Cosa (ontologa)

En ontologa, una cosa, objeto concreto u objeto material es un individuo sustancial dotado con todas sus
propiedades sustanciales, en particular la propiedad de
cambiar.[1] El concepto de cosa, o hallar que hay[2] ser,
sintetiza los conceptos loscos clsicos de sustancia y
forma. Segn el materialismo, el mundo est compuesto exclusivamente por cosas;[3] y ser, existir realmente,
es idntico a ser una cosa (por lo que no ser es idntico
a fallar en ser una cosa).[4] Por ejemplo, los tomos, los
campos, las molculas, las clulas, los sistemas nerviosos,
los seres humanos, las mquinas y las sociedades son cosas.

cosa y designe SL (X) el espacio legal de estados de X ,

entonces, para todas las opciones de la funcin de estado
de X , |SL (X)| 2 . As, si un objeto no puede cambiar
de un estado a otro, entonces es un constructo Y , no una
cosa X ; es decir, S(Y ) = .
En consecuencia, todas las cosas tienen historia. Designen h(X, T ) la historia de una cosa X en un tiempo T , y s(X, t) el estado de X en t T , tal que
s(X, t) SL (X) , que se representa con una funcin de
estado, entonces la secuencia ordenada de los estados de
una cosa en T se llama la historia de esa cosa:

h(X, T ) = s(X, t1 ), s(X, t2 ), . . . , s(X, tn ) | t T

Denicin formal

Si en la historia de una cosa emergen propiedades sustanciales o clases naturales nuevas, entonces la historia
es evolutiva. Un principio ontolgico importante es que
una cosa, de tener nombre, debe mantener su nombre a lo
largo de su historia hasta que incluya cambios en su clase
natural.[7]

En la ontologa de Mario Bunge, nica que formaliza el

concepto de cosa, a diferencia de los conceptos de individuo sustancial y propiedad sustancial, que son primitivos,
el concepto de cosa es denido. Designen S el conjunto
de los individuos sustanciales y P el conjunto de las propiedades sustanciales; represente x S un individuo sustancial; nalmente, designe p(x) P la coleccin de sus
propiedades. Entonces, el individuo sustancial junto con
sus propiedades se llama la cosa, objeto concreto u objeto material Cosa X :

Adems, las cosas pueden yuxtaponerse unas con otras.

Representen X1 = x1 , p(x1 ) y X2 = x2 , p(x2 ) dos
una operacin binaria, interna y asocosas, y designe +
de X1 y X2
ciativa en , entonces la yuxtaposicin +
es una tercera cosa

X = x, p(x)

2 = x1 +x
2 , p(x1 +x
2 )
X3 = X1 +X

De esta manera, designe la totalidad de las cosas (un

conjunto no numerable), tal que X , entonces

Denicin que, a menos que se niegue la emergencia, no

implica que

= {x, p(x) | x S p(x) P}

2 ) = p(x1 ) p(x2 )
p(x1 +x

El conjunto de las cosas no debe ser confundido con el As, las cosas puedan ser simples o compuestas. A las
mundo; mientras que el primero es un constructo, el se- cosas compuestas tambin se les llama sistemas. X3 es
compuesto si y slo si existen X1 , X2 , tal que
gundo es una cosa.
2 , y cada uno de ellos diere tanto de X3
X3 = X1 +X
como del individuo nulo; de lo contrario, es simple. Slo
las partculas elementales son cosas simples. Ni siquiera
2 Propiedades de las cosas
los campos son simples ya que, hasta donde sabemos, son
innitamente divisibles, y cada una de sus partes son ellas
Todas las cosas poseen propiedades, las cuales se pueden mismas campos.[8] La relacin de parte-todo, primitiva
llamar propiedades sustanciales para diferenciarlas de las en la mereologa, es denida por la yuxtaposicin en la
propiedades (formales) de los constructos. La propiedad ontologa de Bunge. Sean X1 , X2 cosas, enton 2 = X2 . Por tanto,
esencial que comparten todas las cosas es la mutabilidad o ces X1 X2 si y slo si X1 +X
energa.[5][6] Es decir, todas las cosas tienen, al menos, dos es reexiva, antisimtrica y transitiva, y , es un
estados distintos. Ms exactamente, represente X una conjunto parcialmente ordenado.
1

USO HISTRICO DEL TRMINO COSA

Pero quiz la propiedad ms conocida de las cosas sea su 5 Materia

posicin en el espacio-tiempo. Segn la concepcin relacional del espacio, sugerida por la teora de la relatividad Los conceptos dilucidados anteriormente permiten degeneral, la relacin espacial fundamental es la interposi- nir, al menos, cuatro conceptos M de materia que se
cin de una cosa X3 entre dos cosas X1 y X2 , que utilizan en diferentes contextos.
representaremos con el predicado ternario X1 |X3 |X2 .
Designe B el conjunto de las cosas simples, en(i) La materia es idntica al conjunto de todas
tonces la separacin de las cosas es representada por la
la cosas, o M = , en cuyo caso, al ser un
funcin
conjunto, no sera una cosa, sino un constructo.
: 2 , tal que (X1 , X2 ) =
{X3 B | X1 |X3 |X2 } .
B

La relacin temporal fundamental es la de orden temporal

de estados de una cosa. Para toda cosa simple X B y
todo espacio legal de estados SL (X) , existe exactamente
una relacin de orden temporal , tal que para algn
s, s SL (X) , s s si y slo si s = g(s) , donde
g : SL (X) SL (X) , representa un cambio legal de X
. As, s precede temporalmente a s si y slo si s s
; s es simultneo con s si y slo si s s s s . El
espacio-tiempo es, pues, la estructura de la coleccin de
todos los cambios de estado de las cosas.

(ii) La materia es idntica a una clase cualquiera de cosas, o M = K , tal que K 2 , en

cuyo caso tambin sera un constructo y habra
muchas materias.
(iii) La materia es idntica a una cosa cualquiera, o M = X , tal que X , en cuyo caso
tambin habra muchas materias, aunque s seran cosas.
(iv) La materia es idntica al mundo, o M = []
, en cuyo caso sera la cosa suprema de la que
todas las dems cosas son parte.

6 Uso histrico del trmino cosa

Las cosas han sido uno de los objetos de estudio fundamentales de la ontologa. En general, la tradicin realista
materialista, desde los atomistas griegos hasta Mario
3 La cosa suprema
Bunge, ha asociado, cuando no identicado, el concepto de cosa a los conceptos de sustancia, ser, ente, materia
Existe una cosa suprema, tal que cualquier otra cosa es y realidad; y la tradicin idealista lo ha contrapuesto al
parte de aquella[cita requerida] , a la que designamos mundo, concepto de idea, minimizndolo o, de plano, negndolo.
universo o, para abreviar, [] . Ms exactamente, [] = Aristteles atribuy sus cuatro causas a las cosas: Se dissup con respecto a la relacin de parte-todo. En con- tinguen cuatro causas. La primera es la esencia, la forma
secuencia, el mundo no aumenta o se agranda con la yux- propia de cada cosa, porque lo que hace que una cosa
= []+X
= [] .
taposicin de alguna de sus partes: X +[]
sea, est toda entera en la nocin de aquello que ella es;
As como las partculas elementales son las nicas cosas la razn de ser primera es, por tanto, una causa y un prinque no poseen estructura interna, el mundo es la nica cipio. La segunda es la materia, el sujeto; la tercera el
cosa que no posee estructura externa, pues no tiene en- principio del movimiento; la cuarta, que corresponde a la
torno. Las leyes de conservacin de la materia sugieren la precedente, es la causa nal de las cosas, el bien, porque
eternidad del mundo.
el bien es el n de toda produccin.[9] Los escolsticos
concibieron la cosa como uno de los cinco modos de
ser (identicando cosa con ente), y el concepto de cosa
como trascendental.[10] En contraste, para Alfred North
4 La nada
Whitehead y sus seguidores, las cosas son slo eventos y
procesos.[11] El existencialismo y el sentido comn identicon el objeto y lo que en general de algn
En ontologa, la nada es el individuo nulo o , para abre- can la cosa
[12]
de all la consideracin por parte de Heimodo
es";
viar. es el individuo cuya yuxtaposicin con alguna
degger
y
Sartre
de que la nada es una cosa.
cosa equivale a esta ltima (es decir, la deja igual) y cuya
superposicin con alguna cosa anula a esta ltima. Ms Tambin se le ha contrapuesto al concepto de persona.
= X y X
= . Matemti- Los impersonalistas, generalmente realistas, han consiexactamente, X +
camente, es el elemento mnimo de un lgebra de Boole. derado que el concepto de persona se puede reducir al
es un concepto que no representa ninguna cosa; posee concepto de cosa; mientras que los personalistas, como
propiedades formales, no sustanciales. Sin embargo, es Charles Renouvier, generalmente idealistas, han sosteniuna ccin necesaria para obtener consistencia matem- do que el concepto de cosa se puede reducir al de pertica, en particular para formular exactamente las leyes de sona. Estrictamente, la dicotoma cosa/persona es falsa,
pues las personas son cosas, aunque muy complejas, con
conservacin de Epicuro y Lucrecio.

3
propiedades emergentes, diferentes de las meramente fsicas, qumicas y biolgicas.

Vase tambin
Objeto
Constructo

Referencias

[1] Mario Bunge, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel
Publishing Company, 1977.
[2] vase existencia
[3] Mario Bunge, Diccionario de losofa, Mxico, Siglo
XXI, 1999, p. 40.
[4] Mario Bunge, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel
Publishing Company, 1977, p. 158.
[5] Mario Bunge, A la caza de la realidad. La controversia
sobre el realismo, Barcelona, Gedisa, 2006, p. 35.
[6] Mario Bunge, Diccionario de losofa, Mxico, Siglo
XXI, 1999, p. 60.
[7] Mario Bunge, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel
Publishing Company, 1977, p. 221.
[8] Mario Bunge, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel
Publishing Company, 1977, p. 112.
[9] Aristteles, Metafsica, 16 ed., Mxico, Editorial Porra,
2004, p. 10-11.
[10] Jos Ferrater Mora, Cosa, en Diccionario de losofa, 5
ed., Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1964, p. 361,
tomo I.
[11] Alfred North Whitehead, Process and Reality, New York,
Macmillan, 1929.
[12] Martin Heidegger, La cosa, trad. de Rafael Gutirrez
Girardot, en Revista de la Universidad Nacional de Crdoba, XI, 1953, p. 3-20.

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Cosa (ontologa) Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Cosa_(ontolog%C3%ADa)?oldid=82817834 Colaboradores: Vivero, Rondador,

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