DARCY RIBEIRO: EDUCADOR MINEIRO, CIDADO DO MUNDO

BRETTAS, Anderson C.F. (Universidade Federal de Uberlndia) e

CRUZ, Andr Silvrio da (Universidade Federal de Uberlndia)
Introduo: um mineiro do mundo
Sou um homem de causas. Vivi sempre pregando e
lutando, como um cruzado, pelas causas que me
comovem. Elas so muitas, demais: a salvao dos
ndios, a escolarizao das crianas, a reforma
agrria, o socialismo em liberdade, a universidade
necessria. Na verdade, somei mais fracassos que
vitrias em minhas lutas, mas isto no importa.
Horrvel seria ter ficado ao lado dos que nos
venceram nessas batalhas. (RIBEIRO, 1996)

Mineiro de Montes Claros nascido em 1922 ano em que era realizada a

Semana de Arte Moderna, um marco de inflexo no modo de enxergar o Brasil -,
Darcy Ribeiro foi um intelectual mltiplo, ou, como gostava de enfatizar, viveu
muitas vidas. Em todas as jornadas na etnologia, educao, literatura, poltica, - a
marca marioandradiana esteve sempre latente - ...eu quero me obrigar a acreditar
na Utopia Brasil... (RIBEIRO: 1998).
Formado em Cincias Sociais pela Escola de Sociologia e Poltica de So
Paulo (1946) com especializao em Antropologia, trabalhou como etnlogo do
Servio de Proteo ao ndio. Nesse perodo fundou o Museu do ndio e criou o
Parque Nacional do Xingu. Romancista, publicou, entre outros, Mara (1976); o Mulo
(1981); Utopia Selvagem (1982). Cidado do mundo, Ribeiro mantinha suas razes;
na obra Migo (1988), permeando figuras como Felipe dos Santos e Tiradentes,
ressaltou todo seu furor patritico mineiro.
Na educao, seu ativismo e legado so paradigmticos. Com Ansio
Teixeira

- ...a inteligncia mais brilhante que conheci... (RIBEIRO:1994) -,

participou da defesa da escola pblica; criou a Universidade de Braslia, sendo seu

primeiro reitor; foi ministro da educao de Joo Goulart (1961) e chefe da Casa
Civil, tendo sido um dos coordenadores das reformas estruturais.
Com os direitos polticos cassados com o Golpe Militar (1964), exilou-se.
Retornando ao Brasil, foi anistiado em 1980 e eleito vice-governador do Rio de
Janeiro (1982), acumulando o cargo de secretrio de Estado de Cultura onde gestou
e dirigiu a implantao dos CIEPs Centros Integrados de Educao Pblica
principal marca do brizolismo na educao.

Em 1987, teve uma efmera passagem por Minas Gerais, no ento governo
Newton Cardoso, como secretrio especial para a implantao de escolas de tempo
integral. Em 1990, elegeu-se senador da Repblica; entre diversas investiduras,
elaborou a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, sancionada em 20 de
dezembro de 1996 como Lei Darcy Ribeiro.
Este trabalho objetiva, portanto, resgatar, discorrer e analisar a trajetria
biogrfica deste mineiro do mundo, focalizando suas idias pedaggicas e sua
produo educacional.
Metodologicamente, aceitamos o pressuposto de que toda histria social,
por definio, quando tomada do ponto de vista da unidade. Assim, entendemos a
Histria Social como uma perspectiva globalizante capaz de analisar as interrelaes entre fatores polticos, econmicos, culturais e ideolgicos que permitem
delinear o contedo do discurso e da ao dos atores articulados nos processos
abordados.
Como fontes de pesquisa, recorremos s consultas bibliogrficas em livros;
jornais, revistas e vdeos; e a leitura e mapeamento da revista Carta - Informe de
distribuio restrita do senador Darcy Ribeiro publicao com dezesseis nmeros
lanados entre 1991 e 1996.
A formao intelectual
Convivi com alguns homens admirveis que j se foram.
Entre eles meu heri, Rondom; meu estadista, Salvador
Allende; meu santo, Frei Mateus Rocha; meu sbio,
Hermes Lima; meu gnio, Glauber Rocha; meu filsofo da
Educao, Ansio Teixeira (RIBEIRO, 1995).

Com 17 anos, o mineiro de Montes Claros, norte do estado de Minas, centro

do Brasil, Darcy Ribeiro partiu para estudar em Belo Horizonte. Seguindo o sonho da
me de ter um filho mdico, conseguiu ingressar na faculdade de Medicina de Belo
Horizonte. Todavia, o inquieto Darcy, confessadamente sem nenhum pendor para a
ditadura da matemtica na educao, freqentava mais assiduamente as aulas de
cincias humanas do que da cincia mdica. Em confisses (1998), revela:
Inventei ento a universidade de meus sonhos, que
busquei implantar mundo afora. Descobri, encantado,
que podia freqentar os cursos de outras faculdades.
A faculdade de filosofia me deixou maravilhado, com
suas aulas abertas para quem quisesse assistir,
eloqentssimas (...) Ali se davam aulas de tudo.
Todas num diapaso declamatrio. Uma maravilha
que eu frua contentssimo, livre da matemtica e dos
cadveres.

De volta a Montes Claros, decidiu rumar So Paulo, onde descobriria sua

vocao de etnlogo, formando-se em Antropologia (1946), na Escola Superior de
Sociologia Poltica de So Paulo, onde Darcy Ribeiro entrou em contato com
intelectuais do quilate de W.V. Quine, Radcliffe-Brown e Srgio Buarque de Holanda.
A primeira atividade profissional de Darcy fora o cargo de Etnlogo (o
primeiro, alis, da instituio) do Conselho Nacional de Proteo aos ndios, o SPI,
chefiado pelo Marechal Cndido Rondon, cuja convivncia deixaria marcas
indelveis em seu esprito.
Em suas Confisses, Ribeiro descreve as impresses do primeiro encontro
com figura lendria do militar engajado nas causas indgenas:
Fiquei galvanizado instantaneamente pela bela
figura ndia de Rondon, pela dignidade de sua
fiosionomia, pela energia de seu olhar, pela
naturalidade de seu mando. Ali estava o bravo
homem que trocara a ctedra de professor de
astronomia da Escola Militar pela misso de realizar
os ideais de Augusto Comte na selva brasileira

Nos primeiros anos de vida profissional ao estudo dos ndios do Pantanal e

da Amaznia (1946/1956) os Kadiwu e os Kaapor. Neste perodo, fundou o
Museu do ndio e estabeleceu os princpios ecolgicos da criao do Parque
Indgena do Xingu.
Elaborou para a UNESCO um estudo do impacto da civilizao sobre os
grupos indgenas brasileiros no Sculo XX e colaborou com a Organizao
Internacional do Trabalho (1954) na preparao de um manual sobre os povos
aborgenes de todo o mundo.
De sua vida como indigenista, escreveria uma vasta obra etnogrfica e de
defesa da causa dos ndios do Brasil.
Ansio Teixeira, o mestre
"S existir democracia no Brasil
no dia em que se montar no pas a
mquina que prepara as democracias.
Essa mquina a da escola pblica".
(Ansio Teixeira)
Ansio Spnola Teixeira representou para mim
o que fora Rondon em outro tempo e dimenso.
Baixinho, irrequieto, falador, mais cheio de dvidas
do que certezas, de perguntas do que respostas.
Ansio me ensinou a duvidar e a pensar
(RIBEIRO, Confisses, 1997).

A produo de Darcy Ribeiro na rea educacional e da cultura deixou marcas

significativas no pas: criou universidades, centros culturais, uma nova proposta
educativa com os Centros Integrados de Educao Pblica (CIEPs) no Rio de
Janeiro, alm de inmeras obras escritas com reedies em vrios idiomas.
E a vinculao de Darcy com a Educao esteve estreitamente vinculada
com as idias e aes de Ansio Teixeira.
Nascido em Caetit no interior baiano numa famlia de fazendeiros, Ansio
Teixeira formou-se em Cincias Jurdicas e Sociais no ano em que Darcy nascia,
1922. Dois anos depois j era nomeado Inspetor Geral do Ensino no Estado da
Bahia. Foi em 1928 quando estudou na Universidade de Columbia, em Nova Iorque,
conheceu John Dewey (1852/1952), educador estadunidense que marcou
sobremaneira seu pensamento pedaggico.
Considerado o principal idealizador das grandes mudanas que marcaram a
educao brasileira no sculo 20, Ansio Teixeira (1900-1971) foi pioneiro na
implantao de escolas pblicas de todos os nveis, que refletiam seu objetivo de
oferecer educao gratuita para todos. Como terico da educao, Ansio no se
preocupava em defender apenas suas idias. Muitas delas eram inspiradas na
filosofia de John Dewey (1852-1952), de quem foi aluno ao fazer um curso de psgraduao nos Estados Unidos.
Viajando pela Europa em 1925, observou os sistemas de ensino da Espanha,
Blgica, Itlia e Frana e com o mesmo objetivo fez duas viagens aos Estados
Unidos entre1927 e 1929.
Para Dewey, reconhecido como um dos fundadores da escola filosfica de
Pragmatismo (juntamente com Charles Sanders Peirce e William James), um
pioneiro em psicologia funcional,

a chave do desenvolvimento intelectual, e

conseqentemente do progresso social, era a escolarizao, sobretudo numa poca

em que as influncias educacionais de outras instituies (o lar, a igreja, etc.)
decresciam to drasticamente.
Dewey destacou a natureza moral e social da escola e acreditava que esta
poderia servir como uma comunidade em miniatura, uma sociedade embrinica,
John Dewey , certamente, um dos mais influentes pensadores na rea da
educao contempornea. Entre seus conceitos destacam-se idias como a defesa
da escola pblica, a legitimidade do poder poltico e a necessidade de autogoverno
dos estudantes.
De volta ao Brasil, em 1931, Ansio Teixeira foi nomeado secretrio de
Educao do
que

ia

Rio. Em sua gesto, criou uma rede municipal de ensino completa,

da

escola

primria

universidade.

Em abril de 1935, completou a montagem da rede de ensino do Rio com a

criao da Universidade do Distrito Federal (UDF). Ao lado da Universidade de So
Paulo (USP), inaugurada no ano seguinte, a UDF mudou o ensino superior
brasileiro,

mas

ela

foi

extinta

em

1939,

durante

Estado

Novo.

Em 1935, perseguido pelo governo de Getlio Vargas, Ansio refugiou-se em sua

cidade natal, onde viveu at 1945. Nesse perodo, no atuou na rea educacional e
se tornou empresrio.
Em 1946, ele assumiu o cargo de conselheiro da Organizao das Naes
Unidas para Educao, Cincia e Cultura (Unesco). No ano seguinte, com o fim do
Estado Novo, voltou ao Brasil e novamente tomou posse da Secretaria de Educao
de seu Estado. Nessa gesto, criou, em 1950, o Centro Educacional Carneiro
Ribeiro,

em

Salvador,

Escola

Parque.

Em 1951, assumiu o cargo de secretrio-geral da Campanha de

Aperfeioamento do Pessoal do Ensino Superior (Capes) e, no ano seguinte, o de
diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (Inep), onde ficou at 1964.
Ansio foi um dos idealizadores da Universidade de Braslia (UnB), fundada em
1961. Ele entregou a Darcy Ribeiro, que considerava como seu sucessor, a
conduo do projeto da universidade. Em 1963, tornou-se reitor da UnB.
Perseguido pelo golpe militar de 1964 e afastado do cargo de reitor da UNB,
Teixeira foi para os Estados Unidos onde lecionou nas universidades de Columbia e
da Califrnia. Voltou ao Brasil em 1965 e no ano seguinte tornou-se consultor da
Fundao Getlio Vargas (FGV). Faleceu em 11 de maro de 1971, numa
circunstncia misteriosa. Seu corpo foi encontrado no poo de um elevador de um
edifcio na avenida Rui Barbosa, no Rio de Janeiro. Embora a polcia considerasse
sua morte acidental, a famlia do pedagogo baiano suspeitou da possibilidade de
ao da represso do governo militar de Garrastazu Mdici (1969/1974).
Mas o legado de Ansio, sua influncia intelectual sobre Darcy e o modelo
das Escolas Parque ressurgiriam no Rio de Janeiro dos anos 1980, nos Centros
Integrados de Educao Pblica, os CIEPs.

A Escola Parque, precursora dos CIEPs

O encontro de Darcy com o mestre da Escola Nova ocorrera, a despeito da
desconfiana mtua Teixeira era um homem urbano, com trnsito nos EUA,
perseguido por Vargas, e Ribeiro um sujeito socialista, embrenhado no Brasil rstico,
indgena ocorreu na dcada de 1950, dentro do Instituto Nacional de Estudos

Pedaggicos (INEP). Segundo Darcy, Ansio prestou ateno, com entusiasmo, no

antroplogo, numa conferncia sobre os ndios (RIBEIRO, 1997).
Sobre Darcy, Ansio assinalou: Considero Darcy Ribeiro a inteligncia do
Terceiro Mundo mais autnoma de que tenho conhecimento. Nunca lhe senti nada
da clssica subordinao mental do desenvolvimento. (RIBEIRO, 2003)
Sob coordenao, superviso e apoio financeiro do Instituto Nacional de
Estudos Pedaggicos (INEP), presidido na poca por Ansio Teixeira, este projeto
experimental constituiu campo de pesquisa aplicada segundo orientaes
curriculares diversas. No mesmo perodo, desenvolveram-se quatro ginsios
pblicos, primeiro segmento do ensino mdio, com finalidade de qualificao
profissional.
O centro, chamado de Escola-Parque, contava com quatro escolas-classe,
de nvel primrio, com funcionamento em dois turnos, projetadas para mil alunos
cada, e uma escola-parque, com sete pavilhes, destinados s chamadas prticas
educativas, freqentadas pelos alunos em horrio diverso ao da escola-classe, de
forma que as crianas permanecessem o dia completo em ambiente educativo.
Para ser eficiente, dizia Ansio, a escola pblica para todos deve ser de
tempo integral para professores e alunos, como a Escola Parque por ele fundada em
1950 em Salvador, que mais tarde inspiraria os Centros Integrados de Educao
Pblica (Cieps) do Rio de Janeiro e as demais propostas de escolas de tempo
integral que se sucederam.

O anos de Exlio
Nos anos seguintes, dedicou-se educao primria e superior. Criou a
Universidade de Braslia, de que foi o primeiro Reitor, e foi Ministro da Educao, no
Gabinete Hermes Lima. Mais tarde, foi Ministro-Chefe da Casa Civil de Joo Goulart
e coordenava a implantao das reformas estruturais quando sucedeu o golpe
militar de 64, que o lanou no exlio.
Viveu em vrios pases da Amrica Latina, conduzindo programas de
reforma universitria, com base nas idias que defendeu em A Universidade
necessria. Professor de Antropologia da Universidade Oriental do Uruguai; foi
assessor do presidente Salvador Allende, no Chile, e de Velasco Alvarado, no Peru.
Escreveu nesse perodo os cinco volumes de seus estudos de Antropologia da
Civilizao (O processo civilizatrio, As Amricas e a civilizao, O dilema da
Amrica Latina, Os brasileiros - 1. Teoria do Brasil e Os ndios e a civilizao), nos
quais prope uma teoria explicativa das causas do desenvolvimento desigual dos
povos americanos.

O Brizolismo e os CIEPs
Todos esses feitos, de que me orgulho muito, no so
criaes minhas, mesmo porque eles apenas concretizam
ideais antigos dos principais educadores brasileiros,
encabeados por Ansio Teixeira. O que os tornou viveis
foi o fato de eu poder contar para concretiz-los com o
primeiro estadista de educao que o Brasil conheceu:
Leonel Brizola. Como Prefeito de Porto Alegre e como
Governador do Rio Grande do Sul, Brizola j revelara um
paixo pela educao, que, aprofundada nos seus longos
anos de vivncia no exlio, pde florescer no Rio de
Janeiro. Como efeito, Brizola o primeiro governante
brasileiro a compreender em toda a sua profundidade a
inexcedvel importncia do problema educacional, cuja
soluo requisito indispensvel para que o Brasil
progrida.

Em 1976, retornou ao Brasil, sendo anistiado em 1980. Voltou a dedicar-se

educao e poltica. Participando do PDT com Leonel Brizola, foi eleito vicegovernador do Estado do Rio de Janeiro (1982). Foi cumulativamente secretrio de
Estado da Cultura e coordenador do Programa Especial de Educao, com o
encargo de implantar 500 CIEPs no Estado do Rio de Janeiro. Criou tambm a
Biblioteca Pblica Estadual, a Casa Frana-Brasil, a Casa Laura Alvim, o Centro
Infantil de Cultura de Ipanema e o Sambdromo, em que colocou 200 salas de aula
para faz-lo funcionar tambm como uma enorme escola primria.
Os Centros Integrados de Educao Pblica (CIEPs), projetados por Oscar

Niemeyer, foram construdos e implantados no estado do Rio de Janeiro nas duas

gestes do governador Leonel Brizola, atravs do Programa Especial de Educao
(I PEE, de 1983 a 1986, e II PEE, de 1991 a 1994).
O Programa tinha como objetivo implantar uma proposta de educao
pblica em tempo integral para o ensino fundamental em 500 unidades escolares,
que atenderia a um quinto do conjunto de alunos do estado. Esse projeto baseou-se
no diagnstico feito por Darcy Ribeiro (1986) de que a incapacidade brasileira para
educar sua populao ou aliment-la devia-se ao carter de nossa sociedade,
enferma de desigualdade e de descaso por sua populao.
Ribeiro props, ento, uma escola de horrio integral tal como a oferecida
nos pases desenvolvidos, objetivando o afastamento de crianas originrias de
famlias de baixa renda ao risco do abandono nas ruas e falta de assistncia em
lares em que so chamadas a assumir funes de adulto, com sua infncia
subtrada.
Em 1986, na esteira do Plano Cruzado, o PMDB conquistara a vitria em
praticamente todos os estados da federao. No Rio de Janeiro, onde os CIEPs
esteve no foco dos debates da campanha, venceu Moreira Franco derrotando Darcy

Ribeiro para o governo do Estado. Foi um duro golpe para a escola de tempo
integral, que no teve a devida continuidade nos sucessivos governos de oposio
ao brizolismo.
O Escritor Darcy

O primeiro livro que Darcy Ribeiro publicou foi "Religio e mitologia

Kadiwu", em 1950. Com ele recebeu, naquele ano, o Prmio Fbio Prado de
Ensaios. Mais tarde, rene este e outros textos que publicara separadamente sobre
os Kadiwu em belssima publicao, com vrias pranchas que retratam as artes
grficas e plsticas daqueles ndios.
No campo da Etnologia, Ribeiro tem uma vasta produo, fundamentada em
sua experincia como indigenista. Sua primeira obra intitulada Religio e Mitologia
Kadiwu, publicada pelo Servio de Proteo aos ndios. Esse ensaio ganhou
Prmio Fbio Prado de Ensaios, conferido pela Associao de Escritores de So
Paulo, em 1950.
O Notcia dos Ofaie-Chavante (1951), publicado pelo Revista do Museu
Paulista; Os ndios Urubus (1955), reproduzido em Uir e em uma coletnea de
ensaios organizada por Egon Schaden. Em co-autoria com sua primeira esposa,
Berta Ribeiro, publicou a Arte Plumria dos ndios Kaapor (1957), vencedor do
Prmio Joo Ribeiro da Academia Brasileira de Letras - obras de etnologia e
folclore.
Lanou, ainda, Culturas e Lnguas Indgenas do Brasil (1957), obra reeditada
em Indians of Brazil in the XXth Century, pelo Institute of Cross-Cultural Research,
em Washington, 1967.
Uir sai a procura de Deus - Ensaios de Etnologia e Indigenismo (1957),
editou Suma Etnolgca Brasileira, com a coordenao de Berta G. Ribeiro. Em
Dirios ndios Os Urubus-Kaapor , narra as anotaes de seu dirio de campo o
cotidiano do convvio com esse grupo cujas aldeias localizam-se na divisa
amaznica do Maranho, entre 1949 e 1951 e as mitologias e genealogias dos
Kaapor.
Iniciada durante os anos de exlio, a srie de Estudos de Antropologia da
Civilizao conta com seis volumes que totalizam quase duas mil pginas. Cinco
volumes foram concludos e publicados entre o final dos anos 1960 e os princpios
dos 1970.
O Processo Civilizatrio Etapas da Evoluo Scio-Cultural; As Amricas e
a Civilizao Processo de Formao e Causas do Desenvolvimento Cultural

Desigual dos Povos Americanos; O Dilema da Amrica Latina Estruturas de Poder

e Foras Insurgentes. Os Brasileiros 1 - Teoria do Brasil. Os ndios e a Civilizao
A Integrao das Populaes Indgenas no Brasil Moderno.
O ltimo volume, O povo brasileiro, encerrou seu esforo de dotar a Amrica
Latina e o Brasil de uma teoria de si mesmos, foi concludo em 1995, mais de vinte
anos depois de iniciado por Darcy Ribeiro. Na ocasio da concluso da obra, j
acametido pelo cncer que tiraria sua vida, o professor Darcy, em uma de suas
muitas peripcias, fugira do hospital para concluir o livro.
Acerca da srie, Darcy descreve (1991):
Nos Estudos de Antropologia da Civilizao proponho
a teoria de ns mesmos que sempre nos faltou. Com
efeito, o norte-americano pode tomar o passado
europeu como seu prprio, achando que viveu l o
escravismo, em
Roma, o feudalismo, no
medievalismo, os alvores do capitalismo com a
Revoluo Industrial, e ps os ps at no socialismo,

Acerca da especificidade da alma do homem latino, salienta:

O latino-americano feito e refeito, mais com carnes e
almas ndias e negras do que europias, cujo
passado todo o passado humano, no explicvel
nem inteligvel como mero europeu de ultramar. Nem
a prpria Ibria, to atpica, explicvel no seu
momento de expanso com base nas teorias
eurocntricas. Que feudalismo teria aquele vigor e
aquela unidade de ao e de propsito que permitiu
unificar todo o mundo num s sistema?

No campo da literatura, a produo de Darcy vasta. Mara (1976) conta

com 48 edies em oito lnguas, retoma suas memrias e procura reviver o drama
de Av, uma espcie de ndio-santo sofredor em sua luta impossvel para mudar de
corpo, deixando de ser sacerdote cristo para voltar sua indianidade original.

Em O Mulo procurou retratar o povo sertanejo, pobre, sobretudo os negros,

que Darcy sempre os viu mais resignados do que revoltados (... O mulo foi para
mim mais uma ocasio dessas em que no perco de testemunhar o quanto somos
um pas enfermo de desigualdades.")
Utopia Selvagem, sua terceira novela uma espcie de fabula em que
parodia textos clssicos, caricaturando posturas ideolgicas, retratando o Brasil e a
Amrica Latina. O ltimo captulo foi escrito para ser filmado por Glauber Rocha,

sobre a alucinao coletiva de um povo indgena pela fora da ayahuasca, tambm

chamado de santo-daime.
Em Migo, espcie de retrato psicolgico do autor, Ribeiro mergulha em sua
mineiridade (..., na verdade, um romance confessional, em que me mostro e me

escondo, sem fanatismos autobiogrficos. Mais revelador, porm, acho eu, do que
sou e do que penso, do que seria possvel na primeira pessoa. um texto muito
trabalhado, mais que os outros. No, talvez, pela tarimba que alcancei como
romancista, mas sim por ter como fulcro a prpria escritura. (RIBEIRO, 1995)
Noes de coisas foi escrito para o pblico infanto-juvenil. Com ilustraes
de Ziraldo, composto por crnicas do autor acerca de diversos assuntos
(ilustraes de Ziraldo), de forma irreverente, divagando sobre temas universais (o
Sistema Solar, a Terra, a matria, os seres, a humanidade, a cultura, a civilizao) e,
ao mesmo tempo, sobre minhocas, unhas e o fim do mundo.
Confisses, com ilustraes de Niemeyer

foi escrito por Darcy Ribeiro

durante seus dois ltimos anos de vida e preparado para edio pelo autor antes de
morrer, vtima do cncer de que j era conhecedor quando comeou a escrev-lo.
Em tom confessional, recapitula sua vida e seus "fazimentos", desde a
infncia em Montes Claros, Minas Gerais; a juventude e os estudos em Belo
Horizonte e So Paulo; seus anos de exlio, a atuao ao lado de Brizola da
construo dos CIEPs, at seus projetos e atuaes como senador.
Eros e Tanatos, com posfcio do amigo Moacyr Flix e ilustraes de Mello
Menezes, o livro de poesias de Darcy Ribeiro.
Indubitavelmente, uma de suas principais profisses de f foi a luta por uma
educao ampla. Em entrevista Folha em 1997, no Caderno Mais!, revelou
(GOLDFELD, 1997):
Vou fazer 74 anos. Escrevo, penso... e gozo.
Sou antroplogo porque realmente o que me
interessa gente humana. H, dentro de mim, um
sentimento de realizao intelectual que no
plena, mas que muito satisfatria. Se eu ficasse
30 anos com os ndios, poderia ser talvez o maior
etnlogo do mundo, mas valeu muito a pena no
ser o maior do mundo e sair, depois disso, para a
educao.
Aprendi educao e me envolvi profundamente
com ela. Fiz quatro universidades, reformulei o
ensino primrio. E em funo disso, fui ministro da
Educao, depois o exlio, depois a volta e o
mandato como vice-governador. Hoje sou senador.
Minha vida muito variada. Agora mesmo, estou
com cncer e com diabetes. A diabetes uma
droga, no recomendo, no. J sofri com o meu
primeiro cncer de 20 anos atrs, agora, cncer e
diabetes. Para no me prostrar, estou inventando a
minha
quarta
universidade.

No campo educacional, publicou, entre livros, ensaios e artigos, Ansio

Teixeira, Pensador e Homem de Ao; com vrios autores, o Plano Orientado da
Universidade de Braslia; La Universidade Latinoamerica y el desarrollo Social, em

10

Cuadernos, editado em Montevidu (1965) e reeditado em Revista Civilizao

Brasileira sob o ttulo A Universidade latino-americana e o desenvolvimento social.
Com reedies na Argentina, Uruguai e Venezuela, Mxico e Portugal,
escreveu A Universidade Necessria; no Uruguai, na Venezuela e no Chile, publicou
La Universidad Latinoamericana; ainda na Venezuela, editou o artigo Propuestas
acerca de la Renovacin; e at na Arglia lanou o estudo Universit ds Scienses
Humanines DAlger, estudo elaborado a pedido do Ministrio da Educao e da
Pesquisa Cientfica da Arglia).
No Mxico publicou sob o ttulo La Facultad de Ciencias Humanas y de la
Planificacin Social de Argel, em colaborao com Heron de Alencar. La Universidad
Nueva, um proyecto, com edio argentina ; La Universidad Peruana, no Peru; UnB
Inveno e Descaminho; Nossa Escola uma Calamidade; e Universidade do
Terceiro Milnio - Plano Orientador da Universidade Estadual Norte Fluminense,
com edio bilinge em portugus e ingls.
Darcy Senador e a Lei de Diretrizes de Base da Educao
Eu sou como cobra, eu mudo de pele. Eu tive um apele
de etnlogo, outra de indigenista, a vida inteira lutando
pelos ndios, de educador com Ansio Teixeira, de criador
de universidades, depois de romancista, de terico da
Antropologia. Enfim, fui mudando a minha pele a minha
vida inteira. Agora estou comeando uma pele nova
gosto muito dela -, pele de senador.

Elegeu-se Senador da Repblica (1991), funo que exerceu defendendo vrios

projetos, entre eles uma lei de trnsito para proteger os pedestres contra a selvageria dos
motoristas; uma lei dos transplantes que, invertendo as regras vigentes, torna possvel usar
rgos dos mortos para salvar os vivos; uma lei contra o uso vicioso da cola de sapateiro que
envenena e mata milhares de crianas.
Entre 1992 e 1994, no segundo governo Brizola, Darcy ocupou-se de completar a
rede dos CIEPs; de criar um novo padro de ensino mdio, atravs dos Ginsios Pblicos; e
de implantar e consolidar a nova Universidade Estadual do Norte Fluminense, com a
ambio de ser uma Universidade do Terceiro Milnio. No Rio de Janeiro, revitalizou a
Floresta da Pedra Branca, numa rea de 12.000 hectares.
Elaborou e fez aprovar no Senado e enviar Cmara dos Deputados a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional - LDB, sancionada pelo Presidente da Repblica
em 20 de dezembro de 1996 como Lei Darcy Ribeiro. Publicou pelo Senado a revista Carta',
com dezesseis nmeros (1991/1996),onde os principais problemas do Brasil e do mundo so
analisados e discutidos em artigos, conferncias e notcias.

11

Consideraes finais: a f na vida e o canto do cisne

Escrevi estas Confisses urgido por duas lanas. Meu
medo-pnico de morrer antes de dizer a que vim. Meu
medo ainda maior de que sobreviessem as dores
terminais e as drogas hericas trazendo com elas as
bobeiras do barato. (...) Termino esta minha vida exausto
de viver, mas querendo mais vida, mais amor,
mais saber, mais travessuras." (RIBEIRO: 1997)
Termino essa minha vida exausto de viver, mas querendo
ainda mais vida, mais amor, mais travessuras. A voc que
fica a intil, vivendo essa vida insossa, s digo: Coragem! Mais vale errar se arrebentando, do que
preparar-se para nada.O nico clamor da vida por mais
vida bem vivida. Essa , aqui e agora, a nossa parte.
Depois seremos matria csmica. Apagados, minerais,
para sempre mortos.

Darcy Ribeiro faleceu em 17 de fevereiro de 1997, vtima de cncer. No seu ltimo

ano de vida, dedicou-se a organizar a Universidade Aberta do Brasil, com cursos de
educao a distncia, e a Escola Normal Superior, para a formao de professores de 1
grau. Organizou, ainda, a Fundao Darcy Ribeiro, criada por ele em janeiro de 1996, com
sede prpria, localizada em sua antiga residncia em Copacabana, com o objetivo de manter
sua obra viva e elaborar projetos nas reas educacional e cultural. Um de suas derradeiras
idias foi o Projeto Caboclo, destinado ao povo da floresta amaznica.

"Vinte hectares de capim verde, garantia de que nunca mais puxar carroa
ou usar sela, liberdade para correr, relinchar ou dormir quando o instinto mandar. O
que mais pode um cavalo querer? Para o manga-larga Preto, nico animal do stio
Tira-Teima, em Maric, a 100 quilmetros do Rio, a vida mansa comeou h trs
anos e no tem prazo para acabar...
O testamento do senador antroplogo que um dia quis ser imperador na festa
do Divino em Montes Claros, uma declarao de irreverncia e amor vida
marcas de sua trajetria: Meu cavalo preto fica aposentado, com direito de comer o
capim que achar at o fim da vida, escreveu numa carta que desejou que fosse
anexada ao testamento que registrou em 1995 (AZIZ FILHO, 1997).
Pedro Simon, em artigo na Folha de So Paulo por ocasio da morte do
professor, senador, intelectual, declarou:
No Senado, nos ltimos tempos, sua cadeira era
de rodas. Sua imaginao, de asas. Tinha o dom
da ubiquidade. Ele era todos, em todos os
lugares. Era o ndio, o negro, o mulato, o menino
de

rua,

povo

brasileiro,

Brasil.

Era um smbolo da mineiridade, nascido entre

pequis, carnes-de-sol e serestas, na bela Montes

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Claros. Ao mesmo tempo, um cosmopolita.

Sabia, como ningum, unir educao e folia,
como num sambdromo. Seu tempo era integral,
como num Ciep. Viveu momentos de tenso e de
ternura, como na Universidade de Braslia das
invases

militares

do

"beijdromo".

Indubitavelmente, Darcy Ribeiro foi um homem de f a crena no Brasil, no

brasileiro, na educao, no socialismo. difcil pensar e interpretar separadamente
o intelectual, o poltico militante e o educador suas esferas de ao se entrelaam.
E os projetos educacionais deste expoente da Escola Nova, seguidor de John
Dewey e parceiro de Ansio Teixeira, representam o amlgama de suas convices
e vidas

Referncias Bibliogrficas
AZIZ FILHO. O Incrvel Testamento de Darcy Ribeiro, In: O Globo. Rio de Janeiro:
1997.
BOMENY, Helena. Sociologia de um indisciplinado. Belo Horizonte: Editora
UFMG, 2001.
Carta: falas, reflexes, memrias / informe de distribuio restrita do Senador Darcy
Ribeiro. Braslia: Senado Federal, n.10 (1994-1), n.12 (1994-3), n.14 (1995-1), n.15
(1995-2), n.16 (1996-1)
RIBEIRO, Darcy. Confisses. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.
______________. Mara. 16.ed. So Paulo: Record, 2003.
______________. Migo. Rio de Janeiro: Guanabara, 1988.
______________. Testemunho. So Paulo: Siciliano, 1991.
SMOLKA, Ana Luiza Bustamante e MENEZES, Maria Cristina (Orgs.). Ansio
Teixeira, 1900-2000 Provocaes em Educao. Campinas (SP): Autores
Associados; Bragana Paulista (SP): Universidade So Francisco, 2000.

Reportagens
FONSECA, Augusto. O senador que dobrou Brizola, In: Jornal do Brasil. Rio de
Janeiro: 7/4/1991.
GOLDFELD, Zlia. Confisses de um itinerante. In: Folha de So Paulo (Caderno
Mais!). So Paulo: 02/03/97.
Minas minha vergonha e o meu orgulho, Entrevista. In: Estado de Minas. Belo
Horizonte: 5/2/1995.
SIMON, Pedro. Dar(de)cy In: Folha de So Paulo. So Paulo: 27/2/97.

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