REN MAGRITTE: LACONTRAPOSICIN DE LA IMAGEN Y LA REALIDAD

Presentado por: Jess Santiago Bolaos Vega (201514952)

Presentado a: Maria Eugenia Arango Cortazar

Departamento de Humanidades y Literatura

Universidad de los Andes
Bogot D.C.
2015

REN MAGRITTE:
LA CONTRAPOSICIN DE LA IMAGEN Y LA REALIDAD

Ren Magritte nunca fue una persona ni un artista convencional: a lo largo su vida no pudo
adaptarse al modo de vida burgus instaurado en el siglo XX, y como artista nunca pudo
pertenecer del todo a los crculos artsticos ms reconocidos del momento. Por otro lado,
era un hombre tranquilo, de una sola mujer, su esposa Georgette, y de cierta manera,
receloso de su intimidad en muchos aspectos, no interactuaba mucho y solo se abra ante su
crculo de confianza (Gromova, 2014). Debido a esto, nunca fue influenciado del todo por
los pensamientos de la sociedad en la que viva, de modo que pudo (o tuvo) que desarrollar
una manera de pensar y de ver las cosas absolutamente propias, como se puede evidenciar
en su obra. Basado en este contexto, el foco de este ensayo es argumentar que lo que hace
tan singular el estilo artstico de Magritte en comparacin a otros artistas es que l buscaba
que su arte tuviese una concepcin de imagen-pensamiento mas no que fuera la
reproduccin de un fenmeno asociado a la realidad.
Magritte fue y sigue siendo muy reconocido por muchas de sus pinturas, tales como:
Golconda, El Castillo de los Pirineos, El imperio de las luces, El hijo del hombre, La
condicin humana y La traicin de las imgenes, entre otras. Pinturas que en general se
puede decir o pensar de ellas que:
Son objetos de la cotidianidad dispuestos de una manera que resulta
extraa, como si fuesen una realidad tergiversada donde el uso de recursos como:
animacin de lo inanimado, aislamiento de fragmentos anatmicos, elementos
incongruentes, metamorfosis, mquinas fantsticas, relaciones entre desnudos y
maquinaria, evocacin del caos y representaciones de autmatas, espasmos y
perspectivas vacas dan cuenta de ello. (ArteEspaa, 2006)
No obstante, aunque su estilo se pueda describir como se hizo en la cita presentada
anteriormente, es bastante complejo entender su arte en s, y este resulta ser el objetivo de
este ensayo.
Sabiendo esto y retomando, para hacer un adecuado desarrollo del presente texto es
pertinente profundizar en una de las ms importantes obras de Magritte: La traicin de las

imgenes, ya que en ella se sintetiza la concepcin del arte que tena el pintor. Si se observa
detenidamente la pintura, se ver una pipa y debajo de ella una frase en francs que dice
esto no es una pipa (Ver anexo #1). Para el observador ver esto resulta confuso ya que l
piensa que es una pipa, pero sta no lo es: es la imagen de una pipa. Bajo esta clase de
pensamientos, el artista crea un abismo entre la pintura y la realidad visible y a paritr de
ello define la esencia y las limitaciones de su arte para de este modo producir el conjunto de
su obra. Y es que en su arte:
Todo opera dentro de su mente y en el marco de lo visible dentro de sus
obras, nunca fuera de estos. Es de esta manera que l puede crear mundos de
forma espontnea, o en correspondencia con sus pensamientos, ms no que
respondan a algo que sucede en la realidad. (Paquet, 1994)
Otra de sus obras, considerada representativa de su forma de pensar y una sntesis
de toda su coleccion, es El falso espejo. Esta pintura, en apariencia, es un ojo que ocupa
un primer plano pero que llama la atencin porque donde debera ir el iris aparece el cielo
como reflejo de lo que la persona ve (Ver anexo #2). No obstante, si bien el ojo es una
ventana a la realidad, hacia el exterior, tambin es la puerta al mundo imaginario de cada
uno (Gmez, 2013). De esta manera, es una invitacin a no malinterpretar su arte con
juicios hechos solo a partir de lo que se ve, sino entendiendo lo que el artista tena en mente
al realizarlo. Este es un cuadro que induce a mirar ms all, hacia lo exterior, buscando
la forma en la que las cosas realmente se nos presentan, pero tambin ms ac, al mundo
de la imaginacin y las ilusiones (Gmez, 2013). De modo que, bajo una interpretacin
ms personal, las pinturas adquieran muchos ms significados y, quizs, el interpretador se
acerque a uno de los propsitos del artista.
Para concluir, se puede decir de Ren Magritte que goz de una libertad bastante
amplia al momento de producir su arte, debido a que conservo las formas que se ven en la
cotidianidad y les otorg un nuevo orden y significado. Por este motivo es muy dificil
encontrar un significado para cada una de sus pinturas, habra que, en primer lugar
entenderlo a l. Tambien se puede afirmar que us el lienzo como su lenguaje personal y
que a este le daba cierto sentido poetico (Huici, 2015), ya que, as como una persona al
hablar puede decir me encuentro en la luna sin ser eso cieto, el puede armar las

imgenes-conceptos para crear un cuadro-idea igual de desfasado de la realidad como la

frase mencionada.

Bibliografa

ArteEspaa. (s.f.). Surrealismo, Pintura surrealista. Recuperado el 13 de Abril de

http://www.arteespana.com/surrealismo.html
De Gerlache, H. (prod.) (s.f.). Ren Magritte. Alize Production & Artic Production.
Recuperado el 13 de Abril de 2015 de https://www.youtube.com/watch?
v=sGKeyYq3TnM
Faerna, J. (Ed.). (1994). Ren Magritte. Barcelona, Espaa: Ediciones Poligrafa.
Gromova, A. (2014). Ren Magritte, Surrealism. Recuperado el 13 de Abril de 2015 de
http://www.alisagromova.com/2014/01/rene-magritte-surrealismo.html
Gmez, M. (2013). El falso espejo de Ren Magritte. Recuperado el 14 de Mayo de 2015
de

http://lamagiaenelarte.blogspot.com/2013/11/el-espejo-falso-de-rene-

magritte.html
Paquet, M. (1994). Ren Magritte 1898-1967: El pensamiento visible. Colonia, Alemania:
Taschen.
The Museum of Modern Art, New York. (2013). Magritte: The Mistery of the Ordinary.
Ciudad de Nueva York, Estados Unidos: The Musseum of Modern Art, New York.
Huici, F (Abril 2015). Esto tampoco es una pipa. Recuperado el 14 de Mayo de 2015 de
http://www.revistasculturales.com/articulos/6/arte-y-parte/1828/1/esto-tampoco-esuna-pipa.html

Anexos

Anexo #1

La traicin de las imgenes (1929)

Museo de Arte del Condado de Los Angeles
Oleo
63,5 cm x 93,98 cm

Anexo #2

El falso espejo (1928)

Museo de Arte Moderno de Nueva York
Oleo
54 cm x 80,9 cm

Anexo #3

El Castillo de los Pirineos (1954)

Museo Solomon R. Guggenheim
Oleo
195.4 cm x 131.2 cm

Anexo #4

El hijo del Hombre (1964)

Coleccin privada
Oleo
116 cm 89 cm

Anexo #5

Golconda (1953)
Coleccin Menil
Oleo
81 cm x 100 cm

Anexo #6

La condicin humana (1933)

Galeria Nacional de Arte (EEUU)
Oleo
100 cm x 81 cm