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ASEDUC S.A
Editor digital: Editorial ASEDUC
Los ms pequeos, adems, le tiraban de la cola adrede para orle protestar de aquel
modo tan cmico: Zoong, splash, squarr!.
Una vez fueron a cazar a un molino lleno de costales de harina blanca y amarilla. Los
ratones hincaron los dientes en aquel man y coman a dos carrillos, haciendo crick,
crik, crik, como todos los ratones cuando comen. Pero el ratn de las historietas
haca crek, shrek, squererek.
Aprende por lo menos a comer como las personas educadas murmur el ratn
navegante. Si estuviramos en un barco ya te habran arrojado al mar. Es que no te
das cuenta de que haces un ruido desagradable?
Crengh dijo el ratn de las historietas, y volvi a meterse en un costal de maz. El
navegante, entonces, hizo una seal a los otros y se largaron silenciosamente,
abandonando al extranjero a su destino, convencidos de que no encontrara nunca el
camino de regreso.
Durante un rato el ratoncito continu comiendo. Cuando finalmente se dio cuenta de
que se haba quedado solo, ya haba oscurecido demasiado para buscar el camino y
decidi pasar la noche en el molino. Estaba a punto de dormirse, cuando he aqu que
aparecen dos semforos amarillos en la oscuridad y se oy el ruido siniestro de cuatro
patas de cazador.
Un gato!
Squash! dijo el ratoncito con un escalofro.
Gragrraau! respondi el gato.
Cielos, era un gato de historietas! La tribu de los gatos de verdad lo haba expulsado
porque no lograba decir miau como es debido. Los dos abandonados se abrazaron,
jurndose eterna amistad, y pasaron toda la noche conversando del extrao idioma de
las historietas.
Se entendan a las mil maravillas.
6. Qu era el Galimatas?
A. en el texto, qu es Galimatas?
B. el idioma del ratn.
C. el apodo que le dieron al ratn.
D. la tribu de la que fue expulsado el gato.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 7 y 8.
Buscando donde no hay nada
Annimo
Una noche, un hombre que regresaba a su casa encontr a un vecino debajo de una
farola buscando algo afanosamente.
Qu te ocurre? pregunt el recin llegado.
He perdido mi llave y no puedo entrar en casa
contest este.
Yo te ayudar a buscarla.
Al cabo de un rato de buscar ambos concienzudamente por los alrededores de la
farola, el buen vecino pregunt:
Ests seguro de haber perdido la llave aqu?
No, perd la llave all contest el aludido, sealando hacia un oscuro rincn de la
calle.
Entonces, qu haces buscndola debajo de esta farola?
Es que aqu hay ms luz.
7. Cul de las siguientes expresiones destacadas se refiere al hombre que regresaba
a su casa?
A. he perdido mi llave y no puedo entrar en casa.
B. yo te ayudar a buscarla.
C. no, perd la llave all contest el aludido.
D. es que aqu hay ms luz.
8. Por qu el vecino decide buscar debajo de la farola?
A. porque ah perdi la llave.
B. porque no puede entrar a su casa.
C. porque hay ms luz en ese sector.
D. porque el otro seor se lo recomend.
Has odo lo que quiere hacer el panadero? Quiere que Mara pague porque le gusta
oler el pan recin hecho! El panadero estaba cada vez ms enfadado, pues le pareca
que todo el mundo se rea de l. Al final, una tarde, se fue a ver a la jueza, muy conocida
por sus sabas decisiones. Expuso su caso y a la maana siguiente colgaba un cartel en
la plaza del pueblo que deca:
La jueza
atender el caso de la disputa
entre Mara y el panadero,
que han de presentarse a juicio
antes de tres das.
Mara ha de traer una bolsa
con diez monedas de oro
Mara estaba asustada. No tena diez monedas de oro, de hecho, no tena ninguna. No
saba qu hacer, trabajaba de lavandera y le pagaban con comida. Una moneda de oro
vala tanto, que para conseguir una, Mara tendra que lavar la ropa de una persona
por un ao. Pero esa tarde, cuando Mara llev la ropa limpia y seca a la casa de la
anciana que viva en la colina, la mujer le dijo:
Mara, te voy a dar una moneda de oro para que la lleves al juzgado.
Cada vez que iba a casa de uno de sus clientes a llevar ropa o a recoger ropa, le daban
una moneda de oro. A todos les prometi que se las devolvera en cuanto pudiese. Al
tercer da por la maana, Mara haba conseguido las diez monedas de oro; las at en
una punta del pauelo y se fue hacia el juzgado. Todo el pueblo se haba reunido en
la sala del tribunal para escuchar el juicio entre Mara y el panadero. La jueza pidi
silencio y le dijo al panadero que expusiera su caso.
El panadero empez a hablar:
Todas las maanas me levanto muy temprano para hacer el pan. Mezclo la harina y
la levadura, la mantequilla y la sal, y amaso la masa hasta que me duelen los brazos.
Mara disfruta del olor de mi pan, pero nunca me da nada a cambio. Debera
pagarme diez monedas de oro al mes!
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A. 1 - 3 - 4 - 2 - 5
B. 5 - 1 - 2 - 3 - 4
C. 2 - 4 - 3 - 5 - 1
D. 3 - 5 - 1 - 4 2
10. Segn el texto, cmo es la jueza?
A. justa.
B. avara.
C. honesta.
D. generosa.
11. A quin favoreci la jueza?
A. a Mara.
B. a la anciana.
C. al panadero.
D. a los clientes.
12. Lee el siguiente fragmento.
-Gracias, panadero, me encanta el olor de tu delicioso pan. Pero el panadero era muy
avaro.
Qu significa avaro?
A. egosta.
B. bondadoso.
C. irrespetuoso.
D. pobre.
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23. Al inicio de su carrera potica Qu seudnimo fue uno de los que utiliz
Gabriela Mistral?
A. Lucila.
B. Alguien.
C. E melina.
D. Ensoaciones.
24. Cul fue su primera obra premiada?
A. carta ntima.
B. junto al mar.
C. sonetos de la muerte.
D. antologa de Literatura Coquimbana.
25. Lee el siguiente fragmento.
Ese amor y la herida que le caus la muerte pueden considerarse el germen de todo
lo dems, incluso del Premio Nobel
Qu significa la palabra destacada?
A. origen.
B. final.
C. trabajo.
D. compromiso.
26. Segn el texto, qu persona marc la obra de Gabriela Mistral?
A. su madre.
B. su padre.
C. Romeo Ureta.
D. Gabrielle DAnnunzio.
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Como suele decirse, fulminan con la mirada! Los afectados experimentan malestar
fsico, dolor de cabeza y otras dolencias; si son nios, no duermen bien, estn
afiebrados o fastidiosos sin motivo. La palabra envidia se conecta con esa idea de
mirar con malos ojos, pues proviene del latn invideo, que significa mirar por
dentro, querer mal, privar, quitar, impedir.
Segn la tradicin islmica, los ojos de las mujeres viejas y de las recin casadas son
particularmente peligrosos, en tanto que los bebs y nios pequeos, los varones
recin casados y las mams que acaban de dar a luz estn ms expuestos a ser
ojeados. Un recurso habitual para conjurar el mal de ojos en el mundo rabe es la
jamsa, un talismn con forma de mano simtrica en cuyos extremos hay dos pulgares.
En otras culturas, se le pone al envidiado un objeto llamativo o brillante (una cinta
rosa por ejemplo), con el objetivo de desviar las miradas nefastas. Tambin se recurre
a amuletos, como cuernos, herraduras, adornos de mbar, pulseras con cuentas que
representan ojos. Quienes desean proteger a la familia completa, colocan una planta
de ruda macho en la entrada de la casa.
31. Segn el texto, qu es una supersticin?
A. una misteriosa fuerza malfica.
B. una creencia contraria a la razn.
C. una inslita cadena de desgracias.
D. una acumulacin de desastres cotidianos.
32. A qu se refiere la expresin destacada en el siguiente fragmento: ha sido
vctima de un dao?
A. a la mala intencin.
B. a la envidia.
C. al mal de ojo.
D. a la mala suerte.
33. A qu concepto corresponde la definicin: mirar por dentro, querer mal, privar,
quitar, impedir?
A. invideo.
B. suposicin.
C. mal de ojos.
D. mala suerte.
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TABLA DE RESPUESTAS
EVALUACIN FINAL LENGUAJE Y COMUNICACIN
6 BSICO
Pregunta
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Alternativa
Pregunta
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Alternativa
Pregunta
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Pregunta
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