Seminrio de Criminologia

Texto: (Re)encontrando o Cemitrio dos Vivos ou quebrando a barreira do silncio:

a experincia no Presdio de Camaqu (RS)
Autores: Augusto Jobim do Amaral e Juliano Gomes de Carvalho
Aline Frey Colussi
Camila Schneider Mallet
Isadhora Bolnia Horta de Oliveira
Lunna Borin Moura
Paula Garcia Gonalves

O ttulo do artigo faz uma aluso obra de Lima Barreto chamada Dirio do
Hospcio e o Cemitrio dos Vivos, j que desde sempre as instituies totais
desempenham esse papel de excluso social e de retirada da subjetividade dos
indivduos, o que Lima Barreto antecipou nesta obra.
Diante desta proposio, os autores realizaram uma pesquisa no Presdio de
Camaqu. O grande objetivo foi trazer tona a voz daqueles que vivenciam o sistema
carcerrio, que muitas vezes ignorada. Ao invs de falar em nome do outro, buscaram
o dizer do outro. interessante a abordagem feita pelos autores no sentido de evidenciar
que a forma mais eficaz de conhecermos o ambiente carcerrio conhecendo a
realidade, retirada daqueles que a vivenciam diariamente, ou seja, os detentos.
relevante tambm a meno que fazem os autores provisoriedade do
trabalho, o que se coloca justamente contra as definies tidas como definitivas pelo
senso comum.
A pesquisa consistiu em entrevistas com os apenados do regime fechado, no
havendo uma conduo da conversa, de modo que os autores deixaram os detentos
livres para falarem sobre seus anseios. Procuraram, assim, trazer o detento para as
discusses acerca do sistema penal.
No incio das conversas, os pesquisadores enfrentaram certa dificuldade, o que
limitou a compreenso. Devido distncia de realidades, as construes lingusticas
eram bastante diferentes, por isso levou certo tempo para haver maior entendimento da
fala. Alm disso, se tratava de um ambiente completamente totalizador, e no s o

autoritarismo imperava em relao aos presos, mas era dirigido a todos que estavam
inseridos naquele ambiente.
Inicialmente, os voluntrios contavam como funcionava a rotina do presdio.
Aps, por comearem a sentirem mais confiana nos pesquisadores, o clima tensionado
do incio foi se esvaindo. Os presos perceberam que sua voz realmente importava
naquele momento, e a indiferena absoluta, que sempre existiu naquele local, quele
momento no existia. A partir da, as visitas dos voluntrios na sala que foi
disponibilizada para as conversas intensificaram. Isso trouxe tona o quanto o sistema
carcerrio no est hbil para lidar com os detentos.
Certamente, os autores notaram que a dificuldade trazida pela limitao da
linguagem foi um alerta, no sentido de que essencial sair do universo do monlogo
jurdico, no qual semelhantes falam com e para semelhantes, o que no traz tanto
impacto assim.
fundamental, para a percepo de uma realidade, ter a experincia de fazer
com que os protagonistas daquela realidade sejam tambm os protagonistas de suas
falas, a fim de transmitir o mais aproximado de suas vivncias. Apenas desse modo ser
possvel compreender a dor alheia e impedir que seja expandido o poder punitivo.
No terceiro captulo, os autores falam acerca da seletividade do sistema penal,
aludindo que a prpria desigualdade social estabelecida em nosso pas acarreta a
disseminao da violncia. Essa desigualdade acaba criando muros na sociedade que
vo alm dos muros fsicos das prises. Os autores concluem, dessa forma, que quanto
mais ficamos distantes e indiferentes, mais alimentamos o sistema que j , por si s,
desigual.
Os

autores

ainda

comentam

os

relatos

dos

detentos,

marcados

predominantemente por momentos da infncia, apresentando uma enorme fragilizao

dos laos sociais. Podia se perceber, segundo os autores, uma ausncia total por parte do
Estado na vida de certos grupos sociais.
Porm, ao mesmo tempo em que a fala dos detentos mostrava valentia por
terem conseguido sobreviver a toda desigualdade e dificuldade, mostrava tambm um
profundo ressentimento pelo abandono estatal, pois alguns deles tiveram a primeira
ateno do Estado quando foram punidos.
Quando questionados a respeito de suas famlias e como elas lidavam com o
crcere, pode-se perceber a presena de vrios sentimentos. A saudade do convvio
dirio, o medo de que algo acontea aos familiares, mas acima de tudo, o sentimento de

vergonha por encontrarem-se nessa situao. Nesse momento, os autores criticam o

princpio da pessoalidade da pena, pois mesmo que distante, a famlia sofre os efeitos da
priso.
A falta de estudo tambm presente na fala dos detentos. Muitos relataram que
abandonaram a escola por falta de incentivo dos pais, outros por necessidade financeira
optaram pelo trabalho e a grande maioria por conta das drogas. Os autores mencionam
que a grande maioria da populao carcerria analfabeta ou analfabeta funcional, o
que os deixa ainda mais excludos de todo o processo que define suas vidas falta de
capacidade de entenderem suas situaes jurdicas , corroborada ainda pela falta de
auxlio profissional.
O fator escolar demonstra a seletividade da criminalizao, visto os notveis
ndices de pauperizao em que se encontram os clientes do sistema. O que no
afirma o simplismo redutor que alia pobreza criminalidade, mas que considera
pobreza como elemento sensvel e profundamente funcional aos meios de
criminalizao primria e secundria.
O relato dos entrevistados sobre o lugar que a escola deixou de ocupar em suas
vidas muito interessante, pois embora o meio social e famlia no tenham nenhum tipo
de valorizao do estudo, os apenados tm cincia da importncia e buscam em seus
planos retomar de onde pararam, planejando, assim, a mudana de vida. Salienta-se que
a principal causa do abandono escolar a drogadio, definida pelos autores como rede
complexa e multifacetada.
Pelas entrevistas percebe-se, na maioria, problema claro de vulnerabilidade
social. Esse problema levado ao discurso das agncias de criminalizao para traar a
relao entre a violncia e um grupo como patologicamente delinquente.
Alm disso, os entrevistados relatam o distanciamento entre as necessidades
dos internos e o oferecido pelo aparato da justia. O apenado muitas vezes no consegue
acompanhar o seu processo, demora meses para conseguir contato com a assessoria
jurdica, no entende os mecanismos processuais que acabam por decidir seu futuro.
Esses fatores de incerteza fomentam o descrdito na justia, os apenados
relatam que no vem possibilidade de justia em seus julgamentos, no somente no
tocante a condenao, mas com o fato de no terem sido ouvidos de verdade.
Ademais, o explcito desamparo legal acarreta instabilidades emocionais,
revoltas e violncia.

Os apenados buscam por alguma esperana frente a tantas

incertezas do sistema, de modo que alguns casos acabam em fugas desesperadas, o mais
comum o refgio nas drogas e na religio.
O captulo quatro destina-se a retratar a violncia disciplinadora inserida no
cotidiano penitencirio. Sobre o objetivo disciplinado, o paradoxo que aflora: sabe-se
que a priso constri a delinquncia e ainda se teima em buscar o apenado
enquadrado, aquele sujeito modelar da obedincia (des)individualizadora degradante
da subjetividade. Nesse raciocnio de desconstruo da subjetividade se busca a
transformao do preso em um cidado ideal, dcil e produtivo.
As entrevistas testemunham o grande esforo dos apenados na busca de meios
que amenizem as aflies durante os dias na priso. A sanidade mental dos apenados
depende da habilidade de desviar o pensamento para fora daquele ambiente. Assim,
sobrevivem na tentativa de imaginar o mundo do outro lado dos muros.
Nesse sentido, os autores esboam a dificuldade dos apenados manterem a
sade mental diante do aprisionamento e encerram o captulo com a seguinte frase:
encarar a realidade da priso exige grande esforo mental, aprisionar o corpo
considerado o menor dos males pela grande parte dos entrevistados frente ao flagelo
da alma.
Assim, os autores finalizam o texto fazendo uma anlise crtica do
distanciamento existente entre a pena aplicada ao condenado e a realidade da execuo
penal. Referem que h de se ter uma doutrina de vanguarda crtica, a qual poder
melhorar a tenso entre os dois pontos.
Nesse contexto, os autores acreditam que a metodologia utilizada na sua
pesquisa pde contribuir para tanto. Quer dizer, ao dar voz a quem no tem voz,
iluminando e trazendo tona sua realidade, seus sentimentos, seu cotidiano, de forma
genuna e livre, h uma esperana em se clarificar as interfaces do poder poltico que
controla o corpo social gesto das ilegalidades (FOUCAULT). Aduzem que talvez no
exista outra forma melhor de compreender o sistema prisional e os apenados que no se
inserindo no meio e tomando conhecimento total de sua realidade prtica, dando voz aos
apenados e aos carcereiros, inclusive.