A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenz por primera vez a leer el nombre

sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le haban colocado
segn su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual di como resultado
YeHoVaH. Esta versin errada se extendi a la cristiandad.
Algunos Protestantes y sectas insisten en la importancia de llamar a Dios
"Jehov" como si esta fuese la forma divinamente revelada del nombre divino.
La religin no cambia por la forma que pronunciemos el nombre de Dios sino por
lo que conocemos de El y Su voluntad para nosotros por Su revelacin.
La palabra "YaHVH".
En el siglo XX los exegetas bblicos descubrieron el error.
Pruebas:
1-Muchos de los nombres bblicos llevan la partcula corta de YaHVH: Ex.15, 6;
17, 16; Is.12,2; Ps.68, 5; Cant.8, 6). Por ejemplo- Abdas: Abd Yah que quiere decir, siervo de YaHVH. Elas: El Yah que quiere decir, mi Dios es
YaHVH. Jeremas: Jerem Yah que significa, sostiene YaHVH. Isaas: Isa
Yah... salva YaHVH. La exclamacin litrgica: "Hallel-u-Yah" significa:
"Alabad a YaHVH". Por lo tanto, la primera vocal no es la letra "e" como pensaban los masoretas sino la letra "a".
2- Clemente de Alejandra (siglo IV) y otros escritores muy anteriores a los inventos hechos por los masoretas en el siglo VII AD, transcribieron en griego este
nombre como "Yav".
3-Teodoreto de Ciro, autor del siglo V, al comentar el libro del Exodo observa que
aunque los judos nunca pronunciaban el Tetragrama, los samaritanos lo pronunciaban "IABE". Los samaritanos, desde su cisma con los judos, rechazaron toda la evolucin religiosa de estos. Hay que reconocer que en la pronunciacin de los samaritanos tenemos la pronunciacin de los judos del siglo V
a.C.
Conclusin
Los exegetas catlicos consideran ms adecuado el nombre YaHVH para vocalizar el tetragrama y las Biblias catlicas reflejan esto. Sin embargo, los catlicos no nos aferramos a una u otra forma de escribir el nombre de Dios. Jesucristo nos ensea ms bien que a Dios le debemos llamar "Padre" y El mismo
nos da ejemplo.
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EVANGELIZACION Y DEFENSA DE NUESTRA FE CATOLICA, puedes entrar en la siguiente direccin: facebook.com/sacerdotehector.pernia; o tambien, en Facebook, sumarte al Grupo FaceDDIOS.

Util para traer de Regreso a Casa

a nuestros hermanos cristianos esperados

Misin de Evangelizacin y Defensa

de nuestra Fe
CONOCE TU FE, ASI PODRAS CONOCER
Y AMAR A JESUCRISTO
Nadie logra amar a quien no conoce bien.
Elaborado por: Padre: Hctor Perna, sdb. Parroquia Don Bosco,
San Flix. Edo. Bolvar. OCT / 2010

INTRODUCCION
Pongo al alcance de tu mano este pequeo librito que contiene una sntesis lo
ms completa posible de aquella informacin que nunca recibi aquel hermano o hermana que dejo un da la Iglesia Catlica y hoy se encuentra en
alguna de las diversas denominaciones cristianas a quienes llamamos
hermanos esperados. Especialmente es ofrecida con amor al pueblo
catlico para que pueda conocer lo maravillosa que es nuestra fe. Haz un
inmenso bien, divulga esta informacin.
POR QU ESTE RECURSO?
Porque tu eres el motivo. Eres como una antena transmisora. Recibe el
Mensaje de Jess QUE TODOS SEAN UNO(Juan 17,21), haz que se
encienda en ti como fuego con el conocimiento de cada tema aqu tratado y
envalo o hazlo llegar por todos los medios a tu alcance a tod@s aquell@s a
quienes consideres les pueda ayudar a que el mensaje contribuya a la unidad de los cristianos.
1) CON JESUCRISTO, SIN MARA, SU MAM?
Escenario 1: Alguien se enamora y dice: Te amo muchsimo. Te amo tanto
que quiero compartir todo mi tiempo contigo. No quiero hablar nunca con tu
madre. No quiero ver nunca a tus familiares ni a tus amigos. Quiero que los
eches cuando anden cerca porque slo quiero compartir mi vida entera contigo y te amo.
Esto es como entiendo la posicin evanglica respecto de la relacin con
Jess.

Escenario 2: Por otro lado podra decir: Te amo muchsimo. Te amo tanto que
quiero compartir todo mi tiempo contigo. Tu mam es bienvenida a visitar
nuestra casa. Tu familia es mi familia, tus amigos son mis amigos. Amar a
quienes tu ames. Somos una sola carne y aceptar a todos los que tu aceptes"
Pienso que este segundo escenario se parece ms al amor autntico. Pienso que
esta es la perspectiva catlica en cuanto a la relacin con Jess.
Otro ejemplo: La visita de un Rey.
Escenario 1: Entro en el majestuoso castillo. Las paredes de la corte estn decoradas con toda belleza y hay cortesanos luciendo sus largos trajes. Suena una
hermosa pieza que tocan los msicos de la corte. Las cortesanas lujosamente
ataviadas esperan en la sala antes de entrar en el saln del rey. El pueblo se
inclina a medida que los nobles ingresan. En el frente hay dos sillones, uno
para el rey y el otro para la reina.
Todos en la corte tienen gran respeto y reverencia por la reina. Se arrodillan frente
a ella, besan su mano y sostienen su vestido por detrs. Sin embargo, todos
saben quin ostenta la autoridad: es el Rey; ante l actan con profunda reverencia. Quieren servirle. Saben que l es el seor y quien tiene toda la autoridad. La reina hermosa a su lado, los bellos cuadros y tapices de las paredes,
el lujo de los cortesanos y la msica sirven nada ms que para una mayor majestuosidad del propio rey. Porque l es tan grande, nada podra hacerle sombra. Toda la belleza que lo rodea, sirve nada ms que para hacerlo an ms
majestuoso. (Pienso que este es el modelo catlico y el modelo del cielo que
podemos hallar descrito en el libro del "Apocalipsis" o "Revelacin".
Escenario 2: Ahora entremos a un gran saln vaco, a un galpn. Nadie est all,
excepto el rey sentado solo y en una silla comn. (Pienso que este es el modelo evanglico).
2) LA PRINCIPAL PREGUNTA QUE DEBES HACER A UN(a) HERMANO(a) NO
CATOLICO(a)
PREGUNTALE Demustrame que la Biblia es Palabra de Dios!
No permitas que te cambie el tema. Tratar por todos los
medios de desviar la pregunta y no responder. La razn
es sencilla. No puede responder la pregunta, su respuesta es comprometedora. Si la responde tendra que decir:
Dira que lo demuestra porque la Iglesia Catlica lo declaro as en el Concilio de Hipona, ao 393 d.C. Dira que
la Biblia que tiene la recibi de la Iglesia Catlica y si as
lo cree entonces est de antemano aceptando y reconociendo la Tradicin y la Jerarqua de la Iglesia Catlica
que fue quien declar sus libros como Palabra de Dios. Si
rechaza la Tradicin y la Jerarqua de la Iglesia tendra
que rechazar tambin la Biblia y no usarla mas. No tiene
otro modo de poderlo demostrar. Entonces en ese momento le dices: Querido
hermano o hermana, aceptas la Biblia? bienvenido a la Iglesia Catlica.

43) Dicen: SE SALVAN SOLO 144.000

144.000: un nmero simblico. San Juan en el Apocalipsis, para ensearnos
que nosotros somos el nuevo pueblo de Israel, liberado por Cristo de la esclavitud del pecado, lo dice con un nmero simblico: 144.000, que resulta
de multiplicar 12 x 12 x 1000. El nmero doce es la cifra de los elegidos (12
tribus, 12 apstoles...). Al decir que se van a salvar 144.000 elegidos sern,
entonces, 12 (los elegidos del Antiguo Testamento), x 12 (los elegidos del
Nuevo Testamento), en una gran cantidad (x 1.000). Multipliquen y vern
que salen los 144.000 sealados (Ap 7,4-8).
Adems, para que no nos quepa la menor duda, Juan agrega, en su lenguaje
simblico: ...Luego mir y haba una muchedumbre inmensa, que nadie
poda contar, de toda nacin, raza, pueblo y lengua, de pie delante del trono
y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos..." (Ap 7,9). Dnde quedaron los 144.000 de los hermanos evanglicos?
44) YAHVEH o JEHOV?
Los judos no escriban ni pronunciaban el nombre de Dios. En su lugar usaban
el tetragrama Y-H-W-H o la palabra Adonai o Elohim. En el Nuevo Testamento tampoco aparece explcitamente ni "Jehov" ni "Yahveh" sino
"Kyrios" (Seor) y otras. Ambas formas de escribir el nombre de Dios: Yahveh y Jehov pretenden ser la traduccin del tetragrama. Ninguno de estos
dos nombres existen en el idioma hebreo ni aparecen en las Sagradas Escrituras.
La palabra "Jehov", error del siglo VII A.C.
En el siglo VII A.D. los maestros rabnicos de la escuela del Tiberades, llamados "masoretas" (masoreta es derivado de masora: tradicin) quisieron poner le vocales a las palabras de las sagradas escrituras (pues se escriban
sin vocales y aumentaba cada vez ms la confusin sobre como pronunciarlas).
En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie saba que
vocales le correspondan. Tomaron entonces las vocales correspondientes
a la palabra ADONAI (a-o-a), que era la palabra que lean en substitucin
del Tetragramma. La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para
los hebreos es consonante y no vocal. Adems, cambiaron la primara "a"
por la letra "e" por razones de fontica semtica (Segn el sistema inventado
por los masoretas, la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser
consonante fuerte no puede llevar la vocal "a" que es dbil, sino que debe
cambiarla por la vocal "e" que es una vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el nombre YHVH (YodHayVahHay) segua remplazndose en las lecturas por "Adonai".
(Tomado de: Enciclopedia Britnica, Micropedia, vol. 10).

Probados por el fuego. I COR 3, 13-15

Oraciones y sacrificios por los muertos. II MAC. 12, 38-46
Hay pecados que no merecen la muerte. I JN 5, 17.
38) DOMINGO O SABADO? CUAL ES EL DIA DE PRECEPTO?
Da de reunin de los cristianos. HECH 20, 7.
Da de culto de los cristianos. 1 COR 16, 2.
Cristo lleva el Ant. Testamento a su plenitud con la Nueva Alianza. HEB 10,9.
Que nadie los venga a criticar por no observar el sbado. EFE 2,15 / COL 2, 1617.
39) FIESTAS RELIGIOSAS DE LA IGLESIA. ESTAN PROHIBIDAS POR
DIOS?
Dios instituyendo fiestas solemnes en su honor. EX. 23, 14-17. II SAM. 6, 14-15.
Procesiones. Procesin ante YAHVH. II SAM. 6, 14-15
40) Dicen: LA BIBLIA PROHIBE LAS TRANSFUSIONES
DE SANGRE.
No la prohbe todo lo contrario, es dar vida
El amor ms grande: dar la vida por los dems. JN 15, 13.
Invitacin a seguir el ejemplo de Jess. I JN 3, 16.
41) LUTERO DECLAR: SOLO LA ESCRITURA, LA
TRADICION NO.
Qu ensea la Iglesia y que manda la BIBLIA?
BIBLIA Y TRADICION: Ambas son necesarias para recibir
toda la revelacin de Dios.
II TIM 3, 16. Habla sobre la Biblia.
II TES 2, 15. Habla de mantener las tradiciones Apostlicas.
JN 20, 30. Habla de hechos y palabras que no estn en la Biblia.
FILP 4, 9. Lo que oyeron y vieron, (no solo lo que leyeron) llevarlo a la prctica.
I COR 11,2. Mantener las tradiciones de la Iglesia)
II TIM 2, 2. Mandato de seguir transmitiendo oralmente lo que se les ha enseado.
II TES 3,6. Advertencia de no hacer caso de una enseanza contraria a la ya
recibida.
42) EL VINO O EL LICOR. PROHIBIDO POR DIOS?
Prohibido est el exceso, no el uso prudente. Esto aplica a las bebidas alcohlicas en general.
TOB 4, 15. No beber hasta embriagarse.
JN 2, 1-11. El primer milagro de Jess: convertir el agua en vino.
I TIM 5, 23.Vino para las molestias estomacales.

3) Dicen: PERO FUE CONSTANTINO QUIEN FUNDO A LA IGLESIA CATOLICA EN EL 313 d. C

No pudo haber sido Constantino. De haberlo hecho, l hubiese elegido a Pedro, a los 12 apstoles. Gente a la que ni siquiera conoci. Les hubiese
dado poder para perdonar los pecados, para bautizar, partir el pan y celebrar la eucarista. Al llegar Constantino ya todo esto y mucho ms lo hacia
la Iglesia. Ya tena organizacin y estructura propia. El lo nico que hizo
como emperador fue decretar la libertad de culto a la Iglesia pues vena
siendo perseguida y buscar la paz en el imperio romano. Y eso no es fundar. Muchos pases han hecho lo mismo que Constantino y sin embargo no
son sus fundadores.
4) CMO SABEMOS QUE LA IGLESIA CATOLICA LLEGA HASTA JESUS?
Lo sabemos por los documentos histricos. Por ejemplo, se tiene la lista de los
Papas, desde san Pedro hasta el Papa actual.
Y cmo sabemos que fue la nica que fund Jess? Lo sabemos porque
es la nica Iglesia antigua que llega hasta Jess, mientras que todas las
dems iglesias o sectas, salieron de la Iglesia Catlica y tienen a hombres
como fundadores.
5) PRINCIPALES IGLESIAS Y SECTAS PROTESTANTES
Conozca usted quien las fund
NOMBRE

FUNDADOR (a)

LUGAR

Fecha

Adventistas

William Miller

U.S.A.

1818

Anglicanos

Enrique VIII

Inglaterra

1534

Mstica orden Rosa Cruz

Harvey Spencer Lewis

U.S.A.

1534

Bautistas

John Smith

Inglaterra

1606

Ejrcitos de Salvacin

William Booth

Inglaterra

1878

Episcopalianos

Grupo

U.S.A.

1785

Fraternidad Rosa Cruz

Max Heindel (+1919)

Alemania

Iglesia de Cristo

Grupo

U.S.A.

Iglesia de Unificacin

Sun Myung Moon

Corea

Iglesia Gnstica

Arnold Krumm-Heller

Alemania

Luteranos

Martn Lutero

Alemania

1521

Luz del Mundo

Aarn Joaqun Flores

Guadalajara

1926

Meditacin Trascendental

Maharishi Mahesh Yogui

India

Metodistas

John Wesley (+1791)

U. S. A.

Mormones

Jos Smith

U.S.A.

Pentecostales

Grupo

U.S.A.

1954

1830

NOMBRE

FUNDADOR (a)

LUGAR

Fecha

Reformados

Calvino (+1564)

Suiza

Rosacruces

Christian Andreae

Holanda

1610

Testigos de Jehov

Charles Taze Rusell

U.S.A.

1876

6) Dicen: JESUCRISTO NO FUNDO A LA IGLESIA CATOLICA. NO FUNDO

NINGUNA RELIGIN. Sin embargo, la Biblia dice as:
Jess instituye su Iglesia
Mand a 72 a predicar. Lc. 10, 1-2.
Elige a los 12 pilares de su Iglesia. Mc. 3, 13-19.
Les dio autoridad para bautizar. Mt. 28,19.
Les dio poder para perdonar pecados. Jn. 20, 22-23.
Establece pastores para guiar a la Iglesia en Su nombre.
Establecidos por Cristo. MAT 16, 15-19.
Unidad del rebao. LC 22, 31-32.
Cambio de nombre. JN 1, 41-42.
El primado de Pedro. Llave = Poder. Desde Pedro hay sucesin ininterrumpida
de Papas (A la fecha actual es BENEDICTO XVI) MT 16, 19.
7) Dicen: SOLO CRISTO SALVA. NO TENGO QUE CREERLE A LOS CURAS. Veamos ahora, como los Pastores ejercen la Autoridad de Cristo.
Su discurso en Pentecosts. Hech. 2, 14.
Al intervenir ante un problema. Hech. 5, 1-11.
La eleccin de los diconos. Hech. 6, 1-6.
Encargados de las iglesias. Hech. 14, 23.
Vocacin sagrada. II TIM 1, 6-7.
Cual es su misin y quien los puso. Hech. 20, 28.
Los Concilios y la autoridad de los Apstoles. Hech. 15, 1-29. (OJO con vers 24)
8) Dicen: JESUS NO ES DIOS, ERA SOLO UN GRAN PROFETA.
(Testigos de Jehova) Pero la Biblia dice:
Jess, Dios verdadero. I JN 5, 20.
El verbo de Dios se hizo hombre. JN 1, 14.
Jess = Dios y salvador. II PED 1,1.
Imagen visible del Dios invisible. COL 1, 15-17
Dios se hizo hombre. FILP 2,6-7.
El Dios bendito eternamente. ROM 9, 5.
El Padre y l son uno. JN 10,30.
En l est la plenitud de la Divinidad. COL 2,9.
El gran Dios y Salvador. TITO 2,13.
Su trono es eterno. HEB. 1, 8.
9) Dicen: TODO EST ESCRITO EN LA BIBLIA, SI NO ESTA ALLI NO VALE No han ledo esto en la Biblia?
"Y hay tambin otras muchas cosas que hizo Jess, que si se escribiesen cada
una por s, ni aun en el mundo pienso que cabran los libros que se habran
de escribir. Jn 21,25
"Y les dijo: Id por todo el mundo; PREDICAD el evangelio a toda criatura. Mc
16,15

31) EUCARISTIA
Instituida por CRISTO MT. 26, 26-28.
No es en sentido figurado. JN 6, 55.
Valor e importancia dada por la Iglesia a ella. COR 11, 25-29.
No todos creeran, muchos se echaran para atrs. JUAN 6,66
32) PENITENCIA O CONFESION
Como se practicaba en el A. T. LEV. 5, 25-26.
Mandato de JESS .JN. 20, 21-23.
Cumpliendo con ese mandato. HECH. 19,18.
Recordando que tiene origen Divino II COR 5, 18-20.
33) CONFIRMACIN
Practicndola. HECH. 8, 14-17.
Explicando la diferencia entre los 2 bautismos. HECH. 10,47-48
Es recibir el E. S. HECH. 19,6.
34) MATRIMONIO
Mandato de JESS. MT. 19, 6.
Llamado a ser un slo cuerpo. EFE 5, 31-32.
35) UNCION DE LOS ENFERMOS
Ejercido por los apstoles. MC. 6, 13.
Importancia que se le daba en la Iglesia. SANT. 5, 14.
36) ORDEN SACERDOTAL
Don de Dios I TIM. 4, 14.
Encargados de la iglesia. HECH 14, 23
Sacerdotes en las iglesias. TITO 1, 5.
Carta a los presbteros. I PED 5, 1.
Aceptarlos a ellos es aceptar a Jess. MT 10, 40.
Clibes por amor a Dios. MT 19, 12.
No se puede tener este ministerio por cuenta propia HEB 5, 4.
Dicen: NO DICE NADA EN LA BIBLIA QUE LOS SACERDOTES NO SE
PUEDAN CASAR NI TENER HIJOS
Don de Dios para los que El llame. MT 19, 10-12.
No es un mandato, pero lo recomienda. I COR 7, 6-7.
El celibato en el ministerio (Importancia) I COR 7, 32-35
37) Del Purgatorio. Dicen: ESO DEL PURGATORIO ES UN INVENTO DE
LA IGLESIA PARA CONTROLAR CON EL MIEDO A LA GENTE.
Pecado contra el Espritu Santo MT 12, 32.
Estar preso hasta pagar el ltimo centavo.MT 5, 25-26

MT 27, 56; JN 19, 25; MC 15, 40-41 .

Primognito no significa que tuvo ms hijos: 1 Cr 23,15-17
Aqu los mencionan como hijos de otras personas 1 Sam 20,32; 2Sam 1,26;
Amos 1,9
28) MAS SOBRE SU VIRGINIDAD...
CANT 4, 12. Representa la virginidad como un jardn cerrado, un manantial cerrado y una fuente sellada.
ISA 11, 1-2. Jes = padre de David, Jess es el brote que saldr del tronco y el
nico vstago de sus races; y l tendr el Espritu en plenitud.
EZ. 44, 2. Representa su virginidad como un prtico cerrado.
29) Dicen: INVOCAR A LOS MUERTOS ESTA PROHIBIDO EN LA BIBLIA
POR Deut 18,10-12
Este pasaje se refiere al ocultismo, los videntes, hechiceros, magos, mediums,
fantasmas y espiritistas no as a quienes estn en el cielo, a los ngeles o a
Jess. Los fantasmas no han llegado al cielo, de modo que Dios no estara
muy contento de complacerlos y hablar con ellos. Adems este pasaje fue escrito mucho antes de la llegada de Jess al mundo, cuando ninguno de la raza
humana an haba llegado al cielo. Samuel estaba en la tierra (1 Sam 28:825). Todos los justos que haban muerto estaban en el "Sheol" ("lugar de los
muertos") a quienes haba que dejar descansar en paz.
Los catlicos creen que es perfectamente seguro y aceptable pedir a los cristianos
que ya han llegado al cielo que rueguen por nosotros. Mara est en el cielo y
podemos confiar en ella como una verdadera amiga. Mara es una cristiana
renacida que ha recibido el Espritu Santo en Pentecosts y habl en lenguas
2000 aos antes que los pentecostales recibieran este don.(Hech. 1,14 - 2,3)
Muchos evanglicos han olvidado lo que su mismo fundador MARTIN LUTERO ha
dicho sobre la Virgen Mara: No cabe duda de que la Virgen Mara est en el
cielo (Sermn, 15 de Agosto de 1522); Ninguna mujer es como t.
T eres an ms grande que Eva o que Sara, bendita sobre toda nobleza, santidad y sabidura. (Sermn, Fiesta de la Visitacin, 1537)
La Biblia ensea:
Es bueno hacer oraciones y sacrificios por los difuntos II MAC 12, 38-46.
No negar el amor cristiano a los muertos.ECLO 7, 33.
Lugar donde se encuentran los justos. SAB 3, 1-4.
LOS SACRAMENTOS:
30) BAUTISMO. Dicen: EN LA BIBLIA DICE QUE NO SE
BAUTIZA A LOS NIOS SINO A LOS ADULTOS
Requisito para la salvacin. MC. 16, 16.
Mandato de Jess. MT. 28, 19.
Requisito para entrar al REINO DE DIOS. JN 3, 5-7.
Familia completa. HECH 16, 31-33.
Familia entera recibindolo. 1 COR 1, 16

"Y ellos, saliendo, PREDICARON en todas partes, obrando". Mc 16,20

10) Dicen: UNO PUEDE INTERPRETAR LIBREMENTE LA BIBLIA. Interpretacin Correcta de la Biblia.
NOTA, Lutero y otros a partir del siglo XVI propagaron la hereja llamada Solo
la Escritura. Esta ensea que solo la Biblia, y no la Tradicin Apostlica, es
fuente de revelacin. Negaron la autoridad del Papa y de los obispos para
ensear. Este error caus el desmembramiento de la propia Reforma Protestante en miles de iglesias independientes, cada una con su propia interpretacin.
Veamos lo que al respecto nos dice la misma Palabra de Dios:
Debe explicarla un ministro de la Iglesia. HECH 8,31.
No interpretar la Biblia ni libre ni individualmente II PED 1, 20
Peligro d interpretarla libremente. II PED 3,16. MC 2,27-28
11) Dicen: LA IGLESIA NO IMPORTA, SOLO CRISTO SALVA. LO NICO
NECESARIO ES ACEPTAR A CRISTO, NO A LA IGLESIA. HAY QUE IR
DIRECTO A DIOS.
De este modo estn negando las mediaciones. As ellos actan con rebelda
ante Dios, pues no aceptan los ministerios y las personas que El deja a la
cabeza de la Iglesia. Pero de hecho ellos se presentan como mediadores,
pues en las cosas de Dios dicen que ellos son los que saben y pueden sealar el camino; y tienen sus congregaciones llenas de cualquier tipo de
cargos y ttulos: apstoles, profetas, obradores de milagros, etc. Hay de
aquel hermano que entre en desacuerdo doctrinal con el pastor de una Iglesia Evanglica, la historia es de una lista larga de divisiones surgidas porque el pastor tiene el control de la doctrina.
Hay una frase de algunos hermanos evanglicos que confunde a muchos catlicos de poca formacin, y es que en la Iglesia Catlica se sigue a hombres,
y no a Dios. Esto es un sofisma! Veremos con la misma Biblia como casualmente las cosas son al revs. La nica forma como se demuestra que
se sigue a Jesucristo es haciendo lo mismo que hizo San Pablo, aceptando
y reconociendo las autoridades que el mismo Jesucristo por iniciativa suya
escogi y design para la Iglesia.
Fijmonos en GALATAS 2, 1-9
Pablo va a Jerusaln luego de 14 aos de predicacin a buscar el reconocimiento y la certificacin de Pedro, al que l mismo llama PILAR y COLUMNA de la Iglesia de Cristo para que todos sus esfuerzos y trabajos por la
predicacin del Evangelio no fueran intiles. En privado expone ante l y los
dems Apstoles toda la doctrina tal como la estaba predicando para ser
examinado, evaluado. Buscaba la comunin con Pedro, que para Pablo
representaba la comunin con Cristo porque haba sido el mismo Jess que
se lo haba indicado por revelacin divina.

Solo la Iglesia Catlica ha practicado desde siempre lo que hizo San Pablo. Los
Obispos lo hacen cada 7 u 8 aos en la conocida VISITA AD LIMINA, visitando al sucesor directo de Pedro y los Sacerdotes lo hacemos en cada
MISA CRISMAL con los Obispos de la Iglesia Particular donde nos encontramos.
Esto no lo hace ningn Pastor de una Iglesia Evanglica.
Como podemos ver en el texto de GALATAS 2, 1-14...Pablo es evaluado y
certificado en su conocimiento de la doctrina cristiana por las autoridades de
la Iglesia. Nadie puede tomar el oficio de predicar si no es certificado, reconocido y autorizado por las columnas, los pilares de la Iglesia. Tenemos una
situacin de caos, muchas personas a cuenta propia toman el oficio de pastores, toman una Biblia y salen a una plaza o en la televisin o la radio y
comienzan a predicar. Todos esos pastores deben pasar por revisin y examen para que sus esfuerzos no sean intiles. No basta con que estudien en
Universidades e Institutos teolgicos de sus mismas Congregaciones si estos centros de enseanza no son reconocidos por los Pilares y Columnas
que Jess instituy en la Iglesia.
Nosotros seguimos a Jesucristo que fund nuestra Iglesia.
Qu fundador de una Iglesia evanglica ha hecho lo que hizo Jesucristo por
nosotros: derramar su sangre y morir en la cruz, y al tercer da resucitar?
Citas que demuestran las mediaciones y su autoridad: Lc 10,16; Mt 10,40; Mt
18,15-17; Mt 16,18
12) Dicen: PORQU LOS CATOLICOS FABRICAN IMGENES Y LE RINDEN CULTO Y ADORACION?
Dios mand a poner dos estatuas de querubines en el templo. EXO 25,18.
Mand a construir una serpiente de bronce NUM 21, 8
Dios prohbe hacer imgenes para tomarlas como dioses. EX. 20,3-5.
La misma prohibicin. DEUT 4, 15-16.
Imgenes para la capilla del Sacerdote. JUE.17,4-5
Salomn mando a construir dos querubines. I REY 6,23-25.
Adoracin del Arca del Seor. JOS 7,6.
Decoracin con imgenes el Templo Santo. II CRON. 3, 7-10.
Decoracin con signos e imgenes. II CRON. 4, 4-5.
Dios revela en una visin la imagen de la virgen con sus detalles. Ap 12,1-17.
Ubicacin del TEMA de las IMAGENES: Exactamente la prohibicin de Deuteronomio y otros textos bblicos pesa y recae sobre la actitud de una persona en particular o una comunidad, pueblo o nacin de rechazar abiertamente al Dios nico y verdadero revelado por Jesucristo y caer en la tentacin
de disponer del rbol del bien y del mal (Gnesis 3, 3.17) y creerse en atribucin de elegir por si mismos su propio dios o sus propios dioses como lo
hacia el faran o rey de Egipto que se haca construir para su misma gloria
y perpetuidad templos, estatuas y elegan a su gusto los dioses para el culto
de su imperio. O como el pueblo de Israel, al transitar en el desierto, cuando
habiendo perdido la fe en Dios y en su mediador (Moiss) decidi romper la

24) Dicen: DONDE SALE QUE LA VIRGEN MARIA FUE LLEVADA AL

CIELO?
El llena de gracia implica no pecado , y la paga del pecado es la muerte, entonces ella tuvo que ser liberada del poder de la muerte. LC 1, 28. Sube
como la aurora, bella como la luna y brillante como el sol CANT. 6, 10.
Quin es sta que sube del desierto apoyada en su amado? CANT. 8, 5.
Hijas de reyes, una reina se sienta en su derecha en el palacio con vestiduras de oro SALM 44, 10. Ella est como Reina en el cielo. APOC 12.
25) Dicen: MARIA NO ES NINGUNA MADRE DE DIOS Y DE LA IGLESIA
Lucha entre la mujer y la serpiente. GEN. 3, 15.
Llamando a JESS Seor que es lo mismo que decirle DIOS. LC. 1, 43.
Entregndola como madre nuestra. JN 19, 26.
Acompaando a todos sus hijos en oracin. HECH 1, 14.
La visin de Juan sobre el pueblo de Dios, la Iglesia y MARA. APOC 12.
26) Dicen: MARIA NO PUEDE HACER NADA PORQUE ESTA MUERTA
IGUAL QUE LOS SANTOS, Y ADEMS LA BIBLIA NO DICE QUE PUEDA INTERCEDER.
"Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es
Dios de muertos, sino de vivos. Mt 22,32
"Y les apareci Elas con Moiss, que hablaban con Jess. Mc 9,4
Evidente y clara intercesin de Mara en las bodas de Can. Jn 2,3-9
Mara, guerrera y muralla protectora del Hijo de Dios. Vencedora en toda batalla
contra el maligno. Gn 3,15. Ap 12, 1-10
27) Dicen: MARIA TUVO MAS HIJOS
En la Biblia no existen las palabras en plural hijos de Mara. En ninguna traduccin, en ningn idioma. La palabra hermano significaba to, primo, esposa, novia, paisano, sobrino, etc.
En la Biblia, la palabra to, primo, etc. solo aparecen 70 o 90 veces y la palabra
hermano 1187 veces.
El pap del supuesto hermano de Jess no era Jos sino Alfeo o Zebedeo (Mt
10,1-3). Otros hablan de un tal Jos. En la cultura Juda nunca a un hijo le
ponen el nombre de su padre. Si no son hijos de Jos, tampoco lo son de
Mara, entonces de dnde sacan que ella tuvo ms hijos?. Adems, en Mt
27,55-56, si Jess fuera hermano de Santiago y Jos all lo hubieran incluido. Ver:
GEN 29,15 To.
I CRON 23, 21-22. Primos.
GEN 12,5 y13,8 Sobrinos.
TOB 7, 12. Esposo.
MT 12, 50. Hno. en Cristo.
MT 5, 23. Prjimo.

Bblicamente dnde se sustenta?

La doctrina catlica sostiene que Jess estableci su Iglesia fundamentndola en
la persona de Simn Pedro (y, por consiguiente, de sus sucesores los papas),
Mt 16,18
Dicindole "lo que ates en la tierra quedar atado en los cielos, y lo que desates
en la tierra quedar desatado en los cielos" (por tanto, dndole potestad suprema) Mt16,13-20
Y le encarg la misin de "apacentar a sus ovejas" y "confirmar a sus hermanos"
en la fe; adems prometi que enviara el Espritu Santo para que gobernase la
Iglesia y la iluminara con la verdad, y que l mismo permanecera con ella hasta el fin de los tiempos. Jn 21,15-17
21) Dicen: LE REZAN A UN CRISTO DE MADERA. CRUCIFICAN A CRISTO Y
SON IDOLATRAS.
PERO, Qu dice la Biblia? Nosotros anunciamos un Cristo crucificado para
escndalo de muchos
1 Cor 1, 17-25; 2,2
Deut 21, 22
Gl 3,1
Mt 16,21
Mt 17,22
Mt 26,31
Hoy son los hermanos evanglicos quienes mejor cumplen estas
escrituras, pues se escandalizan tan solo al ver la cruz. No la soportan. Gracias por ayudarnos a evangelizar con la cruz. Eso era
exactamente lo que buscaban Pedro y los Apstoles, que alguien
se escandalizara de la cruz y se convirtiera.
La cruz era y sigue siendo medio importantsimo para la evangelizacin
22) Dicen: LA GLORIA Y LA VENERACION SON
SOLO PARA JESUCRISTO, LO DEMAS ES IDOLATRIA.
La Biblia tambin dice esto:
Adorar slo a Dios. MT. 4, 10.
Veneracin a un ngel. JOS. 5, 13-15.
Veneracin a un ngel. TOB. 12, 15-16. .
Glorias a Elas. ECLO. 48, 4.
Una persona venerando a otra. II REY 4, 27. .
Homenaje a Mara. LC 1, 28.
(Ver tambin: 2 Tes 1,11-12)
23) Dicen: MARIA ES UNA MUJER COMO OTRAS,
NO HAY QUE VENERARLA PUES LA BIBLIA NO LO MENCIONA.
El que as se expresa demuestra no conocer la Biblia. La Biblia dice:
Palabras y elogios de alabanza del ngel Gabriel a Mara. Lc 1,28
Palabras y elogios de alabanza de Isabel a su prima Mara. Lc 1,41-42
Promesa y profeca de elogios y alabanzas a Mara para todas las generaciones.
Lc 1,48

alianza con El y tomaron por dioses suyos los

dolos de los pueblos paganos.
Las imgenes catlicas, en cambio, a diferencia de
las anteriores, se usan para exaltar la iniciativa
de Dios, la santidad de Dios, la obra de Dios
hecha presente en la vida y obra de sus Santos.
En muchos pasajes bblicos el mismo Dios da
indicaciones de cmo las elige y las quiere.
Hoy se extiende la tendencia a relacionar directamente la palabra IMAGEN con IDOLO o IDOLO
con IMAGEN, generando una corriente de desconfianza hacia el CULTO A LAS IMGENES
en la IGLESIA CATOLICA.
Veamos como en efecto IDOLO e IMAGEN no
son para nada sinnimos..ni tampoco que automticamente una cosa es la
otra.
QU DICE EL DICCIONARIO? (Conceptos)
IDOLO: Todo aquello que ponemos en el lugar de Dios sin que eso sea Dios.
IMAGEN: Todo aquello de lo que nos podemos servir para representar una
idea, un mensaje o un sentimiento que queremos comunicar.
Debemos decir que, hay muchsimas imgenes que no son dolos Por ejemplo: Dios es el primero que hace uso de las imgenes y se hizo la suya propia. Su imagen real y viva, verdadera y autentica es Jesucristo, su Hijo
(COLOS 1, 15-17). Y adems, hizo a su propia imagen y semejanza al ser
humano. Y por si fuera poco hace uso de las imgenes para realizar su obra
de Salvacin. Podemos verlo en: NUM 21, 8; I REY 6,23-25; II CRON. 3, 710; Ap 12,1-18.
Hay muchsimos dolos que no tienen imagen, rostro; que no vienen elaborados ni en madera, hierro, piedra, o algn metal. Se dan con mas abundancia
y son realmente ms feroces y voraces ya que permanecen solapados en la
vida misma y no son fciles de detectar; pues es precisamente esa la estrategia de Satans, que una persona este en el pecado sin que ella se d
cuenta de eso: la moda, el dinero, la fama, el placer, un cantante, un deportista, el propio cuerpo, y hasta incluso, un miembro de la propia familia, etc.
13) Dicen: LA IGLESIA CATOLICA, LA GRAN RAMERA DEL APOCALIPSIS
Hay dos cosas que no encontraremos en la Biblia, una es el versculo donde
diga que la Iglesia Catlica es la Ramera del Apocalipsis, y el otro versculo
es el que diga que la Iglesia Catlica es idlatra. Y ocurre que la gran Ramera no es una Iglesia sino una ciudad.
Quien estudie el Apocalipsis conoce que es un texto ntegramente utilizado por
la Iglesia naciente para mantenerse unida y firme en la fe ante la persecucin de la que era objeto por parte del Imperio con sede en la ciudad de
Roma. Es la ciudad a la que se atribuye el calificativo de Ramera. En esos
momentos la Iglesia Catlica derramaba su sangre en fidelidad a Jess en
el martirio. Ap 18, 24; 19,2

Roma: ciudad aludida por el calificativo de gran ramera.

El texto dice que la gran Ramera tiene 7 cabezas o siente montes. Roma esta
sobre 7 montes: Quirinal, Viminal, Capitolina, Esquilina, Palatina, Celia, Aventina. Ap 17,9
Habla que tiene 7 reyes, casualmente, siete reyes del Imperio Romano: Rmulo
753 aC-716 aC Numa Pompilio 715 aC-674 aC Tulio Hostilio 673 aC-642 aC
Anco Marcio 642 aC-617 aC Tarquino Prisco 616 aC-579 aC Servio Tulio 578
aC-535 aC Tarquinio el Soberbio 535 aC-510 a. C. La Iglesia Catlica tiene un
solo rey: JESUCRISTO.
Jerusaln: el foco del calificativo se centra en esta ciudad.
La ciudad donde "tambin su Seor fue crucificado" no puede ser sino Jerusaln.
Tambin all la persecucin de la Iglesia ocurra bajo la autoridad de Roma. All
la ramera cometi la mas grande abominacin: la crucifixin del Redentor la
destruccin del Templo. Y Jerusalen es conocida tambin como como la ciudad de las 7 colinas. Ap 11,8; 7,9 Jesucristo acuso la perversin de Jerusaln, Lc 13,34; Mt 23, 37
14) Dicen: ESO DEL PAPA ES UN INVENTO QUE NO ESTA EN LA BIBLIA.
PEDRO FUE IGUAL QUE LOS ONCE.
T sers llamado Cephas (que quiere decir, Piedra)". Jn 1,42
"T eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia; Mt 16,18-19
Anuncio de pruebas para Pedro y promesa de Jess de orar por l. Lc 22,31-32
"Y vino y los hall durmiendo; y dice a Pedro: Simn, duermes? No has podido
velar una hora? Mc 14,37
Pedro es examinado en la fidelidad y le confia apacentar su Iglesia. Jn 21,15-17
15) Dicen: EL UNICO MEDIADOR ES JESUCRISTO, LO DEMAS ES IDOLATRIA.
Se apoyan de 1 Cor 3:11. Pero dejan a un lado Efesios 2:20 y Tim 2,1-6. Acaso
se oponen? NO. Los apstoles, profetas y discpulos participan de ese oficio
de Jess de ser fundamento. No son fundamentos paralelos son tambin ellos
fundamento. Recordar que la Iglesia es un cuerpo, Cristo la cabeza y todos
somos sus miembros, todos formamos el Cuerpo de Cristo, y participamos del
mismo cuerpo (Ef 4,1-15; 5,23; 5,30; Col 2, 19; del mismo Espritu de Jess
(Rom 8, 14-17; Gal 4,6), incluso, muchos de los hermanos evanglicos tambin son parte de este Cuerpo, aquellos que tienen espritu de comunin, espritu ecumnico. Ver tambien : Mt 24, 46-47
16) Dicen: EL NICO SANTO ES JESUCRISTO, ESO DE LOS SANTOS NO
ESTA EN LA BIBLIA
Veamos en la misma Biblia si esto que dicen es cierto o no:
Los Santos alcanzaron a asemejar su cuerpo al del Seor y participan de su gloria:
(Filip 3, 20-21).
Jess sera glorificado en sus santos (1 Tes 2,10, Rom 8,30).

Mas en la Biblia: Lev 11, 44-45; 21,6-8; Is 4,3; 13,3; Rom 3, 26; 4, 11; Col 1, 22;
2 Tes 1, 10, 1 Tim 5,10; Heb 6,10; Mt 13, 17; 23, 29; Hech 26, 18; Rom 11,
16; Ef 2, 19).
Tambin habla de cosas santas: Ex 29,29; Lev 10,12; Lev 12, 4; Mt 23, 19)
17) LAS SEPARACIONES DE HERMANOS DE LA IGLESIA NO ES ALGO
NUEVO.
Los retos de la Iglesia naciente eran parecidos a los de hoy. Hay santos y
pecadores.
Desde el principio algunos se separan de la Iglesia y arrastran a otros a salirse.
Hech. 20, 29.
Maldicin a los que introducen otro evangelio y dividen. Exhortacin a no abandonar el rebao. Gal. 1, 6-9.
Cudense de aquellos que dividen y ensean falsa doctrina. Rom. 16,17-18.
Sentencias para los seguidores de las doctrinas de hombres. Jer. 17, 5.
Los diversos fines de los hombres al predicar a CRISTO. Filp. 1, 15.
Como se cambiar lo sano por lo fantasioso. II Tim. 4,3-4. Hech 15,24.
Con todo esto, JESS nos lleva triunfantes hacia el cielo. II Cor. 2, 14-16.
Defender la fe y cuidar del rebao. Efe. 4, 14.
El saludo de Pedro desde su sede en Roma. I Ped. 5,13.
La parbola del sembrador, (el Reino de Dios ). Mt. 13, 24-30.
Inmoralidad dentro de la iglesia. I Cor. 5, 1.
18) QU DICE LA BIBLIA SOBRE EL ANTICRISTO?
La aparicin de los anticristos, eran de los nuestros y se fueron. I Jn. 2, 18-20.
Aquellos que no reconozcan a Jess como el Mesas 2 Jn 1, 7-8
19) Dicen: SOLO ME BASTA LA FE PARA SALVARME, LAS OBRAS NO.
Ya soy salvo y si muero me voy al cielo, no puedo perder la salvacin
Se confan y se creen seguros de estar salvados, tal como el fariseo, que ante el
publicano se crea ya salvo. Lc 8,9-14
Mas el que perseverare hasta el fin, ese se salvar" Mt 24,13
No todo el que dice Seor, Seor,. Se salvar. Mt 7,21-23
Examen en la caridad y las obras de misericordia para el da de presentarnos ante
Dios. Mt 25,31-36
20) Dicen: Dnde APARECE EN LA BIBLIA QUE EL PAPA ES INFALIBLE?
La enseanza de la infalibilidad pontificia no sostiene la inerrabilidad del Papa, esto es, la imposibilidad de que el Papa se equivoque en cualquier
materia; tampoco sostiene que el Papa sea infalible
cuando da su opinin particular sobre algn asunto;
por ltimo, tampoco sostiene que el Papa est libre
de tentacin ni de pecado.