FILOSOFIA DO DIREITO E SOCIOLOGIA JURDICA

1. O DIREITO E O TEMA DA JUSTIA.

1.1 A concepo platnica da justia. 1.2 A doutrina da justia em Aristteles. 1.2.1 Justia como virtude
moral. 1.2.2 Os critrios da legitimidade e da igualdade. 1.3 A doutrina do Direito natural. 1.3.1 O conceito
de direito natural. 1.3.2 Direito natural e cincia. 1.4 Direito, Estado e justia na Teoria Pura do Direito de
Hans Kelsen.
2. O DIREITO COMO CINCIA. 2.1 Max Weber e o problema da significao da cincia. 2.1.1 Cincia,
desenvolvimento da tecnologia e controle da vida. 2.2 As dificuldades de conceituao da Cincia do
Direito. 2.3 O carter cientfico da Cincia do Direito. 2.4 Perspectiva histrica da Cincia do Direito. 2.4.1
A jurisprudncia romana. 2.4.2 Os glosadores. 2.4.3 O jusnaturalismo moderno. 2.4.4 A Escola histrica
do Direito. 2.4.5 O Positivismo jurdico. 2.5 A decidibilidade como problema central da Cincia do Direito.
2.6 Os modelos da Cincia do Direito. 2.7 A Cincia do Direito como pensamento tecnolgico. 2.8 A
Cincia do Direito como teoria da norma. 2.8.1 O conceito de norma. 2.8.2 O modelo analtico. 2.9 A
Cincia do Direito como teoria da interpretao. 2.9.1 Direito e interpretao. 2.9.2 As tcnicas
interpretativas. 2.9.3 Interpretao e integrao do direito. 2.10 A Cincia do Direito como teoria da
deciso. 2.10.1 O significado da deciso jurdica. 2.10.2 O direito como sistema de controle do
comportamento. 2.11 Hans Kelsen e a Teoria Pura do Direito. 2.11.1 Cincia do Direito e juzos de valor.
2.11.2 A Teoria Pura do Direito e a jurisprudncia analtica. 2.11.3 Kelsen e a anlise do direito como
tcnica social especfica. 2.11.4 Kelsen e o problema da validade do direito positivo. 2.11.5 Kelsen e os
temas da causalidade, da retribuio e da imputao.
3. A TEORIA DA NORMA JURDICA. 3.1 Variedade e multiplicidade das normas. 3.2 Os critrios de
valorao das normas jurdicas: justia, validade e eficcia. 3.3 A norma como proposio. 3.3.1
Proposies prescritivas. 3.3.2 Proposies descritivas. 3.3.3 Proposies expressivas. 3.4 Imperativos
autnomos e imperativos heternomos. 3.5 Imperativos categricos e imperativos hipotticos. 3.6 A
norma como comando. 3.7 O problema da imperatividade do direito. 3.8 Imperativos positivos e negativos.
3.9 Imperativos pessoais. 3.10 Imperativos e permisses. 3.11 Imperativos e regras finais. 3.12
Imperativos e juzos hipotticos. 3.13 Imperativos e juzos de valor. 3.14 O direito como norma tcnica.
3.15 Norma e sano. 3.15.1 Sanes morais, sanes sociais e sanes jurdicas. 3.15.2 Normas sem
sano. 3.16 Classificao das normas jurdicas. 3.16.1 Normas gerais e normas singulares. 3.16.2
Normas afirmativas e normas negativas. 3.16.3 Normas categricas e normas hipotticas.

A norma jurdica justa aquela corresponde aos valores ltimos ou finais que inspiram um

determinado ordenamento jurdico. A norma jurdica vlida se de fato tal regra jurdica existe, deve
emanar de poder competente, no estar ab-rogada, nem conflitar com outra norma hierarquicamente
superior. J, a eficcia da norma jurdica averiguada quando se observa se a norma , ou no ,
seguida.

A norma como proposio A normas jurdicas so proposies prescritivas. Proposio

um conjunto de palavras que possuem um significado em sua unidade. Uma proposio falsa sempre
uma proposio pq tem um significado.

Enunciado diferente de proposio. O enunciado a forma gramatical e lingustica pela qual

um determinado significado expresso, por isso a mesma proposio pode ter enunciados diversos, e o
mesmo enunciado pode exprimir proposies diversas.

A norma jurdica proposio porque um conjunto de palavras com um significado, mas

podem variar os enunciados e isto no interessa, o que interessa o significado. A proposio pode ser
invlida ou injusta.

Proposies prescritivas: As proposies possuem formas gramaticais e funes

(declarativas, interrogativas, imperativas e exclamativas) e funes (asseres, perguntas, comandos e
exclamaes). A forma gramatical o modo como a proposio expressa e a funo o fim a que se
prope alcana aquele que a pronuncia.

Interessa a funo comando, que pode ser expresso, segundo as circunstncias e os

contextos, em todas as formas gramaticais mencionadas acima.

Caractersticas das proposies prescritivas: As proposies prescritivas e descritivas

diferem-se em trs pontos: a) em relao funo: enquanto a descrio se prope a explicar outrem, as
prescritivas se destinam a alterar o comportamento; b) em relao ao destinatrio: na descritiva h um
consentimento do destinatrio quando cr que proposio verdadeira, j numa proposio prescritiva, o
consentimento do destinatrio se manifesta pelo fato de que a executa; c) em relao ao critrio de
valorao: Pode-se afirmar que as descritiva so verdadeiras ou falsas, mas em relao s prescritivas, .
A proposio prescritiva poder ser justa ou injusta; vlida ou invlida.

As descritivas so valoradas a partir de fatos (critrio de verificao emprica), ou com

postulados auto-evidentes (critrio de verificao racional). No caso das prescritivas, valora-se pelo
critrio justificao material para aceita-las ou rejeit-las ou o critrio da justificao formal, baseado

na derivao das fontes primrias de produo normativa. Desta forma, pela justificao material podero
ser justas (ou convenientes) e vlidas pelo critrio da justificao formal.
Imperativos autnomos e imperativos heternomos: Autnomo o imperativo criado por

quem o executa, ao passo que heternomo o imperativo onde quem cria e quem executa so pessoas
diferentes. Para Kant, apenas os imperativos morais so autnomos, por decorrerem da prpria razo. J
o direito seria um imperativo heternomo. Mas Bobbio abre mo do discurso Kantiano e afirma que moral
religiosa jurdica, mas heternoma.
Tb no direito possvel encontrar imperativo autnomo, como no caso da autonomia privada, ex.: um
contrato.
Imperativos categricos e imperativos hipotticos: A diferena reside na forma como o

comando expresso, ou seja, se por um juzo categrico ou por um juzo hipottico.

O categrico prescreve uma ao boa em si mesma, deve ser cumprida incondicionalmente. Boa em
sentido absoluto. J o hipottico prescreve uma ao boa para atingir um fim. No absolutamente boa,
mas condicionalmente para a obteno de um fim.
Para Kant, os categricos seriam normas ticas, j os hipotticos podem ser a um fim possvel ou a um
fim real.

Imperativos positivos e negativos: O direito e a moral so feitos de imperativos positivos e

negativos, permitindo ao homem que saia de seu estado natural e passe a viver de forma civil, harmnica.

Imperativos e permisses: O ordenamento composto de imperativos e permisses.

Existem as faculdades destinadas aos sujeitos. As normas permissivas positivas so aquelas que negam
um imperativo negativo (ou proibio) e as normas permissivas negativas so aquelas que negam um

imperativo positivo (ou comando).

Imperativos e regras finais: As regras finais se dirigem a uma finalidade. AS regras finais
se confundem com um imperativo pq limitam a minha liberdade de agir, a fim de que sou livre para fazer

escolher o fim que elas me propem. um dever livre.

Imperativos e juzo de valor: Qd se afirma que norma valorao de certos fatos, diz-se
que a norma jurdica qualifica certos fatos como jurdicos, isto , coliga a certos fatos certas
consequncias, chamadas de consequncias jurdicas. Dentre as consequncias, destaca-se o
surgimento de uma obrigao. Assim, o fato condio para o surgimento de uma obrigao. Obrigao

se relaciona com prescrio. Assim, determinado comportamento obrigatrio pq prescrito.

Sano e moral: Afirma-se que so morais aquelas normas cuja sano puramente interior.
A sano visa prevenir a violao ou eliminar suas consequncias nocivas. A sano moral um
sentimento de culpa. Quem pune a violao de uma norma moral a prpria conscincia. Se a sano
um meio de evitar a violao da norma ou lhe diminuir consequncias, a sano interior muito limitada
pq incidir sobre os indivduos que se dispes e seguir normas morais.

Sano social: A sano social decorre de um grupo externos a ns. A sano externa

caracterstica de normas sociais, isto , de todas as normas de costume, da educao (...) voltadas ao fim
de tornar mais fcil ou menos difcil a convivncia. A sano pode se dar por uma simples reprovao, at
eliminao do grupo. A forma mais grave de sano o linchamento, bastante eficaz. O grupo,
geralmente, reage de forma enrgica, sendo um eficaz meio de controle social.
H uma preocupao com as consequncias do nosso comportamento em relao aos outros. A
presena do outro mais intensa conforme o grupo mais homogneo, escassamente articulado,
fechado e exclusivo. As sanes costumam ser bem eficazes, perdendo eficcia caso surjam subgrupos.
O maior problema a falta de proporo entre violao e resposta. Falta de regras precisas qd a sano
confiada a grupos que no so pessoalmente definidos. A consequncia seria uma reao imediata e
no direta, a depender do humor do grupo, exprimindo sentimentos que seriam reprimidos por um
sentimento controlado e reflexivo. So reaes desencadeadas por grupos no institucionalizados, logo,

sem regras claras.

Sano Jurdica:

Para evitar a sano interna (baixa eficcia) e a social (

institucionalizada), surge a jurdica.

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4. A TEORIA DO ORDENAMENTO JURDICO. 4.1 O conceito de ordenamento jurdico. 4.2 Ordenamento

jurdico e pluralidade de normas. 4.3 A unidade do ordenamento jurdico. 4.3.1 Fontes do direito. 4.3.2 A
construo gradual do ordenamento. 4.3.3 Os limites materiais e formais do poder normativo. 4.3.4 A
norma fundamental. 4.4 O problema da coerncia do ordenamento jurdico. 4.4.1 O ordenamento como
sistema. 4.4.2 As antinomias. 4.4.3 Os critrios para a soluo das antinomias. 4.4.4 O conflito dos
critrios para a soluo das antinomias. 4.5 A completude do ordenamento jurdico. 4.5.1 O dogma da
completude

e o problema das lacunas do ordenamento. 4.5.2 O espao jurdico vazio. 4.5.3 A norma geral exclusiva.
4.5.4 Tipos de lacunas. 4.5.5 As lacunas ideolgicas. 4.5.6 Os mtodos de integrao do ordenamento.
4.5.7 A analogia. 4.5.8 Os princpios gerais do direito. 4.6 A pluralidade dos ordenamentos e os tipos de
relaes entre os ordenamentos.
5. DIREITO, PODER E SOCIEDADE. 5.1 Estado e dominao em Max Weber. 5.1.1 Os fundamentos de
legitimidade da dominao: a dominao legal, a dominao tradicional e a dominao carismtica. 5.1.2
Estado moderno e burocratizao: a burocracia como forma de organizao social, as consequncias da
burocratizao do Estado. 5.1.3 tica de convico, tica de responsabilidade e vocao poltica. 5.2
Michel Foucault e o problema da historicidade do direito. 5.2.1 O modelo do poder soberano e as penas
fsicas. 5.2.2 A Reforma Humanista do Direito penal e a generalizao das penas. 5.2.3 Ilegalidade e
ilegalismos 5.3 O Direito e as instituies disciplinares segundo Michel Foucault. 5.3.1 Norma jurdica e
normalizao
disciplinar. 5.3.2 As funes da disciplina. 5.3.2.1 Distribuio espacial. 5.3.2.2 O controle das atividades.
5.3.2.3 O controle do tempo. 5.3.2.4 A composio das sries. 5.3.3 Os instrumentos do poder disciplinar.
5.3.3.1 Vigilncia hierrquica. 5.3.3.2 A sano normalizadora. 5.3.3.3 O exame. 5.3.4 Panoptismo e
sociedade disciplinar.