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As influencias da Arte Africana

Entre o sculo de XIX ao XX houve uma renovao e a recriao dos parmetros


artsticos e que por sua vez contribuiu para a ruptura com os princpios e tcnicos
precedentes. Uma delas foi s tcnicas e estticas trazidas do oriente que foram os
primeiros a perceber que tinha com as realizaes artistas africanas.
A arte africana expressa e representa e se caracteriza essencialmente pelas as cores
fortes e puras. Quando nos referimos escultura de Matisse nem sempre lembrada
como arte Pitagrica, mas que ocupa certamente um lugar singular na historia da arte
ocidental.
Pablo Picasso foi um dos influenciadores da arte africana que representava alguns de
seus personagens que consistia em modelar o volume em desenhos coloridos. Essa
tentativa poderia a primeira vista parecer ser semelhantes dos fauves, mas a
diferena essencial residia na deliberada indiferena que manifestavam pelo o relevo
dos objetos que reproduziram volumes pela cor, dando a esta, mediante aos traos
dos riscos paralelos. Tem se firmado muitas vezes que suas obras dessa poca
tinham sido criadas sobra influncia da arte africana, a tal ponto que ainda hoje
corrente fala-se do perodo negro. De Picasso.
As revolues do novo movimento artstico uniram se as outras influenciam os nomes
de vrios outros artistas. Ao cubismo influencia de Ceznne do novo movimento
artstico uniram-se das outras influencias e nomes de vrios de outros artistas. Ao
cubismo associa-se a influencia de Czanne.A exposio retrospectivas das obras
do mestre de Aix-Paul Czanne, organiza-se em outubro de 1907 pelo salon d
automme,foi a decisiva a esse respeito por constituir uma autentica revelao .
Picasso mudou totalmente a sua maneira de pintar no decorrer de 1908. Nos anos
seguintes, ele e Braque renunciaram as cores puras e limitaram-se aos tons neutros e
geralmente apagados (pardos, ocres, cinzentos, introduzindo o cubismo analtico.
Porm no perdendo de vista a arte africana ,pode se assinalar a pergunta: O que
pode estar inserido nessa fonte to eficaz ,alvo dos artistas modernos?
A fora proporcionada pela arte africana, junto s questes estticas modernas ou
mesmo vanguardista, s pode ser entendida pelo conjunto que a animou. Com o
efeito, mscaras e outros artefatos adquiridos, luz oscilante de uma fogueira.
Iluminadas com a luz plana dos museus e em posio esttica, arrancadas do meio
para o qual foram concebidas perderam grande parte de seu fascnio mesmo desse
modo, fora de seu contexto original, os artistas modernos e vanguardistas souberam
captar as possibilidades plsticas da arte africana em suas criaes ao reforar o alto
expressivo dessa arte.
A arte africana comunitria, as formas que as esculturas adotam so especificas
para os povos que as produziram. Esse povo serviu-se de uma linguagem conhecida e
entendida pelos artistas e pelos seus destinatrios.

A arte nigeriana, tanto a antiga quanto a contempornea, sempre constitui um meio


fundamental com o qual os artistas nigerianos refletem a cultura como instrumento de
paz.
Quando o artista nigeriano contemporneo s vezes produz obras de arte em que
critica assuntos da sociedade, s com o propsito de devolver a esta seu estado
pacfico e ordenado. Para apreciar plenamente as diferentes tendncias da arte
nigeriana contempornea, que se desenvolvem de maneira paralela no pas,
indispensvel conhecer suas razes segundo aparecem na arte das civilizaes
antigas.
A superfcie da Nigria, o maior pas da frica, influi claramente em suas variadas
formas de arte com razes que se remontam aos tempos pr-histricos, quando na
zona floresciam a pintura e o gravado rupestres na zona que se estende atravs da
fronteira norte do pas.
Arte contempornea e o Benin

A Nigria especialmente famosa pela sua riqueza em escultura tradicional. A cultura


Nok e suas formas artsticas prevaleceram nas zonas prximas confluncia dos rios
Nger e Benue, no perodo compreendido entre os 900 a.n.e. E o 200 d.n.e. As
terracotas Nok so tipicamente cabeas de seres humanos e animais estilizados, que
cumprem com uma das formas bsicas universalmente aceitas: a esfera, o cilindro e o
cone.

A descoberta de bocais na regio norte de Nok indcio de que durante o perodo se


realizaram nessa zona trabalhos com metais forjados. A arte dos bronzes e as
terracotas If, embora estilisticamente difiram do Nok, podem ter vnculos histricos
com seu complexo naturalismo e sutil estilizao, mas se acha numa escala de
perfeio totalmente distinta que no encontra paralelo em toda a frica negra. Uma
tradio do Benin aponta para uma relao estreita entre as artes de Benin e If no
1280 d.n.e..

No entanto, a arte criativa do Benin, que normalmente se denomina arte cortes do


palcio do Ob (rei, NT) de Benin, apenas guarda afinidade reconhecvel quanto a
estilo com o naturalismo da arte Ife.

A excelncia da cera perdida, o processo em virtude do qual se leva a cabo a fundio


do bronze segundo a tradio do Benin, unida ao conceito do absolutismo e a
divindade do Ob, caracterizam a grandeza e a excelncia dos bronzes do Benin.

Se bem a religio tradicional era o padro principal da arte popular nigeriana, j que os
artistas produziam imagens para diversos santurios, o artista nigeriano moderno est
modelado pela tradio, assim como pela fora criadora, que resulta de sua
conscincia esttica e ideias seculares. Com o passo do tempo, a escultura tradicional
vai perdendo cada vez mais seu espao no povo e em sua arte popular desde a
chegada do Isl e a Cristandade.

Como consequncia, os artistas populares assimilam mais amplamente as novas


experincias religiosas e estticas. Embora o estilo da arte tradicional se mantivesse e
ainda segue a explorar-se na execuo de temas bblicos, tem, no entanto, uma
importante penetrao estrangeira que ainda prevalece nas esferas das tcnicas e os
temas.

Na verdade, o escultor nigeriano contemporneo que trabalha ao estilo tradicional j


no est limitado totalmente pelas normas caractersticas da escultura africana, mais
bem, luta em forma criadora por unir a frontalidade com o contraposto italiano e a
elegation espanhola.

Por regra geral, na atualidade a arte do pas em grande medida leiga, devido a que
as novas crenas demonstram serem padres inseguros para as artes visuais. At a
data despontam no pas duas escolas de pensamento que pretendiam diversificar as
expresses artsticas inspiradas de maneira varivel pelo rico patrimnio do passado:
a dos intelectuais de formao acadmica e a dos novos ou ultra-modernistas.

O grupo ultra-modernista est composto pelos experimentalistas de Oshogbo e os


sucessores dos mestres da arte religiosa tradicional, que agora praticam a arte leiga. A
arte intelectual relativamente nova na Nigria em comparao com a tradicional e
seu incio poderia situar-se justamente em 1923, depois que o primeiro artista
nigeriano de formao acadmica, o Chefe Aina Onabolu (1882-1963) completou sua
formao
artstica
em
Londres
e
Paris
entre
1920
e
1922.
Na segunda metade do sculo se produziu um enorme desenvolvimento na arte
moderna do pas seguindo esta linha. Nossa arte contempornea passa da
representao naturalista superficial da natureza da arte madura de nacionalistas
conscientes de seu pano de fundo cultural.

Ao examinar as principais tendncias artsticas dos grupos intelectuais do pas,


possvel identificar claramente duas pocas diferentes: o perodo inicial dos pioneiros
e o presente. Akinola Lasekan (1916-1972), Eke Bokaybulu (1916-1958) e o Chefe J.
D. Akeredolu so os artistas que poderiam situar-se ao nvel do Chefe Aina Onabolu
entre os primeiros contemporneos. Os dois primeiros se formaram na Gr-Bretanha e
estiveram, por conseguinte expostos s tendncias da arte europeia.

Mas tinham um desejo comum de representar a natureza em suas telas de maneira


naturalista. Para eles, a arte devia s imitar a natureza e, portanto registrar qualquer
aspecto desta para a posteridade de forma realista ainda numa poca em que o
mundo ocidental se encontrava no dilema de achar uma verdadeira definio da arte
no caos artstico que aconteceu na Europa aps a Revoluo Industrial do s. XIC, que
provocou o invento da fotografia.

E esta tendncia, fundamentalmente retratos em aquarela e leo de alguns anos


coloniais e personalidades importantes da Nigria, persistiu at a independncia do
pas em 1960.

Abdou sylla

Apesar de algumas incompreenses da fala de Abdou Sylla, talvez impostas queles


que dependiam da traduo, certo afirmar que sua fala se voltou para questionar os
conceitos propostos pelo seminrio, notadamente aquele que afirma a existncia de
uma arte africana. Ao contrrio da fala de Thompson, bastante carismtica e
despreocupada em explorar conceitos, Sylla realizou uma fala mais rente ao texto,
procurando esclarecer os equvocos da proposta temtica da mesa e das
generalizaes.
Afirmando que no faz a parte prtica do museu, o palestrante exps que, ao receber
o convite para a palestra, ficou perplexo, visto ser o tema da mesa bastante
problemtico. Decifrar e enigma pressupem que a arte africana um mistrio, algo
para alm da nossa inteligibilidade, de uma explicao impossvel pelos mtodos que
utilizamos s demais artes. Para Sylla, a arte africana , do ponto de vista da sua

compreenso, como qualquer outra expresso artstica, das quais no nos referimos,
quando da sua explicao, como enigmas.
Mas o principal problema seria falar em arte africana, no singular, afirmando uma
unidade que no existe, como se o continente no fosse palco de uma diversidade
imensa de produes artsticas. Este problema est ligado s generalizaes. Para o
palestrante, so as generalizaes que, ao anularem as especificidades, impedem
uma real compreenso do objeto estudado. Antes que gritem: relativista! importante
frisar que o historiador no pretende negar semelhanas, baseadas, inclusive, numa
relao histrica e cultural entre estes povos - os antroplogos bem sabem que o
isolacionismo cultural mais um discurso relacionado a estratgias polticas do que
uma constatao emprica -, mas mostrar que no se trata de uma massa homognea,
assim como no homognea uma arte europia ou arte sul-americana, e que estas
artes no podem ser explicadas a partir de variveis nicas como o territrio, a etnia, a
lngua falada, etc. O palestrante destacou a importncia da etnologia para o estudo
das artes, tendo em vista que, na sua viso, a esttica sozinha comete muitas
generalizaes.
Na tentativa de entender a afirmao de uma unidade, Sylla prope que uns dos
motivos desta afirmao seja o lugar do olhar. O palestrante argumenta que, olhando
de fora, comparando as artes de outros povos e continentes com a da frica, temos a
impresso de que h uma unidade, mas quando se entra nas artes africanas e se
estuda as artes das diferentes etnias, percebe-se a diversidade das artes. E por
olhar uma diversidade da arte, a partir de um olhar para as etnias, que, de acordo com
Sylla, muitos especialistas vo afirmar que a arte na frica tnica, correspondendo
assim para cada etnia uma forma de arte. Mas Sylla mostrar que est abordagem
sozinha tambm problemtica, pois h diferenas nas artes dentro de uma mesma
etnia.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Arte moderna e o impulso do criador da arte africana


Professora: Elza Ajenberg
DA ECA-USP
http://www.prela.nexus.ao/Pag/arte_nigeria.htm
http://www.forumpermanente.org/
A arte africana tradicional
O artista e as artes africanas:
- SYLLA, Abdoul. Criao e imitao na arte africana tradicional. In: frica e
africanias de Jos de Guimares. Museu Afro-Brasil (catalogo de exposio),
2006. pp. 21-85.
- Aspectos gerais das Artes Plsticas Africanas (apresentao de slides).
Influncia da Arte Africana no Ocidente:
- BARROS, Jos DAssuno. As influncias da arte africana na arte moderna.
Revista Afro-sia. Salvador, N. 44, 2011, pp. 37-95.
- A arte africana contempornea
- JOLLY, Andr. A arte contempornea e o Benin. Imaginrio-USP. So Paulo,
Ano 10, pp.135-141, 2004-2005.

Universidade Federal do Oeste da Bahia


Docente: Gilson Brando de Oliveira Junior
Discente: Rosinelia Rodrigues Ramos

Relatrio
Mitologia e Arte

Barreiras Bahia