WICCANOS DE LAS 7

ESFERAS
AMULETOS Y TALISMANES
Existe una amplia variedad de talismanes y amuletos, dependiendo de la
cultura y creencias.

AMULETOS
En el sentido corriente se entiende como amuleto a cualquier cosa que
propicia el bien como medida preventiva contra el mal, el dao, la
enfermedad, la brujera etc. ...
Se entiende por "Amuleto" o "Talismn" en la forma ms genrica el adorno
formado por cuentas que encierran en su interior una fuente de proteccin
para apaciguar a los espritus o que se le supone dotado de un poder
sobrenatural
Esta palabra "amuletum" -del latn- aparece en Plinio por primera vez,
derivada de amoliri que significa "apartar o alejar" y con respecto al objeto
se lo crea con el poder de alejar o apartar el mal, pero esta palabra proviene
del rabe (Hamlet-de hamal = llevar, donde Hamala -del rabe- =
transportar).
El amuleto, pues, "lo que se lleva". Y se cree de la palabra que lleg a los
romanos desde Oriente en los primeros aos del imperio, aunque se piensa
que el uso lleg de la Caldea o de la India. Para que sea amuleto alguna cosa,
ha de ser inconsciente o impersonal, porque esto la distingue del fetiche, en el
que vive un espritu; y tener propiedades contra el mal, ya que las del
talismn son de eficacia ms amplia; y ser de calidad maravillosa, a diferencia
del remedio simple; y tener un tamao reducido, ya que es preciso que se
lleve encima.
Los amuletos son, en gran medida, similares a los fetiches. Son objetos
msticos, con la diferencia de que mientras que el espritu vinculado a un
fetiche sigue atado a l por un tiempo indefinido, los espritus atados a los
amuletos son liberados en el propio momento en que el amuleto es empleado.
Debido a ello, es mucho ms sencillo crear un amuleto que no un fetiche;
incluso el proceso para crearlos es diferente, y se han de emplear ritos
distintos.
Al amuleto se le atribuye el poder de apartar los males, los sortilegios, pestes,
enfermedades, desastres o contrarrestar los malos deseos proyectados a
travs de la mirada de otras personas.
Amuletos y Talismanes

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ESFERAS
Los amuletos ms antiguos encontrados son de piedra, bronce, cuero, arcilla.
Tenan la forma circular, amartillada, rueda, etc. Con el correr del tiempo
fueron sumndose otros elementos para la confeccin de los amuletos,
plantas, animales, y finalmente la escritura.
Existe una diferencia fundamental entre la palabra amuleto y
talismn. Si bien es cierto que hay amuletos para atraer la buena
suerte como talismanes para precaverse de desgracias, los primeros
cumplen la funcin antes citada de proteger y los segundos de
canalizar energas portentosas para el propietario.
A menudo suelen confundirse los amuletos con los talismanes, pero no es lo
mismo. Como ya hemos explicado, los talismanes dan muy buena suerte, a la
vez que protegen a quien los lleva; mientras que los amuletos, adems de
proteger, ayudan a conseguir algo concreto. Pero tambin puedes distinguirlos
por la forma: si son objetos que siempre se ha pensado que dan buena suerte,
son talismanes. Si, por el contrario, son objetos sencillos que no tienen magia
hasta que t los llenas de ella de alguna manera, son amuletos.
Por lo tanto, la funcin que cumple el amuleto es la de preservar de daos o
enfermedades, mientras que la palabra talismn que, segn algunos autores
parece derivar del rabe, tilism, tiene la propiedad de atraer la buena suerte y
lograr hechos prodigiosos en la vida quien los porta. Los talismanes son de
poca posterior a los amuletos, ya que el ser humano, fue perfeccionando su
comunicacin entre si como tambin adquiran do mayor conocimiento de las
fuerzas naturales.
Por lo tanto los talismanes fueron confeccionados teniendo en cuenta la
influencia de los astros, las horas, los das, las deidades, los nombres, etc., as
como tambin los materiales, que deban ser de naturaleza noble como por
ejemplo el oro o la plata.

TALISMANES
En el sentido corriente se entiende como amuleto a cualquier cosa que
propicia el bien como medida preventiva contra el mal, el dao, la
enfermedad, la brujera etc. ...
Se entiende por "Amuleto" o "Talismn" en la forma ms genrica el adorno
formado por cuentas que encierran en su interior una fuente de proteccin
para apaciguar a los espritus o que se le supone dotado de un poder
sobrenatural
Amuletos y Talismanes

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ESFERAS
Esta palabra "amuletum" -del latn- aparece en Plinio por primera vez,
derivada de amoliri que significa "apartar o alejar" y con respecto al objeto
se lo crea con el poder de alejar o apartar el mal, pero esta palabra proviene
del rabe (Hamlet-de hamal = llevar, donde Hamala -del rabe- =
transportar).

El amuleto, pues, "lo que se lleva". Y se cree de la palabra que lleg a los
romanos desde Oriente en los primeros aos del imperio, aunque se piensa
que el uso lleg de la Caldea o de la India. Para que sea amuleto alguna cosa,
ha de ser inconsciente o impersonal, porque esto la distingue del fetiche, en el
que vive un espritu; y tener propiedades contra el mal, ya que las del
talismn son de eficacia ms amplia; y ser de calidad maravillosa, a diferencia
del remedio simple; y tener un tamao reducido, ya que es preciso que se
lleve encima.
Los amuletos son, en gran medida, similares a los fetiches. Son objetos
msticos, con la diferencia de que mientras que el espritu vinculado a un
fetiche sigue atado a l por un tiempo indefinido, los espritus atados a los
amuletos son liberados en el propio momento en que el amuleto es empleado.
Debido a ello, es mucho ms sencillo crear un amuleto que no un fetiche;
incluso el proceso para crearlos es diferente, y se han de emplear ritos
distintos.
Al amuleto se le atribuye el poder de apartar los males, los sortilegios, pestes,
enfermedades, desastres o contrarrestar los malos deseos proyectados a
travs de la mirada de otras personas.
Los amuletos ms antiguos encontrados son de piedra, bronce, cuero, arcilla.
Tenan la forma circular, amartillada, rueda, etc. Con el correr del tiempo
fueron sumndose otros elementos para la confeccin de los amuletos,
plantas, animales, y finalmente la escritura.
Existe una diferencia fundamental entre la palabra amuleto y talismn. Si bien
es cierto que hay amuletos para atraer la buena suerte como talismanes para
precaverse de desgracias, los primeros cumplen la funcin antes citada de
proteger y los segundos de canalizar energas portentosas para el propietario.
A menudo suelen confundirse los amuletos con los talismanes, pero no es lo
mismo. Como ya hemos explicado, los talismanes dan muy buena suerte, a la
vez que protegen a quien los lleva; mientras que los amuletos, adems de
proteger, ayudan a conseguir algo concreto. Pero tambin puedes distinguirlos
por la forma: si son objetos que siempre se ha pensado que dan buena suerte,
son talismanes. Si, por el contrario, son objetos sencillos que no tienen magia
hasta que t los llenas de ella de alguna manera, son amuletos.
Amuletos y Talismanes

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Por lo tanto, la funcin que cumple el amuleto es la de preservar de daos o
enfermedades, mientras que la palabra talismn que, segn algunos autores
parece derivar del rabe, tilism, tiene la propiedad de atraer la buena suerte y
lograr hechos prodigiosos en la vida quien los porta. Los talismanes son de
poca posterior a los amuletos, ya que el ser humano, fue perfeccionando su
comunicacin entre si como tambin adquiran do mayor conocimiento de las
fuerzas naturales.
Por lo tanto los talismanes fueron confeccionados teniendo en cuenta la
influencia de los astros, las horas, los das, las deidades, los nombres, etc., as
como tambin los materiales, que deban ser de naturaleza noble como por
ejemplo el oro o la plata.
Es casi obligatorio al hablar de talismanes, hablar del ms popular, por no
decir poderoso, de todos, y que a buen seguro es buen conocido de los
lectores: ABRACADABRA. Este talismn, confeccionado generalmente por los
siete metales primigenios, todos ellos fusionados en una aleacin, reciben el
nombre de "electromgia".
Estos talismanes se caracterizan por su color gris oscuro (debido al color de
dicha aleacin) y poseen una estructura porosa, que desgraciadamente hace
que en muchos casos se desmenuce.
Este poderoso talismn, lleva en una cara un rostro y en el segmento circular
superior, tres figuras de medio cuerpo, de las cuales una de ellas, debe llevar
un cetro.
La otra cara es todava ms poderosa pues lleva grabado el nombre mgico:
ABRACADABRA, que debe estar diseado en forma de tringulo, terminando
siempre los vrtices, en una A.
El origen de dicha palabra es persa y no griega como algunos aseguraban.
Adems, desde el punto de vista por la gematra, la suma de sus letras da
365, o sea los mismos das que tiene el ao:
A =1, B = 2, R = 100, A = 1, X = 60, A = 1, S = 200, TOTAL = 365
ABRACADABRA
ABRACADABR
ABRACADAB
ABRACADA
ABRACAD
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ABRACA
ABRAC
ABRA
ABR
AB
A

Recomendaciones
La creacin y elaboracin de un talismn es fruto de un profundo
conocimiento de los simbolos misticos, por lo que se aconseja tener en cuenta
los siguientes puntos:
Evitar signos o simbolos de los cuales no se tenga toda la informacin
Evitar signos prohibidos por la ley.
Evitar signos o simbolos con significado negativo.
Tambin recomendamos, como norma tica:
Evitar marcas registradas
Evitar signos conocidos, creacin de artistas privados
CUENTAS Y ABALORIOS
Abalorio se entiende el conjunto de pequeas cuentas de vidrio u otro material
agujereadas conque se hacen adornos, collares y labores. Cada una de esas
cuentecillas tambin recibe el nombre de abalorios.
Las Cuentas han estado de moda desde las primeras civilizaciones utilizadas
por nuestros antepasados como adorno y para protegerse frente a los espritus
malignos. Collares, pulseras, pendientes, broches se confeccionaban en la
antigedad y se confeccionan ahora empleando distintos tipos de abalorios.
Por tanto cualquier Abalorio encierra un trozo de historia. Su origen, su
material y las tradiciones y supersticiones que rodean a cada adorno les
confieren un halo mgico y misterioso.

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A lo largo de la historia los Abalorios han sido utilizados no solo como adornos,
sino tambin como un tipo de amuleto, moneda de cambio y smbolo de
riqueza y poder.
Las Cuentas y Abaloiros aparecen hace unos 40.000 aos. Los primeros
ejemplos de cuentas se encuentran en la prehistoria en las piedras
rudimentarias y guijarros provistos de una perforacin en el centro.
En el Antiguo Egipto se elaboraban bellas cuentas de Cristal. Actualmente los
huesos, las semillas, las legumbres son la base de los adornos baratos.
Cuentas de Hueso tallado, de Metal forjado, de Cristal en polvo forman parte
de los amuletos y adornos africanos.
En nuestros tiempos las cuentas tienen gran aceptacin y cumplen la funcin
de mero adorno corporal. No as en la antigedad como hemos visto, donde
las cuentas tenan una gran importancia y significacin al ser consideradas
como portadoras de cualidades protectoras.
An en la actualidad se conserva en algunos lugares del mundo la conviccin
de funcin protectora de las cuentas como en el caso de los collares de coral
rojo de la cuenca mediterrnea de las cuales se tiene la creencia de su utilidad
para proteger al beb del mal de ojo.
Las cuentas de los "rosarios" utilizada para contar las oraciones tambin son
consideradas como piedras poderosas. Al rezo del rosario, la Iglesia catlica
siempre ha atribuido gracias especiales, como el conseguir cualquier gracia
que se pida con fe; su rezo, adems, supone el escudo contra el infierno,
destruye el vicio, libra de los pecados y abate las herejas y sus devotos no
morirn sin recibir los sacramentos. Los vencedores de la batalla de Lepanto
achacaron su victoria al rezo del rosario.
TOTEM
El totemismo sera una forma de ese culto mgico, pero al mismo tiempo el
ttem representa el distintivo del grupo social que es el clan.
El ttem, ya no slo representa algo religioso sino mas bien mgico; ya que el
primitivo teme y adora al mismo tiempo a todo objeto que lleva el nombre o el
signo del ttem. Por ello, si bien se define el ttem se asume como un
elemento puramente social, se reconoce en l los atributos de las cosas
mgicas. El ttem gobierna la sociedad primera, y ms tarde los reyes sern
reyes porque en ellos se manifiesta ese mismo espritu divino, que es el
espritu de la nacin.
Un ttem es un animal u objeto de la naturaleza adoptado como smbolo para
representar ciertas cualidades. Para los indios, los animales, cuyo
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comportamiento es predecible, eran guas especialmente tiles para clasificar
los modelos de comportamiento humano.
Un ttem refleja aspectos de nuestra naturaleza y revela el conocimiento
intuitivo que subyace tras la capacidad racional del intelecto. Puede consistir
en una talla, un vaciado, una imagen pictrica, un objeto, una piel, pluma,
hueso, diente o garra. Su presencia sirve de unin inmediata con las energas
que representa. As pues, un ttem resulta ms efectivo que un glifo o un
smbolo para comprender los poderes espirituales y las fuerzas esenciales.
De acuerdo a las costumbres de los nativos las enseanzas ocultas del ttem
del animal y de la naturaleza se relacionan con su crecimiento personal. Ttem
es todo lo que le rodea y son ellos los hilos que conectan y le ligan a la tierra
madre y al cielo padre.
Si una persona permite que la naturaleza le ensee su lengua, entonces
desarrolla la capacidad de entender los mensajes que ella transporta. Cuando
dicha persona comprende los significados del ttem en su vida puede pedir
que se comuniquen de las maneras que solo ella sabr siempre como
mensajes. Identificando y trabajando con su ttem personales, se alcanza una
unidad con la naturaleza y sus elementos.
Ttem representa el latido del corazn de la tierra de madre y de los pasos de
la humanidad. Actan como aliados de gran alcance hacia la transformacin
del uno mismo. Las acciones personales de un portador de un ttem y las del
ttem son reflexiones de una y de otras en el espejo. Entendiendo las fuerzas
y la vulnerabilidad de su ttem personal la persona podr ver las mismas
calidades dentro de s. Ttem es el gua, los protectores y los mensajeros del
mundo no visto.
La expresin fetiche, proviene del portugus y mucho tiempo antes entre los
marineros y los comerciantes se utilizaba para nombrar los objetos y figuras
tallados. En portugus el trmino feitico (un objeto fabricado mediante artes
mgicas por un mago o feiticeiro) tiene un significado ms bien neutro, en el
sentido de artculo de magia o amuleto. Su traslado a las culturas
primitivas, salvajes y sobre todo a las culturas africanas ampli su
significado, aunque de una manera especfica. Algunos etnlogos e
historiadores de la religin lo vieron como la sntesis de la etapa ms antigua
de la religiosidad en el hombre; los objetos que contenan un espritu,
constituan segn esta forma de entenderlo el ncleo de la creencia en los
fetiches (o fetichismo).
En 1760, el historiador francs public: Los negros de la costa occidental de
frica (...) tienen como objeto de su adoracin determinados dioses, que los
europeos denominan fetiches (...). Estos fetiches divinos no son ms que
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objetos vulgares y mundanos, que una nacin o alguien elige arbitrariamente
y permite que los sacerdotes lo consagren; se trata de un rbol, una montaa,
un mar, un trozo de madera, la cola de un len, un guijarro, una concha, sal,
un pez, una planta, una flor, un animal de un determinado gnero como una
vaca, una cabra, un elefante, una oveja; en realidad todo lo que uno pueda
imaginar. Todos ellos son dioses para los negros, que les dedican un estricto y
sagrado culto, juran en su nombre, les presentan ofrendas, los llevan en
procesin (siempre que sea posible), los glorifican y acuden a ellos en busca
de consejo (...). Segn De Brosses y posteriormente otros, el negro en su
concepcin no separa el espritu (o s lo hace es muy raro) del objeto en s
mismo; para l ambos forman un todo, el fetiche.
Se pens que la base para la adoracin religiosa de estos objetos sagrados
descansaba sobre la conviccin de que todo lo que no haban visto antes
provocaba temor y susto en el alma de este hombre primitivo, que no era
capaz de distinguir racionalmente entre causa y efecto, y por lo tanto
consideraba determinados objetos como los poderes causantes, los conjuraba
y les traa ofrendas. Los pueblos colonizados como los africanos tenan fama
de tontos y fetichistas amorales, que rezaban a rboles, animales y piedras.
Exploradores, as como misioneros y colonizadores, que en el mejor de los
casos tenan una impresin superficial de las culturas africanas, adoptaron
tambin la expresin por su indeterminacin. As, el trmino fetichismo se
coloc en el mimo saco que brujera y supersticin, y se utiliz sin criterio para
cualquier objeto que pareciera tener alguna relacin con concepciones y
prcticas mgicas o de culto, ya fuera la escultura de un hroe cultural como
de una insignia monrquica, la estatua de un antepasado o un utensilio para la
adivinacin. De la misma manera los indgenas tambin fueron
fetichizados; se hablaba de chozas de fetiches, servicios de fetiches,
sacerdotes de fetiches, ceremonias de fetiches, gentes de fetiches,
fetiches protectores y muchos trminos similares. La historia de los
fetiches fue malentendida por las civilizaciones occidentales; en la
bibliografa etnolgica y teolgica ms reciente el trmino ha sido
oportunamente omitido.
Entre los objetos ms conocidos, catalogados por los europeos como fetiche
est los nkisi (fetiches de agujas), extendidos sobre todo en la costa de
Loango y el Congo, as como un gran nmero de objetos y figuras de los fon,
en el sur del actual Benn.
Entre la poblacin de esta ltima regin es tpica la creencia en el vud,
fuerzas secretas que guan los acontecimientos del mundo y los asuntos de los
hombres. Su fuerza reside en las figuras vigas (bocios) que ofrecen apoyo a
los hombres, les dan vitalidad y que pueden producir cambios. No obstante no
son representaciones o smbolos de los dioses (vud); simplemente se
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encuentran en estrecha relacin con ellos, son lugares de concentracin de su
fuerza y de esta manera un componente elemental de la forma de entender la
vida y la naturaleza. Prometen curacin y ayuda en caso de necesidad,
ofrecen esperanza de ver cumplidos los deseos. As pues participan en la
solucin de problemas graves, son objetos de esperanza y optimismo (como
los santos de las poblaciones de los pases europeos).

Estos objetos se conocen con el nombre de "fetiches" (amuletos). La escultura

u objeto de arte suele ir acompaada por materiales diversos: cangrejos,
huesos de animales y cuernos, dientes, plumas, partes de aves, telas, botones
y trozos de metales. Este conglomerado de objetos extraos tiene un
importante valor simblico para sus propietarios y segn su creencia, influyen
en su destino.
LOS FETICHES Y LA MAGIA
EL CONCEPTO del espritu que penetra en un objeto inanimado, un animal o
un ser humano, es una creencia muy antigua y honorable, que prevaleci
desde el comienzo de la evolucin de la religin. Esta doctrina de la posesin
por los espritus no es ms ni menos que fetichismo. El salvaje no
necesariamente adora al fetiche; adora con mucha lgica y reverencia al
espritu que reside en el fetiche.
Al principio el espritu de un fetiche se consideraba ser el fantasma de un
hombre muerto. Ms adelante, se supona que residan en los fetiches los
espritus ms elevados. As el culto de los fetiches finalmente incorpor todas
las ideas primitivas de los fantasmas, las almas, los espritus y la posesin
demonaca.

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