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Direito das Obrigaes II Contratos (Prova II)

1.

Concepo histrica

- A ideia de contrato ano surge no estado liberal, pois desde Roma j havia a noo
embrionria de contratos, mas a referncia de uma sistematizao do que venham a ser
o contrato ocorre no estado liberal.
- J no Estado do Bem estar social (Welfare State), h uma interveno na sociedade,
que vai ser acompanhada em uma interveno no direito civil tambm, para que a
autonomia seja limitada. Se antes os princpios estavam centrados na autonomia da
vontade, a partir daqui h uma reviravolta para ensejar o surgimento da supremacia da
ordem pblica, na funo social, consensualismo e boa f objetiva.
- A CRFB/88 se apoia na possibilidade do Estado intervir na autonomia da vontade para
definir parmetros mnimos de atuao desses contratantes. Tendo o contrato tem uma
finalidade social, logo o estado direciona para onde o mercado deve se direcionar e para
onde os contratos devem ir.
2.

Natureza jurdica dos contratos

- um negcio jurdico, logo os efeitos esto previstos no prprio contrato.


- negcio jurdico bilateral.
Planos do negcio jurdico
o Existncia
Declarao de vontade.
Agentes.
Objeto.
Forma.
o Validade
Declarao de vontade livre e de boa f.
Agente capaz.
Objeto lcito, possvel, determinado ou determinvel.
Forma prescrita ou no defesa em lei.
o Eficcia
Termo inicial / Termo final: evento futuro e CERTO que condiciona o
incio ou final dos efeitos do negcio jurdico
Condio suspensiva / resolutiva: evento futuro e INCERTO que
condiciona o incio ou final dos efeitos do negcio jurdico.
Encargo: clusula acessria liberalidade, pela qual se impe uma
obrigao a ser cumprida pelo beneficirio. Gera direito adquirido a
seu destinatrio, que j pode exercer o seu direito, ainda que
pendente o cumprimento da obrigao que lhe fora 2. Fases imposta.
3.

Formao dos contratos


Negociao preliminar
- No h vinculao ao negcio.
- No exigibilidade ainda que houver manifesta ofensa a boa f objetiva

Proposta
- uma declarao reptcia de vontade que dirigida ao pblico em geral ou a um
determinado contratante.
- A proposta, desde que sria e consciente, vincula o proponente (art. 427). A sua
retirada sujeita o proponente ao pagamento das perdas e danos.
- Se houver clusula expressa da no vinculao, ela no vincular (art. 429).
Precisa ser chegada a conhecimento do oblato (aceitante).
- O oramento j uma proposta.
- So caractersticas da proposta:
Ser inequvoca, ou seja, no pode ser dbia, devendo delimitar o que a
proposta.
Deve conter: preo; quantidade; qualidade; tempo para realizao da
proposta; e forma de pagamento.
Aceitao
- Tambm uma declarao receptiva de vontade.
- S produz efeito quando o oblato tomar conhecimento da proposta e emitir
aquiescncia.
- O vnculo s se concretiza quando proposta e aceitao se integram.
o No h fora vinculante
quando chegar tarde ao conhecimento do proponente caso em que
este dever avisar o aceitante, sob pena de pagar perdas e danos
(art. 430);
se antes dela ou com ela chegar ao proponente a retratao do
aceitante (art. 433).
o Aceitao entre presentes
os contratos reputam-se concludos no momento da aceitao.
o Aceitao entre ausentes
Entre ausentes, por correspondncia ou intermedirio. Diverge a
doutrina em duas teorias:
Da informao ou cognio. Aperfeioa-se o negcio quando o
solicitante se inteira da resposta.
Da declarao ou agnio. Subdivide-se em da declarao
propriamente dita (considera o momento da redao), da
expedio e da recepo (entrega ao destinatrio).
O art. 434 do CC aponta o momento em que a resposta expedida,
logo o aludido diploma, ao permitir a retratao da aceitao, na
verdade filiou-se teoria da recepo.
Lugar da aceitao
- Segundo dispe o art. 435 do CC, reputar-se- celebrado o contrato no lugar em
que foi proposto.
- A LINDB, art. 9, 2, tambm estatui que a obrigao resultante do contrato
reputa-se constituda no lugar em que residir o proponente.
Impossibilidade da prestao
- Resolve-se a obrigao quando se torna impossvel o seu cumprimento (art. 106),
uma vez que ningum pode fazer o impossvel. A resoluo s ocorre, porm, se a
impossibilidade for absoluta, isto , alcanar todas as pessoas.

4.

Classificao dos contatos


Quanto a natureza da obrigao
Unilaterais: criam obrigaes unicamente para uma das partes (doao
pura).
Bilaterais: geram obrigaes para ambos os contratantes (compra e
venda, locao).
Plurilaterais: contm mais de duas partes (contratos de sociedade e de
consrcio).

Obs.: Os contratos plurilaterais e bilaterais so sinalagmticos (dever mtuo).


Onerosos: ambos os contraentes obtm proveito, ao qual corresponde um
sacrifcio (compra e venda, p. ex.).
Gratuitos: apenas uma das partes aufere benefcio ou vantagem (doaes
puras).
Obs.: Todo contrato bilateral oneroso porque envolve duas prestaes.
Cumutativos: prestaes certas e determinadas, porque no envolvem
nenhum risco.
Aleatrios: so os que se caracterizam pela incerteza para uma ou ambas
as partes. Os contratos de jogo, aposta e seguro so aleatrios por
natureza, porque neles o risco peculiar.
Quanto formao:
Paritrios: so os contratos do tipo tradicional, em que as partes discutem
livremente as condies, porque se encontram em p de igualdade (par a
par).
Por adeso: H preponderncia da vontade de um dos contratantes, que
elabora todas as clusulas. O outro adere ao modelo previamente
confeccionado, no podendo modific-las.
Quanto forma
Solenes: so os que devem obedecer forma prescrita ou no defesa em
lei para se aperfeioar (ex: escritura pblica).
No solenes: so os de forma livre. Basta o consentimento para a sua
formao, independentemente da entrega da coisa e da observncia de
determinada forma. Da serem tambm chamados consensuais. a regra.
Reais: so os que exigem, para se aperfeioar, alm do consentimento, a
entrega da coisa que lhe serve de objeto (depsito, comodato, mtuo etc.).
Quanto a pessoa
Personalssimos ou intuitu personae: so os celebrados em ateno s
qualidades pessoais de um dos contraentes.
Impessoais: so aqueles cuja prestao pode ser cumprida,
indiferentemente, pelo obrigado ou por terceiro.
Individuais: so aqueles em que as vontades so individualmente
consideradas, ainda que envolva vrias pessoas.

Coletivos: so os que se perfazem pelo acordo de vontades entre duas


pessoas jurdicas de direito privado, representativas de categorias
profissionais.

5.

Interpretao dos contratos

- A interpretao dos contratos exerce funo objetiva e subjetiva (mista).


- Nos contratos escritos, a anlise do texto (interpretao objetiva) conduz descoberta
da inteno das partes (interpretao subjetiva), alvo principal da operao.
- O Cdigo Civil adotou uma teoria mista porque diz que ser deve interpretar de acordo
com a vontade consubstanciada no negcio jurdico.
6.

Princpios

Autonomia da vontade: Significa ampla liberdade de contratar. Tm as


partes a faculdade de celebrar ou no contratos, sem qualquer interferncia do
Estado (arts. 421 e 425).
Supremacia da ordem pblica: Limita o princpio da autonomia da vontade,
dando prevalncia ao interesse pblico.
Consensualismo: Basta o acordo de vontades, independentemente da
entrega da coisa, para o aperfeioamento do contrato. Os contratos so, em
regra, consensuais. Alguns poucos, no entanto, so reais, porque somente se
aperfeioam com a entrega do objeto, subsequente ao acordo de vontades
(depsito, comodato, p. ex.).
Relatividade dos contratos: Funda-se na ideia de que os efeitos dos
contratos s se produzem em relao s partes, no afetando terceiros, salvo
algumas excees consignadas na lei (estipulaes em favor de terceiros).
Obrigatoriedade dos contratos: Decorre da convico de que o acordo de
vontades faz lei entre as partes (pacta sunt servanda), no podendo ser
alterado nem pelo juiz.
Reviso dos contratos (ou da onerosidade excessiva): Ope-se ao da
obrigatoriedade, pois permite aos contratantes recorrerem ao Judicirio para
obter alterao da conveno e condies mais humanas, se a prestao se
tornar excessivamente onerosa em virtude de acontecimentos extraordinrios
e imprevisveis (arts. 478 e 480). Constitui aplicao da antiga clusula rebus
sic stantibus e da teoria da impreviso.
Boa-f: Exige que as partes se comportem de forma correta no s durante as
tratativas, como tambm durante a formao e o cumprimento do contrato
(art. 422). Guarda relao com o princpio segundo o qual ningum pode
beneficiar-se da prpria torpeza (venire contra factum proprium). A boa-f se
biparte em subjetiva (psicolgica) e objetiva (clusula geral que impe norma
de conduta).