então meus afetos serão necessariamente inclinados a todos em quem eu percebo. E na medida em que eu permito que o espírito de animosidade me afaste deles. mas algo que é comum a todos os sujeitos da eleição da graça. “Nós sabemos que passamos da morte para a vida. e estar com Cristo. há um vínculo espiritual que os une. quer seja pela morte ou por Seu segundo advento. É para o coração que Deus olha principalmente. temperamento pessoal. porque isto é ainda muito melhor” (Filipenses 1:23). e porque eles assim o são. mas um meio de condenação. posição social. quando há uma genuína valorização e deleite em Cristo acima de todos os outros objetos. aparece a partir de sua palavra: “Desde agora. não é aquela que tem relação apenas a alguns dos mandamentos Divinos. tais que são membros do corpo místico de Cristo. Embora a natureza retroceda da dissolução física. mas a todos sem exceção. a coroa da justiça me está guardada. como um homem poupa a seu filho. ou seja. intermitente e imperfeita com o seu Amado. os atos da nova natureza elevam a alma acima desses obstáculos. Quanto àqueles que O temem o Senhor declara: “poupá-los-ei. que o serve” (Malaquias 3:17). e não somente a mim. em oração. a evidência de minha eleição será obscurecida. Deus preza as coisas feitas não por seus efeitos ou por fazê-las. mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Timóteo 4:8). “E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos” (1 João 2:3). Deus estima e considera esta obediência de acordo com o teor da Nova Aliança. no entanto. Um coração renovado não pode ficar satisfeito com a sua comunhão presente. e fez muitas coisas (Mar- Issuu. Esta é a obediência evangélica. isso não seria sinal de graça. Essa obediência externa. por amor a Cristo.com/oEstandarteDeCristo . Aqueles que são valiosos para Deus devem ser valiosos para o Seu povo. Em seguida. então. me dará naquele dia. Herodes ouviu o Batista de bom grado. a qual o Senhor. Se Cristo estiver habitando em meu coração. no entanto. Antes. mas pela afeição de quem as faz. os contornos de Sua santa imagem. na nacionalidade. e embora o pecado que habita no Cristão faça-o desconfortável com a ideia de ser levado à presença imediata do Santo de Deus. A segunda marca que evidencia uma verdadeira valorização de Cristo é um amor e anelo por Sua vinda. Não importa que diferenças possam haver entre eles. que Deus requer de Seus filhos. que as seguintes qualificações sejam ponderadas. porque amamos os irmãos” (2 João 3:14). voltamos para o sinal externo de nossa adoção. justo juiz. e que. Que isso não era peculiar a si mesmo. para que ninguém se engane quanto a este ponto.gar. há um amor sincero pelos Seus membros. Deus não julga a desobediência pelo rigor da Lei pois. embora fracamente.

No novo nascimento todas as faculdades da alma são renovadas.cos 6:20). as inclinações filiais e aspirações do crente provam que Deus é o seu Pai celestial. embora ele. anteciparemos uma objeção: alguns dizem que é um pecado para o Cristão questionar sua aceitação diante de Deus. como anteriormente foram no serviço ao pecado. tudo o que está dentro dele expressa louvor a Deus. para nossa obediência externa ser aceitável a Deus. de fato não se arrepende de nenhum pecado em absoluto. atentando eu para todos os teus mandamentos” (Salmos 119:6). mas pelo teor geral de nossas vidas. Seja dito mais uma vez que é mui importante que o Cristão seja bastante claro à exatidão do que o seu espírito testemunha. Outrossim. por causa do pecado que ainda habita nele. desde que ele renove seu arrependimento por suas ofensas. é para o fato de que ele é um filho de Deus. doravante. como é evidente a partir de seu coração buscando por Ele. tal é o próprio homem. mas se desviou da observância ao sétimo mandamento que o ordenava a deixar a mulher de seu irmão Filipe. anelando por ter comunhão com Ele. É verdade que ainda há muito nele que constantemente se levanta contra Deus. assim. Eles dizem que tal dúvida é colocar a verdade e a fidelidade de Deus em dúvida. se arrepende de todos os pecados. deve estender-se a todo o curso da vida de um Cristão após a conversão. antes. Mas este é um erro grave. Isso não é para qualquer melhoria em sua natureza carnal. nem para o pecado ser menos ativo dentro dele.com/oEstandarteDeCristo . Judas deixou o mundo por Cristo. Eles negam que é nosso dever examinar os nossos corações e dizem que nunca obteremos qualquer garantia ao fazê-lo. sem arrependimento. e aquele que vive em algum pecado conhecido. ou duvidar de sua salvação. pois Ele nos assegurou de Seu amor e Sua prontidão para salvar todos os que creem em Seu Filho. e descansar em Sua pura Palavra. Assim como um filho carinhoso e obediente tem dentro de seu próprio peito a prova da relação peculiar que ele representa para o pai. falhe nesta ou naquela ação particular. Disse o Issuu. não se acomodando com qualquer pecado. Como o curso da vida de um homem é. é necessário que esta obediência externa proceda de todo o homem. porque ele ainda é tão depravado. mas ele não conseguiu mortificar a concupiscência da cobiça. porque ele pode perceber pouca ou nenhuma santidade interior. ainda assim isso não prejudica sua condição diante de Deus. que devemos olhar para Cristo. e. Finalmente. no entanto. e tornou-se um pregador do Evangelho. Aqui. Nós descansamos em Sua Palavra quando procuramos essas evidências que a própria Palavra descreve como as marcas de um filho de Deus. há algo mais que não havia nele por natureza. e seu sincero esforço para agradá-lO. e pereceu. Pelo contrário Davi exclamou: “Então não ficaria confundido. Aquele que se arrepende de um pecado verdadeiramente. devem ser empregadas no serviço de Deus. Nós não devemos julgar a nós mesmos (ou qualquer outra pessoa) por algumas ações ocasionais.

nem de língua. então eu tenho plena garantia para crer nas boas novas do Evangelho. Ele acrescenta Seu testemunho ao testemunho de nossa consciência renovada. Nossa eleição deve ser certificada para nós pela infalível Palavra de Deus. apesar das evidências que o Cristão tem de sua filiação Divina. Quando é declarado pelo Evangelho que Cristo morreu pelos pecadores. Também não é lícito para nós perguntarmos a Ele ou por qualquer outra maneira”. e pode dizer: “Em Cristo digo a verdade. e ali temos um firme fundamento sobre o qual descansar nossa fé. ou qualquer voz que tenhamos ouvido. desde que eu reconheço que sou um pecador. não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo)” (Romanos 9:1). ele descobre que não é questão fácil ter a certeza de sua sinceridade ou estabelecer conforto sólido em sua alma. Issuu. uma pessoa ímpia e perdida. as suas formas variáveis. Mas. não devemos colocar nenhuma credibilidade nisso. “A única forma designada por Deus pela qual podemos chegar a uma apreensão de sermos participantes na eleição é pelos frutos desta em nossas próprias almas. que Ele morreu pelos ímpios. Jesus Cristo (Romanos 3:26). por vezes. Mesmo que um ser celestial aparecesse diante de nós e declarasse que ele havia visto o nosso nome escrito no livro da vida do Cordeiro. pois não teríamos nenhum meio de saber se ele não pode ser o próprio Diabo que “se transfigura em anjo de luz” (2 Coríntios 11:14) vindo para nos enganar.apóstolo: “Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência” (2 Coríntios. É neste exato ponto que o bendito Espírito de Deus ajuda as nossas fraquezas. que Ele tão perfeitamente satisfez as reivindicações da justiça Divina que Deus pode retamente justificar cada pecador que verdadeiramente crê em Seu Filho. de modo que. e diante dele asseguraremos nossos corações” (1 João 3:18-19). Com estas palavras do criterioso John Owen estamos em pleno acordo. uma vez que me encontro como sendo membro dessa classe. Suas disposições são intermitentes. Assim. o Evangelho exige de mim a fé e a obediência e tenho a obrigação de obedecê-lo completamente.com/oEstandarteDeCristo . mas por obra e em verdade. Consequentemente. o Cristão tem a garantia de sua salvação. De nossa parte. não amemos de palavra. A obrigação que o Evangelho nos impõe de crer em algo relaciona-se à ordenação das mesmas e à ordenação de nossa obediência. não nos atreveríamos a colocar qualquer dependência de uma esperança eterna em qualquer sonho ou visão que tenhamos recebido. 1:12). não sou imediatamente obrigado a crer que Cristo morreu por mim em particular — isso seria inverter a ordem Divina do Evangelho. E nisto conhecemos que somos da verdade. A grandiosa e simples mensagem do Evangelho da graça de Deus é que Cristo Jesus veio ao mundo para adquirir um caminho de salvação para perdidos. “Meus filhinhos.

Tome uma breve amostra do método em que ele foi Divinamente guiado. Em seguida. eu sou obrigado a crer na doutrina da eleição em minha primeira audição do Evangelho. Ali o Senhor apareceu-lhe numa visão direcionando-o a ir para a Macedônia e. a fé. onde se encontrou com muita oposição. Ele parece ter estado a ponto de partir. Isso é muito impressionante de fato. Mais tarde. eu não posso crer biblicamente. O apóstolo então intentou ir para Bitínia. tudo sofro por amor dos escolhidos. e com pouco sucesso. sou assegurado de desfrutar dessa garantia. ele certamente entendeu que Ele o chamou para pregar o Evangelho ali. Antes de prosseguirmos. a obediência e a santidade são requeridos de nós primeiramente. Isso ilustra o princípio: o apóstolo sabia que em seus trabalhos evangélicos. que ele também não tenha nenhuma evidência de que ele não é eleito. antes. mas tendo feito isso. ou se tivesse. senão à medida que Deus a revela por seus efeitos. desceram a Trôade”. Em sua segunda viagem de anúncio das boas novas em terras pagãs. portanto.com/oEstandarteDeCristo . mas novamente nos é dito: “o Espírito não lho permitiu” (Atos 16:7). ele estava sendo utilizado na execução do propósito de Deus em levar a mensagem de salvação para o Seu povo. em consequência. enquanto é possível que ele seja santificado. Enquanto ele é um homem ímpio não pode ter nenhuma evidência de que ele seja eleito. quando o Senhor lhe apareceu. Paulo tinha passado pela Frígia e região da Galácia e gostaria de pregar a palavra na Ásia. e assegurou-lhe: “tenho muito povo nesta cidade” (Atos 18:10). ele permaneceu ali 18 meses e a Igreja de Corinto foi formada. Nenhum homem pode justamente não crer ou negar a sua eleição até que ele esteja em uma condição em que é impossível que os efeitos da eleição sejam operados nele. o tempo ainda não havia chegado para a sua libertação espiritual. Mas quanto à minha própria eleição pessoal. os eleitos de Deus em Tessalônica obtiveram salvação. ele chegou a Corinto. embora parece fazer pouca ou nenhuma impressão sobre as pessoas atualmente. nem sou obrigado a crer nela de qualquer outra forma. mas foi “impedido pelo Espírito Santo” (Atos 16:6). por que razão? Apenas por que Deus não tinha nenhum dos Seus eleitos ali. fortaleceu o seu coração. se os homens são eleitos ou não. que seja salientado que os eleitos são normalmente encontrados onde os ministros de Cristo trabalham muito. Ele então entrou naquele país e proclamou a boa nova e. a partir disso. Da mesma maneira.Até que eu creia e obedeça ao Evangelho não estou sob nenhuma obrigação de crer que Cristo morreu por mim em particular. para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna” (2 Timóteo 2:10). Como resultado. Para esse fim o apóstolo foi sustentado pela providência Divina e dirigido pelo Espírito do Senhor. porque ela está ali claramente declarada. Paulo disse: “Portanto. Assim. lemos: “E. não é isso que Deus chama qualquer pessoa a imediatamente estar familiarizado. tendo passado por Mísia [quão solene!]. Issuu.

A maneira notável pela qual Filipe foi conduzido com a Palavra de salvação ao eunuco Etíope. então. estaremos em um fundamento seguro e certo. entretanto. e em muita certeza. Essa passagem é muito mais direta ao ponto. Deus não somente envia Seus servos para aqueles lugares onde Sua providência estabeleceu alguns dos Seus eleitos. e se o Senhor se agradar de nos conceder uma compreensão espiritual deles. amados irmãos. para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna” [2 Timóteo 2:10]. por amor de vós” (1 Tessalonicenses 1:4-5). Agora. Ele dirigirá para ali os Seus servos. para chamar as pessoas para Si. que. e no Espírito Santo. em seu próprio meio você pode olhar para o povo favorecido de Deus. ouvem a Sua voz através de Seus servos e são vivificados pelo poder do Seu Espírito.Este grande princípio de assim o Senhor direcionar os Seus servos. declarou: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. que a vossa eleição é de Deus. é a maneira pela qual os apóstolos obtiveram acesso ao carcereiro de Filipos com a Palavra da vida. Issuu. Os eleitos. devem ser encontrados onde os ministros fiéis de Cristo trabalham muito. nunca enviou os Seus servos para o labor onde Ele não tinha um povo. palavra por palavra. se você tem o privilégio de viver em um lugar assim. Outro exemplo. e Pedro. “Sabendo. provavelmente descobriria ser impossível ouvir a pregação pública deles. que sendo dado a Ele pelo Pai. temos que ponderar em oração estes versículos. talvez mais impressionante ainda. e como por paridade de razão. De modo muito bendito esses casos exemplificam as palavras do Salvador que. também me convém agregar estas.com/oEstandarteDeCristo . como bem sabeis quais fomos entre vós. Mas onde Ele tem um povo. com a mesma Palavra para Cornélio e sua companhia. e eles dirão como o velho Paulo: “tudo sofro por amor dos escolhidos. O Senhor Jesus. recebe muitas marcantes ilustrações nas Escrituras. então. para isso. são casos deste ponto. de modo que Seus eleitos são levados ouvir o Seu Evangelho a partir de seus lábios. devesse ser trazido por Ele ao rebanho. eles também podem conhecer e se alegrar em sua eleição. passemos para algo ainda mais específico. mas também em poder. porque o nosso Evangelho não foi a vós somente em palavras. Ela nos diz como o apóstolo se certificou de que os santos de Tessalônica estavam entre os escolhidos de Deus. meu leitor. Apenas o Dia vindouro revelará plenamente o quanto — por Sua graça sustentadora — eles tanto suportaram para que os eleitos fossem salvos. O dia da oportunidade de ouro agora é seu. ao referir-se que ao grupo de pessoas que o Pai lhe dera nas terras dos gentios. e elas ouvirão a minha voz” (João 10:16). e é seu dever sagrado responder e entregar-se ao apelo feito pelos servos de Cristo. Esses detalhes foram registrados para a nossa instrução. Agora. e cada cláusula nela chama a nossa mais cuidadosa atenção. mas Ele reveste a Sua palavra com poder e torna Sua obra eficaz. E Ele nunca assim os enviará. Mas. por causa de sua vocação.

. que ele percebeu que eles eram “irmãos amados”. com a exclusão de todos os outros. e sua fraudulência só pode ser descoberta através de pesá-los nas “balan-ças do Santuário”. em muitos lugares ouviram o Evangelho. nem pelo próprio Senhor. Foi pelos frutos visíveis de sua eleição. seria admitir que há muitos evangelhos diferentes. portanto. e estremecem” (Tiago 2:19). e nem por uma visão sobrenatural ou mensagem angelical. há uma dupla recepção do Evangelho. amados irmãos. antes isso foi pelo que ele testemunhou em e a partir deles. “Porque o nosso Evangelho não foi a vós somente em palavras. ele rastreou esses efeitos da graça que foram forjados neles em sua conversão até a sua origem no eterno propósito de misericórdia de Deus. Quando o Evangelho vem a nós “somente em palavras” ele atinge o intelecto e a compreensão. pois eles “creem. mas não faz nenhuma impressão real na consciência e no coração. mas continuam em idolatria e em injustiça.. Admitir que eles o fazem. Não. que a vossa eleição é de Deus”. Em outras palavras. ele produz apenas uma fé fingida e presunçosa. Todos os que fingem pregar o Evangelho. Existem numerosas falsificações dele no mundo de hoje. então. ou a força de seus argumentos e persuasão sobre a mente humana. Nesse sentido. supõe que possui tanto a vontade e poder de realizar obras de justiça suficientes para recomendar-lhe ao favor de Deus.com/oEstandarteDeCristo . É apenas quando o Evangelho vem a nós “no poder e no Espírito Santo” é que ele é recebido com uma fé verdadeira e salvadora. o método que devemos perseguir a fim de verificar a nossa predestinação para a glória. Quão necessário é. Há dois extremos em que os homens caem por falta do correto recebimento da Palavra de Deus. e por isso se lê que eles têm “zelo. “Porque o nosso Evangelho não foi a vós somente em palavras”. mas também em poder”. Igualmente necessário e importante é que nós verifiquemos como o Evangelho deve ser recebido por nós se a alma deve ser permanentemente beneficiada por ele. Consequentemente. pois há partidos e sentimentos na Cristandade. informando-lhes diretamente para este efeito. Pois quando o Evangelho vem a nós somente em palavras é porque Deus o deixou em sua eficácia natural. na verdade não o pregam. não obstante a profissão que muitos deles fazem. Como o apóstolo conhecia que a eleição deles era de Deus? Que seja mais particularmente observado que essa segurança dele não foi obtida por qualquer revelação imediata do Céu. todos reivindicando ser deles o verdadeiro Evangelho. uma fé que é inferior até mesmo a que os demônios têm. Aqueles pequeninos riachos de graça em seus corações foram rastreados pelo apóstolo até o oceano do amor eterno de Deus a partir do qual procediam. o Espírito. É. e isso deve ser aprendido com as Sagradas Escrituras. Em um. pois de acordo com o apóstolo. ele indicou-nos o caminho que devemos seguir. mas não Issuu.“Sabendo. uma questão da mais alta importância que cada um de nós saiba o que o Evangelho de Cristo realmente é. testar-nos neste ponto. sob a orientação de Deus. Multidões.

Elas estão sempre aprendendo. assim é com todos os seus filhos: quando Abraão foi eficazmente chamado. e não pode entendê-las. mas igualmente perigoso. Essas pessoas são grandes oradoras. Então. Quando a Palavra de Deus vem até nós “em poder”. e um caminho que está escondido de todo não-regenerado. Estando mais ou menos conscientes. eles prontamente caem nisso.. dá esmola. pois “o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus. mas nunca alcança um conhecimento vital e experimental do Evangelho. e onde ele acha que falha ou fica aquém. porém mortas. esperando assim apaziguar a consciência pesada. porque lhe parecem loucura. mas são eles mesmos escravos do pecado. Ele jejua. Em vez de labutar ao ponto de cansar-se. tendo o mesmo efeito sobre o coração como uma espada tem quando é empurrada para dentro do corpo. ele clama aos méritos de Cristo para suprir a sua deficiência. visto que todos os homens naturais estão conscientes. Se a ferida for profunda. são os que recebem o Evangelho não somente em palavras “mas em poder. possuem grande parte de sua liberdade a partir da Lei. ora. ele foi recebido sem angústia.com/oEstandarteDeCristo . Uma fé superficial e presunçosa é gerada. Issuu. a pergunta mais importante é: o Evangelho veio a mim somente em palavras. e por um único salto eles chegam a uma suposta garantia do Céu. mas elas próprias têm os maiores motivos de todos para temer. eles não conseguem entender o caminho do Espírito. e até que as tervas sejam transformadas em luz perante eles e as coisas tortas sejam endireitadas. porque elas se discernem espiritualmente” (1 Coríntios 2:14). Este é um caminho do meio entre esses dois extremos. que são pecadores. a estrada é “aplainada” para eles (Isaías 62:10). Ele continua suas performances religiosas durante todo o ano. ela pode. diz Salomão: “A herança que no princípio é adquirida às pressas. ela vem como uma “espada de dois gumes” (Hebreus 4:12). Isso é apenas tomar um pedaço de veste nova (expiação de Cristo) e aplicar em seu manto uma justiça legal. Os nascidos do Espírito são conduzidos por “veredas que não conheceram” (Isaías 42:16). Como foi com o pai de todos os que creem. frequenta a igreja e etc. Elas riem daqueles que têm dúvidas e medos. O recebem em suas mentes. nem tribulação ou aflição de consciência. mas não em suas consciências. sem saber para onde ia” (Hebreus 11:8). Agora. estes não se esforçam de maneira alguma. e ouvindo sobre a salvação gratuita por Jesus Cristo. a saber. então.como convém” (Gálatas 4:17). a princípio nem ver nem compreender isso. mas nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. no fim não será abençoada” (Provérbios 20:21). e leva a alma neste caminho do meio. Todo o seu serviço são obras. ou em poder salvador? Se veio somente em palavras. pois estas são as marcas comuns do poder Divino operando na alma do pecador. e no Espírito Santo”. em contraste marcante de ambas essas classes. ele “saiu. O outro extremo é o inverso disso. Mas. então. mas quando isso é feito. Quando Deus começa a “obra da fé com poder” (2 Tessalonicenses 1:11).

Foi assim na experiência de Paulo. e ele morreu — em sua própria estima (Romanos 7:9). Ele agora não precisa de nenhumas formas estabelecidas de oração. produz angústia real e aflição profunda. por meio de quem Sua justiça foi satisfeita. em inimizade contra Deus (Romanos 8:7). a paz é transmitida Issuu. É o ofício do Espírito operar a fé no coração e aplicar o sangue expiatório e justiça de Cristo à consciência. sendo uma fonte ativa de iniquidade como o mar bravo. porque agora ele via e sentia o mesmo dentro de si mesmo. Semelhantemente. liberte-o. como qualquer outro fariseu. tem misericórdia de mim. E como é que o Senhor o liberta? Pelo Evangelho vindo até ele “no poder e no Espírito Santo”. lançando de si lama e lodo (Isaías 57:20). mas ele mesmo era carnal. Ele descobriu — como pouquíssimos o fazem — que o coração dele estava no mesmo estado descrito por Cristo em Marcos 7:21-22. E assim. levado cativo pelo Diabo (2 Timóteo 2:26). supunha que a Lei não ia além do que a letra externa. sendo um filho da ira (Efésios 2:3). mas quando o mandamento veio a ele no poder Divino. ele estava vivo aos seus próprios olhos. e que ela abarcava os próprios pensamentos e intenções do coração. Um pesado fardo do pecado reside em sua consciência (Salmos 38:4). os sofrimentos e a morte de Seu Filho. Antes que o Espírito aplicasse a Lei ao seu coração. pelo que o peso do pecado e da morte é removido. Sua Lei magnificada. e foi aberto um caminho de reconciliação entre Deus e os pecadores. Ele encontrase de mãos e pés amarrados com as cordas do seu pecado. vendido sob o pecado. pecador”.com/oEstandarteDeCristo . o amor de Deus é feito conhecido. trazendo-o em terrível escravidão: “as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam” (Isaías 64:6). mas que antes estavam ocultas. os terrores de Deus se armam contra mim” (6:4). O fato é que ele. cujo ardente veneno suga o meu espírito. e das juntas e medulas. Disse Jó: “Porque as flechas do Todo Poderoso estão em mim. embora morto aos olhos de Deus. e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração”. ao passo que ele se considerava inocente. Mas quando as elevadas demandas da Lei e sua espiritualidade esquadrinhadora foram reveladas a ele. Ele foi obrigado a acreditar no que Cristo declarou ali. Davi exclamou: “Porque as tuas flechas se cravaram em mim. sob a maldição de uma Lei violada (Gálatas 3:10). Ele descobriu que a Lei era espiritual. quando a Palavra de Deus penetra “até à divisão da alma e do espírito. Sua ira aplacada. O primeiro ato de fé leva um homem a acreditar que ele está no mesmo estado que a Escritura declara que ele está.a dor e os sofrimentos serão muito intensos. Deus expõe a ele em uma nova luz. e a tua mão sobre mim desceu” (Salmos 38:2). e segundo a Sua grande misericórdia. e lhe foram desveladas as profundezas terríveis da depravação que nele havia. também. mas de dia e de noite ele clama: “Deus. que confunde todos os esforços de um braço de carne. reviveu o pecado. e ele clama fervorosamente a Deus para ter piedade dele.

ferindo.para a alma e alegria para o coração. pois ela levou todo o meu fardo para longe. causando dor e angústia profundas. ou se ele realmente atinge a consciência e o coração para somente então ser recebido com uma fé salvadora. “Lembro-me. E. eu fui curado. e aquele que falava era como aquele que tocava uma melodia com um instrumento. Quando a Palavra vem a nós em poder não é devido a qualquer erudição ou eloquência do pregador. Por isso o apóstolo aqui acrescenta: “Porque o nosso Evangelho não foi a vós somente em palavras. “Sabendo. também. eu toquei a orla de Suas vestes. e em muita certeza”. as paixões da criatura são frequentemente agitadas por atuações no palco e milhares são comovidos a chorar no Issuu. traz a cura. e eu fui para casa triunfante porque o pecado foi lavado” (C. isso é. amados irmãos. O fato de que as emoções dos seus ouvintes são profundamente tocadas de forma que eles sejam levados às lágrimas. meu leitor. e ali estava eu e ouvi o barulho dos trovões. Fui a Jesus. “Porque o nosso Evangelho não foi a vós somente em palavras. o mesmo instrumento que feriu. Tudo depende de como o (verdadeiro) Evangelho é recebido por nós: se é apenas apreendido pelo intelecto. Ele me trouxe primeiro ao trono de juiz de Deus. garantia de sua veracidade e autoridade Divina.com/oEstandarteDeCristo . e no Espírito Santo” (1 Tessalonicenses 1:5). mas também em poder. não é prova alguma de que o Evangelho é chegado a eles em termos de eficácia Divina. e me fez saltar com muita alegria. Eu conhecia a verdade antes. de sua bem-aventurança inefável. hoje. Eu tinha escutado dezenas de vezes. que a vossa eleição é de Deus” (1 Tessalonicenses 1:4). Spurgeon). mas também em poder. colocando Sua mão direita em meu coração. e eu vi o sangue aspergido sobre ele. Assim. então Ele me trouxe para o propiciatório. de sua perfeita adaptabilidade e adequação ao nosso caso. deve verificar sua eleição de Deus. Quando a Palavra de Deus vem até nós “em poder”. assim como eu estava. mas agora Ele parecia estar lidando comigo. mas agora eu a sentia. ela me mostrou o poder de Cristo para salvar. quando a verdade veio ao meu coração. que era a única realidade. se trata de “uma espada de dois gumes” — cortando. a maneira pela qual Paulo sabia que os crentes de Tessalônica eram “eleitos desde o princípio para a salvação” (2 Tessalonicenses 2:13) deve ser o método pelo qual cada Cristão. Como o apóstolo sabe que esses Tessalonicenses estavam entre os eleitos de Deus? Os próximos versículos nos dizem: pelos frutos visíveis da mesma que ele percebeu neles. e no Espírito Santo. ele rastreou até o próprio eterno propósito de misericórdia de Deus relativo a eles. nem a qualquer compaixão que ele possa empregar. H. Discernindo em suas vidas esses efeitos da graça que foram operadas neles em sua conversão. Encontrei agora que a Palavra não era uma ficção.

Estas são as perguntas que devem ser consideradas e respondidas diante de Deus: a Palavra me repreendeu e condenou-me? Ela me retirou de minha auto-complacência e justiça própria? Ela abateu as minhas esperanças. eles estarão inclinados a dizer: “então nós devemos ter sido infiéis. Todo o ceticismo dos racionalistas e críticos mais elevados será dissipado como a névoa diante do sol nascente. Este era o assunto em que refletia. todas as suas dúvidas sobre a sua autenticidade e autoridade são removidas. nós devemos ter sido levados por alguma coisa. Eleição: Defesa e Evidências. e me levou ficar como um criminoso autocondenado diante do propiciatório? As pessoas vêm ouvir sermões neste lugar e. vem a alegria (veja João 16:21). se importam com o que pensam deles? Não. ou como ouvir um orador que fala sobre assuntos temporais.com/oEstandarteDeCristo . O teste é saber se estamos quebrantados e prostrados diante de Deus. Quando a Palavra vem a nós. 6). não tendo efeitos duradouros e nem espirituais. Entre as porções citadas acima a partir de 1 Tessalonicenses 1:5-6 há dois outros elementos: em primeiro lugar. no poder de conversão para a alma de um homem. ou se era um rejeitado”. então vocês não têm a evidência da eleição — a Palavra não chegou às vossas almas com poder (C. mas se por acaso você responder: “eu gostei do sermão”. na verdade.teatro. Muito diferente ocorreu com aqueles que foram convertidos no dia de Pentecostes. não tanto”. mas não tem raiz em si mesmo” (Mateus 13:20-21). como sendo através deste detalhe especial que nós mais precisamos nos testar: “recebendo a palavra em muita tribulação. E outro diz: “Ah. vocês estão aprendendo a ouvir desse jeito? Se não estão. ou então a Palavra teria cortado sua consciência como as bordas afiadas de uma faca!”. Como isso expõe a inutilidade do “evangelismo” leve e espumoso dos nossos dias! Quão solene é lembrar que Cristo descreveu o ouvinte representado pela terra pedregosa como “o que ouve a palavra. Você teria dito: “eu não penso se gostei ou não — eu estava pensando como eu gostava de mim e sobre o meu estado diante de Deus. Dores de parto precedem o nascimento e. gostei muito”. Você acha que vivemos na respiração de suas narinas? Você acredita que os pregadores. não se o pregador pregava bem. pois a primeira coisa registrada sobre eles é que “compungiram-se em seu coração” (Atos 2:37). se o Espírito tiver o prazer de aplicar eficaz- Issuu. Tal emocionalismo superficial é apenas evanescente. e logo a recebe com alegria. O mesmo pensamento é expresso novamente no versículo seguinte. mas se eu estava aceito em Cristo. então saem e dizem: “você gostou?” — como se isso significasse algo para alguém — “você gostou?”. e ele não precisa de argumentos humanos para convencê-lo de que seu autor é Deus. H. se realmente são dEle. com gozo do Espírito Santo” (v. se ir à igreja ou à capela para vocês é como ir a um jogo. Sermão Nº 2920). pois de outra maneira você estaria com raiva. Meus queridos ouvintes. sim. Spurgeon. E um diz: “Ah. “em muita certeza”. então.

ainda há um outro versículo em que devemos ponderar: “Portanto. Não é assim com o Cristão. isso é uma evidência segura de nossa eleição. realmente seguimos a Cristo? Se seguimos. ainda que muitas vezes gostariam que fosse. Será que vivemos de toda a Palavra de Deus (Mateus 4:4)? — Cristo assim o fez. Quantos vão para algum lugar de adoração. Ah. Oramos a Deus para abençoar os que nos maldizem? Não é que sejamos sem pecado. mas nós. Infelizmente. sobre esta alegria profunda e espiritual.mente a Palavra aos seus corações. Essas palavras foram terrivelmente distorcidas por propagadores de erros. E quando ele é favorecido com a visita de Cristo. embora muitas vezes “de longe”. pois reservar o melhor vinho para o final é. Aqueles que têm sido levados a sentir a sua extrema necessidade de Cristo e percebido Sua perfeita adequação à sua condição desesperada. geralmente. “Com gozo do Espírito Santo”.com/oEstandarteDeCristo . é dito: “E vós fostes feitos nossos imitadores. experimentalmente. eu sou de Silas. “E vós fostes feitos nossos imitadores”. mas alegria espiritual. sacerdote e rei. Mais uma vez. ele exclama com Jacó: “Este não é outro lugar senão a casa de Deus”. não é alegria carnal. ou que sejamos perfeitos. a maneira de agir do Senhor. E observe também. observe a linguagem qualificadora. eles não têm dúvida sobre a Sua Divindade absoluta. Será que somos parecidos com Cristo? Ou nós honestamente desejamos ser assim? Então. quando ele está em seu juízo perfeito. meus leitores. como alguns professos nada sabem. não significa que eles disseram: “Eu sou de Paulo. Sua morte vicária. A religião da grande maioria consiste em um atendimento servil a formas em que eles não se deleitam. agora. desejando aproveitar o sol de Sua presença. nem é auto-justificação derivar daí conforto. para ouvir a voz de seu Amado. contanto que também soframos com nossas muitas deficiências e lamentemos sobre os nossos pecados. este é o teste. Inimigos da verdade Issuu. Levamos tudo a Deus em oração? — Cristo assim o fez. que esta conclui a lista. procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10). Aqui está outra marca de eleição: os que são escolhidos pelo Senhor desejam ser como Ele. irmãos. uma antecipação do Céu [Gênesis 28:17]. não é ostentação orgulhosa reconhecer isso. mas que eles imitaram esses evangelistas eminentes na medida em que eles seguiam o exemplo que Cristo nos deixou. procurando um sinal de ter seu amor por Ele revigorado. Seu nascimento virginal. estou de Timóteo”. E agora na elaboração de uma conclusão de nossas observações sobre este aspecto fascinante do assunto. simplesmente porque não é respeitável ficar ausente. e do Senhor” [1 Tessalonicenses 1:6]. ele vai cultuar ao Senhor. Essas coisas muito importantes são estabelecidas para ele. Sua dignidade preeminente como profeta. tem “muita certeza” do que o Evangelho afirma sobre Sua Pessoa e obra. Não importa o que tenha sido o caso com eles anteriormente. firmadas para sempre e ele declarará a si mesmo de forma positiva e dogmática que chocará a sensibilidade do arrogante.

irmãos. as pessoas em particular aqui abordadas. eles ficam quase perdidos quanto a saber de que forma a sua diligência é proveitosa. procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição”. Estas palavras também têm apresentado um problema real para não poucos do povo de Deus. mas totalmente sem esperança. Em terceiro lugar. e mesmo quando essa dificuldade é esclarecida. os primeiros são roubados e aos últimos é dado o que eles não conseguem digerir. Não há dificuldade alguma em determinar os destinatários da presente ordem Divina. Em segundo lugar. mas isso faz da Palavra de Deus mentira. enquanto no próprio versículo eles são denominados “irmãos” e exortados como tais. então. “Portanto. não apenas tornaria nossa eleição incerta. o que significa o “procurar” aqui requerido. de modo que eles eram crentes. É a má aplicação da Escritura que é responsável por tanta interpretação defeituosa. as pessoas abordadas. de tal forma a testar a nossa fé. mas dizer que a ratificação e realização do propósito eterno de Deus é deixado dependente de algo próprio da criatura. insistindo que é subordinada à nossa própria diligência pessoal. não é somente uma ignorância colossal. ainda assim. tal coisa muitas vezes tem sido feita com o versículo diante de nós. ou melhor. Em quarto lugar. é a falha neste ponto que faz com Issuu. condicional aos esforços do próprio pecador. Em primeiro lugar. Se este princípio simples for apenas devidamente compreendido.perverteram-nas dizendo que elas significam que o decreto Divino sobre a salvação é apenas provisório. o primeiro dever dos ministros de Deus é traçar definitivamente a linha de demarcação entre a Igreja e o mundo. Esta exortação. é uma ofensa indesculpável. meus amigos. o próprio homem deve decidir e determinar se o desejo de Deus em relação a Ele deve ser realizado ou não. Em outras palavras.com/oEstandarteDeCristo . a ordem incomum de “vocação e eleição. Ah. é pura blasfêmia. Quando o pão dos filhos é lançado aos cachorrinhos. Talvez possa proporcionar mais ajuda se nos concentrarmos nos seguintes pontos. O versículo de introdução da epístola nos diz que o apóstolo está aqui escrevendo para aqueles que “conosco alcançaram fé igualmente preciosa”. é dirigida a santos vivos e não aos pecadores mortos. Eles têm estado dolorosamente perplexos para compreender como alguma diligência da sua parte poderia fazer firme a vocação e eleição de Deus. Quando eles estão pregando uma mensagem Divina. Não somente tal conceito é totalmente estranho ao ensinamento da Sagrada Escritura. em que sentido nós podemos fazer a nossa vocação e eleição “firme”? Em primeiro lugar. Eles negam que a predestinação de qualquer homem para a vida eterna é absoluta e irrevogável. Tomar uma exortação dirigida aos crentes e apropriar-se dela. Ensinar que o não-regenerado pode fazer algo para garantir a sua vocação e eleição. humilhar os nossos corações e nos levar aos joelhos. e se fosse verdade. Deus muitas vezes Se expressou nas Escrituras. que grande quantidade de exposições errôneas seriam evitadas. apropriar-se indevidamente dela para os incrédulos.

mas em nossa experiência apreendemos o chamado antes da eleição. ao passo que 2 Pedro 1:10 menciona vocação e eleição. essas duas coisas estão invertidas na passagem que estamos considerando agora? Deve ser observado atentamente que Romanos 8:28. em conexão com a nossa diligência. mas quando a experiência Cristã está sendo tratada. Por que. Atenção para o contexto sempre deixará claro a quem pertence uma passagem. Quando os caminhos de Deus estão sendo expostos. em particular. contudo um estudo mais aprofundado mostrará o que realmente fornece uma importante chave para a abertura desta exortação. ou aos filhos de Deus. em geral. é que eles delineiem cuidadosamente as características (as marcas de identificação) de um e de outro. a ordem em que apreendemos a verdade é a que é seguida. Está longe de ser o Issuu. o chamado é o cumprimento do propósito de Deus.com/oEstandarteDeCristo . A ordem dos pensamentos de Deus para conosco foi. é aqui: devemos ter a certeza de que fomos os destinatários de um chamado eficaz. como também é a manifestação da mesma. eles são apresentados em sua ordem natural ou lógica (como em Romanos 8:30). O que intriga o leitor atento é que “vocação” vem antes de “eleição”. Embora à primeira vista isso represente uma dificuldade. Assim. ou seja. Em terceiro lugar.que tantos filhos do Diabo reivindiquem o relacionamento com o povo de Deus. por sua vez. pois como temos procurado mostrar tão longamente nos capítulos anteriores. os crentes são “chamados segundo o seu propósito”. Em Romanos 8. o chamado eficaz é a consequência da eleição. se aos filhos dos homens. não segundo as nossas obras. A maneira mais simples e mais eficaz de evidenciar isso para seus ouvintes. então. Assim também em Romanos 8:30 é dito: “E aos que predestinou a estes também chamou”. fornecerá a prova da nossa eleição. o apóstolo está propondo doutrina. pois isso. chamado. Semelhantemente é dito que Deus “nos salvou. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos” (2 Timóteo 1:9). e chamou com uma santa vocação. muitos são bastante sinceros em sua suposição. e há uma diferença marcante entre essas coisas. eles se dão o benefício da dúvida. Provavelmente. Como Romanos 8:28 declara. a ordem incomum que se encontra aqui: “vossa vocação e eleição”. em seguida. o que é o “procurar” aqui necessário? Há multidões que imaginam ter recebido um chamado eficaz de Deus. mas eles estão sinceramente enganados. em vez de em oração e com diligência dedicarem-se ao dever aqui ordenado. É somente por devidamente observar tais distinções que nós podemos esperar chegar a um entendimento correto de muitos dos detalhes das Escrituras Sagradas. enquanto que em 2 Pedro 1:10 ele está fazendo uma exortação. mas isso é apenas fantasia.30 e 2 Timóteo 1:9 estão tratando dos atos de Deus. observe como o apóstolo seguiu este próprio método nos primeiros quatro versículos da epístola. eleição e. Em segundo lugar. sendo desviados por seus corações enganosos.

e à piedade o amor fraternal. Há um paralelismo marcante neste capítulo. é realizado por cultivar o caráter e a conduta de um santo. e. Pequeno conforto ali eu vejo. elas já estão asseguradas para cada santo pela imutabilidade do propósito Divino. mantendo vigilância fiel sobre nossos corações. conforme a Sua providência o permita. Agora. Como alguém laconicamente o colocou: “Embora a eleição de Deus seja uma verdade. em que sentido devemos fazer a nossa vocação e eleição “firme”? Primeiro. Isso não é fazer a nossa vocação e eleição firme em relação a Deus. Até que me seja dito pela boca do próprio Deus. até eu ter cumprido com os seus requisitos do versículo agora diante de nós. e é observando a repetição (em variação de pensamento) que encontramos a chave principal para o nosso versículo. o versículo 10 expressa o mesmo dever.com/oEstandarteDeCristo . no verso 11. e ao amor fraternal a caridade”. por sua vez. nascido de novo. o resultado de seu cumprimento é mostrado. e à temperança a paciência. pois “os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento” (Romanos 11:29). Em quarto lugar. e que. Isso a que sou aqui exortado é a primeiro certificar-me de minha “vocação” de Deus. Que Ele me escolheu. E como isso deve ser alcançado? Ao utilizar os meios de graça que Deus providenciou como a leitura diária das Escrituras com meditação espiritual das mesmas. e à ciência a temperança. Nos versículos 57 temos uma exortação. em seguida. acrescentai à vossa fé a virtude. É por cultivar as graças espirituais neles mencionadas. também temos uma exortação semelhante. e à virtude a ciência.” E eu não tenho o direito ou autorização para esperar que Ele alguma vez fará tal coisa. Mas receberemos mais ajuda neste momento. pondo nisto mesmo toda a diligência. mas em Issuu. Nos versículos 5-7 somos exortados: “E vós também. Assim. Qual é o “procurar” aqui necessário? Do que ele consiste? Os versículos 5-7 nos dizem. o nosso texto deve ser interpretado à luz do seu contexto.suficiente adotar a doutrina da eleição como um artigo do nosso credo. e no versículo 8 nos é mostrado o resultado de dar atenção a ele. de modo que eu possa verificar a minha vocação e eleição. pela oração secreta e fervorosa por socorro Divino e graça. No versículo 10. e à paciência a piedade. Isso deve ser feito por meio de acumular e fortalecer a minha prova de que eu sou Seu filho. cultivando a comunhão com o povo de Deus. mas com palavras diferentes. observe que não é “segura”. pela estrita negação do eu e mortificação dos nossos membros. se atendemos a algo ainda mais específico no contexto. desaprovando tudo o que é profano.

“Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (v. pela resistência que a nova natureza faz à velha natureza. mas a menos que eu possa ver em seu caráter e conduta as graças espirituais dos versos 5-7. nunca cairão em um desânimo. em resumo. e demonstrem isso aos outros através do bom caráter da sua profissão de fé. Aqui. e o evidenciar da mesma aos nossos irmãos. Em sexto lugar. levando-me a lançar mão de e descansar sobre Ele como minha única esperança. de forma que a minha auto-complacência é quebrada e minha justiça própria renunciada. 11). Finalmente. fazendo isto. nunca cairão em um estado de apostasia. por viver como um filho de Deus. nunca cairão em uma condição de inutilidade espiritual. em segundo lugar. por diligentemente evitar tudo o que é condenado pela Palavra de Deus. a palavra grega para “concedida” no versículo 11 é a mesmo que “acrescentai” no verso 5! E agora. é o gozo presente para nós mesmos de nossa vocação e eleição. por ter me revelado a adequação e suficiência de Cristo para atender o meu caso desesperado. Em quarto lugar. nunca cairão da verdade em falsa doutrina e erro. Em terceiro lugar. uma busca por conformidade com Cristo. de culpado e perdido. e por Issuu. “porque. e assim desonrar sua profissão Cristã. Em quinto lugar. Em primeiro lugar. pela Palavra de Deus tendo chegado em poder Divino à alma. para ser mais específico. Nem é algo futuro que está aqui em vista. aqui. de modo que eles percam seu gosto pelas coisas espirituais. Este é o resultado e a recompensa de “procurar”.relação ao homem. Em segundo lugar. está o significado: façam firmes sua vocação e eleição em sua própria consciência. Um homem pode me dizer que acredita na eleição e está seguro que ele foi chamado por Deus. Como posso conhecer a minha eleição? Em primeiro lugar. experimentalmente. então. e plena e honrosamente no futuro. e demonstrar as mesmas para a Igreja.com/oEstandarteDeCristo . o próprio fato de que ele é um Cristão genuíno o evidencia. Aqueles que empregam toda a diligência para cultivar as graças espirituais mencionadas nos versos 5-7 (tornando assim a sua vocação e eleição firme. então eu tenho que dizer a ele (como Paulo disse aos Gálatas). e por uma concessão Divina de fé. nunca cairão em pecados graves. tanto para si mesmos e para seus irmãos). um apetite pelas coisas espirituais. um anelo por santidade. Mas. nunca cairão do lugar de comunhão com Deus. isso. duas consequências de cumprir essas exortações são apontadas. “Estou perplexo a vosso respeito” [Gálatas 4:20]. pois uma crença em Cristo é a consequência segura de Deus tê-lo ordenado para a vida eterna (Atos 13:48). levando-me a odiar o pecado e abominar-me por is-so. pelo Espírito ter me convencido de minha condição lamentável. Ao prestar atenção à exortação dos versículos 5-7 devo provar a minha vocação e eleição. nunca jamais tropeçareis” (v. Como pode um crente verdadeiro saber se ele é um dos eleitos de Deus? Ora. Porém. nunca cairão sob a dolorosa disciplina de Deus. de modo a perder toda a segurança. pelas marcas da nova natureza dentro de mim: o amor a Deus. 10).

Issuu. fazendo com que o Espírito retenha o Seu testemunho. o conhecimento da eleição é cumulativo. e usando todos os meios legítimos para essa finalidade.com/oEstandarteDeCristo .sinceramente arrepender-me e humildemente confessar cada transgressão. A falha neste ponto mui certa e rapidamente trará uma nuvem escura sobre a nossa segurança. empregando toda a diligência para cultivar as graças Cristãs. Em sétimo lugar. Assim.

Ela exemplifica a Sua graça. A eleição revela Deus quebrando a oposição do coração humano. Isso deve ser assim. Ela insiste que Deus deve operar em nós tanto o querer como o efetuar. para ser por toda a eternidade o monumento de soberana misericórdia de Deus. “Porque eu não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel. e que nós cremos. de acordo com a grandeza do Seu coração. Ela não permite qualquer crédito para a criatura. pois aqueles que a recebem são eles próprios não diferentes e nem melhores do que aqueles que não a recebem. Ela nega que o não-regenerado seja capaz de predizer um pensamento reto. a doutrina da eleição magnifica o caráter de Deus. Mas Deus tem misericórdia. Ele concede a quem Ele quer. A prerrogativa de misericórdia é exercida pela soberania de Deus. e justamente trouxeram sobre si mesmos o castigo devido pelo pecado: eles não creem em Cristo. senão desta misericórdia imerecida. subjugando a inimizade da mente carnal. mas tudo lhe tirarei. esta prerrogativa que Ele exerce. e morrem em seus pecados. Sua linguagem é: “Não a nós. e não algo que o pecador contribui para o preço da sua salvação. Alegando Seu direito real. Mas a graça vem como um arrastão e atrai de uma humanidade arruinada um pequeno rebanho. e com poder irresistível atraindo os Seus escolhidos para Cristo. Ele diz: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. Mas da casa de Judá me compadecerei”. de muitos que não podem ser salvos em qualquer outro fundamento. mas Ele se deleita na benignidade. Muitos pecaram. Ela exibe Sua onipotência. para mostrar que todos mereciam morrer. gerar uma afeição correta ou originar uma volição certa. Ele poderia justamente têlo feito. desde então. gratuitamente concedido a quem Ele quer. Esses parágrafos foram escritos por nós há quase um quarto de século. e Ele Issuu. mas “Àquele que nos amou e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue”. A eleição torna conhecido o fato de que Deus é todo-poderoso. O Senhor faz distinções entre os homens culpados de acordo com a soberania de Sua graça.com/oEstandarteDeCristo .10 • Sua Bem-Aventurança Em primeiro lugar. não a nós”. porque Ele nos fez mui voluntários no dia do Seu poder (Salmos 110:3). e até o dia de hoje nós nem os rescindimos nem os modificamos. A eleição permite que alguns vão para o inferno. A doutrina da eleição atribui toda a glória a Deus. A eleição torna conhecido o fato de que a salvação é dom gratuito de Deus. Judá não havia pecado também? Não poderia o Senhor ter desistido de Judá? Na verdade. SENHOR. governando e reinando sobre a terra. Ela declara que o arrependimento e a fé são eles próprios dons de Deus. A eleição confessa que “nós O amamos porque Ele nos amou primeiro”. e declara que ninguém pode resistir com êxito à Sua vontade ou frustrar Seus propósitos secretos.

Em segundo lugar. e se deixados a si mesmos estariam envolvidos em uma ruína comum. A predestinação pertence ao Pai. Eles são “barro da mesma massa”.. honrados e confessados. primeiro. Repudiar o primeiro é retirar o próprio fundamento. O Pai originou. mas igualmente das três Pessoas Eternas. e serei semelhante ao Altíssimo” (Isaías 14:13-14). note como o Pai é expressamente designado “Deus. como descrito pelo profeta (Isaías 42:1). Rejeitar a grande verdade que estamos aqui tratando é o cúmulo da impiedade.. Considere isto. se esta doutrina preciosa for omitida. A salvação não procede de uma só Pessoa Divina. então. é uma questão mui solene e séria fazer isso. O que foi exposto acima torna suficientemente claro que não é coisa leve rejeitar esta parte abençoada da verdade eterna. todos se desviaram. Na prática. Subirei sobre as alturas das nuvens. do lado humano: a eleição está na própria base da esperança de um pecador. Foi para realizar a salvação que Deus entregou o Seu Filho unigênito. Por natureza. Jeová. O Pai é tão real e verdadeiramente o Salvador do Cristão como é o Senhor Jesus.com/oEstandarteDeCristo . O mundo inteiro tornou-se culpado diante de Deus. a bem-aventurança dessa doutrina aparece em que tudo é importante no plano da salvação. Mas isso é ignorado e perdido de vista. Considere isso. e que Jesus Cristo assumiu a nossa natureza e deu Sua vida em resgate. para destacarmos as partes que apelam para nós. É o orgulho presunçoso que insiste em ser o determinante de seu próprio destino. É uma recusa a se curvar diante de Sua elevada soberania. não. e assim também é o Espírito Santo. o redentor dos pecadores. A apresentação Escriturística desta grande verdade é indispensável se os atos distintivos do Deus Triuno em matéria de salvação devem ser reconhecidos. Quem quer que seja salvo. a regeneração ao Espírito. escolhidos nEle antes da fundação do mundo. um Sermão em Oséias 1:7). repudiar a eleição de Deus é repudiar o Deus da eleição. dados a Ele pelo Pai. todos estão expostos à ira. e por ela cada um de nós ainda será julgado. a propiciação ao Filho. Spurgeon: “A Salvação é Propriedade do Senhor”. já que ninguém tem qualquer direito sobre Ele (C. H. que disse: “Eu subirei ao céu. o Filho efetuou nossa salvação. A Palavra de Deus não nos é dada para selecionarmos e escolhermos. e continuando sob a mão formadora da natureza seriam todos “vasos para desonra” (Romanos 9:21). é pela graça de Deus (Romanos 11:4-7). e desprezar tudo o que em si não elogia a nossa razão e sentimentos. e pelo Espírito ela é consumada. E todos os que alguma vez serão salvos. todos são filhos da ira. são eleitos nEle. Issuu. Jesus Cristo. nosso Salvador” em Tito 3:4. como distinto de “Jesus Cristo. do lado Divino. É o espírito de Lúcifer. nosso Salvador” no versículo 5.tem o direito de fazê-lo. agora. acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono. Ela nos é dada como um todo. É o pregador corrupto opondo-se contra o santo Criador. Ele mesmo é o Eleito. ordenou as coisas de forma que cada Um na Divindade deve ser magnificado e glorificado igualmente.

É em consequência de sua eleição que os homens são feitos obedientes ao Evangelho. excede todo o entendimento. o potentado bendito e único. dotados com o espírito de adoção. e veja como isso está ali colocado. Ela abre seu coração para receber o Salvador. regenerados pelo Espírito Santo. a quem escolhi” (Mateus 12:18). Ela o coroa com justiça. Traz-lhe as boas novas de salvação. Como ela deve nos humilhar. Ele salva a quem quer. Deus não tinha nenhuma obrigação de salvá-los. Se não houvesse eleição Divina. A eleição não apenas está no fundamento da esperança de um pecador. a honra superlativa de ser escolhido por Deus. e em cada oração eficaz. que os ministros são enviados. para não permitir que qualquer coisa neles ou a partir deles leve-os a reverter essa escolha. Ela o chama. mas também acompanha cada passo do progresso do Cristão para o Céu. não haveria salvação Divina. assim sobre Seus membros também: “por causa dos eleitos que escolheu” (Marcos 13:20). Ela contém em si a garantia preciosa que “aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo” (Filipenses 1:6). a bem-aventurança dessa doutrina aparece em seus elementos essenciais. Como Romanos 8:30 então definitivamente indica. Ela adorna a sua alma. inúteis e vis como nós somos. Ela é vista em cada ato de fé. É para realizar a eleição que os homens são ensinados por Deus. Como a escolha de Deus deve nos maravilhar.É para chamar os eleitos que as Escrituras são dadas. e teríamos sido feitos como Gomorra” (Romanos 9:29). ser selecionado por um rei a um ofício. Teríamos nos tornado como Sodoma. escolha essas criaturas miseráveis. em cada dever sagrado. Issuu. portanto. e que o Espírito Santo está aqui. E isso não é uma afirmação meramente arbitrária de nossa parte: “E como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência. e Ele então lida com eles. Em terceiro lugar. Em todas as escolhas que a pessoa faz. Observe como essa ênfase honrosa é colocada sobre o Senhor Jesus: “Eis o meu servo. Mas que o grande Deus. será algo que dará dignidade para um homem. garante o suprimento de todas as necessidades dos escolhidos entre os dois. Ela o vivifica em Cristo. Se Ele Se agradou em salvar. de oração e de santidade. que o Evangelho é pregado. feitos participantes da fé preciosa. são santificados pelo Espírito. ou ser chamado para algum emprego pelo Estado. a predestinação envolve glorificação e. desprezíveis. Pondere em 1 Coríntios 1:26-29. Em primeiro lugar. atraídos pelo Pai. vida e glória. Não havia nada neles que levou Deus a escolhê-los como Seu povo.com/oEstandarteDeCristo . e tornam-se santos e irrepreensíveis diante de Deus. Foi um elogio especial sobre Tito que ele havia sido “escolhido das igrejas” (2 Coríntios 8:19). Pois. Assim ocorre nos assuntos espirituais. Destacaremos três ou quatro dos principais dentre estes. Pecadores perdidos não podem se salvar. coloca um valor sobre o escolhido.

meu servo. separado ou nomeado para nenhuma outra coisa. para que habite em teus átrios” (Salmos 65:4). infinito. e Deus concede as tais para eles. Pegue o mais eminente dos santos de Deus. preciosa porque eleita. a quem escolhera” (Salmos 105:26). Issuu. ele é “abençoado para sempre” (Salmos 21:6). 30). Seu propósito era mostrar a mais grandiosa misericórdia de Deus. e fazes chegar a ti. também foste honrado. valiosa. e qual é o seu maior título e honra? Este: “Por amor de Davi. Eles são os eleitos: os que Deus escolheu. pois todos pereceram! O mesmo fato e contraste foram enfatizados por Cristo em Lucas 12: “Porque as nações do mundo buscam todas essas coisas” (v. Considere também o tempo em que Ele nos escolheu. para a maior comunhão com Ele próprio. Mais uma vez. e enquanto Ele for Deus. ou seja. a quem escolhi” (1 Reis 11:34). Paulo “este é para mim um vaso escolhido” (Atos 9:15). Isso implica o que é precioso a Deus: “Visto que foste precioso aos meus olhos. 32). é o ato de Deus que os torna assim. e Seu amor por nós é muitíssimo antigo: “Com amor eterno te amei” [Jeremias 31:3]. enquanto todos os outros têm apenas coisas materiais e temporais como a sua porção. ou como o Hebraico o apresenta: “separado para bênçãos”. observe a plenitude desse alto privilégio. Os eleitos são escolhidos para uma maior aproximação e união a Deus que é possível para as criaturas. isto é. Eleição. como também nos elegeu nele” (Efésios 1:3-4). oito) almas se salvaram” (1 Pedro 3:20). “Enviou Moisés. “Bem-aventurado aquele a quem tu escolhes. Ele continuará a nos amar. imutável. em oposição a isso. visto que tão poucos são reservados aos favores espirituais e eternos. seu servo. e eu te amei” (Isaías 43:4). Essa expressão é retirada de “sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos” (Êxodo 19:5). ou seja. E o Seu amor é como Ele mesmo: sem causa. Que contraste foi isso. Observe a ordem em 1 Pedro 2:6: “pedra angular. as coisas temporais e carnais. na qual poucas (isto é. então. A escassez de homens desfrutando algum privilégio o magnifica. eleitos. o povo adquirido” (1 Pedro 2:9). a nação santa. devem ser excelentes. o sacerdócio real.com/oEstandarteDeCristo . “Mas vós sois a geração eleita. senão para bênçãos. Paulo o datou: “o princípio” (2 Tessalonicenses 2:13). em relação a todo o mundo “dos ímpios”. Deus nos amou desde que Ele era Deus. Deus é desde a eternidade e Ele continua sendo Deus pela eternidade (Salmos 90:2). é a fonte do tesouro de toda bem-aventurança. honrosa? Os escolhidos de Deus. Como o Novo Testamento expressa: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino” (v. Mas. o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. sim. a consequente excelência disso. como no caso da preservação de Noé e sua família: “a arca. o Senhor diz: “Não temais. ó pequeno rebanho. A bem-aventurança da eleição aparece novamente na comparativa raridade dos eleitos. eleita e preciosa”. e Arão. e isso não lhes confere necessariamente uma excelência elevada.Mais uma vez.

Observe que profundo senso e valorização que Ló teve sobre o mesmo: “Eis que agora o teu servo tem achado graça aos teus olhos. Volte seus olhos. e olha para ele. E por quê? “Sendo-lhe o Senhor misericordioso”. pelo exemplo de Ló. como isso aumenta a misericórdia e a graça da salvação para nós. e engrandeceste a tua misericórdia que a mim me fizeste. que Deus as deixou a caminhar “em seus próprios caminhos?”. quando uma multidão. Foi apenas o decreto soberano de um Deus soberano que determinou o nosso ser trazido para fora de um estado de pecado e ira. Não há um Deus frustrado e derrotado no trono do universo. Ele tem o Seu caminho “na tormenta e na tempestade” (Naum 1:3). os quais Ele nega aos outros. em fazer esta diferença (1 Coríntios 4:7) entre aqueles em quem não havia “nenhuma diferença” (Romanos 3:22)! Oh! que amor. sobre o mundo de hoje. então. Eles não eram culpados daqueles pecados terríveis pelos quais Deus enviou aos seus semelhantes a inundações e incêndios. sim. que obediência de todo o coração. E que não seja esquecido que o que aparece agora diante de nossos olhos. em Sua providência ordenou muitos meios exteriores para resgatar alguns. são. Não devemos concluir tristemente sobre os homens e mulheres desta época que “todo o mundo está no maligno” (1 João 5:19)? O número escasso dos que são de Deus. “Pois alguns serem escolhidos e salvos. Como isso deve afetar as pessoas que são preservadas? Quanto mais quando essa é “uma tão grande salvação” (Thomas Goodwin). a bem-aventurança dessa doutrina aparece em que uma verdadeira apre- Issuu. Porém. pois Deus. como a que pertence ao não-eleito. também. E mais uma vez nós dizemos o quão profundamente esse contraste surpreendente deve afetar nossos corações. foi a misericórdia de Deus para conosco. o que você contemplará? Você não é compelido a dizer sobre a atual geração. estamos diante de Deus em uma condição de semelhante corrupção e culpa como toda a humanidade. na verdade poucos semeados. um pequeno punhado colhido em comparação com toda a grande safra da humanidade. para um estado de graça e justiça. Isso aparece a partir do que eram tipos e meras sombras disso nos tempos do Antigo Testamento. caro leitor. Assim. a generalidade dos outros devem padecer a perecer.Como esse fato solene deve afetar os nossos corações. que louvor são devidos a Ele. para guardar a minha alma em vida” (Gênesis 19:19). é apenas a realização daquilo que foi preordenado na eternidade. Noé era “homem justo e perfeito em suas gerações” (Gênesis 6:9). Em quarto lugar. retirado de Sodoma pela mão dos anjos. e Ló era “justo” e “enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis” (2 Pedro 2:7-8). Mas quando nós somos ordenados para a salvação. em todas as nações semelhantemente. que não está mencionada nos casos acima. como no caso de somente a única e pequena família de Noé sendo poupada do dilúvio universal. diz Gênesis 19:16. Quão estupenda. que perecem. há mais isso a ser considerado: a nossa libertação de uma condição de semelhante miséria e ira.com/oEstandarteDeCristo .

as coisas velhas já passaram e tudo se fez novo. Esta verdade. Efésios 1:4. Issuu. portanto. Eles são feitos participantes da natureza Divina. eles são real e efetivamente trazidos à santidade. santidade são as consequências inseparáveis e frutos da eleição é inequivocamente claro a partir das Escrituras (Atos 13:48. Eles são uma habitação de Deus. Esquecendo-se das coisas que atrás ficam. firmarem-se em uma inércia fatal. Mas nós enfaticamente negamos que uma recepção dela. como nós mostramos longamente. Há aqueles que. de coração. do que em um santo caminhar de obediência frutífera? Uma apreensão do amor eterno de Deus por ela necessariamente despertará nela um amor sensível a Deus. em então. e eles são conduzidos por Ele. Ele escreve no coração deles a Sua Lei e afixa neles o Seu selo. Como pode ser de outra forma? A eleição sempre envolve regeneração e santificação. O fato é que um sentido espiritual da distintiva graça de Deus é o mais poderoso motivo de constrangimento para a piedade genuína. e toda ela útil para a instrução na justiça (2 Timóteo 3:16). neles operada. mas até agora. enquanto militando contra a verdade. pode ser pervertida por homens ímpios e colocada em mau uso. e esta Palavra é santa.com/oEstandarteDeCristo . senão verdadeiramente agradecida e profundamente grata? E de que outra maneira ela pode expressar sua gratidão. os eleitos são destinados a uma santa vocação (2 Timóteo 1:9). Todos e cada um dos apóstolos criam e ensinavam essa doutrina. 1 Tessalonicenses 1:47. Para eles. Uma mudança gloriosa é. sendo renovados à imagem dAquele que os criou. o que ela pode ser. De acordo com o propósito Divino. e quando uma alma regenerada e santificada descobre que ela deve a sua renovação espiritual unicamente à soberana predestinação de Deus. eles prosseguem para as coisas que estão diante. É verdade que esta doutrina.ensão da mesma é um grande promotor da santidade. seus corpos se tornam o templo do Espírito Santo. Deus os separa de um mundo ímpio. Nós também admitimos que homens não-regenerados podem intelectualmente defender essa doutrina e. em sua ignorância. transformando seu caráter e conduta. dizem que a doutrina da eleição é uma doutrina licenciosa. haverá um esforço sincero para agradá-lO em todas as coisas. Essa acusação é uma reflexão blasfema sobre o seu autor Divino. Eles lavam as suas vestiduras e as branqueiam no sangue do Cordeiro. Tito 1:1). e tem sido totalmente estabelecido por nós nos capítulos anteriores. Na realização desse propósito. como todas as outras Escrituras. Eles são reis e sacerdotes para Deus e. obediência. produzirá qualquer efeito tal como este. ainda serão adornados com coroas de glória. que a crença nela é avaliada como algo que leva a produzir descuido e uma sensação de segurança enquanto se vive em pecado. isso apenas serve para demonstrar a temível extensão da depravação humana. e eles foram os promotores de piedade e não incentivadores da vida relaxada. ocupa um lugar de destaque na Palavra de Deus. Que fé. e onde quer que este exista.

operará em nós uma submissão à Sua vontade soberana como nada mais pode. Uma devida atenção ao fato de que não havia nada em nós que moveu Deus a fixar Seu coração sobre nós. e que Ele nos previu como criaturas arruinadas e merecedores do inferno. nos escolhendo para ser Seu tesouro peculiar. O conhecimento de que outros Cristãos são os eleitos e amados de Deus evocará amor e bondade por eles. O fato de percebemos que Deus colocou Seu coração sobre nós desde a eternidade. A garantia de que o propósito eterno de Deus é imutável e assegura o suprimento de todas as nossas necessidades comunicará consolo sólido em cada tribulação. operará em nós um desprezo pelo mundo. isso seria prorrogado por tempo indeterminado.Se entrássemos em detalhes sobre os principais elementos da santidade neste capítulo. Issuu.com/oEstandarteDeCristo . humilhará as nossas almas como nada mais o fará. A compreensão espiritual que todos os nossos interesses estão inteiramente à disposição de Deus.

e deixe-o declarar que todos os descendentes de Adão são tão absolutamente depravados que suas mentes estão em “inimizade contra Deus” e. Assim. e alguns por proclamarem a outra parte. e que quanto aos não- Issuu. conforme bem parecer aos olhos de Deus. ele descobrirá que em cada geração os fiéis servos de Deus têm sido odiados e perseguidos.com/oEstandarteDeCristo . e o reduz a uma criatura impotente. quando os seus raios caem sobre as águas estagnadas de um pântano. que ela está diante dEle como um criminoso condenado. Aqueles que a odeiam nem podem olhar para e nem falar dela como ela realmente merece. À medida que ele se torna mais familiarizado com as Escrituras. entre todas as raças e classes de pessoas. e tal pregador será denunciado como um herege. e que suas vontades estão tão completamente sob o domínio do mal que eles não podem converterem-se ao Senhor. como se os eleitos de Deus pudessem continuar a cometer todo tipo de maldade e ainda ir para o céu. A doutrina da eleição é tão grande e gloriosa que para que seja produzida qualquer oposição contra ela deve ser por meio de sua perversão. e um esforço resoluto é feito para silenciar tais ensino que são fulminantes para a carne. Deixe o pregador insistir que a criatura caída não tem qualquer direito sobre o seu Criador. exceto o de ser eternamente condenado. A eleição é tratada por eles como se não incluísse uma designação para a fé e para a santidade. e isto. deixe a soberania de Sua graça ser proclamada. e declara que ele é totalmente dependente do beneplácito de distinção de um Deus soberano. e não possui nenhum direito. colocando-o no pó como um mendigo miserável. alguns por proclamar uma parte da verdade. Deixe as altas prerrogativas de Deus serem estabelecidas. em um estado de insubordinação desenfreada. Quando o sol brilha sobre um monturo. um fedor odioso é a consequência. portanto. quando a espada do Espírito corta pela raiz o orgulho humano e revela que o homem é um ser caído e sujo. como se através desta não fôssemos conformados à imagem de Cristo. deixe ser dito aos homens que eles nada mais são do que barro nas mãos do Oleiro Divino para serem moldados em vasos de ira ou vasos de misericórdia. sim. Tem sido assim ao longo de todo o curso desta era Cristã. os germes insalubres são multiplicados. e no mesmo instante há um tumulto e gritos de protesto. Mas neste caso o sol deve ser responsabilizado? Certamente que não. então há uma tempestade de oposição evocada. que seus corações são tão corruptos que não têm desejo pelas coisas espirituais.11 • Sua Oposição Onde quer que a doutrina da eleição seja biblicamente apresentada reunir-se-ão contra ela com oposição feroz e clamor amargo. Mas isso não deve nem surpreender e nem ser estranho para o filho de Deus. O método que é geralmente seguido por aqueles que rejeitam esta verdade é a deturpação.

a caridade nos obriga a concluir que é por causa da incapacidade de compreender adequadamente esta doutrina. as multidões foram enganadas a respeito de uma das porções mais preciosas da verdade Divina. que é a escolha de uma companhia para a salvação eterna. e que esta doutrina faz com que esta companhia seja um povo disposto. sentimos que devemos pelo menos considerar brevemente aquelas objeções que o inimigo supõe serem as mais poderosas e Issuu. assim. quando essas pessoas examinam a doutrina com diligência suficiente para descobrir que ela conduz somente à santidade — santidade de coração e de vida — então eles redobram seus esforços para arruiná-la. e. Entretanto. obediente e santo. paródias grotescas são exibidas e táticas inescrupulosas são empregadas para criar preconceitos. Quando Cristãos professos se unem com os detratores da doutrina da eleição. que o leitor não se deixe ser abalado por tal oposição. Que os adversários confessos de Cristo insultem a doutrina ensinada por Ele e Seus apóstolos é de se esperar. A grande maioria desses opositores têm pouca ou nenhuma compreensão real a respeito daquilo contra o que eles se levantam. Não vamos agora tentar cobrir toda a gama de objeções que foram interpostas contra a doutrina da eleição. e apresentá-la ao olhar indignado de homens como algo a ser rejeitado e abominado. ou quão ardentemente eles desejem e lutem por justiça. e são demasiado preguiçosos para fazer qualquer estudo sério sobre o assunto. É por tais esforços diabólicos que os inimigos de Deus procuram distorcer e destruir esta bendita doutrina. Eles têm uma visão unilateral desta verdade. e. mas nossa discussão seria incompleta se as ignorássemos completamente. que de outra forma teríamos inevitavelmente perecido. em grande parte ignorantes do que as Escrituras ensinam sobre o mesmo. Eles são. que nunca está mais satisfeito do que quando ele pode persuadir Cristãos nominais a fazerem seu trabalho vil para ele. O filho de Deus precisa estar ocupado com algo mais proveitoso. alguns do próprio povo de Deus têm sido extremamente perplexos e perseguidos.com/oEstandarteDeCristo . No entanto. Então. Eles não conseguem ver que a eleição teve origem no amor eterno. As ações da incredulidade são sempre infinitas em número. é apresentado ao mundo como algo a ser repudiado como maligno. Seja qual for a atenção que eles empregam para isso é em grande parte neutralizado pelo véu do preconceito que impede a sua visão. buscam sobrecarregá-la com as coisas odiosas. isto serve apenas para demonstrar a astúcia da antiga serpente. não importa quão virtuosos eles sejam. mas quando aqueles que professam ser Seus amigos e seguidores se juntam e falam contra esta verdade. em seguida. eles a veem através das lentes distorcidas. o Diabo. Eles a mancham com lama. Assim.eleitos. eles a contemplam a partir do ângulo errado. eles certamente perecerão. Um monstro de iniquidade é assim criado e chamado de “eleição”. Inferências falsas são esboçadas.

não devemos permitir que tanto os nossos próprios preconceitos ou o antagonismo dos outros abalem nossa confiança em ou a adesão a tal ensinamento. Como o renomado Joseph Butler pontuou há muito tempo em sua magistral “Analogia”: “Se a verdade está estabelecida. Não que nosso objetivo seja tentar convencê-los de seus erros. Se estamos convencidos de que temos um “assim diz o Senhor” sobre o que descansaremos. William Paley. Por outro lado. Os piores inimigos contra a doutrina da eleição são os papistas. Uma vez que vemos algo ser claramente ensinado nas Escrituras Sagradas. nosso objetivo é tentar ajudar os companheiros de fé. Contudo. mas. aqueles que foram eficazmente humilhados pelo Espírito Santo e foram levados a perceber que eles são completamente dependentes da misericórdia distinguidora de Deus. senão tropeçado nisso. Antes de iniciar esta tarefa indesejável permita-me salientar que a falta de habilidade da nossa parte para refutar as calúnias dos adversários não é uma prova de que a sua posição é inexpugnável. mesmo que isso signifique que seremos contados como mentirosos. que. e procurar remover da mente do Cristão qualquer efeito prejudicial que estas possam ter tido sobre ele. às vezes é necessário expor os ardis de Satanás. Uma vez que se prove que dois e dois são quatro. porventura tenham sido abalados. Tenha a certeza de que Deus é verdadeiro.com/oEstandarteDeCristo . como a nossa própria época degenerada dá pleno testemunho. as objeções nada são. detestará a graça soberana. e mostrar quão desprovidos de fundamentos são as mais insidiosas de suas mentiras. Todo homem que é amante de si mesmo e busca a salvação por suas próprias obras. em nada importa se não somos capazes de mostrar o sofisma e argumentar contra isto. para fazer isso. pois a verdade da eleição nunca pode ser conciliada com o dogma dos méritos humanos. mas (em Deus) estabelecer os nossos leitores na verdade. e procurará leva-la ao desprezo. Esta (ou seja. “Nós nunca devemos suportar que o que sabemos seja perturbado pelo que não sabemos”. nenhum subterfúgio ou malabarismo com números podem contestá-lo. A história dá amplo testemunho de que Roma detesta o próprio nome Calvinismo. a verdade) é fundada sobre o nosso conhecimento. “De todas as seitas pode haver alguma esperança de obter convertidos para Roma exceto do Calvinismo”. disse aquele mestre da lógica. disse recentemente “O Cardeal” Manning.formidáveis. não desejarão e terão paciência com um sistema que coloca a coroa de honra sobre a criatura. por enquanto nenhum Calvinista regenerado jamais vai ser fatalmente enganado pelos ardis da mãe das prostitutas. Nosso negócio não é refutar o erro. este é exatamente o que se poderia esperar. pois este é diametralmente oposta à outra. mas milhares de “protestantes” (?) Arminianos estão correndo anualmente para seus braços. É um fato irrefutável que à medida que o Calvinismo encontrou cada vez menos favoreci- Issuu. E ele estava certo. e as outras em nossa ignorância”.

mento nos principais círculos Protestantes. Nossa primeira resposta a essa objeção é esta. parece-me ser ultrajante”. eles anatematizaram todos os que afirmaram o contrário. que Roma tem feito progresso significativo. um número maior de seguidores do que qualquer denominação evangélica individual. Quando se adequa ao seu propósito. tal doutrina é totalmente irracional. A santa Palavra de Deus não nos induz a desejar aceitação no tribunal da razão humana.com/oEstandarteDeCristo . Assim também quase a primeira resposta das pessoas que não fazem nenhuma profissão religiosa. quando esta verdade lhes é apresentada ao seu conhecimento. e descer até o chão traiçoeiro da razão humana. então não há nenhum terreno comum em que eles possam se fundamentar. Dizer que Ele tem favoritos entre as Suas criaturas. Sob nenhuma circunstância deve o Cristão deixar-se afastar da sua posição sobre a rocha inexpugnável da Sagrada Escritura. e se Ele tem absolutamente algo a ver com nossas vidas presentes. ele sabe que Deus não pode mentir. mas em outros momentos ela exige que seus filhos fechem os olhos mentais e aceitem cegamente tudo o que a sua “mãe” profana tem o prazer de impor sobre eles. e o estabelece de uma vez por todas. Em primeiro lugar. para chegar agora a algumas das objeções. Só nesse plano elevado. Releia Mateus 4 e observe como Cristo venceu o tentador. No entanto. Roma faz uma grande pretensão de apelar à razão humana. isso resolve o assunto para o filho de Deus. os quais estão agora empregando as mesmas auto-objeções que foram usadas pelos doutores italianos há quatrocentos anos. ele pode resistir com sucesso às investidas de Satanás. e é totalmente inútil discutir o assunto com ele. à medida que a soberania de Deus e Seu amor eletivo têm sido cada vez mais retirados de seus púlpitos. tanto na Inglaterra como nos EUA. Se o seu adversário não a admite. Mas. e que Ele fixou o destino de cada um antes de seu nascimento. Se ele a entende ou não. é exclamar: “Tal conceito definitivamente não me agrada. Mas o que é mais triste de tudo é que. isso está totalmente fora de questão. Issuu. ainda hoje ela deve ter. Até que ponto o fermento do papado se espalhou pode ser visto nestes “protestantes evangélicos” que se opõem à doutrina da eleição. Roma não é de forma alguma a única criminosa neste momento. equilibrar as nossas boas ações contra as nossas más. Se há um Deus. a grande maioria dos que agora ocupam os chamados púlpitos protestantes estão pregando as mesmas coisas que interessam a Roma. A única questão que exige uma decisão desde o princípio é: o que dizem as Escrituras? Se a eleição for claramente ensinada nelas. Sua insistência na liberdade da vontade humana para fazer o bem deverá encher os líderes papistas de prazer. e que a Sua Palavra “é a verdade desde o princípio” (Salmo 119:160). eu creio que Ele vai nos dar igualmente a mesma chance. No Concílio de Trento. e ter misericórdia de nós. uma multidão de pessoas que se consideram protestantes são culpados da mesma coisa.

e quão pouco é o que temos ouvido dele!” (Jó 26:14). com o simples decreto do Todo-Poderoso. É por esta Palavra que cada um de nós deve ser pesado. ela exige que a razão humana renda-se à sua autoridade Divina e receba sem murmurar seu conteúdo inerrante. não pode ser explicado pela razão humana. mas a confiança no Seu Autor. pelo fato de que a razão humana não pode compreendê-la! Em segundo lugar. Qual seria o proveito de que Deus nos comunicasse apenas aquilo que já sabíamos? As Escrituras não nos foram dadas como um campo em que a razão pode ser exercida. meu leitor. Devemos. muito justo para cometer injustiça. e apesar de que muitas perguntas não estão ali totalmente respondidas. milhares de anos depois de terem ido ao pó é inexplicável. “Quão insondáveis são os seus juízos. justamente porque a Palavra de Deus é dirigida à fé. A encarnação Divina transcende a razão humana: “Grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne” (1 Timóteo 3:16). muito do que é muito misterioso. Não é. portanto. A fé deve ser testada. devem estar certos de sua ruína eterna. o que elas exigem são a fé e a obediência. esperar encontrar na Bíblia muitas coisas que nos parecem estranhas: as coisas “difíceis de entender” (2 Pedro 3:16). portanto. tanto que nos deixa maravilhados. portanto. julgado no dia vindouro. é submeter-se sem reservas à sabedoria Divina e aceitar com simplicidade como de criança a revelação que Deus nos deu graciosamente. e quão inescrutáveis os seus caminhos!” (Romanos 11:33). “Eis que isto são apenas as orlas dos seus caminhos. para que sua autenticidade deva ser provada.. e. Como devemos ser gratos ao fato de que o Ancião de dias [Daniel 7:22] condescende em nos instruir. E a fé não é uma coisa ininteligível e cega.com/oEstandarteDeCristo . onde os fundamentos da fé são exercidos a mais completa luz é concedida. mais razoável rejeitar a verdade da eleição. A ressurreição de nossos corpos. Nossa segunda resposta à objeção acima é que.Em vez disso. está além da compreensão da mente finita. uma confiança de que Ele é infinitamente digno de nossa confiança e submissão à Sua santa vontade. Ela enfática e repetidamente adverte os homens que se eles desprezam a sua autoridade e rejeitam seus ensinamentos. O próprio Deus é profundamente misterioso. e. uma garantia de que Ele é muito sábio para errar. portanto. há muito nela que é contrário à natureza. A criação do universo a partir do nada. Qualquer atitude diferente quanto a isso é totalmente irracional — a loucura do orgulho. A atitude suprema da correta razão. E Deus se deleita em honrar a fé: embora a Sua Palavra não tenha sido escrita para satisfazer a curiosidade. em uma revelação escrita do céu devemos esperar totalmente encontrar muita coisa que transcende o alcance das nossas pobres mentes ligadas à terra. Contudo. medido. uma outra objeção é que a doutrina da eleição é muito injusta. Rebeldes Issuu.. é parte da sabedoria humana o curvar-se para receber com alegria as suas declarações inspiradas. Que Cristo tenha sido concebido e nascido de uma mulher que não havia tido conhecido nenhum contato com homem.

teria acontecido com a misericórdia de Deus? Nada. bem como infinitamente misericordioso. mesmo algumas daquelas pessoas que pertencem ao Senhor são perturbadas por essa dificuldade. Eles argumentam que todos os homens devem ser tratados em pé de igualdade. isto seria prova de que a justiça Divina nada mais era do que um nome vazio? Se Deus tivesse salvado todos os pecadores. e ninguém morresse. então. Eles dizem que. se todos os homens pecassem. Deus faz uma exposição clara das abundantes riquezas da Sua graça. qualquer que fosse. Agora. Suponha que Deus decidisse abrir as comportas da misericórdia. Porém. quem és tu. Agora. Mas o que. que deve ser dada igual oportunidade de salvação a todos. Em primeiro lugar. Como o Ser gracioso. deveriam as mãos da misericórdia Divina serem amarradas? Se não. mas a justiça inexorável teria sido exercida por um Deus ofendido. e levar toda a raça humana para o céu. para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?” (Romanos 9:20-21). ó homem. tal parcialidade é extremamente injusta. o que teria acontecido? Isso teria sido injusto? Certamente que não. e determinar o destino de Suas criaturas. como um direito? Pelo fato de que todos são culpados. Não poderia haver nenhuma injustiça. Ele tem o prazer de conceder favores sobre quem não merece. por outro lado. então. Deus é inefavelmente santo. a morte eterna. não tendo esta reivindicação alguma sobre aquela. Na rejeição e condenação dos não-eleitos. que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro. porque Ele tem o prazer de exercer Seus próprios direitos. não pode Ele também mostrar-se como justo Issuu. então cada descendente de Adão caído teria inevitavelmente sido lançado no inferno. Para tal objetor nós respondemos na linguagem da Sagrada Escritura: “Mas. não concluiríamos que seria devido a nós. convém a Ele manifestar eternamente o Seu ódio pelo pecado. Suponha que Deus tivesse desejado a destruição de toda a raça humana. bem como “amor”. e como o governador moral de Suas criaturas. E para ali nós o levamos.com/oEstandarteDeCristo . em impor aos criminosos a pena da lei que eles haviam desafiadoramente quebrado. Deus dá prova plena da Sua santidade e justiça. Na predestinação e salvação de Seu povo escolhido. e dar uma demonstração eterna que Ele é “o Pai das misericórdias”. dando-lhes a devida recompensa das suas iniquidades. gostaria de lembrar-lhes que Deus é “luz” (1 João 1:5).contra o Soberano supremo não hesitam em acusá-lO de injustiça. então Deus está obrigado a renunciar totalmente à Sua justiça? Se Deus se apraz em exercer misericórdia sobre alguns. se Deus mostra misericórdia para um e a retêm de outro. o que teria acontecido então? O salário do pecado é a morte. Mas. se a misericórdia pode ser exercida. Como o Santo Ser Ele abomina todo o mal. na eleição esses dois propósitos são inequivocamente realizados. isso não necessariamente inculcaria leves concepções sobre o pecado? Se todos fossem levados ao céu.

O banquete do Evangelho está espalhado diante deles. se ao invés disso eles detestam e afastam-se dele com desdém. autor de “Rock of Ages”). e Seus passos não sejam conhecidos” (Augustus Toplady. abraçar e reverenciar as doutrinas bíblicas da predestinação e da providência. Os pecadores são livremente convidados a abandonarem seus maus caminhos e clamarem ao Senhor por perdão.juiz por infligir aos outros o castigo que merecem? Que mal há em um credor se ele perdoa a dívida de um e exige o pagamento da dívida de outro? Sou injusto porque eu mostro caridade a um mendigo. deixe-se salientar que Deus nunca recusa misericórdia para qualquer um que humildemente O busca. se Deus pre- Issuu. Ele deve ser igualmente obrigado a fazer cada indivíduo ser feliz nesta. ninguém senão seus ecos afirmariam isso. mas a superficialidade da compreensão humana e a falta da visão humana. se puder. O Senhor é um Deus de verdade. então. fazer tudo o que Ele for capaz para que cada indivíduo seja feliz na outra vida.. Mas todos os homens são felizes? Olhe ao redor do mundo e diga ‘sim’. A ordem constituída das coisas é misteriosa? Sim. demos a Deus o crédito por Ele ser infinitamente sábio. impenetrável. senão Satanás sugeriria isto. Por fim. se eles têm direito à uma maior reivindicação dificilmente esta pode ser posta em dúvida. se eles se recusam a participar do mesmo. “Se a felicidade eterna fosse devida a cada homem. objetam que se a doutrina da eleição é verdadeira a oferta do Evangelho não tem sentido. Se o Onipotente é obrigado. portanto. Em terceiro lugar. deve ser provado que toda a criatura (pelo fato de ser uma criatura) tem direito à bem-aventurança eterna. Eles argumentam que. e não perturbe a sua paz e alegria perguntando por que Ele não fez o mesmo aos seus companheiros transgressores.com/oEstandarteDeCristo . A tais absurdos o objetor é necessariamente reduzido. e gerou em seu coração um amor por Ele. e recuso fazer o mesmo ao seu companheiro? Então. embora no presente Seus caminhos sejam profundos. Vamos. certamente a felicidade temporal deveria ser-lhe devida também. Aqueles que se recusam a receber a verdade da eleição Divina gostam de dizer que a ideia de Deus ter eternamente escolhido algumas e rejeitado outras de Suas criaturas reduziria a pregação evangélica a uma farsa. e não há nEle injustiça. e que mesmo que ela caia em pecado e torne-se rebelde contra o seu Criador. justo e bom.. que Deus é moralmente obrigado a salvá-la. O Criador é. justo e reto Ele é. o grande Deus é menos livre para transmitir Seus dons a quem Lhe agrada? Antes que a objeção acima tenha qualquer vigor. não está o sangue deles sobre suas próprias cabeças? Que tipo de “justiça” é a que exige que Deus traga para o céu aqueles que O odeiam? Se Deus fez um milagre da graça em você. meu leitor. injusto? ninguém. o mistério das dispensações de Deus evidencia não a injustiça do distribuidor soberano. No entanto. seja fervorosamente grato ao mesmo. sob pena de tornar-se injusto. sem exceção.

mas aplica-se com a mesma força ao Arminianismo. mas eles afirmam a presciência de Deus. ao enviar o Evangelho? Mas para que outros fins. O primeiro propósito de Deus no Evangelho. o Evangelho foi enviado? Muitos. a pregação do Evangelho não pode conter nenhuma boa oferta de salvação para eles. antes tem o prazer de empregá-las. No Evangelho o caráter de Deus e da excelência de Cristo são mais plenamente revelados do que em qualquer outro lugar. Que um testemunho universal disso deve ser feito é infinitamente apropriado. A doutrina da eleição soberana é claramente revelada nas Escrituras. assim também como é a genuinidade da oferta do Evangelho a todos que o recebem. é magnificado e o valor incomparável de Seu Filho é proclamado. bem como a outra. uma doutrina deve ser defendida. Os eleitos de Deus por natureza são filhos da ira “como os Issuu. Que os homens devem conhecer as inefáveis perfeições dAquele com quem eles têm que lidar é mui desejável. Os defensores do livre-arbítrio negam o caráter absoluto dos decretos Divinos. Deus não desdenha das agências instrumentais. Deus. mesmo que nenhum pecador jamais creia e seja salvo por ele. Seja qual for a dificuldade que possa ser apresentada neste momento — e o escritor não tem nenhum pensamento de menosprezar esta — uma coisa é clara: a quem o Evangelho vem. isto certamente não garante nossa rejeição a qualquer uma delas. quando Ele infalivelmente conhece de antemão os que nunca o farão? Se os objetores supõem que a primeira objeção é irrefutável. em todas as nações. e serem salvos desse modo.destinou uma parte da raça humana para a perdição. ou até mesmo seu propósito principal. começando por Jerusalém” (Lucas 24:47). em boa fé.com/oEstandarteDeCristo . mas a integridade do caráter Divino deve ser preservada a todo custo. Se podemos ou não perceber como isso pode ser assim. a pregação do Evangelho é o instrumento designado nas mãos do Espírito Santo pelo qual os eleitos são trazidos a Cristo. É por ouvir o Evangelho que eles são chamados para fora do mundo. pode-se perguntar. Permita-nos em primeiro lugar salientar que essa objeção não atinge somente o Calvinismo. Então devolvamos a questão para eles: Como Deus. O simples fato de que somos incapazes de discernir a consistência e harmonia entre duas linhas distintas da verdade. pode ordenar homens a se arrependerem e crerem no Evangelho. Aquele que ordenou o fim. nós não criamos a nossa própria dificuldade por supor que a salvação dos homens é o único objetivo de Deus. é a honra de Seu próprio grande Nome e a glória de Seu Filho. também nomeou os meios para o atingir. Ele ordenou “o arrependimento e a remissão dos pecados. Mas. então. Justamente porque os eleitos de Deus estão “dispersos” (João 11:52) entre todas as nações. como em todo o mais. Deus é sincero ao ordenar aqueles que o ouvem a submeterem-se às suas exigências. receberem suas boas novas. isso é de nenhuma importância. Outrossim. eles encontrarão que a nossa pergunta é irrespondível considerando os seus próprios princípios.

que ele ama mais as trevas do que a luz. o seu exterior é claramente melhorado. sua incredulidade e desobediência testemunham da sua depravação total. então. ainda no versículo seguinte Ele lhe disse: “Eu sei. Além disso. mas todos compartilham os benefícios disto. Finalmente. separando o trigo do joio. Sua impenitência contínua. os não-eleitos ganham muito com o Evangelho. ele deixaria de ser um agente moral. no caso destes últimos será encontrado que há maior moralidade mesmo onde não há espiritualidade. Então. eles são perdidos pecadores que necessitam de um Salvador. mesmo que ele não afete a sua salvação eterna. O sol brilha sobre os maus. que ele não estará sujeito a Deus em qualquer circunstância. a história e o destino de cada homem. aboliria a responsabilidade humana. Elas insistem que a suas inclinações mentais são inimizade contra Deus. corrupta. e da justiça de Deus na destruição de tal miserável. em tal caso. O mundo existe por causa dos eleitos. suas paixões são refreadas. Em quarto lugar.com/oEstandarteDeCristo . bem como aos ouvidos de Seu povo favorecido. Milhões de pessoas que nunca foram salvas por ele. Deus faz com que o Evangelho chegue aos ouvidos de muitos dos não-eleitos. e estejam de acordo com seus próprios desejos e inclinações. são reformadas. o Evangelho deve ser pregado e crido por eles antes que eles possam regozijar-se no conhecimento de que seus pecados estão perdoados. amante do pecado. chuvas refrescantes caem sobre as terras dos ímpios tão verdadeiramente como sobre o terreno dos justos. e à parte de Cristo não há salvação para eles. porém. nem ainda por uma mão forte” (Êxodo 3:18-19). Deus instruiu Moisés a ir a Faraó e pedir que Israel fosse permitido adorar o Senhor no deserto. de maneira inalterável e fixa. e que. Assim. Por quê? Por se tratar de um dos seus órgãos poderosos para manter sob controle a maldade dos homens caídos. Os Arminianos reclamam que afirmar que Deus decretou. Eles insistem que a vontade do homem deve ser livre. Compare os povos sem o Evangelho e aqueles que o têm. é a grande pá de joeirar de Deus. os nosso objetores alegam que a doutrina da eleição destrói a responsabilidade humana. que o rei do Egito não vos deixará ir. assim como sobre os bons. ele não poderia ser justamente considerado responsável Issuu.outros também”. O Evangelho. ou de outra forma. o homem não seria melhor do que uma máquina. livre igualmente tanto para o bem como para o mal. a teimosia de sua vontade. Eles argumentam que a menos que as ações de uma pessoa estejam livres de compulsão. por que enviar Moisés em tal missão? Para fazer manifesta a dureza do coração de Faraó. No entanto. e a sociedade torna-se mais adequada para que os santos vivam. e reunindo o trigo em Seu celeiro. deve-se salientar que o Evangelho é feito como um verdadeiro teste da personalidade de todos os que o ouvem. Portanto. quem acredita em tais verdades humilhantes? Mas a resposta que os não-eleitos dão ao Evangelho demonstra a verdade da Palavra de Deus. As Escrituras declaram que o homem é uma criatura caída.

Da mesma forma. que se insistirmos (como este escritor.]. ainda porque Sua humanidade esteve em união com a Sua pessoa Divina tudo o que fazia possuía um valor único e infinito. e nada deve ser permitido que enfraqueça a impressão desses fatos solenes sobre nossas mentes. que ainda terá que prestar contas a Deus por todos os seus atos e ser julgado em conformidade com estes. Argumenta-se que tal postulado inteiramente elimina o elemento humano da Bíblia. segue-se que Ele não pode ser Deus [. A mesma linha de raciocínio tem sido empregada por aqueles que rejeitam a inspiração verbal das Escrituras. mas em si a própria linguagem é Divina.. e tudo o que eles escreveram eram “as palavras que. ele é ao mesmo tempo uma criatura. ou seja. Mas sabemos que isso é falso. No entanto. e assim eles estavam completamente controlados por Ele. muito enfaticamente o faz) que não só os pensamentos e sentimentos. Issuu. estes não podem ser determinados por Deus. por exemplo. eles eram “inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1:21). e que ele deverá colher tudo o que ele semeia. contudo. e que se ele for verdadeiramente homem.por elas. eles não originaram nada do que foi escrito. totalmente controlado e determinado por seu Criador. Deus já deu a conhecer tudo o que Ele julga como bom para nós sabermos nesta vida... os elementos Divino e humano coalescem. ensinadas pelo Espírito Santo” (1 Coríntios 2:13). a criatura. O Redentor é o Filho do homem. que se Ele é Deus. e qualquer tentativa de ser sábio acima do que está escrito nada é senão loucura e impiedade. Em cada um destes casos. O homem é um agente moral. Os livros da Bíblia foram escritos por homens. uma tentativa ilusória do Inimigo para nos levar para longe do reino da revelação Divina. que sem a menor sombra de um engano ou erro teria sido cometido por eles. mas assim que recorrermos ao raciocínio humano a respeito de questões espirituais estejamos certos de que erraremos. Tal objeção é realmente uma descida às regiões escuras da filosofia e da metafísica. mas o Divino domina. A partir das Escrituras é claro como um raio de sol que o homem — quer seja considerado como não caído ou caído — é um ser responsável.. estaremos seguros. A partir dessa premissa a conclusão a ser tirada é que ela. e não o Criador. que “em tudo era semelhante aos irmãos” (Hebreus 2:17). Enquanto nós respeitarmos as Sagradas Escrituras. ele não excluiu o humano. Ele não pode ser homem. com tanta demonstração de razão pode o opositor declarar que Cristo não pode ser ao mesmo tempo Divino e humano. então os escritores humanos empregados na transmissão da mensagem eram apenas autômatos. escritos por eles sob o livre exercício de suas faculdades naturais. pois se seus atos são autodeterminantes.com/oEstandarteDeCristo . de tal forma que a marca de sua personalidade é claramente deixada em suas várias contribuições. que cada palavra e sílaba dos manuscritos originais foi Deus quem inspirou. agindo de acordo com os desejos e ditames de sua natureza. é quem escolhe e decide seu destino eterno.

então qualquer esforço para alcançar a vida eterna seria totalmente inútil. idealizado nos cérebros da ignorância. Então. quando a objeção é exposta em sua nudez vemos instantaneamente em que triste figura ela configura. Há um “deve haver” para estes flagelos e acontecimentos mortais. visto que nenhum destes atos podem minimamente impedir ou promover a predestinação de Deus. Afirmar que se forem eleitos alcançarão o céu quer sejam santificados ou não. seria uma pré-ordenação absoluta ao fim sem qualquer relação com os meios. Despojado de toda ambiguidade. por causa dos escândalos. Assim. mas contra um conceito totalmente diferente. mas os próprios hereges são condenáveis. que se ele não foi eleito. e ao longo de todo o seu curso. que todos os motivos para diligência são efetivamente neutralizados. não vos perturbeis. certamente. muito diferente foi o ensinamento de Cristo: “mas ai daquele homem por quem o escândalo vem” (Mateus 18:7). “Quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras. Ele escolheu para a “santificação do Espírito. e por nenhum caminho além deste. a fim de levar a verdade a ser odiava. se Deus elegeu um homem para a salvação que ele será salvo. portanto. porque é mister que venham escândalos”. Aqueles a quem Deus elegeu para a salvação. argumenta-se. que não pode haver culpa sobre aquele que introduz o que é inevitável. Afirma-se que. embora ele permaneça totalmente indiferente e continue a viver totalmente em pecado. A absoluta necessidade e a responsabilidade humana são. mas que não altera a criminalidade dos causadores dos mesmos.“Ai do mundo. eles imediatamente concluirão que não faz diferença alguma a forma como se comportam. Ele os trata como criaturas racionais e responsáveis. quer possamos perceber sua consistência ou não. Assim. que esta doutrina é subversiva de toda exortação à moralidade e espiritualidade. A única espécie de predestinação a que essa objeção é aplicável. perfeitamente compatíveis. Há um “até importa que haja entre vós heresias” (1 Coríntios 11:19). e fé da verdade” (2 Tessalonicenses 2:13). pode um objetor replicar. porque assim deve acontecer” (Marcos 13:7). Realmente esta é a mais absurda de todas as objeções. é objetado contra a verdade da predestinação que esta substitui a utilização de meios e torna fúteis todos os incentivos para esforço humano. ou concebido pela malignidade.com/oEstandarteDeCristo . De modo algum está é uma oposição à doutrina bíblica da predestinação. Em quinto lugar. através de meios e motivos apropriados para atrair o seu coração para Si mesmo. esta objeção pressupõe que Deus assegura Seus propósitos sem empregar quaisquer agências instrumentais. é algo tão tolo quanto dizer que Abraão poderia ter sido o pai de muitas Issuu. Porém. Diz-se que ao anunciar aos homens que eles foram Divinamente ordenados ou para a vida ou morte por um decreto eterno e imutável. O fato é que Deus decretou trazer Seus eleitos para a glória por um caminho de santificação.

nações. e a grande maioria deles morreram na escuridão do paganismo. os cananeus. então Ele deseja a salvação de toda a raça humana. Onde existe o menor indício no Antigo Testamento que Deus amava os egípcios. Dizer que Deus deu Seu Filho com o propósito de oferecer a salvação para todos os filhos de Adão é manifestamente um absurdo. foi Divinamente revelado a Josué que ele deveria ser o senhor daquele lugar (6:2). e que todos podiam sentar-se e cruzar os braços? não. Extrair a partir destes versos a conclusão de que a realização dos decretos Divinos pode falhar é totalmente errônea: eles não têm nada a ver com o propósito eterno de Deus. que estas passagens mostram claramente que a vontade de Deus pode ser resistida e frustrada por homens. É-nos dito por Arminianos que estas declarações são irreconciliáveis com o Calvi-nismo. Estranho é dizer que a este único versículo apelam aqueles que não creem na eleição de forma alguma. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito” (João 3:16). pois a metade deles já havia morrido antes de Cristo nascer. antes rejeitastes todo o meu conselho. “E não quereis vir a mim para terdes vida” (João 5:40). A partir destas palavras é insistido que se Deus ama o mundo. Antes da tomada de Jericó. então. ou que Ezequias poderia ter vivido seus 15 anos extras sem comer ou dormir. envolvendo os Seus eleitos dispersos por todas as nações. os babilônios? E onde mais no Novo Testamento há qualquer declaração de que Deus ama toda a humanidade? O “mundo” em João 3:16 (como em muitos outros lugares) é um termo geral. em vez de apurar seu real significado. Será que. que anda por caminho. O amor de Deus se estende muito além dos limites do Judaísmo.. ele organizou a marcha em torno de suas muralhas em obediência ao mandamento de Deus. que imaginava ter um monopólio sobre a redenção. Aqui é um caso no qual são enganados pelo mero som de uma palavra. porque eu clamei e recusastes. e então o evento foi realizado em conformidade com isso. “Estendi as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde. Passamos agora a considerar brevemente algumas das principais Escrituras usadas por aqueles que resistem à verdade. que não é bom. esta garantia era absoluta. pela qual Ele reforça a responsabilidade do homem. e que foi para este fim que Ele providenciou um Salvador para eles. o líder de Israel concluiu que nenhuma ação era necessária. “Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos. embora ele tivesse morrido na infância.. “Entretanto. e não quisestes a minha repreensão” (Provérbios 1:24-25). mas ao invés disso. e tu não quiseste!” (Mateus 23:37). usado em contraste com Israel. e estendi a minha mão e não houve quem desse atenção.com/oEstandarteDeCristo . eles dizem respeito apenas Seus instrumentos externos. Eles supõem que Issuu. Mas certamente um Deus frustrado e derrotado não é o Deus das Escrituras Sagradas. testa seu caráter e torna evidente a maldade do seu coração. após os seus pensamentos” (Isaías 65:2).

8). 7). Foi por isso que os Fariseus tinham procurado desacreditar Cristo perante todas as pessoas. pois [com autoridade apostólica]. isso foi claramente “testemunhado”. Em primeiro lugar. Em quarto lugar: “Quero. O ministério de Timóteo foi exercido principalmente entre judeus convertidos. Você já tomou o cuidado de verificar como essa expressão é usada em outras partes do Novo Testamento? “Então cada um receberá de Deus o louvor” Issuu. Jesus. e um só Mediador entre Deus e [não “os judeus”.. longe da elocução de nosso Senhor implicar que estes homens tinham o poder dentro de si para virem a Ele. a distinção que tanto tempo havia prevalecido entre os descendentes diretos de Abraão e o restante da humanidade estava abolida. mas que deveriam também orar por eles (vv. O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos” (Timóteo 2:4-6). Jerusalém já não possuía qualquer santidade peculiar. Em vez de qualquer inclinação para o Santo. e apóstolo. elas declaram a perversidade e obstinação de suas vontades.. “Que quer que todos os homens se salvem.com/oEstandarteDeCristo ... que Ele deu a Si mesmo por gentios e judeus. “Vemos. Essa lei de Moisés foi agora posta de lado.. é inequivocamente evidente que estes “todos os homens” que Deus deseja a salvar e por quem Cristo morreu são todos os homens sem levar em conta as distinções nacionais.. Ter-ceiro: “Para o que. mas em conexão com a sua configuração. mas] os homens” (v. Paulo aqui diz a Timóteo que os Cristãos não deveriam apenas prestar obediência aos governantes gentios. eles O odiavam. muitos dos quais ainda mantiveram seus preconceitos raciais. e que Cristo seriamente pretende a salvação daqueles que O desprezam e rejeitam. para que. “Há um só Deus [ver Romanos 3:29-30]. não foi geralmente entendido. aqueles que professam a fé em Cristo devem. Deus quis a salvação dos gentios e judeus. por causa da paixão da morte. nem mesmo entre os Seus discípulos. Para entender essas palavras elas não devem ser consideradas separadamente. quando Cristo foi crucificado. imediata e definitivamente aca-bar com suas noções e costumes Judaicos. Em segundo lugar: “Qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos [indefinidamente]. que os homens orem em todo o lugar” (v... 6).este verso ensina a livre vontade do homem caído para o bem. fui constituído pregador. A partir do contexto. mas em “a seu tempo” (especialmente sob o ministério de Paulo). 5). Observe particularmente esses detalhes. provasse a morte por todos” (Hebreus 2:9). para servir de testemunho a seu tempo” (v. e venham ao conhecimento da verdade. Em 1 Timóteo 2 Paulo golpeou a própria raiz do preconceito que Timóteo foi chamado a combater. de modo que eles não estavam dispostos a submeterem-se à autoridade dos governantes pagãos. Mas o que há nessas palavras declara que Cristo realmente deseja a sua salvação? Será que elas não significam antes que Ele estava aqui preferindo uma sentença solene contra eles? Assim. pela graça de Deus. 1-2). quando Lhe perguntaram se era lícito pagar tributo a César. e doutor dos gentios” (v.

novamente. Issuu. “eleitos segundo a presciência de Deus Pai. os “amados” do versículo 1 (aqueles que mencionei no início da primeira Epístola. a saber. Judas 4 e Apocalipse 6:10. 10). 2 Timóteo 2:22. senão que todos venham a arrepender-se” (2 Pedro 3:9). que não têm o Espírito” (Judas v. “Também houve entre o povo falsos profetas.com/oEstandarteDeCristo . 19 e cf. “Apartai-vos de mim. portanto. Aqui. um falso sentido é extraído por se tirar o texto de seu contexto. longânimo para convosco”. 12-14). É “todos” na família de Deus que são intencionados em todas essas passagens da Epístola. e na maioria delas manifestamente distinto de Cristo. Pedro estava escrevendo para judeus que se vangloriavam em voz alta de que eles eram um povo resgatado pelo Senhor. mas despotes. pois Ele não quer que “alguns” deles pereçam. quando aplicada a uma pessoa Divina. Cristo não retornará até que o último integrante de Seu povo esteja em segurança na Arca da Salvação. e negarão o Senhor que os resgatou” (2 Pedro 2:1). observe como o “cada um” de Hebreus 2:9 é definido como “muitos filhos” (v..(1 Coríntios 4:5).. ele era o Cabeça de Judas ou Nero? “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um” (1 Coríntios 12:7). E quem são eles? Ora. 3-4). ele usou esta expressão para agravar a impiedade desses falsos mestres que estavam entre os judeus. Os únicos lugares onde esta palavra ocorre. Atos 4:24. malditos” [Mateus 7:23] ser a porção de muitos? “A cabeça de todo homem é Cristo” (1 Coríntios 11:3). 11). Este versículo é frequentemente citado como uma tentativa de refutar que Cristo morreu somente pelos eleitos. e. A chave para este versículo é encontrado na palavra “nós”: “o Senhor é. Romanos 8:9). Isso se refere a todos da raça de Adão? Neste caso como poderia isto. embora este só serve para mostrar que os recursos desesperados de nossos adversários são reduzidos. em santificação do Espírito”). sendo tomado a partir de Deuteronômio 32:6. Porque o versículo não faz absolutamente nenhuma referência a Cristo. “Resgatar” aqui tem referência à libertação temporal. e porque Ele propôs que “todos” destes cheguem ao arrependimento: Ele adia a segunda vinda de Cristo (vv. Mas alguns são “sensuais. são Lucas 22:9. em todas estas passagens claramente a referência é a Deus Pai. como entre vós haverá também falsos doutores. “filhos” (vv. menos ainda à Sua morte! A palavra grega aqui não é kúrios — o que é comumente usada quando se refere ao Senhor Jesus. “irmãos” (v. que introduzirão encobertamente heresias de perdição. “Não querendo que alguns se percam.

É natural que o pregador queira agradar os seus ouvintes. estas são palavras solenes. “evangelismo” superficial e unilateral. Desejo por popularidade. tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. É por causa de sua propensão a essa fraqueza que o ministro é particularmente exortado. “persiste em ler. Várias razões podem ser dadas para a lamentável falha do púlpito. não seria servo de Cristo” (Gálatas 1:10). Nenhum homem pode servir a dois senhores. em outros: precisamos de sermões práticos e não de dogmas metafísicos. e novamente: “procura apresentar-te a Deus aprovado. como não há fundamento sobre o qual construir práticas. e uma mais extensa leitura dos escritores mais antigos. É triste dizer. ou obra pessoal. amor pelo sensacional. e por isso eles escolheram a linha de menor resistência e seguiram um curso mais fácil. algo que exige confinamento muito mais restrito em estudo. até mesmo hoje — com raríssimas exceções — ela não tem lugar. Em alguns lugares o clamor do banco era: queremos uma vívida experiência e não doutrina seca. que maneja bem a palavra da verdade” (2 Timóteo 2:15). Preguiça. preparar uma série de sermões sobre.com/oEstandarteDeCristo . É uma tarefa muito mais exigente.. quão temível será a desgraça daqueles que. Contudo. Como elas condenam aqueles cujo objetivo principal é pregar para igrejas lotadas. missões. mas esses clamores insensatos foram geralmente atendidos.. 16). digamos. “Não acrescentareis à palavra que vos mando. do que fazer pregações sobre oração. Isso demanda uma mais ampla familiaridade com as Escrituras. Issuu. pois não há outra forma segura de experiência de testes. e Ele certamente não pode ser “pregado” se a doutrina é engavetada. as principais dentre elas sendo a preguiça. deliberadamente retêm aquelas porções da verdade mais necessária aos seus ouvintes. nem diminuireis dela” (Deuteronômio 4:2). que graça é necessária para nadar contra a maré da opinião pública. a partir de uma determinação para agradar os homens. assim como Cristo não pode ser conhecido. mas é espiritual que ele deseje e vise a aprovação de Deus. Persevera nestas coisas” (1 Timóteo 4:13. por outro lado. como obreiro que não tem de que se envergonhar. se eles estiverem dissociados da doutrina Bíblica. a doutrina da justificação.12 • Seu Anúncio Durante as últimas duas ou três gerações. e pregar o que é inaceitável para o homem natural. uma disciplina mais rígida da mente. Oh! poder dizer com Paulo: “Como nada. “insensatos”. Mas isso foi uma exigência muito grande para a maioria dos ministros. a menos que Ele seja pregado (1 Coríntios 1:23). dizemos. Mas. o púlpito tem dado cada vez menos importância à pregação doutrinária. e não teologia. Como o apóstolo expressamente declarou: “se estivesse ainda agradando aos homens. e ainda em outros: dá-nos Cristo. desejo de popularidade.

antes elas deveriam ser atendidas e supridas com algo que agradasse os seus ouvidos.. Portanto. Uma geração surgiu. o curso foi alterado. é desaprovada como sendo nada mais do que o fornecimento de casca. e a inculcação de piedade prática foram lançadas fora. vos protesto que estou limpo do sangue de todos” (Atos 20:20. Em tempos mais recentes. e com muita frequência todos os tipos de dispositivos mundanos e métodos carnais foram empregados sob o argumento de que o fim justifica os meios. e. Na realidade. como um escritor laconicamente disse: “Apesar de que as questões doutrinárias são. 26). que hesitava diante de qualquer coisa na escuta do que fosse projetado para torná-los minimamente desconfortáveis em seus pecados. a manutenção de uma disciplina Bíblica na igreja. Muitos dos pregadores dos últimos 50 anos atuaram como se o primeiro e o último objeto de sua vocação fosse a salvação das almas. Não havia nada em tal pregação que atingisse a consciência. Sob o pretexto de expor profecia. Mussolini eram muitos aos olhos do público. a natureza e a hediondez do pecado. Issuu. essas pessoas não seriam expulsas das igrejas. por alguns. a alimentação do rebanho. e qualquer outro tipo de pregação. o púlpito voltou sua atenção para o que foi denominado de “os Sinais dos Tempos” e a membresia foi levada a acreditar que os “ditadores” estavam cumprindo as previsões de Daniel e Apocalipse. Em consequência. Mas.que útil seja. que seja salientado que as objeções mais comuns feitas contra a pregação doutrinária são bastante inúteis. Stalin. especialmente doutrinária. Tome. esses homens destruíram o seu próprio objetivo. se um fundamento deve ser colocado para o verdadeiro evangelismo. o clamor pela pregação experimental. A “evangelização” superficial e unilateral. É claro. O cenário da ação pública ofereceu material abundante. ainda se consideram os próprios defensores da ortodoxia e os mais altos expoentes da piedade vital — a demanda é por um rastreamento detalhado das variadas experiências de uma alma vivificada tanto sob a lei como sob a graça. e assim. consideradas apenas como a casca da religião. as igrejas foram habilitadas a “seguir em frente”. Em certos lugares — lugares que embora muito restritos. deixei de vos anunciar. os requisitos de Sua lei. as igrejas foram cheias de membros não-regenerados. É inútil pregar a Cristo para as almas até que elas vejam e sintam a sua desesperada necessidade de Deus. assim. O coração duro deve ser arado e atribulado antes que ele possa ser receptivo à semente do Evangelho. e a experiência como a semente. A guerra mundial e personagens como o Kaiser. em primeiro lugar. ainda assim dezenas de milhares foram iludidos a pensar que o próprio ouvir de tal lixo as tornava religiosas. Antes de prosseguir. no dia de hoje. Instrução doutrinária deve ser dada sobre o caráter de Deus..com/oEstandarteDeCristo . a qual era menos tolerante até mesmo à evangelização superficial. Amor pelo sensacional. tudo sendo feito para curvar-se a esse objetivo. como Hitler e Abissínia foram desde então.

um. são um só. Em relação àqueles que clamam. Destrua àquela e você fere esta”. e enquanto a semente dá valor à casca. para instruir em justiça” (2 Timóteo 3:16). algumas com cautela. em outro tempo foi conhecido. e o misticismo e fanatismo são inevitáveis. como o Cordeiro “cordeiro imaculado e incontaminado. como “pedra de tropeço. para corrigir. supondo e insistindo essas pessoas que a pregação doutrinária é meramente teórica e impraticável. mas como a Cabeça do Seu corpo místico — Cristo e aqueles a quem Deus escolheu. e os Capítulos de 12-16 são exortações práticas. nem como Seu “eleito” em quem Sua alma se deleita (Isaías 42:1). Eles pregam um “Cristo” que é o produto de sua própria imaginação. pregamos a Cristo e não teologia. a autoridade de Deus é repudiada. nós temos observado que eles nunca O pregam como Aquele com quem Deus fez uma aliança (Salmos 89:3). a casca é a guardiã da semente. a doutrina da eleição é particular e preeminentemente assim. acaloradamente ressentidos e amargamente denunciados. com raríssimas exceções. Agora. em seguida. Os Capítulos 1-11 da Epístola aos Romanos são estritamente doutrinais. Sermões sobre a predestinação são. eternamente e imutavelmente. em geral.com/oEstandarteDeCristo . contudo esta parece ser mais frequentemente desconsiderada e descartada. e proveitosa [primeiro] para ensinar. Então não pregue um Cristo mutilado. “Toda a Escritura é divinamente inspirada. O qual. e que na proporção em que a doutrina de Deus é desacreditada. a criação do sentimento. como Alguém “posto para queda e elevação de muitos em Israel” (Lucas 2:34). Cristo não deve ser pregado como separado de Seus membros. se a pregação doutrinária. Se pregamos o Cristo das Escrituras devemos anunciá-lO como o servo da escolha de Deus (1 Pedro 2:4). e uma rocha de escândalo” [Romanos 9:33]. e embora a maioria das outras doutrinas sejam recebidas por Cristãos professos. Tal conceito revela lamentável ignorância. ele acrescentou: “e para o que for contrário à sã doutrina”. Vejamos um exemplo concreto: em 1 Timóteo 1:9-10. Pregue-O segundo os conselhos eternos de Deus. “Parece haver um preconceito inevitável na mente humana contra esta doutrina. outras com prazer. Em outros lugares a procura tem sido pela pregação sobre linhas práticas. ainda antes da fundação do mundo” (1 Pedro 1:19-20). que seja lembrado que não há acesso à semente. Em muitos de nossos púlpitos seria considerado um grande pecado e traição pregar um sermão Issuu. é tão impopular. Estude as epístolas de Paulo e veja quão firmemente esta ordem é mantida. senão através da casca. É a doutrina que fornece motivos para a obediência aos preceitos. Elimine a doutrina e você não tem mais nada pelo que testar a experiência. [e depois] para redarguir. o apóstolo elabora um catálogo de pecados contra os quais as denúncias da lei são iminentemente dirigidas.contudo. na verdade. Que evidente indicação é esta que o erro em princípios fundamentais tem uma influência mui desfavorável na prática. nEle.

Se devemos negar a verdade. ofício e obra de Seu Filho amado. não deveria ser pregada nas igrejas. Mas. Se esse era o caso há cinquenta anos. mesmo que a predestinação seja revelada nas Escrituras é uma doutrina perigosa. criando dissensão e divisão. Nada manifesta tão rapidamente a inimizade da mente carnal no presunçoso religioso e fariseu hipócrita quanto o faz a proclamação da Soberania Divina e Sua graça distintiva. mas nunca lemos sobre ele deixar de prega-la porque ela tornou seu trabalho inútil. de modo a pregar apenas o que é aceitável para o homem natural. Mesmo nos círculos declaradamente ortodoxos a simples menção da predestinação é como o acenar de um pano vermelho diante de um touro. pela mesma razão. O púlpito deve silenciar-se quanto a isso? Porventura os servos de Deus deixarão de proclamar a Pessoa. com todas as suas forças. e labutarem.com/oEstandarteDeCristo . poucos de fato são os homens remanescentes que se atrevem a lutar bravamente pela verdade. Segundo outros. citando seus discursos ímpios. nem sobre o nascimento virginal. Alguns argumentam contra a eleição por que prega-la estremece a segu- Issuu. ela não é um segredo. isso não é motivo por que nos recusemos a crer e prestar atenção tanto a uma ou à outra. e.sobre a eleição” (C. Alguns dizem que a eleição não deveria ser pregada. agora. então. Então. eles mesmos. e se não deve ser pregada por causa de seu mistério. a doutrina da eleição corta o nervo de todos empreendimentos missionários. na verdade se opõe a toda pregação. porque é muito misteriosa. quanto sobraria? A pregação de Cristo crucificado para os Judeus é escândalo e loucura para os gregos(1 Coríntios 1:23). Alguns foram tão longe a ponto de dizer que. tornando-a totalmente negatória. esta é a mesma objeção usada pelos Romanistas contra oferecer a Palavra de Deus para as pessoas comuns em sua própria língua materna. nós nos recusamos a contaminar estas páginas. nem da ressurreição dos mortos. Paulo ensinou que “Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. a pregação do próprio Paulo era totalmente inútil. portanto. pois estava repleta desta doutrina: leia suas epístolas e será encontrado que ele proclamou a eleição continuamente. e. muito mais o é agora. e coisas encobertas pertencem ao Senhor. pois Deus claramente a revelou em Sua Palavra. H. simplesmente porque Ele é “uma pedra de tropeço e rocha de escândalo” (1 Pedro 2:8) para os réprobos? Muitas são as objeções apresentadas contra essa doutrina por aqueles que desejam desacreditá-la. nada deve ser dito sobre a unidade da natureza Divina subsistente em uma Trindade de Pessoas. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13). mas não acho que por causa disso ele deixou de exortar os homens à desejarem e a esforçarem-se pelas coisas que agradam a Deus. Temíveis além das palavras são as extensões do horror e do ódio em relação à eleição que têm acompanhado líderes declaradamente evangélicos em seus discursos blasfemos contra esta bendita verdade. Spurgeon). nesse caso. Se não somos capazes de perceber a consistência das duas coisas.

e procuravam matá-lO (Lucas 4:25-29). nem temas as suas palavras. que eles abrigarão atrás dela desculpa para a sua despreocupação e procrastinação. a viúva de Sarepta e Naamã. é a mesma de Ezequiel no passado: “E tu. Mas o próprio ódio que esta verdade solene desperta é uma das provas mais convincentes de sua origem Divina. argumentando se eles foram eleitos para a salvação. Assim também. Sua longanimidade. os adoradores da sinagoga ficaram “cheios de ira”.rança e enche a mente dos homens com dúvidas e medos. hoje. ó filho do homem. porque são casa rebelde. ainda que estejam contigo sarças e espinhos. e utilizarão (ou melhor. não temas as suas palavras. infantil ao extremo. onde a eleição Issuu. Com tanta razão podese dizer que a doutrina da regeneração não deve ser promulgada. Não vamos fingir ser sábios acima do que está escrito. Mas tu lhes dirás as minhas palavras. não os temas. que verdade há ali que os ímpios não perverteram? Por que. em primeiro lugar. Quando o profeta anunciou a Jessé sobre seus sete filhos “o Senhor não tem escolhido a estes” (1 Samuel 16:10). e fortificar-se contra isso. mal utilizarão) Sua própria bondade. enquanto no extremo oposto. pois são rebeldes” (Ezequiel 2:6-7). a saber. Sua comissão. Não há um único livro na Palavra de Deus. mas preguemos todo o conselho de Deus e deixemos os resultados por conta Ele. porque ela é expressa em totalidade através das Escrituras.com/oEstandarteDeCristo . Mas. nem te assustes com os seus semblantes. Mas. Tal objeção é pueril. Fê-lo assim. hiper-Calvinistas opõem-se à exortação do regenerado para o arrependimento e a fé no fundamento de que isso inculca a capacidade da criatura. enquanto eles vivem como eles querem e multiplicam seus pecados. tão antigamente quanto nos dias de Samuel. a ira de seu primogênito se acendeu contra Davi (1 Samuel 17:28). para a continuarem em um curso de ação ímpia. e tu habites entre escorpiões. O servo de Deus não deve ser intimidado ou desencorajado de professar e proclamar a pura verdade. Sua misericórdia. especialmente nos dias de hoje devemos ser gratos por qualquer verdade que quebre a complacência de professos vazios e desperte os indiferentes a examinarem-se diante de Deus. Arminianos nos dizem que pregar a segurança eterna do Cristão incentiva a preguiça. O anúncio da soberana escolha Divina de homens evocou o espírito de maldade e perseguição desde os tempos remotos. Outros ainda insistem que a eleição não deve ser pregada porque o ímpio fará um mau uso da mesma. o Sírio. pois. A eleição deve ser pregada e anunciada. quer ouçam quer deixem de ouvir. Ele deve esperar encontrar oposição. especialmente daqueles que fazem a mais alta profissão. é algo mais fácil certificar-me de que eu realmente nasci de novo do que é verificar se eu sou um dos eleitos de Deus? Não é. quando o próprio Cristo enfatizou a graça de Deus ao distinguir aos Gentios. eles tornarão a graça de Deus em dissolução.

Em Josué vemos a misericórdia distintiva que o Senhor derramou sobre Raabe. dentre todos os leprosos.com/oEstandarteDeCristo . preferido a seus irmãos mais velhos. enquanto que em 2 Crônicas somos feitos maravilhados com a graça de Deus concedendo arrependimento a Manassés. pelos quais Ele operou vitória para Israel: Débora. ó Jacó. e ficará satisfeito” (Isaías 53:11). que poucos de fato percebem que há alguma ligação vital entre a predestinação e o Evangelho de Deus. não sendo ordenados a ir e “oferta-los” os pagãos ao redor. enquanto toda a sua cidade estava condenada à destruição. Em 1 Crônicas está escrito: “vós. as tuas moradas. ele foi obrigado a clamar: “Quão formosas são as tuas tendas. Gideão. Profetas. enquanto Rute se apegou a ela e obteve herança em Israel — quem as fez diferentes? Em 1 Samuel. seus escolhidos” (16:13). Em Levítico a expiação e todos os sacrifícios eram para o povo de Deus. Evangelhos e Epístolas são tão repletos dessa doutrina. de forma que aquele que passa correndo consegue ler. Infelizmente. por um momento e reflita seriamente nestas perguntas: o sucesso ou fracasso do Evangelho é uma questão de sorte? ou. Jeová usou a Balaão para anunciar o fato de que Israel era “o povo” que “habitará só. Ismael e Isaque. Salmos. Em 1 Reis Elias torna-se uma bênção para uma única viúva escolhida dentre muitas. então. a doutrina da eleição deve ser pregada de forma proeminente porque o Evangelho não pode ser proclamado biblicamente sem ela. Gênesis é cheio dela: a diferença que o Senhor fez entre Naor e Abraão. aprendemos sobre a eterna aliança “que em tudo será bem ordenada e guardada” (23:5). Em Rute temos Orfa beijando a sua sogra e retornando para os seus deuses. Sansão. enquanto que em 2 Reis somente Naamã. e.não é expressamente declarada. se tudo dependesse da vontade do homem caído? Deus tem tão pouca consideração pela morte de Seu filho que Ele a deixou incerta a respeito de quantos serão salvos por Ele? “O evangelho de Deus” (Romanos 1:1) só pode ser biblicamente apresentado como o Deus Issuu. filhos de Jacó. Em Juízes. e entre Seu amado Jacó e Seu odiado Esaú são exemplos deste tema. foi purificado. ou claramente implícita. Davi é escolhido para o trono. tão profunda é a escuridão e tão difundida a ignorância que agora prevalece. dito de outra maneira. portanto. ó Israel!” (Números 24:5). a soberania de Deus aparece nos instrumentos improváveis selecionados. E assim poderíamos continuar. Em Números. ou admiravelmente ilustrada. Em Deuteronômio está escrito “Porque a porção do Senhor é o seu povo. a meretriz. e entre as nações não será contado” (23:9). são os frutos do empreendimento mais estupendo de todos — a obra expiatória de Cristo — deixados na dependência do capricho humano? Poderia ser afirmado positivamente que o Redentor ainda: “verá o fruto do trabalho da sua alma. Jacó é a parte da sua herança” (32:9). Em Êxodo vemos a distinção feita por Deus entre os Egípcios e os Hebreus. Pare. Em 2 Samuel. Em segundo lugar.

é a alma que anima todo o corpo. Em segundo lugar. Na medida em que o Evangelho é mutilado.. assim como qualquer ramo do sistema evangélico é suprimido. diz assim: “pregai o evangelho” (Marcos 16:15). mas. ou até mesmo em Belém. O “Evangelho” atenuado de nossa época degenerada limita a atenção de seus ouvintes ao sacrifício de Cristo. Justamente um renomado reformador colocou: “A eleição é o fio de ouro que atravessa todo o sistema Cristão. É o cimento que mantém a construção unida. Em seguida. Todas as bênçãos da salvação são comunicadas de acordo com os conselhos eternos de Deus. A grande comissão dada aos servos públicos de Cristo.. não prega o Evangelho de Deus. 1562). mas em sua totalidade. os “salvará”. Temos exposto a falta de sentido dessas acusações que são feitas contra a pregação doutrinária. não partes dele. nem uma única alma jamais seria beneficiada com a morte de Cristo. mas que “salvará”. e foi por toda a eleição da graça (e por nenhum outro) que Cristo operou salvação. de fato. em particular. e as operações soberanas e eficazes do Espírito. Que os ministros de Cristo ponderem bem nisso” (Jerome Zanchius. Qualquer homem. porque as Escrituras. apontamos algumas das razões pelas quais esta grande verdade deve ser anunciada. Mais uma vez. devidamente chamados e capacitados por Ele. plenamente e sem reservas. mas todo o Evangelho. o Evangelho deve ser pregado “a toda a criatura”. o último sangra até a morte. Um embaixador deve entregar toda a mensagem que lhe é comissionada. estão repletas dela. a todos os que frequen- Issuu. e os argumentos que são feitos contra a proclamação da predestinação. não que Ele “pode”. se o Espírito não fosse concedido para aplicar Suas virtudes à semente escolhida. de modo que cada pessoa da Trindade seja igualmente honrada. O Evangelho não deve ser pregado em partes. o Espírito.com/oEstandarteDeCristo . ou melhor. de Gênesis a Apocalipse. isto é. porque o Evangelho não pode ser biblicamente pregado sem ela. Ele não deve omitir nenhuma parte dela. Começar no Calvário. não importa qual seja a sua reputação como um “ganhador de almas”. que omite a eleição do Pai. o Evangelho não é pregado. o Pai. de outro modo. é o vínculo que o liga e mantém unido. não oferecerá ou tentará. Além disso. em geral. então. talvez perca a cabeça. Primeiro. e é consumada pelas operações de Deus. É tão misturado e entrelaçado com todo o esquema de doutrina do Evangelho que. O primeiro capítulo do Novo Testamento anuncia que Jesus “salvará o seu povo dos seus pecados” [Mateus 1:21]. de forma que sem isso é como um sistema de areia sempre pronto a cair aos pedaços. quando o primeiro é excluído.Triuno é reconhecido e honrado nele. ao passo que a salvação se originou no coração de Deus. é começar no meio: precisamos retornar para os eternos conselhos da graça Divina. Ele não deve dizer nem mais nem menos do que as instruções que seu juiz exigir. ele incorre no descontentamento de quem o enviou. mas deve declarar a mente do soberano que ele representa.

haveria um desprezo universal da mesma. “mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas. “não me escolhestes vós a mim. “e todos à uma começaram a escusar-se” (Lucas 14:18). Essas coisas não foram escritas para algumas pessoas em algum canto obscuro. “vinde. e em consequência do que eles eram os que “dantes conheceu” e os que “predestinou para serem conformes à imagem de seu filho” (v. mas eu vos escolhi a vós” (João 6:37. em terceiro lugar. Sim. Deus previu que. sem qualquer parte dele sendo retido. ó Pai. rico ou pobre. Ali. possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mateus 11:25. de fato: tudo realizado correta e imutavelmente pela vontade soberana de Deus. e. mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas” (Marcos 4:11). os vasos da ira e os vasos de misericórdia. em trazer esta doutrina sobre o palco do mundo inteiro. Todo o capítulo 9 é dedicado a isso: ali. jovem ou velho. 15:16). e endurece a quem quer” (v. “por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias” [Mateus 24:22]”. a que é expressamente dedicada a um desvelamento do “evangelho de Deus” (Romanos 1:1). Ele decretou conferirlhes uma fé e arrependimento salvíficos. na verdade. consequentemente. selando uma sanção universal sobre ela e anunciando-a aos crentes em geral em toda a terra” (Zanchius).tam o ministério Cristão. O mesmo é verdade para o maior dos apóstolos. mas dirigidas para os santos em Roma “o que consistia. “Graças te dou. Tome a primeira e principal de suas epístolas. 24:22. e encontramos que esta doutrina estava em Seus lábios durante todo o Seu ministério. como já vo-lo tenho dito”. Isso fica claro. ó Pai. Agora uma parte importante do Evangelho é a doutrina da eleição: a escolha eterna. porque assim te aprouve” [Mateus 11:25-26]. 18). Todos os que esperam as ministrações dos servos de Deus têm o direito de ouvir o Evangelho plena e claramente. 10:26. “Alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20). benditos de meu Pai. 29). Cristo é o supremo evangelista. ele nos diz que Deus “compadece-se de quem quer. Por isso Deus determinou que um remanescente dos filhos de Adão seriam os eternos monumentos da Sua misericórdia. Isso é uma boa nova. 25:34). e as revelaste aos pequeninos. livre e irreversível de Deus de certas pessoas em Cristo para a vida eterna. ele mostra a diferença que Deus fez entre Ismael e Isaque. que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Senhor do céu e da terra. “E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus. “Todo o que o Pai me dá virá a mim”. seja Judeu ou Gentio. porque a graça de Deus não pode ser mantida sem ela. A doutrina da eleição deve ser pregada. As coisas estão agora a um passo tão lamentável que o restante Issuu. se o sucesso da pregação de Cristo crucificado ficasse condicionado à resposta feita a ela por homens caídos. No capítulo 8. entre Esaú e Jacó.com/oEstandarteDeCristo . 28). ele descreve aqueles que são “chamados segundo o propósito de Deus” (v.

e fosse a pergunta colocada a mim “porque. Assim. Esses mesmos homens afirmam que muitos daqueles que são os sujeitos dessas influências do Espírito. Em tal caso. direta ou indiretamente. quem te faz diferente?” (1 Coríntios. eles devem responder às suas “doces ofertas” e cooperar com Sua “graciosa influência”. fazendo-a ao livre-arbítrio de todos os que o ouvem. “presciência”: a eleição Divina baseiase na presciência Divina. Uma única palavra serve para desatar este nó para nós. A graça Divina e mérito humano são tão distantes um do outro como os polos são diretamente opostos. Aqui o fundamento de que seja totalmente uma questão da vontade humana é abandonado. e. pode ser respondido por alguns: Nós cremos que o coração do homem natural é duro e sua vontade obstinada. e isso é o que Ele agora deseja e busca. então a única resposta verdadeira que eu poderia dar seria dizer: eu me fiz diferente. algo que eu tenho que melhorar se isso tiver que fazer algum bem. Existem milhares de evangelistas Arminianos na Cristandade hoje que negam a predestinação. providenciou a salvação em Cristo para toda a família humana. No entanto. Deus previu aqueles que se arrependeriam de seus pecados e aceitariam a Cristo como seu Salvador. também aqui não temos nada melhor do que um burlesco da graça Divina. as honras seriam divididas entre as operações do Espírito e os meus aprimoramentos das mesmas. mas temos que contentar-nos com algumas breves observações. então a minha aceitação da mesma é um ato meritório. ainda assim. Se alguns recusam a graça e eu a recebo. e ainda acham que eles estão magnificando a graça Divina. no dia da Sua visitação derrete seus corações e tenta atraí-los a Cristo. e que eles podem aceitar ou recusar. e eu tenho motivo para gloriarme.deste capítulo realmente deve ser dedicado à elucidação e amplificação deste importante ponto. Mas não é assim com a “graça” do Arminiano. mas não como vocês Calvinistas a ensinam. Se a graça é apenas algo que é oferecido para mim. Issuu. Ele os escolheu para a salvação. O ponto de vista destes homens é que Deus faz uma oferta de Sua graça salvadora através da mensagem do Evangelho. assim. 4:7). mas Deus em Sua graça envia o Espírito Santo e Ele convence os homens do pecado e. A ideia é que Deus. Mas isso absolutamente não é “graça”. e. aqueles que são salvos. coloco a coroa de honra e glória sobre a minha própria cabeça. devem a sua salvação (em última análise) ao seu aprimorar as ofertas do Espírito. A isso. eles “cooperam” com Ele.com/oEstandarteDeCristo . resistem às mesmas e perecem. ou porque a minha vontade é menos obstinada. dizendo: Cremos na doutrina da predestinação. Mas isso não é “graça” de modo algum. então isso deve ser (já que é totalmente uma questão de livre-arbítrio do ouvinte) porque eu tenho mais sensibilidade do que eles têm. por Sua grande bondade e amor. Aqui. Há ainda outros que procuram atenuar o gume afiado da espada do Espírito. ou porque o meu coração é mais flexível do que o deles. assim.

subjugou sua vil rebelião e fê-lo voluntário no dia do Seu poder. “A minha graça [diz Deus] te basta” (2 Coríntios 10:9). Em quarto lugar. A graça de Deus. “Mas pela graça de Deus [e não minha cooperação] sou o que sou” 1 (Coríntios 15:10). mas em sua própria próxima declaração eles se contradizem ao insistir na sua capacidade Issuu. meus leitores. Em lugar nenhum o Espírito Santo fala nas Sagradas Escrituras sobre Deus prevendo ou conhecendo de antemão o nosso arrependimento e fé. que ensina que a presciência Divina é baseada no propósito divino. a doutrina da eleição deve ser anunciada porque rebaixa o homem.novamente. é um poder onipotente. triunfante. resistiu e esforçou-se para bani-lO de seus pensamentos. nós nos gloriamos somente no Senhor e atribuímos todo o louvor a Ele. a tenda é amarrada pela “decisão” da criatura. maravilhosa. ela assegura a salvação dos eleitos de Deus. veja o contexto] será mui voluntário no dia do teu poder” (Salmos 110:3). segundo a Sua boa vontade. pois nos diz que. venha?”. Tal conceito carnal como esse inverte a ordem da Escritura. Ele não pede nenhuma assistência de nossa parte. então. esta própria vontade e desejo são os efeitos do propósito eterno de Deus e o resultado do cumprimento eficaz de Sua graça. ela diz. sempre é a presciência das pessoas e nunca dos atos: “os que dantes conheceu” e não “o que Ele dantes conheceu”. declarando a depravação total da família humana. é a resposta? Esta: “o teu povo [diz o Pai ao Filho. Sim. é o que torna dispostos os indispostos. então. o que supera toda a sua inimizade e obstinação. portanto. A graça não é livre. Ela não somente provê a salvação para eles. Qual. isso e nada mais. A graça Divina fez muito mais do que tornar possível a salvação dos pecadores. mas o Senhor o procurou. ou seja. e. Deus prevê o que ocorrerá porque Ele decretou o que ocorrerá. Os Arminianos imaginam que eles o fazem. no caso daqueles que respondem a esse convite? Homens em sua condição natural não estão dispostos: como Cristo declarou: “e não quereis vir a mim para terdes vida” (João 5:40). um princípio vitorioso sobre toda a resistência. disse o apóstolo. se temos de fato resolvido e desejado apegar-nos a Cristo e à salvação por meio dEle. Este escritor não procurou o Senhor. É o poder Divino. pois é Deus que opera em nós tanto o querer como o efetuar. o derrubou ao chão (como fez com Saulo de Tarso). Mas a Escritura não diz “quem quiser. e o faz de tal maneira que suas honras não são compartilhadas com a criatura. que impele ou “chama-os” aos pés do Senhor Jesus. Isso é graça. Observe cuidadosamente a ordem em Atos 2:23 e Romanos 8:28b e 29. de onde vem a vontade de vir. de fato — graça soberana. mas odiou.com/oEstandarteDeCristo . A doutrina da predestinação derruba este ídolo Dagon do “livre arbítrio” e os méritos humanos. ela opera a salvação para eles. e a pergunta mais importante é. méritos humanos são trazidos. uma dinâmica invencível. é muito mais do que um conceito agradável para cantar.

e orar. Enquanto nós somos convencidos que está no poder de nossas próprias vontades o contribuir com algo para a nossa salvação. e. Quando a verdade da eleição é Divinamente aplicada aos nossos corações. nós permanecemos em confiança carnal. mas quando percebemos que somos barro nas mãos do Oleiro Divino. Em quinto lugar. até que realmente olhemos para fora de nós mesmos buscando por libertação. que se compadece” (Romanos 9:16). Enquanto nós entretemos a ideia louca de que podemos conceder uma mão de ajuda no empreendimento da nossa salvação. Cale a predestinação Divina e você deve introduzir as obras da criatura. O homem que pensa que pode ser salvo sem a eleição deve ter alguma confiança na carne. que “isto não depende do que quer. mas uma mistura nauseante. Ele não pode libertar-se mais do que pode um verme libertar-se estando debaixo do pé de um elefante. Um dos primeiros efeitos produzidos em ouvintes sérios de espírito é agitá-los até fervorosamente indagarem: Eu sou um dos eleitos? e a diligentemente examinarem-se diante de Deus. O fato é que “depravação total” é apenas uma expressão teológica sobre os lábios deles. nem pelas obras somente. portanto. pois eles não entendem nem acreditam na terrível implicação deste termo. Quando nós somos assegurados de um sensível sentimento sobre aquelas palavras de Cristo “sem mim nada podeis fazer” (João 15:5). e. portanto. e submissamente esperar pelas operações poderosas de Deus. abandono de toda a esperança em nossas próprias habilidades. como Lhe aprouver. se o homem é totalmente depravado segue-se necessariamente que nossas vontades são completamente escravizadas pelo pecado. então o nosso orgulho recebe a sua ferida mortal. então devemos renunciar à nossa própria força. não há nenhuma esperança para nós. Isto não acontece até que sejamos trazidos para o lugar de auto-desespero. a eleição deve ser pregada. assim ela trouxe a sua vontade à escravidão completa a Satanás. isso leva à dolorosa descoberta de que a sua profissão Issuu. para sermos moldados em vasos de honra ou desonra. mas de Deus.de realizar atos espirituais. porque é um meio Divinamente designado de fé. portanto. não somos verdadeiramente humildes diante de Deus. Uma das marcas do povo de Deus é que eles não têm “confiança na carne” (Filipenses 3:3). A queda radicalmente afetou. nem do que corre. não importa o quão fortemente ele possa negar isso. somos levados a perceber que a salvação advém apenas da vontade de um Deus soberano. profanação de suas afeições. e. Como a apostasia humana em relação a Deus resultou no escurecimento de seu entendimento. não é nem por graça. desesperar quanto a qualquer auto-ajuda. endurecimento de seu coração. seja isso alguma vez tão pouco. não oraremos e esperaremos em vão.com/oEstandarteDeCristo . corrompeu. cada parte e faculdade de nosso ser. Em muitos casos. e isso torna a salvação contingente. e nada é tão bem projetado para trazê-los a esse estado como a verdade da eleição. a qual repetem como papagaios.

Em sétimo lugar. O que pode ser um incentivo mais poderoso à piedade do que um coração que está dominado por um sentimento da soberana e maravilhosa graça de Deus!? A percepção de que Ele estabeleceu Seu coração sobre mim desde toda a eternidade. e o ouvir pela palavra de Deus” (Romanos 10:17). e a pregação que traz mais glória ao Senhor é a que Ele mais abençoa. mas garante a continuidade e a eficácia deles. A pregação da eleição atua como um mangual ao separar o trigo do joio. mas como os homens podem chegar a um conhecimento salvador da verdade. A gratidão do Cristão flui por causa das operações regenera- Issuu. por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação. este fato me encherá de gratidão e fará com que eu busque honrar e agradar a Deus. quando eu não tinha mais direito sobre Sua atenção do que eles tinham. Isso nem sempre é aparente agora. mas será totalmente manifesto no dia vindouro. porque incita à santidade. e em Seu tempo determinado trazendo-me da morte para a vida e dando-me a união vital com o Seu Filho amado.com/oEstandarteDeCristo . escrevendo o meu nome no livro da vida. Aqueles que são predestinados para a salvação são feitos os sujeitos de uma obra milagrosa de graça em seus corações. porque promove o espírito de louvor.é vazia. O amor eletivo de Deus por nós gera em nós um amor sem fim por Ele. dando-me a Cristo. Muito mais do que uma fé natural é necessário para unir a alma a um Cristo sobrenatural. Um senso da graça eletiva e amor eterno de Deus nos faz bendizer a Ele como nada mais o faz. Como pode ser de outra forma? Gratidão deve culminar em adoração. feno e palha. a eleição deve ser pregada. quando será que muito do que a Cristandade considerou como ouro. se a verdade da eleição for suprimida? A predestinação Divina não anula o uso de meios. prata e pedras preciosas não era nada além de madeira. e fé da verdade” (2 Tessalonicenses 2:13). Cristo elevou especial agradecimento ao Pai por Sua misericórdia distintiva (Mateus 11:25). sob estresse emocional. Disse o apóstolo: “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós. em santificação do Espírito. e isso é uma coisa muito diferente de um ato da criatura de “decidir por Cristo” ou tornar-se um membro de alguma igreja. irmãos amados do Senhor. a eleição deve ser pregada. que Ele me escolheu dentre muitos. Deus Se comprometeu a honrar aqueles que O honram. Nada é mais projetado para revelar uma falsa conversão do um anúncio Bíblico das marcas de nascimento dos eleitos de Deus. que Ele me escolheu para ser um objeto de Seu favor distintivo. e como pode “a fé dos eleitos de Deus” (Tito 1:1) ser gerada e fortalecida. Nenhuns motivos tão doces ou tão poderosos quanto o amor de Deus nos constrangem. se a parte mais vital e fundamental for retida deles? Em sexto lugar. descansando em nada melhor do que alguma “decisão” feita por eles anos antes. “De sorte que a fé é pelo ouvir. A salvação e o conhecimento da verdade estão inseparavelmente ligados (1 Timóteo 2:4).

que planejou toda a nossa salvação. mas deve subir ainda mais alto e contemplar a primeira causa. equivalente ao seu tipo. Paulo evocou a bendita conclusão: “Se Deus é por nós. 31). quem será contra nós?” (v. e quando eles são habilitados a perceber biblicamente que eles próprios pertencem ao povo escolhido de Deus. eles são cheios de confiança e jactância carnal. O valor desta bendita doutrina aparece em sua adequação e suficiência para estabilizar e estabelecer os verdadeiros Cristãos na certeza da sua salvação. tantos que fizeram tal boa e promissora profissão. A partir de tais grandes premissas. Como. Ali ele nos assegura: “E aos que predestinou a estes também chamou. e aos que chamou a estes também justificou. como isso fortalece e confirma a sua fé. E. que ele literalmente opera a sua própria salvação com “temor e tremor”. a própria visão da apostasia deles o leva a questionar seriamente sua própria condi- Issuu. Se esse precioso córrego emana dessa fonte.com/oEstandarteDeCristo . Quão inclinado é o crente tremente a duvidar de sua perseverança final. pois ovelhas (tanto naturais e espirituais) são criaturas tímidas e auto-desconfiadas. como ele vê tantos que corriam bem não mais o fazendo. 30). então. novamente: “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica” (v. tal percepção da sua inconstância e instabilidade. a eleição é a grande questão de ação de graças a Deus. tal visão de sua pecaminosidade. pois ela não pode evocar decepção quando entretida por aqueles em cujos corações o amor de Deus é derramado pelo Espírito (Romanos 5:5). Tal confiança não é presunçosa — embora qualquer outra certamente o seja — pois cada pessoa genuinamente convertida tem o direito de considerar-se como pertencendo àquela companhia favorecida. Tal princípio garante tal fim: a salvação que se originou desde uma eternidade passada deve ser consumada em uma eternidade futura.doras e santificadoras do Espírito. A santa segurança que emana da apreensão crente desta grande verdade é forçosamente estabelecida pelo apóstolo nos versículos finais de Romanos 8. Quando as almas regeneradas são habilitadas a crer que a glorificação dos eleitos é tão infalivelmente fixa no propósito eterno de Deus de forma que é impossível que qualquer um deles se perca. A segurança eterna das ovelhas de Cristo não pode ser apresentada em toda a sua força. e aos que justificou a estes também glorificou” (v. a graça soberana do Pai. senão aqueles que foram predestinados pelo Pai e redimidos pelo Filho. Não são assim os bodes selvagens e rebeldes. uma vez que o Espírito Santo não vivifica ninguém. Esta é uma esperança “que não traz confusão”. ela deve ser pregada livremente ao Seu povo. Mas o crente tem um senso de sua própria fraqueza. fazendo naufrágio da fé. E mais uma vez: “Quem nos separará do amor de Cristo?” (v. Além disso. 33). então quão grande é a loucura e quão hediondo o pecado daqueles que desejam vê-lo barrado. 35). ela é estimulada de forma revigorada pela obra redentora e intercessora de Cristo. até que ela se baseie no decreto Divino.

aqueles por quem o Filho morreu serão salvos (João 10:16). contudo Ele também deixou claro em Sua Palavra que não é o Seu propósito que todos. contudo ele percebe que o desenrolar do plano Divino é infalivelmente assegurado. ou mesmo que muitos sejam salvos por isso. estas e outras considerações têm uma poderosa tendência a enchê-lo de desânimo ou de tentá-lo a cortar suas velas e flutuar ao longo da onda do sentimento popular. que o próprio Deus está desaprovando tais esforços. É para estabilizar seu coração que Deus revelou em Sua Palavra que aqueles que são capacitados a ver em si mesmos as marcas da eleição podem se regozijar na certeza da sua bem-aventurança eterna. Embora Ele lhes ordenou pregar o Evangelho a todos os que frequentam o seu ministério. que “muitos” encontrariam o caminho espaçoso que conduz à perdição. que há apenas “um remanescente segundo a eleição da graça” (Romanos 11:5). e que apenas “poucos” andariam pelo caminho estreito que conduz à vida. a eficácia dos Seus decretos. mas sim para serem instrumentos em Sua mão. humilhado por seus próprios tristes fracassos. É a devida apreensão e crença pessoal disso que tranquiliza e estabiliza o coração do ministro como nada mais o fará. para realizar Seu decreto eterno. aqueles a quem o Espírito vivifica serão efetivamente preservados (Filipenses 1:6). É para chamar esse remanescente escolhido para fora do mundo e para a alimentação e estabelecimento deles que Deus principalmente emprega Seus servos. Mesmo consternado com a ruína à sua volta. de forma que se ele continua ao longo dessas linhas. O que é isso? O conhecimento de que seu Mestre não os enviou para desenhar uma curva ao acaso. Nós sabemos o que escrevemos. Apontemos também que efeito estabilizador a apreensão desta grande verdade tem sobre o verdadeiro servo de Deus.ção e fim último. e um eficaz tônico para reavivar os espíritos caídos de Seus servos atribulados. Ele já fez conhecido que o Seu rebanho é um rebanho (em Grego) “muito pequeno” (Lucas 12:32). que ele é um fracasso patente e que é melhor parar. mas Deus tem graciosamente fornecido um antídoto para o veneno de Satanás. Ah. que nem homem nem diabo podem impedi-lo. então ele está certo de que tudo o que Deus o enviou a fazer deve ser feito.com/oEstandarteDeCristo . Enquanto ele repousa sobre a soberania de Deus. o pequeno número daqueles que frequentam o seu ministério. porque temos pessoalmente trilhado este caminho espinhoso. a acusação apresentada por alguns dos seus oficiais ou amigos mais próximos. a escassez de quaisquer frutos visíveis que frequentam os seus trabalhos. os sussurros de Satanás. Quanto há para desanimá-lo. crerão (Atos 13:48). ele não terá absolutamente ninguém deixado a quem pregar. Aqueles a quem o Pai ordenou. Issuu. e a oposição feita àquelas partes da verdade que mais exaltam Deus e humilham o homem. a certeza absoluta de que os conselhos de Deus serão plenamente realizados.

e eles acima de todas as pessoas têm a Sua escuta. Eles são Seu tesouro peculiar. quando a nação em geral O desprezou e rejeitou. “E Deus não fará justiça aos seus escolhidos. pois. vamos dizer aos nossos Issuu.Quando o ministro recebe uma mensagem para entregar em nome de seu Mestre. Ele pode se recusar a nos ouvir? Então. mesmo assim. e são. todavia. é uma verdade gloriosa e bem atestada. que sair da minha boca. então. então não importa o quão enterrada no pecado aquela alma esteja. eles devem ser uma e outra vez informados sobre a mesma coisa. e nós somos o povo do Senhor. que o Senhor separou para si aquele que é piedoso. há um lugar de repouso seguro para o coração do ministro. Este era o lugar onde Cristo encontrou consolo. pois. pois eles são os únicos que suplicam a Ele em mansidão. no passado) ser levada a clamar: “Senhor. Aquele que nos escolheu para Si mesmo. ele pode descansar com confiança inabalável na promessa: “Assim será a minha palavra. apresentando seus pedidos em sujeição à Sua vontade soberana. nem prosperar na medida em que os santos desejam. Se Deus traçou uma determinada pessoa a ser levada a um conhecimento salvador da verdade sob um sermão em particular. certamente ouvirá as nossas orações. mas nenhum poder na terra ou no inferno pode impedir o cumprimento da vontade de Deus. a saber: o fato de que os piedosos são os escolhidos de Deus. Mas saiba. nem quão duramente ela poderá recalcitrar contra os aguilhões da consciência. antes fará o que me apraz. e um argumento para o sucesso diante do trono da graça. da mesma maneira. Nada promove tanto o espírito de santa ousadia ao trono da graça. Uma vez que Deus escolheu nos amar. quando estamos de joelhos. e prosperará naquilo para que a enviei” (Isaías 55:11). apartados e separados dentre outros homens. Aqui. tomemos coragem a partir de nossa predestinação para fazer súplica mais fervorosa. Senhor ouvirá quando eu clamar a ele’ (Salmos 4:3). A eleição é uma doutrina que o homem nãoregenerado não pode suportar. que clamam a ele de dia e de noite?” (Lucas 18:7). tolos não aprenderão e. A eleição é a garantia da salvação completa. especialmente quando se é uma verdade tão amarga que deve ser ensinada a eles. “‘Sabei. a própria menina dos Seus olhos.com/oEstandarteDeCristo . portanto. Seguramente Ele o fará. que queres que eu faça?” [Atos 9:6]. Davi foi rei por decreto Divino. e que deve confortar o crente tentado. O eleito do Senhor não será condenado. Ó. Ele consolouse com o fato de que: “Todo o que o Pai me dá virá a mim” (João 6:37). Ela pode não efetuar que o pregador deseja. O valor desta doutrina aparece novamente em que ela provê o incentivo real para almas orantes. como a percepção de que Deus é o nosso Deus e que nós somos o povo de Sua escolha. como este fato de que Deus colocou Seu coração sobre nós desde a eternidade deve inspirar fervor e fé. por graça distintiva. ela não voltará [não “poderá”] para mim vazia. nem o seu clamor deixará de ser ouvido. meus leitores. ela deve (como Paulo.

nem nós deveríamos. Devemos aprender dEle e seguir Seus passos e. Este será um meio de manter corretas apreensões em nossas próprias mentes. se Ele não orou pelos não-eleitos. E. somos culpados de rebelião. como também será o estabelecimento de um bom exemplo nesta questão diante de outros. em vez de nos ressentirmos. A oração deve ser subordinada aos decretos Divinos. Quantas vezes o púlpito moderno pede a salvação de todos os presentes. caso contrário. mas por aqueles que me deste. nós devemos orar em conforme. Ele sabia que o ato da eleição foi um ato soberano e irreversível em Sua mente. Não apenas o conhecimento da verdade da eleição concede encorajamento para almas orantes. 9). que são totalmente injustificáveis. ou alguma qualificação similar. nem que o pai ore pela salvação de sua família. sim. A linguagem que usamos deve estar de acordo com o fato de que acreditamos que há uma companhia de pessoas escolhidas em Cristo antes da fundação do mundo.com/oEstandarteDeCristo . Se acreditamos na redenção particular (e não em uma expiação universal) devemos implorar ao Senhor Jesus para ter consideração aos tais que Ele comprou por meio das dores de Sua alma. que Ele sofreu e morreu. devemos sempre estar com a ressalva “se eles são Teus eleitos” ou “se for da Tua soberana vontade”. como em todo o mais. quando eles se esforçam para abater nossas almas” (C. aquilo a que nós nos opomos é aquela oração que está em oposição direta à verdade do Evangelho. porque são teus” (v. estejamos bem satisfeitos com toda a boa vontade da soberana vontade de Deus. que são completamente opostas à vontade ou Palavra do Senhor. e por eles somente. e por eles somente. e foi por eles. não rogo pelo mundo. eu não rogo pelo mundo”. Ele declarou: “Eu rogo por eles. Ao orarmos pela salvação dos outros. mas ela fornece instruções e orientações importantes nisso. Cristo deixou de fora o mundo. em perfeito acordo com isso. Spurgeon). Ele sabia que Ele mesmo não poderia adicionar alguém ao número dos escolhidos. Nos dias de hoje há muitas expressões deploráveis utilizadas em oração. Issuu. então. Se. Ele sabia que Ele foi enviado pelo Pai para viver e morrer pelos eleitos. H. O encontramos dizendo: “Eu rogo por eles. O Senhor Jesus nos deixou um exemplo perfeito nisto. Se cremos na doutrina da predestinação. Qual é o propósito disso? Direcionaremos o Senhor. Nosso Senhor sabia de toda a boa vontade e prazer de Seu Pai para com os eleitos. e o chefe de família pede que nenhum na família perca a glória eterna. Em Sua grandiosa oração sacerdotal. registrada em João 17.inimigos em seus rostos que eles lutam contra Deus e o destino. Nossas petições devem sempre ser enquadradas em harmonia com a verdade Divina. a quem Ele salvará? Não sejamos mal interpretados: não somos contra que o pregador ore por sua congregação.

e agora concede o Espírito para vivifica-los e trazêlos para a glória eterna. em vista de todas essas considerações. se o anúncio dela humilha o homem ao pó. se ela é um meio divinamente designado de fé. o que frustra as nossas esperanças acarinhadas. Deus usa meios. não deve ser empurrada para um canto. até que clamemos: “não a minha vontade. mas de uma importância fundamental e. O ministro deve. a nossa aceitação no Amado. Ora. Isso fica claro a partir de Romanos 8:30. em que a eleição (v. 5-7). se ela fornece encorajamento para almas orantes e fornece valiosas instruções na oração. onde é ela é mencionada antes do chamado eficaz. o que esmaga os nossos ídolos. portanto. Esta não é uma verdade incidental ou secundária. E nenhuma outra verdade tem tal poderosa tendência para nos ensinar esta lição vital como tem a doutrina da eleição. Ela é clara. novamente. e nossa obtenção da redenção. nem falada com respiração suspensa. se ela opera em nós uma doce submissão à vontade Divina. atiçam a inimizade da carne. deixar claro aos seus ouvintes que Deus primeiro escolheu um povo para ser o Seu tesouro peculiar. não deveria a doutrina da eleição ser clara e livremente anunciada? Se a Palavra de Deus é repleta dela. faça o que bem parecer aos seus olhos” (1 Samuel 3:18). pelo Seu sangue (vv. se ela incita na alma o espírito de louvor. Issuu.com/oEstandarteDeCristo . A predestinação está na própria base de todo o esquema da graça Divina. Primeiro. 4) precede a adoção. se o Evangelho não pode ser biblicamente pregado sem ela.Ser submisso à vontade Divina é a lição mais difícil de todas para aprender. justificação e glorificação. perguntamos ao leitor. de modo que somos levados a perceber que Ele tem o total direito de fazer o que quiser com Suas criaturas. E. Um milagre da graça é necessário. em seguida. enviou o Seu Filho para redimi-los da maldição da lei violada. algumas palavras sobre como essa doutrina deve ser anunciada. a partir da ordem que se segue em Efésios 1. então devemos nos recusar a dar aos filhos de Deus este pão valioso apenas porque os cães o abocanham? Ou reteremos das ovelhas este ingrediente vital de sua alimentação simplesmente porque os bodes não o conseguem digerir? E agora. se ela é um poderoso incentivo à promoção da santidade. ela deve ser apresentada com uma doutrina básica. se a graça de Deus não pode ser mantida quando ela é suprimida. Ele imprime em nossos corações. se ela é uma tal fonte de estabilidade para o servo de Deus. O perturbador dos nossos planos. portanto. mas a Tua”. ao operar esse milagre. somos obstinados e tudo o que nos contraria é ressentido. um sentido efetivo de Sua soberania. se ela confirma o Cristão na certeza de sua segurança. a fim de trazer-nos à aquiescência de Deus lidar conosco. para concluir. Por natureza. de forma que possamos dizer de coração: “Ele é o Senhor. Um conhecimento salvífico do fato de que Deus nos escolheu para a salvação gera dentro de nós uma disposição para que Ele ordene todas as nossas ações.

eles deveriam sentir. Existe um feliz meio termo entre uma atitude servil. ela deve ser pregada proporcionalmente. e os milhares de pessoas que foram queimadas na fogueira por causa de sua adesão a esta doutrina. Quando o ministro está diante de seu povo. e o adotar o estilo de um político tirano. Se por um lado o ministro não deve se intimidar com os Arminianos. é distorcida. Quão destemido foi o apóstolo Paulo! Quão valentes pela verdade foram Lutero e Calvino. é de pouco valor. como fica claro em “procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10).Em segundo lugar. que aqueles a quem Cristo chamou para pregar o Evangelho não permitam esconder esta verdade por causa do temor do homem. bem como a soberania de Deus insistida. ela deve ser pregada humildemente. Mas como isso pode ser feito a não ser que nós ensinemos a doutrina da Issuu. sobre Sua escolha de uns e não de outros. enquanto nenhuma parte dela deve ser suprimida. nem impedidos de realizar o seu dever por qualquer forma de oposição. Há um equilíbrio a ser preservado em nossa apresentação da verdade. pois o Mestre claramente avisou: “Porquanto. e os soldados que temem o inimigo ou fogem não são de nenhuma utilidade para o seu rei. Os servos de Deus não devem ser intimidados pelas carrancas dos homens. a menos que uma superestrutura seja erguida sobre ele. A santa Palavra de Deus deve sempre ser tratada com reverência e sobriedade. que se opõem ao chamado aos não-convertidos a se arrependerem e crerem no Evangelho (Marcos 1:15). O anúncio da eleição deve abrir caminho para as outras verdades cardeais do Evangelho. ela deve ser pregada destemidamente. ele não deve ser amedrontado por hiperCalvinistas. nenhuma parte dela deve receber indevidamente a proeminência. A seriedade não deve se degenerar em vulgaridade. com os santos anjos” (Marcos 8:38). também o Filho do homem se envergonhará dele. é uma questão muito solene para ser anunciada no poder da carne. O ministro do Evangelho é chamado a sofrer “as aflições. por outro. Isto é como os apóstolos lidaram com ela. se envergonhar de mim e das minhas palavras. Então. A responsabilidade do homem deve ser aplicada. entre esta geração adúltera e pecadora. apologética. Se qualquer doutrina for pregada exclusivamente. qualquer que. Em quinto lugar. O mesmo é valido para aqueles que são oficiais do Rei dos reis. sobre Seus conselhos eternos. quando vier na glória de seu Pai. É um grande erro tocar harpa usando somente uma corda.com/oEstandarteDeCristo . Embora o fundamento seja de primeira importância. Destemor não requer que sejamos bombásticos. ela deve ser pregada experimentalmente. pelo seu comportamento. que ele veio até eles da câmara de audiência do Altíssimo. como bom soldado de Jesus Cristo” (2 Timóteo 2:3). Pregar sobre a soberania de Deus. É em “mansidão” que devemos instruir aqueles que se opõem. Em terceiro lugar. “a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade” (2 Timóteo 2:25). Em quarto lugar. de forma que o temor do Senhor repousa sobre sua alma.

não diremos mais nada. Que agrade ao Senhor usar estas palavras para a Sua própria glória e para a bênção de Seus queridos santos. Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus! Soli Deo Gloria! Issuu.com/oEstandarteDeCristo . instruindo quanto à sua natureza e uso? A verdade da eleição pode ser um pequeno consolo para qualquer homem. Como já lidamos com este aspecto de nosso assunto durante algum tempo.eleição. e isso só é possível pela verificação de que ele possui (em alguma medida) as marcas Bíblicas das ovelhas de Cristo. até que ele tenha uma garantia bem fundamentada de que ele seja um dos eleitos de Deus.

com/oEstandarteDeCristo .Apêndices Issuu.

há uma passagem de Malaquias: “Amei a Jacó. compadece-se de quem quer. e Sara terá um filho”. ele entra em uma discussão no ponto mais específico da soberania de Deus na eleição de alguns para a vida eterna. E nós sabemos o quão frequentemente é dito que Deus endureceu o coração de Faraó. ele nos remete ao que Deus disse a Abraão. não devemos entender que Deus por alguma eficiência positiva endurece o coração de qualquer homem. É a isso que o apóstolo parece ter se referido na última parte do texto: “e endurece a quem quer”. e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. Ao falar isso.A Soberania de Deus na Salvação dos Homens Um Sermão por Jonathan Edwards “Logo. No versículo 9. É dito que Deus endurece o coração dos homens de duas formas: através da retenção das poderosas influências do Seu Espírito. Quando Deus é mencionado aqui como endurecendo alguns dos filhos dos homens. O tratamento diferente de Deus para com os homens. Isto que o apóstolo diz no texto. que foram rejeitados por Deus.com/oEstandarteDeCristo . parece referir-se especialmente aos dois últimos trechos citados: o que Deus disse a Moisés no versículo 15. expressa sua grande preocupação e tristeza de coração pela nação dos judeus. e rejeição dos outros. e odiei a Esaú”. A isso o apóstolo se refere na primeira parte do texto. e endurece a outros. no início deste capítulo. Isso o leva a observar a diferença que Deus fez por eleição entre alguns e outros dentre os judeus. pois. Supor tal coisa seria fazer de Deus o autor imediato do pecado. e entre a maior parte daquele povo e os Cristãos gentios. e o que Ele disse a Faraó no versículo imediatamente anterior. Deus disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. No verso 15. confirmando e ilustrando esta doutrina.” (Romanos 9:18) O apóstolo. por meio do qual Ele empregue Seu poder para endurecer o coração. Durante seu discurso Paulo cita várias passagens do Antigo Testamento. e endurece a quem quer. sem a qual o coração do homem per- Issuu. E o verso anterior do texto. para o que Deus disse a Moisés: “Compadecer-me-ei de quem me compadecer. para em ti mostrar o meu poder. Não há ato positivo em Deus. Ele se compadece de alguns. No verso 13. Podemos observar no texto: 1. então o que Deus disse a Rebeca. mostrando a sua eleição de Jacó ao invés de Esaú: “O maior servirá ao menor”. para o que Deus diz a Faraó: “Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei. e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”. mostrando a eleição de Isaque ao invés de Ismael: “Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei. que é encontrado em qualquer outra parte da Bíblia.

II. nem se converta e seja sarado (Isaías 6:10). e ordenou aquela ocasião agitada como uma manifestação do seu descontentamento contra Davi.manecerá endurecido. mas ele pode não fazer de bom grado e com prazer. mas Ele realmente faz isso. pelo seu abuso. Ele os endurece. Doutrina. se quiser. Isso não significa. não impede que os homens endureçam. engordar o coração do povo. simplesmente. vontade soberana. pois é contrário aos mandamentos de Deus. Ou seja. que para alguns ele era “um cheiro de morte para morte” [2 Coríntios 2:16].com/oEstandarteDeCristo . Deus é representado enviando Isaías sobre esta incumbência. Ele exerce o direito que Ele tem. limitação ou obrigação. para que ele não veja com os seus olhos. “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. A pregação de Isaías era. suportou a corrupção das obras de Simei. O fundamento de Seu diferente tratamento para com a humanidade: a saber. em si mesma. O que é a soberania de Deus. Porém o fato do povo ter abusado da pregação de Isaías. neste sentido. os homens tenham ocasiões para seu endurecimento. 2. Deus proíbe expressamente amaldiçoar o governante do povo (Êxodo 22:28). assim é dito que Ele pôs um espírito de mentira na boca dos falsos profetas (2 Crônicas 18:22). Deus envia Sua Palavra e ordenanças aos homens que. provocam uma ocasião de seu próprio endurecimento. Por isso. isto é. E assim Ele se diz ter ordenado Simei amaldiçoar Davi (2 Samuel 16:10). embora ele não possa dizer que fez a sua vontade no sentido do texto. tendia a torná-los melhores. Ele não somente é soberano e tem o direito soberano de dispor e ordenar cada acontecimento. e fazer-lhe pesados os ouvidos. Em que a soberania de Deus na salvação dos homens implica. que Deus nunca mostra misericórdia ou a nega contra a Sua vontade. Sua soberana vontade e prazer. quando ele obedece as ordens de seu senhor. E. Como Deus é dito aqui endurecendo os homens. e fechar-lhe os olhos. também. ou que Ele está sempre disposto a fazê-lo quando Ele faz isso. Um sujeito disposto ou servo. ele pode nunca fazer qualquer coisa contra a sua vontade. ou seja. Assim. Ele tolerou um espírito de mentira entrar neles. No seguinte discurso. de modo que. que supremamente ordena este acontecimento. e endurecendo cada vez mais. por meio do abuso de sua própria corrupção. Assim. e Ele não somente pode proceder de uma maneira soberana. tornava esta uma ocasião de seu endurecimento. e não ouça com os seus ouvidos. proponho a mostrar: I. Não que Ele diretamente lhe ordenara. e ninguém pode acusar este Seu direito como excessivo. a saber. de uma tendência contrária. Mas Ele. Mas a expressão implica que é mera vontade de Deus. o apóstolo disse. ao ordenar as coisas na Sua providência. A vontade Divina não possui restrição. Issuu. Deus exerce Sua soberania na salvação eterna dos homens. nem entenda com o seu coração. naquele tempo.

Os homens podem dizer que têm o direito de dispor de seus próprios bens como bem entenderem. De um homem pode ser dito fazer uma coisa voluntariamente.com/oEstandarteDeCristo . 2. Os santos fazem a vontade de Deus voluntariamente. e pode fazer isto por vontade própria. Ora. a soberania de Deus supõe. e alegremente. O direito dos homens de dispor de suas coisas como querem. ele não o faz de seu próprio mero prazer. ou contrária à Lei de Deus. e pode deleitar-se em fazer a vontade do seu senhor.III. E o Seu direito é absoluto e independente. porque não é independente. porque a sua vontade está sob a direção de uma vontade superior. Entretanto este direito não é absoluto e nem ilimitado. e ainda pode haver um grau de restrição. No entanto. desde que não façam isso de forma contrária à lei do Estado a que estão sujeitos. IV. não é absoluto. Aquele que age a partir de seu próprio mero prazer está em plena liberdade. isto é. eles não fazem isto por seu mero prazer e vontade arbitrária. mas aquele que está sob qualquer obrigação propriamente dita. Eles não possuem um Issuu. Quando os homens fazem coisas assim. Em oposição a qualquer restrição. Eles têm o direito de dispor de seus próprios bens como bem entenderem. 3. Os homens podem ter o direito de dispor de algumas coisas de acordo com seu prazer. mas não pode ser dito que ele agiu a partir de sua própria mera vontade e prazer. Os homens podem fazer as coisas de forma voluntária. Irei mostrar o que é a soberania de Deus. e a coisa em si pode ser considerada cansativa para ele. Um homem pode fazer muito voluntariamente uma coisa que ele é obrigado a fazer. As razões para este exercício. 1. não está em liberdade. I. Que Deus realmente exerce Sua soberania neste caso. ele pode fazê-la por medo. mas quando ele faz isso. antes possui limites e obrigações. mas está obrigado. Em oposição a ela estar sob a vontade de outrem. não pode ser dito que eles as fizeram de acordo com seu mero prazer. considerando todas as coisas. no entanto. e dolorosamente contra a sua inclinação. Em oposição a qualquer obrigação própria. A soberania de Deus é o Seu direito absoluto e independente de dispor de todas as criaturas de acordo com Seu próprio prazer. Mas o direito não é absoluto. ele mesmo faz. que Ele tem o direito de dispor de todas as Suas criaturas de acordo com Seu mero prazer no sentido explicado. ela é sua comida e bebida. ele pode optar por fazêla. Vou considerar esta definição por suas partes: A vontade de Deus é chamada de: o Seu mero prazer. Um servo pode cumprir as ordens de seu mestre. Eles optam por fazê-la.

sem prejuízo para a honra de Sua verdade. Porém Deus exerceu Sua soberania ao fazer estas declarações. então Deus não faria este ato como Soberano absoluto. ou recusá-la. exceto para aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. ou contrário ao que Ele é em Si mesmo. Ele não pode dar a salvação em um caso. e tornar-se-ia uma questão de necessidade ou obrigação. Deus pode. para o direito que eles têm. ou recusá-la. mas em algumas coisas dependem da comunidade a que pertencem. Ele ainda podia conceder ou recusar a salvação. conceder a salvação para qualquer um dos filhos dos homens. sem prejuízo para a glória de qualquer um de Seus atributos. 1. Porque então deixa de ser uma coisa meramente arbitrária. Isto deixaria de ser uma questão de liberdade absoluta. sem qualquer prejuízo para a glória de qualquer um de Seus atributos. em relação a alguns. Em resposta a esta questão. que Ele nunca vai conceder salvação a eles. sem qualquer prejuízo de qualquer um de Seus atributos. sem qualquer prejuízo para a honra de qualquer um de Seus atributos. como o caso está agora.com/oEstandarteDeCristo . excelente e glorioso. Deus não era obrigado a prometer que iria salvar todos os que creem em Cristo. ilimitado e independente de dispor das Suas criaturas como Ele quiser. que Ele vai ou não concedê-la. aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. Isto não pode ser dito absolutamente. porque. Issuu. conceder a salvação para qualquer um dos filhos dos homens. E em relação a alguns Ele se agradou de declarar. isto é. exceto quando Ele tem se agradado de declarar. Pois Deus não pode fazer qualquer coisa em detrimento de qualquer um de Seus atributos. ou recusá-lo em outro. nem Ele foi obrigado a declarar que aquele que cometeu o pecado contra o Espírito Santo nunca será perdoado. Assim. e em tudo dependem de Deus. Mas a soberania de Deus implica que Ele tem um direito absoluto. Portanto. Em que a soberania de Deus na salvação dos homens implica. Deus se agradou de declarar que Ele quer ou não conceder a salvação a eles. que Deus tomou prazer de obrigar-Se. Agora. Se o conceder ou recusar a salvação fosse por si só prejudicial a qualquer um dos Seus atributos. Mas agradouLhe assim declarar. conforme o caso está agora. Eles recebem todo o direito que eles têm de qualquer coisa a partir de Deus. nestes casos.direito independente. que Deus pode. me proporei a inquerir: II. e assim obriga a Si mesmo em relação à Sua própria promessa. a saber. eu observo: implica que Deus pode conceder a salvação a qualquer um dos filhos dos homens. E se não fosse por isso. Deus está obrigado.

a glória de qual-quer atributo não sofre absolutamente nenhum dano por Cristo salvar alguns daqueles que O crucificaram. sem prejuízo de qualquer dos Seus atributos. se Ele quiser. e de forma consistente com a Sua Lei. Deus pode salvá-lo. não há ninguém da humanidade a quem não possa salvar sem qualquer prejuízo de qualquer de Seus atributos. deixem os agravos serem o que puderem. Era totalmente inconsistente com a honra dos atributos Divinos salvar qualquer um dos filhos caídos dos homens. Deus pode ter misericórdia de quem Ele tiver misericórdia. que Deus não possa salvá-lo. sabedoria e suficiência. e em nenhum aspecto prejudicar a Sua glória. Provavelmente o ato de salvar qualquer um dos filhos dos homens era visto pelos anjos como uma coisa totalmente inconsistente com os atributos de Deus. e a glória de nenhum de Seus atributos será minimamente manchada.Semelhante foi o caso quando o homem caiu. até mesmo se eles tiverem envelhecido no pecado.com/oEstandarteDeCristo . ou o sangue de Cristo não é suficiente para purificar deste pecado. se eles pecaram mesmo sob tão grande luz. Mas aprouve a Ele por razões sábias declarar que este pecado nunca será perdoado neste mundo nem no mundo por vir. adúltero. Tal é a suficiência da satisfação e justiça de Cristo. e pecaram até mesmo contra as numerosas e solenes advertências e esforços do Espírito. Não era porque Ele não poderia tê-los salvo de forma consistente com a Sua justiça. ainda assim Deus pode salvá-los se isto Lhe agradar. nada está além do alcance de Seu poder. e diante disso Deus revelou o Seu eterno propósito e um plano para resgatar os homens por Jesus Cristo. Deus poderia salvar sem contrariar qualquer de Seus atributos. se Ele quiser. E aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. tenham sido obstinadas. e uma vez que Cristo operou a obra da redenção. se alguém tem sido um assassino. Issuu. perjuro. Mas uma vez que Deus no Evangelho. Isto não poderia ter sido feito se Deus não tivesse idealizado uma forma consistente com a honra de Sua santidade. Embora as pessoas tenham pecado por muito tempo. tenham cometido pecados hediondos mil vezes. Mas por outro lado. embora o perigo de tais seja muito maior do que o de outros pecadores. se eles se desviaram. se Ele não tivesse tido o prazer de declarar que Ele não o faria. justiça e verdade. e tenham pecado com grandes agravos. exceto aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. E agora é contrário à verdade de Deus salvar tais. como eram em si mesmos. não há pecador que seja tão grande. sem qualquer prejuízo a qualquer um de Seus atributos. e misericórdias de Sua providência comum. que nenhum dos atributos Divinos se interpõe no caminho da salvação de qualquer um deles. obedecendo-a. Ele pode ter misericórdia do maior dos pecadores. idólatra ou blasfemo. por causa de Cristo. e cumpriu a Lei. ou porque o Seu atributo da misericórdia não era grande o suficiente. revelou que nada é demasiado difícil para Ele fazer. Assim. majestade.

Foi um testemunho suficiente da aversão de Deus contra a maior maldade. Deus pode salvar qualquer um deles. e de Sua estrita justiça como Juiz. quando o desprezo é lançado sobre Sua infinita majestade. Sua honra sofre dano e o desprezo deixa uma obscuridade sobre a honra da majestade Divina. e pecou em agravos terríveis. portanto. Deus não mostra misericórdia como Juiz. mas como um Soberano. Deus pode salvá-los. sem se afastar para a direita nem para a esquerda. o fato de que Cristo. Não é o papel de um juiz mostrar favor à pessoa julgada. e a honra de Sua Majestade não sofre o mínimo dano. Deus é um ser infinitamente santo.2. e a justiça satisfeita. se Ele quiser. porque sua aversão e descontentamento contra ela já foram suficientemente manifestados nos sofrimentos de Cristo. Deus pode salvar qualquer pecador em consistência com a Sua justiça. Se o próprio homem ímpio deverá ser lançado no Inferno. Os céus não são puros aos seus olhos. e não desse testemunhos próprios de Seu ódio. de qualquer maneira tolerar o pecado. Deus pode salvar qualquer um dos filhos dos homens. tem sido um roubador ou blasfemo. isto não seria uma maior manifestação da aversão de Deus pelo pecado. nos quais o pecado é punido completamente. sem dar a menor aprovação ao pecado. sempre e tanto. caso o dano não seja reparado. no entanto se tão honrável pessoa como Cristo se compromete a ser um Mediador para o ofensor. Deus é o Juiz Supremo do mundo. é totalmente reparado o dano causado pelo maior pecador à Majestade do Céu. 3. morreu por conta dela. quando julgar. que por muito tempo ficou sob os apelos do Evangelho. Mas os sofrimentos de Cristo repararam integralmente o dano. ainda assim. E se Deus devesse. seria um prejuízo para a honra da Sua santidade. a honra de Sua majestade sofreria dano. Para que Deus. se lançaram sempre tanto desprezo em Sua autoridade. Pois. mas Ele deve julgar de acordo com a regra da justiça. Se Deus salvar aqueles que O têm ofendido. sem prejuízo da honra de Sua majestade. do que os sofrimentos do Filho de Deus por causa do pecado. Se Ele salva alguém. a questão era a forma de fazer concordar o exercício da misericórdia de Deus como um Soberano. Cristo sofreu o suficiente para a punição dos pecados do maior pecador que já viveu. Se os homens têm afrontado Deus. Mas Deus pode salvar o maior pecador. se Ele salva aquele que. Deixe o desprezo ser muitíssimo grande. e Ele deve julgar o mundo de acordo com as regras da justiça. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal. e não pode olhar para a iniquidade. Nada pode demonstrar a aversão infinita de Deus por qualquer maldade mais do que isso. sem prejuízo da honra de Sua santidade. A justiça de Deus exige a punição do pecado. quando a misericórdia procurou a salvação dos pecadores. o Filho Eterno de Deus. possa agir de acordo Issuu. e na mediação sofrer em seu lugar. Ele pode fazê-lo sem dar qualquer aprovação de sua maldade. E. 4. contra a luz. e desprazer em relação a ele. sem satisfação. e deverá suportar os tormentos mais extremos que sempre serão sofridos ali. E isso é feito através dos sofrimentos de Cristo.com/oEstandarteDeCristo .

a última palavra. que o pecado deve ser punido com a morte. e quaisquer sofrimentos que tenha tido para que ele pudesse ser salva. tu morrerás” [Gênesis 2:17]. Deus aprovou em Sua palavra. Adão provavelmente compreendeu que a sua posteridade foi incluída. A justiça não pode exigir mais pelos pecados de qualquer homem. como se a mesma pessoa que pecou deve ser punida. então. que a palavra. mas também como a segunda morte. do que os sofrimentos de uma das pessoas da Trindade. para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos. se comeres em ti mesmo. tenha feito muitas orações. para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus” (Romanos 3:2526). a veracidade dessas palavras. portanto. que em sua própria pessoa pecou. por que a verdade de Deus não O obriga a isso? Eu respondo. portanto. Deus pode recusar a salvação a qualquer pecador que seja. que ela seja uma pessoa moral ou imoral. significava. se eles pecassem na sua própria pessoa ou não. Deus pode negar-lhe a salvação sem o menor menosprezo a nenhuma das Suas perfeições. Deixe que uma pessoa natural seja sábia ou insensata. “morrerás”. sob a paciência de Deus. Sua glória não irá em qualquer instância ser minimamente obscurecida por isto. “O Senhor se agradava dele por amor da sua justiça. Deus pode salvar qualquer pecador. seja nascido de pais ímpios ou piedosos. sem prejuízo de qualquer parte da Sua glória. Não há uma pessoa qualquer que esteja em uma condição natural. 5. E. também suficientemente permite uma tal construção como: “tu morrerás em ti mesmo. engrandeceu-o pela lei.com uma regra de estrita justiça. “se comeres”. ou qualquer circunstância em que ela possa estar. Pode-se objetar que Deus disse: “Se tu comeres. não se destinava restritamente a ele. qualquer que seja a preocupação e angústia que essa pessoa tema de que ela será condenada. sem prejuízo à honra de qualquer um de seus atributos. Mas. Issuu. tudo de bom que ela possa ter feito. na medida em que Ele é o nosso Fiador. e por isso é legalmente a mesma pessoa. ou confiando em ti mesmo. Se eles pecaram em Adão. como Cristo sofreu: “Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue. e carrega a nossa culpa. ou na tua garantia”. embora esta pessoa tenha sido religiosa. de um temperamento natural bom ou mau. Porque o pecado é punido nos sofrimentos de Cristo.com/oEstandarteDeCristo . para demonstração da sua justiça neste tempo presente. de parentesco inferior ou honroso. e nos Seus sofrimentos suportou o nosso castigo. e o fez glorioso” (Isaías 42:21). e ainda assim absolver o pecador. se este está em Cristo. que deve ser entendida não apenas como a primeira. a quem Deus não pode recusar-Se a conceder a salvação. sem qualquer prejuízo para a honra de Sua verdade. e. Deus pode salvar o maior pecador de forma consistente com esta Sua verdade ameaçadora.

Os pecadores são. a salvação é oferecida em conexão com os meios de graça.1. “Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia. e dar-lhes os meios da graça. Deus pode negar a salvação a qualquer pessoa natural. Se Ele faz isso. e não há qualquer injustiça em um juiz justo infligir a qualquer homem o que ele merece. e pensam que é um atributo. Eles confundem a natureza da misericórdia de Deus. e que não seria consistente com um Deus de infinita graça e terna compaixão. Entretanto. Não. ele nunca fez qualquer coisa pela qual ele colocasse quaisquer obrigações em Deus para não puni-lo como ele merece. por vezes. contudo. sem qualquer depreciação à Sua misericórdia e bondade. embora possa não ser contrário à justiça de Deus condená-los. III. porque todos eles merecem o inferno. prontos para vangloriarem-se que. Deus pode negar a salvação a qualquer pessoa não-convertida seja ela quem for. em alguns casos. de modo algum obrigado a Si mesmo em relação ao homem natural. Ao chamar um povo ou nação. não há injustiça nem deslealdade nEle. e deixando outros sem estes. a misericórdia de Deus é adornada por ela. contudo. sem qualquer prejuízo para a honra da Sua bondade. Homens em uma condição natural não são os filhos da promessa. e lançá-lo no inferno. pela Sua Palavra. e não ter nenhuma piedade ou compaixão deles. deixe seu caso ser o que quiser. De acordo com a determinação Divina. E como o homem natural tem merecido a condenação. o que não seria o caso se tivessem qualquer promessa à qual apegarem-se. Porque Deus não tem. para conceder salvação a ele. 1. que. Aquilo que não é contrário à justiça de Deus também não é contrário à Sua misericórdia. e conceder a Issuu. Deus pode negar a salvação a qualquer pessoa natural. sem qualquer prejuízo para a honra de Sua justiça.com/oEstandarteDeCristo . Isto é evidente. Às vezes. ou para expiar o pecado. está contrário à Sua justiça. Mostrarei como Deus exerce esse direito em diferentes particularidades. Negar a salvação para pessoas naturais e não-convertidas não é de forma alguma prejudicial para a honra da fidelidade de Deus. Não há homem natural vivo. mas estão expostos à maldição da Lei. então a misericórdia pode escolher Seu próprio objeto. Deus pode negar-lhe a salvação. e ainda assim não ser acusado da menor injustiça ou deslealdade em qualquer aspecto que seja. Deus pode fazer uso de meios muito improváveis. e ele nunca fez qualquer coisa para remover sua culpa. como está no vigésimo terceiro versículo do contexto. que para glória já dantes preparou”. Se a condenação for justa. Eles pensam que isso seria muito duro e severo. 2. Eles pensam que será desonroso para a misericórdia de Deus lançá-los no inferno. isto não será consistente com a glória da Sua misericórdia. Deus realmente exerce a Sua soberania na salvação dos homens. 3.

Porém. Havia os persas. Não fez assim a nenhuma outra nação. pois. que eram famosos por todo o mundo por seus excelentes governos civis. os seus estatutos e os seus juízos a Israel. e deixou todos os outros. mas Ele não concede graça sem absolutamente nenhum meio. Os selvagens. e dar-lhes os meios de graça.. e escolheu um único povo. 9:6). Deus lhes dá a entender. bem como os habitantes da África. A razão dada ao porquê Deus os amava foi: porque Ele os amava (Deuteronômio 7:8). e para dar-lhes os meios de graça: “Mostra a sua palavra a Jacó. que não era por nenhuma outra causa.com/oEstandarteDeCristo . Deus não os escolheu para serem o Seu povo. em circunstância semelhante diante de Deus. que vivem em partes remotas do continente e estão sob a mais grosseira escuridão pagã. um povo famoso por sua sabedoria. sábias e poderosas. Deus também mostrou a Sua soberania na escolha das pessoas. que grande diferença Deus fez entre nós e eles! Nisso. porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos. por sua sabedoria e habilidade nas artes da paz e da guerra. A terra que no passado estava povoada por muitas grandes e poderosas nações. a posteridade de Jacó. que O levou a escolhê-los para ser Seu povo. Deus os deixou a perecer de geração em geração por muitas centenas de anos. contudo. Toda a humanidade está..salvação dos homens que estão sob mui grandes desvantagens. colocar o Seu amor sobre você. mas deixou-os por muitas eras na grosseira escuridão pagã. antes Deus exerce Sua soberania ao conceder esses meios. Havia também os assírios e caldeus. No entanto. em circunstâncias exatamente semelhantes para com Deus. Que é o mesmo que dizer que foi agradável à Sua vontade soberana. naturalmente. não os conhecem” (Salmo 147:19-20). Esta nação era um povo pequeno e desprezível em comparação com muitas outras pessoas: “O Senhor não tomou prazer em vós. pois tu és povo obstinado” (Deuteronômio 7:7. Havia as nações renomadas dos gregos e romanos. Ele exerceu Sua soberania. como nós nesta terra. senão o Seu livre amor eletivo. que por sua força e política sujeitaram uma grande parte do mundo. todos aqueles foram rejeitados. que vieram dos mesmos progenitores. Havia os egípcios. Sabe. a perecer por falta de visão. Assim. e os entregou à escuridão pagã e à tirania do Diabo. e quanto aos seus juízos. para ser o Seu próprio povo. Deus distingue grandemente alguns dos outros pelos meios e vantagens que Ele de concede. Eles não estão mais alienados ou distantes de Deus em sua natureza do que nós. e que por sua destreza militar subjugarão e reinaram sobre o mundo. por natureza. que eram nações grandes. Ele fez isso no passado. e Deus não tem mais causas para acusá-los do que a nós. quando outras nações foram rejeitadas. os filhos de Isaque foram Issuu. quando Ele escolheu apenas um povo. para torná-los Seu povo da Aliança. E. que não é por causa da tua justiça que o Senhor teu Deus te dá esta boa terra para possuí-la. estão. nem vos escolheu.

quando concebeu de um. tem sido agora. e que exclusivamente possuía o único Deus verdadeiro. Ele designa o seu lugar em famílias piedosas e religiosas. Quando a dispensação gloriosa do Evangelho veio. O apóstolo não se refere apenas à eleição das pessoas de Isaque e de Jacó ao invés de Ismael e Esaú. mas Ele dá algumas vantagens maiores para a salvação a uns do que a outros. e a quem tanto esperavam. porque. mas por aquele que chama). foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor. E novamente nos versículos 10-13. como o apóstolo observa em Romanos 9:7: “Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos. onde eles podem ser bem instruídos e educados. mas de sua posteridade. Ele dá muito mais dos esforços e influências despertadoras do Espírito. quando a posteridade de Esaú foi rejeitada. não por causa das obras. e odiei a Esaú. Os filhos naturais de Abraão. rejeitada. Para alguns. e os seus não o receberam (João 1:11). que foi tão honrada por Deus. Eles foram cortados. ao rejeitar os judeus. para desfrutar dos privilégios do mesmo. Ele veio para os seus. segundo a eleição. e tudo de acordo com a Sua vontade soberana.com/oEstandarteDeCristo . e em locais onde há mais das efusões do Espírito de Deus. Deus passou pelos judeus. Todos precisam de salvação da mesma forma. a que não era amada. e chamar os gentios. Agora é chamada amada. e odiei a Esaú”. mas: Em Isaque será chamada a tua descendência”. diz o Senhor. Quando o Messias veio e nasceu de sua nação. Isto acontece de acordo com a Sua mera vontade soberana. Mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Não era Esaú irmão de Jacó? disse o Senhor. Como está escrito: Amei a Jacó. nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus. Para alguns. e os chamou para ser Seu povo. quando a posteridade de Ismael e dos outros filhos de Abraão foram rejeitadas. Assim os filhos de Jacó foram escolhidos. todavia amei a Jacó. Ele foi rejeitado por eles. e fazer muitas orações por eles. para que os gentios fossem enxertados em seu lugar (Romanos 11:17). E agora Deus distingue grandemente algumas nações dos gentios em relação a outras. E mais são os filhos da mulher solitária. e permanece dispersa por todo o mundo. já citada de Malaquias. ficasse firme. um monumento notável da vingança Divina. e têm pais religiosos para dedicar-lhes a Deus. Na passagem. naturalmente. e escolheu o pagão idólatra ao invés deles. por muitas eras. Deus tem o respeito às nações. e que tinha sido seu povo peculiar por tantos séculos. Deus coloca alguns sob um ministério mais poderoso do que os outros. de Isaque. do que para outros. são rejeitadas. não merecedores dela. “E não somente esta. quando Cristo veio. e fiz dos seus montes uma desolação. e todos são. e chamou aqueles que tinham sido pagãos. mas também Rebeca. nosso pai. que foram os descendentes de Esaú e Jacó. não tendo eles ainda nascido. Issuu. 2. Deus exerce Sua soberania nas vantagens que Ele concede a pessoas particulares.escolhidos. e Deus suscita das pedras filhos a Abraão. Malaquias 1:2-3: “Eu vos tenho amado. e dei a sua herança aos chacais do deserto”. Deus mostrou a Sua soberania. do que os filhos da casada (Isaías 54:1). Deus rejeitou essa nação que eram os filhos de Abraão segundo a carne. Essa nação.

filho de um bom Ezequias. e de um piedoso Ezequias. foram convertidos. Sim. e que O ouviram pregar. nem muitos os poderosos. a mulher de Canaã. irmãos. que se regalava esplendidamente todos os dias. Às vezes Deus vai abençoar meios fracos para produzir efeitos surpreendentes. e outros. e a nega aos sábios e grandes. parece haver poucos grandes homens que são chamados. Deus às vezes passa por homens sábios. e a mulher de Samaria foi tomada. que tiveram meios eminentes de graça. e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. Às vezes. nem muitos os nobres que são chamados. Mas os gentios. Cristo em Sua soberania passa pelas portas de príncipes e nobres. a vossa vocação. que só ouviram pregar Cristo quando Ele ocasionalmente passou por sua cidade. e de um vil Manassés. em relação aos outros. E Deus em Sua ordenação faz que assim se manifeste a Sua soberania: “Porque. que tinham tanta luz e conhecimento das Escrituras. 1:26–28) 4. para aniquilar as que são” (1 Coríntios. e entrar em alguma casa e ali faz morada. Concedendo salvação a pessoas que tiveram poucas vantagens. foram em sua maioria rejeitados. e tem comunhão com os seus obscuros habitantes.com/oEstandarteDeCristo . e dá salvação aos outros de pouco conhecimento. lemos de um bom Abias na família de Jeroboão. e por quem os apóstolos trabalharam tanto. eruditos e grandes estudiosos. por assim dizer. não foram salvos. filho de ímpio Acaz. Issuu. que tinham visto e ouvido Cristo. e os pobres publicanos ignorantes foram salvos. Assim. foi tomada e viu Jesus Cristo uma única vez. foram deixados. sob muito menos vantagens. e a concede a outros. quando os mais excelentes meios não são bem sucedidos. e os princípios fundamentais da Religião Cristã. Assim. não ouviram as boas novas de salvação senão transitoriamente. Deus em Sua soberania reteve a salvação do homem rico. são rejeitadas. que não são muitos os sábios segundo a carne. Assim. e as que não são. são salvos. que não era do país dos judeus. Mas. Deus exerce Sua soberania algumas vezes concedendo salvação aos pequenos e medíocres. e em todo o seu esplendor fulgurante. os escribas e fariseus. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias. e O viram fazer milagres cotidianamente. e deixados a perecer. vede. A maior parte das pessoas. filho de um ímpio Amon. retêm a salvação daqueles que são os filhos de pais muito piedosos. Então os judeus. ao contrário. e Deus escolheu as coisas vis deste mundo. e a concedeu ao pobre Lázaro. alguns. e muitos outros samaritanos. e de um piedoso Josias. que. que foram criados em famílias ímpias. ao mesmo tempo. e visto Seus milagres. homens de grande entendimento.3. muitos deles. também lemos a respeito dos perversos Amnon e Absalão. Deus desta forma lança o desprezo sobre os príncipes. Deus. que só compreendem algumas das partes mais claras das Escrituras. que estava sentado mendigando em seu portão. filhos do santo Davi. entre os quais Cristo estava muito familiarizado. às vezes. abraçando-as. Então. e as desprezíveis.

Quando Cristo ordenou-lhe guardar os mandamentos. Deus ajuda alguns a atravessarem as montanhas e as dificuldades que estão no caminho. e em seu próprio ponto de vista com sinceridade: “Mestre. Alguns nunca são completamente despertos. contudo.com/oEstandarteDeCristo . obviamente. mostra a soberania de Sua graça ao mostrar misericórdia para com alguns. 6. irrepreensível” (Filipenses 3:6). O apóstolo descreve a sua justiça. Venho agora para dar as razões. tudo isso guardei desde a minha mocidade” [Marcos 10:20]. e os livra de suas tentações. Sua religião era extraordinária. Ele subjuga Satã. que foram pessoas morais e religiosas. que têm sido muito horrendamente ímpios. enquanto para outros. que é dito: “E Jesus. que passaram a maior parte de suas vidas a serviço de Satanás. IV. Ainda assim. roubadores. mesmo na cruz. e os publicanos. e tem pouco para gastar no serviço de Deus. Deus exerce Sua soberania em chamar alguns para a salvação. Na salvação de alguns daqueles que buscam a salvação. não obstante. Ele. assim. ele foi deixado. O jovem rico veio e ajoelhou-se diante de Cristo. e era um jovem de tais maneiras amáveis e conduta correta. enquanto outros procuram por longo tempo. Alguns dos que buscam a salvação. Issuu. mas os outros são arruinados pelas tentações com as quais eles se encontram. tanto a partir das Escrituras e da observação destas são logo convertidos. e não outros. Alguns são libertos de uma confiança em sua justiça própria. por vezes. e deixando outros. perseguidor da igreja. a outros. segundo a justiça que há na lei. E mesmo quando eles estão velhos. Havia moralidade neles. como se sabe. as meretrizes e um tipo abertamente vicioso de pessoas entraram no reino de Deus diante deles (Mateus 21:31). Os fariseus eram uma seita muito rigorosa entre os judeus. Alguns são deixados aos seus corações inconstantes. Deus. foi escolhido e chamado. outros nunca superam essa obstrução em seu caminho.5. Eles jejuavam duas vezes por semana. mostrando misericórdia para com o principal dos pecadores. perecem. Mas ainda assim eles foram. o amou” [Marcos 10:21]. enquanto o ladrão. tinha sido criado em uma boa família. não a obtêm por fim. rejeitados. olhando para ele. em sua maioria. enquanto fariseu: “segundo o zelo. Eles eram religiosos. injustos ou adúlteros (Lucas 18:11). Deus os sustenta até o fim. Às vezes Deus mostra Sua soberania. por aqueles que foram assassinos. e. Ele era uma pessoa moral. que foi crucificado com Cristo. que farei para herdar a vida eterna?”. ele disse. Deus tem o prazer de dar as convicções completas. E alguns são convertidos e salvos sem nunca terem empregado tão grandes esforços como alguns que. e davam o dízimo de tudo que possuíam. exerce Sua soberania na salvação eterna dos filhos dos homens. Eles não eram como os demais homens. enquanto eles vivem. alguns são chamados na última hora. dizendo: “Bom Mestre. por que Deus. profanadores e blasfemos.

e. como ela realmente é. e. Portanto. Foi ajustado que Sua infinita glória deveria brilhar. ele não é um nome verdadeiro. foi da vontade de Deus manifestar todos os Seus atributos. pois uma coisa que pertence a glória da santidade de Deus é que ela é uma santidade sábia. E a Sua soberania. Não que era Seu desígnio manifestar toda a Sua glória para a apreensão das criaturas. Issuu. pois uma parte da glória do atributo da sabedoria Divina é que ela é uma sabedoria santa. sem a manifestação de outro atributo. manifestar a glória de cada um deles. Semelhantemente. todos os atributos de Deus refletem a glória uns dos outros. A glória de um atributo não pode ser manifestada. a manifestação será defeituosa. Assim é com relação aos atributos de misericórdia e justiça. é manifestada nos exercícios do mesmo. A glória de Deus eminentemente aparece em Sua soberania absoluta sobre todas as criaturas. Ele glorifica Sua misericórdia no exercício da misericórdia. ou não declarar qualquer atributo.1. e não a Sua santidade. que é uma misericórdia soberana. A glória declarativa de Deus nas Escrituras é muitas vezes chamada de: o nome de Deus. assim como seus outros atributos. Um atributo é defeituoso sem outro. como representante de todos os Seus atributos. é da vontade de Deus manifestar a Sua soberania. A glória da misericórdia de Deus não aparece como ela é. e era o desígnio original de Deus fazer uma manifestação de Sua glória. E assim é com respeito à soberania de Deus. e não a Sua sabedoria. se a Sua santidade se manifestar. a glória de Sua santidade não iria se manifestar como ela é. a glória de nenhum deles se manifesta como ela é. Portanto. e a representação não estaria completa. assim. Por isso. Se todos os atributos de Deus não são manifestados. e não outro. Assim como a glória de um príncipe está em seu poder e domínio. É agradável para o desígnio de Deus na criação do universo exercer cada atributo. Mas. O desígnio de Deus na criação foi o de glorificar a Si mesmo. A soberania de Deus é um dos Seus atributos. Da mesma forma. a não ser que seja manifesta como uma misericórdia justa. Aqui aparece a infinita grandeza e majestade de Deus acima de todas as criaturas. ou fazer manifesta a glória essencial de Sua natureza. grandes e pequenas. pois é impossível que as mentes das criaturas possam compreendê-la. por conseguinte. se a sabedoria de Deus se manifestar.com/oEstandarteDeCristo . assim também a glória de Deus é a Sua soberania absoluta. a glória de Sua sabedoria não iria se manifestar como ela é. como ela é. se o Seu nome não significar a Sua natureza como ela é. e uma parte da Sua glória. Ele glorifica a Sua soberania no exercício da soberania. porque ele declara Sua natureza. Ele glorifica o Seu poder no exercício do poder. Assim. Mas foi o Seu desígnio fazer uma verdadeira manifestação de Sua glória. E esta mesma soberania de Deus faz parte da glória da misericórdia de Deus. pois os atributos Divinos refletem a glória uns dos outros. ou como uma misericórdia consistente com a justiça. ela reflete a glória de todos os Seus outros atributos. Se Deus glorifica um atributo. quão defeituosa seria a manifestação da Sua glória.

2. A mais excelente criatura está sob Deus, que é soberano; e quanto maior for a posição
em que ela aparece, mais gloriosa é a Sua soberania. A soberania de Deus em seu ser
soberano sobre os homens, é mais gloriosa do que o ser soberano sobre as criaturas inferiores. E a Sua soberania sobre anjos é ainda mais gloriosa que a Sua soberania sobre os
homens. Pois quanto mais nobre a criatura é, ainda maior e mais alta foi a manifestação de
Deus em Sua soberania sobre ela.
É uma honra maior para um homem ter o domínio sobre outros homens do que sobre animais; e uma honra ainda maior ter domínio sobre príncipes, nobres e reis, do que sobre os
homens comuns. Então a glória da soberania de Deus é demonstrada em Seu ser soberano
sobre as almas dos homens, que são criaturas tão nobres e excelentes. Deus, portanto, vai
exercer a Sua soberania sobre eles.
E quanto mais o domínio de alguém se estende sobre um outro, maior será a honra. Se um
homem tem domínio sobre outro apenas em alguns casos, ele não está ali muito exaltado,
como em ter domínio absoluto sobre sua vida e fortuna, e tudo o que ele tem. Assim, a soberania de Deus sobre os homens se mostra gloriosa por se estender a todas as coisas
que lhes dizem respeito. Ele pode dispor delas em relação a tudo o que lhes diz respeito,
de acordo com o Seu próprio prazer. Sua soberania se mostra gloriosa no que abrange as
suas questões mais importantes, até mesmo o estado eterno e condição das almas dos homens. Aqui vemos que a soberania de Deus é sem obrigações ou limites, na medida em
que abrange a um caso de tamanha e infinita importância. Deus, portanto, em conformidade
com o Seu desígnio manifestar a Sua própria glória, irá exercer a Sua soberania em relação
aos homens, sobre as Suas almas e corpos, mesmo na mais importante questão de sua
salvação eterna. Ele tem misericórdia de quem quer ter misericórdia, e endurece a quem
quer.
APLICAÇÃO.
1. Assim aprendemos que somos absolutamente dependentes de Deus nesta grande questão da salvação eterna de nossas almas. Somos dependentes não só da Sua sabedoria
para planejar uma maneira de realizá-la, e de Seu poder para efetuá-la, mas nós somos
dependentes de Sua mera vontade e prazer em fazer isto. Nós dependemos da vontade
soberana de Deus para todas as coisas que pertencem a ela, desde a fundação até à pedra
do pináculo. Foi da vontade soberana de Deus, que Ele planejasse uma maneira de salvar
qualquer um dentre a humanidade, e nos desse Jesus Cristo, Seu Filho unigênito, para ser
o nosso Redentor. Por que Ele olhou para nós, e nos enviou um Salvador, e não aos anjos
caídos? Foi por causa da vontade soberana de Deus. Foi de Seu soberano prazer escolher
que meios empregar. O fato dEle ter nos concedido a Bíblia, e as ordenanças da Religião,

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

foi por Sua soberana graça. O Seu oferecimento destes meios para nós, mais do que quaisquer outros, o Seu oferecimento de influências de despertamento por meio de Seu Espírito,
e Sua concessão de graça Divina, todos se dão apenas por Seu soberano prazer. Quando
Ele diz: “Haja luz na alma de um alguém”, esta é uma palavra de poder infinito e graça
soberana.
2. Vamos com a maior humildade adorar a terrível e absoluta soberania de Deus. Como
acabamos de mostrar, é um atributo eminente do Ser Divino, a saber, que Ele é soberano
sobre esses excelentes seres tais como as almas dos homens, e que, em todos os aspectos, inclusive no de sua salvação eterna. A grandeza infinita de Deus, e a Sua exaltação
acima de nós, não aparece em nada mais do que em Sua soberania. Fala-se dela na Escritura como uma grande parte da Sua glória: “Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum
deus há além de mim; eu mato, e eu faço viver; eu firo, e eu saro, e ninguém há que escape
da minha mão” (Deuteronômio 32:39). “Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que
lhe agradou” (Salmo 115:3). “Cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo reino é de
geração em geração. E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a
sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa
estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes?” (Daniel 4:34-35).
Nosso Senhor Jesus Cristo louvou e glorificou o Pai pelo exercício de Sua soberania na
salvação dos homens: “Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai,
Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste
aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve” (Mateus 11:25-26). Vamos, portanto,
dar a Deus a glória da Sua soberania, assim como adorar Aquele, cuja soberana vontade
ordena todas as coisas, vendo a nós mesmos como sendo nada em comparação com Ele.
Domínio e soberania exigem reverência humilde e honra. A soberania absoluta, universal
e ilimitada de Deus requer que devamos adorá-lO com toda a humildade possível e reverência. É impossível que possamos exceder em humildade e reverência diante deste Ser,
que pode dispor de nós, por toda a eternidade, da maneira que Lhe agradar.
3. Aqueles que estão em um estado de salvação atribuem à graça soberana somente, e
dão todo o louvor Ele, que os faz diferente dos outros. Piedade não é motivo para se gloriar,
a não ser em Deus: “Para que nenhuma carne se glorie perante ele. Mas vós sois dele, em
Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor” (1 Coríntios
1:29-31). Tal não é, por qualquer meio, em qualquer grau atribuído à sua piedade, seu
estado e condições seguras e felizes, a qualquer diferença natural entre eles e os outros
homens, ou a qualquer força ou justiça própria. Eles não têm nenhum motivo para exaltarse, no mínimo grau; mas Deus é o Ser a quem eles devem exaltar. Eles devem exaltar a

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Deus, o Pai, que os escolheu em Cristo, que pôs o Seu amor sobre eles, e deu-lhes a salvação, antes deles nascerem e mesmo antes que o mundo existisse. Se perguntarem, por
que Deus colocou Seu amor sobre eles, e os escolheu, em vez de outros, se eles pensam
que podem ver qualquer causa fora de Deus estão muito enganados. Eles devem exaltar a
Deus o Filho, que levou seus nomes em Seu coração, quando Ele veio ao mundo, e foi
pendurado na cruz, e em Quem somente eles possuem justiça e força. Eles devem exaltar
a Deus, o Espírito Santo, que por graça soberana os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz; que por Sua própria operação imediata e livre, levou-os a uma compreensão do
mal e do perigo do pecado, e os resgatou de sua justiça própria, e abriu-lhes os olhos para
contemplarem a glória de Deus, e as maravilhosas riquezas de Deus em Jesus Cristo, e os
santificou, e os fez novas criaturas.
Quando eles ouvirem da maldade dos outros, ou olharem para pessoas viciosas, eles devem pensar quão ímpios uma vez foram, e quanto eles provocaram a Deus, e como eles
mereciam para sempre serem deixados por Ele a perecer no pecado, e que é somente a
graça soberana que tem feito a diferença. Em 1 Coríntios 6:10 estão enumerados muitos
tipos de pecadores: fornicadores, idólatras, adúlteros, efeminados, abusadores de si mesmos com a humanidade. E então, no versículo décimo primeiro, o apóstolo lhes diz: “E é o
que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis
sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus”. O povo de
Deus tem o maior motivo de gratidão, e a maior razão para amar a Deus, que tem lhes
concedido tão grande e inefável misericórdia meramente por Sua vontade soberana.
4. Assim aprendemos por que causa temos de admirar a graça de Deus, pois Ele condescendeu a se ligar a nós por Pacto; pois Ele, que é, naturalmente, em Seu supremo domínio
sobre nós, o nosso proprietário absoluto, e pode fazer conosco o que Lhe agrada, e não
tem qualquer obrigação para conosco; pois deve, por assim dizer, abrir mão de Sua liberdade absoluta, e deixar de ser meramente soberano em Suas dispensas para com os crentes,
quando uma vez eles têm crido em Cristo, e para sua mais abundante consolação, se ligam
a Deus. Para que eles possam pleitear a salvação deste soberano; eles podem exigi-la por
meio de Cristo, como uma dívida. E seria prejudicial para a glória dos atributos de Deus,
negá-la a eles; seria contrário à Sua justiça e fidelidade. Que condescendência maravilhosa
é a de tal Ser, ao assim, tornar-se vinculado a nós, vermes do pó, para o nosso consolo!
Ele se comprometeu, por Sua Palavra e por Sua promessa. Mas Ele não ficou satisfeito;
mas para que possamos ter consolação ainda mais forte, Ele obrigou a Si mesmo por Seu
juramento: “Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior
por quem jurasse, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e
multiplicando te multiplicarei. E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda. Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com
juramento; para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta,
tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança
proposta; a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior
do véu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote,
segundo a ordem de Melquisedeque” (Hebreus: 6:13-20).
Vamos, portanto, nos esforçar para nos submetermos à soberania de Deus. Deus insiste,
que a Sua soberania seja reconhecida por nós mesmo neste grande assunto, um assunto
que tão de perto e infinitamente nos interessa, como a nossa própria salvação eterna. Esta
é a pedra de tropeço na qual milhares caem e perecem; e se continuarmos discutindo com
Deus sobre a Sua soberania, isto será nossa ruína eterna. É absolutamente necessário que
nós venhamos a nos submeter a Deus, como nosso soberano absoluto, e o soberano sobre
as nossas almas; como alguém que pode ter misericórdia de quem quer ter misericórdia, e
endurecer a quem Ele quiser.
5. E, por último. Podemos fazer uso dessa doutrina para proteger aqueles que buscam a
salvação de dois extremos opostos: presunção e desânimo. Não presuma sobre a misericórdia de Deus, para deste modo incentivar a si mesmo a continuar no pecado. Muitos ouvem que a misericórdia de Deus é infinita, e, portanto, acham que, se eles demorarem a
procurar a salvação no presente, poderão buscá-la futuramente, pois assim Deus concederá Sua graça a eles. Mas considero que, embora a graça de Deus seja suficiente, contudo,
Ele é soberano, e agirá por Seu próprio prazer se Ele irá salvar ou não. Se você adiar a
salvação até daqui por diante, a salvação não estará em Seu poder. E se você deverá obtêla ou não, será como um Deus soberano se agradar. Vendo, pois, que neste caso você está
tão absolutamente dependente de Deus, é melhor seguir sua direção na busca, isto é, ouvir
a Sua voz hoje: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais seu coração”.
Cuidado também com o desânimo. Acautele-se dos pensamentos de desespero, porque
você é um grande pecador, porque você tem continuado por tanto tempo no pecado, tem
se desviado, e resistido ao Espírito Santo. Lembre-se disto, que seja qual for o seu caso, e
você um tão grande pecador, se você não tiver cometido o pecado contra o Espírito Santo,
Deus pode conceder misericórdia a você sem o menor prejuízo para a honra da Sua
santidade, que você tem ofendido; ou à honra de Sua majestade, que você tem insultado;
ou à Sua justiça, que você se tem feito seu inimigo; ou de Sua verdade; ou de qualquer um
de Seus atributos. Seja você o que puder, pecador, Deus pode, se Ele quiser, glorificar
grandemente a Si mesmo na Sua salvação.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

[Sermão IV de Dezessete Sermões Ocasionais, nas Obras de Jonathan Edwards, Volume
II, The Banner of Truth Trust, Reimpresso 1995, pp 849-854].

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Quem São Os Eleitos?
(Sermão Nº 638)

Pregado na manhã de Domingo, 9 de julho de 1865.
Por C. H. Spurgeon, no Tabernáculo Metropolitano, Newington.

“E disse o Senhor: Levanta-te, e unge-o, porque é este mesmo.” (1 Samuel 16:12)
SAMUEL foi enviado a Belém para descobrir o objeto da eleição de Deus. Isto teria sido
uma tarefa muito difícil se o Deus que o enviou não o acompanhasse, e falasse com voz
segura de inspiração dentro dele, assim que o objeto escolhido estivesse diante dele.
Irmãos e irmãs não é a sua tarefa, nem a minha adivinhar quem são os eleitos de Deus, à
parte das marcas e evidências. O que foi feito nos conselhos da eternidade antes que o
mundo fosse feito está escondido na mente de Deus, e não devemos curiosamente nos
intrometer onde a porta é fechada pela mão da Sabedoria. Contudo na pregação da Palavra
é feita uma descoberta da eleição secreta de Deus. Nós pregamos o Evangelho a toda
criatura debaixo do céu, nós anunciamos as ameaças e promessas de Deus a cada pecador
e clamamos: “Olhai para Jesus e sejais salvos, vós todos os confins da terra”. Esse Evangelho é, por si só, através de Deus, o Espírito Santo, apto para discernir os escolhidos de
Deus, quando sentem o seu poder vivificante e são espiritualmente ressuscitados dentre
os mortos.
O Evangelho é um ventilador que, ao mesmo tempo em que afasta a palha, deixa o trigo
no chão. O Evangelho é como o fogo do ourives e como o sabão do lavadeiro, removendo
tudo o que é estranho e sem valor, mas revelando as preciosas e puras. Nós, os ministros,
não temos outra maneira pela qual discernir os santos de Deus, e para separar o precioso
do vil, senão por fielmente pregar a verdade de Deus como ela é em Jesus, e observar seus
efeitos. Quanto a nós, podemos descobrir a nossa própria vocação e eleição, e fazê-las
firme. Paulo disse dos Tessalonicenses que ele reconhecia a sua eleição de Deus, e podemos descobrir a eleição de outros homens com um alto grau de probabilidade, pela sua
conduta e conversa, e ser certificados de nossa própria eleição, até a infalibilidade, pelo
testemunho do Espírito de que nascemos de Deus. Se o nosso coração é renovado pelo
Espírito, se somos feitos novas criaturas em Cristo Jesus, se somos reconciliados com
Deus e redimidos das obras mortas, podemos saber que nossos nomes foram escritos no
Livro da Vida do Cordeiro antes da fundação do mundo.
Esta manhã eu estou prestes a falar sobre a maneira em que podemos descobrir os escolhidos, fazendo do caso de Davi, em algum grau, a nossa estrela guia.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

I. Eu terei que destacar logo no início, a SURPRESA DE TODOS, quando descobriram que
Davi, o menor na casa de seu pai, era o objeto de escolha do Senhor como rei de Israel.
Observa-se que os irmãos não tinham ideia de que Davi seria selecionado. Tal pensamento
nunca tinha entrado em suas mentes. Se a questão fosse perguntada a eles: “Quem entre
vós alguma vez alcançará o reino?”, eles teriam escolhido qualquer um dos outros sete,
mas eles certamente teriam passado pelo seu irmão Davi. Ele parece ter sido completamente desprezado por seus irmãos. Eliabe se dirige a ele em tom de desprezo quando ele
vem para o vale de Elá: “Bem conheço a tua presunção, e a maldade do teu coração, que
desceste para ver a peleja” [1 Samuel 17:28]. Este modo de expressão foi, sem dúvida,
como ele geralmente se dirigia ao jovem. Suponho que Davi havia sido alguém por si
mesmo. Os esportes dos sete eram muitas vezes tais que ele não poderia se envolver neles. Ele não era um companheiro para eles. Se a qualquer momento perpetrasse qualquer
ato injusto ou perverso, como, provavelmente, um bando de sete jovens no apogeu da
juventude é susceptível de fazer, eles eram ousados em cursos de alegria pecaminosa,
Davi seguiria o exemplo de José, e agiria como um reprovador no meio deles e, consequentemente, ele caiu sob o seu desprezo. Ele estava com o seu rebanho no lado da montanha,
quando eles estavam se alegrando com sua bebida; seu livro e sua harpa eram seu consolo,
a contemplação era o seu grande prazer, e seu Deus, sua melhor companhia, enquanto
seus irmãos não encontravam prazer nas coisas Divinas. Ele, como nosso Senhor, podia
dizer: “Porque por amor de ti tenho suportado afrontas; a confusão cobriu o meu rosto.
Tenho-me tornado um estranho para com meus irmãos, e um desconhecido para com os
filhos de minha mãe” (Salmos 69:7-8). Como José, ele era “o sonhador” da família na estima
dos outros. Eles pensavam dele [como sendo] “lunático” quando ele considerava os céus,
e chamaram-no louco, quando ele meditava dia e noite na Lei de Deus.
Agora, queridos amigos, a quem me dirijo, vocês podem ser um daqueles a quem Deus
tem olhado com olhos de amor desde antes da fundação do mundo, e ainda assim, na
família a que pertencem podem ser negligenciados e esquecidos. Seus próprios irmãos
formaram uma opinião muito baixa de suas habilidades, e eles têm um perfeito desprezo
pela singularidade de seu caráter. Você é como um pássaro salpicado entre sua própria
parentela, você não pode desfrutar do que eles gostam; seus amores e seus desejos correm
em um canal diferente do deles. Não permita que seu desprezo quebrante o seu coração.
Lembre-se de que Davi esteve uma vez em sua posição, e ainda havia um outro nos dias
anteriores sobre a coroa da cabeça de quem a bênção das colinas eternas descende embora ele foi separado de seus irmãos; e assim pode um enriquecedor sorriso do Céu, no entanto, descansar sobre você, porque o Senhor não vê como o homem vê. Os mais rejeitados
entre os homens são muitas vezes os amados do Senhor.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

É mais doloroso perceber que o pai de Davi não deveria ter ideia da excelência de Davi.
Um pai tem, naturalmente, mais amor ao seu filho do que um irmão por seu irmão e, frequentemente, o filho mais novo é o queridinho, mas Davi não parece ter sido alguém querido de seu pai. Jessé o chama o menor, e se eu compreendo a palavra que ele usa no original, há algo mais implícito do que ele ser o mais jovem, ele era o menor na estimativa do
mau julgamento do pai. É estranho que ele tivesse sido deixado de fora quando os outros
foram convocados para o banquete, e eu não posso absolver Jessé da culpa por ter se
omitido de chamar seu filho, quando esse banquete era um serviço religioso especial. Em
um sacrifício todos devem estar presentes, quando o profeta vem, ninguém deve ser
afastado, e ainda não se considerou que valia a pena chamar Davi, embora alguém poderia
ter pensado em um servo que pudesse apascentar as ovelhas, e assim toda a família
poderia teria sido encontrada santificada na ocasião. No entanto, nenhum filho foi deixado
no campo, senão Davi, todos os outros estavam reunidos. Às vezes acontece, (mas, quão
injustamente!) que alguém na família é negligenciado, até mesmo por seu pai, em suas
esperanças e orações. O pai parece pensar: “Deus pode Se agradar em converter William,
Ele poderá chamar Mary, eu confio em Sua providência que veremos John crescer para ser
uma honra para nós, mas quanto a Richard ou Sarah, eu não sei o que virá sobre eles”.
Como, muitas vezes, os pais devem confessar que têm julgado mal, e que o único sobre o
qual eles criaram a marca negra foi, afinal, a alegria e o consolo de suas vidas, e lhes deram
mais satisfação do que todos os outros juntos! Você é um tal, meu jovem? Você é dolorosamente consciente de que você tem uma parte estreita nos corações dos seus pais? Não te
deixes abater afligido ou com o coração partido com isso. Você passará como Davi antes
de você, e se ele, o servo favorecido de Deus, o homem segundo o coração de Deus, pôde
aguentar a sua posição, não seja você orgulhoso demais para [recusar] permanecer nela,
pois mesmo se o seu pai e sua mãe o abandonarem, se o Senhor te conduzir ao alto, Ele
será melhor para você do que o melhor dos pais!
É claro, também, que Samuel, servo de Deus, não tinha a princípio nenhuma ideia da eleição de Davi. Os irmãos avançaram um por um, e Samuel, usando seu julgamento humano,
estava pronto para selecionar qualquer outro, em vez de Davi. O ministro de Deus, se ele
é verdadeiramente chamado e enviado, tem um desejo em sua alma para trazer para fora
o escolhido de Deus de seu estado oculto. Seus olhos são rápidos em discernir os primeiros
sinais da graça Divina em uma alma renovada. Mas, às vezes, o ministro Cristão é enganado. Ele consulta com carne e sangue, e seleciona Eliabe, que é uma boa pessoa, cujo
semblante nobre evidencia algo acima do nível normal, cuja inteira estrutura é tão admiravelmente elegante, que ele é bom de olhar. Quão verdade é que o Senhor não tem prazer
nas pernas de um homem. Os dons da aparência pessoal muitas vezes se tornam armadilhas em vez de bênçãos, “enganosa é a beleza e vã a formosura” [Provérbios 31:30]. O
Senhor não escolheu Eliabe. Então posições virão perante o ministro, e se ele vê uma

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

meus irmãos do ministério vão te dizer que frequentemente fora dos muitos candidatos que passaram diante deles. pois estamos encantados com a disposição da amabilidade natural do nosso ouvinte. os outros são tão bem educados que quando a Palavra é pregada. Os mais pobres. e ainda assim vocês não são convertidos! Muitas vezes pensei que vocês seriam os escolhidos de Deus. Certamente o Senhor não tem frequentemente escolhido estes Abinadabes. nós ouvimos tal conversa admirável sobre religião. também. e se desviado para esses corredores uma prostituta. temos encontrado o escolhido do Senhor”. e vocês têm ficado impressionados novamente e novamente. e estamos animados pela sua ternura e sensibilidade da mente para impressões religiosas.pessoa de elevada característica alegremente ouvindo o Evangelho. têm sido os Davis sobre quem a bênção de Deus caiu. Issuu. como muitas vezes os educados são orgulhosos demais para acreditar nas simplicidades de Cristo. Alguns de vocês já ouviram a nossa palavra estes 10 anos e mais. Mera curiosidade os traz. o mediano e o mais obscuro. no entanto. tem caído neste lugar um bêbado. e eles estão se regozijando agora no perdão completo de seus pecados enquanto você está ainda “em fel de amargura. e ainda ficamos desapontados. eles apreciam o estilo em que ela é entregue. porém estes são aves de arribação em nossa congregação que nunca demorarão o tempo suficiente para construir um ninho no santuário. temos a certeza que temos agora lançado sobre o homem certo. Em outros momentos. Muitas flores encantadoras nunca se tornam frutos e mudas de esperança não se revelam plantas de plantio da destra do Senhor. e uma nova curiosidade os leva a outro lugar. e. Quão verdadeira é essa palavra. pois eles têm se dirigido a assembleias religiosas. Mas quantas vezes. e em laço de iniquidade”. ele é muito rápido para pensar: “certamente o Senhor o escolheu”. E. quando marcados por suas lágrimas e seu sentimento aparente. e falado com um alto grau de fluência. Quão incomparável é a soberania de Deus! “Os seus caminhos são insondáveis”. “os publicanos e as meretrizes entram no reino dos céus antes de você”. que o pregador é capaz de dizer: “certamente o Senhor escolheu a estes!”. e poucos que lhes deram qualquer satisfação real quanto à sua conversão a Deus. e o intelectual vira-se em seus calcanhares. que concluímos: “agora.com/oEstandarteDeCristo . e nosso coração. Nós sentamos em companhia. Enquanto isso. Por outro lado. eles encontraram muitos como sendo “corações-contritos”. ouvimos as pessoas orarem. disse: “certamente o Senhor escolheu a estes!”. portanto. e admiramos o seu grande dom na oração. Mais uma vez. os mais pequeninos na assembleia. e ouvimos os homens jovens usarem expressões devotas o que implicava num conhecimento incomum das Escrituras. os mesmos a quem nós negligenciamos. os mais iletrados. e a poderosa graça de Deus os converteu. e. são arrancados. no entanto. Às vezes. mas até agora vocês estão sem qualquer evidência de eleição. e os comentários que eles fazem a respeito dela são tão sensíveis e tão judiciosos. porque o Evangelho é pouco refinado o suficiente para o seu gosto.

os tolos, os bebês, as coisas desprezadas, sim, “as coisas que não são” são as que Ele
escolheu, para reduzir a nada as coisas que são, para que nenhuma carne se glorie na Sua
presença. Parece-me que havia uma pessoa mais espantada quando Davi foi ungido do
que até mesmo os seus irmãos, ou seu pai, ou o profeta, e este foi Davi! Isso foi uma
maravilha para muitos, mas principalmente para si mesmo. Ele tinha comunhão com Deus
somente sob as árvores espessas, ele havia cantado os louvores do Senhor no deserto
onde levara seus rebanhos, e à beira da água havia afinado a sua harpa, e fez as rochas
ecoarem com a música doce de sua grata alma, mas ele nunca sonhou em ser um rei! Se
um profeta houvesse dito a ele: “eu te tomei da malhada, de detrás das ovelhas, para que
fosses o soberano sobre o meu povo, sobre Israel. E fui contigo, por onde quer que foste,
e destruí a teus inimigos diante de ti; e fiz grande o teu nome, como o nome dos grandes
que há na terra” [2 Samuel 7:8-9], ele teria clamado: “quem sou eu, Senhor DEUS, e qual
é a minha casa, para que me tenhas trazido até aqui? E ainda foi isto pouco aos teus olhos,
Senhor DEUS, senão que também falaste da casa de teu servo para tempos distantes; é
este o procedimento dos homens, ó Senhor DEUS?” [2 Samuel 7:18-19].
Então, caro amigo, você pode ser um verdadeiro filho de Deus, mas você pode, por enquanto, não ter uma visão clara do chamado alto e nobre para a qual Deus ordenou-lhe. Sua fé
tremente colocou sua mão sobre a cabeça de Jesus, e você confiou, você está perdoado,
mas ainda não sabe a grandeza e a dignidade a que a fé exalta cada herdeiro do Céu.
Agora, deixe-me sussurrar em seu ouvido palavras a respeito de sua grandeza presente e
a glória que ainda está para ser revelada em você. “Amados, agora somos filhos de Deus,
e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos” [1 João 3:2]. Você
está justificado pela fé, e você tem paz com Deus, e você não sabe que: “a quem Ele
justifica, estes também glorifica”? Você certamente será glorificado! Você sabe a razão para
isso? É porque você é “eleito segundo a presciência de Deus, em santificação do Espírito,
e fé da verdade”. Sim, pobre tremente, os pensamentos de Deus foram exercidos sobre
você antes que as estrelas começassem a refletir seus raios através das densas trevas;
Jeová-Jesus escreveu seu nome em Seu coração, e Ele o gravou nas palmas das Suas
mãos antes que os céus fossem estendidos. Esforça-te, há um reino para ti! As fiéis
misericórdias de Davi decretaram você a superar e a sentar-se no trono de Jesus, assim
como Ele venceu e está assentado com o Pai em Seu trono. Seja feliz, por isso, pois o bom
prazer do Pai deu-lhe o Reino. Eu imagino ver todos surpresos, e você diz: “como pode
ser? Eu! Escolhido de Deus! Meus muitos pecados, minhas grandes enfermidades, minhas
dúvidas, minha esterilidade no serviço de Deus, a frieza do meu coração, tudo isso me faz
lamentar. Será que ainda assim Ele tem me ordenado para um Reino?”. É isto mesmo.
Deixe sua fé compreender a verdade, e siga o seu caminho regozijando-se.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Lembre-se, caro amigo, que não importa o que sua ocupação possa ser, você ainda pode
ter o privilégio do Reino de Deus. Davi era apenas um pastor e ainda assim ele foi elevado
ao trono, e assim deve ser com cada crente. Você pode ser pouco visto e desconhecido,
na casa de seu pai, o menor, e ainda assim você pode compartilhar uma parte filial no coração Divino. Você pode estar entre aqueles que nunca seriam mencionados, exceto como
meras unidades do recenseamento geral, sem partes, sem posição, você pode pensar de
si mesmo como quase possuindo menos do que um único talento, você pode conceber de
si mesmo como sendo um verme e não homem, e como Davi, você pode dizer: “fiquei como
um animal perante ti” [Salmos 73: 22]. E ainda pense nisso: a maravilhosa eleição de Deus
pode inclinar-se desde o mais alto trono de glória para levantar o mendigo do monturo e
colocá-lo entre os príncipes!

II. Vamos agora voltar nossos pensamentos para o SINAL DA ELEIÇÃO, a marca secreta
que o Senhor põe no devido tempo sobre o eleito.
No devido tempo, cada pessoa eleita recebe o selo da graça Divina. Esse selo é um novo
coração e um espírito reto. Que todos os homens compreendam que um novo coração é o
selo secreto do Único Deus, a grande seta do Rei dos reis. Os homens olham para a aparência exterior como a marca de favor, mas Deus olha para o coração como o sinal de Sua
escolha. Não devemos supor que Davi foi escolhido para a salvação por causa da bondade
natural do seu coração, pois ele mesmo nos diz que ele “nasceu em pecado e formado em
iniquidade” [Salmo 51]. Apesar de estarmos dispostos a conceder que, quando Deus tinha
renovado seu coração como resultado de Sua graça soberana, a bondade de coração
constituiu uma qualificação para o Reino, assim como a graça é uma aptidão para a glória,
mas a justiça de coração foi em si o dom da graça soberana, e foi o efeito e não a causa
da eleição primária e eterna, fixada em Davi. Não temos a intenção de discutir a razão da
eleição de Deus, não sejamos mal interpretados, disso não sabemos nada, acreditamos
que Deus escolhe sabiamente, mas Ele escolhe a partir de razões não conhecidas pelos
homens, provavelmente, razões que não poderiam ser entendidas por nós. Tudo o que
sabemos é: “Sim, ó Pai, porque assim te aprouve” [Mateus 11: 26]. Nós agora estamos
falando da maneira pela qual Deus sela Seus Eleitos e distingue Seus escolhidos depois
que Sua Graça tem operado em neles. Eles distinguem-se por ter um coração que difere
dos de outros homens. Que possamos, assim, descobrir se estamos entre eles ou não!
Que tipo de coração teve Davi? Podemos encontrá-lo por seus Salmos. Não podemos dizer
quando alguns dos Salmos foram escritos, mas se alguns deles foram escritos em sua
juventude, o Salmo 23 foi certamente um. Esse belo poema pastoral abre uma janela para
o coração de Davi, vamos olhar através dele, e logo perceberemos que ele possuía um

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

coração crente. Como é doce a frase: “O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará”. Bemaventurado Davi! Ele resumiu todas as suas necessidades e cuidados, ele sabia que
precisava de perdão para o pecado, e graça Divina para preservá-lo do mal, sabedoria para
guiá-lo nos caminhos perigosos da juventude, força para ajudá-lo nos conflitos que estavam
diante dele, em vez de olhar para si mesmo ou para os amigos, ele se afasta de todos os
bens criados por Deus, e pela fé, ele diz: “O Senhor é meu pastor, nada me faltará”. Aqui
está uma grande marca da eleição Divina. Caro amigo, você descansa em Deus para tudo?
O seu coração desistiu de toda a confiança em si mesmo? “O que confia no seu próprio
coração é insensato” [Provérbios 28: 26]. O seu coração tem abandonado toda a confiança
em seu companheiro? “Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço”
[Jeremias 17:5]. Você já viu o vazio de suas próprias ações, e vontades, e existência, e
desejos, e você tomou o Senhor como Ele se revela nas páginas da Escritura, Pai, o Filho
e o Espírito, para ser seu tudo em todos? Se você fizer isso confiantemente, você não
precisa temer a sua eleição, pois quando Deus olha para o seu coração, Ele vê em sua fé
o símbolo e o sinal de Sua graça soberana. Nunca houve uma fé simples em Sua Pessoa
onde Sua mão não tenha trabalhado, e Seu coração ordenado para a vida eterna.
Notamos, como lemos no Salmo, que o coração de Davi era também um coração meditativo. Note as palavras: “Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas
tranquilas”. Ele escreve em outro lugar: “a minha meditação acerca dele será suave” [Salmos 104:34]. Todo o livro de Salmos, que é a vida de Davi escrita em caracteres poéticos,
prova que ele foi muito dado à meditação sobre temas celestiais. Sozinho lá nas montanhas, abaixo pelos riachos ondulantes, onde quer que ele esteve para conduzir os rebanhos, lá ele levantou um altar ao seu Deus, e fez um oratório para si mesmo. Mui doce
comunhão foi desenvolvida entre Davi e seu Deus, da qual Eliabe não sabia nada, e na
qual Abinadabe não podia entrar. Leia o Salmo 119, e você verá que ele ganhou para si
todas as bênçãos que por inspiração ele cantou no Salmo primeiro. Ele meditou sobre a Lei
do seu Deus de dia e de noite. Caro amigo, este é o seu caso? Quando seus pensamentos
se libertam, eles voam para longe como a pomba faz ao seu pombal, imediatamente para
Deus? Você pode dizer com Davi que Suas palavras são doces para o seu paladar? É o
próprio nome de Deus querido por você? Você se deleita nEle? Você medita muito sobre a
Pessoa de Jesus Cristo? Lembre-se que por seus pensamentos que você poderá julgar seu
estado, e se o seu coração não meditar sobre os estatutos de Deus, certamente falta a você
um dos sinais da eleição Divina, pois almas eleitas são levadas, no devido tempo a
encontrar um deleite nos caminhos e Palavra de Deus.
Prossigamos com o Salmo e eu penso que você ficará impressionado com o coração
humilde que Davi tinha, ao longo de todo o caminho ele não elogia a si mesmo. “Guia-me
mansamente a águas tranquilas, refrigera a minha alma”. Veja, ele não tem coroa para a

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

sua cabeça, a coroa é toda para o Único Poderoso que é o seu Pastor. Sua alma estava
em sua pena, quando escreveu: “Não a nós, SENHOR, não a nós, mas ao teu nome dá
glória” [Salmos 115:1]. Davi não era um de seus pavões ostentosos que não podem estar
contentes sem todos os olhares sobre eles; ele cantou louvores a Deus como o rouxinol
cantará no escuro quando nenhum ouvido humano está ouvindo e nenhum olho está
admirando, ele estava contente em florescer invisível, sabendo que a doçura de um coração
renovado nunca é desperdiçada no ar do deserto. Ele ficou satisfeito com Deus somente
como seu Ouvinte, e ele não cobiçava a boa opinião do homem. Diante de seu Deus, o
quão alto ele se elevou, e ainda o quão baixo ele se curvou. Quão profundamente ele sentiu
a sua dívida para com Aquele que lhe deu tudo, e quão zelosamente ele atribui a sua
salvação, e a glória, e a força, a Ele que havia sido desde o início ao fim seu Ajudador. Ele
teria desfrutado do versículo em que Asafe faz alusão à sua humilhação: “Também elegeu
a Davi seu servo, e o tirou dos apriscos das ovelhas; e o tirou do cuidado das que se acharam prenhes; para apascentar a Jacó, seu povo, e a Israel, sua herança” [Salmos 78:7071]. Oh, que tivéssemos um coração livre de todo o orgulho.
Nós falharíamos completamente em descrever Davi se estivéssemos a omitir outras qualificações. Seu coração era santo. Observe no mesmo Salmo: “guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome”. Davi não tinha prazer na iniquidade; ele afastou-se dos homens
de Belial: “o que fala mentiras não estará firme perante os meus olhos” [Salmos 101:7],
disse ele. Ele amava o povo de Deus, ele descreveu-os como, “os santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer” [Salmos 16:3]. A santidade que convêm
à Casa de Deus era muito agradável para a alma de Davi. Ele amava os mandamentos de
Deus por causa da sua santidade. “A tua Palavra é muito pura, por isso o teu servo a ama”
(Salmos 119:140). Eu admito que ele uma vez caiu em pecado grave, mas isso foi uma
exceção à uma regra graciosa. Sua regra era a santidade. Os melhores dos homens são
no máximo homens e, portanto, eles podem cair, mas, quão amargamente Davi lamentou
até o dia de sua morte a maldade em que ele caiu. “Ele era um homem segundo o coração
de Deus, e ao seu caminho foi ordenado de acordo com a santidade”.
Observe um coração valente batendo em seu peito. Onde você encontrará um homem mais
corajoso do que Davi? “Assim feria teu servo o leão, como o urso; assim será este incircunciso filisteu como um deles” [1 Samuel 17:36]. É assim que Davi, enquanto o exército
encolhido de Israel voa do combate, entra na batalha com o Filisteu ostentoso, e traz livramento a Israel. Ouça a voz valorosa do jovem: “Tu vens a mim com espada, e com lança,
e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos
de Israel, a quem tens afrontado” [1 Samuel 17:45]. Quão ousado foi Davi na maioria dos
casos! Houve momentos em que ele, como os filhos de Efraim, virou as costas no dia da
batalha, tomemos, por exemplo, quando ele se fez de bobo diante de Aquis, mas em outros

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

casos, a sua alma estava ordenada contra os inimigos do Senhor, e apesar de um acampamento estabelecer-se contra ele, seu coração não temia; ainda que a guerra se levantasse contra ele, nEle ele estava confiante, pois ele usava a couraça da coragem destemida.
O Salmo correta e bravamente diz, “ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte,
não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam”.
Deixe-me lembrá-lo que ele tinha um coração muito contente e agradecido. Eu não sei de
um retrato melhor de Davi em seus primeiros dias do que aquele que Bunyan nos concede
do pastor que estava cantando no Vale da Humilhação:
“Aquele que está em baixo não necessita temer nenhuma queda;
Ele está por baixo, sem orgulho;
Aquele que é humilde sempre deverá
Ter Deus por seu Guia.
Estou contente com o que tenho,
Quer seja pouco ou muito;
E Senhor, contentamento eu ainda almejo,
Porque Tu salvaste tal.”
Aqui é a versão de Davi do mesmo sentimento: “Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda”
[Salmos 23:5]. Ele tinha tudo o que seu coração poderia desejar. Eu confio, queridos amigos, nós podemos, alguns de nós, humildemente afirmar que possuímos tal coração como
esse, e, que minha língua fosse capaz de dizer, sem engano, “sim, Senhor, a minha alma
está satisfeita com o que Tu ordenares, seja qual for a Sua vontade, será a minha vontade”.
Você deve observar ainda mais a constância do coração de Davi. Ele diz: “certamente que
a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa
do Senhor por longos dias”. Ele não era um dos inconstantes que partiram e voltaram atrás
no primeiro lamaçal em que eles caíram, ele não era Demas, pronto para abandonar a
profissão [de fé] para ganhar este presente mundo mau, mas todos os dias de sua vida ele
habitava próximo ao caminho do Senhor, e manteve-se como um servo na Casa de Deus.
Por tais marcas podemos reconhecer a nossa eleição. Queira Deus que aqueles que são
tão otimistas de sua eleição sejam condescendentes, às vezes, para experimentarem-se
por marcas evidências Bíblicas. Somos informados, por certos teólogos, que nunca devemos duvidar da nossa segurança. Amados, nunca devemos duvidar de Deus, mas estou
inclinado a pensar que nenhum homem que exerce uma santa vigilância sobre si mesmo,
e um zelo santo foi encontrado aceito no passado, pode estar em todos os momentos sem
dúvidas quanto ao seu próprio interesse em Cristo. Estou convencido de que o hino:

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

“Até um ponto anseio conhecer
Muitas vezes isto causa o pensamento ansioso”
é a experiência de cada filho de Deus, mais ou menos, e que há épocas em que esse é o
melhor hino que um homem pode cantar. É raro que eu duvide do meu interesse em Cristo
Jesus, mas é muito frequente que eu me pergunte: “será que esta confiança é bem fundamentada?”. E se eu estivesse com medo de me questionar, se eu estivesse com medo de
voltar para o fundamento e esquadrinhar meu próprio eu a fundo, se eu sempre fui cegamente confiante, e nunca me examinei se estava na fé, eu acho que seria um presságio de
que estaria indo de uma forte ilusão para o acreditar em uma mentira. Eu tenho me esforçado em sua presença para pregar sobre o privilégio de uma fé forte, eu lhes exortei para
lutarem em busca de uma plena certeza de fé, mas nunca deixe que esses lábios digam
uma palavra ou uma sílaba contra esse cuidado que faz uma grande distinção entre presunção e segurança. Confiem nisso, o privilégio pregado sem preceito produzirá uma
plenitude e letargia no povo de Deus; o que precisamos em determinadas épocas do ano
não é uma promessa, mas uma narrativa, a palavra ardente do autoexame, o sabor deste
podemos não gostar, mas devemos trabalhar em nossas almas bem espiritual de um tipo
mais duradouro do que os doces confortos trariam para nós. Examinem-se, queridos amigos, portanto, por isso.
Eu não lhes pergunto se os seus corações são perfeitos, eles não são; eu não lhes pergunto
se os seus corações nunca se desviam, pois eles são propensos a vaguear; mas eu lhes
pergunto: o seu coração está descansando sobre Jesus Cristo? É um coração crente? Será
que o seu coração medita sobre as coisas Divinas? Será que ele encontra seu melhor
consolo ali? O seu coração é um coração humilde? Você está constrangido a atribuir tudo
à graça soberana? O seu coração é um coração santo? Você deseja santidade? Você encontra o seu prazer nisso? O seu coração é ousado por Deus? Será que o seu coração
atribui louvores a Deus? É um coração agradecido? E é um coração que é totalmente posto
em Deus, desejando nunca errar? Se for, então você tem marcas da eleição. Procure por
estes, e adicione esta oração a todos os seus autoexames: “sonda-me, ó Deus, e conhece
o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum
caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno” [Salmos 139:23-24]. Deixe-me te aconselhar
a orar a Deus para retirar os seus confortos em partes, se eles são falsos confortos. Eu
implorei com meu Deus de joelhos por muitas vezes para me deixar saber o pior do meu
caso, e se eu estiver enganado, iludido, ou equivocado, eu oro para que Ele rasgue a
atadura dos meus olhos e tire todos os bálsamos do meu coração ferido, exceto o bálsamo
de Gileade, e nunca me deixe descansar até que eu esteja bem fundamentado e fundado
em Cristo Jesus, e em nenhum outro lugar, senão nEle. Certifique-se de seu trabalho neste
caso. Se você tiver “mas” e “ses” e “talvezes”, tenha-os sobre suas propriedades e seus

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

bens, mas não sobre as suas almas. Que o Espírito Santo os ajude a estar frequentemente
usando o cadinho para ver se sua profissão é ouro verdadeiro ou não.

III. O terceiro ponto é muito interessante. É A MANIFESTAÇÃO, ou a maneira pela qual os
eleitos de Deus são feitos aparentes a nós mesmos e aos outros.
Nós não podemos ver o coração de nossos semelhantes e, portanto, o coração nunca pode
ser para nós a maneira de distinguir os eleitos de Deus, exceto na medida em que é visto
em atos e palavras. Agora, o primeiro sinal de que esta eleição foi dada a conhecer ao
próprio Davi, e a alguns outros que provavelmente não sabiam muito sobre ele, foi por ele
ser ungido. Samuel tomou um vaso de azeite, e o derramou sobre Davi. Eu não acho que
Jessé sabia o significado pleno do mesmo. Tenho certeza de que os sete irmãos não o
sabiam, pois se o soubesse, um ou outro teria dito a Saul. Mestre Trapp diz: sete só podem
guardar um segredo quando seis deles não sabem nada sobre isso. Estou inclinado a
pensar que embora o viram ungido com óleo, que não podiam pensar que um tal desprezado como Davi estava realmente ungido para o Reino. Eles viram o símbolo, mas provavelmente não entenderam a graça interior. Mas Davi sabia, Davi sabia que ele agora deveria
ser um rei, e embora ele nunca estendeu a mão ou levantou um dedo para conseguir o
trono para si, embora muitas vezes ele poupou seu inimigo Saul quando a morte deste
poderia tê-lo levado subitamente para a coroa, mas ele sabia que um dia reinaria sobre
Israel. Amados, há uma época em que Deus unge o Seu povo. Eles acreditaram, mas pode
decorrer algum tempo entre o crer e a consciência da unção, mas, de repente, quando o
Senhor tem iluminado o coração para conhecer e compreender as coisas Divinas claramente, o Espírito de Deus vem com o poder selador sobre eles, e daquele dia em diante eles
se regozijam em saber que eles têm a habitação do Espírito, e que eles são separados para
Deus. Eu oro para que alguns de vocês que têm sido recentemente convertidos possam
obter o seu selamento deste dia em diante. Se vocês o receberem, vocês serão homens e
mulheres diferentes do que vocês eram. Já salvos pela graça, então vocês começarão a
sentir essa força, e poder, e vigor, o que torna o homem de fé o mestre do mundo. Se vocês
estão ungidos, vocês sentirão o sangue real dentro de suas veias. Até agora vocês não sabem de seu reinado, mas se o Espírito de Deus descer sobre vocês em medida abundante,
vocês saberão da sua dignidade, e vocês agirão como reis, reinando sobre pecados inatos,
e buscando, tanto quanto está em vocês exercer o sacerdócio real que o Mestre vos conferiu. Este selamento interior pode ser reconhecido entre os santos; alguns podem ser capazes de ver em vocês o selamento, não esperem que muitos o farão, pois é apenas para si
mesmo que isso se torna a testemunha infalível de que vocês são um dos eleitos de Deus.
A manifestação, no entanto, continuou de outra maneira. Após a unção parece que Davi se
tornou um homem distinto para o valor de suas ações. Servo de Saul por recomendação;

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

este diz a respeito dele, que ele era “valente e vigoroso, e homem de guerra” [1 Samuel
16:18]. Sua eleição será descoberta por isso, você fará o que os outros não podem fazer.
Uma alma eleita, quando o Espírito de Deus está sobre ela, pode responder a essa pergunta:
“o que você faz mais do que os outros?”. Não com orgulho, mas ainda calmamente ele pode
dizer: “há muitas coisas que os outros não podem fazer, que são fáceis para mim através
de Cristo que me fortalece”. Vocês serão capazes agora, queridos amigos, de romper as
labutas de costume, para lutar com o leão do mundanismo, para expor a paciência sob o
sofrimento, para perdoar o seu pior inimigo em dificuldade, para servir a Deus em atos de
fé, vocês serão capazes, em Sua força, de contentarem-se em ver o seu bom nome trilhado
na vala se isso pode exaltar a Cristo. Através do Espírito Santo você fará e ousará onde
outros são lentamente covardes, você correrá para a frente do conflito esperando a vitória,
porque Deus está com você, ou você estará disposto a sofrer, porque o Senhor lhe
fortaleceu para suportar todas as coisas por Sua causa. Sua eleição será melhor conhecida
por seus companheiros por seus atos de bravura.
Parece, também, que Davi era muito prudente. A mesma testemunha disse que ele era “um
homem prudente nos assuntos”. Tal será você, quando, como eleito de Deus, o Espírito de
sabedoria repousar sobre você. Você não estará com pressa, você não tem nada a ganhar,
você não se alarmará, você não tem nada a perder, você tem Deus e, portanto, você tem
todas as coisas, você não pode perder o seu Deus, e, portanto, você não pode perder nada;
e estando sem pressa, você terá tempo para julgar e pesar as coisas. “Aquele que crê não
se apresse”. A vida não será para você uma disputa confusa. Você não ficará desajeitado
por um erro, nem por outro, porque você levará as suas questões diante de Deus em
oração. Você consultará as Escrituras, e seu coração será guiado pelo Senhor. Você saberá, se você vive perto de Deus, quando você chegar a um ponto de dificuldade para onde
se virar, você ouvirá uma voz que diz: “Este é o caminho, andai nele” [Isaías 30:21]. Você
saberá, quando enfrentar uma dificuldade, que a sabedoria humana é totalmente sem valor,
como cair com o rosto no chão e esperar até que o braço forte venha livrá-lo. Você será ensinado nas coisas de Deus e ousado para ensinar a outros, e assim, diariamente, sua eleição será feita conhecida aos seus companheiros.
Note também que uma das maneiras pelas quais a sua eleição se tornará clara e firme para
todo o povo de Deus será esta: se você está ungido rei como Davi foi antes de você, você
entrará em conflito com Saul! Não pode ser possível que o escolhido de Deus viva para
sempre em paz com os herdeiros do Inferno. Foi Ele quem colocou uma inimizade entre a
semente da mulher e a semente da serpente, cuide para que essa velha inimizade nunca
morra. Os dois primeiros homens nascidos de mulher eram inimigos um do outro, por essa
razão, e até que Cristo venha, essa mesma inimizade existirá. Saul pode gostar de você
por um pouco de tempo, se você pode tocar bem um instrumento, e afastar sua melancolia,

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

lisonjeie-o. Os mais felizes e melhores dias. Lembre-se. pois ele é o ungido do Senhor”. como quando ele estava entre as veredas das cabras montesas de En-Gedi. de uma natureza diferente. Os dias mais brilhantes para a piedade Cristã foram os dias de martírio e perseguição.com/oEstandarteDeCristo . mas ela nunca teve tais valorosos santos como aqueles que viveram nos tempos da aliança. e seja seu servo. porque muito se assemelham entre si. e com alguns Cristãos. e erros até então. e você terá sua recompensa no desprezo eterno. eles não podem deixar de odiar o homem. que depois que todos os conflitos foram finalizados. Davi foi coro- Issuu. e encolha-se. O mundo está muito satisfeito com alguns ministros. eu acredito. Você está decidido a não se conformar com este mundo? Você está disposto a suportar com Cristo o peso da batalha. ou de pé à meia-noite sobre o corpo adormecido de seu inimigo. Inglaterra teve muitos bons teólogos que ensinaram a Palavra. do que no passado. Confie nisso. pois sua recompensa será quando Ele vier. “este é um homem separado de nós. ouvir-vos antes a vós do que a Deus”? [Atos 4:19]. ele lançará seu dardo sobre você. você está dando a melhor evidência de ter sido escolhido do mundo. diante de Deus. O fora-da-lei Davi é certamente manifestado a todo o Israel ser o escolhido de Deus. você encontrará que em sua própria vida você pode ter muitos dias de céu sobre a terra. e ser reconhecido como não sendo deste mundo. Você abandonou o temor do homem? Você já tomou a cruz para usar como seu ornamento e tesouro maior e melhor? Se assim for. e será desprezado. espere ser mal interpretado e mal representado. e dizendo: “eu não vou tocá-lo. porque você não é do mundo. devem fazê-lo. Ele nunca pareceu um grande homem. para o povo de Deus são quando eles estão mais banidos dos homens. A Escócia tem muitos santos. porque o escolhido do homem não pode suportá-lo. para concluir. mas assim que o mundo descobre. mas a Era Puritana foi a idade de ouro da literatura Cristã da Inglaterra. Mas você está disposto a assumir sua sorte fora do acampamento com Jesus. porque Ele te escolheu para fora do mundo? Então espere receber medidas duras. e quando aquele que os matasse pensaria que fez um serviço para Deus. como os apóstolos nos dias de sumos sacerdotes: “julgai vós se é justo. e como os peixes vivos nadar contra a corrente? Você está pronto para se destacar como os outros santos filhos nos dias de Nabucodonosor.mas quando Saul encontrá-lo lá fora e descobrir que você foi o rei ungido. mas esta recompensa deverá superar tudo o que você aguentar aqui em baixo! Eu acho que Davi nunca manifestou de forma mais clara ser um eleito de Deus. e dizer. mas o lugar de perseguição e rejeição será o local onde Jesus Cristo mais se manifesta a você. e deslizes. e curva-se a ele. quando ele era um fora-da-lei. Você espera boa palavra do mundo? Então siga o seu caminho. quando eles são colocados para fora da sinagoga. Nós não lemos de muitas falhas. de um país diferente”. nunca tão grande como quando ele está passando pelo deserto. enquanto Saul estava caçando-o.

Um vislumbre dEle. o manto imperial enfeitou a sua pessoa. e nos assentaremos no trono. foi reconhecido publicamente. e a homenagem e músicas. os anjos deverão ser nossos servos. e você deverá contemplar a Sua glória. quando nós reinaremos com Cristo Jesus! Acho que até esta terra. mas você não esqueceu que tudo isso é seu? Lembre-se. Más palavras foram atiradas sobre você. A coroa foi colocada sobre a sua cabeça. e o que parecerá a perseguição? Você foi chamado de nomes feios. possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” [Mateus 25:34]? Não! O trovão do mundo se vai como um sussurro no meio do rol mais glorioso de aclamações angelicais. benditos de meu Pai. Issuu. eu oro para que vocês prossigam adiante! Maior riqueza do que todos os tesouros do Egito vocês terão por renunciar tudo por amor a Cristo! “Sê fiel até à morte. “que ainda não vemos”. e dignidade do Salvador. Amém. Queira Deus que possamos ser encontrados entre o número dos eleitos da graça Divina. você temeria? Por que você deve estar abatido e desanimado por causa das provações no caminho? Venha! Crie coragem! Uma hora com o seu Deus compensará tudo. até aos confins da terra. Ele vem! A aparição se aproxima! Nossa cabeça deve ainda usar a coroa. e o sibilar de inimizade está todo esquecido em meio ao beijo de amor que o Salvador dará em todos os Seus fiéis. e Seu será o louvor para todo o sempre. Ó Cristão. O dia vem quando semelhante deverá ser verdadeiro em relação ao comum e o mais desprezado dos eleitos de Deus! “Em verdade”. dando o nosso veredito e adicionando os nossos “améns” a todas as Suas sentenças. e eles o fizeram rei. Nem. então. seremos semelhantes a Ele. O mesmo lugar para você como para o Salvador. que nos tem desprezado. aqueles que me deste quero que. e a sua palavra era lei desde Dã até Berseba. sentados como avaliadores com Ele. “Pai. os quais devem ser espíritos ministradores aos herdeiros da salvação. o eleito. e dar-te-ei a coroa da vida” [Apocalipse 2:10]. ele assinou os decretos. Nós ainda deveremos ser colocados sobre a púrpura imperial.ado. mas deverá aparecer. disse o apóstolo. mesmo no próprio Céu. Animados pela recompensa. só a fé pode discernir. e você deverá ser participante do mesmo! Por que. quando então O veremos. haveremos de julgar os anjos.com/oEstandarteDeCristo . Todo o Israel e todo o Judá enviaram para buscar Davi. em meio ao ressoar dos chifres. há de saber que nós [somos] como reis quando reinarmos com Ele. não podemos vê-lo. onde eu estiver” [João 17:24]. a partir do rio. Davi. e quando Jesus voltar para julgar o povo. e alegria do povo. você não conhece a pompa que ainda deverá cercá-lo! Você teve algum vislumbre da glória do Salvador. mas o que serão elas quando você deverá ouvi-lO dizer: “Vinde. os santos hão de possuir o Reino. e nenhum de nós seja lançado fora.

os entregou às cadeias da escuridão. isto proporciona algo do deleitável sentimento com o que Paulo escreveu estas palavras: “devemos sempre dar graças a Deus por vós. se Deus não perdoou aos anjos que pecaram. muitos foram feitos pecadores” [Romanos 5:19]. irmãos amados do Senhor. ELEIÇÃO – Escolhidos Para a Salvação “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós. e não anjos rebeldes. filho da alva. e. quando a mente vagueia a partir destas desoladas regiões para o pequeno rebanho de queridos crentes na bem-aventurada Escócia. havendo-os lançado no inferno. “E aos anjos que não guardaram o seu principado. um dos mais brilhantes anjos que estavam ao redor do trono. e onde a Palavra de Deus é esquecida. Aqui nós somos ensinados que Deus é soberano ao escolher as almas que são salvas.Eleição e Vocação Por R. a mente de um crente se volta para as temíveis palavras nos versículos precedentes com um sentimento de tristeza inexprimível. quebraram a mesma santa Lei. Lúcifer. novamente. mas deixaram a sua própria habitação” [Judas 1:6]. e comeu do fruto proibido. A próxima rebelião foi no paraíso. por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação.com/oEstandarteDeCristo . em infinita compaixão. rebelou-se por meio do orgulho juntamente com miríades de santos anjos. Nós lemos na Bíblia sobre duas grandes apostasias contra Deus. O homem confiou mais em Satanás do que em Deus. mas. Agora. Ele determinou salvar alguns “para louvor da glória de sua graça”. Issuu. 1. ficando reservados para o juízo” (2 Pedro 2:4). agradou a Deus. (i) Ele é soberano em escolher homens. providenciar um meio de perdão para algumas destas criaturas perdidas. onde o povo se curva diante de imagens de madeira e pedra. A primeira ocorreu no céu.” (2 Tessalonicenses 2:13) Quando viaja por países papistas. “Porque. irmãos amados do Senhor”. “Porque. M. e fé da verdade. em santificação do Espírito. Ambas as linhagens pecaram contra o mesmo Deus. M’Cheyne [Este texto é uma compilação de Escolhidos Para a Salvação & Chamados Com Uma Santa Vocação] I. caíram sob a mesma maldição. como pela desobediência de um só homem. e foram condenados ao mesmo fogo.

na verdade. Vocês também poderiam ter pensado que Deus escolheria os sábios e eruditos para serem salvos. O Evangelho é um assunto de profunda sabedoria. ouçam a Palavra de Deus: “Ouvi. mas. Vocês poderiam esperar que a maioria dos ricos fossem salvos. ele não tomou os anjos. difíceis de serem aprendidas. Porque Deus escolheu a Israel para ser a Sua herança peculiar. Ele passou pelo portão do inferno. (iii) Deus é soberano no que diz respeito a escolher as pessoas mais improváveis para serem salvas.com/oEstandarteDeCristo . “Logo. mas tomou a descendência de Abraão” (Hebreus 2:16). com seus abundantes milhões. compadece-se de quem quer. E homens mais educados são geralmente livres de desvan- Issuu. e porque a nossa própria ilha gelada foi escolhida para ser um tão resplandecente repositório da verdade em todo o mundo? Somos nós melhores do que eles? Não. pois. “Ó profundidade das riquezas. E ainda quão distintamente Ele trata com diferentes povos. Todas as nações são igualmente perdidas. para habitar sobre toda a face da terra”. Eles têm mais tempo para as coisas de Deus. “Porque. e endurece a quem quer” [Romanos 9:18]. Eles podem ter dito que a natureza angélica era mais elevada e nobre. Existem pecados cometidos em nosso meio que poderiam até mesmo envergonhar os pagãos. Ele não poupou os anjos. meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé. a quem Ele salvará. pois tu és povo obstinado” (Deuteronômio 9:6). Nem foi por causa de sua grandeza: “O Senhor não tomou prazer em vós. “E de um só sangue fez toda a geração dos homens. e desprezíveis aos olhos de Deus. pois vós éreis menos em número do que todos os povos. Ele não ergueu a cruz do Calvário ali. e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?” (Tiago 2:5). tanto da sabedoria. isto é expressamente negado: “Sabe. nem vos escolheu. eles podem adquirir todas as vantagens.Mas. e os homens deixados. porque o Senhor vos amava” (Deuteronômio 7:7-8). que o homem era um verme. porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos. “O teu caminho é no mar” [Salmos 77:19]. que não é por causa da tua justiça que o Senhor teu Deus te dá esta boa terra para possuí-la. os homens ou os anjos rebeldes? Talvez os exércitos não caídos do Céu suplicaram que os seus antigos anjos irmãos fossem salvos. e para ter os oráculos de Deus confiados a eles? Foi por que eles eram mais justos do que outros? Não. como da ciência de Deus!”. A Bíblia foi escrita em Línguas antigas. de forma nenhuma. Outrossim. (ii) Ele é soberano em escolher os países que têm a luz do Evangelho. e deixada nas trevas dos seus ídolos vãos? Por que a Índia foi deixada sob os cruéis grilhões do Hinduísmo? Por que a África tem sido em grande parte entregue à bruxaria e superstição? Por que a própria face da Europa tem sido em grande parte entregue às desilusões do homem do pecado. porque a China. E ainda. pois. eles não são incomodados pelos temores da pobreza. tem sido cercada pelos séculos.

que ama o que é santo. sei que eu sou um daqueles a quem o Pai deu a Ele antes que o mundo existisse. alguns são menos manchados com o pecado do que outros. fostes selados com o Espírito Santo da promessa” (Efésios 1:13). O irrepreensível jovem rico é deixado ir embora entristecido. que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Eu fui a Jesus? Então. Uma simples fé sincera na verdade é o primeiro sinal de que nós fomos escolhidos para a salvação. Eu realmente acredito na verdade como ela é em Jesus? Então. Está escrito: “Em quem também vós estais. eu creio que posso dizer: “Tu livraste a minha alma do inferno mais profundo” [Salmos 86:13]. Deus me escolheu para a salvação. a graça passou por milhões deles e veio até mim. Eu não era melhor do que os pecadores ao meu redor. “Ele vos elegeu desde o princípio para a salvação. Deus não escolhe homens para saltar dos seus pecados para a glória. ó Pai. Ele é o Deus da pureza. quanto mais nós mesmos somos obrigados a louvá-lO por nos salvar. é a “santificação do Espírito”. 2. depois que ouvistes a palavra da verdade. Certamente Ele escolherá esses. para convencer e habilitá-los a abraçar a Cristo como Ele livremente é oferecido no Evangelho. o evangelho da vossa salvação. O que o Senhor Jesus diz aos Fariseus? “Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus”. eu não sou compelido a dar ações de graças? Se os ministros são compelidos a agradecer a Deus pela livre salvação do seu povo. e. Os demônios nunca rejeitaram a Cristo como eu o fiz. Se a minha alma é salva. ouçam a palavra de nosso Senhor: “Graças te dou. Glória a Jesus. Eu não sou melhor do que um Chinês ou um Hindu. “Todo o que o Pai me dá virá a mim” [João 6:37]. e ainda assim. E ainda. das quais as pessoas comuns são sujeitas. Nós somos ensinados que Deus escolhe os meios bem como os fins. contudo. e ainda assim.tagens. O primeiro passo que Deus escolhe para que Seu povo chegue é a “fé da verdade”. enquanto o Rei da glória entra em um portão de pérola da Nova Jerusalém com um ladrão lavado em Seu sangue ao Seu lado. Ele passou por eles e salvou-me. nem mesmo um só. e as revelaste aos pequeninos. pois Ele passou por milhões e morreu por mim. Sim. Senhor do céu e da terra. O segundo passo que Deus escolhe para que o Seu povo chegue. ó Pai. Mas Ele envia o livre Espírito para ungir seus olhos e derreter seus corações. Eu não sou melhor do que um anjo rebelde. e embora ninguém seja justo. talvez pior do que a maioria. tendo nele também crido. pois Ele me escolheu antes da fundação do mundo. Vocês poderiam ter pensado que certamente Deus salvará as pessoas mais virtuosas do mundo. e ainda assim. porque assim te aprouve” [Mateus 11:25-26]. Glória a Deus ao Pai.com/oEstandarteDeCristo . e fé da verdade”. pois Ele veio com livre amor e despertou-me. Glória ao Espírito Santo. No momento em que a alma se abre para o Issuu. em santificação do Espírito.

Há multidões na Escócia.Senhor Jesus. Toda vez que o sino da igreja soa é um chamado. Ele transforma a gaiola das aves imundas em um templo de louvor a Jeová. Quão tola é a presunção daqueles que dizem: “Se eu não sou eleito. mas o que está escrito na Santa Bíblia. II. e isto será o suficiente para condená-los no grande Dia. e olhar adiante para minha salvação quando o mundo passar. independentemente do que eu faça. atraindo-te. Eu recebi o Espírito Santo? Este selo celestial foi aplicado ao meu coração. Eu posso olhar para trás. A porta aberta da igreja é um chamado. esta parece dizer: “Porfiai por entrar pela porta estreita. Jesus está chamando por ti. vivifica todo o homem interior. E que “sem a santificação ninguém verá o Senhor”. Pecador. não permaneça para trás. renova. O povo de Deus se apressa para a casa de Deus. e santificação pelo Espírito. não segundo as nossas obras. você não pode ser salvo sem a fé na verdade. mas poucos os escolhidos”. O chamado exterior vem a todos que ouvem o som do evangelho: “Muitos são chamados.com/oEstandarteDeCristo . mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus. Ele faz com que toda a alma seja gloriosa. eu sei. eu não posso ser salvo. Há uma chamada exterior e uma chamada interior. e se eu sou um eleito. A eternidade está à mão. Este diz: “Venham pecadores. os ministros de Deus estão distribuindo o pão da vida. para minha eleição antes da existência do mundo. eu não sei. A simples resposta é esta: Se você é eleito ou não. imprimindo sobre mim as características e mente de Jesus? Eu tenho a santificação do Espírito? Então. Todos os crentes são “participantes da vocação celestial” (Hebreus 3:1). uma chamada terrena e uma celestial. Ele destrói o domínio do pecado. eu tenho a clara evidência que o meu chamado e eleição são seguros. eu serei salvo independente da forma que eu viva”. Ele enche. Ele permanece ali para sempre. Se tu pudesses ao menos ouvir. pois muitos procurarão Issuu.” (2 Timóteo 1:9) Existem duas formas pelas quais os homens são chamados a crer no evangelho. isto soaria tão jubiloso quanto um sino de casamento”. convidando-te. a saber: “Quem crer será salvo. teus Sabaths estão contados. O que está escrito no Livro da Vida do Cordeiro. que não mais ouvem o Evangelho do que o barulho do sino. VOCAÇÃO – Chamados Com Uma Santa Vocação “Que nos salvou e nos chamou com santa vocação. o Espírito Santo faz o Seu repouso nesta alma. antes dos tempos eternos. mas quem não crer será condenado”.

e Jesus. Jesus acendeu uma candeia. e buscando diligentemente para encontrar as dracmas de prata perdidas. como Timóteo. e derrete o coração do pecador. “Nós somos embaixadores em nome de Cristo. “Ide. pois o reino dos céus está próximo”. e não poderão”. convidado a escapar da ira vindoura. não nas coisas da terra”. Cada página de sua Bíblia é uma chamado. Eu sou capaz de fazer-te sábio para a salvação. todos igualmente perecereis”. “O pináculo da vila que aponta o caminho para o céu” é um apelo silencioso. que estava à direita de Deus. este é denominado um chamado santo. Pode ser verdadeiramente dito para todo pecador que lerá estas palavras. “Busquem pelas coisas que são do alto. antes que o noivo venha e a porta seja fechada. advertido. são um chamado solene. depois disto. “Entre. que está posto diante de você.” As janelas iluminadas da igreja. à noite. pela fé que há em Cristo Jesus.entrar. para a correção e instrução na justiça”. este diz: “Eu tenho uma mensagem de Deus para ti”. para a repreensão. Em nome de Cristo.com/oEstandarteDeCristo . que você foi agora chamado. Este também é um chamado salvífico. todos os que estão em Cristo receberam o chamado interior. e vejam a glória de Deus. e está varrendo a casa. “andai enquanto tendes a luz. como se Deus exortasse por nosso intermédio. de amor e de moderação”. “Está ordenado a todos os homens morrerem uma só vez. vindo. você teve o suficiente para condenar-te. É o chamado do invisível Espírito do Todo-Poderoso que docemente inclina a vontade. este diz: “Olhem fixamente para o céu. Coloquem suas afeiçoes nas coisas lá de cima. e para lançar-se a Cristo. aos que o vendem e comprai-o”. o juízo”. esta diz: “arrependamse e creiam no evangelho. foram “salvos e chamados com uma santa vocação”. que diz: “Se não vos arrependerdes. “Prepara-te para encontrares com o teu Deus”. e receberam “o Espírito de poder. Entretanto. para que as trevas não vos apanhem”. “ainda por um pouco a luz está convosco”. A morte de cada amigo não-convertido é uma apelo ruidoso. A voz do pregador é um chamado. Esta é a obra do Espírito Santo. Quando Jesus disse Issuu. elas dizem: “Examinai as Escrituras. “Eis que estou à porta e bato”. pois. e sou útil para o ensino. Todos os que. Elas clamam ao seus ouvidos: “Jesus é a luz do mundo”. têm “fé não fingida”. e portanto. Cada folheto deixado em sua porta é um chamado Divino. Se você não obteve o suficiente para salvar-se. entre glória eterna tu ganharás. rogamos que vos reconcilieis com Deus”. antes. Eu fui dada por inspiração de Deus.

Oh. mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus. Suas palavras lhes foram agradáveis aos ouvidos. minh’alma! Issuu. “O Senhor abriu o coração de Lídia” ( Atos 16:14). “E aos que predestinou. Quando Paulo pregou aos Tessalonicenses. um vaso de misericórdia. você está em um caminho para o céu. e aos que justificou. eles teriam permanecido tão duros quanto as rochas que colidem na encosta com as ondas do Mar Egeu. nem me retribuiu consoante as minhas iniquidades” [Salmos 103:10]. pecador! não pense que a sua leitura e o ouvir do Evangelho salvarão. o Espírito soprou sobre seu coração e o fez disposto: “Ele se levantou e seguiu Jesus”. Deus chama do Céu. mas. Tu tens “salvado. e chamá-lo com uma santa vocação. que. Mas Ele se dispôs a tornar conhecidas as riquezas de Sua glória em mim. da morte para a vida. Quando Paulo pregou em Filipos. Quão convicta da glória é a minha alma pecadora. preparou para a glória. Por quantos Ele passou. portanto. a esses também glorificou” [Romanos 8:30]. e chama para o Céu. Mas o Espírito soprou sobre os seus corações. e chamado com uma santa vocação”. cujo coração foi aberto. de sob a ira e maldição para o perdão e paz com Deus. antes dos tempos eternos” [2 Timóteo 1:9]. Lembre-se que Deus deve salvá-lo. de antemão. muitas mulheres gregas tiveram o chamado exterior. Esta será uma das principais misérias do inferno: lembrar os textos e sermões que ouviu na terra. que Ele. Se Paulo estivesse sozinho. junto do rio.a Mateus: “segue-me”. oh. quando você não foi a Cristo para ter vida. seus chamados exteriores serão apenas cheiro de morte para a morte para sua alma. por si mesmos. Bendize o Senhor. Todas permaneceram impassíveis. um pastor e um lugar na Casa de Deus. uma estrangeira cujo olho escuro nos dizia que ela vinha das planícies ensolaradas da Ásia. a esses também justificou. os quais anteriormente eram menos piores do que eu.com/oEstandarteDeCristo . Toda alma salva pode dizer: “Ele não me tratou segundo os meus pecados. ele fez um chamado exterior. pois esta é “não segundo as nossas obras. em poder. sobretudo. e aos que chamou. a sua alma. Ele me chamou das trevas para a maravilhosa luz. Bendito Deus. a esses também chamou. no Espírito Santo e em plena convicção” (1 Tessalonicenses 1:5). Não pense que pelo fato de ter uma Bíblia. Se você não for vivificado do alto. e assim o “evangelho não chegou até eles somente em palavra. menos uma.

A Gloriosa Predestinação (Sermão Nº 1043) Pregado na manhã do Dia do Senhor. Para estar animado em muitas coisas que de outra forma o deprimiriam. sabemos que eles não eram pequenos em seu caso. Som de convicção do pecado. “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho. as fraquezas da carne e a ajuda do Espírito Santo. portanto. Ele passou de uma tribulação para outra. também que Paulo neste capítulo estava tratando dos sofrimentos do tempo presente e embora. Ele era um homem de muitas provações. Paulo havia exposto uma profunda experiência espiritual interior. que uma profunda experiência espiritual deveria levá-lo a uma percepção clara das Doutrinas da Graça. neste capítulo. no Tabernáculo Metropolitano. Newington. pois tal experiência é uma escola em que só as grandes verdades de Deus são efetivamente aprendidas. e fortalecido no amor eletivo. 24 de março de 1872. bem purificados! Sustentado pela graça distintiva um homem aprende a gloriar-se nas tribulações. Ele nadou por muitos mares de aflição para servir à Igreja. predestinação e amor eterno. portanto. ele desafia o ódio do mundo e as provações da vida. contudo. porque estes são um rico tônico para um espírito desfalecido. Esses ensinamentos. profunda humilhação por causa dele e uma sensação de completa fraqueza e indignidade naturalmente conduzem a mente à crença nas Doutrinas da Graça enquanto superficialidade nessas questões deixa um homem contente com um credo superficial. O sofrimento Issuu. por causa de Cristo. Observe. A falta de profundidade na vida interior representa a maior parte do erro doutrinário na Igreja. Era muito natural. H. por fé. o crente pode valerse dos mistérios incomparáveis da graça de Deus que são vinhos puros. Ele escreveu sobre o espírito de escravidão e o espírito de adoção. Ele escreve sobre a espera pela redenção do corpo e os gemidos inexprimíveis. ele fale deles como muito insignificantes em comparação com a glória que há de ser revelada.” (Romanos 8:29) Você deve ter notado que.com/oEstandarteDeCristo . que em suas epístolas ele sempre discorre sobre as doutrinas da presciência. que são comumente chamados de doutrinas Calvinistas são geralmente mais amados e melhor recebidos por aqueles que tiveram muitos conflitos da alma e por isso aprenderam a força da corrupção e da necessidade de graça. Spurgeon. a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Por C. Não me admira.

Amiúde um Jonas que rejeita as Doutrinas da Graça de Deus só precisa ser colocado na barriga do grande peixe para que ele venha a clamar como o mais firme defensor da livre graça: “Ao SENHOR pertence a salvação!” (Jonas 2:9. anjo e diabo. mas aqueles que estão arrojados com a tormenta e desconsolados são de outra mente. portanto. Nosso Senhor Jesus Cristo dirá. mas o inverso. implorando seu perdão. Nós entendemos que a palavra “conhecer” é frequentemente usada nas Escrituras. Por mera presciência cada homem é conhecido de antemão e ainda ninguém afirmará que todos os homens são predestinados a serem conforme à imagem do Senhor Jesus. quem creriam em Jesus. Mas é ainda afirmado que o Senhor previu que exerceriam arrependimento. novamente. Isto é facilmente concedido. eu não percebo tal declaração. Todavia. Eu não as proferi no espírito de controvérsia. amor e complacência. pois Ele conhece cada homem! Ele conhece os maus. crer e perseverar na graça?”. e que perseverariam em uma vida coerente até o fim. somos levados a encontrar um outro significado para a palavra. no julgamento. não importa quão sábia e aconselhável uma interpolação humana possa ser. ARA). nós nos curvamos à Sagrada Escritura. a passagem certamente seria muito fácil e alteraria grandemente as minhas opiniões doutrinárias! Mas. mas um leitor deve usar lentes de aumento muito poderosas antes que ele seja capaz de descobrir o sentido no texto! Ao olhar atentamente para a minha Bíblia. O nosso texto começa com a expressão: “os que dantes conheceu também os predestinou”. Deixe estas poucas sentenças bastarem para um prefácio. embora. Nenhum indício é dado no texto de virtude prevista mais do que de pecado previsto. assim como os justos. e. Eu não as encontro nem na versão em Inglês nem no original em Grego. mas também para favor. mas isso não significa que Ele não os conhecia. não apenas como “conhecimento”. Professos prósperos que não fazem nenhum negócio entre as ondas e vagas de Davi podem depositar um pequeno estoque pela ancoragem abençoada do propósito eterno e amor eterno. Veja também João 10:14-15 e 2 Issuu. eu não acredito nelas. ela não tem autoridade conosco. Onde estão as palavras que você adicionou “os que dantes conheceu arrepender-se. como eu não encontro essas palavras lá. neste caso. O texto diante de nós não pode ser assim entendido. e não ao que os lustrosos teólogos podem optar por colocar sobre ela. e muitos sentidos foram dados para esta palavra: “dantes conheceu”.com/oEstandarteDeCristo . Alguns têm pensado que isso significa simplesmente que Deus predestinou homens cuja história futura de antemão conheceu. concernente a determinadas pessoas: “Eu nunca vos conheci” [Mateus 7:23]. Se eu pudesse lê-los assim. um louva a si mesmo mais do que qualquer outro. porque o Senhor conhece o histórico de cada homem. O significado desta passagem é: “Nunca vos conheci de modo a sentir qualquer complacência em você ou qualquer favor para contigo”.é a escola da ortodoxia.

Aqui temos. segundo o conselho da sua vontade” [Efésios 1:11]. Temos. porque não sou Seu conselheiro. diz o Apóstolo. mas para alcançar o tema do meu sermão desta manhã. Eles são. que a nossa conformidade com Cristo é o objetivo da predestinação. A predestinação em si mesma não vou sondar agora. mas na imagem terrena do Adão caído. não a imagem celestial de Deus. através de Sua graça. chamada aqui de “muitos irmãos”. eu não vou questionar. mas sou de Sua corte”. evidentemente. possamos ter Sua imagem. Para isso Jesus Cristo veio ao mundo e nasceu à nossa imagem. a única coisa a que o Senhor está trabalhando em nós através do Seu Espírito. que antes conheceu”. Observe então. pelo fato de que. As coisas mais profundas devem ser deixadas com Deus. Penso que foi Bispo Hall. Portanto. Issuu. que NOSSA CONFORMIDADE A CRISTO É O OBJETO SAGRADO DA PREDESTINAÇÃO. será o nosso negócio ao trabalho isto: bendizer a Deus por Ele ter estabelecido tal objetivo. em terceiro lugar. “a imagem do terreno” [1 Coríntios 15:49]. mas por causa do pecado essa imagem foi desfigurada e agora. E temos. e é por isso deve ser entendido aqui. Se eu não consigo entender. por Sua graça. para que. na primeira Epístola aos Coríntios. Estou ansioso não para me demorar sobre assuntos controversos. Ele predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho. o Primogênito diante de nós como o fim último da predestinação e da conformidade: “a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”. “Nós trouxemos”. a predestinação como a força impulsora pela qual esta conformidade será alcançada. O homem foi originalmente criado à imagem de Deus. Ele está cada vez mais transformando o eleito. Ora. para remover sua contaminação do pecado e moldá-lo segundo o modelo perfeito de Seu Filho. vendo que estamos aqui para ensinar o objetivo de Sua predestinação. nós nascemos neste mundo trazendo. lemos: “Deus não rejeitou o seu povo.com/oEstandarteDeCristo . de acordo com o texto. em infinita graça. é a semelhança do Senhor do Céu. tanto pela providência quanto pela graça. O Senhor. como Paulo coloca em sua carta aos Efésios: “predestinados. Aqui está o caso.Timóteo 2:19. e oramos para que sejamos participantes no mesmo. com cuidado. tem a ideia de primeiro amor. Ele se tornou um participante das nossas fraquezas e enfermidades para que possamos ser participantes da natureza Divina em toda a sua excelência e pureza. contudo vou adorar e obedecer. Aqueles a quem o Senhor olhou com favor como Ele os previu. deve ser restaurada à imagem e forma particular que o Seu Filho Eterno exibe. conforme o propósito daquele que faz todas as coisas. que uma vez disse: “Dou graças a Deus. hoje. Seu servo. por outro. eu não sou de Seu conselho. porque eu sou. decidiu que uma multidão a qual nenhum homem não pode contar. onde o sentido. I. Em Romanos 11:2.

O Espírito de Deus nos encontrou em nossa humilhação. nesse mesmo momento. como Divino? Não devemos nos intrometer nisto. e anjos no Céu se regozijaram por um pecador que se arrependeu. cantando mais uma vez: “Glória a Deus nas alturas!”. Uma Ana e um Simeão estavam prontos para tomar a criança recém-nascida em seus braços e bendizer a Deus por ela. então. Quando nosso Senhor nasceu. passou por um parto que era um tipo notável do nosso segundo nascimento. nós também. muito acima das meras criaturas. diz o Credo de Atanásio. e quão feliz foi quando o Espírito nos fez ver que nascemos de Deus! Como o nosso pai espiritual ponderou cada palavra gentil que pronunciamos em agradecimento a Deus pelos bons sinais da graça que poderiam ser encontrados em nossa conversação! Issuu. também. “Gerado. como o Unigênito do Pai. observe que esta conformidade com Cristo encontra-se em vários aspectos: Em primeiro lugar. Mas Ele não careceu nem das canções dos anjos nem da adoração das hostes celestiais! Contudo. ainda que em nossa conversão sejamos feitos novas criaturas. em que os olhos humanos não viram nada. na verdade. a esperança da glória. Assim como Cristo estava. Agora. sem a observação humana. em meio a bois e na manjedoura. e de bom grado eles nos levaram para os braços da edificação dos crentes! Talvez. devemos ser conformados a Ele em nossa natureza. assim também o ser gerado de Deus. somos também descritos como sendo: “gerados de novo para uma viva esperança” [1 Pedro 1:3]. havia alguns que saudaram nosso novo nascimento com muita gratidão. também diz: “de uma só substância com o Pai”. não criado”. significa muito mais do que até mesmo a primeira e perfeita criação poderia implicar. fosse formado em nós. no nosso caso. mas sabemos que Ele era. nós também nascemos do Espírito. da natureza de Deus.Jesus Cristo — o segundo Adão. Pois ser gerado é algo mais do que ser feito — este é um trabalho mais pessoal de Deus — e o que é gerado está em mais proximamente ligado a Deus do que alguém que apenas é criado. que é o primogênito entre os “muitos irmãos” [Veja 1 Coríntios 15:45-49].com/oEstandarteDeCristo . Amigos e simpatizantes que assistiram à nossa salvação se alegraram quando viram em nós a verdadeira vida celestial. em verdade. Ele nasceu para este mundo em um lugar muito humilde. até que Cristo. quando Ele veio a este mundo. alguns espíritos escolhidos saudaram o Seu nascimento. homens deste mundo não viam nenhuma glória em nossa regeneração. Qual era a natureza de Cristo. Ora. e ele. os olhos seráficos contemplaram as maravilhas da graça. A humanidade nosso bendito Senhor. e vivificou-nos sem pompa exterior. havia alguém que teve dores de parto. pois não foi realizada por rituais místicos ou com pompa sacerdotal. E da mesma forma. No entanto.

no primeiro. Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho. Aquele que santifica e os que são santificados. pois o mesmo Espírito dá testemunho de ambos. À medida que fomos concebidos em pecado. Não é possível para nós sermos Divinos. vêm todos de um mesmo. Nós não podemos ser exatamente como Deus é. segundo a imagem dAquele que nos criou. contudo. e ainda não se manifestou o que havemos de ser. enviou ferozes tentações para nos matar. por cuja causa Ele não se envergonha de chamar-lhes irmãos. na regeneração nosso novo homem se renova para o pleno conhecimento. temos recebido selos renovados de nossa adoção do Grande Pai de nossos espíritos. Tão certo como Jesus é um Filho. Além disso. assim como trouxemos a imagem do terreno assim também traremos a imagem do celestial. como uma pomba.com/oEstandarteDeCristo . que clama: Aba. Satanás estava ansioso que a criança recém-nascida da graça fosse condenada à morte. pousou sobre Ele. mas sabemos que.Então. um pior do que Herodes procurou matar-nos. E muitas vezes. e. “Aquele que crê no Filho tem em si o testemu- Issuu. porque O veremos como Ele é. Jeová declarou que Ele será um Pai para nós e que nós seremos Seus filhos e filhas. como está escrito: “E. A voz de Deus na Palavra testemunhou a nós o amor de nosso Pai celestial. seremos semelhantes a Ele. Em nós a viva e incorruptível semente habitou e cresceu. Em Sua primeira aparição pública. na verdade. Nosso primeiro nascimento nos deu a humanidade. e formados em iniquidade. Pai” [Gálatas 4:6]. mas está escrito que somos feitos “participantes da natureza divina” [2 Pedro 1:4]. o Filho de Deus! E. Quando pela primeira vez nós ousamos vir a público e dizer: “nós estamos do lado do Senhor”. porque sois filhos. desde então. quando Ele veio para as águas do Batismo. e o Espírito Santo deu testemunho com o nosso espírito que somos filhos de Deus. quando Ele se manifestar. amados. e agora vocês são participantes de Sua natureza. portanto. assim certamente nós seremos. Ele não ficou sem provas atestadas. alguns de nós tiveram símbolos sagrados de filiação que nunca foram esquecidos por nós. foi assinalado por uma voz excelente que veio da glória. nosso segundo nascimento nos aliançou com a Divindade. agora somos filhos de Deus. No novo nascimento nos confere a imagem de Cristo assim como o nosso primeiro nascimento nos marcou com uma semelhança com os nossos pais segundo a carne. também. essa conformidade com Cristo encontra-se em relacionamento assim como na natureza. Mas o Senhor encontrou um abrigo para a nossa vida espiritual infantil e preservou a criancinha viva. Nosso Senhor é o Filho do Altíssimo. no entanto. que dizia: “Este é meu Filho amado” e descendo o Espírito. Assim é também conosco. Muitos de vocês que nasceram de novo e se tornaram conformes à imagem de Cristo por causa de seu novo nascimento. seja o que essa imagem possa ser. Quando Jesus veio ao mundo como o Filho de Deus.

Contudo os filhos de Deus falam a verdade. que é um assassino. e está escrito: “A todos quantos o receberam. nas circunstâncias em que são colocados. Cristo operou milagres de misericórdia para com os homens que provaram ser Ele o Filho de Deus. A medida que o Filho serviu Seu Pai — você pode ver a natureza de Deus nEle — em Sua profunda simpatia para com Deus e em Sua imitação exata de Deus. em amor para com o sofrimento nós podemos provar que somos filhos do terno e sempre compassivo Deus. e aquele que toca a orla do mesmo. e como seu pai. Podemos. generosamente distribuir o que temos e assim. também. e dizer: “Lázaro. tanto para com Deus e para com o homem. aos que creem no seu nome” [João 1:12]. É verdade que podemos não operar milagres. Deus nos deu a plena certeza e testemunho infalível. Jesus fez. vem para fora”? E não tornou Deus muitas vezes os mortos a ressuscitá-los pela nossa palavra. dizer claramente: “sabemos que já passamos da morte para a vida” [1 João 3:14].nho”. podemos cuidar dos doentes e assim. Era sempre evidente que Ele agia para com Deus como um filho para com um pai. que é um mentiroso. com seus irmãos.com/oEstandarteDeCristo . se não podemos dar aos homens a abertura dos olhos e os ouvidos. em alimentar os famintos. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. nós podemos pregar o Evangelho de Jesus Cristo. Além disso. e em tudo isso nos alegramos. como quando Jesus estava entre os homens? Este dia. contudo. e como seu pai. Nós acreditamos em Jesus. Agora na proporção em que a determinação de Deus foi realizada em nós. Tudo o que Deus teria feito sob as circunstâncias. como eles supõem que Jesus teria agido. não podemos ir ao túmulo do pecador morto. falam a mentira. Nós não podemos curar o doente com nosso toque. ainda no ensino do Issuu. pelo poder do Seu Espírito? Hoje. Nós podemos fazer milagres espirituais. que Sua natureza era Divina. agem com ira e amargura. pois Deus é a verdade. e essas maiores obras nós fazemos. Nosso Senhor foi declarado ser o Filho de Deus pelas ações que Ele realizou. provaremos que somos filhos de nosso Pai que está nos céus. Eles sentem que eles devem agir. Hoje. Mas o nosso Senhor nos disse que obras maiores do que as Suas próprias faremos porque Ele se foi para Seu Pai. Nós não podemos partir o pão e multiplicá-lo. Suas obras deram testemunho dEle. E enquanto os filhos das trevas falam de si próprios. pois Deus é amor. E sua vida é luz. E eles são cheios de amor. por Seus feitos. não deverá ele também ser curado hoje. mas nós podemos fazer obras que caracterizam os filhos de Deus. no entanto. lançando-o sobre nós como se fosse a nossa capa. que é o sempre bendito Filho do Pai. se não partimos peixes e pães de cevada. de modo que ele pode. agimos em relação a Deus como filhos para um pai amoroso. Você percebe de uma vez. trazemos-lhe melhor comida! Este dia. pois o seu Deus é luz.

a vara fará vocês inteligente e às vezes você vai ter que dizer: “Deus meu. os irmãos. Eloi. porque. Sua experiência no que diz respeito a Deus. o Senhor nos predestinou para muitas tribulações. e. Deus meu. Qual foi a experiência de Cristo neste mundo? tal será a nossa! Podemos resumir como se referindo a Deus. Embora sem pecado. pelo poder do Espírito. O discípulo. devemos ser conformes à imagem de Cristo em nossa experiência. irmãos e irmãs. da qual todos são feitos participantes. Ele não esteve sem sofrimento. Se suportais a correção. à natureza.com/oEstandarteDeCristo . Agora. a ele fora do arraial. de modo que em cada filho de Deus. através delas herdaremos o Reino! Vejamos agora nossa querida Cabeça Pactual em Sua experiência em relação aos homens. como o clímax de tudo. senão em Seus próprios filhos. por que me desamparaste?”. e a todos os males. e estou fraquíssimo” [Salmos 69:20]. se vocês são verdadeiros filhos. se é verdadeiro não está acima do seu mestre. Se estamos predestinados para sermos conformes à imagem de Seu Filho. e os seus não o receberam” [João 1:11]. por aquilo que padeceu” [Hebreus 5:8]. mas se fôssemos sábios. as obras que ele faz dão testemunho de que ele é um filho de Deus! Seu zelo em fazê-las prova que ele tem o espírito de um filho de Deus. em relação. Se chamaram o dono da casa Belzebu. Deus vos trata como filhos. também podemos contar que Ele mostrará Sua disciplina paterna. que filho há a quem o pai não corrija?” [Hebreus 12:6-7]. Se vocês estiverem sem disciplina. Esta é a parte do assunto a partir do qual o nosso espírito covarde muitas vezes recua. na própria proporção em que estamos conformes à imagem de Cristo. levando o nosso vitupério” [Hebreus 13:13]. como o Primogênito. “Veio para o que era seu.Evangelho de Jesus. nós somos conformes à imagem de Cristo! Em terceiro lugar. não seria assim. o olho mental é clareado e ouvido da alma também é purgado. devemos ser conformes à imagem do Primogênito. e não filhos! Mas. Ele clamou Eloi. aos homens. “Porque o Senhor corrige o que ama. são então bastardos. Ele disse: “Afrontas me quebrantaram o coração. muito mais eles chamarão os de Sua casa por algum título ainda mais infame se eles pude- Issuu. teremos de “sair. Deus meu. o que foi isso? “Ainda que era Filho. aprendeu a obediência. se você e eu. Isto foi o Pai esmagando o Primogênito! E. e o mais rejeitado entre os homens” [Isaías 53:3]. O primogênito da família Divina esteve mais severamente castigado do que qualquer outro da casa. embora possamos esperar de Deus amor mui paternal. “Era desprezado. ao Diabo. por que me desamparaste?” [Marcos 15:34]. Portanto. pois. e açoita a qualquer que recebe por filho. nem o servo acima do seu Senhor. E o resultado dessas obras prova que Deus opera nele como Ele nunca operar em alguém. na proporção em que ele trabalha com o poder do Espírito para Cristo. Ele foi ferido de Deus e oprimido até que. lama sabactâni? Oh! a amargura daquele grito: “Deus meu.

incontaminados e separados dos pecadores. falso.com/oEstandarteDeCristo . Ele estava lutando contra o mal em lugares altos e em baixo. altruísmo. O zelo da casa de Deus o consumiu. Vós sois de Deus. se quisermos ser glorificados com Ele. devemos ser neste mundo. por isso devemos sempre estar ocupados. inocentes. Ele entrou na casa de Seu Pai.rem inventar. Ele era gentil. Com que ataque à Sua filiação o demônio começou a batalha. Tempo e habilidade igualmente não nos deixam falar disso. E você e eu devemos ser conformados com Cristo a este respeito. que para sempre esmagou sua cabeça. Em quarto lugar. Na medida em que somos da descendência da mulher. Devemos ser santos. santidade. nem nós deveríamos. no farisaísmo e o mal vestido de filosofia entre os saduceus. mas Jesus venceu todos elas. Satanás não era amigo de Cristo. Ele era todo amor. profano ou impuro. e o mundo inteiro jaz no maligno. também — uma cabeça tentada envolve membros tentados. assim devemos ser. O arqui-inimigo. A comunhão em Seus sofrimentos é necessária para a comunhão em Sua glória. sempre foi mordiscando o calcanhar do nosso grande Miguel. Estamos predestinados a sermos conforme a Cristo a esse respeito — a sutileza e crueldade da serpente nos atacarão. ele veio a Ele com esse maldito “se”: “Se você é o Filho de Deus” [Lucas 4:3]. Ah. Ele atacou o Pastor e ele nunca deixará de se preocupar com as ovelhas. e bendito seja o Deus que elas também brilharão pela obra do Espírito! Issuu. E. nem apagou o pavio que fumegava. por isso deve nos consumir também. Eu só oro para que o Espírito de Deus possa fazer nossas vidas falarem a este respeito. considere a experiência de nosso Senhor no que diz respeito ao príncipe das potestades do ar. Você sabe como três vezes ele atacou-o com as tentações que são mais susceptíveis para poder atrair a pobre humanidade. Devemos sofrer com Ele. Os santos de Deus não devem esperar coroas onde Cristo encontrou uma cruz! Eles não devem achar que andarão em triunfo por aquelas ruas. Ele era o inimigo de tudo o que havia de errado. deve haver inimizade entre nós e a semente da serpente. Satanás deseja ter-nos e nos peneirar como trigo. “Se você é o Filho de Deus”. todas as virtudes devem brilhar em nós como elas brilhavam nEle. filhinhos. Ele não quebrou a cana quebrada. egoísta. façamos o mesmo. No entanto. Em seguida. Ele foi severo na denúncia de todos os males. o mal entre os sacerdotes e entre as pessoas. Ele lutou em todos os lugares. Devemos ser conformes a Cristo Jesus em Seu caráter. contra o mal. Pureza. amável e terno. Em relação ao homem. Ele foi consagrado a Deus. mas encontrando-O no deserto. assim devemos ser. e como Ele foi. toda a vida de nosso Senhor foi uma batalha perpétua. o mal da religiosidade. que viram o Salvador apressado para a morte de um malfeitor. o velho dragão.

com/oEstandarteDeCristo . todas as coisas postas sob o homem.Nosso texto fala não só do que deveríamos ser. e seremos em breve como ele na morte. os homens feitos à Sua imagem. por que estamos predestinados a ser conformes à imagem do Filho de Deus! Meus irmãos e irmãs. o Senhor do Céu! Conceba as belezas do Redentor ressuscitado! Deixe sua fé e sua imaginação operarem juntas para retratarem as glórias indizíveis do Emanuel. o tempo passou rápido demais nesta manhã quando me estendi sobre este tema deleitoso. Nós não vemos. e tudo o que passa pelas veredas dos mares” [Salmos 8:68]. uma vez que todas as coisas são nossas? Ele é herdeiro deste mundo. uma vez que Ele transformará o nosso corpo abatido e a o fará semelhante ao Seu corpo glorioso! Nós somos como Adão. Portanto. foi coroado de glória e honra! E na Pessoa de Jesus Cristo neste dia. Mas ressuscitaremos para uma vida melhor! E então nos vestiremos de glória e incorrupção à imagem do segundo Adão. e embora possamos ser muito pobres e desconhecidos. e Cristo é de Deus” [1 Coríntios 3:23]. e os peixes do mar. na fraqueza e dor. porque sois de Cristo. tudo o que pertence a Cristo pertence a nós. as aves dos céus. observando que devemos ser conformados com Cristo na Sua glória. enquanto aqui em baixo! Você não será conformado com o mais sublime dos profetas. ainda. pois Ele é herdeiro de todas as coisas. por que é um ponto cercado de consolo. um dia você será mais puro do que foram Paulo ou João. e em Cristo Jesus seremos ordenados a reinar com Ele para todo o sempre! “Se nós somos filhos. assim como os animais do campo. diz o apóstolo. a concepção perfeita de Deus encarnado em Seu próprio Filho é ao que você certamente será trazido pela predestinação de Deus! Apenas mais uma sentença sobre outro ponto. E Jesus diz isso para todo o Seu povo: “Tudo é vosso. agora. “O melhor de toda a terra do Egito será vosso”. Devo concluir este ponto. sendo todos feitos reis e sacerdotes para Deus. nós temos. e nós sere- Issuu. nós. tudo puseste debaixo de seus pés: todas as ovelhas e bois. “Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos. mas vemos Jesus que fora feito um pouco menor que os anjos pelo sofrimento da morte. Devemos ser conformes a imagem de Seu Filho. teremos domínio sobre todas as coisas. disse José a seus irmãos. este é um modelo glorioso! Eis que maravilho-me nele! E graças a Deus por isso! Você não deve conformar-se com o mais poderoso dos apóstolos. Vamos pensar em nossos corpos. e porque somos menos herdeiros. em quinto lugar. no entanto. somos logo herdeiros também” [Romanos 8:17]. quanto à nossa herança. vocês serão como Mestre dos profetas! Você não deve se contentar com a sua própria concepção do que é belo e encantador. mas o que havemos de ser. retornaremos ao pó de onde fomos tirados. tudo o que Cristo tem. Deus conosco. como Ele está sentado à direita do Pai! Tal e tão brilhante serão as nossas glórias no dia da redenção do corpo! Vamos contemplar a Sua glória! Vamos estar com Ele onde Ele está.

débil vontade.mos. Nós não podemos ser feitos como Cristo a contragosto. Ele nos fez agentes livres e Ele nos trata como tal. e isso só se tornou de acordo a nossa vontade quando estas se converteram. nós somos o barro sobre a roda. sua alma transbordará com delícias! Onde Ele está. Estamos dispostos agora a sermos conformados à imagem de Jesus. a verdade é que somos agentes livres. mas Deus opera em nós o querer e o efetuar. mas ainda assim a obra é de Deus. devemos estar sempre em oração. em grande medida. o sagrado fim da predestinação. cada santo estará por longos tempos! Desta maneira. “Tu és o que fizeste em nós todas as nossas obras” [Isaías 26:12]. e até o fim: “Aquele que tem trabalhado em nos a mesma coisa é Deus. mas ao teu nome dá glória” [Salmos 115:1]. mas na vontade imutável e onipotente de Deus. mas era a vontade de Deus quando não era a nossa vontade. nunca faremos o bem sem Deus. e não a nossa. Entretanto. obedientes. Deus nos trata como homens responsáveis e inteligentes. e é Sua obra. Estamos trabalhando com Deus na questão de nos tornarmos semelhantes a Cristo. A santificação é a obra do Senhor em nós. gloriosos em Sua glória! Ele está exaltado? Você também deverá ser exaltado! Ele é o Rei? Você não estará descoroado! Ele é um vencedor? Você também terá uma palma! Ele é cheio de alegria e regozijo? Assim também. “Não a nós. em vez de nossa própria vontade. e hoje a força imutável que é melhor para ser dependente não está em nossa inconstante. Se existir um contato do nosso dedo em qualquer parte sobre o recipiente. a força motriz principal e primeira não estava em nossa vontade. e não como pedra ou metal. contudo. vigilante. observe que a PREDESTINAÇÃO É A FORÇA IMPULSORA PARA ESTA CONFORMIDADE. estamos ansiosos e desejosos por isso! Mas.com/oEstandarteDeCristo . nós mesmos. este contato estra- Issuu. Não há santidade em nós como que originado em nós mesmos. porque a graça de Deus nos fez dispostos voluntariamente no dia do Seu poder. diligentes. Naturalmente. Não há coisa boa em nós de nossa própria feitura. é antes uma obra de Deus do que nossa obra. e agora. estamos mais do que dispostos. que nos torna semelhantes a Cristo. Desde o início. II. “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto” [Tiago 1:17]. mas na vontade de Deus. mas o Senhor é o Oleiro. não a nós. SENHOR. fervorosos. Agora. A força que está nos conformando a Cristo é a vontade de Deus na predestinação! E assim também. É nossa vontade agora. que também nos deu o penhor do Espírito”. Não devemos ser passivos como a madeira ou mármore. sinceros e crendo. o consentimento da vontade é essencial para a semelhança com Cristo! Recusar-se à obediência seria desobediência. Esta verdade de Deus se divide assim: É a vontade de Deus que nos conforma à imagem de Cristo. Sim.

Deus não tem a intenção de que Seus filhos não devam ter nenhuma honra. no sentido de que Ele poderia estar em uma relação estreita como sendo para eles na natureza e filiação. é “para que Ele seja o primogênito”. Eles são. pois Ele coloca honra sobre Seu próprio povo. nos predestinou para sermos conformes à imagem de Seu Filho? III. e não embeleza. para que Ele”. É só onde a mão de Deus esteve que o vaso começa a assumir a forma do modelo. ordenou que uma semente de quem Ele escolheu que deveria ser conforme à imagem do Filho. porque. amados. “Ele”. Deus nos predestina para sermos como Jesus para que Seu Filho amado possa ser o primeiro de uma nova ordem de seres elevados acima de todas as outras criaturas. ainda é verdade: “Por amor de mim. tinha nela. o texto do último domingo. Mas. Assim. “Predestinados para sermos conformes à imagem de seu Filho. Seu Filho bem-amado. Não podemos dizer. aos Seus queridos pés que. por amor de mim o farei. É uma grande honra para qualquer homem ser semelhante a Cristo. de acordo com a Sua grande misericórdia. Os anjos do Issuu.ga. servos. serafins e querubins que obedeciam seus decretos. Não havia nenhum parentesco entre o Senhor Jesus e os anjos. E o Pai. com o coração agradecido: “Pela graça de Deus sou o que eu sou”? E nós não sentimos que vamos colocar todas as nossas honras sejam elas quais forem. Ele era o Senhor dos anjos. toda a glória deve ser dada Deus não a nós. Ele visa a sua própria glória na glória de Seu Filho amado. que Seu Filho pudesse ser cabeça e ser o primeiro entre uma ordem de seres mais próximos de Deus do que qualquer outra. por natureza. algo de verdadeiro. a verdadeira glória está com Ele. Agora eu devo ir para o terceiro ponto com brevidade. O Filho Eterno desejou associação com os seres que deveriam ser filhos como Ele era. Ele nos abençoe. pois Ele nos fez e não a nós mesmos. Agora. Alguém melhor do que nós. Ele docemente transparece que o FIM ÚLTIMO DE TUDO ISSO É CRISTO. se eu entendi a passagem que está diante de nós.com/oEstandarteDeCristo . e mais próximos de Deus do que quaisquer outras existências. conhecendo o bem e o mal. nos dias de glória do Éden. Mas o Filho desejava estar na cabeça de uma raça de seres maiores mais próximos a Ele do que quaisquer espíritos existentes. esta significa que: Em primeiro lugar. como seria profanado o meu nome? E a minha glória não a darei a outrem” [Isaías 48:11]. e sereis como Deus. pois pela graça soberana nos tornamos tal. sabendo o bem e o mal” [Gênesis 3:5]. pois a qual dos anjos o Pai disse a qualquer momento: “Tu és meu Filho?” [Hebreus 1:5]. Deus está sempre dirigindo em algo para Ele. esta é uma grande distinção. Não houve criaturas obedientes do mundo desse tipo. A serpente disse a Eva: “Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos. É por causa de um superior. Embora. nesta manhã. e Ele é o Filho. por isso. Essa mentira.

sim. tal é a grandeza de Seu coração que Ele não quis estar sozinho em Sua glória. Aqui estão os seres colocados sob obrigações infinitas por laços de amor e gratidão a escolher sempre o bem. Nós conhecemos o horror causado pela culpa e. Jesus agora prossegue em uma corrida assediada. e servindo a Deus de certo modo mais nobremente do que qualquer outra criatura no universo! Suponho que este é o significado do texto: que o Senhor quer que Cristo seja o primeiro de uma ordem mais nobre de seres. Mas.Céu tinham conhecido o bem. não que Ele seja o primogênito entre muitos. porque uma vez conhecemos a amargura do mal! Embora Cristo tenha tido que beber o cálice de sofrimento pelo pecado. Ele agora está para sempre banido da esperança de restauração. eu falo com a respiração suspensa. pela graça que eles são transformados a partir deles. de modo com pleno propósito de coração eles se apegarão à santidade para sempre. Eles podem discutir sobre a pena de culpa como os anjos Issuu. mas associado em Sua felicidade. mas vitoriosa. nós somos mais livres do que jamais fomos. mais livre para servir. o objetivo da graça é que haja alguém no Céu com quem Cristo possa manter uma conversa fraternal. E ainda nesta vida. em segundo lugar. que devem ser como Ele. no tornamos agentes livres. porque também filhos. Nosso bendito Senhor se deleita na comunhão. e ele conhecia o mal. mas entre os “muitos irmãos”. nós também tomamos um gole dele. Para sempre com Cristo. os mais achegados dos servos. portanto. “muitos irmãos”. E. porque é nascida de Deus. Mas aqui estamos nós que conhecemos o bem e o mal! Nós conhecemos tanto um quanto o outro. e preservados pela graça não caíram. nosso caminho é como o dos justos que brilha mais e mais até ser dia perfeito! Os anjos não conhecem o mal. Agora. Eles ainda não experimentaram os caminhos do prazer pecaminoso. extremamente tentado. e na vida por vir. Eles nunca tiveram que lutar com o mal conhecido e sentido interiormente. e somente o bem. à nossa frente. estaremos muito próximos do trono eterno. mas ele tinha esquecido do bem e era incapaz de alguma vez escolhê-lo novamente. e esses seres podem comungar com o Deus encarnado mediante o sofrimento.com/oEstandarteDeCristo . e também conhecem o bem. os mais firmemente inclinados para o bem. Aqui estão os seres que conhecem o mal. de uma maneira que os anjos não podem. mas eu não vejo nenhuma maneira pela qual Ele poderia dar ao Seu Filho Unigênito seres que deveriam ser semelhantes a Ele. no futuro seremos por toda a eternidade uma raça mais nobre. exceto através dos processos que descobrimos na economia da graça. Observe a expressão. O espírito maligno tinha caído. mas capacitado a superar! Com júbilo e alegremente para sempre deverá ser o nosso prazer em fazer a vontade do Pai. E agora está gerada em nós uma natureza que ama a santidade e não pode pecar. Aqui estão os seres com uma natureza tão renovada que sempre serão seres santos. Deus pode fazer todas as coisas.

Ele disse. de nossa parentela. verdadeiramente”. que é “Deus. Nós amamos Jesus agora. e via tais belezas nEle que Ele determinou multiplicar a Sua imagem: “Meu amado”. de chamar-nos irmãos! Ó irmãos. participantes da natureza Divina. a felicidade de vencer o pecado e a doçura da benevolência. ou certamente não seremos capazes de louvá-lO como gostaríamos? Se há trabalho a fazer para Ele em eras futuras. mesmo em meio aos direitos de glória. que honras são as nossas! Que tal herança está diante de nós! Quem entre nós iria querer trocar de lugar com Gabriel? Nós não teremos nenhuma necessidade de invejar os anjos. senão espíritos ministradores. se houver servos necessários para voar ao longo dos vastos domínios do infinito para levar mensagens de Jeová. sobre as crises do coração. ou como o filho da escrava. nós habitaremos não como meros servos. ou como muitas águas. e filhos que de maneira nenhuma pertencem a ordem inferior! Não há filhos de uma ordem secundária como os filhos de Abraão nascidos de Quetura. Os filhos olham para o primogênito. que não se envergonha. uma semente amada do Senhor para sempre! Oh! que alegria deve encher nossos espíritos. pois o que eles são. seremos os primeiros a nos oferecer para o serviço. porque comerão o pão com Ele em Seu reino! Ele se alegra quando declara o nome do Senhor a Seus irmãos! Ele se alegra em sua alegria.não podem. mas como membros da família real. como só eles podem compreender! Homens renovados são feitos companheiros aptos para o Filho de Deus! Ele deve festejar com tanto mais alegria. que assegura a predestinação! Talvez o nosso pensamento mais amplo sobre o texto é este: Deus era tão bem satisfeito com o Seu Filho. e para eles o Senhor Jesus pode revelar a glória da santidade. mas somos Isaques de Deus nascido segundo a promessa! Somos herdeiros de tudo o que Ele tem. que voarão tão rapidamente como veremos quando uma vez estivermos em Seus átrios. Como nós. O amaremos e adoraremos como o nosso querido Irmão mais velho com quem estaremos em termos de familiaridade mais próximos em obediência reverente! Quão alegremente vamos servi-lO! Como O adoraremos com entusiasmo! Não precisaremos altear nossas vozes até que se tornem como trovão. sobre conflitos. E assenta-se no trono eterno. Sem dúvida. No Oriente. “Tu serás o modelo pelo qual eu vou formar minhas mais nobres criatu- Issuu. o texto significa que estes irão sempre amar e honrar o Senhor Jesus Cristo.com/oEstandarteDeCristo . nesta manhã. é também da mesma natureza que nós. e nos alegraremos na alegria dEle. acusações e quebrantamento de espírito como os anjos não podem. mais próximos ao próprio Deus. quando uma vez chegarmos ao Céu. Se houver batalhas a serem travadas nos tempos vindouros com outras raças rebeldes. com a perspectiva que este texto revela. e O estimamos como o nosso Cabeça e Chefe. no entanto. o primogênito é o senhor e rei da casa. Que felicidade saber que Ele. servidores nos salões de nosso Pai? Somos filhos.

a partir da cunha do Céu. fazer homens capazes de conversar conTigo. Você não pode mantê-las. Irmãos. devem ser os mais próximos e semelhantes a mim mesmo. e ligados a Ti por laços de amor. portanto. lamentem por causa disto. O rosto de Jesus é mais agradável a Deus do que todos os mundos! Seus olhos são mais brilhantes do que as estrelas! Sua voz é mais doce do que a felicidade. Há muitas escórias que devem ser consumidas. pelas Suas antigas delícias com os filhos dos homens. em qualquer medida detenha Sua mão. do sanguinário Nero que tornou-se assim por que foi amamentado por uma mulher de feroz natureza Issuu. e agora ela é feita como Ele para Sua honra. anele a isso! Olhe para isto todos os dias. e. De que maneira poderia o Pai dar maior honra a Seu Filho do que através da formação de uma raça semelhante a Ele que serão os muitos irmãos. Deus trabalha.ras. irmãos e irmãs. Ele foi feito como ela para sua salvação. por isso. Acima de tudo. Mas ainda mais profundo é o mistério. Clamem veementemente ao Espírito Santo para continuar a Sua obra santificadora em vocês! Roguem a Ele para não ficar ofendido e indignado. pois a predestinação de Deus não deixará você reter alguma coisa sobre você que não está de acordo com a imagem de Cristo. porque Seu sangue os salvou. bem como Ele e Seus louvores cantados por milhares de vozes daqueles que O amam. Você vê para o que você está predestinado a ser. em todas as coisas Tu és”. Vou. como um rei ama seus súditos. Viva com Cristo e em breve você crescerá à imagem de Cristo. o maior dos heróis gregos que quando ele era criança o alimentaram com medula de leão e isso o fez corajoso. assim é com Cristo e Sua Igreja. portanto. e Ele opera em você o querer e o efetuar segundo Sua própria boa vontade. nos santos. coloque Cristo diante de seus olhos sempre. Dizem. o Pai quis que a beleza de Seu Filho fosse refletida como que em 10.000 espelhos. Alimente-se de Cristo e serás como Cristo. por Tua causa. por outro lado. E quanto a esta causa que o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e eles serão uma só carne. pois isso deve ser retirado. Retenha o seu Modelo diante você! Você vê o que você está para tornar-se. Dizem de Aquiles. Comunhão é a fonte de conformidade. lamentem por seus fracassos! Quando vocês verem algo em si mesmos que não é semelhante a Cristo. dir-lhes-ei esta palavra e lhes enviarei para casa. comunguem muito com Cristo. entre os quais Ele é o bem amado Primogênito? Agora. Como o pastor ama as suas ovelhas. assim Jesus ama ter o Seu povo à Sua volta. me molde! Derramame como cera e ponha o Teu selo sobre mim até que a imagem de Cristo seja claramente formada ali”. e cada um tem a imagem e a inscrição do Filho de Deus.com/oEstandarteDeCristo . Eis que. uma vez que não é bom para o homem ficar sozinho. O Pai sabia o quão feliz Seu Filho seria ao associar Seus escolhidos com Ele. peças de ouro de valor inestimável são enviadas. Clame: “Senhor.

e seremos reconhecidos como irmãos daquela família abençoada da qual Jesus Cristo é o primogênito. pois aquele que não crê no Filho não tem a vida. seremos mundanos. portanto. Como eu gostaria que todas as pessoas presentes tivessem uma porção no texto! Eu lamento que alguns não tenham. não pode ter a conformidade com um Cristo vivo! Deus conceda a todos o crer em Cristo. nossa conformidade com Ele será facilmente conseguida. Se tomarmos nossa nutrição do mundo.com/oEstandarteDeCristo .bárbara. mas se vivermos em Cristo e habitarmos nEle. agora e para sempre. e. Amém e amém. Issuu.

embora a grande vantagem de ter a presença e a bênção de Deus mais do que compensará a maior perda! Tem sido meu sério esforço. de todos os povos como neste dia se vê. Strand. Por outro lado. que eu também preferiria que eles saíssem para a sua própria sorte do que eles devessem permanecer com a minha congregação. Por C. agradável ou desagradável. Procuramos manter a verdade de Deus. Este é o momento que deveríamos ter findado com velhos e enferrujados sistemas que há tanto tempo restringem a liberdade do discurso religioso.com/oEstandarteDeCristo . se eles rejeitam a Cristo.Eleição e Santidade (Sermão Nº 303) Pregado numa manhã de Sabath. a terra e tudo o que nela há. Se Deus ensina algo. que algumas pessoas tendo sido ofendidas. Não conhecemos diferença entre Alta Doutrina e a Baixa Doutrina. quando eu tomei meu texto por algum convite doce e preguei a gratuidade do amor de Cristo ao homem. O Arminiano treme por ir um centímetro além de Armínio ou Wesley e muitos Calvinistas se referem a John Gill ou João Calvino. Tão-somente o Senhor se agradou de teus pais para os amar. escolheu. H. quando eu prego. eles também se desviam a percorrer os pântanos lamacentos e enganosos do Antinomianismo! Só posso dizer em relação a eles. sistemática ou desor- Issuu. Tenho frequentemente encontrado. Spurgeon. Circuncidai. Geralmente. nunca deixar de sustentar uma única doutrina que eu acredito ser ensinada por Deus. tenha sido ensinado por qualquer um destes homens ou não. desde que eu tenho pregado a Palavra. como a autoridade final. e a vós. portanto. excelentes pessoas. pois. descendência deles. em Exeter Hall. é o suficiente! Se não está na Palavra fora com isto! Fora com isto! Mas se está na Palavra. não poderiam suportá-la e foram embora. o prepúcio do vosso coração. e não mais endureçais a vossa cerviz. não conseguem ver como essas duas coisas se agregam.” (Deuteronômio 10:14-16) Aquele que prega toda a verdade de Deus como ela é em Jesus irá trabalhar sob desvantagens contínuas. 11 de março de 1860. sem dúvida. o que é chamado de Alta Doutrina. foi melhor que essas pessoas tenham ido. “Eis que os céus e os céus dos céus são do Senhor teu Deus. depois deles. enquanto ouvem o Evangelho e que. o seu sangue será sobre suas próprias cabeças. quando eu adverti os pecadores que eles são responsáveis. Eu nunca me arrependi de sua ausência. não poderiam apreciá-la. E. Esta é a hora em que os sistemas foram divididos e que não havia graça suficiente em todos os nossos corações para cremos em tudo que é ensinado na Palavra de Deus. acho que uma outra classe de. porque eu encontrei no meu texto.

ou a partir dos querubins e serafins flamejantes que estão em torno de Seu trono? Por que isso não foi estabelecido sobre Gabriel? Por que Issuu. Eu não sou responsável por você. nem você por mim! Você é responsável perante Deus. e não ficções ou mitos. I. eu acredito! Pode parecer-nos como se uma verdade de Deus estivesse em oposição à outra.com/oEstandarteDeCristo . depois deles. Que as duas coisas concordam nós somos bastante claros. pois. mas estamos plenamente convencidos de que isto não pode ser assim. para fora dos caídos e da raça apóstata que surgiu a partir dos lombos de um homem rebelde! Agora. Em primeiro lugar. se você rejeita a Sua verdade. quando passamos a considerar que o Céu. isto é um erro em nosso julgamento. o prepúcio do vosso coração. isso é a maravilha das maravilhas. pode ser que alguns de vocês não aprovarão o que eu tenho a dizer. ao mesmo tempo. mas espero saber futuramente. Na exposição sobre a ELEIÇÃO. que será suficiente para mim se eu tiver limpado minha consciência a respeito de uma grande verdade de Deus e pregado o Evangelho com fidelidade. que eu não procuro a sua aprovação. descendência deles. Tãosomente o Senhor se agradou de teus pais para os amar. mostrarei os seus aspectos práticos. é do Senhor. duas coisas nesta manhã.denada. e não mais endureçais a vossa cerviz”. porém. Que. acreditamos ser uma doutrina legível na Palavra de Deus para todo homem que se preocupa em ler esse Livro com um julgamento honesto e sincero. escolheu. não enganações e zombarias. Se Deus deve ter uma raça escolhida. Agora. e a vós. Vocês têm a ambos no texto “Eis que os céus e os céus dos céus são do Senhor teu Deus. “Circuncidai. com o nosso assentimento caloroso e consentimento! Agora. e então. Cristo é livremente apresentado a toda criatura debaixo do céu e que os convites e exortações do Evangelho são convites honestos e verdadeiros. você deve observar. em primeiro lugar. nesta manhã. o céu dos céus. tentarei expor a eleição de Deus. nós também acreditamos sem temor! Nós concordamos com ambas as verdades de Deus. a terra e tudo o que nela há. Vocês devem lembrar. Eu sou responsável diante dEle se eu pregar um erro. Deus escolheu para Si um povo que nenhum homem pode contar. de todos os povos como neste dia se vê”. em segundo lugar seus aspectos práticos. dentre os filhos de Adão. embora onde elas se encontram não sabemos ainda. a sua singularidade extraordinária. por que Ele não selecionou uma das ordens majestosas dos anjos. Em segundo lugar. mas realidades e fatos. Eu não tenho medo de estar diante de seu tribunal em relação às grandes doutrinas que pregarei a você neste dia. Que Deus tem um povo que Ele escolheu para Si mesmo e que deve mostrar o Seu louvor.

eu respondo: “há anjos que caíram. a serem afundados na miséria por causa Issuu. e para miríades da mesma raça Ele clama: “sereis para mim filhos e filhas. vocês que negam a soberania de Deus e odeiam a Sua eleição: como é que os anjos estão condenados ao fogo eterno. uma vez que eles não caíram”. grande Deus.com/oEstandarteDeCristo . Ele escolheu o menor. Eles chamam isso de injusto. reservados ao fogo eterno para o último grande dia. se a oportunidade fosse necessária. pois não é conveniente para eles recordarem essa antiga instância da eleição. Eles estão presos em correntes. e reconheço que será como Tu o farás e que Tu não dás conta de Teus assuntos. provar que é um pouco menos do que o maior. Agora. uma criatura menor que os anjos. “parece que Deus pretendia escolher um povo caído para que pudesse neles manifestar Sua graça. a raça dos homens e deixar uma outra raça. que é a mais brilhante joia da coroa da Sua Divindade! Nossos antagonistas Arminianos sempre deixam os anjos caídos fora de questão. seriam inadequados para isso. os anjos. mas nós somos salvos! Perante a Sua soberania. eventualmente. o Evangelho de Cristo é pregado livremente?”. Se os anjos fossem tomados. A única resposta que pode. havia anjos que não guardaram o primeiro estado. Ele a deu a nós e Ele negou a eles. que Deus deve escolher um homem e não o outro.ele não constituiu que a partir de seus lombos poderia surgir uma poderosa raça de anjos e por que não foram estes os escolhidos de Deus desde antes da fundação do mundo? O que poderia haver no homem. do que um corpo de franqueza e sofrimento de carne e osso! Haveria algo congruente se Ele tivesse dito aos anjos: “Vocês serão meus filhos”. se houvesse graus no pecado. e nós também não! No entanto. Mas. é claro. diz alguém. eu me curvo. Ele passa pela hierarquia dos anjos e se inclina para o homem! Ele toma um verme apóstata e diz-lhe: “Você será meu filho”. Eu poderia. ser dada é esta: a vontade de Deus fez assim! Ele tem o direito de fazer o que quiser com a Sua própria misericórdia! Anjos não merecem misericórdia. enquanto para vocês. “Mas”. para que Deus o escolhesse ao invés dos espíritos angelicais? Por que os querubins e serafins não foram dados a Cristo? Por que Ele não tomou os anjos? Por que Ele não assumiu a sua natureza e os levou à união com Ele? Um corpo angelical pode estar mais de acordo com a Pessoa da Divindade. Por que. Ele certamente teria escolhido demônios ao invés de homens! O pecado do primeiro dos anjos caídos não foi maior do que o de Adão! Não é o momento de entrarmos nesta pergunta. Por qual razão isso pode ser injusto quando eles admitirão que era justo o suficiente Deus escolher uma raça. obstruídos como estamos pela carne e o sangue. os filhos de Adão. para que pudesse manifestar a Sua soberania. por meio de uma Aliança eterna”. se houvesse alguma razão para mover Deus em relação às Suas criaturas. Eles poderiam ter cantado louvores mais alto do que podemos. não! Embora todos estes eram Seus. Mas passando pelo maior. mas caíram de sua dignidade! E como que estes são consignados à escuridão das trevas para sempre? Responda-me. eles poderiam ter glorificado a Deus mais do que nós. a raça dos anjos.

Não teria havido nenhum traço de pecado deixado de Adão.do pecado? Irmãos e irmãs.com/oEstandarteDeCristo . mas acrescenta: “a terra e tudo o que nela há”. vocês podem muito bem fazer uma pausa e dizer na linguagem desse hino: “Silêncio. mais uma vez. que deveriam ser unidas à Pessoa de Seu Filho e que deveriam reinar com Ele. isso teria sido fácil o suficiente para tirar o mundo da existência. e esta terra redonda teria sido dissolvida. enquanto os fariseus orgulhosos autorizados a confiar em sua própria justiça e perecer em suas vãs jactâncias! A escolha de Deus sempre parece ser. sábios deixados. minh’alma! Adore e admire! Pergunte: ‘oh. de fato. quando pensamos que Deus nos escolheu. todos poderiam ter morrido distantes e sido esquecidos para Issuu. pelas quais devemos considerar a eleição de Deus como sendo singular. Observe. a quem pela graça têm colocado vossa confiança em Cristo. faz a eleição de Deus maravilhosa. senão apenas a resposta de nosso Salvador: “Sim. o céu dos céus é do Senhor”. porque assim te aprouve”? No entanto. ainda estão envoltas na escuridão. por que Ele não fez uma nova raça? Quando Adão pecou. Eu dei-lhe. quer possamos ver a justiça ou não. no início. Deus tem poder ilimitado de criação. se Ele quis fazer pessoas que deveriam ser Seus favoritos. podemos saber que é certo. e os publicanos e as meretrizes docemente compelidos a vir para a festa da misericórdia. leiam o seu “título claro nas mansões nos céus”. Agora. muito estranha. então. aos olhos dos homens não regenerados. o texto não apenas diz: “Eis que o céu. Tivesse Ele apenas falado. mas os insensatos feitos conhecedores das maravilhas do Seu amor redentor. por que Deus escolheu a raça anglo-saxã para receber a pura verdade de Deus. eu digo. por que o homem escolhido é escolhido? Poderia qualquer resposta ser dada. Mas eu tenho que lhe oferecer outras. enquanto as nações que poderiam ter recebido a Luz de Deus com alegria ainda maior do que nós mesmos. vamos nos fazer como acusadores Deus em nosso pobre tribunal falível? Ele é bom e faz justiça! O que quer que Ele faça. quando vocês. ó Pai. Agora. o sol do Evangelho nunca subiu sobre eles? Porque. os homens que se achavam os menos prováveis de alguma vez provar de Sua graça! Por que fomos escolhidos como um povo que têm o privilégio do Evangelho? Não há outras nações tão grandes como temos sido? Um povo cheio de pecado como esta nação Inglesa tem manifestado a ser. algumas razões. como a bolha morre na onda que a carrega. Ele tem passado por aqueles a quem nós teríamos selecionados e Ele escolheu apenas as probabilidades e extremidades do universo. um outro pensamento. no caso de cada um. por que tal amor para comigo?’” Reis passaram e mendigos foram escolhidos. meus irmãos e irmãs.

Issuu. sem dúvida. a vós. pois Ele faz todas as coisas segundo o conselho de Sua vontade. sem manchas. de fato. se Deus o colocou ali. Ele toma um povo depravado e caído e os levanta e isso. e o abençoei e o multipliquei”. escolha surpreendente! Oh. justo e bom. sendo ele só. Ele diz: “Olhai para a rocha de onde fostes cortados. dirijo-me a outro assunto. eu poderia. pela natureza corrupta. que não poderia pecar. a minha alma se perde em Suas profundezas e só posso parar e clamar: “Oh! a bondade. eu seria tolo de fato! Assim. eleição estranha. mas certamente não poderia haver qualquer razão relativa à excelência ou virtude da criatura a quem Ele escolheu! Agora. Houve. não pode ser por causa de alguma bondade original em nós. vosso pai. se eu insistisse que qualquer bondade no homem é o fundamento da escolha de Deus. “Somente o Senhor se afeiçoou a teus pais para os amar e escolheu a sua descendência depois deles. um povo puro. Como se Deus quisesse mostrar que não era a bondade de Abraão. O que havia em Abraão para que Deus o escolhesse? Ele saiu de um povo idólatra e dizse sobre a sua posteridade: um Sírio pronto a perecer era seu pai. Seria absurdo raciocinar assim! Ele estaria fazendo de uma causa um efeito e fazendo um efeito de uma causa! Se eu alegasse que o botão da rosa fosse o autor da raiz. bem. oh. “SOMENTE”. Mas não! Em vez de fazer um novo povo. como hoje se vê”. e para Sara. também. pelo trabalho de Seu próprio Espírito! E pensar que estas devem ser as joias da Sua coroa para refletir a Sua glória para sempre. pois qualquer bem que estava em Abraão Deus o colocou ali! Agora. todos nós seríamos deixados não-eleitos! Não temos nós todos um coração perverso de incredulidade? Não temos nós todos nos apartado de seus caminhos? Não somos todos nós. inimigos de Deus por obras más? Se Ele nos escolhe. a misericórdia. e para a caverna do poço de onde fostes cavados. o chamei. dentre todos os povos.com/oEstandarteDeCristo . apenas me debruço sobre isso por um momento. porque. deve haver algum motivo encontrado maior do que qualquer coisa que pode ser encontrada no simples ato de Deus. somente porque Ele assim o fez! Não há outra razão. a soberania da graça de Deus!” Tendo assim falado sobre sua singularidade. que vos deu à luz. imaculadas. Observemos que não há nenhuma bondade original naqueles a quem Deus escolhe. por meios caros: pela morte de seu próprio Filho. ser ridicularizado! Porém. Olhai para Abraão. alguma razão sábia para os atos do Senhor. Observe a gratuidade irrestrita da eleição do amor. Em nosso texto isso é sugerido pela palavra. o motivo deste ato não pode ser o fato da mesma ação! Você não pode encontrar um motivo para um fato em si mesmo. Se Deus escolheu um homem para fazer aquele homem santo. em vez de tomar para Si criaturas que eram puras. Ele não pode tê-lo escolhido porque era bom e justo. Mas que bem original está ali em algum homem? Se Deus nos escolhesse por algo de bom em nós mesmos.sempre. quando eu lembro que a bondade é o efeito da escolha de Deus. o eleito não pode ser a causa. Por que Deus ama seus pais? Porque. Não havia mais nada em Abraão do que em qualquer um de nós por que Deus deveria têlo escolhido.

o apóstolo da graça. não poderia ser possível que possamos possuí-lo em tal grau de modo a merecer o dom de Cristo! Lembre-se.com/oEstandarteDeCristo . a salvação. aliás. porque Ele previu que os homens os teriam. a recebeu por inspiração de Jesus. Ele não previu isso além do fato de que Ele pretendia lhes dar! Ele previu que Ele lhes daria graça. que eu sou o que sou! Assim dirá cada Cristão. de fato. cujo rosto nunca deveria ser visto. diz alguém. Sim. Não há nada em mim para merecer estima ou dar-Lhe deleite. “talvez. para a glória eterna! Você voltará para a velha ideia Romana. nós cremos que Deus deu ao homem o livre-arbítrio. e mesmo se o possuísse. diz alguém. e fala sobre qualquer coisa no homem que poderia ter movido a misericórdia de Deus. mas nós teremos que Deus tem uma livre-arbítrio também. se você quiser chamá-lo desta forma. obrigando-O por mérito a escolhê-lo? Haverá algo que o homem possa fazer que deverá controlar as ações de Jeová? Diz-se por alguém que os homens dão livre-arbítrio para todos menos para Deus e falam como se Deus devesse ser o escravo dos homens. Mérito. luz. Mas qual foi a razão pela qual deu a eles? Certamente. ele também pode ter recebido alguma instrução das obras de Agostinho. o Senhor! Podemos traçar nossa linhagem diretamente ao próprio Cristo! Portanto. o arrependimento. uma vez que você desliza sua âncora e corta o cabo. mas aquele poderoso doutor da graça aprendeu com os escritos de São Paulo. o homem deve ter virtude suficiente para merecer o céu. seja por causa da bondade prevista. com a ideia absurda de que o homem pode algemar o seu Criador? Deverá o propósito do Eterno ser deixado dependente da vontade do homem? Pode o homem ser realmente o senhor de seu Criador? Deverá seu livre-arbítrio tomar o lugar do poder Divino? Pode o homem tomar o Trono de Deus e definir o que lhe agrada em todos os propósitos de Jeová. “este é o vil Calvinismo!” Que assim seja. até mesmo contestar por um único momento. a razão. Uma ideia singular. o que não negamos. Para cerca de 90 dos 100 ele distribui ouro. responde: “Ele deu a eles porque ele previu que iriam tê-lo!” Mas como ele poderia prever que eles teriam isso além do fato de que ele deu a eles? Agora. Calvino encontrou sua doutrina nas Escrituras. “Bem”. o motivo só é conhecido a Ti mesmo. mérito. Ó Pai.“Mas”. por razões que em mim que eu nunca poderia encontrar. de fato! Aqui estão um certo número de pessoas pobres e um príncipe entra no lugar. alegria e paz. cada Cristão de fato confessará! Mas não é tudo conversa vã. se nós merecemos a salvação. por um lado. é impossível. Alguém faz a pergunta: “Por que o príncipe deu este ouro aos noventa? Um louco em um canto. E São Paulo. mérito para a união com Jesus. Sem dúvida. o que. isso seria absurdo! E ninguém senão um louco iria raciocinar assim. porque eu ainda sou um errante em relação a Ti e muitas vezes a minha fé oscila e meu amor cresce escurecido. Deus escolheu o Seu povo porque Ele prevê que eles crerão e serão salvos”. Ele tem o direito de exercê-lo e não exercê-lo! E assim nenhum mérito do homem pode ter qualquer compulsão para com o Criador. é tudo por Sua graça. Assim. não temos vergo-nha Issuu. não Sua previsão! Na verdade. Sua graça somente. se Tu me deste vida. você diz que Deus dá a fé.

Pois a qual de vocês Deus alguma vez já recusou a Sua misericórdia e amor. que será o ápice do que eles merecem! Se Deus dá a cada um tanto quanto ele merece. Ele fará vocês tremerem e abominarem-se e rolarem em pó e cinzas. e diante dEle pleiteiem sua própria justiça. acusado de injustiça. Estranho é que haja qualquer acusação movida contra Deus.de qualquer título que possa ser anexado a uma verdade gloriosa de Deus! A eleição é livre e não tem nada a ver com qualquer bondade original do homem. eleição em sua justiça. como se Ele fosse injusto! Eu a defendo novamente em outro fundamento. de quem é a culpa? Se vocês colocaram a sua confiança em Cristo. no último grande dia todo homem deve ter tanto amor. então haveria injustiça. Se você é justo e pode reivindicar algo de seu Criador. ou qualquer mérito que o homem possa. Deus não o ofendeu. Você me diz que. então Ele foi injusto. mas destruirão as suas próprias almas. seja conhecido de vós que ele deverá ter todos os méritos! E sua recompensa será as chamas do inferno. quanto ele merece! Até mesmo os perdidos no inferno terão o que todos eles merecem. defenderei esta grande verdade. Deus não está em dívida para com nenhum homem e. pois esse é o máximo que qualquer homem já mereceu de Deus. Há um homem em todo o mundo que teria a impertinência de dizer que ele merece alguma coisa de seu Criador? Se assim for. Peço-lhe para provar isso. quando vocês buscaram a Sua face? Será que Ele não proclamou livremente o Evangelho a todos vocês? Não é Sua Palavra oferecida para que vocês venham a Jesus? E Ele não disse solenemente: “Quem quiser. e ai. trazer diante de Deus! Eu venho para a parte mais difícil da minha tarefa nesta manhã. se levante e pleiteie suas virtudes e Ele te responderá! Embora vocês cinjam os seus lombos como homens. mas Ele não está em dívida com ninguém e se Ele dá Seus favores de acordo com a sua vontade Soberana. Minha defesa é apenas isso. Agora. pois eu gostaria que você se lembre que ninguém merecia tudo isso. sim. porque Ele dá a alguns infinitamente mais do que eles merecem? Onde está a injustiça de um homem que faz o que quiser com o que é seu próprio? Ele não tem o direito de dar o que lhe agrada? Se Deus está em dívida para com alguém. vocês serão salvos. que é este que deve encontrar a falha? Você não foi injuriado. venha”? Vocês não são. ou bondade previs-ta. convidados a vir e colocar a vossa confiança em Cristo? Se vocês não farão isso. Ele é. todos os Sabaths. eventualmente. por isso. traga as suas reivindicações e Ele as executará até o último jota. O ônus da prova recai sobre você.com/oEstandarteDeCristo . se Deus escolheu alguns homens para a vida eterna. porque a vossa justiça é uma mentira e suas melhores obras como como trapo da imundícia! Deus não prejudica nenhum homem para abençoar alguns. para sempre. que Deus escolheu homens para Si mesmo e vou considerá-la a partir de um ponto de vista diferente daquele que normalmente é tomada. tanta piedade e tanta bondade. Deus não vai voltar atrás em Sua Issuu. o dia para eles quando eles terão a ira de Deus.

Oh. é por isso que você não pode vir. e até mesmo os perdidos no inferno Issuu. Deus é justo. nem você nunca estará. você está perdido! Deus é soberanamente justo em sua perdição. porém uma vez disposto. então. é persuadilo a abandonar o pecado para a justiça. mas em sua natureza moral depravada. Santo” Deus deve ser louvado pelos redimidos e por querubins e serafins. você não careceria de nenhum poder. você tem toda a culpa. Prove-O. se você não será salvo. sobre a sua própria cabeça está o seu sangue.promessa. A incapacidade não está na sua natureza física. Você não pode vir. Quem faz se perderem aqueles que estão perdidos? Será que Deus os leva a pecar? Será que o Espírito de Deus já convenceu você a fazer uma coisa errada? Será que a Palavra de Deus alguma vez reforçou a sua justiça própria? Não! Deus nunca exerceu qualquer influência sobre você para fazê-lo ir para o lado errado. Ele é certamente justo em conceder a misericórdia a qual ninguém pode reivindicar. diz alguém. não negará o poder! Incapacidade reside principalmente na vontade. gosta tanto de seu pecado. Vocês O rejeitaram. vocês O colocaram para longe de vocês e para trás de vocês mesmos. mas o “Santo. se você não vai confiar nEle. se você não vier a Ele e for salvo. e assim que através dos séculos eternos nunca deve ser encontrado nada de novo em Seus atos. Se você fosse. até que a graça faça com que você queira! Mas de quem é a culpa. Então deixe-me fazer outra pergunta. lembre-se que a sua própria vontade condena você! Já houve um homem que tinha uma vontade sincera de ser salvo à maneira de Deus. toda a tendência da pregação do Evangelho. porque você não está disposto a ser salvo? De ninguém a não ser de você mesmo. se você se recusa a confiar nEle. Portanto. mas se você vai colocar maldosamente o que é seu no Evangelho. mas”. Quando uma vez que um homem é feito disposto no dia do poder de Deus. pois é um homem já ensinado por Deus! Aquele que concede a vontade. “Bem. “eu não posso ir a Deus”. a quem foi negada a salvação? Não. naquele momento você pode conhecer a si mesmo como sendo um dos Seus escolhidos. não. vocês não querem recebê-lO. que é diariamente pregado. mil vezes NÃO. a sua destruição está à sua própria porta. experimente-O! No momento que você renunciar ao pecado e confiar em Cristo. se você estivesse apenas disposto a ser salvo! Esse é o ponto. este é o ponto! Você não está disposto.com/oEstandarteDeCristo . porque você está tão apegado às suas paixões. Sua impotência para vir reside no fato de que você não tem vontade de vir. Toda a tendência da Sua Palavra. mas se Ele quiser exercer a influência sobrenatural do Espírito Santo sobre alguns de vocês. A única razão pela qual você pode se perder é porque você vai continuar em pecado e não clamará para ser salvo dele. Naquela mesma sua incapacidade está o seu crime. ele também é feito capaz. se você não vai olhar para Cristo. Se você rejeitar o Salvador proclamado a você. Santo. Se você se recusar à vida eterna. a partir de seus maus caminhos para o Senhor! Digo mais uma vez. a sua culpa! Você poderia vir se o seu amor ao mal e a si mesmo fossem quebrados. Você diz que é injusto que alguns deverão ser perdidos enquanto outros são salvos.

assim. Bem. você acredita nela. Venha e eu me permitirei argumentar com você mesmo e antes de cinco minutos se passarem você vai.” Pare! Pare! Você está pedindo a Deus para fazer algo que. de modo que eles serão compelidos a serem salvos. Muito bem. Agora. não está certo! Você está pedindo-Lhe para dar-lhes mais graça do que eles têm! Você está pedindo a Ele para fazer algo especial! Positivamente. em enviar o Seu Espírito Santo para salvar esta congregação e se agrade em abençoar os meus parentes segundo a carne. eu não estou com raiva de vocês por não serem capazes de recebê-la. renove seus espíritos”. se é certo que você peça. Santo. E agora. eu muito sinceramente uso esta oração. Tendo. Senhor Deus dos Exércitos”. por que você pede ao Senhor para interferir? Você clama: “Senhor. você não acredita que Deus pode justamente dar a alguns homens mais graça do que para os outros. nos ajoelhemos e oremos juntos. se você é um homem regenerado. meu querido irmão. Você está se levantando para discutir comigo. mas”. de acordo com sua teoria. Abra o seu hinário e cante na língua de seu hinário Wesleyano: Issuu. Vamos. você está rogando a Deus para que Ele dê graça aos seus parentes e amigos e à esta congregação! Como você pode fazer isso e estar certo em sua teoria? Se seria injusto Deus dar mais graça a um homem do que para o outro.podem ser obrigados a proferir um involuntário grave à essa canção de pavor: “Santo. com sua própria boca. se você pensa ser injusto que o Senhor conceda a este povo mais graça do que Ele concede para o restante da raça humana? “Oh. você tem provado meu ponto e eu não preciso de uma prova melhor. em Sua infinita misericórdia. se agrade. provar o meu ponto! Venha. afinal. você diz. porque nenhum homem pode recebê-la. Você nem bem começa a orar e você diz: “Ó Senhor. nós cantaremos uma música juntos e vamos ver como podemos chegar lá. meu irmão. “eu sinto que é certo e eu vou pedir-Lhe”. Muito bem. meus irmãos e irmãs. Santo. a menos que lhe seja concedido por Deus. Eu possivelmente tenho aqui alguns homens de Deus que não podem receber esta doutrina. deve ser certo que Ele o conceda! Deve estar correto nEle conceder misericórdia aos homens e a alguns homens tais misericórdia. mas como você pode fazer isso. quebrante seus corações. então. atraia-os Senhor. Mas.com/oEstandarteDeCristo . quão extremamente injusto é você pedir a Ele para fazer isso! Se tudo é deixado ao livre-arbítrio do homem. Você deve orar primeiro. Assim. dirijo-me agora a observar a veracidade. tentado defender a justiça de eleição. meus amigos. Nenhum Cristão jamais se alegrará nisto a menos que ele tenha sido ensinado pelo Espírito.

enquanto outros são deixados a não amá-lO? Isso é a sua honra ou a honra dEle? Você diz: “É para o louvor da graça. Muito bem. Issuu. contudo estamos de acordo. ou a forma de credo. Eles completamente concordaram comigo! Meu espírito foi agitado e eu preguei com uma força e vigor incomuns.” Não. “Então”. pois.com/oEstandarteDeCristo . isto é Calvinismo! Você tem que deixá-lo fora novamente. dando todos os tipos de respostas ao meu sermão. Eu não quero que você subscreva o meu credo. Quem fez a diferença. “Há uma diferença entre o que você era e o que você é agora?”. Bem. meus amigos. Isso é suficiente para mim. certamente”. você ou Deus?” “O Senhor!”. mas eu acredito que devemos dar a glória a Deus. você ama Jesus porque Ele primeiro amou você. porém ele não é convertido e vocês são convertidos. E quanto mais eu pregava. irmão. Afinal. “Aleluia”. “Sim. Puxei o fôlego profundamente. Eu não acredito nisso. sim. Sim. rapaz! Você tem razão. vocês acreditam nisso”. Um bom homem veio até mim e disse: “Você está certo. como é pregado por algumas pessoas. “Agora. no meio de uma grande congregação de Metodistas. “Glória a Deus!”. “o Senhor! Glória! Aleluia”. balançando a cabeça e clamando: “Amém!”. depois de tudo. Deixe a graça ter o louvor”. mais eles gritavam: “Amém!”. Sim. Eu não me importo com as palavras ou a fraseologia. Finalmente. Cada santo no Céu canta: “A graça fez isso”. “Glória a Deus!” e semelhantes. em que eu possa ter o hábito de afirmar a doutrina. mas eu quero que você subscreva um credo que dá glória a Deus por Sua salvação. ouviu o mesmo Evangelho. na oração e no louvor! Pregando há alguns meses. devemos colocar a coroa sobre a cabeça dEle. sim! Glória a Deus. disseram. Não está sentado ao seu lado um homem que foi à mesma capela que vocês. Então. eu disse. Acredito na sua doutrina da eleição. vocês acreditam e vou fazer vocês cantarem “Aleluia” a respeito desta doutrina. como você vê. há um instinto em cada coração Cristão que faz com que ele receba a substância desta doutrina. embora não possamos concordar na pregação. irmão. “isso me leva à doutrina da eleição”. os irmãos e irmãs estavam vivos. Vamos começar muito bem. mesmo que ele não vá recebê-la na forma peculiar em nossa colocação. eu disse. glória!”. Eles pareciam dizer: “Não. vou pregar isto para que vocês a reconheçam e creiam! Então eu o coloquei assim: “Será que não há diferença entre você e os outros homens?”. se há uma diferença. e isto é a doutrina da eleição! Isso é tudo pelo que eu pleiteio. como é que você vem a amá-lO. o Senhor fez a diferença. “Aleluia”. uma parte do texto me levou ao que é denominado Alta Doutrina.“Oh. nós não”. clamei. “Sim! Sim!”. eu amo Jesus Porque Ele me amou primeiro.

E eu quero que todos os santos na terra a cantem a mesma canção: “Àquele que nos amou e nos lavou de nossos pecados no Seu sangue. qualquer uma seita fosse peculiarmente cheia de professores ímpios e hipócritas. senhores. ele seria salvo. essa! Eu me comprometerei a refutar qualquer verdade de Deus no mundo. grita alguém. é isso? Não! Você sabe muito bem. apesar de você usar essa lógica como que contra nós. Há homens santos que estão enganados. Diga em voz alta e então eu te responderei! Eleição é uma doutrina licenciosa? Como você prova isso? É o meu negócio provar para você que é o inverso. “circuncidai. “Bem. II. eu acho que irei desaprová-la? Eu poderia trazer até você algum infeliz que está deitado no pecado. pois. Passamos agora para ELEIÇÃO EM SUAS INFLUÊNCIAS PRÁTICAS.com/oEstandarteDeCristo . que ainda acredita que. a Ele seja a glória para todo o sempre”. portanto. Os homens que acreditaram nesta doutrina têm sido por todo o mundo — embora. mais sinceros. Sussurra-se que eleição é uma doutrina licenciosa. então eu gostaria de admitir a força de seu argumento! Mas eu te desafio a provar. As orações. não é minha função dizer. talvez. tem piedade de mim. Então. e eu a deixo como ela é. no entanto. se ele estivesse a clamar: “Senhor. os louvores. se somente eu tomar isso como a minha regra! Por que. o fato de sua crença nela desaprova-a? Lógica surpreendente. Sim e eu suponho que você desaprova isso? De modo que se eu posso passar por Londres e encontrar algum companheiro bêbado maltrapilho que acredita nesta doutrina e vive em pecado. que vocês devem suas liberdades aos homens que a sustentaram! Quem esculpiu para a Inglaterra as suas liberdades? Eu não hesito em dar a palma da mão para os braços fortes de Ironsides e a poderosa vontade de Oliver Cromwell! Mas o que os Issuu. eu posso trazer alguma criatura vil e imunda que duvida da bondade universal de Deus. o prepúcio do vosso coração. mas”. “eu conheço um homem que acredita na eleição e ainda vive em pecado”. exceto que eu vou gloriar-me nisso como Paulo o fez — os mais zelosos. os mais santos dos homens! Lembrem-se. Se. mesmo que ele estivesse em seu leito de morte! Suponho que a sua crença o desaprove. Você verá que preceito é anexado à doutrina: Deus te amou acima de todas as pessoas que estão sobre a face da terra. você não iria usá-la contra você mesmo! O fato de que são más ou boas as vidas de alguns indivíduos não pode ser tomado como uma prova a favor ou contra qualquer conjunto de doutrinas. vocês que zombam desta doutrina. a experiência daqueles que acreditam nesta doutrina prova ser uma doutrina melhor do que qualquer coisa eu posso dizer! Eu não me importo em prová-la melhor. pecador”. e não mais endureçais a vossa cerviz”. a partir de seu coração. Há homens ímpios que recebem a verdade de Deus! Isso pode ser visto em qualquer dia por qualquer homem que vai candidamente fazer a observação.

mas se você quisesse encontrar aqueles que acreditavam nas Doutrinas da Graça. Está estabelecido como uma questão de teoria que esta doutrina é licenciosa. Não! O homem. esta verdade de Deus deve ser crida quando cada erro e superstição deve desintegrar-se ao pó de onde surgiu! Mas eu volto para a minha prova. deixe-me viver acima deles. não somente a aptidão das coisas. caído como o homem é.com/oEstandarteDeCristo . que Deus escolheu o Seu povo para ser santo e contudo o conhecimento deste fato fará com que seja profano. sabendo que uma dignidade peculiar foi colocada sobre ele por Deus. a partir do fato de que ele tornou-se um Filho de Deus pela livre graça de Deus. quando rolamento dos anos deixar de se mover.fez correr para a batalha como eles fizeram. se você queria encontrar crentes no Arminianismo. senão uma firme convicção de que eles eram os escolhidos de Deus e poderiam varrer tudo diante deles. ele não é deve ser encontrado entre nós! Ele deve ser algo menos do que o homem. Se há um homem que pode abusar da dignidade da graça que Cristo lhe deu e que a perverte em um argumento para a licenciosidade. “Deus me amou mais do que outros”. do segundo período. mais pervertido. Quando um homem acredita que ele é escolhido para ser um rei. seu Deus estava com eles? Dizia-se de Charles. e esta verdade de Deus subsistirá. portanto vou usar trapos”? Assim. quem deve dizer: “Porque Deus ordenou-me a ser santo. diz ele. em si. Mais uma vez. mas a coisa. Isso seria o mais estranho. você deveria ir para as masmorras onde os santos de Deus foram trancafiados. Ele me colocou acima do restante da humanidade por Sua graça soberana. Mas há tanto sentido nisto quanto em sua em sua suposição. seria uma inferência legítima ouvir dele: “Eu sou escolhido para ser um rei. que. Eu não acredito que há uma criatura viva. que poderia ser capaz de usá-lo. portanto. E que Puritano você pode encontrar que detém qualquer outra doutrina além da que eu prego hoje? Você pode encontrar algum doutor moderno que ensina o contrário. mas marchem através dos séculos e com poucas exceções. incomum. A eleição ensina que Deus escolheu alguns para serem reis e sacerdotes para Deus. A aptidão das coisas prova que não é assim. deixe-me ser mais santo. por isso serei um mendigo. mais abominável raciocínio que jamais poderia ser utilizado. “então. não há sentido nisso”. Nunca houve homens mais celestiais de espírito do que os Puritanos. Mártires morreram por isso! Eles selaram a verdade de Deus com o seu sangue. deixe-me ser mais eminente em graça do que qualquer um deles”. prova que não é Issuu. devido à rigidez de suas vidas e da austeridade peculiar de sua conversa. que. eu sou escolhido para sentar em um trono. porque o Senhor. ele deve viver como um filho do diabo! Ou. Nós nos opomos a essa teoria. quem inferir. você poderia dizer: “Não haveria nenhum argumento. onde estão os santos que negavam a eleição de Deus? O estandarte tem sido passado de uma mão para outra. sente operar em seu peito um desejo de viver de acordo com a sua dignidade. você poderia encontrá-los em todas as tavernas. eu vou amá-lO mais do que outros. por isso serei profano”.

Nós não queremos pecar. por qualquer doutrina. Ele não pode fazê-lo. Simplesmente porque você é um homem e eu confio que eu sou um novo homem em Cristo Jesus. de sua religião não é de muito valor! Você deve ter uma graça que faz você odiar as coisas que você uma vez amou e amar o que uma vez você odiou. exceto o medo de ofender o nosso Pai amoroso. Não pode ser! Eu nego. eu viveria em pecado”. “eu não gosto dessas coisas”. diz o Senhor. de modo que você diz: “Eu gostaria de ir ao teatro esta noite. eu nego solenemente. que sempre mantém você em restrição. Deus me livre! Nossa separação é um fundamento e motivo da nossa separação completa dos pecadores. Eu darei a pomba para você e você pode ensiná-la o que quiser. como na presença de Deus. Não! Se eu acredito que Deus tem me escolheu pelo Seu amor distintivo e me separou. o que a doutrina da eleição pode Issuu. se eu ousasse. “Não”. Vou transformá-lo em um cordeiro. “Gostaria de uma dança?” “Não” ele disse. Não. ele perguntou.assim. perguntou a um dos marinheiros. porque Deus nos separou. a nossa sede é por santidade e não pelo vício.com/oEstandarteDeCristo . não temos medo. Cristãos evitam o pecado. por natureza. por isso devemos viver como os outros vivem. Minha resposta a ele foi esta: “Eu ouso dizer que você viveria! Ouso dizer que você iria!”. que nós tenhamos qualquer pensamento que. em nome de todos os que defendem a verdade de Deus. Seria estranho se o decreto de separação gerasse uma união profana. mas a pomba não mais comerá carniça. a sua natureza está transformada. se é isso que você diz. Deus separou aquele que é piedoso para Si mesmo. não imagino que são guardados de voltar ao pecado porque estão aterrorizados com ameaças de condenação. de uma vez por todas. viverei como os outros homens vivem”. Eu ouvi um homem dizer uma vez: “Senhor. ele disse. Para o homem que é renovado pela graça. se eu acreditasse nesta doutrina. é como um porco que chafurda na lama. “Eu tenho uma graça que me permite jurar e estar bêbado tão frequentemente quanto me agrade. “E por que”. sua natureza está totalmente mudada! Aqui está um leão rugindo por sua presa. e eu desafio você a fazer esse cordeiro. “eu o faria mais do que você. e apartai-vos. Um amigo a bordo de um barco a vapor. Ela não pode suportar isto. porque eu odeio todas essas coisas com ódio perfeito. Há um corvo transformado em uma pomba. então eu ouço o brado: “Saí do meio deles. A eleição é uma separação. separou um povo para fora da massa da humanidade. portanto. não há nesta doutrina o que poderia fazê-lo amar o pecado! Se um homem. E eu vos serei por Pai”. quando estávamos chegando em frente à Irlanda. avermelhar seus lábios com sangue. uma graça que o atrai para fora de sua antiga vida e o coloca em uma nova vida! Agora. Mas se você tem uma espécie de religião. porque a sua natureza abomina o pecado. transforme-o em uma ovelha e não há nenhuma doutrina que você possa ensinar a ele que possa fazê-lo ir e chafurdar na lama de novo! Sua natureza é alterada. e não toqueis nada imundo. se um homem tiver uma nova natureza. e isto é nunca. Será que a separação nos permitem extrair a inferência assim: “Deus me separou. depender dela. “você gostaria de uma música picante?”.

qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar. dele se envergonhará o Filho do homem”. ó. do que qualquer outro povo sobre a face da terra. você pode olhar o seu inimigo no rosto e nunca tremer. Não a esconda. pois este é um grau de nobreza. quando eles estão associados com o vício. lembrem-se que esta é uma doutrina que em toda parte se fala contra ela. meus pecados estão todos perdoados. mesmo assim. E deixe-me acrescentar. pela graça. a nova natureza iria mantê-la sob controle. ou curvar o joelho ante a pompa e o status. mais uma vez. como eleito de Deus. Ele me comprou com o Seu sangue. Seja você santo. A eleição de Deus dá uma nova natureza. os mais preciosos dos homens. A primeira lição é esta: irmãos e irmãs Cristãos. eu não admitirei que há uma razão nesta mentira vil.” A gratidão a Deus. meu Deus! Eu desejo gastar-me em Seu serviço: “O amor. que possa. os quais vivem mais perto de Cristo e são mais semelhantes a Cristo. por isso. porque é um martelo contra os tiranos! Issuu. assim encorajar um homem à piedade como o fato de que ele foi escolhido por Deus antes dos tempos começarem! Amado por Ti com um amor ilimitado que nunca se move e que persevera até o fim. que ela faz os homens viverem em licenciosidade. por isso. mas que irá guarda-lo sempre de ser um covarde. eu devo chamá-lo? Traga-me a besta ou o diabo que dizia: “Deus colocou Seu amor sobre mim desde antes de todos os mundos. Mas. eu odeio a Deus. assim como Ele é santo. coração de compaixão. e quando você tiver trazido o tolo.com/oEstandarteDeCristo . tão admirável. me traga aqui o homem. eu digo. minha alma. Esta doutrina nunca foi apreciada. verei a face de Deus com alegria e aceitação. mesmo que a doutrina fosse perigosa. Traga-me o monstro. Ele o chamou. se o mundo zomba de você. por isso eu vivo no pecado”. o homem não tornará à vaidade. permaneça em sua vocação. Não há verdade de Deus. em seguida. e deixe que o mundo veja que os escolhidos de Deus são feitos.fazer para que essa nova natureza aja de forma contrária aos seus instintos? Ensine o homem que você quiser. tão Divino. uma patente da dignidade Divina pelo que você nunca precisa corar. pois lembrem-se. essa calúnia condenável. Requer minha vida. Cristo disse: “Porque. não a oculte. santidade e amor. duas lições e. Mas tome cuidado para que você não a desonre. nos compele a andarmos no temor de Deus e a amá-lO e servi-lO com toda a nossa vida! Agora. seja diligente para fazer firme a sua vocação e eleição! Estabeleça. eu lhes deixarei seguir o seu caminho. meu tudo. por esta rica misericórdia. que você tem lançado sobre esta doutrina. o meu nome está sobre o coração de Jesus. escolhidos por Deus e ordenados para a salvação.

não endureça seu coração contra a influência graciosa de Seu amor. Receba a Sua misericórdia. uma desculpa. porque Ele te amou com um amor eterno. uma apologia para seus próprios corações incrédulos e ímpios. Que Deus possa ordenar a Sua bênção por amor de Jesus. Há alguns de vocês que estão fazendo uma desculpa para rechaçarem a doutrina da eleição. e não vai deixá-lo dobrar o joelho. Homens xingam. duques e condes e a eleição de Deus interfere com eles. que o que vocês têm a fazer é isso: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo”. que não renunciarão às suas consciências pelo ditado de outro. porque vocês irão ser assim. porque você irão fazê-lo. a sua liberdade. Você. que sustentarão ser a verdadeira aristocracia de Deus. Se vocês creem. e não sejam movidos da esperança da vossa vocação. Os Ironsides foram feitos poderosos porque mantiveram-se como sendo homens destinados.com/oEstandarteDeCristo . não há nenhuma limitação nisto. seja você quem você for. mas é uma inútil. nisto. porque eu não sei se sou eleito”. Uma outra palavra de exortação é a segunda lição. Você não pode saber que até que você tenha crido. coloquem-na de lado e lembrem-se que é a verdade de Deus. você está salvo! Não diga: “Eu não vou crer. A doutrina não faz você rejeitá-lO! Você pode fazer disto uma desculpa. Há alguns que não dobrarão os joelhos diante de Baal. o vasto mundo acabou. eu te suplico. vocês estão salvos. assim como qualquer outro homem! Se você confiar em Cristo. porque Ele chamou você! E que Ele chamou você. Se vocês rejeitarem o Salvador. “quem crê em Cristo será salvo”. Oh. ou voltar e ser um covarde. Agora lembre-se a doutrina da eleição não exerce nenhuma restrição qualquer que seja sobre vocês! Se vocês são ímpios. ou o que você possa ser. portanto. “Quem”. Seu negócio é com a crença. é uma peça de roupa de teia de aranha que será arrancada no Último Dia! Rogo-vos. Issuu. vocês o farão. seus reis.Homens escolhem os seus próprios eleitos. agora. falam irracionalmente e se enfurecessem porque esta doutrina faz um bom homem forte em seus lombos. Eles se curvaram diante de Deus. Se você confiar em Cristo. Amém. vocês serão assim. seus pecados serão perdoados. beije o Filho para que Ele não se ire. Renda-se a Ele e você deve então descobrir que você se rendeu porque Ele fez você se render. as suas iniquidades apagadas. porém diante dos homens não podiam e não iriam se curvar! Permanecei firmes. que você veio a Ele. que o Espírito Santo sopre uma nova vida em você! Curve o joelho.

Vamos agora definir os nossos termos. Ele governa entre os exércitos dos céus e ninguém pode deter a mão ou dizerlhe: “Que fazes?” (Jó 9:12). a eleição marchou na vanguarda. desde Adão até o último. ela entra em conflito com os ditames da mente carnal e é incompatível com os sentimentos do coração não regenerado. Spurgeon (1834-1892) em “As Coisas que Acompanham a Salvação” [Sermão de Nº 152]: Antes da salvação vir a este mundo. Em Apocalipse 19:6 nos é dito.com/oEstandarteDeCristo . uma breve palavra sobre ela primeiro. que faz todas as coisas segundo o conselho da Sua própria vontade. para tomar deles um povo para o Seu Nome” (Atos 15:14). Ele é o todo-poderoso. tomar um e deixar o outro. Pink Como a doutrina da eleição é uma parte do alto tema da soberania de Deus. No céu e na terra. inquestionável. citando um sermão do falecido C. A eleição atravessou o mundo e marcou as casas para a salvação que deveria ir e os corações em que o tesouro deveria ser depositado. Ele é o controlador e ordenador de todas as criaturas. W. Ele é o Oleiro celestial. e tinha por seu trabalho o aquartelamento da salvação. e para fora dela forja um como vaso para honra e outro vaso para desonra. antes da fundação do mundo. Nenhum homem ou grupo de homens nunca originou esta doutrina.A Doutrina da Eleição Artigo por A. “o Senhor Deus onipotente reina”. Não podemos fazer melhor aqui do que amplificar a nossa definição de eleição. Ele é o decisivo e determinante do destino de cada homem e o controlador de cada detalhe na vida de cada indivíduo. que toma conta de nossa humanidade caída como um pedaço de barro. selecionar. eleição e predestinação são apenas o exercício da soberania de Deus nos assuntos da salvação. E. Em suma. a verdade da eleição deve ser recebida com fé simples. A eleição olhou através de toda a raça humana. como a doutrina da Santíssima Trindade e do nascimento milagroso de nosso Salvador. Eleição significa que Deus escolheu alguns para serem os objetos de Sua graça salvadora. “Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios. escolher. e os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho. Ora. o que é apenas outra maneira de dizer que Deus é Deus. e tudo o que sabemos sobre elas é o que tem sido revelado a nós nas Escrituras da verdade. O que a palavra eleição significa? Significa destacar. Deus escolheu para fora da massa de nossa humanidade caída um determinado número. H. Como o Altíssimo. Isso significa que. Como o ensino da punição eterna. enquanto outros são deixados a sofrer a justa punição por seus pecados. A única razão para que alguém acredite na eleição é que ela se acha claramente ensinada na Palavra de Deus. Issuu.

os meios que devem ser empregados. Se Deus pode restaurar a justiça àqueles que são os dispostos escravos do pecado e há muito tempo Issuu. deverá vivificar os mortos em pecado. nós livremente reconhecemos. que se Deus criou o homem como um agente moral livre. pela simples razão. No entanto. No decreto eterno de Deus soberano. A predestinação não se limitou a marcar a casa. O nosso sentimento e nossa faculdade de raciocínio não podem nos ajudar nesta investigação. Não podemos entender por que Deus. deveria mesmo ter permitido que o pecado entrasse neste mundo. marcou a hora exata e o momento em que Deus. a maneira como ele deve ser salvo. Tudo o que podemos dizer é que Deus escolheu alguns para serem salvos somente porque Ele escolheu elegê-los. em vez de outros. isso não é motivo pelo qual devamos nos recusar a acreditar no que não podemos compreender plenamente. mas mapeou a estrada pela qual a salvação deve viajar para aquela casa. A Escritura é muito enfática sobre esse ponto: eles também “eram por natureza filhos da ira. e quando a paz e o perdão devem ser proclamados através do sangue de Jesus. Sua escolha é soberana. 1. senão o que Ele próprio operou neles. Mas Ele o fez! Dizer. Certamente não foi porque esses indivíduos particulares eram. os passos da misericórdia foram. mas suficiente. “E eralhe necessário passar por Samaria” (João 4:4) disse a eleição. totalmente gratuita e não depende de nada fora de Si mesmo. o Espírito. pois tal era o beneplácito de Sua vontade soberana (Efésios 1:5). Por exemplo: “Certamente a cólera do homem redundará em teu louvor. que está completamente além do poder da mente finita compreender plenamente. nós prontamente admitimos. Estamos cercados de mistério por todos os lados. A predestinação marcou o ca-minho de forma tão completa que a salvação nunca ultrapassa os limites. que é perfeito e onisciente. e não somente isso. e a salvação deve ir para lá. A predestinação ordenou cada passo do grande exército de salvação. como os outros também” (Efésios 2:3). Eles também não tinham justiça inerente. Por que Deus escolheu esses indivíduos em particular. o restante da cólera tu o restringirás” (Salmo 76:10). que no início previu claramente todas as terríveis consequências disto. mas ela contradiz Suas declarações explícitas. esta ordenou o momento em que o pecador deve ser levado a Cristo. em si. e nunca erra o caminho. é uma afirmação que é totalmente desprovida de qualquer fundamento na Palavra de Deus. Depois veio a predestinação. Ele não podia impedi-lo. nós não sabemos. que Ele não previu alguma coisa boa neles. ordenados. como muitos fazem. O Mistério da Eleição Essa eleição é um mistério profundo. cada um deles. melhores do que os outros que Ele deixou.com/oEstandarteDeCristo .e assinalou com selo sagrado aqueles para quem a salvação foi designada. Nem Deus escolheu aqueles que Ele escolheu por causa de tudo o que Ele previu que haveria neles.

mas para o homem na sua condição presente. e quão inescrutáveis os seus caminhos!” (Romanos 11:33). enquanto outro herda uma doença incurável e afunda em uma morte prematura. outro para a pobreza e para suas consequentes misérias. Que esses procedimentos de Deus são misteriosos. que os indoutos e inconstantes torcem. tanto da sabedoria. a Bíblia está cheia daquela. é de discípulos — alunos — sentados aos pés do Senhor Jesus para que sejamos ensinados por Ele. 2. O primeiro livro da Bíblia tem a soberania de Deus como o seu tema central. o mais velho Issuu. Caim. e ainda assim elas não são de todo dependentes do caráter ou conduta dos interessados. em um estado de pureza? E se estava em Seu poder fazê-lo. A Verdade da Eleição A doutrina da eleição é claramente ensinada na Palavra de Deus. na investigação de um assunto como este. Um nasce em meio à escuridão pagã. Um é cego de nascença. Porque assim como os céus são mais altos do que a terra. de capa a capa. No entanto. Um é nascido de pais criminosos ou infiéis.com/oEstandarteDeCristo . Deus não achou por bem dizer-nos. por que Ele não o fez? Tudo o que podemos dizer é: “Não sabemos”. nem os vossos caminhos os meus caminhos. diz o Senhor. outro goza dos privilégios da luz do Evangelho. Quando nós perguntamos: “Por que é permitido existir essas diferenças? Por que Deus permite essas desigualdades?” Novamente nós temos que responder: “Não sabemos”. mas elas estão entre os fatores determinantes de caráter e destino. como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos. eles são profundamente misteriosos. acreditamos firmemente que Ele tem alguma razão boa e sábia para todos os Seus procedimentos providenciais. Tampouco este é o único mistério relacionado com a história da nossa raça. A permissão Divina do pecado é um mistério profundo. E mais uma vez o Espírito Santo. para sua própria perdição” (2 Pedro 3:16). Um nasce para a riqueza e todos os seus confortos. Se aceitamos a Bíblia como a Palavra de Deus. A nossa posição verdadeira. e igualmente as outras Escrituras. As desigualdades gritantes no todo da existência humana são igualmente insolúveis. Agora. e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos” [Isaías 55:8-9]. “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos. sem interferir com a responsabilidade do homem. declara: “Ó profundidade das riquezas. Um entra no mundo dotado de uma constituição forte e goza de saúde quase ininterrupta.indulgentes na comissão dele. através do apóstolo Paulo. enquanto a outro é filho de verdadeiros crentes e é criado no temor do Senhor. devemos esperar encontrar nela algumas coisas “difíceis de entender. Esta é uma das grandes doutrinas fundamentais das Escrituras. por que então Ele não poderia ter preservado os seres sem pecado. assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos. Sua própria Palavra afirma. outro é abençoado com vista. então. essas diferenças não afetam apenas a felicidade nesta vida.

Eles gozaram de comunhão direta com Jeová. Esta nação é o Seu povo escolhido. mas por aqueles que me deste. A Esaú. A Abrão. o mais novo é posto na frente de Manassés. “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Ele se revelou a eles como a nenhum outro. Por quê? Para demonstrar Sua soberania e exemplificar Sua graça. por um tempo. 3. enquanto outras nações foram deixadas em seus pecados. Ah! Mas Deus passa pela sábios e cultos e escolhe os fracos e desprezados. Os caldeus eram mais antigos.com/oEstandarteDeCristo . mais civilizados. porque muitos são chamados. enquanto Abel. enquanto Sem o mais jovem é selecionado para a linhagem a partir da qual o Messias havia de vir. “Eu rogo por eles. enquanto Isaque o filho da velhice de seus pais é abençoado. Ismael. Mas por quê? Por que Deus deveria escolher os descendentes de Abraão para serem os destinatários de Seus favores especiais? Eles tinham uma maior reivindicação natural do que os outros? Certamente que não. o primogênito é expulso sem bênção. só podemos agora citar alguns textos como prova. e não a Naor. para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele” (Efésios 1:4). o princípio da eleição Divina foi claramente exposto nos tratamentos de Deus com a raça humana. e selecionou um homem — Abraão — de quem descendeu a nação de Israel. maquinador dissimulado é formado um vaso de honra. “E creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (Atos 13:48). ainda que a buscou diligentemente com lágrimas. mas eles são suficientes. Deus. o mais velho. e os primeiros derradeiros. quando Jacó. Os egípcios eram uma raça muito mais sábia do que os hebreus nômades. José é aquele que recebe a porção dobrada. o mais novo é aceito. de coração generoso e tolerante de espírito é negada a bênção. e ainda exerceram uma influência muito maior sobre o resto do mundo. mas eu vos escolhi a vós” (João 15:16). o menor. o irmão mais velho. Durante os tempos do Antigo Testamento. “Ficou um remanescente. A Justiça da Eleição Em todas as épocas houve aqueles que argumentaram que a doutrina da eleição atribui injustiça a Deus. Na Torre de Babel. abandonou o Seu trato direto com a humanidade como um todo. guiado por Deus. mais numerosos. Efraim. segundo a eleição da graça” (Romanos 11:5). Israel era o Seu tesouro peculiar. não rogo pelo mundo. mas poucos escolhidos” (Mateus 20:16). enquanto que Jacó o traiçoeiro. “Não me escolhestes vós a mim. porque são teus” (João 17:9). Cão e Jafé são ignorados.é deixado. está abençoando os filhos de José. Por quê? “Para que nenhuma carne se glorie perante ele” (1 Coríntios 1:29). é dada a herança de Canaã. Embora sendo o décimo primeiro filho. “Assim os derradeiros serão primeiros. Os limites de nosso espaço não nos permite ir adiante por toda a Bíblia. Eles dizem que não é justo que Ele deve escolher certas pessoas para a Issuu.

então. a dignidade do homem! Que tema para um discurso sarcástico! Como o sapo da fábula que se inchou até que explodiu. É um dom gratuito concedido a quem não merece. A salvação não é um salário que temos que ganhar. está assentado sobre o círculo da terra. Este direito nasce. cada filho de Adão deve perecer. Se Ele livra alguém da ira vindoura é unicamente devido à Sua graça. mas Ele a exerce: “Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer. Ele diz. Mas tal acusação evidencia ignorância crassa e perverte os princípios fundamentais do Evangelho. e se vangloriam de grandes coisas. assim o faz o homem em seu orgulho e inveja contra o seu Criador. Somos todos culpados de alta traição. Quanto a esta prerrogativa [Sua soberania] pode-se dizer. Ele não está sob a obrigação de salvar ninguém. que. senão barro na roda do oleiro. E esta não é somente Sua prerrogativa. primeiro. Mas. Os homens esquecem o que são. Eles não pensam assim. A sentença pronunciada sobre aqueles que estiverem à sua esquerda será perfeitamente justa. No último grande Dia cada homem receberá toda a misericórdia a que tem direito. mas Ele conhece seus pensamentos que são vãos. Ele não está sob nenhuma restrição para salvar a todos. não temos os direitos dos cidadãos. e atenta para nações inteiras delas como o pó da balança. Não tem Deus todo o direito de dispensar o Seu dom como lhe agrada? Certamente Ele tem. qualquer que elas pudessem ter sido. então não há motivo para reclamação. pois: “todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Romanos 3:23). não obstante. de ser Ele o Criador. somos logicamente obrigados a aceitar o princípio da eleição. Se Ele escolhe passar por alguns. Ó. retendo o dom da salvação. em primeiro lugar. Deus não está em dívida com ninguém. “todas as almas são minhas” (Ezequiel 18:4). Não deverá o Juiz de toda a terra fazer justiça? Certamente. nem uma recompensa que devemos merecer. e cada um de nós é culpado de rebelião pessoal.vida eterna e permitir que o restante seja eternamente condenado. Se o assunto deve ser resolvido na base de mera justiça. e não nós a nós mesmos” (Salmo 100:3). a partir do momento em que admitimos que a salvação é um dom de Deus. A prerrogativa do Senhor sobre a criação é manifestamente ampliada moralmente pela nossa perda de qualquer consideração que possa ter surgido por obediência e retidão se os tivéssemos possuído. portanto.com/oEstandarteDeCristo . Issuu. Ele tem o direito absoluto de fazer conosco o que Lhe agrada. A salvação não é uma questão de justiça. visto que “foi ele que nos fez. e Ele pode formá-los ou quebrá-los como lhe agrada. mas de graça. e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia” (Romanos 9:15). Nossa culpa envolveu perda de reivindicações por parte da criatura. é para repúdio cardial da verdade do Evangelho. que a Deus pertence o direito de exercê-la. se Ele quiser salvar quem quer que seja. embora realmente nada sejam. cujos moradores são para ele como gafanhotos. Dizer que Deus não tem o direito de escolher apenas alguns para serem conformes à imagem de Seu Filho.

nenhum de nós. Nosso procedimento mais sábio é apelar para a Sua misericórdia e Sua graça soberana. A eleição torna conhecido o fato de que Deus é todo-poderoso. Seremos expulsos com o desdém do juiz imparcial. pois aqueles que a recebem. Publicamos este sermão em português. sequer uma sombra de reivindicação em Sua misericórdia. nós permanecemos em condenação. por natureza. a justiça pronunciounos culpados. então seu sangue será sobre a sua cabeça. e. Se ele não vai crer. A eleição revela Deus quebrando a oposição Issuu. mas não temos direito a tal libertação. A Prerrogativa Real — Salmo 68:20-21 [Sermão de Nº 1523. no tribunal de justiça deve ser difícil estabelecer o nosso caso sob qualquer alegação de direito. governando e reinando sobre a terra. A eleição torna conhecido o fato de que a salvação é dom gratuito de Deus. eles próprios. Os Corolários da Eleição A doutrina da eleição magnifica o caráter de Deus. nem podemos usar qualquer argumento que seria proveitoso nos tribunais de justiça para a reversão da pena ou suspensão da execução. o Senhor terá o prazer de nos livrar da morte. e declara que ninguém pode resistir com êxito à Sua vontade ou frustrar Seus propósitos secretos. e a Ele pertencem as questões da morte (C. nós estamos. então é a sua própria vontade que o condena. Isso deve ser assim. e nós não temos. para fazê-las” (Gálatas 3:10). absolutamente nas mãos de Deus. nós apenas receberemos o que merecemos. deixe-os fazer o que quiserem. baixe-o gratuitamente em nosso site]).com/oEstandarteDeCristo . Finalmente. que nenhum homem pode contar. para ser por toda a eternidade os monumentos da misericórdia soberana de Deus. Ela exibe Sua onipotência. O pecador é ordenado: “Provai e vede que o Senhor é bom” (Salmo 34:8). portanto. O que diz a voz infalível de Deus? “Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei. então. isto permanece com Ele para fazê-lo.mas jazemos sob sentença de condenação. 4. Compreenda-me claramente: Se o Senhor fizer com que padeçamos a perecer. A promessa é ampla e simples: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora” (João 6:37). Ele é livremente convocado a ser um convidado na festa Evangelho. É verdade que os não-eleitos serão perdidos. Viemos sob essa maldição. Spurgeon. Ela exemplifica a Sua graça. Mas se o pecador não vier a Cristo para que ele possa ter vida. Mas a graça vem como um arrastão e atrai da humanidade arruinada uma grande multidão. Se. pois somente isto é a nossa esperança.H. convém lembrar que Deus nunca recusa misericórdia para com aqueles que honestamente a procuram. livremente concedida a quem Ele quer. Antes. se nós pleitearmos o nosso processo sobre essa linha. A eleição permite alguém ir para o inferno para mostrar que todos mereciam morrer. não são diferentes e nem melhores do que aqueles que não recebem.

deve durar para sempre. Ela insiste em que Deus deve operar em nós tanto o querer como o efetuar. Ele diz: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia” (Romanos 9:15). Mas. Senhor. Nas Sagradas Escrituras. o que é eterno deve ser assim em ambas as extremidades. Deus nos escolheu em Cristo (Efésios 1:4). H. sobre multidões que não poderiam ser salvas em qualquer outro fundamento senão o da misericórdia imerecida. Assim. Ela declara que o arrependimento e a fé são. a questão da nossa salvação é traçada antes (no propósito de Deus) e não ao momento em que cremos. dons de Deus. subjugando a inimizade da mente carnal. “Àquele que nos amou. Vindicando Seu direito real.com/oEstandarteDeCristo . A eleição confessa: “Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro” (1João 4:19). e morrem em seus pecados. a estes também justificou. Mas Deus tem misericórdia. Não tinha Judá pecado também? Não poderia o Senhor ter desistido de Judá também!? Na verdade. A prerrogativa de misericórdia é exercida pela soberania de Deus: Ele exerce esta prerrogativa. Isso levanta a questão de nossa salvação do tempo para a eternidade. gerar uma afeição correta. Ela nega que os não regenerados são capazes de derivar um pensamento reto. eles próprios. mas. já que ninguém tem qualquer direito sobre Ele (C. Spurgeon. “Com amor eterno te amei. Ela atribui toda a glória a Deus. e Ele tem o direito de fazê-lo. Ela não permite qualquer crédito para a criatura. Muitos pecaram. e aos que justificou. de acordo com a grandeza do Seu coração. Salvação. mas em um ponto anterior ao começo do tempo. e com o poder irresistível atraindo Seus escolhidos para Cristo. Issuu. porque Ele nos fez dispostos no dia do Seu poder (Salmo 110:3). “O Senhor faz distinções entre os homens culpados de acordo com a soberania de Sua graça. Finalmente. a doutrina garante preservação eterna de todos os santos de Deus. a Palavra de Deus afirma que “aos que predestinou [na eternidade passada]. e nós acreditamos. quando ela se torna nossa experimentalmente. A Propriedade do Senhor — Oséias 1:7). não a nós” (Salmo 115:1). isto é. Antes da fundação do mundo. ou originar uma volição correta. e não algo que o pecador contribui para o preço da sua salvação. Se fosse apenas uma coisa de tempo. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados” (Apocalipse 1:5). mas tudo lhe tirarei” (Oséias 1:6). porque é uma coisa da eternidade. a esses também glorificou [na eternidade futura]” (Romanos 8:30). “Porque eu não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel. mas Ele se deleita na benignidade.do coração humano. Ele poderia justamente tê-lo feito. Sua linguagem é: “Não a nós. a estes também chamou: e aos que chamou. É impossível imaginar uma vara com apenas uma extremidade nela. e justamente trouxeram sobre si mesmos o castigo devido ao pecado: eles não creem em Cristo. por isso com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3). ela pereceria. Ele concede a quem Ele quiser.

Deus passa por alguns e chama outros. enquanto os fracos e desprezados são chamados e salvos. Os escribas e doutores são ignorados. temos procurado mostrar por uma livre citação das Escrituras que a verdade da eleição é claramente ensinada na Palavra de Deus. e pescadores ignorantes são escolhidos para serem os apóstolos do Cordeiro. ou Ele não teria salvado você. Prostitutas e publicanos são docemente compelidos a vir para a festa de casamento. E agora. que. Verdadeiramente. enquanto os fariseus orgulhosos são deixados a perecer em sua própria autojustiça. mas é revelada aos “pequeninos” (Mateus 11:25). ele dispensa Seus favores de acordo com Sua própria boa vontade. 2 — Mas o homem não é um ser responsável. A Certeza da Eleição Antes de abordar o que é o lado mais experimental do nosso assunto. Além disso. enquanto o jovem pastor é exaltado ao trono de Israel. consideramos brevemente a justiça da eleição.5. A verdade Divina é oculta dos “sábios e entendidos”. tanto na época do Antigo e Novo Testamento. e descobrimos que em abençoar alguns. Finalmente. como a salvação é o Seu dom gratuito. como o assunto da Santíssima Trindade é um mistério profundo que transcende a compreensão da mente finita. As Dificuldades da Eleição 1 — As Escrituras não declaram que Deus não faz acepção de pessoas? Sim. são deixados por ela. inquestionável. embora mais velhos e fisicamente superiores a Davi. Então. é verdade (Atos 10:34). E que. dotado de livre-arbítrio? Issuu. com uma humilde vontade de buscar remover algumas das dificuldades que naturalmente surgem a partir de uma reflexão sobre este assunto. mais ainda. 6. vamos rever o fundamento que já foi abordado.com/oEstandarteDeCristo . observamos os corolários desta doutrina e mostramos como ela atribui toda a glória a Deus. pela primeira vez. e a eleição é a prova disto. Deus não faz acepção de pessoas. Vimos que a doutrina da eleição é uma das coisas mais profundas de Deus e deve ser recebida com fé simples. vimos que o princípio da eleição atravessa todas as relações de Deus com o Seu povo. e garante da forma mais enfática a segurança eterna de todos os que foram escolhidos em Cristo antes da fundação do mundo. Em seguida. que é uma das verdades mais importantes da revelação Divina. porque ninguém tem qualquer direito sobre Ele. Deus não mostrou nenhuma injustiça para com os outros. vamos observar algumas das perguntas que normalmente ocorrem a todas as mentes que refletem quando esta doutrina é trazida perante eles. A maioria dos poderosos e nobres são ignorados. meu amigo. que. Os sete filhos de Jessé.

em verdade. Consequentemente. Porque o sacrifício de Cristo é eminentemente adaptado a todos. O homem por natureza é sujeito a Satanás e escravo do pecado. Deve levar-nos cativos em laços de seda. Deus tem que operar em nós “tanto o querer como o efetuar. é livre. e como alguém que ainda terá de prestar contas pelas coisas feitas no corpo. Se. Ele não é uma mera máquina ou autômato. que ele é gracioso em absoluto. Isto é inequívoco. ao ladrão moribundo que se converteu ao Senhor foi assegurado um lugar no paraíso. e se Saulo. A Escritura uniformemente se refere a ele como quem colhe de acordo com o que semeia. pode vir? Ele diz. quando o Filho a tornou livre (C. Quando a misericórdia vem para abençoar. [mas ele poderia. pode vir (Atos 2:21. é somente quando a sua vontade é presa pelos grilhões da graça soberana. o perseguidor da Igreja — “o principal dos pecadores” (1 Timóteo 1:15) — encontrou misericórdia. Mas Deus não opera assim em todos. Nossa vontade constrangida. se o Pai que me enviou não o trouxer” (João 6:44). é desgraçado. ou do mesmo modo não pode nos abençoar. então. Spurgeon. Nós não receberíamos o benefício proferido. então alcança a liberdade. Apocalipse 22:17). 4 — Mas por que pregar o Evangelho a toda a criatura. quando a graça liga-a. H.O homem é. um ser responsável. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13). e não se torna livre até que o Filho de Deus o liberte (João 8:36). 3 — Mas a Escritura não diz: Todo aquele que quiser. ela encontra-nos inclinados à maldição. Se Deus deixasse isto inteiramente à vontade do homem. A grande maioria das pessoas não tem o desejo de vir a Cristo. O homem. sem dúvida. o que serve Issuu. É apenas a nossa vontade presa que é verdadeiramente livre. e Cristo ainda não rejeitou nenhuma alma disposta. todo aquele que quiser.com/oEstandarteDeCristo . Mas em nenhum lugar a Bíblia prega o livre-arbítrio do homem natural. mas não haveria necessidade de “trazer” se ele fosse livre. verdadeiramente. ninguém jamais O teria aceitado. e isto é feito na eleição. rejeitamos a misericórdia e a graça deve superar a nossa vontade. Lutero realmente o definiu quando chamou o livre-arbítrio de escravo. Se há uma coisa como livre-arbítrio. se apenas uns “poucos” são escolhidos? Porque o sacrifício expiatório de Cristo seria suficiente para todos. se ele fosse livre].Efésios 1:6 [Sermão de Nº 2763]). A Glória da Graça . “Ninguém pode vir a mim. Mas nem todos estão dispostos. enquanto sua vontade é livre. na undécima hora. se todos o aceitassem. e somente então. Porque Deus quis anunciar a mui grande e incomparável graça e amor insondável do Seu Filho amado.

Os Sinais da Eleição Como os crentes podem saber que estão entre o número de eleitos de Deus? É verdade que eles não têm acesso ao Seu livro da vida. a própria ligação que era necessária para a sua integridade. baixe-o gratuitamente em nosso site]). o meu é apenas a simples obra de proclamar. nem defender qualquer verdade das suas consequências. Spurgeon dê a resposta. Permita que os outros defendam a Escritura e provem que é verdade. porque somos ordenados a pregar o Evangelho a todas as nações. Eu sou o mensageiro. Finalmente. Tire o fato de que Deus começa a boa obra e que Ele nos envia o que os antigos teólogos chamam de graça preservadora. disposto.com/oEstandarteDeCristo . você deve discutir com a Bíblia.” 5 — Mas esta doutrina não cortará o nervo do esforço evangelístico? Mais uma vez vamos deixar que o Sr. fazer o ímpio. (C. para fazer o relutante. caso contrário a salvação nunca será cumprida! Deixe esta coisa desfeita e você terá quebrado o elo da cadeia. é possível que os santos saibam que estão entre aqueles que Deus predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho. 7. Tudo o que faço aqui — e eu quero dizer para sustentá-lo — é apenas afirmar a verdade porque está na Bíblia! Então. Eles podem fazer o seu trabalho melhor do que eu. não é para que repliquemos. eu não poderei ajudá-los — meu negócio — como eu já disse muitas vezes neste lugar. eu vou ousar e desafiar você a fazer qualquer coisa contra mim! “Ao SENHOR pertence a salvação!”. não é provar a você a razoabilidade de qualquer verdade. então”. e se você acha que não é razoável. H. você tomou a pedra angular para fora do arco e abaixo ele cai!”. diz alguém. Spurgeon. e “não é para que nós entendamos o porquê. Senhor. “isso vai fazer as pessoas sentarem e cruzarem os braços”.para um pecador deve atender às necessidades de outro. O Senhor tem que aplicá-la. Issuu. não vai! Mas se os homens o fizerem. eles são ignorantes de Seus eternos conselhos. A Salvação Pertence ao Senhor — Jonas 2:9 [Publicamos este sermão em português. isto é para nós fazermos — e morrermos. Falo a mensagem do meu Mestre. Há pelo menos cinco maneiras pelas quais Deus dá testemunho de que Ele nos escolheu desde toda a eternidade. e trazer o desprezível rebelde aos pés de Jesus. não comigo! Enquanto eu tenho a Escritura do meu lado. discuta com a Bíblia. você deve resolver a disputa com meu Mestre. No entanto. Se você não gosta da mensagem. que eles não podem ler Seus decretos secretos. Porque é pela pregação do Evangelho que os eleitos são chamados para fora do mundo. “Bem. se você não gosta. tire isso e você terá estragado toda a salvação. piedoso.

então. Mas é diferente com aqueles a quem Deus chama e vivifica. em verdade. então. como ilustram os casos acima. mas a tua” (Lucas 22:42). O Pastor chama. Ele opera neles tanto o querer quanto o realizar. e recebeuo alegremente” (Lucas 19:5-6). no caso de Zaqueu. mas o Bom Pastor chama as Suas ovelhas pelo nome. disse-lhe: Rabôni” Anteriormente ela não O conheceu. Temos uma ilustração disto. Se. desceu. tornando-os Seus filhos. a esses também chamou” (Romanos 8:30). Eu já nasci de novo? Eu fui feito uma nova criatura em Cristo? Há evidências inequívocas em minha vida que eu tenho sido feito um participante da natureza Divina? Então esta é uma das marcas da minha eleição. Nem todos são filhos de Deus.. Ele renova as suas vontades. nem da vontade do homem. mas nem todos são Seus filhos. “Segundo a sua vontade. e somente pela graça soberana nos tornamos filhos de Deus. mas de Deus” (João 1:13). 2 — Ao recriá-los em Cristo Ou. apressando-se. a sua vontade está quebrada. desce depressa. 3 — Ao nos conformarmos à Sua vontade “Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus. ela O confundiu com o jardineiro. Ele nos gerou” (Tiago 1:18). pois não é sujeita à lei de Deus. o chamado acontece no tempo. “Zaqueu.. e aqueles que são Suas ovelhas (os eleitos) ouvem. com força irresistível: eles O ouvem e não pode deixar de responder. Issuu. e chama pelo nome às suas ovelhas. A vontade não-regenerada é totalmente contrária a tudo o que verdadeiramente santo. nem da vontade da carne. então esta é uma das marcas e sinais de sua eleição. “Os quais não nasceram do sangue. Este chamado é aos eleitos. E. Nós temos uma outra bela ilustração disto registrada em João 20:16: “Disse-lhe Jesus: Maria! Ela. O que diferencia um filho do diabo de um filho de Deus é que o primeiro é governado por sua própria vontade. segundo a Sua boa vontade. “Maria” e instantaneamente ela conheceu Sua voz! Aqui. e as traz para fora” (João 10:3). A regeneração é a consequência da eleição. faça o que bem parecer aos Seus olhos” (1 Samuel 3:18). se você está dizendo com o coração: “todavia não se faça a minha vontade. voltandose. Pelo contrário. está o primeiro sinal de eleição. por outras palavras. o pode ser” (Romanos 8:7). A predestinação aconteceu na eternidade. reconhecem e respondem. porque conhecem a sua voz” (João 10:4). ao passo que a vontade deste último está sujeita a Deus. Todos são Suas criaturas.com/oEstandarteDeCristo . A linguagem do santo é: “Ele é o Senhor.1 — Ao chamar-nos para Ele mesmo “Aos que predestinou. “As ovelhas ouvem a sua voz. A ovelha foi chamada pelo nome e respondeu à voz do Pastor! “E as ovelhas o seguem. todos são por natureza “filhos da ira” (Efésios 2:3). nem.

Aqui. nenhuma preocupação com a Sua glória. à semelhança de uma verdadeira ovelha. o amor de Deus brilha em seu coração. eu nunca me mostro contencioso? Tenho “bondade”. Eles não veem nEle nenhuma beleza para que O desejem. produz fruto em graus variados. Deus é mui excelente. irmãos. Os Frutos da Eleição Não somente Deus nos concede estes sinais infalíveis pelos quais podemos descobrir Sua escolha. está mais um sinal infalível. Ele é desprezado e rejeitado por eles (Isaías 53:2-3). O que é o fruto. então. para “tudo suportar por amor dos eleitos” (2 Timóteo 2:10)? Eu sou “benigno”. o amor a Deus. eu devo ser diligente para torná-las firmes para mim. Para eles. por Sua Palavra. de modo que aqueles que me rodeiam tomam conhecimento que tenho estado com Jesus? Tenho “fé”. maravilhosa alegria. sim. outra característica peculiar dos crentes: eles dão fruto. Tenho o “amor”. Para eles. paz de consciência que vem do conhecimento dos pecados perdoados? Eu tenho “longanimidade”. eles dizem: “Quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti” (Salmo 73:25). então.4 — Ao comunicar o Seu amor aos seus corações Os ímpios não têm amor a Deus. “Portanto. sobre a qual o mundo nada sabe? Eu tenho “paz”. procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10). Mas a quarta classe. Na mente de Deus. existem quatro tipos de solo em que a semente cai. o solo dos bons ouvintes. nenhuma capacidade de apreciar Suas perfeições. Deus nos indica nossa eleição eterna. esta é uma das marcas e evidências de sua eleição. pelo Seu povo? Tenho “alegria”. Cristo é o mais formoso entre dez mil. mas os eleitos fazem firme a sua própria eleição para si mesmos. de modo que eu descanso com inabalável confiança nas promessas de Deus? Tenho “mansidão”. Os três primeiros representam várias classes de incrédulos que ouvem a Palavra de Deus. aquela profunda. permanente. Por esses e outros sinais semelhantes. mas quanto à minha própria consciência e garantia delas estão em causa. todos eles são estéreis. Mas o Espírito Santo derrama o amor de Deus nos corações daqueles que creem (Romanos 5:5). 8. a minha vocação e eleição está “firme” antes da fundação do mundo. de forma que eu considero os outros superiores a mim mesmo? Tenho “temperança”. aprendemos em Gálatas 5:22-23. Como os eleitos fazem isso? Issuu. 5 — Por cultivar neles o fruto do Espírito Na parábola do semeador. de modo que. de modo que minha moderação é notória a todos os homens (Filipenses 4:5)? Então este é o fruto do Espírito. o “totalmente desejável” (Cânticos 5:16). e uma coisa é comum a eles. mas apenas um tem algum fruto.com/oEstandarteDeCristo . Se.

e se nos encontramos no “caminho dos pecadores” (Salmo 1:1). então daremos o primeiro passo para fazer firme a nossa vocação e eleição. Eles podem. O bom Pastor guia as Suas ovelhas nas “veredas da justiça” (Salmo 23:03). se estamos limpando-nos de toda a imundícia da carne e do espírito. Há aqueles que ouvem a Palavra e logo a recebem com alegria. para a obediência” (1 Pedro 1:2). Se estamos crescendo na graça e no conhecimento do Senhor (2Pe 3:18). as quais Deus antes ordenado que andássemos nelas” (Efésios 2:10). então não temos autorização para chamar-nos de Suas ovelhas. Se estamos caminhando contrário aos preceitos de Deus. Mas os eleitos de Deus perseveram até o fim. e a santificação. se estamos orando por isso e lutando diariamente por uma obediência mais perfeita do que aquela que nós ainda redemos. então estamos fazendo a nossa própria “vocação e eleição”.com/oEstandarteDeCristo . 2 — Por uma caminhada em obediência Pedro se dirige aos “estrangeiros” como “eleitos segundo a presciência de Deus Pai. Eles “prosseguem em conhecer ao Senhor” (Oséias 6:3). então nós não temos nenhuma razão para nos considerar como estando entre os eleitos de Deus. sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14). quando chegamos inteiramente ao fim de nós mesmos. Mas. quando nos tornamos conscientes de que todas as nossas justiças como trapo da imundícia. quando estamos preparados para clamar: “Senhor. eles têm que confessar que eles Issuu. criados em Cristo Jesus para boas obras. e estamos aperfeiçoando a santificação no temor de Deus (2 Coríntios 7:1).1 — Ao abandonarem-se a Cristo “Todo o que o Pai me dá virá a mim” (João 6:37). salvame! que pereço” (ver Mateus 8:25). então nós estamos fazendo firme a nossa vocação e eleição. estar abatidos em si mesmos. antes são de pouca duração (Mateus 13:20-21). por vezes. 3 — Por uma santificação progressiva “Segui a paz com todos. para que fôssemos santos” (Efésios 1:4). quando percebemos que na carne não habita coisa boa. mas não têm raiz em si mesmo. 4 — Por uma perseverança continua na fé Nisto os falsos professos são distinguidos dos eleitos de Deus. quando fugimos para Cristo como o único refúgio da ira vindoura. e avançando para as que estão adiante (Filipenses 3:13). se estamos esquecendo-nos das coisas que atrás ficam. eles às vezes podem ser apanhados em falta. em santificação do Espírito. Quando perdemos toda a confiança na carne. “Pois somos feitura dele. “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo.

se estamos entre os escolhidos de Deus.. será capaz de dizer: “Combati o bom combate. pois. como eleitos de Deus. mansidão. assim como Cristo vos perdoou. de entranhas de misericórdia. “Aos que predestinou. suportando-vos uns aos outros. acabei a carreira. assim fazei vós também” (colossenses 3:12-13). humildade. em alguma medida. longanimidade.com/oEstandarteDeCristo . Ao perseverar até o fim. nós fazemos firme a nossa vocação e eleição para nós mesmos. mostremos por nossa caminhada diária que somos de fato os mais escolhidos dentre os homens. se alguém tiver queixa contra outro. e perdoando-vos uns aos outros. de benignidade. a esses também glorificou” (Romanos 8:30).. mas. ao final. Irmãos. guardei a fé” (2 Timóteo 4:7). santos e amados. Issuu. “Revesti-vos. cada um deles.são “servos inúteis” (Lucas 17:10).

nem à nossa dignidade. pois claramente fazem de São Paulo um mentiroso. porque Ele fez isso antes que o mundo viesse a existir. nem a quaisquer méritos que poderiam haver em nós. foi de acordo com a Sua previsão de que um seria diferente do outro. Ele já havia nos adotado por Seus filhos.A Doutrina da Eleição Por João Calvino “Que nos salvou. (como todas as coisas estão presentes com Ele) que Esaú seria um homem ímpio. não somente na Sagrada Escritura. pois este diz: Deus não retribuiu nenhuma recompensa às nossas obras quando Ele nos escolheu. e que é manifesta agora pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo. que se nós quisermos conhecer a livre misericórdia de nosso Deus em nos salvar. Ele olhava para aqueles que estavam por vir. A Escritura demonstra claramente que Deus não esperou para ver se os homens eram dignos ou não. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos.” (2 Timóteo 1:9-10) Nós mostramos nesta manhã. devemos nos achegar ao Seu conselho eterno pelo qual Ele nos escolheu antes da fundação do mundo. não segundo as nossas obras. que bem podemos encontrar? Não são todos os homens malditos? O que trazemos do ventre da nossa mãe. Porque. de acordo com o texto de São Paulo. e que Jacó seria como ele mais tarde se mostrou. dizem que. vamos atribuir tudo à Sua misericórdia. dizendo: embora Ele não considerava os méritos do passado. Pois eles têm dito: embora Deus escolheu homens antes da fundação do mundo. estávamos inscritos em Seu registro. Antes de nascermos. de modo que aqueles que gostariam de escapar desta ordem. Pois. mas na razão. isso se deu porque Deus previu. a questão ainda seria muito simples e clara. o qual aboliu a morte. Mas estas são especulações tolas. sabendo que não podemos nos orgulhar de nós mesmos. quando Ele os escolheu. Portanto. para obscurecer a graça de Deus. e Deus escolheu um e reprovou a outro. a não ser que roubemos a honra que pertence a Ele. e chamou com uma santa vocação. Os homens têm se esforçado para inventar sofismas. se nós investigarmos a fundo. se porventura. apesar de que Jacó e seu irmão Esaú não tivessem feito nem bem nem mal. mas os sofistas achavam que poderiam denegrir a graça de Deus. exceto o pecado? Issuu. Pois aqui podemos ver que Ele não tinha nenhuma estima às nossas pessoas. Mas. a autoridade de São Paulo fosse abolida. no entanto. e trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo Evangelho.com/oEstandarteDeCristo . mostram-se homens vazios de todas as habilidades.

e da Sua vontade. retenhamos o que nos é aqui ensinado: Deus nos escolheu antes que o mundo iniciasse seu curso.com/oEstandarteDeCristo . que Ele não somente nos escolheu para sermos herdeiros do reino dos céus. que ela esteja acima de qualquer dúvida para ele. era necessário que fôssemos enxertados. com o conselho eterno de Deus. que Ele derramou sobre nós esta bondade. E por isso. do que a doutrina desses homens vis e malvados. tudo o que construímos e da forma como construirmos. Deus não poderia olhar para nós. a menos que tivéssemos uma testemunha disso. do que nestes homens: pois a doutrina dos Papistas é muito melhor. porque não há nada mais do que miséria em nós. Há mais honestidade nos Papistas. que ficariam felizes se a verdade de Deus fosse destruída. O Cristão deve ser tão bem resolvido nesta doutrina. Tais homens lutam contra o Espírito Santo. e esforçam-se para abolir a Sagrada Escritura. pois nenhum homem se acha numa condição melhor do que os seus companheiros. de forma que ela não estava em nós antes. Então. e nos aceitar como Seus filhos. São Paulo diz. a saber. Por isso. mas Ele também nos justifica e nos governa pelo Seu Espírito Santo. e porcos que a arrancam pela raiz. é dada a nós em nosso Senhor Jesus Cristo. e é compreendida nEle. e como que mergulhados em todos os tipos de iniquidades. enquanto considerar a nossa Issuu. por assim dizer. pois não tínhamos nada para nos recomendar ao Seu favor. não pode ter acordo conosco. Este deve ser nosso único fundamento. em primeiro lugar. Há alguns homens neste dia. devemos confessar que Ele não nos toma para sermos Seus filhos por quaisquer de nossos méritos. caso contrário. No entanto. que desprezam a santa eleição de Deus. mas agrada a Deus escolher aqueles a quem Ele próprio deseja.Portanto. que é a própria justiça. a não ser porque Deus os diferencia [1 Coríntios 4:7]. o Pai. como animais furiosos. para que possamos ter a certeza da bondade de Deus. devemos atribuir a causa da nossa salvação à Sua bondade gratuita. acabarse-á em nada. Deus. e odiados como inimigos mortais de Deus. em seguida. em Jesus Cristo. quando ele diz: os homens não têm do que se alegrar. apenas nos odiar. que teria permanecido escondida de nós. estes cães que latem diante disso. Devemos observar o que São Paulo aqui une. São Paulo usa estas palavras em outro lugar. que a graça que estava sobre o propósito de Deus. segue-se necessariamente que Deus nos preparou para receber a Sua graça. estamos cheios de pecado. devemos colocar a causa e a fonte da nossa salvação em Deus somente. se nós confessamos que Deus nos escolheu antes dos tempos eternos. mais santa e mais agradável para com a Sagrada Escritura. De outra forma. e. ele nos traz a nossa vocação. nós não diferimos nem um pouco uns dos outros. a graça de Jesus Cristo. para que Deus pudesse nos reconhecer. Como se dissesse: vendo que merecíamos ser lançados fora.

que antes era desconhecido para nós. porém ele acrescenta. deixam tudo o que Deus espalha diante de nós. temos esta segunda palavra. Se Jesus Cristo for tirado de nós. e sabe serem adequados para nosso uso. porque temos uma boa e fiel testemunha. Ele nos fez agradáveis a Si mesmo. então Deus é juiz dos pecadores. Não podemos continuar assim. Portanto.com/oEstandarteDeCristo . que nós fossemos escolhidos em Sua Pessoa. Está dito que somos chamados. Mas quando agrada a Deus revelar-Se a nós familiarmente. no qual devemos contemplar nossa adoção. é preciso observar que São Paulo não fala simplesmente da eleição de Deus. pela qual Deus abriu Seu conselho. mas se vamos estar seguros da nossa salvação. Ali Deus nos mostra que Ele é nosso Pai. Sua majestade será sempre terrível e temível para nós. era necessário que Jesus Cristo ficasse entre nós e Ele. mas somente por vingança. de modo que não podemos esperar por qualquer bondade ou favor em Suas mãos. devemos juntar a vocação com a eleição eterna de Deus. Como saberíamos então que Deus nos elegeu. caso possamos duvidar da eleição de Deus. então vamos receber aquilo que ultrapassa o conhecimento de todos os homens. portanto. Se ouvirmos menção de Seu propósito eterno. não podemos deixar de temer. Vamos aprender a vir diretamente a Jesus Cristo. pois Ele é o espelho verdadeiro. partindo do Evangelho sozinho [e negligenciam os meios]. por que esta não nos tiraria a dúvida. e também o apóstolo Paulo. mas antes. mas como? Certamente. pois Ele é o mui amado Filho: quando Deus nos uniu a Ele. Em segundo lugar. que é o Espírito Santo. e dizer. Que faremos então? Olhemos para o que está estabelecido no Evangelho. e. mas de acordo com a regra de São Paulo. a qual nós não poderíamos por nenhum outro meio discernir. como Ele nos adotou antes que o mundo existisse. que somos predestinados. Mas quando sabemos que toda a graça repousa em Jesus Cristo.natureza pecaminosa. Não devemos falar precipitadamente da eleição de Deus. para nos conduzir a Ele. como se Ele já estivesse armado para nos mergulhar na miséria. não devemos falar levianamente dela. e nos revela os maravilhosos segredos de Deus. e nos gloriarmos na bondade que Ele nos concedeu? Os que falam contra a eleição de Deus. todos os meios que Ele tem determinado para nós. pois quem pode entrar no conselho de Deus? Como diz o profeta Isaías. que nos faz ascender acima do mundo. a vocação. e que Ele vai nos Issuu. se Deus nos tomou por Seus filhos ou não. quando agrada a Ele e para nos certificar de nossa eleição. por estarmos sem o testemunho de Cristo. Portanto Deus nos chama. apesar de sermos indignos. para que possamos nos alegrar nEle. e que não poderíamos compreender. então podemos estar certos de que Deus nos ama. vocação. permaneceríamos na perplexidade e angústia.

E quem eram esses poucos? Aqueles que foram nomeados para a salvação. e a primeira causa de nossa salvação. e rejeitam a graça que lhes é oferecida. que os inimigos da predestinação de Deus não podem ser senão estúpidos e ignorantes. que é um testemunho incontestável de nossa salvação. São Paulo diz: Deus nos chamou. Não é o suficiente que nós ouçamos a voz do homem. mas eles fazem um mau uso disso. são reprovadas. que eles não têm parte nem porção em Seu reino. eu digo. O Evangelho é pregado a um grande número de pessoas. e Deus desnuda e mostra que Ele lhes amaldiçoou. Há muitos nestes dias que dirão: quem são aqueles a quem Deus escolheu. em sua epístola aos Efésios. as quais. consequentemente. senão apenas os fiéis? Eu admito isto. vem a fé. mediante a fé” (Efésios 2:8). Mas quando recebemos a doutrina de Deus. sim.com/oEstandarteDeCristo . senão apenas quando Ele nos tem moldado pelo Espírito Santo. a saber.levar para a herança da vida. São Paulo fala tão amplamente sobre este assunto. não é para invalidar a predestinação eterna que foi feita antes. Mas o que é a causa disso? Por que a fé é dada para um e não para outro? São Lucas mostra-nos. seria de fato verdadeiro. a menos que Deus trabalhe em nós interiormente e nos fale de uma forma secreta pelo Espírito Santo e assim. se nós a recebermos pela fé. que. e todo aquele Issuu. com obediência e fé. e aceitamos a oferta que Ele faz de tornar-nos Seus filhos. não obstante. Havia um grande número de ouvintes. e que o Diabo lhes tenha arrancado os olhos. quando temos conhecimento da nossa salvação. Mas devemos ir mais acima. quando Deus nos tem chamado e iluminado na fé de Seu Evangelho. isso. depois de ter-nos selado com o selo do Espírito Santo em nossos corações. e que eles tornaram-se destituídos de toda a razão. Mas temos aqui a observação. dizendo: “e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (Atos 13: 48). e ainda assim apenas alguns deles receberam a promessa de salvação. Se eles chamam de uma causa mediadora. e dizem que a fé é a causa. que nos foram dadas através do nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos vir ao que mostra Escritura. assim como Ele nos escolheu antes da fundação do mundo. e descansamos em Suas promessas. Mais uma vez. é uma certeza de nossa eleição. Quando dizemos que somos chamados à salvação porque Deus deu-nos a fé. porque a Escritura diz: “Pela graça sois salvos. e nos fez participantes dos Seus tesouros e riquezas infinitas. se eles não podem ver uma coisa tão simples e evidente. devemos saber que não somos capazes de receber o Evangelho. pois eles resistem ao Evangelho. eles blasfemam contra Deus perversamente e cometem sacrilégio. sim. isto não é porque não existe uma causa superior. pois se eles atribuem a fé ao livre-arbítrio do homem. quando Deus nos dá a fé.

uma carta selada. podemos com alegria depender dEle. sendo suficiente para nós que sejamos enxertados em Seu corpo. e em sua própria natureza. e saber que não podemos trazer nada para nos recomendar ao Seu favor. porém o conhecimento certo disso Ele reservou para Si mesmo. sendo assinado pelo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo.que não pode vir à eleição eterna de Deus. Quando falamos de Seu decreto. antes que possamos vir ao conselho de Deus. porque ela é consistente em si. devemos nos tornar como nada aos nossos próprios olhos. somos escolhidos? Não. Assim. nós não temos o suficiente para contentarmos nossas mentes? Portanto. Não devemos duvidar que Deus tem registrado os nossos nomes. e que o reino dos céus é nosso. Mas se Jesus Cristo for o nosso guia. e teremos os nossos olhos ofuscados. Como podemos saber isso? Como vamos permanecer sobre a doutrina que Deus pôs diante de nós? Precisamos magnificar a graça de Deus. quando nós falamos da nossa eleição. Para que possamos fazer uma breve conclusão sobre este assunto. pois Deus deu um testemunho: quando Ele nos chamou para Si mesmo por meio do Evangelho e pela fé. seremos confundidos mil vezes. semelhantemente devemos estar sem dúvidas da nossa salvação.com/oEstandarteDeCristo . bem podemos ser surpreendidos. por assim dizer. este testemunho traz paz consigo. e houvesse registrado nossa eleição em nossas consciências! Devemos nos certificar que Deus nos tem tomado como Seus filhos. pois sem Ele (como já foi mostrado). nós não devemos começar a dizer. tira algo dEle. assim como o original ou cópia primeira não tira nada da letra ou escrita que é lida. vejamos de que maneira devemos nos portar. tendo nos escolhido antes que o mundo viesse a existir. entre Seus filhos escolhidos. mas podemos lê-la. Devemos sempre vir para o nosso Senhor Jesus Cristo. nós conhecemos que é tanto como se Ele tivesse aberto todo o Seu coração para nós. Isto é encontrado em quase todas as partes da Sagrada Escritura. e selado pelo Espírito Santo. sabendo que há mérito suficiente nEle para fazer de todos os Seus membros amados de Deus Pai. pois confirma o testemunho que temos no Evangelho. para que nós não possamos reivindicar qualquer louvor. Quando temos este testemunho. Pois. não podemos nos aproximar de Deus. e diminui Sua honra. nós nunca podemos subir tão alto. Issuu. Quando Deus nos certificou pelo Evangelho que Ele nos toma por Seus filhos. antes que o mundo fosse feito. a eleição de Deus está muito longe de ser contra isso. como homens dignos de morte. Esta eleição de Deus é. Quando nos perguntam sobre nossa salvação. O que faremos então? Vamos ouvir o que é dito no Evangelho: quando Deus tem sido tão gracioso para fazer-nos alcançar a promessa oferecida. porque somos chamados em Jesus Cristo. e feitos um com Ele. mas saibamos que Deus nos chamou para o Evangelho.

quando Ele fez com que fosse pregado que Ele deu a Si mesmo por nós.com/oEstandarteDeCristo . segundo Ele de antemão nos escolheu. e ainda assim eles se fizeram indignos da salvação que foi oferecida a eles. como está previsto por São Paulo. sabendo que Ele não nos tem enganado. A bondade de Deus nunca será vista em sua verdadeira luz. Pois a fé é um sinal indubitável de que Deus nos toma por Seus filhos. quando diz que. ela é comum a todos. que Deus nos salvou. na qual Ele deixou aqueles que são semelhantes a nós. a saber. Ele não diz que Deus nos escolheu porque ouvimos o Evangelho. e selou o testemunho de Sua bondade e amor paterno em nossos corações. todas as bocas devem ser silenciadas. a menos que saibamos que Ele não quer nos fazer permanecer na destruição geral da humanidade. mas. porque é dito claramente. por outro lado. por isso eles foram reprovados. e de onde vem a nossa salvação. vendo que estávamos perdidos e extraviados em Adão. de quem nós não diferimos. os quais nunca ouviram a pregação do Evangelho. Mais uma vez. para cegar os olhos dos símplices. dizem que a graça da salvação nos foi dada. Portanto São Paulo dirigiu-se de forma clara e precisa àqueles a quem Deus tinha escolhido e reservado para Si mesmo. Portanto. sem exceção? Não. e por que causa. Deus deixou outros em sua incredulidade. e os homens não podem por tais argumentos infantis estragar a doutrina do Evangelho. glorifiquemos a Deus. a ponto de nós não podermos saber como a nossa salvação foi assegurada. nem honrada como merece. esta graça da salvação nos foi dada antes que o mundo começasse. somos levados à eleição eterna. pois Ele nos tem chamado por Sua livre misericórdia. ele atribui a fé que nos é dada a uma maior causa. São Paulo inclui todo o mundo? Alguns foram chamados pela pregação. portanto. antes nos chamou a Ele por Seu Evangelho. tendo tal certeza. tais como o são eles mesmos. Há certos tolos. os homens não devem presumir tomar nada para si mesmos. Descansemos em nosso Senhor Jesus Cristo. ao confessarem-se devedores a Ele por toda a sua salvação. se quisermos saber como seremos salvos. Então.devemos meditar sobre esta doutrina. Façamos agora algumas observações sobre as outras palavras utilizadas por São Paulo Issuu. Deus não nos deixaria em dúvida. porque Deus ordenou que Seu filho deveria redimir a humanidade e. e. assim. que. Isto se refere a todos. porque Deus tem preordenado que Ele nos salvaria. nem Ele esconde Seu conselho. pois não somos melhores do que eles. se quisermos desfrutar dela corretamente. ele fala somente dos fiéis. e testemunhou isto pelo Espírito Santo. mas assim aprouve a Deus. Mas São Paulo falou de outra forma. a não ser louvar a Deus. Precisamos ir além da ordem da natureza.

para nos reconciliar com o sacrifício da Sua morte.nesta passagem. Quando Jesus Cristo apareceu Ele revelou-nos a vida. É verdade que a eleição de Deus jamais poderia ser proveitosa para nós. todas essas qualidades pertencem a Jesus Cristo. Por que se diz que todos os que nEle creem gozam o privilégio de serem filhos de Deus. nem nos escolheu. Ele mostra que devemos ser mui ingratos. Mas. Devemos reconhecer que. Se andarmos com sobriedade e reverentemente em obediência a Deus. acrescenta que esta graça nos é revelada agora. a não ser que nós tomássemos conhecimento dela por meio do Evangelho. e que Ele sofreu para a nossa salvação. se quisermos nos certificar de nossa eleição. para nos purificar e fazer satisfação por todas as nossas transgressões. de modo que não precisamos duvidar de que o reino dos céus está preparado para nós. não devemos desviar destas coisas nem um jota. que nos torna participantes com Ele mesmo. Quando São Paulo fala da revelação de Jesus Cristo. porque são claramente trazidas à luz em Jesus Cristo. O que podemos procurar mais? Se pudéssemos subir além das nuvens. São Paulo diz que quando o Filho de Deus apareceu no mundo. que Deus nunca nos amou. mas que Ele é enviado para ser um mediador. Fomos recebidos como Seus filhos. Ele nos fez conhecer o conselho eterno de Deus. se não conseguimos nos contentar e descansar na graça do Filho de Deus.com/oEstandarteDeCristo . Ele é o nosso penhor. Aqui não só é dito que Jesus Cristo é o nosso salvador. Temos de olhar para a substância contida no Evangelho. Devemos saber que Jesus Cristo apareceu como nosso salvador. Não que nós o tenhamos ganhado pelos nossos próprios méritos. e contados como justos. por esta causa aprouve a Deus revelar o que Ele tinha mantido em segredo antes dos tempos dos séculos. E como? “Pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo”. mas porque ele pertence a Jesus Cristo. e Issuu. diz: “trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo Evangelho” (2 Timóteo 1:10). Ele abriu os nossos olhos. Ele é o nosso advogado. Ele é enviado para nós. nem ela poderia vir até nós. antes da fundação do mundo. Quando ele diz que esta graça nos é revelada pela aparição de Jesus Cristo. para que pudéssemos saber que Ele foi gracioso para conosco. Mas é presunção que os homens tentem saber mais do que Deus quer que eles saibam. Ele é a nossa justiça. para nos livrar da condenação da morte. como um Cordeiro sem mácula. dando ouvidos e recebendo o que Ele diz na Sagrada Escritura. nunca poderíamos ter sido participantes da mesma. São Paulo já nos mostrou. Portanto. se quisermos compreender corretamente por que Ele apareceu. senão apenas na pessoa de Seu Filho amado. caso contrário. e procurar os segredos de Deus. qual seria o resultado disso? Não seria para verificar que somos Seus filhos e herdeiros? Ora. o caminho será aplainado diante de nós. que intercede junto a Deus para que Ele ouça nossas orações. conhecemos essas coisas. para declarar seu significado mais claramente.

. e libertos da morte eterna. que é a fonte da nossa salvação? Mas São Paulo. Podemos estar seguros de que na Pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. e causam uma guerra Issuu. Se nós não soubermos que Ele é o nosso advogado. que fomos purificados de todos os nossos defeitos. se Ele não tivesse tirado o fardo com o qual fomos esmagados debaixo. E isso é feito.]. sim. e aparece diariamente para nós. e a morte também.que fomos reconciliados com Deus Pai através de Seus meios. de que vantagem seria para nós que o Filho de Deus sofreu a morte e ressuscitou ao terceiro dia para nossa justificação? Tudo isso seria inútil para nós. ele não se esquece de Sua morte e paixão. está tão embotada que não pode ferir-nos. Ele não sofreu o derramamento do Seu sangue em vão. que confiança podemos ter ao recorrer ao nome Deus. o Filho de Deus aboliu a morte. que é o príncipe da morte. diz: Jesus Cristo tem cumprido todas as coisas que eram necessárias para a redenção dos homens. Portanto. como é mostrado por São Pedro. que é venenosa. e não esteja familiarizado conosco aqui na terra. Mas vemos que os nossos pecados nos separam de Deus. o que será de nós. Se o Evangelho for rejeitado. se Ele não tivesse entrado no abismo para nos tirar de lá. nem das coisas que dizem respeito à salvação [. Por isso São Paulo fala daqueles a quem Jesus Cristo trouxe à luz da vida. Assim nós permaneceremos encerrados nesta escravidão miserável. como se não fosse possível encontrá-lO.. se Ele não tivesse tomado a nossa maldição sobre Si mesmo. Portanto. mas foi uma lavagem com que fomos lavados através do Espírito Santo. no qual Jesus Cristo apareceu. temos confiança total e perfeita na bondade de Deus. e veremos que somos escravos de Satanás. entretanto o pecado não pode nos ferir. E. o pecado reinaria em nós. pois o sol que brilha não ilumina mais o mundo do que Jesus Cristo revela-Se abertamente para aqueles que têm os olhos da fé para olhar para Ele. E. o que teria sido de nós? Será que a morte teria sido destruída? Não. a fim de que nossas orações possam ser respondidas. que Ele nos ouve quando oramos a Deus. que cada um examine a si mesmo. Ele diz. e em perigo do julgamento de Deus. E assim vemos claramente que quando São Paulo fala do Evangelho. o pecado e a morte. mas como? Ele aboliu os nossos pecados pelo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. pois Jesus Cristo trinfou vitoriosamente sobre ele. e amor que Ele nos dá. de fato. o Evangelho nos põe na posse dos benefícios que Jesus Cristo comprou para nós. E como Ele a aboliu? Se Ele não tivesse oferecido um sacrifício eterno para apaziguar a ira de Deus. por isso. à vida eterna. ainda que esteja ausente de nós no corpo. a picada.com/oEstandarteDeCristo . isto não significa que Ele se retirou. temos tudo o que podemos desejar. a menos que Deus destrua o Diabo. quando o Evangelho é pregado. embora sejamos pobres pecadores.

que de outra forma totalmente nos subjugaria. pois eles viram Jesus Cristo ao longe. A condição da Igreja não é mais grave nestes dias. e a herança do céu é deles. por suportar mais pacientemente as aflições de Cristo. Ele ofereceu um sacrifício pelo qual Deus reconciliou-se conosco. ofereceram-se a Deus em sacrifício. assim como para nós. assim como nossa. Os antigos pais submeteram-se inteiramente a suportar a aflição de Jesus Cristo. Jesus Cristo tendo ressuscitado dos mortos. sob as figuras da lei. vemos que todas as coisas que pertencem à nossa salvação são realizadas em nosso Senhor Jesus Cristo. isto é.em nossos membros. Devemos aprender a não separar o que o Espírito Santo tem unido. eles tinham a mesmíssima fé. nós nos aproximamos à majestade do nosso Deus. por isso não é dito que Moisés suportou a vergonha de Abraão. Além disso. embora tenhamos uma expiação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Nós sabemos como os antigos pais eram atormentados por tiranos e inimigos da verdade. e nós temos um conhecimento mais familiar do que do que os antigos pais tiveram. temos a substância. Ele venceu a morte. e prontos para sofrer pelo nome de Jesus Cristo. os antigos pais. os antigos pais não tinham essa vantagem. E por que isso? Porquanto derramou Seu sangue para lavar os nossos pecados. como é dito no capítulo 11 de Hebreus. E para que possamos entrar em plena posse de todos esses benefícios nós devemos reconhecer que Ele se revela a nós diariamente por Seu Evangelho. mas de Jesus Cristo. O véu do templo estava ainda estendido. porque a vida é colocada diante de nós. ao passo que eles tinham. Issuu. somente a sombra (Colossenses 2:17). e triunfou sobre ela. como se dissesse. para que sejamos abençoados por Deus. É verdade. não somos dignos de sermos riscados do livro de Deus. Se somos tão delicados que não podemos suportar as aflições do Evangelho. mas não em semelhante medida. Observemos o que São Paulo quis dizer com a comparação para magnificar a graça que Deus mostrou para o mundo depois da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim. se abrirmos os olhos da nossa fé iremos contemplá-lO. tudo o que a Deus aprouver. devemos ser constantes na fé. Mas agora. como Ele apareceu para nós. Embora Ele habite em Sua glória celestial. pelo que os judeus não podiam aproximarse do santuário.com/oEstandarteDeCristo . para ser breve: Ele tomou a maldição. Deus revelou Sua graça para eles. como São Paulo diz aos Coríntios. é quem trouxe à luz a vida. Em suma. e rejeitados? Portanto. e como eles sofriam constantemente. embora tenham vivido sob a lei. Assim. em Quem habita toda a perfeição e glória. chegamos mais familiarmente a Ele. de ter Jesus Cristo revelado a eles. o santuário material. para que Ele possa nos livrar da tirania dela. o véu do templo sendo removido. E agora.

Issuu. que está nos Céus. é tanto como se o reino dos céus se abrisse para nós. nós já entramos no reino do Céu. quando Ele for enviado de Deus Pai para nos mostrar o efeito das coisas que são diariamente pregadas. e acrescenta a imortalidade. agora Jesus Cristo trouxe a vida e a imortalidade à luz.com/oEstandarteDeCristo . Mas quando olhamos para esta vida. e que Ele nos fará participantes de Sua herança celestial. Portanto. através do Evangelho. que foi comprada por nosso Senhor Jesus Cristo. não devemos hesitar em abandonar tudo o que temos neste mundo. como se Deus estendesse a mão. não sejamos cegos voluntariamente. é como se ele dissesse. a saber. Todas as vezes que a graça de Deus é pregada para nós. e nos assegurasse de que a vida está próxima. para alcançarmos o tesouro de cima. devemos dar o seu fruto no tempo conveniente. vendo Jesus Cristo expressando diariamente diante de nós a vida e a imortalidade mencionadas aqui. à vida e à graça de que somos feitos participantes por nosso Senhor Jesus Cristo. que foram cumpridas em Sua Pessoa quando Ele estava revestido de humanidade. Pois. pela fé. Quando São Paulo fala da vida.do que era então. Apesar de sermos tão estranhos aqui abaixo.

Ele estava agora com cento e vinte anos. e a espada da tua majestade. e malditos os que te amaldiçoarem”. e Israel prevaleceu contra Amaleque. e águas jorraram. como ele recebeu a Lei da própria mão de Deus para eles. Em primeiro lugar. Moisés recordou como ele feriu a rocha em Refidim. Moisés lembrou-se de como Ele adoçou as águas de Mara. e orou por eles. e tu pisarás sobre as suas alturas. de quem está escrito. quando seus inimigos afundaram como chumbo nas águas impetuosas. os abençoou.” (Deuteronômio 33:29) Estas são as últimas palavras de Moisés. ó Jesurum. E aconteceu que. se apartou deles e foi elevado ao céu” [Lucas 24:50-51]. Ele olhou por cima do deserto através do qual ele os levou. e. abençoando-os ele. quando Deus disse que ele deveria deixá-los. como poderia ele apenas abençoá-los? Ele sentiu-se como Balaão: “Benditos os que te abençoarem. por isso os teus inimigos te serão sujeitos. até Betânia. ó Israel! Por Robert Murray M´Cheyne “Bem-aventurado tu. seus olhos não estavam obscurecidos nem lhe fugira o vigor. ele resume o todo nestas palavras gloriosas: “Não há outro. a esse respeito. como em muitos outros. pois eles estavam sedentos e também lembrou-se de como Ele os alimentou com maná do alto.Feliz és Tu. ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor. nem a fraca sola de seu pé havia inchado. que “e levou-os fora. e este era todo brilhante cravejado com as coisas maravilhosas que Deus fizera por eles. Ele se lembrou da mão elevada e do braço estendido com os quais Ele os tirara do Egito. Lembrou-se também de como abriu um caminho para eles através do Mar Vermelho. ele prenunciou o Salvador. ele determinou separar-se deles abençoando-os. E olhando para trás sobre toda esta trajetória de maravilhas de quarenta anos. Ele cuidou deles. e uma coluna de fogo à noite. E nesse sentido. Por quarenta anos ele liderou o povo em meio ao deserto. o homem de Deus. E. durante a qual as suas vestes não tinham envelhecido. semelhante a Deus” [Deuteronômio 33:26]. E agora.com/oEstandarteDeCristo . deixando a cada uma a sua bênção profética. Ele feito brotar de novo a água da pederneira em Meribá e também lembrou-se de como ele erguera a serpente de bronze no deserto. o escudo do teu socorro. levantando as suas mãos. podemos entender essas palavras literalmente como a bênção de Moisés ao povo de Israel. Issuu. permaneceu lembrando como Ele foi adiante deles em uma coluna de nuvem de dia. e os liderou como um pastor lidera seu rebanho. o homem comeu a comida dos anjos. quando ele tinha visto a cada uma das tribos separadamente. como ele ergueu as mãos para o pôr-do-sol.

Peculiar. ou mais dignos do que outra nação. soberano. ou maiores. a libertação. e para guardar o juramento que fizera a vossos pais” [Deuteronômio 7:7-8a]. sem ver que o povo de Israel era um povo típico. nem do que corre. mas. assim. Moisés lhes disse claramente: “O Senhor não tomou prazer em vós. Cristo diz: “Não me escolhestes vós a mim. porque o Senhor vos amava.com/oEstandarteDeCristo . Isto é verdadeiro para todo o povo de Deus até os dias atuais. 2. pois vós éreis menos em número do que todos os povos. o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. que se compadece” [Romanos 9:16]. eram todos tipos da maneira com a qual Deus traz Seus escolhidos para fora de seus pecados. a incredulidade. e a espada da tua majestade. por isso os teus inimigos te serão sujeitos. a escravidão. como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo. mas eu vos escolhi a vós” [João 15:16]. o trazê-los através do Mar Vermelho. I. “Bem-aventurado tu. então. Aqui há algo estranho que o mundo não pode entender. porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos. que a retirada de Seus escolhidos para fora do Egito. e tu pisarás sobre as suas alturas”. as jornadas.Mas. Se. Issuu. e os conduz através mundo de pecado e miséria para a Canaã celestial. E Paulo diz: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Efésios 1:3-4). mas por que Ele os amou. Davi diz: “Bem-aventurado aquele a quem tu escolhes. a todos os verdadeiros filhos de Deus. eu extraio o seguinte: Doutrina. ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor. o descanso que resta para o povo de Deus. inexplicável amor! Ele não presta contas de Seus assuntos. isto não depende do que quer. porque eles são salvos pelo Senhor. estamos bastante justificados por compreender estas palavras como a bênção de Moisés. a orientação e o remanescente dos israelitas. estas palavras podem ser entendidas tipicamente como a bênção de Moisés ao povo de Deus para o fim dos tempos. eram todos tipos do relacionamento de Deus com o Seu próprio povo para o fim dos tempos. os inimigos. e fazes chegar a ti” [Salmos 65:4]. A partir destas palavras. o homem de Deus. mas de Deus. Isto foi verdadeiro no que se refere ao antigo Israel. nem vos escolheu. em segundo lugar. Israel é um povo feliz porque é escolhido pelo Senhor. “pois. Ele os amou porque Ele os amou. Nenhum homem pode ler o Antigo Testamento de forma inteligente. o escudo do teu socorro. e através do deserto e sua condução à terra da promessa. Que o povo de Deus é um povo feliz. 1. não porque eles eram melhores.

você poderia ser feliz com o mundo. e fazes chegar a ti”. ou pela Sua providência. como se não o houveras recebido?” [1 Coríntios 4:7]. você veio por si mesmo a Jesus. Cada crente é uma testemunha disso. Como ocorreu isso. Agora. Como você foi levado a fugir da ira vindoura? Você despertou a si mesmo do sono? Ah! não. Como está escrito: “Porque. você verá embriaguez e contaminação. e endurece a quem quer” [Romanos 9:18]. compadece-se de quem quer. eu pergunto a você: Quem te fez diferente? Você é por natureza algo melhor do que sua parentela. de fato. primeiro. você sabe bem que se Deus o tivesse deixado você estaria disposto a permanecer dormindo. vocês foram salvos. você foi trazido da convicção de pecado à convicção de justiça. Você era morto e descuidado com sua alma. se o recebeste. de uma consciência perturbada a um coração em paz ao crer. Outrossim. pela Sua Palavra. embora estivesse não perdoado e não santificado. eu tomo você para testemunhar. Mas Deus despertou você. pois. meus amigos. Do início ao fim. pois. por que te glorias. Pela graça sois salvos. um pouco a cochilar. Mas alguém pode objetar que esta doutrina ministra ao orgulho. A isto eu respondo que esta é própria verdade que corta o orgulho pelas raízes. Objeção. Agora eu pergunto: Quem te fez diferente? Ou em que você era melhor do que eles? Pode você. então. é “aquele a quem tu escolhes. pelos Seus ministros. nem por meio de um homem Deus os conduziu à visão de Jesus. e Ele não o teria deixado ir até que clamasse: “O que devo fazer para ser salvo?”. você pode ser orgulhoso? (2) Ou.com/oEstandarteDeCristo . ou você foi trazido pelo Pai? Ah! Vocês bem sabem que não receberam isto de um homem. outro pouco deitado de mãos cruzadas. você teria dito: “Um pouco a dormir. então. o nosso Deus é um Deus soberano: “Logo. você ouvirá perjúrios e profanidade. para dormir” [Provérbios 24:33]. Se há um crente dentre vocês: (1) Eu proponho a ele olhar em volta daqueles da sua própria família que permanecem sem Cristo e sem Deus no mundo. “ninguém pode ir a Cristo se o Pai não o trouxer”. Ele que. para que fosse escolhido e eles deixados? Como. e assim. e bem-aventurado. quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E. olhe em volta de sua vizinhança. ser orgulhoso? Issuu. trouxe às trevas a luz que brilhou em seus corações. Talvez você seja o único em sua casa que conhece e ama o Salvador. e incitou vocês ao ato de fé em Jesus.Ah! sim. que fazer um homem acreditar que ele é um escolhido e favorito de Deus faz com ele fique inchado de orgulho. a obra é de Deus. Existe algum crente aqui? Bem. Como o preguiçoso.

de suas brigas mesquinhas. Não dá nenhuma alegria a você pensar que o Filho de Deus pensou em você com amor antes que o mundo existisse: “achando as minhas delícias com os filhos dos homens” [Provérbios 8:31]. E ainda assim Deus passou por eles. mas ele tem despertado você. ele passou pelos Pagãos.(3) Ou. para o juízo do grande Dia”. para que vejam a minha glória que me deste. que Ele orou por você na noite de Sua agonia: “E não rogo somente por estes. Milhões de espíritos que por uma só falta foram banidos do Céu. e quão inescrutáveis os seus caminhos!” [Romanos 11:33]. Issuu. sentir que Deus pensou sobre você em amor antes da fundação do mundo? Que quando Ele estava sozinho desde toda a eternidade. e nunca mais erguer os seus olhos? E isto não o faz feliz? “Bem-aventurado tu. de seus prazeres contaminantes. Oh! mui misterioso amor eletivo! Você bem pode clamar com Paulo: “Ó profundidade das riquezas. também eles estejam comigo. isto não faz você enterrar a sua cabeça no pó. olhe para baixo para os reinos das trevas e da morte eterna. e intencionou aqueles sofrimentos para estar em seu lugar? Ó. do que demônios? Homens não-convertidos são filhos do Diabo. porque tu me amaste antes da fundação do mundo” [João 17:24]. mas também por aqueles que pela tua palavra hão de crer em mim”? [João 17:20]. E isto o faz orgulhoso? Antes. e não melhor do que demônios. Olhe para estas inteligências majestosas “guardado sob tervas. seus próprios filhos não despertados. onde eu estiver. e antes que saísses da madre. que ele veio ao mundo carregando o seu nome sobre o Seu coração. Ele deu a você o Seu Filho para ser redentor? “Antes que te formasse no ventre te conheci. acolhendo a própria palavra de seu Senhor: “Pai. Não há luxúria no coração do Diabo que não esteja em cada coração natural. tanto da sabedoria. te santifiquei” [Jeremias 1:5]. e diga-me: Quem te fez sobressair? E como você pode ser orgulhoso? (4) Ou. como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos. filhinhos como isto deveria elevar os seus corações em santo arrebatamento acima do mundo. Não oferece júbilo saber que Jesus pensava em você durante o Seu suor sangrento. ó Israel! Um povo salvo pelo Senhor”. em algemas eternas. sim.com/oEstandarteDeCristo . Olhe sobre nove décimos do mundo que carecem da pura luz do Evangelho. que Ele pensou em você quando estava na cruz. e veio para salvar-te. e diga-me: Quem te fez diferente? Em que melhor é você. e dos esplendores eternos arremessados por sua rebeldia”. e veja os anjos que caíram “Longe outra vez contemple em êxtase. olhe em volta do mundo Papista e Pagão afogado na mais tenebrosa ignorância sem ninguém para lhes falar sobre o claro caminho de Salvação por Jesus. se vocês guardassem esta santa alegria interiormente. por natureza. aqueles que me deste quero que. assim ele tem deixado seus vizinhos em seus pecados. olhe além deste horizonte mundano. acima de seus cuidados irritantes. Não oferece a você nenhum júbilo. Deus veio e o acordou quando você estava em uma condição natural.

E este é o Ser que veio para ser o Salvador de pecadores. Assim. ó Deus. Seu coração foi estabelecido sobre isso desde toda a eternidade. “Ele é escudo que te socorre” (v. eu desejo que vejam a utilidade do Salvador sendo Deus. Isto é exatamente o que Cristo disse: “Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas” [João 10:26]. é para todo o sempre. é dito sobre Ele: “o qual é sobre todos. e o Verbo era Deus”. porque eles são justificados pelo Senhor: “O Deus eterno é a tua habitação” (v. a nuvem escura da ira de Deus Issuu. sejam principados. Ele não podia. visíveis e invisíveis. pois. Deus conosco”. sejam tronos. Oh! que esta seja a sua história.O teu trono. uma vez.. Tomé disse sobre Ele: “Meu Senhor. e todas as coisas subsistem por ele” [Colossenses 1:16-17]. Tudo o que Deus faz é infinitamente perfeito: Ele nunca falha em nada que Ele promete. e isso é exatamente o que a Bíblia diz: Um estranho não participa da alegria do crente. (3) Também está escrito: “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra. Ele é o Criador do mundo. (2) E outra vez. Ele nos diz: “achando as minhas delícias com os filhos dos homens” [Provérbios 8:31]. Tudo. até mesmo do principal! Agora. e nem poderia. (5) Mais uma vez. e meu Deus”. e: Cetro de equidade é o cetro do seu reino” [Hebreus 1:8]. falhar em algo que Ele prometeu. ó Israel!”. 29). (4) Novamente.. é dito sobre Ele: “. portanto. Ele é de fato. Tudo foi criado por ele e para ele. (6) E Ele é chamado Deus “manifestado na carne” [1 Timóteo 3:16]. que o Salvador fez foi infinitamente perfeito. Nós. então. (1) É dito sobre Ele: “No princípio era o Verbo. (1) Cristo Jesus prometeu suportar a ira de Deus em lugar dos pecadores. E ele é antes de todas as coisas. Para este fim Ele tomou sobre si a nossa natureza. e o Verbo estava com Deus. De Seu berço na manjedoura até a cruz.com/oEstandarteDeCristo . Levem esta coisa com vocês: “Nós erámos uma vez exatamente o que você é agora (cada crente falará a você) nós éramos exatamente tão insensíveis e incrédulos como você é. o Deus de provisão. desprezamos e rimos de cada pessoa com as quais nós somos um agora no Senhor. sejam dominações. o Deus dos anjos. antes que o mundo fosse feito. 27). Antes de tudo. e somos redimidos e felizes conhecendo a nossa eleição de Deus”. você conhecerá o significado destas palavras: “Bemaventurado tu. “Emanuel. II. É tudo presunção frenética aos seus olhos. tornou-se um homem de dores e experimentado no sofrimento. e fugimos para Cristo. irmãos. sejam potestades. isto é verdade por que Cristo é o nosso refúgio e proteção. Deus bendito eternamente” [Romanos 9:5]. e então. Israel é um povo feliz. e quanto do pleno consolo e júbilo do crente é encontrado nisto. e Cristo é Deus.Ó mundo incrédulo! Vocês não conhecem nada desta alegria. mas nós fomos despertados por Deus.

(2) Porém. Se Ele tivesse sido um anjo. que cada pecador que obtém esta justiça é mais justo do que se o homem jamais houvesse caído. Issuu. mas obedeceu a Lei em lugar dos pecadores. pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão”. a nuvem passou a ser a mais escura. mais justo do que os anjos. mais uma vez. como o Senhor Jesus veio para ser um Salvador completo. Você pensaria ser uma grande coisa se o rei deixasse o seu trono.esteve sobre Ele. Ó pecadores descuidados! Este é o Salvador que nós estamos sempre pregando para vocês. não vem se esconder aqui? Você acha que honra a Cristo por duvidar se o Seu sangue e justiça são suficientes para cobri-lo? Você acha que honra a Deus. Outro dia. e pode ser tarde demais. a rocha que tem seguido você. Você está ansioso por sua alma. este é o Divino Redentor a quem vocês têm sempre pisoteado. mas desde que Ele era Deus.com/oEstandarteDeCristo . e batesse à sua porta. e por que. “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita. podemos ter a certeza de que uma vez que Ele era o Filho de Deus. especialmente. mas havia falhado em obedecê-la. que nem Ele nem seu corpo podem sofrer algo mais por toda a eternidade. nós estamos bem seguros que todo o sofrimento é consumado. ficou comprometido a obedecer à Lei em lugar dos pecadores. em direção ao fim de Sua vida. tão justo quanto Deus. “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica” [Romanos 8:33]. Agora. fazendo-O de mentiroso. assim. e lhe suplicasse para aceitar um pouco de ouro. Ele não apenas sofreu a maldição da Lei quebrada. oh! quanto maior coisa há aqui. e agora bate à sua porta. O Rei dos reis deixou Seu trono. Ele mesmo disse: “Está consumado”. e morreu. ainda assim. Este é o refúgio. Agora. Tome o céu por violência. Ele fez tudo o que os pecadores deveriam ter feito. O homem não só tinha quebrado a Lei de Deus. Agora. e. Ele poderia ter deixado alguma parte inacabada. e recusando-se a acreditar no testemunho que Ele tem dado de seu Filho? Oh! Não duvide mais dEle. nós podemos estar bem certos que desde que Ele é o Filho de Deus. Fuja como os homens que têm um inferno eterno perseguindo-os. ainda assim Ele disse: “não beberei eu o cálice que o Pai me deu?” [João 18:11]. Através de toda a Sua vida e fez do fazer a vontade de Deus Sua comida e bebida. e um refúgio eterno diante deles. o justo pelos injustos. então. Pecador descuidado. Sua justiça é a justiça de Deus. e uma vez que Ele era Deus que não pode mentir. O cálice da ira de Deus foi dado a Ele sem mistura. você ainda permanece resistente? Almas despertadas e ansiosas! Este é o Salvador que sempre vos oferecemos. que nós podemos estar certos. Sua obra deve ser perfeita. Ele sofreu tudo o que os pecadores deveriam ter sofrido. mas. ele alegremente sofreu tudo “como me angustio até que venha a cumprir-se!” [Lucas 12:50].

é dito: “Em toda a angústia deles ele foi angustiado. Rapidamente corra para Cristo. e os conduziu todos os dias da antiguidade” [63:9]. assim só o Senhor o guiou. Mais uma vez. Temo ser enlaçado novamente. Deus compara o Sua condução de Israel a uma águia e seus filhotes: “Como a águia desperta a sua ninhada. que todas as coisas estão me tentando a pecar. começa a anelar por caminhar santamente. então. e a quem você pode temer? Lembre-se. em Isaías. e diga: “Eu acreditarei agora”. No capítulo anterior (32:11-12). Este é exatamente o mesmo significado como o do texto: “por baixo estão os braços eternos”. encontramos que o Salvador não apenas encontrou a ovelha perdida. mas não lance fora a sua confiança. Israel é um povo feliz. e eu temo voltar para o mundo. Jogue fora a questão se você jamais acreditou ou não. o Deus eterno será teu refúgio. agora à noite. pelo seu amor. Satanás sempre tenta fazer você sair deste refúgio. “a espada da tua majestade”. e. se pecadores podem esconder-se nEle. O Deus eterno é teu refúgio. ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor”. e você morrerá com o Deus eterno e seu refúgio. como um necessitado pecador. III. mas agora eu começo a temer que não serei capaz de confessar a Cristo diante dos homens. Na hora da morte. raiará a luz. move-se sobre os seus filhos. você pode perder de vista todas as suas evidências. na história da ovelha perdida. e não havia com ele deus estranho”. eu vim a Cristo. se a Sua obra é uma obra consumada. põe-na sobre os ombros. ele começa a conhecer a amarga ansiedade de uma alma que teme o pecado: “É verdade. toma-os. para o Salvador: “Bem-aventurado tu. e nem medo. e os leva sobre as suas asas. Issuu. você pode sentir que todas as suas graças partiram. como posso resisti-los? e Satanás. Quando um novo crente encontrou a paz em Jesus. e assim.com/oEstandarteDeCristo . e o anjo da sua presença os salvou. habite nEle. Os seus olhos fecharão para este mundo apenas para abrirem para o mundo aonde não há dúvida. Meus companheiros. se um apóstata pode esconder-se nEle. Permaneça. estende as suas asas. Nas horas escuras do pecado e tentação. corra para o Deus Salvador. Ele tentará fazer você duvidar se Cristo é Deus. como posso lutar contra ele?”. e pela sua compaixão ele os remiu. e devo ter paz. Tão logo ele encontre a doce calma de uma alma perdoada. você pode terá um vale sombrio para atravessar. e os tomou. “achando-a. e então. cheio de júbilo”. mas. Agora começo a ver que o mundo inteiro está contra mim. ele. e nem morte. Novamente.E você que já correu para o refúgio. novamente. porque é santificado pelo Senhor: “por baixo estão os braços eternos” e “a espada da tua majestade”. e clamar: “Todas estas coisas estão contra mim”.

ele acha que poderia manter-se santo. você não compreende o funcionamento pelo qual os mananciais de água não falham. o alto navio é sustentado sobre um mar muito agitado até o porto de descanso. ainda assim creia nEle. vão confiantes aos mananciais da salvação. e você está seguro. Você não vê o vento. e separar-se do mundo. tomem uma provisão diária para necessidades diárias. Então. de forma que o primeiro sopro do vento a derrubará? Será que ela não se lança aos braços da de sua mãe? Quando ela não consegue ir. Então. quando percebe que seus pequenos membros estão se desequilibrando. mas não sabes donde vem. e nunca volta com ele vazio. peço-te. como posso render-me aos Seus braços? Resposta. e a clamar: “Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?”. e vós tirareis água Issuu. Objeção: Eu não vejo. para que você possa confiar nEle somente por força. para que você possa render a si mesmo aos braços eternos. mas não até então. e assim. você será sustentado sobre as ondas ásperas deste mundo até o porto de descanso. você não O veja. nem ouço ou sinto o Espírito. Se ele somente pudesse manter-se fora do caminho da tentação. Esta é a própria descrição Bíblica da obra do Espírito: “O vento sopra onde quer. Embora. quando a tentação chega de repente sobre você. você conhecerá plenamente o significado desta bênção: “Bemaventurado tu. Você também não conhece como o manancial brota. recomendar um novo plano. permita-me. embora você não compreenda o Seu agir. e ainda assim você estende a vela para pegar a brisa. ela consente em ser conduzida.com/oEstandarteDeCristo . Entregue a si mesmo aos braços eternos. e ainda assim. assim é todo o que é nascido do Espírito” [João 3:8]. para que Deus dê a você fé resignada. seus hábitos de andar estreitamente desaparecem como fumaça diante do sopro da tentação. ouves a sua voz. quando o mundo vem como uma inundação. de longe um caminho melhor. se incline para trás sobre o Espírito todo-poderoso. mas Deus logo lhe ensina a insuficiência de sua própria força. Somente incline-se sobre o Espírito. Se aqui há alguém assim me ouvindo. E você se alegrará com júbilo inefável e cheio de glória. Deus concedeu a você que pela fé se apegue a Cristo somente por justiça. O que faz uma criancinha que tem sido colocada sobre o chão para caminhar. Suas resoluções são todas quebradas inteiramente. dependam do suprimento invisível do Espírito. nem compreende como ele sopra. débil filho de Deus. Vá e aprenda o que isto significa: Jeová Nossa Justiça é o mesmo Jeová Nossa Bandeira. ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor”. e assim obter a paz do justificado. nem para onde vai. e assim deve ser com você. e o filhinho de Deus senta-se para chorar por causa da chaga de seu próprio coração. você leva o cântaro até a fonte.Este é o momento em que o novo crente começa a fazer um grande número de resoluções em sua própria força. Quando o pecado surgir. Ore agora. agora.

ou fazer qualquer boa obra. vocês não podem deixar de dar maus frutos. há de aperfeiçoá-la até o Dia de Cristo Jesus. justificado. ah! pobres almas sem Cristo.com alegria. Não há pecado no qual vocês não possam incorrer. Ó almas miseráveis! que continuam pertencendo à linhagem do velho Adão. “Bem-aventurado tu. Fora de Cristo não há promessa. Não há braços eternos debaixo de vocês. santificado e salvo pelo Senhor! Igreja de São Pedro. não têm o Espírito. 29 de Janeiro de 1837. Vocês não têm o Espírito. ó Israel! Quem é como tu?”. não há promessa do Espírito para vocês. que é escolhido. Vocês são sensuais. Nós confiamos que Aquele que começou a boa obra em vós. Todas as promessas são sim e amém em Cristo. não podem amar a Deus.com/oEstandarteDeCristo . Mas. e o fim será a morte. não há outra coisa senão ira. Em nenhum lugar Deus prometeu guarda-los destes pecados. Issuu. vocês podem apenas pecar. até naquelas que fazem os homens estremecerem e empalidecerem. Tende bom ânimo. Oh! que vocês fossem embora e chorassem por sua miserável condição. “Se alguém tem sede. venha a mim e beba”. e clamassem a Deus para trazê-los para fazer parte de Seu bem-aventurado Israel.

e este amor designou que fôssemos participantes de Sua glória eterna. porque eles pertencem à “eleição da graça” (Romanos 11:5). Ele opera a salvação deles pelas operações invencíveis do Espírito. está é a prova de que o Seu amor fora estabelecido sobre ele desde a eternidade. não segundo as nossas obras. “E aos que predestinou a estes também chamou” (Romanos 8:30). assim. que em Cristo Jesus nos chamou”. e o que Ele é em Suas atuações em relação ao Seu povo. fortifique e estabeleça. ele mesmo vos aperfeiçoe. A regeneração (ou chamada eficaz) é a consequência e não a causa. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos”. pelo que Ele traz uma alma das trevas da natureza para a Sua própria maravilhosa luz (1 Pedro 2:9).com/oEstandarteDeCristo . No devido tempo. vemos as três coisas unidas em uma referência ao chamado eficaz de Deus. fornece. pois a fé é o dom da graça Divina (Efésios 2:8). Deus tem “elegido desde o princípio [o Seu povo] para a salvação” (2 Tessalonicenses 2:13-14). Deus resolveu nos amar com um amor imutável. e chamou com uma santa vocação. Sua boa vontade por nos O moveu de modo infalível a realizar todas as resoluções da Sua livre graça para conosco. que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória. nas palavras que acabamos de citar. Issuu. desde a eternidade passada. A ele seja a glória e o poderio para todo o sempre. confirme. Aqui. no entanto. para ele “o Deus de toda graça”. Esta especial chamada interior do Espírito Santo. Não a Sua Causa A graça que havia no coração de Deus.Graça. a primeira prova evidente ou exterior que o novo crente recebe de que Deus é. o que Ele é em Seu propósito eterno. que capacita e faz com que eles creiam no Evangelho. Eleição e Glória Por Arthur Walkington Pink [Capítulo 8 do livro A Guide to Fervent Prayer • Editado] “E o Deus de toda a graça. Eles pertencem a essa eleição favorecida porque o Deus de toda a graça. depois de havemos padecido um pouco. e ela é dada a eles. Amém” (1 Pedro 5:10-11) “E o Deus de toda a graça. que produz imediata e infalivelmente arrependimento e fé em seu objeto. que O levou a chamar-nos é evidente a partir de 2 Timóteo 1:9: “Que nos salvou. os escolheu para serem os monumentos eternos da Sua graça. da predestinação Divina. Eles creem através da graça (Atos 18:27). Embora esta não tenha sido a primeira saída do coração de Deus para ele. No último capítulo (utilizando a análise de Thomas Goodwin) foi apontado que este título mui abençoado tem relação com o que Deus é em Si mesmo. A Regeneração é o Fruto da Eleição. em verdade.

a fim de sermos ajudados em tempo oportuno” (He- Issuu. No entanto. Ele é o Deus de toda a graça: graça buscadora. Da mesma forma. ele respondeu: Deus me livre. onde o conforto é retido. embora a expressão “o Deus de toda a consolação” sirva para ilustrar o título que estamos aqui considerando. qualquer refrigério natural ou benefício que nós derivamos de Suas criaturas é devido somente a Sua bênção para nós. a graça sustentadora é concedida. mas Ele sempre a concede justamente na hora de nossa necessidade. como se ela salvasse qualquer homem sem regra. pois. graça da glorificação. Embora o fundamento do Senhor permaneça. a Sua graça iluminadora traz consigo as dores da convicção do pecado. para que possamos “alcançar misericórdia e achar graça. A principal distinção entre os dois está em sendo este último mais restrito ao aspecto da dispensação da graça de Deus. Deus dá a graça onde Ele não dá conforto. graça da restauração. Por exemplo. o Seu favor concedido gratuitamente obtém a melhor oportunidade em que mostrar-se. embora no exercício de Sua graça Ele sempre age de uma maneira que seja consistente com as Suas demais perfeições. mas também o Doador de todos os confortos temporais ou misericórdias. Pois. graça perdoadora. quando perguntado: “Será que a prerrogativa Divina da graça significa que Deus salva os homens.de modo que nada pode impedi-lO. Ajuda-nos a obter uma melhor compreensão deste título Divino: “o Deus de toda graça”. Pois. muito menos contra regra.com/oEstandarteDeCristo . Ele não somente é o Doador de toda a real consolação e o Sustentador em todas as tribulações. mesmo que eles continuem a ser o que quiserem?”. Em certos casos. graça purificadora. ou ele não pode ser salvo. Como “o Deus de toda a consolação”. o que às vezes duram uma temporada longa antes que qualquer alívio seja concedido. Deus Dispensa todos os Tipos de Graça Precisamente de Acordo com a Necessidade Não apenas há em Deus todos os tipos concebíveis de graça disponíveis para nós. Nós negamos tal soberania assim compreendida. nessa ocasião. Ninguém magnifica a graça de Deus mais do que Goodwin. Somos livremente convidados a chegar com confiança ao trono da graça. no entanto. se o compararmos com outro encontrado em 2 Coríntios 1:3: “o Deus de toda a consolação”. graça da preservação. como as palavras que se seguem mostram: “Que nos consola em toda a nossa tribulação” (2 Coríntios 1:4). sob Sua vara de correção. fica aquém daquele. graça da provisão. ainda assim é acrescentado: “e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade” (2 Timóteo 2:19). e nosso chamado é um chamado santo (2 Timóteo 1:9). as dispensações da graça de Deus são mais extensas do que as de Seu conforto. e em plena medida. no entanto. Além disso. graça vivificante. O próprio versículo que fala de Deus como “o Deus de toda graça” em relação à nossa salvação acrescenta “que nos chamou”. graça de todo tipo.

os qualifica totalmente e capacitaos a participar de Sua glória para sempre. a saber. o Deus de toda graça opera arrependimento e perdoa todos os tipos de pecados. Pois. apenas tal que é comum à natureza humana decaída. mas fiel é Deus. O Senhor Jesus Cristo declarou: “Todo o pecado e blasfêmia [com exceção exatamente da mencionada acima] se perdoará aos homens” (Mateus 12:31). senão humana [ou seja. ainda assim. É então que Ele começa aquela Sua “boa obra” naqueles em que Ele finalmente completará no “dia de Cristo Jesus” (Filipenses 1:6). Eles são “os [únicos] chamados de acordo com o seu propósito” (Romanos 8:18). bem como aqueles antes. Aqui está a maior e mais grandiosa prova de que Ele é realmente o Deus de toda graça para o Seu povo. mas agora. aquele “eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor” (Efésios 3:11). antes com a tentação dará também o escape. Na cláusula “nos chamou à sua eterna glória”. ou como Salomão o expressou. Plena causa cada um de nós tem para dizer ternamente a partir da experiência: “a graça de nosso Senhor superabundou” (1 Timóteo 1:14). posteriormente. olhemos para além do mais delicioso dos fluxos de graça para a sua Fonte comum. A graça abundante que há em Seu coração em relação a eles e o propósito beneficente que Ele tem para eles são feitas claramente evidentes aqui. que não vos deixará tentar acima do que podeis.. Nenhuma evidência mais convincente e bendita é necessária para manifestar a boa vontade que Ele tem por eles.breus 4:16). como os casos de Davi e Pedro demonstram. O chamado eficaz que traz da morte para a vida é a primeira abertura irrompendo a graça eletiva de Deus. que o Senhor Deus sustentasse a causa de Seu povo Israel “a cada qual no seu dia” (1 Reis 8:59). É Issuu. de uma vez. pela graça de Deus são “participantes da divina natureza” (2 Pedro 1:4). o apóstolo Paulo diz aos Colossenses que está “Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz” (Colossenses 1:12). e é a base de todos os atos de Sua graça por eles. pois o pecado contra o Espírito Santo só é cometido por tais que têm como que uma afinidade incomum com Satanás e seus maus desígnios para impedir o reinado da graça de Cristo].. eles são chamados a uma vida de santidade aqui e a uma vida de glória no porvir. A Prova Infalível de Sua Abundante Graça em Direção Àqueles que São Seus “E o Deus de toda a graça. ministrando a nós em todos os momentos. somos informados sobre aqueles de nós que uma vez já foram “por natureza filhos da ira” (Efésios 2:3).com/oEstandarteDeCristo . Embora o chamado eficaz de Deus não os traga para a posse real disso. Por meio disso. Esse é o nosso gracioso Deus. Mas. Assim. nos chamou à sua eterna glória”. eu voluntariamente os amarei” (Oséias 14:4). também serão participantes da glória eterna de Deus. para que a possais suportar” (1 Coríntios 10:13). Diz Ele: “Eu sararei a sua infidelidade. aqueles cometidos após a conversão. O apóstolo Paulo declara (falando para os crentes): “Não veio sobre vós tentação. assim como em todas as questões.

Ele estava fazendo pedido para que Deus aperfeiçoe. mas seríamos mais confiantes. que está sentado no Seu trono resplandecente. convencidas de que tal Pessoa não falhará conosco. fortaleça e estabeleça os Seus santos. E é esta graça essencial enraizada no próprio ser de Deus que deve ser o primeiro objeto da fé. O verdadeiro oceano de bondade que está em Deus está empenhado em promover o bem de Seu povo. mais nossas almas serão sustentadas na hora da tribulação. dê-lhes o que eles precisam enquanto permanecerem neste mundo passageiro”. sem dúvida. confirme. Quem em breve dirá a cada um de nós: “Vinde a Mim e deleita-te em Minhas perfeições”. cercado pelas adoradoras hostes celestes. Tu realmente os chamaste das trevas para a luz. O Argumento em que Pedro Baseia Sua Petição Em quarto lugar. e que deve ser feita conhecida de Seu povo. e quanto mais a nossa fé é direcionada para a mesma. tanto que ele estava completamente certo de que o Deus de toda graça seria realmente gracioso para aqueles a quem Ele escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. Se nossos corações fossem mais engajados com quem nos chamou. é o apelo feito pelo apóstolo em apoio à petição que segue. Toda esta graça e misericórdia que está no próprio Jeová. trazida para engrandecer a Deus e para exemplificar Sua maravilhosa graça. examinemos o fundamento sobre o qual o apóstolo Pedro baseia sua petição: “E o Deus de toda a graça. que se compromete a fazer bom o Seu propósito beneficente e que fornece continuamente estes fluxos. e proclamarei o nome do Senhor diante de ti” (Êxodo 33:19). era para atrair a atenção de Moisés antes que a sua mente se voltasse a considerar a soma dos Seus decretos ou graça designada. Foi essa bondade que Ele fez passar diante dos olhos de Seu servo. Deve ser bem observado que quando Deus proferiu essa grande carta da graça “[Eu] me compadecerei de quem eu me compadecer”. Moisés foi animado pela contemplação de uma riqueza tão ilimitada de benevolência. Ele não é outro senão Jeová. É Teu gracioso prazer que Issuu. Ele a prefaciou com estas palavras: “Eu farei passar toda a minha bon-dade por diante de ti. mas eles ainda são terrivelmente ignorantes. não só nossas bocas se abririam mais. conceder-lhes o menor. sendo cheias de louvores a Deus. considerada separadamente. Esta cláusula é. há alguma coisa necessária na terra que Ele me negará? Que apelo poderosíssimo e predominante é este! Em primeiro lugar. é como se o apóstolo dissesse: “Tu tens atentado para as obras das Tuas mãos. Isso foi equivalente a dizer: “Desde que Tu já fizeste o maior. Ainda assim.com/oEstandarteDeCristo . e com o que Ele nos designou.a infinita graça que há na natureza de Deus. em relação à oração como um todo. que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória”. Você pensa que Ele reterá qualquer coisa que seja verdadeiramente para o seu bem? Se Ele me chamou para o céu. vendo que eles devem ser participantes da Tua glória eterna em Cristo.

Quanto à criminalidade. Então. e isso deve grandemente fortalecer e confirmar a sua fé nEle. intensifica os mesmos. “Aos que chamou a estes também justificou” (Romanos 8:30). Eles eram mais do que os cabelos da sua cabeça. É verdade. por um lado. mas eles estão aqui no deserto. estou antecipando um pouco o próximo ponto. para honrá-lO em minha vida diária. A justificação é composta de duas coisas: (1) Deus perdoando-nos e declarando-nos ser “inocentes”. para recomendalO àqueles que não O conhecem”. mas isso concede nova ocasião para Ele mostrar a Sua paciente graça para com você. Posto que Tu me fizeste um ramo da Videira. Para estimar a plenitude de Sua graça no perdão. Como isso deve fazê-lo plenamente convencido de que Ele continuará a lidar com você não de acordo com as suas transgressões. ainda assim o perdão dos pecados é apenas metade do lado legal da nossa salvação. Ele ainda não o livrou da corrupção que habita no seu interior. a Sua Palavra declara que Ele lhe perdoou “todas as ofensas” (Colossenses 2:13). e a parte negativa e inferior dela. não sendo realizada para glória de Deus. “Visto que Tu me regeneraste. O Nosso Chamado e a Justificação são Motivos de Grande Louvor e Expectativa Nesta obra única do chamado. pois nenhuma das minhas ações ocorreu em um princípio puro. não há um único item em meu crédito. Visto que puseste em meu coração um ódio ao pecado e uma fome de justiça. toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente (Gênesis 6:5). portanto. pois você “nasce como a cria do jumento montês” (Jó 11:12). Entretanto. Fluindo de uma fonte suja. e. Como isso deve derreter o seu coração e levá-lo a adorar “o Deus de toda graça”. a maioria de seus pecados foram cometidos contra a voz da consciência. exatamente como se tivéssemos obedecido perfeitamente a todos os Seus mandamentos. Embora maravilhoso como é tal favor.com/oEstandarteDeCristo . continue todas as outras obras da graça em direção a eles e neles. faça-me agora crescer na graça. tudo que estava registrado contra mim no que diz respeito ao débito tenha sido apagado. e estão rodeados de fraquezas. mas isso deve ser usado por nós como um argumento ao fazer nossos pedidos a Deus. e desde as primeiras auroras da razão. tendo em vista tanto um quanto o outro. por outro lado. permita-me manifestar os Teus louvores. que são necessárias a fim de trazê-los para a glória”. você deve calcular o número e a atrocidade de seus pecados. Desde a hora do meu nascimento até o momento da minha conversão nenhuma boa ação foi registrada na minha conta. contudo. e consistiam em privilégios desprezados e misericórdias abusadas. e (2) Deus nos declarando ser “justos”. Pois que me uniste ao Teu Filho amado. O que Deus já fez por nós. não somente deve ser um motivo de confiante expectativa do que Ele ainda fará (2 Coríntios 1:10). faça-me um ramo mui frutífero. Embora. mas segundo a Sua própria bondade e benignidade.eles passem a eternidade em Tua presença imediata no alto. No entanto. como se nunca tivéssemos pecado. Deus Se mostrou ser o Deus de toda graça para você. os fluxos de minhas melhores obras eram Issuu.

O chamado eficaz de Deus é tanto a nossa qualificação quanto um pagamento inicial pela glória eterna. “Por vos ter Deus elegido desde o princípio. para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 2:13-14). a sua contaminação. Deus poderia me justificar. mas creditou em minha conta uma justiça plena e sem falhas. Ao exercer fé em Cristo. e essa veste concede a você um direito inalienável à herança (Romanos 8:17). no entanto. “Vinde. muitos foram feitos pecadores. Desde o Princípio. Deus enviou Samuel para ungi-lo rei abertamente diante de seu pai e irmãos (1 Samuel 16:13). pois nada menos assegura a sua recompensa. muito mais os que recebem a abundância da graça. reinarão em vida por um só. aquilo que a desqualificava para a glória eterna (ou seja. Deus não somente apagou todas as minhas iniquidades. ou declarar-me ter alcançado o padrão exigido? Esse padrão é uma conformidade perfeita e perpétua à Lei Divina. a nossa glorificação é o propósito supremo de Deus ao eleger-nos e chamar-nos. Quando Deus efetivamente lhe chamou. e tudo o que Ele faz por nós e opera em nós aqui. Nada menos do que isso foi em que o Deus de toda graça estabeleceu o Seu coração como a porção de Seus filhos amados.com/oEstandarteDeCristo . são apenas os meios e os pré-requisitos para esta finalidade. e do dom da justiça.. porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino” (Lucas 12:32). legalmente constituídos] justos” (Romanos 5:17. Deus adiou por muitos anos a sua posse real do trono do reino. seu título Divino Issuu. Cada um desses textos estabelece o fato de que o povo crente em Cristo deve herdar o reino celestial e eterna glória da parte do Deus Triuno. a morte reinou por esse. Enquanto Davi era apenas um simples menino pastor.. ó pequeno rebanho. também glorificou” (Romanos 8:30)... Jesus Cristo. tendo imputado a mim a perfeita obediência de Seu Filho encarnado: “Porque. Porque. Goodwin deu um exemplo notável do que acabamos de dizer.. A Glorificação. o revestiu “com o manto de justiça [de Cristo]” (Isaías 61:10). Como. então. Era o Objetivo Final de Deus Para Nós “Que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória”. “E aos que predestinou. “Não temais. a partir do relacionamento de Deus com Davi. Por esse ato solene Deus o investiu com um direito visível e irrevogável ao reino de Judá e Israel. culpa e amor ao pecado) é removida. Deus é tão decidido quanto a essa glória que Ele imediatamente nos concede um título a ela. novamente as riquezas maravilhosas da graça Divina aparecem.poluídos (Isaías 64:6). e um título seguro para o céu é concedido. benditos de meu Pai. Aqui. quando a nossa eleição é feita manifesta inicialmente por Seu chamado eficaz. Depois de Sua própria glória nisso. se pela ofensa de um só. assim pela obediência de um muitos serão feitos [ou seja. possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mateus 25:34). como pela desobediência de um só homem. Quando Deus regenera uma alma Ele lhe dá fé.. Assim. Nossa glorificação era o grande objetivo que Deus tinha em vista desde o princípio. 19).

Assim. mas é-nos. o que o apóstolo Paulo chama ser “transformados de glória em glória “(2 Coríntios 3:18). que ordenou todas as forças militares de seu reino e a maioria de seus súditos. uma vida espiritual foi comunicada à alma. Deus fez isso para demonstrar que nenhum conselho Seu pode ser frustrado. Essa “glória eterna” são “as abundantes riquezas da sua graça” que Ele derramará sobre o Seu povo nos séculos vindouros (Efésio 2:4-7). na regeneração. para fazer o seu pior. tanto pela estipulação do pacto de Deus quanto pela herança testamentária do Mediador (Hebreus 9:15). deixando-nos a enfrentar as mais difíceis lutas e contendas com eles. diz Paulo (Romanos 8:17). portanto. Deus nos unge com o Seu Espírito. nessa ocasião recebemos “o Espírito de glória” (1 Pedro 4:14) como “o penhor da nossa herança” (Efésios 1:13-14). uma vida que é indestrutível. ainda assim a Sua poderosa mão está sobre nós. Deus nos gera para a herança (1 Pedro 1:3-4). nos separa e nos concede um título para a glória eterna. Porque pela regeneração ou chamado eficaz. se nós somos filhos. o qual é válido para sempre.ao mesmo foi dado em Sua unção. E embora posteriormente. Assim. Issuu. nós não somente somos feitos “idôneos para participar da herança dos santos na luz” (Colossenses 1:12). Além disso. e Deus Se ocupou em fazer isto firme. finalmente. herdeiros de Deus. Naquele momento. que ela tem o direito à eternidade. e isso a partir do momento de seu chamado. jurídica e federalmente. nos assentamos “nos lugares celestiais. eterna. fortalecendo e restaurando quando somos temporariamente vencidos e levados cativos. Embora por um período Davi esteve exposto como uma perdiz nas montanhas e tinha que fugir de um lugar para outro. jurando não Se arrepender. então. Então Deus suportou Saul (uma figura de Satanás). um título desta nos é dado nesse momento. e coerdeiros de Cristo”. e o argumento está completo. em Cristo Jesus”. concedido um direito eterno de glória. “E. ele foi milagrosamente preservado por Deus e. nós. Thomas Goodwin o resume da seguinte forma: Coloque essas três coisas juntas: em primeiro lugar. mesmo agora. e como esses versículos nos dizem. trazido ao trono. somos logo herdeiros também. no entanto. incorruptível e. segundo. Ele deixe os inimigos ferozes soltos contra nós. Esse título é nosso. nos socorrendo. que a pessoa que é chamada tem um nível de glória que começou nela. que essa glória a que somos chamados é em si mesma eterna. mas para uma glória eterna. Além disso. dandonos um título a ela no novo nascimento. terceiro. a imagem de Cristo está sendo progressivamente moldada em nossos corações durante esta vida. Não Há Nada de Transitório em Relação à Glória Para a Qual Somos Chamados Deus não nos chamou para uma [glória] evanescente. a qual nunca morrerá ou perecerá.com/oEstandarteDeCristo .

o que significa que o nosso chamado para fruir da glória eterna de Deus existe em virtude de nossa união com Cristo Jesus. Somente no céu sua altura máxima será vista e apreciada. Zacarias. Como todos os propósitos da graça Divina foram formados em Cristo. e Ele a compartilha com aqueles a quem o Pai deu a Ele (João 17:5. Todas as promessas de Deus “são nele [Cristo] sim. para participar (na devida proporção) de tudo o que Ele é participante em Si mesmo. Obviamente assim. as quais Deus encherá com as riquezas da Sua glória. Nessa ocasião. ou seja. mas a um estado de glória. nem mesmo o Seu lidar com os eleitos nesta vida. Deus não somente nos chamou para um estado de graça. Somos herdeiros de Deus. Issuu. Cristo Jesus é o centro de todos os conselhos eternos de Deus. a própria honra e glória inefável com o qual Divindade investe a Si mesmo. Estamos “conservados por Cristo Jesus” (Judas 1). Na verdade é “o Deus de toda graça” que faz isso por nós. pois somos criaturas totalmente miseráveis e vazias. acrescentou. eles são efetivamente executados e estabelecidos por Ele. e lembrar-se da sua santa aliança” (Lucas 1:68-72).“Que [em Cristo Jesus] nos chamou à sua eterna glória”. ou seja. A glória pertence a Ele. Nem criação nem providência. Sua glória eterna. Desde que Deus nos chamou “para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor” (1 Coríntios 1:9). “Para manifestar misericórdia a nos-sos pais.com/oEstandarteDeCristo . é a Sua glória que é colocada sobre nós. Deus será “tudo em todos” (1 Coríntios 15:28). Pois. Deus nos abençoou com todas as bênçãos espirituais em Cristo (Efésios 1:3). e por ele o Amém” (2 Coríntios 1:20). o propósito eterno de Deus será plenamente cumprido. Cristo nosso Coerdeiro e Representante entrou em posse dessa herança gloriosa e em nossos nomes está guardando-a para nós (Hebreus 6:20). de modo que “nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (Romanos 5:2). A Glória Eterna é Nossa Por meio de Nossa União com Cristo “Que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória”. Não apenas contemplaremos aquela glória para sempre. todas as nossas esperanças mais queridas serão perfeitamente realizadas. A glória de Deus encherá tão completamente e irradiará nossas almas que ela irradiará de nossos corpos. que é a nossa Cabeça. Embora sejamos as pessoas que serão glorificadas por isso. 24). mostram plenamente a abundância de Sua graça. glória eterna. 22. os quais são “segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor” (Efésios 3:11). Então. Cristo é o primeiro e grande Proprietário dela. É lá que a manifestação definitiva da glória de Deus será feita. Essas duas coisas estão inseparavelmente ligadas: “o Senhor dará graça e glória” (Salmos 84:11). e é comunicada a nós somente porque somos Seus membros. assim. “Então os justos resplandecerão como o sol. “esta graça na qual estamos firmes”. porque somos coerdeiros com Cristo (Romanos 8:17). A primeira parte desta cláusula é melhor traduzida “em Cristo Jesus”. Então. enquanto bendizendo a Deus por ter “levantado uma salvação”. mas ela será comunicada para nós. no reino de seu Pai” (Mateus 13:43).

chamou você à Sua glória eterna? Então permitame deixar este pensamento de encerramento a você.Toda a Nossa Esperança Está Vinculada Somente a Cristo Parece bom demais para ser verdade que “o Deus de toda graça” é o seu Deus? Há momentos em que você dúvida se Ele. que Deus. não olhe para sua indignidade. como a que os apóstolos apreciaram no monte da transfiguração. mas eterna. leitor Cristão. em verdade. Essa contemplação não será transitória. para que vejam a minha glória” (João 17:24). Issuu. Se a nossa fé compreende ou não. também eles estejam comigo. aqueles que me deste quero que. pessoalmente. Tudo isso é por e em Cristo Jesus! Sua graça está estesourada em Cristo (João 1:14-18). te chamou? Será que ultrapassa a sua fé. que estão sempre diante de ti” (1 Reis 10:8). e a glória eterna é alcançada por meio dEle. onde eu estiver. para a infinita dignidade e méritos dAquele que é o Amigo de publicanos e pecadores. mas.com/oEstandarteDeCristo . ela exclamou: “Bem-aventurados os teus homens. o chamado eficaz vem por Cristo (Romanos 1:6). O Seu sangue não foi suficiente para comprar bênçãos eternas para pecadores merecedores do inferno? Então. Como muitas vezes tem sido apontado. Essa será a nossa porção feliz ao longo dos séculos sem fim. infalivelmente segura é que esta Sua oração será respondida: “Pai. quando a rainha de Sabá contrastou sua breve visita à corte de Salomão com o privilégio daqueles que residiam ali. bem-aventurados estes teus servos.

novamente. no Domingo. para a verdade da obser- Issuu. e os salvou pela fé em Sua própria futura justiça e expiação. pelo sangue e justiça do Filho coeterno de Deus. Até nós.com/oEstandarteDeCristo . pelo que os filhos dos homens se abrigam à sombra das tuas asas” (Salmos 36:7). andará. e creram nelas [πεισθεντες. o Evangelho é pregado. Então. E. durante a economia Mosaica. como diz o apóstolo. visitou-os com as irradiações de Seu amor. e outra para os gentios crentes. assim como a eles (Hebreus 4:2). Nas proximidades de Hyde Park Corner. e a vida. e deve sempre permanecer boa: “Eu sou o caminho. no que diz respeito a todas as pessoas iluminadas por Deus que viveram antes da encarnação do Messias. isso segue que a desordem deve ser a mesma. 19 de Junho de 1774. assim eles têm sido desde então. o remédio também deve ser o mesmo. Nada pode ser mais falso.O Som Alegre do Evangelho da Graça de Deus Por Augustus Montague Toplady A essência de um discurso pregado na Lock Chapel. e. “Quão preciosa é. Nós podemos tão razoavelmente afirmar que o sol não brilhou durante a dispensação legal. ó Deus. Muitas vezes maravilhei-me diante da dureza daqueles escritores que presumiram ao afirmar que o Evangelho. e saudaram-nas (Hebreus 11:13). Em teu nome se alegrará todo o dia. assim era o mesmo Sol da justiça. ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6). que não há duas formas de salvação. E. que então brilhou sobre os eleitos de Deus. este que então iluminava o mundo. ó Senhor. ou mensagem da livre e plena salvação. a tua benignidade. na luz da tua face. uma para os judeus crentes. que como Abraão (João 8:56). Suponha que nós carregamos o nosso apelo para este salmo. aqueles todos morreram na fé. e a verdade. é evidente. que agora resplandece sobre as almas de Seu povo trazendo cura em suas asas (Malaquias 4:2). e o são neste dia. senão aquela declaração que nosso Senhor nosso já fez. Como a depravação da natureza humana é intrinsecamente a mesma em todas as épocas e os homens em e de si mesmos não eram nem melhores nem piores. foram assegurados do interesse por elas]. era desconhecida daqueles que viviam sob a dispensação legal. tendo visto as promessas de longe. e alegraram-se na crente antecipação daquela bendita visão. elas viram o dia de Cristo em perspectiva. e na tua justiça se exaltará” (Salmos 89:15-16). isto podemos afirmar com confiança. como era o mesmo sol que agora brilha. “Bem-aventurado o povo que conhece o som alegre.

se eu viver. numa carruagem aberta. os altos louvores de Sua misericórdia e fidelidade devem estar sempre na minha boca. em vez de usála em suas testas. como se eles considerassem ser sua maior desonra o serem vistos com a farda de Cristo em suas costas. que “aquele que é um filho de Deus hoje. transmitidos por meio do Espírito Santo. (ao invés de ocultarem-se através de estradas e caminhos privados.vação feita aqui. de forma blasfema. pelo sangue de Cristo. pode ser um filho do diabo amanhã”. não somente na vida. e em que somente. se eu viver. Ao contrário. com a boca. você acha que Davi não apreciava o que já foi chamado da plena segurança de fé? Ou você pode imaginar que Davi não estava familiarizado com o que tem sido chamado de doutrina da perseverança final? Certamente ele foi conduzido à clara percepção de ambas destas verdades. Portanto. os remidos do Senhor são exaltados a um estado de comunhão com Deus. escondidos numa liteira coberta com as cortinas fechadas sobre eles) preferem desejar ir para ali. afirmam for verdade. que um salmo tão ricamente carregado de verdade evangélica deva abrir em um ímpeto de louvor e gratidão ao Deus de toda graça. em que. O que você acha que Davi canta neste texto? Certamente ele canta aqueles consolos sobrenaturais. mas quando eu vier a morrer. cujo amor ao Seu povo os envolve. celebra os louvores daquela justiça. Não admire. Issuu. não só este ano e no próximo. ou ele não poderia ter dito: As benignidades do SENHOR cantarei perpetuamente. de mesmo modo. marchar publicamente. com a minha boca manifestarei a tua fidelidade de geração em geração” [Salmos 89:1]. se o que alguns. mas quando eu pousar em segurança do outro lado. eles escondem a marca de Cristo na palma de suas mãos. acima de toda a humanidade. e os quais o salmista sabia que seriam adquiridos para todos os eleitos.com/oEstandarteDeCristo . dando glória a Deus. e à herança dos santos na luz. “As benignidades do SENHOR cantarei perpetuamente. Você deve ou negar que o salmista escreveu sob a orientação infalível do Espírito de Deus. tais crentes enquanto são fortes na fé. deveriam. ao invés de desejar escapulir para o céu pela porta de trás (se houver qualquer porta ali). ao lado. não apenas hoje e amanhã. eles anelam difundir a fragrância do Seu nome por toda parte. com para serem vistos e conhecidos de todos os homens. Mas os ministros do Evangelho. e embrulham o seu Cristianismo em um manto de sigilo. Davi estava flagrantemente equivocado em suas opiniões. e têm medo de falar. ou deve admitir que a preservação final do regenerado povo de Deus é uma doutrina do Livro de Deus. Alguns que conhecem a verdade evitam declará-la. e à perpetuidade da Sua graça. e não apenas quando eu passar pelas correntezas da morte. portanto. sem começo e os seguirá sem fim. ele. sobre a via pública de uma profissão declarada. Mas não é o suficiente para os verdadeiros crentes que estejam sensíveis à misericórdia do Senhor. Agora. e efetuar a resolução de Davi: “com a minha boca manifestarei a tua fidelidade de geração em geração”. fazer a fidelidade de Deus conhecida. e.

como o construtor da mesma. para cortar as ervas daninhas perniciosas de licenciosidade prática. ao contrário do destino de todos os edifícios Issuu. impelidas e dirigidas. é soz-nho intitulado de toda a glória. pelo labor e morte de Jesus Cristo. e efetivamente alcança-las para Jesus Cristo. e a eficácia da ação do Espírito Santo. quem constrói o templo de Sua igreja. Foi planejada desde a eternidade. e. com toda a longanimidade e doutrina (2 Timóteo 4:2). em tempo e fora de tempo. exortando. e somente Deus. nem a sabedoria do homem. Muito pelo contrário. visto à luz do Espírito Santo. ser observado que as chamadas ministeriais e exortações dos embaixadores de Deus. Aqui está a razão do zelo de Davi: “Pois disse eu: a tua benignidade será edificada para sempre. pelo uso apropriado de suas faculdades razoáveis. O que foi aquilo que fez Davi tão desejoso de cantar as misericórdias do Senhor? O que foi aquilo que o aqueceu e o encorajou em todos os eventos para fazer conhecida a fidelidade de Jeová de uma geração para outra? Foi o Evangelho da glória do Deus bendito. erguida para demonstrar e perpetuar as riquezas da livre graça do Pai. Não é o poder humano. e para reunir os pecadores eleitos para a santificação e conhecimento salvífico de Si mesmo. somente. que está edificada para sempre. Os eleitos compõem e formam uma grande casa de misericórdia. no entanto. e com som de trombeta para o grande portão da cidade celestial. e labutar para levarem para lá tantas almas com eles quanto seja possível. nem que o homem. não com a expectativa de resgatar a todos. não é tão desvairado a ponto de pensar que pescará todos os peixes do mar. Quem é o construtor desta obra? Não é o livre-arbítrio do homem. e não conhecerá a ruína nem a decadência através da linha ilimitada da própria eternidade. eles devem ser urgentes e inoportunos. embora ele lance a rede indefinidamente. que pode conduzir as almas à rede. Por isso. para o despertado bem como para o não despertado de maneira nenhuma implicam que. Deixe. Um pescador que permanece sobre a costa.com/oEstandarteDeCristo . o mérito da expiação do Filho. sendo a principal foice que o Espírito de Deus faz uso para cortar as excrescências venenosas da autojustiça. corrigindo. Esta casa. Assim.com cores ondulantes. o ministério da Palavra. nem a capacidade humana. na intenção Divina. então. ele prega para todos que adentram na esfera de sua intervenção. tu confirmarás a tua fidelidade até nos céus” [Salmos 89:2]. a gloriosa e graciosa obra de nossa salvação. Todo verdadeiro crente reunir-se-á com Davi: é Deus. aplicado e trazido para o interior do coração. pela iluminação e poder de conversão do Espírito Santo? Esta é aquela misericórdia que é edificada para sempre. O que é essa misericórdia. e experimentado através da influência da graça. vem a arquitetar a sua própria Salvação. fundada no propósito eterno de Deus. e sem exceção. mas de pescar tantos quanto Deus se agradar. e lança a sua rede no mar em geral. Não é a justiça própria. Não. como os Arminianos falam. senão o gracioso plano. sabendo que é o Espírito Santo. e quem. levado à execução. repreendendo. a graça é universal. quando o ministro Cristão espalha a rede do Evangelho. uma casa.

16:19). na melhor das hipóteses. E tão certo como este livro é o Livro de Deus. tudo está seguro. eu não pude deixar de observar. nada pode ser tirado dela. e do poder de Satanás para Deus (Atos 26:18). que se a arte humana e mãos humanas poderiam realizar tão transcendente obra como aquela. dificilmente permanecerá consistente. mas está tudo bem ordenado. Nenhuma parte da salvação é deixada em seis ou sete. em tão curto tempo. e tive um entretenimento muito refinado. e inclinou Davi a escrever estas palavras. que eu não podia deixar de sentir uma curiosidade de saber em quanto tempo aquele edifício magistral fora construído! E. a obra da salvação humana em um período de trinta e três anos? Bendito seja Deus. a benignidade será edificada para sempre. mas tudo é um plano que honra a sabedoria infinita. quando o bendito Espírito começa a nos converter das trevas para a luz. nem admitirá. irreversivelmente. Como nada pode ser acrescentado (Eclesiastes 3:14) a ela. beleza e perfeição de gosto. as tempestades não podem desfazê-la. da redenção consumada de Cristo e da fidelidade infalível do Espírito. desenhou o Seu plano. Eu estava. visitá-los com Seus consolos. e que. a tríplice rocha do decreto inviolável de Deus. a nossa salvação é uma obra consumada. e Cristo. ontem. nem fraco nem caprichoso. é uma verdade o que as próprias palavras transmitem. um plano. há alguma pequena distância da cidade. certamente. ou restaurá-los quando caírem. preservar e aumentar a santidade que Ele comunica. mas depois feito conhecido externamente na Palavra escrita. Ela está sobre uma rocha (Mateus 7:25. nada expedido por pensamento posterior ou porventura. tudo é eterno. e desdobrado salvíficamente nas almas dos homens. assim. ao ser informado de que ela foi tanto fundada quanto finalizada no período de apenas 10 meses. dar-lhes a fé. indo a uma soberbíssima e elegante mansão que. concebido e oculto (Efésios 3:9) na mente onisciente de Deus desde os tempos eternos. tendo completamente cumprido a obra redentora. ou Evangelho da graça. Deus. exibia tal combinação de imponência. e Ele de fato consumou. Ela não precisa. imbui-los com a santidade interior. nunca cairá. tão certo como o Espírito de Deus o inspirou. Ele não forma um sistema miserável. Assim. lembremo-nos de que. O fogo não pode prejudicá-la. Deus não é um arquiteto imprudente. porque seria estranho pensar que Jesus Cristo foi capaz de finalizar.com/oEstandarteDeCristo . nem alguma vez será lançada para baixo. guardá-los de cair. o assina-la. suplemento. para alguns amigos que estavam comigo. selá-los para o dia de Cristo. e conduzi-los de forma segura através da morte para o céu. dentro e fora. quando falamos de uma salvação consuma- Issuu. E aqui. assim. passível de ser frustrado. e é imóvel como a rocha em que se encontra. o tempo não pode danifica-la. faze-los prosseguir nos caminhos do dever e da obediência exterior.terrestres. exercitá-los com deserções. o Espírito sagrado tem apenas que soprar sobre os corações de Seu povo no chamado eficaz.

mas a humilhação. tão certo como Ele intercede por todo o povo de Seu amor. Como para dizer: “Quando todo o Teu povo escolhido. nos céus. assim. capacitados a cantar a Sua fidelidade por todas as gerações. considerando que Cristo pagou. é a propiciação pelos nossos pecados (1 João 2:2). e isto somente. mas pelo precioso sangue de Jesus Cristo. não por nossas próprias lágrimas. Estamos absolvidos de culpa e reconciliados com Deus. livre e final. e a morte amarga dAquele que não cometeu pecado. se não estou enganado. O Arminianismo não consegue digerir esta grandiosa verdade Bíblica. tão certo como Ele ressuscitou novamente. Tão longe estará Deus de deixar o Seu povo perecer em sua passagem pelo deserto da vida. isto. Se nossos pecados não têm outra expiação além dessa. aquela pobre. certamente será salvo por Sua justiça e morte. maçante. e rangendo os dentes. diante da presença de Sua glória com exultante alegria (Judas 1:24). Deus ama mui bem as Suas joias. como de um Cordeiro sem mancha ou defeito (1 Pedro 1:19). Cada indivíduo da humanidade. quer para jogá-las fora. ou através do rio da morte. que está absolutamente fora do nosso poder o acrescentar algo ao mérito ou validade de qualquer uma. certamente serão todos eles.com/oEstandarteDeCristo . nós queremos dizer a completa e infalivelmente efetiva redenção realizada pelo mérito propiciatório da própria obediência pessoal de Cristo e dos próprios sofrimentos pessoais de Cristo. então Tu darás. redimido e convertido for reunido ao redor de trono. tão certo como Cristo expirou. que “devemos expiar os nossos grandes pecados pelo choro. imaculados. Assim. e lamentando. não os nossos próprios suspiros. Cristo já lançou fora os nossos pecados pelo sacrifício de Si mesmo (Hebreus 9:26). uma prova eterna da Tua fidelidade eterna”. que Ele apresentará a todos eles. quer para perdê-las Issuu. e que Ele absolutamente libertou conforme o acordo. assim. totalmente pagou. aquela justiça Divina deve transformar-se em injusta. e esta misericórdia. dAquele que foi feito na forma de homem. o suor sangrento. por quem Cristo obedeceu. a dívida da perfeita obediência e o sofrimento penal. por toda a eternidade. Mas. e tornou-Se obediente até à morte e morte de cruz. a agonia.da. e os nossos pequenos pecados por um suspiro”. cega criatura. o primeiro e o último. nos diz em algum lugar. e o Espírito Santo as lustra com muita atenção. e por quem Ele sangrou. se fosse possível para uma única alma perecer por todas ou qualquer uma daquelas dívidas que Cristo tomou sobre Si mesmo para libertação. o Bispo Taylor. E tão certo como Cristo obedeceu. e Cristo as comprou com um mui querido preço. a obra da expiação não é feita agora. Isto é mais confirmado por estas palavras do salmista: “Tu confirmarás a tua fidelidade até nos céus” [Salmos 89:2]. e sem a exceção de nenhum dos redimidos. vamos continuar chorando. tanto um quanto o outro dos quais têm a perfeição infinita da expiação e eficácia da justificação. e lágrimas e tristezas. graças à Divina graça. a qual será edificada para sempre em sua glorificação plena.

finalmente. ou seja. Portanto. o significado claro é. a promessa indica que Cristo reinará. mediatorialmente e em seu caráter de ofício. e a cada período de tempo. Tendo tomado uma visão apressada desses ribeiros. em parte e. finalmente será completamente cercado. eles serão poupados (Malaquias 3:17). Agora. segue-se que o Seu povo não pode ser perdido. e não simplesmente como uma pessoa da Divindade (o que Ele sempre fez. para a preservação de quem. Não. Isto você encontrará no terceiro versículo. relativa ao estabelecimento do Seu trono [ou seja. olhemos para a grande raiz de onde eles brotam. de Cristo] por todas as gerações. para a remissão de cujos pecados o Seu sangue foi derramado. até que tantos quanto estejam ordenados para a vida eterna (Atos 13:48) sejam reunidos. mas relativamente. e em sua glorificação toda a Trindade será glorificada. e edificarei o teu trono de geração em geração” [Salmos 89: 3-4]. e continuaria a ser estabelecido sem fim. que Seu povo será assim estabelecido. e jurei ao meu servo Davi. Por isso. que quando Cristo recebeu esta promessa do Pai. figura e precursor de Jesus Cristo. “firmarei o teu trono”. “para sempre os estabelecerei”. em consequência da Tua obediência federal até a morte. para a justificação de pessoas cuja a Sua justiça foi operada. porque Ele seria um pobre tipo de rei miserável que não tinha. em verdade. recompensará os Teus sofrimentos da aliança com o aumento da renovação de almas convertidas. “Jurei ao meu servo Davi”. e Cabeça da Aliança dos eleitos. o seu número será cumprido. a Sua intercessão é Issuu. e o Seu trono já foi estabelecido. após levantamento de alguns dos ramos. e igreja dos primogênitos. e com Cristo em seu nome. mesmo que Ele nunca tivesse encarnado em absoluto. Observe-se. que foi tipificado por Davi. ao meu Filho coeterno. e feito ainda mais glorioso.com/oEstandarteDeCristo . ou com os meus escolhidos. o Pai diz: “Fiz uma aliança com o meu escolhido. e deve sempre fazer). sempre haverá uma sucessão de pecadores favorecidos a serem chamados e santificados. como Rei dos santos. e havia sido desde a eternidade. todos aqueles a quem eu tenho dado a Ti no decreto da eleição. ou seja. aqui. Consequentemente. dizendo: A tua semente estabelecerei para sempre. aquele trono de glória. onde Deus. que aceitou tomar sobre si a forma de servo. pelos quais a Igreja de Deus é enriquecida para a salvação. apenas para sua própria pessoa? Não. desta assembleia geral. Você acha que isto foi dito a Davi. em estado de graça. por inumeráveis companhias. como o Libertador e Rei de Sião. Por isso. “a tua descendência”. ou não poderia ter. já está cercado. com o meu povo eleito. de modo a tornar irreversível e irrevogável a sua salvação. mas para Davi como o antitipo. com eles em Cristo. que estão arrolados no céu (Hebreus 12:23). pois considere Cristo em Sua capacidade como o Filho de Deus. ao Messias. o Teu trono de mediação. em que Cristo está sentado. todos aqueles por quem Tu vives e morres para redimir. súditos sobre quem reinar. “de geração em geração”. esforcemo-nos para contemplá-los em sua grande Fonte e Cabeça. a versão Septuaginta o torna: Fiz aliança τοις εκλεκοις μω.

e nunca deixará a Sua graciosa tutela até que Ele os santifique para o reino de Deus. Bem pode o salmista acrescentar: “E os céus louvarão as tuas maravilhas. graça santificadora. não o conhecem. et præterea nihil: um som e nada mais que um som. Eu espero que tenha sido suficiente para justificar a declaração em que o texto começa: “Bem-aventurado o povo que conhece o som alegre”! É terrivelmente insinuando que há alguns que sentam-se na esfera do som jubiloso. Assim. mas que receberão seus corpos novamente na ressurreição dos justos. são maravilhas. e a própria quintessência da incredulidade. todos estes. e tocarão as suas harpas douradas para louvar a Ele. mas a própria presunção. que pessoas não-convertidas bradem: “Ó. no grandioso resultado das coisas. Não é presunçoso tomar Deus em Sua Palavra. e dos santos glorificados acima. mesmo para os próprios anjos. como eu projetei todos os versos preliminares que conduzem ao texto. que foram sempre incorpóreos e os santos cujas almas foram por um tempo desalojadas do corpo em consequência do pecado original. e dos teus pecados não me lembro” (Isaías 43:25). quando as transações da graça e providência forem reveladas e definidas. Isto é uma coisa muito comum. claramente desveladas para a vista deleitosa. O que devemos entender aqui pelos céus? Devo supor que os habitantes primários do céu. eu mesmo. por meio de Seu sangue (Apocalipse 5:9). misericórdia redentora. a bem-aventurança resulta para aqueles que conhecem o som alegre e cujas almas crentes podem dizer: “As bênçãos gratuitas do Evangelho são toda a nossa salvação e todo o nosso desejo”. que nos ordena colocar um negativo na afirmação Issuu. e os redimiu para Deus. a tua fidelidade também na congregação dos santos” (Salmos 89:5). santos e anjos. Mas os anjos são os únicos seres que devem admirar-se com essa demonstração de amor? Não. a tua fidelidade”. não é humildade. Na congregação dos santos crentes abaixo. quando falamos do conhecimento das coisas que pertencem à nossa paz espiritual e eterna. a saber. deverão reunirem-se com suas coroas de fundição. que amou o Seu povo. mas que. e poder preservador. quando eles se levantarem e brilharem acima. e crer e ter certeza de que haverá um cumprimento das coisas que são ditas e prometidas pelo Senhor (Lucas 1:45). tão beneficamente demonstrados na salvação do homem caído. o Espírito Santo desce e faz morada em seus corações.com/oEstandarteDeCristo . como você é presunçoso!” Eu repudio totalmente a acusação. O tempo não me permite considerar. Bondade eletiva. os remidos e os espíritos não-redimidos (mas ambos eleitos. “E na assembleia dos santos. quando Deus assegura ao pecador penitente: “Eu. um bem como o outro). Para santos e anjos. ó Senhor.ainda exercida no céu. sentem e apreciam. Mas. É para eles uma vox. sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim. e para restaurar e resgatar aqueles da desonra pessoal de pecado. os anjos de luz. em um augusto perío-do.

Não pense que eu estou içando as cores Arminianas. crente. para receber a semente do Evangelho. ou lugar. A passagem é: “Por que morrereis. a saber. obediente. ou seja. Eu sou firmemente da opinião que o homem que lê e professa crer na Bíblia deve ter um grande estoque de segurança. e para o que está perto” (Isaías 57:19).com/oEstandarteDeCristo . os que tendes sede. Mas. e disto somente. Deus me livre de ser mal interpretado por alguém que me escuta hoje. vinde às águas” (Isaías 55:1) da vida. no melhor sentido da palavra. e perguntar-lhes porque eles não comem? O fato é: eles não podem comer nem beber. de uma extremidade do céu a outra. porém muito ociosamente. de audácia e desfaçatez). não os membros da Igreja da Escócia. serem feitos vivos para que possam ter algo como qualquer apetite. e nos induzir a questionar se Ele bem cumprirá. uma faca e um garfo. todo o Seu povo penitente. insistida pelos Arminianos. é o privilégio possível ao povo convertido de Cristo. note. abaixo. que se destina apenas para os que têm sede. antes. a Sua promessa.solene de Deus. são aqueles que Deus toma daquelas e de outras denominações. para ser um povo para o Seu nome (Atos 15:14). pela graça. do que a que eu citei por último. e colocar um prato. Estes certamente concordarão com Davi. como se fosse um martelo que poderia a um só golpe esmagar ao pó toda a obra da livre graça. e em quem esta brota para justiça e paz e alegria no Espírito Santo (Romanos 14:17). ou pessoa). nem. Acho que não há praticamente uma chamada mais indefinida. e erguendo a falsa bandeira Arminiana. se convidássemos os mortos para sentarem-se à mesa. Não a Igreja do Povo da Inglaterra. Mas os muitos indivíduos que. Seria ridícula zombaria. Eles devem. que é o empreendimento dos ministros de Deus proclamar. Esse som alegre que diz: “Ah. O som alegre de quê? Aquele da livre graça. os partidários de qualquer denominação em particular. surge a plena concepção de conhecer o som alegre. cujos corações têm sido lavrados pelo Espírito Santo. em seguida. Disto. Não. podemos aprender que pessoas têm este conhecimento de fato. são habilitadas a conhecer o som alegre. Há uma passagem mui frequentemente. se ele se atreve a negar esta garantia. todos cujos corações são todos tocados pelo poder atrativo de seu Divino Espírito são as pessoas que conhecem o som alegre. em suma. de maneira nenhuma. Seria leviano chamar às águas os que não têm sede. no pior sentido da palavra (ou seja. dizendo: “Paz. Não os Romanistas. observe que mesmo isto não é uma chamada universal. ó casa de Israel” (Ezequiel 18:31). através de toda a extensão da terra. paz para o que está longe. àqueles que tanto conhecem o som alegre quanto desejam uma participação experimental das bênçãos que ele proclama. ou uma clara percepção e convicção de interesse no amor perdoador de Deus. Mas. em defini-los como bem-aventurados em conhecer o som alegre: os que conhecem o som festivo. diante deles. os eleitos de cada época. em detrimento de outras. vós. Todos os convertidos de Deus. em toda a Palavra de Deus. de fato. todos (sem exceção de tempo. Issuu. local e parte. alegria e salvação. Por isso.

E eu me pergunto (filosoficamente falando) se seria possível adicionar o que quer que seja à felicidade Divina. Isto não lhe trouxe qualquer adesão de lucro ou prazer. em meu pensamento.com/oEstandarteDeCristo . E agora. Que. como um povo. 2. E o sentido da pergunta é justa e precisamente este: O que é isto que faz você se apaixonar pelo cativeiro. Eu acho que isto não suportará água. todo o falatório. como abundantemente aparece em todo o teor do capítulo. pois. o que tem tudo isto tem a ver com as bênçãos da graça e glória? Não mais do que isto tem a ver com Gogue e Magogue. e falsamente acusam nossa boa conversação (1 Pedro 3:6). para a alma. Adicionando. nem morte eterna. A morte intencionada pelo profeta é uma morte política. para mim.Mas acontece que a morte aqui aludida não é nem a morte espiritual. Eles terão. Uma coisa muito diferente é o som alegre do Evangelho da graça. se os judeus se convertessem da idolatria. estando vós mortos em vossos delitos e pecados (Efésios 2:1). Ele vos deu vida. insuscetível de aumento. seria. o profeta argumentou o caso. e. eles não morreriam em um país hostil estrangeiro. Ele transmite a vida aos mortos. isentá-los daquelas calamidades. perguntar para um homem que já está caído em Adão (como todo homem está): “Por que tu caíste em Adão?” Deixe os Arminianos falarem desta maneira se o consideram adequado. então — Mateus 11:19 e Romanos 3:8 — chamados antes de nós. e desfrutariam de suas liberdades como um povo independente. já que é infinita. diz o Senhor DEUS. não invejado e não rivalizado. e lançassem fora as suas imagens. a morte de prosperidade. E. seria menos do que se eu dissesse a um pecador morto espiritualmente: “Por que morrereis?” Ai. na realidade. Não seria muito absurdo se eu permanecesse no jardim da igreja e dissesse para os corpos enterrados ali: “Por que morrereis?” Não. mas viveriam em paz em sua própria terra. mas. para eles mesmos. diz Deus a respeito da vivificação de sua Igreja: “Eis que lhe trarei [não a provocarei com uma oferta vazia. e colocar tal questionamento para alguém nesta condição. e mais uma vez fazer de vocês uma nação respeitável. A regeneração dá vida espiritual e a santificação dá saúde espiritual. ao mesmo tempo. Como a saúde espiritual é evidenciada para nós mesmos e para outros? Não por pender no encosto da cadeira da preguiça. tranquilidade e segurança nacionais. consequentemente. mas por abundar na obra do Senhor. banimento e ruína civil? A abstinência da adoração de imagens pode. pelos desenvergonhados fariseus daquela época). ele já está morto. e vivei” (Ezequiel 18:32). Issuu. e saúde para os vivos. Pois. O que implica nestas duas coisas: 1. verdadeiramente] saúde e cura” (Jeremias 33:6). São as misérias da devastação pública tão sedutoras como para atrair a vossa busca determinada? Por que morrereis? Morrer como a casa de Israel e considerada como um corpo político? Assim. Que o cativeiro nacional dos judeus não acrescentou nada à felicidade de Deus. convertei-vos. esta declaração não menos razoável: “Porque não tenho prazer na morte do que morre. embora algumas pessoas nos chamem Antinomianos (como o próprio Cristo e os apóstolos eram. razoavelmente.

e opera neles tanto o querer quanto o efetuar. e deixe que qualquer um o contradiga. como a regra moral da nossa caminhada. em sua própria natureza. estamos tão longe disso. Pois. 1. o Espírito incriado desce sobre suas almas como uma pomba. e até mesmo acrescenta às sanções da lei moral. e estabelecemos sua autoridade de forma inabalável. nós prepara (pela severidade da sua disciplina) para a recepção de Cristo. como a sublime regra pela qual o próprio Cristo ajustou Sua própria obediência incomparável. nosso Senhor. e suportar a sua terrível pena.como se fôssemos inimigos da lei moral. e assim perman