CAMINANDO CON JESUS

Ponerse en camino
El explorador

El explorador haba regresado junto a los suyos, que estaban ansiosos por
saberlo todo acerca de Amazonas.
Pero, cmo podra expresar con palabras la sensacin que haba inundado su
corazn cuando contempl aquellas flores de excepcional belleza y escuch
los sonidos nocturnos de la selva?
Cmo comunicar lo que sinti en su corazn cuando se dio cuenta del peligro
de las fieras o cuando conduca su canoa por las inciertas aguas del ro?
Y, les dijo: "Vallan y descbranlo por ustedes mismos. Ya que, nada puede
sustituir al riesgo y a la experiencia personales".

Pero para orientales les hizo un mapa de la selva del Amazonas. Ellos
tomaron el mapa y e hicieron copias de l para cada uno. Y todo aquel que
tena una copia, se consideraba un experto del Amazonas.
Pues, no conoca acaso cada vuelta y cada recodo del ro, y cun ancho y
profundo era, y dnde haba rpidos y dnde se hallaban las cascadas?
El explorador se lament toda su vida de haber hecho aquel mapa. Hubiera
sido preferible no haberlo hecho.
Nadie puede hacer el camino de otro. Le podr ayudar, orientar, indicarle las
pistas, los peligros...
Pero nunca podr sustituirlo. Cada cual ha de hacer su propio camino.

El camino
Seguir a Jess significa incomodarse, alzarse y ponerse a caminar con l.
Seguir a Jess no es quedarse a la orilla del camino, como quien ve pasar a
alguien que suscita entusiasmo, polmica o disputa...

Este tema es una orientacin e impulso para todo aquel que quiere seguir a
Jess a travs de su Palabra. Pero, slo eso y nada ms.
El resto, ha de ponerlo el propio caminante. Si no fuera as, tendramos que
lamentar de estar aqu, de leer esto, de haber trado este tema para ustedes,
como el explorador que lament de haber hecho aquel mapa del Amazonas.
Y no se trata de caminar solo, sino con Jess. Y, unido a Jess, caminar con
todos los que estn haciendo camino con l: caminar con la Iglesia, con tu
familia, con tus problemas, con tu forma de ser, con la comunidad cristiana.
Un mtodo
Al comienzo de este camino te pueden surgir algunas dudas de cmo iniciar el
recorrido.
Para facilitar este paso te propongo un mtodo muy sencillo de lecturaoracin del Evangelio para que lo puedas seguir personalmente, o bien con
todos los que estamos aqu, con tu grupo.
Empezamos?
1.- Invocacin al Espritu Santo. Jess nos ha dicho que el Espritu de la
verdad nos ir guiando y nos ayudar a interpretar lo que vaya viniendo. Con
esta confianza se trata de pedir al Espritu que nos ilumine, nos gue y nos
haga comprender el texto que tenemos delante. En una palabra tener tu
corazn al centro dndole el espacio que se merece.
2.- Leemos el texto evanglico. Consiste en leer y releer el texto, subrayando,
si es con lpiz mejor, las palabras o acciones que ms me impactan o llaman
mi atencin. Nos fijamos en las personas que aparecen, la manera de mirar,
qu dicen, cmo reaccionan, qu sentimientos muestran...
3.- Meditamos el texto. Una vez que me he detenido en la escena bblica y he
comprendido un poco mejor el texto, ahora se trata de implicarme a m
mismo. El texto, qu me dice a m?
La Palabra de Dios es viva y eficaz, si estoy disponible, ilumina y da sentido a
mi vida, aqu y ahora.
4.- Dejamos que Dios nos hable en el silencio: la contemplacin. Tras leer y
reflexionar el texto, viene el paso de la contemplacin. Se trata de detenerse
en silencio durante unos minutos, fijndose en Aquel que hay detrs de cada
pgina de la Biblia: Jesucristo. Como cuando dos personas que se quieren, no
necesitan ya de las palabras, basta con una mirada amorosa y penetrante.
A travs de la mirada entro en el interior del otro y le descubro, y el otro
entra en m y me descubre.

5.- Si la reflexin-oracin se hace en grupo: COMPARTIR.

Cuando la oracin se est haciendo en grupo, se comparte lo que hemos
escuchado en nuestro corazn intentando decir el por qu.
Tambin se puede tomar un compromiso de grupo, que puede unificarlo,
fortalecerlo y darle identidad.
6.- La accin. La Palabra de Dios ilumina, gua, modela mi vida cotidiana. Se
trata de llevar esa Palabra a mi vida concreta de cada da. De este modo, mi
vida ir reflejando, poco a poco, el camino que estoy haciendo con Jess.
Una nota muy importante: no leemos la Biblia para conseguir la fuerza que
nos permita realizar lo que ya hemos decidido. La leemos y meditamos para
que de ella broten las debidas decisiones y para que la fuerza del Espritu nos
ayude a ponerlas en prctica.

Se trata, por consiguiente, no de orar ms para obrar mejor, sino de orar ms

para comprender lo que debemos hacer y poder hacerlo a partir de una
opcin interior.

1. VEN Y VERS
Juan 1, 35-43

Cuando decidimos ir de viaje a un lugar determinado, antes de iniciarlo

procuramos tomar las informaciones precisas: dnde se encuentra, por dnde
se va... Si no es as, arriesgamos de no llegar a dicho lugar.
Para seguir a Jess ocurre algo parecido. No todos los caminos nos conducirn
a l, por muy buenas que sean nuestras intenciones. Hay que seguir a Jess a
travs de su Palabra.
El primer texto que te propongo para comenzar a caminar con Jess es del
Evangelio segn san Juan 1, 35-43. Abre el Evangelio, bscalo y lelo.
Para la reflexin vamos a dividirlo en cuatro partes en cada una de ellas
intentar ofrecerte algunos elementos que te ayuden en la reflexin.
Este es el cordero de Dios
Nos encontramos con Juan el Bautista y dos discpulos. Juan fija la vista en
Jess y les dice: "Este es el cordero de Dios".

Por una parte subrayamos el hecho de que Juan fije la vista en Jess que
estaba pasando delante de ellos. El primer elemento necesario para caminar
con Jess es tener los ojos fijos en l.
Por otra parte, Juan, que ya conoce a Jess, se lo presenta a los dos
discpulos:
Conocer a Jess y anunciarlo a otros son dos elementos que van unidos. Juan
ha hecho posible el encuentro de los dos discpulos con Jess. Su misin era
hacer posible ese encuentro.
"Los dos discpulos siguieron a Jess". Esta es la respuesta inmediata al
anuncio de Juan: seguir a Jess, caminar con l. En este caso, seguir a Jess,
indica el deseo de los discpulos de vivir con l y como l, haciendo suyos sus
objetivos y colaborando en su misin.
Qu buscis?
Jess se da cuenta que le siguen y les pregunta: "Qu buscis?".
Tras esta pregunta est la intencin de Jess de conocer qu objetivo
persiguen, por qu motivos lo siguen, qu es lo que buscan, qu es lo que
esperan de l y qu es lo que ellos creen que l les podr dar.
En realidad esta pregunta es vlida para ti y para m, para cada uno de
nosotros: Qu buscas en la vida?, qu buscas cuando dices que quieres
seguir a Jess?
"Maestro, dnde vives?". Ellos han percibido en Jess algo que no
encuentran en otros. De ah el deseo de adentrarse con l y no quedarse en la
orilla. No se conforman con or y aprender una doctrina, sino que quieren
aprender el modo de vivir de Jess, su estilo de vida: cmo vive y dnde vive
Jess.

"Venid y lo veris". Jess les responde con una invitacin: que ellos mismos
vean y experimenten conviviendo con l. Para ser su discpulo es necesario
entrar en su mbito, hacer experiencia personal de l.
"Lo acompaaron, vieron donde viva y se quedaron aquel da con l". Ambos
discpulos aceptan la invitacin, experimentan el nuevo modo de vivir y se
quedan con Jess.

Es permaneciendo con l como aprendo quin es Jess, dnde y cmo vive.

"Seran las cuatro de la tarde". Para los discpulos, ste tuvo que ser un
momento muy sealado, pues incluso recuerdan la hora del encuentro. Pero
hay algo ms.
Para los judos el nuevo da comenzaba con la puesta de sol, a eso de las seis
de la tarde. Un significado ms profundo nos est indicando que con estos
dos discpulos, que siguen a Jess y se quedan con l, se est iniciando algo
ms que una relacin entre personas: est naciendo algo nuevo: la
comunidad cristiana.

"Hemos encontrado al Mesas"

Juan el Bautista, que conoca a Jess, se lo presenta a sus discpulos. Pero
ahora es Andrs quien lo comunica al primero que encuentra, a su hermano
Simn Pedro.
Esta es una de las principales caractersticas del que se encuentra con Jess:
sentir la necesidad de darlo a conocer.
Hay que subrayar tambin el plural: "hemos encontrado"... Es la nueva
comunidad cristiana en boca de Andrs, quien anuncia lo que acaba de
descubrir.

Todo empez en Galilea

"Jess decidi salir para Galilea. All se encontr con Felipe y le dijo:
Sgueme". Jess sale ms all de las fronteras. Deja el centro, Judea, y va a
otras regiones donde no se siente la influencia de Jerusaln.
Es en Galilea donde Jess invita a Felipe y donde va a manifestar en qu
consiste el Reino de Dios.
Es interesante ver como Jess no se encierra en una tierra, con un grupo de
gente, sino que es capaz de salir y hacer presente el mensaje de Dios entre
los ms alejados.

1. Lo ms importante es que te detengas con el texto del Evangelio en la

mano, lo reflexiones, lo medites y lo hagas oracin. Detente de manera
particular en la pregunta de Jess: Qu buscas?, y en la respuesta de los
discpulos: Maestro, dnde vives? Deja luego entrar en tu interior la
invitacin de Jess: Ven y vers.

2. Haz reflexin-meditacin con el deseo de conocer a Jess y de hacer camino

con l

3. Quien conoce a Jess siente el deseo de comunicarlo a otros.

Hoy hay millones de personas que no pueden acoger el Evangelio de Cristo
porque no hay quien se lo d a conocer, y sta es una fuerte interpelacin
para todos los que creemos en l.
Siento el deseo y la alegra de comunicar a Jess a otros? Qu hago en este
sentido?

2. ESCUCHAR PARA GERMINAR

Marcos 4, 1-20

Todo empez en Galilea. All Jess eligi a sus primeros discpulos, y es all
dnde va a manifestar quien es Dios, en qu consiste el Reino de Dios y qu
es lo que pide a los que llama a seguirle.

Un modo de revelar este Reino va a ser a travs de las parbolas. Mediante

una imagen, un hecho de la vida, de la historia o de la naturaleza, Jess nos
va a conducir a un significado ms profundo de la realidad.
Vamos a entrar en la parbola del sembrador, Marcos 4, 1-20, y vamos a ir
comentndola poco a poco, de manera que podamos acogerla en toda su
riqueza.
Empieza leyendo el texto del Evangelio.
Se puso a ensear
En los versculos 1 y 2 encontramos varias veces la palabra "enseanza".
Cuando en la Biblia se repite la misma palabra no es casualmente, sino
porque quiere resaltar algo. Qu es ese algo?

Jess quiere comunicarnos, ensearnos el camino que conduce hacia el Padre,

y esta enseanza la hace como Maestro.

Un Maestro que quiere conducirnos al conocimiento de los secretos del reino.

"Yo soy el Maestro y vosotros sois mis discpulos". No todo el mundo, por
consiguiente, podr acceder a los secretos de ese Reino. Se requiere estar
con Jess, como haca la muchedumbre, y estar dispuestos a aprender de l.

De aqu puede brotar nuestra primera peticin al Seor: "Dame, Seor el don
de acoger lo que T quieres comunicarme".

A la orilla del lago

Hay una segunda palabra que resalta: la del "lago". Marcos utiliza muchas
veces el mar como contexto de la actuacin de Jess. Aqu, el mar tiene una
enorme fuerza simblica.
Mientras que la montaa es el smbolo del encuentro con Dios: a ella se retira
Jess a orar con el Pare; ah elige a los discpulos...
El mar indica el lugar donde se vive con toda su complejidad, donde la
persona humana se hace los grandes interrogantes; es el lugar de los miedos,
de la desconfianza, de la confusin.
Y es ah, donde se juega la vida, que Jess va a ensearnos el secreto del
Reino de Dios.
Como Maestro, con su sola presencia, en medio de interrogantes e
incertidumbres, nos va a dar la paz, la serenidad y el gozo de encontrar el
camino que lleva a la Vida.

Y de nuevo surge nuestra oracin: "Dame, Seor, el don de acogerte como

Seor de los mares borrascosos. En las encrucijadas de la vida, quiero
abandonarme en Ti y escuchar tu Palabra, que es luz que ilumina y hace ver
claro en la oscuridad".

Quien tenga odos...

En los versculos 3 y 9 encontramos de nuevo una palabra repetida:
"escuchad" y "quien tenga odos para or que oiga".
Jess ante un gento que busca palabras de vida que den sentido y
orientacin a su vivir, va a decir algo muy importante.

Nos invita a no quedarnos slo con las palabras, sino a escuchar en

profundidad y preguntarnos lo que hay tras esas palabras: Qu quieren
decir?, qu me dicen a m?
De esta manera y slo de esta manera entraremos dentro del secreto, y no
nos pasar como a los de fuera, "que por ms que miran, no ven..."

Sali el sembrador...
Jess es quien siembra, es quien pone su confianza en que la semilla de su
palabra sea acogida por un corazn sincero y pueda dar fruto abundante.
Desde el inicio, Jess confa en el ser humano, en cada uno de nosotros. Y, por
eso, nos deja su palabra. Cmo la recibe el hombre? Hay diversas maneras:
a) Algo cay en la vereda; vinieron los pjaros y se la comieron.
Quines son los de la vereda? "Son esos en quienes se siembra el mensaje
pero cuando lo escuchan, viene Satans y se lleva el mensaje sembrado en
ellos".
La vereda puede representar a aquellos que, a pesar de escuchar el
Evangelio, se muestran insensibles a todos los valores que propone Jess.
Siempre justifican su modo de vivir y se amparan en las crticas a los dems y
a las instituciones,
auto justificndose de este modo. Les falta la sinceridad de corazn y el
deseo de conocer a Jess y de caminar con l.

b) "Otra parte cay en terreno rocoso, donde apenas tena tierra; como la
tierra no era profunda, brot en seguida, pero en cuanto sali el sol se abras
y, por falta de raz, se sec".
Quines son los del terreno rocoso? "Son los que acogen el mensaje de Jess
con alegra, pero no tienen races".
El terreno rocoso representara a las personas entusiastas y, a la vez,
inconstantes; interesadas a la hora de escuchar, pero con gran facilidad para
olvidar.
Son los que al escuchar a una persona, un testimonio... les entran en seguida
grandes deseos de hacer muchas cosas, de "comerse el mundo"; pero
pasados unos das, ese deseo se desvanece y termina por olvidarse.

c) "Otra parte cay entre zarzas: crecieron las zarzas, la ahogaron y no

gran".
Quines son estos? "Son los que escuchan el mensaje, pero los agobios de
esta vida...".
Las personas representadas en las zarzas acogen bien y con gran sinceridad
el mensaje de Jess, pero las zarzas o espinas son los obstculos que no
dejan que esa palabra llegue a madurar y que d fruto.
Estos obstculos pueden provenir del ambiente que invita al tener, a vivir
bien despreocupndose de los dems...; en definitiva, un ambiente que invita
al egosmo.

Pueden provenir tambin del juicio que los amigos y compaeros se hacen de
m, porque tengo inters por Dios, por Jess, porque voy a la Iglesia o estoy
en algn grupo cristiano...

En estos tres terrenos, la semilla, por muy buena que sea, no podr dar fruto
porque no es acogida o no es cuidada.

d) "Otros granos cayeron en tierra buena: fueron brotando, creciendo y

granando, y dieron uno treinta, otro sesenta, uno ciento".
"Son los que escuchan el mensaje, lo aceptan y dan su cosecha...". La tierra
buena representa a todas las personas que quieren caminar con Jess y
ponen los medios para el camino, que estn dispuestos a acoger la palabra de
Jess como palabra viva y verdadera.
Una vez en el camino, no ponen condiciones a Dios, sino que estn
disponibles a que el Seor, mediante su Espritu, vaya guiando y modelando
su vida.

1. Lee varias veces el texto propuesto, Marcos 4, 1-20, y pide al Espritu

Santo el don de comprender lo que te dice Jess. Despus, reflexiona sobre ti
mismo a la luz de esa Palabra.

2. Jess insiste en ESCUCHAR. Si no hay escucha diaria no puedo seguirle

sinceramente. Qu tiempo dedico cada da a escuchar la Palabra de Dios?

3. Recordando la simbologa del mar, cules son mis miedos, desconfianzas,

deseos y aspiraciones?

4. En qu terreno de los mostrados en el Evangelio me encuentro yo? Puede

que haya en m elementos de varios terrenos. Lo importante, ahora, es que
me d cuenta de cmo acojo la Palabra y los obstculos que encuentro.