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2Co 3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los
hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su
rostro, la cual haba de perecer,
2Co 3:8 cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu?
2Co 3:9 Porque si el ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms abundar en gloria el
ministerio de justificacin.
2Co 3:10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparacin con
la gloria ms eminente.
2Co 3:11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho ms glorioso ser lo que permanece.
2Co 3:12 As que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza;
2Co 3:13 y no como Moiss, que pona un velo sobre su rostro, (D) para que los hijos de Israel no
fijaran la vista en el fin de aquello que haba de ser abolido.
2Co 3:14 Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el
antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.
2Co 3:15 Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est puesto sobre el corazn
de ellos.
2Co 3:16 Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar.
2Co 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.
2Co 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria
del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu
del Seor.
Antiguo Pacto
Nuevo Pacto
VER NOTA.
Estos
Un ministerio de vida escrito con el Espritu
del Dios vivo en tablas de carne del corazn
(v. 3).
Un ministerio con una gloria superior, un
ministerio ms abundante en gloria, un
ministerio con una gloria ms eminente (v. 8,
9, 10)
sealar tal conviccin? Despus de usar expresiones tan fuertes para referirse al pacto mosaico y
especficamente al declogo, este era un buen lugar para introducir una aclaracin si Pablo lo
hubiera credo necesario. Sin embargo, al hablar de la santificacin el apstol no est preocupado
por emprender una reivindicacin del declogo como parmetro o medio de santificacin: l
prefiere sealarnos hacia Cristo y su gloria. Por supuesto que Cristo no es una contradiccin del
declogo! El punto no es ese. El punto es que, aunque el declogo fue una revelacin de Dios
para quienes lo recibieron, hoy estamos en un tiempo nuevo y una revelacin nueva y superior ha
llegado: tenemos frente a nosotros al resplandor de la gloria y la imagen misma de la sustancia
de Dios. El punto es: Hacia dnde miramos para nuestra santificacin? No miramos hacia una
ley escrita en tablas de piedra, la cual fue incapaz de transformar a quienes la recibieron.
Miramos hacia el glorioso Jess, quien nos transforma a medida que lo contemplamos!