ESTRATÉGIAS

Glossa
Edies
Neste livro, me proponho

a compartilhar estratgias
que o Espirito Santo usou
por meio da Igreja Primitiva,
e que ficaram registrados
como projeto de Deus para
a Igreja em todos os tempos
Glossa
Edies
D Paulo Ribeiro
Uma perspectiva bblica no livro de Atos dos Apstolos
Estratgias de Deus
para alcanar
o mundo
DPaulo Ribeiro
Estratgias de Deus
para alcanar
o mundo
Uma perspectiva bblica no livro de Atos dos Apstolos
Glossa Edies
Julho - 2007
Copyright
2007 - DPaulo Ribeiro.
Todos os direitos reservados a Glossa Edies.

Capa: Paulo Henrique
Preparao: Joaquim Marlos.
Montagem e Acabamento: Expresso Grfica.
Ribeiro, DPaulo. Estratgias de Deus Para Alcanar
o Mundo - Uma perspectiva bblica no livro de Atos
dos Apstolos.
1. Misses Mundiais. Maranguape, Cear. Glossa
Edies, 2007. (13.5 x 19.7). 82 pg.
ISBN:
1. Misses (Cristianismo), Missiologia - Doutrina
Bblica. I. Ttulo.
CDD:
Todos os direitos reservados. Permisso por escrito deve
ser obtida do produtor para uso ou reproduo de qualquer
parte deste livro.
Representao e Distribuio:
Rua Cap.Manoel Bandeira 487 Centro.
Maranguape/CE
CEP.: 61.940-170
(85) 33 41 14 71
Impresso no Brasil
GLOSSA EDIES
E-Mail glossa@ig.com.br / jmarlosfiel@hotmail.com
(85) 33 41 14 71
Contedo
Prefcio
Estratgia 1: Introduo - O Filho de Paz ................................... 9
Estratgia 2: A Folha Impressa ................................................ 13
Estratgia 3: A Orao (Comunho) ........................................ 17
Estratgia 4: O Esprito Santo ................................................. 21
Estratgia 5: O Dom de Lnguas Conhecidas .......................... 25
Estratgia 6: Evangelizao em Massa ................................... 29
Estratgia 7: Os Quatro Aspectos da Vida Crist ..................... 34
Estratgia 8: O Dom de Cura ................................................... 39
Estratgia 9: Prises ............................................................... 43
Estratgia 10: Filantropia e Ao Social ................................... 47
Estratgia 11: Morte ................................................................ 50
Estratgia 12: Perseguio ..................................................... 55
Estratgia 13: Evangelismo Pessoal ....................................... 59
Estratgia 14: Testemunho Pessoal ........................................ 62
Estratgia 15: Os Dons do Esprito Santo ................................ 65
Estratgia 16: O Testemunho Pleno ........................................ 68
Estratgia 17: Lugares Estratgicos ........................................ 73
Estratgia 18: O Poder do Louvor ............................................ 75
Estratgia 19: Estratgias da Igreja Chinesa ........................... 78
Quadros Informativos
N 1 - ndia, Imagem de uma f que no salva ........................ 12
N 2 - Nepal, A menina feiticeira ............................................. 16
N 3 - Pigmeus, Tamanho de um povo ................................... 20
N 4 - sia Central ................................................................. 33
N 5 - Quanto vale uma mulher? ............................................ 38
N 6 - Om ............................................................................ 42
N 7 - Nas mos do passado ................................................. 61
N 8 - Os Curdos ................................................................... 67
Prefcio
Observe que no so As Estratgias...,
mas Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo.
Nos dias de hoje fala-se muito em sucesso. No
entanto, quase sempre, as receitas de sucesso missionrio que
eu ouo tm muito pouco a ver com aquilo que a Palavra de
Deus chama de prudncia e sabedoria. Isto porque, muitas
vezes, as Estratgias Missionrias de Sucesso que vemos
sendo ensinadas por a, nem sempre podem ser conciliadas
com os melhores textos da sabedoria bblica missionria
contida no livro de Atos dos Apstolos. Assim so as receitas de
sucesso para misses contemporneas, esto repletas de
afirmaes sobre mpeto, coragem, ousadia, f e intrepidez,
mas quase nada sobre SER MISSIONRIO conforme o modelo
do livro de Atos.
Desta forma, quando aquele que pratica tais
receitas se d bem, ento, ouvimos falar da infalibilidade de
certas frmulas de sucesso. No entanto, quase nada se fala
sobre aqueles irmos que se dizem missionrios que misturam
os ps pelas mos e quebraram a cara, ou aqueles outros
que s se mudam de endereo e que no esto dispostos a
sentir nem um espinho ferindo os seus ps. So missionrios
enviados pela Igreja, e no pelo Esprito Santo. Sem falar
daqueles que deram passos extremamente maiores que as
pernas e se rasgaram ao meio.
Neste livro, me proponho a compartilhar
estratgias que o Esprito Santo usou por meio da Igreja
Primitiva e que ficaram registradas para o nosso proveito.
Benditos os que as encontrar. No se admire se voc,
estimado leitor, encontrar outras. (Na verdade, voc pode
ampliar todo este livro, s voc querer).
Se seguirmos a FRMULA DO ESPRITO

SANTO, dentro do kairs (tempo de Deus), chegaremos onde
a Igreja chegou no princpio da histria. Todavia, quando a
Igreja missionria e/ou o missionrio estiverem l em cima,
sabero que seu sucesso o resultado natural de que o
trabalho missionrio em Deus. E mais: ficar no alto. Afinal, o
seu Projeto Missionrio o Projeto Daquele que envia s
Misses - o Esprito Santo.
Faa assim e o Esprito Santo dir: Amm!
DPaulo Ribeiro
Estratgia 1
Introduo
O Filho de Paz
Lucas 10.5-7
Quando Jesus enviou os setenta (Lc. 10),

os mandou diante de Sua face, de dois em dois, a
todas as cidades e lugares onde Ele havia de ir. (v.1).
Descobrimos que neste texto, Jesus nos revela
uma frase PODEROSA dentro de uma estratgia
impressionante.
Lucas 10.5-7:
E, em qualquer casa onde entrardes, dizei
primeiro: Paz seja nesta casa. E, se ali houver
algum filho de paz, repousar sobre ele a vossa
paz; e, se no, voltar para vs. E ficai na mesma
casa, comendo e bebendo do que eles tiverem,
pois digno o obreiro de seu salrio. No andeis
de casa em casa.
E, em qualquer cidade em que entrardes.... (v.1).
Desde o princpio, com Caim, a cidade sempre
tem um nome. Na Bblia, os nomes sempre expressam carter
ou identidade. Portanto, a cidade depois que recebe o nome,
tambm adquire um carter como distintivo.
Nnive mestra dos feitios (Naum 3.4), Tiro a
cidade divertida (Isaas 23.7), Babilnia a me das
prostituies (Apocalipse 17.5); e Damasco a cidade louvada
(Jeremias 49.23). Da mesma forma, ocorre hoje. Londres tem
um carter que a distingui de Paris ou de Sidney; Berna
diferente de Seul; Nova York diferente de Chicago e assim
sucessivamente.
A Cidade de Natureza Cada
Posto que a cidade criada por seres cados. A
cidade tambm cada, e como Babel, se converte na
expresso da rebelio coletiva do homem contra Deus
(Gnesis 11.1-9). Vamos observar os seguintes pontos:
10
Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo
1. A cidade no em si mesma demonaca, mas cada, ou seja,

faz algumas coisas boas, mas tambm algumas ms; tem
finalidades legtimas, mas tambm persegue fins
pecaminosos e ilegtimos.
2. Um indcio de sua natureza cada sua inclinao idolatria.
Em outras palavras, luta por ver o mximo de valor na vida
das pessoas e exige ser a mxima autoridade sobre elas.
Deseja que seus interesses estejam por cima da famlia, os
interesses pessoais, a sade e bens.
Deus diz: Eu sou Deus, e no h outro Deus, e nada h
semelhante a mim. (Is. 46.9).
Babilnia diz: Eu sou, e fora de mim no h mais. (Is.
47.8).
Tiro diz: Eu sou um deus, no trono de Deus estou
assentado. (Ez. 28.2).
3. A idolatria, sem dvida, inevitavelmente conduz ao
demonismo.
Paulo diz que os dolos no so nada, mas diz que por trs
dos dolos existem demnios que recebem a adorao (I
Cor. 10.10-20). Igualmente, uma corporao pode estar
endemoninhada da mesma maneira que um indivduo.
O Carter da Cidade
O carter da cidade cada e rebelde, analisado
com grande preciso e discernimento nas Escrituras.
essencial que compreendamos isto, a fim de que saibamos
com o que nos confrontamos ao viver numa cidade, e todas
suas manifestaes, grandes e pequenas.
1. Devido a sua inclinao idlatra, a cidade no meramente
secular, e portanto, no religiosamente neutra; contrria
a Deus.
a. Blasfema contra Deus (Isaas 37.23-24), O desafia
(Jeremias 50.30) e conspira contra Ele (Naum 1.11).
11
b. Est cheia de dolos, bruxaria e feitiaria. (Isaas 47.9;

Jeremias 50.30; Naum 3.4; Apocalipse 18.23).
c. Est contra a Igreja, a herana do Senhor. (Jr. 50.11).
2. Seu principal objetivo o engrandecimento prprio e usar
qualquer coisa, inclusive o evangelho no nome de Cristo,
para elevar sua condio e posio. (Isaas 13.10; 47.5;
Jeremias 51.41). Ambio de grandeza da cidade se
manifesta em:
a. Acmulo de riqueza (Ez. 28.4-5; Ap. 18.14-15).
b. Esplendor arquitetnico e construes impressionantes.
(Ez. 27.3-12; Zc. 9.3).
c. Uma economia de consumo, entregue ao luxo e
diverso. (Is. 47.8; Ez. 26.17; Ap. 18.3,7).
d. Auto-suficincia e uma iluso de segurana. (Sf. 2.15; Is.
47.8; Obadias 3).
e. Poder econmico, a mide dependente de negcios
desonestos e explorao de homens e mulheres (Is. 23.39; Am. 1.9; Ez. 27.12-23; 28.16-18).
3. A natureza cada da cidade manifestada em suas formas
caractersticas de maldade, que encheu de:
a. Violncia e crueldade (Naum 3.1-3; Ezequiel 28.16).
b. Orgulho e arrogncia (Isaas 10.12; Zacarias 10.11).
c. Crueldade e agresso (Is. 14.4-6; Ez. 30.11; 32.12).
d. Opresso (Isaas 14.17; 47.6).
e. Desonestidade e injustia (Ez. 9.9; Naum 3.1).
f. Iniqidade e medidas perversas (Jn. 1.2; Naum 1.11; Is.
47.10).
g. Destruio e cria desolao. (Jeremias 51.25, 35).
Nas cidades esto as casas, dentro das casas
estos as famlias. As famlias retratam as casas e as casas, a
cidade. Sobre as casas Jesus disse:
Em qualquer casa em que entrardes, dizei
primeiro: Paz seja com esta casa. (Lc. 10.5).
12
O FILHO DE PAZ a pessoa, dentro da

Estratgia de Conquista de Deus, preparada de antemo, para
receber a mensagem UNGIDA: Que a paz de Deus, esteja
sobre esta casa. Se naquela casa houver esse filho de paz, a
paz repousar sobre ele, disse Jesus (Lc. 10.5,6). O nosso
fracasso est em no obedecer as ordens minunciosas de
Jesus Cristo. Tudo que precisamos conquistar, j foram
preparadas por Jesus e transmitidas aos Seus discpulos.
Em todos os lugares do mundo, existem os
FILHOS DE PAZ. Jesus nos preparou plenamente para que
alcancemos o mundo.
Quadro Informativo n 1
NDIA
Imagem de uma f que
no salva.
A curiosa figura da foto
um bailarino no
Hanuman Jayati, o grande
festival do anivers rio
de Hanuman, divino Rei
dos Macacos e her i do
pico Ramaiana. Ele
celebrado em desfiles
com bandeiras, msica e
dan as, em toda a ndia.
Uma Religio que une os
hindus h trs mil anos.
Estratgia 2
A Folha Impressa
Atos 1.1; Lucas 1.3; Hebreus 4.12
Os primeiros acontecimentos no mundo

das misses esto registrados no livro de Atos dos
Apstolos. O LIVRO DE ATOS O PROJETO DE
DEUS PARA MISSES. Eu creio que o desenho de
Deus para Misses.
Alguns estudiosos da Bblia chegam a dizer que o
ttulo ideal do livro de Atos seria: Os atos do Esprito Santo na
vida dos apstolos.
Este livro a luz doutrinria para se fazer misses.
Esta tremenda veracidade encontramos j no princpio do livro
e que na verdade, uma carta evangelstica enviada para um
grego, chamado Tefilo, por intermdio de Lucas, o mdico
amado.(Atos 1.1).
O livro de Atos, seria o GNESIS DE MISSES!
Este livro nos ensina a forma que o Esprito Santo usa a Igreja
para cumprir a GRANDE COMISSO. O que podemos extrair
em seu incio escriturrio que, a PGINA IMPRESSA aparece
como o mais eficiente meio evangelstico (dentro de misses)
de todos os tempos.
George Verver, (fundador da Misso OM) disse: A
caneta mais poderosa que a espada. Antigamente a igreja
dava mais importncia a esse tipo de evangelismo. So poucos
os que tm compreendido plenamente o poder da pgina
impressa para moldar a mente dos homens, para produzir
revoltas e revolues, para arruinar reputaes, e ainda para
persuadir naes inteiras a levar a cabo atrocidades como a
matana de seis milhes de judeus durante a Segunda Guerra
Mundial.
Os que conhecem algo da histria da revoluo na
China, declaram que foi a pgina impressa, que saia
abundantemente das grficas que garantiram o xito
revoluo. A maioria dos ditadores da histria utilizaram o poder
14
da propaganda impressa. Lnin, o homem que dirigiu a

revoluo na ex-Unio Sovitica, disse certa vez: Todo
comunista tem que estar ativamente empenhado na
distribuio de literatura ateia. Este mandamento se cumpriu
por detrs da cortina de ferro por meio de uma bem estruturada
mquina de propaganda que operou praticamente sem que o
mundo se desse conta.
No s a literatura poltica que tem influenciado a
mente dos homens. A literatura que se usa em anncios e
publicidade afeta grandemente o pensamento dos que a lem.
A literatura pornogrfica, que to amplamente distribuda
hoje, tem feito um impacto profundo na mente de seus leitores,
bem consciente ou inconscientemente.
Se h tal POTENCIAL na literatura que vem da
mente do homem, quanto mais poder h na que brota da mente
do prprio Deus! A Bblia diz: Porque a palavra de Deus viva e
eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois
gumes, e penetra at a diviso da alma e do esprito, e das
juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e
intenes do corao. (Hebreus 4.12).
John Wesley melhor conhecido por suas
pregaes, mas tambm foi um poderoso escritor e fundador
da primeira sociedade na Inglaterra que publicou folhetos de
evangelizao no ano de 1782. Martin Lutero, Joo Calvino e
muitos outros alcanaram milhes de pessoas por meio dos
folhetos que imprimiram. E alguns dos primeiros missionrios
como William Carey, conhecido como o Pai das Misses
Modernas, e Adoniram Judson, descobriram que o maior efeito
do seu ministrio se cumpria atravs dos folhetos que
distriburam.
Quando ouvimos os testemunhos dos que
encontraram a Jesus Cristo, os quais procedem de diferentes
culturas em todas as partes do mundo, descobrimos que, na
maioria dos casos, a literatura jogou algum papel em sua
converso. Talvez s foi feito um texto bblico impresso num
cartaz que o chamou ateno, ou quem sabe, a mensagem, de
15
um folheto de evangelizao, ou o testemunho escrito de outro

indivduo cuja vida havia sido mudada por Cristo. As palavras
que leram fizeram IMPACTO EM SUA MENTE, e
posteriormente produziram o fruto, quando eles acudiram ao
Senhor Jesus Cristo.
Nunca devemos subestimar o poder de outras
formas de evangelizao, pois, o poderoso no a literatura em
si, se no, o EVANGELHO.
O primeiro a valorizar a impresso foi Deus. Em
xodo 17.14: Ento disse o Senhor a Moiss: Escreve isto
para memria num livro.... Em Isaas 30.8: Vai, pois, agora,
escreve isto em uma tbua perante eles e aponta-o em um
livro.... Em Apocalipse 1.19: Escreve as coisas que tens visto,
e as que so, e as que depois destas ho de acontecer.
Quando Lucas escreveu o seu evangelho, ele o
escreveu de forma evangelstica para a mesma pessoa, Tefilo
(Lucas 1.3; Atos 1.1); ele o dividiu de tal forma, que no havia
dificuldade para Tefilo entender.
Primeiro, relatou os acontecimentos concernentes
a Jesus; desde o nascimento, at a sua ascenso, e depois
relatou o que o Esprito Santo fez por meio dos homens e
mulheres que creram em Jesus Cristo, seus discpulos e
apstolos, e isto foi feito por meio da literatura.
Na igreja que pastoreio, em Maranguape, temos o
mais antigo dos nossos irmos, um dos fundadores da Igreja,
Jlio Sucupira, que est com 99 anos de idade. Todos os dias
ele d um passeio pela cidade, visitando as lojas e outros
pontos comerciais, e sempre que o encontramos com
FOLHETOS nas mos, distribuindo e muitos desses folhetos,
so escritos por ele mesmo. Alm dele ser um legado, um
maravilhoso exemplo para todos ns. Eis aqui algumas
aplicaes prticas disto:
1. Uma cpia de uma mensagem de evangelizao para
aqueles que no puderam assistir ao culto.
2. Cursos por correspondncia posteriores a um programa
por rdio ou televiso.
16
3. Um folheto evanglico entregue depois de um culto ao ar

livre, ou logo depois de uma abordagem.
Deste modo, ambas as formas de evangelizao
se completam entre si. Quando voc desenvolve o hbito de
distribuir literatura aqueles com quem se encontra ou fala de
Cristo, e quando busca outras oportunidades para utilizar a
literatura evanglica, notar que o seu poder comear a fazerse sentir na vida deles.
NEPAL
A Menina Feiticeira
O terceiro dia de rituais,
Sirjana ( a menina da
foto) recebe a roupa de
xam , com o colar de
conchas. Seu rosto, m os
e p s s o pintados de
branco e preto para
invocar a prote o dos
esp ritos.
Sirjana tem que enfrentar
diversos espritos antes de
se tornar uma xam.
Estratgia 3
A Orao
Atos 1.13-14 (Lucas 10.5,8,9)
J vimos que a primeira ao

evangelstica da Igreja Primitiva foi a folha impressa.
O livro de Atos nos apresenta o segundo mtodo
pelo qual o evangelho seria disseminado. Est em Atos 1.1314: Quando ali entraram, subiram para o cenculo onde se
reuniam Pedro, Joo, Tiago, Andr, Filipe, Tom, Bartolomeu,
Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simo, o zelote, e Judas, filho de
Tiago. Todos estes perseveravam unnimes em ORAO,
com as mulheres, com Maria, me de Jesus, e os irmos dele.
A orao de evangelismo tem quatro passos
fceis, baseado em Lucas 10.5,8,9: E, em qualquer casa onde
entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa. E, em qualquer
cidade em que entrardes, e vos receberem comei do que vos for
oferecido. E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes:
chegado a vs o reino de Deus.
Os princpios do evangelismo atravs de
ORAO so expostos em diversas passagens da Bblia, mas
o modelo mais completo encontrado nestes versculos. Esta
a nica ocasio nos evangelhos em que Jesus ensina um
mtodo de evangelismo. Neste mtodo, Ele nos chama a fazer
quatro coisas pelos perdidos:
1. Abeno-los com paz.
2. Ter comunho com eles.
3. Cuidar de suas necessidades.
4. Proclamar-lhes a boa nova.
O primeiro passo abre a porta para o segundo, e
assim por diante. muito importante entender que estes
passos esto interligados e, para serem efetivos, devem ser
implementados na ordem em que Jesus os ensinou.
Este mtodo de quatro passos foi to eficaz que,
logo depois que Jesus o ensinou aos Seus discpulos,
multides creram em Jesus e os demnios se renderam em
massa a um grupo de evangelistas novatos. Infelizmente, no
vemos estes mesmos resultados quando evangelizamos hoje.
18
Precisamos comunicar paz aos perdidos. O

mtodo evangelstico que Jesus nos pede primeiro comunicar
paz aos perdidos. Isto importante por no mnimo, trs razes:
(1) Precisamos declarar paz porque, como cristos, temos
estado em guerra com os perdidos. Pregar a verdade sem amor
como dar um beijo em algum quando voc est com mau
hlito. No importa quo bom seja seu beijo, tudo que ficar na
memria da pessoa ser seu mau hlito; (2) Quando
abenoamos os perdidos, paramos de amaldio-los. No
percebemos a freqncia com que amaldioamos os outros, do
contrrio no faramos mais isso. Quando pronunciamos
bnos sobre nossos vivinhos, nossa cidade edificada (Pv.
11.11). Mas, quando os amaldioamos, destrumos a cidade, a
partir da quadra onde moramos; (3) Comunicamos paz aos
perdidos a fim de neutralizar os demnios que foram
designados para ceg-los para a luz do evangelho. A Bblia
explica claramente porque as pessoas de nosso crculo de
influncia ainda no se entregaram ao Senhor, II Corntios 4.4:
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos
incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do
evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.
Isto significa que o diabo est ativamente
enganando estas pessoas, porque a luz no pode ser obstruda
passivamente. Partindo do fato de que Satans no
onipresente ele no pode estar em mais de um lugar ao mesmo
tempo como, ento, ele pode cegar as mentes de bilhes de
pessoas simultaneamente? Ele usa os demnios, conforme se
subentende na parbola do semeador, onde, depois que a
semente lanada, as aves do cu (representando o diabo e
suas foras) vm e a roubam, (Lucas 8.5,12).
O apstolo Paulo coloca a tarefa de abrir os olhos
dos perdidos diretamente em nossas mos, e dentro de um
contexto de evangelismo e guerra espiritual:
19
Livrando-te deste povo, e dos gentios, a quem

agora te envio, para lhes abrires os olhos, e das trevas os
converteres luz, e do poder de Satans a Deus; a fim de que
recebam a remisso de pecados, e herana entre os que so
santificados pela f em mim. (Atos 26.17-18).
Paulo deixou claro o papel ativo que Satans e
seus demnios exercem no sentido de cegar os perdidos para o
evangelho. Por esta razo, precisamos descobrir como
neutralizar o domnio demonaco sobre aqueles que queremos
alcanar.
Precisamos renunciar nossa ira e comear a comunicar
paz aos perdidos. Quando abenoamos nossos vizinhos, eles
comeam a nos procurar porque se SENTEM abenoados.
A comunho de duas vias. Depois que voc quebrou o
gelo com seus vizinhos, no v correndo compartilhar o evangelho
com eles. O prximo passo a COMUNHO, no a proclamao. Esta
s se far no ltimo passo. Se voc convidar estes pecadores antes
ignorados para jantar na sua casa, no transforme este tempo de
comunho numa emboscada, intercalando as Quatro Leis Espirituais,
ou o Porque de Deus, os hambrgueres e a torta de ma, seja
paciente. Para mudar isso, precisamos passar tempo com nossos
vizinhos, no para fazer proselitismo ou demonstrar superioridade,
mas para receber deles: E ficai na mesma casa, comendo e bebendo
do que eles tiverem, pois digno o obreiro de seu salrio. No andeis
de casa em casa. Jesus nos instruiu a comer e beber tudo que nossos
vizinhos nos oferecerem. Seu modelo de evangelismo prope uma
comunho de duas vias, com uma nfase em receber e no em dar de
forma unilateral.
Jesus sempre tratou os pecadores com respeito.
Quanto pior o pecador como, por exemplo, Zaqueu ou a mulher
adltera geralmente maior era o respeito com que Jesus os tratava.
A comunho de duas vias levar na direo certa.
Pescar exige pacincia! At um pescador perito no
pode forar o peixe a fisgar a isca.
Deus tem Suas prioridades. Alm disso, Deus parece
ter uma inclinao especial para com as necessidades dos
descrentes.
20
Como possvel fazer obras maiores que as de Jesus

Cristo? (Joo 14.12-15). Quais so as obras maiores que Jesus nos
ordena a fazer? Suas prprias palavras sugerem que tem a ver com
ORAO: E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o
Pai seja glorificado no Filho. (Joo 14.13). No entanto, Ele no est
falando de orao num sentido geral, mas, ao contrrio, de um tipo
especfico de orao: aquela que trata das necessidades prementes dos
perdidos. A palavra glorificado, nos d a concluso.
Os discpulos precisavam do Esprito Santo, para neles
ganhar o mundo, e tudo s seria possvel com a orao durante dez dias.
impossvel fazermos a obra que Jesus Cristo nos ordenou sem o
Esprito Santo e sem orao. Para T-lo necessrio ORAR.
PIGMEUS: Tamanho de um Povo.
Os cientistas no tm todas as respostas para a questo do
tamanho dos pigmeus. Mas, de cara, afastam qualquer comparao
desse povo com anes, justamente porque isso sugere que ele seja
vtima de uma deformao gentica. O que se sabe, com certeza, o
seguinte:
DO NASCIMENTO...
Ao nascer, os pigmeus tm peso (at mais de 3 quilos) e tamanho
normal de qualquer beb.
... ADOLESCNCIA
A diferena no crescimento comea na
adolescncia. As meninas param de crescer
quando atingem 1m20 e os meninos chegam no
mximo a 1m50.
HORMNIOS NORMAIS...
At os anos 70, acreditava-se que os pigmeus
no possuam em quantidade suficiente o
hormnio do crescimento, sintetizado pela
glndula pituitria. Mas o geniticista David
Rimoin, da Universidade de Washington, provou
com testes que eles tm uma quantidade
normal de hormnio.
...E REAES DIFERENTES

Os especialistas presumem que os rgos que
servem de alvo ao hormnio do crescimento,
ossos e msculos, nos pigmeus no tm uma
reao normal. Essa falta de resposta
herdada e mantida com a no-miscigenao
da raa.
Estratgia 4
O Esprito Santo
Atos 2.1-41
A terceira ao evangelstica de Deus

para alcanar o mundo o Esprito Santo na vida do
crente.
Tudo quanto os discpulos e apstolos fizeram, foi
atravs do Esprito Santo. Sua habilidade para pregar e o poder
para exorcizar demnios lhes foram dados pelo Senhor atravs
do Esprito Santo. Portanto, tudo o que fizeram foi por, em e
atravs do poder do Esprito Santo.
Joo, captulo 16, onde lemos: Quando ele (o
Esprito Santo) vier, convencer (culpar) o mundo do pecado,
da justia e do juzo. E explicamos essas declaraes como
significando que essa no uma descrio primariamente da
obra que Ele realiza dentro do esprito, e sim, a obra que o
Esprito Santo realiza atravs do esprito, e sim, a obra que o
Esprito Santo realiza atravs de Sua prpria presena no
mundo, usando o pregador imbudo da Palavra de Deus!
Disse Jesus: ... do pecado, porque no crem em
mim; da justia, porque o prncipe deste mundo est julgado.
Ora vemos essas trs coisas apontar para Jesus Cristo, mas o
que Cristo disse que, o Esprito Santo, em Sua vinda, seria a
prova e demonstrao finais de que Ele, Jesus Cristo, Aquele
que vem de Deus para ensinar o mundo, o prprio Filho de
Deus, que Profeta, o Mestre e o Revelador de Deus. Aquele
que trata com a justia, Aquele que nos oferece justia da nica
forma possvel, fazendo expiao pelo pecado. E, finalmente, o
Rei que governa sobre todos, que j derrotou a Satans, o deus
deste mundo, o prncipe da potestade do ar, Aquele que Se
encontra sentado e governando, que governar, destra de
Deus; todo o poder Lhe dado. E, assim, a presena do Esprito
Santo a demonstrao final do fato de que o Senhor Jesus
Cristo Profeta, Sacerdote e Rei.
Vimos, tambm que o Esprito Santo Se preocupa
em transmitir o chamamento geral do evangelho, e enfatizamos
22
que esse chamamento direcionado a todos, tantos os que

permanecem incrdulos como aos que se tornam crentes. O
Esprito Santo providencia para que essa mensagem seja
entregue e que essa proclamao seja feita, esse chamamento
geral e externo.
Joo 6.45: Est escrito nos profetas: E sero
todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai
ouviu e aprendeu vem a mim.
isso a; Deus deu ao profeta esta informao e
ele a registrou. Havero certas pessoas que sero ensinadas
por Deus, no ensinadas somente por homens, mas tambm
ensinadas por Deus, ensinadas pelo Esprito Santo.
Alguma obra interna est para acontecer.
Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a
mim. (v.45). Notem que as pessoas que vm a Cristo so
aquelas que tm sido ensinadas por Deus, aquelas que
aprenderam do Pai atravs do Esprito Santo, e somente essas.
Joo continua: Por isso, vos disse que ningum pode vir a mim,
se pelo Pai no lhe for concedido.
Em I Tessalonicenses 1.5, Paulo faz uma
declarao muitssima importante em conexo com esse fato:
Porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras,
mas tambm em poder, e no Esprito Santo e em plena
convico. Ele veio em palavras, claro, o apstolo estava
falando, mas no foi isso que converteu aqueles
tessalonicenses idlatras em santos. O que foi ento? Foi que
ele lhes chegou em poder, no Esprito Santo e em plena
convico. essa obra interna que converte as pessoas de
pecadoras em santos; essa a pregao em demonstrao do
Esprito e de poder.
O chamado externo que eu chamo o que est
escrito em Mateus 22.14: Muitos chamados, mas poucos
escolhidos.
Muitos so chamados - esse o chamado
externo, mas poucos escolhidos, esse o chamado eficaz.
23
uma operao do Esprito Santo sobre os

homens e as mulheres mesmos, nas profundezas. No o
simples caso de o Esprito Santo iluminar nossas faculdades e
poderes naturais. mais do que isso. o Esprito Santo agindo
no esprito, no interior, e produzindo dentro de ns um novo
princpio de ao espiritual.
A obra soberana do Esprito Santo revoluciona
vidas. A Bblia registra diversos exemplos de como uma
visitao do Esprito Santo mudou a fala, a adorao e at a
aparncia das pessoas. Cada captulo do livro de Atos um
registro da mudana emocionante que ocorreu com os
apstolos devido comunho com o Esprito Santo.
O Esprito Santo transforma:
Em Atos 1:
Em Atos 2:
Em Atos 3:
Em Atos 4:
Em Atos 5:
Em Atos 6:
Em Atos 7:
Em Atos 8:
Em Atos 9:
Em Atos 10:
Em Atos 11:
Em Atos 12:
Ele transformou a forma das pessoas ouvirem.

O Esprito Santo transformou a forma das
pessoas falarem.
O Esprito Santo transformou a aparncia das
pessoas. (v. 4).
O Esprito Santo transformou o
comportamento das pessoas. (v.13).
O Esprito Santo transformou a aparncia das
pessoas com Ele mesmo. (v.32).
O Esprito Santo transformou a posio das
pessoas. (v.8).
O Esprito Santo transformou a viso das
pessoas. (v.55).
O Esprito Santo transformou o discernimento
das pessoas (vv. 29,30).
O Esprito Santo transformou as atitudes das
pessoas. (vv. 13,17,27).
O Esprito Santo transformou a tradio das
pessoas. (vv. 14,15,20).
O Esprito Santo transformou os pontos de
vista (v.28).
O Esprito Santo transformou suas vidas de
orao. (v.5).
24
Em Atos 13:
Em Atos 14:
Em Atos 15:
Em Atos 16:
Em Atos 17:
Em Atos 18:
Em Atos 19:
Em Atos 20:
Em Atos 21:
Em Atos 22:
Em Atos 23:
Em Atos 24:
Em Atos 25:
Em Atos 26:
Em Atos 27:
Em Atos 28:
O Esprito Santo transformou seu chamado.

(vv. 2,4).
O Esprito Santo transformou a autoridade das
pessoas.
O Esprito Santo se transforma em
companheiro nas horas decisivas. (v.28).
O Esprito Santo transformar seus planos (vv.
6,7,9).
O Esprito Santo transformar o seu mundo.
(vv. 1-5,6).
O Esprito Santo transformar o entendimento.
(v.26).
O Esprito Santo transformar medida que
Sua presena permanece sobre voc. (vv.
9,11,12,23-40).
O Esprito Santo transformou a liderana. (vv.
28,29).
O Esprito Santo transforma a compreenso.
(v. 11,13).
O Esprito Santo transforma a conscincia.
O Esprito Santo transformar a influncia,
aumentando-a. (v.11).
O Esprito Santo transforma e estabelece a
esperana eterna. (vv. 14,15).
O Esprito Santo transforma a confiana,
aumentando-a. (vv. 10,11,19).
O Esprito Santo transforma o testemunho. (v.
28).
O Esprito Santo transforma o caos em paz.
(vv. 33,34).
O Esprito Santo transforma o conflito em
vitria. (v.6).
O Esprito Santo veio para transformar o mundo,

da mesma forma que Jesus transformou gua em vinho.
Estratgia 5
O Dom de Lnguas Conhecidas

Atos 2.5-18
E em Jerusalm estavam habitando judeus, homens
religiosos, de todas as naes que estavam debaixo do
cu. E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma
multido, e estava confusa, porque cada um os ouvia
falar na sua prpria lngua. E todos pasmavam e se
maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois qu! No
so galileus todos esses homens que esto falando?
Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa prpria
lngua em que somos nascidos? Partos e medos,
elamitas e os que habitam na Mesopotmia, Judia,
Capadcia, Ponto e sia, e Frigia e Panflia, Egito e
partes da Lbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos,
tanto judeus como proslitos, cretenses e rabes, todos
ns temos ouvido em nossas prprias lnguas falar das
grandezas de Deus. E todos se maravilhavam e
estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que
quer isso dizer? E outros, zombavam, dizendo: Esto
cheios de mosto. Pedro, porm, pondo-se em p com
os onze, levantou a sua voz, e disse-lhes: Homens
judeus, e todos os que habitais em Jerusalm, seja-vos
isto notrio, e escutai as minhas palavras. Estes
homens no esto embriagados, como pensais, sendo
a terceira hora do dia. Mas isto o que foi dito pelo
profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer, diz Deus,
Que do meu Esprito derramarei sobre toda carne; e os
vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, os vossos
jovens tero vises, e os vossos velhos tero sonhos. E
tambm do meu Esprito derramarei sobre os meus
servos e as minhas servas naqueles dias, e
profetizaro.
26
O Esprito Santo os capacitou para falar em lnguas

conhecidas. Ao mesmo tempo o evangelho foi anunciado para
quase vinte regies do mundo ali representadas. O maior
interesse de Deus que as boas-novas de salvao alcanassem
a todo o mundo em um tempo recorde.
Podemos perguntar: O que o dom de lnguas tem a
ver com misses? Ao lermos em Marcos no captulo 16 e no verso
17 e 18: Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem; em
meu nome, expeliro demnios, falaro em novas lnguas;
pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem,
no lhes far mal; se impuserem as mos, sobre os enfermos,
eles ficaro curados. Quero chamar a ateno para: ... falaro
em novas lnguas....
Para entendermos melhor, preciso saber que h
trs tipos de lnguas:
PRIMEIRO TIPO:
Por ocasio do batismo no Esprito Santo, quando o crente
se enche do Esprito e comea a falar em lnguas, so as
lnguas que evidenciam o batismo no Esprito Santo.
SEGUNDO TIPO:
Quando falamos em lnguas e s interpretamos, como uma
mensagem.
TERCEIRO TIPO:
Atos 2.4-11: E todos foram cheios do Esprito Santo, e
comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito
Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalm estavam
habitando judeus, homens religiosos, de todas as naes
que estavam debaixo do cu. E, quando aquele som
ocorreu, ajuntou-se uma multido, e estava confusa, porque
cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. E todos
pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois
qu! No so galileus todos esses homens que esto
falando? Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa
prpria lngua em que somos nascidos? Partos e
27
medos, elamitas e os que habitam na Mesopotmia, Judia,

Capadcia, Ponto e sia, e Frigia e Panflia, Egito e partes da
Lbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como
proslitos, cretenses e rabes, todos ns temos ouvido em
nossas prprias lnguas falar das grandezas de Deus.
Falar em lnguas desconhecidas para o que fala,
porm, conhecidas para quem ouve. Aqui esto os trs tipos de
lnguas:
1) Uma que mistrio de Deus (I Corntios 14).
2) Lnguas pblicas, que devem ser interpretadas.
3) Um idioma genuno e natural que entendido e
falado pelos homens.
Ento, entendemos que esses trs tipos de
lnguas so:
Primeiro, uma comunho pessoal. Que a Bblia
chama de: Falar mistrio com Deus.
Segundo tem haver com lnguas pblicas, porm,
necessitam ser interpretadas.
Terceiro um idioma como o portugus, falado
por naes desta terra.
Por muito tempo, pensvamos que as lnguas
eram iguais, no entanto, a Bblia nos ensina diferente.
Este texto no faz referncia a I Corntios 12, nem
captulo 14. O texto se refere a lnguas conhecidas. O que o
texto quer dizer o seguinte: Quando a pessoa era enviada
como missionria a outros pases, se cresse falaria a lngua do
pas para o qual fora enviada, sem t-la aprendido. Isto est
dentro dos outros milagres: expelir demnios; pegar em
serpentes; beber coisas mortferas; impor as mos sobre os
enfermos e v-los curados.
Harold Hill, o homem que desafiou a NASA,
desvendando o dia perdido, disse que seu amigo Starr Dailey
foi convidado para dar o seu testemunho em Tokio, Japo, em
uma igreja crist. O seu intrprete, foi muito bem, at que Starr
abriu a sua Bblia. Ento Starr descobriu que o intrprete no
28
podia traduzir o vocabulrio religioso. Ele no podia traduzir as

Escrituras. Ento Starr disse: Senhor, eu sei que tu no me
trouxe aqui desde os Estados Unidos para falar somente cinco
minutos. Se tu no podes fazer algo neste momento, eu to
pouco. Como eu sei que tu podes fazer, gostaria que fizesse.
O Senhor veio a ele com uma palavra das
Escrituras: Eu sou Jeov, teu Deus, que fiz subir da terra do
Egito; abre a tua boca, e eu a encherei. Starr abriu a sua boca e
o dom de milagres de lnguas, fluram entre trinta a quarenta
minutos de eficaz mensagem. Era japons, para um auditrio
japons. Starr disse: Nunca pude imaginar que Deus podia
usar um idioma estrangeiro. Eu pensei que as lnguas fossem
somente em idioma desconhecido.
Quando eu era aluno do IBAD (1978) acompanhei
Antonio, um colega de quarto. Em um certo domingo, quando
samos para evangelizar, encontramos um japons sentado na
praa principal em Pindamonhangaba e nos direcionamos a ele
para falar-lhe sobre Jesus. De imediato ele se enfureceu, nesse
momento o Esprito Santo tomou Antonio em lngua japonesa e
o homem ficou como petrificado no banco. Quando a
mensagem foi concluda perguntamos para o japons a nossa
curiosidade: O que foi que ele disse? Perguntamos para o
japons. O qual nos respondeu com dificuldade: Palavras
muito duras.
No voc ficar falando um idioma sem ter
aprendido. falar um idioma de forma milagrosa, sem ter
aprendido durante um momento necessrio.
Esse fenmeno do Esprito Santo aconteceu pela
primeira vez em Atos 2.9-11. o verso onze nos diz: Como os
ouvimos falar em nossas prprias lnguas.... O prprio texto diz
que aqueles que falavam eram judeus galileus. Os que
ouviram: E como os ouvimos falar, cada um em nossa prpria
LNGUA MATERNA. (v.8).
Ento, comprovamos que uma das estratgias
para o Esprito Santo alcanar o mundo o dom de lnguas
conhecidas.
Estratgia 6
Evangelizao em Massa e a
Pregao da Palavra
Atos 2.37-41; 3; 4.5-22
A pregao da Palavra de Deus um dos

maiores privilgios confiado ao homem. tambm
umas de suas maiores responsabilidades. Atravs
da pregao, Deus escolheu revelar-se aos homens.
Este conhecimento de Deus que transmitido
atravs da pregao pode conduzir os homens
salvao eterna atravs da f em Jesus Cristo e
tambm transform-los imagem e semelhana de
Deus.
Mesmo que o grupo no fosse to grande,
Estevo foi uma dos primeiros pregadores ao ar-livre. O
primeiro, no formato neo-testamentrio foi Jesus Cristo, o
Mestre por excelncia. O maior sermo j pregado no foi
Pecadores nas Mos de um Deus Irado, de Jonathan
Edwards, foi O SERMO DO MONTE, de Jesus Cristo, em
Mateus 5,6 e 7. Jesus Cristo foi o grande estrategista em
alcanar os homens em multides, atravs da pregao.
Pedro, o apstolo, seguiu o grande exemplo de
seu Mestre Jesus, no seu primeiro sermo. No Dia de
Pentecostes (Atos 2.14-36) ele pregou o seu primeiro sermo.
O fruto desse sermo foi a converso de 3.000 almas. (Atos
2.37-41). A segunda pregao aconteceu por ocasio da cura
do coxo em Atos 3. A terceira pregao foi na companhia de
Joo em Atos 4.5-22, quando foram presos.
Lee Timoth Osborn, acostumava dizer: Jesus
no foi crucificado numa catedral, mas numa cruz, entre dois
ladres no lixo da cidade, no cruzamento dos caminhos to
cosmopolita que eles tiveram que escrever o seu ttulo em he -
30
braico, latim e grego. O Filho de Deus foi crucificado num tipo de

lugar onde os cnicos falam obscuridade, onde os ladres
xingam, e onde os soldados jogam a dinheiro. Pelo fato de que
este o lugar onde Cristo morreu, e uma vez que foi para isto
que Ele morreu, este o lugar onde os cristos podem
compartilhar melhor a Sua mensagem de amor, porque este
de fato o significado do verdadeiro cristianismo.
Durante o primeiro sculo depois de Cristo, os
Seus seguidores possuam uma paixo inextinguvel e um zelo
imortal no sentido de persuadirem com relao a Cristo. Eles se
lembravam da Sua promessa de voltar to logo o Evangelho
fosse pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as
naes. (Mateus 29.14).
A ento, no segundo sculo, o cristianismo
enredou-se em controvrsias teolgicas. Ao invs de
prosseguirem veementemente at os confins da terra e s
regies mais distantes ainda, eles comearam a debater
questes doutrinrias.
O terceiro sculo encontrou o cristianismo
afundando na apostasia.
O quarto sculo fechou o ciclo a apostasia e
mornido deles estava completa. O cristianismo foi ento
mergulhado num perodo de mil anos de trevas espirituais a
Idade Mdia ou Perodo Negro. Este terrvel perodo de mil
anos tornou-se um vu que tem obstrudo a Igreja
Contempornea no sentido de perceber os mtodos neotestamentrios.
Martinho Lutero primeiramente irrompeu destas
trevas com a revelao de que ... O JUSTO VIVER PELA F.
(Romanos 1.17). No entanto, a reforma liderada por Lutero no
foi uma volta evangelizao em massa. Foi uma revolta
contra a hierarquia religiosa e um convite aos crentes no
sentido de examinarem as Escrituras por si prprios algo
proibido naquela poca pelo clero em supremacia.
31
Lutero no disse praticamente nada sobre

misses, nem sobre a evangelizao mundial. Na verdade, foi
em meados de 1800 D.C. que William Carey trouxe de volta o
conceito de Misses aos coraes dos crentes.
Foi somente no sculo XVIII (1739-1791) que a
evangelizao em massa comeou a reaparecer com John
Wesley. A Europa e os Estados Unidos comeavam a ser
sacudidos pelo poder do Evangelho. Juntinho com Wesley,
porm, bem mais novo que ele aparece George Whitefield.
Outro homem de Deus de grandes multides foi
Charles G. Finney. Em 1850, o Dr.Henry Ward Beeche disse
que pelo menos 100.000 pessoas foram convertidas em um
ano e se filiaram s igrejas, atravs dos reavivamentos
relacionados com Finney e de sua influncia na expanso do
evangelho. Dez anos mais tarde, 1858 1859, houve 600.000
converses que o Dr.Lyman Beecher chamou de: O MAIOR
REAVIVAMENTO QUE O MUNDO J VIU.
Quem no se lembra de Ducan Campbell, o
homem das ilhas Hbridas.
No podemos separar os avivamentos na frica
do Sul, e o abenoado Andrew Murray.
Depois de Charles Finney, dizem que foi Billy
Graham, considerado o maior evangelista do sculo 20. As
multides eram atradas s suas reunies no importava o
pas.
No podemos esquecer de T.L.Osborn, suas
cruzadas foram requeridas em 73 pases do globo. Nos pases
da frica, Amrica do Sul, Caribe, Europa. As suas cruzadas
foram acompanhadas por milhes de pessoas em todo o
mundo. Seus livros foram publicados em 132 idiomas, inclusive
esto espalhados por 400 cidades russas. Os Osborn, criam
que compartilhar Cristo e Seu amor com outros o ministrio
mais prximo ao corao de Deus. A vida e misso do crente
resume-se a contar aos outros como Jesus veio, deu Sua vida
em resgate de rendimentos para Deus.
Quem j ouviu falar de Reinhard Bonnke? Um
alemo que Deus chamou ainda uma criana, e disse que ele
32
iria alimentar a frica de po. H dezenas de anos, ele e sua

equipe esto levando po para a frica faminta. Hoje, so
duas lonas, estilo circo, espalhadas pela frica. Somente no
conseguiu entrar nos pases do extremo norte da frica.
Salvao e milagres tem varrido o continente atravs deste
homem de Deus. Em suas reunies chega a reunir-se at 500
mil pessoas. Em suas cruzadas no se renem menos de 100
200 mil pessoas. Somente em suas conferncias para pastores
se renem entre 4 mil pastores. Quando ele esteve em Pure, na
ndia, 120.000 pessoas recorreram s cruzadas. Dez mil se
renderam aos ps de Cristo. At mortos tm sido ressuscitados
em suas cruzadas.
Morris Cerullo, s tinha quatorze anos e meio,
quando teve um encontro com Cristo. Jesus tirou-o de dentro
de um orfanato judaico ortodoxo e o fez, um dos maiores
ganhadores de almas do mundo. Suas cruzadas de salvao e
curas chegaram a aglomerar 200.000 pessoas. Mais de
200.000 obreiros tm sido formados e preparados em suas
escolas de obreiros. Anualmente, so realizadas duas
conferncias para obreiros: MISSION TO AMRICA (Nos
Estados Unidos) e MISSION TO LONDON (Em Londres, na
Inglaterra).
A maior oportunidade do cristo no se encontra
em seu testemunho dentro do santurio da igreja, mas l fora,
no mundo, no meio das massas humanas.
A grande Comisso de Cristo a razo por trs
deste ministrio e de todo o seu planejamento. O nosso lema
um s caminho que Jesus, e uma s tarefa que a
evangelizao. Todas as fases de todas as operaes tm o
objetivo de alcanar os no-convertidos.
Um dia T.L.Osborn escreveu o seguinte: As
ltimas palavras de Cristo aos Seus seguidores foram a Sua
autorizao para irmos ajud-los, cur-los, encoraj-los, e
am-los
ganh-los. Elas nos proporcionam a nossa
oportunidade de ouro e garantir o nosso xito, a nossa autoestima, e felicidade total na vida. medida em que os estimula-
33
mos, ns somos estimulados, a cur-los, ns tambm somos

curados. Amando-os somos amados. Servindo-os estamos de
fato servindo ao nosso Senhor.
Falta-nos espaos para falar com detalhes de:
Kathryn Kuhlman, D.L.Moody, A.W.Tozer, Smith Wigglesworth,
Oral Roberts, Charles e Francs Hunter, Jimmy Swaggart,
Charles G. Finney, Charles H.Spurgeon, Festo Kivengere,
Samuel Morris e dezenas deles que atravs da pregao da
Palavra, seja, biogrfica, textual ou expositiva, por meio da
evangelizao em massa, conduziram milhes de vidas aos
ps de Jesus Cristo.
SIA CENTRAL
Uma das regi es mais
inexploradas da Terra.
Estendendo- se por cerca de
3.000 quil metros, do Mar
C spio, at a China, esta
por o asi tica tem
testemunhado
extraordin rios eventos da
Hist ria. Por aqui, h 2000
anos, cruzou a c lebre Rota
da Seda, usada por povos de
reinos distantes. No s culo
XX, por m, o comunismo russo
fechou as fronteiras da sia
Central. Mas com o colapso
da ex- Uni o Sovi tica, em 1991,
cinco novas repblicas
surgiram: Uzbequist o,
Quirguist o, Casaquist o,
Tadjiquist o e Turcomenist o.
As duas primeiras, Uzbequist o
e Quirguist o, representam o
esp rito deste peda o da
sia. S o pa ses com
natureza ainda intocada,
monumentos ancestrais e um
povo com heran as milenares.
Mosaicos de um dos lugares
mais fant sticos do planeta.
Estratgia 7
Os Quatro Aspectos da Vida

Crist
As Quatro Colunas Fundamentais da Igreja - Atos 2.42
Atos 2.42: E perseveravam na doutrina

dos apstolos, na comunho, no partir do po, e nas
oraes.
Aqui nos deparamos com a origem da Igreja. O
primeiro grupo de crentes produzido por meio da pregao e do
ministrio de Cristo no dia de Pentecostes continuou firme em
quatro aspectos da vida crist: doutrina (ensino), comunho, o
partir do po e oraes.
PRIMEIRO ASPECTO
I - O Ensino dos Apstolos (Doutrina).
Vimos que os novos crentes perseveravam no
ensinamento dos apstolos. O nico ensino adequado que h
no Novo Testamento o dos apstolos. Qualquer ensino que
no seja o dos apstolos no bblico nem ortodoxo. O
ensinamento ortodoxo dos apstolos registrado nos vinte e
sete livros do Novo Testamento, de Mateus a Apocalipse. Paulo
disse a Timteo: Como te roguei, quando parti para a
Macednia, que ficasses em feso, para advertires a alguns,
que no ensinem outra doutrina. (I Timteo 1.3). Ensinar outra
doutrina, ou ensinar diferentemente, ensinar de modo
diferente do ensinamento dos apstolos. Se tivermos vrios
ensinamentos (doutrinas), iremos dividir-nos em vrios grupos.
Mas se tivermos apenas o ensinamento dos apstolos,
seremos um.
SEGUNDO ASPECTO
II- A Comunho dos Apstolos.
Assim como o ensinamento dos apstolos nico,
tambm a comunho dos apstolos nica. A partir desse ver-
35
versculo vemos que todos os cristos devem ter comunho, a

nica comunho, que a comunho dos apstolos. a
comunho mencionada em I Joo 1.3: O que vimos e ouvimos,
isso vos anunciamos, para que tambm tenhais comunho
conosco; e a nossa comunho com o Pai, e com seu Filho
Jesus Cristo. A palavra grega para comunho koinonia.
Essa palavra tem vrios significados: (1) intimidade, (2)
saudade, (3) distribuio.
(1) Intimidade
Um pregador pode pregar uma mensagem cheia
da mais excelsa teologia e de dogmas mui profundos tomados
da Bblia, mas se no tiver intimidade com o Esprito Santo,
tudo se reduzir em sempre teoria. No prega as bases de sua
experincia sobre o amor do Pai e a graa de Jesus Cristo.
Esse o problema primordial da maioria dos pregadores e
igrejas, hoje. Temos preciosos edifcios, magnficos coros,
ministros mui instrudos e mensagens brilhantes, sem dvida,
as pessoas que ocupam os bancos das igrejas morrem de
inanio. No h intimidade com o maravilhoso Esprito Santo.
(2) Sociedade
Numa sociedade comercial, um dos scios aposta
o capital e o outro a tecnologia. Juntos fazem florescer o
negcio. Ns estamos associados ao negcio do Rei. O
Esprito Santo investe no capital, que : a) O amor do Pai, e a b)
Graa de Jesus Cristo. Ns injetamos sociedade nossa
presena fsica. O Esprito Santo o scio principal e ns os
scios secundrios. Nos dias de hoje, a dificuldade cai sobre os
scios secundrios, que tratam de fazer a obra sozinho, no
querem a ajuda do Scio Principal, O Esprito Santo. Ento, o
Esprito Santo Se retira e nos deixa sozinhos em nossos
edifcios, em nossas misses, em realidade bonitos, mas sem
mercadorias.
Para ter xito nos negcios do Rei, essencial
uma sociedade mui estreita com o Esprito Santo, e para
alcan-la necessrio a COMUNHO COM ELE.
36
O Pai ocupa o trono, e Jesus est Sua direita,

mas, o Esprito Santo est aqui na terra em mim, e em voc
para trabalhar junto conosco, a fim de os negcios do Reino de
Deus possam prosperar.
(3) Distribuio
No haver distribuio do verdadeiro amor do
Pai e da verdadeira graa do Filho em nosso corao.
Podamos ter todos os conhecimentos possveis de teologia, e
nossa igreja seguir parecendo uma geladeira.
O Esprito Santo Deus, Ele precisa ser recebido
por ns e adorado porque Ele uma Pessoa.
Por no ter sido ensinado a respeito da Pessoa do
Esprito, s o queremos para ser batizado com evidncia em
lnguas e nada mais.
Em Atos 2.42, todos os crentes autnticos esto
nessa comunho. Ela executada pelo Esprito Santo em
nosso esprito nascido de novo. Portanto, chamada de a
comunho do Esprito Santo. (II Cor. 13.13).
Essa comunho era primeiramente a poro dos
apstolos em desfrutar o Pai e o Filho por meio do Esprito
Santo.
TERCEIRO ASPECTO
III - A Comunho do Partir do Po.
O verso 46, parte b diz: ... partiam po de casa
em casa..., isto refere-se Ceia do Senhor, porque na
continuidade do verso fala sobre as refeies. Ento,
verdadeiramente partiam po de casa em casa..., uma
referncia ao memorial da ceia instituda por Jesus Cristo em
Mateus 26.26-30; Marcos 14.22-26; Lucas 22.14-20 e
explicada em detalhes pelo apstolo Paulo em I Corntios
11.22-25.
37
1. No era qualquer comida. (I Cor. 11.20-22).

2. Era um poderoso memorial. (I Cor. 11.23).
3. No era um smbolo, nem transubstanciao, era uma
verdade absoluta. (I Cor. 11.24)
4. Era um memorial do corpo e do sangue de Jesus. (I Cor.
11.25).
5. Pela f, eles participavam do poder do corpo ressurreto e do
poder do sangue espiritual. E imbudos desse poder eles
anunciavam: a) desde a morte, at a b) Sua Segunda Vinda.
(I Cor. 11.26).
6. Se no entendido pela f, no h discernimento, se no
discernido, h condenao. (I Cor. 11.27-29).
7. No podemos participar sem entend-la. (I Cor. 11.28,30).
por isso que a Ceia era participada de casa em
casa, porque as igrejas estavam nas casas. Ao participarem do
partir do Pai, eles recebiam poder de Deus e com alegria
disseminavam as boas novas de salvao.
QUARTO ASPECTO
IV - A Orao dos Apstolos
Haviam duas coisas inseparveis na vida dos
apstolos, s quais encontramos em Atos 6.2-4: E de repente
veio do cu um som, como de um vento veemente e impetuoso,
e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram
vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, s quais
pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do
Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme
o Esprito Santo lhes concedia que falassem.
Os apstolos permaneceriam na ORAO E NO
MINISTRIO DA PALAVRA.
J no Antigo Testamento, no livro de Josu, Deus o
ordenou a perseverar em: 1) Falar da Palavra de Deus, b)
Meditar na Palavra dia e noite, 3) Para fazer tudo o que Nela
est escrito, e a 4) Ser bem sucedido. (Js. 1.8; Sl. 1.2,3).
38
Quando oramos a Palavra, adquirimos o poder de

sermos bem-sucedidos.
Jesus a prpria Palavra (Joo 1.1-2,14), e como
a Palavra, estava sempre em contato com ela. E tinha uma vida
de orao super ativa.
Como homem, nascido de mulher, entendeu que
para fazer as obras do Pai, era extremamente necessrio:
comunho com a Palavra constantemente e uma vida ativa de
orao.
O mundo jamais ser alcanado se no imitarmos
Jesus Cristo.
QUANTO VALE UMA MULHER?

Uma mulher solteira no N ger n o
tem como escapar de uma pergunta
b sica: Quantos camelos voc
vale? . Sim, por l as mulheres ainda
t m seu valor relativizado em
dromend rios. E n o s o muitos.
Normalmente, a tabela funciona
assim: uma mulher jovem e das mais
belas vale tr s dromend rios. Outra
jovem n o t o bonita custa dois. J
as mais velhas e feias valem apenas
um m sero dromend rio.
Os animais ( ou o seu valor em dinheiro) s o entregues ao
pai da mo a e, caso haja div rcio sem filhos, devem ser
devolvidos. Pela lei isl mica, um homem pode ter at quatro
esposas, mas os tuaregues costumam ter apenas duas. Na
divis o das tarefas, as mulheres cuidam dos filhos e dos
cabritos, enquanto os homens s o respons veis pelos
dromend rios, quando n o est o em caravana. J os hau s
costumam ter mais esposas e, segundo denncias, alguns
ainda seguem um antigo costume isl mico de ter uma quinta
mulher escrava, que precisa ter um filho ou duas filhas para
conquistar a liberdade.
Estratgia 8
O Dom de Cura
Atos 3.6,7; 9.36-40; I Cor. 12.8,28
Era levado um homem, coxo de

nascena... Muitos sinais e prodgios eram feitos
entre o povo pelas mos dos apstolos. Encontrou
ali certo homem, chamado Enias, que havia oito
anos jazia de cama, pois era paraltico. Havia em
Jope uma discpula por nome Tabita... que ela
adoeceu e veio a morrer.
Um rio de milagres flua das mos dos apstolos,
sacudindo os sistemas religiosos daqueles dias a tal ponto que
at o governo romano, rejeitador de Cristo, tremia.
O milagre manifesta o poder de Cristo, que Ele
delegou ao cristianismo. Tambm uma estratgia para que o
mundo AFLUA ao evangelho e creia pelos sinais, o poder de
Jesus Cristo.
O milagre um aspecto natural-sobrenatural do
evangelho.
O evangelho o corao e a natureza de Jesus
Cristo sendo manifestos nos seres humanos.
O evangelho a vida milagrosa. Comeou com
milagres. Baseia-se numa sucesso de milagres. propagado
por milagres. a nica vida que satisfar a fome que a
humanidade sente no esprito - em todas as partes da Terra.
Os que crem sabem que a Bblia um livro de
milagres um registro dos acontecimentos divinos.
Desde Abrao, muitos dos personagens principais
da histria do Antigo Testamento eram operadores de milagres
ou, melhor: Deus opera milagres de conformidade com a f
ousada e ativa da parte deles.
O propsito desses milagres era comprovar ao
povo a diferena entre os deuses mortos dos pagos e o Deus
vivo e verdadeiro que o Criador dos cus e da terra e
converter os descrentes a adorarem o Deus vivo.
40
Sempre onde surge um homem ou uma mulher

cujas oraes so escutadas e atendidas, aglomerar-se-o
para ouvi-los multides maiores do que aquelas que vo ouvir o
filsofo ou estadista mais famoso do mundo.
Se no o maior, mas um dos maiores estrategistas
evangelsticos, Bill Bright, no seu livro The Secret, nos conta o
seguinte relato: O auditrio estava repleto. Mais de 400
homens e mulheres de Seattle, Washington, tinham vindo para
treinamento em um dos nossos institutos de evangelismo, e eu
havia acabado de terminar minha mensagem sobre como ser
cheio do Esprito Santo. Um homem gentil, por volta dos 60
anos, sorrindo muito, aproximou-se com a mo estendida,
falou-me: Dr.Bright, acabei de aposentar-me dos meus 20 anos
de trabalho como missionrio na frica, disse Len enquanto
me cumprimentava. Hoje, enquanto voc falava, acertei
minhas contas com Deus e me enchi do Esprito. Por 20 anos
tentei servir a Deus no campo missionrio, mas tive pouco
resultado para apresentar. Agora, percebo que O estava
servindo com as foras da carne.
Len o tpico cristo entre muitos, que querem
ser-vir ao Senhor, mas falham em se ajustar s ESTRATGIAS
DE DEUS, a fonte do poder que faz sua obra frutfera e
recompensadora.
O dom da cura (I Corntios 12.8,28); no segue
que o receptor do dom tinha um poder sobrenatural sobre o
corpo humano e as enfermidades. Em vez disso, ter este dom
significa que tal pessoa tem o privilgio de ser o vaso que Deus
usa para realizar a Sua obra de cura.
A cura num sentido restrito um milagre de Deus.
Jesus Cristo CAPACITOU a todo aquele que
enviado, com poderes fascinantes: E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. E
estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome
expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; pegaro nas
serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far
41
dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro.

(Marcos 16.15-18).
O texto muito claro: ...se impuserem as mos
sobre os enfermos, eles ficaro curados.
A estratgia da cura aglomera multides, (Atos
2.37-41). uma forma das multides serem atradas ao Cristo
vivo.
Quando Jesus iniciou o seu ministrio pblico, era
um ministrio de milagres. Sua concepo, Seu nascimento,
Sua vida, Sua sabedoria e ensinamentos, Seu ministrio, Sua
morte, Sua ressurreio, Seus aparecimentos, e Sua ascenso
eram todos milagres espantosos e inegveis.
Quando algum exerce a f bblica, obtm
resultados bblicos. No possvel excluir o aspecto milagroso,
quando a verdade PROCLAMADA.
Se no houver operao de milagres, como
Estratgia de Deus, pouca coisa haver para atrair o mundo
para ouvir o evangelho, e ainda menos para persuadi-lo a crer
nele.
A soluo, porm, positiva e maravilhosamente
acessvel. Jesus, mediante o Seu exemplo, proclamava e
realizava milagres. Seus discpulos seguiam o mesmo padro,
para estabelecerem uma Igreja Primitiva vital e viva.
A Bblia diz que os discpulos tendo partido,
pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor, e
confirmando a Palavra por meio de sinais, que se seguiam.
Deus quer que submetamos a Sua Palavra ao
teste quanto aos milagres hoje, porque esta gerao precisa de
comprovao milagrosa de que Jesus Cristo to real como
era em qualquer outra gerao.
Os missionrios precisam agir altura da Sua
Palavra de Promessa e reivindicam Seus milagres para que a
evidncia da estratgia da cura atraia o mundo para Jesus
Cristo e a salvao alcance o maior nmero possvel de vidas.
Jesus ordenou a Seus discpulos a curarem os
enfermos (Mateus 10.1-8).
42
Os milagres de curas eram manifestados de modo

generalizado no ministrio da Igreja Primitiva, (Atos 3.6,7), e a
Igreja verdadeira nunca muda. Os Atos dos Apstolos o
exemplo e o padro para a Igreja verdadeira at a consumao
dos sculos. (Mateus 28.20).
O pecado enfermou a humanidade e s Jesus
Cristo pode cur-lo!
OM
Por trs da mscara, j se encontram
mdicas e militares.
Apesar do conservadorismo
que ainda mant m
preconceitos com rela o
mulher, j se nota em Om
uma liberdade ainda n o
conquistada em outros
pa ses isl micos. No
sultanato se encontram hoje
mulheres exercendo
atividades at h pouco
inimagin veis para elas, como
a medicina, a engenharia e a
carreira militar.
Esta m scara facilmente
encontrada no centro do
pa s e, apesar de dificultar a
respira o e ferir os olhos,
deve ser utilizada toda vez
que a mulher estiver diante
de estranhos.
Estratgia 9
Prises
Atos 4.1-22; 5.17-28; 6.8-15; 7.1-53; 12.3-25; 16.19-40; 21.27-40
...e os prenderam, recolhendo-os ao crcere...

prenderam os apstolos e os recolheram priso
pblica... Pedro, pois, estava guardado no
crcere... tendo visto Paulo no templo, alvoroaram
todo o povo e o agarraram... ordenou que Paulo
fosse recolhido fortaleza... Este recebendo tal
ordem, levou-os para o crcere interior e lhes
prendeu os ps no tronco.
Quando Wu e a irm Lin estavam sendo levados
para a priso, o Esprito Santo fez com que eu, Wu e a irm Lin
andssemos depressa. Chegamos assim ao porto e quando o
guarda no estava olhando afrouxamos as cordas do irmo
Wu. O tribunal ficava bem distante da priso. Ao longo de todo o
caminho, muitos irmos e irms de vrias provncias foram vernos. Todos choravam. Quando fomos finalmente empurrados
para dentro dos portes enormes da priso, eles ficaram do
lado de fora soluando em altos brados. Naquela noite o
Senhor me deu uma viso especial. Vi uma letra grande da
palavra parabns escrita no cu. Uma luz extremamente
brilhante e dourada piscava. A alegria comeou a borbulhar em
meu corao como guas vivas e abri a boca, levantei as mos
para o alto, louvando o Senhor e declarei: Senhor, Tu provaste
para mim este caminho da cruz. Este o sinal de que o Teu
amor veio at mim e esta uma estrada celebrada e jubilosa.
Aleluia!. (Lrios Entre Espinhos, pg. 109).
Danyun, Wu e Lin so smbolos de todos aqueles
que foram presos por amor do evangelho e como
PROCLAMADORES do evangelho, num mundo em que a
liberdade era desconhecida.
Assim tambm a priso de Pedro e Joo faz parte
das brilhantes estratgias de Deus para conquistar o mundo:
...e os prenderam, recolhendo-os ao crcere at o dia seguinte
44
Pois j era tarde. (Atos 4.3). Esta estratgia de Deus rendeu

quase cinco mil novos convertidos. Muitos, porm, dos que
ouviram a palavra a aceitaram, subindo o nmero de homens a
quase cinco mil. (Atos 4.4).
Aos filipenses, uma epstola que o apstolo Paulo
escreveu desde a priso de Roma, ele evidencia que a priso
fazia parte de uma estratgia de crescimento: Quero ainda,
irmos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram
tm, antes, contribudo para o progresso do evangelho; de
maneira que as minhas cadeias, em Cristo, se tornaram
conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais, e
a maioria dos irmos, estimulados no Senhor por minhas
algemas, ousam falar com mais desassombro a Palavra de
Deus. (Filipenses 1.12-14).
Prestemos ateno, que o apstolo disse: As
minhas cadeias em Cristo... foi conhecida de toda a guarda
pretoriana e de todos os demais. Paulo est dizendo que as
suas cadeias PROCLAMAVAM CRISTO, e alm de
PROCLAMAREM A CRISTO estimularam os irmos a falarem
com mais desassombro a Palavra de Deus.
No relato de Atos 16.19-34, vemos que a priso de
Paulo e Silas em Filipos evidencia o poder de Deus, enquanto
ambos oravam, cantavam e PROCLAMAVAM a salvao em
Cristo Jesus. Porque na verdade os presos em Cristo esto por
todas as partes do mundo:
Um cristo russo, que vive no leste do pas, foi detido em 9 de
abril, e submetido a tortura...
Uma pastora batista foi detida no dia 13 de fevereiro em Haka,
oeste de Mianma. (antiga Birmnia).
Dois cristos egpcios presos por liderarem uma igreja
domstica...
O Presidente do Per concedeu a liberdade Juana Lazo
Ramirez e Victor Maco Novarte com um indulto no dia 15 de
dezembro, por crimes de terrorismo que eles no haviam
cometido.
45
Chaplain confirmou, de um campo de refugiados vizinho ao

Sudo, que sua esposa, seus quatro filhos e sua me
conseguiram fugir do Sudo em novembro.
Onze lderes da Igreja foram detidos no dia 16 de fevereiro
depois de uma srie de reunies de orao em Bulawayo, a
segunda maior cidade sul-africana.
O pastor colombiano Enrique Gmez foi liberto ileso no dia 11
de agosto de 2001 depois de ter mantido como refm durante
seis meses.
Anwen Masih, de 30 anos, foi preso no final de 2003 pela
polcia de Shadhra, uma pequena cidade do Paquisto.
Poderamos listar nomes e nomes e encher folhas
e folhas com nossos irmos que esto presos pelo simples
erro de amarem a Jesus Cristo.
O escritor aos Hebreus disse: Lembrai-vos dos
presos como se estivessem presos com eles. (Hebreus 13.3).
No dia 12 de novembro de 2000, trezentas mil
igrejas em 130 pases dedicaram o domingo para orar pelos
encarcerados e maltratados por causa da f, e por todos que
so discriminados como cidados de segunda classe porque
so cristos. Seu exemplo de perseverana foi lembrado como
modelo para as igrejas que ainda desfrutam de liberdade.
Os frutos das prises so evidentes. Temos como
grande exemplo o nosso mestre Jesus Cristo. Sua priso Lhe
trouxe a morte, mas as marcas de morte que foram feitas n'Ele,
foram marcas de salvao e libertao espiritual:
1) As marcas no corpo apontam para a cura de nossas
enfermidades. (Salmo 22.1ss; Isaas 53.1-10).
2) As marcas dos espinhos sobre Sua cabea, apontam para a
libertao de nossas maldies. (Gn. 3.17; Mateus 27.29).
3) A marca do p esquerdo aponta para nossos bens
espirituais. (Salmos 22.16).
4) A marca do p direito aponta para nossos bens materiais.
(Salmos 22.16).
46
5) A marca na mo direita fala de prolongao de vida.

(Provrbios 3.16a)
6) A marca na mo esquerda, fala-nos de riquezas e honras.
(Provrbios 3.16b).
7) A marca do lado fala de: redeno e santificao. O sangue
nos redime. A gua nos limpa. (Joo 19.34).
Na vida da Igreja que se formava no primeiro
sculo, as prises propiciaram bnos, tais como:
Testemunhos
O nome de Jesus era proclamado
Intrepidez
A Igreja jubilava
Salvao
Presena dos anjos
Oraes
Livramentos
At. 4.8-10.
At. 4.11-12.
At. 4.19-20.
At. 4.23-31.
At. 16.35-40.
At. 12.6,7; 27.23.
At. 12.5.
At. 27.1-44 (v.21,22).
Deus no pe cargas sobre ns s para nos

quebrar, mas, para nos trazer de joelhos a Ele. Se no
quisermos nos curvar, ento, Ele permitir que a opresso
aumente, at que possamos encontr-Lo e, ento, como Deus,
conquistaremos o mundo.
Estratgia 10
Filantropia e Ao Social
Atos 4.32-37; 5.1-11; 6.1-7; Tg. 2.15,16; Gl. 2.9,10; Col. 1.10
Ningum considerava exclusivamente sua nem

uma das cousas que possua, tudo, porm, lhes
era comum. No razovel que ns abandonemos
a palavra de Deus para servir s mesas.
Se um irmo ou irm estiverem carecidos de
roupas e necessitados do alimento cotidiano....
Recomendando-nos somente que nos
lembrssemos dos pobres, o que tambm me
esforcei por fazer.
Numa igreja dominada pelo Esprito Santo h de
haver o esprito de unio desejado por Jesus Cristo em sua
famosa orao sacerdotal.
Para que todos sejam um, como tu, Pai, o s em
mim, e eu em ti; que tambm eles sejam um em ns, para que o
mundo creia que tu me enviaste. (Joo 17.21).
Essa unio resultar em bnos para a
comunidade e para o mundo, e sero fraternidade, altrusmo e
amor, ao lado do progresso do reino de Deus.
Aqui temos o caso de Jos (v.36), no notvel
exemplo do homem que se converteu e foi regenerado pelo
Esprito Santo: altrusmo real, voluntrio e espontneo, filho da
fraternidade prtica e do amor gape. Ele deu aos apstolos, o
apurado na venda de sua propriedade para que os
necessitados fossem socorridos. Que desprendimento
fascinante! Ele revelou o amor que se concretiza em atos e no
em discurso. Cai-lhe bem o nome Barnab que significa: FILHO
DA CONSOLAO.
48
Quando somos dominados pelo amor gape, que

o amor que Deus , sentiremos o mesmo prazer de Deus e a
mesma compaixo de Deus. O nosso amor no altrusta, o de
Deus . A nossa compaixo no nos move, a de Deus se DOA.
Deus quer que experimentemos o mesmo prazer
indescritvel que Ele experimenta, porque Ele quem diz: Mais
bem-aventurada cousa dar do que receber.
Os filhos da CONSOLAO, os Barnab, no
ficam estacionados na vida crist. Barnab continuou a
produzir frutos bons e a progredir na vida crist, pelo que seu
nome aparece tambm em Atos 9.27; 11.23-26; 12.25; 13.2-4;
15.37-39; I Cor. 9.6; Gal. 2.1,9,13 e Col.1.10. Deus quer que o
nosso nome seja mudado para Barnab Filho da Consolao.
A ao de Barnab se transformou em lei para
Deus. Da narrativa se observa que as circunstncias levaram
os cristos a voluntariamente (ao pura do Esprito Santo) e
de modo ESPONTNEO, colocarem seus bens a servio da
causa missionria, permitindo assim: Primeiro a expanso da
obra missionria, que precisava de sustento financeiro, e
segundo: socorrer os pobres da Igreja. Isto nos faz lembrar,
quando Paulo, depois de quatorze anos, se reintegrou ao
ministrio de Jerusalm. Ele mesmo diz: E conhecendo Tiago,
Cefas e Joo, que eram considerados como as colunas, a
graa que me havia sido dada, deram-nos as destras, em
comunho comigo e com Barnab, para que ns fssemos aos
gentios, e eles circunciso; recomendando-nos somente que
nos lembrssemos dos pobres, o que tambm procurei fazer
com diligncia. (Glatas 2.9-10).
Observemos que os pobres foram lembrados.
Essa observncia eles aprenderam com Jesus Cristo (Mt.
14.16; Jo. 12.5,6,8). A obra filantrpica e ao social, faziam
tanto parte do corao de Deus, revelado a Barnab, que os
hipcritas, Ananias e Safira foram julgados e condenados.
Assim, acontece com os que querem desfazer a obra do
Esprito Santo.
49
Nem todos que esto fazendo parte da

comunidade crist so de fato, regenerados, havendo por isso
alguns que so hipcritas. Os hipcritas so sempre
descobertos embora nem sempre o sejam neste mundo, e so
sempre severamente punidos. Os hipcritas so infelizes. No
conseguem real e totalmente o que desejam. Os hipcritas nos
seus intentos, no so guiados por Deus.
O Esprito Santo estava ensinando a Igreja
Primitiva que todo crescimento custa dinheiro. Quanto maior o
crescimento, maior a necessidade. Quanto maior a
necessidade, maior a atividade. Isso gera uma necessidade
crescente por premissas e sempre mais obreiros so
necessrios. Deus quer todos os membros da igreja ativamente
envolvidos no trabalho. Deve haver voluntrios, como Deus.
Mas, alm disso, existe a necessidade de mais colaboradores.
medida que o reavivamento ganha impulso, o trabalho
aumenta e a necessidade financeira se faz crescente.
O Senhor revelou abundncia financeira e
verdadeira economia bblica, porque h uma tremenda
necessidade de dinheiro para se financiar o trabalho
missionrio e o crescimento da igreja. Ento, trgico ver
crentes que resistem a esse ensino. Eles no entendem, assim
como Ananias e Safira, que esto eliminando algo que seria a
SALVAO e curaria milhares de pessoas.
Quando as almas perdidas no so o nosso
TESOURO, o nosso corao est desviado! Quando o nosso
corao est desviado, perdemos as bnos de Deus. No h
bnos maiores que almas! Deus, em Jesus Cristo, deixou
tudo, para resgatar a humanidade; morreu para que o ser
humano tivesse vida. Se o nosso amor pelas almas no for igual
ao amor de Deus, no h altrusmo! Seremos semelhantes a
Ananias e Safira, e no a Barnab.
Deus est buscando os FILHOS DA
CONSOLAO! O mundo precisa ser consolado!
Estratgia 11
Morte
Atos 7.54-60; 12.1-2
E, lanando-o fora da cidade, o apedrejaram...

Fazendo-o passar ao fio da espada a Tiago, irmo
de Joo.
Ser-me-eis meus mrtiris. (Atos 1.8c).
Jesus disse em Apocalipse 1.5, que o cristianismo
uma religio de martrio, porque o Seu fundador foi um mrtir.
O martrio no parece ser um tema agradvel para
a maioria. Usualmente no falamos nem do cristianismo nem
de Jesus Cristo desde este ponto de vista. Mas, isso se deve,
porque no o vemos como a Bblia ver: O MARTRIO
REALMENTE UM DOS TPICOS MAIS IMPORTANTES NO
MUNDO.
Jesus entendeu que a Sua vitria seria GANHA
por meio da MORTE. O mtodo para construir a Sua igreja,
como Ele o explicou aos Seus discpulos: Desde ento
comeou Jesus a mostrar aos seus discpulos que convinha ir a
Jerusalm, e padecer muitas coisas dos ancios, e dos
principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e
ressuscitar ao terceiro dia. (Mateus 16.21).
Este mtodo tambm seria o Seu modo de
EXPANDIR a Sua Igreja quando ela fosse estabelecida. As
palavras mais freqentemente citadas por Jesus aos Seus
discpulos foram: Tomem a sua cruz e sigam-me. (Mateus
10.38; 16.24; Marcos 8.34; 10.21; Lucas 9.23; 14.27). Jesus
estava dizendo aos Seus seguidores: Edificarei a minha igreja
sobre a minha cruz e sobre a vossa cruz.
Quantos de ns, hoje em dia, espiritualizamos os
ensinos do Novo Testamento acerca da cruz e rechaamos
uma leitura literal! Mas, quando Jesus disse aos Seus
discpulos que deveriam tomar sua cruz, sabia real-mente que
eles iam sofrer o testemunho do evangelho em suas prprias
vidas. Eles estavam preparando-se para uma crucificao
literal.
51
Este chamado literal ao martrio foi um dos

segredos do xito do cristianismo no seu primeiro sculo. No
segundo sculo um advogado, chamado Tertuliano, se
converteu ao ver os cristos cantando enquanto iam morte.
Mais tarde, ele mesmo escreveu um livro sobre o martrio, no
qual fazia uma declarao que se tornou famosa: O SANGUE
DOS MRTIRES SEMENTE. Semente de novos cristos,
semente da igreja.
No primeiro sculo, quando os cristos eram
assassinados por todas partes, qualquer que se convertesse a
Cristo sabia que poderia chegar a sofrer o martrio.
Cipriano, um bispo da frica, disse: Quando vem a
perseguio, os soldados de Jesus Cristo so postos prova e
o cu se abre para os mrtires. No nos alistamos num exrcito
simplesmente para pensar na cruz e para recusar a batalha,
porque vemos que o nosso Senhor Jesus tomou o primeiro
lugar no conflito.
No sculo seguinte Agostinho escreveu: Os
mrtires foram confinados, encarcerados, aoitados, afogados,
queimados, vendidos, massacrados... mas, se multiplicaram.
No sculo quarto, Gregrio, o grande disse: A
morte dos mrtires floresce nas vidas dos fiis.
Estes cristos dos primeiros sculos entenderam o
ensino de Jesus Cristo de que os cristos ganham por meio da
perda, vencem por meio da morte. Isto explica a vitria da igreja
depois de 300 anos de martrio. Eles venceram com o seu
prprio sangue.
Em Apocalipse 6.9-11 lemos que os mrtires
clamavam debaixo do altar pelo juzo de Deus e foram instados
a esperar: At quando, verdadeiro e santo Dominador, no
julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a
terra?. (v.10). Por que Deus requer que um nmero de seus
filhos seja crucificado ou simplesmente morto, comeando
pelo Seu primognito? O que se ganha com o martrio? De que
maneira efetivo o martrio nas ESTRATGIAS de Deus
atravs da histria?
52
PRIMEIRO
O ganho do martrio a derrota de Satans. Em
Apocalipse 12 temos a cena de uma guerra no cu e Satans
atirado para baixo. Depois lemos que: E eles o venceram pelo
sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e no
amaram as suas vidas at morte. Em outras palavras,
quando os mrtires deram seu testemunho e foram
massacrados por sua lealdade a Jesus, Satans foi derrubado.
Como? O livro de J nos dar um indcio.
Havia uma argumentao no cu. Deus
sustentava que J era perfeito e Satans no podia refut-lo, e
perguntou a Deus: Qual a motivao de J? Ele te adora
porque tens lhe dado muitas riquezas. Ele o homem mais rico
da terra. Tire dele tudo isso! Tire o que ele tem que te
amaldioar!.
A honra de Deus estava em jogo. Todo o cu
observava. Que faria o Senhor? Eis que tudo quanto ele tem
est em teu poder.... (J 1.12).
Quando os furaces vieram e destruram tudo o
que J tinha, e quando os mensageiros chegaram um atrs do
outro para dizer-lhe as horrveis verdades, todo o cu estava
esperando ver em seus lbios a maldio que Satans havia
insistido que J pronunciaria. Mas, J se manteve erguido para
dizer: Jeov deu, Jeov tirou, seja bendito o nome de Jeov.
(J 1.21).
Nesse momento todo o cu aplaudio!
Satans voltou a insistir, diante do Senhor: Pele
por pele, e tudo quanto o homem tem dar pela sua vida. (J
2.4). Ento, saiu Satans da presena do Senhor e feriu a J
de tumores malignos, desde a planta do p at o alto da
cabea. (J 2.7).
53
Deixa-o sofrer. Deixa que a dor entre na medula

de seus ossos, e ele te amaldioar. Satans falou atravs da
esposa de J e disse: Amaldioa este teu Deus e morre. J
respondeu: Como uma louca falas; temos recebido o bem de
Deus e no receberamos tambm o mal?... ainda que ele me
mate o louvarei.
Neste momento, Satans foi envergonhado
extrema e completamente. Esta histria s sucedeu uma vez?
No. uma janela aberta para o cu. No Novo Testamento a
encontramos belamente repetida em I Corntios 4.9. Paulo
descreve aos apstolos: Aoitados, golpeados, condenados a
morte; porque nos tornamos espetculo ao mundo, tanto a
anjos, como a homens.
SEGUNDO
O propsito no sofrimento e o martrio a
SALVAO do mundo. Somos chamados a sofrer e a morrer
pela SALVAO DO MUNDO? Se no estivesse nas
Escrituras para sustentar esta afirmao, no me atreveria a
faz-la.
Em II Corntios 1.6, Paulo diz: Mas, se somos
atribulados, para vossa consolao e salvao; ou, se somos
consolados, para vossa consolao e salvao , a qual se
opera suportando com pacincia as mesmas aflies que ns
tambm padecemos.
Como Paulo pode dizer isto? O sacrifcio de Cristo
no foi completo? Sim, foi. Mas, Paulo diz: Sofro por vossa
salvao. Qual o sentido? Paulo mesmo explica em II
Timteo 2.10: Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos,
para que tambm eles alcancem a salvao que est em Cristo
Jesus com glria eterna.
A salvao em Cristo Jesus e em ningum mais.
Mas Paulo est dizendo que se ele tivesse permanecido em
Antioquia, ningum na sia, nem na Europa haviam sido
salvos. Para que eles fossem salvos, o apstolo teve que su -
54
portar os golpes de vara, aoites, apedrejamentos, torturas

como se fosse a escria da terra, convertido num morto
caminhante. Mas, quando ele andou assim, ferido e
ensangentado, as pessoas viam o amor de Deus, escutaram a
mensagem da cruz e foram salvas.
TERCEIRO
O ministrio do sofrimento e a morte enriquece a
vida da igreja. Numa epstola desde a priso, o apstolo Paulo
disse aos Colossenses: Regozijo-me agora no que padeo por
vs, e na minha carne cumpro o resto das aflies de Cristo,
pelo seu corpo, que a igreja. (Col. 1.24).
Como podemos entender esta misteriosa
afirmao? Paulo est dizendo: Eu sou um com Cristo e Cristo
continua sofrendo atravs de mim.
Pedro tambm disse em I Pedro 4.12-13:
Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs
para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; Mas
alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de
Cristo, para que tambm na revelao da sua glria vos
regozijeis e alegreis.
No sei se voc consegue entender. Esta unio
com Cristo o tema mais lindo da vida crist. Significa que no
sou um lutador solitrio: sou uma extenso de Jesus Cristo.
QUARTO
O martrio um testemunho da verdade. Em
Apocalipse est escrito: E da parte de Jesus Cristo, que a fiel
testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos
reis da terra. quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou
dos nossos pecados. (Ap. 1.5).
Jesus disse: S fiel at a morte, e te darei a coroa
da vida. Eu posso no morrer, porque vivo num pas livre,
porm, tenho que EST DISPOSTO a faz-lo, se for preciso.
S fiel, mesmo se for necessrio morrer. Se no h
DISPOSIO para morrer, NO H COROA DA VIDA!
Estratgia 12
Perseguio
Atos 8.1-8
E tambm Saulo consentiu na morte

dele. E fez-se naquele dia uma grande perseguio
contra a igreja que estava em Jerusalm; e todos
foram dispersos pelas terras da Judia e de Samaria,
exceto os apstolos. E uns homens piedosos foram
enterrar Estevo, e fizeram sobre ele grande pranto.
E Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e,
arrastando homens e mulheres, os encerrava na
priso. (Atos 8.1-3).
John Pitt disse que a perseguio revela os
verdadeiros seguidores de Cristo. Os cristos s de nome
fugiro dela. Somente os dedicados permanecero fiis ao Seu
Mestre, at morte.
O apstolo Paulo escreveu para Timteo: Ora,
todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus
padecero PERSEGUIO. (II Tim. 3.12).
Numa de suas viagens Europa Oriental, o
fundador de Portas Abertas, irmo Andr, encontrou-se com o
lder de uma igreja, o qual fora preso vrias vezes. Aquele
pregador perguntou ao irmo Andr se os crentes do seu pas, a
Holanda, eram perseguidos.
O irmo Andr sorriu e disse: No, os cristos no
so perseguidos em meu pas.
Ningum ali incomodado por causa da f?.
Perguntou o pregador com um tom de incredulidade na voz.
No, ningum.
E por que no?. Quis saber aquele homem.
Porque temos liberdade religiosa em nossa terra.
Explicou o irmo Andr.
Ento aquele pregador da Europa Oriental insistiu:
E o que que vocs fazem com II Timteo 3.12?.
Uma pergunta difcil se voc no conhece o
versculo...
O irmo Andr leu-o envergonhado e disse bem
baixinho:
56
Nada, ns no fazemos nada com esse

versculo.
Sim, e o que que fazemos com esse versculo e
com outros que falam de PERSEGUIO? Ignoramos aqueles
que no se ajustam a nossos planos ou os interpretamos como
se no tivessem nada a ver com os cristos hoje em dia. Somos
muito bons para implorar que o Senhor cumpra suas
promessas, mas ignoramos as condies. (Quando vem a
Perseguio CPAD, pg.11).
Anneke Campajen disse: Os cristos perseguidos
ensinaram-se a ver minha vida aqui na terra sob a perspectiva
da eternidade.
Os apstolos, homens e mulheres, jovens e
adultos, que seguiram a Jesus, foram testemunhas de Sua
vida, Seu ministrio e sofrimento, e foram em seguida
chamados para serem enviados a proclamar as BOAS NOVAS.
Cheios de entusiasmo, eles deixaram tudo o que
tinham e pregaram por toda parte: no ptio do templo, nas ruas,
nas casas, at nas prises e morrendo sob chuva de pedras
caindo sobre seus corpos desfalecidos. Outros enfrentaram
lees famintos, a espada, torturas e expulses, esconderam-se
em cavernas e buracos, em florestas e grutas.
O homem que trabalhou mais que qualquer um
deles viajou mais, sofreu mais, pregou mais e escreveu uma
longa lista de experincias verdadeiramente incrveis, tanto de
sofrimentos como de milagres, resumiu tudo nas palavras: ... j
tnhamos sobre ns a sentena de morte.... (II Cor. 1.9).
Sempre houve um alto custo envolvido em abrir
caminho para o evangelho: hoje mais alto que antes. Sempre
houve perseguio, hoje mais que nunca. Tem-se comentado,
e eu tenho a tendncia a acreditar, que no sculo passado mais
pessoas foram perseguidas em razo de sua f em Jesus do
que em todos os vinte sculos anteriores juntos. E, contudo, o
Evangelho prossegue sem impedimento. Sim, porque a
Palavra de Deus ainda permanece.
57
Em Atos 9, lemos a respeito da primeira

perseguio organizada contra os cristos: Saulo, a caminho
de Damasco com o objetivo de prender os cristos,
repentinamente, Jesus aparece a ele e lhe diz: Saulo, Saulo,
por que me persegues?. (Atos 9.4). Isto nada mais do que
uma revelao! Saulo no est perseguindo a Igreja.
No, ele est perseguindo a vida de Jesus em
homens e mulheres! A unidade entre cristos e o objetivo divino
de sua f so to completos que, para Deus, qualquer ataque a
um cristo o mesmo que um ataque ao Seu Filho. Em outras
palavras, Jesus identifica-se com Seus seguidores
perseguidos.
Est claro que Jesus, ou o Filho de Deus que vive
em voc, o objeto real da perseguio (Hebreus 10.32-34).
Comumente a perseguio tem o poder de
expandir, o Reino de Deus: Entretanto, os que foram dispersos
(por causa da perseguio) iam por toda parte pregando a
palavra. Filipe, descendo cidade de Samaria, anunciava-lhes
a Cristo. As multides atendiam, unnimes, as cousas que
Filipe dizia, ouvindo-as e vendo os sinais que ele operava.
(Atos 8.4-6).
No h como evitar a perseguio. Jesus o
objeto real da perseguio. Mas, qualquer um que esteja
seguindo a Jesus neste mundo mau e que no conhea nada a
respeito de oposio, deveria dar uma cuidadosa olhada em
sua vida. A luz e as trevas entram em conflito; o bem e o mal no
tm nada em comum.
Encheramos muitas folhas e gastaramos muita
tinta, se fossemos escrever das perseguies que sofreram:
Daniel Berg e Gunnar Vingren, nossos irmos da ex-cortina-deferro (mundo comunista), os da cortina-de-bambu, os cristos
do mundo rabe, os irmos da China, da Amrica Latina,
Pases da ex-Unio Sovitica.
58
O Esprito Santo, atravs do apstolo Paulo disse

para Timteo: Todos quantos querem viver piedosamente o
evangelho (ou em Cristo Jesus), padecero perseguies. (II
Tim. 3.12).
No h como esconder uma vida piedosa!
Paulo tambm fala de mistrio da piedade. Uma
vida piedosa esconde o mistrio da piedade. (I Tim. 3.16).
Que pode ser aplicado na vida do cristo:
Aquele que foi manifestado na carne: A manifestao da
carne proporcionou em Cristo, os maiores padecimentos e
sofrimentos; e no podemos ser diferentes a Ele.
Justificado em Esprito: A justificao precedida por
renncias infindas.
Contemplado por anjos: Isto sempre est ligado
perseguio. Exemplos: um anjo apareceu a Paulo antes que
o navio fora destrudo. (Atos 27.27-44).
Pregado entre os gentios: A mensagem seria conhecida
entre aqueles que outrora foram rejeitados e excludos.
Agora tinham o privilgio de ouvir as boas novas.
Crido no mundo: Para que creiam, primeiro a Palavra precisa
ser ouvida.
Recebido na glria: Um dia seremos recompensados pelo
Senhor por tudo que fizemos em benefcio do Reino de Deus
Os Mensageiros de Deus, em especial,
encontram perseguio. Esta j fora a experincia dos
PROFETAS (Mt. 5.12; At. 7.52), e ser igualmente dos
discpulos de Jesus (Mt. 5.11-12,44; 10.23), quanto mais por
serem seguidores do Senhor Jesus, pois, Ele mesmo teve de
sofrer perseguio (Jo. 5.16). Esta conexo se expressa com
clareza em Joo 15.20: Se me perseguiram a mi, tambm
perseguiro a vs outros.
Jesus chama de bem-aventurados aqueles que
so perseguidos por causa da justia. (Mateus 5.10).
Estratgia 13
Evangelismo Pessoal
Atos 8.26-40
TODOS EVANGELIZANDO
D.James Kennedy, no seu livro
Evangelismo Explosivo disse: Bem, todos sabemos
que um postulado exegtico universalmente aceito
: Um texto sem contexto pretexto, e esse tem
sido, h bastante tempo, um pretexto para deixar
que o pastor faa o trabalho! O contexto significativo
desse versculo encontra-se em Atos 8.1, onde
lemos que todos, EXCETO OS APSTOLOS, foram
dispersos, e (Atos 8.4) que os que foram dispersos
iam por toda parte pregando a Palavra. A expresso
traduzida por pregando a palavra, a palavra
grega evangelizo, que significa: evangelizar. Isto ,
todos exceto os apstolos, foram por todos os
lugares. Sabemos que os apstolos fizeram sua
parte. Mas o ponto que o escritor inspirado est
acentuando aqui que todos, alm dos apstolos,
tambm foram e evangelizaram.
Desse modo que a igreja de Jesus Cristo, em
300 anos, alcanou os mais admirveis resultados. Todo o
imprio romano pago foi minado e derrubado pelo poder do
Evangelho de Cristo, o qual, nos lbios dos discpulos que
Cristo conquistou, cruzou mares e desertos, penetrou nas mais
escuras selvas, infiltrando-se por todas as cidades e vilas, e
finalmente no senado e no prprio palcio de Roma at que um
Csar cristo foi colocado no trono! Como assim? Porque
todos estavam pregando a Palavra.
60
A igreja crist florescia com tal rapidez que em

meados do segundo sculo um dos grandes apologistas pde
dizer: Estamos em toda parte. Estamos em suas vilas e em
suas cidades; estamos em seu pas; estamos em seu exrcito e
sua marinha; estamos em seus palcios; estamos no senado;
somos mais numerosos do que todos.
Os princpios que a igreja usou, so os princpios
usados por Filipe para o evangelismo pessoal:
Primeiro:
Ser guiado em cada passo por Deus (At. 8.26).
Segundo:
Estar atento aos que esto preparados. (Atos

8.27-28).
Terceiro:
Estabelecer contato amistoso. (Atos 8.31).
Quarto:
Comear uma conversa que interessa a outra

pessoa. (Atos 8.28).
Quinto:
Estabelecer um dilogo, o crente e o que est

sendo alcanado (Atos 8.30-37).
Sexto:
Basear-se nas Escrituras (Atos 8.35).
Stimo:
Falar somente sobre Jesus (Atos 8.35).
Oitavo:
Obter uma atitude visvel de companheirismo.

(Atos 8.38).
Nono:
Levar a uma dependncia de Cristo e no de

ns mesmos. (Atos 8.38).
Ns falamos de Jesus Cristo, no entanto, quem

convence sobre A VERDADE o Esprito Santo.
Duas coisas que o Esprito Santo mostra aos noconvertidos para lev-los salvao:
Primeiro: Mostra o pecado.
Segundo: Mostra Cristo.
Duas coisas que o Esprito Santo consegue
quando algum se decide por Cristo:
61
Primeiro: Ele o faz se submeter a Cristo.

Segundo: Ele faz nascer de novo.
Duas coisas que o Esprito Santo faz para
confirmar a relao do novo crente com Deus:
Primeiro: Lhe d segurana de salvao.
Segundo: Lhe ajuda a orar.
Duas coisas que o Esprito Santo faz para
transformar o carter do novo crente:
Primeiro: Faz morrer as obras da carne.
Segundo: Faz produzir o fruto do Esprito em ns:
amor, gozo, paz, bondade, benignidade, longanimidade,
fidelidade, mansido e domnio prprio. (Gl. 5.22).
... NAS MOS DO PASSADO
Um dos hbitos
estranhos desta
gente:
DECEPAR
OS
DEDOS
As montanhas que cercam o

Vale de Baliem so cortadas
pelo rio de mesmo nome e os
nativos tm costumes pouco
comuns. O mais estranho o
de cortar os dedos em
homenagem aos mortos.
Estratgia 14
Testemunho Pessoal
Atos 9.26-30; 26.1-23
As primeiras instrues de Cristo a seus

novos seguidores, encontradas no primeiro captulo de
Atos, no verso oito: Mas recebereis poder, ao descer
sobre vs o Esprito Santo e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e
at os confins da terra. Cristo, desse modo, comeou e
terminou seu ministrio com a ordem de ser testemunhas.
EXEMPLOS BBLICOS DE TESTEMUNHO PESSOAL
JESUS, O NOSSO GRANDE EXEMPLO
1. Jesus e Nicodemos - Joo 3.1-21.
Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te
digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o
reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um
homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a
entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus respondeu:
Na verdade, verdade te digo que aquele que no nascer
da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.
(vv. 3-5).
2. Jesus e a Mulher Samaritana - Joo 4.6-30.
Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom
de Deus, e quem o que te diz: D-me de beber, tu lhe
pedirias, e ele te daria gua viva. Mas aquele que beber da
gua que eu lhe der nunca ter sede, porque a gua que
eu lhe der se far nele uma fonte de gua que salte para a
vida eterna. Mas a hora vem, e agora , em que os
verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em
verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o
Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciar tudo. Jesus
disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo. (vv.
10,14,23,25,26).
63
3. O Paraltico do Tanque de Betesda - Joo 5.1-15.

E Jesus, vendo este deitado, e sabendo que estava neste
estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar so? O
enfermo respondeu-lhe: Senhor, no tenho homem algum
que, quando a gua agitada, me ponha no tanque; mas,
enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Jesus disselhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. (vv. 6-8).
4. O Malfeitor na Cruz - Lucas 23.40,42,43.
Respondendo, porm, o outro, repreendia-o, dizendo:
Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma
condenao? E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de
mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus:
Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso.
(vv. 40,42,43).
5. Andr - Joo 1.40
Era Andr, irmo de Simo Pedro, um dos dois que
ouviram aquilo de Joo, e o haviam seguido (v.40).
EXEMPLOS BBLICOS DE TESTEMUNHO PESSOAL NA
VIDA DE DISCPULOS DE JESUS
1. Filipe testifica a Natanael - Joo 1.45.
Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado
aquele de quem Moiss escreveu na lei, e os profetas:
Jesus de Nazar, filho de Jos. (v.45).
2. A mulher samaritana na cidade dela - Joo 4.39, 42.
E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele,
pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo
quanto tenho feito. E diziam mulher: J no pelo teu
dito que ns cremos; porque ns mesmos o temos
ouvido, e sabemos que este verdadeiramente o Cristo,
o Salvador do mundo. (vv. 39,42).
64
3. Andr testifica a Pedro - Joo 1.41,42.

Este achou primeiro a seu irmo Simo, e disse-lhe:
Achamos o Messias (que, traduzido, o Cristo). E levouo a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu s Simo,
filho de Jonas; tu sers chamado Cefas (que quer dizer
Pedro). (vv. 41,42).
George Verver em seu livro Out of the comfort
Zone, diz: Uma vida santa de amor e integridade divina, sem
importar a vocao da pessoa, um poderoso testemunho por
si mesmo. No obstante, o livro de Atos e a histria da Igreja,
mostram que ser testemunha tambm falar valentemente de
Jesus Cristo.
O livro de John Grisham, Then Client, mostra que
ser testemunha de um assassinato pode ser perigoso e
complicado. Sabemos que o caso quando intentamos ser
testemunhas fiis da morte e ressurreio do Senhor Jesus.
Meu corao anela clareza e sensibilidade acerca
disto.
Sejamos cuidadosos quando entramos na
estratgia das misses de que toda esta complexidade no nos
intimide. Em nfases que se faz no livro dos Atos acerca da
valentia, deveria ajudar-nos a falar e recordar tanto o lado do
fazer como o do ser ao testemunhar.
Estratgia 15
Os Dons do Esprito Santo

Atos 10.1-8; 10.9-43; 16.6-15.
Paulo ensinou para a Igreja de Corinto o

seguinte: A respeito dos dons espirituais, NO
QUERO IRMOS, QUE SEJAIS IGNORANTES. (I
Cor. 12.1).
No interesse de Deus que as igrejas sejam
ignorante concernente aos dons espirituais.
Na verdade existe ignorncia a respeito dos dons.
Em muitas igrejas, as pessoas no sabem nada a
respeito dos dons do Esprito.
Devemos entender que os dons do Esprito
trabalham conjuntamente dentro do plano redentivo. Porque o
Esprito Santo quem convence o mundo. o Esprito que
apresenta Jesus como Senhor. Se um dom de expresso vocal
a profecia, as variedades de lnguas ou a interpretao de
lnguas est em manifestao, ento, logicamente, o contedo
daquilo que falado deixar claro que Jesus o Senhor.
Se os demais dons estiverem sendo
manifestados, sempre enaltecero o Senhorio de Jesus, e no
o senhorio de algum homem. No atrairo a ateno a algum
homem, mas, sim, a Cristo.
Sou eu que falo, mas no tenho o poder de
convencer. Este poder propriedade do Esprito Santo.
Os dons do Esprito tambm se manifestam para
salvao.
Cornlio, a pessoa do texto, no era salvo. Era um
homem religioso. Mas religio no sinnimo de salvao. Ele
tinha duas prticas que estavam relacionadas com o projeto
redentivo: (1) Orava e (2) Dava esmolas. Estas atitudes
chamaram a ateno do Esprito Santo; que usa o apstolo
Pedro com um de seus dons, mostrando a Pedro o valor do
povo gentio e o convencendo a ir proclamar a salvao para
Cornlio e toda sua casa.
66
Qual foi o dom que o Esprito Santo manifestou em

Pedro? Pedro recebe o dom da Palavra de Conhecimento.
Pedro recebeu uma revelao sobrenatural uma
palavra de conhecimento: ...esto a dois homens que te
procuram. (Atos 10.19). Pedro nada sabia a respeito de haver
dois homens que o procuravam (v.19). Tinha cado em xtase e
havia tido a viso do lenol que descia do cu. Enquanto Pedro
pensava a respeito do significado daquela viso, o Esprito
Santo lhe contou que dois homens o procuravam. J estavam
em p diante do porto. Pedro no vira esses homens. No
havia meios de saber da presena deles a no ser mediante o
Esprito Santo.
Observe que o texto fala de viso; no entanto no
existe dom de viso. O dom de viso faz parte do DOM DA
PALAVRA DE CONHECIMENTO. A Palavra de Conhecimento
pode vir atravs de uma viso, assim como ocorreu com Joo
em Apocalipse. Tambm no caso de Ananias em Atos 9.10.
Atravs do Dom da Palavra de Conhecimento, manifestado
numa viso o Senhor disse a Ananias o que este devia fazer
(v.11). Dom de Palavra de Conhecimento relaciona-se com
acontecimentos do passado e do presente (do futuro j outro
dom).
O dom de Palavra de Conhecimento no
privilgio s do Novo Testamento, encontramos sua
manifestao no Antigo Testamento, como por exemplo:
1. Manifestado a Samuel (I Samuel 9.3-20), quanto aos
jumentos de Saul. Foi usado para ajudar a recuperar bens
extraviados.
Lembre-se, alma perdida um bem extraviado que precisa
ser recuperado.
2. Saul tambm foi usado com esse dom em I Samuel 10.22.
3. O dom da Palavra de Conhecimento na vida do profeta Elias
em I Reis 18.37-38. Deus deu ao profeta uma Palavra de
Conhecimento que o encorajou e iluminou. Elias no poderia
ter sabido disso de nenhuma outra maneira, a no ser por
revelao.
67
4. O Dom da Palavra de Conhecimento para Eliseu no tocante a

Geazi (II Reis 5.21-24).
5. Como Jesus sabia que ao meio-dia uma mulher em Samaria
viria buscar gua no poo de Jac? (Joo 4.7-26). Lgico,
o dom da Palavra de Conhecimento operando no ministrio
de Jesus.
So as manifestaes dos DONS DO ESPRTO
SANTO, como estratgia de Deus para alcanar o mundo.
Pedro obedeceu a viso, e desta forma o
evangelho alcana os gentios.
OS CURDOS...
Estratgia 16
O Testemunho Pleno
Atos 2.14-47; 3.11-26; 4.8-22; 5.29-32; 10.34-43; 13.16-43; 18.5
Que tipo de mensagem as testemunhas

de Atos 1.8 pregariam? Pregariam o que a Palavra
Proftica vaticinava concernente a Jesus Cristo.
Podemos observar, por exemplo, nos discursos do
apstolo Pedro, concernentes profecia e vida de Jesus.
PRIMEIRO DISCURSO DE PEDRO
Atos 2.14-47
O apstolo estava centrado na profecia do profeta
Joel 2.28-32. Ele sabia que era o cumprimento proftico.
Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida;
Com a tua face me enchers de jbilo; Homens irmos, seja-me
ilcito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele
morreu e foi sepultado, e entre ns est at hoje a sua
sepultura. (vv. 28,29).
SEGUNDO DISCURSO DE PEDRO
Atos 3.12-26
Pedro mencionou texto de vrias partes do Antigo Testamento:
1. Texto de Isaas 52.13; 53.12.
2. Texto de Deuteronmio 18.15,16; Atos 3.22.
3. Texto de Deuteronmio 18.19; Atos 3.23.
4. Texto de Gnesis 22.18; Atos 3.25.
Pedro tambm tem a capacidade bblica de extrair
verdades do Antigo Testamento com paralelos dos
acontecimentos na vida de Jesus (Atos 3.12-21).
TERCEIRO DISCURSO DE PEDRO
Atos 4.8-25
Pedro usa os seguintes textos:
1. Texto de Salmos 118.22 (Atos 4.11).
2. Texto de xodo 20.11 (Atos 4.24).
3. Texto de Salmos 146.6 (Atos 4.24).
4. Textos de Salmos 2.1,2 (Atos 4.25).
69
QUARTO DISCURSO DE PEDRO

Atos 7.29-32
E a esta palavra fugiu Moiss, e esteve como estrangeiro na
terra de Mdia, onde gerou dois filhos. E, completados
quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor no deserto do
monte Sinai, numa chama de fogo no meio de uma sara.
Ento Moiss, quando viu isto, se maravilhou da viso; e,
aproximando-se para observar, foi-lhe dirigida a voz do
Senhor, dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de
Abrao, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss,
todo trmulo, no ousava olhar. (vv. 29-32).
muito importante notarmos o que o apstolo
Pedro diz no verso trinta e dois, parte a: ORA, NS SOMOS
TESTEMUNHAS DESTES FATOS.... Foi o que Jesus Cristo
disse e Lucas registrou em Atos 1.8: ... ser-me-eis minhas
testemunhas.... Este foi o encargo que Jesus deu aos Seus
discpulos antes de subir ao cu.
Sabemos que o fruto de uma vida cheia do Esprito
Santo o testemunho. O crente que se apropria do poder do
Esprito Santo mediante a f se sente motivado a falar de Jesus
Cristo s pessoas, e o faz de forma natural.
QUINTO DISCURSO DE PEDRO
Atos 10.34-43
Pedro inicia o seu quinto discurso na casa de
Cornlio, mencionando Deuteronmio 10.13: Que guardes os
mandamentos do Senhor, e os seus estatutos, que hoje te
ordeno, para o teu bem?. Deste este texto, o apstolo retrata
os acontecimentos da vida de Jesus para a salvao do
homem. E no verso trinta e nove, ele diz: ... e ns somos
testemunhas de tudo o que Ele fez na terra dos judeus e em
Jerusalm, ao qual tambm tiraram a vida, pendurando-o no
madeiro. No verso seguinte ele acrescenta: A este
ressuscitou Deus no terceiro dia e concedeu que fosse mani -
70
festo, (segue o verso 41), no a todo o povo, mas s

testemunhas... e nos mandou pregar ao povo e testificar que
ele quem foi constitudo por Deus Juiz de vivos e de mortos.
(v. 42). Dele todos os profetas do TESTEMUNHO de que, por
meio de seu nome, todo aquele que nele cr recebe remisso
de pecados. (v. 43).
Poderamos perguntar, que tipo de mensagem o
apstolo Paulo pregava e com as quais as igrejas eram
institudas?
Encontramos, tambm vrios discursos do
apstolo Paulo.
PRIMEIRO DISCURSO EM ANTIOQUIA
Atos 13.16-52
Paulo reafirma o princpio de que Deus quem
toma a histria em suas mos e leva adiante o plano de
salvao, aperfeioando em Jesus Cristo.
SEGUNDO DISCURSO EM ICNIO
Atos 14.1-7
E aconteceu que em Icnio entraram juntos na
sinagoga dos judeus,e falaram de tal modo que creu uma
grande multido, no s de judeus mas de gregos. (V.1).
Aqui ns no temos o teor da mensagem do
apstolo Paulo, mas, sabemos que muitos creram.
TERCEIRO DISCURSO DE PAULO EM FILIPOS
Atos 16.11-15
... no sbado, samos da cidade para junto do rio,
onde nos pareceu haver um lugar de rio, onde nos pareceu
haver um lugar de orao; e, assustando-nos, FALAMOS s
mulheres que para ali tinham corrido.
71
QUARTO DISCURSO DE PAULO EM ATENAS

Atos 17.16-34
O apstolo evalua e valoriza os elementos da
cultura humana que favorecem a disposio das pessoas em
direo mensagem do evangelho.
Apresenta o verdadeiro Deus e dessa forma
desmascara as falsas divindades, derrubando os altares da
mentira e o engano.
QUINTO DISCURSO DE PAULO EM TESSALNICA
Atos 17.1-3
E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles;
e por trs sbados disputou com eles sobre as Escrituras,
expondo e demonstrando que convinha que o Cristo
padecesse e ressuscitasse dentre os mortos. E este Jesus, que
vos anuncio, dizia ele, o Cristo. (v. 2-3).
SEXTO DISCURSO DE PAULO EM BERIA
Atos 17.10-15
Ora, estes foram mais nobres do que os que
estavam em Tessalnica, porque de bom grado receberam a
palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas
eram assim. De sorte que creram muitos deles, e tambm
mulheres gregas da classe nobre, e no poucos homens. (v.
11,12).
STIMO DISCURSO DE PAULO EM ATENAS
Atos 17.16-34
Todavia, chegando alguns homens a ele, creram;
entre os quais foi Dionsio, areopagita, uma mulher por nome
Dmaris, e com eles outros. (v.34).
OITAVO DISCURSO DE PAULO EM CORINTO
Atos 17.5 (6-11)
Ora, estes foram mais nobres do que os que
estavam em Tessalnica, porque de bom grado receberam a
72
palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas

eram assim. (v. 11).
NONO DISCURSO DE APLO EM FESO
Atos 18.24-28
Porque com grande veemncia, convencia
publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus
era o Cristo. (v.28).
DCIMO DISCURSO:
OS ENSINOS DE PAULO EM FESO NA ESCOLA DE
TITANO
Atos 19.8-20
O apstolo Paulo no perdia tempo expondo suas
convices em Cristo.
Testemunhos so convices na Palavra daquilo
que Jesus Cristo diz que . Eu creio e transfiro isto para aqueles
que no crem.
H um poder no TESTEMUNHO! So verdades
absolutas sobre Jesus. Foi Jesus que disse: E ser-me-eis
MINHAS TESTEMUNHAS!.
As testemunhas so portadoras de uma verdade
sobre Jesus com o poder da ressurreio.
Creio que a Palavra a maior estratgia de Deus
para alcanar o mundo.
Estratgia 17
Lugares Estratgicos
Atos 9.13,14,20; 14.1; 16.13; 17.1-3; 17.10,16,17; 18.1-4; 18.5-11;
18.19; 19.8
O que uma sinagoga?

Em qualquer lugar onde houvesse pelo
menos dez homens adultos, havia uma sinagoga.
A sinagoga servia de escola comunitria, lugar de
conclios, locais religiosos e polticos, e como igreja ou centro
de adorao.
Quando as sinagogas dos judeus comearam a
ter tambm o papel de escolas, isso fez com que as atividades
nas mesmas ocupassem todos os sete dias da semana, sem
nenhuma folga. O resultado disso foi um corpo de educadores
profissionais, professores e administradores, capazes de fazer
o sistema funcionar a contento. Muitas comunidades,
existentes nos mais variados lugares do mundo, so grandes
centros comunitrios que provm os mais diversos servios
sociais, sem falarmos no culto religioso formal. (Enciclopdia
de Bblia Teologia e Filosofia, R.N.Champlin, Ph.D., Volume 6,
Hagnus, 2001, So Paulo).
Na verdade, era na sinagoga, onde se encontrava
o corao da sociedade judaica. Para o cristianismo, eram
lugares, cuja estratgia, era inconfundvel.
Sem dvida, Jesus Cristo, foi quem, lanou as
bases para essa prtica, seguida pelos mensageiros do
cristianismo. (Mateus 4.33; Lucas 4.44; Atos 13.5). E Paulo
recebeu de Jesus esse grande exemplo.
Explicamos a iniciativa do apstolo Paulo quando
analisamos Mateus 4.12-17. Jesus deixa Nazar e vai morar na
Galilia. Que estratgia era essa? Assim como o nome, Galilia
dos gentios, nome que vem do grego galio, que significa
crculo. Era o crculo dos gentios, dos pagos, onde havia uma
mistura terrvel de opes e divindades; para esse lugar que
Jesus vai habitar, no crculo da indeciso da f. Vai morar no
74
meio da multiplicidade dos deuses, da confuso religiosa, e

coloca o seu QG (Quartel General) naquele inferno de credos e
seitas. No extremo Norte estavam os pagos de Cesaria e de
Filipos; a Noroeste, os pagos libaneses; ao Mediterrneo, os
pagos fencios; no Nordeste, os pagos das dez cidades
gentlicas chamadas Decpolis, cidades de possessos,
endemoninhados, religies sincretizadas, repletas de
divindades.
Para ns estranho, que Jesus tenha decidido
morar onde o politesmo estava afirmado. Parece estranho que
optou por estar no meio de gente pag, confusa, atordoada,
multidirecionada; entre pessoas que ignoram qual o rumo, o
caminho, para onde, afinal, se dirigem; pessoas que se curvam,
e cultuam, em crenas diversas. Para ns parece estranha a
opo de Jesus.
Com isso Jesus ensina que ELE COMO O
CAMINHO SEMPRE H DE PASSAR PELA VIDA DAQUELES
QUE SE ENCONTRAM NA CONFUSO E NA
MULTIPLICIDADE DAS DIVINDADES DOS DOLOS.
Diz a Escritura: O povo que jazia em trevas viu
grande luz. Claro, isto se refere s trevas da ignorncia com
respeito salvao. O povo VIU grande luz, isto , o povo
ENTENDEU a mensagem de Jesus: Arrependei-vos, porque
est prximo o reino dos cus. (Mateus 4.17).
semelhana de Jesus, o apstolo Paulo busca
lugares estratgicos. Lugares onde h gente, e gente, uma vez
salva, possa mudar a histria. As Galilia esto por toda parte.
As sinagogas tambm.
Quando o Pr.Yonggi Cho, pensou em abrir uma
igreja no Japo, enviou uma missionria e disse: Alugue um
apartamento no corao de Tquio. Em seis meses havia 200
pessoas; hoje se transformou na maior Igreja do Japo.
H uma boa-nova (evangelho) que o mundo
precisa ouvir JESUS! Ns somos os do caminho (Atos 19.9,23;
24.22). O Caminho faz parte da nossa vida. Ele a nossa
direo. No h dvida que devemos ser atrados pelas
galilias e pelas sinagogas do mundo.
Estratgia 18
O Poder do Louvor
Atos 16.25-26 (vv. 27-34, 35-40)
Louvor quer dizer: exaltar, elogiar,

glorificar, aplaudir, aprovar. Louvor , portanto,
ratificar, expressar nossa aprovao a respeito de
alguma coisa. Dando, nossa aprovao, aceitamos
ou concordamos com o que acontece. Portanto,
louvar a Deus por uma situao difcil, por uma
doena ou desgraa, quer dizer realmente que
aceitamos e aprovamos este acontecimento como
parte do plano de Deus para nossa vida.
No podemos louvar a Deus sem estarmos
agradecidos pelo que nos acontece. E no podemos estar
agradecidos sem estarmos felizes com as circunstncias. O
louvor envolve, portanto, gratido e alegria.
Louvar a Deus tambm significa que
reconhecemos ser D'Ele a responsabilidade do que nos est
acontecendo e no de um acaso. Se no, no faria sentido
agradecer-Lhe.
I Tessalonicenses 5.16-18: Regozijai-vos
sempre. Orai sem cessar. Em tudo da graas, porque esta a
vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
No que o mal venha de Deus. Mas, se veio, Ele
quer que o transformemos em bnos. mais ou menos o que
aconteceu com J. Deus reverteu em bnos tudo que
sobreveio sua vida. Foi revertido em tantas bnos que
Deus devolveu tudo que ele havia perdido.
O louvor no uma barganha. Ns no dizemos:
Eu te louvarei, Senhor, para que abenoes.
Louvar a Deus alegrar-se n'Ele. O salmista
escreveu: Deleita-te tambm no Senhor, e ele te conceder o
que deseja o teu corao. (Sl. 37.4 Revista e Corrigida).
Hebreus 13.15: Portanto, ofereamos sempre por
ele a Deus sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que
confessam o seu nome.
76
Este termo sacrifcios me chamou a ateno.

Devemos oferecer sacrifcios de louvor a Deus. Isto sugere
que devemos louv-lo sempre, e no apenas quando tudo vai
bem. Ainda que no achemos ser necessrio, assim mesmo
devemos oferecer sacrifcio de louvor. Isto o que Deus quer.
Quando as circunstncias so tristes e sombrias, sacrifcios de
louvor. Quando somos atacados pela doena e nossa fora de
vontade reduzida a zero, sacrifcios de louvor.
Saiba que esta uma verdade bblica muito
importante. Quer o percebamos quer no, Deus nos conduz de
modo que o louvemos sempre. Dias bons e maus; tempo claro e
lmpido, ou escuro e desagradvel; nimo alto ou baixo; na
sade e na doena: sacrifcios de louvor.
O louvor a Deus um testemunho poderoso para
comunicar o evangelho. Deus habita no meio do louvor do Seu
povo.
Atos 16.25-26:
E, perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e
cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. E de
repente sobreveio um to grande terremoto, que os alicerces
do crcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e
foram soltas as prises de todos.
O apstolo Paulo conhecia Salmos 42.8, por isso
que eles louvavam no lugar de murmurar! Que testemunho foi
essa reunio!
Paulo e Silas transformaram um momento, que
poderia ser de amargura em um culto de louvor!
O louvor uma reao positiva de nossa parte a
algo que sabemos que Deus fez e est fazendo para ns e por
ns, em nossa vida e neste mundo, atravs do Seu Filho Jesus
Cristo e da pessoa do Esprito Santo.
Paulo e Silas sabiam que Deus podia reverter
para o bem o que parecia mal.
77
Quando louvamos a Deus por circunstncias ms

no estamos aprovando ou aceitando o mal por causa do
prprio mal em si, a no ser no sentido a que Paulo se referiu
quando disse ter prazer na dor. Nosso louvor no pela dor em
si, mas para sabermos que Deus intervm e opera atravs dela.
Deus no criou o mal, porque Deus amor. Mas
criou seres com livre arbtrio e com capacidade de fazer o mal.
O mal apareceu como conseqncia da rebelio do homem, e
permaneceu no mundo com a permisso de Deus, mas sempre
sujeito vontade D'Ele. Nenhum mal pode se aproximar de ns
sem a permisso de Deus.
Atravs do Poder do Louvor, Deus Se manifestou
na priso, (v. 26). Por meio disso Paulo testifica ao carcereiro e
a sua famlia; eles crem (vv. 32-34) e uma igreja estabelecida
na sua casa.
Instituiu a Igreja em Filipos. Foi a nica igreja que
apoiou financeiramente o ministrio missionrio do apstolo
Paulo. (Filipenses 4.15,16).
O louvor uma estratgia fascinante para
alcanar o mundo!
Estratgia 19
ESTRATGIAS DA IGREJA
CHINESA PARA ALCANAR A
CHINA
Para colher os frutos da orao e ao*
Ns, cristos chineses, achamos que no curso da nossa
atividade normal, Deus comear a colocar em nossos
coraes as necessidades de um grupo em particular. De
fato, tenho sempre enfatizado que cada ano ns devemos ter
um grupo-alvo especfico em nossa cidade. Caso contrrio
permanecemos apenas vagos e sem foco em nossa
campanha de orao e perdemos a oportunidade de ver o
poder de Deus em ao. Quando ns identificamos esse
grupo, ento usamos um sistema de orao que dividimos
em estgios.
1. Conhea a Necessidade.
Temos de sair e conhecer o grupo de escolhemos
como alvo. Ns no oramos distncia. Primeiro oramos entre
o prprio grupo necessitado. Por exemplo, no ano passado ns
identificamos o grupo de viciados em herona na nossa cidade
como sendo o grupo necessitado, muitos dos quais sofrem de
Aids.
Fomos aos lugares onde eles tinham picos,
visitamos os doentes de Aids em hospitais e nas casas.
Tivemos contato com a enorme misria de suas vidas. Isso leva
algumas semanas, mas essencial.
Precisamos primeiro conhecer a necessidade
antes de nos voltarmos a Deus e pedir-lhe que atenda. Assim,
ns respondemos de fato as perguntas:
79
Como essas pessoas se sentem e quais so as suas

necessidades?
Claro, ns sabemos que a principal necessidade delas

conhecer a Cristo, mas como fazer isso de uma maneira
prtica?
Isso significa que temos de arrumar casas para abrig-las

e cuidar delas?
Significa que temos de resgat-las dos violentos

traficantes de drogas?
Significa que temos de interceder em seu favor junto s

suas famlias, que as rejeitaram?
2.Explore as Promessas de Deus.

Ento ns nos reunimos, juntamos todas as
informaes e perguntamos: O que Deus prometeu que Ele
faria? Vasculhamos a Bblia por promessas e oramos por
intermdio delas, fixando-nos em uma ou duas para clamar por
nosso grupo-alvo.
No caso dos que sofrem de Aids, escolhemos II
Corntios 5.17: Se algum est em Cristo, nova criatura : as
coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.
Essas pessoas estavam muito desesperadas,
algumas delas pareciam ter tornado-se at sub-humanas.
Assim, pareceu-nos que Deus podia mexer com essas
pessoas, refazendo-as a partir do seu interior: substituindo o
desespero pela esperana; o medo pelo amor; a doena pela
sade.
80
3. Exponha os Falsos Deuses.

Eis-nos aqui fazendo a seguinte pergunta a Deus:
Senhor, o que ou quem est de fato escravizando essas
pessoas?.
A orao uma batalha espiritual e temos de
identificar o nosso inimigo espiritual. Isso bem difcil, porque
estamos de fato pedindo a Deus uma revelao do que motiva
essas vtimas da Aids e usurios de drogas pesadas.
Finalmente, chegamos concluso de que eles
estavam na verdade buscando o cu. Foi interessante ouvir o
quanto eles usaram a linguagem do cu para descrever o efeito
das drogas. Aquelas pessoas apenas queriam ir para o cu. Era
o que as motivava, usar herona parecia o caminho mais rpido
para faz-lo.
Assim, o falso deus a mentira que a herona leva
para o cu. Mas no o cu, trata-se apenas de um espao
temporrio dentro da mente. No se pode ficar nem viver l. E
quanto mais dinheiro se gasta tentando chegar l, mais difcil
fica. como dizem todos os viciados: A primeira picada
sempre a melhor.
Quando nos damos conta disso, enchemo-nos de
compaixo. E sempre tentamos simbolizar o falso deus para os
viciados. Isso nos ajuda a focalizar.
Fizemos assim: Tnhamos uma cruz de madeira,
uma plula branca e uma lata dgua. A cruz simboliza o
caminho de Cristo, a plula simboliza a droga e a lata com gua
simboliza a vida neste mundo. Ns colocamos a plula sobre a
cruz e ento jogamos a gua da lata sobre ela. A plula dissolvese rapidamente e desaparece, restando somente a cruz,
brilhando e mais bonita. O deus deles apenas se derrete diante
81
dos sofrimentos da vida. Somente os que se apegam cruz de

Jesus encontram o nico caminho.
4. Ataque os Deuses.
Este o estgio seguinte. Ns determinamos o
que fazer e samos para faz-lo. Normalmente separamos um
ms para este estgio. Primeiro jejuamos e oramos, depois
samos juntos.
A orao tem de ser feita em parceria com a ao,
ou no existe poder, no h sada.
5. Mantenha a F.
A parte mais difcil. Continuamos orando para que
Deus frutifique o que fizemos. Visualizamos as pessoas, que
ajudamos, mudadas em semelhana de Cristo. Essa uma
coisa maravilhosa a fazer. uma vergonha a maneira como
poucos cristos usam suas imaginaes na orao.
Por isso, ns nos empenhamos em orao at
vermos os frutos. Com freqncia, durante esse estgio, Deus
nos fala para mudarmos nossa estratgia, ou com mais
freqncia, mudar a nossa atitude perante Ele.
6. Agradea ao Senhor.
Ns temos uma regra: temos de agradecer ao
Senhor pelo que fez, pelo menos enquanto estamos
intercedendo para que Ele o faa.
82
Por isso, os estgios de 1 a 5 levam normalmente

seis meses e o estgio 6 tambm leva mais seis meses.
Essa a essncia real da orao: ser grato. E
fcil quando se tem a evidncia do poder de Deus durante o
tempo todo.
Tivemos dezessete viciados ganhos para Jesus.
Alguns morreram, mas morreram na f. Alguns foram curados
dos seus vcios. Dois tornaram-se presbteros. Todos eles
tornaram-se novas criaturas, exatamente como Deus
prometeu. E o resultado foi que Deus aumentou a nossa f!
* Material extrado da Revista Portas Abertas, vol. 20, n 9, outubro de

2002, pgs. 2 - 4.
GLOSSA
EDIES
Lendo, Falando e Evangelizando.

Adquira nossos livros nas melhores livrarias, ou...
PEDIDOS:
(85) 33 41 14 71
E-mail: glossa@ig.com.br
Envio Postal a negociar,
sem preju zo para os livreiros
No Plpito com Cantares vol. 1
Cap. 1
5.1
O leitor ter a oportunidade

de conhecer a exegese da
poesia de Cantares, como
tambm uma analogia
aplicativa entre Cristo e a
Igreja.
uma obra indita no Brasil.
Excelente para Pastores,
Professores de Escola
Dominical, Seminaristas e
Pregadores em geral.
Sinais de F
David Yonggi Cho, o Pastor
da maior Igreja do mundo, na
Coria do Sul, conta sua
histria, como alcanou xito
diante das muitas batalhas
enfrentadas, utilizando a
maior arma que tinha, o poder
da f.
Viver uma vida de f, um
desafio para a Igreja atual.
Voc no viu nada igual.
Adquira este livro
imediatamente!!
GLOSS
A
EDI
ES
O Pr.David Silver prova entre o

contexto bblico e
acontecimentos histricos que,
a Igreja no substitui Israel,
nem Israel substituir a Igreja
no Plano Redentivo.
SSA
GLO ES
EDI
no
O Pla o de
v
i
t
n
e
Red ra Israel
a
P
s
Deu Igreja.
ea
DAV
ID
SIL
VER
OS TRS RIOS DE DEUS:

Igreja, Misses e Israel.
Mostra a importncia de Israel
nos planos de Deus; tambm
nos ensina o que a Igreja tem
que fazer para levar o povo
judeu de volta para Israel.
Por ter um preo de baixo
custo, um livro muito bom
para ser distribudo entre a
Igreja, para que todos possam
entender o projeto de Deus
concernente a Israel.
O Escritor fundador de uma
das mais impressionante Igreja
da Europa. Deus tem usado o
Pr.Ulf para retirar os judeus da
Rssia e lev-los a Israel.
Voc se apaixonar com este

conhecimento.
Fascinante!!
BARUCH HABAH BESHEM
ADONAI
Por que Deus Condena o

Namoro, resposta de
orao de muitos pastores,
lderes e pais, que tanto
querem ver seus filhos
vivendo em santidade desde
a infncia, mas
principalmente quando
chega o tempo de abrir os
olhos pra descobrir a pessoa
separada por Deus para ser
seu cnjuge.
At agora tenho ouvido

pedaos aqui e
acol...fragmentos e
colocaes rpidas... sobre o
conflito rabe Israelense. Esta
a primeira vez que vejo a
coisa como um todo.... Trish
Baron, Tasmnia, Austrlia
As Montanhas de Israel o
melhor livro que j li sobre este
assunto.... Margaret Cundiff,
United States
A Bblia & A Margem Ocidental
DIVISO GEO-POLTICA DA FRICA

Se pode apreciar
claramente no mapa da
frica as diferenas que
existem entre o que
comumente chamamos
Pases e o que so as
naes (gr. Ta - ethne),
segundo o conceito
bblico.
O mapa ao lado est
dividido politicamente,
enquanto que o debaixo
DIVISO GEO-TNICA
Quando Jesus Cristo nos

mandou fazer discpulos
de todas as naes, estava
dizendo: Todas as
etnias. Portanto, dizer
que a Igreja j est
estabelecida num pas
determinado, no significa
forosamente que est em
cada etnia de dito pas.
Orar
pelas
naes
no
uma
arte,
um
choro.

Idioma

ESTRATÉGIAS

Enviado por

Dados do documento

Descrição:

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ESTRATÉGIAS

Enviado por

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Glossa

Neste livro, me proponho

2007 - DPaulo Ribeiro.

Todos os direitos reservados a Glossa Edies.

Se seguirmos a FRMULA DO ESPRITO

Quando Jesus enviou os setenta (Lc. 10),

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

1. A cidade no em si mesma demonaca, mas cada, ou seja,

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

b. Est cheia de dolos, bruxaria e feitiaria. (Isaas 47.9;

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

O FILHO DE PAZ a pessoa, dentro da

Os primeiros acontecimentos no mundo

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

da propaganda impressa. Lnin, o homem que dirigiu a

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

um folheto de evangelizao, ou o testemunho escrito de outro

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

3. Um folheto evanglico entregue depois de um culto ao ar

J vimos que a primeira ao

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

Precisamos comunicar paz aos perdidos. O

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

Livrando-te deste povo, e dos gentios, a quem

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

Como possvel fazer obras maiores que as de Jesus

...E REAES DIFERENTES

A terceira ao evangelstica de Deus

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

que esse chamamento direcionado a todos, tantos os que

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

uma operao do Esprito Santo sobre os

Ele transformou a forma das pessoas ouvirem.

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

O Esprito Santo transformou seu chamado.

O Esprito Santo veio para transformar o mundo,

O Dom de Lnguas Conhecidas

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

O Esprito Santo os capacitou para falar em lnguas

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

medos, elamitas e os que habitam na Mesopotmia, Judia,

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

podia traduzir o vocabulrio religioso. Ele no podia traduzir as

A pregao da Palavra de Deus um dos

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

braico, latim e grego. O Filho de Deus foi crucificado num tipo de

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

Lutero no disse praticamente nada sobre

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

iria alimentar a frica de po. H dezenas de anos, ele e sua

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

mos, ns somos estimulados, a cur-los, ns tambm somos

Os Quatro Aspectos da Vida

Atos 2.42: E perseveravam na doutrina

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

versculo vemos que todos os cristos devem ter comunho, a

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

O Pai ocupa o trono, e Jesus est Sua direita,

Estratgias de Deus Para Alcanar o Mundo

1. No era qualquer comida. (I Cor. 11.20-22).