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A Doutrina

De
Jesus Cristo
Cristologia
TERCEIRA AULA

Departamento de Teologia da
Assembleia de Deus de CaapavaSP - Curso Bsico CETADEB

Introduo
Cristologia um estudo que se ocupa
dos atributos de Cristo como Deus e
como homem, bem como do
relacionamento dessas duas naturezas.
N o princpio era o Verbo, e o Verbo
estava com Deus, e o Verbo era
Deus... (Jo 1:1).
Quem o Verbo?
Quem este que estava com Deus?
Quem era Deus?
2

Nomes e Ttulos de Jesus Cristo


Jesus esse o seu nome ntimo e pessoal.
Designa a pessoa e a existncia do Filho de Deus.

Jesus Cristo
compe-se do nome prprio Jesus e um ttulo: Cristo.
Existem cerca de trezentos ttulos e designaes na
Bblia que se referem sua gloriosa Pessoa.

Senhor o ttulo da sua divindade;


Jesus, alm de um nome, ttulo da sua humanidade;
Cristo, de seu ofcio como Sumo Sacerdote, Rei e
Profeta,
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Cristo Messias Ungido - Salvador


Achamos o Messias (que, traduzido, o
Cristo); (Jo 1.41).
Eu sei que o Messias (que se chama o
Cristo) vem ( 4.25).
Estas passagens mostram que judeus e
samaritanos tinham a mesma esperana em
relao ao Messias prometido aos pais pelo
Deus de Israel. A ideia de Messias (Hb.
mashiach, Ungido) para ser o Salvador ou
Redentor de seu povo estava presente na
mente dos povos, mesmo os que abraavam
diferentes religies e crenas.
Mas todos esperavam um Messias poltico e
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1 .3.1 Jesus Cristo, O Senhor


No NT Jesus chamado de Senhor,
especialmente depois de sua ressurreio,
quando ento surgiu a expresso Senhor
Jesus, que somente ocorre no Novo
Testamento.
A palavra senhor (Gr. kyrios), que usada
com relao a Jesus Cristo, pode fazer uma
referncia :
a um superior (Mt 13.27; 21.28-30; 27.63; Jo
4.11)
A um senhor de um escravo (Mt 6.24; 21.40)
Ela tambm foi empregada na Septuaginta como
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Teologia da
traduo do tetragrama
YHWH.
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1 .4 Outros Nomes e Ttulos


H vrios ttulos atribudos a Cristo no
Antigo Testamento:
Sil (Gn 49.10);
Maravilhoso Conselheiro, Deus forte, Pai da
Eternidade e Prncipe da paz (Is 9.6);
Renovo (Jr 33.15; Zc 3.8; Is 4.2; Jr 23.5), etc...

No Novo Testamento, encontramos:


Cristo Jesus (I Tm 1.15);
Senhor de todos (At 10.36);
Senhor dos senhores (Ap 17.14);
Senhor e Salvador Jesus Cristo (II Pe 2.20),
etc.
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2 A Eternidade De Cristo
Jesus o Filho de Deus bendito, enviado
por Deus Pai; vindo ao mundo,
humanizou-se, ao ser gerado pelo Pai
no ventre de uma virgem, a fim de
cumprir a vontade divina.
Mas no devemos limitar Jesus Cristo ao
tempo e histria.
Ele preexistente existe antes de
todas as coisas.
Essa doutrina clara nas Escrituras.
O prprio Cristo fala de sua glria e
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2 .1 Cristo Eterno
... em verdade, em verdade vos
digo que antes que Abrao existisse
eu sou Jo 8:58 .
E ele antes de todas as coisas e
todas as coisas subsistem por ele.
Cl 1:17
Ele o Deus Eterno.
Em Sl 45.6, vemos o Senhor como o TodoPoderoso, o autor de Hebreus aplica tal
passagem a ele:

Mas, do Filho, diz: Deus, o teu


trono subsiste pelos sculos dos
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3 A Humanidade de Jesus
Cristo humanizou-se para aniquilar o
que tinha o imprio da morte, o Diabo. O
autor de Hebreus mostra isso de maneira
sublime e sem igual:
E, visto como os filhos participam da
carne e do sangue, tambm ele
participou das mesmas coisas, para
que pela morte aniquilasse o que
tinha o imprio da morte, isto , o
diabo; Hb 2:14
Esse triunfo de Cristo sobre o inimigo e
seu imprio anulou a cdula que era
9

3 .1 O Corpo De Cristo
Ao se fazer homem, Jesus tornou-se trplice,
constitudo de corpo, alma e esprito. Quanto ao seu
corpo, ele mesmo disse:
Ora, derramando ela este unguento sobre o meu
corpo, f-lo preparando-me para o meu
enterramento. Mt 26:12
Jesus falou tanto da formao como do sofrimento e da
morte de seu prprio corpo. Em Hb 10.5, esta escrito:
Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo me
preparaste.
Essa predio apontava para a formao do corpo do
Senhor no ventre da virgem Maria (Lc 1.35).
Quanto a sua morte, Jesus respondeu aos judeus,
quando lhe pediram um sinal de sua autoridade, em
10
Joo 2.19,21:

3 .1 O Corpo De Cristo
Por conseguinte, aps a sua ressurreio,
Jesus apresentou-se com o mesmo corpo
fsico que recebera ao humanizar-se.
H, ainda, outras citaes no Novo
Testamento que mencionam o seu corpo
aps ter ressurgido dentre os mortos (Lc
24.15,30,39,40; Mt 28.9; Jo 20.14,20,27;
21.13; At 1.3; 10.41).
Vede as minhas mos e os meus ps,
que sou eu mesmo: apalpai-me e
vede; pois um esprito no tem carne
nem ossos, como vedes que eu tenho.
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3 .2 A Alma De Cristo
O trabalho da sua alma ele ver, e ficara
satisfeito.... (Is 53.11,12)
Neste texto, vemos que no somente o corpo
de Cristo, mas a sua alma e toda a extenso
do seu ser foram entregues pelos pecados da
humanidade.
Durante a sua vinda terrena, o Senhor Jesus
tinha uma alma que o centro das emoes
humanas ligando ao seu corpo tanto a parte
psquica como a somtica. Por isso, ele
sentiu:
12

3 .2 A Alma De Cristo
pavor e angstia (Mc 14.33), E tomou consigo a

Pedro, e a Tiago, e a Joo, e comeou a ter pavor, e a


angustiar-se.
indignao (Mc 10.14), Jesus, porm, vendo isto,
indignou-se...
compaixo (Mt 9.36), E, vendo as multides, teve
grande compaixo delas porque andavam cansadas e
desgarradas, como ovelhas que no tm pastor.
agonia (Lc 22.44), E, posto em agonia, orava mais
intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes
gotas de sangue, que corriam at ao cho
alm de chorar (Jo 11.35) Jesus chorou
E se perturbar (Jo 12.27). Agora a minha alma est
perturbada...
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3 .3.1 O Esprito De Cristo


H na bblia a expresso Esprito de Cristo,
que no se refere ao esprito humano do Senhor
diz respeito a um dos nomes do Esprito
Santo. Contudo, ao se fazer Homem, Jesus
passou a ter, evidentemente, um esprito, como
lemos em Lucas 23.36: E, clamando Jesus
com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos
entrego o meu esprito.
Ao entregar o seu esprito ao Pai, Jesus cumpriu
sua misso na terra. Quando isso aconteceu,
ele, fisicamente, estava morto; o seu esprito
voltara a Deus, sendo mortificado, na
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de Teologia
da
verdade, na carne.
prprio
centurio 14
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certificou-se de que:
ele
esta morto! Contudo

3 .3 O Esprito De Cristo
Foi em esprito que Jesus cumpriu outra
misso, alm da terrena.
Ele foi ao Hades, impelido pelo Esprito,
que outrora quando o Senhor ainda
estava em seu corpo fsico fizera o
mesmo, levando-o para o deserto (Lc
4.1).
Agora, o Senhor deveria entrar no Hades,
em esprito, movido pelo Esprito, para
proclamar a sua vitria aos espritos em
priso (...) os quais, noutro tempo foram
rebeldes, quando a longanimidade de
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A Dupla Natureza De Cristo


A igreja do perodo apostlico enfatizava a
divindade e a humanidade de Jesus,
especialmente a sua origem divina e o milagre
de sua encarnao no ventre de Maria.
Isto , Jesus, era verdadeiro Deus e
verdadeiro homem.
Jesus na eternidade estivera com Deus e era
Deus (Jo 1.1). Ao humanizar-se, no deixou de
ser divino.

(Fp 2.6-8).
O mistrio das duas naturezas de Cristo tornouse motivo de controvrsia entre certos grupos a
partir do primeiro sculo.
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Os Gnsticos
1.Os gnsticos formularam trs conceitos
diferentes:
1. Negavam a realidade do corpo humano de Cristo.
2. Para eles, Jesus apenas se parecia com o homem.
3. Afirmavam que Cristo tinha um corpo real, mas
negavam que fosse material.
Dualista, pela qual Cristo teria entrado em Jesus no
Afirmava, portanto, que Jesus e Cristo eram duas
pessoas distintas. A Bblia condenou-os (II Jo 1.7).

Porque j muitos enganadores entraram no


mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo
veio em carne. Este tal o enganador e o
anticristo
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Arianismo, que cr que Jesus, apesar de


um ser
superior, seja inferior ao Pai sendo uma
criatura sua;
Docetismo, defende que Jesus era um
mensageiro
dos cus e que seu corpo era "carnal"
apenas na aparncia e sua crucificao
teria sido uma iluso;
(I Jo4:1-3)

Ebionismo, que cr em Jesus como um


profeta,
nascido de Maria e Jos, que teria se

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Nestorianismo, segundo a qual Jesus


Cristo , na verdade, duas entidades
vivendo no mesmo corpo: uma humana
(Jesus) e uma divina (Cristo).

Sabelianismo, o qual defendia que


Jesus e
Deus no eram pessoas distintas, mas sim
"aspectos" ou "modos" diferentes do trato
da Divindade com a humanidade ;

Trinitarianismo, que cr em Jesus


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Maniqueus
Recusavam Jesus; criam num Cristo
Celestial.
Eles foram perseguidos tanto por imperadores
pagos, como pelos primitivos cristos. Agostinho,
em princpio, era maniqueu. Entretanto, depois de
sua converso, escreveu contra o maniquesmo.

Apolinarianos

Apolinrio, ensinou que a pessoa nica de


Cristo possua um corpo humano, mas no
uma mente ou esprito humanos.

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O Que a Bblia Diz


O entendimento exato de como a
plena divindade e a plena
humanidade se combinavam em
uma s Pessoa tem sido ensinado
desde o inicio pela igreja, mas s
alcanou a forma final na Definio
de Calcednia, em 451.
Antes desse perodo, diversas
posies doutrinarias inadequadas
quanto as naturezas de Cristo foram
propostas e rejeitadas. Primeiro,
21

Definio de Calcednia.(451) Ela foi


considerada a definio padro da ortodoxia
sobre a Pessoa de Cristo pelos grandes
ramos do cristianismo: catolicismo,
protestantismo e ortodoxia oriental.
Alguns estudiosos encontram dificuldades
para entenderem a combinao da
divindade e da humanidade de Jesus Cristo.
Este assunto, evidentemente, mais ligado
ao campo da revelao do que ao da
explicao. Contudo, quando bem analisado
do ponto de vista investigativo e teolgico,
existe certa facilidade de ser entendido pela
mente natural. Examinando o Novo
22

Os Seus Atributos
5 .1 Onipotncia: Em Isaias so citados
cinco nomes de Cristo em uma mesma
passagem; um deles (Deus forte) refere-se a
onipotncia de Cristo (Is 9.6).
5 .2 Onipresena: Como Filho do Homem
(sua humanidade), ele estava limitado s
dimenses geogrficas : quando estava na
Galileia, no se encontrava, claro, na Judia.
Jo 17:5 E agora glorifica-me tu, Pai, junto de ti
mesmo, com aquela glria que tinha contigo antes
que o mundo existisse.

Ao retornar para sua glria pode cumprir o que


prometera: ... eDepartamento
eis que
eu estou convosco
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todos os dias,
at

consumao
dos
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5 .3 Oniscincia
Se Jesus onisciente, porque confessou, em
certa ocasio, no saber o dia nem a hora de
sua segunda vinda?

Como coexistiam Deus e homem numa mesma


pessoa, sabemos que toda a plenitude da
divindade encontrava-se em Jesus Cristo.
Quando Jesus disse: Mas daquele dia e
hora ningum sabe, nem os anjos que
esto no cu, nem o Filho, seno o Pai
(Mc 13.32), f-lo como homem, no se valendo
do seu atributo divino da oniscincia.
Ao dizer nem o Filho, expressou a sua
humilhao e o seu esvaziamento decorrentes
24
de sua encarnao,

Atributos Morais De Cristo


Ele era e :
santo (Lc 1.35);
justo (At 3.14);
manso (Mt 11.29);
humilde (Mt 11.29);
inocente (Hb 7.26);
obediente (Fp 2,8);
imaculado (Hb 7.26);
amoroso (Jo 13.1).

...Em tudo foi tentado, mas sem


pecado (Hb 4.15).
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A Encarnao de Cristo
E o verbo se fez carne, e habitou
entre nos... (Jo Devemos observar aqui
vrios aspectos de vida de Cristo,
envolvendo tanto o contexto divino como
o humano.
6 .1 Sua Concepo Virginal
A concepo de Jesus foi um ato
miraculoso de Deus. A promessa divina
de que isso aconteceria foi feita pelo
prprio Deus: eis que uma virgem
concebera, e dar a luz um filho, e
ser o seu nome Emanuel (Is 7.14b).
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6 .2 Jesus nasceu na plenitude dos


tempos (Gl 4:4)
poca ou contexto histrico cuja realidade
(acontecimentos) foi muito favorvel ao objetivo da
vinda de Cristo ao mundo, que a anunciao e
propagao universal do Evangelho. A natureza dessa
realidade a uniformizao poltica propiciada pelo
sistema administrativo do Imprio Romano, somadas
as contribuies religiosas, dos judeus, e culturais, dos
gregos, que j faziam parte desse ambiente mundial.
Como vimos acima, essas trs civilizaes trouxeram
grandes contribuies para a ocorrncia do evento
central e nico da linha da salvao durante o Imprio
Romano do sc. I. Roma inuenciou na poltica, os
gregos na questo intelectual e os judeus na
religiosidade.
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6. 2.2 Jesus nasceu em Belm:


Mq 5:2 E tu, Belm Efrata, posto que
pequena entre milhares de Jud, de ti me
sair o que ser Senhor em Israel, e cujas
origens so desde os tempos antigos, desde
os dias da eternidade.

6 .2. Data do Nascimento:


Em 274 o Imperador Aureliano
proclamou o dia 25 de dezembro, como
"Dies Natalis Invicti Solis" (O Dia do
Nascimento do Sol Inconquistvel).
O Sol passou a ser venerado. Buscava-se o
seu calor que ficava no espao muito
acima do frio do inverno na Terra. O incio
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A comemorao do Natal de Jesus surgiu


de um decreto. O Bispo Jlio I de Roma
decretou em 350 que o nascimento de
Cristo deveria ser comemorado no dia 25
de Dezembro, substituindo a venerao
ao Deus Sol pela adorao ao Salvador
Jesus Cristo.
O nascimento de Cristo passou a ser
comemorado no Solstcio do Inverno em
substituio s festividades do Dia do
Nascimento do Sol Inconquistvel.
Esta data, entretanto no bem aceita
pela maioria dos judeus; e at por
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A Vida de Jesus na terra


A vida adulta de Jesus dos doze aos trinta anos,
chamados de os anos de obscuridade tem gerado
alguns questionamentos no meio teolgico. Da ser
necessrio consideramos alguns pontos:
H dois escritos apcrifos chamados de evangelho de
Tom, e evangelho rabe da infncia de Jesus; que
trazem um relato fantasioso sobre a infncia de Jesus.
Quando menino, Jesus gostava de comer o que quase toda
criana gosta: Manteiga e mel (Is 7.15). Como recm
nascido, ele foi amamentado nos seios de Maria, sua me.
Depois, quando j bem crescido, comia de tudo que um
judeu de seus dias podia comer. Foi at mesmo tachado de
comilo e beberro (Mt 11.19), de modo maldoso por
aquela gerao que no via nele o brilho celestial da gloria
de Deus.
31

A Vida Adulta De Jesus


Seu crescimento foi natural. E crescia
Jesus em sabedoria, e em estatura, e
em graa para com Deus e os homens
(Lc 2.52).
Um dos aspectos mais visveis da vida de
Cristo foi seu desenvolvimento natural. Isto
, sofrendo e participando das mesmas
circunstancias de uma pessoa humana.
As Escrituras mostram que o nosso Senhor,
mesmo sendo Deus, teve um
desenvolvimento humano natural: ...o
menino crescia e se fortalecia em
esprito, cheio de sabedoria; e a graa
32

Seu desenvolvimento mental e


aprendizado, desenvolveu-se
como de toda criana judaica;
dentro de casa e na sinagoga
judaica.
No caso especfico de Jesus, d-se
o fato de que Ele sempre foi cheio
do Esprito Santo. A partir de
sua concepo.
Houve nele crescimento
espiritual.
33

A Genealogia De Jesus
primeira vista , Mateus e Lucas
parecem discordar quanto ao pai de Jos.
Mateus declara que ele era o filho de
Jac, enquanto que Lucas declara que ele
era o filho de Heli.
Felizmente uma fonte de informao
inesperada ajudou os estudiosos a
esclarecer este mistrio. O Talmude de
Jerusalm indica que Maria era a filha de
Heli (Haggigah, Livro 77, 4). Jos era
genro de Heli, portanto Lucas poderia
chamar Jos de filho de Heli, pois isto
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A Genealogia De Jesus

A maldio de Jeoaquim e Jeconias:


Jeoaquim, rei de Jud que queimou um rolo que o
profeta Jeremias havia escrito. Deus o castigou,
indicando que no teria quem se assentasse no
trono de David (Jr 36:30).
O problema: Jos, o pai de Jesus era descendente de
Jeoaquim e Jeconias. Portanto a descendncia fsica
de Jos no poderia aspirar ao trono de David em
virtude do castigo imposto quele rei.
A soluo: Deus criou a soluo atravs do milagre
do nascimento virginal. Embora Jos fosse um
descendente de Joaquim e Jeoaquim (atravs de
Salomo), Maria no era. Ela era descendente de Nat
(Lc 3:31) um dos outros filhos de David. A promessa
feita a David foi cumprida pois Maria era a me
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biolgica de Jesus. O nascimento virginal tambm

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O Ministrio Terreno De Jesus

Nm 4:47 da idade de trinta anos


para cima, at aos cinquenta, todo
aquele que entrava a executar o
ministrio da administrao e o
ministrio da carga na tenda da
congregao,

Ao completar trinta anos de idade,


comea Jesus seu ministrio
terreno que durou cerca de trs
anos e meio - de acordo com
clculos feito com base nas festas
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Jesus Como Messias


Apalavra Messias significa Ungido, nome dado ao
Libertador prometido ao povo de Israel como seu
grande Salvador e Redentor, ungido como Profeta,
Sacerdote e Rei da parte de Deus.
I. Em relao ao NASCIMENTO do Messias
cumpridos em JESUS
1. Seria a semente de uma mulher: (Gn 3.15. - Lc 2.7)
2. Seria descendente de Abrao: (Gn 18.18. - Mt 1.1)
3. Seria descendente de Isaque: (Gn 17.19. - Mt 1.2)
4. Seria descendente de Jac: (Gn 28.14. - Mt 1.2)
5. Descenderia da tribo de Jud: (Gn 49.10. - Mt 1.2-3)
6. Seria o herdeiro do trono de Davi: (Is 9.7. - Mt 1.1;6)
7. Seu lugar de nascimento: (Mq 5.2. - Mt 2.1; Lc 2.47)
8. A poca de seu nascimento: (Dn 9.25. - Lc 2.1-2;
2.3-7)
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8 Jesus Como Messias

1. Seria a semente de uma mulher: (Gn 3.15. Lc 2.7)


Gn
3.15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua

descendncia e a sua descendncia; esta te ferir a cabea,


e tu lhe ferirs o calcanhar.
Lucas 2:7 E deu luz a seu filho primognito, e envolveu-o
em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque no havia
lugar para eles na estalagem.

2. Seria descendente de Abrao: (Gn 18.18. - Mt


1.1)18:18
Gnesis
Visto que Abrao certamente vir a ser uma
grande e poderosa nao, e nele sero benditas
todas as naes da terra?
Mateus 1:1

Livro da gerao de Jesus Cristo, filho de Davi,


filho de Abrao.
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8 Jesus Como Messias

3. Seria descendente de Isaque: (Gn 17.19. - Mt


1.2) 17:19
Gnesis
disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dar um
E

filho, e chamars o seu nome Isaque, e com ele estabelecere


a minha aliana, por aliana perptua para a sua
descendncia
depois dele.
Mateus 1:2
Abrao gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jac; e Jac gerou
a Jud e a seus irmos;

0 4. Seria descendente de Jac: (Gn 28.14. - Mt 1.2)

Gnesis 28:14

E a tua descendncia ser como o p da terra, e


estender-se- ao ocidente, e ao oriente, e ao
norte, e ao sul, e em ti e na tua descendncia
sero 1:1
benditas todas as famlias da terra;
Mateus
Livro da gerao de Jesus Cristo, filho de Davi,
filho de Abrao.
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8 Jesus Como Messias


0 5. Descenderia da tribo de Jud: (Gn 49.10. - Mt

Gnesis
49:10
1.2-3)
O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps,

at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos.


Mateus 1:2-3
Abrao gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jac; e Jac gerou a Jud e
a seus irmos; E Jud gerou, de Tamar, a Perez e a Zer; e Perez
gerou a Esrom; e Esrom gerou a Aro;

0 6. Seria o herdeiro do trono de Davi: (Is 9.7. - Mt


Isaas
1.1;6)
9:7
Do
aumento deste principado e da paz no haver fim, sobre o
trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com
juzo e com justia, desde agora e para sempre; o zelo do
SENHOR
dos Exrcitos far isto.
Mateus 1:1;6

Livro da gerao de Jesus Cristo, filho de Davi,


filho de Abrao.
E Jess gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a
Salomo da que foi mulher de Urias.
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8 Jesus Como Messias


0 7. Seu lugar de nascimento: (Mq 5.2. - Mt 2.1; Lc

Miquias
2.4-7)5:2
E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud,

de ti me sair o que governar em Israel, e cujas sadas so desde


os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
Mateus 2:1
E, tendo nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei
Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalm,

0 8. A poca de seu nascimento: (Dn 9.25. - Lc 2.1-

7)
Daniel 9:25
Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar, e para
edificar a Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, haver sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificaro, mas em tempos angustiosos.

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8 Jesus Como Messias


0 9. Nasceria de uma virgem: (Is 7.14. - Mt 1.18)

Isaas
7:14

Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem


conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel.
Mateus 1:18
Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua
me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter
concebido do Esprito Santo.

0 10. A matana dos meninos: (Jr 31.15. - Mt 2.16;

17-18)

Jeremias 31:15
Assim diz o SENHOR: Uma voz se ouviu em Ram, lamentao,
choro amargo; Raquel chora seus filhos; no quer ser consolada
quanto a seus filhos, porque j no existem.
Mateus 2:16-18

-Ento Herodes, vendo que fora iludido pelos magos, irou-se


grandemente e mandou matar todos os meninos de dois anos para
baixo que havia em Belm, e em todos os seus arredores, segundo o
tempo que com preciso inquirira dos magos.
-Cumpriu-se ento o que fora dito pelo profeta Jeremias:
-Em Ram se ouviu uma voz, lamentao e grande pranto: Raquel
chorando os seus filhos, e no querendo ser consolada, porque eles j

43

8 Jesus Como Messias


11. A fuga para o Egito. (Os 11.1. - Mt 2.13-15; 1920)
Osias 11:1
Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a
meu filho.
Mateus 2:13-15
-E, tendo eles se retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a
Jos em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua
me, e foge para o Egito, e demora-te l at que eu te diga;
porque Herodes h de procurar o menino para o matar.
-E, levantando-se ele, tomou o menino e sua me, de noite, e foi
para o Egito.
-E esteve l, at morte de Herodes, para que se cumprisse o
Mateus 2:19-20
que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito
-Mas tendo morrido Herodes, eis que um anjo do Senhor
chamei o meu Filho.
apareceu em sonho a Jos no Egito,
-dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua me e vai para a
terra de Israel; porque j morreram os que procuravam a
morte do menino.
44

8.2 Ministrio Messinico De


Cristo

2. Como Profeta: (Dt 18.15. - Jo 6.14; 1.45;


At 3.19-26);
Jo 6:14 Vendo pois aqueles homens o milagre que
Jesus tinha feito, diziam: Este verdadeiramente o
profeta que devia vir ao mundo.

3. Como Sacerdote:(Sl 110.4. - Hb 6.20);


Hb 6:20 Onde Jesus, nosso precursor, entrou por
ns, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a
ordem de Melquisedeque.

3. Como Rei:(Is 9:7 - Mt 2:2; Jo 18:33,37);


Jo 18:37 Disse-lhe pois Pilatos: Logo tu s rei?
Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para
isso nasci, e para
isso vim ao mundo, ...
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9 - A Morte Expiatria De
Jesus
"Kaphar", traduzido como expiar,literalmente
significa cobrir por cima, esconder por encobrir por
cima e de modo a no ficar visvel".
a. Expiao tinha que ser procurada pelo homem e
concedida por Deus, tanto em casos de pecados
individuais Lv 6:2-7, como em casos de pecados
nacionaisLv 4:13 20;
b. Expiao tinha que ser sempre e novamente recebida a
cadapecado cometido;
c. Perdo era possvel somente com base namorte(por
derramamento desangue!) de umsubstitutoque tinha
que seradequado;
d. Uma expiao super especial tinha que ser procurada e
obtida somente uma vez por ano, no solenssimoDia da
Expiao(hoje, Yom Kippur), no 1o. dia do 7o. ms. Ler
depois: Lv 16; 23:26-31;
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9 - A Morte Expiatria De
Jesus
Em todas expiaes do AT, os pecados
eram somente COBERTOS, no
TIRADOS:
Hb 10:4 Porque impossvel que o sangue
dos touros e dos bodes tire os pecados.

Mas Deus disse que Cristo TIRA, no


apenas que COBRE o pecado:
Jo 1:29 No dia seguinte Joo viu a Jesus, que
vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo.
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10 A Ressurreio De
Cristo
A ressurreio de Cristo a parte principal da f
crist. O apstolo Paulo deixa isso claro em sua
primeira carta aos Corntios:
"E, se no h ressurreio de mortos, tambm Cristo
no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, logo
v a nossa pregao, e tambm v a vossa f. Se
esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveis de todos os homens"(1 Co 15:13-14,19).

De fato, o Novo Testamento insiste que a crena na


ressurreio corporal de Cristo uma condio
necessria da f crist - que ningum pode ser
salvo longe dessa crena. Esta insistncia
encontrada em versos como Rm 10:9:
"Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e
em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre
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10 Provas Da
Ressureio

Seguindo a uma ordem


cronolgica, foram dez as
aparies do Senhor ressurreto:
Cinco no dia da ressurreio:
1. A Maria Madalena (Mc 16:9);
2. s Mulheres Mt 28:9,10);
3. No caminho de Emas (Lc 24:1325);
4. A Pedro (Lc 24:34);
5. Aos onze (Mc 16:14; Lc 24:36).
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10.2 Provas Da
Ressureio
Mais cinco aparies:
1. Uma semana depois aos onze (Jo 20:26-31);
2. A sete deles junto ao mar da Galilia (Jo

21:1-22);
3. Aos onze e mais de 500 irmos (I Co 15:5-6);
4. A Tiago irmo do Senhor (I Co 15:7);
5. E finalmente na sua ascenso
(Mc 16:19; Lc 24:50,51; At 1:3,9).
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