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Escola Presidente Humberto Castello Branco

ATIVIDADE AVALIATIVA - II BIMESTRE


Professora: Cassia Diniz

Srie: 3 ANO

NOTA:

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
Turma:_________

Turno: ___________

Aluno(a):__________________________________________________________________________________

1. So exemplos de cultura no material:


a) A religio, o sotaque e a roupa de um povo.
b) Comidas tpicas, a roupa, arquitetura e a msica.
c) Utenslios, a arquitetura, folclore e comidas tpicas.
d) Festas religiosas, a religio, o folclore e o sotaque.
2. uma viso do mundo onde o nosso prprio grupo tomado como centro de tudo e todos os outros so
pensados e sentidos atravs dos nossos valores, nossos modelos, nossas definies do que a existncia. No
plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferena; no plano afetivo, como
sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc.
a) Relativismo cultural.
b) Etnocentrismo.
c) Diversidade cultural.
d) Preconceito.
3. Ainda sobre o estudo da Cultura marque apenas as afirmativas incorretas:
a) A diversidade cultural relaciona-se com o fato do ser humano ser um ser aberto.
b) A histria de uma cultura feita de tradio e inovao.
c) O etnocentrismo est na base de atitudes de xenofobia, racismo e colonialismo.
d) O dilogo intercultural dever ter como suporte uma atitude de relativismo.
e) A cultura no algo esttico. A cultura de um povo varia no tempo e , quando mesmo tempo, varia de regio para
regio.
f) Em uma sociedade com uma cultura dominante, no se pode encontrar subculturas.
g) Subculturas so culturas minoritrias, diferentes da cultura dominante de uma sociedade que tenta resistir s investidas
e suas influncias.
h) A cultura uma manifestao genuinamente humana que revela traos universais e de mesmo valor.
i) possvel julgar as diferenas e valorizar as manifestaes de povos distintos como mais ou menos cultas.
j) A relatividade cultural significa parte do pressuposto que cada cultura expressa de forma diferente. Dessa forma, tratase de pregar que a atividade humana individual deve ser interpretada em contexto, nos termos de sua prpria cultura.
k) Nos estudos sobre a cultura, civilizao no algo absoluto, mas relativa e nossas ideias e concepes so
verdadeiras apenas na medida de nossa civilizao.
4. Sobre a Indstria Cultural, identifique a alternativa incorreta:
a) direcionada para o retorno de lucros tendo como base padres de imagem cultural prestabelecida e capazes de
conquistar o interesse das massas sem trabalhar o carter crtico do expectador.
b) Para manter e conquistar pblico, a produo cultural no objetiva somente a expresso artstica, mas a manuteno de
ideias e valores de forma a dificultar o pensamento reflexivo do consumidor.
c) A indstria cultural assim como toda indstria est atenta a custos, distribuio e retorno de lucros.
d) A indstria cultural uma forma positiva de levar s massas, por preos mais acessveis, a cultura que antes estava
restrita s classes mais altas. Por meio dela, os populares tem acesso a produtos culturais de qualidade e que contribuam
significativamente para o desenvolvimento do senso crtico, tornando o indivduo mais autnomo e independente
intelectualmente.

5. Est vinculado ao gasto em produtos sem utilidade imediata, suprfluos. Esse hbito vem sendo discutido
por muitos autores em suas origens e dimenses, sendo que alguns apontam a importncia da publicidade
na construo da obsesso pelo ato de comprar.
a) Consumo.
b) Consumismo.
c) Gasto inconsciente.
d) Indstria cultural.
6. O socilogo Pierre Bourdieau desenvolveu o conceito de violncia simblica para identificar formas
culturais que impem e fazem que aceitemos como normal, como verdade que sempre existiu e no pode
ser questionada, um conjunto de regras no escritas nem ditas. Dessa ideia nasce o que ele define como
naturalizao da histria, condio em que os fatos sociais, independentemente de ser bons ou ruins,
passam por naturais e tornam-se uma "verdade" para todos. Observe as afirmativas:
I. A dominao masculina, vista em nossa sociedade como algo natural, j que as mulheres so naturalmente mais
fracas e sensveis e, portanto, devem se submeter aos homens.
II. No tem como mudar a corrupo. Ela sempre existiu e sempre ser assim.
III. impossvel combater as injustias. Desde que o mundo mundo ela est presente.
IV. Uma criana da periferia tem um cotidiano muito distante do que ensinado na escola. Na escola ela aprende que
importante estudar para ter uma profisso, para "ser algum na vida". No entanto, muitas vezes esta criana trabalha para
ajudar a famlia e, dependendo do caso, viver para ela uma questo de sobreviver.
V. A mdia pratica a violncia simblica, ao impor a indstria cultural como cultura, massificando a cultura popular por
um lado e restringindo cada vez mais o acesso a uma cultura, por assim dizer, "elitizada".
VI. Quando a escola ignora a origem de seus alunos, transmitindo-lhes o "ensino padro" tambm pratica a violncia
simblica.
Em relao violncia simblica e a sua naturalizao, esto corretas apenas as afirmativas:
a) I, II, III e VI.
b) II, IV e VI.
c) II, III e VI.
d) I, II, III, IV, V e VI.