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O ATIVISTA QUNTICO

Princpios da fsica quntica para mudar o mundo


e a ns mesmos

Amit Goswami

Traduo
Marcello Borges

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Copyright Amit Goswami, 2010


Copyright Editora Aleph, 2010
(edio em lngua portuguesa para o Brasil)

TTULO ORIGINAL: The quantum activist


CAPA: Thiago Ventura
Luiza Franco
REVISO TCNICA: Adilson Silva Ramachandra
COPIDESQUE: Tnia Rejane A. Gonalves
REVISO: Mnica Reis
PROJETO GRFICO: Neide Siqueira
EDITORAO: Join Bureau
COORDENAO EDITORIAL: Dbora Dutra Vieira
Marcos Fernando de Barros Lima
DIREO EDITORIAL: Adriano Fromer Piazzi

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Goswami, Amit
O ativista quntico : princpios da fsica quntica para mudar o mundo e a ns
mesmos / Amit Goswami ; traduo Marcello Borges. So Paulo : Aleph, 2010.
Ttulo original: The quantum activist : a manisfesto for personal and social
change.
ISBN 978-85-7657-096-7
1. Espiritualidade 2. Mudana social 3. Relaes interpessoais 4. Religio e
cincia 5. Teoria quntica I. Ttulo.

10-06809

CDD-215
ndices para catlogo sistemtico:
1. Cincia e religio : Processo quntico
2. Religio e cincia : Processo quntico

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sumrio

Prefcio .........................................................................................
1.

As evidncias cientficas da espiritualidade esto a


o que voc tem feito a respeito? .............................................

13

PARTE 1 PENSANDO CORRETAMENTE: A VISO


DO MUNDO, SEU TONTO!

2.
3.
4.
5.
6.

a viso do mundo, Senhor Presidente ............................. 47


Uma breve histria do novo paradigma e dos
primrdios do ativismo quntico ............................................ 52
Como resolver paradoxos qunticos e descobrir um
deus cientfico por conta prpria .......................................... 63
A importncia de ser sutil ...................................................... 92
Do-be-do-be-do: pense quntico, seja criativo .................... 101

PARTE 2 SENDO UM EXEMPLO A JORNADA


QUNTICA PARA A TRANSFORMAO

7.
8.

Kennedy deu-nos a Lua. Senhor Presidente, pode


devolver-nos Deus? .............................................................. 121
Para o ativista quntico, a vida correta um ato
do equilbrio ......................................................................... 126

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O ATIVISTA QUNTICO

9. Da informao inteligncia ...................................................... 140


10. Explorando as ferramentas qunticas para uma
vida correta ............................................................................... 156
11. Ser que um punhado de pessoas pode fazer diferena? ..... 172

PARTE 3 VIDA CORRETA PARA TODOS


12. Quer fazer mudanas de verdade, Senhor Presidente?
Eis o manifesto quntico para a mudana social ...................
13. Ao correta, vida correta .................................................................
14. Rumo a uma economia espiritual .................................................
15. Como os negcios esto mudando ...............................................
16. Do poder ao significado: o pensamento quntico pode
salvar a democracia? ..................................................................
17. Fazendo as religies funcionarem: ps-secularismo .............
18. Ativismo quntico para uma boa sade e uma
vida melhor ............................................................................................
19. Nosso caminho de volta educao liberal ...........................
20. 2012 e alm ............................................................................................

179
183
193
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239
257
267
273

Bibliografia ...................................................................................... 277

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prefcio

A fsica quntica, na forma de seu famoso efeito do observador


(como o ato de ver algo, por parte do observador, transforma possibilidades qunticas em experincias reais na conscincia dele
mesmo), est nos forando a mudar de paradigma, passando do
paradigma do primado da matria para o do primado da conscincia
(para mais detalhes, ler meu livro O universo autoconsciente). O
novo paradigma abrangente; trata-se de uma cincia da espiritualidade que inclui a materialidade. Ativismo quntico a ideia de
transformarmos a ns mesmos e nossas sociedades segundo as mensagens transformadoras da fsica quntica e do novo paradigma.
A cincia materialista, sem enfrentar desafios nas cinco ltimas
dcadas, causou danos. Podemos alegar que nossas instituies
sociais capitalismo, democracia, educao liberal, instituies de
sade e de cura esto enraizadas no idealismo ou, mesmo, na
espiritualidade. Mas, atualmente, muito poucas dessas instituies
podem ser chamadas de humansticas, menos ainda de espirituais.
O materialismo alterou tanto suas fisionomias que suas razes espirituais quase no podem ser reconhecidas. Para nos mantermos
vivos, dependemos de instituies que se valem das foras da separao, que, cada vez mais, esto se tornando o vento predominante
da cultura mundial.
Temos problemas a granel em nossa sociedade e cultura os
maiores so o aquecimento global, o terrorismo e as constantes crises econmicas. Mas h outros itens, no menos importantes. Um
imenso abismo est se abrindo entre os ricos e os pobres, e a classe
mdia est sendo comprimida, ao contrrio do que esperaria o capitalismo de Adam Smith. Nossa democracia est com problemas,
graas influncia sempre crescente da mdia e do dinheiro. A
educao no inspira. Os custos de sade esto crescendo assustadoramente, e assim por diante.

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A origem de todos esses problemas est no conflito entre espiritualidade e materialidade. A boa notcia que a viso coletiva do
conflito entre espiritualidade e cincia materialista pende a favor
de uma postura abrangente, baseada no primado da conscincia e da
fsica quntica. Levar essa mensagem para nossas instituies sociais
e devolv-las ao caminho da unidade o novo desafio!
Num lampejo, senti o desafio, e a ideia do livro e o movimento
de que ele faz parte vieram-me mente. Foi preciso existir a fsica
quntica para que descobrssemos a espiritualidade dentro da cincia. Devemos usar a orientao da fsica quntica para devolver
a espiritualidade e a unidade ao nosso meio social, s nossas instituies sociais.
Provocar mudanas na sociedade tarefa do ativista. Precisamos
do ativismo que usa o poder da fsica quntica. A fsica quntica nos d
ideias transformadoras, que podem nos modificar e as nossas instituies
sociais, devolvendo unidade quilo que estava separado.
Para enxergar isso, importante lembrar-se de que a fsica quntica a fsica das possibilidades. O pensamento quntico nos devolve
nosso livre-arbtrio para podermos escolher algumas dessas possibilidades. Essas escolhas livres esto nos libertando descontinuamente
de hbitos passados. Elas provm de uma inter-relao csmica que
chamamos de no localidade quntica a capacidade de comunicao
sem sinais.
A fsica quntica tem at o poder de romper as hierarquias de
cunho materialista clssico. Da a ideia de ativismo quntico um
ativismo que usa o poder transformador da fsica quntica para nos
modificar e as nossas instituies sociais. Os cineastas Ri Stuart e
Renee Slade fizeram um documentrio chamado The quantum activist,
que proporciona uma viso geral das ideias bsicas. Este livro a
explicao dessas ideias de forma mais prtica, criando um manifesto
para mudanas pessoais e sociais.
De diversas maneiras, trata-se de um livro que confere foras, que
mostra um pensamento reto e uma vivncia reta, preparando-nos para
implementar solues para muitos problemas impossveis que o materialismo nos legou crises econmicas, terrorismo, aquecimento
global etc. So impossveis, caso tentemos resolv-los mantendo-nos
dentro do materialismo. Ser um ativista quntico ter o poder de passar
do espao do problema da cincia materialista para o espao da soluo
da nova cincia quntica, baseada no primado da conscincia.
Discuto essas solues neste livro: a economia espiritual, que lida
com nosso bem-estar holstico, e no apenas com nossas necessidades

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PREFCIO

de consumo material; a democracia, que usa o poder para servir ao


significado, em vez de us-lo para dominar os outros; a educao, que
nos liberta do jugo do conhecido; a religio, que integra e une; e novas
e econmicas prticas de sade, que restauram nossa integridade.
E, evidentemente, discuto as solues no contexto do desenvolvimento de um modo de vida correto para ativistas qunticos e seus
amigos, o que inclui todo mundo.
Um dos pontos altos do livro so as cartas abertas ao Presidente
Obama, sugerindo o que o governo pode fazer para ajudar a resolver os grandes problemas atuais, segundo os princpios do ativismo
quntico.
O livro foi escrito num estilo no tcnico, compreensvel para os
que no so cientistas, mas o ativismo quntico convida tanto os cientistas quanto os no cientistas, todos os que queiram ver mudanas
sociais coerentes com os movimentos da conscincia movimentos
evolucionrios que, mais cedo ou mais tarde, permitiro a criao do
cu na terra.
Agradeo a todos os cientistas, filsofos e msticos que contriburam para a ideia do ativismo quntico. Agradeo a Ri Stuart e a Renee
Slade por terem feito o documentrio The quantum activist, que levou
a ideia do ativismo quntico para o primeiro plano da ateno pblica.
Agradeo a todas as pessoas que se tornaram ativistas qunticos desde
o lanamento do documentrio. Agradeo ainda a Ri, por ter ajudado
com as figuras. Finalmente, agradeo equipe editorial e de produo
da Hampton Roads, pelo excelente trabalho na publicao deste livro.

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captulo 2

a viso do mundo,
senhor presidente
Carta aberta ao Presidente Obama
Caro Presidente Obama,
Na campanha eleitoral do presidente Clinton, eles criaram esse lema
bem eficiente, a economia, seu tonto. O seu lema, Mudana
na qual voc pode acreditar, embora no seja to bom ou eficiente
quanto o de Clinton, tambm no foi ruim. Funcionou, no foi? Pode
ser, mas creio que a viso do mundo, seu tonto teria sido adequada. Por favor, oua-me.
Agora que est no comando do pas e comeou a instituir mudanas, suas mudanas se parecem cada vez mais com uma mistura
de coisas. Quase todos que votaram no senhor (e ainda o apoiam)
sentem-se um pouco inseguros sobre poder acreditar em todas as
suas mudanas. Em algumas delas, sim, mas noutras, no.
Em termos especficos, as mudanas necessrias tratam de
significado e de valores. O senhor acertou direitinho, Sr. Presidente,
quando estava em campanha. Quando pe em prtica programas a
favor da classe mdia, de sistema de sade e educao universal ou
economia verde, est se pondo, sem qualquer dvida, ao lado do
significado e de valores, e no h confuso quanto a isso. Mas,
quando o senhor se pe ao lado de programas para salvar organizaes financeiras como AIG (American International Group), ser
que est apoiando significado e valores? Nem um pouco. Sr. Presidente, essas instituies tipificadas pela AIG tm se posicionado
entre as empresas menos ticas de nosso pas. E dinheiro representa

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significado; em si, ele no tem significado intrnseco. Assim, no podemos dizer que pessoas que ganham dinheiro jogando com dinheiro
estejam envolvidas numa atividade econmica dotada de significado
(assim como o jogo tambm no significativo).
O senhor no est sozinho ao confundir essas questes, Sr. Presidente. Quase todos em nossa sociedade, democratas ou republicanos,
esto confusos quanto a esses problemas. Aqui entra a questo da
viso de mundo. H uma grande confuso sobre isso na mente das
pessoas. Por um lado, temos a viso de mundo religiosa, na qual significado e valores so claramente importantes, sem ambiguidades. A
cincia, de todas as maneiras, deveria ser neutra em termos de valores, e fsicos ps-modernos, com certeza, veem o universo como algo
desprovido de significado. Embora alguns filsofos evolucionistas
tentem dar significado e valores a seu trabalho como o resultado da
evoluo darwiniana, esse trabalho fundamentalmente errado e
ineficiente, pois interaes materiais sequer podem processar significado ou valor. Em sua grande maioria, os democratas adotaram a viso
secular, aparentemente mais cientfica, do Mantenha a religio
distante dos assuntos do Estado e da poltica (mesmo que isso signifique ser ambguo sobre significado e valores). Por outro lado, os republicanos acham que comprometer os valores (que, para eles,
consistem na moralidade) to repulsivo que preferem ficar ao lado
de cristos fundamentalistas e aceitar sua viso um tanto rgida de
significado e valores a abraar o secularismo.
E, ento, temos um debate da velha cincia versus religio?
Ou ser cincia versus cristianismo? Sabemos quem vai ganhar essa
discusso? Nos ltimos anos, apareceram alguns livros sugerindo
(evocando o lema do filsofo Friedrich Nietzsche, do sculo XIX) que
o Deus cristo, que distribui recompensas e punies por nossos atos
sentado num trono no cu, est morto. Recentemente, vi um anncio num nibus londrino: Deus provavelmente no existe, por isso,
relaxe e aproveite a vida. A mensagem oculta a seguinte: se no
existe Deus para puni-lo, ora, tenha valores equivocados e torne-se
hedonista.
Sr. Presidente, algumas pessoas em nossos bancos de investimentos levaram essa mensagem hedonista demasiadamente a srio e
desenvolveram os esquemas que produziram os ativos podres que
entupiram nosso sistema bancrio. Que tipo de mensagem o senhor
acha que envia quando ajuda a salv-los?
Sei que no hedonista, Sr. Presidente. Sei tambm que no
acredita no Deus simplista do cristianismo fundamentalista. Seu Deus

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A VISO DO MUNDO, SENHOR PRESIDENTE

mais sofisticado. Quando um pregador cristo evanglico lhe perguntou sobre o confronto com o mal, durante a campanha, o senhor
disse: O mal me torna humilde. Noutras palavras, o senhor no separa o mal do bem. Percebe que existem o mal e o bem em ns.
Mas sua resposta confundiu a mdia, que no conseguiu compreend-lo. Muitos preferiram a resposta obrigatria de seu oponente:
Vou derrotar o mal. Este o problema. Aparentemente, estamos
presos entre a viso dualista e dividida entre o bem e o mal de Deus
e da espiritualidade, postulada pelo fundamentalista cristo, e a viso
sem significado e sem valores da realidade alimentada pelo cientista
mdio.
E o fato de o senhor frequentar a igreja sem qualquer motivao
poltica cnica cria mais confuso. Como pode acreditar na cincia (
claro que acredita, do contrrio como poderia apoiar a evoluo e a
pesquisa de clulas-tronco?) e ainda assim ir igreja rezar para Deus?
E, se acredita mesmo em Deus, maneira do cristianismo, como pode
apoiar a evoluo?
Sr. Presidente, essa questo da viso de mundo divide profundamente os Estados Unidos. Quando em campanha, o senhor estava
sempre expressando seu ardente desejo de integrao: No somos
republicanos ou democratas, somos americanos.
Sim, somos americanos, Sr. Presidente, mas, enquanto nos identificarmos com a cincia errada (a cincia hedonista tem de estar errada
como modelo da realidade, caso a realidade envolva significado e
valores) ou a religio errada (Deus dualista), como podemos resolver
nossas diferenas? Por isso muito importante resolvermos a questo
da viso de mundo.
Agora, o senhor pode jogar as mos para o alto e dizer: Mas
essas questes so difceis; os maiores filsofos no conseguiram
resolv-las. Espero que no. Numa coisa, todos ns estamos de acordo.
O senhor uma pessoa destemida; no receia lidar com questes
difceis. E, Sr. Presidente, o senhor tem ajuda. Nas ltimas dcadas,
alguns cientistas, e eu mesmo sou um deles, tm procurado desenvolver um novo paradigma integrador da cincia para resolver essas
questes divi-soras mencionadas antes. E sou um dos cientistas que
acreditam que conseguimos.
a viso do mundo, seu tonto. Se somos estpidos a ponto de
no conseguir resolver o problema da viso do mundo, integrando-nos
como estadunidenses ao seu lado, a soluo dos problemas norte-americanos vai sempre ficar fora de alcance. Mas, se o senhor estiver

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disposto a me ouvir falar das possibilidades da nova viso de mundo,


isso pode ser diferente.
A nova cincia integradora no se baseia no primado da matria,
como a cincia divisora de que estivemos falando, mas no primado da
conscincia. Podemos basear a cincia numa metafsica na qual a
conscincia primria, a base de tudo o que existe, inclusive a matria? Sim, ns podemos, Sr. Presidente. Mas temos de ouvir as lies
da fsica quntica. A fsica quntica descreve os objetos como possibilidades, e a conscincia serve funo causalmente potente de transformar a possibilidade em realidade por meio da liberdade de escolha.
Essa potncia causal no material. Nossa pesquisa deixa muito claro
que essa potncia causal a mesma que as tradies espirituais esotricas (inclusive o cristianismo esotrico) chamam de causao
descendente, que essas tradies atribuem a Deus. Deus esse estado
incomum de nossa conscincia no qual temos completa liberdade de
escolha, livres de qualquer condicionamento pessoal.
As ideias rodam, Sr. Presidente. Para minha surpresa, um respeitado
colunista do The New York Times, David Brooks, estava criticando-o
numa de suas colunas porque o senhor est tentando lidar com muitos
problemas ao mesmo tempo. Disse ele: No consigo entender por que
ele [Obama] no decidiu passar suas noites aprofundando-se em mecnica quntica para descobrir a origem da conscincia.
Olhe s, Sr. Presidente. O Sr. Brooks deve ser clarividente. A fim
de integrar a nao, a fim de enxergar o caminho em meio a complexos problemas relacionados com significado e valores que esto destruindo nossa economia e nosso ambiente (e gerando o terrorismo em
algumas partes do mundo), o senhor precisa descobrir uma nova viso
de mundo integradora, que lhe d tanto Deus como a cincia. Mas,
para descobrir e conciliar essa viso de mundo dentro de si, ser preciso passar algumas noites com a fsica quntica.
Se gosta do que l e leva a srio o novo paradigma, ento eis o
que gostaria de lhe pedir. No mandato de Clinton, o governo fez uma
coisa muito importante para o sistema de sade: criou uma secretaria
para aplicar verbas em pesquisas sobre medicina alternativa. Isso
ajudou muito a dar legitimidade medicina alternativa em nossa sociedade. (Por falar nisso, se realmente deseja reduzir o custo do sistema
de sade, procure a medicina que integra a alopatia e a medicina alternativa sob um mesmo guarda-chuva.) Do mesmo modo, pode ser
til criar uma secretaria para pesquisas em cincia alternativa, dedicada ao estudo de paradigmas cientficos alternativos, como aqueles

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A VISO DO MUNDO, SENHOR PRESIDENTE

baseados na fsica quntica e no primado da conscincia. Na verdade,


o senhor pode se sair ainda melhor do que Clinton.
Em 1960, o presidente Kennedy deu incio ao projeto lunar, e
fomos Lua em menos de dez anos. O senhor no poderia dar incio
a um projeto cientfico para investigarmos Deus e a causao descendente, estabelecendo a existncia de Deus (ou no) para satisfazer um
consenso cientfico? Se fomos Lua, ser que no podemos fazer isso?
Sim, ns podemos.

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