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O conceito de hegemonia na obra de Gramsci

Brasília, 17 de agosto de 2009


Nathália Kneipp Sena
Disciplina: Comunicação, Mídia e Poder. Prof. Dra. Liliane Machado
Nasceu em 1891,
na Villa Cisper,
uma aldeia da ilha
mediterrânea da
Sardenha, o
quarto entre sete
filhos.

Gramsci, aos 15 anos Francesco Gramsci, pai

Prêmio escolar lhe garantiu os estudos em


literatura, na Universidade de Torino, cidade onde
Pepina Marcias, mãe
as fábricas da Fiat e Lancia espelhavam o rápido
processo de industrialização da região.

Membro do Partido Socialista


Italiano, tornou-se jornalista •Avanti (órgão do Partido Socialista)

L´Ordine Nuovo [fundado por ele e Palmiro


Escritor de teoria política Togliatti – aliança desse periódico com
Amadeo Bordiga e a facção abstencionista
dentro do Partido Comunista Italiano (PCI)]
Líder do Partido Comunista Suas teses foram adotadas pelo PCI no
Congresso que o partido realizou em 1926.
Em 1922, Gramsci foi à
Rússia, representando o
partido e conheceu Giulia
Schuct, violinista , com quem
teve 2 filhos (Délio e Giuliano).
Esta viagem coincidiu com o
advento do fascismo na Itália.
Retornou com instruções da
Internacional para incentivar a
união dos partidos de esquerda contra o fascismo. O PCI
Giulia Schuct, visava obter a hegemonia das forças de esquerda, até então
violinista russa centradas no Partido Socialista Italiano, que tinha tradição na
Itália.
Lança o jornal do partido – L´Unita, vivendo em Roma
1924 - eleito deputado enquanto sua família permanecia em Moscou.
por Veneto Nesse ano, as manobras de Stalin dentro do Partido
Bolchevista levaram Gramsci a escrever uma carta ao
Komintern, na qual deplorava os erros políticos da
1926, carta ao oposição de esquerda. Togliatti leu a carta e decidiu não
Komintern e entregá-la. Gramsci foi preso em 8-11-1926, condenado
prisão na ilha de inicialmente a 5 anos de prisão e, posteriormente, a 20
Ustica anos. Morreu em 1937, pouco após ser libertado já
gravemente enfermo, após ter sofrido um derrame.
Tatiana Schuct, cunhada
e correspondente de
32 “cadernos do Gramsci durante os anos
em que ficou na prisão.
cárcere”, de Ela enumerou os
2.848 pág., não Após a guerra, Felice Platone os revisa e são cadernos, sem, todavia,
publicados pela editora Einaudi: levar em conta sua
eram destinados cronologia.
à publicação. •Il materialismo storico e la filosofia di Benedetto
Croce 1948
Iniciados em
•Gli intellettuali e l´organizzacione della cultura
1929 e 1949
encerrados em •Il Risorgimento 1949
1935, por razão •Note sul Machiavelli, sulla politica e sullo Stato
de seus moderno

problemas de •Letteratura e vita nazionale 1950

saúde. •Passato e presente 1951


1975, graças a Valentino Gerratana, os cadernos foram Piero Safra, amigo
publicados em ordem cronológica.
Influência dos conceitos trabalhados por Gramsci:

Hegemonia ou bloco hegemônico “Marxista das superestruturas”

Ideologia, constituída pelas instituições, sistemas


Superestrutura
de idéias, doutrinas e crenças de uma dada
Classe dominante sociedade. Aparato repressivo do Estado
Burguesia

Infra- Base real da sociedade: forças de produção e


estrutura relações sociais de produção.
Classe dominada I
Proletariado
N
Hegemonia cultural – hegemonia ético-política
S
Estado ampliado = sociedade política + sociedade civil Noção de nação ou pátria U

Bloco histórico
que a todos une contra um F
Religião inimigo exterior, a favor de I
Consciência
teórica Controle um destino nacional, C
herdada de por formando o bloco I
modo alianças hegemônico que amalgama E
acrítico
todas as classes em torno de N
Educação Comunicação um projeto burguês. T
E
Hegemonia = domínio do poder político + direção intelectual e moral Como o proletariado
poderia tornar-se classe
dirigente e exercer o
poder político, ou seja
converter-se em uma
classe hegemônica?

Pedagogia crítica∗
Alianças e necessidade da
educação adulta popular

Capítulo V – A organização da hegmonia Fomentar o aparecimento


“O conceito gramsciano de hegemonia implica dois dos “intelectuais
níveis complementares: orgânicos”(construtor,
organizador, persuasor)
1. O tipo de relação que pode assegurar ao partido a em oposição aos
direção “cultural-moral” e a direção políticas das “intelectuais tradicionais”
massas populares;
Diferencia grandes e
2. A articulação de classe por meio da qual o partido “medianos” intelectuais
organiza sua hegemonia (predomínio do proletariado
Benedetto Croce, “grande intelectual”
sobre os camponeses).

∗Inspirou a pedagogia do
oprimido de Paulo Freire
Intelectuais orgânicos – formadores de opinião

Se os intelectuais podem ser mediadores de cultura e de consenso para os


grupos sociais, uma classe politicamente emergente deve valer-se de
intelectuais orgânicos, para a valorização de seus valores culturais, até
poder impô-los à sociedade inteira.

“Ainda que os intelectuais hindus sejam refratários à


propaganda, o papa disse que era preciso difundir “a
boa palavra” entre eles, pois uma vez convertidos
eles converteriam as massas populares (o papa
conhece mais o mecanismo de reforma cultural das
massas camponesas do que muitos laicos
esquerdistas: ele sabe que não se pode conquistar
uma grande massa “molecularmente”; é preciso, para
acelerar o processo, conquistar os dirigentes naturais
das grandes massas, isto é, os intelectuais, ou ainda
um grupo de intelectuais de um novo tipo, daí vem a
formação dos bispos indígenas”...

Escreveu um ensaio intitulado “Os sobrinhinhos do Padre Bresciani”, crítica


aos intelectuais e literatos contemporâneos divulgadores de uma ideologia
reacionária.
Ampliação da concepção marxista de Estado – distinção entre sociedade política e civil

A teoria da hegemonia de Gramsci está ligada a sua concepção do Estado


capitalista que, segundo afirma, exerce o poder tanto mediante a força quanto ao
consentimento. Diferencia Estado de governo.

Divisão Sociedade política Força Arena política, controle legal,


conceitual, pois constitucional
mesclam-se na
prática Sociedade civil - economia Consentimento Esfera privada não-
estatal, inclui economia

Sob o capitalismo moderno, a burguesia pode manter o


Revolução passiva seu controle econômico, permitindo que a esfera política
satisfaça certas demandas dos sindicatos e dos partidos
políticos de massas da sociedade civil.
Posição anti-centralismo, salvo no caso da guerra de posição

Oriente,guerra de Análoga a uma guerra de trincheira, seguindo Maquiavel, argumenta que o


posição ou guerra Príncipe moderno (o partido revolucionário) é a força que permitirá que a
classe operária desenvolva intelectuais orgânicos e uma hegemonia
manobrada alternativa dentro da sociedade civil, minando a hegemonia burguesa.

Corresponde ao ataque frontal, realizado pelos


Ocidente, guerra bolcheviques, foi considerado apropriado por tratar-se
em movimento de uma sociedade civil primordial existente na Rússia
Czarista.
Opiniões sobre o ideário de Gramsci

• David Harris: Gramsci é responsável pelo surgimento de uma sociologia crítica da


cultura e pelo entendimento político da mesma.

• Raymond Williams: As formas de dominação e subordinação estão mais próximas do


processo normal de organização e controle nas sociedades desenvolvidas do que a
idéia de uma classe dominante, baseada em fases históricas anteriores e mais
simples.

• Paul Ransome: Gramsci superou duas fraquezas centrais que existiam na


abordagem original de Marx:
– 1- Marx enganara-se ao supor que o desenvolvimento social sempre tinha origem na
estrutura econômica;
– 2- Marx demasiadamente acreditava na possibilidade do surgimento espontâneo de uma
consciência revolucionária na classe trabalhadora.

• Todd Gitlin: A noção de cultura de Gramsci constituiu um grande avanço para teorias
radicais, chamando atenção para as estruturas rotineiras do “senso comum”, que
funciona como sustentáculo para dominação de classe e tirania.
No Brasil
• Nos Meios Acadêmicos

• A primeira biografia de Gramsci no Brasil foi escrita por um dos intelectuais mais destacados
e respeitados à época, o professor austro-brasileiro Otto Maria Carpeaux e publicada
na Revista Civilização Brasileira , 7 de maio de 1966. Foi, todavia, na década seguinte que
aconteceu a maior divulgação das obras de Gramsci, graças a Carlos Nelson Coutinho.
Desde então, vários intelectuais têm discutido em profundidade as contribuições
gramscianas, como Luiz Sérgio Henriques,[10] Marco Aurélio Nogueira,[11] Virginia
Fontes[12] e Sérgio Granja. No segundo semestre de 2004, o prof. Lincoln Secco,[13] do
Departamento de História da USP, ministrou o curso sobre “Gramsci e os fundamentos
económicos da idéia de revolução”, evento muito importante para avanço dos estudos
gramscianos. Secco procurou apresentar Gramsci como pensador das questões económicas
e políticas de seu tempo, a partir de uma leitura original de Marx.

• Na política
• No Brasil, um grupo que se considera seguidor das ideias de Gramsci é a APS (Ação Popular
Socialista), hoje uma corrente interna do PSOL.
A REVOLUÇÃO
Gramscista
NO OCIDENTE
A Concepção Revolucionária
de Antônio Gramsci em os
Cadernos do Cárcere
De Sérgio Augusto de Avellar Coutinho
Ombro a Ombro
Marxismo-Leninismo vs. Marxismo-
Gramscismo
(Diagrama à página 36.)

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