A Julio Csar Krger Castro1

(10/02/1936 - 20/11/2010)

scar Augusto Garca Zrate

La Facultad de Letras ha sido nuevamente golpeada. En los ltimos

tres meses, ha padecido la muerte de tres de sus profesores ms
representativos. An no nos recuperbamos del impacto emocional
que produjo en nosotros el fallecimiento de Paquita Vexler, la
muy querida profesora de Filosofa Moderna, cuando debimos
afrontar la noticia de que Ada Mendoza, la respetada lingista y
polglota, haba muerto. De eso hace apenas dos semanas. Y hoy
nuevamente nos encontramos reunidos en medio de profunda
consternacin y enorme pena para despedir a otro miembro de
nuestra comunidad.
Julio Csar Krger Castro tuvo una brillante carrera como filsofo. Fue profesor durante cerca de cuatro dcadas en la Universidad San Marcos, desempendose hasta en dos oportunidades
como Decano de esta Facultad. Fue Director del Instituto de Investigaciones del Pensamiento Peruano y Latinoamericano (IPPLA)
y Presidente de la Sociedad Peruana de Consejera Filosfica y
Prctica Filosfica (SOPECPRAFIL). Al momento de fallecer, como
todos sabemos, tena bajo su cargo la Direccin de la Unidad de
Postgrado de la Facultad de Letras.
Para nadie es secreto que Julio Csar encarn el ideal de filsofo.
Su mente fue crtica y su espritu despierto. Nunca call lo que
pensaba y jams se pronunci sin tener un argumento como base.
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Discurso pronunciado el 22 de noviembre de 2010 en las exequias fnebres de

Julio Csar Krger.
[Analtica, Ao 4, N. 4, Lima, 2010; pp. 103-106]

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Dado lo peculiar de su persona, es, sin embargo, sumamente difcil

equipararlo con un personaje histrico en especfico. Si tuvisemos
que configurar un perfil, ste sera, ms bien, la combinacin de
dos: el del viejo Scrates y el del joven Marx.
Como en su momento se hizo con Scrates, de Julio Csar
tambin podramos decir que fue una especie de tbano. Nadie
estuvo libre de su dialctica. Estudiantes, colegas, trabajadores
y amigos fueron aguijoneados una y otra vez con sus preguntas,
recibiendo siempre a modo de paliativo para la punzada una dosis
noble de fina irona. Su magisterio tuvo como objeto sacarnos del
sopor de la cotidianeidad y despertarnos a la luz del conocimiento.
Es, desde luego, el Scrates de la madurez, aquel que se preocupaba
ms de los problemas de la tierra que de los celestes, el hombre
ms sabio, como bien seal el orculo.
No tena la verdad, es cierto. Pero la buscaba. Y slo por
eso debemos decir que estuvo ms cerca de ella que cualquiera
de nosotros. Nunca se dej obnubilar por la fatuidad que
despiden aquellos que, carentes de humildad, se consideran a s
mismos sabios. Siempre los cuestion, haciendo uso de slidos
razonamientos, y mostrando en ltimo trmino que aquello que
pretendan conocer era, en realidad, nada.
Como el joven Marx, Julio Csar se senta profundamente
comprometido con el devenir histrico de las relaciones humanas.
Era un espritu ilustrado, admirador de la ciencia moderna e
inspirado por los clsicos. La filosofa, para l, no estaba reducida
a una mera empresa de lucubraciones ajenas a lo social. El punto
no era slo interpretar el mundo, sino, sobre todo, cambiarlo. Y
para bien, obviamente. Pues, al igual que Epicuro, pensaba que si
la filosofa no contribua a la mejora en el bienestar de las personas,
entonces careca de todo sentido y justificacin. Julio Csar es el
joven Marx, vanguardista y romntico a la vez, ateo, pero tambin
espiritual.
A Scrates y Marx, debemos aadir los nombres de Vctor Li
Carrillo y Jos Antonio Russo Delgado. En efecto, si los primeros
influyeron en l de manera mediata a travs de los textos y registros
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A Julio Csar Krger Castro (1936-2010)

histricos, la influencia de los ltimos fue directa, frente a frente en

las aulas y pasillos de nuestros claustros. Vctor Li infundi en l la
admiracin por el pensamiento griego. sta no fue fetiche ni cosa
de anticuarios. La enseanza de Li nunca consisti en el estudio de
vanas etimologas ni en fomentar el culto a los autores o la erudicin
afectada y kitsch antes que la argumentacin. Los antiguos se leen,
no para memorizarlos, sino para evaluarlos y ejercitar as el uso de
nuestra propia razn. Otro camino no es propiamente filosfico.
Adems de un consumado helenista, Li era un matemtico y
hombre de ciencia. Bajo su tutela, Julio Csar curs un postgrado en
teora de la ciencia. ste tuvo un efecto permanente en su discurrir.
Sus tesis y argumentos nunca estuvieron de espaldas a la ciencia.
Fue crtico de ella, desde luego, pero en un sentido constructivo,
lejos del nihilismo oscurantista de aquellos que pretenden tachar
como inviable aquello que no se esfuerzan por entender.
Jos Antonio Russo sembr en nuestro amigo la admiracin
por el pensamiento oriental. Los Upanishads, el Rig Veda y el canon
del budismo mahayana fueron tambin fuentes de inspiracin. La
enigmtica personalidad de Russo supo ver desde el inicio en l a
un brillante futuro intelectual.
En una palabra, de Li Julio Csar tuvo la rigurosidad, de Russo
la motivacin.
Como ya se ha dicho en estos das, fue un hombre de vastos
conocimientos, sutil lgica y vivo carisma. Disertaba con igual
facilidad sobre los presocrticos, el racionalismo moderno,
la dialctica decimonnica, sea hegeliana o marxista, el postestructuralismo y la epistemologa contempornea. Tuvo particular
inters en los mtodos de la filosofa y en poca reciente introdujo
al pas la consultora filosfica.
Todos reconocen en l a una persona que nos invit a pensar
y hacer. Por ejemplo, Juan Gargurevich, el conocido periodista,
afirma que le abri los ojos en relacin con Herclito y Parmnides;
y el crtico literario Santiago Lpez Maguia que experimentaba
fascinacin por l desde sus pocas de estudiante cuando lo
escuchaba hablar de los post-estructuralistas y la deconstruccin.
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Julio Csar es desde todo punto de vista admirable. Su partida,

al igual que la de Paquita y Ada, deja un enorme vaco. Es necesario
que ustedes, estudiante y colegas, se esfuercen por llenarlo. A
eso estamos llamados y eso, la excelencia acadmica, antes que
cualquier otra cosa, sera el mejor homenaje. Sin duda, ser difcil
alcanzar la altura de nuestros tres amigos, pero pensemos que, en
tanto maestros, nada los hara ms felices que ver a sus discpulos
superndolos. En eso radica su xito.
Si algo justifica nuestras vidas, es contribuir a forjar algo mejor.
Gracias.

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