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FILOSOFIA
29 de septiembre 2014
REN DESCARTES
Pascal como sus herederos consideran que si el hombre tiene que medirse con
alguien slo puede hacerlo -slo merece hacerlo- con el mismo Dios; cualquier
otra disputa les resulta demasiado insignificante. Por ello sienten una impotencia
existencial paradjica, que en vez de llevarlos al silencio les conduce a la
escritura, y viven con un pnico cerval a la muerte o, ms en concreto, al juicio
divino. Adems estn convencidos, de que los humanos son incapaces de
alcanzar la verdad por s mismos y de que inevitablemente la humanidad siempre
ha sido y ser infeliz porqu es dependiente y jams puede dejar de serlo.
NICOLS MALEBRANCHE
BARUCH SPINOZA
GOTTFRIED LEINNIZ
Segn Leibniz, la verdad puede ser buscada en dos grandes mbitos: verdades de
razn y verdades de hecho. Las verdades de razn son necesarias. Su negacin
implica contradiccin. Su negacin es falsa siempre. Hay dos verdades de razn:
el principio de identidad y el principio de no contradiccin. Para encaminarnos
hacia lo individual hay que considerar las verdades de hecho, el mbito de las
experiencias factuales que conocemos mediante la experiencia.
JOHN LOCKE
DAVID HUME
GERGE BERKELEY
"Es ciertamente extao que haya prevalecido entre los hombres la opinin de que
las casas, montes, ros, en una palabra, cualesquiera objetos sensibles, tengan
existencia real o natural distinta de la de ser percibidos por el entendimiento"
Berkeley Berkeley manifiesta ante todo la preocupacin en los mbitos teolgicos
por el materialismo de Hobbes y las doctrinas de librepensadores como Toland,
Collins, Shaftesbury y Mandeville. Su obra principal "Principios del conocimiento
humano: donde se investigan las principales causas de error, dificultad en la
ciencias como tabin el fundamento y origen del escepticismo, atesmo y irreligin"
exhibe claramente las intenciones de su labor filosfica. Berkeley dir que la causa
de todos los errores es suponer que la mente puede elaborar ideas abstractas
(como las de "cuerpo" o "existencia") entonces critica as, la teora de Locke sobre
las ideas generales y propone un nominalismo absoluto: las ideas no son sino
nombres de manera tal que toda idea o representacin es individual, habiendo que
tener mucho cuidado al usar las palabras.
VOLTAIRE
DENIS DIDEROT
JACQUES ROUSSEAU
THOMAS HOBBES
"Pero ninguno de nosotros acusa por ello a la naturaleza del hombre. Los
deseos, y otras pasiones del hombre, no son en s mismos pecado. No lo
son tampoco las acciones que proceden de estas pasiones, hasta que
conocen una ley que las prohbe. Lo que no pueden saber hasta que haya
leyes. Ni puede hacerse ley alguna hasta que hayan acordado la persona que
lo har." (Leviatn, XIII)
GALILEO GALILEI
IMMANUEL KANT
MONTESQUIEU
NICOLAS MAQUIAVELO
NICOLAS COPERNICO
SANTO TOMS
MICHEL DE MONTEIGNE