1- Realiza un reporte escrito acerca del origen y

evolucin de la Sociologa, destacando los siguientes

aspectos:
a) La incidencia de la Revolucin Industrial y la
Revolucin Francesa en el desarrollo de esta ciencia
social.
La incidencia de la Revolucin Industrial y La Revolucin Francesa
en el desarrollo de la Sociologa radica en los grandes cambios
sociales que trajeron consigo ambas revoluciones.
En Europa en el siglo XVIII y XIX se consumaron transformaciones
de todo tipo. Las ideas fundamentales de la Sociologa Europea se
originan como respuesta al derrumbe del feudalismo bajo los golpes
de la Revolucin Industrial y las Revoluciones Polticas que se
desencadenaron de la Revolucin Francesa en 1789, esto en el
siglo XIX y fue sumamente importante para la democracia.
Como la Sociologa es la ciencia que estudia al hombre en sus
relaciones sociales y los fenmenos de la sociedad que lo
envuelven y lo rodean; estos cambios suscitados en el orden
econmico y tecnolgico, la Revolucin Industrial la cual trajo un
nuevo modo de produccin conocido como el sistema Capitalista
con el cual se transformo toda la estructura productiva, pasando de
un sistema fundamentalmente agrcola a otro Industrial.

El

carcter

de

desplazamiento

de

esta

transformacin

grandes

desempeaban labores

produjo

contingentes

agrcolas

para

de

ocupar

un

masivo

personas

que

los empleos

industriales que ofrecan las nuevas fbricas.

Este nuevo sistema de produccin contena caractersticas que
provocaron profundas reacciones sociales que

tuvieron gran

incidencia en la Sociologa como ciencia social: son las siguientes:

1) Predominancia de la propiedad privada sobre los medios de
produccin;
2) Las relaciones sociales de produccin se distinguan por la
explotacin del hombre por el hombre;
3) Las fuerzas productivas alcanzaron un extraordinario nivel de
desarrollo en base a la tecnologa en la produccin.
4) La constitucin de dos clases sociales antagnicas: La Burguesa
(Capitalista) y los obreros asalariados (proletarios);
5) La apropiacin de la plusvala por parte de los Capitalistas, o sea
de las ganancias, beneficios, rentas, producidas por el proletariado;
6) En el Capitalismo, el ideal es la libre competencia, el libre
mercado. Diciendo cada quien, que, cuanto, como, y para quien
producir; el capital se orienta hacia aquellas ramas de la economa
que dejen mayores ganancias.

b) Los padres fundadores de la Sociologa, e incluir sus

obras principales.
Los grandes pensadores socilogos del siglo, desde COMTE y
TOCQUEVILLE, a WEBER, DURKHEIM, MARX Y ENGELS, entre
otros, fueron arrastrados por las corrientes de las tres grandes
ideologas del siglo XIX y comienzos del siglo XX: El Liberalismo, El
Radicalismo y El Conservadurismo.
Estas ideologas fueron conformadas por la Revolucin Industrial y
la Revolucin Francesa, como tambin las ideas fundamentales de
la Sociologa.
Dentro de estos pensadores tenemos:
A Claude Henri Saint-Simn (Francia, 1760-1825).
Se ha descrito a Saint-Simn en diversas formas: como el ms
elocuente profeta de la burguesa ascendente, el profeta de una
sociedad industrial planificada, el filsofo de la era de la
organizacin, el precursor del autoritarismo totalitario y como un
socialista utpico.
Sus ideas acerca de los rasgos significativos de la sociedad
Industrial, la que le convierten en prototipo y le caracterizan como
un fundador de la Sociologa y el socialismo.

Tambin del Capitalismo Filantrpico, de la planificacin y la

tecnocracia. Hizo surgir una nueva concepcin de la vida social y
ofreci una formula al efecto cuando declaro que las sociedades
humanas son realidades originales y distintas a las que pueden
hallarse en cualquier otra parte de la naturaleza. Pero sujetas al
mismo determinismo.
El aspecto ms interesante de Saint-Simn, fue su importancia
tanto para desarrollo de la teora sociolgica conservadora como
para el Marxista.
Desde el punto de vista conservador pretenda preservar la
sociedad tal y como era, pero no anhelaba el regreso a la edad
media.
Desde el punto de vista radical previo la necesidad de reformas
socialistas, especialmente en la planificacin centralizada del
sistema econmico.
Auguste Comte
Nace en Montpellier, Francia el 19 de enero de 1778, muere el 5 de
septiembre de 1857. Es considerado como el padre por excelencia
fundador de la Sociologa, dado que fue el primero en utilizar el
trmino sociologa, considerndola en un principio como fsica
social. Ejerci una profunda influencia en los tericos posteriores de
la sociologa. (Especialmente en Herbert Spencer y Emile
Durkheim).

Tena la creencia de que el espritu humano pasaba por ciertos

estadios y que estos determinaban el curso de la historia.- el
estadio teolgico, el metafsico y el positivo.
Su obra puede considerarse como una reaccin contra la
Revolucin Francesa y la Ilustracin.
Desarrollo su perspectiva cientfica, el positivismo o filosofa
positiva, para luchar contra lo que consideraba la filosofa
destructiva o negativa.

c)- El pensamiento sociolgico dominicano a partir de

los aportes de Pedro Francisco Bon y Eugenio Mara
de Hostos.
Lo que es hoy da la sociologa Dominicana reconoce sus orgenes
en la tradicin de del pensamiento social, que en los finales del siglo
XIX y en las primeras dos dcadas del presente siglo se estaba
gestando en el pas en torno a la obra de pensadores como Pedro
Francisco Bono, Eugenio Mara de Hostos y Jos Ramn Lpez.
Pedro Fco. Bono nace en el 1828, en la ciudad de Santiago de los
Caballeros, muere en 1906. Representa una de las personalidades
mas destacadas dentro del pensamiento social dominicano, de gran
significacin en el gran movimiento ideolgico que se desarrollo en
el pas a finales del siglo XIX.

Es considerado el primer intelectual que realiza exhaustivos

estudios acerca de los problemas de la sociedad dominicana.
Una preocupacin constante de Bono fue lograr constituir una
sociedad que superara el centralismo como forma de gobierno, ya
que vea en el centralismo la causa del caudillismo y el despotismo.
Tenia ideas progresivas y modernizadoras de la sociedad
dominicana. Concedi mucha importancia a los intereses de la
clase trabajadora dominicana, especialmente a los de la zona rural,
al valorar positivamente al campesinado.

Fue el primer socilogo rural dominicano. En sus anlisis asumi la

teora de las clases sociales.

En los ltimos aos de su vida adopto una concepcin pesimista

acerca de las posibilidades del desarrollo de la sociedad.
Sus ideas contribuyeron a la integracin de la identidad nacional
dominicana.
Estableci solidas relaciones con Ulises Francisco Espaillat,
Eugenio Mara de Hostos, Gregorio Lupern, consolidando con
estas personalidades un profundo sentimiento de nacionalismo y
dominicanidad.
Entre sus textos estn:
-Apuntes Sobre Cuatro Ministerios;
-Apuntes Sobre la Clase Trabajadora Dominicana, 1881.
-De Poltica, 1887.
-Opiniones de un Dominicano, 1884.
-La Republica Dominicana y La Republica Haitiana, 1885.

Sus obras fueron recopiladas por Emilio Rodrguez Demorizi,

Papeles de Pedro Fco. Bono, publicado por la Academia
Dominicana de Historia en 1980.

APORTES DE BONO, HOSTOS Y JOSE RAMON LOPEZ.

Lo que es hoy da Sociologa dominicana reconoce sus orgenes en

la tradicin del pensamiento social, que en los finales del siglo XIX,
y en las primeras dcadas del siglo presente se estaba gestando en
el pas en torno a la obra de pensadores como Bono, Hostos y Jos
Ramn Lpez.

Lo que permite reconocer en Bono, Hostos y Lpez como los

verdaderos Padres de la ciencia social dominicana, por lo menos lo
que, para evitar malos entendidos, hoy se denomina Sociologa es
su tratamiento en la perspectiva de la cuestin social.

Los tres pensadores aludidos asuman la positividad del hecho

social. Es claro que fue Hostos quien ms insisti en el carcter
objetivo de los fenmenos sociales, aun cuando su positivismo lo
conduca a reduccionismos naturalistas, inspirados en la tradicin
Comteana que hacan de muchas de sus ideas sobre la realidad
social y el modo de como encararla. Mas que el resultado de
proceder fundado en la rigurosa observacin metdica de la
realidad.

Una filosofa de la historia interesada en la moralizacin de la

sociedad mas que en su conocimiento objetivo.
A pesar de este punto, estos pensadores dominicanos se
empearon tambin en la educacin de los ciudadanos con miras a
una sociedad diferente.