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Igba orixa, ib orixa ou simplesmente ib o nome dos

assentamentos sagrados dos orixs na cultura nago vodun, onde so


colocados apetrechos e fetiches inerente a cada um deles na feitura
de santo. Ao lado de cada um dos igbas encontramos talhas,
quartinhas e quarties, que devem conter o lquido mais precioso da
vida chamado pelo povo do santo de omin (gua).
Cada igba orixa uma representao material e pessoal,
simbolizando a captao de energia oriundo da natureza, ligado aos
orixs correspondentes e sempre emanando energias para seus
adeptos e crentes.
Assentamentos (igba orix) mais importantes num terreiro de
candombl

Igba exu
Igba ogun
Igba oxosse
Igba ossaim
Igba obaluaye
Igba omolu
Igba xango
Igba oxumare
Igba iywa
Igba oxun
Igba yemanja
Igba oya
Igba oba
Igba nan
Igba logunede
Igba oxaguian
Igba oxalufan
Igba Ori

Igba exu ou assentamento de exu como chamado


comumente pelo povo de santo, so confeccionados de vrias formas, muitos
so vistos em panela de ferro, alguid, panela de barro, muitas vezes modelado
com tabatinga, em forma humana completa, ou apenas busto, com olhos e boca
feito de bzios. Igba exu tambm pode ser representado por uma pedra,
preferencialmente de laterita ou um montculo de terra, contendo vrios
elementos do reino animal, vegetal e mineral.

Uma mistura especial feita pelo babalorix ou iyalorix, em conjuto com a


Iyamor, contendo azeite-de-dend, mel, vinho, diversos tipos de bebida
alcoolica e sal. As folhas sagradas de exu so maceradas com enxofre, mercrio,
carvo vegetal, inmeros tipos de pimentas, no pode faltar (atar, lelecun,
begerecum, aridan e aber).
Pelo menos sete tipos de metais so colocados: Ouro, prata, cobre, zinco, ferro,
nquel e estanho, depois de ser banhado em gua sagrada. Juntando-se tudo a
terra de sete encruzilhadas e de alguns estabelecimentos comerciais e coloca no
respectivo recipiente, ornando com os tridentes e lanas, moedas antigas e
atuais, e muitos bzios. Deve conter no assentamento pelo menos uma
quartinha com quatro bzios dentro, para fazer a consulta em momento
oportuno.
Nota: Todos assentamentos (igba orix), devem ser preparados e sacralizados
em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas.

Igba ogun ou assentamento de ogum como chamado


popularmente pelo povo de santo, so construdos de vrias formas,
seguindo o mesmo princpio. As vezes so vistos em panela de ferro,
alguid, panela de barro, ou recipientes de metal como
cobre,alumnio e bronze, todavia sempre com artefatos do metal
ferro,(martelo, foice, espada, torqus, p, picareta, faco), no
mnimo de sete ferramentas e no mximo de vinte e uma. Justificado
a mitologia Yoruba como o orix ferreiro, senhor dos metais,
caminhos e da agricultura.
Na preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.
Determinados assentamentos de ogum so preparados da mesma
forma do Igba exu, embora o ato de sacralizao seja diferente.
Nota: Todos assentamentos igba orix , devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas.

Igba oxosse ou assentamento de oxosse como


chamado popularmente pelo povo de santo, so construdos de duas
formas, todavia as duas formas so semelhantes no que se refere a
um artefato de ferro em forma de arco e flecha denominado de of e
um ot de cor escura.
Diferena
O of fixado numa haste do mesmo metal, com base arredondada

para que o conjunto possa ficar em p dentro de uma alguid ou


qualquer outro recipiente de barro. A grande diferena que alguns
assentamentos so confeccionados com uma mistura especial de
argamassa, contendo vrios elementos do reino animal, vegetal e
mineral como folha sagrada, ogu, iruexin, rabo de tatu, chifre de
veado e o of fixado nesta mistura sagrada.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

gba ossaim, assentamento de osain ou agu,


como chamado popularmente pela cultura Jeje-Nago, so
construdos com recipientes de barro como alguid, quartinha, talha
etc.
Confeco
Sobreposto em um alguid um vasso de barro ou talha de duas ou
trs alas, so dispostos vrios apetrechos, so encontrados vrios
tipos de bzios, moedas antigas de prata, cobre e nquel, vrios tipos
de sementes como aridan olho de boi, lelecun, bejerecum, arib, obi,
atar orob, miniatura de cachimbo em quantidade de quatorze (14)
confirmando sua ligao com os odus ik e uma argamassa com
variado tipo de folha sagrada, em especial sete plantas chamadas
gervo,akoko, Irok, Kunkundukunku, Ew lar, peregun, Iji op.
Nesta mistura perfeita fixa um Oposayin "ferramenta de ossaim"
(uma haste central com um pssaro na ponta construdo de ferro, do
meio dessa haste saem sete pontas, onde so colocados os
cachimbos, em baixo o sagrado apetrecho mais importante de todos
os orixas, o ot.
Geralmente uma talha ou um pote bem grande contendo no mnimo
quatorze (14) tipos de folha sagrada e uma pequena cabaa cheia de
fumo de corda, serve de suporte para este precioso igba orixa.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na

preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da


sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba obaluaye ou assentamento de


obaluaye como chamado popularmente pelo povo de santo,
so construdos com dois recipientes de barros de formas
arredondadas, na parte inferior um alguid e na parte superior um
cuscuzeiro, simbolizando o planeta terra, em aluso ao seu nome,
Oba (rei), Olu (senhor), Aye (mundo ou Planeta terra), "Beniste
Orum Aye".
Confeco
Dentro do alguid so dispostos vrios apetrechos, dependendo da
qualidade deste misterioso e complexo orix. So encontrados
vrios tipos de bzios, prola de agua doce e salgada, moedas antigas
de prata, vrios tipos de sementes como aridan e olho de boi,
miniatura de xaxar e uma argamassa com variado tipo de folha
sagrada, em especial uma planta chamada gervo, onde fixado uma
pena de ekodid e o sagrado apetrcho mais importate de todos os
orixas, o ot.
A parte superior um cuscuzeiro de barro com sete orificios, onde
so depositadas cuidadosamente as sete lanas chamadas de Ich,
ornado com grande quantidade de bzio (religio) e marfim. No
necessriamente das presas do elefante, sabendo-se que toda a parte
compacta e branca que constitui a maior parte dos dentes dos
mamferos so marfins.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba xango ou assentamento de xango como


chamado popularmente pelo povo de santo, so construdos com
recipientes de madeira denominado de gamela, podendo ser de
formato arredondadas ou ovaladas. So utilizadas trs tipos de

rvores diferentes em sua construo, conhecida no Brasil como


jenipapeiro, jaqueira e umbaba.
Confeco
Dentro da gamela principal tem dispostos vrios apetrechos,
podemos encontrar vrias moedas de cobre, pulseiras e pequenos
machados do mesmo metal, trs tipos de sementes so
indispensveis, so elas aribs, orobs e aridans em quantidade de 6
em acordo com o odu obara ou 12 ejilaxebora. Um apetrecho
especial, bem peculiar a este grande orix o meteorito, podendo
ser aerlito, astrlito, meteorlito, uranlito, pedra-de-raio.
Todavia, muitas pedras (it) consagrada ao orix xango tem formato
de machado, em particular uma pedras do perodo neoltico,
utilizadas como utenslios pelos humanos na pr-histria fazem
parte do igba orix, tambm chamada de Arodu.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba oxumare, assentamento de


oxumare, dan, dangbe, e becem como chamado popularmente
pela cultura Jeje-Nago, so construdos com recipientes de barro
como alguid, cuscuzeiro, quartinha, talha etc.
Confeco
Dentro de um alguid ou cuscuzeiro "de p", so dispostos vrios
apetrechos, dependendo da qualidade deste misterioso e complexo
orix. So encontrados vrios tipos de bzios, prola de agua doce e
salgada, moedas antigas de prata, vrios tipos de sementes como
aridan olho de boi, orob, miniatura de serpente em quantidade de
quatorze (14) confirmando sua ligao com os odus ik e uma
argamassa com variado tipo de folha sagrada, em especial duas
plantas chamadas gervo e Kunkundukunku, onde fixado um
caduceu e o sagrado apetrecho mais importante de todos os orixas, o
ot.
Geralmente uma talha ou um pote bem grande ornada com grande
quantidade de conchas e bzios, contendo o lquido mais precioso do

universo denominado de Omim preferencialmente de chuva, serve


de suporte para este precioso igba orixa.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

gba oxun ou assentamento de oxum como


chamado popularmente pelo povo de santo, so construdos com
materiais de porcelana ou loua de cores variada, mas sempre com
detalhes na cor amarela e dourada, simbolizando sua ligao e
domnio com a gema do ovo. Geralmente no centro da terrina sai
uma haste com um abeb ou um peixe dourado na ponta, construdo
de metal amarelo, chamado de ferramenta de oxum.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana ou loua so dispostos vrios
apetrechos, so encontrados uma mdia de oito (8) ou dezeseis (16)
bzios, cinco (5) pequenas bolas de ouro e cobre, obis, moedas de
cobre e ouro, confirmando sua ligao com o odu x, e o sagrado
apetrecho mais importante de todos os orixas, o ot, tudo isso
conservado com manteiga de karit chamado de ori ou limo da costa,
azeite doce em algus tipos de oxum azeite de dend e mel de abelha.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre dois (2) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com bzios de praia, colares de ouro, colheres douradas e
muitas jias a depender da posse do iniciado. Tudo colocado
cuidadosamente sobre uma talha de barro ou porcelana cheia de
gua, geralmente com muito perfume, chamada pelo povo de santo
de gua de cheiro .
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so iIgba yemanja ou
assentamento de yemanja como chamado popularmente pelo povo

de santo, so construdos com materiais de porcelana, loua ou


cristal, geralmente na cor branca, mas podendo ser de cores
variadas dependendo da qualidade.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana, loua ou cristal so dispostos
vrios apetrechos, so encontrados uma mdia de nove (9) ou
dezeseis (16): bzio, prola de agua doce e salgada, obis, fava de
yemanja aridan moedas de prata, confirmando sua ligao com o
odu oss, e o sagrado apetrecho mais importante de todos os orixas,
o ot, tudo isso conservado com azeite doce, manteiga de karit
chamado de ori ou limo da costa e mel de abelha.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre dois (2) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com conchas e vrios cristais que termina em pirmides de
seis lados e conservados em gua dentro do vaso do mesmo material.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.
Igba Oya ou assentamento de iansan como chamado popularmente
pelo povo de santo, so construdos com materiais de porcelana ou
loua de cores variada, mas sempre com detalhes na cor vermelha
ou marron, simbolizando sua ligao com o fogo. Geralmente no
centro da terrina sai uma haste com uma espada na ponta,
construdo de metal acobriado, chamado de ferramenta de Oya.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana ou loua so dispostos vrios
apetrechos, so encontrados uma mdia de nove (9) ou dezesseis
(16) bzios, nove (9) ou sete (7) pequenas bolas de ouro e cobre,
obis, moedas de cobre e ouro, confirmando sua ligao com o odu
oss e odi, e o sagrado apetrecho mais importante de todos os orixas,

o ot, tudo isso conservado com azeite de dend, mel de abelha e


azeite doce.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre um (1) prato que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com dois (2) ogues, dois (2) erukeres e nove (9) ids de
cobre ou de ouro a depender da posse do iniciado. Tudo colocado
cuidadosamente sobre uma talha de barro ou porcelana cheia de
gua, geralmente de chuva ou de rio.

Peculiaridade no igba de oya


igbale
Assentos de Oya ygbale no Candombl.Dentro de uma terrina de
porcelana ou loua exclusivamente na cor branca ou branca e
prateada so dispostos vrios apetrechos, so encontrados uma
mdia de nove (9) a onze (11) bzios, nove (9) ou onze (11) pequenas
bolas de ouro branco e prata, obis, moedas de prata e ouro branco,
confirmando sua ligao com o odu oss e owarin, e o sagrado
apetrecho mais importante de todos os orixas, o ot, tudo isso
conservado com mel de abelha, azeite doce e manteiga de karit
chamado de ori ou limo da costa.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre um (2) prato que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com dois (2) ogues, dois (2) erukeres, onze (11) ids de
prata ou de ouro branco, nove (9) ichs e uma grande cabaa, que
ser utilizada nos rituais fnebres denominado de axexe. Tudo
colocado cuidadosamente sobre uma talha de barro ou porcelana
cheia de areia ou terra, simbolizando sua ligao com mensan orum
e os ancesrais (eguns).
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba yemanja ou assentamento de

yemanja como chamado popularmente pelo povo de santo, so


construdos com materiais de porcelana, loua ou cristal,
geralmente na cor branca, mas podendo ser de cores variadas
dependendo da qualidade.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana, loua ou cristal so dispostos
vrios apetrechos, so encontrados uma mdia de nove (9) ou
dezeseis (16): bzio, prola de agua doce e salgada, obis, fava de
yemanja aridan moedas de prata, confirmando sua ligao com o
odu oss, e o sagrado apetrecho mais importante de todos os orixas,
o ot, tudo isso conservado com azeite doce, manteiga de karit
chamado de ori ou limo da costa e mel de abelha.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre dois (2) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com conchas e vrios cristais que termina em pirmides de
seis lados e conservados em gua dentro do vaso do mesmo material.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba nan ou assentamento de nan como


chamado popularmente pelo povo de santo na cultura Nag-Vodun,
so construdos com dois recipientes diferentes, barros e porcelana.
Confeco
Dentro de terrina de porcelana ou de barro, so dispostos vrios
apetrechos, dependendo da qualidade deste misterioso e complexo
orix. So encontrados vrios tipos de bzios, prola de agua doce e
salgada, pulseiras de marfim, (sabendo-se que nenhum objeto de
metal pode compor este sagrado Igba orixa, pois considerado ewo),

bzio, vrios tipos de sementes como aridan, orob, obi e olho de


boi, miniatura de ibiri e uma argamassa com variado tipo de folha
sagrada, em especial uma planta chamada gervo, onde fixado uma
pena de ekodid, juntamente com um montculo de efun e o sagrado
apetrecho mais importante de todos os orixas, o ot.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre cinco (5) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
(confirmando sua ligao com o odu ejilobon, ornados com cascos
de Igbin utilizados nos sacrifcios, conchas e objetos de marfim.
A parte superior coberta com um cuscuzeiro de barro com sete
orifcios, onde so depositadas cuidadosamente as sete colheres de
pau, simbolizando o ibiri, ornado com grande quantidade de bzio e
marfim. No necessriamente das presas do elefante, sabendo-se
que toda a parte compacta e branca que constitui a maior parte dos
dentes dos mamferos so marfins.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba oxaguian ou assentamento de


oxaguiancomo chamado popularmente pelo povo de santo, so
construdos com materiais de porcelana ou loua na cor branca, bem
parecido com o Igba oxalufan, diferenciando-se por determinados
apetrechos. Geralmente com um agad "espada", escudo, mo de
pilo e pombos, todos contruidos de prata, chumbo ou estanho preso
na tampa que cobre uma terrina onde so guardados os objetos mais
valiosos deste orix.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana ou loua branca so dispostos
vrios apetrechos, so encontrados uma mdia de oito (8) ou
dezeseis (16): bzios, pequenas bolas de chumbo, obis, moedas de
prata, confirmando sua ligao com os odus ejionile, e o sagrado
apetrecho mais importante de todos os orixas, o ot, tudo isso

conservado com manteiga de karit chamado de ori ou limo da costa,


azeite doce e mel de abelha.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre dois (2) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com cascos de Igbin utilizados nos sacrifcios e objetos de
marfim, colocada cuidadosamente sobre um Pilo.

Igba oxalufan, assentamento de


oxalufan ou oxal como chamado popularmente pelo povo de
santo, so construdos com materiais de porcelana ou loua na cor
branca, geralmente com um opaxoro preso na tampa que cobre uma
terrina onde so guardados os objetos mais valiosos.
Confeco
Dentro de uma terrina de porcelana ou loua branca so dispostos
vrios apetrechos, so encontrados uma mdia de dez (10) ou
dezeseis (16): bzios, pequenas bolas de chumbo, obis, moedas de
prata, confirmando sua ligao com os odus fun e jib, e o sagrado
apetrecho mais importante de todos os orixas, o ot, tudo isso
conservado com manteiga de karit chamado de ori ou limo da costa.
A terrina colocada no centro de uma bacia, tambm de porcelana,
sobre dois (2) pratos que servir de apoio e mais oito devidamente
equilibrados simbolizando os pontos cardeais e pontos colaterais,
ornados com cascos de Igbin utilizados nos sacrifcios e objetos de
marfim.
Nota: Todos assentamentos "igba orix", devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas. Na
preparao de qualquer assentamento de orix os rituais da
sasanha, folha sagrada e gua sagrada so imprescindveis.

Igba ori, ou ib ori o o nome do assentamento sagrado


da cabea de um individuo na cultura nago vodun, identificado no
jogo do merindilogun pelos odu oss.

Cada igba ori uma representao material e imaterial de um


individuo, captando constantemente energias oriundo da natureza
para equilibrar a mente do seu adeptos e crentes. considerado o
primeiro orix da existncia (a essncia real do ser). Deve ser
assentado e louvado antes de qualquer outro Orix depois de exu no
ritual de Bori, pois s ori permite a compreenso e o transe.
O assentamentos de ori so sempre visto em recipientes de:
Porcelana (Variedade de cermica dura, branca e translcida),
usado principalmente por iniciantes na feitura de santo. Vaso de
cristal (Vidro muito lmpido e puro), usado por Babalorixs,
Iyalorixs e pessoas de cargo.
Dentro dos recipientes so colocados apetrechos e fetiches inerente
a cada Ori (Yoruba), geralmente uma pedra de cristal de rocha com
limpidez e transparncia, e dezesseis bzios, tudo conservado em
gua de chuva ou mineral. Na preparao de qualquer assentamento
de orix os rituais da sasanha, folha sagrada e gua sagrada so
imprescindveis.
Nota: Todos assentamentos (igba orix), devem ser preparados e
sacralizados em rituais prprios por Babalorixas ou Iyalorixas.
O BORI o ritual que harmoniza o ORI, dando assim a possibilidade
de
transformar um " ORI BURUKU" em "ORI RERE".
atravs do Jogo de Bzios que o Babalooris recebe as instrues
para
realizar este ato (BORI) ritualstico que possibilitar no s a
mudana da
sorte como tambm a manuteno da mesma, para que no se a
perca.
o BORI que diminui a ansiedade, o medo, a dor e a tristeza
trazendo a
esperana, alegria e a harmonia.
Desta forma, o BORI uma das oferendas mais importantes que visa
o bem
estar individual no Candombl.
O Ritual de Bori muito srio, complexo e profundo. Por isso, o
sacerdote
deve ter grande conhecimento e respeito em relao questo do Ori
e da

evoluo humana. Ori o Oris mais importante na vida de um


homem, uma vez
que, sem ele, o homem simplesmente no existiria. Ori significa,
literalmente, cabea e , misticamente, o primeiro Oris a ser
cultuado.
ele o portador do destino humano.
O Ritual de Bori independe de qualquer processo inicitico e
independe do
culto aos outros Oriss.(variando assim de casa para casa,mas,sem
fuigir da
finalidade em si) Seu objetivo o de alimentar o Ori, seja qual for o
sexo,
raa, profisso, idade, nvel social da pessoa. Com este ritual buscase o
equilbrio atravs da ao do Ori, condutor do destino pessoal.
Muitas vezes
se realiza um Ritual de Bori com o objetivo de afastar o mal do
caminho da
pessoa, o que no significa que, retirada esta ameaa nenhum outro
mal possa
ocorrer. Assim sendo, o Ritual de Bori no tem "prazo de validade",
no tem
freqncia determinada (anual, semestral, mensal, etc.), devendo
ser
repetido sempre que se mostre necessrio.
O Odu manifestado atravs do" jogo" que determina a necessidade
de
realizao do Bori e indica quais materiais devem ser usados. H
dois tipos
de Bori:
Aquele que considerado pr-requisito para uma iniciao, ou seja,
primeiramente se alimenta o Ori, divindade pessoal, para a seguir
alimentar
outros Orixs.
2) Aquele realizado a fim de buscar a soluo de um problema que
aflige a
pessoa atravs do alimento oferecido ao seu Ori, sem que haja
necessidade de

iniciao.
O local mais apropriado para realizao deste Ritual a casa do
sacerdote.
Este deve Ter bom senso quanto a necessidade de recolhimento. Se o
Bori for
acompanhado de Eje, recomendvel o recolhimento como meio de
repouso e
proteo, pois o Ori que est sendo venerado no deve receber
energia do sol
nem do sereno. O recolhimento evita, ainda, que a "sombra daquele
que passou
pelo Bori seja pisada."
O sacerdote deve saber que durante este Ritual a pessoa somente
poder
entrar em transe no momento que seu Oris for louvado. Deve
conhecer a
finalidade e o significado de cada material que usa. Omi e Obi, por
exemplo,
so elementos indispensveis no BORI. Omi, a gua, representa paz,
abundncia e fertilidade enquanto o Obi usado para aplacar a fria
das
adversidades, alimentar e agradar as divindades.
O jogo DE Bzios determinar, atravs de Odu, que material deve ser
usado no
Bori e este material poder ser desde apenas um copo dgua e um
Obi at uma
oferenda bem grande.
ORI RERE = ORI de sorte = Cabea de sorte, cabea iluminada
ORI BURUKU = ORI sem sorte = Cabea sem sorte, confusa,
insegura
ORI INU = "Cabea Interna"
o ORI NU que gerencia a cabea fsica do homem.
o oriS mais importante do ser humano, pois ele NICO, cada
pessoa tem o
seu.
Ele quem conhece e est ligado ao destino de cada indivduo,
conhece e
sabe das suas restries, das suas fragilidades , das suas

potencialidades.
no ORI que se encontra a ferramenta para a soluo dos nossos
problemas
Quando estamos em harmonia com ele, superamos os obstculos
mais facilmente
e assim, certamente conectados positividade interna e dinmica
perfeita
da natureza, encontramos a vitria e o sucesso na consecuo dos
nossos
objetivos pessoais.

uma divindade muito popular no Brasil e em Cuba. Seu AX assentado sobre pedras marinhas
e conchas, guardadas em alguidar enfeitados com ileke (colares) e lenos de suas cores. Podem
ainda ser colocadas numa porcelana azul. Sete so as pedras que servem de base ao
assentamento de Yemanj. Cada pedra um fundamento, a morada de um Orix, e
acompanhada por outras em nmero correspondente marca ou cifra que simboliza a divindade.
Os atributos (ferramentas) de Yemanj so elaborados em prata, ao, lato ou chumbo, e so os
seguintes: SOL (oru), LUA CHEIA (och), UMA NCORA (dakoduro), UM SALVA-VIDAS (yika), UMA
CANOA (okoker) OU UM BARCO (oko), SETE RAMOS (alami), SETE AROS DE PRATA (bopa),
UMA CHAVE (chileku) e UMA ESTRELA (irawo).
So ADORNOS EMBLEMTICOS desta Deusa, miniaturas de: Patos, peixes, redes, estrelas,
cavalos marinhos, conchas, e tudo quanto as entranhas do mar criam.
Do seu ENXOVAL constam marugas acher ou chaich (espcie de marac), sinetas (agog),
lenos, leques (so redondos e bordados com bzios e contas) e iruquers (tipo espanta-moscas,
conhecidos como rabos) enfeitados com contas azuis e brancas.
Yemanj tm seus animais e pratos preferidos, mas todos os seus filhos devem conhecer aqueles
de que todos os Orixs mais gostam e constituem seu cardpio ritual, pois esto obrigados a fazer
oferendas a todos eles. Um Santo no consente que, quando se d de comer a ele, os demais no
comam e, por cortesia, o Orix principal da pessoa a quem se oferece uma comida o ltimo a
quem se sacrifica e o ltimo que come. A Ela fazem-se oferendas de carneiro, pato e pratos
preparados base de milho branco, azeite, sal e cebola.
O sbado o dia da semana que lhe consagrado, juntamente com outras divindades femininas.
Seus adeptos usam colares de contas de vidro transparentes e vestem-se, de preferncia, de azulclaro e branco.

Diz-se na Bahia que h sete Yemanjs, mas em Cuba, Lydia Cabrera, d sete nomes igualmente,
especificando bem que apenas uma Iemanj existe, qual se chega por sete caminhos no existe
mais do que uma nica Yemanj, uma s, com sete caminhos avantares.
So sete as qualidades (caminhos) de Yemanj:
1. Yemanj AWOY:
A primognita. A mais velha das Yemanjs e dos mais ricos trajes; usa sete saias para guerrear e
defender seus filhos. Ela vive distante no mar e repousa na lagoa; come carneiro e, quando sai a
passeio, usa as jias de Olokum e coroa-se com Oxumar, o arco-ris.
2. Yemanj OKET (OGUT, OKUT ou KUBINI)
a guardi de Olokum. A do azul plido (claro), est nos arrecifes da costa (porteira de Olokum).
Encontra-se tanto no mar, no rio, na laguna, quanto na mata. Yemanj, nesta qualidade, mulher do
deus da guerra e dos ferros, OGUM. Come (recebe sacrifcios) em sua companhia e os aceita tanto
no mar quanto no matagal. Quando guerreia leva pendentes da cintura o faco e as demais
ferramentas de Ogum. Ela trabalha muito, severa, rancorosa e violenta. uma temvel amazona.
3. Yemanj MAYALEO ou MAYELEWO:
Mora nos bosques, em um pequeno poo ou manancial, que sua presena torna inesgotvel. Nesse
caminho, assemelha-se sua irm Oxum Ikol, porque feiticeira. Tem estreitas ligaes com
Ogum. Tmida e reservada, incomoda-se quando se toca o rosto de sua ia e retira-se da festa.
4. Yemanj AYAB ou ACHAB
Nesta qualidade, Yemanj perigosssima, sbia e muito voluntariosa. Usa no tornozelo uma
corrente de prata. Seu olhar irresistvel e seu ar altaneiro. Foi mulher de Orunmil, e If sempre
acata sua palavra. Para ouvir seus fiis costuma ficar de costas. Suas amarraes jamais podem ser
desatadas.
5. Yemanj KONL ou KONL:
A da espuma. Est na ressaca da mar; enreda e envolta em um mato de algas e limo. Por ser
navegante, vive nas hlices dos barcos.
6. Yemanj AKUARA:
A das duas guas Yemanj na confluncia de um rio. Ali encontra-se com sua irm Oxum. Mora
na gua doce, gosta de danar, alegre e muito correta; No pratica malefcios. Cuida dos doentes,
prepara remdios, amarra abicus.
7. Yemanj ASESU:
a mensageira de Olokum, a da gua turva, suja. Muito sria e trabalhadora.; vai no esgoto, nas
latrinas e cloacas. Recebe suas oferendas na companhia dos mortos. muito lenta em atender seus
fiis, pois conta meticulosamente as penas do pato a ela sacrificado, e caso se engane na conta,
comea de novo e essa operao se prolonga indefinidamente.

A Linha de Yemanj, tambm chamada de linha do POVO DO MAR ou POVO DGUA, se


apresentam na Umbanda na forma de caboclas; gostam de trabalhar com gua do mar ou gua com
sal grosso, Perfumes e espelhos (elementos que tambm servem para uma oferenda para as
entidades no nvel de protetoras e no no nvel de guias e orixs). Fazem uso da mecnica de
incorporao emitindo sons que so verdadeiros mantras que so confundidos por lamentos devido
a associao do canto das sereias. Nada impede que mdiuns homens trabalhem com essas
entidades pois todos tem o equilbrio dentro de si.
O Orix Ancestral representado no planeta Terra (no plano fsico e astral) pelos 7 Orixs
Menores. Na Vibrao de Yemanj so: Cabocla YARA; Cabocla ESTRELA DO MAR; Cabocla DO
MAR; Cabocla INDAY; Cabocla INHASS; Cabocla NAN-BURUCUN; Cabocla OXUM. Abaixo
dessas Entidades, temos os GUIAS de Yemanj: Caboclo DO MAR; Cabocla CINDA; Cabocla 7
LUAS; Cabocla JUAN; Cabocla JANDIRA e outros. Ainda dentro da Hierarquia Sagrada, logo
abaixo, temos os PROTETORES. Dentre eles citarei: Cabocla LUA NOVA; Cabocla ROSA BRANCA;
Cabocla DA PRAIS; Cabocla JACY; Cabocla CaboclaDA CONCHA DOURADA; Caboclo 7
CONCHAS e outros.
NUNCA DEVEMOS ESQUECER QUE: Yemanj sensvel s atenes ou bondades que se
dispensam espontaneamente a seus filhos, e tambm aprecia e recompensa aqueles que so
respeitoso e lhe demonstram considerao. Em todos os momentos graves, os Orixs pedem
conselhos a Yemanj, a Deusa progenitora, muito sbia e dona do mais precioso dos princpios
vitais.
I nl, Iy Oyib, Iy er, Iy, mi lnu
http://www.umbandavirtual.byhost.com.br
Fontes:
O arcano dos sete orixs (OMBHANDHUM) de Rivas Neto
Yemanj e Oxum de Lydia Cabrera
UUCAB Unio Umbandista dos Cultos Afro Brasileiro
Folha Umbandista e Revista dos Orixs.

Osn Opara
Uma das qualidades de osn existindo apenas 16 .
Nesta fase de sua vida aguerrida guerreira sem levar desaforo para casa .
Atrevida jovial ,encrenqueira menina mulher .
Contm Ogum .Sngo e oy ambas fases quentes .
OPAR
jovem e guerreira , companheira de GN e SNG . Veste rosa claro ou amarelo ouro , tem caminhos

muitos fortes com OSOGUIAN . companheira inseparvel de ONRA , comem juntas no bambuzal ou no
rio , quando juntas so perigosas . Tem fundamento com GN .
Muita ateno a zeladores que mexem com esta qualidade agradamos tambm a oxumare e ao od ik
por que opar tem passagens com
Este senhor e com oxoguin divinidade das guas de aparencia fcil
De se mexer mas no e bem assim .
Mulher autorizada a pegar em ob como suas filhas tambm .
ntima ligao com onir .
Sua filhas dependendo do caminho que se assenta so
Voltadas ao trabalho duro ,conquistam sempre o que desejam
No suportam ouvir um no ,e serem contrariadas seja fel e honesto a elas ou CONHEA A FRIA DE
UMA MULHER DE OPAR
lias pessoas prsperas se se envolvem com iniciao tem caminhos
Para serem babs ou iy dependendo do sexo que est iyb foi feita .
Babaloris Kleber Ti Ogun .Casa Ogum Com Adriana Alencar

*LISTA -

CASA DE ERVAS

MATERIAL VALOR NOME


NAVALHA ----------------------------------99,00-----------ROMERO
01 KG DE MISSANGO BRANCO
RISCADO DE PRETO-----------------------180,00----------------- KG DE MISSANGO BRANCO
LEITOSO------------------------------------15,00------------------- KG DE MISSANGO BRANCO
CRISTAL-------------------------------------15,00-------------------250GRS DE MISSANGO
VERMELHO LEITOSO------------------------7,50--------------------250GRS DE MISSANGO
VERDE LEITOSO------------------------------7,50-------------------01 IB DE OXUM COMPLETO
C/ BACIA E QUARTINHA---------------------69,00------------------01 IB DE OXAL COMPLETO
C/ BACIA E QUARTINHA---------------------58,00------------------01 IB DE ER (COLORIDO)------------------39,90------------------01 CUSCUZEIRO-------------------------------14,90------------SYNDALOD
02 QUARTINHAS DE BARRO S/ ASA-----------3,00-----------------01 QUARTINHA DE BARRO C/ ASA-------------3,00-----------------01 IB DE YEMANJ COMPLETO
C/ BACIA E QUARTINHA-----------------------69,90-----------------

01 PANELA DE FERRO MDIA------------------41,80----------------01 KG DE PALHA DA COSTA--------------------36,00----------------02 KG DE SABO DA COSTA-------------------36,00--------------KIKO/OK


250GRS DE BANHA DE ORI----------------------3,50----------------02 CHAORS-------------------------------------2,00-----------SYNDALOD
12 FIRMAS BRANCA TRANSPARENTE---------12,00---------OMI SABANAD
10 FIRMAS BRANCA RAJADA DE PRETO-------15,00---------------06 FIRMAS VERMELHAS------------------------6,00---------OMI SABANAD
06 FIRMAS VERDES-----------------------------6,00----------KATUMILAND
10 FIRMAS BRANCA LEITOSA-----------------10,00---------KATUMILAND
01 FIRMA RAJADA DE TODAS AS CORES-------1,50------------10 OBIS BRANCOS--------------------------------15,00--------------10 OROBS----------------------------------------10,00--------------02 OBIS ROXO-------------------------------------3,00--------------02 ESTEIRAS GROSSAS--------------------------9,80--------------05 FAVAS DIVINA--------------------------------2,50--------------05 FAVAS GRUMARINS--------------------------5,00--------------05 FAVAS IEMANJ-----------------------------10,00----RODRIGO(caboclo)
05 FAVAS OSSANHE------------------------------5,00----------05 FAVAS OGUM----------------------------------5,00----RODRIGO(caboclo)
05 FAVAS IANS----------------------------------5,00----------05 FAVAS OXOSSI--------------------------------2,50----------05 FAVAS OXAL---------------------------------5,00----------05 FAVAS NAN----------------------------------5,00----------05 FAVAS OXUM----------------------------------5,00-----------01 CX DE DAND DA COSTA---------------------1,00-----------05 PICHULINS------------------------------------5,00-------------05 PATCHULINS----------------------------------5,00-------------05 LELECUNS------------------------------------10,00-------------05 BEGERECUNS--------------------------------10,00-------------06 OLHOS DE BOI--------------------------------1,20--------------04 OLHOS DE EX-------------------------------2,00--------------04 GARRAS DE EX------------------------------2,00--------------06 AMBURANAS----------------------------------1,00---------------

06 FAVAS DE OBAR-----------------------------6,00--------------2 MTS DE MORIM PRETO E VERMELHO(2MTS DE CADA)


03MTS DE MORIM BRANCO---------------------6,00---------------09 CHARUTOS P/ EB---------------------------2,50---------------08 PCT DE VELA C/ 20 CADA(PEQ P/ EB)----20,00---------------01 CX DE VELA 7 DIAS C/ 30---------------------44,70---------------06 VELAS COLORIDAS-----------------------------1,20---------SYNDALOD
02 ALGUIDARES N 6--------------------------------3,90-----------GEANNE
01 PILO DE CHUMBO P/ IB---------------------14,90------------04 PULSEIRAS GROSSAS PRATEADA----------6,00---------------10 PULSEIRAS + OU GROSSA DE FERRO---10,00---------------02 ABANOS GRANDES--------------------------5,00---------------02 TUBOS DE PLVORA------------------------5,00--------------- KG DE BZIOS MDIO----------------------75,00---------------03 LTS DE DEND------------------------------15,00-------------DADAL
03 LTS DE MEL---------------------------------14,70------------LOURDES/OK

COMIDA DE SANTO - EB / MERCADO

15 kg de canjica -------------Leandro(compadre de Andria)


10 kg de feijo fradinho --------Dandaguereomy
15 kg de farinha de mesa crua05 kg feijo preto------- Marinho
05 kg de feijo branco------------------------------------05 kg de feijo manteiga---------------------------------05 kg de milho alho------------------------Conceio (Marinho)
05 kg de amendoin-----------------------------Ricardo
10 kg de milho de galinha----------------------Ricardo
06 latas 500 ml de azeite doce de boa qualidade---------05 kg de feijo fradinho quebrado--------------------------02 kg de acar cristal---------------------------------------Neli
01 kg de acar mascavo-------------------------------------Neli
01 kg de acar unio----------------------------------------Neli
06 dzias de ovos---------------------------------------------Neli
02 raizes de gengibre-----------------------------------------Neli

03 morangas---------------------------------------------------Neli
02 cocos--------------------------------------------------------Neli
07 tipos de legumes (menos abbora) 1 kg de cada----------07 tipos de frutas (menos manga espada) 1 kg de cada------ kg de alpiste---------------------------------------------Neli
kg de semente de girassol------------------------------Neli
kg de arroz c/ casca-------------------------------------Neli
kg de trigo em gro--------------------------------------Neli
kg de soja-------------------------------------------------Neli
kg de lentilha--------------------------------------------Neli
kg de ervilha---------------------------------------------Neli
02 tainhotas-------------------------------------------------02 kg de camaro cinza mdio-------------------Danguereomy
03 kg cebola-------------------------------------------------Dan
05 kg de quiabo0-------------------------------------------1 kg peito magro--------------------------------------------Frutas p/ o bori--------------------------------------------06 tipos de doces finos (de sabor diferente)--------------

COMIDA POVO E LIMPEZA

20 kg de arroz agulhinha-------------------------------Marinho
20 kg de acar-----------------------------------------Chico (Ded)
10 kg feijo----------------------------------------------06 kg de macarro---------------------------------------Marinho
10 latas de leo---------------------------------------------03 kg de sal---------------------------------------------Ekedy Aparecida
02 kg de farinha mesa torrada---------------------------Dan
04 kg de cebola--------------------------------------------02 kg de alho-----------------------------------------------05 kg p----------------------------------------------------05 kg peito (carne seca)-----------------------------------

05 kg de ch------------------------------------------------03 kg de carne moda-------------------------------------03 kg de calabresa-----------------------------------------10 pacotes bom-bril---------------------------------------03 cx de sabo ariel de 1 kg cada-------------------------03 kg de sabo de coco-------------------------------------01 rolo de saco p/ lixo de 100 Lt--------------------------01 pct de saco p/ lixo de 20 Lt----------------------------05 litros de desinfetantes---------------------------------05 litros de detergente------------------------------------05 litros de cloro-------------------------------------------05 litros de amaciante-------------------------------------02 cx de mate-----------------------------------------------01 sacolo por semana-------------------------------------05 botijes de gs-------------------------------------------02 kg de maionese------------------------------------------06 latas de ervilha------------------------------------------06 latas de milho--------------------------------------------05 potes de Doriana de 500 grs-----------------------------04 potes de manteiga----------------------------------------20 pacotes de papel higinico c/ 4 cada-------------------Peixe p/ as sextas--------------------------------------------06 garrafas de vinagre---------------------------------------05 pacotes de fsforo----------------------------------------04 kg de p de caf-------------------------------------------03 frascos de limpa alumnio-------------------------------05 kg de batata inglesa----------------------------------------

ROUPAS

06 cuecas brancas-----------------------------------------------03 lenis casal branco-------------------------------------------

02 lenis solteiro branco----------------------------------------03 toalhas de banho----------------------------------------------02 toalhas de rosto-----------------------------------------------20 mts p/ roupa de rao------------------------------------------

1 sada - saia branca + 1 calolo + 1 atacan + 3 anguas + oj-----2 sada - saia estampada + 1 atacan-------------------------------3 sada - saia bonita + 1 atacam + 2 bandas + 1 calolo + 1 saiote de palha + 1 az + 1 lana
cromada + xaxar

BICHOS NOME
02 CABRITOS CLAROS ------------------------01cabrito/DINHA
02 PATOS CLAROS-----------------------------ALESSANDRA/LUIZ(NADO)
01 PATA BRANCA---------------------------------------------------01 MARRECA----------------------------------------------------------02 CONGUINS----------------------------------------------------------03 POMBOS BRANCOS-------------------------------------------02 POMBOS ESCUROS--------------------------------------------21 FRANGOS-----------------------------------------------------------23 FRANGAS-----------------------------------------------------------05 FRANGAS DE ROA--------------------------------------------03 FRANGOS DE ROA---------------------------------------------VALDECI

O Orunk significa em Yorub nome, sendo que no Brasil tem o


mesmo sentido, porm ele mais usado para descrever o nome
do Orix. No podemos confundir com a dgina que usada na
Nao Angola, que seria o novo nome do iniciado, na Nao ketu,
no tem dgina, apenas o Orunk do nosso Orix. E esse tem uma
enorme importncia, o Iyaw s nasce a partir do dia do nome,

onde o orix pronncia seu segredo em alto e bom som, porm o


iniciado deve mant-lo em sigilo, pois ele diz a essncia de seu
orix, e de sua vida.
Quando uma pessoa se inicia no culto dos Orixs, passa por
certos fundamentos (obrigaes, e resguardo) que vai variar de
nao e de casas de santo. aps a feitura de seu orix, a grande
manifestao, com a participao de adeptos, e praticantes o
dia de dar o nome, o dia do Orunk ou seja: o nome pelo qual o
novio (a) ser ser chamado (a).
A partir da, na maioria das vezes isso no acontece
principalmente nas casas de Ketu, poucos tem o conhecimento
do novo nome que o Iyaw tem, seu nome gritado bem alto,
todos ouvem, mas no se liga no que est sendo declarado
publicamente, passado o momento da festa somente a pessoa, a
me ou pai de santo, me pequena, e uma ekede principal da
casa ou uma egbome com cargo na casa que sabem o nome
desse orix.
Em outras naes o iniciado (a) passar ser chamado pelo seu
nome o nome que ele deu em publico, lgico de que no vou
entrar em discusso sobre a validade ou no desse ato, para
quem no revela ou para quem revela o (s) nome (s) dado (s),
pois existem prs e contras. Alguns nomes so comuns, outros
nem tanto, alguns trazem mensagens que so verdadeiros
mistrios que devem ser preservados, alguns significam
situaes que bom que fique restritos somente a poucos e que
sejam pessoas de confiana. Exemplos de nomes dados por
iyawos: Iyatunde, (a me que retornou), Babatunde (o pai que
retornou) Od Akinkanju (Caador bravo) e muitos outros.

J vi duas ou trs maneiras de tirar o Orunk , e isso vai de ax


para ax. O sentido o mesmo. Nosso Orunk eternizado em
um ax, pois ele citado em muitas obrigaes, e quando temos
casa aberta ele se torna ainda mais importante, pois tanto ele
quanto o Orunk de nossos antepassados so citados, como
uma forma de demonstrar que os atos e ensinamentos que esto
sendo passados tm fundamento, tem hierarquia, que no viemos
do nada e tambm tem a funo de agradecer aqueles que tanto
se dedicaram para que hoje possamos desfrutar dessa religio
to mgica e especial.

O Iyaw deve saber o que significa o seu Orunk, e assim ele


pode entender melhor seu prprio destino. Outra coisa que
acontece so os apelidos que so usados dentro da casa de
santo, por exemplo: Quem de Ogun, chamamos de Ogunssy,
quem de Oxum, Oxunssy... Essa terminao, ssy, vem de "s"
que significa "adorar" em yorub, ou seja, quando chamamos
algum de Oxunssy, na verdade estamos chamando de Adorador
de Oxum, iniciado a Oxum, ou seja, uma forma carinhosa, no
confunda com Orunk.
Postado por Maria Lila s 05:00
Podemos dizer muitas coisas a respeito deste Orix, mas tudo se resumiria em dizer: Orix Me!.
Yemanj conhecidssima, respeitada e amada. reverenciada por outros nomes tais como: Me dgua,
Janana, Iara, Sereia, Princesa do Mar, Marb, Ina, Mucun, Rainha do Mar, Rainha das guas, entre
tantos outros.
uma divindade muito popular no Brasil e em Cuba. Seu AX assentado sobre pedras marinhas e
conchas, guardadas em alguidar enfeitados com ileke (colares) e lenos de suas cores. Podem ainda ser
colocadas numa porcelana azul. Sete so as pedras que servem de base ao assentamento de Yemanj.
Cada pedra um fundamento, a morada de um Orix, e acompanhada por outras em nmero
correspondente marca ou cifra que simboliza a divindade.
Os atributos (ferramentas) de Yemanj so elaborados em prata, ao, lato ou chumbo, e so os
seguintes: SOL (oru), LUA CHEIA (och), UMA NCORA (dakoduro), UM SALVA-VIDAS (yika), UMA
CANOA (okoker) OU UM BARCO (oko), SETE RAMOS (alami), SETE AROS DE PRATA (bopa), UMA
CHAVE (chileku) e UMA ESTRELA (irawo).
So ADORNOS EMBLEMTICOS desta Deusa, miniaturas de: Patos, peixes, redes, estrelas, cavalos
marinhos, conchas, e tudo quanto as entranhas do mar criam.
Do seu ENXOVAL constam marugas acher ou chaich (espcie de marac), sinetas (agog), lenos,
leques (so redondos e bordados com bzios e contas) e iruquers (tipo espanta-moscas, conhecidos
como rabos) enfeitados com contas azuis e brancas.
Yemanj tm seus animais e pratos preferidos, mas todos os seus filhos devem conhecer aqueles de que
todos os Orixs mais gostam e constituem seu cardpio ritual, pois esto obrigados a fazer oferendas a
todos eles. Um Santo no consente que, quando se d de comer a ele, os demais no comam e, por
cortesia, o Orix principal da pessoa a quem se oferece uma comida o ltimo a quem se sacrifica e o
ltimo que come. A Ela fazem-se oferendas de carneiro, pato e pratos preparados base de milho
branco, azeite, sal e cebola.
O sbado o dia da semana que lhe consagrado, juntamente com outras divindades femininas. Seus
adeptos usam colares de contas de vidro transparentes e vestem-se, de preferncia, de azul-claro e
branco.
Diz-se na Bahia que h sete Yemanjs, mas em Cuba, Lydia Cabrera, d sete nomes igualmente,
especificando bem que apenas uma Iemanj existe, qual se chega por sete caminhos no existe mais
do que uma nica Yemanj, uma s, com sete caminhos avantares.
So sete as qualidades (caminhos) de Yemanj:
1. Yemanj AWOY:
A primognita. A mais velha das Yemanjs e dos mais ricos trajes; usa sete saias para guerrear e
defender seus filhos. Ela vive distante no mar e repousa na lagoa; come carneiro e, quando sai a passeio,
usa as jias de Olokum e coroa-se com Oxumar, o arco-ris.
2. Yemanj OKET (OGUT, OKUT ou KUBINI)
a guardi de Olokum. A do azul plido (claro), est nos arrecifes da costa (porteira de Olokum).
Encontra-se tanto no mar, no rio, na laguna, quanto na mata. Yemanj, nesta qualidade, mulher do deus
da guerra e dos ferros, OGUM. Come (recebe sacrifcios) em sua companhia e os aceita tanto no mar
quanto no matagal. Quando guerreia leva pendentes da cintura o faco e as demais ferramentas de
Ogum. Ela trabalha muito, severa, rancorosa e violenta. uma temvel amazona.
3. Yemanj MAYALEO ou MAYELEWO:

Mora nos bosques, em um pequeno poo ou manancial, que sua presena torna inesgotvel. Nesse
caminho, assemelha-se sua irm Oxum Ikol, porque feiticeira. Tem estreitas ligaes com Ogum.
Tmida e reservada, incomoda-se quando se toca o rosto de sua ia e retira-se da festa.
4. Yemanj AYAB ou ACHAB
Nesta qualidade, Yemanj perigosssima, sbia e muito voluntariosa. Usa no tornozelo uma corrente de
prata. Seu olhar irresistvel e seu ar altaneiro. Foi mulher de Orunmil, e If sempre acata sua palavra.
Para ouvir seus fiis costuma ficar de costas. Suas amarraes jamais podem ser desatadas.
5. Yemanj KONL ou KONL:
A da espuma. Est na ressaca da mar; enreda e envolta em um mato de algas e limo. Por ser navegante,
vive nas hlices dos barcos.
6. Yemanj AKUARA:
A das duas guas Yemanj na confluncia de um rio. Ali encontra-se com sua irm Oxum. Mora na
gua doce, gosta de danar, alegre e muito correta; No pratica malefcios. Cuida dos doentes, prepara
remdios, amarra abicus.
7. Yemanj ASESU:
a mensageira de Olokum, a da gua turva, suja. Muito sria e trabalhadora.; vai no esgoto, nas latrinas
e cloacas. Recebe suas oferendas na companhia dos mortos. muito lenta em atender seus fiis, pois
conta meticulosamente as penas do pato a ela sacrificado, e caso se engane na conta, comea de novo e
essa operao se prolonga indefinidamente.
A Linha de Yemanj, tambm chamada de linha do POVO DO MAR ou POVO DGUA, se apresentam na
Umbanda na forma de caboclas; gostam de trabalhar com gua do mar ou gua com sal grosso,
Perfumes e espelhos (elementos que tambm servem para uma oferenda para as entidades no nvel de
protetoras e no no nvel de guias e orixs). Fazem uso da mecnica de incorporao emitindo sons que
so verdadeiros mantras que so confundidos por lamentos devido a associao do canto das sereias.
Nada impede que mdiuns homens trabalhem com essas entidades pois todos tem o equilbrio dentro de
si.
O Orix Ancestral representado no planeta Terra (no plano fsico e astral) pelos 7 Orixs Menores. Na
Vibrao de Yemanj so: Cabocla YARA; Cabocla ESTRELA DO MAR; Cabocla DO MAR; Cabocla
INDAY; Cabocla INHASS; Cabocla NAN-BURUCUN; Cabocla OXUM. Abaixo dessas Entidades,
temos os GUIAS de Yemanj: Caboclo DO MAR; Cabocla CINDA; Cabocla 7 LUAS; Cabocla JUAN;
Cabocla JANDIRA e outros. Ainda dentro da Hierarquia Sagrada, logo abaixo, temos os PROTETORES.
Dentre eles citarei: Cabocla LUA NOVA; Cabocla ROSA BRANCA; Cabocla DA PRAIS; Cabocla JACY;
Cabocla CaboclaDA CONCHA DOURADA; Caboclo 7 CONCHAS e outros.
NUNCA DEVEMOS ESQUECER QUE: Yemanj sensvel s atenes ou bondades que se dispensam
espontaneamente a seus filhos, e tambm aprecia e recompensa aqueles que so respeitoso e lhe
demonstram considerao. Em todos os momentos graves, os Orixs pedem conselhos a Yemanj, a
Deusa progenitora, muito sbia e dona do mais precioso dos princpios vitais.
I nl, Iy Oyib, Iy er, Iy, mi lnu
http://www.umbandavirtual.byhost.com.br/
Fontes:
O arcano dos sete orixs (OMBHANDHUM) de Rivas Neto
Yemanj e Oxum de Lydia Cabrera
UUCAB Unio Umbandista dos Cultos A