Las Grandes Religiones del

Mundo Actual

JUDASMO:
El judasmo es la religin del pueblo judo y comprende un sistema

de creencias, doctrinas, ritos y costumbres que fueron sistematizados en

una vasta literatura, a partir del siglo I d.C. Sin embargo, el origen del
judasmo es ciertamente anterior y se remonta hacia dos milenios a.C. En
Canan, parte actual de Israel.
Los judos creen en un solo Dios, que revel la ley a su pueblo.
Descendientes de los antiguos hebreos, Abraham (nacido en Ur actualmente Irak- hacia el 2000 a.C), fue el primer lder. Abraham, por
orden de Dios, emigr a Canan.

Libros sagrados:

Variantes del judasmo:

Se considera que de los 14 millones de judos actuales son

descendientes de los sefades el 5%, orientales el 10% y los askenazies, el
85%. Pero en la prctica, existen diferentes formas de judasmo tales
como judasmo ortodoxo, conservador, progresista, reconstruccionista y
reformista.
Judasmo Ortodoxo. El judasmo ortodoxo sostiene que la Tor constituye
una unidad inagotable, autoridad vinculante de todos los aspectos de la vida
de un judo. Gran parte de los judos ortodoxos desconocen al Estado de
Israel por ser un estado secular. Y otra parte de esta lnea, se preparan
para una era mesinica.
Judasmo Reformistas. Comenz en Alemania a fines del siglo XIX con el
objeto de proponer una reforma del culto, ritual y creencias. El movimiento
enfatiza la experiencia, la tica de los profetas y la fe. Hombres y mujeres
se sientan juntos en el templo y ellas no se cubren la cabeza. Tambin
admiten el trabajo en el Shabbat.
Judasmo Conservador. El judasmo conservador surgi frente a las

El Tanakh es el nombre de la Biblia judaica en donde se cuenta la

reformas radicales del judasmo reformista hacia fines del siglo XIX. El

historia del pueblo hebreo. Su parte ms importante es la Tor o Torah,

objetivo era permitir la adaptacin al mundo moderno sin dejar de

cuyos primeros cinco libros incluyen las leyes y los diez mandamientos que
Dios le revel a Moiss.

conservar la legislacin bblica y talmdica. Buscaron conservar el hebreo

en la liturgia.

Rituales:

Las reglas y rituales ms importantes de la tradicin juda son: la

realizacin de la circuncisin a los nios a los ocho da del nacimiento; el

Judasmo Progresista (liberal). Desarrollado en Europa y en Amrica,

incorpora aspectos diferentes en las creencias y en la prctica y es un
heredero del judasmo reformista.

Shabbat (sbado) es el da Sagrado, dedicado al descanso y al reposo; los

Judasmo Reconstruccionista. Esta variante, representada por el Colegio

tabus alimenticios (carne de cerdo) y la ceremonia de iniciacin a la

Rabnico Reconstruccionista de Filadelfia, enfatiza el judasmo como una

adultez a los 13 aos (Bar-Mitzvah).

civilizacin religiosa evolucin. Filosofa, teologa y sociologia se combinan

desapareciendo el tesmo sobre natural o la Tor como revelacin divina e
inmutable. La creencia en Dios remite a un sentido de dependencia de los
poderes del universo.

CRISTIANISMO:
El cristianismo es una religin abrahmnica monotesta basada en

la vida y enseanzas atribuidas a Jess de Nazaret, presentada en el canon

salvacin con la perseverancia en las buenas obras (Romanos 2:67);

llamando a Dios su Padre y nuestro Padre (Juan 20:17) y

bblico (que recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento). Los

anunciando la venida del Espritu Santo (Hechos 1:8), el Espritu de

cristianos creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo)

Dios, Espritu de la verdad (Juan 16:13), el mismo que lo movi a l

profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los

pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte.

Que fue Jesucristo quien revel la verdadera naturaleza de Dios,

y que hizo de sus apstoles sus testigos.

Jesucristo es el Mesas (o Cristo) descrito en el Antiguo

Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el

Testamento y Nuevo Testamento. Las corrientes principales del

judasmo. El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (ms antigua

cristianismo aseguran que es completamente Dios (o divino) y

que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo

completamente humano.

Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo, el

como tres personas eternas, distintas e indivisibles: Padre, Hijo

cristianismo es considerado una religin abrahmica, junto con el judasmo

y con el islam.
Historiogrficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I
de la Era Cristiana, en tiempos de Jess de Nazaret. No obstante, la fe

(Logos divino, encarnado en la persona de Jesucristo), y el Espritu

Santo.

entre los diferentes grupos cristianos, si bien algunas de esas doctrinas

no son aceptadas por todos. En ese ncleo se encuentra:

Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre,

Hijo y Espritu Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la
doctrina de la Trinidad es aceptada por la mayora de los cristianos
en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de controversia
desde los inicios del cristianismo;

Que Dios Padre cre y conserva el universo por su Palabra, el

Verbo, sin quien no se hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3);

es otorgada por la gracia de Dios y fue conseguida por Jesucristo

en su crucifixin y su posterior resurreccin, mediante la cual se
obtiene la vida eterna. La rama teolgica que estudia cmo sucede

Creencias:

Existe un ncleo ms o menos compartido de creencias y doctrinas

Que Dios Padre se revel desde el principio a los hombres y cuid

del gnero humano para dar vida eterna a todos los que buscan la

La salvacin, mediante conversin, perdn de los pecados, y la

victoria sobre todas las consecuencias del pecado. Esta salvacin

cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesas anunciado en

profecas judas del Antiguo Testamento.

La Trinidad, esto es, que Dios es un ser nico y eterno que existe

esto se denomina soteriologa.

La ascensin de Jesucristo al cielo, la instauracin del Reino de

Dios o del seoro de Jesucristo y su Segunda Venida.

La Resurreccin General, en la cual las personas que han muerto

junto con los que se encontraren vivos para ese momento se
levantarn de la muerte al final del tiempo, para ser juzgadas por
Jesucristo.

Prcticas:

En lneas generales, Jesucristo es para los cristianos el Hijo de

Dios, por lo que sus prcticas se orientan hacia su relacin con Dios, de la
cual se desprenden sus actividades tpicas.

Dentro de las prcticas ortodoxas y catlicas, destacan especialmente los

siete sacramentos:

Bautismo,

signo

inicitico

de

introduccin

al

cristianismo.

Liturgia:

La mayora de las denominaciones cristianas presentan calendarios

litrgicos con distintos tiempos y festividades que, si bien no son siempre

(Bautismo en el Jordn por Juan Bautista);

coincidentes, presentan muchos aspectos en comn. Aunque las fechas de

Confirmacin, signo que ratifica la fe en Jesucristo;

las celebraciones varan en mayor o menor grado entre las diferentes

Eucarista, signo litrgico de la Iglesia catlica. (ltima Cena);

Iglesias cristianas, la secuencia y lgica utilizadas para su planificacin son

Penitencia, signo de perdn, arrepentimiento de los pecados;

en esencia las mismas. Incluso algunas comunidades cristianas que no

Orden Sacerdotal, por el que se inician los sacerdotes. (Lavatorio

siguen una tradicin litrgica celebran la Navidad y la Pascua, y las que

de pies);

objetan el reconocimiento de festividades especiales reconocen, no

Matrimonio, celebracin de la unin de un hombre y una mujer ante

obstante, que los eventos que se celebran en ellas (la encarnacin, la

Dios y la comunidad; y

resurreccin de Cristo) en verdad ocurrieron, aunque no necesariamente

Uncin de los enfermos, signo de asistencia al enfermo.

en esa fecha. La Comunin Anglicana y numerosas Iglesias protestantes

siguen en la liturgia un esquema de lecturas bblicas muy similar al de la

Oracin:

Todas las versiones y variaciones conocidas del cristianismo

practican la oracin. Las oraciones cristianas pueden ser formulistas,
improvisadas o inspiradas por el Espritu Santo. Las oraciones normalmente
se agrupan en categoras: de accin de gracia, adoracin, peticin,
intercesin y comunin. Las oraciones cristianas pueden ser dirigidas a Dios
Padre, a Cristo o a un santo (en el caso de los catlicos y ortodoxos). Los
catlicos han desarrollado una prctica devocional de orar el rosario. Entre
las oraciones formulistas, el Padre Nuestro y los Salmos, y en crculos
catlicos el Ave Mara son las ms comunes.
La pregunta sobre la eficacia de la oracin est llena de diferendos
teolgicos. Algunas iglesias ensean que la oracin es capaz de alterar el
ambiente fsico, tomando en cuenta cosas como la sanidad espiritual.
Ejemplos de este tipo de iglesias incluyen la Ciencia Cristiana, as como
varias iglesias del Nuevo Pensamiento.
Al final de cada oracin, normalmente se dice amn (as sea).

Iglesia catlica postconciliar, ya que el actual Revised Common Lectionary

(primera edicin de 1992) es el resultado de una serie de obras litrgicas
previas inspiradas en el Ordo Lectionum Missae (1969), fruto del Concilio
Vaticano II. Las diferencias suelen ser menores y propias de las Iglesias
particulares, tales como la de la Iglesia de Inglaterra en su Common
Worship Lectionary. Una de las diferencias ms marcadas entre los
calendarios litrgicos radica en el grado de participacin que se otorga a
las festividades asociadas a los santos. Las Iglesias catlica, ortodoxa y
anglicana presentan calendarios litrgicos con una participacin importante
de celebraciones en honor de Mara (madre de Jess) y de otros santos, lo
que no se verifica en igual medida en los calendarios de las comunidades
protestantes.

ISLAM:
El islam es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma de fe

se basa en el libro del Corn, el cual establece como premisa fundamental

para sus creyentes que No hay ms Dios que Al y que Mahoma es el ltimo
mensajero de Al. La palabra rabe Allah, hispanizada como Al, significa
Dios y su etimologa es la misma de la palabra semtica El, con la que se
nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islmicos definen al islam como:

La sumisin a Dios el Altsimo a travs del monotesmo, la obediencia y el

abandono de la idolatra. El libro sagrado del islam es el Corn, dictado

El zakat o azaque (traducido a veces como limosna), es decir,

compartir los recursos con los necesitados.

por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel Gabriel). Los seguidores

El ayuno en el mes de ramadn.

del islam se denominan musulmanes. Atestiguan que Mahoma es el ltimo

de los profetas enviados por Dios y sello de la Profeca.

La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en

la vida.

Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn,

No, Abraham, Moiss, Salomn y Jess (llamado Isa). Adems del Corn,
los musulmanes de tradicin sunita siguen asimismo los hadices y la sunna
del profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico de las acciones
y las enseanzas del Profeta. Se aceptan tambin como libros sagrados la
Tor (el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los
Evangelios (el Nuevo Testamento).
El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a

Libros:

La fe en los libros revelados dentro del islam comprende en que

fueron descendidos y revelados por Dios, sus libros son:

El Corn (Quran) revelado al profeta Mahoma.

La Tor (At-Tawrat) revelada al profeta Moiss.

Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.

El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jess (Issah para los

Al sin copartcipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200

musulmanes), hijo de Mara (Maryam).

millones de musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el islam

(conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms extendida
del mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos, y la
segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas
confesiones del cristianismo.
El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca

Algunos eruditos musulmanes dicen que una nacin islmica se basa

en cuatro pilares:

manera reprende a quien no legisle con ella describindolo como un

el islam se extendi rpidamente. Existe discrepancia entre los

Doctrina:

La doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que forman parte

de las acciones interiores de los musulmanes. Los pilares son:

La ley de Al: es una legislacin que caracteriza a la nacin

islmica y el Corn ordena que se juzgue con ella., de la misma

(en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores,

musulmanes y no musulmanes de si se extendi por imposicin religiosa o
militar, o por conversin de los pueblos al islam.

Sistema poltico:

impo, perverso o infiel.

Ciudadana: en su origen deben ser musulmanes, pero tambin

pueden ser no musulmanes, quienes se dividen en dos tipos: Ahludimah y mustaminun. Ahlu-dimah son los judos y cristianos que
hacen un acuerdo con el gobierno para que sea protegida su religin
y sus bienes; entre sus obligaciones est el pagar la "yizia"
sustitutiva del azaque, no vender cosas prohibidas en el islam y no

La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo

prohibir que si alguien de sus familiares quisiera convertirse al

hay un Dios y que Mahoma es el ltimo de sus profetas.

islam lo haga. Ibn Qayyim dice que mustaminun son de cuatro

La oracin.

tipos: mensajeros, comerciantes, arrendatarios y turistas o

quienes tienen alguna necesidad en la nacin; no tienen la obligacin

de pagar la "yizia" debido a que residen en el territorio slo por un

Equilibrio entre lo espiritual y lo mundanal: invita a que el hombre

tiempo determinado.

trabaje y produzca en esta vida, como tambin al mismo tiempo lo

Territorio: es donde vive la ciudadana y ejerce las regulaciones de

llama a buscar la otra vida, dice el Corn.

la nacin; los alfaques dividen los territorios en dos: territorio

islmico y territorio no islmico. El territorio islmico es de tres

tipos: los lugares sagrados como La Meca y Medina, la pennsula

arbiga y los que sean fuera de estos dos, a cada uno le
corresponden juicios especficos.

Autoridad: la autoridad en el territorio islmico despus de la

muerte de Mahoma es nombrada como califa, emir o imn; el Corn
encomienda que se les obedezca, siempre y cuando no contradigan
las leyes del islam. La forma en que son elegidos son tres: por
consulta o elecciones entre los eruditos de la ley, si el emir elige a

En el islam cada miembro de la sociedad tiene un conjunto de

derechos y deberes. A todo ser humano que acepta esta religin se le exige
que oriente su vida de acuerdo con estas reglas.
De una manera general, la ley del islam impone cuatro clases de derechos
y deberes en el hombre:

recuerdo de Dios, obedezca sus mandatos, acepte la voluntad y el

religiosa mxima en el islam es el califa, elegido entre los

decreto divino, se arrepienta constantemente y sepa que su funcin

creyentes.
Sistema econmico:

Economistas islmicos presentan las siguientes particularidades de

su sistema econmico:

El sistema econmico islmico forma parte de la religin: tiene

una relacin completa con la creencia y la sharia, de la creencia se

Los deberes hacia Dios, que todo hombre est obligado a cumplir.
El Corn incita a que el hombre reflexione y est en constante

su sucesor, o a travs de un golpe de Estado. La autoridad poltico-

en esta Tierra es adorar a un solo Dios y complacerlo.

Los deberes del hombre con respecto a s mismo. El Corn

especifica que Dios no cambia la situacin de un pueblo o una
sociedad hasta que los individuos de sta cambian lo que hay en s
mismos, respecto al cuerpo, mente y alma:

amado por Al que un creyente dbil, el bao corporal es

el trabajo con una buena intencin y ejecutado acuerdo a lo

obligatorio al asistir a las oraciones de los viernes, as como

permitido en las leyes es considerado como adoracin, dijo Mahoma

el uso de perfume, cortarse las uas, afeitarse el pubis y

a sus compaeros al ser preguntado por un hombre trabajando.

Equilibrio en el cuidado del bienestar individual y general: dicen
que es un sistema intermedio entre el socialismo y el capitalismo,
se respeta el esfuerzo y trabajo individual, pero cuando hay un
choque entre el bienestar general y el bienestar comn y no hay
forma de salir de un perjuicio, se adelanta el bien general sobre el
individual, remunerando al individuo conforme a su perjuicio.

Cuerpo: est reprendido el comer con inmoderacin, la mala

apariencia, Mahoma dijo que un creyente fuerte es ms

deriva lo siguiente: La actividad econmica en el islam es adoracin;

La sociedad:

depilarse las axilas.

Mente: Mahoma dijo que la bsqueda del conocimiento es

un deber para todo musulmn, y dicen los eruditos
musulmanes que en el Corn no hay otra splica en la que se
le instruye a Mahoma que pida el acrecimiento de algo, sino
en el conocimiento.

Alma: el Corn encomienda purificar el alma a travs de las

adoraciones y buenas obras y juntarse con quienes le

4. BUDISMO:

invitan al bien

El budismo es una doctrina filosfica y religiosa no testa

perteneciente a la familia dhrmica y, segn el vedismo, de tipo nstika.

Calendario:

Derivada del brahmanismo, el budismo fue fundado en la India en el siglo

El calendario islmico comienza con la Hgira, es decir, la

emigracin de Mahoma de La Meca a Medina. Ese ao equivale al 622 del
calendario gregoriano. Los aos del calendario lunisolar pueden tener 354
355 das. Por eso, para establecer un ao islmico, no basta con restar
622 aos al calendario gregoriano.

VI a. C. por Buda Gautama y ha ido evolucionando hasta adquirir la gran

diversidad actual de escuelas y prcticas. Ha habido ciertas dificultades
para definir el budismo en Occidente.

Tradiciones y escuelas:

El budismo no est organizado con una jerarqua vertical. La

Los das festivos islmicos, basados en el calendario lunisolar, se

autoridad religiosa se basa en los textos sagrados: los Sutras (literalmente

celebraran en distintas fechas cada ao si los llevramos al calendario

gregoriano.

discursos). Adems de eso, hay un numeroso material de interpretacin

Festividades:

Los musulmanes tienen dos festividades: Eid al-Fitr y Eid al-Adha,

otros agregan el da viernes.

han comentado y analizado.

La comunidad monstica se organiza histricamente por lneas de
transmisin en el tiempo, y en algunas escuelas las cadenas de relaciones
entre maestros y discpulos son centrales. Los laicos tienen distinto papel

Eid al-Fitr: significa el fin del Ramadn. La noche anterior al

dependiendo de las dos grandes ramas, Theravda (escuela de los

primer da de esta fiesta tambin se considera particularmente

ancianos) y Mahyna (gran vehculo). En el budismo mahayana, la vida

auspiciosa. Por la maana temprano, la comunidad en conjunto

laica se considera tan til para alcanzar el Nirvana como la vida monstica,
mientras que en el theravada se da un nfasis a la vida monstica.

realiza diferentes oraciones y celebra un desayuno que marca el

fin del ayuno del mes ms importante para el mundo musulmn.

en el que contribuyen maestros y personajes a travs de la historia que los

Eid al Adha: es representada por los musulmanes de todo el mundo

con la ofrenda de un sacrificio animal (comnmente una vaca o un
cordero) como una accin de gratitud para Dios por salvar la vida

Otra clasificacin muy comn es identificar a una tercera rama; el

Vajrayna (o Tntrico), que se puede considerar una parte o una divisin
del Mahayana.

del hijo del profeta Abraham. Con esta festividad, los musulmanes

Esta organizacin religiosa descentralizada ha permitido una enorme

recuerdan que el islam significa sumisin, ya que nadie mostr

flexibilidad de puntos de vista, variaciones y enfoques. Las variantes de

mejor su sumisin a Dios que Abraham, quien estuvo dispuesto a

sacrificar a su propio hijo como prueba de su lealtad a Dios.

budismo se dieron por divisiones en el tiempo de puntos de discusin

doctrinales, como a su vez por distintos contextos sociales y geogrficos,
como un rbol ramificado.

Fundamentos budistas:

Segn el budismo las cuatro nobles verdades son:

La

vida

incluye

dukha

(sufrimiento,

Las tres caractersticas de la existencia:

Esta enseanza fundamental del budismo explica la naturaleza de

insatisfaccin

descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad es

los fenmenos del mundo percibido, los cuales poseen tres caractersticas
universales:

sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la

Anitya: impermanencia.

pena es sufrimiento, as como la lamentacin, el dolor y la

Antman: inexistencia de un ego permanente.

desesperacin. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la

Dukha: sufrimiento, descontento o insatisfaccin.

separacin de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo

insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de

la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporiedad,

sentimiento, percepcin, formaciones mentales predispuestas y
consciencia discriminativa) son sufrimiento.

El

origen

del

sufrimiento

es

el

trasna

(anhelo,

deseo,

literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan

los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la
satisfaccin ahora aqu y despus all, el ansia de llegar a ser, el
ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado.

El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa:

El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres

La tica budista:

La tica budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no

ocasionar dao) y el Camino medio (moderacin; no reprimir ni tampoco
aferrarse a nada). Segn las enseanzas budistas, los principios ticos
estn determinados por el hecho de si una accin cualquiera podra tener
una consecuencia daina o perjudicial para uno mismo o para otros. En el
budismo se utiliza la expresin de mente hbil, que es aquella que evita
todas las acciones propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El
esfuerzo y la intencin empleados determinar la carga krmica de la
accin.

sensuales, de llegar a ser y de aniquilacin, y con la ausencia de

A diferencia de una regla impuesta por una autoridad, un precepto es una

pasin, el no albergar ya ms.

base o gua tica personal. La tica budista se basa en Los cinco preceptos:

El noble camino es el mtodo para extinguir al sufrimiento: El

budismo prescribe un mtodo, o camino, con el que se intenta evitar
los extremos de una bsqueda excesiva de satisfaccin por un lado,
y de una mortificacin innecesaria por el otro. Este camino
comprende la sabidura, la conducta tica y el entrenamiento o
cultivo de la mente y corazn por medio de meditacin, atencin
y la plena consciencia del presente de manera continua.

no tomar la vida de nadie

no tomar lo que no me pertenece

no tener una conducta sexual daina

no decir mentiras
no consumir intoxicantes

Los monjes y monjas budistas por su parte, siguen ms de 200 normas de

disciplina descritas en detalle en el Vinaya pitaka; algunos monjes y monjas
budistas zen no tienen que seguir el voto de castidad ni pobreza (pueden
casarse y trabajar).

Meditacin budista:

La meditacin (samdhi o bhavana) es la prctica budista por

excelencia. El significado del trmino es "cultivo de la mente". Es por tanto
una actividad que supone determinada disposicin para que el practicante
se site en la realidad y as aumentar su comprensin y sabidura, que son

En muchas escuelas budistas existe algn tipo de ceremonia oficiada por

un monje o maestro que ofrece la toma de refugio en las Tres Joyas. Esto
es una manifestacin pblica del compromiso pero no es algo indispensable.
La persona puede por ella misma tomar refugio con sinceridad y es
suficiente para considerarse budista.

esenciales para la erradicacin de dukkha. Hay muchas y variadas tcnicas

Quienes no han tomado refugio pueden beneficiarse del budismo al

de meditacin budista dependiendo de cada tradicin y escuela, si bien

considerarlo una filosofa, un mtodo de entrenamiento prctico espiritual.

todas se basan en dos componentes llamados samatha (calma mental,

Por este motivo, y al estar desligada de la devocin a deidades, a menudo

tranquilidad) y vipassana (conocimiento directo, intuicin). En el ncleo

hay personas de otras religiones o sin religin que estudian la meditacin

central de toda meditacin budista hay una observacin tranquila y atenta

tanto de los propios procesos mentales como de los fenmenos de la vida.

budista.

La meditacin budista se basa en el samadhi, necesario para la realizacin

del Nirvana. En el budismo se explican las diferentes etapas de meditacin
o jhanas que se experimentan en el progreso hacia el Nirvana.
A partir de una base comn, a lo largo de la historia las diferentes
tradiciones budistas elaboraron sus propias tcnicas de meditacin
dependiendo de su propia evolucin histrica y sus influencias culturales.

5. HINDUISMO:
El

hinduismo

es

la

tradicin

religiosa

predominante

del

subcontinente indio, principalmente en pases como India y Nepal. Es la

tercera religin ms extendida en el mundo, con ms de mil millones de
fieles, tras el cristianismo y el Islam.

Suma de culturas:

En todas las tradiciones hay infinidad de tcnicas y variantes meditativas,

El hinduismo no posee fundador, ya que no es una religin sino varias

pero al basarse en los mismos fundamentos son similares. Lo caracterstico

religiones diferentes, a las que errneamente se les aplica el mismo

de los sistemas de meditacin budista en las diferentes tradiciones es el

objetivo de alcanzar el Nirvana.

nombre. Es un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos,

Las tres joyas (Triratna):

Todo budista toma refugio en las Tres Joyas, Los Tres Refugios
o Los tres tesoros, siendo este acto lo que lo define como tal. Este refugio
viene a significar que una vez la persona ha comprendido el sentido de
liberacin que subyace en el camino del Dharma, tomar refugio mientras
dure su vida en:

Buda: naturaleza bodhi, nirvana o despertar.

Dharma: el budismo, la enseanza de budas.

Sangha: la comunidad de budistas.

costumbres y rituales que conforman una tradicin, en la que no existen ni

rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una organizacin
central.
Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de
pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se
establecieron en la cuenca del ro Ganges y que fueron escritas a manera
de revelaciones en los diversos escritos vdicos y otros libros sagrados
hinduistas.
Los hinduistas llaman a aquella tradicin religiosa santana dharma
(religin eterna, en idioma snscrito), porque creen que no tiene principio

ni tendr fin. Segn ellos ha existido durante ms de 5000 aos.

Consideran que el hinduismo es la tradicin religiosa ms antigua del mundo.

Doctrinas:

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero bsicamente los

hinduistas creen que detrs del universo visible (maia) al que atribuyen

En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hinduista, llamada

Trimurti (tres formas [de Dios]: los dioses masculinos Brahm, Visn y
Shiva), pero generalmente nadie adora a esa trada. Muchos hinduistas
adoran a la diosa Durg (conocida por algunos por uno de sus aspectos como
Kali), pero tambin a un gran nmero de otros dioses, incluidos dioses
comarcales.

ciclos sucesivos de creacin y destruccin est el principio que sostiene

el universo: Brahman, el Absoluto que, considerado a travs del velo de

maya, es Dios (vara). Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y
retornar al principio divino, constituye el mayor de todos los logros para
los hinduistas.
Este dios puede ser considerado personal o impersonal. La adoracin
personal constituye el bhakti (la devocin), y la adoracin impersonal
implica gana (la sabidura).
En la corriente hinduista impersonal, dios es denominado Brahman. Todos
los dems seres son su expresin, por lo que se le considera principio del
universo. Esta visin puede ser llamada monismo. Hay que diferenciar que
el Brahman impersonal es el aspecto no personificado de dios, y es distinto
de Brahm, quien es el creador de este universo, pero no el dios nico.
Brahm es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese
puesto dentro del mundo material, pero que puede caer de su lugar y ser
reemplazado por otra entidad. Segn la complejidad de cada universo, el
Brahm creador puede tener distinto nmero de cabezas pero ese nmero
puede ser hasta mil.
Una de las caractersticas principales del hinduismo es el variado concepto
acerca de ishta dvata ([cualquier] deidad adorable), que reconoce que
cualquier persona puede tener una concepcin personal de la Divinidad,
igualmente respetable, ya que Dios puede tener todas las formas, y

Tendencias:

Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo dios.

Politesmo (creencia en varios dioses): porque como varias

religiones de la India profesan el sincretismo.

Advaita: o monismo absoluto, que defiende la existencia de un solo

Dios, que parece muchos por el principio de la ilusin o maia.

Culto a imgenes: para los hinduistas, Dios puede entrar en una

estatua (murti) para permitir su adoracin (bao, ofrenda de
comida, etc.) como misericordia para facilitar la iniciacin del
practicante en su camino espiritual, teniendo una forma material
que le facilite su entendimiento y amor a Dios. Conforme se avanza,
se inicia a percibir a Dios en todo cuanto existe, para finalmente
no ser necesario ningn murti, llegando incluso a sentir o ver a Dios
dentro de todo ser creado. Esa forma es Paramatma, la forma que
compenetra todo lo existente y hace a Dios su cualidad
omnipresente y omnisciente. Es por ello que al final, todo cuanto
existe es sagrado y se le mira con reverencia y amor.

Dentro del monotesmo se pueden incluir el visnuismo (que adora al dios

Visn), el krisnasmo (que adora al dios Krisn), el shivasmo (que adora al
dios Shiva) y el shaktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina
advaita (donde los janis estudian al Brahman impersonal).

finalmente las trasciende. De ah la infinitud de representaciones de la

Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brahmanes

Divinidad. Pero finalmente Dios es uno, aunque sus manifestaciones sean

(sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de estas y casarse solo con

infinitas.

una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de

castas). Cabe mencionar que la vaca no es adorada, sino reverenciada al

considerarla una madre, ya que se le extrae leche (a la fuerza), que es la

base de la cocina india.

Los textos antiguos sobre iur-veda (herboristera y medicina

tradicional hind).

Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cundo deben

El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del

formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una

jerarqua eclesistica.

siglo III a. C., combinando doctrinas budistas con creencias brahmnicas

(de castas) y dravdicas.

Textos sagrados:

Los hinduistas aceptan los textos sagrados Vedas, que abarca gran
cantidad de textos antiguos.
Shiruti. Hay un grupo de textos que se consideran revelados y que no
pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:
Los cuatro Vedas:

Rig-veda, el texto ms antiguo de la literatura de la India,

compuesto en una forma arcaica del snscrito, posiblemente
despus del siglo XV a. C.

Iyur-veda, el libro de los sacrificios (la mayor parte de sus textos

provienen del Rig-veda).

Sama-veda, contiene himnos (la mayor parte de sus textos

provienen del Rig-veda).

Atharva-veda, el libro de los rituales, un agregado varios siglos

posteriores, sin relacin directa con el Rig-veda.

Las Upanishad, meditaciones mstico-filosficas escritas a lo largo

de varios siglos desde el 600 a. C.

Smiriti. Otros textos sagrados son los smriti (lo recordado, la tradicin):

El texto pico Majabhrata (siglo III a. C.), que incluye el texto

religioso Bhagavad-guit.

El Ramaiana (siglo III a. C.), la pica historia del rey-dios Rama.

Los 18 Puranas (historias) principales (siglo III a. C. hasta siglo

XI d. C.), y decenas de pequeos Upa-puranas.

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