Qu tengo yo que mi amistad procuras?

La Oracin de la necesidad - Si quieres...

Lope de Vega

Texto para orar:

Cuando Jess baj de la montaa, lo sigui una gran multitud. Entonces
un leproso fue a postrarse ante l y le dijo: Seor, si quieres, puedes
purificarme. Jess extendi la mano y lo toc, diciendo: Lo quiero,
queda purificado. Y al instante qued purificado de su lepra. Jess le
dijo: No se lo digas a nadie, pero ve a presentarte al sacerdote y entrega la ofrenda que orden Moiss para que les sirva de testimonio. Mt
8, 1-4
Para meditar
Hemos orado, hemos llamado a Dios, y Dios no nos ha respondido. Hemos gritado, y l ha permanecido mudo. Nos sobra razn para estar pesarosos de su silencio: los ruegos de las criaturas hambrientas, los gritos de las mujeres deshonradas, de los oprimidos por la injusticia de los dolores que emanan de los problemas que aguardan respuesta desde Adn (p.e: por qu fulminan los mismos
rayos tanto a buenos como a pecadores?). Hemos gritado y todo permaneci mudo, hasta el punto de hacernos ridculos, si no
hubiera salido ese grito exprimido de nuestra angustia y desamparo.
As podemos acusar a la oracin de splica, pero desde nuestra conciencia Dios nos cuestiona: han comprendido quin soy
yo y quines ustedes? Ha de demostrar Dios que es bueno y Santo y no les toca ms bien a ustedes probar que aman sin
paga y sin seguro de vida? qu suerte de mal es se del que tanto ansan librarse? estn seguros de que, medido con la ltima medida, la ma, es verdadero mal? han de dar ustedes el fallo definitivo, o me lo dejarn a m? Ahora bien, si vienen con
un corazn sincero, llevando sus verdaderos males e infortunios, en una oracin que no sea un monlogo de sus egosmos,
vuestra splica se convertir en una pregunta abierta dirigida a M, a mi sabidura y bondad eternas: qu es para M, lo mejor: infortunio o dicha, xito o fracaso, vida o muerte?

Pero la respuesta esencial, ya la dio l mismo, cuando se hizo carne y desde su torturado corazn hizo subir el grito de la angustia ante el desconsolador silencio del Dios lejano. La eterna Palabra del gozo divino se ha hecho temporal grito de la humana necesidad. Jess reza y va delante nuestro en esta oracin de splica.
Jess pronuncia: Pase de M ste cliz. Ms no se haga mi voluntad, sino la tuya. Jess lucha con la voluntad de
Dios hasta la sangre, y, sin embargo se ha entregado totalmente a l; grita de angustia y a la vez est ntimamente
seguro de ser escuchado. Su oracin por su vida no es otra cosa que una ofrenda de su vida a la muerte.
En esta misteriosa unidad divinohumana de la voluntad de hombre enfrentada con Dios y abandonada en la voluntad de Dios, se hace posible e inteligible la infalibilidad de ser siempre escuchados en nuestras oraciones. Hemos de centrar nuestro querer en Dios, en su amor, en su gloria. En este querer debe quemarse todo egosmo.
Doble faz de la oracin de splica; verdadero grito de la angustia y la necesidad que ansa lo terreno, y verdadera y
radical capitulacin del hombre ante Dios inescrutable en sus juicios. Ambas cosas en una, y llevarlas as unidas a
la oracin, angustia y confianza, voluntad de vivir y prontitud para la muerte, seguridad de ser escuchado y absoluta renuncia a ser escuchado segn los propios planes.
Quin entender sta apologa de la oracin de splica? Slo el que ora y pide. Para entenderlo, orar, pedir, gemir, si las palabras salen del corazn, si con ellas junta su voz suplicante el Espritu de Dios, ninguna caer en
el olvido, l guardar esas palabras en su corazn y nos seguir oyendo pacientemente, complacidamente; durante toda nuestra vida; hasta que hayamos acabado de hablar, entonces hablar l una nica palabra de amor;
que ser l mismo para siempre.
Extractos de: De la necesidad y don de la OracinKarl Rahner Agape Libros 2010.