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As advertências do Novo

Testamento
A mensagem de muitas passagens do Novo
Testamento que são frequentemente evitadas.

Anastasios Kioulachoglou

Para minha esposa, pelo seu amor e apoio, e
ao irmão em Cristo que leu este livro primeiro
e me ajudou com seus comentários.

Salvo em exceções indicadas, as citações da
Bíblia são integralmente extraídas da Bíblia
Sagrada, versão João Ferreira de Almeida
Atualizada, Copyright Sociedade Bíblica do
Brasil. Todos os direitos reservados.

Índice
Introdução
Capítulo 1: Salvação: O que é necessário?
Capítulo 2 – A parábola do semeador
2.1. “As que caíram sobre a pedra”
2.2. “E algumas caíram entre os espinhos”
Capítulo 3 – Um olhar direto em algumas
“palavras duras” de Jesus
3.1. A Parábola do Servo Infiel.
3.2. A Parábola das dez Virgens.
3.3. A parábola dos talentos
3.4. “Porque tive fome, e não me destes de
comer; tive sede, e não me destes de beber;”
3.5 A parábola dos dez mil talentos
3.6 “Ao que vencer”
3.7. Conclusão
Capítulo 4 - A fé operando por meio do amor

Capítulo 5 – As advertências das epístolas
5.1. Romanos 11:22 – A bondade de Deus, se
permanecermos nessa bondade
5.2. Colossenses 1:21-23 – santos e
irrepreensíveis, se permanecermos na fé
5.3 A corrida da fé: o exemplo de Paulo
5.4 Hebreus 12:22-25: “Muito menos
escaparemos nós, se nos desviarmos daquele
que nos adverte lá dos céus”
5.5 Hebreus 4:1-3, 9-12: “procuremos
diligentemente entrar no descanso de Deus”
5.6 Hebreus 6:4-9 – Aqueles que se fizeram
participantes do Espírito Santo e depois
decaíram
5.7 Hebreus 10:23-29, 35-39: se
voluntariamente continuarmos no pecado, se
todos recuarem.
5.8 Interpretar mal Hebreus 6 e Hebreus 10
5.9. Hebreus 3:4-6: conservarmos firmes até o
fim a nossa confiança
5.10. Mateus 24:13: “Mas quem perseverar até
o fim este será salvo”

5.11 - 1 João 2:24-25 – “Se em vós permanecer
o que desde o princípio ouvistes”
5.12 2 João 8-9 : para “todo aquele que vai
além do ensino de Cristo e não permanece
nele”
5.13 - 2 Pedro 1:5-11 : “empregando toda a
diligência acrescentai a nossa fé”
5.14. Filipenses 2:12-16: “efetuai a vossa
salvação com temor e tremor"
5.15 1 Timóteo 6:10-16: Amor ao dinheiro
5.15.1. Refletindo sobre Deus como uma
máquina de bênçãos. Ele é mesmo algo assim?
5.15.2. Sobre falsos mestres
5.16 Gálatas 5:2-4 “Separados estais de Cristo”
5.17 2 Timóteo 2:11-13: “se O negarmos
também Ele nos negará”
5.18. Tiago 5:19-20: o irmão desviado
5.19 “Alguns apostatarão da fé”
5.20. 1 Timóteo 5:8: “tem negado a fé e é pior
que um incrédulo”
5.21. “Vai-te e não peques mais: O que o
Senhor espera de pecadores perdoados

23.um alerta muito relevante Capítulo 6: Nós perdemos a salvação cada vez que pecamos? Capítulo 7: Objeções usuais 7. do que.1. 1 Coríntios 5:5: “para que seu espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.” 5. Judas 4: “Transformam a graça de nosso Deus em libertinagem” . desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado.” 5.3. Eu sou um filho de Deus e isto não pode ser mudado 7.22 A verdadeira família de Jesus: “Aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a observam.25. conhecendo-o.5. “Ninguém me arrebatará da mão de Jesus” (João 10:27-28) 7.” .” 5. independentemente do que eu faça.24 “Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça. “Deus me apresentará imaculado de qualquer jeito.2.

“Que aquele que em mim começou uma boa obra a aperfeiçoará de qualquer modo” 7. são para nós? Apêndice 3: Apocalipse 2 e 3: As epístolas de Jesus às sete igrejas são relevantes para nós? .4. Falando em línguas ( para aqueles de vocês que assim o fazem) Capítulo 8 – O que devemos fazer agora? Servir ao Senhor! Apêndice 1: o tempo verbal Presente em Grego.6. “Eu posso fazer o que quiser e ainda assim ser salvo! No dia do julgamento minhas obras (pecaminosas) poderão queimar. incluindo as “palavras duras”. todavia eu conseguirei ser salvo!” 7.5. Uma demonstração utilizando João 3:16 Apêndice 2: Os ensinamentos dos evangelhos.7.

” Paulo não se acovardou. Alguém poderia dizer que mais um estudo a respeito da salvação seria realmente redundante. Mas eu . não se conteve ou omitiu de anunciar irrestritamente aos efésios. Fazendo um resumo de seu ministério ele lhes disse: Atos 20:26-27 “Portanto. visto que a salvação é primordial e se esperaria que todos já tivéssemos o entendimento correto sobre o tema. no dia de hoje. todo o conselho de Deus. e a toda a Igreja.INTRODUÇÃO No livro de Atos 20:26-27 Paulo está falando com os anciãos de Efésios. vos protesto que estou limpo do sangue de todos. Porque não me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus.

independentemente do que este homem . e também a respeito da salvação pela graça através da fé. A ideia que tinha de Deus. O principal ensinamento que recebi foi que. de uma vez por todas. e nunca havia ouvido falar sobre salvação pela graça através da fé. Então. esperando que eu cometesse algum erro para me punir. pela primeira vez aprendi que a Bíblia era a verdadeira Palavra de Deus. quando conheci o Deus amoroso. era de uma figura dura. obedeci as liturgias.não acredito que todos tenhamos tal entendimento. quando estava com 21 anos de idade. E falo por experiência própria: Eu nasci um grego ortodoxo. vivo e verdadeiro. Ele era um Deus verdadeiro. etc. Claro que isto não é verdade e eu descobri isto alguns anos mais tarde. até aquele momento. uma vez que homem crê ele é salvo imediatamente. Contudo. Isto foi tão libertador! Deus não era mais uma figura distante. onipotente. eu já era um adolescente. quando criança frequentei o catecismo. tão real como O via na Bíblia.

Eu também vi outros. não querendo mais saber de Deus ou ouvir nada a Seu respeito. por mais de duas décadas depois de receber tal ensinamento.pudesse fazer com sua fé ao longo de sua vida. algo que possa ser considerado como dado a alguém no momento que ele acreditou. Nesses 25 anos eu tenho visto amigos que eram tão felizes e satisfeitos inicialmente quando lhes pregava a Cristo. Por que? Porque uma namorada o havia deixado ou porque um parente teria lhe dito que tudo isto era “heresia”. empenhados na caminhada. que embora tenham aceitado a Cristo. orando e louvando a Deus. Porque no momento da tentação e da tribulação. foram aos . etc. E essas mesmas pessoas ficaram zangadas comigo e com Deus. Entretanto. etc. essas pessoas não conseguiram manter-se na Palavra de Deus e segurar sua fé. O que entendi é que a fé é simplesmente uma decisão contínua. eu tive diversos momentos de tentação e provações o que me fez entender que apenas estar na fé não é algo automático.

mas o fruto. ou o que Ele produziu em suas vidas. ele estaria sempre salvo. que uma vez acontecido é garantido para sempre.poucos levados pelo amor ao mundo e suas paixões. uma vez que o indivíduo fosse salvo. sufocando a semente da Palavra de Deus. tampouco garantido . Além disso eu me deparei com muitas advertências e aparentes incongruências nas Escrituras que não correspondiam com a doutrina que anunciava que. por variadas razões. não é nem automático. exatamente como descreve a parábola do semeador. ninguém conseguia mais perceber. que deixam claras que a fé é mais uma corrida que se tem que correr até o fim do que um evento único. e a diferença que realmente fez. mesmo que posteriormente. ele não permanecesse na fé genuína. Sendo assim. terminar a corrida. Permanecer na fé. Cristo se tornou para eles algo do qual tinham ouvido falar em um momento de suas vidas. Este estudo analisa várias passagens nas Escrituras do Novo Testamento.

Como os exemplos que dei acima. Apenas alguns dos que começam a carreira. Outros. ALERTA! PORTA ESTREITA. isto tudo está muito claro no Novo Testamento. têm um forte amor e apego pelas coisas desse mundo e também desistem.para aqueles que iniciaram a corrida. realmente perseveram até o fim. Como veremos a seguir. alguns pulam fora e desistem em face às primeiras dificuldades e tribulações enfrentadas. fica claro que a Estrada da fé é exatamente assim: um caminho difícil pela porta estreita: Mateus 7:13-14 . mas segundo aquilo que nos é dito pelo Senhor. a corrida da fé. CAMINHO DIFÍCIL PELA FRENTE! Nem todo mundo gosta de estradas difíceis e estreitas.

e poucos são os que a encontram. Quem nunca dirigiu numa estrada estreita e não prestou TODA a atenção aos avisos e alertas? Quem nunca pensou. e espaçoso o caminho que conduz à perdição. significa seguir por uma estrada que é fácil e ampla. e porque estreita é a porta. mas se referissem a outros motoristas que já teriam passado por lá? Eu não acredito . em nosso caso.“Entrai pela porta estreita. e muitos são os que entram por ela. que tais avisos estavam lá apenas para lhe aterrorizar (ao invés de ter como objetivo mantê-lo na estrada)? Ou talvez que os alertas e advertências não fossem relevantes no seu caso. uma estrada bastante agradável aos nossos cinco sentidos.” Avisos de cuidado e atenção num caminho estreito e difícil são muito importantes para que possamos seguir mais facilmente. e apertado o caminho que conduz a vida. porque larga é a porta. isto é. enquanto seguia. E desviarmos deste caminho.

de ter o Espírito de Deus em você. de ter nascido de novo.que nenhum de nós pense ou faça isso. da realidade de ser um filho de . Do mesmo modo. com exceção do primeiro capítulo sobre as realidades da nova criação. Como nós nunca iríamos ignorar os avisos e placas em estradas perigosas. existem muitos avisos e advertências no Novo Testamento e o propósito destes é nos alertar. de maneira que permaneçamos no caminho certo. PARA QUEM ESSE LIVRO FOI ESCRITO? Este livro não fala. do mesmo modo não devemos ignorar ou desconsiderar os avisos dados na Palavra de Deus sobre as dificuldades do caminho da fé. pois eles estão expressos para o nosso próprio bem. O propósito deste estudo é trazer à luz estes avisos e advertências. especialmente porque o caminho certo é também estreito e difícil.

alguns dos desequilíbrios criados pela quase total ignorância destas advertências.Deus pela fé. Contudo. O problema. ou levar seriamente em consideração. a partir da qual somos eternamente salvos. não importando o que fazemos da nossa fé após este momento. . no entanto. alguns concluíram que estas verdades e a salvação em particular são baseadas no primeiro momento da fé. Muitos de nós já ouvimos estas verdades. focando exclusivamente as advertências do Antigo Testamento. sem ouvir também. todas as passagens a este respeito. é que talvez tenhamos ouvido sobre estas realidades de maneira desequilibrada. Este livro é para essas pessoas e nosso principal propósito aqui é equilibrar. especialmente aquelas relacionadas a este estudo.

o Messias. para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. Isto fica claro através de inúmeras passagens nas Escrituras. inegavelmente o único modo para qualquer um ser salvo. assim importa que o Filho do homem seja levantado. o Filho de Deus é.1 SALVAÇÃO: O QUE É NECESSÁRIO? Fé em Jesus Cristo ressuscitado como o Senhor. Aqui estão algumas delas: João 3:14-18 “E como Moisés levantou a serpente no deserto. o Cristo. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho .

Quem crê nele não é julgado.” João 11: 25-26 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. viverá. Marcos 16:15-16 .” João 20:30-31 “Jesus. operou na presença de seus discípulos ainda muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. já está julgado. tenhais vida em seu nome. porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.unigênito. e crê em mim. não para que julgasse o mundo. ainda que esteja morto. nunca morrerá. na verdade. mas quem não crê. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo. crendo. estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo. mas para que o mundo fosse salvo por ele. o Filho de Deus. para que todo aquele que nele crê não pereça. estes. e para que. porém. E todo aquele que vive. mas tenha a vida eterna. quem crê em mim.

se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor. será salvo. presente. o que está descrito aqui é uma fé ativa. não se referindo a um evento passado que talvez .” Antes de dizer qualquer coisa. eu gostaria de primeiro pontuar que a expressão “quem crer” contidas nos textos bíblicos acima estão expressas no tempo verbal presente do indicativo. Em outras palavras. tu e tua casa. e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos. e pregai o evangelho a toda criatura. que me é necessário fazer para me salvar? Responderam eles[Paulo e Silas]: Crê no Senhor Jesus e serás salvo.” Atos 16:30-31 “e tirando-os para fora.” Romanos 10:9 “Porque.“E disse-lhes: Ide por todo o mundo. Quem crer e for batizado será salvo. [Paulo e Silas] disse: Senhores. mas quem não crer será condenado.

acreditaram e continuam acreditando. no momento atual. mais do que um evento único. Isto corresponderia mais ao fato de que o tempo presente no Grego antigo foi usado para transmitir a ideia de “duração”. De volta ao nosso tema central: É óbvio pelas passagens mencionadas acima ( e existem mais passagens) que nós não somos salvos pelas obras da lei e por nossas próprias obras. Sendo assim. O Filho de Deus. como um presente para todo aquele que crê em Jesus Cristo como seu Senhor. ou seja. A salvação é dada livremente. por meio da graça.possa ou não corresponder a verdade agora. com a graça sendo a . a fé é a chave da salvação. O Messias. Esta é a indiscutível verdade da Palavra de Deus. O primeiro apêndice deste livro dará maior enfoque a esta questão. Uma tradução ainda mais apurada destas afirmações seria “aqueles que seguem acreditando”. e ao uso do tempo verbal correspondente ao presente do indicativo no grego arcaico.

por meio da fé. é dom de Deus. em seu coração. e isto não vem de vós. como o Filho de Deus e Messias. Efésios 2:8 resume isto muito bem: Efésios 2:8 “Porque pela graça sois salvos. Basicamente Deus quer que todos sejam salvos e deu o Seu Filho para todos como resgate.outra chave. A graça de Deus não pode isoladamente salvar uma pessoa se esta pessoa não tem fé. Graça e fé. Cada um destes elementos separadamente não pode dar a salvação.” Há portanto dois elementos que combinados levam à salvação. se a pessoa não crer verdadeira e sinceramente. que Jesus Cristo é o seu Senhor. o qual deseja que todos os . ou seja. A passagem de 1 Timóteo 2:3-4 diz: “Pois isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador.

homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. homem. A Sua graça se mostrou para todos os homens. diz em Sua Palavra a respeito de Seu Filho.” E também Tito 2:11 “Porque a graça de Deus se manifestou.” “Porque há um só Deus. Cristo Jesus. o qual se deu a si mesmo em resgate por todos. ela “se mostrou para todos os homens. Apenas para alguns que realmente crêem no que Deus. trazendo salvação a todos os homens” Jesus Cristo se entregou por todos! Deus deseja que todos sejam salvos. e um só Mediador entre Deus e os homens. Portanto a graça de Deus – a primeira parte da condição para salvação conforme mencionado em Efésios 2:8 (pela graça) – está disponível a todos.” Mas a segunda parte da mesma passagem (“por meio da fé”) não está disponível para todos. para servir de testemunho a seu tempo. e apenas estes serão .

há garantia que a fé durará para sempre. e verificar as respostas simples dadas pela Bíblia.” Havendo esclarecido este ponto. ou como algo estático. ou é alguma coisa que deve ser mantida. a pergunta primordial e crítica é: uma vez que uma pessoa crê. Neste estudo nós vamos fazer tais questionamentos. E depois vamos prosseguir . mas “pela graça por meio da fé. começando pela pessoa mais apropriada para falar a respeito da Salvação: O próprio Salvador. visto que também pode ser abandonada? Como a Bíblia trata a questão da fé? Ela é tratada como algo dinâmico. você sempre terá fé? O que significa ter uma fé verdadeira? O que acontece com a salvação. se sim.salvos. Porque a salvação não é apenas pela graça. quando a fé é abandonada? É possível que isto aconteça. uma vez que você tenha adquirido a fé. quais as consequências? Muitas pessoas não se importam em fazer tais questionamentos. isto é.

descritos nas epístolas. dos seus .verificando os ensinamentos apóstolos.

Outra caiu sobre pedra. E quando semeava. Vamos ler aqui o registro de Lucas: Lucas 8:5-8. uma parte da semente caiu a beira do caminho. descrita em 3 dos 4 evangelhos. vamos a um texto muito conhecido. e foi pisada. nascida. que é a parábola do semeador. sufocaram-na. 11-15 “Saiu o semeador a semear a sua semente. e crescendo com ela os espinhos. E outra caiu no meio dos espinhos. nascida. e as aves do céu a comeram. e. e. secou-se porque não havia umidade. .2 A PARÁBOLA DO SEMEADOR Para começar. Mas outra caiu em boa terra.

Como vemos na primeira situação conforme descrita na passagem. são sufocados pelos cuidados. cem por um. sejam salvos. apenas crêem por algum tempo. mas estes não têm raiz.. mas logo vem o Diabo e tira-lhe do coração a palavra.” Nós temos nesta parábola. pois. riquezas. a retêm e dão fruto com perseverança. mas na hora da provação se desviam. A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e. a Palavra nem mesmo penetrou no coração daqueles . e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição. esta a parábola: A semente é a palavra de Deus. para que não suceda que.” Dizendo ele estas coisas. clamava: “Quem tem ouvidos para ouvir. todos resultados possíveis com relação a semente da Palavra de Deus. indo seu caminho.É. ouvindo a palavra com coração reto e bom. a recebem com alegria. Os que estão sobre a pedra são os que. ouça.. crendo. Os que estão a beira do caminho são os que ouvem. ouvindo a palavra. Mas a que caiu em boa terra são os que.produziu fruto.

ouvintes. Eles não acreditavam na Palavra.
Por outro lado, na segunda e terceira situação,
a Palavra foi recebida no coração dos ouvintes,
mas nenhum deles deu fruto. O por que disto,
nós veremos nas seções seguintes. Por fim, a
quarta categoria de solo, ou coração, foi a
única que realmente ouviu e recebeu a Palavra
e deu frutos. Neste capítulo, nosso foco será
na segunda e terceira categorias descritas na
parábola, porque muito se relacionam com o
tema deste livro.

2.1. “AS QUE CAÍRAM SOBRE A PEDRA”
Quanto a segunda categoria nós lemos:
“As que caíram sobre a pedra são os que,
ouvindo a palavra, a recebem com alegria;
mas estes não têm raízes, apenas crêem por
algum tempo, mas na hora da provação se
desviam.”

As pessoas inclusas nesta categoria creram?
A resposta do Senhor é sim, eles creram. Eles
“creram por um tempo”, Ele disse. Então,
notamos imediatamente que fé tem uma
dimensão de tempo. Em outras palavras, o
fato de alguém crer não significa
necessariamente que vai continuar crendo até
o fim de sua vida. Pode ser que a pessoa em
questão tenha crido, mas “por algum tempo.”
Uma vez que este “tempo” conforme
mencionado, tenha se encerrado, esta pessoa
não permanecerá na fé como aconteceu com
as pessoas descritas nesta categoria de acordo
com a passagem. Eles começaram bem, mas
depois de “um tempo”, durante o tempo da
tentação, ou perseguição por causa da Palavra
(Marcos, 4:7) eles se desviaram. Muitos
exemplos de pessoas que se enquadram nesta
categoria vem a memória: pessoas que
ouviram a Palavra, a aceitaram e depois
partilharam a Palavra com seus parentes e
amigos, mas foram rejeitados por eles. Ao

invés de permanecer, eles desistiram e
abandonaram a fé. Outros que tiveram um
começo brilhante. Então uma tentação se
levantou (pode ser qualquer coisa) e eles
desistiram, ficando portanto ofendidos com
Deus e Seu povo, e também partiram. Estas
pessoas creram um dia, mas deixaram de crer.
Na verdade a palavra em grego traduzida
como “desviar, cair” é originalmente
“aphistemi”, o que significa “ se retirar de
algo ou de alguma coisa; deixar, cair,
apostatar (Dicionário Vine). Então realmente,
é possível que pessoas que uma vez creram,
abandonem a fé, apostatem, devido a uma
tribulação, ou tentação por causa da Palavra.
Isto é exatamente o que aconteceu com a
segunda categoria descrita na parábola do
semeador. Deus foi em um determinado
tempo a escolha na vida dessas pessoas, mas
eles O deixaram, abandonaram a fé.
A pergunta crítica que se levanta neste
momento é: Se estas pessoas não se
arrependerem e voltarem a fé original, elas

ainda assim serão salvas? Se nós acreditarmos
na doutrina que estabelece “uma vez salvo
sempre salvo”, elas serão salvas porque elas
haviam crido anteriormente. O problema no
entanto, é que a fé não é algo estático, algo
que uma vez adquirido em algum momento,
estará garantido que alguém nunca a deixará.
Diferentemente disto, a fé possui uma
dimensão temporal. E quando as pessoas
desistem da fé, acreditando, mas apenas “por
um determinado tempo”, eles desistem do que
lhes foi prometido devido a sua fé, que é a
salvação,
a
vida
eterna.
Porque
verdadeiramente a salvação não é apenas pela
graça, mas “pela graça por meio da fé.” A
parte de Deus se refere a Graça, e a nossa
parte se refere a fé. Ambas as condições têm
que ser mantidas, e Deus sempre é fiel quanto
a parte que Lhe cabe. Mas seja quem for que
deixe a fé, olhando para trás, deixa para trás
tudo que foi adquirido junto com a fé,
incluindo, especificamente a promessa da
salvação. O Novo Testamento tem diversas

passagens que deixam isto muito claro e o
propósito deste livro é trazê-las à tona.
Na tentativa de explicar as passagens
mencionadas acima, alguns alegam que as
pessoas enquadradas na segunda categoria
conforme descritas na parábola do semeador
nunca
creram
verdadeiramente.
Eles
defendem a ideia de que se estes tivessem
realmente crido originalmente, nunca teriam
caído e deixado de crer posteriormente. Mas
obviamente esta concepção contradiz o que o
próprio Senhor nos diz quando Ele explica
esta parte da parábola. De acordo com Ele:
“Os que caíram sobre a pedra são os que,
ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas
estes não têm raiz, apenas crêem por algum
tempo, mas na hora da provação se desviam.”
Essas pessoas receberam a Palavra exatamente
como eu e você: com alegria. E eles creram na
Palavra. O Senhor não disse que eles fingiram
acreditar, nem disse que fingiram aceitar a
Palavra com alegria. Ao contrário, a fé dessas

pessoas eram originalmente genuínas e real.
Contudo, não durava. Ela durou apenas por
um determinado tempo (Mateus 13:21). Então
foi a duração da fé que foi o problema com
essas pessoas e não se a fé existiu ou não no
começo. Porque verdadeiramente eles creram,
MAS apenas “por um tempo.”
Talvez isto possa explicar a agonia de Paulo
ao saber sobre a situação da fé dos
Tessalonicenses
perseguidos
(
2
Tessalonicenses 1:4). Quando ele lhes diz:
1 Tessalonicenses 3:1-8
“Pelo que, não podendo mais suportar o cuidado
por vós, achamos por bem ficar sozinhos em
Atenas, e enviamos Timóteo, nosso irmão, e
ministro de Deus no evangelho de Cristo, para
vos fortalecer e vos exortar acerca da vossa fé;
para que ninguém seja abalado por estas
tribulações; porque vós mesmo sabeis que
para isto fomos destinados; pois, quando
estávamos ainda convosco, de antemão vos

não podendo eu esperar mais. como sucedeu. em toda a nossa necessidade e tribulação. por isso. fé não é algo imutável. mandei saber da vossa fé. Ele sabia que os cristãos estavam sob perseguição e ele estava ávido em saber como estava a fé deles. anelando ver-nos assim como nós também a vós.declarávamos que havíamos de padecer tribulações. pela vossa fé. porque agora vivemos. Mas agora que Timóteo acaba de regressar do vosso meio. trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor. irmãos. receando que o tentador vos tivesse tentado. se estais firmes no Senhor. Por isso também.” Duas vezes em apenas algumas linhas Paulo fala de sua agonia. Eles estavam firmes na fé? Quais eram as novidades sobre a fé deles? Boas ou ruins? Esta era a questão e Paulo esperava de Timóteo uma resposta. Portanto. e vós o sabeis. alguma coisa . e o nosso trabalho se houvesse tornado inútil. ficamos consolados acerca de vós. dizendo que sempre nos tendes em afetuosa lembrança.

Alguns fazem isto. mas outros não. Paulo não se preocuparia. independentemente das tentações e perseguições. não significa que faremos o mesmo depois de vivenciarmos a tribulação e a tentação. temos que decidir ficar com Ele. se fosse desta forma. Mas não é assim. Aqueles que não o fazem. mas também temos que nos manter firmes. está garantido que você a terá para sempre. O propósito do tentador. e finalmente abandonemos a fé. caem. Deus vai nos apoiar e segurar. uma vez que eles haviam acreditado originalmente. Se fosse assim. o propósito dele é nos devorar ( 1 Pedro 5:8).que uma vez adquirida por você. Eles podem não dizer publicamente. independentemente de quaisquer circunstâncias. o diabo. mas na verdade eles não se . e se desviam da fé. eles sempre estariam na mesma fé. para que nos desviemos de Deus e seu povo. é de tentar a nossa fé. Temos que decidir. Resumindo. Ou seja. O fato de termos conseguido nos manter firmes diante da tribulação.

2. Isto é claro em Mateus 13:22 que nos fala que "e eles provaram ser infrutíferos.” Não significa que estas pessoas não receberam a Palavra.2. Eu acredito que qualquer um que professe a fé por algum tempo sabe de alguns exemplos parecido. 1 . mas “indo em seu caminho. a frase "não dão frutos com perfeição" não significa que eles eram de alguma forma frutíferos. passemos agora para a terceira categoria da Parábola do semeador. “E ALGUMAS CAÍRAM ENTRE OS ESPINHOS” Vamos prosseguir agora para aqueles retratados na terceira categoria: estes são aqueles que ouviram a Palavra. Aqueles que não receberam a Palavra porque não a entenderam e Satanás imediatamente a roubou estão descritos na primeira categoria. são sufocados pelos cuidados.importam mais. riquezas. e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição 1 . Mas. Para evitar mal-entendido.

não é um peso.Ao contrário. A Palavra por si só não se torna frutífera se os inimigos da Palavra . fazendo dos interesses do mundo os nossos interesses e um modo de vida. estes descritos na terceira categoria tinham um coração aberto para a Palavra. o engano das riquezas e os 2Precisamos fazer um esclarecimento aqui: trabalhar para dar sustento a nossa família. ou um cuidado deste mundo que nos afastará de Deus! Na verdade é uma obrigação!No entanto ser um viciado em trabalho é um cuidado. um apego a este mundo que nos afastará de Deus! Basicamente “cuidados deste mundo” significa nos apegarmos. Embora vejamos que não basta ter a Palavra para produzir fruto. mas também tinham – ou adquiriram ao longo da caminhada – um coração voltado para as coisas do mundo.(ou seja. especificamente os prazeres e cuidados deste mundo e o engano das riquezas. .o cuidado deste mundo . darmos valor ao que o mundo dá importância. Estes são os espinhos que sufocaram a Palavra e a deixaram infrutífera. se importar com as coisas que o mundo considera importante 2 ).

mas não há fruto em sua vida. não forem arrancados.prazeres desta vida. No longo prazo um deles terá que ser deixado: Lucas 16:13 “Nenhum servo pode servir dois senhores. como o Senhor deixou absolutamente claro é impossível servir a dois senhores. Se não arrancarmos estas raízes o resultado será um cristão infrutífero. Realmente.34: . ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro. Ele pode ter recebido a Palavra originalmente e ter conhecimento da mesma.” E como Ele nos alerta novamente em Lucas 21. mundano. porque ou há de odiar a um e amar ao outro. Os cuidados do mundo que não foram deixados e desconsiderados fizeram este cristão infrutífero.

mas aquele que faz a vontade de Deus. não vem do Pai. nem o que há no mundo. Porque tudo o que há no mundo.” E também João nos diz: 1 João 2:15-17 “Não ameis o mundo. chamando aqueles adúlteros e adúlteras que se entregam às coisas do mundo. e aquele dia vos sobrevenha de improviso como um laço. Se alguém ama o mundo. mas sim do mundo. diz: . a concupiscência da carne. permanece para sempre. não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria. Ora.“Olhai por vós mesmos. e a sua concupiscência. de embriaguez. o amor do Pai não está nele. a concupiscência dos olhos e a soberba da vida.” E Tiago. o mundo passa. e dos cuidados da vida.

que não dão frutos. Por quê? Porque eles abandonaram Cristo. mas corre atrás ou cobiça alguém. em busca dos cuidados deste mundo. a pergunta crítica é: Tais pessoas enquadradas nesta categoria de cristãos. não podem servir também a Cristo.” Um adúltero é aquele que é casado com alguém. o noivo. De volta à parábola do semeador. permanecendo neste estado e . não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto. Agora.“Adúlteros e adúlteras. e correram atrás do mundo. qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. as riquezas. Aqueles que correm atrás do mundo. a dissipação e os prazeres da vida são também chamados de adúlteros. aqueles mencionados na terceira categoria da parábola do semeador seguiram as riquezas ou serviam a dois senhores ( cuidados e prazeres deste mundo.) e sendo assim. etc.

no que se refere a salvação. e toda vara que dá fruto. e meu Pai é o viticultor. e finalmente morta. O próprio Senhor respondeu a esta pergunta há mais de 2000 anos atrás e nós fazemos muito bem em prestar atenção à Sua resposta.não se arrependendo. Toda vara em mim que não dá fruto. “por um tempo”: João 15:1-8 “Eu sou a videira verdadeira. a Sua resposta claramente se aplica também àqueles da segunda categoria desta parábola. ele a limpa. ou seja. ele a corta. poderão ainda entrar no Reino? Colocando de outra maneira: realmente importa. se a fé de alguém é ou não frutífera? Ou está tudo bem se alguém permite que a Palavra de Deus seja sufocada. pelo amor desta pessoa pelo mundo e suas paixões? É aceitável que alguém confesse a Jesus como seu Senhor e depois o abandone para servir a outros senhores? O que vai acontecer neste caso? Nós não precisamos pensar muito para obter a resposta. aqueles que acreditaram. . A propósito.

tais varas são recolhidas. e vos será feito. pedi o que quiserdes. nEle. assim também vós. se não permanecerdes em mim. serão queimadas. Nisto é glorificado meu Pai. como a vara. como a vara de si mesma não pode dar fruto. Se vós permanecerdes em mim. não estão firmes na videira. Quem permanece em mim e eu nele.para que dê mais fruto. se não permanecer na videira. esse dá muito fruto. elas serão recolhidas como galhos secos e no fim. e as minhas palavras permanecerem em vós.” Eu creio que a resposta do Senhor não deixa espaço para dúvidas: a única forma de dar fruto é permanecer na videira. e seca. lançadas no fogo e queimadas. e eu permanecerei em vós. Pessoas que não dão fruto. O que isto . e assim sereis meus discípulos. como diz o Senhor. que deis muito fruto. Eu sou a videira. E se isto não mudar. vós sois as varas. Permanecei em mim. Quem não permanece em mim é lançado fora. porque sem mim nada podeis fazer. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado.

voltando a estar firmes na videira.representa para aqueles da 3ª categoria (e também da segunda categoria) mencionada na parábola do semeador? Isto significa que se eles não se arrependerem. praticar a sua fé que uma vez fez. Ao contrário é algo que o Senhor disse. e na noite de sua prisão. ou na verdade nunca pratica o que havia confessado. ou seja. eles terão o mesmo fim dos galhos secos mencionados acima. eu não disse. mas fui eu quem disse isto? Não. um verdadeiro cristão é aquele que tenta viver. eles serão “recolhidos. Agora. Pelo contrário. mesmo com . lançados no fogo e queimados.” Eu sei que posso ter ofendido a alguns leitores neste ponto. quando entendemos que um cristão verdadeiro NÃO é aquele que faz sua confissão de fé em Jesus e depois na prática abandona sua fé. e desta maneira produzindo os frutos que identificam um verdadeiro discípulo de Cristo. falando aos Seus discípulos mais próximos. o que Ele disse foi uma surpresa? O que Ele disse foi alguma coisa bizarra? Não.

ou ela foi feita de modo genuíno no passado. Vemos na passagem acima de João 15 o Senhor nos dizer: “esse dá muito fruto”– ou seja. para . então é óbvio que não fomos honestos em nossa confissão originalmente. que é Cristo. Na verdade o Senhor indicou este mesmo parâmetro. desacertos e tropeços que venham a acontecer vivenciando sua caminhada. Há apenas uma forma de medir se aquilo que confessamos é ou não verdadeiro: o fruto que nós produzimos em nossas vidas.e assim sereis meus discípulos. mas não mais corresponde a nossa realidade no presente. E este só é possível se estivermos atados à Videira Verdadeira. QUE DEIS MUITO FRUTO . Se Jesus não for verdadeiramente nosso Senhor. quanto ao fruto produzido.” Portanto o fruto que produzimos é a prova se somos ou não verdadeiros discípulos de Cristo. embora o tenhamos confessado como Senhor de nossas vidas no passado.todos os erros.

Portanto. Uma árvore boa não pode dar maus frutos. porventura. mas interiormente são lobos devoradores. a semente da Palavra faz exatamente o mesmo: . e uma vez cuidada.” Muitos estão com medo de falar sobre o fruto. ou figos dos abrolhos? Assim. Mas isto não é verdade. Colhem-se. porém a árvore má produz frutos maus. uvas dos espinheiros.nos ajudar a discernir entre os verdadeiros e falsos profetas: Mateus 7:15-20 “Guardai-vos dos falsos profetas. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. que vêm a vós disfarçados em ovelhas. Pelos seus frutos os conhecereis. nem uma árvore má dar frutos bons. Poderá uma macieira não produzir maçãs? Árvores produzem frutos. toda árvore boa produz bons frutos. porque acham que isto minimiza a importância da graça. pelos seus frutos os conhecereis.

criados em Cristo Jesus para boas obras. não vem das obras. você diria que “isto não tem importância”? Acho que não. as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. que não produzem frutos? Podemos chamar tais árvores de saudáveis? Se você tivesse uma árvores destas no seu jardim e esperasse que ela desse fruto. A fé vem primeiro. para que ninguém se glorie. Dar fruto é absolutamente natural para um Cristão e é absolutamente estranho quando falta. por meio da fé. O que pode ser mais estranho do que árvores que são supostas a dar frutos ainda permaneçam infrutíferas. e isto não vem de vós. como Deus espera que nós produzamos frutos. em seguida vem o fruto.” .produz fruto. Como Efésios 2:8-10 deixa claro: Efésios 2:8-10 “Porque pela graça sois salvos. Porque somos feitura sua. é dom de Deus.

Todos nós sabemos que isto importa. sendo fruto de uma fé genuína. e não importa se produzimos os frutos associados àqueles que estão na fé. É como dizer que temos um carro mas não importa se ele funciona ou não. Boas obras e fé andam lado a lado.Nós não fomos salvos por obras. Dizendo de outro modo: carros são criados para levá-lo do ponto A para B. “nós fomos criados em Jesus Cristo para as boas obras. Os trens são “criados para” correr nos trilhos. ”Ser criado para” significa que este é o nosso propósito. A macieira “é criada” para produzir maçãs. De maneira análoga. Não faz realmente nenhum sentido dizer que cremos. e Tiago deixa isto claro em sua epístola: Tiago 2:14-17 . entretanto nós fomos criados para as boas obras. As obras. que andamos em fé. nosso destino.” Assim sendo. importam sim.

e algum de vós lhes disser: Ide em paz. e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo. que proveito há nisso? Assim também a fé. e está claro que esta fé não leva alguém ao Reino de Deus! Atendo-se um pouco mais quanto a questão crucial das obras. A fé infrutífera é uma fé morta. Paulo expressa várias vezes: Tito 2:13-14 . se não tiver obras.” “A fé. aquentai-vos e fartaivos. exatamente como o corpo sem o espírito é morto. mas sim falta de fé verdadeira. meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano. se não tiver obras é morta em si mesma”. na verdade não existe falta de frutos. Dizendo de outro modo.“Que proveito há. é morta em si mesma.

” E em 2 Timóteo 3:16-17 . numa grande casa. santificado e útil ao Senhor.“aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus. será vaso para honra. alguém se purificar destas coisas. outros. e estejam preparados para toda boa obra” 2 Timóteo 2:20-21 “ Ora.” Tito 3:1 “Adverte-lhes que estejam sujeitos aos governadores e autoridades. preparado para toda boa obra. na verdade. e uns. que sejam obedientes. Se. porém. para uso honroso. para uso desonroso. e purificar para si um povo todo seu. zeloso de boas obras. que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade. pois. mas também de madeira e de barro. não somente há vasos de ouro e de prata.

para que o homem de Deus seja perfeito. Retornando a parábola do semeador. e perfeitamente preparado para toda boa obra. A Bíblia está aqui para fazer o homem de Deus completo.. nascida..” As Escrituras. corresponde àqueles que ouvindo a palavra com coração reto e bom.. a retêm e dão fruto com perseverança. apenas a quarta categoria descrita na passagem produziu fruto: “Mas outra caiu em boa terra.” Quanto a que caiu em boa terra.“Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar. para corrigir. Não existe para fazer do homem de Deus um teólogo teórico. produziu fruto. frutífero. equipado para efetivar aquilo para o qual foi destinado: para toda boa obra. não existem para nos dar um conhecimento racional. e. para repreender. cem por um.” . para instruir em justiça.

e dando fruto com perseverança. Guardar o nosso coração com toda vigilância (exatamente como nos diz Provérbios 4:23).A segunda e terceira categorias correspondem àqueles que ouviram a Palavra mas não a retiveram firme em seus corações. é portanto crucial para que Palavra produza resultados. permitirmos que outras coisas nos afastem da videira. Mas esta categoria descrita. Esta é a chave. então não produziremos fruto. e renovando a sua mente para aquilo que a Palavra de Deus diz. Portanto. e produziram frutos com perseverança. Fechando este capítulo: Que todos nós possamos estar incluídos na quarta categoria e que nunca deixemos de estar firmes nesta . devemos reter a Palavra firmemente. Se depois de recebermos a Palavra. ouviu a Palavra e os mesmos se mantiveram fiéis com um coração bom e honesto. ouvindo a Palavra com coração reto e bom. para produzir fruto. arrependendo-se de toda má obra.

Que nós possamos nos examinar.posição. e vendo espinhos. cujos frutos produzidos mostrem os discípulos que verdadeiramente somos. estando firme na videira e produzindo cada vez mais fruto para a glória a Deus. Nós não podemos fazer isto. . que corramos a extirpá-los. São eles ou o Senhor. E também que todo aquele entre nós que não esteja nesta categoria possa voltar a posição correta. Um dos dois terá que ser deixado e nós temos que decidir qual escolheremos. ao invés de simplesmente nos convencermos que podemos viver com eles.

” No entanto.3 UM OLHAR DIRETO EM ALGUMAS “PALAVRAS DURAS” DE JESUS É incrível. e não viva e continuada. Uma fé que foi professada uma única vez num passado distante. especialmente do que muitos consideram como “palavras duras. apenas se tentarmos explicá-las sob o ponto de vista de uma doutrina que quer a salvação como resultado de uma fé estática. Então realmente. estas palavras são muito duras e . mas em muitas igrejas no ocidente ouvimos tão pouco a respeito do que o próprio Senhor nos ensinou. estas palavras são duras. sem a necessidade de produzir frutos.

Assim sendo. para aqueles que estão mais familiarizados com este tipo de visão. criando assim uma antítese artificial entre aquilo que o Senhor disse e o que os seus próprios discípulos disseram. e de todo modo não tão relevante quanto as outras epístolas.difíceis de entender. Mas como veremos neste estudo não existe esta antítese. eles classificam as palavras de Deus como um pouco superior ao Antigo Testamento. eu preciso dizer que alguns tem reduzido as Palavras do Senhor utilizando a teoria de que tais passagens não se referem a nós. as palavras do Senhor tornam-se MUITO claras e óbvias. Entretanto. O que o Senhor disse e o que os Seus apóstolos disseram está em perfeita harmonia. No entanto. eu analisarei esta questão mais detalhadamente no segundo apêndice deste estudo. . mas aos judeus que viviam sob a lei. se nos abstivermos daquela visão doutrinária. Antes de prosseguirmos a respeito do que o Senhor nos fala.

esperando por Sua volta. 3. A primeira parábola é a do servo infiel. vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso ficai também vós apercebidos. nos mostrando a grande importância que Ele dá ao assunto. porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Vamos ler: Mateus 24:42-51 “Vigiai. Começando em Mateus 24.1. enunciadas uma após a outra.demonstrando porque creio que são argumentos inválidos. porém. de alerta. em que nós devemos estar despertos. Mas agora vamos continuar com o que o Senhor disse. pois. porque numa hora em que não . o Senhor enfatiza o ponto de atenção. Em seguida Ele ratifica Sua posição através de três parábolas. isto: se o dono da casa soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão. A PARÁBOLA DO SERVO INFIEL. sabei.

achar assim fazendo. porque numa hora em que não penseis. pois. disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir. e cortá-lo-á pelo meio.penseis. e numa hora de que não sabe. Estes são . ali haverá choro e ranger de dentes. (Mateus 24). virá o Filho do homem. e lhe dará a sua parte com os hipócritas. virá o Filho do homem. Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens. e a comer e beber com os ébrios.” Para quem Jesus disse essa parábola? Antes que ele começasse a falar esta parábola Ele disse aos Seus discípulos: “Por isso ficai também vós apercebidos. virá o senhor daquele servo. que o senhor pôs sobre os seus serviçais. A quem se refere este “vós”? Aos seus discípulos (Mateus 24:4). o mau servo. o servo fiel e prudente. Mas se aquele outro. para a tempo dar-lhes o sustento? Bem aventurado aquele servo a quem o seu senhor. Quem é. quando vier. num dia em que não o espera. e começar a espancar os seus conservos.

Estes e não alguns incrédulos ou fariseus eram seus ouvintes aqui. e . Ao dizer “meu Senhor está demorando. O que acontece em seguida. ele começou a viver como se não tivesse mais um Senhor. E depois Ele prossegue descrevendo o que vai acontecer àquele que não for encontrado pronto. o que acontecerá quando o Senhor retornar? Aqui está a resposta: “virá o senhor daquele servo. Àquele que. Mas então ele disse a si mesmo “meu senhor está se demorando” e começou a “espancar os seus conservos.” Em outras palavras.aqueles instruídos a estarem prontos.” Eu não acho que este servo disse isto no primeiro dia. e a comer e beber com os ébrios. e numa hora de que não sabe. ou melhor. num dia em que não o espera. o que quer dizer que no início ele não se comportava dessa maneira. em certo momento disse a si mesmo “meu senhor está se demorando. ele começa então a se comportar de acordo com o que a passagem nos diz.

embora tenha começado bem? Pois é exatamente isto o que o Senhor fala. uma após a outra. Basicamente o que o Senhor nos diz é: preste atenção.” Meu Deus! Cortá-lo em pedaços.cortá-lo-á pelo meio. ali haverá choro e ranger de dentes. receberão também. Vamos ler agora a parábola seguinte: a parábola das dez virgens. E o Senhor não para por aqui. Ele aprofunda ainda mais a questão. com duas parábolas adicionais e uma exortação direta. ficai atentos e seguros que vocês sejam encontrados na fé quando eu voltar. o fim dos hipócritas. e lhe dará a sua parte com os hipócritas. Se formos encontrados na fé seremos abençoados e grande será nossa recompensa. conforme a passagem acima. Mas aqueles que no caminho disserem “meu Senhor tarda” e começar a viver como os hipócritas. . só porque ele não terminou bem.

tomando as lâmpadas. levaram azeite em suas vasilhas. E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite. Cinco delas eram insensatas. saíram ao encontro do noivo. e comprai-o para vós. e cinco prudentes. E tardando o noivo. porém. cochilaram todas. as insensatas.2. ide antes aos que o vendem. E. Vejamos o que nos diz: “Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que. e dormiram. Nós a encontramos descrita em Mateus 25:113. pois de certo não chegaria para nós e para vós. Mas as prudentes responderam: não. não levaram azeite consigo. porque as nossas lâmpadas estão se apagando.3. As prudentes. e prepararam as suas lâmpadas. tomando as suas lâmpadas. Ora. A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS. . Mas à meianoite ouviu-se um grito: Eis o noivo! saí-lhe ao encontro! Então todas aquelas virgens se levantaram. juntamente com as lâmpadas.

chegou o noivo.” (grifo adicionado) Se ele estiver certo. Vigiai pois.” Eles eram feitas enrolando trapos de pano ao redor de pedaços de ferro ou de barro. porém. quer dizer então que todas as dez virgens inicialmente tinham óleo . e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas. abre-nos a porta. Estas tochas eram mergulhadas no óleo e proporcionavam grande luminosidade. a fim de conter o óleo e fixando as alças de madeira. e disseram: Senhor. Ele. porque não sabeis nem o dia nem a hora. ” Com relação as lâmpadas da parábola. Senhor. às vezes oco. Barnes menciona o seguinte em seu comentário: “As lâmpadas” usadas na ocasião do casamento eram na verdade “tochas.tendo elas ido comprá-lo. não vos conheço. e fechou-se a porta. respondeu: Em verdade vos digo. Depois vieram também as outras virgens.

ao invés de abrir a porta e saudar as moças que estavam atrasadas. Mas aquelas cinco que agiram de forma tola. e o Senhor. esperando pelo noivo. não vos conheço. reconheciam que elas não “sabiam nem o dia nem a hora” da chegada do Senhor e não queriam de forma nenhuma que suas lâmpadas apagassem. e então elas não precisassem de óleo adicional. quando ninguém O esperava. lhes diz: “Em verdade vos digo.para suas lâmpadas. O Senhor finalmente chegou a meia-noite. Suas lâmpadas apagaram. Então elas fizeram as provisões necessárias. está claro no texto que Todas as 10 moças estavam inicialmente esperando o Senhor.” . Mas as cinco moças que não foram sábias ficaram sem óleo. No entanto as cinco sábias. ou simplesmente não se importassem. não levaram óleo adicional com elas. As virgens acharam a porta fechada ao chegar. Quando o Senhor veio. elas não estavam prontas para a festa do casamento. Talvez elas esperassem que o Senhor viesse imediatamente. Em todo caso.

mas aos Seus próprios discípulos (veja o início dos ensinamentos em Mateus 24:4). este “Vigiai pois não sabeis” não se refere ao povo em geral ou a alguns fariseus. Em outras palavras. então não haveria razão para o Senhor nos dizer: “Vigiais pois. porque não sabeis nem o dia nem a hora. observando o que aconteceu com aquelas cinco moças não preparadas. esteja atento.” Se tivéssemos como garantida nossa herança no Reino. e aos seus discípulo é.” Uma vez mais.Fica muito claro que o Senhor disse esta parábola para nos alertar. se fôssemos entrar no Reino. independentemente de termos crido e eventualmente nos desviado depois. o que o Senhor está nos dizendo. ou terminar nossa carreira . se não houvesse diferença entre ficar sem “óleo” em nossas tochas. como verificamos no último versículo da passagem onde lemos: “Vigiai pois. alerta! Se isto não fosse relevante para nós.

bem ao final de Seu ministério (estamos a dois dias de Sua crucificação). também são REAIS as consequências.” 3. e sim o que Ele disse as cinco virgens que ficaram sem óleo para suas lâmpadas: “Em verdade nos digo. ou não mais firmes na videira e sim desviado do caminho é verdadeira e real.3. As pessoas encontradas nesta situação não vão ouvir a voz de boas vindas do Mestre. não vos conheço. A PARÁBOLA DOS TALENTOS A parábola das dez virgens é imediatamente seguida por outra parábola que trata do mesmo tema: que nós devemos estar .firmes na videira. Isto significa que o perigo de ser achado sem óleo. e falando diretamente aos seus discípulos e apóstolos e não ao povo em geral – escolheu dar este aviso. E da mesma forma. na verdade não haveria motivo para que o Senhor nos deixasse esta parábola. Mas o Senhor.

” A palavra “porque” que eu enfatizei em negrito. e todo capítulo 25 é dedicado a ele. O assunto é muito importante. Porque é assim como um homem que. e seguiu viagem. porque não sabemos nem o dia nem a hora em que o Senhor está chegando.vigilantes. e a outro um. porque não sabeis nem o dia nem a hora. que nós devemos ser cuidadosos. servindo ao Senhor e focados Nele. A segunda parábola neste capítulo é a parábola dos talentos. Depois disto o . crítico. Isto é. cautelosos. a cada um segundo a sua capacidade. Vamos ler agora esta passagem. chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: a um deu cinco talentos. ausentando-se do país. começando com a conclusão da parábola das dez virgens. claramente relaciona a parábola dos talentos com a parábola das dez virgens e especialmente com a conclusão desta. a outro dois. Mateus 25:13-15 “Vigiai pois.

e ganhou outros cinco. todos aqueles que O fizeram Senhor de suas vidas. o fator determinante de quanto cada servo recebeu foi a capacidade de aumentar o que havia recebido. Nós também podemos verificar que nem todos receberam os mesmos talentos. De acordo com a passagem. talentos Dele para serem usados para Seus propósitos. receberam um dom Dele. outro recebeu dois e um servo recebeu apenas um talento.Senhor continua nos falando dos diferentes talentos que foram dados a cada um dos servos e o critério utilizado para tanto que foi a habilidade de cada um deles ao utilizar os talentos. o que recebera . da mesma sorte. Um recebeu cinco. O que podemos concluir disto é que TODOS os servos do Senhor. Vejamos agora o que os servos fizeram com os talentos que receberam: Mateus 25:16-18 “O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles. ou seja.

e fez contas com eles. Mas o terceiro servo escondeu o talento que havia sido dado a ele. Vejamos agora qual a reação do Senhor: Mateus 25:19-30 “Ora.dois ganhou outros dois. ele não fez NADA com ele. mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.” O primeiro e o segundo servos fizeram aquilo que era esperado deles: eles saíram e aumentaram o que lhes foi dado. depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos. Preste atenção nisto: ele não gastou o talento. dizendo: Senhor. Ele não perdeu o talento. duplicandoos na verdade. entregaste-me cinco talentos. Em outras palavras. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem. Ao contrário. servo bom e fiel. eis aqui outros cinco que ganhei. ele foi infrutífero para o seu senhor. apresentou-lhe outros cinco talentos. sobre o . Então chegando o que recebera cinco talentos.

fui esconder na terra o teu talento. servo bom e fiel. entra no gozo do teu senhor. atemorizado. disse: Senhor. e. que ceifas onde não semeaste. Porque a todo o que tem. entregaste-me dois talentos. pois. o talento e dai ao que tem os dez talentos. sobre muito te colocarei. entra no gozo do teu senhor. sobre o pouco foste fiel. E lançai o . tê-lo-ia recebido com juros. eis aqui tens o que é teu. dar-se-lhe-á. até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. sobre muito te colocarei. vindo eu. Tirai-lhe. que és um homem duro. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem. Chegando também o que recebera dois talentos. e recolho onde não joeirei? Devias então entregar o meu dinheiro aos banqueiros e. mas ao que não tem.pouco foste fiel. eis aqui outros dois que ganhei. sabias que ceifo onde não semeei. e recolhes onde não joeiraste. Chegando por fim o que recebera um talento. eu te conhecia. disse: Senhor. Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau e preguiçoso. e terá em abundância.

mas também não fez nenhum bem.” Eu estava assistindo a um desenho para crianças recentemente e o tema era exatamente esta parábola. eles mudaram o que o Senhor disse e ao invés do que acabamos de ler mostraram os dois outros servos dando do que haviam . ali haverá choro e ranger de dentes. ali haverá choro e ranger de dentes.” O primeiro e o Segundo servo conseguiram seus prêmios pela multiplicação do que o Senhor havia lhes dado. Ele foi completamente inútil! Qual foi finalmente o fim do servo inútil? O último versículo da parábola nos diz: “E lançai o servo inútil nas trevas exteriores. Quando o filme chegou na parte do último servo e o seu destino. Ele não fez nada de mal.servo inútil nas trevas exteriores. Este servo não fez nada. Mas e quanto ao terceiro servo? O Senhor o chama de servo preguiçoso.

alteram. Ao contrário. Ao contrário. Não vamos segui-los. a obra de Deus. É obvio que pessoas se sentem inconfortáveis com o que o Senhor falou. ainda que com erros e falhas. devido a uma confissão que ele fez uma vez na vida.ganhado para o servo preguiçoso. alguma coisa que um Cristão pode ou não optar por fazer. não é opcional. de maneira que no fim. todos ficassem felizes e satisfeitos com o final da história. Não é algo que ele pode fazer se assim desejar. temos que agir e não apenas ouvir a . e ainda assim alcançando o Reino. Fazer. ocasionando apenas a perda de algumas recompensas. Não é realmente assim que acontece. vamos levar essa passagem no coração e atender ao chamado de alerta que ela nos oferece. não importando quais sejam os fracassos e atalhos. produzir frutos para o Senhor. Então elas mudam. interpretam de outro modo o que é dito. se esforce para fazer a obra de Deus.

Senhor. que está nos céus. Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita. este será bemaventurado no que fizer. não sendo ouvinte esquecido. Como Tiago nos diz: Tiago 1:22-25 ”E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes. E como o Senhor simplesmente disse em Mateus 7:21-27: “Nem todo o que me diz: Senhor. porque se contempla a si mesmo e vai-se. enganando-vos a vós mesmos. não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não . é o que a Palavra nos pede para fazermos. Senhor! entrará no reino dos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor. e logo se esquece de como era. mas executor da obra. e nela persevera. é semelhante a um homem que contempla no espelho o seu rosto natural. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. a da liberdade.Palavra de Deus.” Pois se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor.

sopraram os ventos. pois. que ouve estas minhas palavras e as põe em prática.expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci. porque estava fundada sobre a rocha. E desceu a chuva. que edificou a sua casa sobre a areia. que edificou a casa sobre a rocha. será comparado a um homem prudente. Senhor. contudo não caiu.” Poderia ser mais simples que isto? Eu repito que isto . vós que praticais a iniquidade. e grande foi a sua queda. apartai-vos de mim. Todo aquele. E desceu a chuva. Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras. sopraram os ventos. e não as põe em prática. que está nos céus. entrará no reino dos céus. e bateram com ímpeto contra aquela casa.” “Nem todo o que me diz: Senhor. correram as torrentes. e ela caiu. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. será comparado a um homem insensato. correram as torrentes. e bateram com ímpeto contra aquela casa.

Para uns isso pode ser cinco talentos. mas com o poder de Cristo que é maior que tudo. tentando. o fruto desejado. (Hebreus 12:1-2). à medida que caminhamos unidos a Cristo. para outros dois. nem que estamos caminhando na perfeição. olhando para Jesus o autor e consumador de nossa fé. Ele deu fruto ao Senhor de acordo com o que ele recebeu. para fazer a vontade de Deus. Significa então que estamos caminhando com paciência a corrida da fé. O Senhor não critica aquele que fez dois talentos ao invés de cinco. e bem pesadas. trabalhou para outros (sempre servimos ao Senhor). Seu comportamento teve consequências. Ao contrário. Aquele que ao invés de trabalhar para o Senhor. Significa que estamos indo. ele o parabeniza. ainda que com erros. seguindo Jesus.não significa que somos irrepreensíveis. . trazendo assim. O único condenado aqui foi o aquele infrutífero.

” Mateus 25 não termina com a parábola dos talentos. pois vier o Filho do homem na sua glória. Então dirá . “PORQUE TIVE FOME. mas os cabritos a esquerda. mas é imediatamente seguida pelo texto abaixo. ali haverá pranto e ranger de dentes. como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. e diante dele serão reunidas todas as nações. então se assentará no trono da sua glória.” 3. TIVE SEDE.“Lançai. e ele separará uns dos outros. E NÃO ME DESTES DE COMER. e porá as ovelhas ã sua direita. e todos os anjos com ele.4. E NÃO ME DESTES DE BEBER. que está diretamente relacionado às três parábolas anteriores: Mateus 25:31-46 “Quando. pois o servo inútil nas trevas exteriores.

era forasteiro. sempre que o fizestes a um destes meus irmãos. tive sede.vos de mim. e me vestistes. a mim o fizestes. mesmo dos mais pequeninos. e me visitastes. e te demos de comer? ou com sede. tive sede. quando te vimos com fome. benditos de meu Pai.o Rei aos que estiverem ã sua direita: Vinde. e me destes de beber. preparado para o Diabo e seus anjos. e te demos de beber? Quando te vimos forasteiro. e não me destes de beber. e te vestimos? Quando te vimos enfermo. ou na prisão. e . estava nu. era forasteiro. Então dirá também aos que estiverem a sua esquerda: Apartai. Então os justos lhe perguntarão: Senhor. e me acolhestes. e te acolhemos? ou nu. e me destes de comer. e não me destes de comer. estava na prisão e fostes ver-me. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. e fomos visitar-te? E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que. e não me acolhestes. porque tive fome. malditos. adoeci. porque tive fome. para o fogo eterno. estava nu.

e não te servimos? Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que. e não por obras. ou com sede. ou nu. se eu não tivesse enxergado os seguintes problemas com ele: 1.não me vestistes. enfermo. ou enfermo. Eu aceitaria de bom grado. deixastes de o fazer a mim. ou forasteiro.Para quem o Senhor estava falando quando ele disse a passagem acima. mas os justos para a vida eterna. quando te vimos com fome. e na prisão. Então também estes perguntarão: Senhor. bem como as três parábolas que lemos em Mateus 24 e 25? Isto é . já que somos salvos pela graça por meio da fé. e não me visitastes. sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos.” Alguns são rápidos para desconsiderar a passagem acima com a justificativa de que se refere a outros e não a nós mesmos. ou na prisão. esse raciocínio. E irão eles para o castigo eterno. e é verdade que aceitei por anos.

assim será também a vinda do Filho do homem. os falsos profetas. bebiam. Porquanto. assim como nos dias anteriores ao dilúvio. porém. etc.. nem o Filho. casavam e davam-se em casamento. a abominação da desolação. até o dia em que Noé entrou . 42-44 “Daquele dia e hora.bastante óbvio pelo contexto. chegaram-se a ele os seus discípulos em particular. ninguém sabe. Ele diz: Mateus 24:36-39. dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas. senão só o Pai. comiam. nem os anjos do céu. Pois como foi dito nos dias de Noé. O ensinamento do Senhor começou como uma resposta a seguinte pergunta dos discípulos: Mateus 24:3 “E estando ele sentado no Monte das Oliveiras. e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo.” Depois que Ele lhes fala a respeito dos falsos cristos.

porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis. e os levou a todos. Não somos nós exatamente estas pessoas? Se nós não .Vigiai. E depois o Senhor prossegue dando vários exemplos. e não o perceberam. Por isso ficai também vós apercebidos. virá o Filho do homem. porque numa hora em que não penseis.” “Por isso ficai também vós apercebidos.. até que veio o dilúvio.. pois. porque numa hora em que não penseis. vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão. Por isso. virá o Filho do homem.na arca. estai vós apercebidos também.. porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.” Quem são estes que devem estar apercebidos e alertas? Seus discípulos. assim será também a vinda do Filho do homem. os quais todos se referem igualmente a uma mesma situação: como uma pessoa que espera a vinda do seu Senhor deve comportar-se durante a Sua ausência.

se nos excluímos destas palavras que Cristo disse aos seus discípulos. mas para mim pessoalmente. Além disso. disse aos seus discípulos: Sabeis que daqui a dois dias é a páscoa. que está explicitada em Mateus 26:1-2: Mateus 26:1-2 “E havendo Jesus concluído todas estas palavras. veja o momento em que esta palavra foi dita. colocados em prática! .somos estas pessoas então quem mais seriam? Dizendo de outro modo. dois dias antes da crucificação. Ele não deixou tais ensinamentos apenas para nossa informação. e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.” Estes foram ensinamentos dados a Seus discípulos bem no fechamento do Ministério de Jesus. Este é o motivo básico que me faz acreditar que estas palavras do Senhor não se referem para alguns. então não há mais ninguém a quem essas palavras possam se referir. mas sim para que fossem aplicados.

Quem. pois. aquentai-vos e fartai- . e. não amemos de palavra.Além disso. mas por obras e em verdade. lhe fechar o seu coração. nem de língua. tiver bens do mundo. Vejamos o que João disse em sua epístola: 1 João 3:16-18 “Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós. e nós devemos dar a vida pelos irmãos. como permanece nele o amor de Deus? Filhinhos.” Tiago usa o mesmo exemplo de 1 João 3:1618 e o faz de maneira ainda mais gritante: Tiago 2:14-17 “Que proveito há. meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano e algum de vós lhes disser: Ide em paz. vendo o seu irmão necessitando. o que Jesus disse como descrito acima não é de maneira nenhuma inédito.

é morta em si mesma. mas a fé verdadeira. e esta fé é manifestada em fazer. fazendo o que a Sagrada Escritura nos diz. que proveito há nisso? Assim também a fé.vos. Realmente é a fé que salva. mas estamos correndo para a perfeição (Filipenses 3:12). ainda que com erros e falhas (eu repito: não somos perfeitos ainda. Senhor entrarão no reino dos Céus. Como o Senhor disse. Se somos ou não verdadeiros Cristãos. exclusivamente.” O fato de sermos verdadeiros seguidores de Cristo é mostrado de maneira muito simples observando se seguimos ou não a Sua Palavra. E para evitar qualquer mal . fazendo o que esta Palavra nos diz para fazer. as obras de Deus. é mostrado muito claramente pelo fato de seguirmos ou não a Sua Palavra. mas aqueles que fazem a vontade de Seu Pai. as obras que Deus preparou para nós. e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo. nem todos que O chamam Senhor. se não tiver obras.

sempre que o fizestes a um destes meus irmãos. e me destes de comer.” E em Tiago 1:27: “A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas . Então os justos lhe perguntarão: Senhor. e fomos visitar-te? E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que. estava nu. e me visitastes. e te vestimos? Quando te vimos enfermo. mesmo dos mais pequeninos. e me acolhestes. Aqui estão algumas delas: “Porque tive fome. quando te vimos com fome. Elas estão escritas claramente em Sua Palavra. ou na prisão. a mim o fizestes. e te demos de beber? Quando te vimos forasteiro. tive sede. era forasteiro.entendido: para executar muitas destas obras você não precisa de nenhuma revelação especial. adoeci. e me vestistes. estava na prisão e fostes ver-me. e te demos de comer? ou com sede. e te acolhemos? ou nu. e me destes de beber.

O senhor daquele servo. ele. tem paciência comigo. encontrou um dos seus conservos. o reverenciava. e perdoou-lhe a dívida. que tudo te pagarei. e que se pagasse a dívida.nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. prostrando-se. dizendo: Senhor. foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. porém. seus filhos. que lhe .” 3. mas não tendo ele com que pagar. tendo começado a tomá-las. Onde lemos: “Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com seus servos e.5 A PARÁBOLA DOS DEZ MIL TALENTOS Nós a encontramos em Mateus 18:23-35. soltou-o. ordenou seu senhor que fossem vendidos. Saindo. movido de compaixão. e tudo o que tinha. Então aquele servo. pois. aquele servo. sua mulher.

indignado.devia cem diários. o seu senhor o entregou aos verdugos. e. Ele. os seus conservos o que acontecera. até que pagasse a dívida. assim como eu tive compaixão de ti? E.” Dez mil talentos é uma ENORME quantia. cada um a seu irmão. caindo-lhe aos pés. porque me suplicaste. perdoei-te toda aquela dívida. disselhe: Servo malvado. segurando-o. contristaram-se grandemente. dizendo: Paga o que me deves. não devias tu também ter compaixão do teu companheiro. E . não quis. antes foi encerrá-lo na prisão. Então o seu companheiro. dizendo: Tem paciência comigo. Assim vos fará meu Pai celestial. que te pagarei. Vendo. se de coração não perdoardes. o sufocava. Então o seu senhor. porém. até que pagasse tudo o que lhe devia. Ninguém nunca poderia ganhar tamanha quantia em dinheiro. e foram revelar tudo isso ao seu senhor. rogava-lhe. E ainda assim esta enorme dívida era aquilo que o servo devia. pois. chamando-o á sua presença.

do espírito que agora opera nos filhos de desobediência. nos quais outrora andastes. a graça e a compaixão que foi mostrada a ele. que é uma figura de Deus: perante o clamor de seu servo. ele o perdoou e removeu sua enorme dívida. estando vós mortos nos vossos delitos e pecados. E isto é exatamente o que este senhor fez. segundo o curso deste mundo. segundo o príncipe das potestades do ar. falando a nosso respeito: Efésios 2.1-9 “Ele vos vivificou. O que aconteceu com este servo. Até aqui eu entendo que nós concordaríamos que esta é uma figura perfeita de você e eu. é mesma graça e compaixão que Deus nos mostra. Este servo agora estava livre! Ele foi perdoado! Repare também que ele não fez nada para alcançar o perdão de sua dívida além de clamar a seu mestre. Isto é graça! Graça significa favor imerecido.você sabe o que aconteceu? O seu Senhor o perdoou da dívida. entre . Como Efésios 2:1-9 diz.

é dom de Deus. Éramos inimigos de Deus e filhos da desobediência. e éramos por natureza filhos da ira. estando nós ainda mortos em nossos delitos. E Ele . e nos ressuscitou juntamente com ele. pelo seu muito amor com que nos amou.os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne. Mas Deus. para que ninguém se glorie. fazendo a vontade da carne e dos pensamentos.” Nossa dívida era enorme. Nós nos curvamos como aquele servo e pedimos ao Rei que nos perdoasse. não vem das obras. para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça. Estávamos mortos em pecados e transgressões. e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus. sendo rico em misericórdia. e isto não vem de vós. E o que aconteceu? Nós nos arrependemos e cremos. nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). como também os demais. por meio da fé. pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos.

isto é o que muitos esperam que Deus faça com eles: eles esperam que Deus os . Então a salvação é pela fé por meio da graça e não pode ser ganha como uma troca pelas nossas obras. pois obra alguma poderia restituir nossa enorme dívida. está tudo certo. Pelo contrário. E assim também aquele servo: pela graça ele foi salvo da sua enorme dívida. Pela graça nós fomos salvos. mas não estava andando como alguém que fora perdoado. ou você. Ele olha para o que servo fez e que apesar da grande dívida que lhe havia sido perdoada. Apenas a graça poderia fazer isto.assim o fez! Isto é chamado graça. nada que eu. O servo havia sido perdoado. Não havia obras. tudo claro. Ele seria completamente injusto. Penso que até aqui. ele havia negado o perdão a um servo amigo que devia uma dívida muito pequena a ele. seria este Rei justo se Ele não fizesse um julgamento neste momento? Não seria. E ainda assim. ou aquele servo pudéssemos fazer para pagar aquela dívida. Mas o Senhor não para por aí. Agora.

Ele foi impiedoso? Não. Então não confunda Graça e Justiça. Mas vendo que este servo não estava andando de forma alguma como perdoado mas se aproveitou de sua liberdade pressionando seus co-servos e pedindo que fosse feita “justiça” a respeito da desprezível dívida que tinham com ele. começando por nós mesmos! Nosso Senhor não deixa espaço para controvérsias: . Se não perdoamos. Sua graça foi manifestada quando Ele perdoou originalmente o servo de sua enorme dívida. basicamente requerendo julgamento contra aqueles que supostamente nos fizeram mal. Deus possui ambas as qualidades: Ele é cheio de graça e cheio de justiça. mas não os julgue quando eles insistem em não andar como perdoados. então a justiça tinha que ser aplicada a ele também. Se nos arrependemos de coração alcançaremos graça. então o julgamento será aplicado. Quando o Senhor julgou o servo e reinstaurou a enorme dívida que havia sido originalmente perdoada.perdoe.

se de coração não perdoardes. porém. não devias tu também ter compaixão do teu companheiro. assim como eu tive compaixão de ti? E. Se. indignado. assim como nós perdoamos aos nossos devedores. porque me suplicaste.” E novamente a oração do Senhor: Mateus 6:12 “E perdoa-nos as nossas dívidas.” Isto o Senhor nos explica mais a frente nos versículos 14-15. até que pagasse tudo o que lhe devia. Assim vos fará meu Pai celestial. também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas. também vosso Pai Celestial vos perdoará a vós.“Servo malvado. cada um a seu irmão. não perdoardes aos homens as suas ofensas. se perdoardes aos homens as suas ofensas. perdoei-te toda aquela dívida. “Porque.” . o seu senhor o entregou aos verdugos.

como aquele servo. do contrário também tu serás cortado. e é . caminharmos como se não fôssemos perdoados de nossos pecados e faltas. então não poderemos esperar bondade e sim severidade da parte de Deus. Porque não continuamos a andar na bondade de Deus. o único que pagou o preço por nós. a bondade de Deus. Mas se não fizermos isto. para contigo. se escolhermos. se permaneceres nessa bondade.Paulo resume isto de forma excelente em Romanos 11:22 quando ele diz: “Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram. pelos quais estávamos mortos. Deus é tanto bondade quanto severidade. e não continuarmos em Sua bondade. em outras palavras. ligados a Cristo.” Existe a bondade de Deus e isto é o que teremos se continuarmos andando pelo estreito caminho da fé. severidade.

6 “AO QUE VENCER” Há algumas Bíblias que têm as palavras proferidas por Jesus marcadas em vermelho. Entretanto. isto muda em Apocalipse.óbvio que escolhermos. o último livro da Bíblia. Se você tem uma destas Bíblias. Jesus não está falando na primeira pessoa neles. Embora os Atos e as epístolas tenham como autor o mesmo Espírito Santo dos evangelhos. talvez no total. ganharemos aquilo que 3. Lá Jesus fala novamente na primeira pessoa e nesta seção eu gostaria de chamar atenção para alguns pontos do segundo e terceiro capítulo de Apocalipse. você poderá observar que depois dos evangelhos você verá muito pouco marcado em vermelho nos Atos e nas epístolas. aproximadamente doze versículos. Estes capítulos contêm cartas endereçadas à .

sete igrejas da Ásia menor. O próprio Jesus
ditou estas cartas ao apóstolo João, mandando
que ele as escrevesse, e enviasse à estas igrejas,
junto com todo o livro. No entanto é
surpreendente a pouca atenção que estas
epístolas de Jesus recebem. Uma teoria que
escutei é que tais epístolas de Jesus
juntamente com todo o livro de Apocalipse
não se referem realmente a nós, mas a futuros
crentes que entenderiam suas palavras. Isto na
verdade quer dizer implicitamente que nós
podemos com certeza ignorar este livro, ou
considerá-lo como algo “apenas para nossa
informação.” No terceiro anexo deste livro eu
darei as razões pelas quais eu creio que esta
visão não é correta.
Agora, voltando às cartas mencionadas, o
que eu quero apresentar aqui e acredito que
seja relevante para este estudo, é o seguinte
fato: em todas as sete cartas, o Senhor conclui
com uma promessa para aquele que vencer.
Vejamos estas promessas:

Apocalipse 2:7
“Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvores
da vida, que está no meio do paraíso de Deus.”
Apocalipse 2:11
“O que vencer não receberá o dano da segunda
morte.”
Apocalipse 2:17
“Ao que vencer, darei eu a comer do maná
Escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e
na pedra um novo nome escrito, o qual
ninguém conhece senão aquele que o recebe.”
Apocalipse 2:26-28
“Ao que vencer, e ao que guardar as minhas obras
até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as
nações, e com vara de ferro as regerá,
quebrando-as do modo como são quebrados
os vasos do oleiro, assim como eu recebi
autoridade de meu Pai; também lhe darei a
estrela da manhã.”

Apocalipse 3:5
“O que vencer será assim vestido de vestes
brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu
nome do livro da vida; antes confessarei o seu
nome diante de meu Pai e diante dos seus
anjos.”
Apocalipse 3:12
“A quem vencer, eu o farei coluna no templo do
meu Deus, donde jamais sairá; e escreverei
sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da
cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que
desce do céu, da parte do meu Deus, e
também o meu novo nome.”
E Apocalipse 3:21
“Ao que vencer, eu lhe concederei que se
assente comigo no meu trono.”
É incrível tudo que é prometido para
aquele que vencer; para aquele que perseverar
até o fim, que mantiver as obras e a palavra de

Jesus até o final, no momento da morte. No
entanto, muitos hoje acreditam que eles não
precisam vencer nada. Eles acreditam que
tudo já foi feito em seu favor no passado,
naquele único momento de fé. Especialmente,
e de acordo com o ponto de vista da corrida
da fé, não somente começou, mas também
terminou no momento que acreditamos. Mas
se foi realmente assim, não haveria razão para
Jesus falar sobre aqueles que vencessem? Falar
a respeito não significa apenas que há uma
necessidade de vencer, mas também haverá
aqueles que NÃO vencerão e para eles as
promessas descritas acima em Apocalipse não
se aplicarão.
Tomemos Apocalipse 3:5 como exemplo:
“O que vencer será assim vestido de vestes
brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu
nome do livro da vida; antes confessarei o seu
nome diante de meu Pai e diante dos seus
anjos.”

Jesus prometeu que, se vencermos, nossos
nomes não serão apagados do Livro da Vida.
Mas também significa que se não vencermos,
nossos nomes serão apagados. O Livro da
Vida é um registro de todos aqueles
designados para viverem eternamente (veja
Filipenses 4:3). Aqueles cujos nomes
estiverem no Livro da Vida terão uma vida
eterna e entrarão na Nova Jerusalém,
(Apocalipse 21:27). E aqueles que não forem
encontrados no Livro terminarão no lago de
fogo (Apocalipse 20:15). Falando de outro
modo: Apenas terão vida eterna aqueles que
estiverem inscritos no Livro da Vida. E está
óbvio por aquilo que Jesus fala, o livro da vida
não aceita apenas novos nomes. Ele também aceita
eliminações de nomes inscritos, para aqueles que
não venceram, que se retiraram, deram pra trás.
Consequentemente, estar inscrito no Livro da
Vida não nos garante que estaremos no livro
para todo o sempre, sem possibilidade de
alteração deste estado. Todo aquele que
retroceder
e
desertar
da
fé,
sem

arrependimento ( seja onde for que este
arrependimento ainda esteja disponível – veja
depois a discussão a respeito em Hebreus 6)
quem quer que seja que não consiga vencer,
no fim ele não será encontrado no livro da
vida. Saiba que muitos não estão acostumados
a ouvir tais coisas, mas esta é a verdade
simples que eu vejo na Palavra e eu,
pessoalmente, não estou disposto nem a
ignorá-la nem criar mecanismo para explicá-la.
3.7. CONCLUSÃO
Para concluir este capítulo, é óbvio que
nosso Senhor não acreditava de modo algum
em uma fé infrutífera. Suas palavras
pavimentaram
o
caminho
para
um
entendimento correto do que significa crer em
Jesus ou ter a fé em Jesus. Esta não é de forma
alguma apenas uma confissão mas, como o
apóstolo Paulo ensinou ( veja o capítulo
seguinte) uma carreira a ser corrida e uma

Claro que é importante começar na fé (você não pode terminar algo a menos que tenha começado). no Cristo. . acreditando que o que importa é começar na fé. Não há dúvida alguma que para Cristo. Infelizmente. até o fim e colocando de lado tudo que nos separa dela. permanecer Nele. não poderiam entrar no Reino. mas obrigatório. apesar disto. começar e terminar na fé.luta a ser travada. não era uma opção. mas eu diria que ainda mais importante são os dois. e aqueles que não estivessem firmes Nele. permanecendo na vinha. muitos escolheram ignorar isto.

uma vez que as obras da fé mencionadas no Novo Testamento são obras cuja força motivadora é o amor. gostaria de acrescentar algumas coisas referente ao amor. Gálatas 5:6 resume muito bem isto quando diz: Gálatas 5:6 “Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum. tendo visto o que vimos até aqui e antes de seguirmos com outros materiais.” .4 A FÉ OPERANDO POR MEIO DO AMOR Agora. Eu creio que isto é necessário. mas sim a fé que opera pelo amor.

nada seria. E ainda que tivesse o dom de profecia. e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência. Obras sem fé não te validade. e ainda que tivesse toda a fé. . e não tivesse amor. E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres. e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado.Aqui temos tudo em uma frase: Fé. Nenhuma delas pode permanecer sozinha. de maneira tal que transportasse os montes.” E então ele segue explicando o que é e o que não é o amor. e não tivesse amor. Sem proveito também são obras que não são motivadas pelo amor. obras. nada disso me aproveitaria. e não tivesse amor. Como Paulo nos diz em 1 Coríntios 13:1-3: “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos. amor. seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

. mas folga com a verdade. Não folga com a injustiça. 13 “O amor é sofredor. o amor não é invejoso. Agora. pois.. O amor nunca falha. . Assim como nos diz João: 1 João 3:16-18 “Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós. Tudo sofre. e nós devemos dar a vida pelos .. não busca os seus interesses. mas o maior destes é o amor. tudo espera. permanecem a fé. não se ensoberbece. assim como as obras sem amor para motivar não tem valor. não se irrita.” É óbvio que o amor não é passivo. estes três. Não se porta com indecência.1 Coríntios 13:4-8. a esperança e o amor. o amor não trata com leviandade. é benigno. Agora. também o amor sem obras não é amor de verdade. tudo crê. tudo suporta. não suspeita mal.

nos diz João. Está bem claro: “Fé operando por meio do amor.irmãos. e. como estará nele o amor de Deus? Meus filhinhos. obra e amor não estão separadas umas das outras.17) e as obras sem amor de nada vale nos diz Paulo. tiver bens do mundo.” . O que é então uma fé verdadeira? É uma fé que contém tudo isto. quando opera em obras e verdade. lhe cerrar as suas entranhas. não amemos de palavra. vendo o seu irmão necessitado. amor sem obras não é verdadeiro. nem de língua. Mais ainda. pois. Quem. Portanto vimos que fé. Fé sem obras é morta. conforme nos diz Tiago (Tiago 2. mas por obra e em verdade. O amor só é verdadeiro quando se torna ação.

ROMANOS 11:22 – A BONDADE DE DEUS. Lemos a respeito de Israel e daqueles que crêem: . SE PERMANECERMOS NESSA BONDADE Vamos começar com Romanos 11:19-22. 5.1.5 AS ADVERTÊNCIAS DAS EPÍSTOLAS Seguindo com nosso estudo vamos passar agora para as epístolas.

se Deus não poupou os ramos naturais. A preposição “se”. então a resposta que a Palavra nos dá é clara: também seremos cortado. Não te ensoberbeças. e tu pela tua fé estás firme.” Esta passagem se refere àquelas pessoas que “estão firmes na fé. para aqueles de nós que se mantêm firmes na fé. apresenta claramente uma condicional. a bondade de Deus é sobre nós. SE permaneceres nessa bondade. porque.“Dirás então: Os ramos foram quebrados. Mas isto não é incondicional. Qual condição? Que permaneçamos em sua bondade. para contigo. Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram. a bondade de Deus. mas teme. . pela sua incredulidade foram quebrados [ele quer dizer Israel]. severidade. Se abandonamos esta bondade e não mais continuamos com Deus. do contrário também tu serás cortado. Está bem.” Para estas pessoas. não te poupará a ti. para que eu fosse enxertado.

” Baseado nisto fica evidente que um Cristão pode não permanecer na fé. Ou não sabeis quanto a vós mesmos. isto é. provai-vos a vós mesmos. Talvez seja por isso que nós o encontramos junto com Barnabé em Atos 14:22 fazendo o seguinte: . ele pode ter implícita ou explicitamente se desviado da sua fé. e alguém não mais esteja permanecendo na fé: 2 Coríntios 13:5 “Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé. que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados. onde a fé pode ter se exaurido.Também está claro pelo que Paulo fala em 2 Coríntios 13:5 que é possível chegar a um limite de fé. não haveria razão para Paulo dizer que deveríamos provar a nós mesmos quanto a verificar se permanecemos ou não em fé. Se não houvesse esta possibilidade.

tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos. confirmando as almas dos discípulos. voltaram para Listra. Icônio e Antioquia. dizendo que por muitas tribulações nos é necessário entrar no reino de Deus. Sendo assim é possível que um crente cuja fé tenha sido interrompida. Toda vara em mim que não dá fruto. Jesus disse exatamente o mesmo para aqueles que não permanecessem Nele: João 15:1-2. e meu Pai é o viticultor.“E. O que acontecerá neste caso? Romanos 11:22 nos dá a resposta de maneira muito clara: esta pessoa será cortada. não mais permaneça na bondade de Deus.” Não haveria razão para os apóstolos exortar os crentes a perseverarem na fé. 6 “Eu sou a videira verdadeira. se não houvesse possibilidade de não mais perseverar. . exortando-os a perseverarem na fé. interromper ou se desviar da fé.

ou não tiver perseverado em sua fé. mas uma grave possibilidade que pode se tornar real para aquele que não mais permanecer na videira... como a vara. apartando-se de sua bondade.ele a corta. como várias pessoas nos fizeram acreditar.2. Quem não permanece em mim é lançado fora. e seca.” Então ser “cortado” não é alguma coisa impossível. COLOSSENSES 1:21-23 – SANTOS E IRREPREENSÍVEIS. SE PERMANECERMOS NA FÉ Seguindo com lemos: Colossenses 1:21-23 Colossenses 1:21-23 nós .. segundo as palavras de João. lançadas no fogo e queimadas. tais varas são recolhidas. 5. nas palavras de Paulo.

E qual é esta condição? Aqui está ela: “se é que permaneceis na fé. e inimigos no entendimento pelas vossas obras más agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne. por meio de sua morte. fundados e firmes. como se houvesse um “SE” também expresso.“A vós também.” Cristo realmente nos reconciliou com Deus. Paulo. e que foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu. não vos deixando apartar da esperança do evangelho. que outrora éreis estranhos. uma condição que deve ser mantida para que estas maravilhosas verdades se tornem uma realidade completa para nós no dia do Senhor. a fim de perante ele vos apresentar santos. pela morte. se é que permaneceis na fé. Mas isto não é incondicional. sem defeito e irrepreensíveis. e do qual eu. fundados e firmes.” Novamente veja a . fui constituído ministro. para nos apresentar santos e irrepreensíveis. não vos deixando apartar da esperança do evangelho que ouvistes. pela Sua carne.

expressão “permanecer na fé. sem a qual ninguém verá o Senhor” Apenas os santos vão ver o Senhor e terão a vida eterna.” Como também a carta aos Hebreus nos diz: Hebreus 12:14 “Segui a paz com todos.” Nós vimos em Romanos 11 que se nós não permanecemos na Sua bondade seremos cortados. então nós NÃO seremos contados entre aqueles que ele apresentará como “santos. isto é. e irrepreensíveis. e a santificação. E apenas Cristo pode nos apresentar como santos! Mas quando? SE permanecemos na fé. O mesmo vemos aqui também: se não permanecermos na fé. 5. firmes e não formos movidos da esperança do evangelho” . sem defeito. se descontinuarmos a andar em fé.3 A CORRIDA DA FÉ: O EXEMPLO DE PAULO .

a fé. fica claro que a fé é uma corrida a ser corrida.Considerando o que Paulo disse e instruiu.” Desta instrução. a piedade. a mansidão. tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. o amor. a constância. Nós fomos chamados para a vida eterna. ó homem de Deus. A fé é realmente uma peleja. evidenciadas: duas coisas ficam 1. uma luta a ser travada. foge destas coisas. Como ele disse a Timóteo: 1 Timóteo 6:11-12 “Mas tu. mas também precisamos nos apoderar dela! A tradução da palavra grega “epilavou” significa “agarrar. 2. e segue a justiça. Peleja a boa peleja da fé. uma batalha! “Peleja a boa peleja da fé” disse Paulo. apodera-te da vida eterna. pegar” . se apoderar. para a qual foste chamado.

”(1 Coríntios 15:2) ou seja. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. Nós estamos correndo em direção a ela! Conforme 1 Coríntios 15:2 também diz: . pelo qual sofri a perda de todas estas coisas. na verdade.pelo qual também sois salvos. nós estamos no processo de sermos salvos. Em primeiro lugar ele as aplicou a ele mesmo. meu Senhor. e seja achado nele. nós estamos correndo em direção a vida eterna para adquiri-la.. mas a .”. Mas Paulo não deu apenas instruções aos outros. não tendo como minha justiça a que vem da lei. para que possa ganhar a Cristo. Nós fomos chamados para a vida eterna mas isto não significa que nós já nos apoderamos dela. e as considero como refugo. se é que o conservais tal como vo-lo anunciei.(Dicionário Strong). Conforme ele diz: Filipenses 3:8-15 “Sim.

a justiça que vem de Deus pela fé. e avançando para as que estão adiante. na verdade. conformando-me a ele na sua morte. para conhecê-lo. e é que. todos. e. Deus também vo-lo revelará. quanto a mim. mas um só é que recebe o prêmio? Correi de tal maneira que o . para ver se de algum modo posso chegar a ressurreição dentre os mortos. mas uma coisa faço. e o poder da sua ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos.que vem pela fé em Cristo. Não que já a tenha alcançado. para ver se poderei alcançar aquilo para o que fui também alcançado por Cristo Jesus.” E novamente em 1 Coríntios 9:24-27: “Não sabeis vós que os que correm no estádio. se sentis alguma coisa de modo diverso. ou que seja perfeito. Pelo que todos quantos somos perfeitos tenhamos este sentimento. não julgo que o haja alcançado. esquecendo-me das coisas que atrás ficam. correm. mas vou prosseguindo. a saber. Irmãos. prossigo para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.

E todo aquele que luta.alcanceis. depois de pregar a outros. “para ver se de algum modo” possa conquistá-lo. a figura que temos é de um atleta que corre em direção ao seu objetivo. ou que seja perfeito. uma incorruptível. para ver se poderei alcançar aquilo para o que fui também alcançado por Cristo Jesus. Pois eu assim corro. quanto a mim. não como batendo no ar.” A figura que temos de Paulo não é de um Cristão que já tenha atingido seu alvo. porém. exerce domínio próprio em todas as coisas. não julgo que o haja alcançado.” Como Paulo disse com relação a ele mesmo: “Não que já a tenha alcançado. nós. Antes subjugo o meu corpo. e que estava agora descansado … “curtindo a vida. “mas vou prosseguindo. assim combato.” E novamente: “Irmãos. para que. e o reduzo a submissão.” Pelo contrário. eu mesmo não venha a ficar reprovado. É a figura de um bom lutador que não dá golpes . não como indeciso. eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível. ora.

” Como vemos. fé para Paulo é algo que devemos manter. que fé não é algo estático. que uma vez que você a tem. Paulo disse o seguinte: 2 Timóteo 4:6-8 “Quanto a mim. fé para Paulo é uma luta a ser travada e uma corrida a ser percorrida. mas também a todos os que amarem a sua vinda.” Claro. a coroa da justiça me está guardada. Apenas no final de sua vida. e o tempo da minha partida está próximo. no seu prêmio.no ar. guardei a fé. Ao contrário. “Eu mantive a fé. Combati o bom combate. Desde agora. justo juiz. A vida eterna não é algo que já . a qual o Senhor. e não somente a mim. me dará naquele dia. acabei a carreira. mas trava sua luta com os olhos firmes na sua vitória. já estou sendo derramado como libação. é um trato feito e você pode deixar se assentar que chegará ao fim automaticamente. então.

Que todos nós sejamos capazes de dizer o que Paulo disse ao final de sua vida: “Combati o bom combate. mas só disse no fim. Vamos todos correr a corrida da fé e sermos seu imitadores. onde muitos avisos são encontrados Vamos começar lendo Hebreus 12:22-25: . SE NOS DESVIARMOS DAQUELE QUE NOS ADVERTE LÁ DOS CÉUS” Vamos agora para epístola de Hebreus.alcançamos.4 HEBREUS 12:22-25: “MUITO MENOS ESCAPAREMOS NÓS. acabei a carreira e mantive a fé. É algo ao qual fomos chamados e estamos em busca até alcançarmos.” Que nenhum de nós considere já haver recebido o prêmio quando o próprio Paulo não ousou pensar isso de si mesmo. como ele nos pediu. ( como ele mesmo nos diz para fazer – 1 Coríntios 11:1) 5.

E realmente. Então. é claro.” Nenhum incrédulo já viu ou verá a cidade do Deus Vivo.” A epístola aos Hebreus. a Jerusalém celestial. porque.“Mas tendes chegado ao Monte Sião. e a cidade do Deus vivo. O autor está claramente endereçando a mensagem a crentes. a Jerusalém celestial. apenas a crentes poderia ser aplicada a seguinte frase: “Mas tendes chegado ao Monte Sião. o mediador de um novo pacto. Vede que não rejeiteis ao que fala. ele adverte a congregação. dizendo-lhes: “Vede que não . e a cidade do Deus vivo. muito menos escaparemos nós. e a Jesus. se nos desviarmos daquele que nos adverte lá dos céus. a menos. isto pode apenas se referir a crentes. como todas as outras epístolas é endereçada a crentes. e ao sangue da aspersão. que fala melhor do que o de Abel. que ele se torne crente. se não escaparam aqueles quando rejeitaram o que sobre a terra os advertia. Quando o “vós” é utilizado. a miríades de anjos. usando o exemplo dos israelitas que pereceram.

voltaram atrás. se não escaparam aqueles quando rejeitaram o que sobre a terra os advertia. praticamente todos. Também o exemplo dado nos diz: todos os israelitas começaram em consenso. pode voltar atrás. rejeitando a Deus e Seu plano. se nos desviarmos daquele que nos adverte lá dos céus.rejeiteis ao que fala. então a fé que ele teve um dia – mas que não mais possui – não o salvará realmente. porque. juntos no mesmo propósito para chegar a terra prometida. alguém que chegou a cidade do Deus vivo. ii) se ele fizer isto. Deus permitiu que estes entrassem na terra prometida. dois aspectos ficam novamente evidenciados: i) um crente. a qual todos começaram a ir e para onde Deus os havia chamado a entrar? . Mas no caminho. pode recusar a Deus.” Desta advertência. fazendo-o escapar. muito menos escaparemos nós.

9-12: “PROCUREMOS DILIGENTEMENTE ENTRAR NO DESCANSO DE DEUS” Seguindo para próxima passagem. morreram no deserto. temamos não . desta vez lemos em Hebreus 4: “Portanto. mas uma analogia que a Palavra de Deus dá para aqueles que decidem voltar atrás no caminho. Aqueles que recusaram Deus no caminho. embora tenhamos sido chamados à vida eterna. não escaparemos e não entraremos na Reino prometido se. Da mesma forma que os israelitas. Esta não é uma analogia que eu dou. tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso. Ele não permitiu. 5.Não. que voltaram atrás e não entraram na terra prometida. assim também nós. no caminho voltarmos contra Deus.5 HEBREUS 4:1-3.

e penetra até a divisão de alma e espírito. para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. a vista disso. Porque também a nós foram pregadas as boas novas. e de juntas e medulas.” . Porque a palavra de Deus é viva e eficaz. embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo. Ora. e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes. Porque nós. é que entramos no descanso.… Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. procuremos diligentemente entrar naquele descanso. porquanto não chegou a ser unida com a fé.haja algum de vós que pareça ter falhado. assim como a eles. esse também descansou de suas obras. naqueles que a ouviram. Pois aquele que entrou no descanso de Deus. os que temos crido. mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou. assim como Deus das suas.

estudar.O que eu considero uma expressão alternativa para a entrada no Reino de Deus. viver eternamente é algo designado para nós que cremos. o desígnio de Deus para todo o crente. estar diligentemente pronto. ser diligente. esforçar-se: a palavra no original advém da palavra “spoudazo” que significa “esforçar-se. Nós devemos nos esforçar para . trabalhar. ou seja.” Novamente é interessante verificar novamente a origem da palavra grega traduzida na versão em português no sentido de “procurar diligentemente”. ( tradução utilizando como referência ao citado na língua inglesa proveniente do Strong Dicionário). ser salvo. voltando-se para longe Dele como fizeram os israelitas. a menos que alguns destes caia em desobediência a Deus. apto. se empenhar. E isto é exatamente o que vai acontecer. Por isso que o escritor está dizendo: “procuremos diligentemente entrar naquele descanso para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. negando a Ele. Este é o plano. laborar.

esta descrição que obtemos de Hebreus se enquadra perfeitamente com a figura que Paulo nos deus anteriormente em 1 Coríntios 9:24-27: 1 Coríntios 9:24-27 “Não sabeis vós que os que correm no estádio. Ao contrário. mas um só é que recebe o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. na verdade. ora. E todo aquele que luta.entrar no descanso de Deus. Ao contrário. porém. uma incorruptível. quando alguém acredita pela primeira vez. não como . eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível. de uma vez por todas. Pois eu assim corro. Isto é o que aqueles da segunda e terceira categoria da Parábola do Semeador não fizeram e como resultado as sementes da Palavra nunca deram frutos. Desse jeito fica claro que entrar no descanso de Deus não é algo garantido nem tampouco algo que acontece automaticamente. correm. exerce domínio próprio em todas as coisas. todos. nós. é algo que devemos dar diligência para que tenhamos acesso.

eu mesmo não venha a ficar reprovado.indeciso. para que. mas nunca desistindo. talvez com falhas. depois de pregar a outros. e o reduzo a submissão.6 HEBREUS 6:4-9 – AQUELES QUE SE FIZERAM PARTICIPANTES DO ESPÍRITO SANTO E DEPOIS DECAÍRAM Continuando em Hebreus lemos: Hebreus 6:4-9 . Antes subjugo o meu corpo. sim.” O verdadeiro crente tenta fazer o melhor de sua fé. e continuemos fazendo o mesmo até o fim! 5. praticando a fé. assim combato. não como batendo no ar. esforçando-se para entrar no descanso de Deus. Que todos nós façamos isto hoje.

e provaram o dom celestial. é rejeitada. porque fala de pessoas que . e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada. visto que. e depois caíram. que cai muitas vezes sobre ela. e perto está da maldição. e os poderes do mundo vindouro. mas se produz espinhos e abrolhos. ó amados.“Porque é impossível que os que uma vez foram iluminados. esperamos coisas melhores. o seu fim é ser queimada. e provaram a boa palavra de Deus. recebe a bênção da parte de Deus.” Três perguntas que alguém possa fazer referente a esta passagem : i) esta passagem fala de crentes? Eu acredito que isto é óbvio. e o expondo ao vitupério. estão crucificando de novo o Filho de Deus. e se fizeram participantes do Espírito Santo. Mas de vós. Pois a terra que embebe a chuva. ainda que assim falamos. sejam outra vez renovados para arrependimento. e que acompanham a salvação. quanto a eles.

iii) O que vai acontecer àqueles que caírem? O fim deles se assemelha ao fim da terra que “produz espinhos e abrolhos. é exatamente isto que o texto diz. desistir? Sim.” Esta portanto. eles não podem. e provaram a boa palavra de Deus. é outra forte advertência para todos nós que estamos começando. Está claro que esta passagem é endereçada a crentes. e provaram a boa palavra de Deus. e é rejeitada e perto está da maldição.” Podem incrédulos ou impostores – que enganam aos outros mas não a Deus – serem por exemplo participantes do Espírito Santo? Não.“provaram o dom celestial. ou para . ii) Esta passagem sugere que tais pessoas que “uma vez foram iluminadas e se fizeram participantes do Espírito Santo. cujo fim é ser queimada. e os poderes do mundo vindouro. e os poderes do mundo vindouro” possam cair. e se fizeram participantes do Espírito Santo.

é algo que nenhum de nós devemos fazer. E a razão para isto é dada na seguinte passagem: “visto que. Agora.” Em outras palavras. Cair na fé. e provaram o dom celestial. não há meio de retorno para estas pessoas. abandonar a corrida. a passagem deixa claro que é impossível “para os que uma vez foram iluminados. a videira. abandonar Cristo.aqueles que já começaram a sua carreira na fé: começar a carreira é uma grande coisa. e os poderes do mundo vindouro. estão crucificando de novo o Filho de Deus. e o expondo ao vitupério. sejam outra vez renovados o arrependimento. quanto a eles. e depois caíram. Mas precisamos corrê-la até o fim.” É minha opinião que a maioria dos casos de retrocesso pode ser perdoada. e se fizeram participantes do Espírito Santo. quando há um . e provaram a boa palavra de Deus.

e 3 . mas também demonstraria que o Cristo merecia ser crucificado. No entanto. mas por pessoas que tinham conhecido o Senhor e a Sua bondade 3 . Em outras palavras. Porém. E não diria que compreendi 100% as razões contida no texto e não queria dizer coisas que o texto não diz claramente. este caso é algo diferente. Em Aqueles que originalmente crucificaram o Senhor. crucifica-o". Mas aqueles de Hebreus 6 são outra coisa.verdadeiro arrependimento e retorno. o que o texto diz claramente é que seus atos seriam iguais a crucificar o Senhor e expô-lo à vergonha. A porta de arrependimento estava aberto para eles. clamando na frente de Pilatos: "Crucifica-o. não seria apenas como se eles participassem da crucificação com seus atos. mas com pleno conhecimento e só depois que eles "foram iluminados. E isto não aconteceria na ignorância. o fizeram na ignorância (Atos 3: 14-21). Estes que rejeitaram o Senhor. “É impossível” a passagem diz. que estas pessoas sejam renovadas para o arrependimento. não o fizeram por ignorância.

mas uma negação pública. e se tornaram participantes do Espírito Santo.minha opinião não temos aqui um “simples” desviar de caminho. A renúncia pública e o retorno à religião legal (como paganismo ou mesmo judaísmo) era apresentado pelos provaram o dom celestial.” Para tal comportamento não é arrependimento. teve parte com o Espírito Santo. “foi iluminada. Mas não era assim no primeiros séculos depois de Cristo. torturas e confiscos. O Cristianismo era uma religião ilegal e era punido com a mortes. provou dos dons celestiais. . provou a boa nova de Deus e o poder do tempo que há de vir. e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. uma rejeição aberta do Cristo pela pessoa que. Talvez a renúncia pública de Cristo seja algo de difícil compreensão de seus motivos para nós que vivemos na “segurança” e sem nenhuma perseguição particular da sociedade ocidental.

perseguidores como a solução dos “problemas” deles.html 4 . como Hebreus crentes. além de expô-lo ao vexame4.crivoice. org/biblestudy/bbheb1. tal retorno exigia uma renúncia pública de Cristo em frente a Sinagoga. Harper Collins Publishers. encontrados on-line aqui:. o livro de Hebreus Lição 1. „Unlocking the Bible”. Http://www. Talvez seja por isso que o autor toma especial ênfase em avisar ao seu público contra algo como isto. Portanto. 2003. Especialmente para aqueles com raízes judaicas. Fechando esta advertência bastante dura. 1115-1118 e Roger Hahn. pp. o retorno para a sinagoga e o judaísmo familiar parecem ter sido alguns apelos. que eram os destinatários originais da epístola. nós encontramos palavras encorajadoras no versículo 9: Para saber mais sobre os Hebreus ver: David Pawson. deixando claro as consequências.

Continuando em Hebreus. Vejamos o que diz: Hebreus 10:23-29. amor. e que vocês tem fé. ó amados. nós encontramos mais uma forte advertência em Hebreus 10. Contudo. esperamos coisas melhores. e que acompanham a salvação.” 5. segundo as palavras de John Wesley: “Nós estamos persuadidos que agora vocês estão salvos dos seus pecados.7 HEBREUS 10:23-29.” E finalmente. a fim de que vocês não caiam de sua presente lealdade. 35-39 . 35-39: SE VOLUNTARIAMENTE CONTINUARMOS NO PECADO. SE TODOS RECUAREM. ainda que assim falamos. assim falamos. que os levarão a salvação final. para adverti-los.“Mas de vós. santidade.

pela palavra de duas ou três testemunhas. a vossa confiança. Porque necessitais de perseverança. Porque se voluntariamente continuarmos no pecado. e tanto mais. antes admoestando-nos uns aos outros. Não lanceis fora. pois. e consideremo-nos uns aos outros. já não resta mais sacrifício pelos pecados. para nos estimularmos ao amor e não abandonando a nossa congregação. e ultrajar ao Espírito da graça? . que tem uma grande recompensa. com que foi santificado.“retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança.. morre sem misericórdia. depois de haverdes . como é costume de alguns. e tiver por profano o sangue do pacto. mas uma expectação terrível de juízo. e um ardor de fogo que há de devorar os adversários. para que. depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade. Havendo alguém rejeitado a lei de Moisés. quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. de quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus. porque fiel é aquele que fez a promessa..

alcanceis a promessa. porém. cuja resposta é clara no texto: i) Esta passagem. não somos daqueles que recuam para a perdição. falando a Cristãos: “Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos. e não tardará. Nós. nem os efeminados. se refere a crentes? A resposta é sim: ela fala sobre pessoas que foram santificadas com o sangue da promessa e sem dúvida.” Novamente três questões fundamentais. e se ele recuar. que é especialmente uma forte advertência. Mas o meu justo viverá da fé. Pois ainda em bem pouco tempo aquele que há de vir virá. nem os sodomitas nem os . nem os adúlteros.feito a vontade de Deus. nem os idólatras. mas daqueles que crêem para a conservação da alma. Como 1 Coríntios 6:9-11 diz. a minha alma não tem prazer nele. estas pessoas só podem ser cristãs.

retroceder e então passar a considerar o mais precioso sangue como comum.ladrões. e os meios de alcançá-los é através do “sangue da promessa” (Mateus 26:28). nem os maldizentes. colocando embaixo dos seus pés o Filho de Deus. é possível que alguém que tenha sido santificado com o sangue da promessa. mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.” Santificação e perdão são reservados àqueles que crêem. nem os bêbedos. ii) Agora. o sangue de Cristo. nem os avarentos. e insultando o Espírito Santo? É possível para alguém que uma vez creu “retroceder”? Está claro pela passagem acima e por outras passagens que vimos até agora que isto é realmente possível. mas fostes santificados. nem os roubadores herdarão o reino de Deus. . mas fostes lavados. E tais fostes alguns de vós.

ela talvez esteja expressa na passagem que diz “se voluntariamente continuarmos no pecado. mas uma expectação terrível de juízo. Além disso. . mas depois o consideraram comum. é óbvio a partir deste texto que a resposta é negativa. eu também quero pontuar o seguinte trecho da passagem: “Porque se voluntariamente continuarmos no pecado. e quando alguém está realmente fora da fé. para dar agora uma resposta curta a este respeito.” Um pouco adiante vamos falar mais a respeito do pecado. Mas. e um ardor de fogo que há de devorar os adversários. já não resta mais sacrifício pelos pecados.iii) A próxima pergunta é: a salvação é o que aguarda aqueles que embora tenham sido santificados pelo sangue da aliança. e retrocederam? Bem. depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade.

5. apesar do conhecimento da verdade.8 INTERPRETAR MAL HEBREUS 6 E HEBREUS 10 Muitos daqueles que apreciam a crença de que uma vez que ele tenha acreditado está salvo e permanecerá salvo. que está se esforçando na retidão. uma vida que habitualmente. Ao contrário. isolado. e tal pessoa deveria arrepender-se imediatamente. um episódio na vida de fé. é mortal.” Pecar voluntariamente não é um ato único. significa uma vida que vive a prática do pecado. ao invés de descansar numa falsa garantia de salvação. e como forma de viver. peca.depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade. Esta negligência habitual e voluntária de tudo aquilo que sabemos que diz a Palavra de Deus. não importando o .

tentam encontrar meios para explicar estas passagens. apesar de ainda darem apoio àquela doutrina. seria impossível nos . então quem seria um crente verdadeiro? Outros contudo. apostatássemos da fé. Muitas destas tentam basicamente provar que estas passagens não se relacionam realmente a crentes. não podem negar o ensinamento óbvio contido nestas passagens e que realmente se referem a crentes. a quem eu referencio frequentemente. um conhecido comentarista.que aconteça com sua fé mais adiante quando percebem que Hebreus 6 e Hebreus 10 não se alinham com esta crença. Ele disse o seguinte nos seus comentários a respeito de Hebreus 10:26: “Se depois de nos convertermos e nos tornarmos verdadeiros Cristãos. Um deles é Barnes. Mas se uma pessoa foi santificada com o sangue de Jesus e se tornou co-herdeiro do espírito santo nunca foi um verdadeiro crente.

com o contexto da Epístola. se não houvesse nenhuma teoria a ser sustentada. sob os julgamentos e .recuperarmos novamente. pois não haveria outro sacrifício para o nosso pecado. nenhum outro modo pelo qual pudéssemos ser salvos. que se refere a crentes. que corresponde a evitar que aqueles para os quais o apóstolo endereça a epístola retrocedam novamente para a religião Judaica. e nenhum receio que a interpretação imediata e natural pudesse divergir com algum outro tipo de doutrina. Mas me parece evidente que a interpretação acima é realmente a correta. ou seja. no entanto.” Esta passagem. pelas seguintes considerações: (1) Seria a interpretação natural e óbvia a ser constatada por noventa e nove por cento dos leitores desta passagem. como em Hebreus 6:4-6. abriu caminho para muitas diferentes opiniões. (2) Está de acordo com o âmbito.

(4) o sentimento não estaria correto caso não se referisse especificamente a um verdadeiro Cristão. e são levadas a entregar seus corações a Deus.ordenanças aos quais estavam submetidos. Por muito tempo se recusam a render-se. que excede a um simples entendimento como assentimento mental. à reflexão. relacionadas àquela religião. (3) está de acordo com o sentido adequado da linguagem – as palavras “depois de termos adquirido o conhecimento da verdade” referindo-se com naturalidade à verdadeira conversão. com grande temor para um julgamento e não tivesse mais a possibilidade de ser salvo. elas se esforçam contra ele. e que depois tivesse pecado “voluntariamente” pudesse olhar apreensivamente. mas são novamente trazidas à contemplação. com o sentido de plenitude neste conhecimento. Não seria verdadeiro que alguém que tivesse sido iluminado. . Existe uma multiplicidade de casos onde tais pessoas são salvas. Elas deliberadamente resistem ao Espírito Santo.

Ele teria abraçado ao Salvador. e definitivo plano de salvação. Ele teria renunciado o Espírito Santo. Por estas razões. que se um Cristão sincero apostatar da fé.(5) é verdade. me parece claro que esta passagem se refere a verdadeiros Cristãos. . e a condenação final. e teria falhado. não poderia haver mais poderoso Salvador e mais eficaz sangue da aliança para resgatá-lo posteriormente. ele nunca mais poderá se converter novamente. Ele teria tentado o único. se alguém chegar a apostatar da fé. As razões são óbvias. veja os apontamentos em Hebreus 6:4-6. ele deverá aguardar apenas os terrores do julgamento. e que a doutrina aqui ensinada é de que. e sempre será. derradeiro. e não havendo mais eficácia suficiente em Seu Sangue para mantê-lo no caminho. e teria demonstrado que suas influências não eram eficazes para mantê-lo no caminho. e não haveria outro agente com poder maior para renová-lo e salvá-lo depois que apostatasse da fé que uma vez anunciara.

Portanto, de acordo com Barnes podiam
apenas se referir a um verdadeiro Cristão. No
entanto, ele escolhe dar uma justificativa a
respeito. Como? Através da seguinte Teoria:
“Se fosse questionado quanto a possibilidade
de um verdadeiro Cristão ter caído, ou vir a
perder a Graça, e perder completamente sua
religião, eu responderia sem hesitação: não! Se
então me fosse perguntado qual foi o objetivo
de uma advertência como esta, eu
responderia: Demonstraria o grande pecado
da apostasia caso isto acontecesse. É apropriado
declarar a grandeza deste ato de pecado,
embora ele talvez nunca realmente ocorra, para
mostrar como o mesmo seria considerado por
Deus.” (grifos adicionados)
Em outras palavras, de acordo com Barnes,
Deus está, basicamente brincando conosco!
Ele nos fala sobre a grande destruição que
uma pessoa sofreria se abandonasse a fé,

embora esta situação, seja supostamente
impossível de acontecer. Ele se dedica a
passagens e mais passagens com o único
objetivo de nos advertir a respeito de alguma
coisa que, de acordo com Barnes, não é
realmente um perigo. Deus realmente faria
algo assim? Não, Ele não faria. Nosso Deus
não brinca conosco. Aquilo que Ele diz, esteja
certo: Ele quer dizer exatamente aquilo!
De nossa parte agora, podemos escolher
uma bizarra explicação para evitarmos
Hebreus 6 e 10 ou podemos escolher acreditar
no que lemos não somente em Hebreus, mas
nas demais passagens que abordamos neste
estudo.
5.9. HEBREUS 3:4-6: CONSERVARMOS FIRMES
ATÉ O FIM A NOSSA CONFIANÇA

Mais adiante em Hebreus, no capítulo 3 nós
lemos:

Hebreus 3:4-6
”Porque toda casa é edificada por alguém,
mas quem edificou todas as coisas é Deus.
Moisés, na verdade, foi fiel em toda a casa de
Deus, como servo, para testemunho das coisas
que se haviam de anunciar; mas Cristo o é
como Filho sobre a casa de Deus; a qual casa
somos nós, se tão-somente conservarmos firmes até
o fim a nossa confiança e a glória da esperança.”
E a passagem continua:
Hebreus 3:7-14
“Pelo que, como diz o Espírito Santo: Hoje, se
ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos
corações, como na provocação, no dia da
tentação no deserto, onde vossos pais me
tentaram, pondo-me a prova, e viram por
quarenta anos as minhas obras. Por isto me
indignei contra essa geração, e disse: Estes
sempre erram em seu coração, e não chegaram
a conhecer os meus caminhos. Assim jurei na

minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Vede, irmãos, que nunca se ache em qualquer de
vós um perverso coração de incredulidade, para se
apartar do Deus vivo; antes exortai-vos uns aos
outros todos os dias, durante o tempo que se
chama Hoje, para que nenhum de vós se
endureça pelo engano do pecado; porque nos
temos tornado participantes de Cristo, se é que
guardamos firme até o fim a nossa confiança
inicial;”
É possível que um Cristão “se aparte do
Deus vivo”? Vede IRMÃOS” é a maneira que
a passagem em questão se inicia. Contudo,
sim é possível que um irmão se afaste para
longe do Deus vivo.
Além disso, veja as duas declarações
condicionais que começam com “se.” Nós
somos a morada de Cristo “se é que
guardamos firme até o fim a nossa confiança
inicial.” E novamente, temos nos tornado
“participantes de Cristo, se é que guardamos
firme até o fim a nossa confiança inicial.” Aqui

nós vemos mais uma vez o que vimos várias
vezes até agora: a fé é uma corrida, uma
carreira a ser seguida com começo e fim. Qual
é o fim? Se Cristo não voltar durante a nossa
vida aqui, então o fim é o próprio fim da
nossa existência aqui. De outro modo, será o
tempo de Sua vinda e nosso encontro com Ele.
Aqueles que mantiveram firmes em suas
confianças até o fim, isto é, aqueles que
correram a carreira e mantiveram a sua fé até o
fim entrarão no reino de Deus. Mas aqueles
que desistiram de sua fé não herdarão o reino.
Eles NÃO “serão participantes em Cristo”, e
nem serão a Sua morada. Isto é o que a
expressão “se” quer nestas passagens dizem
claramente.
5.10. MATEUS 24:13: “MAS QUEM PERSEVERAR
ATÉ O FIM ESTE SERÁ SALVO”

No mesmo capítulo em outros versículos, e
voltando um pouco ao evangelho de Mateus,
o Senhor Jesus disse:
Mateus 24:9-13
“Então sereis entregues a tortura, e vos
matarão; e sereis odiados de todas as nações
por causa do meu nome. Nesse tempo muitos
hão de se escandalizar, e trair-se uns aos
outros, e mutuamente se odiarão. Igualmente
hão de surgir muitos falsos profetas, e
enganarão a muitos; e, por se multiplicar a
iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas
quem perseverar até o fim, esse será salvo.”
Alguns poderão dizer que o Senhor fala aqui
sobre os últimos dias. E eles estarão certos.
Mas não estamos vivemos estes últimos dias
agora? E para evitar abrir uma discussão
escatológica aqui, ainda mais que este estudo
não se trata deste assunto, mesmo que estes
não fossem os últimos dias, isto faria com que
esta última declaração tivesse menos validade

É por isto que o autor de Hebreus nos encoraja: Hebreus 10:35-39 “Não lanceis fora. e se ele recuar. serão salvos. Pois ainda em bem pouco tempo aquele que há de vir virá. Mas o meu justo viverá da fé. não . aqueles que se desviarem. não até a metade. Nós. E aqueles que não perseverarem não apenas um pouco. a vossa confiança. Porque necessitais de perseverança. pois. porém. depois de haverdes feito a vontade de Deus. que não perseverarem. Os outros. para que. mas até o final da corrida. se é que guardamos firme até o fim a nossa confiança inicial.hoje? Como Ele disse: “mas quem perseverar até o fim será salvo. (Hebreus 3:14). A fé é uma corrida e para persegui-la precisamos ter perseverança. e não tardará. não estarão lá. a minha alma não tem prazer nele. que tem uma grande recompensa. alcanceis a promessa.” Exatamente da mesma forma que vimos anteriormente em Hebreus: “porque nos temos tornado participantes de Cristo.

mas retrocederem. Aqueles que abandonam a corrida.” Nós precisamos ter perseverança. a principal promessa. E o escritor de Hebreus novamente nos encoraja assim: Hebreus 12:1-2 “Portanto.somos daqueles que recuam para a perdição. pois estamos rodeados de tão grande nuvem de . mas daqueles que crêem para a conservação da alma. aqueles que não perseverarem. Mas para recebê-la precisamos permanecer nela até o final. não receberão a promessa. para depois que fizermos a vontade de Deus possamos receber o que foi prometido. nós também.” A vida eterna é a promessa. E conforme 1 João nos diz: 1 João 2:25 “E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.

a retêm e dão fruto com perseverança. produziremos o fruto que nos marca como verdadeiros apóstolos de Cristo. e olhando para Jesus. o qual. o fundador e aperfeiçoador da nossa fé.testemunhas. O fruto produzido por aquelas pessoas da quarta categoria de solo descrita na parábola do semeador: “Mas a que caiu em boa terra são os que. e está assentado a direita do trono de Deus. fitando os olhos em Jesus. ouvindo a palavra com coração reto e bom. e o pecado que tão de perto nos rodeia. deixemos todo embaraço.” Nós precisamos correr a corrida e só há um modo de corrê-la: com perseverança. pelo gozo que lhe está proposto.” . E correr com perseverança. autor e consumador da nossa fé. desprezando a ignomínia. suportou a cruz. e corramos com perseverança a carreira que nos está proposta. ter os olhos fixos em Jesus e no que é prometido a nós.

” 5. o que desde o princípio ouvistes. Possamos todos nós estarmos nesta categoria.A palavra “perseverança” é traduzida do grego aqui da mesma forma que em Hebreus 10:36 e 12:1. firmes na videira. vamos agora para 1 João 2:24-25. permaneça em vós. que possa se arrepender “corra com perseverança a carreira que nos está proposta. Se em vós permanecer o . Aqueles incluídos na quarta categoria. e. que permaneceram correndo para o Senhor. Lá nós lemos: “Portanto. e permanecermos nela. se algum de nós não está. e dão fruto com perseverança.1 JOÃO 2:24-25 – “SE EM VÓS PERMANECER O QUE DESDE O PRINCÍPIO OUVISTES” Deixando Hebreus. são aqueles que perseveraram.11 .

” A quem João está se referindo aqui? Isto está claro pelo versículo 21 quando ele diz para seus ouvintes: “Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade. Por isto fica claro então que é possível que alguém que ouviu e já sabe a respeito da verdade – como estes sabiam da verdade ( versículo 21) – não mais permanecesse na verdade. eles permaneceriam sustentados no Filho e no Pai. Como João deixa claro. continuam ligados . também vós permanecereis no Filho e no Pai. e porque nenhuma mentira vem da verdade. Isto é o que o “se” significa na passagem ( “Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes”). pessoas que conheciam a verdade. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.” Então os seus ouvintes eram crentes. mas porque a sabeis.que desde o princípio ouvistes. somente aqueles cujos corações estão ligados à palavra de Deus. João diz a eles que se a Palavra de Deus tivesse permanecido neles desde o começo. quando a ouviram.

Se a Palavra deixou de habitar o coração de alguém. então este alguém também deixou de estar no Filho e no Pai. lemos em 1 João 1:24-25.” Veja este “para que. E o que acontece em casos assim? João clarifica isto em alguns versículos adiante. para que. e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda. permanecei nele. Em outras palavras. versículo 28.” Quando há esta expressão “para que”. quando ele se manifestar. E para estar firmes Nele. Só existe uma maneira de não nos envergonharmos e vacilarmos diante Dele de vergonha na Sua vinda: é permanecendo firmes nele. saibamos que a condição seguinte depende completamente do que está expresso antes. . que precisamos ter a Sua Palavra firmes em nós. e fazendo uma leitura diferente. tenhamos confiança. filhinhos.e a viver ligados no Filho e no Pai. 1 João 2:28 “E agora.

permanecer Nele é uma decisão a qual. i) Não ficaremos envergonhados com a Sua vinda. firmes Nele. tem que ser nossa decisão hoje também. Apenas quando estamos firmes Nele. independente se a Palavra de Deus realmente vive em nós. para sempre. com objetivo de encorajá-los a viver firmes na Palavra e em Cristo. Portanto. Para evitar confusão vamos resumir. . Ao contrário. Se fosse assim não haveria razão pela qual João falasse a crentes. se tivermos firmes Nele (1 João 2:28). firmes na Palavra é algo que escolhemos fazer em nossas vidas. estar firmes no Senhor não é alguma coisa que podemos fazer uma vez e estaremos permanentemente. embora tenhamos feito uma vez. independente da maneira como vivemos.viva em nós. ii) E firmes Nele significa que Sua palavra permanece e vive em nós (1 João 2:24-25).

” Note nesta passagem que é o tempo verbal aqui utilizado é o presente. É a maneira de João nos dizer as mesmas coisas. declarando que a fé fala sobre uma realidade presente. “corra a carreira que é posta diante de você”.Esta frase “permanecei Nele” é a maneira de João nos dizer: “lute a boa batalha da fé”. “continue em sua bondade”. “continue na fé”. Isto portanto nos dá uma dica de como devemos entender passagens como a contida em Romanos 9:33: “como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço. e as outras frases que vimos em Paulo e autor de Hebreus utilizando. Infelizmente alguns passam desapercebidos e lêem como se estivesse falando de algo acontecido no passado. e interpretar 1 João 2:28 de uma maneira diferente. e uma rocha de escândalo. como segue: . e quem nela crer não será confundido. Desde que permaneçamos Nele então não seremos envergonhados em Sua vinda. ou seja.

firmes Nele. quem está em mim. . Se alguém não estiver em mim. não seremos envergonhados na Sua vinda. na Sua vinda. “E quem Nele crer não será confundido” de Romanos 9:33 se refere a pessoas que “crêem” (agora no presente) e serão achadas firmes Nele em sua vinda. não apenas começarmos. porque sem mim nada podeis fazer. não será confundido. será lançado fora. De fato o Senhor deixou isso mais claro ainda quando proclamou a parábola da vinha: João 15:5-6 “Eu sou a videira. independente do que tenha feito depois com sua fé. Estes não serão envergonhados. serão envergonhados. ou o fim de suas vidas terão seu fim Nele. ficarmos) Nele. se. como a vara. aqueles que. Contudo.” Mas a verdade é diferente. mas também permanecermos (isto é. e eu nele.“a todo aquele que uma vez na vida creu no Senhor. esse dá muito fruto. não permanecerem Nele. vós as varas. De acordo com João.

ocultar a verdade é mentira e de jeito algum isso é amor. indelicado e sem amor. e ardem.” Novamente alguém que tem ensinado que a graça de Deus significa que basta a pessoa acreditar no início de sua vida para obter a salvação pode sentir-se inconfortável com o texto acima. e secará. como a vara. Infelizmente nos dias de hoje nós usamos o amor como desculpa para não dizermos a verdade e assim não deixar alguém inconfortável.” Alguns podem pensar que falar de tais possibilidades seja algo sem compaixão. Como está claro na passagem acima. Não vamos nos sucumbir para algo que nada mais é do o espírito deste mundo. e ardem. não basta que alguém comece na fé. Mais ainda. Ele precisa permanecer no Senhor e Sua palavra permanecer nele.e secará. Se a . e os colhem e lançam no fogo. se ele não está no Senhor “será lançado fora. mas que termine o que começou. Mas. e os colhem e lançam no fogo.

esse tem tanto ao Pai como ao Filho. Para estar firme. Todo aquele que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele. Permanecer significa ficar ligado. . 5. quem permanece neste ensino.12 2 JOÃO 8-9 : PARA “TODO AQUELE QUE VAI ALÉM DO ENSINO DE CRISTO E NÃO PERMANECE NELE” Seguindo para a segunda epístola de João. nós lemos nos versículos 8 e 9: “Olhai por vós mesmos. então eu acho que devemos levá-las seriamente em consideração. se Deus que nunca mente e que é o próprio Amor nos diz tais coisas.” Novamente João utiliza o “permanecer firme” como a referência.Palavra de Deus. não tem a Deus. antes recebeis plena recompensa. para que não percais o fruto do nosso trabalho.

” Novamente há a expressão “se” e existe um “e” (de fato. depois de haver começado. e meu Pai o amará. você precisa permanecer nos ensinamentos de Cristo. permanecer firme em Sua Palavra. a permanecer firme nisto. guardará a minha palavra. como o Senhor disse: João 14:23-24 “Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar. ora. E então. mas do Pai que me enviou. Se amamos a Cristo então permaneceremos em Sua Palavra. a palavra que estais ouvindo não é minha. para que venham e façam morada em você. permanecer firme. firmes em seus ensinamentos. isto é. não guarda as minhas palavras. Verdadeiramente.permanecer em algo. como resultado. o Pai nos amará e Ele juntamente . Isto é realmente estar firme. é necessário se convencer a continuar nisto. e faremos nele morada. e viremos a ele. três deles). Quem não me ama. Para ter o Pai e o Filho.

então isto significa que nós não O amamos. Muitos podem não gostar desta palavra. e a perseverança a piedade. isto significa que não temos nem o Pai nem o Filho. 5. e ao domínio próprio a perseverança. Mas se não ficamos com Sua Palavra. e a fraternidade o amor. e como resultado. e a virtude a ciência.2 PEDRO 1:5-11 : “EMPREGANDO TODA A DILIGÊNCIA ACRESCENTAI A NOSSA FÉ” Continuando em 2 Pedro 1:5-11 nós lemos: 2 Pedro 1:5-7 “E por isso mesmo vós. mas elas são simples verdades da Palavra de Deus.com o Filho virão e farão morada em nós. e a ciência o domínio próprio.” . empregando toda a diligência. e a piedade a fraternidade.13 . acrescentai a vossa fé a virtude. se não permanecêssemos firmes nos ensinamentos de Cristo.

Com o que ela deve ser acrescentada? Com o seguinte: virtude.” Pelo contrário.” Estar na fé portanto envolve esforço. Sim. esforço para acrescentar à nossa fé. Paulo também nos diz de maneira diferente em Gálatas 5:2226: . Repare bem. aqui está uma lista agradável daquilo que podemos ser. E quem deve fazer este esforço? Muito simples: Nós. com a ajuda do Senhor.Nossa fé precisa ser acrescentada? Segundo Pedro precisa sim ser acrescentada. O mesmo que Pedro nos fala. o que ele diz é MUITO enfático: “procurai mais diligentemente. afeição fraterna. Pedro não diz: “Se quiser. aquelas coisas que o apóstolo Pedro diz. amor. fidelidade. santidade. mas sim um trabalho em comunhão conosco. domínio próprio. mas essa ajuda não é uma coação. conhecimento.

irmãos. a longanimidade. o gozo. andemos também pelo Espírito.“Mas o fruto do Espírito [a nova natureza.” Os dois apóstolos nos dizem o seguinte: “ande com o novo homem. que é o vosso culto racional. o novo homem] é: o amor. E não vos conformeis a este mundo. pela compaixão de Deus.” E em Romanos 12:1-2 “Rogo-vos pois. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo. a mansidão. para que experimenteis qual seja a boa. e perfeita vontade de Deus. Não nos tornemos vangloriosos. contra estas coisas não há lei. a paz. santo e agradável a Deus. a benignidade. não com o velho . provocando-nos uns aos outros. a bondade. mas transformai-vos pela renovação da vossa mente. a fidelidade. Se vivemos pelo Espírito. agradável. o domínio próprio. invejando-nos uns aos outros.

” Sendo assim. 1:8: “Porque. vamos supor que alguém escolha não fazer nenhum esforço para acrescentar à sua fé conforme nos é dito. se em vós houver e abundarem estas coisas. O que acontecerá neste caso? Nós podemos encontrar a resposta quando vemos o que acontece quando alguém age na direção de acrescentar à sua fé. Isto é mostrado em 2 Pedro. renove a sua mente. acrescentando a nossa fé” com aquelas qualidades mencionadas na Palavra. acrescentai a vossa fé”. então não seremos ineficazes ou infrutífero no .homem. se “empregarmos toda a diligência.” De volta a 2 Pedro: Embora a Palavra nos diga “empregando toda a diligência. elas não vos deixarão ociosos nem infrutíferos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. acrescente à sua fé.

havendo-se esquecido da purificação dos seus antigos pecados.000 talentos. E Pedro prossegue: .” Aqueles que não se esforçam para acrescentar a sua fé e portanto tem falta destas qualidades são chamados cegos. E ao contrário disto. vendo somente o que está perto. uma pessoa que não haja desta forma e não faça esforço – para não dizer todo o esforço possível – para completar a sua fé. exatamente como o homem da parábola dos 10.conhecimento do Senhor. que havia esquecido a generosidade do seu senhor e do que havia sido purificado. E Pedro ainda nos fala mais: 2 Pedro 1:9 “Pois aquele em quem não há estas coisas é cego. será uma pessoa ineficaz e infrutífera no conhecimento do nosso Senhor Jesus Cristo. Uma pessoa que não mais se lembra que foi lavada dos seus pecados do passado.

procurai mais diligentemente fazer firme a vossa vocação e eleição. tem que dar frutos.2 Pedro 1:10 “Portanto. irmãos. no momento em que acreditamos? Porque. fazendo isto. aquele dia em que cremos. nunca jamais tropeçareis. nos será amplamente concedida a . porque. “desta forma”. mas esta fé tem que criar raízes. Ela tem que ser completada.” Por que devemos ser diligentes ao fazer firme nossa vocação e eleição se já o fizemos no passado de uma vez por todas. nós começamos nossa caminhada na fé. “por causa disto”. E Pedro continua: 2 Pedro 1:11 “Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.” Este “porque assim” significa “através destes meios”.

terão uma calorosa recepção no Reino de Deus e aqueles que não se importaram. por esta razão nos será amplamente concedida a entrada no reino de Deus. mas de maneira menos calorosa? Uma olhada nos capítulos 2 e 3 anteriores e o aos dizeres do rei e veremos quem será bem . o texto acima nos traz a mente o seguinte pensamento e pergunta: Quer dizer que aqueles que foram diligentes em fazer sua fé uma fé frutífera como aqueles da quarta categoria da parábola do semeador fizeram. E por meio ou através do quê? Através das ações que lemos nos versículos anteriores: empregando toda a diligência para acrescentar à nossa fé – com a qual Pedro nos disse que consequentemente significa dizer que não nos tornamos ineficazes e infrutíferos.entrada no reino. mas que fomos diligentes em fazer firme a nossa vocação e eleição. morta. Agora. que não se firmaram e permaneceram na videira. e cuja a fé foi ou se tornou infrutífera. Assim sendo. entrarão no Reino. significa.

nem todos que abandonaram a vinha encontrarão a porta do reino aberta. Isto não quer dizer que. perseverança com bondade. virtude com conhecimento. possamos completá-la com virtude. que devemos cuidar de nossa fé. E pelo que li e minha compreensão é que somente os que estiverem preparados serão bem vindos. Que isto seja para nós exemplos a evitarmos. conhecimento com auto domínio. tentando viver nossa fé. nos mover. Não há ninguém assim. nem o servo infrutífero. Nem as cinco virgens displicentes. com uma queda aqui outra ali e outra coisa é abandonar a fé. e ter o pecado como um hábito. ignorando toda fé que tinha. Uma coisa é tentar viver nossa fé.vindo. auto domínio com perseverança. sem pecado entrarão no reino. exceto o próprio Deus. Significa que embora estejamos alertas. um modo de viver. bondade com . e apesar de nossos erros e falhas. ainda que como crianças. Portanto que possamos cuidar de nossa fé. somente os puros.

mas muito mais agora na minha ausência. 5. para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros. Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas. porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. meus amados. entre a qual resplandeceis . efetuai a vossa salvação com temor e tremor. Lemos assim: Filipenses 2:12-16 “De sorte que. filhos de Deus imaculados no meio de uma geração corrupta e perversa... segundo a sua boa vontade. FILIPENSES 2:12-16: “EFETUAI A VOSSA SALVAÇÃO COM TEMOR E TREMOR “ A próxima passagem que vamos ver está em Filipenses 2:12-16.14.Pois agindo assim nos será amplamente concedida a entrada no reino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.amor fraterno. não como na minha presença somente. do modo como sempre obedecestes.

” Além disso.” “Trabalhar a nossa salvação”. isto é opcional? É algo pelo qual não devemos nos importar caso não seja feito? Bem. com MUITA seriedade. então no dia do Senhor. quer dizer vivenciar nossa fé. Paulo diz aos Filipenses para “reter a Palavra da vida. um discípulo de Cristo. andar como um seguidor.” Se eles assim o fizessem. Esta frase tem um significado de que devemos continuar nos esforçando para fazêlo conforme diz a Palavra. retendo a palavra da vida. Paulo diz . Agora. tanto a ponto de temer e tremer. a frase “com temor e tremor” não me parece algo opcional para mim. Usando as palavras que vimos Pedro utilizar no item anterior: você deve “procurar diligentemente.como luminares no mundo. Portanto praticando a sua vivência de fé. para que no dia de Cristo eu tenha motivo de gloriar-me de que não foi em vão que corri nem em vão que trabalhei.

O que nunca aconteceu. Como consequência. Pessoalmente.que ficaria orgulhoso. absolutamente. independentemente do que tivesse acontecido com sua fé depois de ter crido pela primeira vez. E a pergunta é. então a obra de Paulo não teria sido em vão. pois não teria trabalhado em vão. isto significa que se eles não permanecessem firmes na Palavra. e firmes na videira. firmes na videira. então eles não alcançariam o Reino.15 1 TIMÓTEO 6:10-16: AMOR AO DINHEIRO . Certo? Alguns fizeram isto para o reino e isto não é em vão. a única explicação razoável que eu tenho para isso é que se os Filipenses não permanecessem firmes na Palavra. E sim. o trabalho de Paulo teria sido em vão. 5. o trabalho de Paulo seria verdadeiramente em vão. e de terem ou não permanecido na Palavra. por quê? Se estas pessoas fossem herdar o Reino. desperdiçada.

Paulo está se referindo as pessoas “que se desviaram da fé”.” Pessoas que se desviaram. o que. A sedução das riquezas fará os enganados por elas vaguearem para longe da fé. foram levados para fora do caminho. consequentemente. Eles se desviaram. isto . ser seduzido. e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. deixa claro que eles estiveram uma vez na fé. não mais seguiram.” “Desviar-se” provém da palavra grega “apeplanithisan” e significa: “ser levado fora do caminho. 1 Timóteo 6:10 “Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. e nessa cobiça alguns se desviaram da fé.Em Timóteo 6:10 encontramos um outro exemplo de pessoas que se desviaram da fé: aqueles que amaram o dinheiro. em determinado momento estavam andando no caminho certo. Usando a parábola da videira em João 15. mas devido a uma decepção.

Deus nos fornece bênçãos materiais. a sedução das riquezas é explicitamente mencionada na parábola do semeador como um espinho e uma causa de esterilidade.Por fim. é um assassino da fé em primeiro grau. se não há um verdadeiro arrependimento. Como resultado. no fim seremos cortados da videira e classificados como aqueles galhos a serem queimados (João 15:2. mas querer se tornar rico. Quando o amor ao dinheiro entra em cena. 5 .corresponde a não permanecer firme na videira. Voltando a questão da riqueza é óbvio que ela é um inimigo mortal à fé. e uma conversão.6). querendo ser “abençoado” a qualquer custo com riquezas NÃO é algo que Em todo caso. a fé vai-se embora. para suprir nossas necessidades. isto implica em um solo infértil – a terceira categoria da parábola do semeador – uma vez que não há como dar frutos se não estiver ligado à videira5.

eis o que devemos fazer: Hebreus 13:5-6 “Seja a vossa vida isenta de ganância. REFLETINDO SOBRE DEUS COMO UMA MÁQUINA DE BÊNÇÃOS. De modo que com plena confiança digamos: O Senhor é quem me ajuda. contentando-vos com o que tendes. Em vez disso. não temerei. ELE É MESMO ALGO ASSIM? .devemos fazer. que me fará o homem?” Estamos fazendo isso? Estamos satisfeitos com o que temos? Nossa vida é livre do amor ao dinheiro ou estamos correndo atrás de riquezas? Vamos pensar e fazer os ajustes que sejam necessários. nem te desampararei. porque ele mesmo disse: Não te deixarei.

este desejo é ainda assim muito cultivado nos púlpitos de várias igrejas e muito frequentemente através da chamada mídia cristã e pregadores que se apresentam nela. Então as pessoas são ensinadas a dar abundantemente ao Ministério de tal e tal maneira (muitas vezes isso acontece sob o argumento não válido do dízimo – Veja também o meu livro a respeito do dízimo: “O Dízimo. . de um lado alguém coloca o seu dinheiro e sua “crença” (“crer” muitas vezes como confissões positivas pelas quais a pessoa que a faz está tentando lhe convencer a si mesma que vai acontecer o que ele deseja) e de outro lado. Deus é visto como uma máquina de bênçãos onde. é surpreendente para mim que dado os avisos solenes das Escrituras sobre o desejo de se tornar rico. a doação e o Novo Testamento”) com a promessa de que se fizerem isto. então Deus estará obrigado a “abençoá-los” financeiramente.Divagando um pouco a respeito do que vimos nesta seção. como consequência Deus. Assim. como numa troca.

lhe dará bênçãos. que nem os apóstolos nem Cristo eram ricos. Apesar disso. como normalmente estes “pregadores” do evangelho da prosperidade prometem.NÃO funciona como uma máquina de bênçãos. apesar de sua paciência e misericórdia . Você não pode colocar Deus em uma caixa. mas infelizmente não é. tenho certeza que eles vão enfrentar um grande julgamento quando descobrirem que Deus. Acontece agora e com muitos. Eu gostaria muito que isto fosse uma história de ficção. as igrejas que pregam o evangelho da prosperidade estão cheias de milhões. e eu creio que descobrirão. que se afastou do caminho devido a promessas de pessoas que minha vida seria . (Na verdade de acordo com a tradição. TODOS os apóstolos. saúde e riqueza estão entre as principais delas. por todas essas pessoas. está bem claro nas escrituras. Contudo. Sinto tanto. com exceção de João. pois eu era um deles. E embora eu não tenha números para provar isto. foram assassinados por causa de sua fé.

mesmo aquele que foi liberto (Pedro) morreu depois de alguns anos. é que Deus vai livrá-los de todas as pequenas dificuldades para que eles possam continuar vivendo em suas “bênçãos” para sempre e morrer feliz (rico. uma morte de mártir.sem problemas e exatamente como eu queria. Um Apóstolo foi liberto. Sofrer por causa de Cristo nem passou pelas suas mentes. Ao final. há também o registro do apóstolo Tiago. Alguns também se esqueceram disto. Deus está lá .) em uma idade avançada. o irmão de João. morto pela espada. antes do registro amplamente conhecido e pregado de Pedro sendo libertado milagrosamente da prisão. eu vim a perceber da maneira mais difícil que eu estava enganado. Eu entendi então que em Atos 12. saudável etc. exatamente como aconteceu com Tiago. pois em sua opinião. Mas em um ponto da minha vida. Eu percebi que eu tinha que me submeter a Deus ao invés de Deus se submeter a mim. A ideia que alguns têm em sua mente. enquanto o outro não foi.

também herdeiros. e. E ainda que a Bíblia diga o seguinte (e é apenas uma pequena amostra): Romanos 8:16-17 “O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.para libertá-los de TODO o sofrimento.” 2 Timóteo 2:3 “Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus. se é certo que com ele padecemos.” 2 Timóteo 3:12 “E na verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições. tendo anunciado o evangelho naquela cidade [Paulo e Barnabé] e feito muitos .” Atos 14:21-22 ”E. para que também com ele sejamos glorificados. se filhos. herdeiros de Deus e coherdeiros de Cristo.

“somos filhos de Deus. e. dizendo que por muitas tribulações nos é necessário entrar no reino de Deus. isto é. com um “se”. confirmando as almas dos discípulos. e não um acontecimento indesejado.discípulos. O que aconteceu com Tiago e também com quase todos os apóstolos (martírio) foi uma honra. também herdeiros. é uma honra.” Muitos pensam que o sofrimento não é relevante para eles. pelo amor de Deus. exortando-os a perseverarem na fé.” Sofrimento. Icônio e Antioquia. voltaram para Listra. para que também com ele sejamos glorificados. pois Cristo já sofreu por eles.” Mas a passagem não termina aqui! Ela prossegue com um “contanto”. então. Eles vão declarar com ousadia. declarar que a primeira parte de Romanos 8:16-17. uma condicional para o texto acima.” “Se é certo que com ele padecemos. se filhos. herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo. Os próprios Apóstolos viam o .

sofrimento por amor de Cristo como algo pelo qual se alegrar: Atos 5:40-41 “Concordaram. e tendo chamado os apóstolos.C.” À luz destes versículos. gostaria de levantar um questionamento: Tácito foi um historiador romano e testemunha da primeira perseguição empreendida pelo Estado romano aos cristãos iniciada por Nero (64-67 D. e os soltaram.). com ele. Retiraram-se pois da presença do sinédrio. açoitaram-nos e mandaram que não falassem em nome de Jesus. ou . Ele escreveu sobre os eventos: “Em suas mortes [ele se refere aos cristãos presos] muitos foram feitos objetos de esporte: eles foram cobertos com as peles dos animais selvagens ou mortos por cachorros. pois. regozijando-se de terem sido julgados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus.

” (Crônicas. eram queimados para servirem de luminares na noite. por causa do seu grande amor. a menos que negássemos o Senhor? Nós iríamos? Ou negaríamos o Senhor e a fé para salvar nossas bênçãos. emprego. 44). Nero ofereceu seus jardins para este espetáculo.pregados à cruz. livro XV. Tacitus. sem premissas ou condições . escolheria apenas fechar Seus olhos? O que faríamos se Deus não nos concedesse o bem ou desejo mais precioso que possuímos (cônjuge. filhos. parág. e quando chegava o final do dia. Os cristãos foram colocados no fogo para servirem de luminares no jardim de Nero! Dá pra imaginar isso? Agora minha pergunta é: o que faríamos se um soldado estivesse em frente à nossa casa para levar-nos para longe de nossa família e de nossas “bênçãos” e colocar-nos no fogo. seja o que for)? Ainda O seguiríamos. ou incendiados. porque acreditamos que este Senhor.

necessárias para tanto? responda a si mesmo. e a sua destruição não tarda. mas talvez aqui esteja uma boa oportunidade para dar mais informações sobre falsos mestres.” . tais mestres os explorarão com histórias que inventaram. Estes introduzirão secretamente heresias destruidoras. trazendo sobre si mesmos repentina destruição. chegando a negar o Soberano que os resgatou. Que cada um nós SOBRE FALSOS MESTRES Perdoe-me por continuar neste aparte. Pedro falou sobre eles em Pedro 2: 2 Pedro 2:1-3 “No passado surgiram falsos profetas no meio do povo. será difamado o caminho da verdade. por causa deles. Em sua cobiça. Muitos seguirão os caminhos vergonhosos desses homens e. Há muito tempo a sua condenação paira sobre eles. como também surgirão entre vocês falsos mestres.

e porque estreita é a porta. A maioria segue pela porta larga. Mateus 7:13-14 “Entrai pela porta estreita. sua popularidade é só por causa disso: porque ele fornece às pessoas a opção de seguir pela . porque larga é a porta.“Muitos seguirão os caminhos vergonhosos desses homens”: falsos mestres tem aparentemente muitos seguidores. e poucos são os que a encontram. e apertado o caminho que conduz a vida. Pode ser que ele seja um falso mestre. e de fato. mas poucos. Isto é contrastante com a porta estreita que conduz a vida. Não são muitos que a encontram. e espaçoso o caminho que conduz a perdição.” Então o fato de ser um pregador popular não significa necessariamente que esta pessoa também é um verdadeiro mestre. e muitos são os que entram por ela. Eles são populares.

levando mais uma vez o caminho da verdade a ser blasfemado. E Pedro continua: 2 Pedro 2:18-19 . será blasfemado. vendo o mundo tais impostores e pensando que eles são o que fingem ser (“Cristãos”). Por outro lado. Além disso.” É o caminho através da porta estreita. não a graça da Palavra) prometida por esses falsos mestres.” Há apenas um caminho para a verdade e “apertado o caminho que conduz à vida. etc. o cristianismo verdadeiro e genuíno. por um caminho mais fácil. graça falsificada. como o oposto à “liberdade” e à “graça” (mas.porta larga. barato. Desta forma. Muitos gostam desta opção e portanto seguem estes falsos mestres. chegarão a conclusões equivocadas sobre o Cristianismo como um todo. Será talvez estigmatizado como “religião”.. “legalismo”. como Pedro nos diz: “e por causa deles será difamado o caminho da verdade.

mas suas promessas são só mentiras. fazer mercadoria” (Dicionário Strong).“Porque. prometendo-lhes liberdade. porque eles mesmos são escravos da corrupção. movidos pela ganância. O verbo grego traduzido como “farão de vós negócio” é o verbo “emporeuomai” que significa “para negociar. e com palavras fingidas. falando palavras arrogantes de vaidade. quando eles mesmos são escravos da corrupção. eles farão de vós negócio. nas concupiscências da carne engodam com dissoluções aqueles que mal estão escapando aos que vivem no erro.” “Liberdade” é a principal promessa que eles vendem. Em . do mesmo é feito escravo. porque de quem um homem é vencido. Mas por qual razão eles fazem isto? Novamente Pedro nos dá a resposta: 2 Pedro 2:3 “também. comprar e vender.

Não sei quanto a você. carros de luxo. super jatos. disse o Senhor. 6 . “Pelo fruto os conhecereis”. Vendendo falsos livros. mas para mim isso diz muito! Você vê “pregadores” acumulando enorme patrimônio (incluindo. etc. muitos deles escritos por “escritores fantasmas”. sob a ameaça de dízimo e as supostas coisas horríveis que vão acontecer com os seguidores se eles não dão o seu dízimo para o "ministério" (ou melhor dizendo o "comércio") do pregador. mas não restrito a casas de luxo.) tudo isto através de suas “pregações”? Eu diria : fuja! Você não precisa ouvir mais nada. e a ganância é um fruto incontestável e definitivo Normalmente. uma característica de um falso mestre é que ele é ganancioso. conferências e “aconselhamentos” cobrando altas comissões para isto.outras palavras. altos salários. Este é o fruto de um falso mestre ganancioso que tem usado o povo de Deus como mercadoria (extorquindo “ofertas” deles 6 . e em sua ganância faz do povo de Deus mercadoria.

meses e tempos e anos” (Gálatas 04:10). no outro extremo. que eles deviam “guardar dias. que cultuassem a anjos (Colossenses 02:18). Há um outro. ao invés de adorar somente a Deus através do Senhor Jesus Cristo. que eles deveriam procurar por outros mediadores ao invés de “um só Mediador entre Deus e os homens.de um falso mestre. e que era ativo em outras igrejas. que alguém pode ignorar apenas por sua conta e risco. Estes que pregavam tais . O ganancioso e falso mestre que “transforma a graça de nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo. e este é o tipo que havia assolado as igrejas na Galácia. abster-se de certos alimentos (Hebreus 13:9) que eles não deviam se casar (1 Timóteo 4: 1-4). Cristo Jesus” (1 Timóteo 2:5) etc. Seus ensinamentos? Que um cristão deve manter a lei de Moisés (ver livro de Gálatas). nosso único Soberano e Senhor” (Judas 1:4 – NVI – Nova Versão Internacional) não é o único tipo de falso mestre.

Para encerrar esta seção. desta vez através de uma “humildade” falsa. inchado de maneira vã pelo seu entendimento carnal” (Colossenses 2:18). eram falsos mestres também. fazendo a mesma coisa que aqueles primeiros já citados: levando pessoas a se desviarem da verdadeira Palavra de Deus. O outro extremo é o legalismo. falsos mestres aparecem então basicamente como: um extremo é a doutrina da perversão da graça de Deus e uma distorção para convertê-la a uma licença para a prática da imoralidade.coisas. eu gostaria de acrescentar o seguinte esclarecimento: apesar . da libertinagem. “firmando-se em coisas que não tinham visto. nunca foram a intenção de Deus para nós. utilizando uma falsa humildade para justificar a necessidade de seguir práticas que nunca foram pretendidas por Deus. Devemos estar atentos a ambos os extremos. Portanto.

todos poderíamos ser falsos mestres. referindo-se aos mestres e muito gentilmente incluindo também a si mesmo.” “Pois todos tropeçamos em muitas coisas” nos diz Tiago. nós todos tropeçamos em muitas coisas. A verdade é que todos nós aprendemos e conforme prosseguimos em . Como diz Tiago: Tiago 3:1-2ª “Meus irmãos. Caso contrário. pois. Cometer um erro no ensino da palavra de Deus não faz necessariamente de ninguém um falso mestre. não sejais muitos de vós mestres. conforme Tiago. por definição. utilizando-a de maneira errônea com propósitos egoístas.de um falso mestre ser capaz de bagunçar a Palavra de Deus. Pois todos tropeçamos em muitas coisas. um falso mestre. isso não significa que um Cristão que cometa um erro no ensino da Palavra de Deus seja. sabendo que receberemos um juízo mais severo.

e com palavras fingidas. O erro do falso mestre não é “apenas um erro. eles farão de vós negócio” (2 Peter 2:3).aprender mais. Os outros na verdade são falsos . há uma enorme diferença entre “um engano” e “transformar a graça de nosso Deus em libertinagem” (Judas 4 . mas conseguiu consertá-la). mas um discípulo que precisa consertar sua mensagem (um exemplo sobre isto está quanto a Apolos em Atos 18: ele não tinha uma mensagem 100% correta. eu temo que ainda estaria nos esperando! Um falso mestre não é alguém que comete apenas um erro no ensino da palavra. talvez tenhamos que voltar e ensinar com mais precisão o que havíamos ensinado no passado.” É algo muito maior. Eu sou grato a Deus porque Ele não espera que todos nós alcancemos a perfeição para só depois nos usar. Na verdade.NVI) ou “falar coisas perversas para atrair os discípulos após si” (Atos 20:30) ou “também. movidos pela ganância. Aquele que comete “um erro” não é um falso mestre. Se ele esperasse.

mestres. sem que para tanto fossem necessárias as obras da lei. enganando-os e os levando a se desviar. Eu deixei as passagens relacionadas. 5. E embora seja fácil imaginar esses exploradores como completos estranhos à fé. Alguns deles não são pessoas que. A segunda carta de Pedro (2 Pedro 2) dedica uma boa parte a eles. assim como a eles mesmos. Paulo lida com a questão de lei e da graça e o fato de que nós somos salvos pela graça. Ele dizia isto . não é sempre assim que acontece. exploradores do povo de Deus. e depois apostataram da verdadeira fé. embora tenham começado no Senhor.16 GÁLATAS 5:2-4 “SEPARADOS ESTAIS DE CRISTO” Na Epístola aos Gálatas. para o final deste capítulo. porque são lobos em pele de cordeiro. Agora vamos a Gálatas. pelo favor imerecido de Deus. bem como a de Judas.

dois grupos de falsos mestres: um que leva as pessoas a se desviarem por efetivamente perverterem a graça de Deus em uma licença para a libertinagem (Judas 1:4 NVI). Paulo abordou esta questão deixando claro que tal distanciamento do verdadeiro evangelho significaria o seguinte: . existem em linhas gerais. através da imposição da observância a lei de Moisés (guardar o sábado.porque alguns estavam ensinando aos Gálatas que eles tinham que manter a lei e até mesmo que tinham que ser circuncidados. dízimos. O outro leva as pessoas ao engano através de legalismo. ou seja. Os Gálatas haviam sido vítimas deste segundo tipo de falsos mestres. Como dissemos anteriormente. que os ensinou a serem circuncidados e guardar a lei de Moisés como uma obrigação religiosa. cerimônias etc.) e para a observância de doutrinas e preceitos que Deus nunca pretendeu para nós que cremos. circuncisão.

” Você não pode ser separado de algo. Não. Não é que a graça os expulsaria. vós os que vos justificais pela lei. Paulo. como é o caso dos Gálatas. vos digo que. eles eram um com Cristo. Ou seja. não mais pertencer a Ele no futuro. Cristo de nada vos aproveitará. se vos deixardes circuncidar. sermos separados Dele devido a uma doutrina pervertida. E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar.Gálatas 5:2-4 “Eis que eu. isso mudaria se eles procurassem a sua justificação por meio da lei. é possível estar com Ele hoje mas. Nesse caso eles seriam separados de Cristo e se afastariam da graça. que está obrigado a guardar toda a lei. . Portanto é possível ser separado de Cristo e se afastar para longe da graça. No entanto. Separados estais de Cristo. se você nunca foi um só ente com este algo originalmente. Essas pessoas eram verdadeiros crentes. Observe também que eles se afastaram da graça. da graça decaístes.

eles se afastariam da graça. não estavam mais correndo. como Paulo testemunha a respeito deles apenas alguns versículos adiante: Gálatas 5:7 “Corríeis bem. Mas pararam de correr daquela forma. Como resultado disto. Alguém os prejudicou obviamente. é possível prosseguir bem na carreira mas depois parar de correr eficazmente e até mesmo se desviar. Além disso. ensinando-os a obedecer a lei e ser circuncidado. Portanto. a graça nos detém enquanto quisermos permanecer nela. ele pode se afastar da graça. . Ou seja. já não estavam correndo a carreira da mesma maneira. Portanto. Mas se alguém quiser. eles estavam a caminho de serem desviados. quem vos impediu de obedecer a verdade?” Veja que ele usa o tempo passado: eles corriam bem. Em vez disso.

tem um fim conforme descrito na passagem acima. de acordo com João 15:6 “Se alguém não estiver em mim. ele ainda será salvo? Acredito que a resposta está em Efésios 2:8 e João 15. Se estes Gálatas se afastaram da graça.vaguear para longe do caminho certo e se desviar completamente da corrida da fé que nos é proposta. como a vara. será lançado fora. ou que esteja separado de Cristo. então eles não mais estariam enquadrados no caso descrito em Efésios 2:8. Agora a pergunta a ser feita é: se alguém é separado de Cristo. e ardem. e os colhem e lançam no fogo. Se acordo com Efésios a salvação somos salvos pela graça por meio da fé. e secará.” Quem quer que não esteja em Cristo. o que . Mais ainda. se afastou para longe da graça.

Para resumir. Infelizmente. sim. 7 Lutero: Uma introdução à carta de Paulo aos Romanos. alguns interpretam erroneamente Gálatas e levam para outra extremidade. E isso. . por causa da sequência de um engano. Como Lutero afirmou muito corretamente: “É impossível separar a fé das obras. Não é bem assim. como é impossível separar o calor e a luz do fogo7. é possível que um crente seja. pode acontecer quando alguém substitui o trabalho de Cristo com a lei e tente alcançar a justiça através dele.nos diz também em relação aos Gálatas que estavam separados de Cristo. como se fé e obras pudessem existir separadamente um do outro. separado de Cristo. como no caso de Gálatas. dizendo que Deus só se preocupa com nossa fé e as obras não tem tanta importância.

e será.” . Ela é morta. De fato. e isso está faltando. mas sim a fé que opera pelo amor. como nos diz Tiago (Tiago 2:26) e tal fé não pode salvar. uma fé tamanha que tem que ser mantida até o fim e que deveria ser frutífera. não porque o fruto supostamente nos salvaria. Pelo contrário. ele não pode salvarnos porque uma fé infrutífera não é uma fé verdadeira. “Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum. NÃO há tal salvação! O que há é salvação pela fé. as obras que normalmente devem acompanhá-lo. Não há salvação que não seja unicamente através da fé e não há nenhuma verdadeira fé sem o respectivo fruto. eu resumiria a mensagem deste livro no texto de Gálata 5:6 que vimos anteriormente. A “fé” infrutífera não pode salvar.Isto é verdade. se permanecermos unidos a Cristo.

amor. Podemos negar a Cristo? Novamente. Todas as três caminham juntas e não pensem que alguma delas pode existir separada das demais.17 2 TIMÓTEO 2:11-13: “SE O NEGARMOS TAMBÉM ELE NOS NEGARÁ” A próxima passagem que vamos verificar é 2Timóteo 2:11-13. se perseveramos. obras (ação). ele permanece fiel. já morremos com ele. porque não pode negar-se a si mesmo. 5. também ele nos negará. visto que Ele é o único que morreu e reinará. Lemos o seguinte nela: 2 Timóteo 2:11-13 “Fiel é esta palavra: Se. refere-se obviamente a Cristo. pois. se somos infiéis.” A palavra “Ele”. com ele também reinaremos. . se o negarmos. também com ele viveremos.Fé.

é possível que alguém negue a Cristo. pois no versículo anterior lemos claramente: se negarmos a Ele.” Em seguida. Alguém pode NÃO negá-Lo. não é nada de tão grave porque Ele é fiel e ele na verdade não vai negar você. Ele permanece fiel — porque Ele não pode negar a si mesmo. Ele nos negará. mas se for enganado pode acabar fazendo isso. Mas tal interpretação é obviamente errada. de fato. O que na verdade o versículo 33 nos diz é que Ele é sempre fiel e isso não significa aceitar-nos. mesmo depois de negá-lo. então Paulo nunca a teria mencionado. Então a resposta é sim.se não houvesse essa possibilidade. porque um .” Para evitar estas simples palavras muitos se dirigem ao versículo 33 e dizem: “mas veja o versículo 33:” se somos infiéis. O que vai acontecer neste caso? A palavra não deixa nenhum espaço para a especulação: “se O negarmos também Ele nos negará. eles tentam usar este versículo para justificar que se O negarmos.

18. torna claro que um irmão – e este texto refere-se aos irmãos: “Meus irmãos. sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma. TIAGO 5:19-20: O IRMÃO DESVIADO Lendo mais adiante. e Ele. Ele é sempre fiel. Cristo nunca vai ser infiel! Podemos optar por sermos infiéis. que é sempre fiel. Há. se formos infiéis... se alguém dentre vós se desviar da verdade e alguém o converter.” – pode se desviar da .” A frase “Se alguém entre vós se desviar da verdade”. e cobrirá uma multidão de pecados.versículo anterior enunciado por Paulo resolveu esta questão. se alguém entre vós. vamos a Tiago 5:19-20: “Meus irmãos. na verdade um contraste inexorável entre nós. 5. mas Ele nunca é assim.

falando da morte da alma. E isto. ele não receberá. deixa clara que. Tiago diz que: se um irmão traz de volta alguém que havia se desviado da verdade. Mas na verdade estamos falando aqui de alguém que vagueia longe da verdade. Agora. é possível. apesar do fato de que ela uma vez esteve no caminho correto. Não falamos aqui de cometer pecado enquanto permanecemos andando pelo caminho certo (veja depois nossa discussão sobre 1 João). O que isso significa? Ele pode errar nos ensinamentos e se desviar – como os Gálatas que queriam seguir a lei como meio de ser justificado – ou seguir práticas pecaminosas. mas exatamente o contrário. que se desvia da luz e agora caminha na escuridão. a vida eterna.” A passagem. Então é possível que “alguém entre nós” fuja da verdade? Infelizmente sim.verdade. ele “salvará da morte sua alma. se a pessoa não retorna. Esta mesma verdade encontramos . no final.

isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne. da carne ceifará a corrupção. se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo. pois tudo o que o homem semear. mas. Aqui estão alguns trechos: Romanos 8:13 “porque se viverdes segundo a carne.” .” Hebreus 10:26-27 “Porque se voluntariamente continuarmos no pecado. mas quem semeia no Espírito. vivereis. depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade.” Gálatas 6:7-8 “Não vos enganeis. já não resta mais sacrifício pelos pecados. do Espírito ceifará a vida eterna.também em algumas cartas. mas uma expectação terrível de juízo. Deus não se deixa escarnecer. e um ardor de fogo que há de devorar os adversários. haveis de morrer.

como lemos. Paulo é muito claro: “quem semeia no Espírito do Espírito colherá a vida eterna. e um ardor de fogo” corrupção e morte. e vivemos habitualmente e como uma forma de vida segundo a carne. isto é “uma expectação terrível de juízo.Colhemos vida eterna quando executamos a corrida da fé.” Isso não significa que sejamos sem falta e nem pecado. e às vezes podemos ter alguns episódios de pecado aqui e ali. Mas eles são apenas isso. Ninguém é. Não é algo que estejamos constantemente praticando. então colheremos o que semeamos e. Nos esforçamos para viver uma vida de retidão. alguém pode perguntar: “mas porquê? A salvação não é por meio da fé?” É. mas vivenciar uma fé . cometemos obras de iniquidade. Agora. semeando no espírito e na nova natureza. Mas eles são erros enquanto permanecemos na caminhada. vivemos essencialmente uma vida de pecado. Se no entanto. episódios.

19 “ALGUNS APOSTATARÃO DA FÉ” Seguindo adiante para 1 Timóteo 4 lemos: 1 Timóteo 4:1-3 “Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarão da fé. proibindo o casamento. uma vez professando a fé nunca pudesse abandoná-la. então seria também impossível que estas pessoas das quais o . e a doutrinas de demônios. dando ouvidos a espíritos enganadores.verdadeira e viver segundo a carne nunca andam juntos.” Se alguém. 5. e ordenando a abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças pelos que são fiéis e que conhecem bem a verdade. Eles são igualmente exclusivos. pela hipocrisia de homens que falam mentiras e têm a sua própria consciência cauterizada.

Falamos anteriormente sobre dois grupos principais de falsos mestres: aqueles que pervertem a graça de Deus com uma licença para a libertinagem e os que promovem a falsa humildade e aderência à coisas que Deus nunca desejou para nós. Como acontece nestes casos? Caímos vítima de falsos mestres. ou seja. promovem as doutrinas relativas a abstinência de alimentos ou a negação do casamento. Parece-me que os falsos mestres da passagem acima pertencem ao segundo grupo que promovem a falsa humildade. Na verdade foi apenas algumas centenas de anos depois que Paulo escreveu a epístola acima. como está óbvio. que por sua vez são apenas instrumentos de espíritos enganadores. como se tais ordenanças viessem supostamente de Deus. Isto é algo tão relevante.Espírito fala aqui fizessem isto” Mas. Ambos têm sua consciência cauterizada e portanto há restrições em ambos. nãos é impossível. no Conselho de Elvira de 306 DC que estabeleceu de .

é impossível fazer isso se sabemos através de nosso próprio conhecimento. sem os “óculos” de doutrinas comumente acalentadas. Elas só “vêem” . muitas vezes equivocadas. por mais triste que seja dizer isso: muitos não teriam tais crenças. e precisamos tomar cuidado. sem alguém que os ensinassem.acordo com o Canon 33 a seguinte ordenança: “todos os Bispos. entretanto. presbíteros e diáconos e todos os outros clérigos devem abster-se completamente de suas esposas e não ter filhos”. No entanto. o que diz a Palavra de Deus. Estamos lendo a palavra de Deus por conta própria. ou estamos essencialmente baseando a nossa fé no que os outros dizem sobre a Palavra? Existem muitas crenças acalentadas e propagadas que as pessoas têm. se lessem a Bíblia por conta própria. abriu o caminho para a obrigação do celibato. seguido pelas grandes denominações para seus ministros. dessa forma. Falsos mestres sempre conduzirão pessoas a se desviarem.

Deus diz o que ele quer dizer. sem precisar lançar mão de interpretações de terceiros. Se uma determinada doutrina está na Bíblia. porque alguém lhes imputou uma visão previamente determinada. e não há necessidade de outras leituras para interpretá-las de outro modo. Mas as Escrituras são interpretadas de acordo com o que já expressam diretamente. Mas se uma doutrina só pode ser “vista”. depois de colocar os óculos “particulares” para interpretar as Escrituras daquela determinada forma. eu teria muito . que os conduz a interpretações das Escrituras de terceiros. você vai perceber isto claramente quando ler o texto literal. e ele quer dizer exatamente o que ele diz. Fechando esta parte eu nos exorto: peguemos nossa Bíblia – leiamos os textos focando no que o texto diz e não filtrando o texto através de teorias e teologias doutrinas que possamos ter ouvido a respeito.muitas destas “verdades”.

cuidado ao considerar esta doutrina como genuinamente bíblica. 5. aprendam eles primeiro a exercer piedade para com a sua própria família. Os versículos 3 e 4 nos dizem o seguinte: 1 Timóteo 5:3-4 “Honra as viúvas que são verdadeiramente viúvas. Neste trecho Paulo está escrevendo a Timóteo sobre as viúvas e as obrigações que têm os filhos e netos para com elas. Mas. 1 TIMÓTEO 5:8: “TEM NEGADO A FÉ E É PIOR QUE UM INCRÉDULO” Para ver um exemplo de como Paulo entendia a fé e que para ele não era apenas uma confissão.20. e a recompensar seus progenitores. se alguma viúva tiver filhos. ou netos. porque isto é agradável a Deus. mas uma maneira de viver.” . vamos a 1 Timóteo 5.

creio que ele não tinha tais preocupações exatamente porque ele os amava. Esta é a vontade declarada de Deus. nem consideravam que alguém . e especialmente dos da sua família.” Não acho que alguém falaria assim hoje. tem negado a fé. Agora vamos supor que um crente com viúvas em sua família. e é pior que um incrédulo. nunca consideraram a fé como algo que não pudesse ser negado. As pessoas hoje estão com medo de falar a verdade. se negue a fazer isso. estou certo que ele amava as pessoas. Paulo fala sobre este caso de forma inequívoca em 1 Timóteo 5:8: “Mas. Na verdade. Paulo e os outros apóstolos. provavelmente mais que todos nós. e principalmente o próprio Senhor. Mas Paulo não tinha tais problemas.Deus se importa com as viúvas e ordenou que os filhos e netos tomem conta de suas necessidades. para não ofender alguém. se alguém não cuida dos seus.

ele não estava se referindo às pessoas que verbalmente tinham negado o Senhor. se negavam a praticá-la. Quando Paulo disse aos Coríntios para que se examinassem e verificassem se realmente estavam na fé. Então negar a fé não significa levantarse e fazer uma confissão com a minha boca contra a fé (embora isto possa acontecer também). Por outro lado negar a fé significa mais frequentemente me negar a praticar os atos que necessariamente acompanham a fé. Estas pessoas que não estavam na fé.era fiel unicamente pelo fato de ter dito isso. incluindo a sua mãe ou avó. de maneira consistente e habitual. . usa como exemplo o caso de um crente que negando-se a cuidar de sua casa e familiares. Paulo. embora nunca tenham verbalmente negado a fé. Estes não eram da fé. ele estava se referindo aos crentes. Em vez disso. negando. através de suas ações. às pessoas que achavam que estavam na fé e ainda assim. por exemplo. talvez. o fizeram praticamente. a ordenança de tomar conta dos membros de sua família.

Vamos ler este trecho: João 8:3-11 “Então os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério. inclinando-se. disseram-lhe: Mestre. Ora. pois. Mas. tentando-o. esta mulher foi apanhada em flagrante adultério. Tu. compaixão e perdão para os pecadores. “VAI-TE E NÃO PEQUES MAIS: O QUE O SENHOR ESPERA DE PECADORES PERDOADOS Em João 8:3-11 nós temos um registro indicativo do grande amor do Senhor. e assim se tornava pior que um incrédulo. 5. Jesus. que dizes? Isto diziam eles.21. Moisés nos ordena na lei que as tais sejam apedrejadas. havia praticamente negado a fé. para terem de que o acusar. e pondoa no meio. como . começou a escrever no chão com o dedo. porém.conforme dita a Palavra.

Quando ouviram isto foram saindo um a um.insistissem em perguntar-lhe. escrevia na terra. onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? Respondeu ela: Ninguém. a começar pelos mais velhos. ficou só Jesus. tornando a inclinar-se. e viva. Como lemos em Ezequiel 33:11: Ezequiel 33:11 “Dize-lhes: Vivo eu. . Senhor. e a mulher ali em pé. Então. vai-te. E. erguendo-se Jesus e não vendo a ninguém senão a mulher. Ele não quer de modo algum a morte dos ímpios. diz o Senhor Deus. E disse-lhe Jesus: Nem eu te condeno. e não peques mais. mas sim em que o ímpio se converta do seu caminho. ergueu-se e disse.lhes: Aquele dentre vós que está sem pecado seja o primeiro que lhe atire uma pedra.” Veja o grande amor do Senhor. que não tenho prazer na morte do ímpio. perguntou-lhe: Mulher. até os últimos. mas que os ímpios retornem e vivam.

O passado é passado. pois. . Que nós sejamos gratos pelo Seu perdão e em vez de considerar como certo e garantido este perdão. mas também “vai-te. e não peques mais.” Portanto. observe: ele não diz apenas “nem eu te condeno”. Isto não quer dizer que Ele seja indiferente ao pecado. ó casa de Israel?” Isto é e será o que o Senhor quer sempre. ele diz: “Eu não condeno você.Convertei-vos. por que morrereis. e de agora em diante não peques mais. Ele quer que o pecador retorne e se arrependa. que possamos considerá-lo como realmente é: um novo começo e que nos esforcemos para seguir adiante e não pecar mais. Ele não quer sua condenação. vai. sem valorizá-lo suficientemente. ele espera algo por parte do pecador. sua morte. Mas para o pecador. convertei-vos dos vossos maus caminhos. Que vá e não peque mais.” Por favor.

para Jesus. Ele. .” Aqueles que ouvem e também praticam a Palavra são os irmãos de Jesus.5. lhes respondeu: Minha mãe e meus irmãos são estes que ouvem a palavra de Deus e a observam.22 A VERDADEIRA FAMÍLIA DE JESUS: “AQUELES QUE OUVEM A PALAVRA DE DEUS E A OBSERVAM. praticar a Palavra é o que importa. e querem ver-te.” Em Lucas 8:20-21 nós lemos a quem e como Jesus definia como Seus irmãos e parte de sua família: Lucas 8:20-21 “Foi-lhe dito: Tua mãe e teus irmãos estão lá fora. porém. Como vimos repetidamente até agora. O ouvir a Palavra deveria se acompanhada pela ação daquilo que ouvimos.

Em nome de nosso Senhor Jesus. a ponto de haver quem vive com a mulher de seu pai. como se estivesse presente. 1 Coríntios 5:1-5 “para que a recebais no Senhor. de um modo digno dos santos. na verdade. congregados vós e o meu espírito. ainda que ausente no corpo. aquele que cometeu este ultraje. mas presente no espírito.5. imoralidade que nem mesmo entre os gentios se vê. lemos sobre a grande imoralidade sexual que estava acontecendo na igreja de Corinto. pelo poder de nosso Senhor Jesus. 1 CORÍNTIOS 5:5: “PARA QUE SEU ESPÍRITO SEJA SALVO NO DIA DO SENHOR JESUS.” Prosseguindo agora para 1 Coríntios 5 e começando pelo versículo 1.23. E vós estais inchados? e nem ao menos pranteastes para que fosse tirado do vosso meio quem praticou esse mal? Eu. seja entregue a Satanás . já julguei.

” Entre quem havia imoralidade sexual? “Do vosso meio”. uma vez que a resposta está no texto e a maneira como Paulo reagiu a esta situação. Isto nos diz claramente que um crente é de fato capaz de praticar tais atos. entre os crentes. se não se arrependessem do que estavam praticando? Esta é mais uma pergunta retórica. que praticavam tais coisas e obviamente eram crentes. seja entregue a Satanás . praticando imoralidade sexual da pior espécie que até mesmo os pagãos não podiam tolerar. salvas. diz Paulo. Agora eu gostaria que nós questionássemos: seriam essas pessoas. Vejamos novamente: 1 Coríntios 5:4-5 “Em nome de nosso Senhor Jesus. pelo poder de nosso Senhor Jesus. congregados vós e o meu espírito. para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.para destruição da carne.

com o intuito de evitar isto e trazer arrependimento.para destruição da carne. através da “destruição da carne. para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus. para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.” Em outras palavras: se a carne. Aqui está o que ele diz: . para o esmagamento do homem velho. aqueles que estavam praticando tais pecados. Paulo. Mas. ou coisas semelhantes. se arrependeram? Em 2 Coríntios Paulo continua falando a respeito da imoralidade sexual na Igreja de Coríntios. então seu espírito seria salvo no dia do Senhor Jesus. o homem velho fosse esmagada e ele se arrependesse. fica óbvio que se esta “destruição da carne” não acontecer e o homem não se arrepender. então seu espírito não seria salvo no dia do Senhor.” O motivo pelo qual esse homem devia ser entregue a Satanás era levá-lo ao arrependimento. diz: entrega a carne do homem a Satanás.” Desta maneira.

o que habitualmente e como um modo de vida praticavam. Como vemos. e ainda não se arrependeram da impureza. correndo a sua carreira de fé. Não foi um episódio de pecado. e chore eu sobre muitos daqueles que dantes pecaram. Algumas coisas que gostaria que notássemos sobre estas pessoas: o que estavam fazendo não era um pecado que havia acontecido como um episódio enquanto permaneciam no caminho.” Como podemos ver.2 Coríntios 12:21 “e que. muitas destas pessoas NÃO tinham se arrependido e não sabemos se chegaram realmente a se arrepender em algum momento. o meu Deus me humilhe perante vós. de acordo . Eles estavam praticando obras de iniquidades. mas como o texto diz suas práticas. prostituição e lascívia que cometeram. na fornicação e na lascívia. mas muitos que viviam na impureza. não era apenas um. quando for outra vez. também.

com as palavras usadas pelo Senhor (Mateus 7:23). Porque está claro em Mateus 7:21-23que o Rei não lhes dará boas vindas.” Ao contrário de muitos que hoje em dia optaram por ignorar a possibilidade acima. Senhor. Por isso é que ele estava preocupado que a igreja pudesse estar . apartai-vos de mim. “Nem todo o que me diz: Senhor. que está nos céus. Senhor entrará no reino dos céus. só porque uma vez creram? A resposta é Não. eles encontrariam as portas do Reino abertas para eles e o Rei os aguardando para recebê-los. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. Muitos me dirão naquele dia: Senhor. mas antes dispensará àqueles que praticam a iniquidade. Paulo não a ignora. Se eles não se arrependessem. vós que praticais a iniquidade. não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci.

Comecemos por 2 Pedro. Já vimos partes deste capítulos em seções anteriores. DO QUE. Leiamos agora a maior parte dele: 2 Pedro 2:1-19 .24 “PORQUE MELHOR LHES FORA NÃO CONHECEREM O CAMINHO DA JUSTIÇA. DESVIAREM-SE DO SANTO MANDAMENTO QUE LHES FORA DADO.ignorando a situação. e não estivesse tomando as medidas necessárias para disciplinar essas pessoas. Esta carta tem três capítulos. de forma que elas pudessem se arrepender e seu espírito pudesse “ ser salvo no dia do Senhor Jesus.” Eu deixei para o final duas das mais “pesadas” passagens e que são bem similares: 2 Pedro 2 e Judas. CONHECENDO-O. O maior deles é voltado à descrição de pessoas bem perigosas em relação ao tópico que estamos abordando aqui.” 5.

trazendo sobre si mesmos repentina perdição. como entre vós haverá também falsos doutores. com mais sete pessoas. e a sua perdição não dormita. havendo-os lançado no inferno. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas. sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença. E livrou o justo Ló. mas guardou a Noé. e negarão o Senhor que os resgatou. ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios. E muitos seguirão as suas dissoluções.“E também houve entre o povo falsos profetas. reduzindoas a cinza. pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. se Deus não perdoou aos anjos que pecaram. enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis (Porque este justo. ficando reservados para o juízo. habitando . E não perdoou ao mundo antigo. que introduzirão encobertamente heresias de perdição. mas. os entregou às cadeias da escuridão. Porque. pregoeiro da justiça. e pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente. E condenou à destruição as cidades de Sodoma e Gomorra.

como animais irracionais. para serem castigados. pois que tais homens têm prazer nos deleites quotidianos. quando se banqueteiam convosco. feitos para serem presos e mortos. Assim. Mas principalmente aqueles que segundo a carne andam em concupiscências de imundícia. obstinados. deleitando-se em seus enganos. e reservar os injustos para o dia do juízo. não receando blasfemar das dignidades. tendo o coração exercitado na .entre eles. Recebendo o galardão da injustiça. Mas estes. engodando as almas inconstantes. blasfemando do que não entendem. sendo maiores em força e poder. vendo e ouvindo sobre as suas obras injustas). e desprezam as autoridades. e não cessando de pecar. sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos. perecerão na sua corrupção. Tendo os olhos cheios de adultério. não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor. que seguem a natureza. atrevidos. nódoas são eles e máculas. Enquanto os anjos. afligia todos os dias a sua alma justa.

não esteja 100% certo se as pessoas às quais Pedro se refere sejam Cristãs ou não. nuvens levadas pela força do vento. impediu a loucura do profeta.avareza. o mudo jumento. do tal fazse também servo. E de fato. embora . deixando o caminho direito. Estes são fontes sem água. talvez.” Muitos não aceitam a ideia de que as pessoas às quais o texto se refere sejam crentes. aqueles que se estavam afastando dos que andam em erro. Mas teve a repreensão da sua transgressão. Prometendo-lhes liberdade. erraram seguindo o caminho de Balaäo. engodam com as concupiscências da carne. falando com voz humana. Porque de quem alguém é vencido. para os quais a escuridão das trevas eternamente se reserva. filho de Beor. Os quais. sendo eles mesmos servos da corrupção. e com dissoluções. Porque. falando coisas mui arrogantes de vaidades. que amou o prêmio da injustiça. até aqui alguém possa dizer que. filhos de maldição.

Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça. os versículos que seguem de 2 Pedro não deixa dúvida que essas pessoas eram. de fato. forem outra vez envolvidos nelas e vencidos. tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro. eles se foram. desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado. retornando às corrupções do mundo. do que. Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio . pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo.” Também lemos: “deixando o caminho direito. conhecendo-o. depois de terem escapado das corrupções do mundo. convertidas e que em certo momento se voltaram.haja algumas indicações. 2 Pedro 2:20-22 “Porquanto se.” Como pode alguém abandonar o caminho direito se ele não esteve nesse caminho? Portanto. “Eles negaram o Senhor que os resgatou.

pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo. significa um conhecimento preciso que seja aplicado na prática. Que essas pessoas eram da família dos crentes com um conhecimento pessoal do Senhor é inegável por causa do uso da palavra grega “epignosis. Mesmo como crentes.” Esta palavra não significa conhecimento puro e simples. Está falando aqui de conhecer o Senhor. e a porca lavada ao espojadouro de lama. Ao contrário. Aqui está como o dicionário do Vine define esta palavra: . e não se pode conhecê-Lo sem fé. conhecer Jesus é objetivo principal e não algo que acontece automaticamente.” Que essas pessoas eram crentes é óbvio a partir dos seguintes fatos: i) eles escaparam das corrupções do mundo.vômito.

discernimento. uma maior participação do “conhecedor” no objeto “conhecido”. Expressando um “conhecimento” maior ou pleno. reconhecimento. portanto. Epignosis é a forma substantiva do verbo “epignosko.Epignosis: significa “conhecimento exato ou pleno”. discernir. conhecendo a justiça de Deus” (epiginosko) significa conhecê-lo por completo e muito bem. um reconhecimento mais especial do objeto conhecido do que (ginosko). reconhecer e sugere geralmente uma diretiva. (ênfase adicionada).” Sobre este verbo o dicionário Vine nos diz: “Significa “observar”. pode igualmente sugerir o “conhecimento” avançado ou apreço especial. aviso com atenção. mais fortemente influenciando-o. perceber totalmente. simplesmente sugere de eles . enquanto que em Rom 1:21 “conhecer a Deus” (ginosko). Assim em Romanos 1:32 “Os quais.

Efésios 4:11-14 . enquanto que em 1 Tim 4:3: “e para os que conhecem a verdade. ”epiginosko enfatiza mais a participação na verdade. Às vezes. ginosko é usado aqui. epinosko implica uma participação especial no objeto “conhecido”. Um descrente pode ouvir a respeito de Deus. e dá maior peso ao que está afirmado em João 8:3. aqui estão outros exemplos onde a palavra “epignosis” é usada em conexão com o conhecimento de Deus e do Senhor Jesus Cristo. deixa apenas plenas percepções como no significado da palavra “epignosis.” Só para registrar.não podem evitar a percepção.”(grifo adicionado). mas se Sua palavra não penetra em seu coração não o levará ao verdadeiro conhecimento de Jesus Cristo. “conhecereis a verdade”.

Querendo o aperfeiçoamento dos santos. Até que todos cheguemos à unidade da fé. para que não sejamos mais meninos inconstantes. o Pai da glória.” Colossenses 1:9-10 . a homem perfeito. à medida da estatura completa de Cristo. para edificação do corpo de Cristo. e outros para evangelistas. vos dê em seu conhecimento (epignosis) o espírito de sabedoria e de revelação. e outros para profetas. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. levados em roda por todo o vento de doutrina. e ao conhecimento (epignosis) do Filho de Deus.“E ele mesmo deu uns para apóstolos. e outros para pastores e doutores. para a obra do ministério.” Efésios 1:17 “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo.

para conhecimento (epiginosis) do mistério de Deus Pai. e de pedir que sejais cheios do conhecimento (epiginosko) da sua vontade. e enriquecidos da plenitude da inteligência. desde o dia em que o ouvimos. frutificando em toda a boa obra. em toda a sabedoria e inteligência espiritual. e estejam unidos em amor. Colossenses 2:1-2 “Porque quero que saibais quão grande combate tenho por vós. para que os seus corações sejam consolados.“Por esta razão. para que possais andar dignamente diante do Senhor. e por quantos não viram o meu rosto em carne. e crescendo no conhecimento (epignosis) de Deus. e pelos que estão em Laodicéia. que é Cristo. nós também. não cessamos de orar por vós. pois que já vos despistes do velho homem com os seus .” Colossenses 3:9-10 “Não mintais uns aos outros. agradando-lhe em tudo.

” Eu penso que. quando está escrito claramente na Palavra que eles voltaram às corrupções do mundo. seriamente. a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem (epiginosis) a verdade. apto para ensinar. por que alguns se opõe tão ferozmente que essas pessoas citadas em 2 Pedro eram crentes. após terem escapados através do “conhecimento (epiginosis) do Senhor e Salvador Jesus Cristo.feitos. e vos vestistes do novo.” 2 Timóteo 2:24-25 “E ao servo do Senhor não convém contender. sofredor. instruindo com mansidão os que resistem. este mesmo . ser manso para com todos. segundo a imagem daquele que o criou. não podemos apoiar a ideia de que qualquer uma dessas passagens sobre conhecer (epiginosis) Deus e Seus filho pudesse ser aplicado aos infiéis. Pergunto-me então. que se renova para o conhecimento (epiginosis). mas sim.

ii) Que essas pessoas às quais 2 Pedro se refere eram crentes está óbvio pelo fato que. toma posse da vida eterna. Mando-te diante de Deus. para a qual também foste chamado. submeter-se à Palavra aceitando-a como crianças pequenas. que um dia iremos prestar contas. que podemos ter. tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. a fim de apoiarmos doutrinas queridas. ao invés de lutarmos contra o que está claramente escrito na Palavra de Deus. 1 Timóteo 6:12-14 “Milita a boa milícia da fé. Ao falar sobre mandamentos me traz à mente o que Paulo disse a Timóteo.” Poderia um Santo mandamento ser entregue a um ímpio? Acho que não.conhecimento que é o centro de oração de todos nós. “os santos mandamentos foram entregues a eles. especialmente porque a Ele. os crentes? Eu instruiria a todos nós que. a Palavra viva de Deus. que .

e único poderoso Senhor. e de Cristo Jesus. Que guardes este mandamento sem mácula e repreensão. que diante de Pôncio Pilatos deu o testemunho de boa confissão. segundo o seu mandamento.todas as coisas vivifica. se fosse impossível manchá-la? De volta àquelas pessoas citadas em 2 Pedro: eles eram destinatários do “santo mandamento” do qual em um sentido amplo eu recorro à Palavra de Deus para dizer o que ele nos manda. e nos amemos uns aos outros.” . até à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo. Rei dos reis e Senhor dos senhores” Realmente. Por exemplo. por que Paulo exigiria de Timóteo guardar o mandamento sem mácula. em 1 João 3:23 nos diz: “E o seu mandamento é este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo. A qual a seu tempo mostrará o bem-aventurado.

não é um conhecimento simples que se destina. e que os fatos dizem muito claramente. voltando-se. conhecendo-o. “Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça. O que eu acredito. do que.Além disso. mas sim um profundo e bom conhecimento do caminho da justiça. Qual será o fim dessas pessoas? A resposta está nas linhas seguintes de 2 Pedro 2. Mais uma vez a palavra “conhecer” é uma tradução da palavra grega “epigninosko” ou seja. Apostatar significa pertencer a algum lugar e depois traí-lo. afastando-se dele. mas depois eles apostataram da fé. é que essas pessoas pertenciam originalmente à família dos crentes.” . desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado. Poderia isso realmente acontecer a pessoas que não são crentes? Eu penso que não. essas pessoas também conheceram o caminho da justiça. Tais apóstatas foram também as de 2 Pedro 2.

” . O versículo 3 entra imediatamente no assunto: Judas 1:3 “Amados.25.e “.trazendo sobre si mesmos repentina perdição.UM ALERTA MUITO RELEVANTE O livro de Judas é uma epístola muito curta. Mas é poderoso e traz uma evidente urgência nas declarações feitas.” 5. exortando-vos a pelejar pela fé que de uma vez para sempre foi entregue aos santos. apenas 25 versículos ao todo. JUDAS 4: “TRANSFORMAM A GRAÇA DE NOSSO DEUS EM LIBERTINAGEM” . senti a necessidade de vos escrever. enquanto eu empregava toda a diligência para escrever-vos acerca da salvação que nos é comum.

” Essas pessoas estavam fazendo duas coisas: 1. nosso único Soberano e Senhor. Isto então nos indica que eles não se colocaram . Mas como eles fizeram isso? Como Judas diz: eles se infiltraram dissimuladamente.A “fé que de uma vez para sempre foi entregue aos santos” estava em perigo e os crentes tiveram que lutar. Eles estavam negando o nosso único Mestre e Senhor Jesus Cristo. o que estava acontecendo? O versículo seguinte nos diz: Judas 4 “Pois certos homens. Eles estavam pervertendo a graça de nosso Deus em lascívia. que batalhar por isto. Estes são ímpios. 2. cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo. O que estava errado. infiltraram-se dissimuladamente no meio de vocês. e transformam a graça de nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo.

o fim dos quais será conforme as suas obras. Ao invés disto. Eles aparecem como “ministros de Justiça”. porque seriam notados. eles seriam imediatamente notados. que também os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça. disfarçando-se em apóstolos de Cristo. dizendo que “Jesus Cristo não é nosso Senhor nem nosso Mestre. obreiros fraudulentos. . porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. eles vêm camuflados como ovelhas.” Se fosse assim. E não é de admirar. Não é muito. pois. eles “se infiltraram dissimuladamente”. talvez. em Ministros da justiça: 2 Coríntios 11:13-15 “Pois os tais são falsos apóstolos.explicitamente e em voz alta. transformando-se da mesma maneira que Paulo diz que os servos de Satanás se transformam. mas suas obras mostram que eles não o são. Em vez disso.” Servos de Satanás não vêm apresentando-se como lobos.

uvas dos espinheiros.O fruto. mas interiormente são lobos devoradores. porém a árvore má produz frutos maus. as obras dessas pessoas . “Portanto. porventura. é pelos frutos que eles serão conhecidos. toda árvore boa produz bons frutos. Apesar da camuflagem. ou figos dos abrolhos? Assim.é um indicador inequívoco . Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. o fruto. que vêm a vós disfarçados em ovelhas. Uma árvore boa não pode dar maus frutos.e não a roupa de cordeiro que ele está vestindo . nem uma árvore má dar frutos bons. Colhem-se. O senhor disse isso muito claramente em Mateus 7:15-19: “Guardai-vos dos falsos profetas. o que ele está praticando é o mais claro e o único verdadeiro indicador que determina se ele é uma verdadeira ovelha ou um verdadeiro lobo em pele de cordeiro. a vida que alguém vive. Pelos seus frutos os conhecereis.

Isto indica que eles tinham se camuflado como ovelhas quando na verdade eram lobos vorazes. Agora vamos resumir: i) essas pessoas tinham se infiltrado de maneira a não serem percebidos. que os crentes as tinham como igreja.para determinar a quem eles servem verdadeiramente. quando se banqueteiam convosco. estas pessoas estavam participando dos banquetes dos crentes. que eram como igrejas. . as festas do amor.” Em outras palavras. ii) eles estavam festejando junto com os verdadeiros crentes em suas refeições . Além do mais. pastores que se apascentam a si mesmos sem temor. conforme Judas 12 nos diz: “Estes são os escolhidos em vossos ágapes.

Na verdade o que Judas nos fala é muito semelhante ao que é descrito em 2 Pedro 2. Não sei se ambos falam exatamente da mesma situação.iii) os crentes não tinham ideia de que eles realmente eram lobos. era se passando por Cristão. apesar da corrupção que estavam espalhando. que também fala sobre falsos mestres. Estes eram de fato cristãos antes de se afastarem. eles já teriam o conteúdo suficiente concernente a verdadeira fé uma vez entregue aos Santos. Eu acredito que estes fatos nos dizem que esses falsos mestres se apresentavam como verdadeiros cristãos. tornando-se falsos mestres. mas a verdade é que a única maneira que vejo que estas pessoas mencionadas em Judas conseguiam passar desapercebidos. . e não haveria nenhuma necessidade de Judas adverti-los. e o perigo que eles representavam. Se eles soubessem do perigo.

De acordo com o Vine´s Dicionário tem o seguinte significado: “excesso. lascívia. Eles estavam: Pervertendo a graça de Deus em lascívia e libertinagem. Vamos agora entrar em cada um destes aspectos mais detalhadamente. Romanos 13:13.” Esta palavra é usada 10 vezes no Novo Testamento e aparece como um dos itens relacionados as obras da carne (ver Marcos 7:21-22. libertinagem” . licenciosidade. “TRANSFORMANDO A GRAÇA DE NOSSO DEUS EM LIBERTINAGEM” No que diz respeito a palavra libertinagem. ausência de restrição.Voltando para o que eles estavam fazendo. Gálatas 05:19-21). ela é proveniente do original grego que quer dizer “aselgeia. indecência. e negando o nosso único Senhor e Mestre Jesus Cristo.

Essas pessoas tinham pervertido a graça de Deus em uma licença para a imoralidade. Alguém estava vivendo em pecado? Isto não era problema. na palavra e ações. NEGANDO AO NOSSO ÚNICO SENHOR E MESTRE JESUS CRISTO Além disso está escrito no texto que estas pessoas estavam negando ao nosso único . mas havia um espaço para viver em lascívia e pecado. A “graça” deles era maior que isto. que eles na verdade estavam pervertendo a graça em uma licença para a imoralidade. Mas como eles fizeram isso? Eu acredito que através do ensino pervertido. para o pecado. É difícil entender o que estava realmente acontecendo e eu não quero ler mais no texto do que realmente está expresso. e escrito no texto. mas é um fato. Na “graça” estavam ensinando.

Em outras palavras. Muitos são. de onde se origina a palavra “Déspota. isto pode acontecer. Judas está usando duas palavras muito semelhantes. Mas isto é realmente possível? Estas pessoas podem estar dissimuladamente dentro da igreja. hoje. Uma graça na qual a pessoa é salva . em comunhão com os crentes. os que ensinam uma mensagem da graça gratuita.” Significa Senhor Absoluto. Uma graça da qual Jesus é muito mais um servo do que Senhor. pervertendo a graça de Deus em uma licença para a imoralidade e ainda assim permanecer totalmente despercebidos? Infelizmente sim.Senhor e Mestre Jesus Cristo. Na verdade eu acredito que isso está acontecendo atualmente na igreja. que essas pessoas estavam negando. uma delas muito forte. negando o Senhorio de Jesus Cristo. para indicar o absoluto Senhorio de Jesus Cristo. A palavra traduzida como “Mestre” vem da palavra grega “Despotes”.

um seguidor de Cristo. desde que acreditou. Qualquer um que não seja um discípulo. pela primeira vez. O que importa é aquele momento em que ele acreditou. Em outras palavras. . e não importa se ele vai permanecer nesta fé. não existe esta coisa de Cristão que não seja discípulo de Cristo.uma vez. você pode. Mas.. O início. mas não um discípulo de Cristo. A graça é graça. Você quer viver de acordo com o mundo? Não seria bom você fazer isto. ser o seguinte paradoxo: Um cristão.” Foram os discípulos a quem chamaram de Cristãos. conforme Atos 11:26 nos diz: “. Resumindo.e em Antioquia foram os discípulos. que é o Cristo. ou se vai ficar firme na vinha. chamados cristãos.. não é um Cristão. teve fé. não será também um grande problema. em vez do final. mas se o fizer. segundo eles. eles podem dizer.

E. isto é uma graça falsa. A graça gratuita é a graça sem discipulado. a graça sem Jesus Cristo. pelo engano dos homens abomináveis.. uma distorção da verdadeira graça de Deus e devemos estar alertas para não sermos vítimas dela. . Todavia. portanto. Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador. guardai-vos de que.Como nos resume o teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer: “graça gratuita é a pregação do perdão sem exigir arrependimento .” Infelizmente esta é a graça que muitos ensinam e seus ensinamentos tem sido muito popular. amados. graça sem a cruz.. sabendo isto de antemão. assim. e descaiais da vossa firmeza. Pedro encerra sua segunda epístola: “Vós. sejais juntamente arrebatados.

Amém” . como no dia da eternidade.Jesus Cristo. assim agora. A ele seja dada a glória.

e assim por diante. Como lemos em 1 João: 1 João 1:5-10. até a próxima vez que pecar e novamente perder a salvação.6 NÓS PERDEMOS A SALVAÇÃO CADA VEZ QUE PECAMOS? Algumas pessoas alegam que uma vez que alguém cometa pecado ele perde a sua salvação e precisa se arrepender novamente para voltar a ter a salvação assegurada. Eu não acredito que seja assim. tropeçar (mas ainda assim permanecer no caminho) e depois levantar e seguir. e ainda assim pecar. Nós podemos estar andando e permanecendo na fé. 2:1-2 .

fazemo-lo mentiroso. como ele na luz está. Se dissermos que temos comunhão com ele. Meus filhinhos. e não praticamos a verdade. e nele não há trevas nenhumas. mentimos. temos um Advogado para com o Pai. e não somente pelos nossos.” . Se confessarmos os nossos pecados. mas. Se dissermos que não temos pecado nenhum. Se dissermos que não temos cometido pecado. se alguém pecar.“E esta é a mensagem que dele ouvimos. estas coisas vos escrevo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados. temos comunhão uns com os outros. Jesus Cristo. o justo. e a sua palavra não está em nós. para que não pequeis. enganamo-nos a nós mesmos. ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. e. mas também pelos de todo o mundo. e a verdade não está em nós. e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. se andarmos na luz. e andarmos nas trevas. e vos anunciamos: que Deus é luz.

"e. O que quero dizer é que há uma possibilidade do pecado acontecer também neste caso. denota o que está perto. Nem estamos em uma vida de pecado. A frase "tão de perto nos rodeia" é uma palavra no texto grego. ou que pode ocorrer 8 . e o pecado que tão de perto nos rodeia". a palavra "euperispaston". mas não praticamos. portanto. alguma coisa que você deixa para trás e segue adiante. como ele na luz está. temos comunhão uns com os outros. Ele vem ao nosso encontro com muita facilidade 8 . bem ao redor. Não estamos praticando o pecado. e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado.” Por que então seria necessário que o sangue de Cristo nos limpasse de todo pecado desde que andamos na luz? Isto me parece dizer que andar na luz não significa necessariamente que não vamos pecar. ou a mão. Como Hebreus 12: 1 diz: "deixemos todo o embaraço. De acordo com Barnes: "isso significa "de pé. mas é um “episódio”.Eu gostaria de chamar atenção para o versículo 7: “se andarmos na luz.

e não praticamos a verdade. Como o apóstolo diz: “Se dissermos que temos comunhão com ele. Assim Crisóstomo explica. como um algo habitual e um modo de vida. o sangue de Cristo nos limpa de todo o pecado." . mas não é a única opção para um crente. e andarmos nas trevas.desejando. E conforme nós confessamos nossos pecados. Andar na luz é uma escolha. . Tyndale conclui "o pecado que está pendurado em nós. Também há a possibilidade de andar nas trevas. mentimos.. Quando nós andamos em trevas nós não praticamos a verdade. elido de outra forma podemos então afirmar: “quando não praticamos a verdade então andamos nas facilmente.” “Praticar a verdade” é algo que se destaca para mim aqui.

porque as trevas lhe cegaram os olhos. e não sabe para onde vai. Aquele que ama a seu irmão permanece na luz. Pois quem não ama a seu irmão. ao qual viu. porque amamos os irmãos. e vós sabeis que . e odeia a seu irmão. e anda nas trevas. a quem não viu. é mentiroso.” E mais adiante em 1 João 3:14-15 “Nós sabemos que já passamos da morte para a vida. e nele não há tropeço. Mas aquele que odeia a seu irmão está nas trevas. e odeia a seu irmão.” E 1 João 4:20 “Se alguém diz: Eu amo a Deus. Quem não ama permanece na morte. Todo o que odeia a seu irmão é homicida. até agora está nas trevas.trevas” 1 João 2:9-11 nos dá uma aplicação direta do que acabamos de mencionar: 1 João 2:9-11 “Aquele que diz estar na luz. não pode amar a Deus.

nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele. “nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele. como poderá amar a Deus que não vê? Agora me diga uma coisa: baseado no que lemos acima.” Nós vemos aqui o que vimos em todas as situações anteriores: no que se refere ao que está na Bíblia. não acredite nele. não importa o que dizemos que nós somos. pois se ele não ama a seu irmão que vê. isto é. mas o que mostram os frutos que produzimos acerca de quem somos. Como o apóstolo João diz: alguém que odeia seu irmão é um assassino e não tem a vida eterna. só porque ele diz que ama a Deus. isto é. alcançará o Reino de Deus. Se ele diz que ama a Deus. você realmente acha que um irmão que odeia e não se arrepende. e porque ele é um “irmão” ( assim que ele é chamado)? Eu creio que a resposta que está soando de João é não. João diz. aquilo que estamos praticando. um assassino sem arrependimento.” E o .

contexto não diz respeito a assassinos pagãos. as inimizades. as iras. as quais são: a prostituição. que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. mas não haverá nem um sequer que não tenha realmente se arrependido. a feitiçaria. a idolatria. os ciúmes. contra as quais vos previno. da qual é oriunda o verbo “praticar.” . as orgias. a impureza. as obras da carne são manifestas. as bebedices. Eu acredito que no Reino haverá muitos assassinos arrependidos. as facções. os partidos. as dissensões. como já antes vos preveni. Como Paulo nos adverte em Gálatas 5:19-21: Gálatas 5:19-21 “Ora. mas Cristãos que odeiam a seus irmãos.” A palavra grega traduzida para “praticam” na frase “que tais coisas praticam” é a palavra “prasso”. a lascívia. as invejas. as contendas. e coisas semelhantes a estas.

o que significa que houve uma razão para isto.” Por qual motivo Paulo precisa advertir os crentes Gálatas que aqueles praticantes daquelas coisas não entrarão no Reino ( isto que significa “herdar o reino” – faça uma busca da palavra “herdar” no Novo Testamento e se tornará bem claro). dentre outros sentidos: “praticar”. E a razão é muito simples: como vivemos a nossa fé. como a praticamos. se somos uma pessoa que estamos realmente andando . não haveria razão para Paulo dar-lhes tal advertência. Mas ele assim o fez. executar repetidamente ou habitualmente”(grifo nosso). se eles já tivessem o Reino herdado como garantia no momento em que creram. ou seja.De acordo com o Strong Dicionário praticar significa. prova se realmente produzimos frutos em nossas vidas. e independente do que aconteceu depois desta primeira confissão? Obviamente que se fosse desta forma.

Hebreus 10:26-27 é muito claro a respeito: “Porque se voluntariamente continuarmos no pecado.” E agora retornando a 1 João 1:5-7 e lendo novamente: 1 João 1:5-7 . ou cometer quaisquer das coisas descritas em Gálatas 5:19-21 e não se arrepender encontrarão as portas do Reino fechadas. depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade. e um ardor de fogo que há de devorar os adversários. ao se permitir odiar a um irmão. mas uma expectação terrível de juízo. mas agora habitualmente e repetidamente praticam o pecado. o que é equivalente a um assassinato. Dizendo de outra maneira: aqueles que dizem ser crentes e talvez tenham sido no passado verdadeiros crentes. já não resta mais sacrifício pelos pecados.na fé ou não.

e tudo aquilo que a Palavra de Deus diz. e vos anunciamos: que Deus é luz. Eles encontrarão a porta do Reino aberta. mas. Pelo contrário. Se dissermos que temos comunhão com ele. e nele não há trevas nenhumas. temos comunhão uns com os outros. e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. se esforçam para viver e praticar a justiça não apenas na teoria. existem aqueles que andam nas trevas. mas eles continuam no caminho.“E esta é a mensagem que dele ouvimos. e andarmos nas trevas. e não praticamos a verdade. e isto significa que eles . Eles podem pecar aqui e ali. habitualmente e repetidamente.” Existe a opção de andar na luz e andar nas trevas. eles praticam a verdade habitualmente e repetidamente como um modo de vida. como ele na luz está. isto é. como um modo de vida. mas eles NÃO praticam o pecado. se andarmos na luz. mentimos. Em contraste com estes. Aqueles que andam na luz podem cair aqui e ali.

praticam habitual e repetidamente o pecado. . não vamos levá-lo com o coração leve. os seus frutos são a prova disto. No entanto precisamos estar muito atentos ao seguinte: todo hábito começa com simples atos isolados. Então não se trata aqui do pecado cometido enquanto se está caminhando na luz que representará que aquela pessoa está fora da fé. eles encontrarão as portas do Reino fechadas. em seguida. para não darmos lugar ao pecado e. Estes estão caminhando na escuridão. o que era apenas um episódio se torna um hábito. Se eles não se arrependerem e mudarem. se caímos e pecamos. O pecado é seu modo de vida. Portanto. mas depois de confessarmos ao Senhor. Mas pecar como um modo de vida. praticando o pecado voluntariamente e habitualmente. fiquemos alertas.

1. eu sei muito bem de algumas justificativas que as pessoas normalmente utilizam para sustentá-la. Eis aqui algumas que eu já ouvi: 7. EU SOU UM FILHO DE DEUS E ISTO NÃO PODE SER MUDADO . não importando o que acontecer depois.7 OBJEÇÕES USUAIS Como eu sou um daqueles que já foram ensinados a visão da salvação como algo que você recebeu uma vez por todas no momento que alguém acredita.

sempre filho. agora.Este argumento se baseia no seguinte: “Eu sou um filho de Deus. e desfrutar de tudo aquilo que Deus tem para aqueles que verdadeiramente fazem parte da Sua família? Não! Em Gênesis 6 nós lemos sobre os anjos . na verdade. filhos de Deus no sentido de ter associação com Ele. Naquele “segundo” em que eu cri. eu nasci de novo e o acordo foi selado. Todos eles eram filhos de Deus. realmente. os anjos são também chamados na Bíblia de filhos de Deus. qual é a validade deste argumento em um plano espiritual? Por exemplo.” Mas. Eu estou salvo independente do que faço com minha vida. uma criança de Deus e isto não pode ser deixado de lado. e até o próprio Satanás (jó 2:1)! Isto significa que todos eles são efetivamente. Pode um filho deixar de ser filho?” Meus comentários Este argumento usa uma analogia de filiação física de acordo com a qual se afirma que “uma vez filho. até os caídos (gen 6:2).

sem que tenhamos que nos arrepender? Lembre-se do pai na parábola do filho pródigo: ele recebeu o filho de volta com alegria.que apostataram. Ao invés disso se arrependeu. e que também podemos ser um filho pródigo e ainda assim ter o pai o aceitando de volta. Mas quando? Quando ele se arrependeu e voltou! Ele poderia ter escolhido a continuar longe e finalmente morrer sozinho em algum lugar. filhos de Deus – como também foi Adão – os proibiu de caírem e terminarem no lago de fogo. voltou . Então porque será que alguns consideram que sendo filhos de Deus. numa prisão de escuridão esperando pelo dia do julgamento (2Pedro 2:4). Mas ele não o fez. significa que não temos obrigações. porque uma vez creram. Eles estão no abismo agora. Satanás poderá esperar alguma outra coisa além de sua total destruição. como de fato os anjos decaídos vão terminar? Não. só porque ele foi uma vez um anjo de luz? Não. ele não pode! Além disso: o fato de terem sido crianças.

porque se viverdes segundo a carne. irmãos. esses são filhos de Deus. Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus. Pode alguém ser conduzido pelo Espírito de Deus. estar firme na Videira. andar no Espírito. Paulo esclarece: Romanos 8:12-14 “Portanto.para casa e isto fez toda a diferença. mas. Com relação a nós. não a carne para vivermos segundo a carne. haveis de morrer. esforçar-se para fazer a obra de Deus. se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo. esses são filhos de Deus”? O que significa ser guiado pelo Espírito de Deus? Significa ser conduzido pelo Espírito. quando não .” Nós nos tornamos filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo (Gálatas 3:26). somos devedores. pela nova natureza. e a Sua Palavra permanecer em nós. Significa andar de acordo com a nova natureza. vivereis. Mas então porque o mesmo apóstolo diz: “Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus.

pessoas que não estão mais ligadas à videira. Paulo essencialmente nos fala aqui que é que as verdadeiras crianças de Deus. suas riquezas. se ele não estiver firme na Videira. Nós também vimos anteriormente. que Jesus deixa claro o seguinte: “Foi-lhe dito: Tua mãe e teus irmãos estão lá fora. mas a nova natureza.” Verdadeiras crianças de Deus. O Espírito. em Lucas 8:20-21. Pessoas que não permaneceram na fé. Ele. ele não pode. . cuidados ou que voltaram por causa da tentação e tribulação. Cristo em nós. pessoas que correram atrás do mundo. a natureza velha.está firme na Palavra de Deus? Pode alguém andar no Espírito. e querem ver-te. são aquelas que não são guiadas pela carne. lhes respondeu: Minha mãe e meus irmãos são estes que ouvem a palavra de Deus e a observam. verdadeiros irmãos e irmãs de Jesus Cristo são aquelas que ouvem a Palavra de Deus e as cumprem. a Cristo. no Cristo? Não. porém. ou seja. prazeres.

e vesti-lho. e alparcas nos pés. E o filho lhe disse: Pai. tinha-se perdido. e reviveu. viu-o seu pai. e comamos. e ponde-lhe um anel na mão. e matai-o. correndo. considera como filhos de Deus. lançou-selhe ao pescoço e o beijou. E começaram a alegrar-se. levantando-se. e alegremo-nos. O que alguém deveria fazer se ele encontrar-se nessa categoria? A resposta é arrepender e voltar-se ao nosso Pai misericordioso. e também Paulo. pequei contra o céu e perante ti. Porque este meu filho estava morto. E trazei o bezerro cevado. . e foi achado. e. quando ainda estava longe. e já não sou digno de ser chamado teu filho. A parábola do filho pródigo é um bom exemplo: Lucas 15:20-24 “E. e se moveu de íntima compaixão e. foi para seu pai.estão claramente excluídas daqueles que Jesus. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa.

independente do fato de terem realmente seguido a Jesus ou não. Mas é isto que a Palavra de Deus nos fala? Por favor. que. é maior do que todos. e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. mas deu. e eu as conheço.” . “NINGUÉM ME ARREBATARÁ DA MÃO DE JESUS” (JOÃO 10:27-28) Eu tenho ouvido as pessoas usarem esta passagem de João para justificar o argumento de que nunca poderão ser roubados da mão de Jesus. eu lhes dou a vida eterna. e ninguém as arrebatará da minha mão. contanto que tenham crido uma vez na vida em Jesus.2. e jamais perecerão. vamos ler esta passagem no seu contexto: João 10:27-29 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz.7. Meu Pai. e elas me seguem.

e elas me seguem.A promessa de “eu lhes dou a vida eterna. e jamais perecerão. e ninguém as arrebatará da minha mão” é feita àqueles do versículo 27: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz. e eu as conheço. vamos permitir que o próprio Senhor responda a pergunta do que é necessário para segui-lo: . e enquadrarse no versículo 28. ser conhecido por Ele. O que significa seguir a Cristo? Significa simplesmente fazer uma confissão de fé e a partir daí a pessoa é incluída automaticamente e para sempre àqueles que seguem Cristo? Estaria alguém que acreditasse que Jesus é o Filho de Deus. Agora vamos desdobrar isto ainda mais. então voltasse para o mundo e a viver segundo a carne.” Para ser uma ovelha de Cristo. coberto pela promessa de João 10:27-29? Esta pessoa realmente segue a Cristo? Bom. e segui-lo. você deve ouvir a voz Dele.

mas quem perder a sua vida por amor de mim. e de fato. mover-se atrás de alguém. algo que implica movimento. e siga-me. Seguir implica mover-se. temos que segui-Lo. Seguir a Cristo é algo dinâmico.” E também Mateus 10:38 “E quem não toma a sua cruz. esse a salvará. por outro lado. e não segue após mim. negue-se a si mesmo. Pois quem quiser salvar a sua vida. Agora temos que correr a corrida da fé .” Para seguir a Cristo temos que tomar nossas cruzes e segui-lo. algo estático. o Senhor. Este momento nos trouxe à fé.Lucas 9:23-24 “Em seguida dizia a todos: Se alguém quer vir após mim. tome cada dia a sua cruz. perdê-la-á. não é digno de mim. Agora. O primeiro momento da fé é. algo que aconteceu em um determinado momento. Este momento nos coloca atrás de Cristo.

Então nós podemos dizer que a promessa de João 10:28: “eu lhes dou a vida eterna. odeiem a seus irmãos. pois o Seu rebanho ouve a Sua voz e O segue. por exemplo. seguir Jesus é uma caminhada diária. porque as trevas lhe cegaram os olhos. independente da fé que tiveram uma vez na vida.” João não diz que pelo fato de termos uma vez crido. Pessoas que. Como lemos em 1 João: 1 João 2:10-11 “Aquele que ama a seu irmão permanece na luz. estão andando em trevas e não são seguidores de Jesus.até o fim. e jamais perecerão . nós andamos automaticamente na luz e andamos com o Senhor Jesus. Considerando que não são seguidores de Jesus. e não sabe para onde vai. Mas aquele que odeia a seu irmão está nas trevas. olhando para Jesus o líder de nossa fé. e anda nas trevas. Ao contrário. e nele não há tropeço. eles não fazem parte do Seu rebanho.

já que a promessa é para aqueles que O seguem. se aplica realmente a eles. “DEUS ME APRESENTARÁ IMACULADO DE QUALQUER JEITO.e ninguém as arrebatará da minha mão”. Sim. por Jesus Cristo nosso Senhor. àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar. ao único Deus. 7. nosso Salvador. Lá nós lemos: Judas 1:24-25 “Ora. não podemos dizer isso.3. INDEPENDENTEMENTE DO QUE EU FAÇA.” Uma outra passagem usada para apoiar o mesmo ponto de vista está em Judas 1:24. sem se arrepender? Não. e a todos que como eles andam em trevas. . tais pessoas ninguém poderá arrebatar das mãos de Jesus. Para pessoas que estão dispostas a perderem suas vidas para ganhá-las. e apresentar-vos ante a sua glória imaculados e jubilosos.

e agora. conservai-vos no amor de Deus.” Mas isto é claramente uma interpretação errônea desta passagem. esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.” Em vista disso. Amém.glória. amados. edificando-vos sobre a vossa santíssima fé. E para entendê-la melhor. domínio e poder. Então vejamos: Judas 1:20-25 “Mas vós. orando no Espírito Santo. Deus é capaz de evitar que eu tropece. majestade. antes de todos os séculos. E apiedai-vos de alguns que estão na dúvida. eles concluem: “realmente não importa o que eu faça.” Então as pessoas estão basicamente dizendo: “Olhe só. novamente teremos que considerar o contexto em que ela está inserida. arrebatando- . Deus vai me apresentar irrepreensível e imaculado de qualquer jeito. e salvai-os. e pode me apresentar inculpável. e para todo o sempre.

os do fogo; e de outros tende misericórdia
com temor, abominação até a túnica
manchada pela carne. Ora, àquele que é
poderoso para vos guardar de tropeçar, e
apresentar-vos ante a sua glória imaculados e
jubilosos, ao único Deus, nosso Salvador, por
Jesus Cristo nosso Senhor, glória, majestade,
domínio e poder, antes de todos os séculos, e
agora, e para todo o sempre. Amém.” .
“Conservai-vos no amor de Deus”, diz Judas.
Se o entendimento de Judas fosse que você
seria preservado de qualquer maneira por
Deus, independente de suas práticas, por que
então ele falaria para nos mantermos no amor
de Deus? Se não houvesse possibilidade de
não continuarmos no Seu amor, na sua
bondade, então não haveria sentido na
própria instrução dada. De modo similar
Pedro nos diz:
2 Pedro 3:17

“Vós, portanto, amados, sabendo isto de
antemão, guardai-vos de que pelo engano dos
homens perversos sejais juntamente arrebatados, e
descaiais da vossa firmeza;”
Há uma possibilidade de um “amado”, um
verdadeiro crente seja desviado e saia da
posição de permanecer inquebrantável diante
do Senhor? Sim, com certeza existe esta
possibilidade. Por esta razão é que devemos
estar atentos. E quem deverá estar atento,
alerta? Quem deverá se manter no amor de
Deus? Deus fará isto por nós, ou nós quem
devemos fazê-lo? Esta claro que nós devemos
fazer isto. Deus nos ajudará nisto? É claro que
sim! Ele nos ajudará nos manter no Seu amor,
se realmente quisermos isto! Como então
podemos entender Judas 1:24? Nós não
devemos entender esta passagem como Deus
forçando as pessoas a não caírem, mas como
Deus auxiliando as pessoas que desejem
permanecer no amor de Deus a realmente
conseguirem
fazê-lo.
Se
quisermos

permanecer no amor, Ele nos ajudará e então
obteremos êxito; Mas se alguém não quiser
mais continuar com Ele, Deus não irá forçá-lo
contra a sua vontade.
7.4. “QUE AQUELE QUE EM MIM COMEÇOU UMA
BOA OBRA A APERFEIÇOARÁ DE QUALQUER
MODO”

Filipenses 1:6 é uma outra passagem
utilizada para justificar a teoria de que, se
alguém crê, então não há possibilidade de
cair. Aqui está o que a passagem diz:
“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que
em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até
o dia de Cristo Jesus.”
Então algumas pessoas utilizam esta
passagem para dizer: Deus começou uma boa
obra em mim, e ele vai continuá-la até o fim” e
implicitamente adicionam o seguinte: “não

importa o que eu fizer.” É um tipo de
argumento como aquele que vimos em Judas
1:24. E assim como em Judas 1:24,
anteriormente em João 10:28, o contexto é
ignorado. Contudo, antes de examinarmos o
contexto, gostaria de pontuar que Paulo fala
sobre confiança. Ser confiante em algo
significa que eu creio naquilo, fortemente, mas
não significa que tenho 100% de certeza. Estou
certo disto. Agora dando sequência, do que
Paulo estava tão confiante? Ele estava com
esta certeza com relação a todos, para todo
Cristão, como estava com relação aos
Filipenses? Se fosse devido ao fato de que eles
haviam crido, em um momento determinado,
que o fez confiante, então ele estaria confiante
com relação a todos os Cristãos. Mas ele não
estava. Compare a confiança de Paulo descrita
acima, com os seus escritos e admoestações
aos Gálatas:
Gálatas 4:11

“Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado
em vão entre vós.”
Ao invés de estar confiante, ele está com
medo. Ao invés de falar a respeito de uma
obra concluída, ele fala de trabalho em vão,
perdido. Ambos os Filipenses e os Gálatas
eram crentes. Mas a confiança não é a mesma
para ambos nas epístolas que lemos de Paulo.
Isto em contrapartida nos mostra que a
confiança de Paulo não era simplesmente pelo
motivo de terem crido uma vez no passado e
sendo assim agora estava claro que Deus
concluiria a obra neles, independente do que
haviam praticado. Por que então Paulo estava
tão confiante com os Filipenses? Nós só
precisamos ler o versículo seguinte para
descobrir. Então o versículo 7 nos diz:
Filipenses 1:7
“Como tenho por justo sentir isto a respeito de
vós todos, porque vos retenho em meu coração,
pois todos vós sois participantes comigo da

graça, tanto nas minhas prisões como na
defesa e confirmação do evangelho.”
E Barnes expande a versão do seguinte modo:
“Aqui está uma razão pela qual eu deva
acalentar esta esperança com relação a vocês, e
esta confiante expectativa de que vocês serão
salvos. Esta razão é fundamentada nas provas
que vocês deram como Cristãos sinceros.
Tendo a evidência disto, é adequado acreditar
que vocês finalmente alcançarão o céu.”
Paulo viu o fruto destes crentes e por causa
disto ele estava confiante que eles
continuariam desta forma. Esta confiança é a
mesma que você tem quando conhece alguém
e sabe o que ele faz. Desta forma funcionava
entre Paulo e aqueles crentes: ele os conhecia,
ele havia visto seus frutos, e ele estava
confiante que eles estariam lá no final de suas
carreiras. Ele estava confiante que eles
permaneceriam no amor de Deus, e que
estando assim, Deus terminaria a obra que

do modo como sempre obedecestes. efetuai a vossa salvação com temor e tremor. Fazei todas as coisas sem . independente do fato de me manter ou não firme em Sua Palavra. Esta é a forma de entender esta passagem. Se a usarmos como desculpa para dizer “Deus terminará a obra que começou em mim. segundo a sua boa vontade.havia começado neles. então estamos utilizando de maneira incorreta a passagem. porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. Permanecendo no Seu amor. Na verdade Paulo continuava os instruindo. meus amados. ou em Seu amor”. Deus seria capaz de ajudá-los nos tropeços durante seus caminhos. mesmo com toda a confiança que tinha nos Filipenses: Filipenses 2:12-16 “De sorte que. não como na minha presença somente. mas muito mais agora na minha ausência.

apesar da confiança que tinha neles. retendo a palavra da vida. . para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros. Paulo ainda lhes falava para se manter firmes na Palavra.murmurações nem contendas. o que em contrapartida quer dizer que havia uma possibilidade – apesar de toda confiança de Paulo – de que eles assim não fizessem. filhos de Deus imaculados no meio de uma geração corrupta e perversa. Neste caso toda a obra dos Filipenses seria também em vão.” Resumindo: a confiança de Paulo se dava pelos frutos que os Filipenses mostraram e não uma confiança abstrata por todos E mesmo aos Filipenses frutíferos em sua caminhada. entre a qual resplandeceis como luminares no mundo. para que no dia de Cristo eu tenha motivo de gloriar-me de que não foi em vão que corri nem em vão que trabalhei.

o fundamento. mas veja cada um como edifica sobre ele. madeira. pedras preciosas. e outro edifica sobre ele. palha. além do que já está posto. lancei eu como sábio construtor. Porque ninguém pode lançar outro fundamento. com relação a um Coríntios 3:15. se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro. prata. a obra de cada um se . Vamos ler esta passagem completa em seu contexto: 1 Coríntios 3:10-15 “Segundo a graça de Deus que me foi dada.5.7. e novamente pelo fato de considerar uma parte da passagem fora do contexto. E. “EU POSSO FAZER O QUE QUISER E AINDA ASSIM SER SALVO! NO DIA DO JULGAMENTO MINHAS OBRAS (PECAMINOSAS) PODERÃO QUEIMAR. o qual é Jesus Cristo. feno. TODAVIA EU CONSEGUIREI SER SALVO!” As pessoas tem esta ideia devido a interpretações equivocadas.

” Entretanto.” As pessoas lêem o versículo 15 e dizem consigo mesmas: “Basicamente. mesmo se eu andar de acordo com a minha carne. Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou.manifestará. e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Ela está falando sobre estar firme no fundamento. Se a obra de alguém se queimar. não é isto de forma alguma o que a passagem nos diz. pois aquele dia a demonstrará. porque será revelada no fogo. Portanto não é destinada à pessoas que abandonaram o . sofrerá ele prejuízo. eu posso até perder as recompensas. mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo. esse receberá galardão. não importa realmente o que eu faça. A passagem não está falando de obras em geral. incluindo obras de pecado. Seja o que for. Minhas obras serão queimadas mas eu não. mas ainda assim alcançarei o céu. que não é outro senão Jesus Cristo. Isto é. fala sobre obras que foram feitas sobre o Fundamento que é Jesus Cristo.

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Para este caso existem outras passagens que já abordamos neste estudo. que permanecem em Jesus. Todo aquele que tenha servido ao Senhor por algum tempo. pode provavelmente enumerar algumas coisas que ele fez tendo a Cristo como alicerce e ainda não resistirão a prova de fogo.fundamento primordial. esse é homem . sabendo que receberemos um juízo mais severo. para aqueles que ensinam a Palavra. Se alguém não tropeça em palavra. Ao contrário. vivendo segundo a carne. Nem todo a obra feita por um verdadeiro crente vai resistir às provas de fogo. que tem Jesus como seu alicerce. esta passagem é destinada a crentes. a natureza velha e desejos pecaminosos como meio de vida. Algumas delas serão queimadas. Por exemplo. para seguir o mundo. não sejais muitos de vós mestres. Tiago nos diz: Tiago 3:1-2 “Meus irmãos.

Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou. Se a obra de alguém se queimar.” Este é o contexto desta passagem. .perfeito. mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo. no temor do Senhor. e para qualquer outra obra feita baseada no alicerce: “Pois aquele dia a demonstrará. Estes últimos serão queimados. sofrerá ele prejuízo.” Muitos querem ensinar a Palavra de Deus. e o fogo provará qual seja a obra de cada um. e se foi para isto que Deus o chamou a fazer. ele deve fazê-lo. Mas isto não significa que ele esteja livre de riscos. Podemos aplicá-la com relação a obras feitas tendo Jesus Cristo como o alicerce. e capaz de refrear também todo o corpo. porque será revelada no fogo. mas outras são madeira. feno e palha. prata e pedra preciosas. Algumas delas são ouro. esse receberá galardão. Haverá um julgamento para o que é pregado.

FALANDO EM LÍNGUAS ( PARA AQUELES DE VOCÊS QUE ASSIM O FAZEM) Esta contestação se baseia no seguinte: “Eu falei em outras línguas. . aqueles que mantém sua fé até o fim. Ao contrário. e prova que estou salvo. Como o Senhor nos diz: “Muitos me dirão naquele dia: Senhor.6. eu alcançarei o Reino!” Meu comentário A Bíblia não fala em nenhuma parte que todo aquele que fala em línguas ou mesmo faz milagres entrará no Reino. Isto prova que eu tenho o Espírito Santo. então isto prova que apesar da vida que levo. vão herdar o Reino. e ainda assim falo em línguas. ela fala que aqueles que fazem a vontade de Deus. Se eu vivo em pecado.7. Senhor. não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci.

vós que praticais a iniquidade.” O Senhor não inclui em sua lista o falar em línguas. é necessário arrepender-se e retornar a carreira. Como Ele disse: mesmo aqueles que se gloriaram por profetizar em Seu nome. No entanto ele menciona o dom de profecia. e ao invés de praticar ilegalidades. Então se alguém vive em pecado não se glorie pelo fato de falar em línguas.apartai-vos de mim. expulsão de demônios. Não estava disponível quando Ele estava falando. que tenham praticado ilegalidades não entrarão no Reino. ou pelas poderosas obras que fizeram. . O Senhor o advertiu que este argumento NÃO resistirá perante Ele naquele Dia. e fazendo grandes obras no nome de Jesus. Todas estas coisas são manifestações do Espírito. Ao contrário. exatamente como o falar em línguas (1 Coríntios 12:1-12). ou pela expulsão de demônios. Tornou-se disponível após Pentecostes.

para sempre salvos” para aqueles que assim acreditam. . são crentes ou o contexto da passagem é ignorado. Mas a explicação é mais ou menos a mesma que aquelas mencionadas até aqui: Ou na verdade são promessas feitas para pessoas que.esforçar-se com paciência para fazer a vontade de Deus. agora no presente. Talvez existam outras passagens utilizadas para justificar a visão de “uma vez salvos.

o que faço? primeira coisa que eu acredito que você deve fazer é apanhar a sua Bíblia e começar a ler cuidadosamente os evangelhos e as epístolas e Apocalipse. sem a visão de igrejas e doutrinas ditando para você o que vimos neste estudo. Como os Beréios verificavam nas Escrituras o que Paulo pregava. da mesma maneira você deve fazer com relação ao material apresentado neste estudo.8 O QUE DEVEMOS FAZER AGORA? SERVIR AO SENHOR! Fechando este estudo a pergunta que surge é: E agora. .

O Chefe. aquele que está no comando. eu gostaria de apresentar como uma conclusão o seguinte a você: O Senhor é chamado Senhor porque Ele é o Mestre. libertos do pecado. De fato. quando éreis servos do pecado.Além disso. Porque o salário do pecado é a morte. tendes o vosso fruto para santificação. mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. e feitos servos de Deus. a palavra servo no Novo Testamento tem mais um sentido de um escravo. nós somos Seus servos.” . significa alguém que é completamente devotado em fazer a vontade do Seu Senhor. isto é. tendo em vista que O fizemos nosso Senhor. Mas agora. Por outro lado. e por fim a vida eterna. Como nos fala Romanos 6:20-23: Romanos 6:20-23 “Porque. estáveis livres em relação ã justiça. E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? pois o fim delas é a morte.

e aquele que me ama será amado de meu Pai.” .Antes acreditávamos que éramos escravos do pecado.” João 14:21 “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda. mas a todos aqueles que fizeram de Jesus o seu Senhor. Mas depois de crer e sermos libertados do pecado. E aqui está o que o Senhor nos diz a respeito daqueles que O servem. Ao fazermos Dele nosso Senhor. nos fizemos simultaneamente servos deste Senhor. o Pai o honrará. guardando a Palavra do Senhor e em Seus mandamentos: João 12:26 “Se alguém me quiser servir. e onde eu estiver. e me manifestarei a ele. e eu o amarei. ali estará também o meu servo. siga-me. Isto não está reservado para pessoas especiais que fazem um compromisso especial com o Senhor. esse é o que me ama. se alguém me servir. nos tornamos escravos de Deus.

diz. Isto não é nada abstrato mas é alguma coisa que vai efetivamente acontecer.João 14:23 “Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar. guardará a minha palavra. e meu Pai o amará.” Falando daqueles que O servem. e faremos nele morada. e permanecem naquilo que Ele. Ter o Filho se manifestando a nós esta é a definição exata deste companheirismo. o Senhor. . e viremos a ele. “o Pai o honrará.” “Eu o amarei e me manifestarei a ele”. A vida cristã significa verdadeiramente ser amigo de Deus e ter o Pai e o Filho fazendo morada em nós. Mas o que lemos aqui NÃO é nada vago.” Meu Deus!!! A frase “ter amizade com Deus ou ser amigo de Deus” acabou sendo utilizada como um clichê. o que o Senhor manda): “E meu Pai o amará”. os Seus mandamentos. (Sua Palavra. uma frase que ouvimos incontáveis vezes mas cujo sentido fica vago. “e viremos a ele e faremos nele morada.

Mas. se não nos consideramos escravos do Senhor. o que nós devemos fazer? Nós devemos fazer um compromisso com Jesus. Ao invés disto. para sermos Seus servos fiéis. mas meros “crentes” que desempenham um papel de escravos do pecado. E depois disto. então não haverá tal amizade. seja como for. mas como escravos de Deus. e o Senhor NÃO se manifestará. Se não nos importamos com sua vontade. Aqueles que não guardam a Sua Palavra não O amam. a quem isto vai acontecer? Àqueles que servem a Deus e cumprem Sua Palavra e Sua vontade. buscar . Para evitar mal entendidos: isto não significa sair correndo como galinhas em pânico fazendo tudo o que vier a cabeça como sendo a vontade de Deus. Sua Palavra. O Senhor é muito claro: aqueles que O amam são aqueles que guardam os Seus mandamentos. vivendo nossas vidas não mais como escravos do pecado. custe o que custar.

se vierem do Senhor. Então. prosseguiremos em fazer a vontade do Senhor. Tais mandamentos e instruções. É o trabalho do Senhor chamar seus servos e o trabalho dos servos estar sintonizados com o Senhor.fazer a vontade de Deus significa verificar a Sua Palavra e descobrir o que Ele deseja que façamos e ao mesmo tempo estar sintonizados com Ele para ouvir mais instruções e mandamentos do nosso Senhor interiorizado. eles imediatamente . do Espírito Santo que habita em nós. como escravos do senhor. Veja aqui um exemplo da instrução que Paulo recebeu para ir e pregar a Palavra na Macedônia. Ele e seu grupo estavam buscando a Deus para saber onde ir e o Senhor deu-lhes este mandamento. mas nos darão direção e sabedoria para coisas específicas que Deus deseja para nós e que não estejam descritas em detalhes na Bíblia. de modo que. através do Espírito Santo (Atos 16:6-10). quando Ele os chamar. nunca violarão a Palavra do Senhor.

façamos isto agora. . Nós sabemos a vontade de Deus como está escrita na Bíblia? Nós estamos sintonizados com o Senhor para receber mais instruções Dele quanto ao que deseja que façamos? Nós fizemos um compromisso para seguir o Mestre custe o que custar? Se ainda não. prosseguindo em realizar a sua vontade.reajam.

Porque Deus amou o .APÊNDICE 1 O TEMPO VERBAL PRESENTE EM GREGO. UMA DEMONSTRAÇÃO UTILIZANDO JOÃO 3:16 João 3:16 é talvez uma das passagens bíblicas mais frequentemente citadas. assim importa que o Filho do homem seja levantado. para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. Aqui está a passagem em seu contexto: João 3:14-18 “E como Moisés levantou a serpente no deserto. especialmente no que se refere a salvação.

nós aprendemos que “todo aquele que nele crê não pereça. mas tenha a vida eterna. porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. João 3:16. denotando alguma coisa que é uma realidade agora. Esta .mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito.” ou seja. já está julgado. Mencionando o versículo mais popular desta passagem. mas tenha a vida eterna. como um fato já ocorrido no passado. mas para que o mundo fosse salvo por ele.” Note que a palavra “crer”está utilizada aqui no tempo presente do indicativo.” Três vezes nos cinco versículos acima nós encontramos a frase: “para que todo aquele que nele crê”. mas quem não crê. Muitos no entanto lêem esta passagem como se dissesse “todo aquele que nele acreditou. Quem crê nele não é julgado. não para que julgasse o mundo. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo. seguida de uma maravilhosa promessa. para que todo aquele que nele crê não pereça. Isto obviamente não é o que a passagem diz.

um estado ativo. ao invés de uma história no passado.htm tem uma enorme quantidade de informações sobre este assunto com muitas referências e exemplos. Portanto ela fala de alguma coisa que está acontecendo agora. e não sobre alguma coisa que aconteceu uma vez no passado. Na verdade é preciso mencionar aqui alguns fatos com relação ao tempo verbal presente na língua grega. Também pode denotar alguma coisa que ocorre atualmente no presente e pode não acontecer novamente.ntgreek. continuidade. A conclusão básica (Você pode verificar isso no exemplo acima ou em outros sites acadêmicos similares) é a seguinte: a princípio como uma regra. Elas falam sobre uma realidade presente. sobre um presente.passagem assim como aquelas vistas no primeiro capítulo deste estudo estão no tempo presente. O website http://www. o tempo presente no grego arcaico denota duração.net/present. Mas esta é uma exceção a regra e se torna bastante óbvia de acordo .

isto é. Minha sugestão seria a seguinte: sempre que você verificar na Palavra o tempo presente ( “acredita”. e continuam crendo. denota alguma coisa que possui durabilidade. duração.) substitua esta palavra pela expressão “continua” + verbo principal no gerúndio (por exemplo: “continua acreditando”. “continua perdoando” etc.com o contexto em que se insere.) Isto . e de repente se afastaram sem retornarem à fé. duração. Ao contrário. isto é. Entender que o tempo verbal presente na língua grega traz o sentido de continuidade. “perdoa” etc. no presente. pode realmente revolucionar o modo como entendemos muitas passagens. as promessas são para aqueles que crêem agora. As promessas de João 3:14-18 não são de forma alguma para pessoas que creram uma vez em suas vidas. que indica uma ação que continua acontecendo. A regra é que o tempo presente de um verbo denota sentido de continuidade. constância.

.talvez mude a sua forma de ler muitas passagens.

dizendo é claro que os evangelhos são relevantes para nós. finalmente conclui que só as epístolas (e em . SÃO PARA NÓS? Muitos vão achar esta pergunta boba. que levada ao extremo. INCLUINDO AS “PALAVRAS DURAS”. Mas há alguns que implícita ou explicitamente acreditam que os evangelhos não tem tanta importância.APÊNDICE 2 OS ENSINAMENTOS DOS EVANGELHOS. e não a nós. se referem aos judeus que viviam sob os ditames da lei. Fundamentos desta teoria é o chamado “dispensacionalismo”. pois de acordo com sua visão.

enquanto que as Escrituras remanescentes são apenas para nossa informação. Então. apenas algumas destas epístolas) são realmente relevantes para os crentes de hoje. Salmos e Provérbios são exemplos de livros com verdades eternas que não tem conexão com nenhuma época em particular. em vez de fazer o que muitos fazem. Como o pacto da Antiga Aliança não é mais válido (Hebreus 8:13. classificando as partes anteriores aos Evangelhos como “Velho . Levíticos. corresponde a uma grande parte do livro de Êxodos. Obviamente que isto não acontece com tudo que está no Antigo Testamento. a Bíblia contém partes que não devem ser aplicadas aos Cristãos. Por exemplo.algumas versões extremas da doutrina. Deuteronômio e Números. De fato. Colossenses 2:13-14) nós estaríamos certos ao dizer que essas partes não se referem a nós e que elas são apenas para nossa informação e benefício. O mesmo também é verdade para muitos escritos proféticos. a lei com suas ordenanças.

e os demais sacrifícios .Testamento”(aqueles que apóiam que o evangelho não são relevantes para nós. não faz referência direta a mim: trata-se da antiga aliança e aqueles que estavam submetidos a ela. Eu tenho razões para não exercer a prática de matança de cabras.. Assim. é verdade que muito do que está tanto em Números ou Deuteronômio etc. e avaliar se há razões para concluir que algo possa por acaso não se referir a mim. eu deveria na verdade prestar atenção no que estes livros nos dizem. Dizendo de outro modo. como um ÚNICO e pleno documento. como o Antigo Testamento e o Novo Testamento (que é de todo modo uma divisão humana) eu prefiro considerar palavra de Deus em sua completude e integridade. ao invés de dividir a Palavra de Deus em duas partes. e depois me perguntar se realmente existe uma razão para concluir que alguma coisa não se refira a mim. coloca esta separação em Atos).

e os Evangelhos. as epístolas. de uma vez por todas. Eu posso aprender com essas práticas. o que alguns têm feito é considerar o fato de que quando Jesus estava ensinando. os ensinamentos do próprio Autor e Fundador do Cristianismo. Levando em conta agora Jesus e Seus ensinamentos. mas eles não mais correspondem a leis válidas para que eu as coloque em prática atualmente. mas as pessoas que estavam sob a lei naquela época. Assim. visto que estas práticas estão obsoletas: Jesus Cristo deu o Seu sangue como o sacrifício final. especialmente as de Paulo. e não há outro sacrifício que seja mais necessário. a lei ainda estava lá. criando ao mesmo tempo uma . são elevadas em importância. a lei do dízimo etc. são rebaixados em importância. sendo cumprida por Ele (e foi plenamente cumprida em sua crucifixão) e portanto concluem que a pregação de Jesus não se refere a nós. O mesmo podemos dizer sobre a lei do sábado.citados.

” Jesus foi enviado com o propósito de pregar as boas novas do Reino de Deus. qual era sua missão? Por que ele foi enviado? Vamos deixar que Ele mesmo dê a resposta. Ele não veio para pregar apenas boas notícias. onde lemos: “Ele. mas algo específico: a boa notícia do Reino de Deus. a boa notícia de que o Reino de Deus está chegando! A pregação sobre o vindouro Reino de Deus era o próprio motivo pelo qual Ele foi enviado. porém. porque para isso é que fui enviado. como Ele mesmo disse! . lhes disse: É necessário que também às outras cidades eu anuncie o evangelho do reino de Deus.antítese artificial entre Jesus e os escritos dos seus próprios discípulos. Ele não veio para ensinar a respeito da lei Mosaica! Então. porque Jesus viveu em uma época onde a lei estava lá e ainda estava sendo cumprida por Ele. Ele faz isto em Lucas 4:43. Acredito que isso é errado.

vos.” O que Jesus estava pregando não era a mas o evangelho do Reino de Deus. e desde então o assunto principal dos ensinamentos de Jesus: Mateus 4:17 “Desde então começou Jesus a pregar. e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. em em da .” E novamente a poucos versículos adiante: Mateus 4:23 “ E percorria Jesus toda a Galiléia.Mateus 4:17 conclui muito claramente que o Reino de Deus (ou o Reino dos céus. e a dizer: Arrependei. Então Seu primeiro registro de Ensinamento Mateus nós vemos o famoso “Sermão lei. como é chamado em Mateus) era o início de tudo. porque é chegado o reino dos céus. ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino.

porque deles é o reino dos céus. e de aldeia em aldeia. vai e anuncia o reino de Deus. dizendo: Bem aventurados os humildes de espírito.” E em Lucas 9:59-60: “E a outro disse: Segue-me. tu. encontramos abertamente como segue: Mateus 5:2-3 “e ele se pôs a ensiná-los.” Posteriormente lemos em Lucas 8:1: “Logo depois disso. Ao que este respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai.Montanha”. e iam com ele os doze.” A expressão “Reino de Deus” e seu sinônimo “Reino dos céus” aparecem no total de 84 . pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus. porém. Replicou-lhe Jesus: Deixa os mortos sepultar os seus próprios mortos. andava Jesus de cidade em cidade.

e não sobre a lei. Mas de maneira nenhuma é possível que alguém classifique a mensagem de Jesus como uma referência para os judeus que viviam sob a lei.vezes nos Evangelhos. O Reino de Deus foi o tema principal do ensinamento do Mestre. Então. a entrada do Reino de Deus. vamos prestar atenção no que O especialista na matéria. tem a nos dizer. podemos verificar a existência de referência a respeito da lei. o objetivo principal para mim e para você? Em caso positivo. Pelo contrário. é o assunto principal e sua missão. Muito embora. adivinhe: O que Ele disse principalmente e que está registrado nos Evangelhos é sobre o Reino de Deus. Não é isto. aqui e ali nos evangelhos. . a mensagem de Jesus era sobre as boas novas do Reino de Deus e como entrar nele. visto que a lei ainda não tinha sido cumprida. ao invés de cometer o grave erro de essencialmente colocá-lo de lado. O Salvador. como se não fosse relevante para nós. mas estava sendo cumprida. é claro.

do Seu Ministério.Seguindo em frente. Ele estava pregando sobre isso antes da crucifixão e continuou falando sobre isso depois da Ressurreição também. diria eu. aparecendo-lhes por espaço de quarenta dias.” O Reino de Deus não foi algo que Ele pregou antes da crucifixão ou um tópico entre outros tópicos. Foi o tema principal. No livro dos Atos 1:3 encontramos um resumo: “Aos quais também. com muitas provas infalíveis. durante todo o tempo até ao momento da sua ascensão. e lhes falando das coisas concernentes ao reino de Deus. depois de haver padecido. vejamos agora o que Jesus estava falando com seus discípulos depois que foi levantado dos mortos e até a sua ascensão. E o que os discípulos fizeram depois de Sua ascensão? Houve uma mudança de política? Novamente o livro dos Atos nos dará a resposta: . se apresentou vivo. O assunto.

” Paulo e Barnabé. pregando sobre o Reino de Deus (Atos 8:12): “Mas. Icônio e Antioquia. pregaram sobre o Reino de Deus e como entrar nele. dizendo que por muitas tribulações nos é necessário entrar no reino de Deus. desta vez em Éfeso: . batizavam-se homens e mulheres. voltaram para Listra. quando creram em Filipe. exortando-os a perseverarem na fé.Filipe. que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de Jesus.” Paulo novamente pregando. o que aparentemente é descrito como “através de muitas tribulações”: Atos 14: 21-22 “E. tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos. confirmando as almas dos discípulos.

tanto pela lei de Moisés como pelos profetas. e recebia a todos os que o visitavam.Atos 19:8 “Paulo.” . aos quais desde a manhã até a noite explicava com bom testemunho o reino de Deus e procurava persuadi-los acerca de Jesus. discutindo e persuadindo acerca do reino de Deus. sem impedimento algum. muitos foram ter com ele à sua morada. agora em Roma.” E o livro de Atos encerra como segue.” Paul. com toda a liberdade. falou ousadamente por espaço de três meses. preso: Atos 28:23 “Havendo-lhe eles marcado um dia. pregando o reino de Deus e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo. falando desse grande apóstolo: Atos 28:30-31 “E morou dois anos inteiros na casa que alugara. entrando na sinagoga.

durante todo o seu ministério. Em seguida.Resumindo: O Reino de Deus foi o propósito pelo qual Jesus foi enviado. Os Evangelhos. portanto. É incorreto considerar os Evangelhos como parte da lei. Paulo pregou sobre o Reino de Deus. Jesus e seus discípulos estavam pregando sobre o Reino de Deus e como entrar nele. Ele pregou sobre isso o tempo todo. proclamando o Reino durante toda a sua caminhada até o fim de sua vida. os apóstolos assumiram e fizeram o mesmo. o que eles descrevem principalmente. portanto. . é o Reino de Deus e não a lei. O mesmo fez Filipe e tenho certeza que todos os outros também. até a sua ascensão. que a mensagem não variou: Ambos. porque embora a lei ainda estivesse sendo cumprida. Vemos. o tema principal dos Evangelhos. tem MUITO mais a ver com a nova era que estamos vivendo do que com os velhos tempos dominados pela lei.

fazei discípulos de todas as nações. com relação a pergunta: estas passagens são para nós. falou-lhes. e do Espírito Santo. Como seria possível? Aqui está o que o Senhor ordenou a seus discípulos pouco antes de Sua ascensão aos céus: Mateus 28:18-20 “E. batizando-os em nome do Pai. tanto o que o Mestre diz quanto o que os Seus apóstolos dizem são igualmente relevantes para nós. apenas algumas horas antes de Sua prisão. dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. E elas não se contradizem de maneira alguma. elas são para nós. e do Filho. Se somos discípulos de Cristo. a resposta é curta e simples: Sim. se também queremos entrar no Reino de Deus. aproximando-se Jesus. a maioria delas.Isto é especialmente verdade nas partes que lemos anteriormente no capítulo 3 deste estudo. ensinando-os a . Então. as quais foram dirigidas aos discípulos do Senhor e foram dadas. Portanto ide.

Então os Evangelhos.observar todas as coisas que eu vos tenho mandado. são relevantes para o cristão de hoje? Claro que sim! Não nos enganemos sobre isso. Contudo. até a consumação dos séculos. Jesus não está falando aqui de uma nova revelação. . mas sim a respeito do que ele já tinha lhes ensinado. e eis que eu estou convosco todos os dias.” O Senhor mandou que os apóstolos ensinassem os discípulos a observar “todas as coisas que eu vos tenho mandado. as falas de Cristo.” “Vos tenho mandado” representa uma ação que começou no passado. e o local onde pode ser encontrado esses ensinamentos e mandamentos do Senhor não é outro senão um único lugar: Os evangelhos. e em particular sua fala aos discípulos.

é em Apocalipse que encontramos Jesus novamente falando na primeira pessoa. juntamente com todo o livro de Apocalipse. Jesus ditou estas cartas diretamente ao apóstolo João.APÊNDICE 3 APOCALIPSE 2 E 3: AS EPÍSTOLAS DE JESUS ÀS SETE IGREJAS SÃO RELEVANTES PARA NÓS? Depois dos Evangelhos e com exceção de algumas poucas passagens em Atos e nas Cartas. Os capítulos 2 e 3 contêm cartas que foram enviadas às sete igrejas da Ásia menor. ordenando-lhe para escrevê-las e enviálas para estas igrejas. No entanto é surpreendente como estas Epístolas de Jesus .

estas Igrejas eram igrejas Por óbvio existem muitas teorias concernentes ao significado do livro de Apocalipse. a alguns futuros crentes que vão entender a mensagem. mas sim.” De acordo com essa teoria. não se refere realmente a nós. Semelhantemente à teoria que essencialmente quer reduzir a importância dos 4 livros iniciais do Evangelho. juntamente com o livro do Apocalipse. Tais teorias tratam estas cartas não como verdadeiras epístolas endereçadas a pessoas reais. como um todo. no que se refere às sete igrejas. e em quase todas está ausente a relevância das epístolas as sete igrejas (este é o foco de estudo deste apêndice em nosso livro). de acordo com esta teoria. desta vez se alega que estas Epístolas de Jesus. elas são futuras igrejas às quais se referem as cartas 9 . No entanto.recebem tão pouca atenção. Isto significa implicitamente que podemos seguramente ignorar este livro. ou considerá-lo como algo “apenas para nossa informação. classificando-os como não tão relevantes para nós hoje. mas como algo em 9 .

” sentido metafórico. escreve-o num livro. e envia-o às sete igrejas: a Éfeso.reais quando João escreveu as cartas. ou passado. Na verdade algumas destas igrejas como a Igreja de Éfeso e Laodicéia também são mencionadas nas cartas de Paulo. a Pérgamo. De fato. . a Tiatira. a Filadélfia e a Laodicéia. cai por terra quando o próprio Jesus ordenou a João o que fazer com a mensagem que ele estava prestes a receber. a Sardes. sem aplicação prática no presente ou futuro. todo a teoria de que estas epístolas não estão realmente se referindo aos crentes vivendo sob a era da graça. Isto fica claramente evidenciado em Apocalipse 1:11: Apocalipse 1:11 “que dizia: O que vês. a Esmirna. exatamente como havia uma verdadeira Igreja em Corinto para a qual Paulo escreveu suas epístolas.

Portanto as cartas de Jesus para essas igrejas se referem a crentes cristãos nestas igrejas. . se não te arrependeres” (Apocalipse 2:5) etc. e removerei do seu lugar o teu candeeiro. adivinhe o que João fez? Ele escreveu as cartas e mandou imediatamente para as sete igrejas mencionadas. é porque essencialmente não apreciam o que Jesus diz. e “arrepende-te. Então se . Eles vêem Jesus dizendo por exemplo: “Conheço as tuas obras” (Apocalipse 2:2). Galácia etc. Éfeso.Então. E elas são tão importantes para nós quanto as cartas que Paulo por exemplo enviara para os fiéis na Igreja de Corinto.de acordo com eles – não se conciliam entre a ideia que elas tem do Evangelho e com a imagem de Jesus que elas guardam. Uma das razões pelas quais muitos se apressam em colocar estas cartas naquela grande caixa com o título: “não é relevante para nós”. e pratica as primeiras obras. Então eles percebem que tais palavras “duras”. e se não. brevemente virei a ti.

Algumas delas estão . Indo agora para as Epístolas. a avaliação que Ele faz para essas igrejas é diferente em cada caso. Então você verá que o retorno. A verdade. portanto é que elas são tão relevantes para nós quantos as Epístolas aos apóstolos. também se referem a nós. tanto quanto for possível.torna necessário planejar. mas pessoas). vemos a maneira como Jesus está olhando para cada igreja (não a igreja construção. hoje. Ambos os tipos de Cartas foram escritas para igrejas e crentes reais daquele tempo e. Podemos perceber que se assemelha a um treinador que se preocupa com seus atletas. para evitar a relevância destas palavras direcionadas diretamente a nós. E a forma que muitos encontram para minimizar esta relevância é considerar essas cartas e Apocalipse em geral como se referindo principalmente aos crentes futuros que estarão vivendo naqueles dias. por extensão. que estão empreendendo uma corrida ou uma luta. encontrar caminhos.

Elas devem se manter e continuar desta forma. Em 4 de 7 igrejas ele dizlhes “Arrependei-vos”.. pois..”! Aqui estão umas dessas consequências.. Ele lhe diz os seus pontos positivos (isto Ele fez para todos. ou seja. as admoestações que Ele tem para as igrejas. e pratica as primeiras obras..se saindo bem. Apocalipse 2:5 “ Lembra-te. de onde caíste. exceto para a Igreja de Laodicéia) e depois repassa as críticas. se não te arrependeres. e arrependete. Mas outras estão com problemas. brevemente a ti virei.” Apocalipse 2:15-16 . Na verdade ele não diz apenas “Arrependeivos” mas “Arrepende-te. senão. quando não.Afinal eu paguei o preço por você e não precisa fazer mais nada. e tirarei do seu lugar o teu castiçal. mudem de rumo. O Senhor não lhes diz “Ok. está tudo bem.

o que eu odeio. do que tens recebido e ouvido. pois. e não saberás a que hora sobre ti virei. pois. Arrepende-te. se não vigiares. quando não em breve virei a ti. que estavam para morrer. e guardao.“Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas. E. Lembra-te. virei sobre ti como um ladrão. escreve-o num livro. e arrepende-te.” Alguns não podiam compreender que Jesus pudesse ter falado à essas Igrejas. a Pérgamo. Mas amados irmãos.” Apocalipse 3:2-3 “Sê vigilante. a . e contra eles batalharei com a espada da minha boca. e envia-o às sete igrejas: a Éfeso. a Bíblia nos mostra Jesus de diferentes ângulos e um deles está em Apocalipse 1: 11-18: “O que vês. e confirma os restantes. porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. a Esmirna.

a Filadélfia e a Laodicéia. E voltei-me para ver quem falava comigo. e a sua voz como a voz de muitas águas. como a neve. vestido de uma roupa talar. a Sardes. ao voltar-me. fui morto. mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos. e os seus pés. e o seu rosto era como o sol. e ele pôs sobre mim a sua destra. Tinha ele na sua destra sete estrelas. e os seus olhos cosmo chama de fogo. dizendo: Não temas. semelhantes a latão reluzente que fora refinado numa fornalha. vi sete candeeiros de ouro. E. caí a seus pés como morto. e o que vivo. eu sou o primeiro e o último.” . Quando o vi. no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem. e a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca. e cingido à altura do peito com um cinto de ouro. quando resplandece na sua força. e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes.Tiatira. e tenho as chaves da morte e do hades.

Traduzido por www. exatamente como as Epístolas de Paulo aos Gálatas.. ou aos Coríntios? A resposta é sim. as Epístolas dos apóstolos para as igrejas.com . então também devemos ter ouvidos para ouvir as Epístolas do Mestre dos apóstolos para as Igrejas. E se temos ouvidos para ouvir. como deveríamos. “Quem tem ouvidos.” (Apocalipse 2 e 3). elas se referem a nós também.A imagem que guardamos de Jesus também tem espaço para a imagem acima ou Jesus é para nós apenas um jovem loiro e doce que não seria capaz de matar uma mosca? Retornando a nossa pergunta original: As Epístolas de Jesus às sete igrejas referem-se também a nós por extensão.christian-translation. Todas estas cartas deveriam ser igualmente lidas e colocadas em prática pelos seus respectivos ouvintes. ouça o que o Espírito diz às igrejas.

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