La masonera: instrumento secreto del judasmo

Hay en rumano un refrn que dice: "Defindeme, Seor, de los amigos, porque
de los enemigos me defiendo yo solo" y que significa que para una persona son
mucho ms peligrosos los enemigos desconocidos que se le presentan
como"amigos", que los enemigos a los cuales conoce y de los que puede
defenderse sola. Pues bien, en esa situacin se encuentra el mundo libre,
especialmente el cristiano, en relacin con el comunismo y con la
judeomasonera. El comunismo es ya un enemigo conocido, un enemigo contra
el cual se puede luchar si se quiere y que ser vencido en el momento en
que el mundo cristiano occidental se escape de las garras de
sus "amigos" judo-masones.
La judeomasonera es la ms peligrosa arma del judasmo, porque se le
considera amiga de los pueblos libres y enemiga del comunismo. La realidad es
exactamente lo contrario. La judeomasonera es el enemigo desconocido, el
feroz enemigo en casa; contra su actuacin no hay resistencia. Con libertad
debilita desde dentro y roe el cuerpo de la humanidad, como la tuberculosis
consume y debilita, hasta matar al individuo. Ningn enfermo de tuberculosis
siente dolores ni es derribado bruscamente por el mal; slo se da cuenta de
que cada da que pasa se vuelve ms dbil, sin conocer el motivo de esa
debilidad, hasta que va al medico. El mundo cristiano, libre todava, pero
enfermo de la peste blanca judo-masnica, no se da cuenta de la enfermedad
que padece; pero s observa que a medida que el tiempo pasa se vuelve ms
dbil, sin conocer la verdadera causa. Esa causa es la masonera, cuya
actividad secreta est perfectamente coordinada con la actuacin del judasmo
y comunismo, dirigida hacia el dominio judaico mundial absoluto. La mayora
de los cristianos atrados hacia las filas de esa sociedad no conoce su
verdadera actuacin y su real papel en los asuntos polticos. El
canciller Bismarck, refirindose a los masones cristianos, dijo que son los
lacayos de los judos, y Bismarck fue un genio poltico cristiano que paraliz la
actividad del judasmo en Europa casi toda la segunda mitad del siglo XIX. As
como los comunistas no-judos son comunistas porque no sabe: lo que es en
realidad el comunismo y viven en la ilusin de que ello harn el mundo
irrealizable profetizado por las teoras propagandsticas y embusteras de Marx,
los masones no-judos han sido engaados por los postulados aparentes de
esta secta, que es muy atractiva.'
Todos los libros escritos por masones sobre la masonera la pintan con colores
brillantes. En cambio la mayora de los escritores antimasones, o sea los
hombres que se han dado cuenta de ese enorme peligro para la humanidad, se
han limitado a empezar el estudio de sus actividades por la aparicin de
las logias mixtas de judos, y cristianos, sin buscar los orgenes ms lejanos de
la secta y por consiguiente sin poder explicar su procedencia, direccin y
verdadera finalidad. Se suele decir que la masonera apareci con la fundacin
de la primera logia, que parece tena el nombre de "Rosa-Cruz", en el siglo XVII.
Pero esos escritores deban estudiar primero la historia del pueblo judo y de
sus instituciones y as podran encontrar todas las respuestas a las preguntas
no aclaradas, sobre la masonera. Para evitar confusiones, yo menciono
siempre a esa secta con el nombre real que debe tener, o sea el de judomasonera.
La judomasonera es la segunda secta internacional ms antigua, luego del
cristianismo primitivo. Durante su historia, la masonera ha sido varas veces

reorganizada y sus actividades secretas readaptadas a las necesidades polticoreligiosas de la judera. Los verdaderos jefes de la secta han sido siempre los
jefes polticos y religiosos de los hebreos.
La masonera es desde su principio (siglo I II de nuestra era?) una institucin
puramente judaica, cuyos miembros eran exclusivamente judos, hasta el ao
926 en que un grupo de judos originarios de Alejandra se establecieron
en Inglaterra y para ganar la simpata del rey Acthelstan le nombraron
miembro de la masonera, presentada al soberano como una "sociedad
fraternal".
Ese principio de infiltracin judaica en Inglaterra y de extensin de la masonera entre los
cristianos fue destrozado por el rey Canuto el Grande, que expuls a los judos del pas
en el ao 1020. Vueltos de nuevo en 1066, con Guillermo el Conquistador, rey de
Normanda, los judos fueron otra vez expulsados y todas sus instituciones disueltas en
1290, por lo que no pudieron volver ms en masa a Inglaterra hasta 1650, recibidos
por Cromwell. En tanto que los judos no fueron recibidos oficialmente en Inglaterra, la
masonera no existi en ese pas. Exista slo en Escocia la logia masnica nmero 1 de
Edimburgo, creada en julio de 1599 por los judos que gozaban de ms libertades en ese
pas, ya que Escocia no estaba an unida a Inglaterra. Apenas recibidos de nuevo
oficialmente por Cromwellen 1650, los judos empezaron a extender la masonera.
Entre 1652 y 1696 crearon nada menos que 30 logias y talleres masnicos mixtos en
Inglaterra, o sean logias en las que lo mismo haba judos que cristianos. Eso adems de
las logias secretas judas que han existido siempre, que existen hoy da y que forman la
verdadera masonera y la dirigen, logias que no tienen ms que miembros judos. Entre
las primeras logias masnicas mixtas fundadas en Inglaterra, las ms importantes
son "Aberdecn Lodge", creada en 1670, y "Melrose Lodge", creada en 1674. En el mismo
pas aparecieron en 1701 la logia de Alnwch y en 1705 la logia de York. El primer masn
conocido en Inglaterra fue el judo Elias Ashmole, fundador de la logia War-ringtonLancashire alrededor de 1650. En 1716 cuatro logias masnicas de Londres se unieron,
formndose la "Grand-Lodge of England", cuyo primer "gran maestro" fue el judo Anthony
Saycr, "consagrado" el 24 de junio de 1717.
Durante el ao 1725 todas las logias de Inglaterra, incluso la de York, que era la ms
importante, se unieron en la llamada "Grand Lodge of all England" (Gran Logia de Toda
Inglaterra). La ciudad de York, en Inglaterra, donde se dice que el rey Aethelstan convoc
la primera "asamblea general" masnica (mixta) en el ao 926, se ha transformado en
unatespcce de Lassa, o sea "ciudad sagrada" de los masones. Progresivamente
los judos consiguieron atraer a la masonera a la aristocracia inglesa, incluso a
las familias reales, hecho que les dio la posibilidad de infiltrarse en la direccin poltica del
pas, acabando por acapararla totalmente alrededor del ao de 1800 y quedndose en
esa posicin hasta hoy, cuando todo est dirigido en Inglaterra por la judo-masonera

bajo el mando de judos como Norman Montagu, director del Banco de Inglaterra; Lord
Reading (Ruf-fus Isaac), Lord Samuel, etc.
La familia real inglesa e incluso la iglesia anglicana, no son ms que simples
instrumentos, o mejor dicho, biombos tras los cuales trabajan y mandan los judomasones. El sistema por el cual controlan los judos a toda la masonera, es muy sencillo.
La judera tiene su masonera propia, que es la verdadera masonera, con rito distinto en
el que se invoca no al "Supremo Arquitecto del Universo", como lo hacen los masones nojudos, sino a Jehov, o sea el Dios de los mosaicos. Esos judos son Jefes de las logias
masnicas de las otras ramas; los cristianos atiesados, miembros de las logias, no lo
saben. Todas las decisiones tomadas por las logias masnicas judas son
simultneamente llevadas a las logias mixtas, por los judos, como "proposiciones" que
deben ser tomadas. Corno esos judos tienen los puestos clave en las logias donde la
mayora es cristiana, y como los cristianos (empleamos este trmino para diferenciar,
aunque no lo merecen) ignoran la actividad juda y tampoco los conocen como judos
porque stos usan seudnimos locales y son ciudadanos de los respectivos pases,
las "proposiciones" judas son aprobadas.
Siempre, slo favorecen los intereses generales del judasmo. Que la masonera es
engendro e instrumento del judasmo, est claramente probado por los trminos en los
ritos, los nombres de las diversas logias y rdenes, todos de origen hebreo. Por extrao
que parezca, Stphen Wise, el gran rabino de Nueva York, ha reconocido pblicamente
esa realidad. Si los judos lograron crear una masonera mixta, adems de su masonera
exclusiva, se debe a que Inglaterra haba adoptado un rgimen ms o menos democrtico
(mucho tiempo antes que los pases europeos continentales) y la judera aprovech las
libertades acordadas por ese rgimen. Al mismo tiempo, la Iglesia Catlica que se ha
opuesto siempre a todas las maquinaciones judaicas, haba sido reemplazada en
Inglaterra por Enrique VIII con su iglesia anglicana, en 1534, lo que permiti a los judos
escapar a la vigilancia catlica y obrar en Inglaterra sin oposicin alguna por parte de los
cristianos.
Desde Inglaterra, los judos han difundido su masonera, en la cual poda ingresar gente
de todos los pases, indiferentemente de su origen, religin, convicciones polticas y
dems, empezando por Europa. Es una regla general, que all donde existen
comunidades judas, en cualquier lugar, deben existir logias masnicas, y donde no hay
judos tampoco hay logias. La Gran Logia de Inglaterra fund la primera logia en el
continente europeo o sea la de Gibraltar, en 1729, y esta cre a su vez ms tarde las
logias "Soberano Captulo" y el "Taller Sublime" de Cdiz, las primeras logias de Espaa.
En 1732 la Gran Logia de Inglaterra constituy su primera logia enPars. Otras logias han
sido despus creadas de la misma manera, por la masonera de Inglaterra, en Alemania,
en 1733; en Holanda en 1735; en Portugal en 1735; enSuiza en 1740; en Dinamarca en
1745; en Italia en 1763; en Blgica en 1765; en Rusia en 1771 y en Suecia en 1773. En
1730 haba sido creada la logia de Calcuta y en 1752 la de Madras, tambin en la India.

En los pases del Nuevo Mundo las logias masnicas fundadas por la judo-masonera de
Inglaterra, aparecen ms o menos si mismo tiempo que las europeas. As fueron creadas,
en 1730, trece logias masnicas en las trece mayores ciudades de las colonias espaolas
de Amrica. En 1738, la de la isla de Antigua; en 1739 la San Cristbal y en 1742 la
de Jamaica.