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A TRANSMISSO CULTURAL ENTRE GERAES

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DENTRO DAS FAMLIAS: UMA ABORDAGEM

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A transmisso cultural entre as geraes to antiga quanto a humanidadu~id;'~~-d~~ndio


h;~~-fur;'dinerital.
"Noss~-~;d~-~onsrimem uma fuso~ritr~-;;~t~~~---cuTiUI:;-::-n~-~ri~to,
natureza e cultura

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DE VIDA

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EM HISTRIAS

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:5to em contradio. Sendo a cultura a ~~_~cia_~~.g~i.1.~_9.~e_~~_n.~~rtei~i:


vlduos humanos em grupos (o ncleo da identidade social humanat sua continuidad~-~-:Vii1:-Tdai~, em contraste com as pretenses da cultura de
representar a tradio atravs dos sculos, as chamadas verdades eternas,
est a crua brevidade da vida humana. Dai a necessidade universal de transmisso da cultura entre as geraes.
~ papel da famlia na transmisso cultu[aJ int~rgeracl~nal igualmente
antigo. E, apesar da importncia de outros canais, em particular o grupo de

OOilg-o-;,

assim como de instituies mais especializacias, como a oficina, a

escola e a igreja, o papel da famllia continua bastante grande. Ele inclui no


,~()mente a ~~.E1iss_~"!-'}1en.!9.!i(~ faIl)jlj.~ - _~qual_os _~~icantes

da hi_~-

tria oral devo~_~.speci~Lt~JW-o -, mas tambm da linguagem ("a lngua


me"), do nome, do territrio e da moradia, da posio ~~gl e da religio,
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Trabalho apresentado na mesa-redonda sobre Histria Oral.

9
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filhos, raramente conseguindo

e. mais alm ainda. dos valores e aspiraes sociais, vises de mundo, habilidades domsticas.
casamento -

modos de comportamento,

tudo. isso resultando

na condensao

modelos de parentesco
das experincias

carac-

tersticas de grupos sociais particulares que Bourdieu preferiu identificar pela


antiga palavra "habitus",

!:L.

a migrao, outro.
No quisemos leI~j1ist6~Las de vid'!.~f!~_da ~rs~ctiva
de um estudo
positivista de mobilidade social. Conforme assinalei de inicio, nosso interesse
recaiu sobre uma cadeia de transmisso cultural !Iluito mais extensa, incluindo
!1ldturaJamili!ll,

or.y

do

mulantes. ~nalisar as hist6~~ de .vida tem signifi~QQ~~lhiU"


num ma:
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histrico extreinamente rico, que atesta claramente ,50mo --'$ d.iwenJ 'Z,~"
~so~~

e~icas

e P.ii.colgicas_ da trai-ismiss!o cultu~!acham-s

)nextricavelmente~~d~.
Do ponto de 'vista da mobilidade social, as hi~_. ""'.;...
trias de vida nos fornecem pela primeira vez um meio de documentar a '\):-;7
mobilidade

das mulheres e de mostrar as influncias

homens e mulheres, que freqenternente

intergeracionais

entre

contribuem de maneira crucial para

o sucesso do homem "que se fez ~'1.


Por exemplo, enquanto os estudos
convencionais. normalmente focalizados apenas nos homens. limitam-se a
assinalar uma firme trajetria
ascendente ao longo da vida profissional, uma
centena de famlias britnicas revelou um padro drasticamente distinto para
as mulheres - estas, ao contrrio, atingiam o pico da mobilidade por volta
dos trinta anos, e declinavam em seguida, medida que comeavam a ter

para a mulher; mas


o respaldo da esposa.
focalizadas nos pais e
como havia, tipicamen-

te, duas ou mais ocupaes ou profisses transgeracionais passadas adiante


tanto por meio das mulheres quanto dos homens. 'E, ao contrrio do senso
l:IlIl1UIl1. "tio crum aqueles quc provinhum do fi.lllltliu5 muis seguras o estveis os que muis ascenderam profissionalmente. As tradies fortes mantm
as pessoas onde esto. Normalmente. uma ruptura um estimulo essencial
mobilidade. A dissoluo da farnllia pelo divrcio um tipo de ruptura;

a transmisso cultural. ~~
amEl~ ...9ue consti~i o temaA-o
IC~IH\(lo volul11c do l"/l'mol/mlell
}'1'lIrh(}(}Jc 01 Oral l listory 11I111 I.ife: Storics,
orgunizudo por Dunicl llcrtcuux c por mim. cujo titulo LJC:IWt!c:n gencrations: W}WI is passed down within Iam ilies ? (Oxford University Press, 1993).
~Belween generalio~~E...produ~
mais recen~C?
..~~ uma srie d~rojetos j
d_~_pesqui~E"_P.~~2S~P~iL~~Q.~~---Jran~.mj~s_~Q_qa_~ultu.J:a~'!~e:.g~_l]l-I
es dentro das famlias. Meu interesse por esse tema veio de meu estudo
sobre adptabilidade econmica nas comunidades de pescadores (Living the
fishing, 1983). O interesse de Berteaux veio de seu desencantamento com
os surveys estatsticos na anlise da mobilidade social iDestins personelles
et structure de classe, 1977). Em 1985, comeamos um estudo comparativo
entre Inglaterra e Frana que experimentou uma reviravolta. conceitual crucial
ao procurar relacionar os vrios campos de pesquisa at ento isolados sobre
Fam.lia e MO. bilidade socoial, ti!L~.2s l.eV~J~n~.!
his.!Q!L~ de Vid~
baseados em entrevistas com famlias seleciQO~~.c:_ uma amostra repre
sentativa~m-cada
-famliaprOcu~ntrevistar
membros de ~Io mens
.du-s~g~~Slks~-Esi~ino~
agora no processo -d~ pub~~ii~dos-~esltad~sdc~e
projeto'. Desde ento, iniciamos um projeto-piloto semelhante nos palses
antigo bloco sovitico, enquanto continuei meu trabalho independente, na
Gr-Bretanha, no projeto sobre famlias reconstituldas por meio de novos
casamentos (stepfamilies).
Esta nova abordagem de pesquisa j est produzindo resultados esti-.

se recompor. Do ponto de vista da mobili-

dade social, o divrcio podia ser um fator positivo


homem considerado bem-sucedido era o que tinha
De modo geral e em contraste com as estatsticas
nos filhos homens, as famlias britnicas mostraram

os modelos de comportamento

e as. ~~_i~s.

As prprias

histrias de vida individuais incorporavam as hist6ri_~_~~_f~Jlia. Eram, portanto, ao mesmo tempo, uma fonte de evidncias da transmisso cultural e
uma parte do prprio processo: ~ transmisso das histrias de famlJ.ill,J,s.xe~~
~_omtra~Jlitidame~_m.lti~o~,_
d~_g~t:aS~~_Il1iD'elh~_l\s_maisj~'!'.c:.lJs. Em
geral, os praticantes da h~!aljratam_s_e.~}!!ater:i!~~_e!l~~vis~.9_l!~9.m..0
histrias de vida singulares, ou - especialmente por-meio da proveitosa
influncia de Sandro Portelli - do ponto de.vista da memria coletiva cornunitria.No entanto, as histrias de famllia silo uma forma de memrip coletiva,\ i.\?:N'.('\~~
cujas caracterlsticas es~cl !l.~~Jl~.Ji.~L~!l.~~s
ocid~~tais_!.~.!!1.~E!~.
\2 'l,--\,\jl-:'-'
examinadas.'
\
.
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Os Jlao so um povo da Libria, organizado sobre uma base complexa

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~

que envolve famlias extensas e relaes de vizinhana, cujo sentimento de


identidade grupal gira em tomo da histria de sua migrao coletiva, do
interior do pais para a costa. Elizabeth Tonkin, em um livro extremamente
rico em sugestes, fruto de muitos anos de estudo das tradies histricas dos
Jlao (Narrating pasts: lhe social construction of oral history, 1992), sustenta
que crucial, para a interpretao de narrativas orais, compreender o contexto
social em que so produzidas as narrativas, as variedades de "gnero" e as
habilidades usadas na sua transmisso. Ela sugere que os antroplogos tm
dado demasiada ateno s tradies formais especializadas e muito pouca ,
nfase transmisso da cultura dentro da famllia e da vizinhana. Ela proPOeTOp'
que se d nova ateno aos processoJLinformaiLd~Ut.ansmissQ
cultu..ral c
ressalta que isso necessrio tanto ao estudo das sociedades ocidentais quanto
das africanas.

11

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<-----pNlo
h dvida de que o processo de transmisso da memria familiar
tem sido muito pouco estudado, mesmo na Frana, apesar do exemplo pioneiro
de Maurice Halbwachs-. As famlias protestantes da Frana meridiohl, que
levam suas crianas a refgios nas montanhas, onde seus ancestrais combateram os exrcitos
J\! Luis
X IV, c rculizam assemblias
religiosas
secretas nu
lorestu h 250 unos, nao !Jtlo ubsclutamcntc tpicas: excmplificum
u IUllIde
uma minoria contra estranhos hostis a fim de conservar sua identidade', O
paralelo mais prximo que encontrei na Gr-Bretanha o das Ilhas Ocidentais
da Esccia, de fala galica, onde as pessoas discorrem sobre a desocupao
das aldeias para abrir espao s criaes de ovelhas e a emigrao em massa
de muitos membros de suas famllias em meados do sculo XIX, para cruzar
o Atlntico em navios que partiam dos prprios braos de mar (sea-/ochs) das
ilhas, descrevendo essas catstrofes picas como se as tivessem testemunhado
pessoalmente. Na maioria das famlias britnicas - com exceo daquelas
.,
situadas no limite oposto do spectrum, as classes superiores de proprietrios
.,,!CJ
de terras -. no h nenhuma tradio remota que seja passada adiante:--...!l{\",{',r;!::5;~:,:(l
memria recua at os avs ou. no mximo. at os bisavs. tambm impor- c12; ''tant~-~.~~
.~~~~:-~_P~~~s~o ..~iY~rsa.ln)~nte .~~~!!~
__
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transmisso da memriafamiliar. Os cemitrios j no so mais os santurios
~~gulu;:;~;~~lle~i~liu_d~~-da.met1lri~-d~
i'~n~ll;~-:
senao,()"m-"p(fruuid~te
de Westminster entregar seus cemitrios incria de empreendedores privados
por uma ninharia? Funerais e luto perderam muito de sua preeminncia, especialmente na Inglaterra. Paralelamente, por volta dos anos 60-70. tomou-se
senso comum entre os que cuidam de idosos considerar que dedicar-se a
reminiscncias , por si mesmo. um indcio de deteriorao mental e social
dos velhos, que deveriam. ao contrrio, concentrar-se no presente. 'parece
realmente possvelquea
gnese da histria oral_~gIo~~_erj~~l1a_~_o._moum--'
~i.~vid~;defo~~_aUcnha.~.i-..Yoia-r.~~posta a tantoso~st~lllos.q\Je.ifiUI~am~_'
. a transmisso ~nfor:nal d.a.m.emria. }'~?_r:e.c~-institu~doC;urri~ul\Jm ~aci~n~'
j'- ~(
{ias
eSCOl.aspr.lmrlaS-----.-.---.---.~-_._bfltan.icas, os pnrneiros
exerccios
histricos
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. ~as so"p'roje~os.de histria oral baseados ernentrevistascomseusprpjjo:
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.avs ou outros parentes ido~osde. suas prpriasfamlias. O objetivo intro~)
duzir-lhes fi concepo de que o passado era diferente do presente. Conside
ra-se que uma experincia nova pata crianas de seis anos de idade ouv~.
os uvs falarem ~:)I1n: () passado, Nos I:stados Unidos. a popularidade d;.'('I/"'\
pesquisa gcnealgica e II SUCl!SSO de mld Ia alcanado pelo romance Raizes ..' ,!>' ;t c
de Alex Hailey, podem ser vistos como legitimaes paralelas transmiss
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da memria familiar numa nao de imigrantes'.
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Se precisamos investigar o processo de transmisso cultural com maiorhe;'1' o ,r:1'C~" .
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clareza. precisamos tambm desenvolver um arcabouo terico mais satisfa-' f~I'.
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perodos Jil~r~l~tcs: A trullsl1lissll~1Ju pr~~r.r:~uu~.~!.~_c:.!.l.!.I!!~d.!'...E..0melff

~ifi.0~~~.0!!.~.-:!.c
.~ em gera..I..I'Ei"-~ip..~II1}.en.t.~
..~!!l1y_~._~.a..E~!.~._~.
A transmisso de modelos e tradies. familiares atravs dos pais, por outro lado,
acontece no meio da vida~du;;: Erik Erikson, o psiclogo do curso da vida,
prope' que o desejo de transmitir, que ele conceitua como "generatividade"
(generativity), est intimamente relacionado com a experincia pessoal de
infncia de cada indivduo, e estimulado por um impulso de retribuir ou
passar adiante a afeio e o amor recebidos, o qual depende da conquista de
uma auto-identidade solidamente estabelecida na adolescncia e de intimidade
no inicio da vida adulta', Obviamente. todos esses modelos so muito restritos.
Precisamos de um arcabouo terico mais sutil que leve em conta os diferentes
aspectos das fases de transmisso cultural que se do ao longo do curso da
vida.
Um arcabouo terico alternativo. que exerceu grande influncia sobre
nossos projetos de pesquisa, a abordagem de "sistemas familiares". desenvolvida por psicoterapeutas que lidam com duas ou mais ge!a90es de famllias
cujos distrbios parecem ter sido transmitidos dentro da famllia. Embora os
casos nos quais essa interpretao foi desenvolvida envolvessem famllas com
grau significativo de psicopatologia - as quais, deve-se salientar,, incluem
migrantes refugiados, tais como os sobreviventes do holocausto, que passaram
por experincias excepcionalmente traumticas -, a abordagem tem implicaes mais gerais. Uma famllia um sistema estruturado de relaes interpessoais mantido base de certos pressupostos (geralmente no declarados).
Supe-se que as famlias precisam desenvolver ordens e regras claras em suas
relaes interpessoais, em particular para estabelecer fronteiras e diferenas
entre as geraes. Uma fonte de patologias transgeracionais costuma ser a
incapacidade das geraes mais velhas de distinguir claramente entre as prprias necessidades e as de seus filhos e, em contrapartida, a incapacidade dos
filhos de estabelecer sua independncia.Assim, os pais transferem as tenses;\
frustra.Q.~~.~_..h2..sJ.in~ades
no resolv!~~~-cl.~-.su-S_y.idas.t:!.~~~e.~.:li.UtO~,_q~~
..:
por Sua vez, p~d~I!l_siscniij~!i.Jos a realizar as ambi~s-ti:acass~td.a.s_siQs[.
".'fantasmS-i-do passado familiar.
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-----Te~~peut~s(fe-f~~Ii~ob~rv~m tambm que comum desigl!ar-se.
um membrodifarnm'p~~ia'~-pp'l'de
pa~iri~idor,-ons~i'~'~ia"~~~~J:ig~5,i~: ,<, .. >~_()r(
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ou a viuvez. como o momento crucial para a recordaoda} >,

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d?q~~L~~~~t~i~Aafamli.~Lde John Byng-Hall, em The myths we
uma histria que geraes sucessivas se
sentem foradas u dar continuidade ou - como no caso da famllia do autor
- a rejeitar". Byng-Hal] descendente do conhecido Almirante Byng, fuzilado
por covardia em 1757 - "pour encourager les autres" -, ao fracassar na
defesa da ilha de Minorca contra a armada francesa. Desde aquela poca, as
geraes de homens da fam !lia Byng esforaram-se para demonstrar que
absolutamente no eram covardes, apesar do julgamento dado a seu legendrio
ancestral. O av de John, quando governador da Nigria, dominou uma revolta
enfrentando os rebeldes s e desarmado, de guarda-p branco, no topo de uma
colina. O pai de John cultivou terras no Qunia de arma em punho, desafiando
os Mau-Mau das cercanias. A prpria vida de John tem sido um combate
vitorioso contra a poliomielite que o atacou quando jovem. No inicio da doena
ele estava no mar, retomando Inglaterra em um navio de carreira, e ali teve
o delrio de que fora alvejado nas costas por uma bala de canho.'
~tEssa histria familiar de duzentos anos excepcional. No entanto, no
me parece acidental que se refira a uma famlia de migrantes construtores do
Imprio Britnico. Essas famllias britnicas das altas classes mdias raramente
tinham uma propriedade ancestral que lhes pudesse conferir um sentimento
comum de identidade quando seus membros se espalharam pelo mundo, mas
a sua histria familiar pde desempenhar um papel semelhante, em geral mais
positivo do que no caso dos Byngs. Uma farnllia desse tipo, com a qual estou
pessoalmente relacionado, descende de um agente dos correios de Gibraltar,
e o presente historiador da famlia pode apontar dezenas de parentes em
diferentes graus com os quais mantm contato, no Canad, na Amrica Latina,
na frica do Sul e na Austrlia. Outro exemplo, que encontrei no traballho
com a BBC sobre pessoas aos noventa anos de idade, o de wna famllia de
seis irmos e irms, 05 Summerhayes. Atualmente entre 86 e 99 anos de idade,
todos eles vivem hoje no sul da Inglaterra e permanecem em estreito contato:
parte de seu mito farnilar "oh, na famlia Summerhayes todos se grudam".
um mito estranho para uma famlia cujos membros passaram quase toda a
vida adulta em extremo isolamento entre si, trabalhando principalmente como
missionrios c medicas entre os indgenas
Canad, em Gana, na Nigria,
CIIIl Iguudu c 110 Nepul. No cntunto, ele, C~tUVIlI11
realizando UIIIsonho comum
de: infncia, de que viajariam juntos em caravana pard a frica Negra para
ajudar os necessitados, e esse sonho originou-se claramente de um script
familiar:

e o meio para ir ensinar era entrar nas Escolas Missionrias e partir


para a frica. Fomos criados cm meio a Livingstone e o trfico de escravos
e aqueles tempos hericos. Parecia a coisa mais natural a fazer...
Eu no poderio agrudur muis 1\ minhu rnae c: meu pui seno casando-me
com um homem que se tomasse Bispo de Uganda, pois Uganda era o grande
tema missionrio deles."

~~ljljar",

dicos,

live by, um exemplo destacado:

do

.. Todos ns crescemos com o sentimento de que o que se devia fazer era ir


para o estrangeiro. Isso tinha muito que ver com os tempos do Imprio Britnico, mas todos ns, a nossa gerao e a anterior. fomos professores e m14

I
i

I
'1

~~_t~~ns~!~s_a.o.. cqltura] .revela-se ..um !'lleioPJQ.\'eit9s9od..C:.ooJh!"_p.~


muitos outros tipos de migrao, alm desses. Uma das vantagens da abor'd~gem d-siste~a familiar enfatizar que, de wn lado, a famlia prov
,x;:..
arcabouo de modelos e tradies, mas, de outro, os indivduos fazem es~~!I:.~~~~.!~a:.~_A
cultura .q.~~oIhes~_l!.~_miti~ .. Geralmente, so oferecidas opes de modelos a seguir; e, igualmente importante, como ilustram
os casos de Byng e dos Summerhayes, um script familiar pode produzir a.
imitao ou o seu inverso. Muitos migrantes descobrem-se em situaes de
teste, em que precisam de flexibilidade para se adaptar ao novo contexto
social e, ao mesmo tempo, tm de conservar wn sentimento coerente de
identidade. Um bom exemplo de como as histrias de famllia provm um
recurso nesse sentido, entre migrantes em Nova York, pode ser encontrado
em "Stories to llve by: continuity and change in three generations of Puerto
Rico women", por Rina Benmayor, Blanca Vasquez, Ana Jarbe e Celia AIvarez, em The myths we li" bv'. posslvel que as mulheres sejam, maij
Jreq.ll~n.tertle.n~e!o'o~
_~~~_~sS.?~_d~s_!11_o.d~~~~_f~!~~~~~-d.e ..a.~_ci.~~~!.~de.
Uma hiptese preliminar interessante de nosso trabalho na Rssia foi explorada por Victoria Semenova. Ela sugere 'que os membros das seraes
jovens que estio mais dispostos a experimentar novas alternativas de vida,
na situao atual de mudana acelerada, so os que no tm pais de mentalidade rlgida a ncutir-lhes a conformidade convencional. Ao contrrio, com
os pais ausentes e as mes trabalhando fora, foram criados pelas avs; e
como essas avs passaram por srias privaes durante a turbulncia psrevolucionria dos anos 20, tendo mudado radicalmente o curso de suas vidas, aqueles jovens tiveram agora nas histrias de suas prprias famlias
um poderoso estmulo para seguir o mesmo modelo hoje em dia'.
,Focalizar a transmisso cultural no valioso apenas por fazer ressaltar!
o".
-""0_..<
S~I.
a mportncla da "trudio" ..e sua Ocxibilidlldc po!encJ!!!...l1o~vidl1cotidiana \td~' ''1"'0\
nos novos ambientes. Pe-se tanlbm em relevo-a_variedade interna das cul- (1).'/'" .
---------_._----_._~
~l1lS' a!~~.~~~_I1.?_f!l.~_~.!l:l.iE!~~~P!.~.Q. um cOlTe~ivoimportante s gran~i
-Q.~!pretenses su ~j~c~.nte~.~. perspecti v~_. --~modemizaa()~~ ~-,,~!m H
.Iao",
do "multiculturallsm();;._o_..;'

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Jo_eyi5!.~~J~J.!.1l:~mque
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~._-_..__ exislt:ill
._- muitos !iP-Qs.~I;.Jn.igra!~LgIJI~Jl:.
.seqncias muito diferentes p~ as culturas familiares, J mencionamos os
...

15

".,.

I
I

construtores do Imprio Britnico viajando pe~a fr~ca,.e os .negros do Caribe


migrando para Nova York, Nossos cem Iarnllias britnicas incluam tnmbrn
servidores
oficiais brancos do Imprio, que rctom~rurn, ~ fumlli~~ de rcf~giados asiticos. Na Esccia, especialmente, h rnuuos cUJOSfanriliares errugraram, nos anos 50 e 60, em busca de um melhor padro de vida como
trabalhadores, quando parecia mais fcil progredir no exterior: "muita carne,
a geladeira sempre cheia, sem se preocupar com dinheiro nem nada" Fami\iares j estabelecidos no Canad desempenharam um papel-chave no processo migratrio, oferecendo hospedagem nos primeiros tempos.E a migr~)

a~'

migrao, mas .Iamb~a. um':..rort_~~~_n~!anlil.iar_~~Y_~~<'>D~lJ


~.!'._~!!!.~J.~~_'!.~.I~
__~~._c:~u~~_4.o,
.ffeSl.~_c_n~!..rn~_~soc~.c!~
ll.),Im__t;QI!1P-rol:!'!.i.SS~_.~.01ItiS~._C9~
...O.. s~cialis~~.
~Cledwyn Roberts ~oJe leclo!!.!..nu_rn~~cu.l9.!~C!....
em L<mgJj:s, mas su~
~rzes familiares retrocedem,L!!I.9.I}~@h~_d()Pals ..de ..Q_alc:s,9.!l<!U_~.!,LJ"YJL
paterno comeou a vida como trabalhador ":~Eola. Mais tarde, o av migrou
para o sul do Pais de Gales, para trabalhar nas minas de carvo durante os
anos de bom.que antecederam a Primeira Guerra Mundial. Trs de seus quatro
filhos tomaram-se mineiros, e todas as suas cinco filhas dedicaram-se aos

~~~~~

e ,

~~~~_e.~0_1~~.
t~~_b~~.~~ resolvia p~~~ip~!.'!l~~.t~..~_o
_C
_ ~!!.~~.'.<~~J~LU~:.~!..q~_e{,:ft5o cnjuge ou os filhos estavam descontentes, ou porque a gerao_.!!l.i.Lv.~Jhai
ficara sozinha e necessitava d~-am-p;o.----------.----------~
.. '.
Enquanto esses migrantesescoceses
indo e vindo do Canad faziam]
suas 'opes claramenteern 'n!l'Sriec~ssidaali=fu:IiiiI,:j~i!j=ereitQ,f
~S.

.:

servios domsticos e se casaram com operrios, dois deles tambm mineiros.


Mas o pai de Cledwyn, antes de descer s minas, trabalhou por um ano num
hatelem Londres, e se casou com uma das camareiras. digno de nota que
a mie da mie de Cledwyn foi professora primria antes de se casar, e Cledwyn
considera significativa a influncia da av ao ajud-Io nos tempos de escola.

m~is adve~~~ mi~~~~.~~~:~~~-trado


en.~~_~_f~~~a:>_.~:._~.::n~~~~ ~/
. F~tporm_~_~.~_~~E1,? irm-.-m..a~_J1lQQ.Jl-9_~L~
__J~.~, ~
g!:!.~Y.!I]L~~l~!-'L-S_Qlf!,~lda_~~~~~ reconcIlIar o tra.E..alnoy
conduzIu a a5ce_I}.s.!I?_d~!.~~~~,~o g~:,~~~~~~I.!~_~~.~_~~~~~~~
..!_~~~ol~~
. vida C!H (il!.nJliil:s freqentes IIlUdUII~UScuusuvam perturbaes constantes
lOCal dcgrlllTl1lc.!l_1_! de~J.!J?lIrll 11 u..!!~~!!!~de, at obter 1!.'!!.~'!!.P~~Jt~~-V
tanto na educao das crianas quanto na vida social e profissional dos cnprofessor; Mas o tio somente pde fazer isso graas ao apoio financeiro
jugcs - mas, talvez de maneira igualmente importante, essas famllias no
're-ebld dos outros membros da famlia, que eram trabalhadores. Evan capodiam escolher para onde iam, nem quando .iam. A tenso conjugal ou a
e seu exemplo
inspirou oit-~.Q..dPh_assim
~sou-se com uma e~ofessora..
-.----_._--_
..._._----_ ...,
..
separao durante os servios militares era freqentemente acompanhada pela
I
como o prprio Cledwyn, ase ~~~a.r,e!!!J!!'.Qf,~--r:s.
"Houve um forte impulso
desorienta? e falta de in.iciativa nos perlodos posteriores da Vida._~_~~tua!~~o.!
'para'-iledu~a!o'niiquela
ge~!~ partic~t,~, nos vales da .minerao." Em
dessas famlias um forte exemplo de como o deslocamento forado, mesmo,
conseqncia da presso de mmeiros socialistas, como o par de Cledwyn, as
'sob circunstl?~ias ~;ite~iais favorveis, pode ser danoso ~~ltura"f~-il~
.
I
condies locais de educao eram excepcionalmente boas. Cleswyn sabia
No tod:-porm, a ~-fgrio-nS faffiTifS--~rl~i~~_aSsOC!tse d~m-~:
,f- _ ",,2?'-que seus pais "tinham esperana" nele e na irm: "Na gerao deles, ser
- -._ .. -.- .... --.
- .----.
",}:l
_'2.~~il!!Pl..~..~!.Q.~an~~-~--~~~!!.i~de.~?-ci~I~~f-~-de.l1~e.
Entre os que p~nnane- r(\\~('r~:'7>()(J~i: professor era um dos grandes objetivos para os filhos ..: Voc os encontra por
ceram na mesma regio, a cultura familiar eareceu operar de maneira con- \\cr'''~~r,d"r.\-/'toda a Gr-Bretanha, fazendo lavagem cerebral no ingls ... Tornar-se um
servadora e protetora. ~~_~~ucao
asseguraram-se dCLqJ.l.e_seus
f!_lhQs.3.:.?~~'
profissional, ter uma qualificao profissional, acho que essa era a ambio
os sucederiam como profissionais bem fonnados; ~~~nos negociantes pro- ,
-z: que eles tinham".
curaram introduzir os filhqs ..na firma da famlia; filhO~_~.~_I:!~_balJ:!adOLt~S-~~.-j\'\1- y~C CI <; ~o
. ~Ape~ar i_sso, os fatores que habilitaram Cledwyn a seguir a trajetria
ccjjcrn~'i;:;;~~c'~;',. Jc ~cus .puis 110- ,~~'i~i1~, n;' I~-inu.ou. ~~__!}.~~~~~~~~
",r~,r~,;;~~IX'- ~Il rtlinorill-:-d~ix~~Ji)~.iiriri-~n\U.l:!!!-.~omu~i~~-dC
~~-l1}j.K~~dc l!).I!.~cia~
Mudar-se do dl~11uo 11(10 C upcnus um meio de: ..e.rogrcdlr socialmente, mus t. \ \~' r> "
,~~hlllTl~~~rprra_~~!!~~~-JIl"!I!I.ar:
~!,..!'-..Ay6, sJ;.!!_J!__
~~.Jl1
de faz-to de maneira mais cmoda. Os migran.!..~~~!.c:~~~~nde!:..~.~-l!S
;7r..-''
_s.~Ta1I~!!.Ele se recorda de como, num momento critico em que, adolescente:
..J.i.y.r~!!!.e..!1.t~.
quis abandonar a escola com seus colegas e comear a se sustentar, a inH uma variedade de trajetrias de rn!g@~, cada qual com suas cafluncia crucial veio de seu pai. "Ele me levou mina num domingo. Era
racteristic~,_ mas aqui posso ill!S~_ap(!nasJl!ll.
'tQ.~~L~.Q.~~
..~~em~~.
!
uma velha mina. Ento descemos e tivemos de andar trs milhas at o lugar
';;~bilidade as;~~i~t~-d~~~um-.peqUen9 nm~roA~.membtos._c!~JamfJ.L~.d~
de onde eles extraiam o carvo, E nas ltimas trezentas jardas, era preciso
~~-;;d~~c-s-i~dustriais
atravsda .educao. pevo enCatizar ~e este tip-o_
rastejar, e havia gua. E ele disse: ' isto que voc vai ter de encarar agora'.
_~_~_i:1cib~i1~~de)e~~!9~~!:
Quando ocorre, est tipic~nte_ljg!.~.o
Ento, continuei na escola."
'~iio

do exercito,

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17

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Estc.s Jifcrl!ntc~ tipos ~c tr~ct9rius d~..J~ligranl~..!:-e_sl~...ll~!~jJ!.qQ!.lam\ );,'j~.


~~_lcrcn.L~!!QQLg_~hlstna~
de, famlia. Suspeito que, simplesmente'
\.
~~~_~a0.JI2~Pljca
tipj_~_
um---rulL~,J!.
n~X~JJi~_..c!~-roigrantes uma forte tendncia para a mitologizao
_ e tambm" no outro
-.--.-- -------- ...;'~:---- -----;"------;---.,,---;~---.
-.~ . .
~_~~~_~_~~~~s.
!-s histrias de vl<!a~~_Pr1!!l_~1!!'-g-~l!1.~l!eg.entemente tendem a_ f~I_!!!!LQico
da_p~~"priaj~~Q!-l!lj~tria,
Um caso
extremo<!. o dos judeus negros etlo@
que ve~~eu
ex04us-E.~J~!".ll~1

P~~l[~-~~t~-porque

sofreram

demasiado

como

deslocamento

_!!lUlar para passar


Muitas

Ythude}'~E!hip.IE.:.~r~_s~~Ill~_1?92:..._H

Maria de.Lourdes Janotti e Zita de Paula Rosa, McinorY-TSia~ery in black f~


1!I_S~Paulo,J!r.azILlI1: Bet1!een.g~~!_'iOl!S._.-----------10

Vt'{

s~

i-(\-v-_

+r\:"ot\.J-S/~6

adiante".

Nossa prQria ~s9..u.i~_l)retendia


_a mi~

ver h Phillippe Joutard~ La legende des Carms~ds '. P~, 1977; Pierre Gaudtn e Calire Rec on, Les sen~ du tr~l~ue dans Ia mrnoire historique: un example dans Ia Drme, IVme.
Colloque IntemalJonal d Histoire Orale. Aix-en-Provence, 1982, p. 89-98.
. 4 Alex Hailey, Roots. Nova York, 1976; Tamara Hsreven, The search for generational
rneniory, Daedalus, 106 (outono 1978), p. 137-49.
S Erik Erikson, Identity and li/e cyc/e. Nova York, 1959.
6 Raphael Sarnuel e Paul Thompson (eds.), Tbe mytJu we ltve by, Londres, 1990, The
power of the family myths, p. 216-24.,
7lbid., . '184.200.
l
I
P,
'.
VI~lOrllISemenova, Thc suuauon uf 11 ocioecunomlc crlsis in lhe hfe experence ar
families: history and lhe presenl LatJcy, 1992.
"
9 Gadi Ben-Ezer, comunicao pessoal; e K'mo Or Ba'Kad: Aliyalam Ukelitatam shel

forad~:~-_

.rnHilllJLm~mii;:T_Ja~

.
D8n.I~1 Ller1.~~Ke Paul Thompsun (cds }, uerween gencrullons: whot is Jl85SCd down wlthln
'famlhes7, 1993; OproJelo I-.rnlllos c Mobrhdude SOCial foi Ilnsncisdo pelo CNRS, na FrBlla,

e pelo Econom~c :d soc;al.I{CSCarChCouncil, na Grl-Brelanha, onde a equipe de pesquisa (oi"


composta por. a erme .tzm, G~aharn Smith e John Creswcll. Outra publicaAo, a partir do
mesmo material de entrevistas, fOII don ~feel old: lhe esperience of ageing, de Paul Thompson,
CaJherineltzin eMichelle Abendstem, Oxford, 1990.
1 Maurice Halbwachs, Lu cadres sociaux ck ld mmolre. Paris, 1925; Anne Muxel,
Family Jme~~: a review of French works on ~ subje~ In: Betwe.en genera~lofU. .

~~!Il__tgn~~g'!._~_pers!g_ui!<?j~._9_~~~~~~
__
~a
peregrinaoa
Jerusalm, gue finalmente val.L<:IQlI_
~ua identidade". Muitos sobreviventeLd9
---------------------------.
. -------.-.------.
~
.
~o,
em contraste, cO~lderam ~_~~~nc_~~~-"-'-~ado
g91QLQ.~
p~ serem passact.~~ir-~~I;:-I!-~t:-~- cl:i~1.as. As geraes posteriores de famlias de migrantes do sentido a essas histrias e silncios romantizando
suas raizes, ou esquecendo-as.
Muitos escritores brancos norte-americanos
gostam de afirmar que descende'm dos pequenos rendeiros escoceses ou ir-------------.....-. '. .
.'. --.---~landcscs. ou dos ur istocrutus de sangu<: azul. De maneira semelhante,
Mana
.
.
.'
.. " .'------- ...
'..
de Lourdes Janottl e Zita de Paula Rosa ~~ue
mUitas flIDlJl'-1i
~eJ~r~_<io~?'_?:~<:l_~!!.~_()_yl~I(),no~il,
__~~_~~i.!l!.~~~~-1inh~gem
atravs
_~ periodo __
c!?_.!=_SC1!iyjdo,~eqUentemente
_destacando umadesc~~aJ.~~tic~
de algum indgena ou fazendeiro br,<U1.c~,misturada a outros ances-./~~----trais davraa
de__Moambique"
ou da_"ra,a africana"; joutras famlias,'
I:ilIS-~r-e--.-~ort-~p~~~ih;~-:rliQ~~i~!i~~l~Wii~nte

,,,,,-I' ",

-i ~

das quest~;~que

interpretar

a mobiJi~.!ie-..S.ociaL,--naQl

I~~~t~i'
aqui

somente

poderiam

ser

respondidas
por meio de pesquisas especificamente
focalizadas em famllias I
migrantes,
entrevistando
membros da mesma famlia nas comunidades
de ~
origem e de destino. Estou convencido,
porm, de que esta abordagem mul-I
tigcracional dentro do arcabouo da transmisso
cultural tem grande poten-I
ciul, nRu upcnus PUII! intcrjuctur u migruo,
Jl1U~ puru o estudo do mudul1~
social como um. todo.
;
I

~Y

Traduo de Jlio Assis Simes

NOTAS

I.

I Danicl Berteaux c lsabelle Berteaux-Wiarne, Le patrimoine et S8 ligne: transmission


et moblliu: social sur cinq generations. Li/e Stories/Rcits de VU:,4 (1988), 8-25; Paul TOOmpsono Family as a factor in social rnobility. World Congress of Sociology. Madri, julho, 1990;

PAULTHOMPSON,Universidade de Essex, Colchester, Inglaterra. autor do livro Between Generations: What is Passed Down Wj/hin Families?, Oxford, 1993 (com
Daniel Bertaux), de The Myths We Live By, London, 1990 (com Raphael Samuel) e
I Don ~ Feel Old: lhe Experience of Ageing, Oxford, 1990 (com Catherine ltzin e
Michele Abendstem).

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