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INSCURIT A YAOUND
(Information gnrale)
En prenant appui sur les termes de rfrence dfinis par "Habitat", le prsent
document a pour modeste ambition d'exposer une vision synthtique et panoramique de
Dans ce texte, le terme inscurit sera utilis comme variable indpendante, illustrant le phnomne tudi. On
pourra lui substituer d'autres termes tels que dlinquance, violence, criminalit qui en sont des variables
dpendantes, c'est--dire exprimant une dimension ou un degr de l'inscurit.
a) La police
Le commissariat central, qui
coordonne les activits des dix commissariats
de scurit publique de la ville de Yaound,
est la source essentielle des informations de
police.
2) Approche scuritaire
S'agissant d'abord de l'approche
scuritaire, elle permet d'avoir la fois
l'information et la perception des forces de
scurit sur le phnomne.
Le Commissaire Central, rencontr le 12 juillet 2000, ne fait pas la politique de
l'autruche : il reconnat que l'inscurit est une ralit Yaound. Mais il souligne aussitt
qu'on note une nette amlioration depuis le mois de mars 2000, date de l'arrive de nouveaux
responsables chargs de la scurit2. Par ailleurs, alors qu'en janvier 2000, le nombre de vols
main arme (vhicules, domiciles et commerces) tait de 35, ce chiffre est pass 32 en
fvrier, pour chuter brutalement 5 en mars, avant de remonter, mais faiblement, 15 en
avril, 12 en mai et 15 en juin (voir diagramme en annexe). La mme tendance baissire
s'observe au niveau de la comparaison des six premiers mois des quatre dernires annes qui
montre que le nombre des vols main arme de vhicules est pass de 144 en 1997 pour
tomber 59 en 2000 (voir courbe en annexe). Si l'on compare maintenant les seuls mois de
juin des quatre dernires annes, on constate, pareillement, un recul du nombre de cas de vols
main arme de vhicules : 31 en 1997, 14 en 1998, 17 en 1999 et 8 en 2000.
Bien que ces statistiques soient extrmement parcellaires et ne portent que sur les cas
de vols main arme (notamment de vhicules), le Commissaire Central estime que la police
a marqu des points dans la rpression de la violence et de la criminalit Yaound, sous
toutes leurs formes3. Pour lui, l'impression que la violence et la criminalit connaissent une
recrudescence est entretenue par les mdias4qui ne s'intressent qu' une catgorie de
victimes : les hautes personnalits (magistrat, trsorier-payeur etc). "Les mdias nous ont
desservis", dclare-t-il.
Le Commissaire Central reconnat nanmoins que beaucoup reste faire notamment
dans les domaines suivants :
Les effectifs :
987 lments contre 3000 lments souhaitables, dont la majorit sont affects la
garde des personnalits. 7 % seulement de ces lments sont des femmes, ce qui reste
insuffisant, aux yeux du Commissaire Central.
Les actions de prvention :
Elles portent sur l'ducation, le conseil, l'aide et la protection des couches
vulnrables. On devrait pouvoir les systmatiser.
Enfin de compte, pour le Commissaire Central, le degr zro de la criminalit
n'existe pas.
b) La gendarmerie
La seconde structure sollicite dans le cadre de cette prsentation, c'est la
gendarmerie. Elle est reprsente par le colonel Directeur de l'Emploi au Secrtariat d'tat
la Dfense. Il ressort de l'entretien (12 juillet 2000) avec ce haut responsable que :
b1) Le rle traditionnel de la gendarmerie, c'est la scurisation des biens et des
personnes ;
b2) Pour lutter contre l'inscurit Yaound, plusieurs actions ont t menes dans
le cadre des oprations "Scorpion" et "Vautour" (celle-ci est encore en cours).
Par ailleurs, au dbut de l'anne 2000, il a t cr une structure spciale dnomme
"Centre oprationnel de gendarmerie". C'est un centre d'alerte mis la disposition des
citoyens qui, en cas d'agression ou de danger de quelque nature, peuvent, tout moment, de
jour comme de nuit, appeler la gendarmerie au secours en formant le numro 13. Toutes les
interventions effectues dans le cadre de ce centre d'alerte font l'objet d'un rapport quotidien
prcisant l'heure d'appel, l'identit de celui qui a appel, le lieu et la nature de l'agression, la
suite rserve l'interpellation de l'agresseur (garde vue par exemple).
Le Directeur de l'Emploi estime que depuis sa mise en place, le Centre Oprationnel
a donn des rsultats satisfaisants. Faisant la mme analyse, et parvenant aux mmes
conclusions que le Commissaire Central, il souligne que, sur le front de l'inscurit, "il y a une
accalmie depuis mai 2000 mais on sait que l'ennemi ne dort pas". A son avis, ces succs ont
contribu amliorer l'image de la gendarmerie auprs du public5 : "Je suis fier de la
gendarmerie, mais la scurit, c'est l'affaire de tout le monde. D'ailleurs, nous nous efforons
3
Voir infra, I. B.
Voir infra.
5 Voir infra la perception du public.
4
d'expliquer cela au public, et c'est pour cela que nous avons opt pour devancer la rumeur en
fournissant temps l'information".
En ce qui concerne les effectifs affects la lutte contre l'inscurit, le Directeur de
l'Emploi ne donne pas de chiffre, mais il les juge insuffisants, en souhaitant qu'ils soient
renforcs. Ces effectifs comprennent des femmes, certes, mais pour le Directeur de l'Emploi,
"la scurit est avant tout une affaire d'hommes".
Optimiste, il conclut un niveau "acceptable, presque nul" de la criminalit et de
l'inscurit Yaound, non sans souligner qu'ailleurs, "la situation est parfois bien pire que
dans la capitale camerounaise".
3) Approche contextuelle
En ce qui concerne, ensuite, l'approche contextuelle de l'inscurit, elle tente de
resituer ce phnomne dans son contexte de production, c'est--dire dans l'environnement
social, conomique et politique dans lequel il s'enracine et qui la fois l'claire et l'explique.
Cette approche conduit ainsi voir que l'inscurit est un phnomne social, avec des causes,
des formes d'expression, des manifestations et des consquences.
a) Formes d'expression6
Il faut entendre ici les types de violence et de dlinquance ainsi que les diffrentes
formes travers lesquelles ces phnomnes se manifestent pour produire l'inscurit.
a1. Selon le degr de violence et les objectifs poursuivis par les dlinquants, on peut
distinguer la petite dlinquance et la grande dlinquance.
* La petite dlinquance est caractristique des voleurs la tire ou des pickpockets qui
cument les marchs, les lieux publics ou les endroits de forte frquentation humaine7. Ils
commettent gnralement des larcins, avec pour simple objectif d'obtenir quelques moyens de
substance : un peu d'argent, un peu de nourriture etc. Touristes, trangers, commerants et
femmes en sont les principales victimes.
* La grande dlinquance s'accompagne ncessairement de brutalit et de violence.
Elle ressortit au grand banditisme et se manifeste par :
- des actes de vandalisme,
- des vols avec effraction,
- des vols main arme (avec souvent utilisation des armes de guerre)
- des braquages de voitures (surtout des grosses cylindres), de domiciles, de
commerces (tels que les stations service), de banques etc.
- des assassinats de tout genre,
- des crimes crapuleux (assassinats accompagns de viols ou de svices corporels).
a2. Selon la nature des auteurs ou des victimes, on peut rpertorier de la manire
suivante :
Prsentation purement qualitative : une enqute approfondie et systmatique auprs des commissariats et des
brigades de gendarmerie pourrait indiquer les ratios de ces types de dlinquance.
7 Voir infra les zones risques et endroits indexs.
5
Voir infra.
7
sans effet sur le climat social dans une ville o voluent, souvent dans la promiscuit et
l'anonymat, une foule d'hommes et de femmes, de tribus et de peuples, de races et de religions
les plus divers et dont les itinraires, les intrts et les stratgies divergent, voire s'opposent,
s'affrontent.
b2. La cruaut de la ville
Pour beaucoup de citadins, il est vrai, vivre Yaound s'apparente un combat
quotidien, une sorte de "struggle for life". La cruaut de la ville rejaillit, en particulier, sur la
famille et la jeunesse.
Depuis la crise conomique et les effets de l'ajustement structurel, la cellule familiale
est entre dans un processus de destructuration acclre, avec pour principales consquences
graves le relchement de l'encadrement familial, l'affaiblissement de l'autorit parentale
incapable dsormais de subvenir aux besoins des en matire d'alimentation, de sant et de
scolarisation. Les parents ne psent plus beaucoup sur le processus de socialisation de leurs
enfants qui trs, vite, se fixent d'autres modles et repres thiques gnralement proposs par
des publications faisant l'apologie de la violence, du crime et de l'immoralit10.
b.2.2. Jeunes en difficult : chmage et flaux sociaux
Les jeunes en chec viennent rejoindre,
pour ainsi dire, dans la galre, les autres jeunes
issus de l'exode rural et qui, fuyant le village, sont
arrivs en ville, en qute d'une "vie meilleure",
selon le mot du chanteur Andr Marie TALA.
Mais trs vite, le jeune campagnard s'aperoit que
Yaound, vue du village, n'tait qu'un rve, un
mythe. Hormis l'individualisme, l'gosme et la
rupture du lien social, il dcouvre qu' Yaound,
ville vocation essentiellement administrative et
politique, trouver un travail ou un emploi en
dehors de la Fonction Publique n'est pas chose
facile : 30 % des demandeurs d'emploi sont, en
1998, des jeunes de moins de 24 ans.
Bien plus, expos aux agressions du
climat, le jeune en difficult est aussi en proie
non seulement de nombreuses maladies
contagieuses telles que les MST/SIDA et la
tuberculose mais des flaux sociaux comme la
prostitution, la toxicomanie, l'alcoolisme et la
pdophilie. Les plus courageux d'entre les jeunes
en difficult s'orientent vers les activits du
secteur informel, avec des succs relatifs, tandis
que d'autres choisissent de devenir des vecteurs
de la violence et de l'inscurit urbaines. A titre
d'illustration, 27 % des dtenus des prisons
10
Prostitution :
un mtier hauts risques
qu'ils s'apparentent ces zones de non droit qu'on rencontre en Amrique Latine, vritables
"chaos borns" o, selon Olivier DOLLFUS, les "populations sont les proies de groupes
insurgs, de bandes armes, qui se combattent et qui prennent en otage ces populations".
L'exemple de Yaound (quartier Briqueterie ou alentours de l'immeuble dit de la mort, avant
sa scurisation par la construction d'une clture) illustrent bien ce propos et montrent le degr
paroxystique atteint par l'inscurit dans cette mtropole.
Certaines familles et certains individus vivent dans un dnuement, dans un tat de
pauvret tels qu'ils n'ont pas souvent d'autre solution que d'aller voler : "Quand un jeune a
faim, il n'coute plus les conseils que vous lui prodiguez, ou l'ducation que vous lui donnez.
Il s'en va voler pour vivre. Ces jeunes ont un problme essentiel : c'est l'alimentation" (M.
ZINGUI de l'ASSEJA, entretien du 14 juillet). D'autres recourent la prostitution, qui peut
devenir ainsi pour la famille, la seule source de revenus : ou pratique la prostitution pour vivre
et faire vivre sa famille, descendants, ascendants ou collatraux __ avec tous les risques du
mtier (voir Encadr).
b.2.4. largissement de la fracture sociale
On peut, certes, n'tablir aucune relation de cause effet, entre la pauvret et
l'inscurit : "la pauvret ne constitue pas une cause de la dlinquance" (F.
VANDERSCHUREN, 2000 : 3), il n'en demeure pas moins que la crise conomique aidant,
on assiste comme un largissement de la fracture sociale, avec des gens de plus en plus
pauvres et dmunis et des gens de plus en plus riches qui au demeurant, n'hsitent pas
exposer, de manire ostentatoire et provocante, leurs richesses et leurs biens souvent mal
acquis, entranant ainsi l'"irruption" (Jean.Marc ELA, 1998) ou la rvolte des pauvres. Il est
significatif, cet gard, que l'un des biens les plus priss par les voleurs soit prcisment l'un
des symboles de l'mergence des nouveaux riches, savoir la voiture japonaise "Land
Cruiser" V6.
b.2.5. Anomie sociale et impunit
Quoi qu'il en soit, l'une des causes principales du dveloppement des diffrentes
formes de dlinquance, c'est l'anomie dans laquelle semble voluer et se complaire la socit
camerounaise. Mot d'origine grecque et introduit par le sociologue mile DURKHEIM,
l'anomie (a-nomos, sans norme), signifie la fois l'absence de rgles ou de normes sociales,
leur affaiblissement ou leur caractre contradictoire, de sorte que les acteurs sociaux ne savent
plus comment diriger leurs conduites, ce qui est juste ou injuste, ce qui est permis ou interdit.
Le dveloppement anarchique des quartiers spontans, l'occupation sauvage de la
rue, participent de cette anomie qui a pour corollaires l'impunit et l'incivisme. Mme
Pascaline MENONO relve : "Il y a un malaise, nous vivons dans un systme o les valeurs
sont en crise. Et cette crise est entretenue par l'tat. Il y a une complicit du pouvoir dans
l'inscurit" (entretien du 14 juillet 2000).
b.2.6. La mondialisation
Ce qu'on appelle la mondialisation, caractrise notamment par la globalisation, n'est
pas sans lien avec l'inscurit. La globalisation des conomies entrane aussi la globalisation
de la culture, travers les inforoutes. Il en rsulte ncessairement une transversalit et une
10
transnationalit des phnomnes tels que la violence, la circulation des armes, les rseaux de
drogues etc.
Le Cameroun (et la ville de Yaound) n'est plus, comme hier, un simple pays de
transit de la drogue, il est devenu, notamment travers les jeunes en difficult des villes, un
pays de consommation.
c) Les vecteurs de l'inscurit
On peut distinguer, parmi les vecteurs de l'inscurit Yaound (et sans prtention
l'exhaustivit) :
des groupes sociaux
des zones risque et quartiers chauds
des points chauds de la circulation
c1. Principaux groupes sociaux lis l'inscurit :
Il s'agit notamment :
des jeunes en difficult qui recourent la violence ou la dlinquance comme
solution leur situation (jeunes dsuvrs, sans emploi, enfants de la rue,
prostitues etc) ;
des mendiants installs aux abords des grandes surfaces et tablissements de
commerce, et qui souvent, n'hsitent pas agresser les passants pour tre servis ;
des fous qui circulent librement en ville et dont certains sont particulirement
agressifs : le 7 juillet 2000, l'un d'eux a bris le para-brise arrire de la voiture d'un
enseignant au lieu dit "Bonamoussadi" (voir infra "zones risque").
Des chauffeurs de taxis, surtout les remplaants, qu'on appelle "attaquants" et dont
certains, de l'avis du Commissaire Central, (entretien du 12 juillet) auraient
partie lie avec des gangs (certains de ceux-ci oprent bord de taxis).
c2. Des tribus ou ethnies risque ?
L'imagerie populaire et certaines tudes tentent montrer qu'il existerait des peuples
ayant des prdispositions ou une certaine propension soit la dlinquance, soit la
criminalit. C'est ainsi, par exemple, que :
les Bamilk sont indexs pour l'insalubrit (A.S. ZOA, 1995)
les Ewondo et les Boulou sont indexs pour l'alcoolisme,
les Eton et les Moundang sont considrs comme auteurs principaux des violences
conjugales (F. BOPDA, 1997) ;
les Bassa passant pour tre palabreurs et ferms toute ngociation ;
les peuples du Grand Nord ports vers l'usage systmatique des armes blanches
certains trangers (Nigrians, Rwandais, Burundais) sont aussi mal perus, et
souponns d'tre lis au trafic des ossements humains.
Ces images sont sans doute exagres. Mais la culture ethnique ne disparat pas
totalement en ville, et "certains Africains vivent en ville, avec une me d'indignes" (JM.
ELA, 1983).
c3. Principales zones risques
Les zones risque comprennent des quartiers spontans, des quartiers chauds, des
lieux reconnus ou rputs comme tels.
11
12
* L'avenue Kennedy, lieu d'implantation des enfants de la rue, des jeunes dsuvrs
et "dbrouillards" ;
* Etoa Meki (ou littralement, la "place du sang"). Il s'y est droul plusieurs scnes
de vol et de braquage de commerces, voire d'agression physique.
* Les marchs :
Les diffrentes places de march sont des points particulirement chauds non
seulement cause du dsordre qui y rgne (exemples des marchs de vivres du Mfoundi et de
Mokolo) mais aussi des voleurs de tout acabit qui y svissent, en qute de proies ;
* Les gares routires :
Elles sont l'identique des marchs. La gare routire est le lieu d'lection des jeunes
dsuvrs qui viennent s'y "dbrouiller" : disputes, bagarres, alcool etc rythment leur
quotidien.
* Les gares ferroviaires
Les gares constituent des lieux de frquentation des jeunes dsuvrs et des
"dbrouillards". Le rail joue d'ailleurs un rle important dans les flux migratoires vers
Yaound, mais aussi Douala, de nombreux jeunes originaires du Grand Nord, principal foyer
metteur des enfants de la rue dans la capitale camerounaise.
c.3.4. Points chauds de la circulation
L'tat de la voirie ajout au comportement dlinquant des citadins et des chauffeurs
gnre des difficults au niveau de la mobilit urbaine et de la fluidit du trafic, avec pour
manifestations de nombreux points chauds et embouteillages :
Carrefour Mvog-Mbi, la sortie Sud de la ville
Zone intrieure du March Central
March d'Etoudi
March d'Essos
March de Mokolo
Carrefour "Tam-Tam Week-end"
Carrefour Mvog Antangana Mballa.
dcisions du Prsident de la Rpublique et, d'autre part, les actions des dpartements
ministriels.
Le Chef de l'tat a marqu, plusieurs fois, sa proccupation pour la scurit dans les
mtropoles camerounaises. Dans un discours prononc, le 2 octobre 1997, Maroua, il a
notamment dclar : "Je m'engage amliorer la scurit dans nos villes, rhabiliter la
voirie, les adductions d'eau et les systmes de fourniture d'lectricit, amliorer la salubrit".
Le 11 octobre 1997 Douala, parlant des nombreux dfis qui interpellent le
Cameroun, il situe celui de l'urbanisation acclre parmi les tout premiers relever :
"Le premier de ces dfis, c'est celui de l'urbanisation acclre ; c'est aussi le dfi
majeur de tous les pays en cette fin de sicle. Tous les pays sont aujourd'hui confronts
l'expansion acclre des grandes mtropoles urbaines. Douala, avec plus de 3 millions
d'habitants dans une dcennie, n'chappe pas la rgle. D'autres villes du pays commencent
aussi connatre ce problme. Tout est faire ou refaire.
Il faut entretenir et accrotre sans cesse les quipements urbains, les chausses, les
voiries, les btiments publics. Il faut aussi procurer toutes les familles l'eau, l'lectricit, le
tlphone ainsi que des dispensaires et des coles de proximit pour les enfants. Il faut surtout
garantir tous les habitants la scurit et la tranquillit ncessaires la poursuite de leurs
activits ; l'inscurit grandissante est un flau dans toutes les grandes villes ; c'est un
phnomne mondial. Nous devons savoir l'affronter et engager une lutte sans merci contre le
grand banditisme".
Joignant l'acte la parole, le Chef de l'Etat a pris un certain nombre de dcisions
significatives dont :
* La cration, par dcret n97/205 du 7 dcembre 1997, d'un Ministre de la Ville
charg, dans les villes de comptence, d'une importante mission sociale consistant-en :
- le dveloppement social des quartiers,
14
16
b) Les associations
On peut identifier plusieurs types d'associations impliques dans la lutte contre
l'inscurit, savoir :
- les associations de dveloppement des quartiers (hygine et salubrit,
travaux d'investissement humain etc.) ;
- les associations d'entraide et de solidarit (tontines, groupes de vigilance et
d'autodfense etc)
- les associations ou ONG pour l'encadrement des jeunes en difficult, par
l'ducation, la formation et l'assistance ;
- les associations et ONG pour la dfense des minorits, en particulier les
femmes.
3) Les leaders sociaux
Parmi les leaders sociaux, on peut identifier notamment :
a) Les autorits religieuses
Les leaders des nombreuses religions pratiques au Cameroun ne sont pas rests
muets sur le phnomne de l'inscurit. L'glise catholique, par la voix de l'Archevque de
Yaound, est particulirement monte au crneau, non pas pour se contenter de vux pieux,
mais pour dnoncer et condamner, la suite de l'assassinat des quatre enfants d'Emana :
"Monseigneur Andr WOUKING, archevque de Yaound et prsident de la
Commission diocsaine Justice et Paix, avec tous les membres de ladite commission dnonce
et condamne le crime qui a plong dans l'horreur une famille la suite de l'assassinat de
quatre enfants au quartier Emana-Yaound. Au lendemain de l'ouverture du Grand Jubil
marquant le 2000e anniversaire de la nativit de l'enfant Jsus, en cette semaine o l'glise
fte les Saints Innocents, la Commission diocsaine Justice et Paix raffirme l'inviolabilit de
la vie, des droits de l'enfant et de la famille. Elle rappelle la communaut nationale tout
entire une vigilance accrue pour le respect de la dignit humaine et la dfense des groupes
les plus fragiles". (in Cameroon Tribune du 30 dcembre 1999).
Du ct des protestants, on observe la mme proccupation et la mme attitude : "La
violence est un pch. Elle est interdite par les Saintes critures parce que c'est une atteinte
l'intgrit de la personne. Face elle, nous prnons le pardon, car c'est Dieu seul qui doit
rendre justice".
Mme attitude du ct des Musulmans. A Biyem-Assi, un Imam s'exprime (entretien
du 13 juillet) : "Dieu a condamn la violence. La tradition du Prophte a condamn la
violence qui n'apporte pas la paix dans la socit. Comme nous sommes des prdicateurs,
notre rle est d'instruire les fidles. Chacun doit viter de tomber dans l'erreur. Comme entit,
l'islam n'a aucun tort : le tort revient aux humains. Mais la violence est une maladie qu'il faut
combattre ds le dbut, sinon, elle risque de se gnraliser". Un autre leader musulman
rencontr la Briqueterie (13 juillet) considre la violence comme la manifestation de
"l'absence d'ducation spirituelle. On ne donne plus de leon de morale. C'tait diffrent
notre poque. Depuis les annes 80, les enfants deviennent des agresseurs dans les quatiers. Il
y a aussi les effets du cinma, de la tlvision".
S'agissant des stratgies concrtes de lutte, cet Imam prcise : "On fait des
sensibilisations au niveau des mosques. On veut des modles. Un musulman ne doit pas tre
agressif. Lorsqu'on attrape un voleur, on essaie de le raisonner. Si on ne peut plus, on le laisse
l'Etat, la police, la justice. Quand je vois qu'on va tuer un bandit, l j'interviens, je
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demande, qu'on le conduise la police, on obit : il n'est pas dit de tuer un voleur ; on ne peut
pas se faire justice".
b) Les autorits traditionnelles
Ces propos donnent dj une ide de ce qui se passe l'intrieur des quartiers
propos des stratgies et des rponses face l'inscurit. Avant d'observer les populations, il
conviendrait peut-tre d'essayer d'interroger quelques leaders traditionnels, ou de
communaut, sur les mcanismes de dfense et les stratgies dveloppes dans les quartiers.
Le Chef du quatier d'Elig-Effa I tmoigne : "On a organis des comits de vigilance afin de
matriser les trangers, et avec quelques numros de tlphone, contacter immdiatement la
police ou la gendarmerie en cas de suspicion" (entretien du 13 juillet).
A en croire le secrtaire d'une chefferie, c'est la mme stratgie qui est mise en uvre
la Briqueterie :
"Il y a des comits de vigilance qui ont t mis en pied. Il y a des dolances adresses
au Maire, au Commissaire, au Sous-Prfet, la Gendarmerie. On rclame la surveillance dans
ces dolances que les forces de l'ordre nous viennent en aide. C'est travers des
correspondances. Il y a l'opration Vautour avec l'aide du MINAT. Il y a des descentes pour
traquer les bandits en encerclant les zones mines. Il y a dans des mosques des associations
de jeunes pour la scurit. On croyait que c'tait le manque d'instruction et d'emplois qui
occasionnait cette inscurit et les agressions. A cet effet, on a initi une chane de solidarit
ou Zoumoulta pour employer les jeunes dans les petits emplois. Vous allez voir les artisans,
ceux qui nettoient les rues avec le PSU" (entretien du 14 juillet).
On voit bien que la collaboration avec les forces de l'ordre fonctionne. Un autre chef
de quartier confirme : "Nous avons essay d'organiser des comits de vigilance. On essaie de
matriser les bandits qu'on amne ici la chefferie pour les suivre vers les forces de l'ordre,
mme si la population veut toujours se rendre justice. Si vous tranez, on va tuer les bandits,
parce que les gens ne croient plus la police" (entretien du 14 juillet).
4) Les stratgies populaires
Les stratgies populaires varient de l'indiffrence ou de l'apathie la justice populaire
en passant par l'organisation et la solidarit.
a) Apathie
Dans certains quartiers, la violence ne suscite aucune raction. Comme le constate un
tudiant habitant le quartier Obili-Chapelle : "Rien n'a t fait dans ce secteur. La population
ne se drange pas. Aucune action, aucune stratgie n'est mise sur pied" (entretien du 14
juillet).
b) Organisation
Non loin de l, Bonamoussadi, la population s'est organise, s'est mise pour ainsi
dire en ordre de bataille, sur la base d'une division du travail qui permet la femme de jouer
un rle dans le dispositif de lutte contre l'inscurit :
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* Une mnagre :
"Ils ont fait une runion l'issue de laquelle ils ont adopt l'autodfense. A une
certaine heure il y a des gens qui entraient plus ici. On vous demandait les liens qu'il y avait
entre vous et celui chez qui vous vous rendrez en vrifiant vos pices et vous accompagnait.
Quand tu entrais dans le quartier, on te filait. C'est les tudiants qui le faisaient et quelques
19
20
une sorte de tribalisme urbain. L'attitude face l'inscurit peut parfois dpendre de ces
facteurs sentimentaux et subjectifs.
6) Une scurit plusieurs vitesses ?
On distingue, ainsi, globalement, d'un ct, des stratgies de scurisation populaires,
plus ou moins nettement articules, et de l'autre ct, des stratgies dveloppes dans le cadre
des socits de scurit prive, l'instar des socits de gardiennage. Il y aurait ainsi une
scurit des riches face une scurit des pauvres, chacun se procurant la scurit de ses
moyens.
Quoi qu'il en soit, les socits de scurit prives sont, au Cameroun, un sujet de
controverse, voire d'inquitude quant aux dangers qu'elles pourraient, paradoxalement,
reprsenter, en tant que forces paramilitaires (armement de guerre, entranement intensif et
quasi-militaire) pour la scurit globale. Conscient de la situation, le Gouvernement a fait
voter, en 1997, une loi sur les socits de gardiennage prives (cf. Journal Officiel du 15
septembre 1997).
C. QUELQUES PROPOSITIONS
1) Une approche globale
Le cas des socits de scurit prives, voire des gardes ou milices prives, pose le
problme de la globalisation de la scurit. Celle-ci ne saurait tre prive ou sectorielle, elle
ne peut tre que collective, mme si, selon le mot d'une ancien responsable de la sret
nationale, "l'Etat ne peut pas mettre un policier derrire chaque citoyen".
2) Une approche rgionale
La scurit Yaound doit s'inscrire dans un contexte gographique intgrant les
villes et les zones priphriques qui, bien souvent, constituent des repres ou des secteurs de
repli pour les dlinquants oprant dans la mtropole.
3) Les mesures prendre
a) D'une manire gnrale :
Il n' y a pas d'effet sans cause. Par consquent, il conviendrait d'agir sur la cause pour
agir sur l'effet.
La cause ici, ce sont les facteurs gnrateurs de la violence et de l'inscurit :
exclusion, chmage, destructuration, gosme, destruction du lien social etc.
Il faudrait, cet effet, assurer :
- La promotion socio-conomique des acteurs sociaux en difficult (famille,
jeunesse), principaux vecteurs de violence ;
- le dveloppement des infrastructures sociales de base dans certains quartiers
particulirement chauds et difficiles : vg. Briqueterie, Mokolo-Elobi, Mvog-Ada,
Tsinga-Elobi et tous les nouveaux quartiers spontans. C'est dans ces bidonvilles
que se construit et se dveloppe la violence ;
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BIBLIOGRAPHIE
1. ABEGA, Prosper, 1989 : "Prtre la Briqueterie", in Politique Africaine, n35, Paris,
Karthala.
2. BOLE, Christina, 1999 : "Prostitution amongst female students. A case study of
Bonamoussadi", mmoire INJS.
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