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"CONSEQUNCIAS" DE UMA VIDA COM DEUS

"CONSEQNCIAS" DE UMA VIDA COM DEUS


Uma das histrias mais marcantes da Bblia , sem dvidas a histria do profeta Elias. O
profeta mostrou-nos com sua vida e conduta, que nem sempre pode-se esperar
vantagens e benefcios para aquele que faz a obra do Pai, pelo contrrio, parece que os
obstculos so
maiores que os sabores de grandes conquistas e vitrias, seno vejamos:
O PAS
Israel passava por um dos piores momentos da histria. Acabe acabava de assumir o
reinado, e quando todas as expectativas de um grande governo estava no auge, o rei
decepciona a todos, ao anunciar seu casamento com uma mulher estranha, de costumes
e hbitos
estranhos, filha de um rei sidnio, que no tinha nada a ver com a nao hebraica.
Como se desgraa pouca bobagem, Hiel, desacreditando da palavra proftica de
Josu(Jos.6:26), reedificou a Jeric, vendo cumprir na sua vida o veredicto divino: "Em
seus dias Hiel o betelita, edificou a Jeric. Morrendo Abiro seu primognito a fundou,
e morrendo
Segube seu ltimo, ps as suas portas, conforme a palavra do Senhor, que falara pelo
ministrio de Josu, filho de Num" (IReis16:34).
A rainha Jezabel, simplesmente ignorou o culto a Jeov em Israel, e instituiu o culto a
Baal, tornando sua adorao como uma prtica oficial entre o povo de Deus.
Imagine o leitor, a grande revolta que isso causou ao pas, pois, debaixo do "bigode" de
um rei frouxo e inoperante, a idlatra e demonaca rainha fazia e desfazia, mandando
inclusive matar barbaramente todo aquele que professasse a f no Deus de Israel (I Reis
19:13).
Foi exatamente num cenrio como esses que aparece o profeta Elias.
QUANDO DEUS SURPREENDE
Numa situao como essas, era de se supor que Deus haveria de agir, sem dvidas. Mas
talvez, ningum contasse com aquela forma do Senhor agir. Quando todos esperavam
que Ele usasse algum de grande envergadura ou reconhecimento popular, eis que surge
algum
do nada: "Ento Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade..." (I Reis 17:1), assim
comea a histria de um dos maiores profetas de Israel.
Que incio de ministrio "fraco"!!!! Se quisssemos traar o perfil biogrfico de Elias
nos decepcionaramos: Nome: Elias o tisbita (isso no sobrenome, origem. Um lugar
chamado Gileade). Filiao: ignorada. Formao Acadmica: ignorada. Formao
Teolgica: um
tal de "rancho dos profetas". Sustento: Jeov Jir.
S mesmo Deus para fazer isso. Chamar algum sem sobrenome, sem tradio familiar,
sem formao escolar e originrio de um lugarejo sem tradio, e tranforma-lo no maior
profeta vtero-testamentrio. Alis, Deus sempre faz isso, at mesmo Jesus, foi acusado
de "Z-ningum": "...pode vir alguma coisa boa de Nazar?..." (Jo.1:46).
Imagine a surpresa do rei Acabe, ao ver adentrar ao palcio real, aquele homem
estranho a corte, mal-vestido, desrespeitando a tica da poca (tinha que se esperar o
cetro real ser apontado pessoa, indicando a liberao da entrada a presena real), indo
firmemente em
direo ao monarca, diante de todo squito da realeza.
Embora no sendo revelada sua genealogia, a primeira fala do profeta na Bblia, diante
de Acabe, fala-nos muito mais alto do que qualquer ostentao ou credencial humana:
"...vive o Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou...". Quem era ele ningum

sabia. O que se sabe, que ele estava diante de Deus, ou melhor, diante da "face de
Deus". Isso fala mais alto do que qualquer coisa. Estar diante de Deus o requisito
mnimo de quem quer ser usado por Ele.
Mas o "pior" estava por vir: Apontando o dedo ameaadoramente ao rei, o profeta
brada: "...nem orvalho, nem chuva haver, seno segundo a minha palavra" (I Reis
17:1). Quanta segurana. Quanta firmeza. Desafiar o sistema da poca, e diante do rei
mostrar uma
autoridade que faltava ao monarca desviado: "...Segundo minha palavra". Em outras
palavras: estou profetizando e assumindo. eu e acabou. Acredite quem quiser, mas
Deus est falando. Deus s podia honrar tamanha ousadia e intrepidez.
Acabe foi surpreendido em seus domnios. No esperava o contra-ataque divino...
E AGORA PROFETA?
Pense voc em um homem que ousou desafiar o sistema poltico-social-religioso da
poca. poca em que a palavra ou edito do rei, tinha fora de lei, ou melhor, acima de
qualquer lei, pois a lei era o rei.
Imagine o que pode acontecer com um homem como esse. No mnimo teria que ter a
seu favor, a guarda do FBI, ou da Scotland Yard, ou quem sabe, das Foras Armadas
Brasileira.
Penso no profeta virando as costas ao rei, e saindo do palcio todo trmulo, surpreso
com sua prpria ousadia. J na porta do palcio, talvez mais calmo agora, olha para o
cu e indaga: "e agora Senhor? Fiz o que mandaste, mas, o que vai ser de mim?".
O profeta se sentiu ameaado em trs frentes: Alimentao: "quem vai cuidar de mim?
A seca vem ai". Segurana: "quem vai me defender diante da fria da corte?". Moradia (
ou esconderijo?): "onde vou fixar residncia, longe da revolta de Acabe?". Deus
mostrou sua providncia ao profeta: "Moradia-esconderijo: "esconde-te junto ao ribeiro
de Querite, que est diante do Jordo". Alimentao: "...eu tenho ordenado aos corvos
que ali te sustentem". Segurana: anjos e todo o exrcito celestial estariam a disposio
do profeta.
Naturalmente Elias foi declarado pelo squito real, como o inimigo pblico nmero 1 de
Israel, alis, deixemos o prprio Acabe definir o profeta: "...s tu o perturbador de
Israel?" (I Reis18:17b), "...j me achaste inimigo meu?" (I Reis21:20). Eram excelentes
as
referncias pessoais de Elias junto a Acabe.
Com o passar do tempo, e as guas refluindo, o pnico e desespero tomou conta do
reino, e a surpresa foi maior, quando vazou a informao que o profeta Elias estava
envolvido no negcio. Em pouco tempo, o profeta passou a ser mais procurado do que
Bin Laden.
DEUS PROTEGE UM FUGITIVO
Aqui comea as "conseqncias" (se que assim se pode dizer), de uma vida na
presena de Deus. Primeiro, o profeta teve que se acostumar com a idia de ter que se
tornar um "fugitivo de Deus". Uma vida nmade, que tinha pouca, ou quase nenhuma
preocupao
com o futuro.
A primeira parada foi junto ao ribeiro de Querite, cujas guas eram insuficientes para
saciar Elias at o final da seca. As fontes de alimentao seriam as mais exticas
possveis: Bicos de corvos trariam carne, viva o sustentaria e anjos em ltima hiptese
lhe traria
pes. Elias percebeu que toda dependncia seria de Deus.

A partir daquele momento, seu maior sustento seria Deus. Toda sua condio de
sobrevivncia humana, seria Deus...Essa uma
conseqncia de viver uma vida com Deus, estar disposto a abrir mo de um referencial
de vida e aceitar o jeito soberano de Deus nos imp-la.
ESTS DISPOSTO?