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ARTIGOS

ARTIGO CONVIDADO

(DES)FETICHIZAO DO PRODUTIVISMO ACADMICO:


DESAFIOS PARA O TRABALHADOR-PESQUISADOR
(DE)FETISHIZATION OF ACADEMIC PRODUCTIVITY:
CHALLENGES FOR THE WORKER-RESEARCHER
(DES)FETICHIZACIN DEL PRODUCTIVISMO ACADMICO:
RETOS PARA EL TRABAJADOR-INVESTIGADOR
RESUMO

O trabalhador-pesquisador reclama fazer mais do que


quer ou pode. Critica, porm acata. Anlises sobre produtivismo acadmico responsabilizam, no sem razo,
organismos internacionais e nacionais e o sistema vigente. Observam-se, no entanto, mudanas escassas e
resignao. Examinamos neste trabalho como se estruturou, a partir do sculo XIX, a complexa engenharia
social que comanda o mundo, com a sobreposio de
processos histricos de longa durao e decisivos no
Ocidente. Destaca-se o surgimento das cincias huma-

nas e sociais e seus compromissos cedo selados com


governos e homens de negcio. A eleio de Educao,
Cincia e Tecnologia como centrais para promover progresso econmico e social reduziram a Universidade,
predominantemente, executora e refm, no autnoma. Enquanto o capital que precisa do conhecimento
gerado pelos trabalhadores-pesquisadores para reproduzir-se, estes vivenciam a intensificao e alienao do
seu trabalho; tal dependncia aponta para o desafio de
exercer seu poder.

PALAVRAS-CHAVE Produtivismo acadmico, trabalhador-pesquisador, economia, cincias humanas e sociais,

histria de longa durao.


Ana Maria Netto Machado laborescrita@gmail.com
Professora do Programa de Ps-graduao em Educao, Universidade do Planalto Catarinense Lages SC, Brasil
Lucdio Bianchetti lucidio.bianchetti@pq.cnpq.br
Professor do Centro de Cincias da Educao, Universidade Federal de Santa Catarina Florianpolis SC, Brasil

Abstract Worker-researchers complain that they have to do more than they want or can. They criticize, but stick with it. Analyses of academic
productivity hold international and Brazilian organisms (such as CAPES) and the current system responsible; and not without reason. But the results
are scant changes and resignation. In this work we examine how, starting in the 19th century, the complex social engineering that commands the
world with its overlapping of long-lasting historical processes was structured. The rise of human and social sciences and the commitments they
sealed with governments and business men early on is emphasized. The election of Education, Science and Technology as central to promoting
economic and social progress reduced the University, predominantly to the role of executor (thinking itself to be autonomous, it is a hostage). While it
is capital that needs the knowledge generated by the worker-researchers to reproduce itself, the latter experience the intensification and alienation
of their work; such dependence points to the challenge of exercising their power.
keywords Academic productivity, worker-researcher, economics, human and social sciences, long-lasting history
Resumen El trabajador-investigador protesta de hacer ms de lo que quiere o puede. Critica, pero acata. Anlisis sobre el productivismo acadmico responsabilizan,
no sin razn, organismos internacionales y nacionales y el sistema vigente. Se observan, sin embargo, pocos cambios y resignacin. Examinamos en este trabajo
como se ha estructurado, desde el siglo XIX, la complexa ingeniara social que comanda el mundo, con la imbricacin de los procesos histricos de larga duracin
y decisivos en el Occidente. Se destaca el surgimiento de las ciencias humanas y sociales y sus compromisos a la corta sellados con gobiernos y empresarios. La
eleccin de Educacin, Ciencia y Tecnologa como claves para promover progreso econmico y social han reducido la Universidad, predominantemente, a ejecutora y
rehn, no autnoma. Mientras que es el capital que necesita del conocimiento generado por los trabajadores-investigadores para reproducirse, eses han vivenciado
la intensificacin y alienacin de su trabajo; tal dependencia apunta para el reto de ejercer su poder.
Palabras clave Productivismo acadmico, trabajador-investigador, Economa, Ciencias humanas y sociales, historias de larga duracin.

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PRODUTIVISMO ACADMICO EM TELA:


O QUE J SABEMOS TANTO...

POR QUE AFINAL FAZEMOS MAIS DO QUE


QUEREMOS E MAIS DO QUE PODEMOS?

Em textos anteriores tratamos do quanto ns, pesquisadores brasileiros envolvidos na ps-graduao (PG)
stricto sensu, somos Refns da Produtividade... e defrontados com o Publicar ou Morrer?! (BIANCHETTI,
MACHADO, 2007). Neles, analisamos o contexto e os
impactos das mudanas nas polticas de PG sobre a
qualidade das produes e a sade dos pesquisadores. Sguissardi e Silva Jr. (2009) investigaram as condies dos pesquisadores nas universidades federais
e os efeitos do chamado produtivismo acadmico;
De Meis e outros (2003) abordaram os riscos sade
da carreira do pesquisador, explorando elementos antropolgicos na anlise da PG; a Revista do ANDES,
Universidade e Sociedade (a. XVII, n. 41, jan./2008:
www.andes.org.br), dedicou nmero especial temtica da Produo versus Produtivismo e precarizao do trabalho e a da ADUSP (n. 45, out./2009:
www.adusp.org.br), sesso inteira questo; Duarte
Jr. (2010), incluiu captulo corrosivo em sua obra, designando os textos resultantes de induo produtivista como rotten papers (papis podres semelhantes
aos causadores da recente crise financeira mundial).
Poderamos ampliar a lista de produes voltadas ao
problema na ltima dcada, reveladora da sua gravidade e do interesse despertado.
Compe o inventrio dos riscos longa lista de sintomas, associados a exigncias que se sobrepem umas
s outras de maneira que nem deuses dotados de
ubiquidade poderiam satisfazer presso e colesterol
altos, infartos, tendinites, solicitaes contraditrias, imperiosa presena em vrios lugares distintos e distantes
ao mesmo tempo (parcialmente viabilizados pela tecnologia). Problemas de memria, relatrios, avaliao
de artigos para peridicos, eventos e editais, trabalhos
para congressos, palestras, conferncias, apresentaes,
aulas na graduao e PG, supervises; viagens, busca
de financiamento; gesto de contas bancrias, reunies,
orientaes; escrita, leituras, coleta Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES), Lattes... Enfim... Custo do trabalho vivo no contabilizado, recurso fora de trabalho, degradao de
amplo espectro. Vivemos a cooptao dos intelectuais
pela mquina burocrtica da avaliao e fomento (RIQUELME, 2008; JANTSCH, 2010), tornamo-nos misto
de semideuses, masoquistas e burocratas?!

Bourdieu (1976, p. 31) formulou a pergunta h mais de


20 anos. Pesquisadores buscam responder, analisando,
por diversos ngulos, o inventrio acima: 1) em uma
perspectiva de histria recente, recuperando episdiosestopim da configurao instalada nas universidades
brasileiras (na PG, sobretudo), com forte crtica aos
procedimentos regulatrios adotados pela CAPES, imputando a responsabilidade ltima a agentes externos e
compulsria insero na globalizao; 2) em abordagens
sobre mudanas nas polticas nacionais (e internacionais)
para a educao superior (e para cincia e tecnologia),
amide discutindo a polarizao entre universidade pblica versus universidade privada, em defesa da primeira.
Em suma, o produtivismo acadmico vem sendo pesquisado, denunciado, causa desconforto e
provoca piadas. Em voz unssona, nas abordagens
nacionais e internacionais, o capitalismo est no
banco dos rus cada vez mais adjetivado: capitalismo acadmico (SLAUGHTER e RHOADES, 2004;
PARASKEVA, 2009).
O quanto essas anlises obedecem tica do
moralismo e justificam culpabilizar o governo/CAPES, permanecendo longe de compreender o cipoal de elementos histricos, sociais, institucionais,
pessoais envolvidos como diria o lendrio Leonel Brizola? Faltaria s explicaes poder heurstico
para promover mudanas? Admitamos que, apesar
de tanta crtica, a acomodao paira entre pesquisadores, as queixas minguaram (alguma ironia com
efeito catrtico como tragdia grega faz parte do
cotidiano, entre pares, acompanhando o bom dia
a cada infindvel jornada trabalhada). O assunto se
esgota, restando humilhante resignao, carregada
como fardo tpico do ofcio: o trabalho retoma o seu
sentido etimolgico de tripallium. Surgem prmios
de consolao: comemorar a escalada ascendente
do Brasil nos rankings internacionais de produo
cientfica; orgulhar-se das descobertas e invenes da
cincia brasileira na mdia de todo o dia. Finalmente,
a categoria trabalhador-pesquisador tem prestgio.
Apesar do esforo por compreender/controlar
os determinantes da realidade compartilhada, continuamos presos na cumplicidade impensada, prreflexiva, incorporada pelas formas de seleo e
classificao, maneiras como se processa a adeso

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DESAFIOS PARA O TRABALHADOR-PESQUISADOR

dos agentes sociais [neste caso, pesquisadores] ordem estabelecida, como refere Valle (2007, p. 127),
inspirando-se em Bourdieu. Velhas antinomias com
efeito paralisante podem ser esclarecidas a partir de
sua noo de conhecimento praxiolgico. Este

[...] busca superar um dilema clssico do pensamento


sociolgico, alicerado nas discordncias entre duas
perspectivas de investigao emprica, consideradas
inconciliveis: o subjetivismo (pressupe a possibilidade de apreenso imediata da existncia vivida do
outro e entende que essa apreenso se constitui num
modo mais ou menos apropriado de conhecimento do
mundo social) e o objetivismo (pressupe uma ruptura
com a experincia imediata, o que implica colocar entre parnteses a primeira experincia do mundo social
e elucidar as estruturas e os princpios, inacessveis a
toda apreenso imediata, sobre os quais repousa essa
experincia). (VALLE, 2007, p. 120)

Consideradas tais categorias, predominaria a subjetivista? Para sair dela e compreender o vivenciado,
recorremos a Eric Hobsbawm, Immanuel Wallerstein,
Norbert Elias e ao latino-americano Ariel Langer, autores
que analisam processos histricos chamados de longa
durao, ou amplos processos civilizatrios que vm interagindo, h vrios sculos, resultando to complexos
e emaranhados que difcil discernir seus intrincados
elementos, levando em conta a totalidade.

VOLTAR AO PASSADO PARA


COMPREENDER O PRESENTE
Interessa-nos explorar como foram sendo construdas
as relaes entre universidade, cincia, governos e
economia (indstria/empresas), os compromissos que
foram sendo selados entre algumas dessas instncias
em alguns momentos histricos decisivos s vezes de
grande envergadura, como as revolues industrial e
francesa, e outros pontuais, como um ato de Presidente
muitas vezes sem que alguns dos setores envolvidos
fossem chamados a firmar tais compromissos ou sem
que tenham tomado conscincia deles.
Como leitmotiv da discusso, problematizamos algumas temticas/conceitos, caros universidade, como
autonomia institucional e liberdade acadmica (FLICKINGER, 2003; WEBER, 1989), em confronto com noes

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como interesse-desinteresse, no intuito de desconstruir


mitos acadmicos (SCHWARTZMAN, 2008; COMTESPONVILLE, 2005) vindos da tradio erudita que no
passam de senso comum, embora permaneam nos discursos acadmicos como intocveis. Fazer distines,
diminuir imprecises e eliminar confuses conceituais,
dentro dos limites do artigo, o que pretendemos.

PERSPECTIVA ECONMICA, POLTICA


OU SOCIOCULTURAL? VER O MUNDO E
A HISTRIA A PARTIR DE APENAS UMA
DELAS... INSUFICIENTE!
Wallerstein (2006) props-se a fazer a crtica cincia
social do sculo XIX, mas confessa que ela ficou inacabada, porque ainda no fomos capazes

[...] de descobrir um meio de sobrepujar o mais resistente (e ilusrio) legado da cincia social do sculo XIX
a diviso da anlise social em trs arenas, trs lgicas,
trs nveis: o econmico, o poltico e o sociocultural.
Essa trindade est postada no meio do caminho, em
granito, bloqueando nosso avano intelectual (p. 12).

Continua na mesma pgina: talvez seja imperativo


que o mundo mude um pouco mais antes de os estudiosos poderem teorizar sobre ele de maneira proveitosa. A advertncia aos intelectuais d pistas sobre a
inoperncia de nossas explicaes sobre o produtivismo; fortemente ancoradas na viso de uma das esferas,
enrazam-se nas problemticas tpicas da tradio erudita europeia, transpostas para uma realidade de pas
colonizado que fomos/somos e articulam de maneira
insuficiente as trs arenas. Desde cada uma delas, as
vises sobre um mesmo acontecimento podem ser to
distintas e distantes, que pontos de contato sejam de
difcil apreenso. Setorizadas e inco mpletas, as anlises apresentam fraco impacto sobre a realidade que
desejam esclarecer e transformar.
Estudos produzidos desde dentro das universidades
s muito recentemente comeam a considerar movimentos/tendncias dos setores produtivos empresariais (as conexes existem, encobertas). Faz-las aparecer , afirma
Bourdieu (1976), servio que a sociologia pode prestar aos
dominados: desmascarar os mecanismos de dominao
dissimulados sob o emprego de instrumentos legtimos.

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Lucdio Bianchetti

INTERESSES COMO PONTOS DE


COMPROMISSO ENTRE ECONOMIA,
POLTICA E CINCIAS SOCIAIS:
QUEM SE INTERESSA POR QUEM?

trais para as economias nacionais, porque responsveis pelo crescimento e desenvolvimento econmico
e social. Nesse contexto, surge o conceito de capital
humano, que correlaciona a elevao da educao
da renda; garantiu o prmio Nobel de Economia a
Schultz e Becker (1979; 1992).
Conforme Langer (2008), na dcada de 1970 a
sociologia interessa-se pelo estudo do conhecimento,
e Daniel Bell concebe a ideia de sociedade ps-industrial, na qual cincia e tcnica incidem na estrutura
da sociedade, modificando-a (da resulta a expresso
sociedade do conhecimento, popularizada por Drucker e Toffler). Progressivamente, a trade (educao,
cincia e tecnologia) passa a ser considerada problema dos Estados, que a promovem com investimentos
volumosos, sem precedentes. Esse panorama descrito por Langer deflagra acontecimentos em nvel dos
governos e fruns intergovernamentais. Nesses processos, as universidades tiveram escassa participao,
apesar de recair sobre elas boa parte da execuo das
decises (na educao, formao de cientistas e produo cientfica).

Um caminho possvel para revelar conexes despercebidas rastrear, na histria, de que maneiras a universidade
veio a tornar-se alvo do interesse do capital (LANGER,
2008). E de que formas rgos governamentais (como
a CAPES) se tornaram mediadores e porta-vozes desses
interesses, traduzindo-os em demandas e transmitindo-as
s universidades como exigncias ou ingerncia exgena, logo interpretadas (na universidade) como confisco
da autonomia e da liberdade acadmicas?
Um percurso rpido sobre tema to complexo e
sobredeterminado envolve riscos que assumimos a fim
de: 1) articular elementos esparsos que ajudem a compreender o problema do excesso de trabalho que mal
suportamos; 2) provocar a comunidade de pares para a
tomada de conscincia de seu papel, seu poder e, tambm, a alienao em que vivemos como nova categoria de trabalhadores.
Langer (2008) situa o primeiro enlace entre economia, governo, cincia e universidade no final da
Segunda Guerra Mundial, quando se estabelece uma
nova ordem econmica e o ento Presidente dos EUA,
F. D. Roosevelt, solicita ao seu escritrio de pesquisa e desenvolvimento cientfico investir em pesquisa
bsica nas universidades para que logo se espalhe
pela economia em forma de aplicaes tecnolgicas
(p. 23, traduo nossa). Seria a primeira tentativa de
planejamento pblico explcito do sistema cientfico
de um pas: a planificao da educao, da cincia e
da tecnologia se encontra no corao do planejamento
da reproduo do capital (LANGER, 2008, p. 23, traduo nossa). Ao longo das dcadas de 1960 e 1970
investe-se em estudos, criam-se conceitos, teorias e
consensos (no mbito poltico e tambm acadmico)
sobre o potencial dessas trs dimenses para gerar
riqueza e bem-estar social, e tambm como estratgia para os pases/regies se tornarem competitivos
economicamente. Comea-se tambm a pensar que
tipo de relao deve estabelecer-se entre educao,
cincia e tecnologia. interessante indagar aqui: quem
comea a pensar?
Nas dcadas seguintes, tornar-se- consenso mundial que a educao das populaes e o conhecimento
cientfico (capacidade de gerar novos conhecimentos
e transform-los em inovao tecnolgica) so cen-

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ENQUANTO OS GOVERNOS INCLUAM


EM SUA PAUTA O PROTAGONISMO
DAS UNIVERSIDADES, OS DOCENTES
CONTINUAVAM A MINISTRAR
ENSINO E FORMAO
Desde a instituio da universidade (brasileira), essa
realidade foi percebida por apenas alguns intelectuais
envolvidos em esferas governamentais (seriam os intelectuais orgnicos de Gramsci?). Para os docentes, o panorama era outro, pois a universidade estava, em geral,
desconectada dos problemas que os governos queriam
resolver e para os quais concebiam/implementavam estratgias a fim de realizar as transformaes planejadas
em instncias de cpula mundial.
Em 1945, o Brasil tinha apenas cinco universidades
e o Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e a CAPES estavam sendo
criados (1951), com funes diferentes das atuais.
Inicialmente, a CAPES, concebida e coordenada por
Ansio Teixeira, visava erradicar professores no titulados atuando em universidades (o Pas carecia de
professores para o ensino superior; doutorados eram
obtidos no exterior e a finalidade da PG no era a pes-

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DESAFIOS PARA O TRABALHADOR-PESQUISADOR

quisa). A universidade brasileira, tardia, do sculo


XX (a USP de 1934), voltada para a elite e forjada
no modelo de formao profissional (napolenico).
As pesquisas estavam mais a cargo de Institutos do
que de universidades (MACHADO e ALVES, 2011).
Ser a partir da organizao do sistema de PG, com
os Planos Nacionais de PG, em pleno regime militar,
que a pesquisa ser introduzida nas universidades como
atribuio. Apesar do trip ensino, pesquisa e extenso constar na lei 5540/68 (cf. FVERO, 1977), levou
dcadas para ser incorporado, to forte era a tradio
de ensino das escolas profissionais que, se associando, deram origem s universidades. As histrias da
pesquisa e da PG no Brasil so distintas e no podem
ser confundidas.

DOCENTES SO SURPREENDIDOS
PELA CAPES! DE FORMADORES DE
PROFESSORES A FORMADORES DE
PESQUISADORES!
As universidades brasileiras exerciam sua funo de
formao profissional superior das elites (ensino)
quando, subitamente, formar professores para o ensino
superior deixou de ser prioritrio (meta considerada
alcanada): Mestrados e Doutorados passariam a formar pesquisadores (KUENZER, MORAES, 2005), em
ritmo administrado. Essa concepo de universidade,
inspirada no modelo humboldtiano (HUMBOLDT,
1997; MACHADO e MENDES, 2009), aportou de cima
para baixo, impactando especialmente o segmento
capaz de pesquisar e formar pesquisadores, gerando
perplexidade, resistncia, aceitao e adeso acrtica,
havendo pouca clareza, entre professores, sobre seu
sentido, sua justificativa e necessidade. O terreno no
foi preparado para a implementao dessas mudanas
na poca em que se fizeram sentir nas universidades:
meados de 1990. Dessa forma, o contingente da PG
foi convocado a cumprir novas metas que a universidade no tinha planejado. Dispositivos de controle,
premiao e punio foram implementados, transformando a induo em camisa de fora. Resultados rapidamente fizeram-se sentir em termos quantitativos.
A performance espetacular em tempo recorde, entretanto, com nmeros visveis internacionalmente (2%
da produo mundial de papers), orgulho das autoridades educacionais, s muito recentemente comeou a ter resultados em termos das aplicaes que se
esperavam da pesquisa nas universidades.

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ENQUANTO NA EUROPA A PESQUISA


CONTRIBUA DIRETAMENTE COM A
INDSTRIA EM PROL DO PROGRESSO,
NA AMRICA LATINA AS PESQUISAS
ERAM POUCAS E RARAMENTE
CONECTADAS COM PROBLEMAS
A RESOLVER...
... fossem eles relativos a questes sociais ou empresariais. Herrera (apud LANGER, 2008, p. 49, traduo
nossa) afirma:
Nos pases adiantados, de fato, a maior parte da inovao e desenvolvimento acontece com relao aos
temas que direta ou indiretamente esto conectados
com seus objetivos nacionais, sejam eles de defesa,
de progresso social, de prestgio etc. O progresso
cientfico se reflete de forma imediata em sua indstria, sua tecnologia agrcola e, em geral, no contnuo
incremento da produo. Na Amrica Latina, ao contrrio, a maior parte da pesquisa cientfica que efetuada guarda pouqussima relao com os problemas
bsicos da regio. Esta falta de correspondncia entre
os objetivos da pesquisa cientfica e das necessidades
da sociedade uma caracterstica tpica do subdesenvolvimento ainda mais importante que a escassez de
pesquisas e , tambm, suficientemente conhecida
para no ser necessrio prov-la.

A afirmao tem quatro dcadas e continua vlida.


A aproximao/articulao entre cincia (universidade)
e indstria (empresa) esteve presente na Europa desde
os primrdios da revoluo industrial, em meio ao esplendor do Iluminismo, afirma Hobsbawm (2010), com
quem retrocedemos no tempo para ampliar a explanao
de Langer. Este mostrou que os consensos relativos
trade educao, cincia e tecnologia foram construdos
fora das universidades, mas trazidos para seu interior por
intermdio dos governos, assessorados pelos organismos
internacionais (BM, FMI, OMC, OCDE, UNESCO, CEPAL
etc.). Da a surpresa dos docentes com as mudanas irradiadas pela CAPES em meados de 1990, que se fizeram
sentir inicialmente pelo controle do tempo de titulao
(dois anos para mestrado e quatro para doutorado): a
esteira de produo tinha sido implantada e os intelectuais-operrios passaram a viver no regime do tempo
de urgncia (CUNHA; LAUDARES, 2009).

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Cabe indagar: como foram convencidos os governos


de que o melhor caminho para o crescimento econmico
e a gerao de bem-estar social era a frmula: educao
aliada produo de conhecimento cientfico? Por trs
do avano dessas teses nos consensos mundiais, esteve, e ainda est, nos bastidores, o interesse dos setores
produtivos (empresariais), dissimulados entre nobres
metas humanitrias (PARASKEVA, 2009), resultando na
mercadorizao da educao e da pesquisa.
Nem novo nem recente, o interesse das empresas
pelo conhecimento cientfico estava presente no final
do sculo XVIII, quando a cincia j produzia para a
indstria nascente (Europa), no decorrer da revoluo
industrial, como mostra Hobsbawm (2010, p. 47):

[...] encontrar a resistncia de outros interesses estabelecidos [...], os proprietrios rurais haviam de erguer
uma ltima barreira para impedir o avano da mentalidade industrial entre 1795 e 1846. No geral, todavia,
o dinheiro no s falava como governava. Tudo que
os industriais precisavam para serem aceitos entre os
governantes da sociedade era de bastante dinheiro.

Diante dessas consideraes, no difcil entender quem convenceu os governos das naes sobre o papel estratgico da trade educao, cincia e
tecnologia, e a necessidade de, a todo custo, faz-la
funcionar a favor dos interesses mercantis. Havia,
entretanto, um obstculo: era preciso convencer os
intelectuais, amantes do conhecimento e preparados
para anlises crticas, de maneira que o trabalho daqueles cuja formao chegara a patamares avanados
pudesse, tambm, ser colocado a servio da economia
de mercado. Ao atrelar a ideia de crescimento econmico ao bem-estar social, como se um implicasse
direta e automaticamente no outro, os argumentos
foram sendo desenvolvidos, carregados de contradies. A partir da aceitao dessa premissa amplamente difundida, com respaldo nas teorias econmicas,
o caminho estava aberto para aquilo que o setor empresarial precisava: incrementar suas possibilidades
de acumulao, acelerando pesquisas que gerassem
inovao e aumentassem a competitividade, prometendo, em um futuro certo, redistribuio (CAILL,
2007) e benefcios sociais. Por meio de estratgias do
scientific management (VINOKUR, SIGMAN, 2010) e
sob a gide do culto da urgncia (AUBERT, 2003),
a CAPES, conduzida por nossos pares e apoiada por
outros organismos financiadores, vem conseguindo
realizar as metas universais, cujo comando ltimo e
mo invisvel vm de longe.
Em 2009, ocorreu em Paris (UNESCO) a Conferncia Mundial de Educao Superior (CMES2009), na qual
testemunhamos o quanto atores que protagonizam tais
discusses internacionais integram um circuito diferente do acadmico-universitrio; tais lideranas vo sendo
legitimadas (BOURDIEU, 1976) por dispositivos legais
da democracia, que pretendem garantir a representao
dos anseios da populao. As decises tomadas nesses
fruns legtimos, de cpulas, acabaro implementadas
localmente, nos diferentes pases e suas microrregies.
As universidades, no seu segmento de pesquisa, viraram refns do capital e os pesquisadores a mais nova
categoria de trabalhadores explorados, sem necessidade
de fbricas nem de esteiras mecnicas nem de cartes
de ponto.

As cincias, ainda no divididas pelo academicismo do


sculo XIX em uma cincia pura superior e uma outra
aplicada inferior, dedicavam-se soluo de problemas produtivos, e os mais surpreendentes avanos da
dcada de 1780 foram na qumica, que era por tradio muito intimamente ligada prtica de laboratrio
e s necessidades da indstria. A grande Enciclopdia
de Diderot e dAlambert no era simplesmente um
compndio do pensamento poltico e social progressista, mas do progresso cientfico e tecnolgico. Pois,
de fato, o iluminismo, a convico no progresso do
conhecimento humano, na racionalidade, na riqueza e
no controle sobre a natureza de que estava profundamente imbudo o sculo XVIII derivou sua fora
primordialmente do evidente progresso da produo,
do comrcio e da racionalidade econmica e cientfica
que se acreditava estar associada a ambos.

Essa citao revela o quanto os processos histricos


se interpenetram numa complexa tessitura que facilita
entender como chegamos situao atual. O que consideramos, em geral, como nobre movimento erudito e
cultural, o Iluminismo, est perpassado por uma srie
de outros processos, mais ou menos contemporneos
acontecidos na Europa, resultando em alianas entre cincia e interesses financeiros da poca, desmascarando
a difundida ideia de cincia como busca desinteressada
da verdade, concepo sustentada, mais do que nada,
por construes mticas (SCHWARTZMAN, 2008; BOURDIEU, 1976).
Hobsbawm (2010), ao analisar as condies que
tornaram possvel a revoluo industrial na Inglaterra,
afirma que, na poca, a poltica j estava engatada no
lucro (p. 64). E mesmo que as exigncias especficas
dos homens de negcios pudessem

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DESAFIOS PARA O TRABALHADOR-PESQUISADOR

Para muitos estudiosos, a aproximao entre universidade e empresa problemtica (DAGNINO, 2010)
e vem sendo combatida/criticada. O que no impede
que venha se realizando, com a cumplicidade e a colaborao dos pesquisadores, apesar de contrariados. Um
dos argumentos para essa restrio funda-se em que a
universidade estaria abandonando a sua identidade e
seus fins tradicionais de busca desinteressada da verdade, curvando-se aos interesses do capital, representado
concretamente pelo setor empresarial. O que no deixa
de ser verdadeiro em muitos aspectos, mas tampouco
deixa de ser falacioso em outros.

O NASCIMENTO DAS CINCIAS SOCIAIS


DE COMO GANHAM ASCENDNCIA SOBRE
OS GOVERNOS E TERMINAM CMPLICES
DO CAPITAL
Conforme Wallerstein (2006), as universidades europeias,
por volta de 1789, eram ainda poucas, estavam ritualmente moribundas e no eram propriamente centros intelectuais; elas continuavam organizadas nas quatro clssicas
faculdades: teologia, filosofia, direito e medicina. Elias
(2006, p. 187) explicita que, nos sculos XVII e XVIII:
O acmulo de conhecimento sobre os seres humanos disponvel na sociedade era to pequeno que
se podia satisfazer a curiosidade sobre os problemas
sociais que se apresentavam, em vrios aspectos, apenas por meio do exerccio solitrio do pensamento
ou da aplicao das ideias gerais a respeito de Deus
e do mundo.

Essa era uma tarefa para os filsofos. No final do


sculo XIX, porm, novas ctedras comearam a se
organizar em associaes no universitrias, nacionais
ou internacionais (WALLERSTEIN, 2006), e vai institucionalizar-se a cincia social, dentro da estrutura tradicional da universidade europeia, um investimento
social nunca antes ocorrido. Essa institucionalizao
fez-se necessria porque, nessa poca, se questiona
a eternidade das coisas (teocentrismo versus antropocentrismo) que at ento vigorava. Aps a Revoluo
Francesa, o poder dos soberanos, do clero e dos ministros para controlar os caminhos da sociedade ou
at para saber para onde se estava indo (ELIAS, 2006,
p. 188) vai se dissipando, pois as mudanas sociais

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mostram-se determinadas por foras annimas e no


mais resultado das boas ideias, intenes ou planos
dos governantes.
Os detentores do poder das sociedades tradicionais deixaram de ser considerados fonte suprema das
leis, que se mostravam claramente dependentes de regras desconhecidas: implcita, seno explicitamente, a
ideia de um mundo governado por leis naturais autnomas foi um golpe contra a autoridade estabelecida
(ELIAS, 2006, p. 175). Wallerstein (2006) menciona a
aceitao, a partir dessa conjuntura, do que chama de
mudana normal.
O conceito de sociedade como algo distinto do
Estado tem a seu incio (ELIAS, 2006). Se a sociedade
tem leis que no dependem daquelas que o governante estabelece, passa a ser importante, para governar, conhecer essas leis. nesse contexto de perda
de certezas e fragilidade da autoridade/poder, que as
cincias sociais ascendem e se tornam centrais, pois a
evidncia da inadequao dos modos tradicionais de
abordagem dos fenmenos sociais se instala, criando-se uma demanda por especialistas que pudessem
desenvolver uma maneira de descrev-los semelhante
a que se tinha construdo para os eventos naturais
(ELIAS, 2006, p. 117). Especialistas assessorando a
elaborao de programas de governo tornam-se prtica corrente, seja para o progresso, admitido pelos
marxistas, seja para manter ou restaurar o status quo,
como desejavam os conservadores (WALLERSTEIN,
2006). Nesse contexto, a filosofia poltica cede passagem filosofia econmica, e uma nova diviso do
trabalho intelectual vai refletir o triunfo da ideologia
liberal (idem).
Wallerstein considera trs novas instituies essenciais nesse processo de aceitao da mudana como
normal: 1) as ideologias (conservadorismo, liberalismo
e marxismo, poca), 2) as cincias exatas e 3) os movimentos sociais. Cada ideologia, de certa forma, propunha uma abordagem da mudana normal:
A ideologia envolvia o argumento de que o pilar do
processo social era a delimitao cuidadosa de trs
esferas da atividade: as vinculadas com o mercado, as
relacionadas com o Estado e as de cunho pessoal.
Esta ltima categoria era primordialmente residual,
enfeixando todas as atividades no associadas imediatamente ao Estado nem ao mercado. Em sua definio positiva, tinha que ver com atividades da vida
cotidiana a famlia, a comunidade, o mundo
inferior das atividades desviantes etc. (WALLERSTEIN, 2006, p. 28-29).

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Ana Maria Netto Machado

Lucdio Bianchetti

DIANTE DAS INCURSES REALIZADAS,


QUE ALTERNATIVAS RESTAM AOS
PESQUISADORES?

Essas trs esferas (mercado, Estado e pessoais)


sero nomeadas, respectivamente, economia, cincia poltica e cincias sociais. Consideramos essa
passagem fundamental para nossa discusso sobre
o produtivismo acadmico, porque fornece a chave
que articula os mecanismos de mercado ao mundo
intelectual acadmico. Na sequncia, Wallerstein
(2006, p. 29) d transparncia cumplicidade entre
as cincias sociais, a poltica de Estado e a economia:

A universidade do sculo XXI, por ter atravessado quase


um milnio, mantm uma ambiguidade constitutiva e
problemtica; tem dificuldades para equacionar a influncia da tradio erudita (perpassada pela herana
da cosmo-viso/poder da Igreja) com a participao
do mundo da cincia contempornea, afastada da especulao filosfica e interessada em descobrir solues para problemas de sobrevivncia da natureza, a
includo o humano. Ambos os coraes pulsam dentro da universidade e inclusive combatem um ao outro.
A co-habitao dos modelos napolenico (formao
profissional originalmente para a elite, e hoje educao de massa) e humboldtiano (centrado na pesquisa)
assegura ambas as vertentes, cuja sntese no d mostras de realizar-se, devido a interesses to conflitantes
quanto antagnicos.
Fato que a universidade ficou margem daquilo
que historicamente se previa como seu papel; por exemplo, assessorar governos (HUMBOLDT, 1997), funo
exercida contemporaneamente como engenharia social
(WALLERSTEIN, 2006). Aos pesquisadores, resta integrar
a fora-tarefa da mquina cientfica e produzir, alienados do exerccio da crtica e excludos das decises que
controlam a cincia, a universidade, seu prprio cotidiano e a humanidade. O produtivismo acadmico, na
materialidade do paper, foi erigido a fetiche-mercadoriaconhecimento (TREIN, RODRIGUES, 2010) e, em ritmo
de Tempos Modernos, transformou os intelectuais em
estressados, medicados, eficientes operrios de alto padro, seres sem tempo para a principal atribuio: analisar com rigor crtico a complexidade dos processos em
curso (naturais ou sociais), possibilitando descortinar a
lgica subjacente que comanda o espetculo da histria.
Longe estamos da misso do intelectual comprometido, cuja responsabilidade tentar dizer a verdade e
denunciar mentiras (Chomsky, 2006, p. 373), pois, marcados pela histria, os intelectuais sintonizam com as
caractersticas de cada poca [...] a sociedade manifesta
maior ou menor sensibilidade diante de certos valores,
prioriza ou secundariza certas necessidades etc..
Quais valores e necessidades a universidade pode,
deve e deseja priorizar? Afinal, qual o interesse da universidade? A busca desinteressada de outrora perdeu
validade; mostraram Schwartzman e Bourdieu que ela
no passa de mito; interesses e compromissos movem
o mundo.

O impulso empirista, e de base nacional, das novas


disciplinas tornou-se uma maneira de circunscrever
o estudo da mudana social que a tornasse mais til
s polticas do Estado, que fizesse dela um apoio a
essas ltimas bem como menos subversiva no tocante s novas verdades. Tratava-se no entanto de um
estudo do mundo real fundado no pressuposto de
que no se poderia derivar dedutivamente o conhecimento de compreenses metafsicas de um mundo
imutvel. A aceitao novecentista da normalidade
da mudana continha a ideia de que mudana s
era normal para as naes civilizadas, e que, portanto, cabia a estas ltimas impor essa mudana ao
recalcitrante outro mundo.[...] A cincia social podia
desempenhar um papel a, como forma de descrio de costumes imutveis, criando assim condies
para que se compreendesse como se podia fazer esse
outro mundo alcanar a civilizao. O estudo dos
povos primitivos sem escrita tornou-se o domnio
da antropologia. O estudo dos povos petrificados
com escrita (a China, a ndia, o mundo rabe) tornouse o domnio do orientalismo. Para cada campo, o
estudo acadmico enfatizava os elementos imutveis,
mas era acompanhado por um domnio aplicado, em
larga medida extrauniversitrio, de engenharia social.
(WALLERSTEIN, 2006, p. 30).

Podemos entender que essa engenharia social


atualmente composta pelos organismos internacionais
supracitados, seus diagnsticos que se transformam
em prognsticos e seus mapeamentos que so, de
fato, prescries. Os governos das diferentes naes
tm abdicado de sua soberania, apoiando-se nessas
orientaes para tomar decises que os afastam das
necessidades dos povos que representam. Assim,
tambm por circuitos extrauniversitrios, invisveis
desde a universidade, foram gestadas as diretrizes
que surpreenderam os integrantes da PG, como vimos com Langer.

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ARTIGOS n (DES)FETICHIZAO DO PRODUTIVISMO ACADMICO:


DESAFIOS PARA O TRABALHADOR-PESQUISADOR

Frigotto (1994) pode servir-nos de bssola ao mostrar


que o progresso tcnico e o avano do conhecimento
despertam interesse e servem a finalidades antagnicas,
por confrontar de um lado as necessidades de reproduo do capital e de outro as mltiplas necessidades
humanas (p. 36). Nesse sentido

[...] a questo no de se negar o progresso tcnico,


o avano do conhecimento, os processos educativos
e de qualificao ou simplesmente fixar-se no plano
das perspectivas da resistncia nem de se identificar
nas novas demandas dos homens de negcio uma postura dominantemente maquiavlica ou, efetivamente
uma preocupao humanitria, mas de disputar concretamente o controle hegemnico do progresso tcnico, do avano do conhecimento e da qualificao,
arranc-los da esfera privada e da lgica da excluso e
submet-los ao controle democrtico da esfera pblica
para potenciar a satisfao das necessidades humanas.

Essa afirmao revela um equvoco estratgico (ou


ingenuidade) cometido pelos acadmicos ao resistir a
declarar seu interesse e a servir a ele. Ao pretender no
ter interesse nenhum, os pesquisadores e a prpria universidade se tornaram literalmente refns do capital. A
cooperao universidade-empresa, para a inovao e o
desenvolvimento, com a finalidade de construir riqueza
no em si um malefcio.
A questo : a quem legitimamente pertencem
as descobertas e inovaes decorrentes do trabalho dos pesquisadores? So necessrios dispositivos
(polticas pblicas) que impeam as empresas de se
apropriarem da fora de trabalho dos intelectuais e,
especialmente, de seus resultados, deles extraindo
mais valia, o que caracteriza a subsuno da universidade empresa, e descaracteriza a vocao da primeira. Afinal, a produo econmica e social deve
ser apropriada de maneira irrestrita e no ser cativa
ou privilgio dos poderosos da sociedade. Caso patentes de descobertas e inovaes fossem custeadas
por empresrios, mas seus royalties garantidos aos
pesquisadores e universidades que os abrigam, os
lucros realimentariam a cincia, ao invs de contriburem para a acumulao de capital privado. O que
impede aos pesquisadores encampar essa luta justa,
em favor da humanidade?
Caberia ao intelectual ser porta-voz dos semvoz, daqueles com escassa cultura, no por isso
sem-direitos? Trata-se da dimenso poltica da cincia (SCHWARTZMAN, 2008) que o pesquisador no

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deveria ignorar, dado o esclarecimento alcanado.


Recolocamos em pauta a responsabilidade tica de
lutar pela restaurao da autonomia da poltica com
relao economia e aliar-se promoo do conjunto
da humanidade, o que implica repensar os rgos de
avaliao/financiamento da pesquisa (CAPES), tendo
outros parmetros e balizamentos, distintos dos hegemnicos.
No atual estado de coisas, a cincia est subsumida
ao mercado e seus ditames. Os pesquisadores, entretanto, tm poder, pois do resultado de seu trabalho que
depende a possibilidade de incremento da competitividade e ampliao de mais valia etc. de perguntar-se
o que resultaria se, coletivamente, os intelectuais convergissem e desenvolvessem estratgias para garantir o
controle do processo e dos resultados do seu trabalho?
Continuariam eles, e a universidade, to heternomos?
Seria ingenuidade desconhecer o alerta de Mszros
(2006, p. 263): nenhuma sociedade pode perdurar sem
seu sistema prprio de educao. Se o sistema capitalista foi capaz, no desenrolar dos processos histricos,
de se apropriar dos sistemas educativo e cientfico, no
esqueamos a frmula de Bourdieu: o que a histria
fez, a histria pode desfazer (apud VALLE, 2007, p.
128). A situao que vivenciamos foi historicamente
construda e, assim, o espao da praxis (ao-reflexo)
est aberto: qual a justificativa para no nos engajarmos na transformao das formas aviltantes que assumiu o gerenciamento acadmico-cientfico (WATERS,
2006), atentando contra a dignidade dos intelectuais e
das populaes?
O que no plausvel a retirada dos intelectuais
(FOLLARI, 2006, p. 348, traduo nossa), que

esto impelidos pelo movimento que deviam ser capazes de descrever, explicar e quando necessrio
criticar. Em vez de fazer a conscientizao sistemtica da situao para tomar iniciativa frente inrcia
histrica que est desaparecendo com os intelectuais, eles tm de participar de seu prprio apago e,
ento, aparecem como impotentes para afastarem-se
das coordenadas hegemnicas da situao criada pelo
capitalismo globalizado.

Podemos recuperar a potncia dos pesquisadores


e convidar ao empoderamento, pois o que esperar
da classe trabalhadora manual ou intelectual
(Gramsci, 1989) se assistimos a tal apago dos intelectuais? Berman (1988) recupera Marx, para nivelar
intelectuais e assalariados. Marx

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Ana Maria Netto Machado

Lucdio Bianchetti

CAILL, A. (Direction). La qute de reconnaissance:


nouveau phnomne social total. Paris: ditions La
Dcouverte/M.A.U.S.S., 2007.

est tentando fazer-nos ver a cultura moderna como


parte da indstria moderna. Arte, cincias fsicas, teoria social (como a do prprio Marx), tudo isso so
modos de produo; a burguesia controla os meios
de produo na cultura, como em todo o mais, e
quem quer que pretenda criar deve operar em sua
rbita de poder. [] Assim eles (os intelectuais) s
escrevero livros, pintaro quadros, descobriro leis
fsicas ou histricas, salvaro vidas, se algum munido de capital estiver disposto a remuner-los. Mas
as presses da sociedade burguesa so to fortes
que ningum os remunerar sem o correspondente
retorno isto , sem que seu trabalho no colabore,
de algum modo para incrementar o capital (BERMAN, 1988, p. 113-4).

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A passagem sugere determinismo. Os pesquisadores, entretanto, esto em posio favorvel para equilibrar as foras, uma vez que o capital que precisa
deles para perpetuar seus propsitos. E eles, neste
caso, somos ns! A teoria da alienao aplica-se a
nosso ofcio. E como ela j foi desvendada, torna-se
imperioso conhec-la e ultrapassar o estgio de ser
alienado e ter alienado o processo e os resultados do
nosso trabalho.

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