Ya lo he dicho muchas veces.

A menudo nos sorprendemos cmo hombres de otras pocas

defendan y postulaban ideas y valores que consideramos elogiables, sugirindonos una idea de su
nobleza moral, y cmo, de repente, conocemos otros valores suyos, prcticas, costumbres, creencias
que daba por supuestas sin que aparentemente dicha persona se percatase que entraban en conflicto
con otras que defenda. Y, sin embargo, creo que el error no estaba en aquella persona, ni tampoco
que era poco coherente o hipcrita con sus valores. El error tal vez est en que aqul que juzga lo
hace desde su propio sistema de valores, ms o menos aceptados, ms o menos inculcados. O bien
tal vez que a fin de cuentas nadie escapa a hacer suya una creencia sin haberla comprendido ni
aceptado realmente, tal es la fuerza de la presin social y la costumbre. Un ejemplo notorio de esto
que digo, que a cualquiera choca de inmediato, se da entre los antiguos filsofos griegos. Personas
que desarrollaron ideas tan supuestamente avanzadas, sistemas de tica y moral, que buscaban la
verdad, y sin embargo no slo toleraban sino que aprobaban la esclavitud. Hoy en da nos resulta
inconcebible defender los derechos de los seres humanos excluyendo una parte de ellos. Nos resulta
extrao hablar del modo correcto de obrar sin asociar a ello la condena a la esclavitud. Pero del
mismo modo que a ciertos valores nosotros le asociamos otros y los creemos indisolublemente
unidos entre ellos, y otros valores los creemos totalmente antagnicos entre s, as en otras pocas la
necesidad de asociar u oponer unos valores a otros no era tal necesidad, o era distinta. Del mismo
modo que hoy en da sentimos que pensar o hacer algo es lo correcto, as lo sentan o pensaban
otros hombres en otras pocas aunque ahora nos pareciera incorrecto. Porque quin puede
arrogarse el derecho de establecer una perspectiva objetiva desde la que se pueda decidir lo que es
vlido y lo que no? Quizs realmente falta que la aceptacin de los valores sea genuina, autntica,
que no sea al fin y al cabo fruto de lo que creemos que deberamos creer para ser ms justos,
elevados, o mejores personas. Bien Y qu es aceptar genuinamente? Adems, afirmo tal cosa
porque la le y consider que era bueno creerla. Ah, maldita sea, otra edificante parrafada pseudo
filosfica que se va al garete por mi poca autoestima. bamos bien, de momento pareca que me
cea con autoridad y confianza a unas ideas claramente reflexionadas. No puedo negarlo, como
ejercicio mental me gusta, pero de ah a otorgarle cierta validez dista mucho. Hum, bueno, lo cierto
es que an intentando engaarme a m mismo no poda evitar retocar ciertas palabras que denotaban
seguridad en mis afirmaciones y sustituirlas por otras que indicaran una modesta incertidumbre. No,
eso no lo voy a escribir; hay ciertas pensamientos que deben permanecer en la intimidad de uno
mismo, ya que no incumben ni importan a nadie ms, casi ni a m mismo. Por eso no merece la
pena, ya que escribir es mostrar o dar la posibilidad. Pensar del mismo modo que se escribe resulta
a menudo arduo y falto de espontaneidad.