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XXIV Congresso da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Msica So Paulo 2014

O teatro de confluncia, de Murray Schafer:


a integrao das artes como elemento importante para o ensino de arte na
escola
MODALIDADE: COMUNICAO

rica Dias Gomes


UNICENTRO ericaunicentro@gmail.com

Daiane S. Stoeberl da Cunha


UNICENTRO dai_flc@yahoo.com.br

Resumo: Murray Schafer representa importante referncia para a educao musical no Brasil,
tendo criado o Teatro de Confluncias enquanto meio de integrar artes, alm de resgatar o sagrado
e a relao homem/ambiente. Esta pesquisa buscou a reflexo sobre este gnero, no que diz
respeito integrao das artes, estabelecendo relaes com o ensino de arte na contemporaneidade,
por pesquisa bibliogrfica baseada em aproximaes de suas ideias com Koellreutter, Duarte Jr. e
Swanwick. A confluncia das artes realmente ponto de destaque para o ensino de arte que visa
uma formao integral do aluno.
Palavras-chave: Artes integradas. Educao musical. Arte-educao.
Murray Schafer and Theatre of confluence: relationships between the arts as significant part
of art education
Abstract: Murray Schafer is important to music education in Brazil. The author have created
Theatre of Confluence as a mean to explore arts integration, to rescue the sacred and human
being/environment relationship. This research aims to reflect on this genre, focusing arts
integration, by art education and contemporary society studies, based on Schafer, Koellreutter,
Duarte Jr. and Swanwicks ideas. The confluence of the arts is important for art education focusing
integral formation of the student.
Keywords: Integration of art. Music education. Art and education.

1. Introduo

A escola fruto do pensamento moderno, tendo seguido, at a atualidade,


algumas caractersticas que tm sido cada vez mais questionadas desde o sculo XX, como o
individualismo e a segmentao do trabalho e do conhecimento. Alguns educadores vm
problematizando estes aspectos no ensino da arte, e apontando novos caminhos para se pensar
a arte na escola, sendo Murray Schafer (1991, 2011) um importante referencial
principalmente para educadores musicais na atualidade.
Enquanto parte de um projeto de pesquisa continuada, realizada no mbito do
Departamento de Arte-Educao da UNICENTRO, sobre a educao musical na educao
formal baseada nos trabalhos de Murray Schafer, a presente pesquisa centrou a anlise em um
dos trs eixos da produo de Schafer: a confluncia das artes. Este modelo serve de base a

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muitas propostas de Schafer em educao musical e tambm se aplica a suas composies,


com destaque para o novo gnero por ele intitulado Teatro de Confluncia (FONTERRADA,
2004). Mesmo sendo este gnero um exemplo de fuso dos trs eixos norteadores do
pensamento de Schafer (confluncia das artes, relao som/ambiente e relao da arte com o
sagrado), a reflexo foi realizada nesta viso da arte como um todo, e no fragmentada em
olhares especficos.
A partir do estudo sobre o Teatro de Confluncia com olhar voltado para o ensino,
pode-se refletir sobre a necessidade de transformao na educao formal por meios como o
resgate de valores na sociedade contempornea buscado por Schafer. Assim, a presente
pesquisa objetiva analisar aspectos envolvidos na concepo do Teatro de Confluncia,
estabelecendo relaes deste com o ensino de arte, e apontando relaes entre as ideias de
Schafer acerca deste eixo de sua produo e alguns pensamentos vigentes na sociedade. Para
isto, foi realizada pesquisa bibliogrfica, com base na obra Lobo no labirinto: uma incurso
obra de M. Schafer, de Marisa Trench Fonterrada (2004), em paralelo s obras Ouvido
Pensante (1991) e Afinao do Mundo (2011), de Murray Schafer, com enfoque nas
ideias relativas integrao das artes. Tambm foi realizada pesquisa com base na ideia de
Teatro de Confluncia de Schafer, em relao a necessidades da educao contempornea, por
meio de caractersticas que reforam propostas educacionais importantes na rea.
2. Teatro de Confluncia: a indissocivel relao entre arte e vida

A expresso artstica sempre est presente nas relaes humanas, adquirindo


caractersticas especficas segundo o contexto ao qual est inserida. comum que se perceba
sua necessidade, embora esta importncia seja contestada em uma sociedade focada nas ideias
de produtividade e de utilidade. Com isso, o movimento de reflexo em torno de suas funes
sempre importante, por nos transportar a questes fundamentais da prpria existncia
humana. Os sons, os gestos, os movimentos, os cheiros, os gostos, as palavras: tudo faz parte
de um mundo sensorial que explorado por ns no cotidiano, embora o estilo de vida urbanocapitalista contribua, desde que nascemos, para o gradual processo de anestesia destes
sentidos, que so base primeira para nossa vida, em relao ao meio em que vivemos.
Questionamentos acerca do impacto desta perda para nossa vida surgem a partir
de reflexes em diversos campos do conhecimento, sendo que no podia ser diferente no
campo artstico. Estas reflexes aparecem na forma de produes artsticas, como tambm na
forma de estudos, de escritos e de pesquisas. Para adentrar em alguns aspectos dos valores na
contemporaneidade por meio da arte, ser realizada reflexo baseada nas ideias de Murray
Schafer (1991, 2011), importante referncia para a educao musical no pas.

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Schafer demonstra uma preocupao com o todo, buscando unidade nesta


sociedade em que as crescentes especializaes, a diversidade e a multiplicao de
experincias pulverizam o cotidiano das pessoas (FONTERRADA, 2004, p. 18), alm de
procurar um resgate dos valores, que considera enfraquecidos na atualidade. Desta forma,
busca uma reaproximao da arte com a vida e com a natureza, relaes presentes nas origens
da expresso artstica que foram se dissolvendo ao longo da histria da humanidade.
Segundo o autor, a crena de que vivemos em uma sociedade desenvolvida,
racionalista, tecnolgica e positivista nos faz ignorar - e at a negar - um passado
extremamente ligado ao hermetismo, alquimia e psicologia profunda. Seu pensamento
conduz a um olhar crtico para esta mesma sociedade, por meio de um resgate a valores tido
como ultrapassados (FONTERRADA, 2004).
Marisa Trench Fonterrada (2004), em sua pesquisa sobre a obra Patria, de
Schafer, revela que os princpios que amparam as ideias do compositor se fazem presentes na
prpria estrutura composicional, reafirmando as intenes do autor (que, neste caso, so
explicitadas, embora pudesse tambm estar implcita na obra, sem conscincia do autor a
respeito). Patria constitui uma obra do gnero Teatro de Confluncia, tendo sido iniciada h
muito tempo, embora no seja obra acabada:
um ciclo composto por vrios episdios independentes, mas ligados entre si, em
que cada um explora uma situao especial e elege um determinado espao e uma
poca diferente, para sua ambientao. H em todos eles algo comum que os eu, a
despeito de qualquer discrepncia que possam apresentar entre si, e que permite sua
categorizao como um sistema, no sentido adotado por Capra [...]
(FONTERRADA, 2004, p. 23-24)

Desta forma, em meio a uma elaborao gradual, cada episdio estruturado, em


diferente contexto, com diferentes caractersticas, que do a ele uma certa identidade. Assim,
cada um pode parecer, visto isoladamente, muito diferente do outro. Entretanto, existe um fio
condutor em todos: a proximidade temtica, que os aproximam, e permitem, com isso, que
caracterizem uma obra maior (Patria). Neste exemplo especfico, trata-se do caminho
percorrido pelo Lobo, com o auxlio de Ariadne, a Princesa das Estrelas, em sua busca por
iluminao (FONTERRADA, 2004, p. 27). Patria traz tona relaes mticas como:
Ariadne, Teseu, Minotauro, Palcio de Knossos e Ddalo. A obra como um todo, revela a
relao ntima entre as artes, sendo que:
Idealmente, o que estamos procurando um novo teatro no qual todas as artes
possam de encontrar, cortejar e fazer amor. O amor implica troca de experincias,
mas no pode nunca significar a negao das personalidades individuais.
(FONTERRADA, 2004, p. 77)

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Assim sendo, ao mesmo tempo em que se tem uma unidade na obra, existe um
movimento simultneo de diversificao, dado pelas mltiplas identidades formadas por cada
episdio, e, da mesma forma, se d a relao entre as artes. A diversidade e a unidade podem
estar presentes em mltiplos olhares sobre a obra: concepo, estrutura, realizao, texto e
msica; desenhos e recursos grficos; uso de mitos variados, smbolos tomados a universos
culturais diferentes, mas tambm sua cultura de origem (FONTERRADA, 2003, p. 23).
Schafer, durante a concepo desta unidade e desta diversidade, em meio a estas mltiplas
formas de expresso, envolvendo homem e natureza, vai demonstrando as relaes de um
Sagrado distante com um Sagrado contemporneo: eis, assim, a forma em que se
articulam os trs eixos norteadores da obra de Schafer, base da sua concepo do Teatro de
Confluncia.
O pensamento desenvolvido por Schafer e exemplificado pela sua concepo de
Teatro de Confluncia no algo isolado de questes atuais, e pode ser relacionado com
diversos posicionamentos em relao aos valores da presente sociedade, inclusive em meio s
produes artsticas.
Ao desenvolver suas ideias acerca de uma educao sonora, Schafer aponta para
uma necessidade de quebrar esteretipos, valorizando a ideia de msica como [...] sons, os
sons nossa volta, quer estejamos dentro ou fora da sala de concertos [...], vista na afirmao
de John Cage (FONTERRADA, 2004, p. 53). Assim, pode-se perceber a importncia desta
relao humanidade e meio, afastada aos poucos no decorrer da histria, chegando ao ponto
de esvaziar nossa percepo em relao s origens.

Schafer (2011) aponta para uma

problemtica surgida a partir da consolidao da casa de concerto, do teatro, da galeria de


arte, como espaos dedicados especificamente arte, o que, de certa maneira, contribuiu para
o afastamento da arte enquanto parte da vida, na relao humana com a natureza.
O autor tambm traz uma proposta, em meio sua concepo do Teatro de
Confluncia, de que a integrao consiste em uma necessidade da sociedade contempornea, a
de que: [...] pela arte, os homens descubram novos modos de integrao e conhecimento [...]
para a re-unio da matria e da espiritualidade (FONTERRADA, 2004, p. 78). Schafer
(1991) critica a hierarquia entre os sentidos humanos, alertando para a importncia do seu
desenvolvimento como um todo, estando nossa sociedade habituada a desenvolver
principalmente a viso e a audio em detrimento do tato, do olfato e do paladar. Esta
concepo torna-se ainda mais complexa, por ser fato imprescindvel que ela no fique no
plano terico. No Teatro de Confluncia, a sua realizao fundamental, inclusive pelos

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problemas e imprevistos que tomam parte, devido s caractersticas especficas de cada


episdio, que envolvem a prpria relao do grupo envolvida com a natureza, pelo ambiente
escolhido. Da mesma forma, qualquer processo de desenvolvimento integral humano envolve
complexidade de fatores, conscincia, relao intrapessoal, interpessoal e interao com o
meio.
3. Msica e ensino de arte: por uma formao integral
O pensamento schaferiano defende o desenvolvimento da conscincia crtica, por
meio da construo no fragmentada do conhecimento, do resgate de valores ligados origem
humana, e da valorizao do aspecto sensorial, em meio sociedade radicalmente
racionalista. Suas preocupaes e ideias para transformar a realidade possuem afinidades com
linhas de pensamento dentro da educao.
Propostas educacionais que buscam o desenvolvimento do conhecimento por
meio do fazer ativo e de forma a no fragmentar o conhecimento artstico foram
desenvolvidas ao longo do sculo XX, em contraposio ao ensino de arte consolidado no
Brasil. A arte, na educao formal, de forma geral, foi conduzida nas escolas de modo a
priorizar habilidades tcnicas especficas, dentro de padres ditados pela cultura europeia,
sem estmulo ao desenvolvimento da criatividade ou de um pensamento crtico, o que pode
ser observado em prticas reprodutivas, focadas nas habilidades individuais e nos aspectos
tericos. Alguns nomes, portanto, se destacam enquanto referncias para o ensino de arte na
atualidade, por focar na compreenso de arte como um todo, priorizando o desenvolvimento
da compreenso, do fazer criativo e do refletir de forma ampla por meio deste meio simblico,
com o contato direto do aluno com a arte, tanto pela produo, como pela fruio e pela
reflexo e contextualizao (FERRAZ; FUSARI, 2009; FUSARI; FERRAZ, 2001;
FONTERRADA, 2008; BARBOSA, 2006). Entre eles, selecionamos alguns autores
importantes para este pensamento, que reforam a viso de Schafer sobre o papel da educao
sonora por ele proposta, sendo estes: Joo Fracisco Duarte Jr (2004, 2010), Hans Joachin
Koellreutter (BRITO, 2001) e Keith Swanwick (2003).
O desenvolvimento dos sentidos, segundo Schafer (1991), deve ser estimulado em
meio experincia artstica como um todo. O autor exemplifica com o universo das
brincadeiras infantis, em que no h esta separao dos sentidos, e a percepo se volta para o
todo, sem fragmentao do evento enquanto visual, sonoro, gestual, criticando o
condicionamento que aprisiona os sentidos:

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Devemos revivificar os senso-receptores que esto atrofiados, procurando descobrir
novas formas de arte que os envolvam de maneiras novas e estimulantes. Precisamos
achar o fator de unio das formas de arte, para alcanar uma sntese mais elevada.
(SCHAFER, 1991, p. 337)

Assim, segundo Schafer, aquilo que a cultura ocidental legitimou enquanto arte
seria uma forma artificial, que pulveriza a experincia. Consequentemente, no ensino de artes,
fundamental pensar nesta retomada da experincia como um todo, desenvolvendo a
percepo de forma global.
Duarte Jr. (2010, 2004) tambm defende esta necessidade, na atualidade, da
aproximao dos sujeitos com a experincia, por meio do contato com o fenmeno, de
maneira ampla, argumentando que a sociedade moderna por meio da supervalizao do
cognitivo sobre o sensvel, ou seja, da conceituao sobre a experienciao, nos levou a um
estado de anestesia, afastando-nos da realidade, colaborando para uma automatizao que
breca o desenvolvimento crtico.
Focando mais para a educao musical, Marisa Fonterrada (2008) aponta para a
importncia dos denominados Mtodos Ativos em Educao Musical na valorizao de uma
viso de ensino de msica menos tecnicista, e mais voltada para a compreenso do fenmeno
musical como um todo. Entre outras, a autora destaca algumas contribuies trazidas por
abordagens como as de Edgar Willems, Jacques Dalcroze, Carl Orff e Zoltn Kodly, que
permitiram: a desvinculao da aula de msica de ensino voltado exclusivamente para
aprendizagem de instrumento, a importncia do uso do corpo e a nfase no desenvolvimento
da percepo auditiva. Estes educadores expressivos da primeira metade do sculo XX
influenciaram outros que vieram depois e que hoje so referncias, como Murray Schafer e
John Paynter. Suas ideias tambm se assemelham do pensamento do compositor alemo,
naturalizado brasileiro, Hans Joachim Koellreutter, que teve papel importante na sua atuao
enquanto professor em vrios lugares do Brasil, no campo da composio, porm,
influenciando uma nova postura da educao, que tambm era parte do discurso envolvido no
Manifesto Msiva Nova, fruto do movimento de mesmo nome que fundou, juntamente a
outros importantes nomes no cenrio musical da poca. Segundo Fonterrada (2008, p. 215), o
msico [...] trouxe ideias frescas, que refletiam a nova postura diante da arte contempornea,
e abriu um campo voltado pesquisa e experimentao.
Koellreutter valorizava a improvisao como base para esta pesquisa e
experimentao, alm de inserir a msica contempornea enquanto repertrio fundamental

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para o ensino, e de abordar a relao entre artes, objetivando o desenvolvimento integral do


aluno, por meio da formao de uma conscincia crtica (BRITO, 2001).
Keith Swanwick (FONTERRADA, 2008; SWANWICK, 2003) tambm traz
como base das suas ideias uma indissociao entre o que chama de intuio, dado pela
experincia direta com o fenmeno, e o conhecimento lgico, por meio de anlise,
entendendo que a educao musical, por muito tempo, valorizou em demasiado o cognitivo
em detrimento do sensvel. Assim o autor desenvolveu o modelo C(L)A(S)P para o ensino de
msica, que envolve, na sua base, a integrao entre composio, apreciao e performance.
Desta forma, o aluno teria contato direto com o fenmeno musical para, por meio dele,
abordar assuntos pertinentes compreenso do discurso musical.
Assim sendo, podemos perceber, por meio destes autores de importncia na rea
de pesquisa em educao (e/ou em educao musical), a presena de argumentos e de
propostas que dialogam com o pensamento de Schafer.
4. Consideraes finais
A ideia de buscar a integrao das artes, em meio crescente segmentao do
saber pela qual passou a humanidade, principalmente com o pensamento moderno, bastante
pertinente para a educao contempornea. A crise de valores pela qual passamos ao longo do
sculo XX fez com que novas vises a respeito da construo do conhecimento fossem
valorizadas, de forma a (re)aproximar corpo e mente, humanidade e natureza, em um
pensamento holstico.
Schafer, enquanto referncia importante na educao musical, traz uma
abordagem baseada neste resgate, fundamental devido falncia do projeto da modernidade,
em que a crena da evoluo em constante progresso foi desacreditada aps a descoberta das
consequncias negativas da dominao do meio pelo ser humano. Entre outros
posicionamentos que trazem, direta ou indiretamente, esta problemtica, podemos destacar,
no mbito da arte e da educao, as ideias de Koellreutter, Duarte Jr e Swanwick.
Enquanto proposta para a educao, Schafer aponta diferentes caminhos para uma
conscientizao, em busca da construo de um pensamento e tambm de uma ao crtica
perante sociedade. Suas propostas circulam entre trs temticas, que se inter-relacionam: a
confluncia das artes, a valorizao do sagrado, e a relao homem/ambiente. Entre elas,
destaca-se o desenvolvimento de seu Teatro de Confluncia, em que podemos ver articuladas
estas trs ideias.
A confluncia das artes, foco desta pesquisa, permite um olhar holstico, que
recupera esta ligao arte e vida, presente nas origens das expresses artsticas, com

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desenvolvimento de todos os sentidos em busca de uma melhor apreenso do mundo e dos


fenmenos nossa volta. Desta forma, propostas como esta so imprescindveis tambm na
educao, enquanto uma possibilidade de ressignificao da prpria educao formal na
atualidade. A escola instituio que vem sendo, gradativamente, enfraquecida, entre outros
fatores, pelo pessimismo e pelo fracasso na forma de dilogo com questes contemporneas,
que resulta em falta de interesse e tambm de reconhecimento de seu valor. Assim, buscar a
conscincia em relao a uma unidade, a um todo, em meio diversidade, deveria ser
preocupao fundamental na educao.

Referncias:

BARBOSA, A. M. Arte-Educao no Brasil. So Paulo: Perspectiva, 2006.


BRITO, T. A. de. Koellreutter educador:o humano como objetivo da educao musical. So
Paulo: Ed. Petrpolis, 2001.
DUARTE JR, J. F. A montanha e o vdeo game: escritos sobre educao. Campinas: Papirus,
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________. O sentido dos sentidos: a educao (do) sensvel. 3 ed. Curitiba: Criar Edies,
2004.
FERRAZ, M. H. C. de T.; FUSARI, M. F. de R. e. Metodologia do ensino de arte:
fundamentos e proposies. 2 ed. rev. e ampl. So Paulo: Cortez, 2009.
FUSARI, M. F. de R.; FERRAZ, M. H. C. de T. Arte na educao escolar. So Paulo: Cortez,
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FONTERRADA, M. T. O. De Tramas e Fios: um ensaio sobre msica e educao. 2 ed. So
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______. Afinao do mundo. 2 ed. So Paulo: UNESP, 2011.
SWANWICK, K. Ensinando Msica Musicalmente. So Paulo: Moderna, 2003.

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