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LITERATURA BRASILEIRA PROSA: JOS DE ALENCAR, MACHADO DE

ASSIS, LIMA BARRETO, CLARICE LISPECTOR E GUIMARES ROSA

Um nome principalmente domina a prosa do Romantismo brasileiro: Jos de


Alencar, uma das principais figuras da nossa literatura e podemos dizer que tambm foi
um de seus fundadores. Junto com Gonalves Dias e Magalhes, procurou fazer a
literatura brasileira de todo independente da portuguesa.
Jos Martiniano de Alencar, nascido no Cear em 1 de maio de 1829 e falecido no
Rio de Janeiro em 13 de dezembro de 1877, vinha uma famlia antiga e notvel pela
comparticipao da Independncia, por amor da qual alguns dos seus sofreram
perseguies, punies e at morte. Seu pai, o padre Jos Martiniano de Alencar,
participou da revolta Pernambucana de 1817, foi deputado s Cortes portuguesas e nelas
se distinguiu pelo calor com que combateu pelo Brasil contra o pensamento portugus
da sua recolonizao. Ao diante membro da Constituinte brasileira, foi um dos
deportados por motivos polticos. Havia, pois, no filho escritor, uma herana de revolta,
de independncia de Portugal.
Contemporneo de Gonalves Dias, Jos se distingue dele e dos demais escritores
da poca, por introduzir no romance brasileiro o ndio e seus acessrios, aproveitando-o
ou em plena selvageria ou em comrcio com o branco. Como o que representar em seu
ambiente exato, ou que lhe parece exato, levado a fazer tambm, se no antes de mais
ningum, com talento que lhe assegura a primazia, o romance da natureza brasileira.
Alencar fez este romance do ndio e do seu meio com todo o idealismo indispensvel
para o tornar simptico. E f-lo de propsito por contrariar a imagem que deles nos
deixam os cronistas. Nesse romance havia de ficar, pela sinceridade da inspirao e pela
forma, a mais bela que ate ento se aqui escrevera, o mestre inesquecvel.
Estreara em 1857 com o romance O Guarani, romance por excelncia brasileiro, o
nosso epos. Como representao, por um idealista de raa, do choque em o nosso meio
selvagem do conquistador e do indgena, da oposio dos dois e dos sentimentos que
encarnavam, e mais da vitria da graa da civilizao sobre a selvageria, como o
romance brasileiro de inteno, de assunto, de cenrio e mais que tudo de sentimento,
ficaria O Guarani como um livro sem segundo na obra de Alencar e talvez em nossa
literatura.

Sabemos as sugestes de Chateaubruand, de Walter Scott, de Coper, a que


Alencar, como todos os autores de romances americanos de inteno histrica,
obedecia. A crtica que mais tarde procurou diminuir Alencar contrapondo-lhe este e
outros predecessores, nomeadamente o primeiro, criador do indianismo na mais
moderna fico americana em prosa, foi de todo ininteligente, acaso por ser de todo
malvola. Muito embora seguindo as trilhas j por outros abertas, Jos de Alencar o fez
com sentimento diferente e prprio, inspirao pessoal e individualidade e engenho
bastantes para assegurar-lhe, do ponto de vista da histria da nossa literatura, crditos de
original. Iracema (1865), Ubirajara, chamados pelo autor de lendas tupis so dois
romances poticos; a mais de um respeito dois poemas em prosa.
Jos de Alencar , pois, considerado quase que unanimemente como o mais
importante escritor da literatura brasileira pelo grande destaque e repercusso das obras
que escreveu, perpassando por diferentes tipos de romances que vo desde os
indianistas e urbanos, passando pelos histricos at chegar aos regionalistas. Nessas
narrativas de fico destacam-se os mais variados tipos de personagens, representantes
de seu tempo e de seu espao. Entre as figuras que criou, o ndio e o homem do campo
ganham carter de heris, medida que, mesmo em obras da literatura romntica,
apresenta duras crticas sociedade que habitava, principalmente em seus romances
urbanistas. Nesse sentido, o pblico feminino que ganha destaque em suas narrativas,
pela criao de personagens femininas que marcaram a literatura brasileira, como
Aurlia e Lucola.
Assim, como representante maior da corrente esttica romntica brasileira, soube
configurar o ttulo, sendo responsvel pela revoluo que passaria a literatura nacional
desde ento. Jos de Alencar se destacou muito mais pela sua capacidade criativa de
enxergar o mundo que o cercava, criando histrias que representavam historicamente o
Brasil de seu tempo e personagens de fico que representavam a sociedade da primeira
metade do sculo XIX.
Podemos perceber a relevncia de Jos de Alencar para a literatura brasileira, pois
com sua escrita foi o responsvel pela nacionalidade que ganhava a literatura brasileira,
caracterizando o Romantismo como um verdadeiro movimento de renovao, de
negao de valores ultrapassados, mostrando sociedade que havia uma necessidade de
adaptao a esses novos moldes artsticos que se configurava em territrio brasileiro.
Jos de Alencar era um escritor que tinha plena conscincia de seus atos e do que
estava fazendo, pois era seu desejo, construir uma literatura verdadeiramente nacional,

com elementos nacionais e que representasse o Brasil na sua forma e no seu jeito de ser.
preciso considerar ainda que o escritor escrevia para uma sociedade que estava em
constante transformao, a produo literria do escritor era destinada para uma
sociedade com sede de mudana e com perspectiva de vida futura. Jos de Alencar
parecia acreditar na funo da literatura como uma funo social, criadora de uma
conscincia entre os indivduos e, por isso, persistiu na sua inteno, como se quisesse
revelar para os leitores de seu tempo, a nova sociedade que se configurava em meados
do sculo XIX. Dessa forma, sua vasta obra, composta de 21 romances e mais 8 peas
de teatro, alguns ensaios crtico-literrios e escritos polticos, atesta um escritor se
esforando por retratar o pas, ou ainda compreend-lo em sua diversidade, mesmo que
sua viso de ndio seja idealizada, heroica e altissonante, ou que seus heris e heronas
dos romances urbanos sejam trabalhados segundo uma viso maniquesta.
Nesse sentido, fcil subentendermos que Jos de Alencar j tinha conscincia da
grande diversidade que existia no Brasil de seu tempo. Em suas obras podemos destacar
a representao de uma sociedade voltada para os interesses materiais e pela busca de
uma ascenso social em detrimento do mais fraco. Essas so algumas caractersticas que
se destacam nos romances urbanos que escreveu, nos quais o Rio de Janeiro se destaca
como cenrio absoluto, ainda que a cidade seja o cenrio principal da literatura
brasileira, pelas mos de outros escritores que o antecederam como Manuel Antnio de
Almeida e de outros que o sucederam como Machado de Assis.
No por acaso, Jos de Alencar escreveu num perodo em que o modelo
civilizatrio europeu tinha grande repercusso no Brasil, mas de forma inovadora, o
escritor conseguiu dar ares de nacionalidade a sua escrita, ressaltando a natureza, o
aspecto indgena como smbolos primordiais da nao brasileira. Ao reconhecer no
ndio essa potencialidade, Jos de Alencar confere as suas obras um carter de discurso
identitrio especfico a partir de suas implicaes ideolgicas. Acerca da temtica
indgena nas obras alencarinas, evidenciamos que se trata de algo mais que uma simples
reminiscncia do tpico do paraso perdido. O Brasil ideal de Alencar seria uma espcie
de cenrio selvagem onde, expulsos os portugueses, reinariam capites altivos, senhores
da barao e cutelo rodeados de sertanejos e pees, livre sim, mas fiis at a morte.
Dessa forma compreendemos que a prosa de Jos de Alencar se nutre de uma
grande complexidade, atravs de enredos marcadamente pautados pela relao com os
aspectos sociais de seu tempo, principalmente quele que competem ao pblico
feminino como grande maioria do pblico leitor do gnero romanesco. claro que no

se pode esquecer a fora representativa do romance que se manifestava na sociedade de


ento, que representava as paisagens urbanas, a descrio cuidadosa de perfis de
personagens que no ficavam de fora da percepo desse pblico leitor.
Nessa trilha de reflexo, a fico oitocentista se caracteriza pela manifestao das
convenes sociais e das relaes entre os gneros. No caso de Jos de Alencar, destacase certa instabilidade do mundo feminino, em que as mulheres se apresentam como
protagonistas que se caracterizam desde um sorriso plido at o amor impossvel ou no
correspondido. So esses os fatores que levam a obra de Alencar ao patamar da
nacionalidade de nossa literatura, mesmo num pas que durante trs sculos foi
dominado por Portugal. Claro que libertar-se do sistema de imitao no foi tarefa fcil
e rpida, mas Alencar soube articular a busca desse modelo, no sentido de valorizar a
produo nacional, com caractersticas genuinamente brasileiras, representando as
marcas de uma nao e a nova condio da literatura brasileira a partir de ento (cf.
BOSI, 2006).
Outro escritor importante para a literatura brasileira o prosador Machado de
Assis. Alfredo Bosi chega a considera-lo o ponto mais alto e equilibrado da prosa
realista brasileira. Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908) nasceu e faleceu no
Rio de Janeiro, cidade de onde nunca saiu. Mesmo sendo conhecido como escritor
realista, Machado de Assis comeou sua carreira como escritor produzindo obras de
caractersticas mais voltadas para o Romantismo, como o caso do livro de poemas
Crislidas (1864). Seu primeiro romance, A mo e a luva (1874), assim como Helena
(1876), possuem visveis ressaibos de Romantismo. Temperava-os, porm, j, diluindoos num sabor mais pessoal e menos de escola, e sua nativa ironia e a sua desabusada
viso das coisas, que o forravam ao romanesco.
Em 1881, com Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881) atingia Machado de
Assis o apogeu do seu engenho literrio, num romance de rara originalidade, uma obra,
a despeito do seu tom ligeiro de fantasia humorstica, fundamente meditada e
fortemente travada em todas as suas partes, porventura a mais excelente que a nossa
imaginao j produziu. As Memrias Pstumas de Brs Cubas so a epopeia da
irremedivel tolice humana, a stira da nossa incurvel iluso, feita por um defunto
completamente desenganado de tudo. Desde a sua cova, conta-nos Brs Cubas, numa
lngua primorosa de simplicidade, a sua vida do nascimento morte, a sua famlia, a sua
educao, o seu meio, os seus primeiros namoros de rapaz e amores de homem, as suas
ambies, os seus amores adulterinos com certa Virglia, enfim, quando na vida sequer

um momento o interessou ou ocupou de modo a impressionar-lhe a memria e o


entendimento. E s estas faculdades se deixaram nele tocar por tais sucessos. Viu Brs
Cubas, ainda pressentiu a vaidade de tudo, e como ao fim todas as coisas so naturais e
necessrias, determinadas por um conjunto de condies que no so essencialmente
nem boas, nem ms, e pelas quais sbio no nos abalarmos, no se deixou jamais
comover. No fundo de tudo h sempre um todo nada de ridculo, de comdia, de
falsidade, de fingimento, de clculo. Tolo quem se deixa enganar com as aparncia,
mas a humanidade, a sociedade, assim feita e no h como nos revoltarmos cont5ra
ela e menos quer-la outra. A vida boa, mas com a condio de no a tomarmos muito
a srio. Tal a filosofia de Brs Cubas, decididamente homem de muitssimo esprito.
Ele viveu quando pode, segundo este seu pensar, e com o seu pessimismo conformado e
indulgente no se achou logrado ao chegar ao outro lado do mistrio, foi porque
verificou um pequeno saldo no balano final da sua existncia. No tive filhos, escreveu na ltima pgina das suas Memrias, - no transmiti a nenhuma criatura o
legado da nossa misria.
As Memrias pstumas de Brs Cubas eram o rompimento tcito, mais completo
e definitivo de Machado de Assis, com o Romantismo sob o qual nascera, crescera e se
fizera escritor.
Outra obra de Machado de Assis Dom Casmurro (1900). Este romance faz voltar
o estilo das Memrias, quase pstumas: O meu fim evidente era atar as duas pontas da
vida e restaurar na velhice a adolescncia. Pois, senhor, no consegui recompor o que
foi nem o que fui. Eu tudo, se o resto igual, a fisionomia diferente. Se me faltassem
os outra v: um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu
mesmo, e esta lacuna tudo (Cap. II). Falta o adolesce Bentinho que, trado pela
mulher amada e pelo melhor amigo, virou Dom Casmurro. Na verdade, um romance de
Machado no se deve resumir: e como faz-lo se o que neles importa no o fato em si,
mas a constelao de intenes e de ressonncias que o envolve? Ainda que Capitu no
houvesse cometido o adultrio (e o romance no d nenhuma prova decisiva), tudo nela
era a possibilidade do engano, desde os olhos de ressaca oblquos e dissimulados, que se
deixavam estar nos momentos de raiva com as pupilas vagas e surdas, at s mesmas
ideias que j em meninas se faziam hbeis, sinuosas, surdas, e alcanavam o fim
proposto, no de salto, mas aos saltinhos. A histria de Bentinho e Capitu dispe na
narrao mais encorpada; e o gosto de marcar as personagens secundarias, como o tipo
superlativo do agregado Jos Dias d-lhe um ar de romance de costumes que no destoa

das referncias precisas que nele se fazem atmosfera e aso padres familiares do Rio
nos meados do sculo.
A atmosfera e os padres continuaro presentes nos ltimos romances, Esu e
Jac e Memorial dos Aires, em que j se consumou o maneirismo de um Machado
clssico, igual a si mesmo, cada vez mais propenso a dissolver em meias-tintas e ironias
paixo e entusiasmo: a figura absolutamente machadiana do Conselheiro Aires, que une
os dois romances, remata em postura estoica a srie dos desenganados aberta por Brs
Cubs.
O itinerrio das dvidas em Machado est marcado por alguns contos admirveis,
todos escritos depois de Memrias: O Alienistas, quase novela pela sua longa
sequncia de sucessos, um ponto de interrogao acerca das fronteiras entre a
normalidade e a loucura e resulta em crtica interna ao cientificismo do sculo; O
Espelho leva a corroso da suspeito ao amago da pessoa, mostrando exemplarmente
como o papel social e os seus smbolos matrias (uma farda de Alferes, por exemplo)
valem tanto para o eu quanto a clssica teoria da unidade da alma; A Serenssima
Repblica, alegoria poltica em torno dos modos de resolver ou de no resolver o
problema da distncia entre o Poder e o Povo; O Segredo do Bonzo, apologia da
iluso como nico bem a aspiram as gentes. E haveriam outros contos a citar, obrasprimas em desenho psicolgico (Dona Benedita, A Causa Secreta, Trio em L
Menor) e de sugesto de atmosferas (Missa do Galo, Entre Santos).
A fico machadiana constituiu, pelo equilbrio que atingiu, um dos caminhos
permanente da prosa brasileira na direo da profundidade e da universalidade. Mas no
deve ser transformada em dolo; isso no conviria a um autor que no dez da literatura
uma recusa assdua de todos os mitos.
Outro autor que tem um importante papel na prosa brasileira o carioca Lima
Barreto (1881-1922). A biografia do autor explica o hmus ideolgico da sua obra: a
origem humilde, a cor, a vida penosa de jornalista pobre amanuense, aliadas viva
conscincia da prpria situao social, motivaram aquele seu socialismo maximalista,
to emotivo nas razes quanto penetrante nas anlises.
verdade que se apontaram contradies na ideologia de Lima Barreto: o
iconoclasta de tabus detestava algumas formas tpicas de modernizao que o Rio de
Janeiro conheceu nos primeiros decnios do sculo: o cinema, o futebol, o arranha-cu
e, o que parece grave, a prpria ascenso profissional da mulher! Chegava, s vezes, a
confrontar o sistema republicano desfavoravelmente com o regime monrquico no

Brasil. Mas essas contradies tambm j foram aclaradas: Lima Barreto viera da
pequena classe mdia suburbana e como suburbano reagia em termos de
conservantismo sentimental.
O ressentimento de mulato enfermio e o suburbanismo no impediram, porm,
de ver e de configurar com bastante clareza o rdico e o pattico do nacionalismo
tomando como bandeira isolado e fanatizante: no Major Policarpo Quaresma afloram
tanto as revoltas do brasileiro marginalizado em uma sociedade onde o capital no tem
ptria, quanto a prpria conscincia do romancista de que o caminho meufanista
veleitrio e impotente.
Na prosa de Lima Barreto, o que parece apenas espontneo e instintivo , no
fundo, consciente e no raro, polemico. As cenas de rua e os encontros e desencontros
domsticos acham-se narrados com uma animao to simples e discreta, que as frases
jamais brilham por si mesmas, isoladas e inslitas (como resultava da linguagem
parnasiana), mas deixam transparecer naturalmente a paisagem, os objetos e as figuras
humanas.
Nessa perspectiva, as realidades sociais, isto , o contedo pr-romanesco, embora
escolhidas e elaboradas pelo ponto de vista afetivo e polmico do narrador, no
parecem, de modo algum, foradas a ilustrar inclinaes puramente subjetivas. O
resultado um estilo ao mesmo tempo realista e intencional cujo limite inferior a
crnica.
Pois, nos romances de Lima Barreta h, sem dvida, muito de crnica: ambiente,
cenas cotidianas, tipos de caf, de jornal, da vida burocrtica, s vezes s mencionados
ou mal esboados, naquela linguagem fluente e desambiciosa que se si atribuir ao
gnero. O tributo que o romancista pagou ao jornalista (alis, ao bom jornalista) foi
considervel: mas a prosa de fico em lngua portuguesa, em mar de academicismo,
s veio a lucrar com essa descida de tom, que permitiu realidade entrar sem mscara
no texto literrio.
Triste Fim de Policarpo Quaresma um romance em terceira pessoa, em que se
nota maior esforo de construo e acabamento formal. Lima Barreto conseguiu criar
uma personagem que no fosse mera projeo de amarguras pessoas como o amanuense
Isaas Caminha, nem um tipo pr-formado, nos moldes das figuras secundrias que
pululam em todas as suas obras. O Major Quaresma no se exaure na obsesso
nacionalista, no fanatismo xenfobo; pessoa viva, as suas reaes revelam os
entusiasmos do homem ingnuo a distanci-lo do conformismo em que se arrastam os

demais burocratas e militares reformados cujos bocejos amornecem os seres do


subrbio.
No dizer arguto de Oliveira Lima, tem Policarpo algo de quixotesco, e o
romancista soube explorar os efeitos cmicos que todo quixotismo deve fatalmente
produzir, ao lado do pattico que fatalmente acompanha a boa-f desarmada.
A grandeza de Lima Barreto reside justamente no ter fiado o desencontro entre
um ideal e o real, sem esterilizar o fulcro do tema no caso do protagonista
idealizador isto , sem reduzi-lo a smbolo imvel de um s comportamento. O
desencontro vem a ser, desse modo, a constante social e psquica do romance e explica
igualmente as suas defasagens em relao ao nvel da lngua rigidamente
gramaticalizada do Pr-Modernismo.
O drama da pobreza e do preconceito racial constitui o ncleo de outro grande
romance de Lima Barreto. Clara dos Anjos, romance inacabado, vindo luz
postumamente, mas cuja primeira redao remonta a 1904/1905, contemporneo,
portanto, de Isaas Caminha. A proximidade da composio e do rema est a definir a
necessidade de expresso autobiogrfica em que penava o jovem Lima Barreto. As
humilhaes do mulato encarnam-nas Clara dos Anjos, moa pobre de subrbio,
seduzida e desprezada por um rapaz da extrao burguesa. Como nas Recordaes, a
ao e os sentimentos no chegam a assumir a espessura de um enredo, esfumando-se
aqui em retalhos da vida suburbana, animados de ironia e piedade.
Um livro curioso, tambm inacabado, Cemitrio dos Vivos, memrias e
reflexes em torno da vida num manicmio que o autor observou in loco, quando
internado, por duas vezes, por motivos de alcoolismo, no Hospcio Nacional. A obra,
coligida postumamente, apresenta-se dividida em duas partes, a primeira contm o
dirio do escritor relativo sua estada no casaro da Praia Vermelha; a segunda, que
propriamente o romance, constitui-se do esboo de uma tragdia domstica cujos
fragmentos alternam com memrias da vida no hospcio. Nessas pginas, que elaborou
maduramente o contedo das primitivas notas, o escritor tentou configurar um
pensamento discursivo cujo foco o prprio mistrio da vida humana lanada s mais
degradantes condies da misria, da humilhao e da loucura.
A obra, pois, de Lima Barreto significa um desdobramento do Realismo no
contexto nova da I Guerra Mundial e das primeiras crises da Repblica Velha. A sua
direo de coerente crtica social se3ria retomada pelo melhor romance dos anos de 30.

Clarice Lispector foi uma das representantes do romance de 30. Quando apareceu
Perto do Corao Selvagem (1943), romance de uma jovem de dezessete anos, a crtica
mais responsvel, pela voz de lvaro Lins, logo apontou-lhe a filiao: nosso primeiro
romance dentro do esprito e da tcnica de Joyce e Virginia Woolf.
Clarice Lispector se manteria fiel s suas primeiras conquistas formais. O uso
intensivo da metfora inslita, a entrega ao fluxo de conscincia do seu estilo de narrar
que, na sua manifesta heterodoxia, lembra o modelo batizado por Umberto Eco de
opera aperta. Modelo que j aparece, material e semanticamente, nos ltimos
romances, A paixo segundo G. H. e Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres.
H na gnese dos contos e romances de Clarice tal exacerbao do momento
interior que, a certa altura do seu itinerrio, a prpria subjetividade entra em crise. O
esprito, perdido no labirinto da memria e da autoanlise, reclama de um novo
equilbrio. Que se far pela recuperao do objeto. No mais na esfera convencional de
algo-que-existe-para-o-eu (nvel psicolgico), mas na esfera da sua prpria e irredutvel
realidade. O sujeito s se salva aceitando o objeto como tal; como alma que, para
todas as religies, deve reconhecer a existncia de um Ser que a transcende para beber
na fonte da sua prpria existncia. Trata-se de um salto do psicolgico para o
metafisico, salto plenamente amadurecido na conscincia da narradora de Paixo
segundo G.H. ...
Enfim, o que a escritura de Clarice anuncia na esfera da fico introspectiva d-se
tambm no romance voltado para o horizonte social. Sero as vicissitudes do
regionalismo dos anos 30.
O regionalismo, que deu alguma das formas menos tensas de escritura (a crnica,
o conto folclrico, a reportagem), estava destinado a sofrer, nas mos de um artistademiurgo, a metamorfose que o traria de novo ao centro da fico brasileira. A alquimia,
operada por Joo Guimares Rosa (1908-1967), tem sido o grande tema da nossa crtica
desde o aparecimento dessa obra espantosa que Grande Serto: Veredas.
Aps a sua leitura, comeou-se a entender de novo uma antiga verdade: que os
contedos sociais e psicolgicos s entram a fazer parte da obra quando veiculados por
um cdigo de arte que lhe potencia a carga musical e semntica. E, em consonncia com
todo o pensamento de hoje, que um pensar a natureza e as funes da linguagem,
comeou-se a ver que a grande novidade do romance vinha de uma alterao profunda
no modo de enfrentar a palavra. Para Guimares Rosa, a palavra sempre um feixe de
significaes: mas ela o em um grau eminente de intensidade se comparada aos

cdigos convencionais de prosa. Alm de referente semntico, o signo esttico


portador de sons e de formas que desvendam, fenomenicamente, as relaes ntimas
entre o significante e o significado.
Toda voltada para as foras virtuais da linguagem, a escritura de Guimares Rosa
procede abolindo intencionalmente as fronteiras entre narrativa e lrica. Grande Serto:
Veredas e as novelas de Corpo de Baile incluem e revitalizam recursos da expresso
potica: clulas rtmicas, aliteraes, onomatopeias, rimas internas, ousadias mrficas,
elipses, cortes e deslocamentos de sintaxe, vocabulrio inslito, arcaico ou de todo
neolgico, associaes raras, metforas, anforas, metonmias, fuso de estilos,
coralidade. Mas como todo artista consciente, Guimares Rosa s inventou depois de ter
feito o inventrio dos processos da lngua. Imerso na musicalidade da fala sertaneja, ele
procurou, em primeiro tempo (tempo de Sagarana), fixa-la na melopeia de um fraseio
no qual soam cadncias populares e medievais.
O que se passa com a linguagem de Guimares Rosa no tratamento das unidades
verbais (fonemas, morfemas), ocorre tambm no plano dos grandes blocos de
significado: as suas estrias so fbulas, mythoi que velam e revelam uma viso global
da existncia, prxima de um materialismo religioso, quase pantesta, isto , propenso a
fundir numa nica realidade, a Natureza, o bem e o mal, o divino e o demonaco, o uno
e o mltiplo.
O conflito entre o eu/heri e o mundo (que nos tem valido de fio de Ariadne no
labirinto da fico moderna) no desaparece no grande romance de Guimares Rosa:
resolve-se mediante o pacto do homem com a prpria origem das tenses: o Outro, o
avesso, os crespos do homem. Quanto dialtica da trama (que se reconhece nas lutas
entre jagunos, nas vinganas juradas, na relao ambgua entre Riobaldo e Diadorim)
no se processa mediante a anlise das fraturas psquicas nem pela mimese de grupos e
tipos locais: faz-se pela interao assdua da personagem com um Todo natural-cultural
onipresente: o serto. O serto do tamanho do mundo. O jaguno o serto.
Serto isto, o senhor sabe: tudo incerto, tudo certo. Nesse Todo positivo e negativo
interpenetram-se o sensvel e o espiritual de tal sorte que o ltimo acaba parecendo uma
inteno oculta da matria, que se manifesta nos modos pr-lgicos da cultura: o mito, a
psique infantil, o sonho, a loucura. A alma desmancha-se nas pedras, nos bichos, nas
rvores, como o sabor que no se pode abstrair do alimento.
O mitopotico foi, pois, a soluo romanesca de Guimares Rosa. A sua obra
situa-se na vanguarda da narrativa contempornea que se tem abeirado dos limites entre

o real e surreal (Borges, Buzzati, Calvino) e tem explorado com paixo as dimenses
pr-conscientes do ser humano. E seria talvez fcil paradoxo lembrar que uma obra de
to aguda modernidade se nutre de velhas tradies, as mesmas que davam gesta dos
cavaleiros feudais a aura do convvio com o sagrado e o demonaco.
A obra de Guimares Rosa um grande desafio narrao convencional porque
os seus processos mais constantes pertencem s esferas do potico e do mtico. Para
compreend-la em toda a sua riqueza preciso repensar essas dimenses da cultura, no
in abstracto, mas tal como se articulam no mundo da linguagem.
Diante desse pequeno percurso que fizemos pela literatura brasileira atravs
desses cinco escritores, espero ter conseguido apresentar a importncia e a qualidade de
suas obras. So escritores que so difceis de resumir em to poucas pginas, o que
revela quo densa so suas produes. certo que a literatura brasileira no se resume
apenas a esses cinco, mas atravs deles podemos ter uma dimenso da qualidade e
grandiosidade da literatura produzida no Brasil.

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