1

Toda Mulher uma Estrela

TODA MULHER UMA ESTRELAi ii

por Aleister Crowley
55. Que Maria inviolada seja dilacerada sobre rodas: por sua causa que todas as mulheres castas
sejam completamente desprezadas entre vs!1
O nome Maria est conectado a Marte, Mors2, etc., do Snscrito MR matar e com Mare, o Mar, cuja gua se
ope ao Fogo de Hrus. Eu cito aqui uma passagem do Liber XCVII que trata completamente deste tema.
Deixe-me meditar rigorosamente sobre este dio da me. MR a raiz Snscrita = Matar, portanto Mara,
Mors, Maria, e eu suponho Meer, Mere, Mer em resumo, muitas palavras significando morte ou mar.
Observe Mordred como o vilo traidor em Morte dArthur. No Liber Legis ns temos Maria que deve ser
despedaada sobre rodas aparentemente porque ela inviolada. O Liber 418 tem alguma explicao
sobre isto: porque ela se fechou, parece que me lembro que esta a frase.
Parece (eu no me lembro se um T ou D dental do Snscrito) como se tivesse sido inserido falicamente para
nos dar Madar, Mu-eta-tau-eta-rho, Mater, Mother (Me), (? metro = medida).
O acento em mre ocultaria uma consoante dental perdida? Eu suponho que Jung ou Freud tenham
solucionado tudo isso em detalhes.
Eu pensei nisto antes, h bastante tempo, mas no consigo uma Qabalah satisfatria. 240 uma duplicao
do Pentagrama, naturalmente, e um sxtuplo de 40, o nmero da lei repressiva lacrada. Pela nossa
R.O.T.A., MR o Mar engolindo o Sol, e a insero de um Tau evitaria isto numa certa frmula de Ele
vive no Sol. Mas aquilo apenas impulsionaria a Me, o que no seria de ajuda, pois ela a Tumba, a
Devoradora de Carne, e no h como escapar dela. Mas aparentemente ela totalmente correta apenas
enquanto ela est aberta, para entrar ou sair vontade, o Portal da Vida Eterna.
Ela Shakti, o Teh, a Porta Mgica entre o Tao e o Mundo Manifestado. O grande obstculo ento se
aquela Porta estiver trancada. Portanto, Nossa Senhora deve ser simbolizada como uma Prostituta. (Observe
Daleth, a Porta = Vnus. A Pomba; Fluxo livre; tudo isso est interligado no smbolo). Claramente, por fim,
o Inimigo este Fechamento das coisas. Fechar a Porta evitar a Operao de Transformao, isto , do
Amor. A objeo Calypso, Circe, Armida, Kundry, etc., que se est sujeito a ser trancado em seus
Jardins. A totalidade do Livro dos Mortos um meio para abrir os veculos fechados e tornar possvel a
Osris entrar ou sair vontade. Por outro lado, parece existir uma Vedao, por um perodo definido, de
modo a permitir que a Mudana proceda tranquilamente. Assim a Terra permanece em repouso; o tero
fechado durante a gestao; o Osris est repleto de talisms. Mas vital considerar isto como um meio
estritamente temporrio; e eliminar a ideia de Repouso Eterno. Esta ideia de Nibbana a ideia do covarde

1
2

Liber AL III:55.
Nota do Tradutor: Mors (mitologia romana) Deusa romana da morte; contraparte de Thanatos.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

Filhinho da Mame; deve-se dar um mergulho refrescante no Tao, nada mais. Eu acho que isso deve ser
apresentado como o Ponto Fundamental da Nossa Santa Lei. Assim, embora Nuit grite Para mim! isto
equilibrado pela Frmula de Hadit. Vinde a mim uma palavra tola; pois sou Eu quem vai.
Ento o Smen Deus (aquele-que-vai, como mostrado pelo Ankh ou ala de Sndalo, que Ele carrega)
porque ele atravessa a Porta, fica l por um perodo especfico e sai novamente, tendo florescido e ainda
portando em si aquela Semente de Ir. (O nascimento de uma menina um infortnio em toda parte, porque o
verdadeiro Princpio-do-Ir o Leo-Serpente, ou Drago; o Ovo apenas a Caverna onde ele toma refgio
s vezes).
O Liber 418 explica isto resumidamente; 3 thyr.
Alm do mais, existe Maria, uma blasfmia contra BABALON, pois ela se fechou; e, portanto ela
a Rainha de todos aqueles demnios perversos que caminham sobre a terra, aqueles que tu viste
exatamente como pequenas manchas que macularam o Cu de Urnia. E todos estes so os
excrementos de Choronzon.
este fechamento que hediondo, a imagem da morte. Isto o oposto de Ir, que Deus.
As mulheres sob o Cristianismo so mantidas virgens para o mercado assim como os gansos de Strasbourg
so pregados em tbuas at os seus fgados apodrecerem. A natureza da mulher foi corrompida, sua
esperana por uma alma foi frustrada, seu prprio prazer foi impedido e a sua mente envenenada para
deleitar os paladares cansados de banqueiros e embaixadores senis.
Por que os homens insistem na inocncia da mulher?
1.
2.
3.
4.

5.
6.

Para estimular a sua vaidade.

Para oferecer a eles a melhor chance de a) escapar de uma doena venrea, b) propagar os seus
nobres egos.
Para manter o poder sobre os seus escravos pela sua posse do Conhecimento.
Para mant-las dceis o tanto quanto possvel enquanto corrompem a sua inocncia. Uma mulher
sexualmente satisfeita o melhor dos auxiliares solcitos; aquela que foi frustrada ou desiludida
um bem corpreo.
Nas comunidades primitivas, para servir como proteo contra surpresas e traies.
Para encobrir a sua vergonha secreta em matria de sexo. Logo, a simulao de que uma mulher
pura, modesta, delicada, esteticamente bonita e moralmente exaltada, etrea e no carnal,
embora de fato eles saibam que ela lasciva, desavergonhada, rude, mal formada, inescrupulosa,
repugnante e bestial tanto fsica quanto mentalmente. As propagandas de acessrios de
vestidos, perfumes, cosmticos, preparados antitranspirantes e Tratamentos de Beleza revelam
a natureza da mulher como vista pelos olhos claros daqueles que perderiam dinheiro se a julgasse
mal; e eles so repugnantes e revoltantes de se ler. Suas caractersticas mentais e morais so as do
papagaio e do macaco. Sua fisiologia e patologia so hediondamente aversivas, um lodo doentio
de sujeira.

Sua vida como virgem a de um macaco enfermo, sua vida sexual a de um porco bbado, sua vida de
me toda de olhos transparentes e protuberantes e beres flcidos.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Toda Mulher uma Estrela

Tais so os fatos sobre a inocncia; o Empenho Cristo do homem a arrastou para isto quando o
melhor seria se ele a tivesse feito sua companheira, franca, leal e alegre, o ser mais sensvel dele mesmo,
seu complemento consubstancial assim como a Terra para o Sol.
Ns de Thelema dizemos que Todo homem e toda mulher uma estrela. Ns no enganamos nem
bajulamos as mulheres; ns no as desprezamos nem abusamos delas. Para ns uma mulher Ela
Prpria, absoluta, original, independente, livre, justificada por si, exatamente como o homem.
Ns no ousamos impedir a Sua Ida, como Deusa que ela ! Ns no arrogamos quaisquer direitos sobre
a vontade Dela; ns no reivindicamos nem desviamos o desenvolvimento Dela, nem induzimos os
desejos Dela nem determinamos o destino Dela. Ela o Seu prprio juiz; ns no pedimos mais do que
fornecer nossa fora para Ela, cuja fragilidade natural de outra forma seria uma presa sob a presso do
mundo. No mais, foi muito zeloso at mesmo proteg-la na Sua Ida; pois foi o melhor para Ela atravs
da Sua prpria autoconfiana conquistar o Seu prprio caminho adiante!
Ns no A queremos como uma escrava; ns A queremos livre e real, quer Seu amor combata a morte
em nossos braos noite ou Sua lealdade cavalgue de dia ao nosso lado na Incumbncia da Batalha da
Vida.
Que a mulher seja cingida com uma espada perante mim!
Nela est todo o poder concedido.
Assim disse o nosso Livro da Lei. Ns respeitamos a Mulher no ser de Sua prpria natureza; ns no
arrogamos o direito de critic-la. Ns a acolhemos como nossa aliada, vinda ao nosso acampamento
conforme sua Vontade, o brilho livre, a oscilao da sua espada, tenha inspirado a Ela, Bem vinda, tu
Mulher, ns te saudamos, estrela bradando para Estrela! Bem vinda ao alvoroo e festa! Bem vinda ao
combate e ao banquete! Bem vinda viglia e vitria! Bem vinda guerra sem feridas ! Bem vinda
paz com os seus cortejos! Bem vinda luxria e ao riso! Bem vinda a bordo e ao leito! Bem vinda ao
clarim e ao triunfo; bem vinda ao hino fnebre e morte!
Somos ns de Thelema quem verdadeiramente ama e respeita a Mulher, que a considera sem pecado e
sem vergonha tal como ns somos; e aqueles que dizem que ns desprezamos a Ela so aqueles que
fogem das nossas cimitarras assim que removemos dos membros Dela seus srdidos grilhes.
Chamamos a Mulher de Meretriz? Sim, Verdadeiramente e Amm, Ela aquilo; o ar se agita e se
incendeia quando bradamos isto, exultantes e ardentes.
Oh, sim! No foi este o seu escrnio, seu torpe Sussurro que A desdenhou e A envergonhou? No foi
Meretriz a verdade Dela, o ttulo de terror que voc deu a Ela no seu medo Dela, covarde confortando
covarde com olhar e gesto furtivos?
Ns, porm, no A tememos; ns gritamos Meretriz, assim que os Seus exrcitos se aproximam de ns.
Ns golpeamos os nossos escudos com as nossas espadas. A terra ecoa o clamor!
H dvida sobre a vitria? Com suas hordas de escravos submissos, com medo deles mesmos, com medo
dos seus prprios escravos, hostis, desprezados e desacreditados, sendo suas nicas estratgias a do
Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

avestruz, a do gamb e a da lula, vocs no conseguiriam atravessar e escapar ao nosso primeiro ataque,
pois com lanas eretas de luxria ns cavalgamos para o ataque, junto com nossas aliadas, as Meretrizes
a quem ns amamos e saudamos, livres amigas lado a lado conosco na Batalha da Vida?
O Livro da Lei a Carta da Mulher; a Palavra Thelema abriu a fechadura do Seu cinto de castidade.
Sua Esfinge de pedra tomou vida; para conhecer, para querer, para ousar e para manter silncio.
Sim, eu, A Besta, com a minha Meretriz Escarlate me cavalgando, nua e coroada, embriagada com o Seu
Clice dourado de Fornicao, alardeando a Si Mesma como minha companheira de leito, caminhei com
Ela at a praa do Mercado e gritei esta Palavra que toda mulher uma estrela. E com aquela Palavra
declarada a Liberdade da Mulher; os tolos e os frvolos e negligentes ouviram minha voz. A raposa na
mulher ouviu o Leo no homem; medo, debilidade, fraqueza, frivolidade, falsidade estas no so mais
a maneira.
Em vo o sacerdote, o advogado ou o censor social franziro suas testas ao tentar inventar para o homem
valento, bruto e fanfarro um novo truque de domador; de uma vez por todas a tradio est rompida;
desapareceu a moda de prender com lao, mandar para fora de casa, apedrejar, prender pelo nariz, dar
cintadas, puxar carroa, chicotear, prender no pelourinho, emparedar, corte de divrcio, eunucos, harm,
incapacitao mental, crcere domstico, trabalho cansativo e servil, ridicularizar a crena, ostracismo
social, apavorar com a ira Divina e at mesmo o expediente de criar e encorajar a prostituio para
manter uma classe de mulheres no abismo sob o calcanhar da polcia, e a outra sua margem, merc da
bota do marido, ao primeiro sinal de insubordinao ou mesmo de falha em lhe satisfazer.
A cmara de tortura do homem tinha inesgotveis ferramentas variadas; num extremo o assassinato
brutal ou, mais sutil, mais insensvel, a fome; no outro as agonias morais, desde arrancar seu filho do seu
peito at amea-la com uma rival quando seu trabalho j ter destrudo a sua beleza.
Mui poderoso homem, ainda que muito astuto, no foi o teu supremo estratagema reunir as prprias
irms da mulher contra ela, para usar o conhecimento delas sobre sua psicologia e a crueldade dos seus
cimes para te vingar da tua escrava, pois tu mesmo no tinhas nem perspiccia nem malevolncia para
faz-lo?
E Mulher, frgil no corpo e faminta na mente; mulher, moralmente acorrentada pelo Seu herico
juramento de salvar a raa, no se importando qual ser o custo, desamparada e forte, suportou estas
coisas, suportou de poca em poca. No houve sacrifcio espalhafatoso e espetacular por parte Dela,
nenhum marco no topo de uma colina, com os olhos do mundo atentos e milagres colossais a ecoar os
aplausos do cu. Ela sofreu e triunfou no mais vergonhoso silncio; ela no teve nenhum amigo, nenhum
seguidor, ningum para ajudar ou aprovar. Como reconhecimento ela teve nada mais do que lisonjas
piegas, e conhecia o cruel e frio desprezo que os coraes dos homens mal tentavam ocultar.
Ela agonizou, ridcula e obscena; deu toda a sua beleza e fora de solteira para sofrer com doenas,
fraqueza, perigo de morte, optando por viver a vida de uma vaca de forma que a Humanidade pudesse
navegar pelos mares do tempo.
Ela sabia que o homem no queria dela nada mais do que ela servir aos seus apetites bsicos; na vida
masculina real dele ela no fazia parte nem tinha seu quinho; e toda a recompensa dela era o seu
desprezo sem qualquer preocupao.
Espao Novo on
www.thelema.com.br

Toda Mulher uma Estrela

Ela tem sido assim pisoteada atravs das eras, e assim ela os domou. O seu silncio foi o sinal do seu
triunfo.
Mas agora a Palavra de Mim, a Besta, esta; tu no apenas est, Mulher, comprometida a um propsito
que no apenas teu; tu s por si mesma uma estrela, e por si um propsito para si mesma. Tu no s
apenas me dos homens, ou meretriz para os homens; serva das suas necessidades de Vida e Amor, no
compartilhando da Luz e Liberdade deles; no, tu s Me e Meretriz para o teu prprio prazer; a Palavra
que eu digo para o Homem, no digo menos para ti: Faze o que tu queres dever ser o todo da Lei!
Sim, sacerdote, sim, advogado, sim, censor! Vs no vos reunireis em segredo mais uma vez, se em
vossa reserva de truques de prestidigitador no houver algum ainda no testado, ou nas vossas
artimanhas e conselhos um novo falso estratagema para salvar o seu navio pirata do naufrgio?
Tem sido sempre to fcil at agora! Qual a Magia(k) explosiva naquela Palavra, primeira tese do
Livro da Lei, onde toda mulher uma estrela?
Ah! Sou eu, a Besta, que bramiu aquela Palavra to alto, e despertou a Beleza.
Seus truques, suas drogas sonferas, suas mentiras, seus passes hipnticos eles no lhe serviro.
Preparem as suas mentes para serem livres e destemidas como eu, preparem companheiros para as
mulheres no menos livres e destemidos!
Pois eu, A Besta, cheguei; um fim para os males do passado, enganao e agresso de animais doentes
e desprezveis, degradados quele estado vergonhoso de servir aquele vergonhoso prazer.
A essncia da minha Palavra declarar que a mulher seja Ela Mesma, de, para e por Si Mesma; e eu dou
esta Arma irresistvel, a Expresso Dela Mesma e da Sua vontade atravs do sexo, para Ela precisamente
os mesmos termos, como para o homem.
O assassinato no mais ser temido; a arma econmica impotente desde que o trabalho feminino foi
considerado industrialmente valioso; e a arma social est inteiramente nas suas prprias mos.
As melhores mulheres tem sido sempre as sexualmente livres, como os melhores homens; necessrio
apenas remover as penalidades por ser descoberto. Que as organizaes de trabalho da Mulher apiem
qualquer uma que seja economicamente molestada no campo sexual; que as organizaes sociais
reconheam em pblico o que os seus membros praticam privativamente.
A maioria das infelicidades domsticas desaparecer automaticamente, pois a sua causa principal a
insatisfao sexual das esposas, ou a ansiedade (ou outra fadiga mental produzida caso elas tomem a
soluo com suas prprias mos).
O crime do aborto perder totalmente a sua motivao exceto na maioria dos casos excepcionais.
A chantagem ficar confinada aos crimes comerciais e polticos, assim diminuindo a sua frequncia em
dois teros, pelo menos, talvez muito mais.
Os escndalos sociais e os cimes tendero a desaparecer.
Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

As molstias sexuais sero mais fceis de rastrear e combater, quando no for mais uma vergonha
admitir que se foi acometido por elas.
A prostituio (com seus crimes paralelos) tender a desaparecer, pois ela cessar de oferecer lucros
exorbitantes para aqueles que a exploram. A preocupao das mentes do pblico com as questes
sexuais no mais produziro chagas morais e insanidade, quando o apetite sexual for tratado de modo to
simples quanto a fome. A honestidade na fala e nos escritos sobre as questes sexuais dissipar a
ignorncia que pegam em armadilha tantas pessoas desafortunadas; a precauo adequada contra os
perigos reais substituir as precaues desnecessrias e absurdas contra perigos imaginrios ou
artificiais; e os charlates que comercializam com base no medo sero postos fora do seu negcio.
Tudo isso deve seguir assim como a Luz do dia segue para a noite to logo a Mulher, verdadeira Consigo
Mesma, descobrir que Ela no pode mais ser falsa para homem nenhum. Ela deve manter a Si Mesma e
Sua Vontade com dignidade; e Ela deve obrigar o mundo a consenti-lo.
A mulher moderna no vai ser mais ingnua, escrava e vtima; a mulher que se entrega livremente pelo
seu prprio prazer, sem pedir recompensa, ganhar o respeito dos seus irmos e desprezar abertamente
as suas irms castas ou mercenrias, como os homens agora desprezam covardes, maricas e
camalees. O amor dever ser completa e irrevogavelmente dissociado dos contratos sociais e
financeiros, especialmente o casamento. O amor um esporte, uma arte, uma religio, como queira; ele
no um Emprio de roupas usadas.
Maria inviolada deve ser despedaada sobre rodas porque despedaar o nico tratamento para ela; e
RV, uma roda, o nome do princpio feminino. (Vide Liber D.) So as suas prprias irms que vo punila pelo crime de negar a Sua natureza, e no os homens, que devem redimi-la, desde que, como
observado acima, o prprio sentimento falso de culpa do homem, seu egosmo e sua covardia, que
originalmente a foraram a blasfemar contra si mesma e assim a degradou aos seus prprios olhos e aos
dele. Que ele cuide da sua prpria ocupao particular, de redimir a si mesmo e ele certamente tem suas
mos ocupadas! A mulher salvar a si mesma se a ela for permitido nada mais do que faz-lo sozinha.
Eu vejo, isto, eu, a Besta, que tenho visto que v o Espao esplndido com estrelas, que tenho visto
que v o Corpo de Nossa Senhora Nuit, todo-penetrante, e ali engoliu, tendo descoberto para
descobrir nenhuma alma que no seja totalmente Dela. Mulher! Tu nos conduziste para o alto e para
frente por todo o sempre; e cada mulher nica entre as mulheres, de Mulher; uma estrela dentre Suas
estrelas.
Eu vejo a ti, Mulher, tu te mantivestes a ss, Suma Sacerdotisa s tu sob o Amor no Altar da Vida. E o
Homem a Vtima ali.
Embaixo de ti, regozijando, ele repousa; ele exulta enquanto morre, ardendo no alento do teu beijo. Sim,
estrela avana flamejante para estrela; a exploso da chama se espalha pelos cus.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Toda Mulher uma Estrela

H um Grito numa lingual desconhecida, ele ressoa atravs do Templo do Universo; na sua nica
Palavra h Morte e xtase, e teu ttulo de honra, oh tu, para Ti Mesma Suma Sacerdotisa, Profetisa,
Imperatriz, para ti mesma a Deusa cujo Nome significa Me e meretriz!
56. Tambm pela causa da beleza e do amor!3
bvio para o fisiologista que beleza (isso , a aptido da proporo) e amor (isso , atrao natural
entre coisas cuja unio satisfaz a ambas) necessitam de espontaneidade e de estarem livres da restrio
para sua realizao absoluta. Uma rvore cresce deformada se cercada muito de perto por outras
rvores ou paredes; e a plvora no explodir se suas partculas so separadas por muita areia.
Se devemos ter Beleza e Amor, seja na gerao de crianas ou de obras de arte, ou no, ns devemos ter
perfeita liberdade para agir, sem medo ou vergonha ou qualquer falsidade. Espontaneidade, o fator mais
importante na criao, pois evidncia da intensidade e propriedade magntica da vontade para criar,
depende quase totalmente da liberdade absoluta do agente. Gulliver no deve ficar amarrado com cordas.
Estas condies tem sido to raras no passado, especialmente com relao ao amor, que a sua ocorrncia
geralmente deixou algo marcado como uma poca. Praticamente todos os homens trabalham com medo
do resultado ou com nsia de resultado e o filho um ano ou recm-nascido.
atravs da experincia da maioria das pessoas que se sabe que as orgias e similares, se forem
organizadas no impulso do momento, so sempre um sucesso, ao passo que os entretenimentos mais
elaborados, preparados com todo cuidado possvel, so muitas vezes um fracasso. Mas no se consegue
fornecer exatamente as regras para encomendar a produo de um gnio, um gnio, neste sentido,
sendo algum que tem a Ideia e fortificado com poder para inflamar o entusiasmo da multido, com
perspiccia para saber, e iniciativa para apreender, o momento psicolgico.
Porm possvel especificar certas condies, compatveis com a manifestao desta espontaneidade; e
a primeira destas evidentemente estar absolutamente livre dos obstculos, internos ou externos, para a
ideia do gnio.
claro que uma mulher no pode amar naturalmente, livremente, sadiamente, se ela estiver obrigada a
contaminar a pureza do seu impulso com pensamentos sobre o seu status social, econmico e espiritual.
Quando tais coisas a restringem, o Amor pode conquistar, como muitas vezes o faz; mas a Beleza
engendrada geralmente atrofiada ou distorcida, assumindo uma mscara trgica ou cnica. A histria do
mundo est repleta de tais estrias; ou seja, pode-se praticamente dizer que o principal motivo do
Romance. Eu preciso mencionar apenas Tristo, Paolo, Romeu, Otelo, Paris, Edward Segundo,
Abelardo, Tannhauser, do passado e, recentemente a Sra. Asquith, Maud Allan, Charles Stuart Parnell,
Sir Charles Dilke, Lorde Henry Somerset e Oscar Wilde, at o Gordo Arbuckle!
Homens e mulheres tem de enfrentar a verdadeira runa, tanto quanto a probabilidade de escndalo e
desgosto, ou consentir em amar dentro de limites que no digam respeito ao amor, no mnimo. A chance

Liber AL III:56.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

de espontaneidade , portanto pequena; e, caso ocorra e seja agarrada, os advogados se apressam em

ocult-la sob o leito nupcial, enquanto que as Famlias, colando os olhos nas frestas e fechaduras, se
intrometem com seus uivos dissonantes na agitao.
Ento, quando o amor acaba, como deveria se cada parte tiver mais imaginao do que um punhado de
massa de vidraceiro, os grilhes so firmados. Ele ou ela dever passar pela srdida farsa do divrcio
para que a chance de livre escolha seja recuperada; e mesmo chegando a isso, os grilhes sempre deixam
uma lcera incurvel; no bom jogar o jogo da respeitabilidade depois que se divorciado.
Ento ns descobrimos que os nicos casos de amor que no produzem qualquer mgoa e que no
deixam cicatrizes, so aqueles praticados entre pessoas que aceitaram a Lei de Thelema e que romperam
com os tabus dos deuses escravos. O verdadeiro artista, que ama a sua arte e nada mais, pode usufruir de
uma srie de relacionamentos espontneos, durante toda a sua vida e ainda assim nunca causar
sofrimento a si mesmo ou para o outro.
A Beleza sempre a filha de tais relacionamentos; a atitude sadia da mente clara e simples, livre de
todas as complicaes alheias ao Amor, garante isto.
Assim como o corpo de uma mulher deformado e adoece por causa do espartilho exigido pela Moda
Jaganath, o mesmo ocorre com sua alma devido presso das convenes, que so uma moda to
caprichosa, arbitrria e insensvel quanto aquela do homem estilista, embora elas o chamem de Deus, e o
seu Decreto extravagante passe por Lei Eterna.
A Bblia inglesa sanciona a poligamia e o concubinato de Abrao, Salomo e outros, o incesto de Lot, o
estupro a granel de virgens capturadas, tanto quanto a promiscuidade dos primeiros Cristos, a
prostituio dos servidores do templo, homens e mulheres, as relaes de Johannes com seu mestre e a
sujeio dos Profetas peregrinos estaca, tanto quanto o celibato de pessoas como Paulo. Jeov foi to
longe a ponto de matar Onan porque ele falhou ao fertilizar a viva do seu irmo, perdoou o adultrio
com assassinato do esposo, de Davi, e ordenou que Hosea intrigasse com uma esposa de devassido.
Ele estabeleceu a conduta moral em qualquer autoafirmao apenas por parte de uma mulher.
No passado o homem ameaava a Mulher para que satisfizesse a luxria do seu abominvel tirano, e
esmagava com o p a flor do prprio amor dela, no lamaal; tornando o seu estupro mais bestial ao
cham-la de antiptica Castidade, e mostrando que ela era uma coisa impura com a evidncia da flor suja
e despedaada.
Ela no teve chance de Amar a menos que ela primeiramente renunciasse ao respeito da sociedade, e
encontrasse um jeito de remover o lobo faminto da sua porta.
A chance dela chegou! Em qualquer Abadia de Thelema qualquer mulher bem-vinda; l ela livre para
realizar a sua vontade e honrada pela sua realizao. A filha do amor uma estrela, assim como todas
so estrelas; mas esta em particular ns estimamos especialmente; um trofu de batalha combatida e
vencida!

O.T.O. - Ordo Templi Orientis

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Toda Mulher uma Estrela

INFORMAES EDITORIAIS
Ttulo:

Toda Mulher uma Estrela

Autor:

Aleister Crowley

Publicado em:

The Commentaries of AL

Origem:

Espao Novo on (www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon)

Traduo:

Arnaldo Lucchesi Cardoso (arnaldolucchesi@hotmail.com)

Reviso:

Nina Castro

Edio:

Jonatas Sas Lacerda (jonatas.lacerda@thelema.com.br)

Verso:

1.0 11/07/2011 e.v.

O presente ensaio pode ser encontrado no site www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon, que um veculo de estudo e pesquisas
Thelmicos. O copyright de todo material de autoria de Aleister Crowley pertence O.T.O. Ordo Templi Orientis
(http://oto.org/) e esta traduo no pode ser utilizada de forma alguma para fins comerciais, devendo sempre manter os crditos
e ressalvas. Importante: O Espao Novo on no um veculo da O.T.O. Ordo Templi Orientis e no est subordinado a
quaisquer organizaes.
ii
Toda Mulher uma Estrela um excerto do livro The Commentaries of AL.

Espao Novo on
www.thelema.com.br