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Apologtica Crist

Sejam todos bem vindos. O objetivo desse blog defender e responder com provas
adequadas e consistentes a F Crist perante conceitos anti-bblicos. antes santificais em
vosso corao a Cristo como Senhor, e estais sempre preparados a responder com
mansido e temor a todo aquele que vos pedir a razo da esperana que h em vs.(1Pe
3.15)
Inicio

tera-feira, 8 de dezembro de 2009

ARMINIANISMO X CALVINISMO
O termo Calvinismo dado ao sistema teolgico da Reforma protestante, exposto e
defendido por Joo Calvino (1509-1564). Seu sistema de interpretao bblica pode ser
resumido em cinco pontos, conhecidos como "os 5 pontos do Calvinismo" (T-U-L-I-P em
ingls):
1 - Total Depravity (Depravao total) - Todos os homens nascem totalmente depravados,
incapazes de se salvar ou de escolher o bem em questes espirituais;
2 - Unconditional Election (Eleio incondicional) - Deus escolheu dentre todos os seres
humanos decados um grande nmero de pecadores por graa pura, sem levar em conta
qualquer mrito, obra ou f prevista neles;
3 - Limited Atonement (Expiao limitada) - Jesus Cristo morreu na cruz para pagar o
preo do resgate somente dos eleitos;
4 - Irresistible Grace - (Graa Irresistvel) - A Graa de Deus irresistvel para os eleitos,
isto , o Esprito Santo acaba convencendo e infundindo a f salvadora neles;
5 - Perseverance of Saints (Perseverana dos Santos) - Todos os eleitos vo perseverar na
f at o fim e chegar ao cu. Nenhum perder a salvao.
O Arminianismo o sistema de Teologia formulado por Jacobus Arminius (1560-1609),
telogo da Igreja holandesa, que resolveu refutar o sistema de Calvino.
Armnio apresentou seu sistema em 5 pontos:
1 - Capacidade humana, Livre-arbtrio - Todos os homens embora sejam
pecadores, ainda so livres para aceitar ou recusar a salvao que Deus
oferece;
2 - Eleio condicional - Deus elegeu os homens que ele previu que teriam f
em Cristo;
3 - Expiao ilimitada - Cristo morreu por todos os homens e no somente
pelos eleitos;
4 - Graa resistvel - Os homens podem resistir Graa de Deus para no
serem salvos;
5 - Decair da Graa - Homens salvos podem perder a salvao caso no

perseverem na f at o fim.
O sistema teolgico de Armnio foi derrotado no Snodo de Dort em 1619 na Holanda, por
ser considerado anti-bblico.
Por incrvel que possa parecer hoje o Arminianismo o sistema teolgico adotado pela
maior parte das igrejas evanglicas. As seitas e o Catolicismo Romano tambm rejeitam o
Calvinismo.

1. Livre-Arbtrio ou Capacidade Humana (Arminianismo)


Embora a queda de Ado tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas no
ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode arrepender-se e
crer, por livre-arbtrio, cujo uso determinar seu destino eterno. O pecador precisa da ajuda
do Esprito, e s regenerado depois de crer, porque o exerccio da f a participao
humana no novo nascimento.
1. Incapacidade Total ou Depravao Total (Calvinismo)O homem natural no pode sequer
apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele cego, surdo, mudo, impotente,
leproso espiritual, morto em seu pecado, insensvel graa comum. Se Deus no tomar a
iniciativa, infundindo-lhe a f salvadora, e fazendo-o ressuscitar espiritualmente, o homem
natural continuar morto eternamente. (Sl 51:5; Jr 13:23; Rm 3:10-12; 7:18; 1Co 2:14; Ef
1:3-12; Cl 2:11-13)

2. Eleio Condicional (Arminianismo)


Deus escolheu as pessoas para a salvao, antes da fundao do mundo, baseado em Sua
prescincia. Ele previu quem aceitaria livremente a salvao e predestinou os salvos. A
salvao ocorre quando o pecador escolhe a Cristo; no Deus quem escolhe o pecador.
O pecador deve exercer sua prpria f, para crer em Cristo e ser salvo. Os que se perdem,
perdem-se por livre escolha: no quiseram crer em Cristo, rejeitaram a graa auxiliadora de
Deus.
2. Eleio Incondicional (Calvinismo)Deus elegeu alguns para a salvao em Cristo,
reprovando os demais. Aos eleitos Deus manifesta a Sua misericrdia e aos reprovados a
Sua justia. Deus no tem a obrigao de salvar ningum, nem homens nem anjos
decados. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando todos os demais) e
torn-los filhos adotivos quando eram filhos das trevas. Teve misericrdia de algumas
criaturas, e deixou as demais (inclusive os demnios) entregues s suas prprias paixes
pecaminosas. A salvao efetuada totalmente por Deus. A f, como a salvao, dom de
Deus ao homem, no do homem a Deus. (Ml 1:2-3; Jo 6:65; 13:18; 15:6; 17:9; At 13:48; Rm
8:29, 30-33; 9:16; 11:5-7; Ef 1:4-5; 2:8-10; 2Ts 2:13; 1Pe 2:8-9; Jd 1:4)
3. Redeno Universal ou Expiao Geral (Arminianismo)O sacrifcio de Cristo torna
possvel a toda e qualquer pessoa salvar-se pela f, mas no assegura a salvao de
ningum. S os que crem nEle, e todos os que crem, sero salvos.
3. Redeno Particular ou Expiao Limitada (Calvinismo)
Segundo Agostinho, a graa de Deus "suficiente para todos, eficiente para os eleitos".
Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, no para tentar redimi-lo. Ele abriu a porta da

salvao para todos, porm, s os eleitos querem entrar, e efetivamente entram.


(Jo 17:6,9,10; At 20:28; Ef 5:15; Tt 3:5)
4. Pode-se Efetivamente Resistir ao Esprito Santo (Arminianismo)Deus faz tudo o que
pode para salvar os pecadores. Estes, porm, sendo livres, podem resistir aos apelos da
graa. Se o pecador no reagir positivamente, o Esprito no pode conceder vida. Portanto,
a graa de Deus no infalvel nem irresistvel. O homem pode frustrar a vontade de Deus
para sua salvao.
4. A Vocao Eficaz do Esprito ou Graa Irresistvel (Calvinismo)
Embora os homens possam resistir graa de Deus, ela , todavia, infalvel: acaba
convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova vida, e
santificando-o. O Esprito Santo realiza isto sem coao. como um rapaz apaixonado que
ganha o amor de sua eleita e ela acaba casando-se com ele, livremente. Deus age e o
crente reage, livremente. Quem se perde tem conscincia de que est livremente rejeitando
a salvao. Alguns escarnecem de Deus, outros se enfurecem, outros adiam a deciso,
outros demonstram total indiferena para as coisas sagradas. Todos, porm, agem
livremente.
(Jr 3:3; 5:24; 24:7; Ez 11:19; 20; 36:26-27; 1Co 4:7; 2Co 5:17; Ef 1:19-20; Cl 2:13; Hb 12:2)
5. Decair da Graa (Arminianismo)Embora o pecador tenha exercido f, crido em Cristo e
nascido de novo para crescer na santificao, ele poder cair da graa. S quem
perseverar at o fim que ser salvo.
5. Perseverana dos Santos (Calvinismo)Alguns preferem dizer "perseverana do
Salvador". Nada h no homem que o habilite a perseverar na obedincia e fidelidade ao
Senhor. O Esprito quem persevera pacientemente, exercendo misericrdia e disciplina,
na conduo do crente. Quando mpio, estava morto em pecado, e ressuscitou: Cristo lhe
aplicou Seu sangue remidor, e a graa salvfica de Deus infundiu-lhe f em para crer em
Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de salvao obra de Deus, o homem no
pode perd-la! Segundo a Bblia, impossvel que o crente regenerado venha a perder sua
salvao. Poder at pecar e morrer fisicamente (1Co 5:1-5). Os apstatas nunca
nasceram de novo, jamais se converteram.
(Is 54:10; Jo 6:51; Rm 5:8-10; 8:28-32, 34-39; 11:29; Fp 1:6; 2Ts 3:3; Hb 7:25)
Arminianismo - Rejeitado pelo Snodo de Dort
Este foi o sistema de pensamento contido na "Remonstrncia" (embora originalmente os
cinco pontos no estivessem dispostos nessa ordem). Esse sistema foi apresentado pelo
arminianos Igreja na Holanda em 1610, mas foi rejeitado pelo Snodo de Dort em 1619
sob a justificativa de que era anti-bblico.
Calvinismo - Reafirmado pelo Snodo de Dort
Este sistema de teologia foi reafirmado pelo Snodo de Dort em 1619 como sendo a
doutrina da salvao contida nas Escrituras Sagradas. Naquela ocasio, o sistema foi
formulado em "cinco pontos" (em resposta aos cinco pontos apresentados pelos
arminianos) e desde ento tem sido conhecido como "os cinco pontos do calvinismo".
Apologtica Crist s 14:21

61 comentrios:
Heitor Alves 8 de dezembro de 2009 18:40
Parabns pelo artigo, Isaas.
Se me permite, deixo um link de um artigo que aborda a historicidade do calvinismo e
arminianismo:
O Calvinismo e a Velha Heresia Arminiana
Penso que seja bastante proveitoso a divulgao da histria de nossas teologias, para no
abraarmos uma teologia historicamente rejeitada pela igreja crist.
Um abrao!
Responder
Respostas
Igreja do Nazareno Congregao gua Fria 1 de abril de 2014 16:10
voc chama de heresia, agora prove Biblicamente que DEUS no deu a opo de fazer
o certo ou o errado " Se bem fizeres, no certo que sers aceito? E se no fizeres
bem, o pecado jaz porta, e sobre ti ser o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Gnesis 4:7" se isto aqui no for livre arbtrio ento DEUS esta brincando com caim,
"olha voc pode dominar " "bobo acha que vou deixar ele sair do pecado, nem sabe
que ta condenado" o calvinismo apresenta ento um DEUS sdico e o que dizer das
parbolas de Cristo os dois caminhos, as duas portas, vai gasta agora o teu grego
tentando forar o texto, na tentativa de dizer que isso no escolha.
Responder

Alencar Laignier 17 de julho de 2010 14:46


O artigo bom, mas tendencioso, mesmo que queira parecer imparcial fica claro para quem
no leigo no assunto que no , ou seja, partidarismo religioso clssico. Explico:
1) O snodo de Dort foi um snodo nacional e no global, e teve lugar em Dordrecht, na Holanda
em 1618/19, pela Igreja Reformada Holandesa (liderada por pupilos de Calvino). 2) Se
historicamente rejeitada fique sabendo que daqui algumas dcadas ficaremos conhecido como
propagadores da doutrina que prevaleceu sob o calvinismo, ou seja, a TULIP que ficar
historicamente rejeitada. Pois conhecido mundialmente que o livre arbtrio ensinado
esmagadoramente na maioria das igrejas no Brasil e no mundo.
Responder
Respostas

Elias Barbosa 26 de maio de 2013 07:06


Alencar quantidade no significa autenticidade e nem qualidade. Graa e Paz Amado!

Igreja do Nazareno Congregao gua Fria 1 de abril de 2014 16:20


Gostaria de sabe, que tipo de qualidade voc esta querendo, pois se houver mais
qualidade histrica do que vi no comentrio acima, ento voc desconhece o
significado da palavra qualidade.
Responder

Apologtica Crist

8 de janeiro de 2011 06:51

O importante aqui no se o Snodo foi nacional ou global, e sim que o livre-arbtrio um


ensinamento errado, e o caso de ser ensinado "esmagadoramente" como voc diz,o que isso
tem haver? Isso no d nenhuma autntidade, apenas volume e mais nada, no tem base
alguma nas escrituras. Como um ser humano pode ser livre se h um Deus totalmente
soberano?
Em Romanos 1.18, Paulo ensina que todos os homens, sem qualquer exceo, merecem ser
castigados por Deus. A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos
homens que detm a verdade pela injustia. Se todos os homens possuem livre-arbtrio, ao
mesmo tempo em que todos, sem qualquer exceo, esto debaixo da ira de Deus segue-se da
que o livre-arbtrio os est conduzindo a uma nica direo da impiedade e da iniqidade.
Portanto, em que o poder do livre-arbtrio os est ajudando a fazer o que certo? Se existe
realmente o livre-arbtrio, ele no parece ser capaz de ajudar os homens a atingirem a
salvao, porquanto os deixa sob a ira de Deus
Prefiro crer que Deus quem controla minha vida, e no eu mesmo, que seja anatema essa
histria de livre-arbtrio.
A no ser que voc esteja confundindo esse suposto livre-arbtrio com outra coisa, chamada
vontade de escolha (natureza humana), minha recomendao estude mais a respeito do
assunto.
Responder
Respostas
Gerson.comJesus 8 de maro de 2012 08:32
QUE PENA QUE AINDA EXISTA PESSOAS QUE CREM NA EVANGELIZAO P/
SALVAO, RM10.13-15... JO3.16...EZ33.11-"Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS,
que no tenho prazer na morte do mpio, mas em que o mpio se converta do seu
caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por
que razo morrereis, casa de Israel?"

Gerson.comJesus 20 de maro de 2012 20:46

Se me permite, tenho algumas perguntas, me responda por favor: Na passagem de


Hb6.4-6, eu pergunto: ''como eles poderiam ter experimentado a graa da qual
APOSTATARAM, se CRISTO nunca morreu por eles''????

Gerson.comJesus 20 de maro de 2012 20:52


Em 2Pe 2.1 eu tambm pergunto: quem o SENHOR resgatou sem ser pela sua
morte?? Ento, seria um PECADO p/ o REJEITADO negar que CRISTO morreu por ele,
se, JESUS morreu apenas pelos eleitos?? segundo os calvinistas.

Gerson.comJesus 20 de maro de 2012 21:00


Em Jo 3.16 eu pergunto: CRISTO teria morrido s p/ confirmar a SALVAO dos que
J ERAM seu povo?? Ento por qu em vez de t escrito ''p/ TODO AQUELE que nele
cr'' est escrito ''P/ TODO AQUELE que EU ESCOLHI''. Nessa passagem DEUS usou
de pegadinha com as pessoas??

Liquidificador 4 de setembro de 2012 19:08


Amigo Gerson, voc mesmo j deu a resposta. "para todo que nele cr." Somente os
escolhidos, eleitos e predestinados salvao que podem crer :)

Liquidificador 4 de setembro de 2012 19:20


Com relao a Hebreus 6. 4-6 vc est interpretando absurdamente errado. O que o
autor de hebreus diz e justamente que impossvel que algum que uma vez tenha
sido iluminado, caia ou se desvie.
Quem se desvia, apostata, porque nunca foi iluminado.
Gostaria que reformulasse melhor sua pegunta sobre 2 Pe 2.1 porque no consegui
compreend-la.

Kleber Oliveira 16 de maro de 2014 17:05


Vc afirma que A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos
homens..." e isso claramente no afirmar que todos os seres humanos esto sujeitos
h ira de Deus.
Algum pode crer que Deus est no controle se o mesmo estiver andando nos
caminhos do Senhor.
No basta acreditar no acaso. Essa histria de uma vez salvo eternamente salvo no
tm apoio bblico.

Igreja do Nazareno Congregao gua Fria 1 de abril de 2014 17:02


Respondendo ao blog apologtica.
1 - Examinando o texto sem apenas ler o verso 18, podemos ver claramente que
Paulo fala para salvos que esto fraquejando veja o verso 21 do mesmo
capitulo"Porquanto, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe

deram graas, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu corao insensato


se obscureceu.
Romanos 1:21",
2 - O livre arbtrio no para nos conduzir a salvao, e sim quando o conhecimento
do que correto chegar atravs da palavra revelada pelo Espirito Santo, o homem
possa ser convencido do seu pecado Jo 6 7-11.
3 - O livre arbtrio sim a vontade humana de escolher, aquela do jardim e do fruto se
comerdes certamente morrereis Gn 1.17.
Agora fica as perguntas.
1 Porque se ir com algum que eu mesmo determinei que ele nunca ir mudar?
2 Pra que convencer se tem a certeza que ele jamais se perder?
3 Pra que colocar um fruto para conhecimento do bem e do mal se s existia o bem?
4 - Quem desvaneceu? Ao ponto de ficar com o corao escurecido? E se estava
escurecido porque um dia foi iluminado?
Por ultimo Deus tambm esta no controle da minha vida, no porque ele invadiu
minha privacidade, mas porque quando eu ouvi a sua voz batendo a porta do meu
corao, aceitei o convite e deixei que ele entrasse. Convencimento no imposio.

gilberto henrique 28 de junho de 2014 04:28


Livre arbtrio o poder que cada indivduo tem de escolher suas aes.
Portanto somos fruto de nossas escolhas.
Responder

Joo Paulo Cheab 12 de maro de 2011 12:54


Sou evanglico batista e recm-convertido, acho que esse papo aqui para os mais entendidos
do assuntos, para os fariseus da vida moderna.
Eu, Joo, prefiro crer no amor incondicional e irrestrito de Deus revelado na vida de Jesus Cristo.
O meu livre-arbtrio foi consumado a partir do momento que decido seguir a Jesus, fui morto
para o mundo e renascido em Cristo (Glatas 2.20).
E por favor, no confunda livre-arbtrio com viver-sem-limites.
o que penso, o que vivo. Mas eu ainda no sou um fariseu moderno... no sou estudado.
Responder
Respostas
Liquidificador 4 de setembro de 2012 19:25
Quem estuda fariseu? Procurar entender o assunto farisasmo?
Responder

wrbg2008 13 de junho de 2011 08:57


amados em Cristo eu gostaria de escrever sobvre o assunto tenho estudado as duas doutrinas,
e vejo que certos pontos do calvinismo esto corretos, e tambm certos pontos do
arminianismo, creio que ao homem impossivel se achegar a Deus sem a ao do Espirito
Santo, mais o que ainda no conseguiram me explicar o ponto da responsabilidade humana, e
mais ainda qual o papel de satanas nisso tudo? so duvidas tenho mais, mais quero fazer outra
hora.
Responder
Respostas
Liquidificador 4 de setembro de 2012 19:11
O papel de satans nisso tudo de acusador meu amigo. Basta ler J. Com relao
responsabilizao humana, ela paradoxal, algo incompreensvel para a mente
humna, sendo impossvel de harmoniz-la com a depravao total. Mas a realidade
que ela existe sim, somos responsveis por nossos prprios atos, mesmo com o
nosso destino j decidido.
Responder

danilovalverde 5 de maio de 2012 21:21


...independente do Eterno saber quem dos os homens j esto salvos...qual a convico
humana que temos ao sabermos do plano salvfico !!estamos trilhando o caminho certo.Ser
que estamos convicto que somos eleitos?
o que nos leva a crer que fomos inseridos no projeto de salvao do Eterno.
ainda que no sejas salvo..pelo menos fomos uma resposta ao profeta Isaias "quem deu a
nossa pregao" glorias ao Senhor que at aqueles que no estava incluidos no projeto creram!!
Responder
Respostas
talo Csar Servo de Jesus 30 de abril de 2014 15:27
o ponto de ue vc foi salvo porque vc creu. a graa de Deus foi derramada sobre vc e
mesmo que peque por conta da sua natureza e no porque vive no pecado como
antes,vc o que mostra q vc nasceu de novo nojo por no ter agradado quem te
salvou.
Responder

Jo forkman 14 de maio de 2012 20:45


Defender o Arminianismo? pq ? Os defensores no tem base teologica pra isso e tentam mudar
o texto sem analizar o contesto..uma gama de teologos estudam e comprovam

hermeneuticamente ou seja na luz original em que foi escrita a biblia...mas vcs leigos que
acham que entendem algo so pq ouviram falar e no procuram estudar ..calvino foi apenas um
comeo...defender alto suficiencia do homen? panos de feridas ,servos inuteis..kkk rir ou chorar
??irmo Isaias vc e um homen sabio de Deus...lembra na parabola do semeador que os
dicipulos tiveram duvida e Cristo explicou so pra eles...pq ele n queria q os outros soubessem do
Logos do misterio que e Cristo jesus.
Responder

Francisco Jos Rabello 20 de junho de 2012 13:14


Todos temos livre arbtrio e todos somos eleitos!A Graa abrange o mundo a liberdade de
aceitar o Senhor Jesus para todos,os que se rendem ao Esprito Santo so os eleitos do
Pai,aqueles refratrios que no O aceitaram j esto condenados com o mundo."mas aqueles
que O receberam deu-lhes o direito de serem chamados filhos de Deus."
Responder

batista 2 de setembro de 2012 01:58


Bem,joo3.16 Deus amou o mundo e Jesus salva todo aquele que crer,em Marcos 16.15 Jesus
ordenou seu discpulos a pregar por todo o mundo e seria salvo,quem crer e for batizado,em
Mateus11.28 Jesus convida todo vinde a mim,em Joo6.37 Jesus disse todo que a mim vem
no lanarei fora,em atos 17.11 arrependa-se,em Lucas9.23Jesus disse se algum quer vir,em
Marcos1.14-15 Jesus pregou arrependei-vos e crede no evangelho.E muitas outras passagens
das escrituras prova o chamado de Deus humanidade.
Responder

Matheus Vincius. 12 de outubro de 2012 13:29


Amigo. Pelo visto neste artigo vc no colocou os versculos que os arminianistas utilizam para
defender a sua tese, por qu ser n? :o
Tem dois problemas no calvinismo. Primeiro ele vai contra a bondade de Deus. Ele acaba
alegando que Deus criou pessoas para serem jogadas ao inferno - Ele as joga, porque Ele quer
mada-las ao inferno. Segundo ele vai contra vrios versculos da bblia : Joo 3:16, Ezequiel 33:
11 e entre outros versculos.
Tantos catlicos e outras denominaes evanglicas: no aceitam o calvinismo no porque no
querem, mas porque vai contra a bondade de Deus (como eu comentei a em cima).
SE vc pesquisar sobre a defesa desses pontos arminianistas - tu vers que a bblia defende
todos esses pontos.
Fique na paz!
Responder

Marlon Texeira 23 de dezembro de 2012 18:40

amigos calvinistas, expliquem o captulo 33 de Ezequiel, onde Deus afirma que o justo, se pecar,
no tem justificativa nenhuma em sua justia, para escapar da condenao; tampouco o mpio,
se convertendo, no tem suas antigas impiedades levadas em conta. Ora, vsivel que Deus
tanto condena um justo, caso peque e no se arrependa, como justifica um mpio, caso se
arrependa, nao imputando sua vida antiga. Ento, como podemos explicar um justo se perdendo,
se a justia de Cristo se vale de predestinao? A teologia de Calvino explica a converso, mas
no a queda de uma pessoa que j tenha aceitado a Cristo. Sanso foi predestinado por Deus,
mas como explicar tanta coisa errada que ele fez, se ele era predestinado? Ora, certamente, ele
escolheu fazer o que fez, assim como escolheu buscar a Deus no final de sua vida...
Responder

weber 19 de fevereiro de 2013 11:27


Joo 3.16, o apstolo fala: Porque Deus amou O MUNDO... e no amou apenas os escolhidos...?
Responder

Jonathan Candido 20 de fevereiro de 2013 20:23


Existe um pouco de engano e exagero sobre o livre-arbtrio, ele no salva o homem, mas
tambm no contrrio a soberania ou ao poder de Deus. Com certeza no atravs dele que
chegamos a Deus, atravs de Cristo. A escritura ensina que Deus no obriga ou fora, alis
obrigar ou forar no sinonimo de soberania. Deus enviou seu filho para a salvao de todo
aquele cr, isso graa, e se por graa, no por obra, tambm no por fora ou
predestinao. Deus no faz acepo de pessoas, ele possibilitou pelo seu prprio poder a
salvao a todos os homens. . Toda atitude, toda obra, toda condio para a salvao do
homem, Jesus Cristo realizou, e recebe-lo no mrito.
Responder

Hubner Rocha 21 de fevereiro de 2013 07:14


A Bblia d respaldo para as duas teses.
No entanto, agora no hora de discutir com que est com a razo, mas de estar firme na
presena do Senhor, buscando cada vez mais a presena de Deus e vigiando e orando com
todas as foras.
Quem est afastado, no espere para "ver" o que vai ser. Reconcilia-te logo com Deus. Quem
est quase caindo, pea foras para se erguer novamente. Quem no tem certeza da salvao,
ore a Deus e pea para Ele retirar de sua vida tudo aquilo que no agrada ao Esprito Santo de
Deus, e no tente encontrar na Bblia desculpas para continuar levando uma vida espiritual
natural e pobre. Afinal Deus quer homens e mulheres revestidos e que possam dizer o mesmo
que Paulo: combati o bom combate...
Que Deus nos ajude a andar com dignidade e nos prepare para o dia do arrebatamento, ou de
nossa morte, em nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.
Responder

Ronaldo Tomaz 8 de maio de 2013 17:23


Concordo com vc Hubner Rocha; estar na hora de unirmos foras para lutar contra as hostes

malignas no reino do esprito, que esto se levantando contra a Igreja (ns como igreja e corpo
de Cristo), querendo nos aprisionar amordaados e tentando nos tirar o direito que nos
constitudo pela lei Federal deste Pas que laico. Igreja do Senhor saiam de suas poltronas
confortveis dos templos. No a Ponografia Infantil, No a Prostituio, No a Pedofilia, No as
Drogas, No ao Aborto, No somos Homofbicos(no queremos violncia contra os
homossexuais), mas queremos que os valores da Famlia sejam respeitados. Sejamos como a
bblia nos relata " ...Eu e minha casa serviremos ao Senhor..." e " ...Feliz a nao cujo Deus o
Senhor..." Graa e Paz em Cristo Jesus.
Responder

Elias Barbosa 26 de maio de 2013 07:19


Os cinco pontos arminianos se sustentam sobre o "livre arbtrio ".; Se retirarmos esta base, o
armimianismo se desmonta. Ento no meu entender este debate deve comear por a. Eu
desafio a quem acha que possa, provar biblicamente que Deus realmente deu ao homem este tal
de "livre arbtrio" se nem aos anjos que so biblicamente falando, superior aos homens. Graa e
Paz a todos.
Responder
Respostas
Elias Severino Santos Nascimento 20 de julho de 2013 08:37
Elias Barbosa, deixa eu ver se entendi... voc quer dizer que satans foi criado por
Deus, j com o objetivo (misso) de desobedecer a Deus? ou ele decidiu ("livre
arbtrio") desobedecer?
Obs: Concordo plenamente com Hubner Rocha
Responder

Augusto 3 de setembro de 2013 07:43


O sacrifcio de Jesus foi em vo???
Se existe um grupo eleito para ser salvo e outro para o inferno para que o milagre da Cruz???
O interessante no momento em que se discute doutrina e teologia milhares de almas esto
perecendo pois nunca ouviram sequer falar de Jesus e isso como fica???
Por favor gente vamos arregaar as mangas e trabalhar para o reino.
Responder
Respostas
Rafael Ravazzi 8 de outubro de 2013 04:52
Certo, vamos ignorar a teologia e trabalhar para o reino, feito tapados que nem se quer
entendem o que fazem e nem conhecem o Senhor a quem servem?
Augusto, a salvao em Cristo e no atravs da predestinao. A salvao em
Cristo! Mas Cristo no morreu por todas as pessoas do mundo. Cristo morreu por
muitos, para resgatar a muitos, para salvar e tirar os pecados de muitos (como dizem
em muitos versculos). Afinal, Cristo morreu por todos os pecados do homem, mas

no por todos os homens. A descrena um pecado, no ? Se Cristo morreu por


todos os pecados de todos os homens, como podem haver descrentes? Ser que
Cristo no morreu por todos os pecados ento? A morte de Cristo teria sido em vo e
insuficiente para expiar o pecado da descrena? Visto que sabemos de pessoas que
morreram descrente ao longo da histria, no possvel que Cristo tenha morrido por
todos os pecados de todos os homens, mas por todos os pecados de alguns homens.
Isso o que d segurana e certeza de sucesso na evangelizao. Saber que ali, tem
algum ouvindo que ser tocado pelo Esprito, ser regenerado ao ouvir a Palavra,
ser salvo, crer! Pela garantia do Sacrifcio Perfeito e Eficiente de Cristo! E isso, d
mais segurana, mais amor e mais gratido a Deus, por saber que, mesmo eu sendo
totalmente incapaz de crer, Cristo morreu por todos os meus pecados, me dando a
Sua vida!
Responder

jephmeuspensamentos 4 de dezembro de 2013 07:56


Deus no predestinou apenas pessoas para a salvao. Deus como soberano que predestinou
pessoas a serem condenadas! V isso:
"E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode
fazer perecer no inferno a alma e o corpo."(Mateus 10-28)
"Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o
fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;"
Mateus 25:41
O livre arbtrio no conflita com a soberania de Deus. Oras, fosse verdade, Deus o teria dado a
Ado? Teriam muitos anjos escolhido seguir ao diabo, teria o prprio diabo se rebelado sem livre
arbtrio?
Oras Deus d o livre arbtrio ao homem, mas por ser soberano tem o direito, Justo Poder de punilo por sua rebeldia e desobedincia.
O calvinismo no entende que Deus JUSTO. No existe JUSTIA em uma escolha sem
critrios.
Vejam: o homem busca a justia, Deus no BUSCA JUSTIA ele A PRPRIA JUSTIA.
Seria uma contradio absurda Deus no salvar o homem sem que o mesmo no tivesse 50% de
participao.
O calvinismo no entende que Jesus morreu por muitos, no por que Ele escolheu muitos e no
todos... Mas pq [aliana para salvao]isso ocorre por meio de aliana.
O casamento simbolo da aliana entre homem e mulher 50%+ 50%= 100.
"Este clice a Nova Aliana em meu sangue, que derramado em favor de vs."

'Isto o meu sangue, o sangue da Aliana, que derramado em favor de muitos".


O calvinismo no entende que a Aliana feita SEMPRE entre duas pessoas:
"Porventura andaro dois juntos, se no estiverem de acordo?"
Ams 3:3

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Jos de Almeida 21 de maro de 2014 05:52
Este comentrio foi removido pelo autor.

Jos de Almeida 21 de maro de 2014 06:57


Em nenhum momento Deus deu "Livre Arbtrio" ao homem ou a quem quer que seja.
Deus d ordem e mandamento, "...faa tal, e no faa tal..."
Agora o homem tomou para si o livre arbtrio desobedecendo as ordenanas de Deus.
S quero afirmar aqui que Deus nunca deu ao homem o livre arbtrio...mas o homem
sempre que o desobedece toma para si o livre arbtrio.
O Princpio de Livre arbtrio nasceu por desobedincia, ento Livre arbtrio
desobedecer a Deus. Para estar com o Senhor no tem outro caminho seno a
obedincia, ou seja renuncia da "pompa pobre que herdamos de Ado, o Livre arbtrio.
Ex: O casamento s casamento, e s pode dar certo como casamento se houver
rejeio de Livre arbtrio. O homem no vive mais para si, nem to pouco a mulher
vive para ela e sim para o marido.
Em relao a Deus se quisermos estar com ele rejeitemos qualquer livre escolha por
amor a Ele, seno vai nos expulsar do paraso como fez com Ado e Eva expulsandoos.
A questo entender sobre o assunto da "Responsabilidade Humana".
Enquanto deixo o SENHOR assumir meu viver, Ele quem se responsabiliza por mim,
mas quando toma para mim as decises a responsabilidade minha.
Outra questo a seguinte: Interpretar a Bblia na "Cosmo Viso Humana" muito
problemtica. Porque interpretao bblica tem que ser na Cosmo Viso de Deus, pois
Ele tem viso do TODO e ns apenas em PARTES.
Mas como possvel ter a Cosmo Viso de Deus? Atravs do Esprito Santo! O Seu
Esprito perscruta as profundezas de Deus e nos faz saber...em outras
palavras...podemos conhecer a Cosmo viso de Deus.
A Oniscincia de Deus permite Ele saber a destinao do TODO.

O Deus Pai em sua Grandeza tem uma viso "privilegiada" Ele v o Passado, Presente
e Futuro de uma vez s. Todos esses tempos para ns, um tempo s para Deus,
nossa viso s enxerga em parte.
Portanto Deus v o incio, meio e fim acontecendo, assim Ele sabe o que suceder no
comeo e sabe qual ser o fim.
O interessante que se olharmos a bblia na nossa Cosmo viso humana veremos que
Jonas estava fugindo, por que vemos em partes...
Mas se olharmos com a Cosmo viso de Deus entenderemos que Jonas fugindo
estava executando a vontade de Deus.
Quem estudioso da bblia sabe que o povo de Nnive (capital da Assria) acreditava
em um "deus" metade homem e metade peixe...ento qual seria a melhor forma
daquele povo abrir o corao para ouvir um mensageiro?
Claro que vendo ou sabendo que um homem surgiu do mar de um grande peixe. Os
estudiosos sabem que estou falando de Antropologia, Deus entra na cosmo viso
humana e atravs do missionrio faz o povo entender a Cosmo viso Dele.
Paulo foi um grande (Antroplogo) quando mostrava seu conhecimento da cultura e o
contexto do povo a ser pregado o evangelho, principalmente quando ele dizia: " me fiz
isso...para aquilo..."
Estou falando tudo isso para contextualizar meu entendimento que: Somente tendo a
mente de Deus por intermdio do seu Esprito e somente assim, vamos conseguir
interpretar a Bblia segundo a tica de Deus e no segundo a tica humana.
A partir da vamos perceber a Soberania de Deus na historicidade no s coletiva,
mas tambm individual...
Por fim sabemos que nem todos sero salvos, mas se entramos na Cosmo viso de
Deus saberemos se somos salvos, pois ele de antemo poder derramar por seu
Esprito em nossos coraes a convico irrefutvel dessa condio.
Responder

jephmeuspensamentos 4 de dezembro de 2013 08:24


Outro erro absurdo do calvinismo dizer que o homem por estar morto no pode escolher a
salvao.
O erro no est na condio humana de morte.
O erro est em confundir morte condicional e morte definitiva.
A morte condicional se trata do estado temporrio humano. Ou seja o homem est morto em
seus delitos, mas ela ainda est vivo.

A morte definitiva se refere ao grande julgamento onde o estado dessa separao entre
indivduo e Deus ser irreversvel, e ocorrer o JUSTO CASTIGO.
No h chances para os mortos fisicamente aps o ministrio de Jesus. Jesus veio morrer
pelos vivos; mortos em seus delitos e pecados.
Se o homem segundo o calvinismo esta morto. Est morto por que?
Por que pecou? Mas como um ser sem livre arbtrio pode ser acusado de pecado????
Seria mesmo o homem desculpvel diante de Deus como prega o calvinismo?
Mentira!!! Os homens tem sim a capacidade de discernir a existncia de Deus, bem e mal, justia
e injustia, mesmo sendo filhos das trevas:
Portanto, a ira de Deus revelada do cu contra toda impiedade e injustia dos homens que
suprimem a verdade pela injustia,
pois o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
Pois desde a criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza
divina, tm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma
que tais homens so indesculpveis;
Romanos 1.18-23

Oras no foi justamente por causa do JUSTO JUZO de Deus que veio Cristo como pecado em
nosso lugar?????
"quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia
de Deus."
Responder

ROBSON SANCHES FERNANDES LOPES 8 de dezembro de 2013 08:00


Este comentrio foi removido pelo autor.
Responder

ROBSON SANCHES FERNANDES LOPES 8 de dezembro de 2013 08:13


Essa discusso de calvinismo e arminiano, no vai parar nunca... Eu creio no arminianismo e
ponto final. Meu amigo calvinista voc crer na eleio, glria a Deus na alturas e paz na terra
aos homens de boa vontade! Espero em Deus que todos ns encontremo-nos na Glria, seja
predestinado para os Calvinistas ou Livre arbtrio para os arminianos. Ei, vamos cuidar de nossa
famlia em vez de ficar achando que somos donos da VERDADE! Vamos orar, amar o prximo
com a ns mesmos e a Deus sobre todas as coisas... Isto, com certeza, ser mais relevante que
este bate boca. Feliz Natal para quem comemora, eu comemoro o nascimento de Cristo, mas
pra quem no comemora, boas festas de final de ano. rs rs rs!
Responder

jeph cartter 12 de dezembro de 2013 08:02


Deus no irracional.
O homem que almeja a salvao da sua alma no pode se apoiar em uma crena irracional.
A predestinao defendida pelo calvinismo irracional.
No existem seres humanos especiais, porque todos pecaram.
A salvao condicionada a ao humana:
Vigiai,
Combateis,
Entrai,
Buscai,
Esforai-vos,
Negues,
Arrependei-vos,
Animais-vos,
Perseveres at o fim,
E etc...
A parte de Deus j foi feita, caso contrario, seria IMPOSSVEL para o homem ser salvo.
Responder

victor cost@ 14 de dezembro de 2013 01:10


Querido belo blog porm tendencioso, uma pena.
Responder

saipa 17 de janeiro de 2014 11:09


amados irmos jesus falou: o profeta no tem honra em sua prpria casa. ora jesus iria perder
tempo com aquelas pessoa em jerusalm para evangelizar e realizar milagres?srs: calvinistas
tenham dor. DEUS no mente.
Responder

Mary85 19 de fevereiro de 2014 18:50


Arminianismo heresia? Ento o que o que os Calviniscrentes dizem disso: "Porque Deus amou
o MUNDO de tal maneira que DEU seu Filho Unignito para que TODO aquele que nele cr NO
PEREA mas tenha a vida ETERNA." (Joo 3:16) e "Vivo eu, DIZ O SENHOR: Que NO tenho
prazer na morte do MPIO, mas em que o mpio se CONVERTA e VIVA." (Ez 33:11). O
Arminianismo nunca disse que a Graa no existe,mas o Calvnismo sempre afirmou que o livrearbtrio uma iluso. No se trata de exaltar uma e negar outra, mas sim admitir que as duas
existem e COEXISTEM em bela harmonia. Nisso o Arminianismo foi mais feliz. O fato delas
caminharem juntas e ambas serem fundamentais mistrio de Deus, que talvez Ele possa nos

revelar na Glria!
Responder

Mary85 19 de fevereiro de 2014 19:03


Resumindo meu comentrio anterior : "Deus, eu no posso sozinho!"-Calvino/"Deus, eu Te
buscarei!"-Armnio. 50% pra cada lado!
Responder

Abrahao Pedro Pedro 20 de abril de 2014 11:07


As duas corrente telogica se completam na graa de Cristo Jesus; a bblia dis que devemos
ouvir e ret o que edifica .
Responder

Cosme Melo 21 de abril de 2014 16:00


Sobre isto oq recomendo q levem uma vida santificada , uma coisa posso dizer ,a salvao
tem sintomas e seus sintomas so uma vida voltada pra vontade de Deus :
4. Quem diz que conhece a Deus, mas no cumpre os seus mandamentos, mentiroso, e a
Verdade no est nele.
5. Por outro lado, o amor de Deus se realiza de fato em quem observa a Palavra de Deus.
assim que reconhecemos que estamos com ele:
6. quem diz que est com Deus deve comportar-se como Jesus se comportou
I Joo 2
Se algum diz q predestinado e vive fazendo coisas q desagradam a Deus engana a si mesmo.
Enquanto ns evanglicos nos degladiamos sobre CALVINISMO e ARMINIANISMO a ICAR fica
procurando bases na bblia pra sua idolatria e culto as imagens e desviando a muitos, penso q
devemos rever quais so nossas prioridades doutrinarias pra q possamos salvar vidas !
Responder

Israel Gomes Raulino 27 de abril de 2014 11:23


Segundo os lesados calvinistas "quem iluminado"(termo budista) no cai nem se desvia neh?
Algum de vcs tem coragem de dizer que o rei Davi(rei segundo o corao de Deus) nunca foi
"iluminado" de verdade?
Responder
Respostas
Fran 6 de junho de 2014 07:13
Talvez voc seja lesado e no entende. O calvinismo prega que no perdemos a
salvao, mas todos continuam pecando, pois da natureza humana, e o Espirito
Santo nos incomoda e nos renova, assim como fez com Davi. Mesmo fazendo tudo o
que fez, ele no perdeu a salvao. Seu argumento nulo.

E como voc explica a escolha diante da Soberania de Deus? Se ele Onipotente,


Onisciente e Onipresente, como voc escolhe sem que ele saiba de sua escolha
previamente? Voc o surpreende?
Como dito em Romanos, Deus amou a Jac e se aborreceu de Esa, antes mesmo
de nascerem, e praticarem o bem e o mal. E quem somos ns reles seres humanos,
para questionar as escolhas de Deus?
Ele criou o bem e o mal, o certo o e errado.
Assim como o oleiro, faz um vaso para servir de vaso de flores, e outro para ser
privada. Deus nos criou, uns para vida eterna, e outros para morte eterna. bblico, e
indiscutvel.
Os arminianos no aceitam o calvinismo, pois no conseguem aceitar, que no tem
controle sobre suas escolhas, e de que TUDO governado e determinado por Deus.
Responder

Israel Gomes Raulino 27 de abril de 2014 11:27


Davi, mesmo em constante contato com Deus...caiu, pecou, matou o amigo e ficou com sua
mulher e foi punido por Deus. Mesmo assim, Deus o perdoou e o honrou mais tarde. Se a coisa
fosse como os calvinistas mentecaptos pensam, ento isso nao aconteceria. Davi nunca teria
pecado desta forma. Se Davi, que foi o rei segundo o corao de Deus pecou, apostatou e caiu,
imagina ns.
Responder

Israel Gomes Raulino 27 de abril de 2014 11:33


Estaramos todos mortos e fadados ao inferno, pq mesmo depois de termos sido batizados e
conhecido a palavra de Deus camos, pecamos e nos desviamos da vontade de Deus. Porm,
pela graa de Deus, podemos nos arrepender e voltar para Deus...e Ele sempre estar de braos
abertos nos esperando!
Responder

Israel Gomes Raulino 27 de abril de 2014 11:37


E at pq..."Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade
no est em ns."
(1 Joo 1:8)
Responder

Pr. Divino Flix 15 de maio de 2014 12:48


rmnio tm problemas. como se as duas doutrinas fossem possveis.

Responder

jephmeuspensamentos 25 de agosto de 2014 13:32


Fran,
"O calvinismo prega que no perdemos a salvao"
O calvinismo prega que os escolhidos no perdem a salvao...
Ento vc est admitindo que o pecado no tem relevancia para uma pessoa ser salva.
Logo no tem como saber se estou salvo ou no, pois no pelo fato de eu pecar ou no, masd
simplesmente se Deus me escolheu ou no.
E possivel que eu viva muito tempo "seguindo" a Cristo e no ultimo dia da minha vida eu cair e
simplesmente sofrer o dano da segunda morte.
Assim como possvel alguem viver toda a vida no erro e no ultimo dia se arrepender e
desfrutar da vida eterna.
Enfim, estamos numa perspectiva contigente.
"E como voc explica a escolha diante da Soberania de Deus? Se ele Onipotente, Onisciente e
Onipresente, como voc escolhe sem que ele saiba de sua escolha previamente? Voc o
surpreende?"
Deus soberano logo no existe livre arbtrio.[???]
Isso falacia...
No reduza Deus a onipotencia,onisciencia, onipresena.
No te esqueas que Deus tambm a base da justia, de valores morais, bondade,
misericrdia e definido no como Alguem que ama, mas definido como o PRPRIO AMOR.
O que voc est fazendo negar todos estes atributos Divinos para sustentar anular o livre
arbtrio.
Quando na verdade todos estes atributos no se anulam entre si, mas sim que se equilibram.
Depois o fato de no surpreendermos a Deus no anula o livre arbtrio. Na verdade isso seria
contra a onipresena de Deus.
Como Deus est em todos os lugares, isso inclui o tempo cronolgico. Deus poderia estar
surpreso num estado real e no surpreso em outro estado real.Ou seja o passado o presente e o
futuro na perpectiva de Deus so reais ao mesmo tempo.Pois ele prprio no est sujeito a uma
ordem cronolgica de eventos.
A

perspectiva

que

calvinismo

aos

atributos[especificamente

oniscincia,onipresena,onipotncia] divinos parecem defeituosas, antropoformizadas. Ao


passo que os atributos que so objetivos eles tendem a no antropoformizar >>> Justia, Amor,
misericrida. Ou seja a nossa no de justia,amor diferente da de Deus ... Quando na verdade
esses atributos em si mesmo no podem ser antropoformizados, fazer isso seria nega-los como
axioma, base para fundamentar a moral, ordens Divinas, mandamentos, conselhos que trazem
vida e vida abundante [...Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia].
"Como dito em Romanos, Deus amou a Jac e se aborreceu de Esa, antes mesmo de
nascerem, e praticarem o bem e o mal.?"
Voc est usando a sua perspectiva de tempo para interpretar uma ao divina?
Nem muito menos quer dizer que os atos de ambos foram programados por Deus, tirando deles
o livre arbtrio. Nem faria sentido Ele ter qualquer sentimento com relao a eles, ou esses
sentimentos seriam uma verdadeira iluso, pois no foram causados por livre arbtrio, mas sim
pr-programados por Deus... Dentro deste conceito calvinista o ser humano to igual a Deus
quanto um bonobo o .

"E quem somos ns reles seres humanos, para questionar as escolhas de Deus"
No se trata de negar as escolhas de Deus, se trata de negar aes que contradizem TODA a
natureza Divina... Seria o mesmo que eu afirmar que, pelo fato de Deus ser onipotente ento ele
pode pecar,pode ser injusto, pode mentir. Mas isso seria contraditrio com sua natureza santa,
pura, amorosa, incorruptvel.
Ento voc tem que lidar com afirmaes calvinistas que esto manchando alguns atributos
Divinos.
Responder

jephmeuspensamentos 25 de agosto de 2014 13:33


"Ele criou o bem e o mal, o certo o e errado."
Ah tah! Deus criou Hitler, criou a idolatria, criou o homicdio, o estupro, o amor, a amizade, o odio,
a inveja.
Que absurdo!!!
"Os arminianos no aceitam o calvinismo, pois no conseguem aceitar, que no tem controle
sobre suas escolhas, e de que TUDO governado e determinado por Deus."
Se todas as minhas aes so governadas por Deus e no por mim, logo Deus entra em
contradio ao declarar que todos pecaram e destitudos esto da Sua gloria. Pois se no sou
eu de fato e de verdade quem escolhe agir, logo no sou reu de pecado algum. Nem muito
menos Cristo teria que morrer por mim, pois o pecado no uma escolha minha mas sim de
Deus, e isso seria mais contraditrio ainda pois Jesus Deus-Filho, logo Deus teria de morrer
por si mesmo,pelos pecados criados por Si mesmo.

Esse concceito de que Deus criou tanto o bem quanto o mal um absurdo lgico... Voc precisa
entender o conceito da passagem que fala que Deus diz
"bem e mal os crios"... Tem muito a ver com retribuir o individuo segundo a sua escolha, ele
criou a lei da retribuio na medida certa, justa.
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 09:13


Notem que o prprio Calvino foi um predestinado, um "escolhido" para amarrar a uma estaca um
homem srio e ntegro, e atear fogo, matando-o impiedosamente, e cujo 'crime' fora manifestar
seu livre pensamento em relao a determinados aspectos das teses (meras teses) do francs
de nome aportuguesado Joo Calvino.
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 09:15


E vejam, mais, um dos grandes momentos de Calvino na elaborao de suas teses doutrinrias,
quando ele diz nas 'Institutas' que "o homem, ou a vontade humana, como um CAVALO, que
pode ser montado por Deus ou pelo diabo". Se algum, ao ler isto, "chegar s lgrimas por
emoo"(sic), por favor no se envergonhe.
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 09:46


A propsito, se algum tiver em sua famlia filho, ou filha, ou pai, ou me que no seja cristo,
saiba que NO ADIANTA ORAR PELA CONVERSO DELES, simplesmente porque Joo Calvino
ensina que salvao para alguns poucos eleitos que integram o decreto predestinatrio de
Deus editado antes da fundao do mundo, desde a eternidade, e, portanto, irrevogvel ou
insusceptvel de modificao para que novas admisses. Se seu filho adepto de drogas, ou se
algum de sua famlia se enveredou pela criminalidade, apenas se conforme, na medida em que,
pelos infalveis ensinamentos de Joo Calvino, tudo o que de mal acontece representa to-s o
exato cumprimento dos desgnios imutveis de Deus. Sem esquecer, em idntico sentido, que,
segundo o francs Calvino e seus seguidores, "ORAES NO ALTERAM O RUMO DOS
ACONTECIMENTOS, ORAES NO SENSIBILIZAM A DEUS, ORAES NO SURPREENDEM A
DEUS, ORAES NO EMOCIONAM A DEUS". Se voc eleito, ou se voc aparentemente eleito,
aguarde a chegada do cu. Se voc um rprobo ou maldito, ou condenado, aguarde as chamas
do inferno. Esta , em sntese, a "teologia" de Joo Calvino.
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 09:51


E mais: se sua esposa grvida tiver um aborto espontneo aps meses de gestao, no h
motivo para preocupao, porque o filho que ela carregava no tero ou haver de ser Filho de
Deus Eleito ou Filho do Demnio Condenado, segundo os "elevados" ensinamentos de Joo
Calvino.
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 09:58


Por ltimo, se voc tiver interesse em estudar e entender a Palavra de Deus, leia ANTES o livro
"Institutas", porque nele Joo Calvino declarou em alto e bom som que: '...tem sido meu
propsito preparar e instruir de tal modo os candidatos sagrada teologia, para a leitura da
divina Palavra, que no s lhe tenham fcil acesso, mas ainda possam nesta escalada avanar
sem tropeos.' E disse mais: 'Por essa razo, aliviado ser o leitor piedoso de grande
aborrecimento e enfado, se Escritura se achega premunido do conhecimento da presente obra
como de um instrumento necessrio.' E acrescentou o escritor francs: '...j que foroso nos
reconhecer que de Deus procedem toda verdade e s doutrina, ousarei, um tanto
presunosamente, afirmar, com singeleza, a opinio que nutro desta obra: ela mais de Deus
que de mim prprio. Portanto, se algum louvor
houver ela de suscitar, a Deus se deve ela render.
Exorto, pois, a todos quantos nutrem reverncia para com a Palavra do Senhor, a que a leiam e,
com diligncia, a entesourem na mente; se almejam possuir, primeiro, um sumrio da doutrina
crist, em segundo lugar, um meio de fruir real proveito da leitura tanto do Antigo quanto do
Novo Testamentos.'
Ou seja, Joo Calvino nega que as coisas espirituais se discirnam espiritualmente, porquanto ao
seu estranho entendimento "as coisas espirituais se discernem calvinisticamente"(sic).
Responder

Jos Rubens Medeiros 12 de outubro de 2014 10:33


Se voc tem dvidas sobre passagens da Bblia, no se preocupe. Leia, antes e
imprescindivelmente, as teses de Joo Calvino e se tornar um especialista ou um autntico
telogo, alm de ser poupado de grande enfado com a leitura bblica sem o elevadssimo
suporte desse erudito escritor francs. Em suma, as coisas espirituais se discernem
calvinisticamente. (Institutas, vol. I, pgs. 44 e 45)
Responder

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