Octavo Modulo de

Angeologia

Taller diseado impartido por

Maestra Mercedes Cora

SOAR CON NGELES

Los sueos son una puerta al inconsciente, pero tambin una puerta a los reinos sutiles.
Representan largas cartas de tu inconsciente, con frecuencia escritas en un lenguaje
extrao y misterioso. Los sueos son tambin otro portal por el que puedes llegar a
conocer a tus ngeles y disfrutar de tu relacin. Conectarse de este modo con los
ngeles es fcil y natural; sucede an cuando no tengamos conciencia de ello.
El estado de sueo es un punto de acceso que ofrece especiales ventajas para nuestros
compaeros celestiales, pues cuando dormimos, la mente inconsciente est bien abierta.
Desaparecen las resistencias y los bloqueos de la conciencia (el yo) levanta para
mantener a raya a los ngeles. La cualidad fluida y espontnea de los sueos se acerca
ms al comportamiento de los ngeles que al estado reglamentado, muy organizado, en
el que existimos los humanos en nuestras horas de vigilia.
Con frecuencia nuestros ngeles se nos presentan en sueos, pero no siempre los
recordamos o, si lo hacemos, no siempre los reconocemos. En el sueo pueden aparecer
amigos ntimos, pero al despertar nos damos cuenta de que nunca los hemos visto. O
pueden presentarse como figuras sabias, poderosas e importantes, no necesariamente
con alas u otros smbolos estereotipados de su identidad, tales como arpas y halos.
A veces los ngeles se presentan bajo formas animales u otras no hacen notar su
presencia asumiendo forma alguna, sino que se puede presentar como una luz intensa,
blanca o dorada.
Otras veces despertamos con una sensacin de bienestar, de que todo est bien, de que
estar vivos es una bendicin. Tal vez no recordemos siquiera haber soado, pero el buen
humor impregna la rutina normal de la maana, como la luz del sol al iluminar
sbitamente un cielo gris y opaco. Cuando eso ocurre hay una buena posibilidad de que
uno de nuestros ngeles haya hecho una presentacin estelar mientras dormamos.
Pregunta a tu ngel cmo puedes reconocer su presencia en sueos.
Todos nos hemos educado en la creencia de que existe una separacin entre humanos y
ngeles, si acaso se nos ense a creer en los ngeles. Pero esa separacin es slo un
estado de la mente de nuestra mente, no de la angelical! En nuestros sueos es
posible cambiar la mente y superar las barreras mentales que hemos erigido a fin de
estar con nuestros ngeles con toda naturalidad.
Recuerda que no slo nuestros compaeros nos buscan en el sueo. El Arcngel Miguel
es el guardin del tiempo de los sueos, as que puedes invocar su vigilante presencia. Y
existe toda una categora de ngeles que trabajan con los sueos; su misin es
proporcionarnos informacin mientras dormimos.
Estos ngeles rara vez hacen notar directamente su presencia en nuestros sueos, como
nuestros ngeles acompaantes. Son primordialmente mensajeros; slo podemos
reconocerlos por los regalos que nos hacen en el sueo.

Los sueos son elusivos. El primer paso consiste en recordar tus sueos, lo que es todo
un desafo. Es esencial tener una actitud mental positiva. Basta con comenzar a creer en
tus sueos. Cuando creemos en algo, lo valoramos. Cuando valoramos algo, le
infundimos energa, y aquello en lo que ponemos energa comienza a crecer.
Si te has pasado la mayor parte de la vida convencida de que no vale la pena recordar
los sueos, no esperes despertar maana con uno sobre la almohada. Inaugurar una
nueva creencia requiere tiempo. Pero puedes programar de nuevo tu mente consciente
para permitir que te llegue el recuerdo de los sueos. Lo bueno es que puedes esperar
confiado. Los sueos pueden tornarse realidad. Y cuando eso ocurre, son
manifestaciones del deseo ms profundo de nuestro corazn. Ellos nos ponen en
contacto con nuestras pasiones.
El deseo apasionado de conectarte con tus ngeles es la motivacin que te permitir
conocerlos en tus sueos. Luego viene la diligencia. Debes estar dispuesta a seguir
adelante con el proceso y superar resistencias profundamente arraigadas. Si despiertas
con un sueo en medio de la noche, no te muevas y trata de recobrarlo. Revvelo;
puedes comenzar con cualquier fragmento que recuerdes y permitir que se expanda.
Luego antalo y ponle fecha antes de volver a dormir.
Cada vez que despiertes despus de haber soado sigue el mismo procedimiento. Si
cambias el cuerpo de posicin puedes perderlo mientras lo revives; por eso debes
permanecer quieta y recordar del sueo todo lo que puedas. Luego antalo con tantos
detalles como recuerdes. Fecha tus sueos. Hasta puedes dar a cada uno un ttulo que lo
resuma. Eso te ayudar a recordarlo o hallarlo ms adelante.
Existe una resistencia innata a hacer esto y es preciso superarla a conciencia. La
resistencia se presenta tambin en el hecho de que despertemos ciertos sueos porque
no tienen sentido o porque no recordamos todos los detalles. Pero a medida que los
valores ms, descubrirs que la resistencia desaparece.
Por separado te dar algunas maneras de utilizar al dormir y de estimular el recuerdo de
los sueos.
Hay que tener en cuenta que, an despus de establecer el contacto del sueo, puedes
tener que formular la misma pregunta durante varios das y hasta semanas enteras antes
de recibir o comprender plenamente la respuesta. Y quizs no surja en una aparicin
directa de los ngeles. El sueo en s puede ser la respuesta a tu ngel. O quizs se
presente en una sola palabra, una imagen o una cancin que recordaste al despertar.
La respuesta tambin puede ser el don de un sueo en el que te encontraste volando, sin
esfuerzo y sin alas. Y a veces no llega en un sueo, sino en un suceso o en un instante de
sbita iluminacin. Tal vez se presente bajo la forma de una llamada telefnica casual,
hecha por un amigo, en una frase que leas en el peridico de la maana, o un fragmento
de conversacin odo por casualidad en la calle. Lo principal es permanecer alerta y
abierta.
La paciencia te permitir perseverar, aunque no obtengas resultados de inmediato. Te
ayudar a tener fe en tus ngeles, confiando en que, a su debido tiempo, vendr tambin
de este modo. La fe te gana el cario de tus invisibles defensores, adems de crear un

espacio para los milagros, que es donde pululan y prosperan. Los milagros no tienen por
qu ser algo que sacuda la tierra. Bien pueden ser pequeos acontecimientos de tu vida
diaria que te hagan sentir bien, rer o hasta llorar de felicidad.
Puedes registrar tus sueos en tu cuaderno de ngeles o aparte, en un diario especial.
Cualquiera que sea, ponlo justo a tu cama cuando te acuestes. Si eres de los que no
pueden despertar y tomar nota sin tomar primero una taza de caf, lavarse los dientes o
abrirle la puerta al gato, sera mejor que tuvieras a mano un grabador. El ms
conveniente es que el que activa con la voz, para que puedas encenderlo sin cambiar de
postura.
Los sueos son efmeros. Por eso es mejor anotar (o grabar) lo que recuerdes en cuanto
despiertes. Cualquier actividad tal como levantarte o cambiar de posicin, puede barrer
toda una noche de sueos hacia la oscuridad del inconsciente.
Cuando anotes o grabes lo que ha ocurrido en tu sueo, ser til ponerlo todo el tiempo
presente: Camino por el bosque. Un bho ulula a poca distancia Ese bho, sabio ser
alado, bien podra ser tu ngel disfrazado.
A veces, durante el da salen a la superficie fragmentos del sueo; una escena, una
sensacin, el rostro de una persona. Es importante anotar cualquier cosa que recuerdes,
aunque no le encuentres sentido o creas que no tiene importancia. Cada fragmento
merece el respeto de u atencin: cuando se la concedes, el mundo de los sueos se te
revela ms y ms.
Llevar un diario no sirve slo para conservar imgenes e informacin que normalmente
olvidaras, sino tambin para aumentar tu memoria de los sueos. Al dedicarte a escribir
lo que recuerdas, refuerzas tu intencin en un plano fsico. Tu intencin se origina en el
plano mental. El refuerzo de tu intencin obra sobre el inconsciente, as como sobre la
conciencia.
Otra ventaja de llevar un diario es que puedes releerlo de vez en cuando. Eso te brinda
una idea de dnde has estado y a dnde vas. Puede revelarte sitios de estancamiento y
ayudarte a aclarar sueos desconcertantes, que slo con el tiempo comienzan a tener
sentido. Un diario de sueos es una herramienta importante para el crecimiento interior.
El mero repaso de los ttulos que diste a tus sueos puede servirte de clave para marcar
temas recurrentes y bloqueos interiores de los que no tenas conciencia.
Puedes utilizar tu diario de sueos para desarrollar dilogos con personas, objetos y
elementos que aparecen en los sueos. Este es uno de los mejores medios para
decodificar la compleja simbologa que caracteriza a los sueos. Al dialogar, hablas con
aspectos de ti mismo que son inconscientes y aparecen bajo la apariencia de objetos o
de otras personas. Los sueos estn llenos de chistes y juegos de palabras: otra clave de
la presencia anglica.
Da rienda libre a tu imaginacin y permtete hablar francamente. Al escribir con libertad
puedes descubrir tus sensaciones ocultas, tus miedos y deseos, adems de comprender
cosas que ocurren en tu vida.
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EL PERDN: EL CAMINO ANGELICAL HACIA LA SANACIN

La base de toda curacin es el perdn: la eliminacin por decisin propia, de la ira y la

rabia provocadas por las heridas que nos han causado personas o sucesos y el dao que
nos hemos hecho a nosotros mismos. Siempre que hay la necesidad de curar, existe la
necesidad de perdonar. El perdn es el camino anglico que nos conduce a la
sanacin.
A lo largo de nuestras vidas en este mundo, todos padecemos el dao que nos causan
otras personas y tambin hacemos dao a los dems. Muchas veces actuamos sin piedad
y pronunciamos palabras que hieren a los dems, o lo que es lo mismo, dejamos de decir
palabras cariosas cuando deberamos, o vemos que alguien nos necesitaba y le damos
la espalda. No importa el nombre que le demos a estos sucesos (error, karma o pecado):
todos causan heridas espirituales que pueden separarnos de los dems y de nuestra
propia alma.
Es una situacin terrible. Provenimos de Dios, que es Uno, que no slo es omnipotente
sino tambin inmanente, es la unidad que impregna toda la creacin, que rebosa
sabidura y amor creativo, y qu es lo primero que hacemos cuando somos conscientes
de nosotros mismos? Creamos ruptura, alienacin y separacin. Y lo que todava es
peor: aceptamos esto como una forma de vida. Estamos tan acostumbrados a que nos
hagan dao y a hacer dao a los dems y seguir como si no hubiera pasado nada, que ni
siquiera nos damos cuenta de la importancia de la sanacin que necesitamos. Nos
sentimos demasiado heridos para preocuparnos por ello.
Nuestros ngeles consideran que esta situacin es intolerable. Ellos son mensajeros
perfectos, perfectos transmisores del amor y la gracia de Dios. No pecan ni hieren a
ninguna criatura; en su sociedad no existen las divisiones. Lo nico que desean es que el
amor, la armona y la perfecta paz de Dios habiten en nosotros, porque estas cualidades
forman parte de ellos. Odian vernos aislados de nosotros mismos y de los dems. Saben
que es antinatural.
Por este motivo, los ngeles estn dispuestos a ayudarnos en cualquier momento para
que seamos capaces de perdonar a los dems y comprender la necesidad de pedir perdn
cuando hemos herido a otra persona. Siempre que perdonamos o pedimos perdn, los
ngeles estn junto a nosotros y nos ofrecen su amor y su apoyo.
El perdn y la curacin son inseparables. El perdn, tanto si lo damos como si lo
recibimos, es lo que inicia el proceso que nos cura estas terribles heridas. Es la medicina
ms poderosa que existe, porque detiene la infeccin que las heridas pueden causar y
prepara el terreno para que el amor las sustituya a travs de la reconciliacin.
El perdn no es una emocin, un sentimiento de benevolencia o compasin. Se puede
describir como un acto voluntario mediante el cual decidimos eliminar una herida.
Decidir perdonar algo que nos ha hecho dao no significa tolerarlo ni quitarle
importancia. Significa que hemos decidido no retener la herida, no llevarla en nuestro
corazn y no utilizarle en contra del individuo que la caus.
Ser capaz de tomar una decisin as ya es una forma de curarse, porque evita que una
herida se infecte ms. Y cuando el perdn abre las puertas a la paz de la reconciliacin,
entonces el amor tambin puede entrar y eliminar cualquier rencor, incluso el ms
antiguo e intenso. En la mayora de los casos, nuestro problema es que nos sentimos tan

heridos, que pensamos que podemos vivir con el rencor y no nos esforzamos por
conseguir la reconciliacin, que es lo nico que aliviar nuestro dolor.
La manera ms sencilla de perdonar es cuando alguien pide ser perdonado. Pero
tambin somos capaces de perdonar aunque la persona que nos haya herido no quiera o
no pueda pedirlo, porque el perdn depende de nuestra voluntad y proviene de la
comprensin, el conocimiento y la conciencia.
El perdn no siempre es algo instantneo, por supuesto. A veces se necesita mucho
tiempo para perdonar. A veces se necesita toda una vida. Antes de tomar la decisin de
perdonas conscientemente, tenemos que crecer en comprensin e iluminacin, y a
menudo tenemos que reafirmar varias veces nuestra decisin antes de que los
sentimientos heridos aparezcan de nuevo.
A veces se necesita ms que toda una vida para perdonar. Parecera que la nocin
catlica de purgatorio es precisamente eso: una casa de sanacin despus de
abandonar este mundo, una escuela para aprender lo que todava tenemos que aprender
y que deberamos haber aprendido mientras estbamos en la tierra.
Si aceptamos el hecho de que somos hijos de Dios, debemos comprometernos
totalmente a vivir una vida gobernada por el amor, que sea digna de nuestro Creador. No
slo tenemos que esforzarnos por estar en paz con nosotros mismos y con los dems,
sino que tambin debemos trabajar para perdonar a todos aquellos que nos hayan herido
u ofendido. No debemos hacer concesiones con las heridas mortales. No tenemos
derecho a pensar que podemos vivir con una herida. Debemos esforzarnos para curarlas,
porque fuimos creados para alcanzar la plenitud.
Esto significa que cuando el amor no est presente en nuestros actos, cuando hacemos
algo que hiere a otras personas, debemos pedirles perdn. No importa cul fuera nuestra
intencin; si hacemos dao a alguien, aunque sea involuntariamente, necesitamos
pedirle perdn.
En una ocasin, San Pedro le pregunt a Jess cuntas veces tena que perdonar a
alguien, y Jess respondi que setenta veces siete. Con estas palabras quera explicar
que no existen lmites para el perdn.
El perdn no es simplemente una cuestin ente dos individuos; Dios tambin tiene
mucho que ver con ello. Cuando hemos hecho dao a alguien, a nosotros mismos o
incluso a nuestro entonces, tambin debemos pedir perdn a Dios. Dios cre un bello y
perfecto orden en el mundo. Siempre que rompemos esta armona creando divisin y
separacin, sin respetar el plan divino, debemos pedir a Dios que nos perdone, y no slo
eso, sino tambin que nos ilumine y nos conceda una mayor capacidad de comprensin
para poder crecer y reparar el dao que hayamos causado.
Dios, cuya compasin es infinita, siempre se apiadar de nosotros y nos perdonar, y
adems nos conceder la sabidura y la gracia que necesitamos para mejorar nuestras
vidas.
Con frecuencia los ngeles actan como mediadores: nos hacen llegar estos dones que
Dios nos concede e intentan ayudarnos para que los utilicemos correctamente. Los

ngeles viven de acuerdo con el amor y la luz de Dios de forma muy diferente a
nosotros, al menos mientras estamos en este mundo. Todo lo que hacen est en armona
con el plan divino.
A veces el mayor obstculo que nos impide alcanzar la curacin es nuestra incapacidad
de perdonar nuestras propias faltas, incluso cuando nuestra fe nos dice que Dios nos ha
perdonado, y las dems personas implicadas tambin nos han ofrecido su perdn. Si no
podemos perdonarnos a nosotros mismos, es por culpa de nuestro amor propio, ya sea
por exceso o por defecto. A veces nos vemos tan despreciables que no somos capaces de
convencernos de que merecemos ser perdonados por algn error que hemos cometido.
No nos amamos ni nos consideramos dignos de ser amados.
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EL NGEL DE LA FE
La FE no es la creencia irracional sino la secreta confianza, ms all de las apariencias y
de las limitaciones del ego.
La falta de Fe es como una especie de ceguera para con el mundo espiritual; la Fe es la
visin del alma. Al pertenecer a otro nivel de realidad que tambin engloba la nuestra, la
FE todo lo puede.
La Fe descansa en la providencia, mientras que la duda se apoya en la ignorancia, en el
temor.
Cuando invocamos al ngel de la Fe, nos sentimos bien plantados, enfrentando las
limitaciones que tenemos dentro de nosotros y alrededor nuestro, y una vez que hemos
reestructurado nuestra Fe y nuestro idealismo, entonces podemos empezar a concretar
nuestra espiritualidad, recin hallada, traducindola en accin.
Nos da capacidad de compartir lo que tenemos y seguir siendo lo que somos; puede
llevarnos simultneamente no slo hacia la superior comunin que tal vez busquemos,
sino tambin hacia la solidez y la estabilidad de las relaciones que son capaces de
resistir y reconstruirse a pesar de las fluctuaciones internas y externas de nuestras vidas
cotidianas.
Nos permite darnos tiempo de quietud para sintonizarnos con nuestro centro y despejar
de nosotros los escombros de cada da; dejar que nuestros sentimientos sigan su propio
curso.
El ngel de la Fe declar que: Si quieres volar y no sabes cmo ni adonde o cmo
puedes elevarte de la tierra, las alas las puedes desplegar muy velozmente con tu fe.
Imagina que en tu espalda cada una de tus fibras se convierte en hilos de luz blancos y
celestes que se van entretejiendo lentamente hasta que sientas que se convierten en alas.
Elvate con ellas hasta el lugar ms sagrado que imagines; podrs ir a una montaa, a
un lago, a una inmensa llanura o a un lugar imaginario.

Remntate, vuela y logra el milagro mayor: te elevars con tu corazn y sentirs la

liviana sensacin de amor que es la fe en tu libertad interior.

NGELES DE LA ENERGA
Se entiende como energa espiritual; es la carga de la fuerza, de entusiasmo, es el
empujn con el que los seres humanos dan comienzo a sus proyectos, a sus actividades.
Sin esto, la vida sera un esculido trajn carente de alegra y de inters.
Estos ngeles estn presentes en cada ritual, en cada ceremonia religiosa, sobre la cual
derraman la flamante fuerza de la que son portadores

PROGRAMACIN ANGLICA
Apertura hacia el ngel
Sintate cmodamente en tu espacio sagrado con los pies bien apoyados contra el
suelo y los ojos cerrados. Sent la presencia de tu ngel cada vez ms cerca de ti.
Imagnate que sus alas te envuelven dulcemente.
Inspira y expira suavemente y sent la presencia de tu ngel cada vez ms cerca de ti.
Inspira esta intimidad y deja que surja de tu interior una pregunta.
Concentra la atencin en tu corazn. Presenta la pregunta que piensas hacer en tu
corazn, visualizando en l las palabras escritas.
Cuando escuches las palabras en tu corazn, abre los ojos y escrib la pregunta en un
papel. Vuelve a cerrar los ojos.
Con las palabras de tu pregunta en tu corazn y en tu mente, entra en contacto con tu
profundo deseo de escuchar la voz de tu ngel. Escucha en tu corazn y en tu garganta.
Mantente consciente de cada sensacin que emerge. Los ngeles llegan a nosotros a
travs de los sentimientos, de modo que sta puede ser la primera forma de contacto.
Deja salir los sentimientos y brete a las palabras que llegan.
Escrib todo lo que recibas, ya sean palabras, imgenes o sensaciones.
Recuerda agradecer a tu ngel el mensaje.
Relee lo que has recibido.

El ngel de la Palabra Creativa

El ngel de la Palabra Creativa extrae su poder de la energa planetaria de Plutn, y, en
las antiguas escuelas, el Indicador a menudo adoptaba ese mismo nombre. La mitologa
nos dice que Plutn al que los griegos llamaban Hades era el Seor del Mundo
Inferior, el gobernante de la morada de los muertos. Aqu la clave radica en comprender
que las enseanzas de los Misterios no se referan al mundo de Hades como el hogar
subterrneo de los muertos, sino al plano tridimen-sional del mundo fsico y material. El
Infierno de Dante tambin es una representacin simblica de los interminables
sufrimientos padecidos por aquellos que estn controlados pro su naturaleza infe-rior, es
decir por aquellos que estn muertos para su Realidad no realizada y que siguen
viviendo en el infierno de la existencia material.
El mito de Plutn raptando a Proserpina y llevndola consigo a su reino subterrneo
representa la profanacin que la mente mortal inflige a la naturaleza divina y la forma
en que la arrastra hacia abajo, hacia el reino de la conciencia objetiva. El significado de
esta historia es que, despus de descender a la materia (la Cada), continuamos hasta
reconocer al Dios-Yo que nos habita y, por un tiempo, no experimentamos la sensacin
de separacin final. Despus, sin embargo, slo llegamos a ser conscientes del mundo
fsico y con eso completamos el descenso a las tinieblas, nuestra conciencia espiritual
(la conciencia de la Presencia que mora en nosotros) es raptada por el ego y se convierte
en su prisionera.
En los Colegios de Misterios, Plutn, el Gran Indicador, recrea la Cada del estado
celestial hacia la tumba de la conciencia sensorial la espiral descendente que va desde
el Trono del Conocimiento al pozo del olvido -. A travs de smbolos, sonidos, formas,
experiencias solemnes y prue-bas muy severas y exigentes, el candidato ascenda a
travs de las diversas ceremonias, hasta llegar al gran clmax, donde el buscador de la
Verdad se detena ante la cegadora presencia de la Palabra Viviente y realizaba el Eterno
Ahora.
A la energa de este ngel, tambin se la ha asociado con el ave fnix, considerado un
smbolo de la inmortalidad del alma humana, pues as como el fnix renace siete veces
siete de su propia muerte, as la naturaleza espiritual del hombre ha de emerger
triunfante una y otra vez.
La energa de Plutn connota trastornos y transformaciones absolutamente drsticos,
cam-bios permanentes y la aceleracin del tiempo. Tambin se distingue por el intenso
poder de sus vibraciones que crean y destruyen todas las formas. Y como el principio
de todos los fenmenos manifiestos radica en los sonidos pronunciados, esta energa se
asocia a menudo con los efectos producidos por la palabra creativa. Por consiguiente,
uno de los Poderes que los maestros iniciado-res que representaban el rol de Plutn
utilizaban para descorrer el velo del mundo espiritual era la palabra hablada, que aparee
manifestada como una fuerza creativa en la frase del Gnesis: Y Dios dijo: Haya Luz,
y Hubo Luz.
La palabra hablada transporta vibraciones a travs del ter del Universo y tambin pone
en movimiento la inteligencia inherente a cada forma, animada o inanimada. La palabra
da forma a lo informe. Mientras mayor es la conciencia que hay tras las palabras, mayor
es el poder que tienen. Las palabras solas, sin convicciones que las apoyen, no tienen
ningn poder, y las convicciones solas, sin palabras, nunca llegarn a movilizar la
energa latente. Las dos deben combinarse para hacer una cosa completa.
El maestro tibetano Djwhal Khul, dijo: Cada Palabra, diferente o sintetizada, afecta al

reino de los Devas, y por lo tanto, afecta a los aspectos que construyen su forma de
manifestacin. Nunca ha habido un sonido que no produjera la correspondiente
respuesta en la sustancia de los Devas.
Resulta evidente la razn por la cual los maestros de las antiguas academias enseaban a
sus aspirantes a ser conscientes de las consecuencias que las palabras tienen en el plano
mental, emocional, fsico y etreo. Los estudiantes eran adiestrados en el Poder del
sonido y en la forma en que las palabras habladas, controladas por la mente, podan,
literalmente, cambiar el campo de fuerza de cualquier forma incluyendo el sistema de
creencias de la personalidad y liberar la aprisionada conciencia espiritual.
Si tomamos mayor conciencia de la direccin (hacia arriba o hacia abajo) de las
palabras que son pronunciadas por diversas personas en los comercios y restaurantes, en
las conversacio-nes causales que se entablan en las reuniones sociales, as como las que
componen las noticias de los peridicos, debemos usar el vejo modelo oriental para
medir el valor del discurso: Es verdad (lo que dicen)? Es amable o amistoso? Es
necesarios?
El resultado de este breve examen nos demostrar que slo unas pocas frases pasarn las
tres pruebas. Debemos examinar nuestras propias palabras y veremos que aunque
estamos tratando conscientemente de medir la cualidad de lo que estamos diciendo, lo
mismo nos ocurrir varias veces. Estamos caminando en crculos con un revlver
cargado entre los dientes, y parece que a nuestras lenguas les gusta apretar el gatillo.
Estars de acuerdo con que ha llegado el momento de volver a aprender esta ciencia sagrada de la palabra hablada. Recuerda, podemos curar o daar, no hay punto intermedio,
de modo que incluso en nuestra forma de humor deberamos poner en prctica la
inocencia. Edifiquemos el nuevo mundo con palabras constructivas y seamos creadores
de una nueva armona mediante el uso de palabras amorosas. Despus de todo, nuestro
propsito es escapar del Infierno y volver al estado de gracia, aqu, en el mundo fsico.
Y, afortunadamente, tenemos a nuestro maestro, que utiliza las energas de Plutn, para
que nos ayude y nos brinde su apoyo.
Utilizando la energa astrolgica de Plutn, el ngel concentra el primer rayo de
voluntad y poder para producir extraordinarios cambios en la vida de los individuos.
Esta energa despeja cualquier clase de bloqueo que pueda existir entre los chakras
inferiores y el centro situado en la garganta, para que el poder pueda ser concentrado y
utilizado conscientemente, de acuerdo con los propsitos que tenemos en mente.
Aqu, el chakra de la garganta juega un importantsimo papel. Tradicionalmente, se lo
con-sidera el centro a partir del cual se distribuye la energa creativa y el rgano de
expresin de la palabra hablada, en tanto que all se registra la intencin o propsito
creativo del Yo Divino. Puedes descubrir que es muy til dedicar algn tiempo a
contemplar este centro de Poder para hacer que aumente el nivel de tus vibraciones.
Otra forma de despertar el chakra de la garganta y de hacer que entre en el orden natural
de su proceso es decir que est disponible para proyectar palabras de poder es
concentrar la mente en l mientras se escucha msica. El Allegro con Bro de la Quin-ta
Sinfona de Beethoven es ideal para acompaar este ejercicio.
Cuando est libre de las proyecciones del ego, la energa de este ngel nos inspira para
que asumamos funciones de liderazgo guiados por ambiciones justas y correctas. Nos
proporciona poder creativo, agudiza nuestra percepcin e intuicin, fortalece nuestras
intenciones y despierta en nosotros la afinidad con la naturaleza.
El ngel tambin utilizar la energa de Plutn para eliminar los bloqueos provocados
por las falsas creencias y los modelos errneos y para elevarnos por encima de las
apariencias de nuestras creaciones equivocadas, all donde la palabra hablada puede ser
utilizada para corregir las situaciones y condiciones.

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Si la energa se encuentra bloqueada, nos convertiremos en una de esas personas

sumamente agresivas, que son ganadoras en todo y que no se preocupan por los
dems. Esta particular vibracin de la conciencia puede forzarnos a crear problemas a
travs de una pobre capacidad de juicio, y luego llevarnos a buscar soluciones por
medio de la manipulacin de las personas y de atajos reidos con la tica. El resultado
es una gran vulnerabilidad ante los problemas de tipo legal.
Para trabajar adecuadamente con este ngel, debes ser completamente honesta en
cuando a lo que realmente quieres en tu vida. Cules son tus intenciones? T ests
aqu, en un cuerpo fsico, para ser una constructora, para trabajar inteligentemente con
la energa y para despertar tus poderes latentes para ayudar a crear inmundo nuevo.
Comienza por tu pequeo crculo y luego expande tu visin y tu radio de accin para
cooperar en el plan general para el planeta. Si sigues siendo slo un ser humano lleno de
miedos, no podrs cumplir eficazmente con esta tarea, pero s puedes hacerlo por medio
de la conciencia espiritual que ha estado creciendo y profundizndose desde el momento
en que asumiste el compromiso de seguir un modo de vida espiritual. De modo que
ahora tu propsito es hacer que los efectos que ha producido el ego en el mundo exterior
sean reemplazados por las impresiones divinas del Yo Superior, a travs del despertar
del poder de tu palabra hablada.
Contempla todas las cosas que conforman tu mundo y mdelas de acuerdo con el
modelo divino. Comienza con tu propio cuerpo el primer efecto y sigue adelante
para poner en consonancia todas tus relaciones, tu trabajo, tu prosperidad, tu vida
entera. Fjate si encuentras plenitud, relaciones adecuadas, que has alcanzado una
verdadera posicin y si dispones de abundancia financiera. Si no es as, ponte ahora
mismo a trabajar para revelar slo la influencia divina, dejan-do de lado las imgenes
inducidas por el miedo que provienen de tu naturaleza inferior.
No caigas en la trampa de pensar: Bien, no estoy muy segura de si esto es lo que Dios
quiere. El Padre se complaci mucho en brindarte el Reino, para que nunca te faltara
nada y para que estuvieras eternamente colmada con la infinita Totalidad de Dios, no
slo en el plano de la conciencia, sino tambin en el mundo fsico. Ahora, los nicos
bienes que has perdido en tu vida son aquellos bienes que t misma te has negado a
aceptar. La voluntad de Dios con respecto a cada uno de los seres individuales es que
tengan una vida de mayor abundancia en todos los pla-nos de su existencia, de modo
que si no ests viviendo la vida para la que has sido creada, toma ahora mismo la
decisin de retornar a la Tierra Prometida.
Comienza yendo hacia tu interior, hacia el Yo Superior al que conocemos como el gran
YO SOY. Contempla y comuncate con esta expresin del Altsimo hasta que sientas
que las vibracio-nes extticas van llenando toda tu conciencia, luego, pide a la Presencia
que te presente el ngel de la Palabra Creativa. Pregntale al ngel qu puedes hacer
para liberarlo de la esclavitud de tu ego. Escchalo y haz todo lo que sea necesario,
luego cuntale a ese poderoso centro de poder todo lo que deseas cambiar en tu vida
para colocarte en consonancia con la Divina Realidad, con todo aquello que ha
aparecido en la visin superior de alegra, paz y abundancia, cuando te con-templa
desde su perspectiva ms elevada. Afirma que ya no tienes que conformarte con ser el
segundo mejor, debido a que tu eres el Reino de Dios y deseas comenzar a vivir en y
como ese Reino.
Ahora pdele al ngel que despeje el pasaje a travs de tus centros de energa, par que el
poder de la palabra pueda concentrarse en el chakra de tu garganta. Siente el poder a
medida que la energa se va concentrando y sabe que ya ests lista para asumir el
control del mundo de los efectos del ego y de esa vida que se desenvuelve en un nivel
inferior al del modelo. Exprsale tu gratitud por sus acciones que te han conferido ese

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poder, y, ahora, con tu poder intacto, vuelve a contemplar a tu Yo Superior, a la divina

persona que t eres.
Mientas continas siendo la Presencia sabiendo que ese YO est presente y que se
man-tiene activo en tu interior -, comienza a observar tu mundo personal. Qu ajustes
necesitan realizarse para hacer que sus formas y sus condiciones se alineen con el
modelo del Espritu? Examina atentamente tu vida y establece cules son tus
intenciones, sin experimentar ninguna clase d culpa por sentir que tu punto de vista es
egosta. Ese adjetivo significa codicioso, vido, avaro y mise-rable, y esa clase de
energa no existe en tu conciencia.
Recuerda que no es tu personalidad la encargada de hacer ese trabajo, sino que, simplemente, ha de funcionar como un canal para que se manifiesten las energas divinas.
Incluso la emi-sin de la Palabra Creativa es algo que se realiza desde la conciencia de
la mente superior, utilizando el instrumento de las cuerdas vocales con las que est
dotado tu sistema fsico.
Para que todos tus pensamientos estn bien centrados y organizados para cuando emitas
esa Palabra, ponlas por escrito. Escribe ahora mismo todo lo que deseas volver a fundir
y remol-dear en tu mundo, desde la perspectiva de la visin superior y a partir de lo que,
intuitivamente, sientes que es el gran plan de tu Sagrado Yo. En ese punto, tal vez pueda
ofrecerte una pequea ayuda el ngel de la Palabra Creativa.
Se trabajar con aquellas cosas que se mantienen ocultas, o sea, todo aquello que t
has reprimido, las caractersticas de tu personalidad que has enterrado, algunas para que
fermenten y crezcan y otras para que se debiliten y marchiten. Te introducirs en las
cmaras subterrneas de la conciencia para que puedas examinar los defectos no
corregidos, las cualidades que no habas aceptado y los remanentes del miedo y de la
culpa que habas ido acumulando a lo largo de toda tu vida.
El liberar, limpiar, amar y aceptar te llevar varios das, pero finalmente podrs sentir
que todo est despejado, y el ngel te sugiere que pronuncies las siguientes palabras
que estn cargadas de profundas intenciones y de gran poder:
Perdono el pasado y cierro la puerta.
Lo perdono todo y el resentimiento desaparece,
Me perdono a m mismo y me siento en paz.
Me acepto a m mismo y me siento libre.
Permito que el Fuego de la Santa Presencia
Conserve la pureza de las luces ms pequeas.
Permito que la naturaleza inferior encuentre
Apoyo para su redencin.
Luego examina cuidadosamente los aspectos superiores y ms positivos de tu
personalidad y que los coloques en su lugar por medio de una invocacin. En las
enseanzas de la Sabidura Intemporal, esa invocacin est relacionada con la radiacin
la emisin de energa por medio de la palabra hablada -. Pero la invocacin es mucho
ms poderosa que una mera conversacin, debido a que en su accin incluye la
intencin, la visualizacin y la proyeccin. Segu las instrucciones del ngel y reun
sobre el papel los atributos de tu personalidad que deseabas modificar y pronunci las
palabras con intenciones firmes, visualizacin controlada y poderosa proyeccin.
El paso siguiente que sugiere el ngel es que contemples tu grado de conciencia
espiritual del Verdadero Yo a travs del ojo y las palabras de Jess, para infundir
mayores vibraciones de energa espiritual a la conciencia de la personalidad y para
colocarla en su lugar por medio de una invocacin.
FINALIDAD: Liberar la energa necesaria para hacer que la conciencia se eleve por
encima de las creaciones errneas e ingrese al reino de la Causa, donde la palabra

12

hablada puede ser utilizada para corregir situaciones y resolver los problemas desde el
punto de vista del bien comn.
Rasgos negativos que pueden presentarse a partir de las proyecciones del ego:
vulnerabilidad ante los problemas legales; persona que crea problemas a travs de sus
juicios errneos que busca soluciones por medio de la manipulacin de los elementos
tridimensionales.
Su energa resulta bloqueada debido a: la fijacin de objetivos materiales y fsicos como
las prioridades que dominan la vida del individuo; una conciencia que juega para
ganar basada en un comportamiento agresivo, sin ninguna preocupacin por los dems.
BONDAD Y COMPASIN
La verdadera compasin nunca requiere de esfuerzos ni es forzada, y tampoco es
planifica-da. Es una respuesta demostrada por personas que son libremente capaces de
mostrar bondad y amor a toda la creacin.
La compasin se produce de manera espontnea cuando tomamos conciencia de la
conexin de la vida toda, internalizando el hecho de que a pesar de las diferencias de
culturas, filosofas y razas, los seres humanos somos todos iguales. Si nos quitramos la
piel, bsicamente todos luciramos iguales. La fuerza impulsora de la vida que cada uno
lleva en su interior nos dice que debemos ser felices y evitar el sufrimiento;
compartimos esto con todos los seres humanos.
Nuestro ngel debe ponerse en contacto con la verdadera esencia de la bondad y la
compasin, debemos adoptar una poltica de bondad en nuestras propias vidas. Esto
requiere sabidura y un conocimiento exacto de lo que es la bondad. Quizs necesitemos
cambiar o expandir nuestras propias ideas respecto de la bondad.
Algunos pensarn que son buenos cuando dan cosas materiales o cuando hacen algo por
otras personas. Debemos mirar en lo profundo del corazn cuando damos; a veces, hay
ms bon-dad en no dar.
La bondad y la compasin no son cualidades intelectuales; requieren de la accin
humana del mundo. Las buenas intenciones y creencias espirituales no valen de mucho
hasta que no se las saca al mundo.
La bondad y la compasin verdaderas pueden transformar la oscuridad de la
desesperanza en cualquier persona a la que lleguen. Un poquito de bondad llega muy
lejos. Permite que un cam-po positivo de amor avance hacia el infinito.
Quin puede evaluar la sensacin que tenemos cuando mostramos bondad y compasin
para con otras personas? Es algo que no puede compararse.
LA HISTORIA DE ADN
La conciencia divina no es algo que podamos crear fuera de nuestro personal sentido del
ser. No somos seres desarmados y repetimos en nosotros mismos la imagen de Dios.
Ya somos esa imagen perfecta, de modo que nuestra funcin es la de crecer y llegar
hasta nuestro Yo, y, a medida que vamos creciendo en nuestra conciencia, podemos, con
nuestra visin interior, divisar una puerta que nos conduce al lugar secreto.
Esa puerta est situada dentro de nosotros y tambin se la ha comparado con el ojo de
una aguja, debido que representa una abertura demasiado pequea como para que
nuestro hinchado ego pueda para por ella. Pero Jess nos dijo cmo hacerlo:
Desprndete de todo lo que poseas. Y, hasta el momento en que logremos hacerlo, la
entrada estar bloqueada por nuera propia acumu-lacin personal de naturaleza
humana. Debemos adelgazar nuestra conciencia, lo cual significa transformarnos
despojndonos de la pesadez del temor, la obesidad de la culpa, el sobrepeso de nuestros
juicios y la gordura del orgullo.

13

Para comprender mejor este proceso, echemos una mirada a la historia de un hombre
llamado Adn (que no tiene nada que ver con el personaje bblico). Durante muchos
aos, Adn haba seguido el camino espiritual, pero su viaje pareca desarrollarse
fundamentalmente a travs de una sucesin de valles. En su marcha encontraba muy
pocas colinas dispersas y, desde all, poda atisbar el Reino, pero, a pesar de su ardor y
de sus maravillosas meditaciones, an estaba esquivando las flechas de la vida
tridimensional.
Un da, sin comprender que su viaje era un lento deslizarse hacia abajo, descubri que
se encontraba en un profundo barranco y, en ese momento, una flecha dio en el blanco.
Luego otra. Y otra ms. Las flechas no lo mataron, slo lo hicieron sufrir. Una haba
sido disparada por el arco de la insuficiencia, otra por la cuerda de las promesas
quebrantadas y la tercera por el aliento mortal del orgullo espiritual.
No era la primera vez que, en el transcurso de su vida espiritual, su vulnerabilidad haba
quedado al descubierto, pero, por lo que a l le tocaba, habra de ser la ltima. Se
encontraba en una situacin de ahora-o-nunca, y eligi la primera opcin.
Se concentr en una profunda meditacin y ascendi al plano superior, donde descubri
que estaba ante la estrecha abertura que conduce a la cuarta dimensin de la
consciencia. Se detuvo ante la puerta y, en su meditacin, pidi ayuda al Espritu Santo
para que fundiera toda la escoria.
Luego, penetr ms profundamente en su mente y en su corazn para sacar a la luz
todos los sentimientos de culpa que hubiera experimentado alguna vez y para arrojarlos
al Fuego, y sigui hacindolo hasta que el ltimo vestigio de esa emocin insidiosa
qued convertido en cenizas. Ahora estaba libre de culpas, pero las flechas continuaban
volando.
El siguiente paso fue detener el miedo, y cada una de las escenas enfermizas que su
mente haba producido, fue entregada al Amor de Dios para ser borradas y vueltas a
escribir por la mano del Divino Pensador, por el mismo Dios. Finalmente, se sinti
invulnerable, ya que todos los pre-sentimientos y aprensiones haban sido eliminados de
su conciencia. Ahora estaba libre del miedo, pero las flechas continuaban volando.
Luego llam en su auxilio a la Luz de los Recuerdos y medit sobre la gloria y la
grandeza del Yo Superior que l era en la Verdad, el Ser Sagrado de Dios. Lentamente,
las amenazas tejidas por el ego comenzaron a devanarse en la Luz de la Presencia, y la
idea de su identidad divina se fue imprimiendo en su conciencia. Pero las flechas
continuaban volando.
Entonces, un da, quizs impulsado por la desesperacin, trat de pasar a la fuerza a
travs de la abertura, pero result imposible. Cay de rodillas y grit: Qu ms tengo
que hacer?. Y la Voz dijo
Ama al ltimo de los hombres como amas a tu Sagrado YO, con todo tu corazn, con
toda tu alma y con todas tus fuerzas, porque la individualidad no puede dividirse. Este
es mi manda-miento, y tras l hay otro: Confa tu mente a Dios. Entrega tu espritu al
Ser Sagrado que hay en ti, y la crucifixin ha de terminar.
Adn obedeci y rebusc en su mente para encontrar a aquellos a los que consideraba
menos importantes o que tenan mejor nivel de conciencia, a aquellos a los que le haba
resultado difcil perdonar, a aquellos que lo haban atacado en el pasado, a todos cuantos
haba juzgado y considerado que vivan en las tinieblas y que no desarrollaban todo su
potencial, incluso a aquellos que, aparentemente posean una naturaleza bestial y que
estaban haciendo estragos en el planeta Tierra.
Comenz a amarlos a todos con la intensa adoracin que antes haba reservado slo para
el Sagrado Yo que moraba en su interior, y, muy pronto, sinti que estaba vinculado con
todas las almas y la sensacin de separacin y aislamiento se disolvi en la totalidad.

14

Ahora estaba listo para el ltimo acto. Imaginando vvidamente que estaba clavado en la
cruz del mundo tridimensional, sostenido pro los clavos de las creencias humanas que se
incrustaban profundamente en las cmaras inconscientes de la mente, se prepar para
afrontar el momen-to de la transicin. Comenz a desprenderse de todo cuanto lo haba
posedo en este mundo, y de todo lo que l mismo haba posedo, incluyendo toda la
Verdad que crea y conoca.
Haciendo un inventario completo de su vida el pasado, el presente y el futuro, lo
bueno, lo malo y lo que le resultaba indiferente comenz a entregarlo todo, incluso a
aquellos cuyo amor haba apreciado con todo su aliento. Despus de haberse liberado de
cada persona, de cada lugar y de cada cosa del mundo fenomnico, lleg el momento
del compromiso final.
En cuestin de segundos reuni toda la energa, toda la fuerza y todo el poder que pudo
hallar en su conciencia, y luego pronunci estas msticas palabras de liberacin total:
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Estaba hecho y Adn, en su visin, pudo
ver cmo la cruz se desvaneca instantneamente y cmo el muro de separacin se
rajaba en dos, desde la cima hasta el pie. Entonces, camin, entrando en la Luz y all
no haba flechas. Slo lo rodeaba un profundo silencio.
Hay una diferencia entre el viejo Adn y el nuevo. Antes, todas las cosas dependas de
su propia comprensin de la Verdad, de los pensamientos correctos que haba retenido
su conciencia para ser proyectados al exterior. An cuando senta la Presencia en l, an
crea que tena la responsabilidad de trabajar por su propia salvacin, de descubrir la
Verdad que lo liberara de los pro-blemas que perciba en su mundo personal. Siempre
estaba buscando la llave perdida que abrira las puertas del depsito del Padre, donde se
guardaban todos los bienes.
Pero ahora se haba producido un cambio, tanto en su mente como en su corazn. Por
medio de su entrega final, Adn haba puesto su conciencia bajo el dominio y la
autoridad del Yo Sagrado que moraba en l, de ese centro de Poder que encarnaba la
Voluntad de Dios, la Visin de Cristo y la Actividad Creativa del Espritu. Ahora la
presencia de Dios poda pensar, sentir y actuar a travs de l, y Adn comenz a
comprender que la Voluntad de Dios ya estaba hecha, que la haba visto en la mente del
Divino Yo y que estaba cumplindose y manifestndose a travs de la expresin del
Espritu. Su funcin, ahora, era simplemente la de ser alguien que vive en consonan-cia
con el Proceso Divino.
Pero el nuevo modo de vida de Adn como un ser espiritual no significaba que deba
retirarse de la vida, pues su existencia inclua el funcionamiento de un cuerpo fsico en
el seno de un mundo material. Aunque la responsabilidad por las actividades que habra
de desarrollar en el mundo ya no fuera suya, su verdadero trabajo de vivir en la Luz
recin haba comenzado. Rpidamente aprendi que no deba tomar decisiones o hacer
planes, y que no deba involucrarse emocionalmente con nada de lo que ocurriera a su
alrededor, particularmente con aquellas situaciones que parecan ser necesidades
apremiantes. Deba, simplemente, comprender que la Voluntad de Dios ya estaba
cumplida y que la visin de esa Voluntad estaba siendo expresada.
Se la haba dicho que, siendo un espectador del trabajo de Dios, viendo cmo cada una
de las necesidades que surgan de su vida eran fcil y rpidamente satisfechas, y
sabiendo que todo era pleno y perfecto en su vida, cooperara con las ideas del Gran
Pensador que se manifestaban por su intermedio.
Sus instrucciones consistan, tambin en hablar menos y relajarse ms, en estar
amorosamente desapegado y, por sobre todo, en practicar la inocencia en todo
momento. De igual importancia se le dijo, era vivir la identidad del Yo Divino y todo lo
que representaba el YO SOY es decir, identificarse con la totalidad, la abundancia y la

15

plenitud en todas las reas de su vida y hacerlo con alegra, agradecimiento,

entusiasmo e imaginacin.
En el proceso de ir dejando que la Presencia viviera, se moviera y expresara su ser en y
por su intermedio, Adn comprendi que deba seguir tomando decisiones, formulando
planes y ponindolos en prctica, pero ahora haba adquirido la naturaleza de la
espontaneidad y saba que estaba siendo usado como un vehculo de la accin mental
que ocurra en el nivel superior de su ser.
Poda sentir el poder que se mova a travs de l y senta las palabras de autoridad
emanando desde las profundidades de su ser, palabras que estaban reorganizando su
mundo sin nece-sidad de apelar a su pensamiento consciente. Era como si las fuerzas
csmicas del Universo estuvieran zumbando, palpitando y expresndose a travs de su
campo de energa. Pero tambin com-prendi que no se trataba de la actividad de su
personalidad, y esta comprensin lo protega del riesgo de asumir cualquier tipo de
actitud condescendiente y egosta, es decir de los rasgos que, pro lo general, acompaan
a la sensacin de poder personal.
Al desprenderse de lo inferior y ascender hacia lo superior, el ngel del Poder y la
Autoridad ha quedado en libertad de accin. El Poder y la Autoridad divinos no pueden
operar a travs de una conciencia atascada en las energas tridimensionales, pero sin esa
Fuerza Causal no tenemos ninguna clase de dominio para lograr que nuestros mundos
individuales resuciten luego de la tarea de destruccin a que los ha sometido el ego.
Cuando llegamos al punto de concretar nuestra entrega final y de asumir el compromiso
ltimo, la puerta que cierra la entrada a la cuarta dimensin de l conciencia desaparece e
ingresamos en nuestro legtimo y verdadero hogar en la Tierra. Y, en ese momento, la
puerta del Poder, repre-sentada por este ngel, queda completamente abierta y nuestro
Dios-Yo encuentra un canal, com-pletamente despejado, a travs del cual puede renovar
todas las cosas.
PROGRAMACIN ANGLICA
INVOCAR A LOS NGELES POR OTRA PERSONA
Una vez que has contactado con tus ngeles, puedes abrirte para recibir mensajes para
otras personas. Puedes hacerlo con amigos que tambin hayan aprendido a conversar
con sus n-geles, siempre que ellos consulten a los ngeles por ti al mismo tiempo. O
puedes hacerlo sola.. pero slo por peticin de otra persona!.
Para este proceso debes estar cimentada, liberada y alineada. Ten a mano libreta de
anotaciones y birome.
1) Sintate en silencio, con los ojos cerrados, a una distancia de entre 15 y 25 cm de tu
compaero
2) Invoca a tu ngel y la presencia del ngel de tu amigo. Pide a estos ngeles que
permanezcan contigo mientras te abres para recibir informacin que sirva al mayor bien
de todos.
3) Haz surgir una imagen o una sensacin de tu ngel. Recibe de buen grado lo que
surja, como manifestacin de la presencia angelical.
4) Ahora permite que surja una imagen del ngel de tu amigo.
5) Visualiza a los ngeles interactuando con el ojo de tu mente. Imagina que se saludan.
cmo lo hacen? Se estrechan la mano? Agitan las alas? Danzan? Realizan una
referencia formal?
6) Pon la imagen de los ngeles en tu chakra del corazn. Retenla all algunos instantes
hasta que comiences a experimentar calor en el corazn y sientas la presencia de los

16

ngeles.
7) Ahora pon la imagen de los ngeles en tu tercer ojo y retenla tambin all.
8) Cuando el corazn y el tercer ojo se llenen con la energa de los ngeles, abre los
ojos y escribe la pregunta. Cierra los ojos y repite la pregunta para tus adentros
imaginando que las palabras estn escritas en tu corazn y en el tercer ojo.
9) Cuando comiences a or palabras o a recibir impresiones, abre los ojos y anota lo que
ests recibiendo.
10) Cuando las palabras cesen, no olvides dar las gracias a ambos ngeles.
Dedica algunos instantes a apreciar la energa que te rodea. Luego lee lo que has escrito.
Si el tono de la transmisin es afectuoso y est lleno de aceptacin, si no da consejos
especficos, sino suave orientacin, y si crees que a ti te reconfortara recibir ese
mensaje, comprtelo con tu amigo. Si su tono es de regao o de amenaza, si insta a
actuar de modo especifico, es muy proba-ble que tu mente se haya interpuesto.
Deschalo y pide otro mensaje. Los ngeles no dan rdenes: nos alientan a utilizar
nuestras propias facultades de mente, corazn y espritu, y a tomar decisiones por
cuenta propia.
Puedes hacer tambin este ejercicio cuando el amigo no est presente, siempre que l te
haya pedido que lo hagas. Simplemente comienza con el paso 2), despus de hacer la
Cimentacin, la Liberacin y el Alineamiento. Muchas personas descubren que, cuando
comienzan a conversar con sus ngeles, es an ms fcil obtener informacin para
otros. Esto se debe a que no tienes un inters personal en la respuesta. La neutralidad
siempre brinda claridad.
Si quieres informacin sobre tus relaciones con otra persona y no tienes su acuerdo,
consulta con tu guardin personal y con el ngel vinculador de tu relacin.

CARTAS A TUS NGELES

A medida que fortalezcas tu relacin con tu gran amigo celestial, te ser grato explorar
otros modos de entretejerla a tu vida cotidiana. Escribir cartas a tu ngel y a los
compaeros anglicos de otras personas, te permite centrar tu atencin y mejorar tu
capacidad de comunicacin.
Al aprender a soar con los ngeles te abrirs a un rico depsito de informacin valiosa
que normalmente permanece oculta en el inconsciente.
Escribir a los ngeles es un excelente modo de alinearse y ponerse en contacto con
ellos; adems, puede brindarte una mayor claridad en tus problemas personales.
Escribirles, tal como escribiras una carta a un amigo ntimo y querido, te ayuda a
fortalecer el contacto que ya habas formado estableciendo un vnculo mente-corazn.
Ese vnculo se desarrolla segn pongas al ngel en tu mente y en tu corazn para dirigir
tus pensamientos hacia l.
El acto de escribir tambin te ayuda a organizar tus pensamientos, despejando tu mente.

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Al hacerlo permitirs que los ngeles lleguen a ti en una frecuencia ms alta. La

correspondencia con tus amigos celestiales despeja la esttica y la chchara mental que
dificulta una buena recepcin.
Otro beneficio es que, cuando exteriorizas tus intenciones y deseos, comienzas a
liberarlos. Un pensamiento en papel es algo encapsulado y completo. Al anotarlo
despejas las partes de tu cerebro que lo contena, dejando espacio para algo nuevo.
Escribir tambin puede ayudarte a debilitar tu apego con respecto a los deseos. Cuando
los anotas puedes desprenderte de ellos. Si continas aferrada a ellos, no hay modo de
que te abras a tu ngel a fin de recibir el apoyo que necesitas para conseguir lo que
quieres. Slo podemos recibir con la mano abierta y vaca. Sin embargo, si lo que
deseas no viene a ti cuando o como lo deseabas, no pierdas de vista el resultado. Con
mucha frecuencia descubrirs que, en cambio, ocurri algo mejor.
Conviene recordar que los ngeles son seres de contacto, no de control. Sus maneras de
apoyarnos no provienen del poder, sino del amor. Por ejemplo, si te atrae una persona,
puedes escribir a tu ngel para pedirle apoyo. Pero si escribes Querido ngel: quiero
que Juan me ame, no recibirs tanto apoyo como si escribes: Querido ngel: aydame
a hallar el modo adecuado de demostrar mi amor a Juan. De modo similar, antes que
Consgueme este empleo, por favor, te conviene pedir ayuda para encontrar ahora el
trabajo conveniente con un sueldo justo.
Cunado pedimos ayuda, nuestros ngeles nos respaldarn siempre. Pero lo hacen desde
una perspectiva ms amplia de la que con frecuencia podemos apreciar. Lo que
percibimos como el amante ideal o el empleo perfecto puede no ser lo ms conveniente
para nosotros a largo plazo, aunque por el momento pueda parecernos bueno y adecuado
a la imagen actual de lo que deseamos.
Al conversar y comunicarnos con nuestros ngeles, aprendemos a refinar nuestros
deseos, a no desear simplemente lo que nosotros queremos, sino lo que sea mejor para
todos. Con el correr del tiempo descubrimos que eso nos brinda una satisfaccin ms
profunda. Y ese es slo uno de los dones del contacto angelical.
Escribir a tu ngel es fcil. Sigue slo los pasos que detallar por separado.
Adems de escribir a tu propio ngel, puedes enviar cartas a todos los tipos de ngeles
que sientas la necesidad de hacerlo. Escribir una carta a uno de esos ngeles es un
modo de invitarlo a tu vida.
Si ests en una etapa de transicin, puedes escribir una carta para un ngel de modelo,
pidindole que te ayude a ver el plano de la siguiente parte de tu vida. Si acabas de

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tomar un nuevo empleo y debes trabajar por primera vez con una computadora, escribe
a los ngeles de la tecnologa, especficamente a un ngel de computadoras, para pedir
su apoyo y su orientacin. Si tu vida es un torbellino, enva una nota a un ngel de paz
o un ngel de gracia, pidindole que venga a tu vida.
Ten en cuenta que tambin puedes escribir a los ngeles de otras personas, no para
tratar de dominarlas, sino para expresar lo tuyo. A veces puedes encontrarte en
situaciones difciles o incmodas con una persona con quien no puedes hablar, o quizs
temes herirla si dices lo que quieres decir.
Tambin puedes tener la necesidad de decir algo a una persona que ha muerto o
desaparecido de tu vida. En estos casos, es til escribir al ngel de esa persona. Di la
verdad. Qutate el peso de encima. Esto no es para censurar, sino para expresar lo que
sientes sobre lo que te preocupa y cmo desearas que fueran las cosas.
Cuando escribes al guardin de otra persona, el mensaje es entregado en el plano
anglico. Con frecuencia el acto de escribir coincide con una inesperada apertura de
comunicacin con esa otra persona o la precede inmediatamente. Y si no se presenta un
mejoramiento en la relacin, el solo hecho de escribir la carta puede ayudarte a liberar el
enojo, el miedo o la necesidad de obtener algo que esa persona no puede darte.
En una buena relacin, la comunicacin fluye en ambos sentidos. Algunas cartas a tu
ngel no necesitan respuesta. Son mensajes de final abierto. Pero lo maravilloso de
tener amistad epistolar con un ngel es que no necesitas rondar tu buzn a la espera de
una respuesta. Si quieres recibir noticias inmediatas de tu compaero, basta con que,
despus de haber escrito a tu ngel, tomes otra hoja de papel y dejes que tu ngel te
escriba. En esta ocasin encabeza la carta dirigindola a tu propio nombre. Luego
descansa y deja que las palabras de tu ngel leguen a ti bajo la forma de una carta.
Todo el mundo tiene su propia manera de intercambiar cartas. Confa en que tu sentido
interior te gue hacia la forma ms adecuada para ti
EL NGEL DE LA ALEGRA

La alegra es la energa que sirve como catalizador del orden y de la armona. Sin
alegra todas las formas que retienes en la conciencia comienzan a desintegrarse, pues la
alegra es la energa de la fusin y de la unidad.
En la conciencia del individuo, la alegra no proviene del exterior, sino del yo superior
que mora en l, del YO SOY, y esta alegra se logra plenamente a travs del hecho de
permanecer en esa Presencia. Qu significa permanecer? Significa quedarse, convivir,

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residir, habitar. Cuando somos conscientemente conscientes de la Presencia de la

Divina Conciencia, es decir, cuando comprendemos que eso est presente, entramos en
consonancia con la Energa de la Alegra, debido a la cancin del alma que siempre es
alegre.
La vibracin del omnipotente YO SOY es pura alegra, y cuando recogemos esta
vibracin, damos muchos frutos, no slo atrayendo un nuevo bien, sino tambin
corrigiendo y protegiendo el bien que ya se ha manifestado en nuestras vidas.
La alegra proviene de la conciencia divina del YO SOY y, cuando la mente se
encuentra conscientemente anclada en el reino superior, inunda la personalidad con toda
su energa. La alegra abre las cortinas de la mente y deja entrar la luz que disipa las
tinieblas.
La llama gemela de la alegra es la serenidad, y una vez que el fuego de la alegra y la
serenidad domina todo el espectro de la personalidad, todas las situaciones del mundo
exterior son controladas en la Luz, lo cual explica el hecho de que la alegra,
literalmente, crea y conserva el orden y la armona en nuestras vidas.
Una persona llena de alegra se encuentra en consonancia con el ritmo del universo, es
clida, contenta, pacfica, equilibrada, aplomada y confiada, dotada de un corazn
jubiloso y desbordando de gratitud. Y, como todo lo exterior es un reflejo de lo interior,
se encuentra unida con todas las cosas en perfecto orden y armona.
La naturaleza de este ngel es femenina y se encuentra situada en el vrtice entre el
reino causal de la divina consciencia y la personalidad.
La alegra est hecha para ser compartida y los ngeles la crean para compartirla con
nosotros. Si pudiramos ver a estos ngeles participando en una fiesta, estaran
bailando, sonriendo y cantando alegremente junto con los dems. Ellos afirman que
donde no hay alegra y gozo es porque ellos retiraron sus servicios.
Es evidente que no son necesarios banquetes para congraciarse con la alegra. estar
enamorado o pasear con el ser amado puede ser igualmente una forma de sentir alegra.
De hecho, si ests enamorado de la vida, hagas lo que hagas, lo hars con alegra.
El ngel tiene por funcin especfica la diversin y la alegra en todos los ordenes de la
vida, incluso en la pareja, donde sus efecto son notables. La presencia del ngel termina
con el aburrimiento y genera siempre nuevas vas de satisfaccin a travs de la alegra.
Sera difcil sentir alegra sin contar con los ngeles, pues ellos la han creado. Si la

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necesitas para ti y para los que amas, pdeles ayuda, que siempre estarn dispuestos a
aadir hilaridad y diversin a tu felicidad. Quizs tengas que ser t el promotor, as que
sigue los dictados de tu corazn en busca del lado feliz de la vida.
Te propongo que:
Busca un lugar tranquilo donde puedas relajarte e intenta mantener tu mente en blanco,
sin rechazar los pensamientos que se te vayan apareciendo, pero tambin sin darles
fuerza. Imagina que ests rodeada de una sensacin agradabilsima de gozo que inunda
todo tu cuerpo. Siente cmo todo tu ser es penetrado por este gozo que parece circular
con la sangre a travs de tus venas y cmo se funde con l.
Siente cmo dentro de ti estn el ngel de la Alegra y el Demonio de la Tristeza. No
los rechaces. Familiarzate con estos dos visitantes y pide que el demonio de la tristeza
desaparezca y que el ngel de la Alegra irrumpa en tu vida, en tu trabajo, en tus
relaciones. Invtale a compartir contigo su buen humor y su dulzura.
El ngel de la Alegra ahora te propone que te imagines todo el mundo en una fiesta.
Los ngeles sirviendo manjares en la fiesta. Duendes tocando melodas increbles,
hadas que son el coro celestial. Los animales corriendo felices por todos los lugares.
Brillan los fuegos artificiales de la felicidad.
Si puedes ver la Tierra en ese gozo, es porque tambin te inundar el amor y el milagro
de la felicidad cuando t quieras.
PROGRAMACIN ANGLICA N 11
La Luz

Hoy vamos a intensificar la luz que llevamos en nuestro interior para que brille con su
real luminosidad.
Vamos a hacer una verificacin fsica, comenzando por los pies: En qu posicin estn,
y qu hacen? Vamos a moverlos de un lado a otro, y vamos a permitir que la luz los
abrace. Y las piernas? Estn estiradas o encogidas? Estn cmodas? Permitamos que
la luz penetre en las piernas para sentir que abre canales de flexibilidad que mantienen
viva la luz. Las manos estn cmodas y sueltas, o tensas mientas sostienen esta hoja?
Los brazos estn pesados, livianos, doblados? Incorporemos la luz y visualicemos los
brazos como alas de luz, listas a volar en cualquier momento.
Ahora dirijamos la concentracin a nuestro centro, la zona del cuerpo donde los rganos
realizan experimentos qumicos y el corazn bombea la energa de la sangre al resto del
cuerpo. Ahora inspiremos profundamente y aflojemos todos los msculos del estmago.

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Aflojemos la espalda, hagamos contorsiones y empujemos como si furamos pollitos

que tratan de salir del cascarn. Ahora otra inspiracin ms, pero esta vez de luz pura.
Ahora viene la parte difcil. Vamos a relajar la mente, que muy probablemente sentimos
alojada en la cabeza. Relajamos los msculos del cuellos, los estiramos suavemente y
sentimos que el cuello desaparece. Ahora la cabeza queda colgando en el espacio. Qu
vemos, omos, olemos y percibimos por el gusto? Relajemos los msculos del rostro.
Dejemos que la mente vuele libremente por un instante y luego pongmosla en foco
para hacer algunas comprobaciones del estado actual de conciencia.
Cmo actuamos? Cul es el tono que prevalece en nuestra vida ltimamente?
Estamos actuando como adultos plagados de responsabilidades que nadie puede
comprender ni ayudarnos a superar? Si es as, recordemos que somos hijos de la luz;
conforme aprendamos a jugar con el fluir divino de la vida, las responsabilidades
cambian y se convierten en juegos.
Comencemos a imaginar la forma en que las pequeas insatisfacciones se proyectan en
nuestra vida. Si estamos preocupados por algo, tomemos conciencia de que la
preocupacin no es un problema para los hijos de la luz; entonces vamos a entregarla a
los ngeles. Si nos sentimos con poca energa, vamos a pedirle a los ngeles que nos
ayuden a redescubrir la energa del hijo de la luz. Tristeza o depresin significan que la
luz se va opacando y que el adulto que hay en nosotros decidi apagarla para dejar de
sentir dolor. Seamos hijos de la luz y retomemos la conexin con la alegra de la niez
iluminada. Volvamos a encender la luz y dejemos que brille intensamente. Los ngeles
estn para ayudarnos! Pidmosles alegra para reemplazar la tristeza.
Somos felices? Tenemos que saber en nuestro interior que esa felicidad no se debe a
ese nuevo juguete maravilloso que tenemos o al fantstico puesto de trabajo que
conseguimos ni a la hermosa relacin que tenemos con otra persona. La felicidad que
sentimos se debe a que nos amamos a nosotros mismos y a que permitimos que nos
sucedan cosas agradables. Si las circunstancias cambiaran, no dejaramos de ser felices.
Ya que la felicidad viene desde el interior y todos los hijos de la luz sabemos cmo tener
unicidad con la esencia de la felicidad.
Somos amigables? Permitimos que los dems entran y salgan de nuestra vida? Un
hijo de la luz es amigable y atrae personas amigables y mgicas. Las preguntas
anteriores son slo algunas de las que podemos hacernos y pueden permitirnos un muy
buen esclarecimiento interior sobre zonas de la vida en las que quisiramos que la luz
fuera ms intensa.
Este ejercicio no tiene como objetivo que se lo tome con demasiada seriedad. Es tan
slo una forma de comprobacin para que concentremos la atencin en el hecho de que
somos hijos de la Luz. No siempre recordamos que somos hijos de la luz y que tenemos
un padre que nos nutre el poder superior del universo que por siempre nos ama, que

22

los ngeles mantienen y personalizan para nosotros que puede encargarse de los
problemas que no son realmente nuestros. Lo nico que necesitamos hacer es recordar
que podemos entregar nuestros problemas de adultos a fin de que sean resueltos para el
mayor bienestar del universo, soltarnos y dejrselos a los ngeles.

Magia Anglica
La magia Angelical es, en efecto, un viejo arte que permite a los hombres comunicarse
con los ngeles cada vez que lo consideren necesario, adoptando por lo tanto, una
actitud activa en un suceso que para el comn de la gente es ni ms ni menos que un
milagro.
El contacto se logra con la ayuda de rituales y practicas que convocan a los ngeles a la
tierra para pedirles un deseo concreto. Tiene muchos en comn con el ruego que un
creyente puede realizar en la iglesia ante la imagen de Cristo; sin embargo, si bien la
magia anglica es compatible con las creencias religiosas, su propsito es totalmente
diferente al de ellas. La naturaleza de la religin es la adoracin, el culto, mientras que
la magia anglica busca lograr beneficios concretos para la vida cotidiana. La magia
anglica es, bsicamente, un conjunto de rituales mediante los cuales una persona puede
obtener la visin y el mensaje de un ser anglico. A travs de los aos, este tipo de
magia fue enriquecindose con ideas y smbolos tomados de la astrologa, la alquimia,
la teologa e incluso de la moderna sicologa, por eso, quienes se interesan por alguna o
varias de estas ltimas disciplinas, estn ligados de algn modo a la magia anglica.
Un mago anglico es la persona que practica magia anglica, y, a diferencia de los
sacerdotes, no maneja la nocin teolgica de que algunos ngeles son buenos y otros
son malvados. La magia anglica proviene de dos fuentes; las creencias folclricas de
diversas culturas y la cabala hebrea.
Del folclore hemos aprendido el uso de las armas mgicas, armas similares a las que
utilizan los chamanes; por ejemplo: sonajeros de semillas, puales de piedra, piedras
semipreciosas, ramas de determinados rboles transformadas en varitas mgicas o
hierbas con determinado poder.
Y de la cabala hebrea los magos anglicos han aprendido el poder de las palabras, pues
la cabala sostiene que el nombre de los objetos es inseparable de ellos, y por lo tanto
conocer el verdadero nombre de una cosa permite ejercer un completo control sobre ese
algo.
De acuerdo con la magia anglica, cualquier persona provista del arma sagrada y las
palabras sagradas puede atraer a los ngeles, tanto a los del cielo como a los del
infierno.

Ritual antes de invocar a los ngeles y Arcngeles.

Es muy importante antes de invocar a los ngeles y Arcngeles, encontrarnos libres de
energas negativas, energas de baja vibracin por las preocupaciones diarias e inclusive
de la conciencia colectiva. Tambin es un buen ritual antes de presentar nuestras
oraciones, pedidos y meditaciones con los ngeles y Arcngeles. Es necesario para

23

realizar cualquier trabajo con la Magia Angelical.

Estos rituales provienen de tradiciones de ocultistas, estudiosos de la Cbala donde las
energas de los ngeles y Arcngeles eran invocadas con los nombre de Dios en hebreo.
Han sido utilizadas desde siempre, pero lamentablemente tambin han invertido su
significado y uso para mover energas negativas, utilizndose a la inversa la estrella del
pentagrama, para abrir las puertas de la oscuridad y hasta hoy da juegan con ella como
un logo, personas que verdaderamente no saben la verdadera energa que contiene.
El primer paso es hacer un ritual de Purificacin, se realiza haciendo la cruz cabalstica
como su mismo nombre nos purifica de las energas negativas y desequilibrios
emocionales y mentales, centrndonos en el trabajo que queremos realizar con las
energas anglicas y arcanglicas. Este ritual nos llena de energa de luz, nos carga y nos
purifica de las energas que bajas o negativas que tengamos en ese momento. Centrando
nuestro ser, con nuestra divinidad interior y potencindolo.
El segundo paso es hacer el Ritual de Proteccin con la energa de los cuatro Arcngeles
Rafael, Miguel, Gabriel y Uriel para protegernos en nuestro lugar en los cuatro puntos
cardinales, haciendo un crculo de luz con el pentagrama donde ninguna energa
negativa pueda entrar a molestarnos. Amplificando las energas de luz invocadas. El
pentagrama o estrella de cinco puntas es un antiguo smbolo. Su historia es
probablemente una de la ms vieja del arte, pues los historiadores lo datan hasta los
sumerios que lo utilizaron en sus rituales, y lo sostuvieron como sagrado. Tambin
representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo.
As mismo dibuja al hombre como medida de todas las cosas.
Como lo dice la palabra estos son rituales y al invocar energas de planos elevados hay
que honrarlos, respetarlos y hacerlo siempre para el bien.

Ritual de Purificacin con la Cruz Cabalstica

Al comenzar el ritual tenemos que visualizar una gran cruz blanca de luz desciende
sobre nosotros atravesndonos con su luz, y nos cubre por completo. La energa de esta
luz sale por nuestros dedos al hacer la seal de la cruz como acostumbramos al rezar.
Se coloca mirando al este,
Se toca la frente con sus dedos y dice; A teh (significa- Tu eres)
Se toca el pecho y dice; Malkuth (significa El Reino)
Se toca el hombro derecho y dice: Ve-Geburah (significa -El Poder)
Se toca el hombro izquierdo y dice: Ve-Gedulah (significa -Y la gloria)
Cruce los brazos y manos sobre el pecho y diga: Le-Olam (significa- Por la Eternidad)
Termina diciendo: Amen.
24

Pentagrama ritual de proteccin

Construimos la proteccin con la imaginacin visualizando cuatro estrellas en cada
punto cardinal custodiado por cada Arcngel.
Con el dedo ndice o un cristal de cuarzo de punta empiezas a trazar una estrella de Luz
del tamao de tu persona, como si estuviera frente a usted en cada uno de los puntos
cardinales.
En el siguiente orden de este a oeste, girando hacia la derecha. Trazando la estrella de
cinco puntas o pentagrama comenzando por la punta de arriba hacia abajo como se
muestra en la imagen.
Mirando hacia el este desde la punta 1 (siguiendo la imagen) traza hacia abajo hacia
abajo visualizando una lnea de luz .Donde llega a la punta de abajo (2) y de all sube
hacia la derecha que va hacer la punta (3), de aqu hacia la izquierda la punta (4) y baja
hacia la derecha formando la punta (5), y ya desde esta ltima punta cerramos el
pentagrama, trazando hacia la punta (1), y estar trazando el pentagrama perfecto.
Ahora desde la punta baje la mano al centro de la estrella y dice Frente a mi brilla el
Pentagrama custodiando el Arcngel Rafael.
Desde ese mismo centro gira al Sur y trace otro pentagrama como describimos
anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Sur brilla el Pentagrama custodiando el
Arcngel Miguel
Igualmente desde ese mismo centro gira al Oeste y trace otro pentagrama como
describimos anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Oeste brilla el Pentagrama
custodiando el Arcngel Gabriel
Trazar el ultimo pentagrama desde ese mismo centro gira al Norte y trace otro
pentagrama como describimos anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Norte
brilla el Pentagrama custodiando el Arcngel Uriel
Para finalizar cerrar y unir todas las estrella, desde el ltimo paso vuelve a girar donde
comenz hacia el este y visualiza como la une la lnea, con lo que queda trazado en el
centro de usted un circulo de luz invisible entre los cuatro pentagramas.
Y finalmente dice visualizndolo Frente a mi brilla y resplandece el Pentagrama!,
Detrs de m brilla y resplandece la estrella de seis rayos!
Ya est usted listo purificado y su ambiente tambin protegido para realizar cualquier
trabajo de magia angelical, meditaciones, pedidos, invocaciones, envos de sanaciones.

25

Cuando termine, vuelva a repetir el Ritual de Purificacin y agradeciendo por la ayuda.

Que nos puede significar cada una de estas clasificaciones para nuestros conocimientos
por lo que continuacin las detallamos.
El Coro de los Serafines en el cristianismo son los que cuidan el Trono de Dios y estn
constantemente alabando a Dios cantando el Santus llamada antiguamente el Tridagi
(un himno al honor de la Santsima Trinidad);
Santo, Santo, Santo,
Seor Dios de los Ejrcitos.
El cielo y la tierra estn llenos de tu gloria.
Hosanna! en las Alturas.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna! en las Alturas.

Tz'vaot

Kadosh Kadosh Kadosh Adonai

Kevodo.

Melo Kol Haaretz

Jerarquas comparadas II
El significado de la palabra serafn es que son seres ardientes o seres de fuego, se les
conoce como "las flameantes llamas del rayo", "rayos de fuego del amor" o,
simplemente, "Llamas ardientes", y no estn hechos a la semejanza de Dios ya que son
parte de su esencia. Sus virtudes son el ardor y la pureza con que aman las cosas de
Dios y por elevar a Dios los espritus de menor jerarqua. En la Cabala y en la jerarqua
juda los llaman Chayot or Hayyoth que significa seres vivientes y tambin son
descriptos en el libro de Isaas 6:2, como semejantes a animales con seis alas. La cual
vemos el simbolismo usado en la tradicin Cabalstica llamndolos los santas animales
o santas criaturas. La descripcin cristiana se refiere a los serafines como seres de seis
alas y en el judasmo lo representan como una serpiente dorada con seis alas. Son seres
de una inmensa luz que penetra todas las cosas, purificndolas. La cual podemos ver la
analoga de Serafn y Chayot o Hayyoth en el significado cristiano y con los de el
judasmo y la cabala. El nombre Serafn indica su incesante y eterna emanacin de
fuego en torno a los Divinos Principios, su calor y su sabidura, la exhuberancia de su
intensa, perpetua e incansable actividad, y su elevada y enrgica asimilacin a sus
inferiores, prendiendo e incendindolos con su propio calor, y purificndolos
completamente por medio de una llama ardiente; y por el invisible, eterno, radiante e
iluminador poder, disipando y destruyendo las sombras de la oscuridad .
En algunos textos son mencionados dos Serafines donde se queman eternamente de
amor y celo por Dios que son llamados Serapiel (uno de los ocho ngeles jueces y
prncipe de la Mercaba, descrito como enorme y brillante con rostro de ngel y cuerpo

26

de guila que tiene el compromiso de ensear las canciones que glorifican a Dios) y
Metatron descrito como el ngel primordial y el de la transformacin de Enoch despus
que entro al Cielo. Son los ngeles del fuego, de la luz y el amor.
Los Querubines a travs del tiempo han sido representando distorsionando su
verdadera imagen. Ya que la imagen que tenemos hoy da son como unos infantes
alados, que en realidad el termino para esta descripcin seria las de los putti o putto,
esta influencia tiene su origen el arte italiano renacentista y barroco. Pero la verdadera
representacin de los Querubines no es tan romntica, en la visin de Ezequiel los
describe como seres semejantes a animales que tiene cuatro alas cubiertas de ojos,
cuatro caras una de un hombre, un toro, un len y un guila que tambin son guardianes
de la Gloria de Dios, el trono de Dios y el rbol de la Vida en el Jardn del Edn. La
palabra Querubn viene del hebreo kerubim con el mismo significado, angelito.
Ahora bien, en su etimologa hebrea, Karov significa cercano.
La visin de Ezequiel. Ezequiel 1. 4-14: "Yo mir, y vi un viento huracanado que vena
del norte, y una gran nube con un fuego fulgurante y un resplandor en torno de ella; y de
adentro, en medio del fuego, sala una claridad como de electro. En medio del fuego, vi
la figura de cuatro seres vivientes que por su aspecto parecan hombres. Cada uno tena
cuatro rostros y cuatro alas. Sus piernas eran rectas; sus pies, como pezuas de ternero,
y resplandecan con el fulgor del bronce bruido. Por debajo de sus alas, aparecan unas
manos de hombre, sobre los cuatro costados; los cuatro seres tenan rostros y alas. Sus
alas se tocaban una a la otra, y ellos no se volvan cuando avanzaban; cada uno iba
derecho hacia delante. En cuanto a la forma de sus rostros, los cuatro tenan un rostro de
hombre, un rostro de len a la derecha, un rostro de toro a la izquierda, y un rostro de
guila. Sus alas estaban extendidas hacia lo alto; cada uno tena dos alas que se tocaban
entre s y otras dos que les cubran el cuerpo. Ellos avanzaban de frente: iban adonde los
impulsaba el espritu, y no se volvan al avanzar. Entre los seres vivientes haba un
fuego como de brasas incandescentes, como de antorchas que se agitaba en medio de
ellos; el fuego resplandeca y de l salan rayos. Los seres vivientes iban y venan, y
parecan relmpagos".
Los querubines son portadores de ese fuego que originalmente est en el altar de Dios.
Y el ngel tom el incensario, y lo llen del fuego del altar. Apocalipsis 8:5. Ellos se
caracterizan por ser y por constituirse en una llama que constantemente est en
movimiento, ellos son llamas flamgeras. As como la presencia de Dios es fuego
Divino as ellos forman parte de su manifestacin visible. Son los ngeles que
custodian el Este del Jardn del Edn. En algunas tradiciones religiosas se dice que son
la voz divina y que poseen un profundo conocimiento de los secretos de Dios y son los
que iluminan a los ngeles que estn debajo de ellos en la Jrica celestial. Con el
cometido de garantizar que salgan a la luz las verdades universales estn
constantemente emanando la luz divina de la santidad, la fe, la espiritualidad, las
virtudes, todo aquello que es considerado sagrado. En su cometido hacia los seres
humanos son los que ayudan a que contemplen la Divinidad iluminando sus mentes con
poder y sabidura mostrndoles imgenes y figuras elevadamente fantasiosas. En la
Cabala ocupan el noveno rango.
Los Tronos tambin llamados los Ofanin y Galgallin. Son smbolos vivientes de la
autoridad y justicia de Dios. La definicin en hebreo de Ofan es ruedas y la imagen

27

que describen algunos textos religiosos dicen que son como ruedas de fuego con ojos y
forman el carroza de Dios en los cielos manejados por los querubines. Se les llama
Tronos, por su poder en administrar los juicios en el trono de Dios y esta designacin
significa que son los portadores de Dios en llevar, ejecutar y cumplir la justicia Divina,
caracterizndole la paz manteniendo la armona csmica y todas las leyes universales.
Que residen en el Cosmo donde se comienza a darle forma a la materia, siempre estn
en movimiento. Siendo los encargados de expandir las energas elevadas manteniendo la
conexin y el fluir a travs de los reinos.
Los Tronos en el judasmo son llamados Erelim o Abalim . Arel, Ar'el, or Er'el, y
comnmente en plural como Erelim en hebreo no hacen la traduccin como los tronos si
no que lo traducen como los valientes, los hroes y los guerreros.
Los Dominios segn la tradicin cristiana son parte de su segundo nivel o esfera segn
su Jerarqua Celestial. Cristiana. Son los que regulan las obligaciones de los otros
ngeles y dan a conocer los mandamientos de Dios. Siendo los canales de misericordia.
Son los que ayudan a los seres humanos a superar a sus enemigos como tambin son
como los gobernantes de los reinos terrenales que deciden el resultado de las guerras y
los ngeles que presiden las naciones. Son presentados como los Seores o
Seoros. Tambin son conocidos como los Hashmallim en las tradiciones juda y la
Cabala. Las imgenes que tenemos son como ngeles que se parecen a los seres
humanos con una belleza divinamente hermosa con un par de alas y se distinguen de
otros por tener orbes de luz alrededor de su cabeza y en el mango de sus espadas.
Las Virtudes o las Fortalezas estn especialmente relacionadas en realizar los Milagros
y la magia, Una de sus primeras virtudes es ejecutar Milagros en la tierra y proveer el
coraje, la gracia y el valor, emanando las virtudes y fortaleciendo a los seres humanos
cumplir los propsitos divinos. Son quienes realizan las rdenes de los Dominios. Y a
travs de esta orden o coro angelical Dios gobiernan las temporadas, elementos y son
responsable de estas. Los ngeles de la Ascensin son clasificados como Virtudes.
Los Poderes, Potestades o Autoridades, son los que estn en poder y tienen la
autoridad con los regentes de cada Principado por lo que tambin son los que supervisan
la distribucin del poder en la raza humana, tambin batallan con los malos espritus
que tratan de sembrar el caos a travs de los seres humanos protegiendo los planes
divinos. Son portadores de conciencia y cuidadores de la historia.
Malakim en singular Malakh es un ngel mensajero y en hebreo moderno, mal'akh es el
trmino general empleado para designar ngel que su raz semtica significa enviar. En
otra palabra un Malakim para nosotros en castellano son los ngeles en plural. En la
jerarqua juda y la Cabala ocupa el rango sexto y en la cristiana es el ultimo Coro de la
tercer y ultima esfera.
Los ngeles son los mensajeros de Dios que ha puesto para guiar y ayudar al hombre a
cumplir su propsito Divino. Tenemos desde categoras, clasificaciones, cualidades y las
que hemos hecho consientes de diferentes tradiciones religiosas. Tenemos legiones de

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ngeles disponibles siempre para ayudarnos. El amor de los ngeles para nosotros es
sencillamente y grandiosamente maravilloso y ellos siempre estn dispuesto solo
depende de nosotros de hacerlo consiente y hacerlos participes de nuestras vidas. Y no
me extiendo mucho ms en esta clasificacin por que en otros escritos ya hemos
abarcado esta.
Principados o Gobernantes colaboran en poder y autoridad con los Dominios. Son los
que velan por las acciones de las naciones y ciudades del mundo, Teniendo cada nacin
su Principado. Tambin gobiernan y protegen las religiones. Teniendo como tarea
supervisar grupos y personas .Son educadores y guardianes del planeta. Germinan las
ideas, inspiran a los seres humanos en temas de arte y ciencia. En las imgenes se le
presenta llevando un a corona y un cetro.
En varios pasajes de las Escrituras la palabra Elohim se le aplica a los ngeles, o
mensajeros espirituales de Yahwh . Es una palabra hebrea de la cual muchos eruditos
judos y eclesisticos indican que sera el plural, o el superlativo de Dios, El sera
literalmente "Dios", y como el plural derivado de El, Elohim (en hebreo) conllevara el
concepto de "dioses" o de "ngel de dios". El principal punto que se torna en mala
interpretacin de este Nombre es en lo referente a que se encuentra en forma plural, lo
cual ha desencadenado una multitud de interpretaciones. En varios pasajes de las
Escrituras la palabra Elohim se le aplica a los ngeles, o mensajeros espirituales de
Yahwh . En textos religiosos estn representados como dioses que ayudaron en la
creacin.
Bene Elohim la traduccin literal seria los hijos de los Dioses. Si anteriormente
tenamos a los Dioses , esta clasificacin es lo hijos de los Dioses. Algunos textos los
describen como el consejo Divino de los Principales Dioses. As tenemos en la Biblia
hebrea que los Dioses se convierten en seres divinos subordinados.
La palabra Arcngel viene de la terminologa griega que significa ngel Jefe. Los
Arcngeles son los mensajeros de Dios encargados de iluminarnos, guiarnos y
protegernos son quienes estn encargados de traer el mensaje, la revelacin y la
anunciacin. Tenemos una amplia clasificacin de los Arcngeles en las diferentes
tradiciones religiosas cada uno de ellos con sus cualidades, virtudes y cumplir una
funcin y misin segn el Planes Divinos del Creador.
Los Ishim son los hombres valerosos o hombres de Dios y tambin es aplicada a
santos y a ngeles. En lo que se refiera a la Cabala estos son hermosas almas de los
justos o santos. Y en la sephiroh 10 de Malkuth son las almas bendecidas o aquellos
que son mitad humano y mitad ngel.
Si a travs de la historia se nos dicen que tenemos clasificaciones del reino Angelical en
textos sagrados de diferentes religiones y si pensamos un poco, cual seria la razn de
que estos seres de planos elevados creacin de Dios que se han tomado el trabajo de
darse a conocer tanto como sus mensajeros, intermediarios, y dando sus datos de que
son y para que son y que hacen y que han hechoMi respuesta, para que sepamos que
ellos estn y estn siempre para ayudarnos. Ellos nos conocen, entonces conozcamos lo
que mas podamos todo acerca de ellos.

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SALUDO A LOS ANGELES - Fuente: Raziel

OH, Vosotros, Genios de Tiphereth
VIRTUDES, del Coro de los ngeles Solares!
Nosotros os alabamos y os agradecemos
Por la atencin que dais
A nuestros pedidos de Salud y de Sanacin.
Alabanza y agradecimiento!
A vosotros, Genios de Yesod!
Que forman el Coro de los ANGELES de la Luna.
Siempre atentos a los pedidos de nuestros labios
Grandes protectores
De los Humanos portadores de una Misin.
Gloria a Vosotros! Genios de Hod,
ARCANGELES de Mercurio!
Por quien la Verdad resplandece
Y la memoria del Bien toma races.
Esplendor y poder
De los Genios d e Netzah!
PRINCIPADOS de Venus
Que nos llenan de Gracia y amor
Si lo deseamos.
POTESTADES de Marte, Genios de Gueburah!
Gratitud eterna por el valor
Que vosotros nos infunden, necesario
Para conseguir la Victoria, en la alta lucha
Contra la serpiente que se arrastra.
Seguimos con los Genios de Hsed!,
DOMINACIONES de Jpiter!
Que, a nuestro pedido, instalan
El Paraso en nuestra Tierra Humana
Reconocimiento eterno!
Gloria sea a los Genios de Binah!
TRONOS de Saturno
Por quienes la Providencia y la Voluntad se expresan
Y sin ellos no hubieran podido existir.

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Saludos, QUERUBINES de Hochmah!

Estrellas deslumbradores de Luz!
Iluminen mi alma para que ella pida
Vuestra Providencia.
Genios del Coro de los SERAFINES
Que rodean el Trono del Padre
Llnennos de la Voluntad de Kether
Para que nuestros actos, sentimientos
Y pensamientos sean armoniosos
Y al unsono con la Voluntad nica
Nosotros les agradecemos el don de este
Regalo csmico maravilloso
Llamado "VOLUNTAD"
AMN, AMN, AMN
Quise interponer este Saludo o Canto espiritual de agradecimiento a los que nos rodean
y nos sirven, si nosotros los llamamos, pues nunca se debe perder de vista que por la
oracin podemos mover montaas.
Muy a menudo, frente a una situacin dramtica no consagramos tiempo suficiente a la
Oracin, nos limitamos a decir: "Dios mo, slvame, aydame, scame de esta
situacin". Luego esperamos ver la agradable sorpresa que las fuerzas de lo alto, tan
potentes, nos reservan, qu tal error!, Quedarse pasivo no conduce a nada. Al contrario
hay que insistir, persistir, hay que cada maana, al despertar, cuando el Sol se levanta al
Este, unir nuestro Ego, nuestra Chispa Divina, a los dems Chispas Divinas que
principian el da, que tratan de realizar sus Designios mltiples (al servicio de la
voluntad; nica del Padre) a travs de sus vehculos humanos, de sus diferentes cuerpos.
Unir nuestro Ego a la Fuente Divina, primero, agradeciendo ser fuertes, decididos en el
camino del Bien, felices y "en forma" (en buena salud)
Por la Oracin nos elevamos, cierto, pero los dones de lo Alto bajan hacia nosotros
igualmente. As recibiremos la fuerza de voluntad, la felicidad, la salud, la abundancia,
la alegra, el amor, la prosperidad.
Desde hace 2000 aos se nos dio la clave "Pedid y se os dar". Pero pidan de todo
corazn, con todo su pensamiento, todas sus posibilidades materiales. El resultado es
seguro y cierto, pues Dios no solamente esta entre nosotros, sino tambin en nosotros,
somos portadores de Valores eternos, inmortales; como son, nuestro Espritu, nuestro
Ego o Chispa Divina .Y Dios, a travs de sus 72 ngeles deposita en nuestras Moradas
filosofales las esencias primordiales si se lo pedimos. Y eso, por una Ley Csmica
ineludible, a saber que el Grande debe ayudar al Pequeo pero, solo a pedido explcito
de este. Sin embargo para recibir hay que traer algo; para obtener una ganancia
espiritual o material hay que efectuar el pequeo esfuerzo de una mejora permanente,
cotidiana, de nuestra mentalidad. Y no basta con querer cambiar el Mundo, cambiar a
los dems, evitando empezar por uno mismo, con la reforma individual que sola puede
traer la reforma colectiva.
Con la falsa concepcin de un Dios hecho a nuestra semejanza, aislado de nosotros
mismos, castigando a unos y dando privilegios a los dems, nuestra visin o
comprensin de la Obra Divina no poda realizarse. Pero el error es solo el primer paso
hacia la Verdad.
Hay que tomar conciencia de la presencia permanente de las fuerzas Divinas, en
nosotros, de esta Chispa Divina que llamamos EGO, nuestro Dios interior. Y como
nuestro Espritu o Ego es parte de Dios y es Dios nuestro Cuerpo, nuestros Cuerpos

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fsicos, emotivos y mentales son parte del Universo, son el Universo. Y desde el
momento que tomamos conciencia de este hecho, nos unimos a las Fuerzas Divinas que
rigen el Universo con sus Leyes Universales. Es decir que sera vano pedir la curacin
de nuestros males (fsicos, econmicos, morales, sentimentales, mentales; nuestras
angustias metafsicas, por ejemplo) y seguir practicando lo que nos haba trado la
enfermedad.
La Evolucin espiritual es una cuestin personal, nadie puede hacer esfuerzos por
nosotros y alejar los malos hbitos, las tendencias perversas. Solo se nos puede ayudar
con la ORACION, es decir, por el pensamiento creador "regado" por nuestros
sentimientos de amor.
Hay que notar que si uno ama "mentalmente" antes de tener el sentimiento o la
emocin, este ltimo vendr rpidamente. Y si una prsona dice:"Yo dejo el tabaco, el
alcohol" aunque el cambio no se produzca inmediatamente, si persiste en su propsito,
el cambio vendr. Al contrario el que dice "fumar es mortal pero no me importa"
tiene mucho menos chance de dejar el vicio del tabaco.
Y si usted Ora por los dems, que no sea solamente por sus amigos, sino tambin por
sus enemigos. Pues con la oracin se volvern amigos (sin que ellos se den cuenta). La
Oracin es muy poderosa; Jess nos dijo " Amense los unos a los otros", los dems son
los diferentes, lo que usted considera diferente.
Si a Ud. lo injurian, acostmbrese a perdonar de inmediato y olvide, pues no hay perdn
sin olvido total. Hay que reemplazar el rencor, el odio, por el amor y tambin
regocijarse en las pruebas, pues siempre de ah uno saca lecciones esenciales para
nuestra evolucin siempre! Al momento de las pruebas el ser humano ve las cosas ms
claramente y escucha mejor su voz interior primordial y hasta otras voces. La prueba
nos vuelve ms propensos a la comprensin del mundo, ms propensos a amar y
perdonar y el perdn trasciende todo juicio (Sefira Gueburah) para ir directamente hacia
el Amor - Sabidura (Hochmah), la Gracia Divina, la Providencia Salvadora que borra
las pruebas, absuelve el Karma cualquiera que sea la gravedad de nuestros errores
pasados, y este perdn, esta gracia, estn ms all del olvido, puede ser concedido
mentalmente, emotivamente, ahora mismo, si queremos beneficiarnos rpidamente.

El ngel de la Guarda

Oracin al ngel de la
Guarda

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ngel de mi guarda,
dulce compaa,
no me desampares
ni de noche ni de da
Las horas que pasan,
las horas del da,
si t ests conmigo
sern de alegra
No me dejes solo,
s en todo mi gua;
sin Ti soy chiquito
y me perdera
Ven siempre a mi lado,
tu mano en la ma.
ngel de la guarda,
dulce compaa!
Bendita la luz del da
y el Seor que nos la enva.
Bendito el Nio Jess,
bendita Santa Mara!
Con Dios me acuesto,
con Dios me levanto,
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con la Virgen Mara

y el Espritu Santo
Cuatro esquinitas
tiene mi cama,
cuatro angelitos
guardan mi alma
Todos le llevan al nio,
yo tambin le llevar,
una jarra de manteca
y un tazn de dulce miel.
Todos le llevan al nio,
yo tambin le llevar,
las cosas que a m me gustan
para que goce Emmanuel.
Me ha contado Jesusito:
viene para que yo sea
un angelito en el cielo
y su amigo aqu en la tierra.
Yo le he dicho a Jesusito
que yo ser aqu en la tierra
su amiguito para siempre
y que en el cielo le vea.

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Jesusito de mi vida,
eres nio como yo,
mira cuanto que te quiero
que te d mi corazn.
Tmalo! Tmalo!
Tuyo es siempre!

Himno de Lades al Santo ngel de la Guarda

ngel santo de la guarda, compaero de mi vida, t que nunca me abandonas, ni de
noche ni de da.
Aunque espritu invisible, se que te hallas a mi lado, escuchas mis oraciones y cuenta
todos mis pasos.
En las sombras de la noche, me defiendes del demonio, tendiendo sobre mi pecho tus
alas de ncar y oro.
ngel de Dios, que yo escuche tu mensaje y que lo siga, que vaya siempre contigo hacia
Dios, que me lo enva.
Testigo de lo invisible, presencia del cielo amiga, gracias por tu fiel custodia, gracias
por tu compaa.
En presencia de los ngeles, suba al cielo nuestro canto: gloria al Padre, gloria al Hijo,
gloria al Espritu Santo. Amn.
ANGEL DE DIOS
ngel de Dios, bajo cuya custodia me puso el Seor con amorosa piedad, a m que soy
vuestro encomendado, alumbradme hoy, guardadme, regidme y gobernadme. Amn.
ORACIN AL ANGEL DE LA GUARDA
(Macario, El Egipcio)
ngel santo, que velas por mi pobre alma y por mi vida, no me dejes - soy pecador - y
no me desampares a causa de mis manchas. No dejes que se me acerque el mal espritu.
Y dirgeme poderoso preservando mi cuerpo mortal.
Toma mi mano dbil y condceme por el camino de la salvacin.
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DEVOCIN AL SANTO ANGEL DE LA GUARDA

(San Juan Berchmans)
ngel Santo, amado de Dios, que despus de haberme tomado, por disposicin divina,
bajo tu bienaventurada guarda, jams cesas de defenderme, de iluminarme y de
dirigirme: yo te venero como a protector, te amo como a custodio; me someto a tu
direccin y me entrego todo a ti, para ser gobernado por ti. Te ruego, por lo tanto, y por
amor a Jesucristo te suplico, que cuando sea ingrato para ti y obstinadamente sordo a tus
inspiraciones, no quieras, a pesar de esto, abandonarme; antes al contrario, ponme
pronto en el recto camino, si me he desviado de l; ensame, si soy ignorante;
levntame, si he cado; sostenme, si estoy en peligro y condceme al cielo para poseer
en l una felicidad eterna. Amn.
ORACIN AL ANGEL DE LA GUARDA
ngel de la paz, ngel de la Guarda, a quien soy encomendado, mi defensor, mi
vigilante centinela; gracias te doy, que me libraste de muchos daos del cuerpo y del
alma. Gracias te doy, que estando durmiendo, me velaste, y despierto, me encaminaste;
al odo, con santas inspiraciones me avisaste.
Perdname, amigo mo, mensajero del cielo, consejero, protector y fiel guarda ma;
muro fuerte de mi alma, defensor y compaero celestial. En mis desobediencias, vilezas
y descortesas, aydame y gurdame siempre de noche y de da. Amn.

Como conversar con el ngel de la guarda.

El ocultista Aleister Crowley destaca en El libro de Abramelin algunos
procedimientos para favorecer una conversacin entre el hombre y su ngel de la
guarda, aunque aclara que no existen mtodos absolutos para obtener su atencin, y
que todo depender, en mayor o menor medida, de la voluntad y los deseos del
oficiante.
En este sentido, cada ngel de la guarda -sostiene Crowley- posee gustos, deseos y
rechazos particulares, de modo que existe un ritual inalterable que funcione sobre cada
uno de ellos, sino que luego de varios intentos el oficiante podr ir descubriendo qu
cosas le agradan y qu palabras le resultan inadecuadas para obtener su atencin.
No obstante estas advertencias, Aleister Crowley incluy un ritual en El libro de
Abramelin para convocar al ngel de la guarda, aunque estimula a sus seguidores a
modificarlo y ajustarlo a las caractersticas de sus propios ngeles de la guarda.
Este rito es notablemente complejo en su concepcin, y requiere tiempos que
normalmente seran imposibles para cualquiera que no sea un hechicero consumado.
Ya en la Abada de Thelema, Aleister Crowley se convenci de que poda proveerle a
sus seguidores un mtodo ms accesible. Escribi entonces el Liber Samekh, basado en
36

el Ritual del No Nacido (Bornless Ritual), sobre el que hablaremos en poco tiempo;
bsicamente un rito diseado para obtener la atencin, el conocimiento y la
conversacin del ngel de la guarda.
Y luego aade, como nico secreto para el xito de estas operaciones: "llmenlo a
menudo".
No daremos aqu el ritual completo, ya que pueden hallarlo en el libro propiamente
dicho, sino que daremos cuenta del proceso mstico por el cual se desarrolla.
El adepto deber ejercitar la concentracin hasta sumergirse en las aguas ms profundas
de su conciencia. Con el tiempo, sostiene Crowley, el individuo ser capaz de abstraer
su mente de las operaciones del cuerpo, permitindole liberarse momentneamente de
sus sentidos groseros, y de este modo comenzar a percibir su entorno ya despojado de
estmulos sensoriales. En este punto, la presencia del ngel de la guarda no solo es
perceptible, sino que incluso puede manifestarse sin profundizar en el ritual.
Tambin puede suceder que el ngel de la guarda se mantenga en una posicin
expectante -contina Crowley-, y no colabore en modo alguno al acercarse a nuestra
conciencia. En este sentido, habr que permitirle un acercamiento paulatino, sin
imposiciones ni rdenes de ninguna clase. Casi siempre, el ngel de la guarda se
manifiesta abiertamente positivo en cuanto al acercamiento del mortal a cargo, aunque
existen casos en donde pareciera que la cercana de nuestra conciencia, ya libre de
ataduras sensoriales, le produjese una suerte de intoxicacin, de intensidad, que puede
resultar peligrosa si no se la mantiene a raya.
La nica forma de "controlar" al ngel de la guarda es emplear lo que Aleister
Crowley denomina como "voz mental", es decir, la voz de nuestros pensamientos,
mediante la cual es posible asignarle una disposicin anmica acorde a las intenciones
del sujeto.
El nigromante sugiere, con total razn, que las personas impresionables se abstengan de
realizar el ritual, ya que en ltima instancia puede provocar distintos estados de
alienacin. Segn su propia concepcin del ngel de la guarda, ste no siempre puede
manifestarse pacficamente, sino que incluso puede reaccionar con violencia ante el
arribo de una conciencia mortal a su propio plano de existencia.
De ms est decir que Aleister Crowley era proclive a admitir prodigios ricamente
irracionales, como aquel encuentro con una entidad sideral llamada Aiwass, una
especie de ngel de la guarda de nuestro propio mundo, quien le dict algunos
captulos de su obra capital, El libro de la ley (Liber AL vel Legis).
El artculo: Como conversar con el ngel de la guarda, fue realizado por El Espejo
Gtico.

Azrael El ngel de la Muerte

37

El ngel de la muerte es el encargado de guiar a las almas a la prxima etapa o

dimensin espiritual. Se le ha llamado por muchos nombres diferentes:
En la tradicin judeo-cristiana, a los ngeles y arcngeles Miguel, Gabriel,
Samael y Sariel se les ha dado el nombre de ngeles de la muerte.
La tradicin musulmana le llama Azrael. Es el ngel de la muerte que escribe y
borra los nombres de las almas. Los escribe cuando nacen y los borra cuando
mueren.
El zoroastrianismo le llama Mairya al ngel de la muerte.
En la antigua Babilonia se le llam Mot.
La tradicin rabnica le ha llamado Yetzerhara, Adriel, Yehudiam, Abaddon,
Sammael, Azrael, Metatrn, Gabriel, Mashhit, Hemah, Malach ha-mavet,
Kafziel, Kesef y Leviathan.
Los judos etopes le llaman Suriel.
Un ngel bueno o malo?
Al ngel de la muerte se le ha visto como un ser severo vestido de negro que viene a
llevarse el alma humana al ms all, o como un ser benvolo que provee alivio y gua a
la hora de la transicin.
Se piensa que el concepto del ngel de la muerte como una criatura temible se basa en
las descripciones del Mal'akh ha-mavet en el Talmud. Este ngel representa los
demonios asociados con la cada del ser humano que tuvo como consecuencia la muerte.
Al ngel de la muerte se le ha identificado tambin con Satans.
El ngel de la muerte en el judasmo
En la Biblia juda el "ngel del Seor" mata a 185,000 hombres en el campo asirio. Se le
llama tambin "el destructor" ("ha-mashit") que mata al primognito de los egipcios.
Es tambin el "ngel destructor" ("mal'ak ha-mashit") y el ngel del Seor que David
ve "entre la tierra y el cielo, con una espada en la mano sobre Jerusaln". Tambin se le
llama "destructor" o "
El ngel de la muerte en el cristianismo
Aunque la Biblia cristiana no menciona un "ngel de la muerte", tradicionalmente el
catolicismo ha identificado a San Miguel Arcngel como el encargado de pesar y llevar
a las almas a la otra vida. Segn la tradicin, el arcngel Miguel se comunica con las
almas en el momento de la muerte para ayudarlas a redimirse antes de morir.
El ngel de la muerte en el islam
38

El Corn menciona al ngel de la muerte que se encarga de llevar a las almas y

devolverlas a Al. (As-Sajdah 32:11). En rabe se le ha llamado Izrl ( )o
Azra'eil (). Ni el Corn ni las enseanzas musulmanas lo mencionan por este
nombre, sino como Malak al-Maut o ngel de la muerte.
Algunas culturas y sectas islmicas consideran al ngel de la muerte como un arcngel
junto con Jibrl (Gabriel), Mkh'l (Miguel), Isrfl y otros ngeles.
Azrael, el ngel de la muerte
El nombre Azrael es el que con ms frecuencia se le asigna al ngel de la muerte en el
cristianismo, el islam y el judasmo.
Segn la leyenda, Dios envi a cuatro arcngeles, Miguel, Israfel, Gabriel y Azrael, a
buscar polvo de las cuatro esquinas de la tierra para crear a Adn. Solo Azrael pudo
cumplir. Por eso Dios le encomend ser el ngel encargado de separar el alma o espritu
de los cuerpos de los seres humanos.
A Azrael se le describe como un arcngel bajo las rdenes de Dios que reside
generalmente en el tercer cielo. Se dice que una vez cada 13 mil aos recibe la misin
de ser ngel guardin de una persona especial y ms afortunada que ningn otro ser
humano.
Azrael tambin tiene como misin rescatar las almas que fueron injustamente al
infierno. Para cumplir sus mltiples misiones, Azrael renunci al cielo y es el nico
ngel que puede viajar entre el cielo y el infierno.
Qu significa el ngel de la muerte?
El ngel de la muerte es el ser que se mueve entre la luz y la oscuridad de la percepcin
humana. Al pensar en el ngel de la muerte, el ser humano da forma a un concepto que
le causa miedo y que a la vez es inevitable. Su presencia ayuda a crear luz, o sabidura,
para enfrentar y comprender lo inevitable. Cuando al momento de la muerte las
personas describen el encuentro con este ngel, su transicin comienza a ocurrir. El
ngel de la muerte no solo lleva el alma humana a su creador, tambin la ayuda a
erradicar el miedo en el momento del "gran y ltimo viaje".
Tanto la tradicin judeocristiana como especialmente la islmica, e incluso en otras
religiones, nos explican que el ngel Azrael (Izrail, segn el Corn) tiene una de las
misiones ms especiales entre todas las asignadas por Dios a sus criaturas. Azrael existe
no para traer desgracias o pesares a los seres humanos, sino todo lo contrario: para traer
paz y tranquilidad a las almas que se encuentran en el estado de transicin desde la vida
hacia la muerte, o desde la muerte hacia la vida.
Azrael es el ngel de la Muerte, pero de alguna manera tambin se puede decir que es
el ngel de la Vida. Religiones paganas como la griega o la romana le dieron otras
personificaciones, asimilndole por ejemplo a las Parcas o Moiras, las dueas del
Destino de los seres humanos. Continuamente escribe y borra nombres en un gran libro
o en rollos de pergamino. Lo que escribe es el nombre de un hombre o una mujer que
van a nacer; lo que borra es el nombre del hombre o de la mujer que van a morir.
El ngel de la Muerte aparece, como ya hemos citado, en muchas religiones y bajo
otros muchos nombres. Baste citar aqu que en la erudicin rabnica aparecen
nombrados hasta 14 ngeles con esas mismas caractersticas: Yetzerhara, Adriel,

39

Yehudiam, Abaddon, Samael, Azrael, Metatron, Gabriel, Mashhit, Hemah, ha-Mavet de

Malach, Kafziel, Kesef y Leviatn.
En el Islam, Azrael (tambin Izrail) segn el Corn, el arcngel de la muerte que
aguarda por encima de nosotros a tomar el alma cuando sta abandona el cuerpo, es
uno de los cuatro ngeles ms altos en el trono de Al. Los otros tres son Djibril,
Mikhail e Israfil.
Segn la tradicin, Azrael fue el nico en cumplir la misin encargada por Dios de
traerle un puado de tierra para crear a Adn, y de esta manera se gan su ttulo como
ngel de Muerte. Se cuenta que Azrael guarda los rollos de pergamino en los que estn
escritos los nombres de toda la Humanidad; en esos rollos, los nombres de los
condenados estn encerrados en un crculo negro, mientras que los nombres de los
afortunados o buenos, estn rodeados de un crculo luminoso. Cuando se acerca el da
de la muerte de una persona, una hoja con su nombre escrito en ella se cae del rbol
bajo el trono de Dios. Despus de transcurridos cuarenta das, Azrael (o alguno de sus
mltiples servidores, pues como todo arcngel no est solo, y tiene una multitud de
ngeles a su servicio), es el encargado acompaar el alma del individuo, desde su
cuerpo sin vida hacia su destino final. En otras palabras, l y los suyos acompaan a
toda alma desencarnada, bien hacia el Cielo o bien hacia el Infierno. Por todo ello,
Azrael ser el ltimo ser en morir.

El destino de las almas humanas

Cuenta tambin la tradicin que, al poco tiempo de la creacin del Hombre, Azrael fue
asignado para estudiar un fenmeno que en aquellos momentos no era todava bien
entendido en el Cielo: la disposicin o el destino de las almas humanas. Los ngeles
saban que algunas almas humanas llegaban al Cielo porque se les haba ofrecido la
reencarnacin y el olvido, pero nadie All en lo Alto (excepto Dios, naturalmente) saba
realmente adnde iban a parar otras muchas de esas almas. En el cumplimiento de su
misin, y por encargo divino, Azrael aprendi a rastrear adnde se dirigan las almas
humanas despus de su muerte, algo que otros ngeles han sido incapaces de realizar. l
confirm el hecho de la reencarnacin, y adems fue portador de una ms grande
revelacin todava: el destino de los humanos que se haban caracterizado en vida por su
egosmo, maldad o envidia, era pasar a un reino inferior.
Este reino inferior, conocido tambin por All Abajo, desde la misma creacin del
Mundo haba sido un lugar abandonado y vaco, donde iban a parar las almas de algunos
muertos, para estar y permanecer siempre en el ms miserable de los aislamientos. Ello
fue as hasta que se produjo la Gran Rebelin en los Cielos, cuando Lucifer y los suyos
se alzaron contra Dios y fueron derrotados por las huestes comandadas por Miguel. Los
entonces denominados ngeles Cados llegaron a aposentarse en dicho lugar, y aquel
All Abajo comenz a ser conocido con el nombre de Infierno. Aquellos ngeles cados,
ya convertidos en demonios, no tardaron en comenzar a torturar, e incluso muchas veces
a destruir, a las almas humanas que permanecan condenadas y confinadas all.
Entre el Cielo y el Infierno
Esta revelacin caus espanto en el Cielo. Azrael se elev al estado de Arcngel, y dada
la misin que tena encomendada, no poda aceptar que algunas de las almas
condenadas al Infierno sufrieran para toda la eternidad por errores cometidos durante
sus existencias mortales, cuando para ellas exista la posibilidad de redencin. Y as,
40

comenz a subir y a bajar entre el Cielo y el Infierno, siendo el nico arcngel que
puede hacerlo, para localizar almas humanas que pudieran ser convertidas en buenas y
poder as librarlas de los dominios de Satans. Adems y desde aquel momento, se
impuso tambin el deber de asegurarse de que ningn alma se diriga errneamente
fuera del Cielo. l y sus servidores se encargaran de separar suavemente fantasmas y
sombras de sus cadenas o lazos terrestres, as como de recuperar las almas humanas que
pudieran deambular perdidas en o entre los dominios etreos, y asimismo se
responsabilizaron de impedir a los demonios que exigieran cualquier alma que
realmente no les perteneciera.
Azrael dijo asimismo a su coro de ngeles servidores que ensearan tambin a los
humanos a aceptar la Muerte; una muerte que en realidad no era ms que una transicin
a su prximo estado de existencia; y les instruy para que tambin recomendaran a
todos los seres humanos que, si ellos vivan bien sus vidas, con bondad, honradez y
decencia, no tenan ninguna necesidad de temerle a l como ngel de la Muerte, cuando
fuera llegada su hora.
Dice la tradicin que, por sus constantes salidas con todos los suyos y sus viajes entre
un plano y otro, en el Cielo se crey que Azrael rechazaba estar All Arriba. Pero lo
nico que impela realmente a Azrael era el continuar llevando a cabo la misin
encomendada por Dios de la mejor manera posible, as que decidi dejar de habitar all,
para tener total libertad para cumplir con su cometido. Se dice de l y los suyos que
residen en un Tercer Cielo; nunca han dejado de servir a Dios pero no estn ni Arriba ni
Abajo.
Cuatro misiones
Azrael y su coro tienen, pues, cuatro misiones principales: Primero, buscan separar
fantasmas y espritus de sus lazos corpreos o etreos, para que estas almas sigan
correctamente el viaje hacia sus ltimos destinos. Segundo, cazan a las almas que
pertenecen a los demonios y las destruyen dondequiera que se las encuentran. Tercero,
intentan dirigir a los humanos que estn prximos a la muerte hacia su destino, o por lo
menos les dan una segunda oportunidad en la rueda de la vida. Tambin son enemigos
implacables de los demonios que promueven la muerte de almas que no se la merecen.
Asimismo, Azrael contina su misin de atender al condenado. Es ahora mucho ms
peligroso, y nicamente l entre todos los ngeles o arcngeles puede bajar cada vez que
quiera al Infierno, para encontrar esas almas que podran trasformarse en buenas y as
traspasar las fronteras de algunos de los Principados del Infierno. l no discute este
aspecto de su trabajo. Nadie sabe cuntas almas puede haber salvado, o cmo o de qu
manera las rescata del Infierno; y tampoco se sabe adnde van las almas a las que l
ayuda, si a los Cielos ms Altos, o a otra reencarnacin, o simplemente al olvido
Palabras atribuidas a Azrael
Yo soy Azrael, el ngel de la Muerte. Yo no poseo muchos de los rasgos de mis
resplandecientes hermanos. Yo no soy hermoso de la manera que lo es Miguel, ni tengo
una corona de luz. Mis alas no son tan ligeras como el aire, ni son translcidas como las
de Rafael. Yo soy el ngel ms oscuro. Yo eclipso todo aquello que sea luz. Mis ojos son
un mar negro profundo chispeado de vez en cuando como una amatista, todava hay
alguno que puede mirarme recto?. En mi mirada hay un poder terrible. Yo he reflejado
imgenes guardadas en incluso la mirada ms casual que podra deslumbrar el ngel
ms poderoso con locura! Yo no tengo ninguna cara comn o forma como los otros. Mi
41

capa es tan negra como el cielo nocturno sin estrellas. El contorno de mi forma es como
un gigante, alas del cuervo con las que, cuando las despliego, hago desmayar a otros
ngeles. Yo soy el ms grande de mi familia, y tan fuerte como Miguel sin cualquier
arma. Yo no hago ninguna proclamacin para que demuestren tristeza por m, y yo slo
hablo en mi silencio a travs de gestos psquicos emitidos de la mente, y del alma al
alma. Cuando mis alas se extienden totalmente, toda la luz se extingue excepto para la
corona plida azul que es mi vida y sirve para idear mi forma contra las sombras. Yo soy
el eclipse de toda la vida. Este smbolo natural es la expresin ms exacta de mi
estacin. Si usted puede entender estos fenmenos de la naturaleza, usted me entender
mejor. Yo soy el que la mayora temi entre todas las eras, todava no el ms temeroso!
Mi simblico corazn est fro y todava quema con una pasin ms all de la
imaginacin humana. Yo soy el proveedor y recolector de almas, recogiendo mi cosecha
a lo largo del universo y sembrando las semillas de cada uno que se marchit como una
flor hacia otras tierras. Yo soy el Otoo de la Creacin, y el Crepsculo del Tiempo. Yo
uno dos extremos en el desempeo de mi propsito, haciendo que cada espritu llegue al
extremo correcto, y que aqullos que estn perdidos entre los mundos, encuentren la
manera de reunirse con sus familiares.

El siguiente texto est entresacado de un artculo del prestigioso telogo

islmico Fethullah Glen, publicado en Internet).
() Como se seal antes, el cuerpo es un instrumento del espritu, que gobierna y
controla todo los miembros del cuerpo hasta las clulas y las partculas ms diminutas
del mismo.
Cuando la hora sealada llega, cualquier enfermedad o fallo en las funciones del cuerpo
significa una invitacin al ngel de la Muerte, llamado en la literatura islmica Azrael.
Esencialmente es Allah mismo el que hace morir a la gente. Sin embargo, para que la
gente no se queje de l a causa de la muerte, lo cual podra parecer muy desagradable,
Allah usa al Arcngel Azrael, la paz sea con l, como un velo al tomar las almas.
Tambin, pone enfermedades o algunas calamidades como otro velo entre Azrael y la
muerte, para que la gente no critique al Arcngel por la muerte.
Ya que Azrael fue creado de la luz como todos los otros ngeles, puede estar presente y
tomar forma en innumerables lugares al mismo tiempo y su compromiso en una tarea
particular no lo libera de llevar a cabo muchas otras en el mismo momento. Como el Sol
que da calor y luz a todas las cosas en el mundo al mismo tiempo y est presente a
travs de sus imgenes en innumerables objetos transparentes, Azrael puede tomar
millones de almas en el mismo momento sin dificultad alguna.
Sin embargo, los Arcngeles como Gabriel, Miguel y Azrael, la paz sea con ellos, tienen
subordinados de una clase semejante a cada uno de ellos y son supervisados por cada
uno. En el momento de la muerte de alguien bueno y honrado, primero, algunos ngeles
vienen a l con sonrisas y rostros radiantes y son seguidos por Azrael mismo o l y sus
subordinados que estn a cargo de tomar las almas de los buenos o tan slo un
subordinado de Azrael. Los versos cornicos: Por aquellos que arrancan
violentamente; por aquellos que toman suavemente (79: 1-2), indican que los ngeles
que toman las almas de los honrados son diferentes a los que son responsables de tomar
las almas de los perversos. Las almas de stos son arrancadas violentamente; tienen un
rostro agrio y asustado en la muerte.
Para aquellos que han tenido fe y han vivido vidas honradas estn abiertas con escenas
de lugares reservados para ellos en el Paraso. El Profeta Muhammad declar que las
42

almas de los honrados son sacadas tan suavemente como el fluir del agua desde un
cntaro ()

El ngel Anael o Haniel

El ngel Anael o Haniel, cuyo nombre significa "la gracia de Dios" o "la dicha de Dios"
es tambin conocido como el ngel del Amor. Es el ngel que gua a las personas a
crecer en gracia, alegra y amor propio.
A este ngel tambin se le conoce como arcngel. Algunas variaciones de su nombre
son Aniel, Haniel, Hanael, Haneal, Hamael, Anafiel, Anaphiel, Omoel y Onoel, Simiel.
Quin es el ngel Anael?
Si alguna vez sientes que a pesar de tener todo lo que necesitas en la vida, la dicha y la
alegra te eluden, existe un ngel a quien acudir para lograr alcanzar un estado de dicha
incondicional: el ngel de la gracia de Dios.
El ngel Anael, que para algunas personas es un arcngel y para muchas otras es el
ngel del Amor que ayuda a encontrar no solo el amor romntico sino tambin el amor
propio, es un ngel que no aparece mencionado en la Biblia pero que s es parte de la
tradicin cabalstica juda.
El ngel Anael dirige a las personas que buscan sentirse llenas hacia Dios, el verdadero
origen del amor y la alegra para el alma humana.
Este ngel es muchas veces identificado como femenino, y se le identifica con el planeta
Venus, que en la antigua religin romana fue asociado con la Diosa del Amor, Venus (o
Afrodita para los griegos). Anael encarna las antiguas cualidades de esta diosa, como la
pureza y la bendicin de los matrimonios, que luego evolucionaron segn el Imperio
Romano cambi y adopt nuevas creencias.
El ngel Anael anima a las personas a separar la dicha y las circunstancias, que son
pasajeras, para as poder desarrollar una mejor relacin con Dios y amar ms
completamente y mejor.

Los atributos del ngel Anael

Al ngel Anael se le ilustra sonriendo o rindose para enfatizar su papel como el ngel
de la dicha. Tambin se le ilustra como un ngel hermoso y sensual para representar al
ngel del Amor. A veces tiene una rosa en las manos, una referencia al amor puro y a la
belleza que refleja el alma al encontrar el amor de Dios.
Otro atributo del ngel Anael es una linterna prendida, que representa el poder de la
dicha para dar luz a cualquier circunstancia por mala que sea.
Los colores del ngel Anael son el verde oscuro y el blanco azulado.
Referencias a Anael en textos religiosos
El Zohar menciona a Anael como el arcngel que est a cargo de "Netzach" o la victoria
en el rbol de la Vida.
El Libro de Enoc lo identifica como el ngel que transport al profeta Enoc a cielo antes
de convertirse en el arcngel Metatrn.
Se cree que Anael es uno de los ngeles que reinan sobre los principiados y las virtudes.
43

En la astrologa, Anael rige el planeta Venus y el signo Capricornio.

El ngel Anael y t
Puedes pedir la ayuda de este ngel cuando necesites elevarte por encima de tus
circunstancias para alcanzar la verdadera felicidad. Si necesitas paz, serenidad, disfrutar
de la compaa de amigos y seres queridos, belleza y armona, el ngel Anael te ayuda a
hacerte consciente del amor y la gracia de Dios.
Puedes tambin pedir su ayuda cuando te enfrentes a un evento importante como una
entrevista de trabajo, un encuentro difcil con otra persona, o una reunin social en la
que debas dejar buena impresin. El ngel Anael te puede cubrir de gracia en
situaciones sociales difciles.
Puedes tambin pedir su ayuda para desarrollar y mantener relaciones armoniosas de
amistad, amor y convivencia. Te puede ayudar a sanar la tristeza y aplacar el estrs. Por
consecuencia, el ngel Anael puede ayudarte a liberar tu alma para realizar tus sueos y
metas con una buena base en el amor sublime y la gracia de Dios.

El Arcngel Rochel 69
Quin es el ngel Rochel?
El nombre del ngel Rochel significa Dios que todo lo ve.
El ngel Rochel te ayuda a encontrar lo perdido u oculto. Puede ayudarte a ver a la
persona responsable por tu prdida.
San Rochel se encarga de la fama, la fortuna y la sucesin. Tiene influencia sobre las
personas relacionadas a las leyes, como magistrados, abogados y notarios. Cuando una
persona pide la ayuda del ngel Rochel, la influencia de este ngel se manifiesta en
conocimiento del espritu de la ley y la moralidad.
En qu me puede ayudar el ngel Rochel?
Cuando meditas con el ngel Rochel, su gua te ilumina el camino hacia tu hogar
espiritual. Si sientes que has perdido el rumbo y no sabes a dnde dirigirte, pide a este
ngel que te ayude a orientarte.
El ngel Rochel y el arcngel Miguel
El ngel Rochel trabaja de manera muy cercana al Arcngel Miguel. Su poder de ver
con la visin divina te ayuda a observar profundamente tanto lo externo como lo
interno. San Rochel te ayuda a ver todo aquello que est trabajando sobre ti para que
luego puedas cambiarlo con la ayuda de San Miguel Arcngel, destructor de males y
miedos.
Si has perdido el valor, la fuerza o la fe, pide la ayuda del ngel Rochel para obtener una
visin ms clara de lo que te impide recuperarlos. l te ayudar a identificar todo
aquello que necesitas transformar y mejorar, para luego poder pedir la ayuda de San
Miguel Arcngel en reas especficas.

44

Cmo es el ngel Rochel?

El ngel Rochel, revelador de misterios, se relaciona muchas veces con el dios griego
Hermes, mensajero de los dioses reconocido por su astucia y sagacidad. El ngel Rochel
es representado con unas sandalias aladas en una mano. En la otra lleva una piedra
preciosa una referencia a su capacidad para descubrir la traicin, el engao y los hurtos.
Cuando se le representa con una balanza y un hombre contemplando una estrella, la
imagen presenta los deseos de este ngel de justicia e igualdad entre la humanidad. Las
estrellas representan sus ideales y deseos de hacer visible todo aquello que no se puede
ver a simple vista.

Oracin al ngel Rochel

Amado Creador de Todo lo Que Es,

pido que,
si es Tu voluntad,
me enves a Tu ngel Rochel
a iluminar mi camino hacia mi hogar espiritual.
Pido que me ayude a sentirme orientado(a)
y en la direccin correcta en todos mis asuntos.
Adems solicito su ayuda
para que me auxilie a encontrar todo lo que hoy siento
perdido
y a ponerlo en su justo lugar
para que yo pueda vivir mi vida en este planeta
sintindome completo(a), seguro(a), cmodo(a) y en
confianza profunda.
Amn.
Pide la ayuda del ngel Rochel

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Si has perdido algo o necesitas ver dentro de ti lo que te hace falta para sentirte bien y
dentro de tu hogar espiritual, prende una vela para este ngel y reza la oracin anterior.
Medita y pdele que te ayude a ver con claridad tu prdida y a transformarla en
conocimiento. Pdele que te bendiga con las cualidades de astucia y sagacidad para ver
con claridad y amplitud todo aquello que necesitas aclarar.

El Arcngel Ariel 46
El ngel Ariel, o arcngel Ariel, tiene a su cargo la proteccin de la naturaleza, los
animales y la tierra. Es el ngel que protege los seres visibles, como las plantas, los
animales y los ros, y a los invisibles, como las hadas. A veces a este ngel se le
identifica como masculino, otras como femenino.
El nombre Ariel significa altar, hogar o len de Dios. Algunas variaciones de su
nombre son Ari'el, Arael y Ariael.
La mayora de la gente se refiere a este ser como el ngel Ariel. La autora Doreen Virtue
identifica a Ariel como uno de los arcngeles con quienes ella se comunica. Se le
reconoce como un ngel virtud.

Quin es el ngel Ariel?

Ariel, el ngel de la naturaleza, protege y sana a los animales y las plantas. Adems se
encarga de los cuatro elementos, el agua, el fuego, la tierra y el aire.
Es el ngel que protege el medio ambiente y las criaturas que lo habitan, especialmente
los animales salvajes. Protege tambin a las mascotas. Trabaja con el arcngel Rafael
para sanar los animales segn la voluntad de Dios.
Por sus cualidades de protector del medio ambiente, a Ariel se le representa con un
globo terrqueo o con elementos de la naturaleza. Se le asocia con el color rosado.

Referencias en textos religiosos y poticos

A Ariel no se le puede encontrar en la Biblia, aunque su nombre se utiliza para referirse
a Jerusaln en el captulo 29 de Isaas. El texto apcrifo judo titulado la Sabidura de
Salomn lo menciona. En este texto Ariel es un ngel que castiga demonios.
Otro texto que menciona al ngel Ariel es Pissis Sophia, un texto gnstico cristiano en
el que Jess les pide a los apstoles que prediquen la liberacin de los ros de humo de
Ariel.
En la Jerarqua de los ngeles Benditos, por Thomas Elwood en 1635, se le llama a
Ariel "El gran seor de la Tierra".
El nombre "Ariel" a veces se asocia con el del arcngel Uriel. El famoso astrlogo de la
corte inglesa John De deca que Ariel era un conjunto de los arcngeles Anael y Uriel.
En algunos textos msticos y ocultistas se le ha descrito con cabeza de len y como un
ngel que castiga demonios y tiene poder sobre la tierra. Hoy en da se entiende que este
poder protege a la Tierra y sus habitantes. En el misticismo moderno, a Ariel se le

46

conjura como un ngel con dominio sobre la Tierra, las fuerzas creativas, el Norte, los
espritus elementales, y las bestias.

La labor del ngel Ariel

Como uno de los ngeles llamados virtudes, Ariel tiene la tarea de inspirar a las
personas a crear grandes obras de arte y lograr descubrimientos cientficos. Es el patrn
de los animales salvajes y cuida de ellos, sanndolos y ayudndolos a mantenerse
alejados de los seres humanos.
Ariel tambin es conocido como el arcngel de la Tierra. Su tarea es trabajar sin
descanso a favor del planeta Tierra.

El ngel Ariel y t
A Ariel se le puede pedir ayuda cuando necesites sanar a tu mascota o a un animal
herido. Es tambin un gran aliado cuando deseas entrar en armona y comunicacin con
los elementales y las hadas. Ariel te puede ayudar a sentir y actuar con la pureza de
estos seres.
Para contactar a este ngel, utiliza velas de color rosado o medita con este color en la
naturaleza.
Si te dedicas a la agricultura, puedes pedirle que bendiga los animales y la tierra que
cultivas.
Para agradecer su ayuda, planta un rbol o alguna planta en su honor y cudala con
amor. Puedes ofrecer una oracin a este ngel por el planeta Tierra y la salud de todos
sus habitantes y elementos.

El arcngel Barachiel
El arcngel Barachiel no ser uno de los arcngeles ms conocidos, pero es posible que
sea el ms divertido. Su nombre significa "las bendiciones de Dios" y se le conoce como
el ngel de la risa. Donde haya risa, ah est Barachiel, inspirando a las personas a tomar
la vida con ms humor.
Al arcngel Barachiel se le conoce tambin como Barchiel, Baraqiel, Barkiel, Barbiel,
Barakel, Baraqel, Pachriel y Varachiel. Es uno de los siete arcngeles que menciona el
libro de Enoc, una de las fuentes ms importantes de la angelologa.
El Libro de Enoc describe al arcngel Barachiel como uno de los prncipes del cielo.
Menciona que Barachiel es el lder de 496,000 ngeles. El Libro de Enoc identifica al
arcngel Barachiel como un serafn de los que guarda el trono de Dios.
El arcngel Barachiel es uno de los siete arcngeles que reconoce la Iglesia Ortodoxa.
Algunas veces tambin se le venera en la Iglesia Catlica Romana, como en
Guatemala. . Se le considera el patrn de la familia y el matrimonio.
En la astrologa, al arcngel Barachiel se le asigna el planeta Jpiter. Se le asocia con los
signos de Piscis y Escorpin.

47

Cmo es el arcngel Barachiel?

Como el arcngel de las bendiciones, Barachiel intercede por las personas
necesitadas de oraciones. El arcngel Barachiel le pide a Dios que
bendiga a las personas en todas las reas de su vida, especialmente en el
mejoramiento de las relaciones con la famila y los amigos.
El arcngel Barachiel es el jefe de los ngeles guardianes. Ayuda a las personas que
quieren enviar bendiciones a travs de sus ngeles guardianes y a los ngeles de sus
seres queridos.
Cuando el arcngel Barachiel est presente, se le percibe por la alegra que trae al
ambiente. Su presencia a veces se puede reconocer cuando se escuchan risas.
Al arcngel Barachiel se le representa tirando ptalos de rosa o sosteniendo una rosa
blanca entre sus manos y contra su pecho. Ambos smbolos representan las bendiciones
de Dios y se refieren a su nombre.
Segn la autora Mirjana Tati-uri, el arcngel Barachiel lleg a ser asociado con
ptalos de rosas por un verso de los orculos sibilinos que dice: "Sostiene ramas de
rosas florecidas, una seal de la bendicin de Dios.
Al arcngel Barachiel tambin se le conoce como el ngel de los rayos. Su nombre
tambin se traduce a veces como "rayo de Dios". En algunas representaciones aparece
con un rayo en las manos.
En algunas imgenes se le representa con una canasta llena de pan. Otras veces aparece
con una vara. Estos atributos representan a los nios como bendiciones que Dios otorga
a sus padres.
Cuando al arcngel Barachiel se le representa como un ngel femenino, la intencin es
mostrar su trabajo como mensajero de bendiciones.
Al arcngel Barachiel se le relaciona con el color verde.
Pide ayuda al arcngel Barachiel
Segn la autora Karen Paolino, en su libro The Everything Guide to Angels: Discover
the Wisdom and Healing Power of the Angelic Kingdom, el arcngel Barachiel es "el
ngel de la buena fortuna y te asistir para abrir tu corazn y poder recibir los regalos de
la abundancia. Tambin te ayudar a mantener una visin positiva y te animar a esperar
abundancia en tu vida."
Otra autora, Claire Nahmad, identifica a Barachiel como un ngel que te ayuda a
recuperar con rapidez la perspectiva y a ser generoso contigo mismo.
Su papel como patrn de la procreacin cristiana y la responsabilidad de los padres de
proveer lo que necesitan a los nios que nacen por la voluntad de Dios, hacen del

48

arcngel Barachiel es un gran intercesor cuando hay problemas en el matrimonio o

problemas de infertilidad.
Para pedir la ayuda del arcngel Barachiel, puedes rezar su oracin y ponerle rosas en
un altar, pidindole que te ayude en todo lo que necesitas. Puedes pedirle que te mande
ngeles a cuidarte, guiarte y protegerte. Su presencia tal vez te haga rer y saber que
todo va a salir bien con la ayuda de Dios.

Oracin al Arcngel Barachiel

O poderoso arcngel San Barachiel,

lleno de gloria y esplendor del cielo,
con razn te llaman Bendicin de Dios.
Somos hijos de Dios puestos bajo tu proteccin y cuidado.
Escucha nuestras splicas.
Concdenos a travs de tu intercesin amorosa,
poder llegar a nuestro celestial inicio un da.
Sostennos y protgenos de todo peligro,
para que podamos poseer para toda la eternidad

49

la paz y la felicidad
que Jess nos ha preparado en el cielo.
Presenta a Dios Padre todas estas peticiones
por medio de Jesucristo nuestro Seor,
junto con el Espritu Santo por siempre.
Amn.

Otras oraciones
ngel de la fortuna,
te pido por tu asistencia
para abrir las puertas de la prosperidad de mi vida
a la velocidad del rayo.
Mi confianza en tu ayuda
est en mi fe de la misin que Dios te dio.
En el nombre de Jess, santo y Uno.
Amn.
Santo Arcngel Barachiel,
convncenos con tus ngeles.
Aydanos a crecer en las buenas obras
y en el amor a Dios y a Mara.
Amn.

El Arcngel Rafael

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Qu significa el nombre del arcngel Rafael?

El nombre del arcngel Rafael significa Curacin de Dios. Su nombre no solo se refiere
a la salud del cuerpo, sino tambin a la salud del alma. Su nombre, y las historias bblicas donde es mencionado, han dado a San Rafael arcngel el papel de sanador.
Representa el aspecto de Dios que ayuda al ser humano a mantener el balance de las
emociones y la salud del cuerpo.

Cules son los atributos del arcngel Rafael y qu significan?

El arcngel Rafael casi siempre es representado en como un peregrino. Esta imagen es
una referencia a la historia bblica de Tobas, que tambin apoya la idea de San Rafael
arcngel como sanador.
El bastn o cayado que lleva representa la voluntad y el apoyo espiritual necesarios para
recorrer el camino de la vida. Tambin representa autoridad espiritual que desva y
transforma las influencias negativas.
Muchas veces est vestido de verde, el color de la naturaleza, la esperanza y la
regeneracin. Todas estas cualidades apoyan la sanacin del ser humano y de la Tierra.
Por eso a San Rafael Arcngel tambin se le asocia con la ecologa y la proteccin de la
Madre Tierra y sus criaturas.
Se le representa tambin con un pez o dos, otra referencia a la historia bblica de Tobas.
El pez simboliza la vida y regeneracin espiritual.
El arcngel Rafael, patrn de los enfermos y los hospitales
San Rafael es el patrn de los enfermos y los hospitales por ser el ngel que trae a los
seres humanos la energa sanadora de Dios. Hace al ser humano recordar que el cuerpo
es un importante instrumento para el espritu, y por eso debe cuidarse con gran amor y
atencin.
No son deseos. Evidencias. Claras. Directas. T decides.
Es tambinn el santo patrn de los ciegos, de los encuentros fortuitos, de las
enfermeras, de los mdicos y de los viajeros. San Rafael Arcngel tiene mucha

51

compasin por todos los seres, especialmente las personas que tienen algn mal fsico,
mental, emocional o espiritual. Se le puede pedir su intercesin para sanar las
enfermedades y males de todo tipo, contra las adicciones, y para mantener sanos y
salvos a los seres amados.
El arcngel Rafael en los textos religiosos
El arcngel Rafael es mencionado en el Libro de Tobas , un libro del Antiguo
Testamento que es parte del canon bblico de las iglesias ortodoxas y catlica. Tambin
aparece en la Biblia Septuaginta, en el mismo libro.
Se asume que es uno de los arcngeles que menciona el Apocalipsis 8:2 cuando dice "Y
vi a los siete ngeles que estn de pie delante de Dios, a los cuales se les dieron siete
trompetas."
Su identidad como sanador de la Tierra proviene de su historia en el Libro de Enoc, que
cuenta que San Rafael san la tierra cuando fue profanada por los pecados de los
ngeles cados.
A San Rafael Arcngel tambin se le identifica con el ngel que mova las aguas de la
piscina de Bethesda que menciona el Evangelio de Juan.
El arcngel Rafael en el islam
En el islam, al arcngel Rafael se le llama Israfel. Es reconocido como uno de los
grandes arcngeles. Segn el Hadith, una coleccin de textos acerca del profeta
Mahoma, Rafael ser el ngel encargado de dar la seal el da del Juicio Final.
Segn el Corn, ha estado en espera de las rdenes de Al para llevar a cabo esta labor.
El Corn dice en el captulo 69 (Al Haqqah) que el primer sonido de la trompeta lo
destruir todo, y en el captulo 36 (Ya Sin) dice que los humanos que han muerto
regresarn a la vida con el segundo sonido.
Segn la tradicin islmica, el arcngel Rafael es un gran msico que canta alabanzas a
Dios en ms de 1,000 idiomas distintos.
El arcngel de la curacin
El arcngel Rafael representa la sanacin y purificacin del alma y el cuerpo. Gua al
ser humano a dejar atrs todo lo negativo que ha acumulado a travs de su vida y a
aceptar "la curacin de Dios", como indica su nombre. Intercede y aboga porque los
seres humanos puedan liberarse de su pasado y retomar el camino de la vida con una
nueva visin del futuro llena de esperanza y regeneracin.
San Rafael ayuda a los enfermos en su transicin hacia una vida nueva llena de
oportunidades de crecimiento espiritual. Para aquellas personas cuyo camino en la
Tierra ha llegado a su fin, otorga la oportunidad para la sanacin y purificacin del alma
en su nueva etapa de existencia.
A San Rafael Arcngel se le celebra el da 24 de octubre.

Oracin al Arcngel Rafael

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Glorioso Arcngel San Rafael,

medicina de Dios,
que guiaste a Tobas en su viaje
para cobrar la deuda de Gabelo,
le preparaste un feliz matrimonio
y devolviste la vista a su anciano padre Tobit,
guanos en el camino de la salvacin,
aydanos en las necesidades,
haz felices nuestros hogares y
danos la visin de Dios en el cielo.
Seor, que diste a tu hijo Tobas
como compaero de viaje al Arcngel Rafael,
concdenos la gracia
de estar siempre protegidos por su custodia
y asistidos por sus auxilios.
Por Jesucristo Nuestro Seor,
que vive y reina por siempre.
Amn.
Arcngel Seatiel
Sealtiel es uno de los siete arcngeles que aparecen en un grabado antiguo hecho por un
pintor llamado Jernimo Wierix. Este grabado conserva los nombres de los 7 arcngeles
que fueron objeto de adoracin en lo que se llam el "culto a los ngeles". Los nombres
de los arcngeles que no aparecen en la Biblia fueron vedados por miedo a que se
volvieran demasiado importantes en la religin cristiana y se asemejaran demasiado a
las prcticas del paganismo. El nombre del arcngel Sealtiel qued olvidado por la
mayora de las personas hasta que reapareci en una pintura al fresco durante la era
medieval, que luego fue copiado por Wierix.
A pesar de esta historia, San Sealtiel no fue olvidado por completo. Es uno de los siete
arcngeles de Dios en la Iglesia Ortodoxa y en algunas iglesias catlicas an se le
recuerda como el patrn del Sacramento del Orden
Su nombre, que significa "Plegaria a Dios", tiene muchas variaciones. Se le llama
Sealthiel, Selaphiel, Selatiel, Shealtiel, Selapheal, Salathiel, Sealteal, Seraphiel,
Sarakiel, Sariel, Suriel, Suriyel, y Saraqael. Tambin se le llama Zerachiel, Zarachiel,
Zachariel y Verchiel, que significan "el mandato de Dios" y se refiere a que este
arcngel gua a las almas a su juicio. Su nombre se escribe en hebreo.
A San Sealtiel a veces se le confunde con Salathiel del Segundo Libro de Esdras.
En el cielo, es el lder del coro celestial que canta alabanzas a Dios.

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El arcngel de la oracin
El atributo ms importante del arcngel Sealtiel es la oracin. Los cristianos ortodoxos
acuden a este arcngel cuando necesitan mejorar la calidad de sus oraciones. Sealtiel
ayuda a las personas que desean ofrecer oraciones ms fervientes y liberarse de las
distracciones de la mente cuando rezan.
El patrn del Sacramento del Orden
Al arcngel Sealtiel se le considera el patrn del Sacramento del Orden. Por eso muchas
veces es representado con un incensario en las manos, un smbolo de las oraciones y
promesas del sacrificio de la misa mediante las acciones del sacerdote ordenado.
Esta idea se basa en la cita bblica que dice: "Despus vino otro ngel con un tazn de
oro, y en ese tazn pusieron mucho incienso, para que lo ofreciera ante el altar junto con
las oraciones del pueblo de Dios. El humo del incienso subi de la mano del ngel,
junto con las oraciones, hasta donde estaba Dios." Apocalipsis 8:3-4
Otras funciones del arcngel Sealtiel
Al arcngel Sealtiel se le relaciona con el color rojo. En la astrologa, San Sealtiel es el
ngel del Sol y ayuda al arcngel Jehudiel a regular los movimientos de los planetas.
Los smbolos del arcngel Sealtiel
Al arcngel Sealtiel se le representa con las manos juntas en oracin o con el incienso
de adoracin. Esto representa su unin gozosa con Dios.
En la tradicin popular catlica muchas veces aparece retratado como un monaguillo,
sosteniendo un recipiente con agua y dos peces. Estos smbolos representan lo que se
recibe de Dios por medio de la oracin. A veces lleva los ojos abatidos.
En los iconos de la Iglesia Ortodoxa, al arcngel Sealtiel se le pinta mirando hacia abajo
y con las manos cruzadas sobre el pecho, como expresin de humildad y concentracin
durante la oracin.
El arcngel Sealtiel y t
Por ser el arcngel de la oracin, el arcngel Sealtiel te ayuda a conectarte con Dios a
travs de la plegaria. Te ayuda tambin a concentrarte mejor cuando oras, y a echar a un
lado las distracciones. Es el arcngel que te ayuda a expresar tus sentimientos ms
profundos y tus oraciones ms sentidas a Dios. Tambin te ayuda a escuchar las
respuestas de Dios a tus plegarias.
El arcngel Sealtiel te ayuda a comprender tus sueos, sanar adicciones y proteger a los
nios. Es adems el arcngel que ayuda en los exorcismos.

El arcngel Sandalfn
El arcngel Sandalfn es uno de los arcngeles mencionados en los textos de la
cbala como el arcngel de la oracin. Su nombre significa co-hermano. Este ttulo se

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refiere a Sandalfn como el hermano espiritual de Metatrn, el arcngel en que se

convirti Enoc.
A Sandalfn tambin se le conoce como Sandalphon y como Ophan. Este ltimo
nombre significa rueda en hebreo, una referencia a los ngeles de la visin de
Ezequiel relatada en la Biblia.
El arcngel de la msica
Sandalfn es conocido popularmente como el arcngel de la msica. Ya que es tambin
el arcngel de la oracin, se interpreta que recibe los cantos y anhelos que salen del
corazn cuando las personas se conectan con la Divinidad por medio de la msica y el
canto. Es el seor de la msica en el Cielo.
Otro trabajo que se le ha asignado al arcngel Sandalfn es recibir las oraciones de las
personas que desde la Tierra oran al cielo. El trabajo de Sandalfn se traduce en una
metfora segn la tradicin juda de la Fiesta de los Tabernculos: cuando las oraciones
llegan al cielo, Sandalfn las teje en coronas de flores para entregrselas a Dios.
La tradicin afirma que el arcngel Sandalphon vivi en la Tierra como el profeta Elas.
Luego ascendi al Cielo y se convirti en un arcngel. Es por eso que se le relaciona
como hermano espiritual del arcngel Metatrn.
Segn algunas fuentes Sandalfn es el lder de los ngeles guardianes. Este papel
tambin se le asigna al arcngel Barachiel
Otros trabajos del arcngel Sandalfn
Sandalfn es identificado como un serafn. Como tal es el lder de los serafines que
rodean el trono de Dios. Se le ha identificado tambin como un ngel que se une a los
ejrcitos anglicos del arcngel Miguel para luchar en contra de las fuerzas del mal.
Otro trabajo del arcngel Sandalfn es diferenciar el sexo de los bebs antes de que
nazcan.
No son deseos. Evidencias. Claras. Directas. T decides.
En la astrologa, Sandalfn est encargado del planeta Tierra.
Sandalfn en textos religiosos
El libro apcrifo de la Biblia titulado El libro de Enoc menciona que Sandalfn rige el
tercer cielo. El Hadith islmico dice que est a cargo del cuarto cielo. El Zohar lo
identifica con el sptimo cielo.
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El arcngel Sandalfn y t
Para enlistar la ayuda del arcngel Sandalfn, canta tus oraciones o escucha msica
inspiradora. Pdele que te ayude a llevar tus oraciones a Dios.
Al ser Sandalfn el arcngel de la msica, ayuda a los msicos cantantes y personas
talentosas que recurren a l. Su energa te ayuda a utilizar tus talentos y desarrollarlos
para de ese modo adorar a Dios y mejorar el mundo.
Sandalfn te ayuda a entender la importancia de expresarte a travs de tu talento para
llenar el mundo de msica, emociones positivas y pensamientos de paz y amor.

El arcngel Jehudiel
El arcngel Jehudiel es tambin conocido como Jegudiel, Yehudiel, Jhudiel, Judiel y
Gudiel. Su nombre deriva del hebreo, , o Yehudi-El, que significa "el que muestra
gratitud hacia Dios", "Alabanza de Dios" o "El que glorifica a Dios".
Jehudiel es uno de los siete arcngeles en la tradicin ortodoxa oriental. Es tambin uno
de los siete que aparecen la antigua pintura Los siete arcngeles de Palermo.
Al arcngel Jehudiel se le conoce como el patrn de los trabajadores. Es especialmente
asociado como asesor y defensor de los que trabajan en posiciones de responsabilidad,
como los reyes, los jueces, los presidentes y todo tipo de lder.
A San Jehudiel se le considera como uno de los siete ngeles que describe Rafael en el
Libro de Tobas, que es parte de la Biblia catlica y ortodoxa: "Yo soy Rafael, uno de lo
siete ngeles que estn delante de la gloria del Seor y tienen acceso a su
presencia." (Tobas 12:15)
Aparece tambin en textos judos como El libro de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en
la literatura rabnica.
Atributos y smbolos del arcngel Jehudiel
Al arcngel Jehudiel se le representa con una corona en la mano y un ltigo. La corona
simboliza la recompensa por las labores espirituales y por hacer lo mejor posible para
traer al mundo la gloria de Dios. El ltigo representa la responsabilidad del poder. En el
arte catlico se le representa con un corazn en llamas en la mano, que simboliza el
Sagrado Corazn de Jess.
Otras labores del arcngel Jehudiel

El arcngel del trabajo: San Jehudiel da nimos, sabidura y fuerza a la gente

que trabaja por la gloria de Dios. A este arcngel se le puede pedir ayuda para
escoger una carrera, encontrar trabajo, completar tareas y proyectos, resolver
problemas de trabajo, cultivar la paz en situaciones de trabajo, encontrar
oportunidades para servir voluntariamente y de acuerdo con la voluntad divina, y
llegar a realizar el propsito de vida que Dios tiene planeado para la persona.
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San Jehudiel contra la envidia: San Jehudiel ayuda al ser humano a librarse de
la envidia y los celos que matan la paz del alma. Tambin protege de personas
obsesionadas por los celos y la envidia.
Valenta y descubrimiento del ser: El arcngel Jehudiel puede darte el valor
que te haga falta y ayudarte a entender quin eres realmente. Te gua tambin a
aceptarte como eres y a obtener la sabidura para hacer los cambios que sean
necesarios en tu vida.
Patrn del Sacramento de la Extrema Uncin: San Jehudiel lleva la flama de
la salvacin, smbolo de la misericordia de Dios y la corona de la victoria de la
gracia que espera al ser humano en la prxima vida. Tambin hace recordar la
corona del sufrimiento de Jess y los sufrimientos del ser humano durante la
vida terrenal.
A San Jehudiel se le conoce como el portador del amor misericordioso de Dios.
Su da es el viernes.

Oracin al arcngel Jehudiel

Santo arcngel Jehudiel, fuerte ngel y gran opositor de los
espritus malignos, ven en mi ayuda con todo tu ejrcito
angelical.
Assteme en la lucha contra la envidia y los ataques que
amenazan con destruir la paz.
Quita de mi corazn toda maldad y llnalo de agradecimiento y
de la misericordia de Dios. Amn.
Uno de los libros ms antiguos del judasmo, el Libro de Enoc, que todava se conserva
en algunos cdices de la Biblia Septuaginta, menciona a un gran arcngel que recibi de
Dios el derecho a sentarse en un trono en el cielo. Su nombre es Metatrn, que
posiblemente signifique el que comparte el trono, el que guarda o el que se sienta
detrs del trono de Dios. Este gran arcngel tiene un lugar importante en el judasmo
mstico y en el pensamiento de la Nueva Era.

El Arcngel Metatron
La historia de Metatrn

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Enoc, el abuelo de No, es un mstico que visita el Cielo en distintas visiones. En una
visin, Enoc tiene la misin de interceder con Dios en favor de los ngeles cados. En
otra visin, ve a los querubines en el Cielo, a quienes describe como seres de fuego.
Ms adelante, es llevado por el arcngel Miguel al cielo ms alto.
Enoc tambin viaja en sus visiones o sueos al rbol de la sabidura. Al final de sus
visiones, Enoc se transforma en el arcngel Metatrn, un poderoso arcngel a quien
tambin se le llama el pequeo Yahweh.
Metatrn en los textos judos
Aunque la Torah y la Biblia mencionan que el profeta Enoc una larga vida y fue llevado
al cielo sin morir (Gnesis 5:23-24), los textos del Libro de Enoc fueron excluidos del
canon formal del judasmo, y por lo tanto tampoco son aceptados por las escrituras
cristianas. An as, el arcngel Metatrn fue muy importante en el judasmo mstico
medieval y aparece mencionado en el Talmud. En la tradicin rabnica, es el ms alto de
todos los ngeles y sirve como escriba celestial.

El Libro de Enoc, perteneciente a la tradicin Merkavah (3 Enoc o Sefer

Hekhalot), describe la transformacin de Enoc en el arcngel Metatrn. En este
libro, el mismo Metatrn dice que YHVH le llam el YHVH menor. El
narrador, Rabbi Ishmael, describe a Metatrn de dos maneras: como un ngel
primordial (9:213:2) y como el ser en que se transform Enoc.
El nombre de Metatrn aparece tambin escrito de dos maneras. Un nombre
tiene seis letras ()y otro siete (). Se piensa que el primero es el Enoc
transformado en ngel mientras que el segundo es el Metatrn primordial, una
emanacin de Dios. Metatrn es la dcima y ltima emanacin. Se relaciona con
la Presencia Divina en la Tierra.
El Zohar, texto principal que se asocia con la Cbala, llama a Metatrn "el
Joven, el mismo ttulo con que aparece en 3 Enoc y que podra significar
sirviente. Este texto identifica a Metatrn con el ngel que gui a los israelitas
en el xodo.
El Zohar tambin describe a Metatrn como el rey de los ngeles que reina
sobre el rbol de la sabidura o rbol del conocimiento del bien y el mal. (Zohar
49, Ki Tetze: 28:138)
El Zohar Bereshit 51:474 dice que cuando Enoc estaba en la Tierra, se dedic a
escribir un libro que contena los secretos de la sabidura hasta que fue llevado al
Cielo para convertirse en ngel. Dios le permiti a Enoc continuar este mismo
ministerio en el Cielo.
En el Zohar Bereshit 51:475 dice que todos los secretos sobrenaturales fueron
puestos en las manos de Metatrn y que l los pona en las manos de quien los
mereciera.
El Talmud menciona en Hagiga 15a que Dios le permiti a Metatrn sentarse en
su presencia por su trabajo como escribano de los mritos de Israel.

El ngel patrn de los nios

Metatrn es el ngel patrn de los nios por su papel en el Zohar como el ngel que
gui al pueblo de Israel en el desierto hacia la Tierra Prometida. l gua a los nios tanto
en la Tierra como en el Cielo. Ayuda a los nios ndigo y cristal a superar los obstculos

58

de su evolucin. Los padres pueden pedir a Metatrn que los gue para poder ayudar a
sus hijos en su educacin, espiritualidad y el desarrollo de sus habilidades psquicas.
Jefe de los ngeles de la muerte
Por ser un ngel que una vez ser humano, a Metatrn se le asocia con los arcngeles
Gabriel y Samael cuando trabajan como ngeles de la muerte. Metatrn los supervisa
cuando ayudan a las almas a hacer su transicin del plano fsico al espiritual.
Guardin de los registros aksicos
Los ngeles guardianes pueden consultar a Metatrn en su rol de guardin de los
registros aksicos . De esta manera, Metatrn ayuda al ser humano a perfeccionar su
alma. Los registros aksicos son una manera de explorar las vidas pasadas pues
contienen la mente de Dios o la memoria de todo lo acontecido desde el principio de
los tiempos. Metatrn tiene acceso a la sabidura divina, que ofrece a los ngeles
guardianes para ayudar a los seres humanos en su evolucin.
ngel iluminador
El arcngel Metatrn se encarga de dirigir la ascensin y activacin del cuerpo de luzdel
ser humano. Es un ngel poderoso que, porque fue humano, conoce el camino de la
iluminacin.
Su significado ms importante para quien desea caminar hacia Dios es que representa el
potencial de transformacin y purificacin del alma cuando se propone trascender la
materia para unirse al espritu puro de la Divinidad.
El blanco contiene y refleja todos los colores de la luz y por eso su brillantez promueve
el crecimiento espiritual. El color blanco es regido por el arcngelMetatrn. Con su rayo
de luz blanca, Metatrn ayuda al ser humano a activar el cuerpo de luz merkavah para
as ayudar en la ascensin del alma.
Se cree que el arcngel Metatrn es la luz que vio Moiss en el arbusto antes de recibir
los Diez Mandamientos. Fue tambin la luz que vio San Pablo de camino a Damasco y
la que ven los que tienen experiencias de morir y regresar a la vida. A Metatrn se le
percibe como un pilar de luz blanca cuando se medita con el color blanco y se le pide
ayuda para lograr la iluminacin.
El color blanco para sanar el fsico
Invoca al arcngel Metatrn y medita con el color blanco de su rayo cuando necesites:
armonizar tu cuerpo
trabajar con problemas del cuerpo entero
manejar sntomas de enfermedades que an no han sido diagnosticadas
sentirte ms vibrante
El color blanco para la salud mental y emocional
El color blanco del arcngel Metatrn te ayuda cuando desees:
limpiar y balancear tus emociones
promover la paz interior

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cultivar la tranquilidad
disolver la basura emocional
refinar las emociones

El color blanco en la vida espiritual

Por medio del color blanco el arcngel Metatrn te ayuda a preparar tus chakras y tu
cuerpo de luz para la ascensin espiritual. El arcngel Metatrn te ayuda en tu evolucin
espiritual e iluminacin de tu cuerpo, mente y alma.

Cmo meditar con el arcngel Metatrn y el color blanco

El poderoso arcngel Metatrn te traer la vibrante iluminacin del color blanco cuando
se lo pidas. Esta meditacin te ayudar a invocar la ayuda del arcngel Metatrn y su
rayo blanco.
1. Comienza por relajar todo tu cuerpo y respirar profundamente. Cierra los ojos y
permite que cada parte de tu cuerpo deje ir la tensin.
2. Cuando te hayas relajado, pide al arcngel Metatrn que te acompae. Puedes
rezar una oracin al arcngel Metatrn o simplemente pedir su presencia como
te salga del corazn.
3. Expresa mentalmente o en voz alta lo que deseas sanar o lograr. Pide al arcngel
Metatrn que te ayude a despertar tu cuerpo de luz y armonizarte con el amor
divino.
4. Con los ojos cerrados, imagina que el color blanco llena todo el ambiente de la
habitacin donde te encuentras. Siente poco a poco cmo trae la armona a tu
corazn.
5. Respira e imagina que inhalas por la nariz el blanco que te rodea. Imagina que tu
cuerpo se llena de la esencia del color blanco. Sonre mientras respiras.
6. Exhala, dejando salir el color blanco por la boca.
7. Contina inhalando y exhalando el color blanco durante el tiempo que desees.
8. Cuando termines, permite que el color blanco se disipe poco a poco. No te
apresures a salir de ese estado de relajacin. Regresa lentamente a la normalidad.

60

9. Da las gracias al arcngel Metatrn por su regalo del color blanco y las
bendiciones que representa para ti.
10. Si lo deseas, utiliza ropa blanca o prende una vela blanca para continuar
beneficindote de las propiedades del color blanco.
El color blanco del arcngel Metatrn te ayudar en tu camino hacia la iluminacin
espiritual. La luz blanca de Metatrn te crear la armona, el balance y la vibracin que
necesitas en tu camino hacia la mejor y ms alta versin de tu existencia.

El arcngel Raziel
El arcngel Raziel, cuyo nombre significa el guardin de los secretos, es un ngel
asociado con la cbala juda. Se le conoce tambin como Raciel, Ratziel, Galizur, Suriel
y Saraquel. Para algunos, Raziel es un querubn. Para otros un ofann. La principal
fuente de informacin acerca de este arcngel es un antiguo libro titulado Sefer Raziel
HaMalach.
El libro Sefer Raziel HaMalach
El libro Sefer Raziel HaMalach, o el Libro del ngel Raciel, contiene la historia de este
arcngel. En l, el mismo Raziel narra que, por estar siempre cerca del trono de Dios,
escucha y escribe todo lo que all se discute.
Segn el libro, cuando Dios expuls a Adn y Eva del Jardn del Edn por comer la
fruta prohibida del rbol de la Sabidura, Raziel les entreg un libro que contena los
conocimientos que ellos necesitaran para poder regresar y comprender mejor a Dios. A
los otros ngeles les molest este gesto compasivo. Por eso les quitaron el libro a Adn
y Eva y lo tiraron al mar.
Cuando Dios se enter, decidi no castigar a Raziel. Dios recuper el libro y se lo dio
al ngel Rahab. As el libro fue regresado a Adn y Eva.
Segn la tradicin, el famoso libro de Raziel lleg ms tarde a las manos del Rey
Salomn. De Salomn pas a su descendiente Enoc.
El arcngel Raziel y el judasmo
El nombre de Raziel apareci mencionado por primera vez en el Segundo Libro de
Enoc o Enoc eslavo, con el nombre de Raguel o Rasuel. Hay otra mencin de su nombre
en el Trgum, que es la traduccin de la Biblia hebrea al arameo u otros idiomas
hablados por el pueblo judo. Segn el Trgum, todos los das Raziel proclama desde el
Monte Horeb los secretos de los hombres a toda la humanidad que vive en la Tierra, y
su voz resuena por todo el mundo.
Para los cabalistas, el arcngel Raziel es conocedor de todos los misterios. Como el jefe
de los ofanm, es un misterioso ngel que parece una rueda luminosa y gira
continuamente. Est cubierto de ojos. De acuerdo con Ezequiel 1:15-21, la misin de los
ofann es mover el carro que transporta a Dios a las fronteras entre el mundo material y
espiritual.
Segn los cabalistas, el Libro de Raziel contiene una escritura secreta que explica las
mil quinientas claves que no fueron reveladas ni siquiera a los ngeles.

61

El ngel de la magia
Raziel explica en su libro que l es el ngel de la magia. Ensea a los hombres el
conocimiento de la astrologa, la adivinacin y los amuletos. Por eso hoy en da es el
ngel patrn de los alquimistas, los clarividentes y los magos.
El arcngel que despierta la conciencia
El arcngel Raziel personifica la intuicin. Se le relaciona al rayo ndigo del espectro de
la luz . Se le invoca para ayudar al ser humano a presentir los misterios de Dios. Es el
arcngel de los misterios secretos que ofrece informacin divina.
Raziel simboliza el despertar de la conciencia humana. Por eso muchas personasmeditan
con l para entender conceptos esotricos, manifestar milagros, asimilar ideas de fsica
cuntica y su relacin con el mundo espiritual, y fomentar el desarrollo de las
habilidades psquicas.
Otra cualidad que se le asigna al arcngel Raziel es la de ser el guardin de la
originalidad y de la pureza de las ideas. Raziel personifica el poder de cada persona para
aportar al desarrollo de su entorno con una visin nica y original. Representa tambin
el deseo del ser humano de aprender cmo funciona el universo y descifrar sus secretos.
El ndigo es el sexto color de los rayos del arco iris. Es un color fro que transmite
tranquilidad y promueve la comunicacin interna para crear estabilidad emocional.
Representa la conexin con el espritu de Dios.
El arcngel Raciel es el encargado del rayo ndigo del espectro de la luz. Raciel, que
quiere decir el secreto de Dios, personifica la intuicin que ayuda al ser humano a
presentir el enigma que es Dios. Es el arcngel de los misterios secretos que ofrece
informacin divina por medio del color ndigo.
El color ndigo para sanar el fsico
Invoca al arcngel Raciel y medita con el color ndigo de su rayo cuando necesites:
sanar la glndula pituitaria
fortalecer el esqueleto
prevenir y sanar problemas de los ojos
contrarrestar la sinusitis
calmar dolores
eliminar las bacterias de la comida, el agua y el aire
mejorar problemas de los pulmones como el asma y la bronquitis
combatir el insomnio
limpiar la contaminacin
aliviar dolores de cabeza causados por la tensin nerviosa
combatir tumores
controlar la diarrea
mejorar la funcin de los riones
combatir problemas con la espina dorsal, como la citica, el lumbago y los
dolores de la baja espalda
alivio diario de todo tipo de problemas y experiencias dolorosas
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El color ndigo para la salud mental y emocional

El color ndigo del arcngel Raciel te ayuda cuando necesites:
tranquilizar tus emociones
enfocarte en asuntos personales
conocerte mejor
comprenderte mejor
lograr una visin ms clara de tu lugar en el mundo
estabilizarte mentalmente
tratar las obsesiones
El color ndigo en la vida espiritual
Por medio del color ndigo el arcngel Raziel ayuda a aumentar el conocimiento
espiritual. San Raziel te ayuda a desarrollar la intuicin, las habilidades telepticas, la
clarividencia y clariaudiencia. Por medio del color ndigo, el arcngel Raziel te ayuda a
adentrarte en los misterios de la existencia y a comprender las cosas a nivel psquico.

Cmo meditar con el arcngel Raziel y el color ndigo

El poderoso arcngel Raziel te traer las cualidades antispticas y promotoras de la
conciencia del color ndigo cuando se lo pidas. Esta meditacin te ayudar a invocar la
ayuda del arcngel Raziel y su rayo ndigo.
1. Comienza por relajar todo tu cuerpo y respirar profundamente. Cierra los ojos y
permite que cada parte de tu cuerpo deje ir la tensin.
2. Cuando te hayas relajado, pide al arcngel Raziel que te acompae. Puedes rezar
una oracin al arcngel Raziel o simplemente pedir su presencia como te salga del
corazn.
3. Expresa mentalmente o en voz alta lo que deseas sanar o lograr.
4. Con los ojos cerrados, imagina que el color ndigo llena todo el ambiente de la
habitacin donde te encuentras. Siente poco a poco su energa.
5. Respira e imagina que inhalas por la nariz el ndigo que te rodea. Imagina que tu
cuerpo se llena de la esencia del color ndigo.
6. Exhala, dejando salir el color ndigo por la boca.
7. Contina inhalando y exhalando el color ndigo durante el tiempo que desees.
8. Cuando termines, permite que el color ndigo se disipe poco a poco hasta que
llegues a respirar solo luz blanca. No te apresures a salir de ese estado de relajacin.
Regresa poco a poco a la normalidad.
9. Da las gracias al arcngel Raziel por su regalo del color ndigo y las bendiciones que
representa para ti.
10. Si lo deseas, utiliza alguna pieza de ropa ndigo o prende una vela de color ndigo
para continuar beneficindote de las propiedades del rayo ndigo.

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El color ndigo del arcngel Raziel es una manera de sentir el secreto de Dios en tu
vida diaria y desarrollar tus cualidades psquicas. Te puede ayudar a mantener la paz y
comprender mejor todo aquello que ansas entender en tu camino hacia la iluminacin.

El ngel Anael
El ngel Anael o Haniel, cuyo nombre significa "la gracia de Dios" o "la dicha de es
tambin conocido como el ngel del Amor. Es el ngel que gua a las personas a crecer
en gracia, alegra y amor propio.
A este ngel tambin se le conoce como arcngel. Algunas variaciones de su nombre
son Aniel, Haniel, Hanael, Haneal, Hamael, Anafiel, Anaphiel, Omoel y Onoel, Simiel.
Quin es el ngel Anael?
Si alguna vez sientes que a pesar de tener todo lo que necesitas en la vida, la dicha y la
alegra te eluden, existe un ngel a quien acudir para lograr alcanzar un estado de dicha
incondicional: el ngel de la gracia de Dios.
El ngel Anael, que para algunas personas es un arcngel y para muchas otras es el
ngel del Amor que ayuda a encontrar no solo el amor romntico sino tambin el amor
propio, es un ngel que no aparece mencionado en la Biblia pero que s es parte de la
tradicin cabalstica juda.
El ngel Anael dirige a las personas que buscan sentirse llenas hacia Dios, el verdadero
origen del amor y la alegra para el alma humana.
Este ngel es muchas veces identificado como femenino, y se le identifica con el planeta
Venus, que en la antigua religin romana fue asociado con la Diosa del Amor, Venus (o
Afrodita para los griegos). Anael encarna las antiguas cualidades de esta diosa, como la
pureza y la bendicin de los matrimonios, que luego evolucionaron segn el Imperio
Romano cambi y adopt nuevas creencias.
El ngel Anael anima a las personas a separar la dicha y las circunstancias, que son
pasajeras, para as poder desarrollar una mejor relacin con Dios y amar ms
completamente y mejor.
Los atributos del ngel Anael
Al ngel Anael se le ilustra sonriendo o rindose para enfatizar su papel como el ngel
de la dicha. Tambin se le ilustra como un ngel hermoso y sensual para representar al
ngel del Amor. A veces tiene una rosa en las manos, una referencia al amor puro y a la
belleza que refleja el alma al encontrar el amor de Dios.
Otro atributo del ngel Anael es una linterna prendida, que representa el poder de la
dicha para dar luz a cualquier circunstancia por mala que sea.
Los colores del ngel Anael son el verde oscuro y el blanco azulado.
Referencias a Anael en textos religiosos
El Zohar menciona a Anael como elarcngel que est a cargo de "Netzach" o la victoria
en el rbol de la Vida.
El Libro de Enoc lo identifica como el ngel que transport al profeta Enoc a cielo antes
de convertirse en el arcngel Metatrn.
Se cree que Anael es uno de los ngeles que reinan sobre los principiados y las virtudes.
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En la astrologa, Anael rige el planeta Venus y el signo Capricornio.

El ngel Anael y t
Puedes pedir la ayuda de este ngel cuando necesites elevarte por encima de tus
circunstancias para alcanzar la verdadera felicidad. Si necesitas paz, serenidad, disfrutar
de la compaa de amigos y seres queridos, belleza y armona, el ngel Anael te ayuda a
hacerte consciente del amor y la gracia de Dios.
Puedes tambin pedir su ayuda cuando te enfrentes a un evento importante como una
entrevista de trabajo, un encuentro difcil con otra persona, o una reunin social en la
que debas dejar buena impresin. El ngel Anael te puede cubrir de gracia en
situaciones sociales difciles.
Puedes tambin pedir su ayuda para desarrollar y mantener relaciones armoniosas de
amistad, amor y convivencia. Te puede ayudar a sanar la tristeza y aplacar el estrs. Por
consecuencia, el ngel Anael puede ayudarte a liberar tu alma para realizar tus sueos y
metas con una buena base en el amor sublime y la gracia de Dios.

El ngel Samael

Samael es una figura que tiene cierta relevancia en las leyendas y mitos hebreos
sobre Lilith. Es mencionado en relacin a ello por Robert Graves y Raphael Patai en su
obra Los mitos hebreos. El Libro de Gnesis, publicado por primera vez en ingls en

65

1963 en el Reino Unido.

Samael acabar por ser el esposo de Lilith y la cuestin que planea sobre l es parecida
a la de Lilith en un sentido: su carcter ambiguo.
En el caso de Lilith queda claro que experimenta un proceso de demonizacin pero no
queda claro en absoluto que sea la maldad del personaje lo que genere el mismo, es
ms todo apunta que no se trata de eso, sino que el desencadenante de ese proceso es
una reafirmacin tica y de principios sobre sus derechos.
En el caso de Samael lo que no est claro es si trata de la figura de un ngel o de un
demonio. Para el judasmo los demonios no son ngeles cados y rebeldes contra
Dios, eso en ese marco religioso no sucede ni en sus versiones antiguas ni en las
actuales, los demonios son simplemente unos ngeles con ciertas funciones que
suelen resultar nocivas para los humanos pero que realizan al servicio de Dios y con el
asentimiento y consentimiento de ste -el porqu de ello lo explicar la mstica juda
medieval, por ejemplo, en el Zohar mismo se menciona esto y la bondad del mal-.
Por otra parte, fuera del judasmo y de la tradicin hebrea, en un contexto
mesopotmico, los demonios no son tampoco entes malficos por s mismos ni
demasiado distinguibles de divinidades mayores, en puridad se trata de divinidades
menores que pueden resultar peligrosas para los humanos, lo cual tampoco las
diferencia en exceso de las divinidades mayores, porque el trato con ests tambin lo es.
Pero, nuevamente, no hay una distincin especfica sobre una naturaleza buena o
mala en relacin a ellos.

Samael en la tradicin juda

En el Talmud se menciona a Samael como un arcngel de cierta importancia. Su papel
es el de acusador u opositor y destructor respecto a lo humano- en es sentido sera un
satans-, tambin es un notable seductor. Es bondadoso y malvado a la vez, lo primero
por su finalidad y lo segundo por su funcin.
La etimologa de su nombre puede indicarnos cual es su misin principal al servicio de
la divinidad. Algunas hiptesis dicen que el nombre Samael sera un nombre compuesto.
La primera parte del mismo, sam, significa veneno, y la terminacin el , significa
en lengua semita dios. As pues, Samael sera ni ms ni menos que El Veneno de
Dios. Sin embargo R. Graves y R. Patai apunta que Samael sera simplemente una
cacofona de "Shemal", una divinidad siria.
En la tradicin juda se le llama tambin el ngel de la Muerte. Y en Enoch II se le
describe como prncipe de los demonios y mago. Tambin aparece como jefe del Quinto
Cielo -en Enoch II, captulo 7.5, se le llama Satanael- y es uno de los siete regentes del
mundo. Otras tradiciones rabnicas lo sitan en el Sptimo Cielo (Arabot, el ms alto
segn el Zohar).
En el Talmud y otras fuentes se le asignan diferentes responsabilidades de ngel de la
guarda, as aparece como el ngel guardin de Esa -en el Zohar, que es posterior al
Talmud, tambin se dice que es es el poder y la fuerza de Esau- o como el ngel
guardin de Edom -cosa lgica, pues a este pueblo vecino, que es el mismo que los
idumeos, se le consideraba descendiente de Esau, tambin conocido por Edom que
significa rojo-.

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La tradicin rabnica tambin lo sita con la misin de tentar a Eva, seducirla y

provocar su embarazo de Can -entre otros lugares eso se recoge en el Zohar-, del cual,
Samael, sera su autntico padre. Aunque otros textos dan tal tarea a otro ngel Gadreel.
Algunas versiones de la tradicin apuntan a que Samael sera el oponente anglico con
el que se enfrent Jacob, y otras tambin dicen que fue el ngel que sostuvo el brazo de
Abraham cuando ste iba a sacrificar a su hijo.
Como se ve las funciones de Samael son variadas, y sin ser exactamente buenas
-cuando menos en su contacto directo con lo humano- tampoco pueden ser calificadas
de malas. Samael, sencillamente, cumple con su trabajo.

Lilith y Samael
La relacin entre Lilith y Samael aparece justo al final del desencuentro de la primera
con Adn. Una vez deshecho el matrimonio entre Lilith y Adn sta se convierte en
esposa de Samael.
Si se consulta el "Diccionario de los Infiernos" de Collin de Plancy la referencia a
Samael es breve: "prncipe de los demonios, segn los rabinos fue l, quin montado en
una serpiente seduj a Eva".
En el Bereshit o Gnesis se encuentran dos relatos superpuestos de la Creacin, esas dos
narraciones diferentes al reunirse en una presentan elementos contradictorios,
especialmente en lo que hace a la relacin entre el hombre y la mujer.
La hiptesis documentaria, que alude a la formacin de la Tor o Pentateuco, explicar
las contradicciones por la fusin de dos tradiciones en esa parte del Bereshit, en el
conjunto del mismo se mezclaran al menos tres: la yahvista, la elohista y la sacerdotal.
Pero las tradiciones rabnicas buscan su propia explicacin -que se ha de hacer notar que
siempre se mueven en el nivel del lenguaje simblico, no el literal-. Algunos cabalistas
sugieren que el ser humano fue creado como androgino y posteriormente dividido en
dos sexos.
El alfabeto de ben Sir, sin embargo, va a buscar la explicacin en la historia de Lilith a
la que considera "primera mujer de Adn" -sobre todo en esa fuente, y en elYalgut
Reubeni, se basan Patai y Graves para hacer la reconstruccin del miito-.
Tras su separacin de Adn, Lilith, marcha al desierto, y es en ese punto del mito de
Lilith en el que hace su aparicin Samael, que se empareja con ella.
En ocasiones se identifica a Samael con la serpiente del Bereshit o Grnesis que tienta a
Eva, la segunda y definitiva mujer de Adn.
Puede interpretarse la historia de Lilith y Samael como una historia de amor, mientras
que la de Lilith y Adn es claramente un desencuentro, pero, tambin, del mismo se
deriva la consagracin del patriarcado.

Samael en la gnosis

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Samael tambin es mencionado en los textos cristianos gnsticos, en este caso su

mencin ms notable es en uno de los textos pertenecientes a la Biblioteca de Nag
Hammadi.
Aparece en el apcrifo de Juan (Libro I, Captulo VII, versculo 12) dnde se dice:
10 Cuando la luz se mezcl con las tinieblas, hizo las tinieblas ms brillantes. Cuando
las tinieblas se mezclaron con la luz, oscurecieron la luz.
11 El resultado fue ni luz ni tinieblas, sino ms bien penumbra.
12 Este gobernante penumbroso tiene tres nombres: El primer nombre es Jaldabaoz.
El segundo es Saklas. El tercero es Samael.
Igualmente en Nag Hammadi se le menciona en " Sobre el origen del mundo" de la
siguiente manera:
Cuando Pistis vio la impiedad del gobernante supremo, se llen de de ira. Siendo
invisible dijo: "Ests equivocado, Samael," (es decir, "dios ciego"). "Hay un hombre
inmortal de la luz que ha existido desde antes que tu lo hicieras
Como puede observarse en la tradicin cristiana Samael ya tiene un papel negativo
definido, all la ambigedad ya ha desaparecido. Porque, entre otras cosas, la penumbra
de la que habla el Apcrifo de Juan no se considera ni cosa positiva ni ambivalente, por
el contrario es, para la gnosis cristiana, nuestro mundo, el mundo material, que,
decididamente y en trminos metafsicos y platnicos se interpreta como prisin del
alma.

Lilith la primera mujer

Dentro de la tradicin hebrea y, generalmente y salvo alguna referencia, al margen de

los textos del Tanaj -Biblia hebrea- nos encontramos con la figura de Lilith.
Se trata de una figura atrayente ya que rene diferentes condiciones para serlo. La
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primera la del misterio, pocas cosas despiertan tanto inters como lo misterioso, y Lilith
lo es, porque aunque puede encontrarse su rastro ste no deja de ser relativamente
crptico.
La segunda condicin de su atraccin es su carcter de mujer libre, independiente y
fuerte. De hecho asumir en el imaginario reciente un papel de icono y/o arquetipo
dentro de alguna lectura feminista, cosa poco extraa, porque realmente la Lilith que
presenta la leyenda juda es, sin la menor, duda, un canto a la igualdad de derechos entre
hombre y mujer-.
La tercera es su aspecto demonaco, porque ste es tambin un aspecto atrayente, por
curiosidad, por morbo, por fascinacin, en fin... por muchas cosas propias de la
naturaleza humana. Aunque debe aclararse que Lilith de entrada no es un demonio, lo
que sucede con ella es que sufre un proceso de demonizacin que no comporta una
degeneracin moral sino una afirmacin tica de los principios de Lilith, en gran medida
el proceso es aceptado por el propio personaje,
Lilith y los dos relatos de la creacin de la mujer
Lo primero a decir es que un buen resumen del mito hebreo de Lilith y sus fuentes
puede encontrarse en la excelente obra de Robert Graves y Raphael Patai Los mitos
hebreos. El Libro del Gnesis (publicada en espaol por Editorial Gredos, Barcelona,
2012). Dnde se explica su origen y las tradiciones rabnicas en las que va apareciendo.
Lilith queda definida, a partir de la especulacin rabnica, como la primera mujer de
Adn y que, literalmente, se divorci de l por "incompatibilidad de caracteres" -en
concreto incompatibilidad materializada en los "juegos de alcoba"-. De esa manera la
tradicin rabnica "deshace" lo contradictorio que hay en el Bereshit -Gnesis- al
exponerse dos relatos diferentes de la creacin de hombre y mujer. Primero, en uno se
dice:
Bereshit 1:27: Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; varn y
hembra los cre.
Y en el siguiente captulo se dice esto otro:
Bereshit 2:7 Entonces el Seor Dios model al hombre de arcilla del suelo, sopl en su
nariz aliento de vida, y el hombre se convirti en ser vivo.
Bereshit 2:18 El Seor Dios se dijo: No est bien que el hombre est solo; voy a hacerle
el auxiliar adecuado.
Bereshit 2:19 Entonces el Seor Dios model de arcilla todas las fieras salvajes y todos
los pjaros del cielo, y se los present al hombre, para ver qu nombre les pona. Y
cada ser vivo llevara el nombre que el hombre le pusiera.
Bereshit 2:20 As, el hombre puso nombre a todos los animales domsticos, a los
pjaros del cielo y a las fieras salvajes. Pero no encontr el auxiliar adecuado.
Bereshit 2:21 Entonces el Seor Dios ech sobre el hombre un letargo, y el hombre se
durmi. Le sac una costilla y creci carne desde dentro.
Bereshit 2:22 De la costilla que le haba sacado al hombre, el Seor Dios form una
mujer y se la present al hombre.
Bereshit 2:23 El hombre exclam: sta s que es hueso de mis huesos y carne de mi
carne! Su nombre ser Hembra, porque la han sacado del Hombre.
La simple comparacin de ambos captulos muestra que no hay una sino al menos dos
creaciones de la mujer.

69

La primera en plano de igualdad con el hombre y la segunda subordinada a l -cosa que

an se confirmar ms en el propio Bereshit con la sentencia dictada por comer del
rbol prohibido-.
Como la tradicin rabnica explica el problema
Cmo era esto posible? Hoy sabemos -sin ir ms lejos gracias a la hiptesis
documentaria- que esto se debe a que a la hora de redactar el Bereshit se mezclaron dos
relatos de la creacin a partir de dos tradiciones diferentes.
Pero la tradicin rabnica antigua no manejaba eso as que busca otra explicacin y esta
es que lo referido en el captulo 1 de Bereshit es a Adn y Lilith y lo referido en el
captulo 2 a Adn y Eva.
De ah la aparicin de Lilith como primera mujer de Adn y, adems, el carcter
completamente libre e independiente de Lilith conjugaba bien con la igualdad declarada
en Bereshit 1:27 y ratificada -por el dominio compartido de los otros seres de la
creacin- en los versculos siguientes al 27 del captulo 1 de Bereshit:
Bereshit 1:28 Y los bendijo Dios y les dijo: Creced, multiplicaos, llenad la tierra y
sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se
mueven sobre la tierra.
Bereshit 1:29 Y dijo Dios: Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran semilla
sobre la faz de la tierra; y todos los rboles frutales que engendran semilla os servirn
de alimento;
Bereshit 1:30 y a todos los animales de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los
reptiles de la tierra a todo ser que respira , la hierba verde les servir de alimento. Y
as fue.
As esa primera mujer independiente y que tiene igualdad de condicin respecto al
hombre e igualdad indiscutida de derechos y privilegios es Lilith, la segunda y sumisa
es Eva -que tiene sus formas de "rebelarse dentro de la sumisin" pero no la libertad de
accin propia de Lilith-.
Ese es el papel de Lilith -resumido y generalizado- en la tradicin hebrea.
El origen mesopotmico de Lilith
Pero queda por desvelar otra cuestin de dnde sale esa Lilith cuyo eths o
personalidad ya se presenta definida en la tradicin hebrea?
Pues bien, Lilith no la crea la tradicin hebrea, Lilith es bastante ms antigua que la
misma. Nuestra Lilith no es otra que la Lilitu sumeria que, a su vez, es uno de los
aspectos de la diosa Inanna o, en todo caso, una deidad auxiliar de la misma.
Siguiendo las descripciones de sumerios y babilonios del personaje se desprende una
independencia femenina feroz y, de paso, una fortaleza notable.
Y es que la diosa Inanna era no era una "diosa madre al uso".

Arcngel Sariel
70

De acuerdo con el Libro de Henoc (20:1,6), Sariel, es el ngel "encargado de los

espritus de los hombres que pecan". El nombre de Sariel es mencionado al lado de los
otros seis arcngeles, "los santos ngeles que vigilan". En la versin de Henoc 9:1 de los
fragmentos encontrados en Qumrn, Sariel, Miguel, Rafael yGabriel, "ven la injusticia
cometida sobre la tierra" y llevan la causa de los humanos ante Dios.
Los ngeles cados se haban unido con mujeres y haban engendrado gigantes (Nefilim)
que llenaron la tierra de opresin, explotacin y violencia, relato expuesto muy
sintticamente en Gnesis 6:2-5, pero desarrollado ampliamente por el Libro de Henoc.
En el llamado Segundo Libro de Enoc Sariel es listado como el cuarto ngel, en algunas
versiones con el nombre de Samuil.1
El libro Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de la Obscuridad (tambin
encontrado en Qumrn), cita el nombre de Cyril (una posible ortografa alternativa de
Sariel) al lado de Miguel, Rafael, y probablemente Gabriel, Sariel y Miguel como
nombres a escribir sobre los escudos de los soldados en una torre durante maniobras. Se
utiliza en los escudos de la tercera Torre. El ngel Suriyel es brevemente mencionado en
el Conflicto de Adn y Eva con Satn como gua de Adn y Eva desde la cima de una
alta montaa hasta la Cueva de los Tesoros.
En el Talmud se dice que ense las normas de higiene al rabino Ishmael ben Elisha. El
nombre Juriel es descrito como "un ngel de la cara o presencia divina". Sariel puede
ser considerado un nombre posible para Metatrn.
Los escritos de los Beta Israel lo llaman "Suriel el Trompetista" y "Suriel, el ngel de la
Muerte".

Arcngel Orifiel
Orifiel regente de los tronos, Cesacin Divina en el cosmos, rige lo que es la
Transformacin, Cambio, Liberacin, Cesacin (errneamente denominado muerte),
Agricultura (espiritual).
Orifiel es el mximo juez de todo tipo de Accin (Karma) por tanto si se quiere negociar
la muerte fsica por muerte de defectos (legin de yoes, egos, agregados psquicos) es a
este ngel que se debe recurrir para que nos libre o libere de todo lo perjudicial y
negativo dentro de nos.
Orifiel en nosotros simboliza al NTIMO, SER o ESPRITU. El Espritu dentro de
nosotros est ms all de la consciencia y de la esencia, no es la mente, no es la
emocin ni el aura, no es el cuerpo fsico. ESPRITU es la parte divina en nosotros que
hace morir los defectos o pecados (ver en la Biblia, libro de Romanos, captulo 8, verso
13).
Si se quiere un Cambio de casa o hacer la prorroga de algn familiar que est a punto de
fallecer o solicitar Misericordia ante la justicia divina para Despertar Consciencia ante
71

acciones equivocadas o asuntos de tierras es a este ser quien se le pide, por ende es el
regente de la madurez y la ancianidad tanto fsica como espiritual.
Los defectos, agregados psiquicos, legin de yoes son tambin llamados pecados
(errores) y son 7 los capitales: lujuria, ira, codicia, orgullo, envidia, pereza y gula. Estos
siete fueron simbolizados por los 7 demonios que Jess el Cristo elimin de Mara
Magdalena (ver en la Biblia, libro de Lucas, captulo 8, verso 2).
El Jess Cristo ntimo de cada persona est junto a la Madre Divina en el corazn de
cada humano, si se le pide a Ella que elimine a cada instante los defectos ella lo
hace pues es el aspecto femenino del ESPRITU. Ella es La Verdad y ella nos hace
libres pues ella es libertad (Ver en la Biblia, libro de Juan, captulo 8, verso 32; 1ra de
Juan, cap 5, verso 6; Glatas, cap 4, verso 31).
Orifiel en su nombre hebreo ( )tiene conexin kabalstica numrica con el 391,
) que ms tarde se
nmero del Liberador, Libertador, en hebreo Josu o Yahoshua (
) es
volvi Yeshua ( ), JESS el gran Maestro, el Cristo, Se Elohim (
decir, el Cordero de Dios que equivale tambin al nmero 391.
El significado hebreo de Orifiel se relaciona a: "Occipital", "cerviz" (Oref )vease
Gnesis 49:8. Orif se relaciona a "Cesar", "decapitar", "degollar" (Eref )ver xodo
13:13; tambin "derribar altares" (Erof )como se ve en Oseas 10:2.
En este sentido, nuestro Orifiel ntimo es quien derriba o decapita los yoes
animales, elimina los pecados.
Para los descendientes de Aaron (la tribu de Lev) y los descendientes de Abraham de la
parte de Ismael (los musulmanes), el ngel de la Transformacin y la Cesacin asume el
nombre de Azrael ( ) que rige la cabeza y los riones (Ver Sura VIII, verso 52 del
CORAN). El alma humana de Azrael es el sacerdote Ezra (Esdras), en kbala el Cuerpo
de Azrael (Guf Azrael) corresponde al 391 el mismo nmero de Orifiel.
(Mire la Sura XVI, verso 128 del CORAN).
Los musulmanes tienen gran reverencia a Izrail ( ), Azrael, ellos no temen a la
muerte pues el que conoce el misterio de la muerte es el mismo de la sptima Verdad:
EL RBOL DE LA VIDA.
En nuestro cuerpo fsico este ngel rige tambin las rodillas (por la regencia del signo
de Capricornio y los riones por el signo de Libra, que es la Balanza del Espritu),
las rodillas tienen que ver mucho con la Adoracin, Postracin para suplicar la
Misericordia, que es la cuarta (4) esfera de la kabala, es decir, Gedulah - Jesed.
Relacionada con la sptima dimensin y el NTIMO SER.
Saturno que en griego es Kronos (Koros Nous) en vez de "tiempo" tiene que ver ms
con la limpieza mental es decir, la disolucin de aquello psicolgico que es temporal,
mundano, terrenal. Por tanto Orifiel regente de Saturno es el SER del silencio interno,
transformacin interna y la Meditacin.
El nivel tecnologico de los SATURNINOS supera en siglos al del planeta
Tierra. Saturno est lleno de armona, sin envidias ni egosmo, lleno de amor consciente
a la naturaleza y al prjimo, poseen verdadera Templanza, Belleza y Espiritualidad
debido al sabio uso de la energa solar y la energa sexual. Jorge Adamski cientfico
polaco nos comenta en DENTRO DE LOS PLATILLOS VOLADORES sus testimonios
con los habitantes de Saturno, Marte y Venus.
Orifiel regente de Saturno como Cesacin Divina nos ayuda a desarrollar la AutoObservacin y la Poli videncia que es la facultad de conocer los tiempos ms remotos
72

del universo, de la galaxia, del sistema solar, de la tierra, etc.

Cuando una persona sufre o llora la prdida de un ser amado es por que an no ha
comprendido la ltima Verdad: el cuerpo fsico es una de las vestiduras del Alma y en
este caso el rayo de la Transformacin (del Arcngel Orifiel) ayuda a comprender
que todos los cuerpos fsicos de este mundo son solo diminutas "hojas" que pueden
desprenderse por varias causas del inmenso RBOL DE LA VIDA (la Sptima Verdad).
Cuando "x persona" injustamente quita la vida a otro ser viviente de este mundo, los
ngeles de la Justicia Divina se ocupan de anotar la accin o causa errada de esa "x
persona" y aplican la Ley del Talin informando a los ngeles de Orifiel para que con su
herramienta corten -tarde o temprano- la vida de esa "x persona" con un efecto o
pena respectiva.
Los atributos de los ngeles del Arcngel Orifiel, entre los cuales est Cassiel (Kafziel)
tambin llamado Zaphquiel (Zafkiel), son la Hoz o Guadaa, el cuervo; stos ngeles
de Orifiel se les aprecia vestidos en forma esqueltica pues siegan vidas humanas de
acuerdo con la Ley (Justicia Divina).
El aspecto femenino de Orifiel fue llamada en la antigedad con los nombres
de Persfone, Kor, Proserpina, Coatlicue, Durga, Prvati, Amentet (la del
Oeste)...nombres reemplazados por la Madre Divina, la Virgen.
La Virgen en nosotros ayuda a eliminar aquellos elementos (los defectos o
agregados) inservibles dentro de nos, ELLA es la Misericordia, la Piedad, la Madre
Divina se relaciona a la Plegaria Divina simbolizada en Sealtiel (Sehaltiel) ngel del
rayo de Orifiel.
Orifiel es el ngel que cuando clama 7 truenos emiten su voz; son las 7 vocales I E O U
A M S que hacen vibrar los 7 centros o chakras; acorde con las 7 notas: Si (entrecejo),
La (garganta), Sol (corazn), Fa (vientre), Mi (lumbar), Re (coxis), Do (coronilla);
semejante al sonido del trueno cuando empieza suave hasta terminar en una nota
fuerte. Orifiel tiene poder de hacer vibrar todos los elementos (Apocalipsis, capitulo 10)
Planeta Regente: SATURNO
Nota musical: DO Mayor. Solfeggio 396 Hz ; Preludio de Bach ; Nocturno en Do
sostenido de Chopin Op. Postumus ; Concierto triple en Do mayor Op. 56 de
Beethoven ; Sinfonia 1 Op. 21 de Beethoven, movimiento dos
Color y Vela: Ail, INDIGO.
Signos Zodiacales: Capricornio, Libra, Acuario.
Partes del cuerpo que rige: Esqueleto, Coronilla, Glndula Pineal (ubicada en la parte
superior del cerebro), Rodillas, Riones, Pantorillas.
Piedras: Crisoprasa, Jacinto, nice negro, Zafiro.
Chakra: SAHASRARA (ubicado en la Glndula Pineal o Epifisis) es la Iglesia
LAODICEA (apocalipsis, capitulo 3:14). En kabala este chakra se conecta con la
primera esfera Keter o CORONA del rbol de Vida, el PADRE que est en secreto.
Hora de peticin: SBADO actual a las 10 p.m. (22 horas), el sbado actual es el
sbado astrolgico o Sabbat relacionado con Sabatai o Saturno, nico da correcto de la
semana.
Sahumerio: Nuez moscada, Clavo de especie, Raz de Vetiber, Yemas de Pino (seca)
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Perfume: Extracto de Pino o Romero

Salmo: el Salmo 18
Mandamiento: 4, cuarto, Honra a tu Padre y a tu Madre (los 2 fsicos y los 2 en
Espritu).
Mantras: SSSSSSS (como silbo suave y apacible, imaginando que se queman larvas y
todo lo perjudicial o negativo para los cuerpos fsico, vital, astral y mental);
PERDN (es un mantra que desarma a cualquier persona por muy ofendida que sea;
PERDN es una de las frases que cambia mucho cuando se dice con sinceridad)

El Arcngel Jehudiel

Es el Santo arcngel que nos ayuda a vences la envidia y el mal de ojos.

Los celos la codicia y todas los males mentales que entre los humanos se disgregan a
raz de su ego desenfrenado y deseoso de los bienes ajenos es el Jehudiel que llega con
una legin de ngeles verde plata a salvarnos de estos males que aquejan a la
humanidad.
Le he escrito varios artculos sobre arcngeles y ngeles pocos conocidos pero
no menos importantes todos estos seres de pura luz y amor estn presto a
entrar en contacto con nosotros segn la necesidad hoy les voy hablar del ngel
Jehudiel .
Es el arcngel que combate el espritu de la envidia y los celos, defectos que
muestran animadversin por el bien del prjimo. Segn describe el antiguo
testamento, los hermanos de Jos le queran matar por envidia, pues era el hijo de
Jacob. Este intenso sentimiento ceg tambin a los fariseos con respecto a Jess, a
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quien acusaron de blasfemo por defender a un solo Dios. Su envidia se transform

pronto en odio y le condenaron a muerte. Hoy en da la envidia, la maldad nos
rodea fuertemente , muchas personas no soportan que su amigo, hermano, vecino
sea exitoso , que puedan adquirir un automvil, una vivienda, que puedan viajar
y disfrutar lo que han trabajado y es la culminacin de sus esfuerzos.
El arcngel Jehudiel es nuestro gua y nuestra ayuda en casos de envidia, de
maldad, de celos. Su aceptacin incondicional del Decreto Divino y su celo en la
ejecucin de sus mandatos sellaron su eterna alianza con Dios. Por lo tanto el
glorifica y exalta el amor, el altruismo y la alabanza a Dios.
En el nuevo testamento estamos llamados a recibir la corona que Jehudiel posee, la
seal de la recompensa divina para aquellos que son fieles a Dios y lo alaban.
Debemos pedirle que nos impida caer en envidias y celos, que exterminan toda
serena paz del alma, y nos proteja de individuos obsesivos por los celos y con la
pertinaz maldad de la envidia.

ORACIN

Santo arcngel Jehudiel, fuerte ngel y

gran opositor de los espritus malignos.
Ven en nuestra ayuda con todo tu ejrcito
angelical.
Asstenos en la lucha contra la envidia y
los tremendos ataques del infierno.
Que amenaza destruir la paz de las
familias.
Quita de nuestros corazones toda maldad.
Si sientes que eres asechado por la envidia invcalo, si en tu relacin amorosa hay
celos o estas perseguida (o) por una persona obsesiva invcalo y realiza la oracin
por nueve da al levantarte para que su proteccin este en todo el da a tu lado y
te cubra con el manto de la invisibilidad de tus enemigos.

Los ngeles Planetarios

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Los ngeles planetarios rigen, de acuerdo a la tradicin Angelical, los siete planetas de
la antigedad entre los cuales estaban incluidos el Sol y la Luna, ya que Neptuno, Urano
y Plutn no fueron descubiertos hasta siglos mas tarde. Estos ngeles son los Siete
Prncipes que estn frente al Trono de Dios y se identifican con las siete estrellas
creadas por Dios al comienzo de la Creacin.
Cada ngel rige ciertos intereses humanos y tiene ciertos atributos que se le han
adjudicado desde hace muchos siglos, como planetas, colores, nmeros, metales, das,
inciensos, piedras, y muchas cosas ms.
1. Miguel. Rige el domingo, el Sol, la abundancia, el dinero, la iluminacin espiritual,
el poder mental, todos los jefes o ejecutivos, el poder y el crecimiento; el color amarillo
o dorado; el nmero ; el rbol de pino y el roble; los inciensos son, el copal, la vainilla,
la canela y heliotropo; las plantas son el laurel, el muerdago, la manzanilla y la flor de
girasol o crisantemo amarillo; las piedras son el peridoto, el sardonyx, el rub, el
diamante, la citrina, el ojo de tigre, el mbar y el topacio. El elemento es el fuego, el
metal es el oro y el signo es leo
2. Gabriel. Rige el lunes, la Luna, las aguas, la intuicin, los sueos, las mujeres, los
viajes cortos, los cambios. El color es el violeta o el plateado; el nmero es el 9; el rbol
es la palma de coco y el sauce llorn. Los inciensos son el alcanfor, el lirio de Florencia,
ylang-ylang, el galbanum, el jazmin y el eucalipto; las plantas son todos los lirios
blancos o prpuras, las calabazas y los melones, las habichuelas y el boniato; las piedras
son la piedra de la Luna, el berilio y la alejandrita. El elemento es el agua. El metal es la
plata. El signo es Cncer.
3. Camael. Rige el martes, el planeta Marte, la energa, la guerra, las dificultades, las
personas contrarias, la ira, la destruccin, la cirugia, el magnetismo, la fuerza de
voluntad; el color es el rojo; el nmero es el 5; el rbol son la caoba y el higo; los
inciensos son la asafetida, la sangre de dragn, el tabaco en polvo, la menta, la mostaza
en polvo y el comino; Las plantas son todas las espinosas, como el cacto, adems del
dante de len, Juan conquistador, jengibre y bamb. Las piedras son el rub, el granate,
la piedra de la sangre, la rodocrosita y el gata roja. Elemento tierra; metal hierro, nkel,
acero y polvo imn. Los signos son Aries y Escorpin.
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4. Rafael. Rige el mircoles, el planeta Mercurio, las enfermedades, los negocios, los
papeles, los libros, los contratos, los juicios, los viajes, la compra y venta, los vecinos,
la literatura. El color es naranja; el nmero es el 8; el rbol es el de almendro y de
magnolia; los inciensos son el ans, la goma arbiga, el sndalo, la lavndola y el
estoraque; las plantas son la mejorana, los helechos, la ruda, la mandrgora, y el perejil;
las piedras son el palo de fuego, la cornelia y el agate. El elemento es el Aire. El metal
es el azogue y el aluminio. Los signos son Gminis y Virgo.
5. Zadkiel. Rige el jueves, el planeta Jpiter, la abundancia, la prosperidad, el triunfo,
los viajes largos, las visiones, la expansin, la generosidad, los bancos, los prestamos y
el juego; el color es azul elctrico; el nmero es 4; las plantas son el rbol de roble, el
cedro y el pino; inciensos son el tabonuco, los clavos, la zarzaparrilla y el hisopo; las
plantas son la salvia y la mejorana; las piedras son el zafiro, el azurito, el sodalito, el
lapislazuli, la amatista, la turquesa, el labradorito, la aguamarina, la piedra de rayo y los
meteoritos. El elemento es el Fuego. El metal es el estao y el zinc. El signo es
Sagitario.
6. Anael. Rige el viernes, el planeta Venus, el amor, el matrimonio, las artes, la msica,
los placeres, la gente joven, la belleza, el lujo, el placer, la alegra, los bailes y las
reuniones sociales; el color es el verde esmeralda; el nmero es 7; las plantas son el
rbol de manzana, de pera, de cereza, de naranja y de limn; los inciensos son benju, o
valeriana, o sndalo, o canela, o lavndula o estoraque; las plantas son la verbena, el
mirto, las rosas rojas, el tulipn y los hibiscos; las piedras son la esmeralda, el palo, la
malaquita, el jade, el cuarzo rosa, el rodocrosito, la crysocola, la amazonita y la piedra
de pavo real. El elemento es el Aire. El metal es el cobre y bronce. Los signos son Tauro
y Libra.
7. Casiel. Rige el sbado, el planeta Saturno, los ancianos, las herencias, la agricultura,
los bienes races, las deudas, las propiedades, la muerte y los testamentos; el color negro
o azul merino; el nmero 3; las plantas son el rbol de ciprs y el lamo; los inciensos
mirra, pacholi y acacia; las plantas son la violeta, la verdolaga, la belladona, y los lirios
blancos; las piedras son el onyx, el obsidio, la hematita, el azabache. El elemento es la
Tierra. El metal es el plomo. El signo es Capricornio.
Es importante notar que estas correspondencias y atributos les son adjudicados a los
ngeles en la magia planetaria. Segn la astrologa los ngeles que rigen a los signos
zodiacales varan en algunos casos. El signo de Escorpin, por ejemplo, lo rige Azrael
en la astrologa; a Piscis lo rige Asariel; y a Acuario lo rige Uriel. Segn la Cbala y el
rbol de la Vida, los ngeles Miguel y Rafael intercambian sus regencias y Miguel es
asociado con la esfera de Mercurio mientras que Rafael es asociado con la esfera del
sol. Rafael es conocido como el ngel que se para en el medio del Sol y como el mdico
divino. Miguel, por otra parte, es el ngel de Leo, que es regido por el Sol. Es por eso
que estos dos ngeles se invocan juntos en rituales de magia solar muy elevada. Las
diferencias entre los atributos otorgados a los ngeles en la magia planetaria y la magia
cabalstica no deben confundir al practicante, ya que este debe utilizar los atributos de
cada sistema, ya sea el planetario o el cabalstico, segn el ritual indique.

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Invocacin
Para invocar a los ngeles planetarios para pedir su energa y conseguir algo que se
desea, se determina primero cual de los ngeles planetarios rige el deseo de la persona.
El ritual se lleva a cabo en el da regido por el ngel, en una de las horas regida por su
planeta segn la tabla que les di anteriormente'
Visualiza un circulo de luz alrededor, que se extiende de Este a Este de la habitacin,
roca un poco de agua de sal alrededor del circulo para purificarlo de influencias
negativas y pasa un poco del incienso del ngel, movindose siempre de derecha a
izquierda segn las manillas del reloj, para establecer el flujo de las energas squicas
que se mueven de forma solar.
En el punto Este debe colocarse una vela amarilla, en el Sur una vela roja, en el Oeste
una vela azul, y en el Norte una vela verde. Como smbolos de los cuatro elementos,
que son aire, fuego, agua y tierra. Esto es importante porque todo lo que existe esta
basado en estos cuatro elementos y ayuda en la manifestacin de lo que se desea.
La persona que lleva a cabo el ritual debe estar vestida de blanco o del color del ngel
pararse sobre un pao del color del ngel sobre ese pao debe colocar algunas de los
atributos del ngel, como algunas de sus plantas, su metal y piedras que le
corresponden. Esto ayuda a establecer un eslabn con el consciente que reconoce el
significado de los atributos como pertenecindoles a ese ngel, haciendo mas fcil la
comunicacin con este. Tambin sobre el pao debe colorarse una pequea copa de vino
dulce y un anicito dulce o bizcochito. Cuando esta todo listo, la persona se para frente al
Este y dice lo siguiente:
En el nombre del Gran Arquitecto del Universo, por quienes ambos hemos sido creados,
te invoco en paz y amor, Gran Arcngel.
Aqu se pronuncia el nombre del ngel que rige lo que se desea, para que esto que deseo
(mencionarlo que se desea) y que tu riges, sea realizado en el mundo material, de forma
positiva y natural, para mi mayor provecho y sin peligro alguno para m o para nadie.
Esto se repite luego en el punto Sur y el Este y se dice:
Que este pan que te ofrezco ayude a manifestar lo que te pido con prosperidad y alegra
en el mundo material.
Cuando se regresa de nuevo al Este, se repiten las palabras de nuevo y se come el pan
con reverencia y gratitud, visualizando mientras se come que lo que se ha pedido ya esta
realizado. Luego se levanta la copa de vino y se le reza de la misma manera en los
cuatro puntos cardinales y se dice:
Que este vino que te ofrezco ayude a manifestar lo que te pido con prosperidad y alegra
en el mundo material.
Cuando se regresa al Este, se repiten las palabras y se toma el vino con igual reverencia
y gratitud, de nuevo visualizando lo que se desea como si ya lo hubieran recibido.

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Luego se recogen todos los atributos, se envuelven en el pao y se meten debajo del
colchn de la cama o en un sitio que sea visible a diario a la persona, pero que nadie
ms pueda tocar.
Antes de salir del crculo, se dan las gracias a Dios y al ngel en los cuatro puntos
cardinales y se visualiza como este desaparece dejando en su lugar una gran paz en el
ambiente. Las velas se apagan y se tiran.
Este ritual es de gran eficacia y si se hace con fe y determinacin, lo que se pide se
alcanza al poco tiempo y de una forma tan natural, que les va a hacer pensar que no fue
el ritual lo que lo logr sino un proceso enteramente natural. Esto se debe a que todo lo
que se visualice y se consigue a travs del inconsciente es un acto muy natural que
establece relaciones armoniosas con las leyes csmicas, a travs de las cuales lo que se
pide es realizado.
La msica durante la ritual ayuda a la concentracin y a llevar a la persona a un estado
ms elevado y mstico. Por esto se sugiere escuchar msica etrea, que sea vivificante y
a la vez excelsa, durante esta invocacin. La msica de la Nueva Era es ideal para este
tipo de ritual, de las cuales hay muchas y muy bellas en el mercado.
Es importante que recuerden que durante toda invocacin o ritual a los ngeles, la Luna
debe estar creciente; es decir, entre Luna Nueva y Luna Llena.
Esto se debe a que durante la Luna Creciente hay mas energas positivas a nuestro
alrededor, las cuales son beneficiosas para el resultado eventual del ritual, mientras que
la Luna Menguante, al perder luz, crea energas negativas a nuestro alrededor que son
conductivas a retrasos y a resultados negativos en todo ritual.

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