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  • Lomnitz - Idea de La Muerte en Mexico

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    Lomnitz: Idea de la muerte en México parte1 Pp 1-261

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    Claudio Lomnitz ipsa 1D) BOUL aens EN MEXICO Raproduciones aortas por et Quezada, Arte de México y del Muto gone de Non El nner i ine chi Reforma Banco de Mio, Fiduca en ideicomizo ‘eat los Musas Diego Rivera Frida Kahlo Iibbotece Miguel erdo de Tejada Tibbotecs Nacional de Mexico, Fondo Reservada Chicago Bible Howse Coleen Banco Nacional de México Consultan, Coordinacion Nacional de Testo Memerotca Nacional de Mico awrence Migale/ rx Mark Hallet Right Maco Nacional de Ate eid Escior Peiica La Janda Pincotea de Prose Revista rosso Rogelio Naranjo CLAUDIO LOMNITZ IDEA DE LA MUERTE EN MEXICO Traduccén £9 FONDO DE CULTURA ECONOMICA zuma MS ‘Fl nal oa ao es sm seen INDICE GENERAL Praca, Hae una rer histor de le ere Ieccie El totem cin de Mico a muerteyscondiin pstinperial Purr Talovimidad coma ers Er teoe tem de Mexico Geneslogia dea raarte mica Thorpe de ibe Primera paste ‘Laser ont Bsa20 1. imps dea ey lorigen del Extado Moderno Lacon de mortandad [nana lolarg d ies cas os pods sobre a vda os pods sobre a mere Cameleon 1. El putoria ys anepsados no Esto apocalice tepano El purgatri ca vipa de a sonia dl Nuevo Mundo Torin de uerot” durante period temprane posterior a Ambivalensi respect al purgstorio com insramenio dela cvanglcion| cconclasen ° » e 2 2s sfeaios por as muses rls espe los ios {Ls esanols de as genercionessubocentes [La “indigenzacib de os “das de muertos" [Gs aettdes ala a mete ent los espa [sates aia a met ent los nos Eleseipa ye alma Esigalcad dela muerie Las pcs nerve Laer e Conran expt dl epitome coil ‘a contnefonmayel espinal expitalene ‘Le moore el resurgent de las eeencas ye transis ‘orden clonal _Lvenungimienta de as cceciasindigcns ‘Le doltia a sobernin yo copectenls de eo {Cacetalecin de lo emerton de los nce “La muerte, la peopiedad y la formacion del sjeta colonia. {a lnddiucn el Fonte dl purgtorio Conclusion: a muerte yleBograla dela acisn Segunda pote Lamuense vex ono a carina ora La domesioncin de rua faervi fxongenes dela cue Poplar 1895-1790 I purgatorio los miserabls ya frmacion dl del de sls: rid orginica Era near la denuded de Gases ea pocsbaroca Elva funeral red ya soidriad aie as cofrdias poplars ya conslidaci de I extuctra on tnt neva ya comptenca ene potas {Csaltrs popular lor vinulos recipes ene ovo is cones a 14 7 11 m M5 7 180 a i 196 a a3 a 6 a 331 ra vu vin. Ino cee (ne moderidd macabre exposin detanegioia dela men een exon pies, 1790-1889 Lamnrtey I luracn mexisana {Ladistneon “popular conta eit” es la hisora {as tensiones de las epreseatalons batroces dela acre amodernizacion yo macabre {as fered mere a cohabincidn dete con fist poplar on lig a De por qe festa urbana sigs oecend ent sig [clin dl Paseo de Todos los Santor {Unrecoeliclén nacional y el progres: cenit decadence del Pasco de as Anise (Conlin: la muerte yl cen dea cltra popular econ parte [Laue Loot LA NCO apoica del euerpo ys poles poplar aactonallnacin dela roe ‘Ca moet pin pes a ndapendenea yi pies del ceo Tos restos de caudil en a tani del peso colonial a cial El surgmlento dea pics poplar ‘aroolclon expecta Tasretquasnaclonals en i er sca dl caullanso ‘propio comunitra dees mueror La muerte 9 Revolucin mexicona Taresktenca dese alms durant priate {avioknca tevoluionaria [Eamuerte el conto social ys evhicdn cura [a muerte ln Revolucion ya eiprocidad eet [Ex muerte ys egemoni eolulonri, 19201960 Py Es) a a 2) ne 60@ ast as ny a X:Lasrribuacones pois det equ, 1923-1985 236 {La muerey linvencin del one mexicano madsen 386, a lecadentia de a muerte on a sora plies, 1920 1970". 403 Lepr ldemexraca ye eaimiens dele “las de st ‘os ena xfer plea, 19681982 as ‘La deeadencia de a "maginera de Posada como etic polis 418 Tadevalnseion dela vida 2 a anscn de Mexico 9T ei XL. La muerte pis engi comtemporino 2 de novembre nas olvida, ay Ineorposeine nega dal acon 8 4 mt mesic spas slo Sonera 4 2 mene js crac 6] Mexice oncemporaneo aa Let mere natura amuse mead # Conlin: Ea indole sr Bibiopalia a Indice ana so Prefacio HACIA UNA NUEVA HISTORIA DE LA MUERTE Virose un mundo de etilosy mods, ni squlerala must, con eda ‘igrivedad,punde creapar a exe, Durante el peviodo de 1970 a 1950s Campos de la historia y la antropologs produeron fl oleada de bros fab elma qe, haciéndose co del ula de un arcu publicado en 1974 en The ural of he Amarce MelelAssetaton wm etic dijo en ‘roma ia muerc et rllads a more oT start muy prone. En sto ‘ia Tas oboe de Philippe Arig, Michel Vovelle, Pierre Chaun y Jean Delumean,pbliadasem si snayoria enel decena de 1970, siquen ven ‘do soceleeiniacines ent el manda Tami Norcia ano ‘ologi de ls cstumbresfneraias, que habla permanceido ma o menos {nancada desde 195, cuando Robt Hert esrbi6 su sin ext? Ta eneraa gue lb Ia historia Te soclloeiacomparativa de a rere Bata pincipalmente de ds fuenes. El dscbriminto deacons {ruceén soca de fa muerte forrabs parte de an movimento que bus bendemoutrar que le pricey catego ocldemaes, ens de endo eon, como familia conpugal, amor, lm iter y suns lento 2 lige i: Thr of Oo Deo 197 de Hok Wener Kop Ns eck sei iti ey Bt rei ts Sa SA i mea acti cra ae ie ae wa atten ert ih tae Rl hs Irma i aw hee ee Yr Usher res Cotes, 98 Annes nr Mower ae era ews, hs Dt ‘elias Ne ont Nao ck Jato de Ia tumbo, eran evlucones eatvamente rents ycontngentes por ende,cuslonallesApncpis del deena de 1960, certo mime: Tordecscrtoresexpresston erica poder dela medic y ala megan Gla mucreelrechao de la muert, en particular en Ios Estados Unidos {Gran Brea exten que con frecuencia fueron elantecdente de os ‘sis histvtosyetnogrtios de los decenioe de 19701980 sobre Is Inert En conseedenca la elativizacion de ns contre funerals ‘ccdentles fr a de as ores clave de ea cherie la mer histo Fadel mura ‘Ta scpunda fuente de ener tvo a orien ena ies, my laborada nln priction mistoneraertiana de que Ta mst esel ep de vid {yas que ln ccolof, ln oraninacn socal las epesetaiones oe ‘ore moulin toda n Tos preparative para rey par los ver tos Para las profesiones hse yantropogica ell siguficaba que at ‘sstumbres hnearasproporconaban nies fue siexpotr para el ‘stk dean aspect dea via socal Islip, tue de dl, te ‘ements, mane pare conesotes,prictieas micas y eprsenacones Dictrlss dela muerte ener oftecan perspectivat mene sobre Prticumente doe los ema clave dee hiss europea oder, desde Fev oigenes de capitalism hasta historia del seelarteaion,y desde Tahistovin de lacupa ye temor hasta al desarrollo de a lniacion bana: Demanea simi eo a ewogrets estudio dealin de lo inter ambios dante ydespuds de los entireos, delay resrccones com rex Dectoa los cadiveres los moribundos, de explicacin de las estan de Tnmertey de la qe our durante o despus dela muerte eect una _osctn ventajosa para la comprension de temas tan dspares como le ‘Seog de genero ln magi In terol los unos dea cura ta teint consrucin del jrargut soca. "EL entsinsino que genes el proyecto para raza ls costumes rai conemporness ye desubriienode ub nuevo conan dee tes prs el anaisis de una ampli gama de fenoens socaesgeneraron safe enerle paral dean de una psa nei dea Isto yl antmopolgt ce la muerte in enbargo ex my cao su esas os motvaciones ya ne pun sostener un pogria de svesigaion oF. tin Lncritea dea denegacionocedental de amt ha pogsesad lo sufcient coma para desncadenareaciones tanto populates como méai- a neds egregls formas de saint ysleneto socales que han ‘ral al moribund ysunel elo on Europe ylo Estados Unido. La Iecesidad de mucresetdos que demucsre a contingenea histriea de Tes costumbres ners nodes ya no parece ser an argent ‘A mismo empo, lwo dela agonta, een, el deo yi eonme- roracion como fuentes istoicas y etnopafcas gad formar pate ‘elu espehldad de cs dscplinns, La marvllos otalidad serpents tedeuns portede lh istriografia nica —sinuesidad lnponente qe se {ela en ca na dene perspectivas “sobre [a ida que se obtenian ‘mediante ls nspecdn de ener "sobre a muerte” antes gnoradas— yo ‘ves uns opcldnaratv; ya sha explorado lo suficientes culidades ‘lca fates: or een, las obras dl perodo de 19701990 alana on nu jetves ns inportantes como resto de exo loos a is ‘ori la antropoogi de a muerte son ars temas com un tao decenlo {4 1580, Como tena de investigation la muerte sea vedio un poco ean ‘hota ver pareiera quo a nos hubisemosconemplado sufcemenen- ‘No vaya sgerr qu exis un vlorntrnseo en ser obssionados porn musre, Se dice que san Jerbalmo yan Francieo encontraron de ‘kta tide mantener sempre ura calavera a leaner de la mano. Era tin recordatorio de la breveda da vida y de Is anise dla epoca En ss capaces mano, I calnverapatecte exhia a o vvos: Leva tia ria erstnnatlesnzad wna mere ean: pero ama me gua lems compalsin y me sens muy contento de deja tsa histera dela macte, junto eam el deceno de 1980, y dear en at alos elsios. Despus se toto, por que esebi ote libre de anropologia del mur te? Por qué aor? ‘Me cei atraide por primers vez hacia a historia de muerte por seminaro sabe el tem que Phlppe Ae imparts es 1981 y 1982, cua {ouput con Is porbilidad de eeroir une esis doctoral sobre la muerte ‘en Mexico, pfs qu pareia ser una reserva de acids préceas que en Eno fabian desapaesida decease , en oraloncs, clentos de aos ‘ne Tles pclae y attr paren eta eondensadas en as labo fadas eetemonia de lo ais de macros" de Mesieo,cuyasingulariéed Irsido econocia armplinmente por ls observadores meslcatosy euro eos por igual sin embargo, mientras psabs pre amie los materials bre los a de mrt" de Meco tina neil portent me en tesa inti deta jorads, sea que, de luna manera, nal Prostabe ayia Tata dee pecor stint de utd de ea pemnign de lace de mach, se reaconso ona evergare dela Mtr de ‘Aes Ens chra de Deumeau, Vl, Ais, ons Le Oa tne. ‘hore elsrgien de mundo moderna se dos yr Sela Ana lsc hase presente com un stoi aera una tan mei un antic complement shone een hiserta Sly inlet e spleen cl ecole de ona ala mis omens coherent En ela, su baidad para present sa nna aa en estrada contac peisamete ous ce ue os terns sens a ernie chesatcamet exp, Enaabra Inia es ed resado do unacobstdad lagu! hist: deo todavia pad esi ho, tarde lene a ec, R Porclemplo, assert smal dela horn pur aan at fa ves dela bona mre Is pin sear fo media mone yal horery alent ontemporins dea mute Pr supa, Blumen se cance en explosion liga dl emory culpa pot Jmars nel eicsia ye protean memes tempos et Jntento porter de saan ol werdadero nena dl rst. Engel snc spore feat cn seni que er almsmo emp cl exten ms Oeil de Eup Com fons xa itm Elen de apna aces par erro stencil emor agar de macs propia sor tivo tanto eto ca ‘Americ como en el Renainienso crop re romantic dso x ‘oa en aro conten: En ren cera por ey ono me aris nese ear ena at del muse en Mex, {neque spunme pues entenc na lara mal den empecl ace dapat rine aren neo dum re "acinus pots ese a paride gees come Fania eno & far delugres donde a meri parce ha urgent {un fracn otpevin Ent proyecy nyor sea ro ‘cir una odo colores tae d pl de pag = nova de los mac Tndepenctemente de ls eestoner del ong nacional hr So tn propia van de tor recat a open deemprende proyeto ‘io ss mpicatnen pars astra dl mando clonal poncl. Pil un mindocn co abe ‘ands, Mana ess pia y bide Mj ein aan —debe sr Conard you le povovrmvirjiocon santo como Micrras que el noble Maximilian lab ymeftaba yl general illo Miran ember deprinid,el encrl indo Mesa lane, pues no pon imaginar yor gloria que more “jnto com sumo" Los Estadovnacia que sutpn dl sgl x tinea lzaron co- nme enon suacinein ene In inerieridadeoltvn ya at Unidad con a muerte de ranerssemejantea como lo iceroa la grandes Bote coloninies sen Gran Bret, adilonalmanesedseibia a Ios celts ort com sanguinaios, or como absesionados eon la mucre En lao del Pers elector yetmgrafo Jose Maria Arguedasescrib16 tna novel sobre el choque ent asta urbana yt ingens, Yar Fests que pra en torn de ativan yprcticsentrsonte fren Tes halal muerte ye deporte La pedagoga dels modernizacn yas laclone de ifeencacon ue ban sade els en x ard de elolones de par que so lnm “colonials intero”reflejaton los temas Ue ierencsciin qu las grandes potencisopieron a eto del mundo Un fala de consderacion por aida humans era ns caacersea clave él sjsm, En Mescoincuso los primers pedagogos devs che, como Jon Joaquin Fernandes de Liza, conor como El Pensaor Mex! ano, ieoron notre problema ysepreoeupaton por Iiberar ala clse fia dea nacign dest aed de sare De es aera ena Diccionario bree» frmalero, de 1815, Fernand de Lind otece la sigulente (sinc orca: Lainie que ep. en liny spii o eoarme de i de Nor Ear nestor expecta debe slo neta cops nel eo lesan elma ery mines eden ce aj de desi. ‘Sincmrgs en rt Mic ems aelpare l ped als et ston oslo nite nose coopers a ce dels) teshoende no pocos bsp fano leroy werd pins oe eco peas deacons leans congo Pe ‘ural pbreqoet epic al populicho ae mtr ba tema def sed de sangre yl indferenca populaes con respecto 8 lamer era una fuente de preocupacincomtinus ente ls retorts clos igos xy Ax como Se pone de maniisto en las dssiones que ‘an dela prohibicion delaspeeas de gallos lax ceridas de ors en Silex aos debates contemporseor sobre la lenin en I tele sede maneca mds general, en todos lor meds de comunicacién, La ca: Tacterizacin de las clases bas como potenciaimente brbars ambien Ie expicita en las dscsiones sobre ln pena de muerte las eeculones publica, En los debates de 1942 del Congreso Mestcano sobre la su Icén do la pena de muerte empl una frmulacin usin de po sign predominant En ower medi vids humana ale pore opin mayo de lon fnianes uc dene gla vega comiouanty pr lon ft les mts den pra vid, eri opm pron mete dec snes yprenomene etre ageing ropes nn eg or Tasca y medio eo ques an detavllad, poral deca Ione lect equa apna de ert cit toss pe deat Ahi, oe ete esate, repto an lee id peste tod ll, México sf hizo sey tems de ind poplar ‘on amerecomb craceses nasorlpsitea. Ahora bey, dada ats a.asocaion ete corania cot ete yn nerd social fe aon psn da cn con lout ngs un exicac, “Cuandoloe mexicano hblan dea vinale peel con la mete, or logeneal no se refern a suelo de um herpes eros sno ile tld de sogite y seducein con la aserte misma, na sac gu ex lena de tricionyseduecion por enbas partes: para poner in mpl: eh lose de muertos" de 1923, un periodico de Ones imprini un poe “Sbiptade Fa Dine ceo en Drie des, Ato Pro ninco 2XXYIL seo Sin en onary ches aco onmemratva ene que el amor desdenadose veh hacia la Muerte y neg es tatada poral coa le sera por eager tra mul ‘cana, ya meta mi iision poster, Eni peoho abet timba eld, ‘Una noche legs = eabecern Lt miseios pid nla Mi corn se extreme a seni, er aunque ll, incindndose muy quedo Soy a Muerte! me do, yoo a, Discma sen ent mo 0 s99 time amor Jur adorns Ai al besarme ean beso io ‘aya, uy he de ser; mo he de dlr sure qe seas para slrpre mio" Yoln que estechar contra ml pecho, ar gozat de sus ence ods eo el dj, hsenda de mi leo “Psperemos que pasen nesta bode” "las ches ast fueron pando Ylefcbre svvando gue, Yosiampr: preguntandoe Hasta evinde™ Ell diced sempre —Espern expe eo pr fn cdi cantar YY unt noc (alma acon) Yrno wos a pl enna Yalmiarqie a muerte noha tornado Allech enque espero bors ta hos, Piensa goes ay mc he ded, Porque tambien mujer engatadora © enuna vena ms comer el sigue unc desis de met Sila pare ole, Donde tay eco proind, rnopuceiy » Nose pene eve un radi, ‘Comprado ena Vor dl Mando. Laadopcin que hizo Mic de la Muerte como i simbol nacional Asingue de los models del Japa asst, el ran eolton I spans ‘madera temprans ofa Plstin ontenipornes cn uel brat fet aa tere ext encainada hala un proyecto de expansion imperialist ol Feracén nacional hai el scr elon ola uaidadee den noblern lisiplinads mis ben, es desunada a ser una carnzeriica poplar st ds ni ct As ori pra en et tudes meson ete san empl perslirmente pera de ‘oon ote catalan dele nen ioguel cs ne fem y popular ha enstelo ytansormado la cults del colonioar Eneste ‘emi, la Muerte ocua in posen elise 90 ic, Tadistncon es ms lara cuando se hace uma comparslon dels cul tosdelos heroes metcanos con Ts culos dela mayoria de les cals damericanos (Sun Mart, Higgins, Ste, especialmene, boa. Tnusig demos queen caso de Veneel l posesn deer enor pisses y materiales del Libertador es pocsamente la bse dea igen {el Estado venezolano, El eadiver de Bolivar fue repariad su native Venezuela despucs desu muerte on Nueva Granda, cons dale iden dad como aati de Venezuela y Libertador de América, el Libetador zo Jas yous dl antepacopoderoo de ina nai que duran mucho am po he asprada as proserdedy la inependenci. El caso de los heroes dela Independencia de México es rucho mis complejo se aburda en eleptalo it evo, por shea, vale ls pe hacer nota qe, en garde un Balivar run, los aaron fatauraes Vora de os curtnderosepiriat mexicans tn Caaubtémcey Pancho Vil, dos hoes ge antes que vicoiosos, fueron deroladasy martin dos?" elect, no existe un equialente mexicano del sincera caltogue ‘epeniela rnd Bolivar porgue ro este consenso eh cuanto al carter dd de las gras urdadora ce Mexico, Epa de ener un ioe Sobvesleneyunivermimenteslamado, Mexico ext buesionade por we panten enero de caudilos, que a menudo murieron unos 2 manos dees to, consirclon de un pant nacional habido or enemigos las, que representan proyectos nacionalesslrnativos una de se pleads del aso menicana, Los totems nacional son figuras de lini lesa El primer tem nt ‘nal de Mexico fea Virgen de Guadalupe Esa iagen que hala me “les dal sige la prea ntrceaor etre ios los habitants ‘lelconr de Mexico, bia sid tomas como simbolo de la autonome Pista de México hacia Snales dl igo ead coro el entandare de Ths gritos insurgenes dante a pre de la Independencia: En ese mo- resto, muchos mesicanos se cnsideraron 2x mismos clecvamente ome lijos de la Guadalupans: ye rest foe que cierto nimero de los [gros clave dea Independencia fs consngrado junto con esa imagen crperdr Agustin de tbe (182-182) ees ln orden de Gundalp pars ‘econocera los benelactores aeionales yl primer presidente de Wesco ‘lots el nombre de Guadalupe Victoria en honor de un mupesto nese {nue a Vingen de Guadalupe yal wiuso del causa dea Independencia. ia lnvocncion de un ttt tacionl enennea nu per uracil hace quien esgrime: pores azén,entelos pts contendents ene dea haber un campo de aproplacdn d los totems nacirales , en oes ‘ones, una veraers batalla pore predominio. Ta fee caso de Mexico Guvante as Buerasreligiosas de mecados del siglo 2 y, una vez mAs, ‘Surans lor enfrentamiento de los desenios de 1930 y 1930 entre la Tplesiay Estado. Los iberaes del generac dele Reforma cone Heron ls Consitucin de 1857 en un totem nacional qi egrimleron en ona dela imagines relipioss de los nacionslisesconservadores. AS, 217 de febrero de 1858, apenas unos cuantor meres dexpts de I ej fin de Mosmliane de Habsburgo, = presents al Congreso un proyecto Seley pars eonsagra a Conttesin de 1857-La juscacidn de Ia pro Psa or igieativ: sus proponentesreordaban l Congrera que i nen guerra en canes dels frances, los patriots mexieanos le ‘an rozos del Constitucén aledsdor del cll como un escpulaio | ada “[.] porque es indudable que ee tlm tan quedo del pucblo mexicano (la Constitcion del $7], debe, en primer ga, oe Innitos prodigies de vlor que le dstinguieron en la sangrenta pera {ue acaba de pasar ti plorios pals arse aonales™ Por su part, os nacional catcos enn ua punte de visa may ‘terete de a acon entree Hberalismo ye patois maximo para ‘itarun ejemplo: en historia de 1914 sobre orden jnute en ilo lax el padre Gerardo Decor describ agenesis del sei iberal de Mexico ealos siguientes eines: Ininpiedo. Ia ambien ye vo vor ate avepb escua 9 fuels ue dnd nonce cane nme de ojos Herne ead oe ‘noth ments al pts on cntinun svete ha prot Iwece bertd ls doctinnsyastuaer expansions de un pda unne salment cli; b aldo costooiemone a elipon yt stones lexan Union)" Consecuentemente hbo una competenci ent a Virgen de Gadape sy Consucion de 1857, un tem que, 2 uve, foe empazad por ao {en de mu paladin ath, Beno Iuiter, muy poco despus de sa muerte ‘Lar de a familar ola mre coho em nacional prince as tereera gran lesda de reeonsniclénhistrcsy aacionalisino en Hence oleads gue generalmentereasois con la Revoluciéntnesicana (G910-1920), Al igual qucloe antes totes naconles, ete coma a Imagen dea Vsgen de Guadalupe yn de Benito Jude eller tio, ‘geal elacon de Mexizo con la mere fos sonti nde aml. pls apropiacionsy reckons "En Su calidad de smbolosnaconales, os tre rand olen dea hie: ‘ora naloal mescana~fa Virgen de Guealpe,Henito Warez eee Jeo jgueten= coceoponden ates vernone iferents del cantsta si. Enel primer uo se repenetaba 2 Meco come surgi del elocion de “ertn Bl Rael Gunn 97 meee ees lesa ain cone "virgen more a cin mercam eras com sida pric de devotony opto ante una nain crs ‘x evoin Man. Emel dl tam ae acon extn ae tna vermis, despusde na polongads bts coms enmian nemo Yexteros on aia scl ete cudadanecompromeios con lim pero delay laraasa Ba ati em aia a Mure are como ua ei a Enslcsnmesinn La rvlicion fc un bane de sng, reerno a Iimdllon de eolsonesyecucons seman quese pes habla super el dctadoe popes Poti ins a pres ean ed irate span svn del eon vs seine hizo del vena "meican” como n dct acon inate prove ewe deamon dele sca a ips). No stant, ungeeracin de nce revlucionvis hizo sures pecan cn igenes “dass vel era ee vers atc yl y lamer como par capchose— y encom en tise yon labracto tual dros de mci una forte anpeco caine pds snd The United Ste "Sera Rerhtin, rrronveci . logue yun proyecto para a revaleisn madera de Mic, Paa os Sistas del devonlo de 1920, a valencia simblica dela tntimidad de ‘México con la muerte fue antics dea ilencia del elonialsmo, el peslalume yin expotacion capitalist, Por ora part, el enbelleciminto Poplar dels muerte con sor esonanci tnt dela aden azteca como fein catia, arecta ser una pereonifiecin perfect de forma de la iiridcion cultural, el mestizaje, que connitineleorazén dea revolt ‘Honda de Misco Tos "las de mucrios” de Mérico han sido recondeides como une rite fetis rofundamentendiaena desde os pimeros uempos. EO tins de les poste desripcione des fst indigens durante el siglo por elemplo sale damiaico Diego Duréneapeculaba que a celebra ‘Sn Indigins de is de Todos lor Santon l Dia de Annas (de Di {os er en resid una pantalla para continua co la observeci6n dels fextales ates dein mer de daracin dedieads als nosy los al tos muertos or lo general ls evangsizadares de los silos x7 tan conslentes de as pritins tlatrasconcernlentes al entero yl ‘id Sespue de a muerte; pea desconfiana de lar prctcns yf “ales neraviosindgena x reauve mchodespus del evangslizacn Glrente la tateacion, exando las costumbresindigenas ya no ae const (lerabon tno some Walt eunto come rupersticenas, De esa mane ‘zen un inforne prepared parse Gato Caneio Provincial de Mexico 27D elaidor Antonio Tonquin de Rivadenesra mencionaba ems lista Ae-abusosenconteados ents ls Indioe el iglene: "Fl da de iuntos ‘fern que vienen ets comer or lo queles ponen de aquellos mans yesde que mas gstaban’ Elreconocimlerto dela brecha ene lal {dn modernity la préctica popular continus odo la larga del silo zr En ona cpoca, se desrbianrtiariamente como pseanas las ates {eleatliismo popular mexicano; por ejemplo: en un artical de pro {ism cinogralic de 1893 sobre los da de moerios” en algunos pu bios indigenas, un atl de In chadad de Mexicano vaio en altar Tosiguiente {Ila ndiin del conta amada’olrends' qe e safest eta mmm ‘De ess manera, baci finales de siglo Xs haba llega a considers sucel horizon dela radcion ~en ots airs el Bibl deca bes qe dv de agli ls prc "senst’ "stad "Genes 2 mesera" de poblacion- possn aspects precolomblnon, de a sa ‘manera que la Indlaniad’ e abla vnc sts del mundo ural 'No obstantc.en os primers ais dl deni de 1920 ea linea de pen samiento fue levads enn diecion eiferente, En aus nfiyentes mir Iesde 1903-1926 otra de Edicacin, Deg Rives inchiy6 ui la que dos cetblos los que clbran ua uel segundo es quiz ia de los" de rte" en 4 vemos tna blllos esta popula en aque Is teosyespeculacdn Sobrela multu, que inclye al propio River, pres dina banda masa de do con ls vopas de un hee Enaliona Zapata, mentas que el sldada dears = parece a ran ‘ntheroe dla evlucin,Vetriana Hera. En resumen, la sociedad se rede ycelebracon a mica de sus snort, cuyaadiferncie han sido terbin anizas on tes de Rivera sigan pond de al ea la mace: para ly pata miachos otros de rnvertos"y mis ampllament as settaes dels me Perfecto dela stn sbrumadra poparidad de ns “rads de ues Eon sus consites de moe ypulque excedfn en todo sentido ls austras {tlemnes miss entadar que fomentaba ia Tesi en el Dit de Animas Indo dela tbs, (ede Difuntoe) yor ol contri, recordabn ne ists dionsinas de legamecasAfipaes do sgt rx, un estgo esl describ ln elbra tion ene cementerio municipal de a cudad de Mésico, ol Pantedn de Dolores, con el mismo tipedemirada que Rites ph prostitute bri, una verbena desentrenséa, homerica opas manchedar de palgue © comida del baz de charros ms 0 menos curs, nvadan las grandes batracas en ‘que oleaba el pulque en inmensas barca, Portas partes el chirrese dela mantou en que efelan enchilada espidind un olor peste {2° Adems desu cardtereminentemente pop, uidadava are. so de una hilera sobre cua de ealaveras de ardearen los marcas re ionales (sels fers 6) coment aexonar en la mene dela gente eon {licompnl ates, saoeacion que no extn en as fuentes de tos sion mt 1x. Quis a novedad dela interpetacion se deb, al menos et Tarte l hash de gue fi reisamen cn esa dca cnn la eculara esa adguri por primera vez su categoria de are cisco ene loss Sts eitleewsles mericanosyextrajeros™ En sos memoria, el lista Joté Clemente Orozco deserve que él el joven ait francs Jean {Chast yrs vista el Museo de Argoologay“halihamos pra bs horas acerca de quel rte emendo"" inlnens In grandes ats dl decenla de 1920, ms tre, tam bien André Breton el undador del movimiento srresbits, partiiparon nel descubvinient” dela obra dl graadr José Gaadalope Posada en Sh consagiacion com el precuaor clave del are moderne mesicano. hive inclaso haber habid crt competencla ents eae personajes por "erst del desenbrninto: Oreo afrmaba que Posada hab sido su inllvencia mie terspranay acustba Riven de haber robado ls ideas de Charo sole la nportansia artistic de Posada para el arte madera me Sicano Posada un testi y su ora paral pronan de Los tabloids ‘sorson el ipo ds dilog con 6 pueblos que aaprabun oe atts re telicionarios, Su erple del esqulet como personae clave para el co Inenaro soil ya ertca pla en Ia mayerta cde ss mds de vente mit FPabados publcados espald el vnc expec que la peneracin real oars exblelé ene el vs humortieo,y eeuentemente nico de Ibimagineris de lo muerte yl nacionaiemo resin mexicano (tas a tr) Conscuentemente las atitides de los rican hcl a mer tE-comp les stan oso de mere egaon 8 en cempo pars thgraico no slo del mestizaje clara yo poencal evolveenaa sino también dela frm que dara vor ak singulardad de Mexico mediante AM tlsm tempo a acionalizscion dela muerte tuo también im plleaiones prs ia manera coro se imaginaba el pact sil comocs mi fue cridene ona senna de Rivera Asimsme, la recoeliscion en Ge lvinbldad den pact socal basada en lo qu pod Inmar ona ecpreridad negative nid ysldaided entre lor mericano urge a pesr de orgen dea nacion ena vetcon ye ple dela conga "Us epticines cia odo fo largo dela historia moder, qe cl han con ln Revolucion exienna En exe conten el cogucteo ls fama " ernenvcc ov fou! Ogos Bes Veneer rye fore, Ps ‘06 ‘abun nod de Des River ei finer de ei de 1930, ‘os, Mise, 2002 Fad de los mexianes com a mere fueron también el conaciminto de Sh modus vivond que slansaton entre alos descendents de enemigos ‘otal una reconeiacin coleclva provisional teen en el emtend ‘ict de que die ecapa sla mcr Deade que eine ia reaccin conservadora de Mésico ala astacn, a inate del siglo vay, la muerte ba desemnpenado un papel de". J an ot eicazy sladabie contra pest tan sense” ‘a Sera Mert fac el couteagope alas inpiasvanidades dela bu vena mundats. La generacin de Rivers salle de ese macnisne de una ‘manera smlor pero distin: ya. no como laseurente de una compan ‘ceionata para elimina Ta comrupelon mundana en fayor de a relon sina len, orn el econotnent de un fuera ence que foment tune licho permanente la ques cotarioscoexsen. En eonseouoe tl pact socal inpleto es inherenemente estaba seston a oes faleramente Ue yolutariay siempre impllea a negocacon yf Ibche cen actores opus os y expats, bro apis celtics {eerigos Ea formulaion contrata ant con lange baal del pct Foci al ese acre Ibremente nds gules desde prope dade, como conia en dela citadurs del prota, que sigue ‘una meta un ant distant para ls mexianos del aged (como un urgatorias que apoardaexpecantea que muesh el gran lrasoeauri). El descubrisieno dela famiardad y cercanla del meieano cola snuerte se convireio tanto en una imagen parade del mesteae omo en. un proyecto estoy una formulation de los pardmetro gs foun sistema polio caractrizado por ua hicha de clases abies yuna ‘mediaconefectiva del Estado, un sistema fundado ens dialética del oiacion es decir en las consscuencas fle yroproduetivas de aes plas olen CGeneatocta ve a soem een En los ats recientes, los vnc entre poder isco del simbolismo dela mere mesicana ye naclonalame revelcionn han genera xt. tiasal totem de a mete Cada vers mas comids que lo utores ran fon sospecha las represetaciones delasactiudes del mezican acs it Invert argumenten que Ia muerte siempre a atsrrizd y sigue se {Morand a mescano coms cualuler oe Consenuentomente, en uns enters perodstiea de 200, el rtico| (ullermo Sheridan declrsbas“El dia dees futon vet de oe !noplgos, una exereceeia del Indio Feméndez dietor de cae {suremectnieate de Frida Kab, romueve un irene narnia no por ‘estas conveciones sina por nuestasraciones* Vniendo dun alto de Octavio Pas autora quien por lo general sacred Ia orm lacon ns clara del elacion ene el Dia de os Muerto elearetr hs ‘tonal de mexicano, se wala de una sfemacn my et, En un tono un tanto is obo, Carls Mosier ‘uel merleano no ene al arte Ensu opinion i iagen dee Blew ane la nue surgé durante a Revolucion mesa, paca gus ‘Shao ia gran publicidad i acid etoien ante a ence deus Ienient yl asesnao polo. Tal eosin no es pec del sis “aioe Shi, "cs cme 2 vente” A event » noouccio no ytampoco tenia nada qué vera on la vids despues de In mete en el ‘Mian azteca nl con la presencia persone del ios snieca Tecan, Sino rs en, con el deseo natral de reat lo ageing ano ‘dicional de ver humsilladae alas vicina; sin embargo, aguenta Mors, después ds Revoicin, una generacin de nacional que ‘eneaberads pr Pas desarrllarian el mito del metcano gues ise is aries de la mcr se aproparis dens Mtr de bevaas fete at: “EL clint de ln mitologi del Mecano es abr de sl dd de Octovie Pen con prose mooie, Par eae To Gu sr la ‘sin del tarsme interno y externa" Poco despus de a conslidecion {amo en un canon lteraro varias indstisde a clnemaografis $smo, se apropiaran del mance él mesesno con lt Muerte para des ube msicrlyconsria en "un accseto propaga Eno conceriene ane origeneshstrico ls cnesiones ence as dean diae do mucror enn aetildad se adopan tes postures bs (Gs. La primer, que eorresponde en certo grado ala poten de Diego vera Octavio Pax considera qu igen dea eta aa gat cum plane may basco, sungee tambien muy air, Tl posi ee usta mie convinentemente por Pal Westhcm, quien arguments ae {bios a infancinepoclombins, os mexicans de cases pop ‘es nnca tomar el Gila yl infiema can tanta seria come lr cop. oles, perosttniron de los una ftse noc de avi despues dela Brichowo que justo, al meno, en las caeiches impredeines de santos {hare y virgen Westin considers quel utlizacén inca del fsqueleoy de cletonimero de prctca relacionadas con lo "din de ‘nverioe de Mexico haba sid nds de igual maners po a senabidad Ingen, pore eaoiimo espaol en particular, por Is imaginera ye spi dela dans macabre europea, tant ens version medieval como tls declmondaics, Ae seg exe ata In uzncion popular de aia ‘ef dl exquletoy lo eamentos hurariaiene ydiocacos ls Bess eles "asd mucresson ejemplos ros de mest clr ‘Se ecole que el segundo conju de posiciones el ln ‘acim de osanteires puntos de vita. La ea de familia dl me ‘ean cosa muerte pat can lata feidad de uFormuacion aisticn {manos de Rivera su formulae intleculizada en manos de P29 \Weshslen de ab a un aralouniformizads yfetmente comercial be dl reper de Mia de reentcion nacional de mismo, paras lize no nicamente ante lari sino ambien en as esferas edt ‘n'y comeril sin embargo ete io paso, la imagen masificada de une esd epecticamente mercana hala a met, equa mayors Pilicctany mene ulm quelos ands que oestan ls ltlecuale Dor eso biscban crrerpondencas punt por punto etre as costumbres 0 fos cones cacerporinensy ns ouestscontapatiasprcolombines ara dar algunos ejemplos muy recientes a celebracon de oss de musrot de 2001 en Zocalo dela ciudad de México Incly6 tre cemen {erlorsmuladon el preiopénico «colonial ye contermporane, gue de ‘semodo,reflaban el paradigma cial elahistra mevcana come uns Isoriadmeataje uh enorme eompan aaecadominaba sabre toda Inaalaién "Poca pate a finales del deceno de 1990, i Universidad Nacional Autonoma de Mésicoeropexeigio que lamas fs msg ‘frend tl ver comm contrapatda motors delar'spentendas'o me fnindas" que botaton por adas pares en ex mimo decenia. Ea 1998, [e meghoenda comprendiérepresentaiones tates en el Avitrio ‘Mts, mentas que a exenogrtia des expands dela unletsidad re venus una excna de la leyenda ater de lo Cinco Soles" Epc Diode orpnizcion que anima ex ip de exibiin sum punto de vst {i sneots en el que a religion prcolombina saline obssiamenie ‘onelhorizone dela tradi, reduc al mifinolaimportancl de Joaresic o pasado de mais delasprctca wadicionales en favor de una ‘elvndeacn evaltada dee pron histica en partis, de os ‘aie Indlgenat. Como verges extratepas exagera ain mus ene 1s Ieieanos que esidenen lor Estados Unidos Finalmente [tree posters que ha ganado mucho terreno entre fs pect recientes ex quo de urs” de Mesto tlenenpocor ‘ementorprecolombincs silos ienen, no som importantes aun Plano popular ex un etal etlco que la ene sient rofundaent. Poe {qc aevlucin ms aabresaliente ha sido comouna tradlon inven Ee en in decd Mée. 0 En st arpumentacn, que ex ns o menos comin esa cree ist ogres emergene, tosis deplora los ensayes de Par sobre a muerte {lo mero con pce consieracon por su else con a frmelaion {elarte modcron en Mésce acon a donloga moderriadora gv set ‘os contmporsnenscompuien con el propio Pa: erode ello trata Ios ents de Pe sobre el Bis de Todos oe Santon yD de Anis (ode Difunts) come el documento cumbre de na mitolgta nacional perniciosa {ucagraa ls trea peat de qe legs Is puastonesJemocralas Unto, ques lacionan prncialente con a preservacin eos de ‘echos hutnanos Hoy en le ane a sospeco de qc ug de honor ‘que los inteleetles posevolucionarios otrgaron al juego con a muerte Tein un eéginen police utorkarla que naturaizs propia alia ‘lone plsoee destroearysloca a vide yproyeto os propia endo ‘Gavenl desde de oe mescanoe por ln mt En contr de In nazen nacional eoluconaria del coqueea del mes «a con a mae, Mansi echa ano de ta implictamente a imagen euina scl ees mpl deseos son pricteamente ls mis {oe qu lore unui socadad modern. Ex ese conte, lta como ‘Dhieolgunn veel ompositr ot lo Jiénes, queen Meco Lada, ssl nada" egal poco menos quea lepitimar aun Estado apesr gue Ti echo todo lo que ha podido por deshimaniar al publo de Msc Ti opinin de quel faillardad pene de mexicano con la muee eS ‘serciamente cl avenio de un Estado atortari yun lige que Se ‘Sroven as mama tari oe ol bate concaroent a tora te Drona dela musi en Méulco yen parila deus elbraciones de os "hia de muertos’ por eempo el antopéloge Stanley Brandes esti ‘conografs dea feta mexieana de lor mrts y no doscubnioprcbas de ‘int nfleneapuscolombina “La preencin de anlogoseropeos aos {ine onbe erates pocolombinas de inde os Nuts de Mesias ome tbs las ro a peseet de clebracines sires alas mex ‘Ss ene partes de Amie Lat, ms ntabemerteen laren a Sinn = Para Brands, Dia de ns Merten de Mesico dicamente ene dos prodarisdes s alogradode populrdod yas andes zea que [ingiren eed nn ds caidas nen le isa rat: Brandes a> een ee eae ae ad Ae A nines eens ceariae eeee! tumenta qu ls “as de macros econvitiran en un festa de epi ‘ascendeneia en México debido sa asombrosa morta que eaten ‘on los poblados indios en le nilor xn yx La sonfeesn de waa ga ‘avitad de patlilosy les ea una maners devine lamers te qu representantefunen en nbc del consumo Pore er tna lagen scl dls doapcin de mre, ara dela cone ple as del aac de i? Ete un Ferma conrad ep [ar fans d ue los rend a muerte pueden revere acts epee or completo" sl Brands pone de cbr I interpreta omin dea elebracibn de emer en Mico: en alla, sca promoree a onhrdad ton a mites de tute egos acre, de crn mane, ‘poyan implicant as plssclonesdemoerstcs del preset coms prescupelinhumatiata pel vlrde nse Goseccteme ls fees hina so mova prs demons en Mec el de Inu ene su gene, put or panto ex eens crea ‘nertonal con oq acer cho sa ulus pope mean Chieralste humans, Tor aration ue pan ser enn nee de neal os ‘gimetos de Monae, Brn eos rcs Selacnoga pure ‘Sons conceriete Inoue sbi nuns hse de tcxdelasescanesectonaas onl ey rion si, Ber en comparsconseonogrdficr atraciones tres ida y ‘Sprclaciones acl, fleren poco de tow propovente det pokes ‘eta iman cla haar ons may ‘Smagacion tua en lor" de mero passe spucraent eos -aatecas al presente de una manera directa. = “ yo anno que ace dela dr cos eos hams nv innate pre cae ueiol pryel reetds Gus consbuciones ss “historia del presen Tanto Manse come Sraser hacen ua dito ene, por uns parte lenelcnieso pe lade a mucte:porls ttc lin ventas da {Sta denials nconisayprometoe dl rena} pli ‘ortrios.Ambos autores implican también que las atitudes populares hacia oer rechazan I muerte y son y siempre han side computes coma idealgi de ls derechos hunanoe come i cotedemos hoy on dia, Nowbtatie, dads ln decadencla dl Estado autora de Mec de los neti ue sostefar, la nia fuerte resents delavrton ex en iventda de ina muerepecllarmente mex ea nda urs en consecuencls, se podria esperar que ern de amu hubese sco yl acids de mexicano hacia In mete se habesen apace to; por ess expetatias no se conta, Eltocenisonde ln muerte en México pude habeseoriginedo en la p0cayosrevalucionara, pero la petagrinscén de esa imagen noha con laid de manes alga Vale Ia pena mcncona dos pemutaclones ep stfcas, Incas en esta etapa Intoductora el wugintente dl elo des ama santa Muerte comm patona de os gic rdran ene! submund de 'swlbolasiin(raficames de drops, eximinaesy adapts que quieren ‘nar diem fsimente) ye surpimleno de los dis de mcrios como slave dela derided neice etadunenseconemporinee En resumen nl acai ealsten tes porte crea importa inde muerte en Meio: a primera tne qe ver co el orig 9 sgn «ado de las conmemorucionesfunerarias populares a inplicalones Ia elacin ene ava ya set; la segunda se elacona con tule dl vince env es cular dea suerte yl fomein del de Nida macons, en sus formas afl, popular y comarca area so ‘ele la oles de mclonaliacin del nid de mexicano cota mere su ndfereei ail ‘Tos defenseres de was posctonessmaginan una culture poplar de fa ‘verte que accede a apopiacisn dl Exe oan de ection dei ich cultura fw indigenao urope en lad yl eval o real |i vida, So una fuerte cultura popula Indigens 0 indigenisa’ Sea ert quchayaanecdio aa conden del main, se ped Set ‘30 como peda angular eases nicional mecana ena "a am punto de disinin y orginal nacional 8, po el ont la «ltr popular dela muerte fe siempre males simplemente eee Tos condones dl nen dominant nto la srgumentacton dl ilo x nel sesid de gues actnues dl mexicana hia a meres exes no solamente nose de med pues se spa lado ua van cea tua yams de "nuestros neque "aesycoecs "como a exons Sheridan sin que el inteontn Poe mh rroovccon = xticos os “mexicanos"y afm qu on inilerentes valor esencal de ‘imhumaniso que, supuesamente, ener: seta dee vi Estelibrotiene un punt de prs dferente ‘Lronowazscn ot mk ‘Para cuando ln ivimidad con muerte adopt com un smb pect larmente mexicano yas habia desarelado un densa repertorie deo tuales yl voebulan funerarios que eomprenda muchas capa. Eso ro lads e presen aa genaracion de constrctoes dela nacn como wo tlaborado pastel de curpleaos, isto pata depistrse. Ahora bin, antes ‘que atrium significado oun origen verdsdsros a sino de In mc te, explore la histori de exe denso vepetorlo, yu qu, con la expres [istashe, "slo we ped dein lo quem tee stra Dado que fo que nos interes en genesogia de un tem nacional es dei. historia duno de ls stnibolo tears de una nation pe rece razonable explore cul entre ese mbola males pian {Yelorigen decads uno de lo strates dela nai (seerant, eerie y “Comunidad, porlo que en este ios apnea one gencagicn Le ‘administacién de la were yen realidad, la capaci par aan, son Dldrasangulares dela soberania dl Esta; -en Amerie Estado mo. ‘eto nicl bajo un simboto apocliptice el holocauso dl siglo x CConsecuentement, necro vale pies con elvinala ene Te ele y In soberana ena rigen del Estado moderna (icmprano) ene sgt x Sibien es clertoquela administacia y representation de ature fueron claves para ls implantacin dsl Estade modern, noo fueron menos pa a formacign de In cul pop, Lanuerte de unin ‘sna criss para su grupo scl mts cencano, un momento ene que se revelan los lgades yas eas y se saclonan lo ideals conuniarios = Enna sociedad de casts o cates, come la de Mexico durante ls pete os colonial e independent, cierasexreslones ms generates de moral dad nterdependenctaysaldardad ene le else se basa tambien de ‘manera prinepallem ert formas de stil impucea sl mate dl Avid. En elcaso mexiano, conecntentent, la clara popular como Ym te Men fea Mey of ona Hee agains Sa lnentendmos aqui fora después del comienz del Estado modern Els pies yd Hor se rate a tnsformacion historia de int losnie ol poder sole Ia mare yal cont! delos mets la saben y |comunidad Es ugar de imagnaruna culture popula de la muerte que precedial Estado yhego un Estado que manipuléo ere una fala ia ben dees cultura popula, se explorer Ia manera en que a construccion futur ea vere co forma al Estado ala eltura popular La erera linn parte dl iro empieza conf cheval de a Muerte a pose fe totem nacional y lego sigue los despazanients y wbulaiones de a Imagen, desde su invencion en el decenio de 1920 hasta su llaacin coe ‘empordneaen México yTos Estados Unido Printers PARTE, LA MUERTE Y EL ORIGEN DEL ESTADO 1 LAIMPOSICION DE LALEY La conous de Amer fe un proceso de uunsormacén rd un pr= {oooh el que trator, eo rovolucions, odo un sistema de valores Prensese, pr simple en clepiodio mss emblematic de la conqusas| ‘Spal ignsent eel resate de Athualp: loses lenaron un cst {oeon objeto de ropa enreratioe a Prato a cambio dea libertad de Sitey imagines l mont de lan, vases y vss, pendent cll tos obser fnercowy adorns demastcos vegas airs, sans Ueinilacn range, aornos prado de tempos, posesionesinaliena bsde lo canes de lo nes botines de as tumbas de antepasads sara dow etter poo, poco desputs de queel esate haba sdoeniezndo ‘ov espaol, vate declaabo:"..) que lor que se aia avid bast Sp dicho da Ve de lode 1533], y Atablip dado. ett hecha fundicon YYoimero de td el." "Enel present, es imagen nos dea helados: como un presegio de os ‘cuaroe los de apatos, pa, cael rosy empases deo y Ps fe suachwite A excepean de unos cuanto artical seeceonado pe nmentey presents» a corte como mest de las mares de am Sign ewe Peri eave insciten ls eral fue despado de todos “nln a gual que la storia de coca ples al cho de que una hublese Jereneclco an empl, ora aun line eal cra mds an extviese en [Taller del orebrePorel contri, lo gue se apo de a Imaginacon ‘Bs expaoles fuel ra milano a “materia prima” de las estat. Desde entonces ln atnomia dels meals preioos yl sera hum fa sidotna represenacin paradgmien de a Aiea espa. ‘Barolome de Las Cara arr a historia del ey Qvaionex, deal 1a tapnfole, quien, después de ordenar a su oabdits que absequaran ‘os capanles com tod sn oro se ofreis x cular la tra par ls {eye de Casas Ios asallos de étos no sabian cdmo buscar el orn ‘Smo exterior “ha labeza gue deta gue haa so que Ia pod hacer _ycon grande alert, y que vaiera masa ey cad ato de res eventos de “atlanor Peo los congustares lo queran el or, tneamente que ‘ano que pera Hever fcilment congo, an slo queran i uy {cn absolut, prlo que vilaron a esposa de Guarlones,capuraron vey) To enlavon en cadenas a Cail: no obstane el barco se hundio| cond, Guesiones, muchos espaol: ‘.-1) gran cantidad de oo eate Foc peres el grano grande queer ome una hogiza y psa te ml Selseenos casein La abuoluta fala de daposcin dees conquistadoesarecanacer la sutoridad de un rey natvo que incluso estaba dspuesto a converse a {titlanlsmo-~ a hora su ineoe malsinanaes oa vecanocere po- ‘encil de ana ye valor del wabaje honest dels indi como a Clee en! ura quimera, wn engreimient extravagant uel just {ade Dips hun en el etano: pro el casgo de Dios ho haa renaere Slav sntena de valores: ya habia sid mpsntad un uve Esta, ua ue ley un nuevo regimen de valves En su vee, ol ancpentido congubsiador Manso Serra de Leglzamen, ‘gz abla prtcpado con Pizarveenlacaptura de Cuncoy reid pars kl esore de Atala, ya no poi compensa as indios pr el mal que Tes habia echo, save en ef marco del nuovo regimen devas. AS, e0 Sa ‘extamento recuetda“Y quo se me doa figura dl sl que ea de oto oe Inoasguardaban en a Cas del Sl, que ahora esol conven de Santo Domingo donde prsctesban a oats, qu o reo que vlla uno dos rnillpesos{ 1 Y deseo que mis testamentaros registro esa sum para la Fave mi conceneay paguen es suma exacta de mi pation "Para {stones lds del sa del emplo ma ngrado de on aca, slo pole Spee const ‘suivalnte" monet. En ald sire be ‘eficaios de larroparacione de Serea de Lepuieamén pein ery "lou inca” a quienes ef rebate el dso del so, peso qe em 0c “dd babi deta de extrem lugar dello, Sera de Leura de lo (hs il psa los wabjdores tvs qu oan en sus hacen ‘gu velo del dino dealers imple de ett, ing hte Cri se Sore de tren on he Cog nun plano religioso, se puede obsarvar une dvisn sinla es v lores entigos. Bl eeepo de un ind epoda consagrat con el agua buts aly etecere come grano mis precios de esperanza ceistana —como tneemplar de devecay buried en una epoca en que Martin aero tuba pevrendo acrid europea se padi estar, ponero en unganc para care y rojo a os pros. "Eu ots palabras, is conqusta fue un proceso mediante el cual xe or ovo ala gore las cosas en clases sues se consider ans penis com nuevos subdir dj de conser les atguce sites come gents tnprocese en el que lagen fae mareerada sordamentey observe psiblemente ese muti, in que ae reconocese wna humanidad compat "idan proceso meant el eal nop lvlor dela vi el abso i Aigenaz pero tambien el proces roedinte el coal se utd el aor y la sida dela mine de abr indign y eat esetencia un nacre ad. Ut Estado eas lees from exablecias en medio de la earner ya mor- ‘anda us ene de consagracén, profanacin y conden paso de os splososcurees en gran medida a tascendentl importa ‘ada holocaust dl silo x paral stv dele América expat, de ‘ido principumente su esimtacon a un debate al servicio de un ree. {o conjunto de interenesnacionales. Me reir al debate en torne alt Hamada “leyenda neg" es dct a imagen dea ncliabl avarica de lor espagoesy eri eon foe indo, imagen que se promovis Inglaterra, Holanda, Pranciay otros tenor vale de Europa, dnd el gr vesado de Bartolome de Las Casas acerea dela destruction de los as 2 tau ying para deigrars su principal competior ent eset mandi Espana? Durante mas de doscientos aos, os ritales sepentionals de Espana alegaron qu eles labrian hecho lat coms de ra manera ms hana eh ‘Anéric, que el ania de oro un vida de aco opulenca eran a Ferea que impel el proyecto alesal de spat y que iniamente Inglaterra, Franca Holanda merecian se el bare den eiilizaclon en ‘es del primer conclo recomiend: (veto yas se jntn en pbs Huan paamente 1 arg pars ‘Snevemrn ear conpepnon yeu cn publ lars cedar ‘hovinnnts, y qt ban deramadosy lapses por lar teres y motes Iesyae se consegien] done wb polly ersaarene yx plan ‘St adnirad unin acramento y pda ser sys yeh Sven cone negsas anal, us se scone Females needy ag quien yea en ma" El afi en una vps paralos inion rela abd qe se ecb deavantar masala de In derontreion rd de ania pats {ablsr alps hacer nua el maces eido decom Laviolne ‘delcnguist habia dado a bese losing contbayendo nce = ‘dip como animales en ierasy mons, Ahora qe is cosas come 2a pscguarse fs sacerdoes roponn ace ver aes ins ela ‘hieria del ania nesta dela ara, vida cistana que los clerigosbuscaban para ls nds se basaba enbosestblecimientosurbanos, no dicament debi als asocalén his te ene ns civdades ya ia econal sino, de manera ms pragma

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