DESARROLLO

1. Escribir, en base al libro, una definicin de filosofa de la sociedad o filosofa poltica.

R/ La filosofa de la sociedad o tambin conocida como filosofa poltica trata las dudas sobre el
origen de la sociedad, el fundamento y el sentido de estas sociedades. La filosofa de la sociedad
se pregunta tambin si no se debe buscar otro tipo de organizacin de la que ya esta impuesta.
Tambin se llega a preguntar si las leyes econmicas son leyes eternas e incambiables o si son
solo una expresin de momentos en la historia que se pueden corregir y superar. La filosofa de la
sociedad debe preguntarse por la realidad profunda y radical de los sucesos sociales. La filosofa
social hace una bsqueda por saber si el hombre es un ser social y en qu consiste ms
exactamente esa realidad tan compleja que se llama sociedad.

2. Hacer un cuadro sinpico del tema global.

El estado de
naturaleza
Tesis Individualista
El derecho de propiedad
La democracia burguesa

El espritu objetivo
Filosofa de
la sociedad

Tesis Objetiva

Sociolgica

Colectivismo

Especie Humana y
sociedad
Tesis socialista

La constitucin prctica
de la sociedad humana

El filsofo John Locke, es el representante

caracterstico, de la concepcin
individualista, la teora de la propiedad es
importante por la concepcin liberal y
burguesa de la sociedad, los
individualistas promueven el ejercicio de
los objetivos y los deseos propios y en
tanto la independencia y la
autosuficiencia.

Est tesis establece que la sociedad, es

una persona sensible, considera a la
sociedad ms importante que el
individuos, se puede mencionar de esta
manera que la sociedad es la que crea a
los individuos ya que esta los regula en el
habla, le impone costumbres y le indica
su pensamiento e ideas.

La tesis socialista tiene que moverse

entre dos extremos uno que es el
individuo y otro que es la sociedad de
manera propone que no hay sociedad
sin individuos y no pueden existir
individuos, para Rousseau estas dos, no
son entidades opuestas, si no que se
complementan, el objetivo de esta tesis
es la de una sociedad igualitaria sin
clases sociales

Actividad
unitaria

Subsistemas
Dimensiones

Las
estructuras de
la actividad
social

Filosofa de
la sociedad

Enajenacin de la sociedad
humana y la raz de sus
transformaciones
Actividad enajenada
y liberacin
La liberacin como
superacin de la enajenacin
y filosofa de la historia

Comentario de
textos filosficos

1. Subsistema
econmico:
Actividades
1. Interaccin
de los hombres
con la destinadas
naturaleza.a la produccin de
bienes
de
utilidad
y
su
distribucin.
Fuerzas
productivas y relaciones de
2. Relaciona a los hombres entre s.
produccin.
2. Subsistema socio-poltico: La produccin necesita instituciones de
control y distribucin. Instituciones especializadas y jurdicas.
3. Subsistema cultural-ideolgico: Actividades tericas para comprender
el conjunto de la praxis social. Ideologa y cultura.
4. La estructura social esencial: Unidad estructural, problema del
elemento determinante (dominancia) y el reino de la necesidad.
5. Materialismo histrico: No se trata de materialismo metafsico, ni de
economicismo, ni de determinismo.

a) Enajenacin econmica
b) Enajenacin socio-poltica
c) Enajenacin ideolgica
d) Trabajo enajenado

a) Filosofas deterministas de la historia que conllevan a la

liberacin de la humanidad.
b) Historia y praxis de liberacin: La historia es, el mbito donde
puede llevar a cabo el hombre la liberacin.

1. John Locke: Teora social y poltica de concepcin liberal (y burguesa) de la sociedad.

2. Rousseau: Individualizacin y socializacin han de completarse para realizacin personal del hombre.
3. Hegel: Se acerca a un colectivismo en donde el individuo es lo que el espritu del pueblo hace con l.
4. Marx: El hombre no es un producto de la sociedad es tambin quien construye el mundo que vive.
5. Durkheim: Los requisitos del estudio de la sociedad es considerar los hechos sociales como cosas.
6. Gramsci: En el bloque histrico de la formacin social hay una interaccin de factores que los remiten
unos a otros; eso implica una concepcin abierta del hombre en funcin de la libertad humana.

3. Escribir un glosario de los conceptos principales de cada apartado del cuadro sinpico.
GLOSARIO
1. Absolutismo. Sistema de gobierno absoluto, en el cual el poder reside en una
nica persona que manda sin rendir cuentas a un parlamento o la sociedad en general.
2. Actividad unitaria. Cada actividad es actividad de las otras, vinculadas sistemticamente
entre s; la actividad de la sociedad como estructura.
3. Autosuficiencia. Estado o condicin de quien se basta a s mismo.
4. Bien de utilidad. Es el producto en cuanto capacitado para satisfacer una cierta necesidad
humana, dotado de valor de uso.
5. Capitalismo. Formacin econmico-social que sucede al feudalismo. En la base del
capitalismo, se encuentra la propiedad privada de los medios de produccin y la
explotacin del trabajo asalariado. La ley fundamental de la produccin capitalista
consiste en obtener plusvala. Son rasgos caractersticos del capitalismo la anarqua de la
produccin, las crisis peridicas, el paro forzoso crnico, la miseria de las masas, la
competencia, las guerras.
6. Colectividad. Conjunto de personas unidas para un fin o con relaciones recprocas, con
conciencia de que integran un todo, de homogeneidad mayor o menor, con intereses
comunes y conveniencia de accin coherente.
7. Conformismo. Actitud del que se adapta a cualquier circunstancia o situacin con
excesiva facilidad.
8. Cultura. Conjunto de elaboraciones tericas destinadas, tanto al ordenamiento y
racionalizacin del dominio humano sobre la naturaleza como a la legitimacin del orden
social y poltico vigente.

9. Determinante. Accin necesaria de las causas en un orden riguroso e ineluctable. Teora

que, por lo tanto, niega la existencia de la libertad o libre albedro humano.
10. Dialctica. Ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de
la sociedad y del pensamiento humano. En Hegel la dialctica volver a convertirse en el
ncleo mismo de la filosofa, siendo considerada como un mtodo de conocimiento y
como la expresin del devenir de la realidad (de su despliegue y realizacin) en la que la
oposicin sujeto/objeto se manifiesta como la unin de elementos opuestos en una sntesis
que lleva a la comprensin de la realidad como Absoluto.
11. Dimensin. Puede tratarse de una caracterstica, una circunstancia o una fase de una cosa
o de un asunto. Tambin puede ser el rea, el volumen o la longitud de una superficie,
un cuerpo o una lnea.
12. Distribucin. Dividir algo entre varias personas, dar a algo el destino conveniente,
entregar una mercanca.
13. Dominancia. Se refiere a sobresalir, prevalecer o ser superior entre otras cosas de su
orden y clase.
14. Economicismo. Corriente oportunista que surgi en la socialdemocracia rusa a finales del
siglo XIX y comienzos del XX. Los economistas procuraban circunscribir los objetivos
del movimiento obrero a la mera lucha econmica (mejora de las condiciones de trabajo,
elevacin de salarios) entendiendo que de la lucha poltica deba ocuparse la burguesa
liberal. Negaban el papel del partido, de la clase obrera y su teora revolucionaria,
exaltaban la espontaneidad del movimiento obrero.
15. Emancipacin. Es aquella accin que permite a una persona o a un grupo de personas
acceder a un estado de autonoma por cese de la sujecin a alguna autoridad o potestad.
16. Enajenacin. Falta de atencin a causa de un pensamiento o de una impresin fuerte.

17. Espritu Objetivo. Es la realizacin del espritu en el mundo, se divide en tres momentos:
derecho, moral y eticidad. La eticidad otros tres: familia, sociedad civil y Estado.
18. Estado. Institucin o conjunto de instituciones que disponen de los medios adecuados
para dirigir el comportamiento de los miembros de la sociedad, vigilando, el
cumplimiento de las normas consideradas como fundamentales por esa sociedad; forma
parte de las instituciones jurdicas.
19. Estructura social. Se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones
entre individuos de una sociedad o grupo. El concepto fue introducido en la ciencia por el
alemn Georg Simmel, a finales del siglo XIX y por Ferdinand Tnnies con comunidad
ntima y asociacin impersonal, para explicar las relaciones sistemticas que vinculan
a miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningn momento
en contacto directo.
20. Fuerza productiva. Est integrada por la fuerza de trabajo de los individuos activos en la
produccin.
21. Hegemona. Capacidad de un grupo o clase social para controlar y dirigir en su provecho
el conjunto de la actividad ejercida en una sociedad determinada.
22. Hombre. Es una estructura unitaria de notas muy diversas: fsicas, biolgicas, psquicas,
vinculadas sistemticamente unas a otras.
23. Ideologa. Conjunto de saberes y conocimientos destinados a la legitimacin de un orden
social concreto.
24. Idelogos. Son aquellos especialistas tericos que, en virtud de la divisin social del
trabajo, han sido encargados de defender y elaborar las ideologas.
25. Igualitario. Que se fundamenta en la igualdad de derechos para todas las personas, o que
pretende conseguirla: la democracia es igualitaria.

26. Independencia. Capacidad para elegir y actuar con libertad y sin depender de un mando o
autoridad extraa.
27. Individualismo. Tendencia a otorgar primaca al individuo (o a lo individual), sea en el
comportamiento humano, sea en la vida de la sociedad o del Estado.
28. Institucin. Organismo que ha sido fundado para un fin, especialmente el que desempea
una funcin de inters pblico.
29. Instituciones especializadas. Destinadas a regular aspectos concretos de la actividad
social y que no ataen a todos los miembros del grupo.
30. Liberalismo. Sistema filosfico, econmico y poltico que promueve las libertades
civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios
republicanos. Constituye la corriente en la que se fundamentan, tanto el Estado de
derecho, como la democracia representativa y la divisin de poderes.
31. Materialismo histrico. Sostiene que, de entre las actividades econmicas, sociopolticas
e ideolgicas que se desarrollan en una sociedad concreta, las verdaderamente
fundamentales y determinantes en ltima instancia seran las que constituyen las
estructuras bsicas segn las cuales se organiza socialmente el dominio del mundo
natural.
32. Objetivismo. El objetivismo sostiene que existe una realidad independiente de la mente
del hombre, que los individuos estn en contacto con esta realidad a travs de la
percepcin de los sentidos, que adquieren conocimiento procesando los datos perceptivos
utilizando la razn.
33. Posibilidad. Se refiere tambin a una de las categoras de la modalidad en el esquema
categorial de Kant. Se refiere a lo que satisface a las condiciones generales impuestas a un
orden de realidad o que satisface las condiciones generales de la experiencia.

34. Positivismo. El de la idea de que el nico saber posible es el de las ciencias

experimentales o fsico-matemticas, con exclusin de la metafsica y la teologa.
Corriente filosfica iniciada por Auguste Comte en la primera mitad del siglo XIX que
identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento cientfico o conocimiento
positivo.
35. Produccin. Hace referencia a la accin de generar (entendido como sinnimo de
producir), al objeto producido, al modo en que se llev a cabo el proceso o a la suma de
los productos del suelo o de la industria.
36. Propiedad. Describe al derecho o facultad de los seres humanos para tomar posesin de
una determinada cosa. La propiedad puede abarcar tanto a algo que est enmarcado en los
lmites de la ley (como una vivienda o un coche) o de un atributo o cualidad individual
(como lo puede ser la simpata, el talento, el respeto, etc.).
37. Propietario. Persona fsica o jurdica que tiene derecho de dominio sobre una cosa,
especialmente sobre bienes inmuebles. Frente al inquilino, el dueo de la cosa alquilada.
El nudo propietario, en contraposicin al usufructuario. Quien desempea como titular.
38. Racionalidad. Capacidad que permite pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a
ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algn objetivo o finalidad.
39. Relaciones de produccin. Son un conjunto de instituciones y de mecanismos sociales
que sirven para combinar la fuerza de trabajo disponible con los medios tcnicos de
produccin de una sociedad concreta.
40. Represin. Accin y efecto de reprimir (contener, refrenar, templar o moderar). Tiene
particularmente dos utilizaciones: en contextos polticos y sociales y en contextos. En
ambos casos implica la pretensin de impedir un comportamiento, o la de castigarlo una
vez producido; y su conceptos opuestos son los de libertad y tolerancia.

41. Soberana. Derecho que tiene el pueblo a elegir a sus gobernantes, sus leyes y a que le
sea respetado su territorio.
42. Socialismo. Teora poltica que propugna la organizacin de la sociedad sobre bases
colectivistas, es decir, anulando la propiedad privada de bienes de produccin y
transfirindola al Estado. Su forma ms radical es el comunismo.
43. Sociedad. Consiste en la unidad sistemtica de cada una de las actividades humanas
individuales realizadas por sus miembros.
44. Subsistema. Son las notas elementales que componen la estructura.
45. Trabajo enajenado. El trabajo tal como se desarrolla en la mayor parte de las sociedades
conocidas, es algo ajeno al trabajador y, con ello, a la mayor parte de la sociedad en la que
se realiza.