Orientaes Pedaggicas

ENSINO RELIGIOSO
Fase/Bimestre:2 CICLO (8e 9 ANOS) 1B
Eixo - Dilogo: F e Sentido da Vida
DESCOBRINDO O SENTIDO DA VIDA
Competncias e Habilidades:

Refletir sobre a experincia religiosa no desenvolvimento humano.

Compreender a capacidade humana de dar sentido a vida, atravs da religiosidade.

Apresentao Geral do Bimestre

Nesse 1 bimestre do 8 e 9 ano, o Currculo Mnimo estabeleceu como proposta a abordagem de dois temas: A experincia
religiosa e o sentido da vida; ressaltando a importncia da religiosidade, com foco no desenvolvimento humano. Torna-se
importante a troca de experincias de diferentes pessoas e religies inseridas no mundo moderno. Buscar-se- o
autoconhecimento, a transcendncia, a natureza, o respeito e, consequentemente, a misso humana de cada um no mundo de
hoje.

Identificao do contedo: O sentido da vida / religiosidade

Apresentao Geral do eixo temtico:

O sentido da vida um tema que cativa a ateno dos adolescentes, por estarem na busca de referenciais que os ajudem em seu
processo de identidade e crescimento. Para facilitar a introduo do tema, trabalharemos imagens, poesias, filmes e msicas.
Atravs destas atividades, possibilitaremos aos alunos encontrarem o sentido da existncia.

Identificao da unidade:
1.

2.

Conexes com
Habilidades e
Competncias

Sugestes de
atividades

Caracterizar as diferentes religies e identidades culturais.

Identificar tipos de culturas religiosas.
Compreender a importncia da religiosidade.

Leia a poesia a seguir: (Leitura, reflexo e debate)

Igual-Desigual (Carlos Drummond de Andrade)
Imagem: Pablo Picasso
Eu desconfiava:
todas as histrias em quadrinho so iguais.
Todos os filmes norte-americanos so iguais.
Todos os filmes de todos os pases so iguais.
Todos os best-sellers so iguais
Todos os campeonatos nacionais e internacionais de futebol so iguais.
Todos os partidos polticos so iguais.
Todas as mulheres que andam na moda so iguais.
Todos os sonetos, gazis, virelais, sextinas e ronds so iguais e todos, todos
os poemas em verso livre so enfadonhamente iguais.
Todas as guerras do mundo so iguais.
Todas as fomes so iguais.
Todos os amores, iguais iguaisiguais.
Iguais todos os rompimentos.

A morte igualssima.
Todas as criaes da natureza so iguais.
Todas as aes, cruis, piedosas ou indiferentes, so iguais.
Contudo, o homem no igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa.
Ningum igual a ningum.
Todo o ser humano um estranho mpar.
(Carlos Drummond de Andrade)
(http://quadrogiz.blogspot.com.br/2012/01/igual-desigual-de-carlos-drummond-de.html)
Diversas Entrevistas
Assistir entrevistas no endereo www.eumaior.com.br. As entrevistas trazem diversas
experincias de diferentes religies na procura do autoconhecimento e da felicidade; nessa
busca, muitas delas encontram o transcendente, a natureza, o respeito e/ou sua misso. Aps
assistir as entrevistas, realizar um vdeo com a opinio de cada aluno e seu posicionamento
em relao s religies e ao sentido da vida e/ou sua misso, possibilitando dessa forma,
refletir sobre seu papel no mundo.
Filme: O homem que plantava rvores. (Durao: 30min10s)
WWW.youtube.com/watch?v=tm7pyy1oWYU
Depois de assistir a animao, trabalhar atravs de uma conversa a questo da
responsabilidade de cada um diante das dificuldades e situaes do dia a dia. (Debate e
reflexo)
3.

Material de apoio

Documentos textuais:
POESIA: Igual-Desigual... de Carlos Drummond de Andrade
O ttulo Igual-Desigual refere-se inteiramente aos versos dispostos no poema de
Drummond da seguinte forma: "iguais" so os fenmenos diversos aos quais o eu lrico faz
meno - as histrias em quadrinho; os filmes norte-americanos; as guerras do mundo -;
"desiguais" um termo que refere-se unicamente ao homem, ao ser humano, que diferente
um do outro, sendo, portanto, um "estranho mpar".
Ao final do poema, tem-se a afirmao, no ltimo verso, de que "Todo ser humano um
estranho mpar". Com relao a isso, pode-se dizer que, no contexto, a associao dos
adjetivos "estranho" e "mpar" sugere que cada ser humano no se conhece completamente.
Isto acontece porque cada indivduo pode ser caracterizado no como solitrio e indiferente,
mas como singular e nico.
(Fonte:http://solinguaeliteratura.blogspot.com.br/2013/12/analise-do-poema-igualdesigual.html)
Sobre o sentido da vida. - (http://educacao.uol.com.br/planos-de-aula/medio/filosofia-sobreo-sentido-da-vida.htm.) Acesso em 21 de junho de 2014.
Audiovisual:
Filme / Animao : O homem que plantava rvores - Jean Giono (30min 10s)
Inspirado em acontecimentos verdadeiros, traduzido em diversas lnguas e largamente
difundido pelo mundo inteiro, O Homem que plantava rvores uma histria
inesquecvel sobre o poder que o ser humano tem de influenciar o mundo sua volta. um
livro admirvel que nos mostra como um homem humilde e insignificante aos olhos da
sociedade, a viver longe do mundo e usando apenas os seus prprios meios, consegue
reflorestar sozinho uma das regies mais inspitas e ridas de Frana. Uma histria
inesquecvel como que inspira milhares de leitores em todo o mundo.
(http://www.youtube.com/watch?v=tm7pyy1oWYU)

Msicas:
Tocando em Frente, de Almir Sater e Renato Teixeira
Anjos (pra quem tem f) - O RAPPA
O que o que (Gonzaguinha)
Aps escutarem atentamente as msicas citadas, os alunos devem fazer uma reflexo sobre o
sentido da vida, analisando as verdades nelas contidas. O professor pode registrar as
diferentes definies no quadro. Caso a discusso seja muito produtiva, pode prolong-la
atravs de um plano de discusso com questes dirigidas, tais como:
a) Voc acha que existe algum propsito na vida?
b) Viver faz realmente algum sentido?
c) O sentido de nossa vida diferente do de outros seres vivos? Por qu?
(http://letras.mus.br/almir-sater/44082/)
(http://www.vagalume.com.br/o-rappa/anjos-pra-quem-tem-fe.html)
(http://letras.mus.br/gonzaguinha/463845/)

Vdeo (Durao: 1min 58s )

http://www.youtube.com/watch?v=zcucIjmcQII
Este vdeo apresenta a msica de Gonzaguinha sobre o que a beleza da vida atravs de
uma criana.

Interdisciplinaridade
Histria 9F2B

-Desenvolver atitudes contrrias ao racismo, ao preconceito e qualquer forma de

discriminao.
- Reconhecer a dinmica da organizao dos movimentos sociais e a importncia da
participao da coletividade na transformao da realidade histrico-geogrfica.
Arte 8F2B
- Pensar na modificao causada pela globalizao e sua repercusso nas Artes
Visuais, na Msica e tambm no comportamento humano e seus valores.

Material de apoio ao
professor

Obras de referncia:

O sagrado no ensino religioso / Valmir Bianca; Elson Oliveira Souza; EmerliScholgl;

Srgio Rogrio Azevedo Junqueira [e] SantAna, Ren Simonato. Curitiba : SEED
Pr., 2006. - p. 136 (Cadernos pedaggicos do ensino fundamental, v.8). ISBN: 978-8585380-67-0

Nossa opo religiosa - 9. ano / Maria Ins Carniato (Paulinas) - Este livro faz parte da
coleo de Ensino Religioso que tem como objetivo facilitar o processo de
conhecimento e a experincia da religiosidade humana, partindo da realidade do
educando, no contexto da educao escolar integral e cidad. Contempla o
autoconhecimento e a reflexo diante da possibilidade de optar por uma vida cidad e
solidria, na dimenso transcendente.
Filmes:

Alm da Eternidade (1989)- Princpios do espiritismo (Durao: 2h2min)

Sinopse: Peter Sandich (Richard Dreyfuss) um aviador que combate incndios florestais e
morre em um acidente. Ao chegar ao Paraso apresentado a um anjo, que estimula o
esprito de Peter a voltar para passar seu know-how para seu jovem sucessor, Ted Baker
(Brad Johnson) e para ajudar Dorinda Durston (Holly Hunter), uma orientadora de voo, a
esquec-lo. Aps voltar como uma apario invisvel, Sandich acaba descobrindo que Ted
est apaixonado por Dorinda.

A Fuga das Galinhas (2004)- As diversidade individuais em relao ao grupo

(Durao: 1h24min)
Sinopse: A Sra. Tweedy (Miranda Richardson/Ndia Carvalho) a dona de um galinheiro
no interior da Inglaterra, onde a maior parte das aves vive uma vida curta e montona,
limitada a produzir ovos e terminar na panela. Mas quando Rocky (Mel Gibson/ Drio de
Castro), um galo vindo dos Estados Unidos surge voando por cima da cerca da Granja, as
coisas comeam a mudar. Rocky se apaixona por Ginger (Julia Sawalha/Miriam Ficher), que
sonha com uma vida melhor e j h algum tempo deseja fugir da granja. Juntos os dois
arquitetam um plano para conseguir liberdade. No entanto, Rocky e Ginger logo se veem
correndo contra o tempo quando a Sra. Tweedy decide que hora de mandar a granja inteira
para a o forno.
Lutero (2003)- Reforma protestante (Durao: 1h52min)
Sinopse: Aps quase ser atingido por um raio, Martim Lutero (Joseph Fiennes) acredita ter
recebido um chamado. Ele se junta ao monastrio, mas logo fica atormentado com as
prticas adotadas pela Igreja Catlica na poca. Aps pregar em uma igreja suas 95 teses,
Lutero passa a ser perseguido. Pressionado para que se redima publicamente, Lutero se
recusa a negar suas teses e desafia a Igreja Catlica a provar que elas estejam erradas e
contradigam o que prega a Bblia. Excomungado, Lutero foge e inicia sua batalha para
mostrar que seus ideais esto corretos e que eles permitem o acesso de todas as pessoas a
Deus.
Pocahonta s(1995)- Tradies indgenas (Durao: 1h22min)
Sinopse: Ao longo da costa da Virgnia, Pocahontas, uma linda princesa ndia, observa a
chegada de colonos ingleses, liderados pelo ganancioso governador Ratcliffe e pelo corajoso
capito John Smith. Na companhia dos seus brincalhes companheiros, Meeko, um
guaxinim, e Flit, um beija-flor, Pocahontas desenvolve uma forte paixo pelo capito Smith.
Mas quando o inevitvel confronto entre as duas diferentes culturas tem lugar, Pocahontas
procura o auxlio da velha e sbia rvore falante Av Willow para encontrar uma forma de
todos poderem viver juntos em paz.
Madre Tereza- Biografia de Madre Tereza de Calcut (Durao: 1h55min)
Sinopse:Uma vida devotada aos pobres, aos doentes e aos esquecidos Conhecida como a
santa dos pobres mais pobres, Ins GonxhaBojaxhiu nasceu em Skopja, capital da atual
repblica da Macednia. Aos 21 anos, mudando seu nome para Teresa, ingressou em um
Convento de Calcut. Onze anos mais tarde deixaria o mesmo e comearia a trabalhar nos
bairros mais pobres da cidade, vindo a fundar em 1946, a Congregao das Missionrias da
Caridade. Seu papel em favor dos mais necessitados rendeu a Madre Tereza o Prmio Nobel
da
Paz
e
o
reconhecimento
de
seu
trabalho
no
mundo.
Formiguinhaz (1998)- Sobre a solidariedade e trabalho coletivo
(Durao: 1h23min)

Sinopse: A vida no nenhum piquenique para Z, uma formiguinha operria com grandes
ideias, cujas chances de conquistar a bela princesa Bala so de uma em um bilho. Mas
quando Z convence seu amigo Soldado a trocar de lugar com ele, uma fantstica reviravolta
acontece em sua vida. Desde as batalhas na guerra contra os cupins, at a procura de
Insectopia, as aventuras de Z o levam a um confronto final com o cruel General Mandbula,
que planeja exterminar a colnia. ento que Z, um insignificante operrio, pode se
transformar no maior de todos os heris!
Gandhi (1982)- Biografia de Gandhi (Durao: 3h10m)
Sinopse: frica do Sul, 1893. Aps ser expulso da 1 classe de um trem, o jovem e idealista
advogado indiano Mohandas Karamchand Gandhi (Ben Kingsley) inicia um processo de
autoavaliao da condio da ndia, que na poca era uma colnia britnica, e seus sditos
ao redor do planeta. J na ndia, atravs de manifestaes enrgicas, mas no-violentas,
atraiu para si a ateno do mundo ao se colocar como lder espiritual de hindus e
muulmanos.
Amistad (1997) - Cultura afro (Durao: 2h35min)
Sinopse: Costa de Cuba, 1839. Dezenas de escravos negros se libertam das correntes e
assumem o comando do navio negreiro La Amistad. Eles sonham retornar para a frica,
mas desconhecem navegao e se veem obrigados a confiar em dois tripulantes
sobreviventes, que os enganam e fazem com que, aps dois meses, sejam capturados por um
navio americano, quando desordenadamente navegaram at a costa de Connecticut. Os
africanos so inicialmente julgados pelo assassinato da tripulao, mas o caso toma vulto e o
presidente americano Martin Van Buren (Nigel Hawthorn), que sonha ser reeleito, tenta a
condenao dos escravos, pois agradaria aos estados do sul e tambm fortaleceria os laos
com a Espanha, pois a jovem Rainha Isabella II (Anna Paquin) alega que tanto os escravos
quanto o navio so seus e devem ser devolvidos. Mas os abolicionistas vencem, e no entanto
o governo apela e a causa chega a Suprema Corte Americana. Este quadro faz o expresidente John Quincy Adams (Anthony Hopkins), um abolicionista no-assumido, sair da
sua aposentadoria voluntria, para defender os africanos.
A Corrente do Bem (2000)- Princpios de bondade e o reflexo social
(Durao: 2h3min)
Sinopse: Eugene Simonet (Kevin Spacey), um professor de Estudos Sociais, faz um desafio
aos seus alunos em uma de suas aulas: que eles criem algo que possa mudar o mundo.
TrevorMcKinney (Haley Joel Osment), um de seus alunos e incentivado pelo desafio do
professor, cria um novo jogo, chamado "pay it forward", em que a cada favor que recebe
voc retribui a trs outras pessoas. Surpreendentemente, a ideia funciona, ajudando o prprio
Eugene a se desvencilhar de segredos do passado e tambm a me de Trevor, Arlene (Helen
Hunt), a encontrar um novo sentido em sua vida.

Texto complementar:
O sentido da vida - (http://www.colegiosantoantonio.com.br/reflexao/pt-br/ler/532/osentido-da-vida)

Para nosso aluno saber

mais

Filmes:
As aventuras de Pi (2012) - (Durao: 2h5min)
PiPatel (SurajSharma) filho do dono de um zoolgico localizado em Pondicherry na ndia.
Aps anos cuidando do negcio, a famlia decide vender o empreendimento devido
retirada do incentivo dado pela prefeitura local. A ideia se mudar para o Canad, onde
poderiam vender os animais para reiniciar a vida. Entretanto, o cargueiro onde todos viajam
acaba naufragando devido a uma terrvel tempestade. Pi consegue sobreviver em um bote
salva-vidas, mas precisa dividir o pouco espao disponvel com uma zebra, um orangotango,
uma hiena e um tigre de bengala chamado Richard Parker.
A Culpa das estrelas / The Fault in Our Stars (2014) - (Durao: 2h5m)
Diagnosticada com cncer, a adolescente Hazel Grace Lancaster (ShaileneWoodley) se
mantm viva graas a uma droga experimental. Aps passar anos lutando com a doena, ela
forada pelos pais a participar de um grupo de apoio cristo. L, conhece Augustus Waters
(AnselElgort), um rapaz que tambm sofre com cncer. Os dois possuem vises muito
diferentes de suas doenas: Hazel preocupa-se apenas com a dor que poder causar aos
outros, j Augustus sonha em deixar a sua prpria marca no mundo. Apesar das diferenas,
eles se apaixonam. Juntos, atravessam os principais conflitos da adolescncia e do primeiro
amor, enquanto lutam para se manter otimistas e fortes um para com o outro.
Cine Conhecimento: Comandante Abu Raed (Durao: 1h42min)

A Jordnia um dos pases do Oriente Mdio com maior abertura para as influncias
estrangeiras. As cenas no Aeroporto da capital, Am, revelam essa tendncia cosmopolita.
O personagem, que d ttulo ao filme, convive com gente do mundo todo, que entra e sai do
pas livremente. O pas marcado por uma forte tradio muulmana, mas seu governo
incentiva a modernizao dos costumes. L, as leis no seguem oficialmente o Islamismo.
Textos:
O livro mais mal-humorado da Bblia
Editora: Mundo Cristo - Autor: Ed Ren Kivitz - Ano: 2009
Sinopse: Uma sucesso de fatos sem sentido ou um conjunto de sentidos sem nenhum fato?
Seria essa a vida que voc deseja? Qual o tipo de vida que voc tem vivido? Muitas pessoas
passam anos de sua vida, seno toda ela, buscando um sentido para viv-la. Alguns o
encontram, outros no.

Orientaes Pedaggicas
ENSINO RELIGIOSO
Fase/Bimestre: 2 CICLO (8e 9 ANOS) 2B
Eixo- Dilogo: F e sentido da vida
EXPRESSO DE F QUE REVELA MINHA IDENTIDADE
Competncias e Habilidades:

Reconhecer os smbolos religiosos em sua histria de vida.

Identificar a expresso de f que mais se aproxima dos valores pessoais.

Apresentao Geral do Bimestre

Nesse 2 bimestre dos 8 e 9 anos, o Currculo Mnimo estabeleceu, procurando ressaltar a importncia da identidade religiosa,
a abordagem de dois temas: A expresso de f e os smbolos religiosos na histria pessoal, valorizando o espao de dilogo e
troca de conhecimentos, onde cada um ter a oportunidade de apresentar o smbolo religioso que lhe representa. Cada religio
possui seu smbolo caracterstico e a simbologia muito importante para a humanidade, atravs dela que estabelecemos
padres representativos do que acreditamos. Os smbolos so o patrimnio da cultura de um povo e de sua identidade.
Identificao do contedo: Smbolos Religiosos / Identidade e f

Apresentao Geral do eixo temtico:

O conhecimento dos smbolos religiosos possibilitar aos alunos uma maneira diferente de enxergar o mundo, pois atravs do
conhecimento que somos capazes de entender o outro. De acordo com Paulo Freire o conhecimento emerge apenas atravs
da inveno e reinveno, atravs de um questionamento inquieto, impaciente, continuado e esperanosode homens no mundo,
com o mundo e entre si. Para Whitehead e Dewey, O conhecimento um processo que transforma, tanto aquilo que se
conhece como tambm o conhecedor.
E assim teremos a possibilidade de fazer uma educao integrada e integradora, como prope a disciplina de Ensino Religioso.

Identificao da unidade
1.

Conexes com
Habilidades e
Competncias

Sensibilizar os alunos sobre a importncia dos smbolos religiosos

Identificar os smbolos religiosos na cultura.
Demonstrar sua identidade e f atravs da participao nas atividades propostas.

2.

Sugestes de
atividades

Atividade de sensibilizao:
Crculo da unio
Propor que os alunos formem um crculo de mos dadas. Explique que o crculo um smbolo
de unio e de companheirismo entre pessoas que convivem e participam das mesmas atividades,
como ns, na escola. Ento, ensine os alunos a cantarem uma cano e a realizarem a
coreografia de acordo com ela. Depois que aprenderem, ligue a msica e oriente-os a participar
da vivncia. Voc pode tambm adaptar outra msica, se quiser, para realizar essa atividade de
integrao.
Aula expositiva
Apresentar em sala diversos smbolos religiosos e no religiosos. Coloque-os sobre a
mesa ou, se possvel, no cho, tendo o cuidado de estender uma toalha ou outro recurso
disponvel, e disponha os smbolos de modo que fiquem misturados. Ento explique aos alunos:

Os smbolos so linguagens que comunicam.

Existem muitos smbolos, representados de diversas formas e cores. Eles podem
ser desenhados, pintados, bordados e esculpidos em forma de esttuas.
Diversos elementos da natureza so tambm usados como smbolos, tais como
flores, plantas, rvores, gua, montanhas, rios, animais, estrelas, sol, lua, etc.
Muitos alimentos, objetos de adorno, como correntinhas, medalhas, brincos,
pulseiras, e vestimentas tambm podem ter valor simblico para as pessoas.
Os smbolos podem ser religiosos e no religiosos.
Os religiosos so aqueles relacionados com as crenas religiosas ou so os
smbolos usados pelas religies. Estes esto relacionados ao sagrado, transmitem
fora de vida e intensificam a relao com o transcendente.
Os smbolos no religiosos so aqueles que no esto vinculados s crenas
religiosas, como os smbolos cvicos, os ligados aos esportes, etc.
Os smbolos transmitem ideias, informaes e importantes ensinamentos. Eles
renem as pessoas em torno de um pensamento ou objetivo de vida.
Os smbolos religiosos em algumas religies lembram as pessoas do sagrado, de
sua crena e, por isso, as inspiram, transmitindo a elas segurana e proteo.

Conduza uma atividade de classificao dos smbolos expostos.

Providencie duas tiras de papel e escreva, em uma, SMBOLOS RELIGIOSOS e, na outra,
SMBOLOS NO RELIGIOSOS. Ento, pea que os alunos classifiquem os dois tipos de
smbolos. Explique a funo dos smbolos expostos e pea que os alunos falem dos que eles
conhecem.
Roda de conversa
Possibilitar ao aluno um momento de dilogo, no qual cada um ter a oportunidade de expor
como vive sua f, e quais smbolos religiosos fazem parte desta prtica. Elabore coletivamente
uma lista de nomes de religies ou igrejas da comunidade. Pea a participao dos alunos na
elaborao dessa lista. Ao lado de cada religio ou igreja, registre alguns smbolos que elas
utilizam. Ento, organize equipes e oriente os alunos na confeco de cartazes com recortes ou
com desenhos. Ajude-os a escrever o nome da religio ou igreja e a redigir uma breve descrio
do significado dos respectivos smbolos em forma de legenda. Organize uma exposio dos
cartazes na escola.

A importncia dos smbolos

Exponha no ambiente da sala trs coraes conforme as figuras abaixo de forma que todos
possam visualizar :

Solicite que falem sobre o que cada corao pode simbolizar. Trabalhe esta atividade de forma
que todos participem. No decorrer desta atividade, fale sobre a importncia da relao entre os
smbolos e suas significaes.
Outras imagens podem ser trabalhadas nessa atividade.

Smbolos esportivos
Para que os(as) alunos percebam a diversidade de smbolos e a sua significao para cada
grupo social ao qual pertena, organizar a turma em grupos e solicitar que desenhem smbolos
de times de futebol ou outros que conheam e tenham afinidades.
a) Providencie com a participao dos(as) alunos os materiais didticos necessrios para
execuo desta atividade tais como: folhas de papel, canetas hidrocor, lpis de cor e outros que
acharem necessrios.
b) Aps a realizao da atividade, solicite aos grupos que criem um painel ou outra forma, com
os desenhos elaborados para que vejam a diversidade de smbolos e sua significao.
c) D oportunidade para que falem sobre suas produes.
d) Dialogue com os grupos sobre a diversidade de smbolos e ressalte a importncia do respeito
aos que no nos so significativos.
Fonte : Apostila de currculo do Ensino Religioso
http://www.seduc.go.gov.br/imprensa/documentos/arquivos/15%20-%manual%20de%20gest%

Texto: A Abelha Chocolateira

Material necessrio
Cpias do texto A abelha chocolateira, de Katia Canton.
Com dilogos curtos e texto econmico, a fbula uma histria de fico, escrita em
verso ou em prosa. Uma de suas principais caractersticas ter como personagens
animais e plantas e objetos animados, que ganham caractersticas humanas. Essa forma
alegrica de contar uma histria apresenta as virtudes e os defeitos do mundo dos
homens e leva a interpretaes sociais para ilustrar um ensinamento ou uma regra de
conduta. por isso que toda fbula tem, no desfecho, uma moral.
Essa narrativa de natureza simblica tem origem remota e incerta, pois se mescla
necessidade do homem de criar e de contar histrias para transcender as atividades
cotidianas e recriar o mundo. Algumas fontes indicam que a fbula comeou a ser
contada na Sumria, no sculo VIII antes da era crist (AEC). Mas foi na Grcia
Antiga, em meados do sculo V antes da era crist (AEC), pelas mos do escravo
Esopo, que ela ganhou a frmula atual: sinttica, alegrica, tendo animais
demonstrando sentimentos e uma pitada de humor. Esopo sempre terminava as fbulas
explicando a moral e, assim, ensinava valores. Graas ao francs Jean de la Fontaine
(1621-1692), a fbula introduziu-se definitivamente na literatura ocidental, dessa vez de
forma menos sinttica e mais contextualizada. Ontem e hoje, com nuanas e autorias
diferentes, as histrias se repetem.
Antes de apresentar a fbula turma, provoque uma discusso sobre o comportamento

dos animais em seu ambiente. Divida os estudantes em grupos e questione-os sobre as

funes que cada bicho exerce no seu grupo. O que se espera da formiga? Que ela
transporte folhas, cascas e outros materiais para construir o formigueiro. E da leoa? Que
ela saia para caar e traga alimentos para os machos e os filhotes. Na colmeia, a funo
da abelha operria colher o nctar.
Distribua o texto A abelha chocolateira para os alunos e pea para acompanharem a
leitura que voc faz em voz alta. Ainda em grupos, elas vo marcar no texto palavras ou
trechos que indicam aes humanas atribudas s abelhas - "gritava", "tem que
aprender", "fazia tudo direitinho", "esbravejaram", "indagou", "fundaram uma fbrica
de po de mel" etc. - assim como caractersticas - " horrorosa", "um desgosto para a
raa", "rejeitado de vergonha" etc.
Hora de retomar a primeira discusso sobre as funes de cada animal na natureza e
comparar o registro que est na lousa ou no papel com os trechos grifados no texto.
Provoque um dilogo sobre as concluses do grupo e v registrando as ideias: o que
vocs perceberam quando compararam as atitudes do animal em seu hbitat natural e na
histria? Na natureza, a abelha age de um jeito e no texto ela se comporta mais como as
pessoas. V conduzindo a discusso de forma que os alunos percebam os elementos
estruturais da fbula. Pea para copiarem as concluses no caderno.
A importncia de respeitar as diferenas
Retome o texto A abelha chocolateira para refletir sobre a moral da histria. Em dupla,
os alunos devem discutir com o colega e escrever qual a funo da abelha operria
dentro da colmeia. Depois, individualmente, eles vo responder o que a autora quis
dizer com a frase "Anita fazia tudo direitinho". Como as outras abelhas operrias
reagiram ao comportamento de Anita? No final da fbula, Anita esboou um tmido
sorriso. Pergunte: como ela estava se sentindo ao produzir um mel diferente? Alguma
vez voc j esboou um tmido sorriso por algum sentimento? Conte em detalhes como
foi.
A ideia ver se o aluno se identifica com a moral da histria. Lembre que a moral deve
ser trabalhada como consequncia da situao que a fbula apresenta e nunca
isoladamente. Por fim, sugira que os alunos produzam uma narrativa em que apaream
personagens com caractersticas bem distintas. O objetivo incentiv-las a trabalhar
com as diferenas e as riquezas que existem em cada pessoa, a base da moral da fbula
de Katia Canton.
Retirado:
http://www.ensinar-aprender.com.br/2009/12/plano-de-aula-diferencas.html-(adaptado)

Texto: A Abelha Chocolateira

Era uma vez uma abelha que no sabia fazer mel.
- Mas voc uma operria! - gritava a rainha - Tem que aprender.
Na colmeia havia umas 50 mil abelhas e Anita era a nica com esse problema. Ela se
esforava muito, muito mesmo. Mas nada de mel...
Todos os dias, bem cedinho, saa atrs das flores de laranjeira, que ficavam nas rvores
espalhadas pelo pomar. Com sua lngua comprida, ela lambia as flores e levava seu
nctar na boca. O corpinho mido ficava cheio de plen, que ela carregava e largava, de
flor em flor, de rvore em rvore.
Anita fazia tudo direitinho. Chegava colmeia carregada de nctar para produzir o mais
gostoso e esperado mel e nada! Mas um dia ela chegou a casa e de sua lngua saiu algo
muito escuro.
- Que mel mais espesso e marrom... - gritaram suas colegas operrias.
- Iac, que nojo! - esbravejaram os zanges.
Todo mundo sabe que os zanges se zangam toa, mas aquela histria estava ficando
feia demais. Em vez de mel, Anita estava produzindo algo doce, mas muito estranho.
- Ela deve ser expulsa da colmeia! - gritavam os zanges.

- horrorosa, um desgosto para a raa! - diziam outros ainda.

Todas as abelhas comearam a zumbir e a zombar da pobre Anita. A nica que ficou ao
lado dela foi Beatriz, uma abelha mais velha e sbia.
Um belo dia, um menino viu aquele mel escuro e grosso sobre as plantas prximas da
colmeia, que Anita tinha rejeitado de vergonha. Passou o dedo, experimentou e,
surpreso, disse:
- Que delcia. Esse o mais saboroso chocolate que eu j provei na vida!
- Chocolate? Algum disse chocolate? - indagou a rainha, que sabia que o chocolate
vinha de uma fruta, o cacau, e no de uma abelha.
Era mesmo um tipo de chocolate diferente, original, animal, feito pela abelha Anita, ora
essa, por que no...
Nesse momento, Anita, que ouvia tudo, esboou um tmido sorriso. Beatriz, que
tambm estava ali, deu-lhe uma piscadela, indicando que tinha tido uma ideia brilhante.
No dia seguinte, l se foram Anita e Beatriz iniciar uma parceria incrvel: fundaram
uma fbrica de po de mel, juntando o talento das duas para produzir uma deliciosa
combinao de mel com chocolate.
Moral da histria: as diferenas e riquezas pessoais, que existem em cada um de ns,
so singulares e devem ser respeitadas.
Fbula de Katia Canton*, ilustrada por ionit
*com ideia de Joo Roberto Monteiro da Silva, 7 anos.

Material de apoio
Documentos textuais:

EU E OS OUTROS
Equipe da Assintec
Em algumas coisas somos parecidos
Em outras nada somos iguais
Para conviver bem com os outros
Devemos saber as diferenas respeitar
Precisamos valorizar a ns mesmos e aos outros
No somente pelo que temos ou pelo que somos capazes de fazer
Mas, principalmente, pelo que somos capazes de ser
importante aprender
A arte de acolher
Para que o outro se sinta feliz junto de ns
Como bom poder ajudar, servir e compartilhar!
Aprender com o diferente
Ser amigo, caminhar junto
E construir um mundo de igualdade de direitos para todos

VALORIZAR ASI MESMO E AO OUTRO

Juarez Marcondes Filho
Todo ser humano tem o seu devido valor. Sejam ricos ou pobres, todos carregam
consigo um valor que ningum pode tirar. Se prestarmos bem ateno nossa histria,
vamos verificar que de tudo tiramos lies preciosas, que nos tornam pessoas de grande
valor.
Por isso, preciso que estejamos mais atentos ao que podemos aprender em nosso
convvio dentro de casa e na escola, na comunidade religiosa ou no contato com outras
pessoas, pois na medida em que valorizamos todas estas experincias que percebemos
no somente o nosso valor, mas tambm o valor de nosso prximo. Acima de tudo,
bom conhecer a regra de ouro da vida: valorizar os outros como gostaramos que eles
nos valorizassem.
A RELIGIO NO COTIDIANO
Borres Guilouski
Religio significa religar
Religar a pessoa
Consigo mesma
Com a vida
Com a natureza
Com o sagrado
A religio est no corao de muita gente
Est na maneira de viver
De praticar o bem
De orar, rezar ou fazer a prece
De estender as mos para ajudar algum
Existem muitas religies
Religies dos ndios
Religies dos afro-descendentes
Como candombl e umbanda
Religies diferentes e at semelhantes entre si
Hindusmo e budismo
Judasmo e cristianismo
Islamismo e a f dos seguidores bah's
Espiritismo e muitas outras mais
Boa toda religio
Que ensina as pessoas
A viver o respeito, a compaixo
O amor e a paz.

www.gper.com.br/biblioteca_download.php?arquivoId=21

Interdisciplinaridade

Geografia 9F4B

- Compreender as principais questes que marcam o Oriente Mdio (tais como o

conflito Israel-Palestina, o efeito das guerras e invases na regio, a escassez de gua)
relacionando-as ao processo histrico de produo do espao.
- Compreender a diversidade tnica, cultural, religiosa, poltica, econmica e natural no
Oriente Mdio.
Histria9F3B
- Questionar as vises preconceituosas sobre a frica e o Oriente Mdio;
- Estimular o respeito diversidade cultural;
- Comparar a descolonizao africana com a asitica.
4

Material de apoio ao
professor

Obras de referncia:

Parmetros Curriculares Nacionais - Ensino Religioso/ FONAPER

Reorientao Curricular do 1. ao 9. Ano. Currculo em Debate / Gois.
Sequncias Didticas - Convite ao/ ENSINO RELIGIOSO.
Apostila Introduo ao Ensino Religioso - Subsdios do 4. dia (ASSINTEC - SME de
Curitiba - 2010)
Dicionrio Ilustrado de Smbolos (Melhoramentos)

www.novaescola.com.br
http://www.ensinar-aprender.com.br/2009/12/plano-de-aula-diferencas.html
Texto complementar:

Para nosso aluno

saber mais

Smbolos religiosos: Elos com a transcendncia. - Francisco Cato- Doutor em

Teologia, professor do Instituto Pio XI em So Paulo (SP), membro do Conselho /
Editorial da revista Dilogo e autor da coleo didtica de Ensino Religioso
Convivncia e Liberdade.

Filme:
5.1 - Cdigo da Vinci/ The Da Vinci Code (Durao: 2h33min)
Sinopse: Robert Langdon (Tom Hanks) um famoso simbologista, que foi convocado a
comparecer no Museu do Louvre aps o assassinato de um curador. A morte deixou uma srie
de pistas e smbolos estranhos, os quais Langdon precisa decifrar. Em seu trabalho ele conta com
a ajuda de Sophie Neveu (Audrey Tautou), criptgrafa da polcia. Porm o que Langdon no
esperava era que suas investigaes o levassem a uma srie de mensagens ocultas nas obras de
Leonardo Da Vinci, que indicam a existncia de uma sociedade secreta que tem por misso
guardar um segredo que j dura mais de 2 mil anos.
Antes do filme, deve-se pedir aos alunos que faam anotaes sobre o que o ator explica sobre
smbolos e que observem se o que ele diz faz relao com o que j foi explicado em sala.
Espera-se, com este filme, que o que foi comentado anteriormente fique mais exemplificado e se
faa um melhor entendimento sobre tudo o que j foi trabalhado. Alm disso, pode-se pedir aos
alunos que entreguem uma folha com as anotaes realizadas durante o filme.
Aps o filme, questionar os alunos sobre como eles percebem os smbolos no seu dia a dia e se
existe alguma semelhana com o que foi dito nas aulas.
Sugesto de atividade
JOGO DA MEMRIA:
Para fazer o jogo, os alunos devero pegar uma cartolina, recortar em formato de cartas e em
quantidade par. Na metade do total de cartas cortadas, o aluno deve desenhar smbolos e, na
outra metade, deve escrever a quais religies pertencem os smbolos desenhados. Utilizar os
smbolos que foram explicados nas aulas: cruz, roda da lei, lua crescente com uma estrela, yin e
yang, estrela de David, chave, khanda, tambor xamnico. Para iniciar o jogo, embaralhe os
cartes e os coloque com o lado desenhado e escrito para baixo. Agora s encontrar os pares.

Orientaes Pedaggicas
ENSINO RELIGIOSO
Fase/Bimestre: 2 CICLO (8 e 9 ANOS) 3B
Eixo- Dilogo: F e sentido da vida
RITOS RELIGIOSOS

Competncias e Habilidades:

Compreender o significado dos ritos nas diversas tradies religiosas.

Identificar os ritos de passagem nas sociedades.

Apresentao Geral do Bimestre

Nesse 3 bimestre do 8 e 9 anos, o Currculo Mnimo estabeleceu como proposta a abordagem dos ritos religiosos. Cada
religio possui seus ritos caractersticos. Os ritos so um dos itens responsveis pela construo dos espaos sagrados quase
formam por meio de um sistema simblico dentro de determinada cultura, so celebraes das tradies e manifestaes
religiosas que possibilitam a um encontro interpessoal. Servem memria de um acontecimento sagrado anterior e
preservao da identidade de diferentes tradies e manifestaes religiosas.
Identificao do contedo: Ritos Religiosos

Apresentao Geral do eixo temtico:

Neste bimestre, teremos a oportunidade de nos aprofundar na temtica dos ritos, procurando sempre utilizar uma linguagem
clara que motive o interesse dos alunos. Pois, os mesmos tambm experimentam a fora dos ritos em nossa sociedade, esforo
feito para justificar algo que vai alm da nossa razo, atravs do seu simbolismo expressando sentimentos e desejos de um povo
ou de um credo. O conhecimento dos ritos religiosos possibilitar aos alunos uma maneira de se identificar com sua religio,
como tambm acolher e respeitar a prtica religiosa do outro. As aulas devem acontecer de forma expositiva, como tambm
slides, vdeos, laboratrio de informtica e pesquisas na internet.
Identificao da unidade

1.

2.

Conexes com
Habilidades e
Competncias
Sugestes de
atividades

Compreender a importncia dos ritos na construo da sociedade.

Identificar alguns ritos que perpassam a minha histria de vida.
Conhecer e respeitar os diversos rituais religiosos.

Roda de Conversa
Possibilitar aos alunos uma roda de conversa sobre a temtica: ritos. Nesta, o professor deve
criar um jogo de perguntas e respostas que gere curiosidade nos alunos. Estas perguntas devem
estar impressas em fichas separadas, de forma que o aluno que pergunta no ser o mesmo que
ter a resposta. E assim, de forma bem dinmica, o professor inicia o tema ampliando o
conhecimento do aluno.
Trabalho em grupo
Realizar com a turma um momento de trabalho em grupo, onde cada um ter a oportunidade de
apresentar o resultado do que foi discutido e apreendido em sala de aula. Pequenos grupos
devem receber do professor um texto que apresente uma modalidade de rito, considerando que
os textos devam ser claros e objetivos. Ao final do trabalho, a turma deve criar um espao de
partilha que possibilite a troca de conhecimento.

Compreendendo as palavras
RITO (Borres Guilouski)
O rito religioso um gesto de f.
Uma ponte para o divino
Que pode dispensar o uso da palavra.
E pode servir-se do poder que a palavra tem
Pode conferir sentido.
Apontar um rumo.
Consolar e aquecer o corao de algum
Pode despertar foras.
Elevar sentimentos.
E provocar transformaes
Um rito sagrado pode tambm.
Alimentar e fomentar esperanas.
Pontuar novos estados de ser
Ajudar a viver mais leve.
E equilibrar as emoes.
Fazendo a pessoa sentir-se bem.
Depois da leitura o(a) professor(a), prope que os alunos realizem as atividades:
Para compreender melhor o significado desses ritos precisamos dominar o significado de certas
palavras. Vamos pesquisar e elaborar um pequeno glossrio, para explicar as palavras:

Arrependimento

Mortificao

Perdo

Libertao

Iniciao

Expiao
2

Material de apoio

Documentos textuais:
Trecho de O pequeno prncipe -- preciso ritos. (A. de Saint-Exupry)
Por favor cativa-me! disse ela.
- Bem quisera, disse o principezinho, mas eu no tenho muito tempo. Tenho amigos a descobrir
e muitas coisas a conhecer.
- A gente s conhece bem as coisas que cativou, disse a raposa. Os homens no tm mais tempo
de conhecer alguma coisa. Compram tudo prontinho nas lojas. Mas como no existem lojas de
amigos, os homens no tm mais amigos. Se tu queres um amigo, cativa-me!
- Que preciso fazer? perguntou o principezinho.
- preciso ser paciente, respondeu a raposa. Tu te sentars primeiro um pouco longe de mim,
assim, na relva. Eu te olharei com o canto do olho e tu no dirs nada. A linguagem uma fonte
de mal-entendidos. Mas, cada dia, te sentars mais perto
No dia seguinte o principezinho voltou.
- Teria sido melhor voltares mesma hora, disse a raposa. Se tu vens, por exemplo, s quatro da
tarde, desde as trs eu comearei a ser feliz. Quanto mais a hora for chegando, mais eu me
sentirei feliz. s quatro horas, ento, estarei inquieta e agitada: descobrirei o preo da felicidade!
Mas se tu vens a qualquer momento, nunca saberei a hora de preparar o corao preciso
ritos.
- Que um rito? perguntou o principezinho.
- uma coisa muito esquecida tambm, disse a raposa. o que faz com que um dia seja
diferente dos outros dias; uma hora, das outras horas. Os meus caadores, por exemplo, possuem
um rito. Danam na quinta-feira com as moas da aldeia. A quinta-feira ento o dia
maravilhoso! Vou passear at a vinha. Se os caadores danassem qualquer dia, os dias seriam
todos iguais, e eu no teria frias!
Filme:
Baraka (Durao: 1h36min)
http://www.youtube.com/watch?v=7geZs4qci1M
Sinopse: "Baraka" uma palavra Sufi que significa o flego da vida, desperta a curiosidade
sobre as diferentes culturas, mostrando rituais religiosos e fenmenos da natureza.

Slide de uma apostila:

http://pt.slideshare.net/ronaldorussou13713/apostila-ensinoreligioso
3

Interdisciplinaridade
Histria 8F3B

- Analisar os conceitos de cidadania e de povo brasileiro, em seus debates e

contradies, e suas implicaes para a construo da Nao;
Geografia 8F1B
- Identificar e localizar os processos de integrao regional em curso no mundo
contemporneo.
- Reconhecer o papel das diferentes regies na tradicional Diviso Internacional do
Trabalho, na nova DIT,identificando relaes de dependncia entre os grupos de pases
e transformaes scio espaciais relacionadas ao processo de globalizao.
Lngua Portuguesa e Literatura 9F2B
- Identificar foco narrativo (narrador), espao, tempo, personagens e conflito.
- Identificar os elementos do enredo: apresentao, complicao, clmax e desfecho.
- Distinguir texto ficcional e no-ficcional; fato e opinio.
- Identificar e comparar os gneros em questo.
- Reconhecer a importncia do conto oral para o povo indgena e o africano.
- Reconhecer a importncia da crnica e do conto na literatura nacional.
4

Material de apoio ao
professor

Obras de referncia.

portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000014238.pdf
NAUROSKI, Everson Arajo, Redescobrindo o Universo Religioso, ensino fundamental,
Volume 7, Petrpolis: Vozes, 2001.
BIANCA, Valmir et al O Sagrado no ensino religioso Cadernos pedaggicos para o
ensino fundamental. - Curitiba: SEED PR, 2006.
www.nre.seed.pr.gov.br/cascavel/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=165
FRICKE, Ron. Baraka, EUA, Megidson Films, 1992. 96 min.
CROATTO, Jose Severino. Linguagens da Experincia Religiosa: uma introduo
fenomenologia da religio. 3. ed. So Paulo: Paulina, 2010. 523
Texto complementar:
Os ritos do Candombl
http://www.brasilescola.com/religiao/os-ritos-candomble.htm
Os ritos na maonaria
http://www.solbrilhando.com.br/Sociedade/Maconaria/Os_Ritos.htm
5

Para nosso aluno

saber mais

Filmes:
Ritos de Passagem- 2012 - Chico Liberato (Durao: 1h38min)
Sinopse: Dois personagens icnicos do Nordeste brasileiro, o Santo e o Guerreiro, se encontram
no ps-vida quando entram na barca do Caronte, no assombroso Rio da Morte. Enquanto
navegam ao lado de anjos e demnios os dois relembram de sua passagem pela Terra e refletem
sobre a vida que levaram no serto. O Guerreiro recorda os fatos de sua jornada clandestina ao
lado de seus companheiros e o Santo traz memria sua luta por liberdade e plenitude espiritual.
Khumba- 2013 (Durao: 1h22min)
Sinopse: Khumba uma pequena zebra que nasce com a metade do corpo sem listras. O animal
logo sofre o preconceito de todos ao redor, e segundo uma lenda local, o seu nascimento
responsvel pela falta de chuva na regio. Para tentar remediar este grande problema, Khumba
decide partir em uma viagem solitria pela savana africana, para encontrar um lago mgico
capaz de restituir as listras que lhe faltam, trazendo de novo a chuva ao seu povo. No caminho,
ele encontra outros animais com traumas pessoais e isolados de seu bando, como uma fmea
gnu, um avestruz e um tigre cego de um olho.

Orientaes Pedaggicas
ENSINO RELIGIOSO
Fase/Bimestre: 2 CICLO (8 e 9 ANOS) 4B
Eixo- Dilogo: F e sentido da vida
OS RITOS PRESENTES NA VIDA
Competncias e Habilidades:

Compreender a diversidade de ritos entre grupos sociais e religies.

Reconhecer os ritos como elo entre o ser humano e o sagrado.

Apresentao Geral do Bimestre

Nesse bimestre, nos dedicaremos um pouco mais ao conhecimento dos ritos, tentando compreender a diversidade dos mesmos e
reconhec-los como elo entre o ser humano e o sagrado, como tambm compreender a diversidade de ritos entre grupos sociais e
religies. Os ritos so patrimnio cultural de um povo e de sua identidade, atravs deles os grupos estabelecem seus padres
representativos indicando em que acreditam. Faremos uma reflexo do mundo sobre o que temos de belo, no campo do
transcendente. Atravs desta reflexo, observaremos que a religio um fator social e, no momento das manifestaes e ou
ritos religiosos, o homem estreita sua relao com a sociedade, com a natureza e com o transcendente.

Identificao do contedo: Ritos presentes na vida

Apresentao Geral do eixo temtico:

Conhecer os diversos ritos presentes na construo da histria nos faz entender um pouco quem somos ns. Essa compreenso
fundamental para que tenhamos uma sociedade um pouco mais fraterna. Onde a diferena no nos provoque, mas ao contrrio,
nos enriquea.
Sendo assim, teremos o desafio de apresentar ao nosso aluno, os principais ritos, tais como:ritos de passagem (nascimento,
casamento, morte); ritos de participao da vida divina (orao, sacrifcio) e ritos de propiciao (purificatrios ou expiatrios).
Para dinamizar a aula poderemos utilizar filmes, documentrios, imagens e msicas que possibilitem aos alunos descobrir a
importncia dos ritos como elo entre o ser humano e o sagrado.

Identificao da unidade:
1.

2.

Conexes com
Habilidades e
Competncias
Sugestes de
atividades

Possibilitar o conhecimento amplo dos diversos tipos de ritos.

Identificar os ritos presentes na experincia com o Sagrado.

Ritos Religiosos
Assistir
no
laboratrio
de
informtica
o
slide
sobre
ritos
religiosos
:http://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCQQFjA
B&url=http%3A%2F%2Fwww.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br%2Farquivos%2FFile%2Fsimulad
ores%2Fritos_sagrados.ppt&ei=Jq0qVOrHNIK4ggSquYBI&usg=AFQjCNHOy2kvc2GuypCJg
cKNoJbySx9LbA
Realizar debate abordando as questes:

Quais os ritos so realizados nas religies que voc conhece?

H diferena entre rito e ritual? Qual?

H tambm os ritos no religiosos. D exemplos.

3.

Material de apoio
Documentos textuais:
Rito e Ritual (Borres Guilouski)
Ritos so gestos simblicos repetitivos. Os seres humanos servem-se dos ritos para expressar
seus desejos, sentimentos e crenas. Os ritos podem ser sociais (as diversas formas de saudao,
como aperto de mos, abraos...), cvicos (o hasteamento da bandeira, a postura ao cantar o hino
nacional, a continncia, uma forma de saudao entre militares...), religiosos (fazer o sinal da
cruz, ficar de joelhos para orar, assumir uma postura de reverencia durante um momento de
prece...). O rito ou gesto simblico vai alm das palavras, ele expressa o que em palavras a
pessoa no conseguiria traduzir.
Ritual e um conjunto de ritos. A missa catlica, o culto evanglico, a viagem do romeiro ou
peregrino a um santurio para pagar uma promessa, so alguns exemplos e rituais religiosos. A
vida humana e vivida por meio de rituais. Cada pessoa realiza o seu ritual dirio, desde quando
acorda e prepara-se para ir ao trabalho ou a escola, at quando se recolhe para descansar depois
de um dia corrido. Sempre que voc vivencia, aprende e pratica alguma coisa nova, voc esta
vivendo de forma ritualstica.
O ser humano ritualiza em diferentes situaes, em momentos de alegria e de profunda dor. Os
rituais ajudam os seres humanos a melhor lidar com seus sentimentos, com a passagem de uma
fase de vida para outra.
So rituais de passagem: o batismo, a primeira comunho, o casamento, o bar mitzvah dos
judeus e os diversos rituais de puberdade existentes em varias culturas e tradies religiosas.
Existem em quase todas as religies os rituais litrgicos, so cerimnias que fazem parte do
culto e envolvem preces, cantos, danas, oferendas, leitura de textos sagrados, partilha de algum
alimento sagrado, etc. Alm dos rituais de passagem e litrgicos, existem tambm os rituais
festivos, rituais de purificao, entre outros.

www2.pucpr.br/reol/index.php/2jointh?dd99=pdf&dd1=7577
Filme:
Baraka (Durao: 1h36min)
http://www.youtube.com/watch?v=7geZs4qci1M
Sinopse: "Baraka" uma palavra Sufi que significa o flego da vida, desperta a curiosidade
sobre as diferentes culturas, mostrando rituais religiosos e fenmenos da natureza.
http://www.recantodasletras.com.br/resenhasdefilmes/2920920
4.

Interdisciplinaridade

Geografia 8F2B

- Identificar as caractersticas tnico-culturais dos povos americanos, relacionando-as s

matrizes europia, africana e indgena, na construo da identidade da populao do
continente americano.
Histria9F4B

- Discutir o conceito de globalizao e de excluso social;

- Identificar permanncias e rupturas entre o projeto liberal e neoliberal
5.

Material de apoio
ao professor

Obras de referncia:

VII CONERE - FONAPER A CONSTRUO DO CONHECIMENTO NAS

CULTURAS-TRADIES RELIGIOSAS E NO RELIGIOSAS: interfaces com o
Ensino Religioso.
www.fonaper.com.br/noticia.php?id=1541

CROATTO, Jose Severino. Linguagens da Experincia Religiosa: uma introduo

fenomenologia da religio. 3. ed. So Paulo: Paulina, 2010. 523

Texto complementar:
Rituais
http://www.brasilescola.com/religiao/rituais.htm

6.

Para nosso aluno

saber mais

Filme:
Vestida para casar (2008) Anne Fletcher (Durao: 1h45min)
Sinopse: Jane (Katherine Heigl) uma mulher idealista e romntica, que jamais encontrou o
amor de sua vida. Ela imagina t-lo encontrado em George (Edward Burns),seu chefe, por
quem nutre uma paixo secreta, mas sua irm caula Tess (MalinAkerman) mais rpida e
conquista seu corao antes. Isto faz com que Jane repense sua vida, j que sempre foi boa em
fazer com que as outras pessoas sejam felizes sem que ela prpria seja.