MENSAGENS MARIANAS

E ACONTECIMENTOS NO MUNDO:
No extingais o esprito. No desprezeis as profecias. Examinai tudo; abraai o que bom. (1Ts. 5,19-21)

O COMUNISMO

O comunismo (do latim communis - comum, universal) uma ideologia poltica e socioeconmica,
que pretende promover o estabelecimento de uma sociedade igualitria, sem classes sociais e aptrida,
baseada na propriedade comum e no controle dos meios de produo e da propriedade em geral, ou seja,
ninguem tem direito a possuir propriedade de modo comercial ao estilo economia de mercado. Parte da
convico que a causa dos problemas sociais est na propriedade privada e na sua acumulao. Para a sua
instalao, numa primeira fase, a propriedade privada seria estatizada, sendo o Estado gerido por um Partido
poltico que se encarregaria de distribuir de forma igualitria a riqueza gerada por todos. Numa segunda fase,
o Estado seria abolido, sendo o poder entregue ao povo.
O comunismo pode ser subdividido em 7 doutrinas distintas: o comunismo marxista (queda da
burguesia e a dominao do proletariado), o comunismo leninista (a ditadura do proletariado), o stalinismo
(o comunismo como instrumento de desenvolvimento industrial e tecnolgico da URSS), o maosmo
(nascido da revoluo agrrio-militar na China, liderada por Mao Tse-Tung), o titosmo (comunismo
adaptado realidade iugoslava, implantado por Josef Tito), o castrismo (a experincia comunista de Cuba
sob a tutela de Fidel Castro) e o eurocomunismo (baseado na autonomia dos partidos comunistas europeus
em relao a Moscou).
Nossa Senhora, em La Sallete, Frana, h mais de cento e sessenta anos (1846), j informou-nos do
que viria a ocorrer:
Sero abolidos os poderes civis e eclesisticos. Toda ordem e toda justia sero
calcados aos ps. No se ver outra coisa seno homicdios, dio, inveja, mentira e
discrdia, sem amor pela ptria e sem amor pela famlia.

A abolio dos poderes civis e principalmente eclesisticos no s significa a ruptura com o modelo
de sociedade como ns o conhecemos hoje, como tambm caracteriza claramente a atuao dos regimes de
fora, de exceo, ditaduras de esquerda... Comunismo! Como exemplos recentes e atuais podemos citar a
U.R.S.S., a China, a Coria do Norte, Cuba, dentre outros menos conhecidos. Inclusive esta estratgia hoje
est mais elaborada, pois aliena e corrompe o povo pobre e iletrado com a hipocrisia do Estado
assistencialista na intenso velada de comprar votos para perpetuar-se no poder. Alm disso aparelham e
corrompem os demais poderes (Executivo, Legislativo e Judicirio) no sentido de eliminar opositores e
orgos fiscalizadores. Neste ltimo caso temos hoje o modelo perfeito e acabado: a Venezuela de
Chaves/Maduro!

Terror revolucionrio e uso da Fora

No Manifesto Comunista(1) Marx e Engels afirmam que "Os Comunistas" proclamam "abertamente que os
seus objetivos s podem ser alcanados derrubando pela violncia toda a ordem social existente".

Segundo Marx, (Nova Gazeta Renana, 11 de julho de 1848), "s existe um modo pelo qual as agonias
assassinas de morte da velha sociedade e o nascimento sangrento da nova sociedade pode ser encurtado,
simplificado e concentrado, e esse modo o terror revolucionrio."
"A fora", diz Marx em O Capital, " a parteira de toda velha sociedade em trabalho de parto de uma
nova".
(1) -

O Manifesto Comunista (Das Kommunistische Manifest), originalmente denominado Manifesto do

Partido Comunista (em alemo: Manifest der Kommunistischen Partei), publicado pela primeira vez em 21
de Fevereiro de 1848, historicamente um dos tratados polticos de maior influncia mundial.
Comissionado pela Liga dos Comunistas e escrito pelos tericos fundadores do socialismo cientfico Karl
Marx e Friedrich Engels, expressa o programa e propsitos da Liga.
Para saber mais:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Comunismo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Manifesto_Comunista

O "Plano de guerra contra a democracia"

Na pgina 50 de "Karl Marx and Critical Examination of his Works" (1987) Leslie Page refere-se a obra
"The Red Prussian: The Life and Legend of Karl Marx" do autor Leopold Schwarzschild publicado em 1947
nos Estados unidos e em 1948 na Gr-bretanha. Schwarzschild faz uma citao da Mensagem do Comit
Central Liga dos Comunistas 1850 ("Mensagem") . Este documento, escrito por Marx e Engels, era,
como Marx disse numa carta para Engels (13 de Julho, 1851), "no fundo nada mais do que um plano de
guerra contra a democracia".
Uma nota na pgina 674 do Volume 10 (1978) das "Marx/Engels Collected Works" (Obras Reunidas de
Marx/Engels) diz que a "Mensagem" "continha as proposies fundamentais do programa e das tticas
marxistas".
Segundo Robert Payne , (Marx, p. 239), "Embora pouco conhecido e raramente estudado", a "Mensagem"
"um dos mais importantes e seminais do sculo XIX", ela "agiu como uma bomba que possua um fusvel
atrasado, explodindo somente no sculo XX".
O programa e as tticas recomendas por Marx e Engels incluam: "a organizao secreta e pblica do
partido dos trabalhadores" com o "armamento de todo o proletariado, com fuzis, carabinas, canhes e
munies" assumindo a direo "aos chamados excessos, aos atos de vingana popular contra indivduos
odiados ou contra edifcios pblicos que o povo s relembre com dio" - montando - "conselhos municipais
revolucionrios" - estabelecendo "governos dos trabalhadores revolucionrios ao lado dos novos
governos oficiais".
"Durante o conflito e imediatamente aps o combate, os operrios, antes de tudo e tanto quanto possvel,
tm de agir contra a pacificao burguesa e obrigar os democratas a executar as suas atuais frases
terroristas."
Os trabalhadores deveriam: "Obrigar os democratas a intervir em tantos lados quanto possvel da
organizao social at hoje existente, a perturbar o curso regular desta, a comprometerem-se a concentrar
nas mos do Estado o mais possvel de foras produtivas, de meios de transporte, de fbricas, de caminhosde-ferro, etc." se esforar para garantir "a mais decidida centralizao do poder nas mos do Estado"
"levar ao extremo as propostas dos democratas" e "ditar-lhes condies tais que a dominao dos
democratas burgueses contenha em si desde o incio o germe da queda".

O que Nossa Senhora fala sobre o Comunismo

Nossa Senhora fala ao Padre Gobbi:

A explicao de Nossa Senhora clara quando fala do enorme drago vermelho e de seu grande
triunfo: difundir em toda a parte a negao a Deus e a recusa em aceit-lo. Algum tem dvida sobre isto?
14/05/89 - O enorme drago vermelho o comunismo ateu que difundiu em toda a parte o
erro da negao e a obstinada recusa de Deus... o atesmo marxista, que se apresenta
com dez chifres, isto , com a potncia de seus meios de comunicao, para conduzir a
humanidade a desobedecer os dez mandamentos de Deus, e com sete cabeas, tendo sobre
cada uma delas um diadema, sinal de poder e realeza. As cabeas coroadas indicam as
naes nos quais o comunismo ateu se estabeleceu e domina com a fora do seu poder
ideolgico, poltico e militar.
14/05/89 - A enormidade
do
drago manifesta
claramente a
vastido das terras
ocupadas... A sua cor vermelha, porque usa a guerra e o sangue como instrumento das
suas numerosas conquistas. O enorme drago vermelho conseguiu, nestes anos, conquistar
a humanidade com o erro do atesmo terico ou prtico, que j seduziu todas as naes da
terra.
02/09/96 Agora, porm sois ameaados por um perigo ainda mais grave e mais insidioso. O
atesmo prtico o mal do vosso sculo.

Comparem-se estas revelaes com as previses fatimitas de 13 de julho de 1917:

Se atenderem os meus pedidos, a Rssia se converter e tero paz.
no, espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja.

Se

Nossa Senhora identifica a macia divulgao do atesmo marxista pela propaganda comunista,
usando todos os meios de comunicao disponveis (dez chifres) e a sua ampla difuso por todo o mundo
(a Rssia vai espalhar os seus erros pelo mundo), para criar uma civilizao materialista e sem Deus,
arrastando no caudal desta avalanche ideolgica um grande nmero de naes e populaes.

Sobre a Rssia
A partir de dezembro de 1922, foi criada a Unio Sovitica constituda inicialmente pela Rssia,
Ucrnia e Bielo-Rssia (repblicas eslavas da URSS) como primeira nao socialista do mundo.
Posteriormente, aderiram Unio o Usbequisto e o Turcomenisto (1924), o Tadjiquisto (1929), Gergia,
Armnia e Azerbaijo (repblicas do Cucaso) e Cazaquisto e Quirguisto (dcada de 30); sua maior
configurao foi alcanada em 1940, com a incorporao da Moldova (ex-Moldvia) e as repblicas do
Bltico (Estnia, Letnia e Litunia). O pas ficou, assim, constitudo por 15 repblicas, ocupando uma rea
de mais de 22 milhes de quilmetros quadrados - o enorme drago vermelho (2,5 vezes o Brasil, cerca de
16% das terras emersas do planeta). Com o fim da Segunda Guerra Mundial, estas incorporaes foram
consolidadas e o Ocidente reconheceu a hegemonia sovitica no Leste Europeu.
O Leste Europeu, entre 1945 e 1991, era formado por oito pases: Alemanha Oriental, Polnia,
Tchecoslovquia, Hungria, Romnia, Bulgria, Iugoslvia e Albnia. Embora localizadas na poro oriental
do continente europeu, o fator caracterstico entre estes pases era a macia influncia ideolgica, poltica e
militar da URSS; estes pases integravam ento o chamado Bloco Sovitico. O socialismo se implantou no
Leste Europeu, aps a Segunda Guerra Mundial, num processo de violentas perseguies e extrema
violncia. Em 1955, estes pases passaram a integrar o chamado Pacto de Varsvia, em oposio OTAN,
exceo da Iugoslvia, que rompera com a Unio Sovitica em 1948. A Albnia deixaria o Pacto em 1961.
As cabeas coroadas so constitudas por sete naes subjugadas completamente pelo comunismo
ateu e caracterizadas por um diadema, sinal de poder e realeza. Estas naes podem representar a Unio
Sovitica e 6 pases do Leste Europeu, a menos da Iugoslvia e Albnia (dissidentes do processo de
sovietizao do Leste Europeu).

A derrocada do comunismo constituiu uma interveno direta de Nossa Senhora na histria dos povos
do Leste da Europa e um prenncio da derrota definitiva de Satans:
01/01/89 - Por isso hoje, no incio de um perodo de tempo muito importante, porque nele se
realizar um desgnio por Mim mesma preparado e atuado...

Em 1989, ocorreu a derrubada dos regimes comunistas na URSS e nos pases satlites do regime
sovitico. Em novembro, ocorreu a queda do Muro de Berlim, marco emblemtico do fim dos regimes
socialistas no Leste Europeu.
08/09/91 O drago vermelho exerceu todo o seu poder sobre vs(*), marcando em toda
parte, com lgrimas e sangue, o seu domnio... Estive sempre a vosso lado, nos momentos
decisivos em que o comunismo foi por vs derrotado para sempre e intervim
pessoalmente para que esta passagem ocorresse sem lutas fraticidas, sem derramamento de
sangue e destruies subsequentes.
(*) povos eslavos da Tchecoslovquia, antigas regies da Bomia e Morvia, que estabeleceram sua hegemonia na regio no
sculo VII, sendo cristianizados, no final do sculo VIII, pelos monges Cirilo e Metdio (festa a 07/07), criadores do alfabeto
cirlico.

02/09/96 - ... nestas naes do Leste da Europa... viveram na terrvel escravido do

comunismo e obtiveram a sua libertao por uma especial interveno do meu Corao
Imaculado.

A URSS foi desmantelada em dezembro de 1991, com a independncia das repblicas do Bltico e a
criao da CEI (Comunidade dos Estados Independentes), constituda por 11 das repblicas que formavam a
ex-URSS (menos Estnia, Letnia, Litunia e a Gergia). Como consequncia direta das reformas de
Gorbatchov na URSS, os regimes socialistas do Bloco Sovitico foram caindo um a um, numa seqncia
vertiginosa. Na Iugoslvia, a crise do socialismo conduziu a uma guerra civil que desintegrou o pas; as duas
Alemanhas foram reunificadas em 1990, aps a queda do Muro de Berlim no ano anterior; a
Tchecoslovquia foi desmembrada em dois pases em 01/01/93: Repblica Tcheca e Eslovquia.
Confirmando as mensagens de Nossa Senhora, o processo da derrocada do comunismo e diviso
deste pas ocorreu sem qualquer violncia, sendo, por isso mesmo, designado como revoluo de veludo.
Esta uma prova de que o atender ao pedido da Virgem Maria, feito em Ftima no ano 1917, teria
feito toda a diferena para a humanidade. Trata-se de uma questo de paz ou de guerra. Em 1917, havia um
condicionante: a orao dos povos reverteria a probabilidade futura. E atualmente, teramos ainda a
oportunidade de interferir no processo se rezssemos???
Se atenderem os meus pedidos, a Rssia se converter e tero paz.
no, espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja.

Se

Vejamos: em 1993, a mensagem recebida no Brasil pede que sejam feitos jejum e orao para
impedir o curso do que est para acontecer.
Mensagem de Maria Santssima, recebida pelo vidente Eurpedes Antnio Batista em So Sebastio do Alto
- RJ, Brasil:
25/05/1993 - Eu vos peo: orai muito, orai sem cessar, pois o atesmo marxista est
querendo colocar sua bandeira de sangue na Terra de Santa Cruz. Estou falando convosco,
desde os primeiros instantes desta apario, para orardes e jejuardes, porque a guerra
poder acontecer e muitos inocentes podero ser sacrificados.
Eu vos peo, amados e queridos filhinhos, orai para que o verde da vossa bandeira no fique
vermelho do sangue que poder jorrar nas ruas e avenidas da vossa ptria, to querida!
Sou a vossa Me e estou preocupada com a situao da Terra de Santa Cruz, pois muitos dos
seus governantes no esto fazendo bom uso de seus cargos. por isto que existem tantas
calamidades! Tantas pessoas morando debaixo dos vossos viadutos! Eu vos peo oraes
pelos vossos governantes.

E o pior: muitos dos governantes do Brasil seriam os responsveis pela entrada do comunismo no
pas, que atrairia calamidades, alm da misria, que estaria disseminada por toda a parte.

Nossa Senhora Rainha da Paz se manifestou em Anguera, na Bahia, Brasil. Suas

mensagens, ricas em informaes profticas e de cunho evangelizador, diziam respeito a acontecimentos que
estariam para se realizar em diversas partes do mundo. Possivelmente no existiu uma manifestao de
Nossa Senhora to rica em detalhamento de localizao de eventos quanto esta; e foi um privilgio dos
brasileiros t-la aqui, em nosso solo. A prpria denominao escolhida por Nossa Senhora para se fazer
conhecer nesta manifestao (ou seja, Rainha da Paz) pode estar ligada ao fato de nossa Me Santssima
estar comprometida a promover, no mundo, e no Brasil de forma especial, um apelo paz e intervir naquilo
que comprometeria esta paz, caso os homens viessem a atender a seus pedidos.
Pelas mensagens abaixo, percebemos que j existe um fatalismo quando Nossa Senhora Rainha da
Paz se refere ao que vir. afirmativo que o Brasil estar em guerra. Claramente, notamos que h uma
mudana de foco: no mais o pedido de orao e jejum, mas o pedido de voltar a Deus, pelo arrependimento
e suplicando misericrdia para o Brasil. o trabalho de cada alma para lidar com aquilo que vir. Lidar com
aquilo que Ela avisa que vir, e no h condio para reverter, somente para atenuar... (Sinal de que Ela no
foi atendida anteriormente...)
Vejam:
Mensagens de Nossa Senhora Rainha da Paz, recebidas em Anguera, Bahia, Brasil, pelo vidente Pedro
Rgis:
23.04.2005 - Mensagem de Nossa Senhora, n 2.513
Queridos filhos, dobrai vossos joelhos em orao suplicando a Misericrdia de Deus para a
vossa nao. A fumaa do demnio se espalhou pelo Brasil causando cegueira espiritual em
muitas almas. Voltai-vos depressa. Arrependei-vos dos vossos pecados. A vossa nao
tropear e pelas ruas haver conflitos e derramamento de sangue. O Brasil estar na
guerra. A bandeira: eis que nela est a causa da guerra. Rezai muito. No fiqueis afastados.
O que tendes a fazer no deixeis para o amanh. Esta a mensagem que hoje vos transmito
em nome da Santssima Trindade. Obrigada por Me terdes permitido reunir-vos aqui por
mais uma vez. Eu vos abenoo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm. Ficai em
paz.
Mensagem de Nossa Senhora Rainha da Paz, transmitida em 14/05/2005:
"(...) A capital do Brasil viver momentos de angstia e sangue correr pela famosa praa (a
praa dos trs poderes em Braslia). Dobrai vossos joelhos em orao e buscai fora no
Senhor".
Mensagem de Nossa Senhora Rainha da Paz, 03/10/2006:
"Queridos filhos, rezai. A fora da orao transformar os coraes endurecidos. Rezai pelo
Brasil. Graves conflitos afligiro os Meus pobres filhos. O terror se espalhar e os homens
vivero momentos de angstia. Eu sou a vossa Me dolorosa e sei o que vos espera. No
cruzeis os braos. Deus tem pressa".
Mensagem de Nossa Senhora Rainha da Paz, transmitida em 17/02/2007:
"Chegar o dia em que trs poderes (Executivo, Legislativo e Judicirio) sero dominados.
Rezai pelo Brasil. Deus quer salvar-vos. No cruzeis os braos. (...)
Mensagem de Nossa Senhora Rainha da Paz, transmitida em 19/05/2007:
"(...) A Capital do Brasil (Braslia) ser vtima do seu prprio povo. Haver grande
destruio. Rezai. Rezai. Rezai".
Mensagem de Nossa Senhora Rainha da Paz, transmitida em 23/02/2010:
"(...) A humanidade distanciou-se da verdade e os Meus pobres filhos caminham cegos
espiritualmente. O demnio conseguiu enganar os Meus pobres filhos e eles no
aceitam mais as Leis Divinas. A cada dia cresce o nmero daqueles que j no acreditam e a
humanidade caminha para o abismo da autodestruio. Dobrai vossos joelhos em orao. A
vossa nao (o Brasil) beber o clice amargo da dor. Uma grande revolta se espalhar pelo
Brasil e a morte estar presente em muitas praas e ruas. Sofro por aquilo que vem para
vs. Eu sou a vossa Me. Escutai o que vos digo". No vim do cu por brincadeira. Tudo
aquilo que aqui vos anunciei vai realizar-se. Estai atentos..."

Chamamos ateno para a mensagem que diz que "Chegar o dia em que trs poderes (Executivo,
Legislativo e Judicirio) sero dominados. Percebam que esta dominao (abolio dos poderes civis) j
teria sido apontada em La Sallete, em 1846.
Em 1936, em Pesqueira, Pernambuco, Nossa Senhora das Graas falou sobre 3 grandes
castigos para o Brasil, entre eles UMA GRANDE REVOLUO COMUNISTA E SANGRENTA NO
BRASIL.
As aparies de Nossa Senhora no agreste pernambucano em 1936 caram no esquecimento. Mas a
Santssima Virgem Maria anunciara que viriam tempos calamitosos e trs Grandes Castigos para o Brasil.
A mensagem abaixo foi transcrita, de forma resumida, a partir do que foi dado a pblico pelo saudoso
e combativo Pe. Jlio Maria, em seu livro O Fim do Mundo est Prximo, editado (2 edio) em julho de
1939, pela Livraria Boa Imprensa RJ.
A Virgem Santssima, me de nosso Deus e redentor Jesus Cristo, apareceu no dia 6 de agosto de
1936, para duas meninas, Maria da Luz e Maria da Conceio, num lugarejo denominado Stio da Guarda,
localizado no Distrito de Cimbres, pertencente a cidade de Pesqueira, no agreste pernambucano.
Naquele dia, enquanto trabalhavam na colheita de mamona, conversavam sobre o que se passava na
regio e neste momento que Maria da Conceio, olhando para uma pequena montanha bem prxima do
local onde estavam, disse para Maria da Luz: Veja l uma Senhora. Era uma Senhora com um belo menino
segurado pelo brao esquerdo e que acenava para elas, chamando-as. Enquanto falavam entre si como
chegariam at o local, a me de Maria da Luz chamou-as para almoarem. Eram onze horas da manh. As
meninas disseram-lhe que queriam antes subir at a montanha, contando tudo o que viam para a me de
Maria da Luz. O assunto chegou ao conhecimento do pai de Maria da Luz, o senhor Artur. Este interrogou as
meninas e dando crdito s meninas, tomou uma foice para abrir uma trilha e foi com elas at o local. Logo
seguiu a eles a me de Maria da Luz com demais filhos menores.
Maria da Luz e Maria da Conceio alegavam estarem vendo diante delas uma bela senhora com um
belssimo menino. Nada, no entanto viam os demais. O pai de Maria da Luz mandou ento que
perguntassem quela senhora o que desejava. Ao fazerem a pergunta, a senhora respondeu: Minhas filhas,
viro tempos calamitosos para o Brasil! Dizei a todo o povo que se aproximam trs
grandes castigos, se no fizer muita penitncia e orao.
Logo a notcia se espalhou por toda a redondeza, chegando ao conhecimento do Proco e do Bispo da
Diocese.
As advertncias de Nossa Senhora eram reiteradas. Ela sempre pedia insistentemente que era preciso
rezar e fazer penitncia caso contrrio o Brasil receberia um severo castigo.
O bispo diocesano designou um sacerdote para investigar o caso e este padre entregou s meninas,
seis perguntas que elas deveriam apresentar Senhora. Mencionarei apenas a quarta e a sexta pergunta e as
respostas dadas pela Senhora.
Dizei quem sois e que quereis? Sou a Me da Graa e venho avisar ao povo que se
aproximam trs grandes castigos.
Que significa o sangue das vossas mos? Representa o sangue que ser derramado no
Brasil.
O mesmo sacerdote designado pelo bispo, por vrias vezes, interrogou as meninas, em separado e por
fim foi ao local com elas e fez cerca de noventa perguntas em alemo, lngua que as meninas nada
compreendiam e a Senhora respondia, atravs das videntes, em portugus. Dentre estas perguntas, em
alemo, o padre procurou saber por que Nossa Senhora estava aparecendo ali e esta respondeu: Para
avisar ao povo que trs grandes castigos cairo sobre o Brasil.
Por mais duas vezes, em dias diferentes, a mesma pergunta foi feita e a mesma resposta foi dada. O
sacerdote perguntou tambm, sempre em alemo, o seguinte:
Que necessrio fazer para desviar os castigos? Penitncia e orao.
Qual a invocao desta apario? Das Graas.
Que significa o sangue que corre das vossas mos? O sangue que inundar o Brasil.

 Vir o comunismo a penetrar no Brasil? Sim.

Em todo o Pas? Sim.
Tambm no interior? No.
Os padres e os bispos sofrero muito? Sim.
Ser como na Espanha? Quase.
Quais as devoes que se devem praticar para afastar esses males? - Ao corao de Jesus e
a mim.
Esta apario a repetio de La Salette? Sim.

Comentrios:
1) So trs castigos, sendo um deles uma sangrenta revoluo promovida por homens mpios para
implantar no Brasil uma ditadura comunista;
2) ser semelhante revoluo espanhola de 1936 e,
3) uma repetio da apario de Nossa Senhora em La Salette, Frana, apario esta devidamente
reconhecida pela Igreja.
Quem conhece as revelaes de Nossa Senhora em Ftima, Portugal, em 1917, percebe que h uma
grande semelhana entre esta, a de La Sallete e a de Nossa Senhora no Brasil em 1936.
Em Ftima, Nossa Senhora apareceu para alertar o mundo e a Igreja do perigo da ideologia
comunista, nos avisando que esta se espalharia pelo mundo todo.
Vale lembrar que a Igreja, por vrias vezes, j condenou o comunismo e o socialismo, de sorte que
um catlico fiel no pode jamais apoiar qualquer forma de socialismo, marxismo ou comunismo, nomes
diferentes para o mesmo mal ou o mesmo veneno.
Relembremo-nos das palavras de alerta da Virgem Santssima, em Ftima, Portugal, em 1917:
Se atenderem a meus pedidos a Rssia se converter e tero paz. Se no, espalhar
seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja. Os bons sero
martirizados....

A histria revela-nos que Nossa Senhora no foi atendida e o comunismo, o marxismo ou socialismo,
se espalhou como uma terrvel peste pelo mundo todo.
Em seu artigo, o General Avellar Coutinho lembrava a triste e covarde Intentona Comunista em
novembro de 1935, a revoluo comunista na Espanha, a qual teve incio em 17 de julho de 1936,
chamando ateno para o fato de que, poucos dias depois daquele acontecimento, exatamente em 06 de
agosto de 1936, Nossa Senhora viria a aparecer no agreste pernambucano justamente para falar-nos sobre o
comunismo.
Abaixo, a transcrio integral do texto escrito pelo Padre Jlio Maria de Lombaerde (1878 - 1944),
com as informaes das aparies de Nossa Senhora das Graas no norte do Brasil
(Pernambuco).
A primeira edio deste livro (O Fim do Mundo est prximo! Profecias antigas e recentes. Livraria Boa Imprensa, Rio de
estava no prelo quando tive notcia de uma das aparies de Maria Santssima no norte do Brasil.
A notcia foi-me transmitida por um sacerdote exemplar, incapaz de iluso ou de fraude.
Preferi esperar e deixar para mais tarde a divulgao do fato, que a autoridade eclesistica, sempre
prudente e justamente desconfiada, conservava secreta, para evitar precipitaes ou juzos mal fundados.
Eis que perto de dois anos depois, um amigo enviou-me uma revista alem, de responsabilidade e de
orientao segura: Konnesreuthes Jahrbuch - 1936, onde encontrei a narrao resumida, mas completa,
destas aparies.
desta revista que traduzo o fato, sem mudar nem acrescentar uma vrgula. Achei as aparies
revestidas de todos os requisitos de veracidade, cabendo autoridade eclesistica pronunciar-se a respeito, o
que cedo ou tarde ela far, seguindo como sempre segue, as normas do tempo e da prudncia.
Janeiro)

Sendo aparies e revelaes privadas, estas tm apenas um valor humano, e merecem s uma f
humana; porm mesmo assim vale a pena cit-las e medit-las, porque se a mesma credulidade um mal, a
incredulidade sistemtica um mal maior.
Haver qualquer coisa de to singular numa apario da Me de Deus em terras brasileiras?
No somos ns uma nao consagrada Virgem Imaculada da Aparecida?
No somos ns, tambm, um povo amoroso e dedicado ao culto de nossa Me Celeste?
Se ela se dignou mostrar-se um dia em Lourdes, La Salette, Pontmain, Pellevoisin, na Frana; em
Ftima (Portugal) e ultimamente em Bauraing e Baneaux, na Blgica, porque ela no se mostraria tambm
no Brasil, dando-nos deste modo, uma prova de seu amor maternal e da sua solicitude para com o povo
brasileiro?
Cada um poder acreditar ou no acreditar nos fatos aqui narrados. A Igreja nada determinou; h,
pois, liberdade de aceit-los ou de rejeit-los; como h liberdade de silenciar os fatos ou de public-los.
apoiado sobre esta liberdade, sem querer adiantar os julgamentos da autoridade eclesistica, que
aqui publico a traduo da Revista de Koeningsreuth:
I. PRIMEIRA APARIO
Maria Santssima apareceu ultimamente num lugarejo do norte, em agosto de 1936. Se omito o nome do
lugar, atendendo aos desejos das autoridades eclesisticas.
Era 6 de agosto de 1936. Duas meninas foram mandadas ao campo a fim de colher mamona. Uma chamase Maria da Luz Teixeira de Carvalho (mais tarde tornou-se religiosa, adotando o nome Irm Adlia, ao
entrar para a ordem das Damas da Instruo Crist), a outra Maria da Conceio. Esta de famlia pobre e
conta 16 anos de idade, filha de um empregado do pai de Maria da Luz.
Na ocasio das aparies, aquelas redondezas eram perturbadas por bandos de gatunos que roubavam e
saqueavam a valer, causando grande inquietao nos habitantes.
Durante esta sada, Maria da Conceio, perguntou a sua companheira: "Que farias se os ladres nos
encontrassem agora?"
Ficaria muito quieta, pois Nossa Senhora nos protegeria, respondeu Maria da Luz.
Casualmente aquela, olhando para uma montanha prxima, exclamou: "Veja l uma Senhora". De fato l
se achava uma Senhora que as chamava por acenos, tendo nos braos um belo menino.
Do lado em que as meninas estavam, era impossvel a subida: as rochas e ramos emaranhados impediam
a passagem; foi-lhes necessrio tomar um desvio, passando perto de sua casa para poderem subir com mais
facilidade. Como fossem onze horas da manh, a me de Maria chamou-as para almoarem. Elas no
quiseram ir, contando o que tinham visto e queriam seguir o caminho at aquele lugar.
A me boa senhora, vice-presidente do Apostolado da Orao disse muito simplesmente: " histria,
venham almoar." Neste momento, chega o pai, Arthur Teixeira, para almoar. As meninas sentadas de
fronte casa, falavam sobre aquela senhora tendo a criana nos braos, a qual lhes acenara. A janela estando
aberta, a me de Maria da Luz ouviu a conversa e narrou-a ao pai desta.
O sr. Arthur pediu-lhes que contassem o que haviam visto; as meninas lhe disseram tudo, asseverando
com tal segurana que ele quis acompanh-las. Tomando de uma foice, comeou a limpar o caminho,
quando, quase sem saber como, as meninas j haviam alcanado o cume do monte.
De l as meninas lhe gritavam, apontando em direo de uma pedra branca. Com dificuldade ele alcanou
o alto, mas nada via do que lhe diziam.
Entretanto, a me no ficou tranquila em casa; trouxe consigo as crianas, em nmero de cinco ou seis.
Destas ltimas, ningum conseguiu ver coisa alguma.
Apesar das meninas sustentarem que viam diante de si uma senhora com um menino, o pai, para mais
segurana, mandou que elas lhe perguntassem o que desejava.
Perguntaram e a viso respondeu: "Minhas filhas, viro tempos calamitosos para o Brasil!, Dizei a todo o
povo que se aproximam trs grandes castigos, se no fizerem muita penitncia e orao."
Restava-lhe muito que dizer ainda, mas ficou para mais tarde. As notcias corriam de boca em boca e os
homens se aglomeravam naquele lugar onde fora vista aquela senhora com a criancinha, esperando ver
qualquer coisa, mas nada viam.

II. PRIMEIRAS AVERIGUAES

Entretanto, o vigrio da Parquia mandou chamar o pai de Maria da Luz, aconselhando-lhe que trouxesse
a menina a fim de participar do retiro espiritual das Filhas de Maria, desde o dia 10 a 15 de agosto,
preparando-se ento para a primeira comunho. Nesta ocasio o pai poderia estar com o sr. Bispo.
Mas no foi somente esta a singular apario da Senhora. Na passagem diria das meninas naquele lugar,
ela lhes aparecia.
As opinies eram, como si acontecer em tais casos, sempre divididas; uns acreditavam, outros
zombavam.
As advertncias de Nossa Senhora eram reiteradas: pedia sempre e insistia que era preciso rezar; seno
seu Filho castigaria severamente o Pas.
Certo dia houve um garoto naquele lugar, que atirou uma pedra em direo apario. As meninas disseram
que a pedra atingiu a mo de Nossa Senhora e que jorrava muito sangue.
Como dizamos, atendendo o pedido do vigrio, o pai levou a menina para P., apresentando-a ao sr.
Bispo, mas este mandou seu secretrio ouvi-la, pois estava muito ocupado.
Aps a audincia, o padre disse: "Vocs esto enganadas." Porm Maria da Luz sustentou a palavra.
Terminou-se a conversa entregando o padre umas perguntas, das quais ela devia pedir resposta Senhora e
envi-las em seguida, na primeira ocasio, por escrito.
A menina enviou a resposta pedida. Apesar de ela ser um tanto atrasada, no houve a menor inexatido.
Eram as seguintes as perguntas formuladas:
1 Quem pode mais que Deus?
2 Quantas pessoas h em Deus?
3 Quais so estas pessoas?
4 Em nome de Deus dizei quem sois e que quereis?
5 Quereis falar com um padre?
6 Que significa o sangue que jorra da vossa mo?
Aps dois dias, o padre recebeu da menina as seguintes respostas:
1 Ningum.
2 Trs.
3 Pai, Filho e Esprito Santo.
4 Sou a Me da graa e venho avisar ao povo que se aproximam trs grandes castigos.
5 Sim.
Ento a menina perguntou com qual padre, enumerando diversos. A apario respondeu:
Quero falar com o padre que lhe fez estas perguntas.
6 Representa o sangue que ser derramado no Brasil.
Estas respostas fizeram o Padre refletir e decidir-se ir quele lugar para examinar se encontraria provas ou
se eram iluses ou falsidades.
III. APARIO DE JESUS E MARIA
O lugar das aparies "Guarda" localizado num alto, circundado de montanhas. Em baixo da
montanha, num vale, est a casa dos pais de Maria da Luz, a 500 metros de distncia. A subida muito
penosa.
"S com muita dificuldade cheguei em cima, escreve o sacerdote. Foi-me necessrio tirar os sapatos para
poder subir. O calor era insuportvel. Numa distncia de 40 a 50 metros, divisei o lugar das aparies e as
duas meninas com o pai, os quais j estavam em cima; elas me diziam que a Senhora olhava para mim de
cima, enquanto eu subia.
Que est fazendo a apario? perguntei.
'Est sorrindo', disseram elas.
Eu olhei primeiro, examinando o que havia por ali: tudo era pedra e entulho; na nossa frente estava um
formidvel abismo; no lugar das aparies notava-se um como nmero em forma de quatro (4); ao lado

esquerdo outros nmeros como um (1-1); no meio, uma linha branca, um pouco mais alta, que se podia
alcanar s por meio de uma escada.
'L est a apario', diziam as meninas; mas eu nada via. Sob a pedra que se achava diante de mim,
numa abertura, corria um pouco d'gua.
Perguntei ao pai de Maria da Luz se aquela gua sempre existiu ali. Ele me disse: 'no; mas como muitos
no acreditassem nas aparies, as meninas pediram um sinal; desde ento comeou a brotar gua'.
Fiquei em cima com Maria da Luz e pedi que Maria da Conceio, com o sr. Arthur, se retirasse um
pouco abaixo, na montanha. Assim eles dois nos podiam ver, mas no ouvir. Ento, eu disse Maria da
Luz:
'Dize-me agora a verdade e no pregues mentiras, pois do contrrio sers infeliz para toda a tua vida'.
Eu queria faz-la confessar que nada via. Ela, porm, permaneceu inabalvel. Quando eu perguntei o que
a apario estava fazendo, disse-me ela, olhando em direo do lugar:
'Ela olha para c e est sorrindo'.
'Agora dize-me: como est Ela?'
Maria da Luz olha e diz:
'Vejo uma bela Senhora, cujo vestido creme, quase como vosso capote. O manto azul celeste,
pendendo do pescoo, onde est seguro por uma fivela, com pedras preciosas. Num brao est a criana'.
'Em que brao? No direito ou no esquerdo?'
A menina no sabia distinguir o brao direito do esquerdo. Fez uma vira-volta com o corpo e mostrou-me
o brao esquerdo.
'Ela, como o menino, traz uma coroa de ouro na cabea', disse-me a jovem.
'E a outra mo?' - perguntei.
Fez ento uma nova vira-volta (apontando-me) mostrando-me o brao direito estendido para baixo.
'A criancinha enlaa o pescoo da me com o bracinho direito", disse ela, dando uma vira-volta e
apontando o brao. A senhora tem na cinta uma fita da mesma fazenda e da mesma cor que a do vestido.
Vejo somente um dos ps.
'Qual deles?' - perguntei.
Ela mostrou o p direito, fazendo outra vira-volta.
'Atrs da Senhora v-se um bonito oratrio com duas torres fechadas. O oratrio, que tem a forma de
uma casinha, tem pedras preciosas nas suas torres'."
IV. NOVAS INVESTIGAES
Chamei ento o pai com a outra menina, ao qual, tendo chegado, eu disse:
O senhor tome Maria da Luz e v ficar no mesmo lugar. Eu fico com Maria da Conceio.
Compreendeste alguma coisa do que eu disse a tua companheira?, perguntei mocinha.
No senhor, disse ela.
Ento eu lhe disse: Maria da Luz j me disse tudo e confessou a verdade: tudo o que vs arranjastes
mentira e inveno. Agora quero que me digas tambm a verdade: no certo que nada vs?"
A menina ficou como aterrorizada e olhando para o ponto das aparies, disse-me em tom choroso:
"Se Maria da Luz disse isto ou no, eu no sei; mas agora eu vejo a Senhora como antes".
Procurei embara-la por meio de muitas perguntas, a fim de averiguar se era imaginao. Eu que sou
padre, nada vejo! Tu que nada s, dizes que vs Nossa Senhora? Ela permaneceu sempre firme.
Est bem disse eu dize-me o que vs agora.
Ela narrou tudo minuciosamente e fielmente como a sua companheira.
Quando ela indigitava o lugar da apario no ponto, eu dizia, para experiment-la:
Maria da Luz me disse que noutro lugar, l do outro lado. Ento ela olhava para o lugar que eu dizia e
respondia:
No, eu vejo Nossa Senhora naquele lugar branco. No lugar que Maria da Luz indicou ao senhor, eu nada
vejo.
No encontrei sequer uma contradio no que as meninas me diziam.
Chamei ento Maria da Luz deixando o pai onde estava e perguntei a ambas se viam a Senhora.
Ambas responderam: Sim, vemos.
Perguntem a Nossa Senhora se ela me v, disse eu. Perguntaram, e Ela respondeu que sim.
Perguntem a Nossa Senhora se eu posso formular algumas perguntas numa lngua estrangeira.
Sim, responderam, por Ela.

Fiz ento umas oitenta ou noventa perguntas em alemo, que as meninas no compreendem e recebi todas
as respostas certas. Eu recebia as respostas por intermdio das meninas, em portugus, fielmente conforme
eu perguntava em alemo, como:
'Wer bist du?' (quem sois vs?) 'A Me do Cu'. 'Wie heisst das Kind auf deinem Arm?' (como se
chama a criana em seu brao?) 'Jesus'.
'Porque apareceis aqui?'
'Para avisar ao povo que trs grandes castigos cairo sobre o Brasil'.
'Quais so os castigos?'.
No respondeu, fazendo sinal com a mo para fazer entender, ou que no podia falar, ou que no queria.
'Podeis ento diz-lo mais tarde?'
'Sim'.
'Por que no dais um sinal visvel, para que o mundo possa ver que sois a Me de Deus?'
'J o dei'.
'Qual o sinal?'
'A gua que est correndo em baixo'.
'Para que serve esta gua?'
'Para remdio'.
'Para todas as doenas?'
'Sim, mas para quem tem f'.
'Quem quiser pode tirar daquela gua?'
'No, s as duas meninas'.
'Porque no podem tirar quem quiser?'
'Para que todos creiam'."
Cortemos aqui as respostas, para destacar bem o que segue, pois a parte essencial das revelaes da Me
de Deus.
V. AMEAAS E REMDIOS
O Sacerdote continua o mesmo interrogatrio, penetrando cada vez mais no mago das questes
palpitantes que a Virgem Santa quer revelar.
Qual o fim da vossa apario aqui?
Avisar que trs grandes castigos viro sobre o Brasil.
Quais castigos?
De novo ela fez sinais, fazendo entender que no podia ou no queria falar.
Que necessrio fazer para desviar os castigos?
Penitncia e orao.
Qual a invocao desta apario?
Das Graas.
Que significa o sangue que corre das vossas mos?
O sangue que inundar o Brasil.
Vir o comunismo a penetrar no Brasil?
Sim.
Em todo o Pas?
Sim.
Tambm no interior?
No.
Os padres e os bispos sofrero muito?
Sim.
Ser como na Espanha?
Quase.
Quais so as devoes que se devem praticar para afastar estes males?
Ao Corao de Jesus e a mim.
No basta s uma?
No.
Quereis que se pregue sobre este assunto?
Sim.
Permiti-lo-o as autoridades eclesisticas?

Fez um gesto como se no quisesse diz-lo.

Daro licena mais tarde?
Sim.
Quereis que se construa uma igreja aqui?
No.
Quereis mais tarde?
Fez os mesmos gestos.
Esta apario a repetio de La Salette?
Sim.
Haver uma romaria aqui?
Sim.
Por que apareceis neste lugar, cuja subida to difcil?
Para o povo romeiro poder fazer penitncia.
Quanto tempo faz que estais aqui?
Fez um gesto com o dedo, com se quisesse dizer: "h muito tempo".
Se sois a Me de Deus, ento dai-nos vossa beno.
Instantaneamente as duas videntes exclamam:
"Olha l!!! Est nos abenoando"... e fizeram o sinal da cruz.
Se sois a Me de Deus e a criana o Menino Jesus, manda que Ele nos d a beno.
Neste momento, as duas pobres camponesas, admiradas e transportadas de jbilo, exclamaram:
"Ele j sabe dar a beno tambm!" Fizeram mais uma vez o sinal da cruz.
Uma das meninas exclamou ainda:
Agora vimos a outra mozinha do menino. At agora ela estava enlaada ao pescoo da Mame. Ele
estende para o senhor os dois bracinhos."
Fiz ainda muitas perguntas, obtendo respostas certas.
Descendo eu, disse s duas meninas:
"Agora vejam se a Senhora ainda est l". Responderam ambas:
"Sim, Ela est em frente de sua casinha, abenoando-nos".
Para que tanta beno? disse eu, como se estivesse amolado e em tom grave.
As meninas ficaram trmulas e atemorizadas.
Pergunta a Ela, para que tanta beno!
Para que sejais felizes, disse Ela.
Perguntei de novo, em alemo:
"Somente as duas ou eu tambm?"
Responderam elas:
"Para o senhor tambm".
Tudo o que vi impressionou-me muito, excedendo as minhas expectativas. Umas das perguntas versou
sobre os acontecimentos de Koenigsreuth, perguntando se aqueles fatos eram de Deus ou do demnio.
" de Deus", disse a apario.
VI. PROVIDNCIAS E OPOSIES
As providncias do Bispo foram as seguintes: que as meninas fossem examinadas pelo mdico. Procedeuse ao exame e averiguou-se que ambas so completamente ss.
A apario repetia-se. Mas as contradies surgiam medida que se falava nas aparies.
A gua corria constantemente, em pouca quantidade, e como que saindo da pedra.
Comearam as curas extraordinrias; foi pena que os mdicos no fossem avisados para examin-las. Em
todo o caso, o povo d veracidade aos fatos e neles cr.
Opinam que tenha havido profanao da fonte, embora no se saiba ao certo; e Nossa Senhora pediu que
se fizesse um muro ou uma cerca, pois s as almas contritas e piedosas podiam assim aproximar-se a fim de
fazerem oraes e penitncias.
Fez-se a cerca, visto as pessoas se aglomerarem sempre mais em romaria. Veio a polcia e derrubou a
cerca. Imediatamente secou a gua at ento corrente.
O sacerdote mandou de novo construi-la e fechou as portas; logo depois a gua brotou. Aps oito dias
veio a polcia novamente, destruiu a cerca e, como na outra vez, desapareceu a gua.
Falou-se que houvera sido o Bispo quem mandou a polcia. Este negou-o, dizendo que no sabia de nada.

A apario repetidas vezes veio e as meninas afirmaram que a Senhora lhes dissera: "Tenham pacincia;
as coisas que vm de Deus so mesmo assim".
Mandou ento o padre que as meninas perguntassem a Nossa Senhora quem havia mandado os soldados,
e a resposta foi esta: "Quem mandou foi um padre!"
Quinze dias depois, uma carta das meninas chegou, dando-me o nome do culpado.
Entretanto, a gua no corria mais naquele lugar, mas um pouquinho acima. As meninas afirmaram que
tinham pedido a Nossa Senhora para fazer a gua sair novamente; ento comeou a correr. Nossa Senhora
recomendou que no se dissesse isto a qualquer pessoa, para que s os bons recebessem da gua.
Maria da Luz entrou num colgio, a pedido de Maria Santssima, para mais tarde, aps ter adquirido um
pouco de instruo, entrar no convento. A apario pediu que as despesas necessrias fossem feitas pelo
Padre, autor daquelas perguntas.
Maria da Conceio est ainda com seus pais, em casa: parece-me que ela nunca mais viu a apario.
Outro fato sobre Maria da Luz: em todas as festas de Nossa Senhora, ela a viu na montanha de Guarda.
Certo dia, perguntando algo a Nossa Senhora, recebeu esta resposta: "Nunca mais me manifestarei aqui
em Guarda e os trs castigos no viro j, porque o povo est melhor; mas necessrio ainda rezar muito e
fazer penitncia". Recomendou de novo a devoo ao Corao de Jesus e a Ele.
VII. CONCLUSO
Tal a narrao publicada na revista Koenigsreuth. As relaes escritas que me foram transmitidas, sendo
recolhidas dos lbios do prprio sacerdote que formulou as perguntas so mais extensas, porm a narrao
acima o resultado fiel do conjunto, e outros pormenores nada de essencial ajuntam ao fato.
_________
Bibliografia:
* Padre Jlio Maria de Lombaerde. O Fim do Mundo est prximo!, Profecias antigas e recentes. Livraria Boa
Imprensa, Rio de Janeiro, 2 edio, 1939, cap. VI, pp. 71 e ss. Nihil obstat dado pelo Cnego Jos de Lima em 10 de
julho de 1936, e Carta de Aprovao do Bispo de Caratinga, de 31 de julho de 1936.
Nota do site: Irm Adlia veio a falecer em 13 de outubro de 2013, vtima de problemas respiratrios e falncia
mltipla dos rgos.

Fonte: http://www.sacralidade.com/igreja2008/0178.castigos.html#TOPO
Outra manifestao de Nossa Senhora no Brasil, talvez uma das mais longas pois durou 44 anos,
ocorreu em Erechim, no Rio Grande do Sul. Nossa Senhora da Santa Cruz transmitiu mensagens
vidente Dorotia Menegon Farina, e muitas delas falando sobre o comunismo.

Dorotia Menegon, (13/06/1911 29/05/1988), agricultora, cursou o antigo primrio incompleto e

casou-se com Artibano Farina. Boa esposa e me, profunda devota de Santo Antnio e de Nossa Senhora de
La Salette, promotora do apostolado da orao a Jesus crucificado, catequista, tambm foi uma das
introdutoras da visita da capelinha domiciliar. Aos 33 anos de idade, me de 4 filhos, foi acometida por uma
doena grave, fez a Deus um pedido que se ficasse curada aceitaria passar em todas as quaresmas de sua
vida, todas as provas, perseguies, injrias, ofensas, sofrendo em seu corpo todas as chagas de Jesus Cristo.
A primeira apario aconteceu em 25 de fevereiro de 1944, sempre em datas definidas. A partir de
1949, as aparies foram em nmero de cinco ao ano, significando as Cinco Chagas de Jesus
Crucificado. As aparies continuaram acontecendo at 03 de maio de 1988, com a morte da vidente
ocorrida em 29-05-1988.

O COMUNISMO NO BRASIL
"Os homens pretendem a paz sem Deus. De nada lhes servir. Se no fizerdes penitncia, orao e sacrifcio,
o Brasil se tornar uma nova Rssia."
"Mas, se no fizerdes penitncia... O tempo grave, a nuvem maldita do comunismo quer cobrir o Brasil.
Rezai, filhos meus, para que se aplaque a ira de Deus. Porque ela est derramada sobre as naes e no
tardar chegar ao Brasil se no fizerdes penitncia.
"Os homens querem a paz, mas a paz sem Deus de nada lhes servir. A paz voltar s quando o povo voltar
para Deus".
A ira de Deus est derramada sobre as naes e no tardar a chegar no Brasil se no fizerdes penitncia. Eu
vos prometo, se todos os catlicos rezarem o Tero todos os dias, o Anjo da paz no tardar a descer sobre a
terra. Mas, se no fizerdes penitncia, os tempos sero graves. Rezai, rezai, filhos meus, para que se aplaque
a ira de Deus!
Algumas das mensagens de Nossa Senhora da Santa Cruz, vidente Dorothea Menegon Farina.
Nossa Senhora pede orao: Reze, minha filha! Que o povo reze! Pense no perigo do comunismo que est
pairando sobre o mundo. 24-03-1945.
Nossa Senhora pede uma Associao das Crianas: Fazei rezar estes meninos que podero salvar o mundo
do comunismo e da guerra, ensinem o catecismo nas famlias. 03-05-1945.
A Vidente faz uma pergunta: A guerra vai terminar? Nossa Senhora responde: Sim, a guerra vai terminar,
mas se continuarem no pecado, vai vir outra muito pior. 14-09-1945.
Nossa Senhora pede Vidente que reze pelo S. Padre, Bispos e Sacerdotes e pessoas consagradas. Vir um
dia que ho de sofrer muito. 17-02-1947.
No temas os falsos profetas; que o povo reze! Se no me atender, o comunismo se espalhar em todo
mundo, promovendo guerra e perseguies na Igreja. 06-01-1948.
Se o povo me atender a Rssia se converter do comunismo, e darei a Paz ao mundo; se no me atender, a
seca, a chuva de pedra um simples aviso do meu Divino Filho. 02-03-1949.
Pede vidente que no tema o sofrimento, insiste na construo da Igreja. Se no atender o pedido o Brasil
tornar-se- nova Rssia e uma desolao. Rezai filhos meus. 03-05-1949.
Que o povo reze bastante! Se houverem governantes maus, por sua culpa; o povo merece ser castigado.
03-05-1951.
Ela fala sobre os comunistas! No dormem para difundir a sua doutrina e enganar o povo, muitos cairo na
infmia por no ter instruo. 03-05-1952.
Pede a reza do Santo Rosrio em famlia: que a trincheira mais forte para afastar o castigo Divino e suster o
avano do comunismo. 14-09-1953.
Os comunistas assistem Missa para depois explorar o povo catlico. Venho pedir a reza do Santo Rosrio
nas famlias. Quem rezar o tero diariamente receber de mim uma graa especial. A quem rezar o Rosrio
prometo singular proteo e grandes favores. 03-03-1954.
Minha Filha reze. O mundo ser lanado numa nova e terribilssima guerra. As armas mortferas destruiro
os povos e as naes, destruiro Igrejas, a Santssima Eucaristia. Destruiro coisas muito queridas, rezai e
fazei penitncia. 23-02-1955.

 Minha Filha, o povo reclama e quer paz, mas continua em pecado. A paz voltar, mas quando o povo voltar
a Deus. Minha filha continue a rezar a Via-Sacra, o tero, e faze penitncia. Os homens devem voltar a Deus
e para meu Corao Imaculado. 03-05-1955.

A profecia de Garabandal sobre o comunismo

Conforme o que Nossa Senhora do Carmo disse aos videntes de Garabandal, o comunismo
ir novamente entrar em cena e causar grande sofrimento, antes que seu reino de terror acabe de repente.
Nas duas noites que precederam a festa de Corpus Christi, em 1962, as jovens videntes de
Garabandal tiveram vises; mas as vises destas noites foram diferentes das outras que elas tinham
habitualmente. Elas ouviram gritos de terror, enquanto os eventos futuros se cumpriam diante de seus olhos.
Os gritos das garotas eram to terrveis que chocaram a multido, causando intenso medo. Uma testemunha,
Manolin Diez, disse que estes gritos no eram normais em garotas de 12 ou 13 anos de idade.
A segunda noite foi a pior, quando as videntes viram cenas do Castigo que Deus ir enviar, se o
mundo no mudar depois do Aviso e do Milagre.
Nosso foco aqui sobre o que as garotas viram na primeira destas duas noites, que so chamadas de
"As Noites dos Gritos". Na primeira noite, elas viram o tempo antes do Aviso, um tempo de grande
sofrimento para a Igreja e para o mundo. Conchita no estava presente com as outras trs nesta primeira
noite. Mas ela entrou em xtase em sua casa e caiu de joelhos com tal fora, que comeou a sangrar. Ela viu
as mesmas coisas que as outras, e algumas das revelaes parecem ter sido dadas a ela tambm. Depois, em
outras vises, ela iria aprender mais.

A PERSEGUIO
Suas faces no momento das vises atestam o trauma sentido por Jacinta, Mari Loli e Mari Cruz,
durante a primeira noite dos gritos e no parece que elas deram algum detalhe do que sentiram. Mari Loli
parece ter sido a primeira a falar sobre isso em 1967, quando prestou informaes a um sacerdote mexicano,
frei Gustavo Morelos. Trs anos depois, a mesma informao, de posse de Maria Saraco, foi escrita e
confirmada por Mari Loli com sua prpria assinatura. o seguinte:
"Apesar de continuar a ver a Virgem (durante a primeira noite dos gritos), ns vimos uma grande
multido de pessoas que estavam sofrendo intensamente e gritando de terror. A Me Santssima nos explicou
que esta grande tribulao, que no era o Castigo, viria porque teria chegado um tempo em que Igreja
parecia estar a ponto de perecer. Ela iria passar por um terrvel sofrimento. Ns perguntamos Virgem o que
este grande sofrimento e ela nos disse que era o comunismo.
Conforme Garabandal, o comunismo ser novamente uma fora com uma tentativa final de domnio
mundial. Em 29 de setembro de 1978, frei Francis Benac, S.J., entrevistou Mari Loli em sua casa em
Massachusetts. Aqui esto algumas das perguntas e respostas.
Frei BENAC: A Virgem falou do comunismo?
MARI LOLI: N. Senhora falou muitas vezes sobre o comunismo. Eu no me lembro quantas vezes,
mas ela disse que seria um tempo em que pareceria que o comunismo envolveria o mundo inteiro. Eu penso
que foi quando ela nos disse que os sacerdotes teriam dificuldade de celebrar missas e falar sobre Deus e as
coisas divinas.
Frei BENAC: Nossa Senhora falou de pessoas sendo levadas morte?
LOLI: O que Nossa Senhora disse foi que os sacerdotes teriam de se esconder, mas eu no vi se eles
seriam mortos ou no. Ela no disse exatamente se seriam mortos, mas eu estou certa de que eles seriam
martirizados.
FR. BENAC: Sua me me disse que uma noite voc estava no andar de cima, com seu pai, e que
voc chorou por uma hora. Depois, seu pai disse a ela: "Eu vi algo muito tocante. Loli estava chorando o
tempo todo, enquanto dizia: ", as pessoas iro sofrer assim? As pessoas devem sofrer desta forma? ,
como me faz sofrer!" . Voc se lembra do que disse neste momento?
LOLI: Era relacionado ao comunismo e o que estava para acontecer na Igreja e s pessoas, porque
todas estas coisas eram a repercusso entre as pessoas. Quando a Igreja sofrer a confuso, as pessoas vo

sofrer tambm. Alguns padres que so comunistas iro criar tal confuso, que as pessoas no sabero o que
certo e errado.
(Obs: Portanto, agora podemos entender o fato de os marxistas da Teologia da Libertao (alianas pretas) estarem
tomando conta do Vaticano e da Igreja pelo mundo).

Este ltimo depoimento de Mari Loli deveria nos causar admirao. Parece que pouca considerao
tem sido dada possibilidade de que uma fora do mal tenha deliberadamente se infiltrado na Igreja com a
inteno de destru-la. Outro dia, eu estava falando com Harry Daley, autor do "Milagre em Garabandal".
Harry foi um bom amigo de frei Walter Ciszek, S.J., que passou 15 anos nas prises soviticas e nos campos
de trabalho na Sibria, e viveu para dizer em seu livro "Com Deus na Rssia". Harry visitou frei Ciszek (que
cr em Garabandal, pelo jeito) e em uma de suas visitas, o frei explicou como os comunistas tentaram
recrut-lo, prometendo a ele todos os tipos de benefcios, se ele trabalhasse como agente deles na Igreja.

QUO EXTENSO SER?

Que reas geogrficas iro viver esta perseguio comunista? Algumas referncias foram feitas
especificamente Espanha. Em 23 de fevereiro de 1943, a irm Lcia, de Ftima, que passou 21 anos na
Espanha, em Tuy e Pontevedra, enviou um documento ao bispo Antonio Garcia de Tuy-Vigo, onde se l:
"Se os bispos da Espanha ouvirem os desejos j manifestos por Nosso Senhor, e comearem uma verdadeira
reforma das pessoas e do clero, ento tudo ir bem. Se no, ela (Rssia) ir novamente ser o inimigo pelo
qual Deus ir punir novamente".
E Conchita disse que o comunismo ir retornar Espanha, mas ela disse que ir sofrer menos que
outras reas da Europa, por causa da perseguio que ela j suportou durante a Guerra Civil Espanhola
(1936-39), onde 13 bispos e mais de 7.000 padres e religiosos foram enviados morte.
A perseguio seria apenas na Europa?
Peguntada sobre isso, Loli respondeu que o modo com que ela viu, pensou que seria mais do que
isso. A tia de Conchita, Antonia, afirmou ter ouvido as videntes dizerem em xtase que "se ns no
mudarmos nossos modos, a Rssia ir tomar posse do mundo inteiro". Se este for o caso, ento a perseguio
ser em toda parte, alm dos confins da Europa.

COMO IR TERMINAR
Sem nenhuma fora capaz de deter a perseguio, Deus ir intervir. Jacinta disse a Ramon Perez e a
Jacques Serre, em 1979: "Estes eventos difceis ocorrero antes do Aviso, porque o Aviso mesmo ir ocorrer
quando a situao estiver no seu pior momento".
Houve uma pergunta a Mari Loli:
Pergunta: Se no podes dizer o ano exato do Aviso, talvez pudesses dizer aproximadamente quando
ir acontecer.
Mari Loli: Sim, ser no tempo em que o mundo mais precisar dele.
Pergunta: O que isso?
Mari Loli: Quando a Rssia ir inesperadamente e de repente se superar e fazer parte do mundo livre.
Deus no deseja que isso acontea to rapidamente. De qualquer forma, o Aviso vir, quando virdes que a
santa missa no pode ser celebrada livremente em qualquer lugar; ser quando o mundo mais precisar da
interveno de Deus.
Um domnio comunista mundial conduzido pela Rssia parecer ocorrer no meio desta agresso
assustadora que culminar com a perseguio da Igreja. Os sacerdotes tero de se esconder, as igrejas sero
lacradas e se tornar muito difcil para os fiis praticarem a sua religio. Parecer que a Igreja ter
desaparecido. A durao desta perseguio no conhecida, mas ir exigir um ato de Deus, o Aviso, para
det-la.
A profecia de Garabandal sobre o comunismo- Reeditado do JOURNAL November-December 2003 por Barry Hanratty

fonte:http://servosdarainha.wordpress.com/category/aparicoes-marianas/

ACONTECIMENTOS NO MUNDO:
Abaixo, um pequeno apanhado de algumas notcias na internet demonstram o quanto o mundo est
envolvido pela ideologia comunista.

Foras Armadas pra-militares cubanas e de Maduro no param de fazer

vtimas na Venezuela. Manifestante morto por protestar contra a fome e a
misria da ditadura de maduro.
Fonte: http://homemculto.com/2014/04/06/dilma-apoia-incondicionalmente-da-ditadura-comunista-da-venezuela/

As maravilhas do comunismo afundaram a Venezuela em inflao, caos social, fome, misria,

desemprego, alienao, escassez de alimentos e produtos, falncia de empresas e grupos financeiros,
desapropriaes de imveis, censura explcita, perseguies, torturas, saques, invases e em uma ditadura que
viola direitos humanos e polticos, que ordena invases, torturas e perseguies polticas, que reprime e age em
violncia contra seu povo.
A qualquer momento Maduro poder implantar o Toque de Recolher no pas e promete agir com mais
fora e represso contra os Venezuelanos. Mais inocentes tero de morrer pela luta de uma liberdade trucidada e
esmagada pelo comunismo.

Presidente da Rssia: Putin move perseguio contra sacerdotes catlicos na

Crimia (26.03.2014) - Fonte: pco.org.br/ipco/

Assim que o presidente russo Vladimir Putin iniciou a manobra de anexao ilegal da Crimia, a
Igreja Greco-Catlica, fiel Santa S, comeou a sofrer uma perseguio total na pennsula,
segundo as autoridades religiosas.
A vida da Igreja Catlica de rito greco-catlico est paralisada, disse o Pe. Volodymyr Zhdan, chanceler da
eparquia (equivalente a uma diocese) de Stryi na Ucrnia ocidental falando para a agncia CNA.
Desde 2006 at 2010, o Pe. Zhdan foi chanceler do exarcato de Odesa-Krym que inclua a pennsula da Crimia.
Trs sacerdotes greco-catlicos foram sequestrados por militares russos que fingem serem paramilitares
independentistas.
Para o Pe. Zhdan esses mltiplos sequestros no so um acidente.
O Pe. Mykola Kvych, capelo naval em Sebastopol, foi preso logo depois de uma cerimnia por um defunto, em
15 de maro. No dia seguinte foi a vez do Pe. Bohdan Kosteskiy de Yevpatoria e do Pe. Ihor Gabryliv de Yalta.

Padre Mykola Kvych, capelo naval

Os trs foram liberados na alta noite, mas a intimidao foi clara: tinham que ir embora ou sofreriam punies
muito mais graves.
O sacerdote informou ao Servio de Informao da Igreja Ucraniana Greco-catlica que ele foi objeto de um
interrogatrio que durou 8 horas, bem no estilo da KGB.
Os interrogadores diziam pertencer s foras de autodefesa da Crimia, fico criada por Vladimir Putin. Eles
tinham por trs oficiais de inteligncia vindos da Rssia.

O padre foi acusado de provocaes e de fornecer armas para a Marinha ucraniana. O Pe. Kvych
sustentou que ele levou alimentos para uma base naval ucraniana e que passou dois coletes a prova de bala para
jornalistas.
Os sequestradores acusaram o Pe. Kvych de pertencer ao Exrcito SS, em malevolente aluso ao
exrcito nazista na II Guerra Mundial, poca em que o sacerdote nem tinha nascido.
Tambm foi acusado de extremismo, crime que a lei russa pune com 15 anos de priso. Ele foi citado a
depor diante de um tribunal dentro de duas semanas.

Na imagem, o Padre. Mykola Kvych abenoa o po pascal em 2013.

O Padre Kvych fugiu para o centro da Ucrnia com a ajuda de seus paroquianos.
Alm dos intimidantes sequestros, os religiosos catlicos esto sofrendo outras formas de perseguio em
diversos locais.
O Servio de Informao Religiosa da Ucrnia noticiou que a pequena capela de Kherson, no norte da
Crimia, ficou sem luz, aps os agentes de Putin cortar a linha.
Em 15 de maro uma parquia em Kolomyya foi depredada, e outra em Dora foi reduzida a cinzas. As duas
parquias ficam na regio de Ivano-Frankivsk na fronteira com a Romnia no oeste do pas.
Na Crimia, o clero est recebendo telefonemas e mensagens ameaadoras. Na casa de um dos padres
sequestrados se encontrou uma mensagem escrita dizendo que a violncia era uma lio para os agentes do
Vaticano.
Isto no novo, disse o bispo D. Vasyl Ivasyuk. Na poca sovitica ns sempre ramos acusados de
sermos agentes do Vaticano. Obviamente no todo o povo da Crimia que pensa que ns somos espies, mas
se trata de um grupo muito ativo que trabalha para a Rssia, declarou agncia CNA.
A Igreja Catlica de rito greco-catlica foi pesadamente perseguida sob a tirania sovitica. Ela foi declarada
ilegal, mas continuou trabalhando na clandestinidade at 1989.
A Igreja emergiu da clandestinidade h 25 anos, tendo sido a maior igreja ilegal no mundo, explicou o bispo
D. Boris Gudziak, eparca de Paris.
A Igreja Ucraniana de rito Greco-catlico foi o maior grupo social de oposio ideologia sovitica e a seu
sistema totalitrio. Ela ficou completamente ilegal, em catacumbas, mas espiritualmente livre porque nunca
colaborou, com o perseguidor anticristo.
Muitos habitantes da Crimia nos respeita por no temos tomado parte e eleies e ficado de fora da poltica,
disse. Nossos sacerdotes no concorrem por cargos pblicos, fato que lhes garante autoridade moral.
Aps a invaso das tropas de Putin, s dois sacerdotes catlicos ainda podiam exercer seu ministrio na Crimia.
Dom Ivasyuk explicou que os dois padres querem ficar com o povo o maior tempo possvel, embora percebam
a boca do leo.
Em 18 de maro, o Departamento de Assuntos Religiosos e tnicos da Ucrnia, do Ministrio da Cultura, emitiu
uma declarao condenando a perseguio do clero na Crimia.
Recentemente, na Repblica Autnoma da Crimia foram documentados casos de perseguio de clrigos de
vrias denominaes. Est havendo uma violao dos direitos sem precedentes em matria de liberdade de
conscincia e de religio, diz o documento.
Pedimos que tenha fim a prtica do terror e que as liberdades e direitos sejam respeitados, acrescenta.
Aps a anexao ilegal da Crimia pela Rssia, no claro qual ser o futuro dos sacerdotes catlicos na regio.
Na pennsula da Crimia moram 5.000 fiis greco-catlicos.
O que ns vimos neste fim de semana [sequestro dos trs padres] um sinal perturbador do que ser a
futura direo poltica, concluiu o Pe. Zhdan, pensando na nova-URSS de Putin.

Guerrilheiros comunistas das FARC comeam a perseguir cristos na Colmbia.

Futuro negro para o Brasil?

Na Colmbia inicia-se uma perseguio a cristos como jamais visto na Amrica do Sul. Guerrilheiros das
FARC esto ameaando cristos e catlicos em rea rurais que esto sob controle deles. Eles esto extorquindo
pastores e padres das igrejas nos grandes centros. Foram fechadas 150 igrejas, 100 catlicas e 50 evanglicas,
dentre elas a igreja pastoreada pelo Pastor S Junior, missionrio da Igreja Assemblia de Deus na Colmbia. O
pastor est em Caracas aguardando liberao para retornar ao Brasil.
Pastor Assembleiano, que responde na Central da AD no Acre, foi obrigado a fechar a igreja para proteo
da famlia. Ou eu fechava a igreja ou eles matariam minha esposa e filhas na minha frente, lamento, mas no
tive foras para mant-la aberta, eles so agressivos.
A frente 32 das Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia/Exrcito do Povo (FARC-EP) lanou uma
ofensiva proibindo a celebrao de missas e cultos em cidades e vilas menores. Para se reunir, a maioria das
congregaes precisa pagar uma espcie de taxa de proteo ao grupo rebelde. Os cristos que correm maior
risco so aqueles que ainda se renem nas casas e os lderes que viajam para se encontrar com eles. Sempre que
meu marido ou outro lder da igreja decide pregar no campo, s posso pedir: Senhor, proteja e d segurana a
cada um deles, diz Jeanet Ortiz Pinto, esposa do evangelista itinerante Angel Pinto. Meu corao est triste ao
ver o que est acontecendo ao nosso redor, afirma ele.
O casal pastoreia a Igreja de Deus em Puerto Asis, desde 1988. Angel tambm um pastor itinerante, que
visita continuamente vrias igrejas recm implantadas no Estado de Putumayo. Durante seu ministrio, que j
dura mais de 25 anos, Pinto foi expulso da igreja cinco vezes por grupos armados.
Duas vezes ele foi ameaado de morte por violar as proibies impostas pelas FARC contra a pregao. Ele
diz que no tem medo e explica que sua congregao tem um ministrio que resgata e cuida dos chamados rfos
de guerra. Algumas dessas crianas so filhos de membros da igreja que morreram nas mos da FARC. Mesmo
assim, ele sabe que as FARC j mataram centenas de lderes de igrejas evanglicas nos ltimos anos, incluindo
alguns de seus colegas de ministrio em Puerto Pinto Assis. Aps as ameaas da guerrilha, seis padres foram
expulsos de suas parquias na regio, de acordo com informaes da imprensa.
O governo colombiano realizou reunies de paz com as Farc em Cuba para chegar a uma soluo para o
conflito que j dura dcadas. Eneida Herrera, uma evanglica professora de Finanas Pblicas na Universidade das
Amricas, lamentou que a igreja sofra com a violncia de grupos armados e faz um alerta: Caso as negociaes
de Havana no produzam nada de positivo, podemos esperar uma onda de violncia maior do que tem acontecido
at agora. Pedro Mercado, vice-secretrio da Conferncia Episcopal da Igreja Catlica, declarou que estava muito
preocupado, pois h mais ameaas de segurana a nossos padres e bispos; (e esta onda de violncia) restringe
nossa liberdade de pregar a palavra de Deus.
Fonte: http://www.libertar.in/2014/01/guerrilheiros-comunistas-das-farc.html#ixzz2yR9Hv6vR

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