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Pergunta 1:

Defina as instituies polticas em Montesquieu, relacionando-as com a sociedade,


a distribuio de poder nela subjacente e a capacidade humana de se furtar razo,
levando em conta o papel da moderao na constituio do governo
ideal (funcional) e como ele definia anatureza do poder a partir de suas formas de
exerccio (despotismo, monarquia e repblica) e suas
respectivas paixes pressupostas, explicando ainda como ele concebia a separao
de poderes no interior do Estado como uma questo poltica, antes que jurdicoadministrativa. (se refere ao equilbrio de poder)
Ao mesmo tempo, explique como os federalistas norteamericanos conceberam seu
sistema poltico em desafio receita monarquista de Montesquieu para as grandes
naes, levando em conta o esprito comercial, as virtudes dos cidados, o papel
das faces(interesses) e a liberdade econmica (mercado), e como a diviso de
poderes estadunidense, lastreado na justia e no bem comum, se distingue
do governo misto ingls estudado por Montesquieu.
Resposta
Instituies so relaes que derivam da natureza das coisas, onde a
natureza a estrutura das coisas, assim as instituies so relaes, que
so regidas por leis que deveriam das estruturas das coisas. Por exemplo:
Deus tem relao, como criador e conservador, com o universo, coisa com
sua prpria estrutura, de modo que as leis que criou so as mesmas que
conserva, o que faz com que atue segundo essas leis. A instituio de uma
razo primordial, portanto, encontra respaldo em Deus como instituio de
criao e conservao das de leis de natureza universal.
O homem, contudo, cria tambm instituies e leis, leis positivas. O
homem,para reger as relaes entre homens, necessita de instituies que
realizem esse intermdio, que so as instituies polticas. Essas so
regidas por leis que derivam das relaes polticas, so as relaes entre as
diversas classes que dividem a populao. A sociedade, portanto, regulada
por leis polticas, tem o poder dividido entre as classes que dividem a
populao
A estabilidade da distribuio do poder dentro das sociedade, entre as
classes existentes nessa, depende ainda do fator de moderao. A
moderao o nome dado por Montesquieu aos mecanismos existentes na
monarquia que garantem sua estabilidade. Em os Esprito das Leis
Montesquieu busca esse para os adaptar nas formas de governo existentes,
no na tentativa de restaurar os privilgios nobilirquicos, mas sim, de
garantir que as jovens formas de governo democrtico ganhem
estabibilidade afastanto-se do despotismo.
Ao falar de classes e distribuio de poder em Montesquieu, se evoca
naturalmente a natureza dos regimes de governo, visto que essa se refere a
estrutura desses, e como consequncia, as relaes adivindas que formam
as instituies presentes nesses. Na monarquia governa um s atravs de
leis fixas e instituies; na repblica governa o povo todo ou em parte; no
depostismo governa um s. O seu funcionamento, ainda, tambm regido
pelos princpios do governo, pela forma como os homens agem dentro
desses, em busca de suas paixes.

Montesquieu

Os despotismo o governo da paixo, a repblica dos homens e a


monarquia das instituies.
Na monarquia o poder est dividido, assim o poder controla o poder.
Montesquieu procura na monarquia os mecanismos que garantem a
estabilidade dessa e aplicar esses para substituir o poder moderador
que resultava do papel da nobreza.
A estabilidade do regime ideal est em que a correlao entre as
foras reiasi da sociedade possa se expressar tambm nas
instituies polticas.
Os homens possuem leis feitas por eles e agem de acordo com leis j
existentes.
da natureza dos homens que hajam por si mesmos, mas so
limitados pela prpria natureza.
Natureza o que faz o governo ser como , sua estrutura particular.
Princpios o que faz o governo aturar,
as paixes humanas que
o pe em movimento.

Leis

Antes de todas as leis esto as leis da natureza.


Leis so as relaes necessrias que derivam da natureza das coisas.
Existe uma razo primordial e as leis so as relaes que se
encontram entre ela e os diferentes seres.
O homem governado por leis invariveis.
A primeira das leis naturais incutir no homem a conscincia de um
criador e o aproximar desse.
A segunda lei natural a necessidade do homem procurar alimentarse.
A terceira lei seria a procriao.
Em estado de sociedade os homens perdem o sentimento de sua
fraqueza e a igualdade entre eles deixa de existir, o que os leva a um
estado de guerra . Esse estado de guerra pode ser entre naes, que
percebem sua fora, e entre indivduos, que ao sentir sua prpria
fora, buscam ganhar com ela vantagens pessoais. Os dois tipos de
estado de guerra fazem com que os homens criem leis entre eles.
As leis que na relao que os diversos povos mantem entre si so os
direitos de gente.
Numa sociedade que deve ser mantida, os homens possuem leis na
relao que os que governam matem com os que so governados,
esse o direito poltico. O direito civil refere-se a leis que todos os
cidados mantem entre si.

Instituies:

Instituies so relaes que derivam da natureza das coisas. O


homem cria instituies para reger as relaes entre homens, que
so as instituies polticas so regidas por leis que derivam das
relaes polticas, so as relaes entre as diversas classes que
dividem a populao.
So criadas pelos homens para regerem as relaes entre os homens.
J que o homem tem a capacidade de se furtar das leis da razo ( que
deveriam reger suas relaes) e alm disso adotam leis escritas e
costumes destinados a reger os comportamentos humanos.
Seu funcionamento regido pela natureza e pelo princpio do
governo. A natureza do governo diz respeito a quem detm o poder (
na monarquia governa um s atravs de leis fixas e instituies); na
repblica governa o povo todo ou em parte; no depostismo governa
um s a moda caralha.
So regidas por leis que derivam das relaes polticas entre as
diversas classes em que se divide a populao, as formas de
organizao econmica, as formas de organizao do poder...
As leis relativas natureza do governo tratam-se de relaes entre as
instncias de poder e a forma como o poder se distribui na sociedade,
entre os diferentes grupos e classes da populao.

Moderao: nome dado por Montesquieu a uma srie de mecanismos


que garantiram a estabilidade da monarquia.

FEDERALISTAS

Os federalistas pregavam um sistema poltico:

Que desafiava a receita de Montesquieu, visto que se tratava de uma


repblica em um territrio com grande extenso e cujo a virtuosidade
dos cidados no seria atestada pelo esprito comercial da poca.
Iam contra a fraqueza do governo central institudo pela
Confederao.
Propunham uma nova forma de governo at ento no
experimentada. Embora a nomeao da mesma seja de difcil
classificao, Madison ir dizer que a mesma tanto composta de
princpios nacionais quanto federais.
A Confederao limitava-se a sugerir a ao dos estados, assim o
estado garantia autonomia em relao a essa, fazendo com que suas
leis e medidas fossem facilmente ignoradas. A federao sancionaria
leis que atingiriam tanto os estados quanto seus cidados.

Eram combatidos pelos anti federalistas que:

Valiam-se da filosofia poltica de Montesquieu foi. Montesquieu


apontava para a incompatibilidade entre governos populares e
tempos modernos. A necessidade de manter grandes exrcitos e a
predominncia das preocupaes com o bem-estar material
faziam das grandes monarquias a forma de governo mais
adequada ao esprito dos tempos. J que as condies ideias
exigidas pelos governos populares (um pequeno territrio e
cidados virtuosos, amantes da ptria e surdos aos interesses
pessoais) no mais existiam.
Os adversrios dessa nova forma de governo, ainda apoiados em
Montesquieu, alertavam para os riscos inerentes a liberdade em
um grande estado, cujo as caractersticas o levava a se
transformar em monarquias militrarizadas.
Os antifederalistas apontavam a criao de 3 ou 4 confederees
para respeitrarem o tamanho ideal para governos populares.

Os federalistas defendiam-se demonstrando que:

O esprito comercial da poca no impedia a constituio de


governos populares, j que esses no necessariamente
dependiam exclusivamente da virtude do povo ou precisavam
permanecer confinados a pequenos territrios.
Contudo, quanto a criao das 3 ou 4 condeferaes, Hamilton
detectava nessas o germe da competio comercial entre as
diversas confederaes, essas sim que causariam o aparecimento
de monarquias militrarizadas.
No intuito de evitar o problema acima Hamilton defendia a criao
do pacto federal. Esse favoreceria o desenvolvimento comercial
dos estados unidos, formando uma nao de grande extenso
territorial que no dependeria de grandes efetivos militares.
Os federalistas acreditavam que aumentar o territrio e o nmero
de interesses so benficos sorte desta forma de governo.

A natureza humana:

A natureza humana ainda levada em considerao pelos


federalistas, sendo os homens seres gananciosos. H a
necessidade, portanto, do estabelecimento de controles bem
definidos sobre os detentores do poder. As estruturas internas do
governo devem ser estabelecidas de tal forma que funcionem
como uma defesa contra a tendncia natural de que o poder
venha a se tornar arbitrrio e tirnico.

Faces

Sua fonte mais comum e duradora tem sido a distribuio variada


e desigual da propriedade.
As faces eram a principal ameaa sorte dos governos
populares. Cotudo Madison advoga que sua eleiminaao n
necessria a sorte dos governos populares, mas sim encontrar
frmlas que neutralizem os seus efeitos. Para isso rejeita a
igualdade na frugalidade, baseada na concepo virtusosa dos
cidados em Montesquieu. Madison aponta que as faces se
neutralizam quando em grande numero em um territrio extenso,
visto que os interesses encontram-se de tal forma fragmentados
de tal forma que um no possa monopolizar o outro.
H dois remdios para remediar os malefcios das faces:
1. Pela remoo de suas causas, que esto semeadas na natureza
do homem.
H dois processos para se remover a causa das faes:
1. Pela destruio da liberdade(insensato, pois a vida
poltica depende desse)
2. Fazer com que os cidados tenham os mesmos
sentimentos, opinies e interesses (impraticvel, pois a
rao do homem continua falvel e ele pode a usar a
vontade, o que faz com que sempre hajam opinies
diferentes. Pois a opinio st ligada com a paixo,
onde a segunda se apega a primeira. A prpria distino
de classes impossibilita isso, credores e devedores tero,
pensaro e agiro de formas diferentes, pois suas
opinies esto vinculadas com suas paixes.
Portanto a causa das faes no pode ser resolvida,
deve-se ento focar na correo de seus efeitos.
2. Pelo controle de seus efeitos

Diferena para o sistema misto ingls

O governo misto, funcional na Inglaterra, no poderia ser


implantado nos Estados Unidos por no existirem condies
sociais que possibilitassem isso.
Os federalistas enxergavam a separao dos trs poderes
construda a partir de medidas constitucionais, garantias
autonomia dos diferentes ramos de poder, postos em relao um
com os outros para que possam se controlar e frear mutuamente,
em ltima anlise, s caractersticas nada virtuosas dos homens,
seus interesses e ambies pessoais para acumular poder.