A culpa por ser pobre e no ter estudado

totalmente sua
Leonardo Sakamoto
A culpa por voc ser pobre totalmente sua.
A frase acima raramente traduz a verdade. Mas o que muita gente quer
que voc acredite.
A a gente liga a TV de manh para acompanhar os telejornais por conta do
ofcio e j se depara com histrias inspiradoras de pessoas que no ficaram
esperando o Man cair do cu e foram luta. Pois a educao a sada, o
que concordo. E est ao alcance de todos o que uma besteira. E as cotas
por cor de pele, que foram fundamentais para o personagem retratado na
reportagem alcanar seu espao e mudar sua histria, nem bem so
citadas.
Pra qu? No Brasil, no temos racismo, no mesmo? At porque o negro
no existe. uma construo social
Quando resgato a histria do Joozinho, os meus leitores doutrinados para
acreditar em tudo o que vem na TV ficam loucos. Joozinho, aquele selfmade man, que o exemplo de que professores e alunos podem vencer e,
com esforo individual, apesar de toda adversidade, ser algum na vida.
(Sobe msica triste ao fundo ao som de violinos.)
Joozinho comia biscoitos de lama com insetos, tomava banho em rios
ftidos e vendia ossos de zebu para sobreviver. Quando pequeno, brincava
de esconde-esconde nas carcaas de zebus mortos por falta de brinquedos.
Mas no ficou esperando o Estado, nem seus professores lhe ajudarem e,
por conta, prpria, lutou, lutou, lutou (contando com a ajuda de um
mecenas da iniciativa privada, que lhe ensinou a fazer lpis a partir de
carvo das rvores queimadas da Amaznia), andando 73,5 quilmetros
todos os dias para pegar o nibus da escola e usando folhas de bananeira
como caderno. Hoje presidente de uma multinacional.
(Violinos so substitudos por orquestra em xtase.)
Ao ouvir um caso assim, no d vontade de cantar: Sou brasileiro, com
muito orgulho, com muito amoooooooor?
J participei de comisses julgadoras de prmios de jornalismo e posso dizer
que esse tipo de histria faz a alegria de muitos jurados. Afinal, esse o
brasileiro que muitos querem. Ou, melhor: como muitos querem que seja
o brasileiro.
Enfim, a moral da histria :
Se no consegue ser como Joozinho e vencer por conta prpria sem
depender de uma escola de qualidade, com professores bem capacitados,
remunerados e respeitados, e de um contexto social e econmico que te d
tranquilidade para estudar, voc um verme nojento que merece nosso
desprezo. A propsito, morra!''

Uma vez, recebi reclamaes da turma ligada a aes como Amigos do

Joozinho. Sabe, o pessoal cheio de boa vontade genuna e sincera, mas
que acredita que o problema da escola que falta gente para pintar as
paredes. Um deles me disse que acreditava na fora interior'' de cada um
para superar as suas adversidades. E que histrias de superao so
exemplos a serem seguidos.
Crticas anotadas e encaminhadas ao bispo, que me lembrou de que eu iria
para o inferno se o inferno existisse, claro.
O Brasil est conseguindo universalizar o seu ensino fundamental, mas isso
no est vindo acompanhado de um aumento rpido na qualidade da
educao. Mesmo que os dados para a evoluo dos primeiros anos de
estudo estejam alm do que o governo esperava no ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica (Ideb), grande parte dos jovens de
escolas pblicas tm entrado no ensino mdio sabendo apenas ordenar e
reconhecer letras, mas no redigir e interpretar textos.
Enquanto isso, o magistrio no Brasil continua sendo tratado como profisso
de segunda categoria. Todo mundo adora arrotar que professor precisa ser
reconhecido, mas adora chamar de vagabundo quando eles entram em
greve para garantir esse direito.
Ai, como eu detesto aquele papinho-aranha de que possvel uma boa
educao com poucos recursos, usando apenas a imaginao. Aulas tipo
MacGyver, sabe? Agora eu pego essa ripa de madeira de demolio, junto
com esses potinhos de Yakult usados, coloco esses dois pregadores de
roupa, mais essa corda de sisal Pronto! Eis um laboratrio para o ensino
de qumica para o ensino mdio!''
possvel ter boas aula sem estrutura? Claro. H professores que viajam o
mundo com seus alunos embaixo da copa de uma mangueira, com uma
lousa e pouco giz. Por vezes, isso faz parte do processo pedaggico. Em
outras, contudo, o que foi possvel. Nesse caso, transformar o jeitinho
provisrio em padro consolidado o do borogod.
Pois, como sempre bom lembrar, quem gosta da esttica da misria
intelectual, porque so preferveis escolas que contem com um mnimo de
estrutura. Para conectar o aluno ao conhecimento. Para gui-lo alm dos
limites de sua comunidade.
Ah, mas Sakamoto, seu chato! Eu achei linda a histria da Ritinha, do
Povoado To Decastigo, que passa a madrugada encadernando sacos de
papel de po e apontando lascas de carvo, que serviro de lpis, para seus
alunos da manh seguinte. Ela sozinha d aula para 176 pessoas de uma
vez s, do primeiro ao nono ano, e perdeu peso porque passa seu almoo
para o Joozinho, um dos alunos mais necessitados. Ritinha, deu um
depoimento emocionante ao Globo Reprter, dia desses, dizendo que,
apesar da parca luz de candeeiro de leo de rato estar acabando com sua
viso, ela romper quantas madrugadas for necessrio porque acredita que
cada um deve fazer sua parte.''
Ritinha simboliza a construo de um discurso que joga nas costas do
professor a responsabilidade pelo sucesso ou o fracasso das polticas

pblicas de educao. Esqueam o desvio do oramento da educao para

pagamento de juros da dvida, esqueam a incapacidade administrativa e
gerencial, o sucateamento e a falta de formao dos profissionais, os
salrios vergonhosamente pequenos e planos de carreira risveis, a ausncia
de infraestrutura, de material didtico, de merenda decente, de segurana
para se trabalhar.
Joozinho e Ritinha so alfa e mega, a responsvel por tudo. Pois, como
todos sabemos, o Estado no deveria ter responsabilidade na vida dos
cidados.
Vocs acham sinceramente que a pessoa pobre porque no estudou ou
trabalhou''?
Acham que basta trabalhar e estudar para ter uma boa vida e que um
emprego decente e uma educao de qualidade alcanvel a todos e
todas desde o bero?
E que todas as pessoas ricas e de posses conquistaram o que tm de forma
honesta?
Acham que todas as leis foram criadas para garantir Justia e que s temos
um problema de aplicao?
No se perguntam quem fez as leis, o porqu de terem sido feitas ou
questiona quem as aplica?
Como j disse aqui, uma das principais funes da escola deveria ser
produzir pessoas pensantes e contestadoras que podem colocar em risco a
prpria estrutura poltica e econmica montada para que tudo funcione do
jeito em que est. Educar pode significar libertar ou enquadrar inclusive
libertar para subverter.
Que tipo de educao estamos oferecendo?
Que tipo de educao precisamos ter?
Uma educao de baixa qualidade, insuficiente s caractersticas de cada
lugar, que passa longe das demandas profissionalizantes e com professores
mal tratados pode mudar a vida de um povo?
O Joozinho e a Ritinha acham que sim. Mas eu duvido.