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O Desvelar da Imagem: anlise semitica de capas de livros do

domnio da Cincia da Informao1


Jssica Cmara Siqueira2

Resumo
A partir dos estudos semiticos de Peirce e os trabalhos sobre a teoria da imagem de
Santaella so analisadas as capas de livros do domnio da Cincia da Informao,
selecionadas pelos critrios de periodicidade (proximidade de publicao); temtica
comum (livros tericos sobre a CI); e a diferena de representao imagtica em suas
capas, a fim de compreender, a partir da interpretao sgnica, como tais meios de
comunicao representam a movedia rea da Cincia da Informao.

Palavras-chave: Imagem; Semitica; Peirce; Cincia da Informao.

1. O estudo da imagem
A imagem um meio de expresso humana que acompanha o homem desde os
primrdios, quando ainda na pr-histria se faziam pinturas em parede como formas de
representao de aes e emoes do homem primitivo. Mesmo com a escrita e
propagao da palavra humana a investigao das imagens acabou sendo feita por diversas
disciplinas, o que lhe deu um carter interdisciplinar. Dessa forma, seus objetos de estudo
so tanto gneros imagticos tradicionais, como a pintura e a fotografia, como as mdias
imagticas que se instauraram a partir do sculo XX.
Houve inmeras definies de imagens ao longo do tempo. Segundo Zunzunegui
(1995: 22) na poca de Plato associava-se s imagens como sombras ou fantasmas, tendo
como base a ideia de representao e reflexo especular. s no sculo XX que se pode
falar de imagem relacionada a um suporte da comunicao visual que se materializa em um
1

Este artigo foi desenvolvido durante o perodo de graduao da autora.


Mestranda em Cincia da Informao pela ECA (USP) 2010-2012; Especializao em Arquivos pelo IEB
(USP)2009; Graduao em Biblioteconomia pela ECA (USP)2009; Graduao em Letras pela Universidade
de Marlia 2002.
2

Revista Anagrama: Revista Cientfica Interdisciplinar da Graduao


Ano 3 - Edio 3 Maro-Maio de 2010
Avenida Professor Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universitria, So Paulo, CEP: 05508-900
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fragmento do universo perceptivo, e que possui o carter de prolongar sua existncia no


decorrer do tempo, sendo, portanto uma definio ligada a ideia de materialidade e
independente em relao aos temas e objetos representados.
Segundo mile Benveniste (Santaella, 1999:13), as imagens so um sistema
semitico em que falta uma metassemitica, ou seja, enquanto a lngua pode servir tanto a
si mesma como a um meio de comunicao, por seu carter metalingustico, a imagem no
serve como um meio em si mesma. Nesse vis o discurso verbal torna-se necessrio para o
desenvolvimento de uma teoria da imagem, porm, para Peirce (Santaella, 1999:14) o
cdigo verbal que no se desenvolve sem imagens, ou como ele determina, iconicidade.
De forma genrica podemos dividir o universo das imagens em dois domnios,
segundo Santaella (1999): o primeiro corresponde s imagens como representaes visuais,
ou seja, objetos materiais que representam nosso ambiente visual (desenho, pintura,
gravura, fotografia). J o segundo diz respeito ao domnio imaterial, onde as imagens
aparecem como vises, fantasias, modelos, ou seja, representaes mentais. Ambos os
domnios no aparecem de forma separada, j que esto intimamente interligados, tendo
como conceitos unificadores o signo e a representao. Alm disso, h duas cincias
vizinhas que estudam as representaes visuais e mentais, a Semitica e as Cincias
Cognitivas.
No mbito deste trabalho trataremos as imagens sob a perspectiva semitica. Para
isso importante definirmos o conceito de representao, considerada uma ideia chave na
rea desde a poca da escolstica, e que nos ltimos anos ganhou espao nas cincias
cognitivas. Enquanto no mundo cognitivo a representao um processo em que se
imbricam os mecanismos visuais e mentais, sendo, portanto uma capacidade de captar
interpretar e representar uma informao (Toutain, 2007: 91), na semitica h uma
tentativa de definio do termo, que no adquiriu um consenso geral, mesmo que esteja
atrelado ao signo. Assim, o substantivo abstrato representao caracteriza uma funo
sgnica, j que em seu mbito conceitual se estenda at a relao de objeto ou at a funo
referencial sgnica.
Em sua primeira fase, Peirce caracteriza a semitica como a teoria geral das
representaes, usando ora o termo signo ora representao. J em sua fase mais tardia
caracteriza representao como um processo de apresentao de um objeto a um intrprete
de um signo, ou simplesmente a relao entre o signo e o objeto, introduzindo um terceiro
termo o representamen (Santaella, 1999:17). Para ele o representamen seria usado quando
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se quer diferenciar aquilo que se representa (representamen) do ato ou a relao de se


representar (representao).
Diante disso, segundo Santaella (2001:191) o signo funciona como um mediador
entre o objeto e o efeito que ela est apta a produzir em uma mente, j que de alguma
forma representa o objeto. Porm o signo s pode represent-lo porque o objeto determina
o signo, todavia embora o signo seja determinado pelo objeto, este ltimo s acessvel
pela mediao do sujeito, sendo assim uma das razes em que no se pode dispensar a
representao. Peirce genericamente define o signo como: qualquer coisa que determina
alguma outra (seu interpretante) para referir-se a um objeto ao qual o mesmo se refere (seu
objeto); desta maneira o interpretante se converte por sua vez em um signo ad infinitum
(Peirce, 1987: 274).
Peirce identifica trs classes de signo: o cone, o ndice e o smbolo. Os cones so
quali-signos que se reportam a seus objetos por similaridade, sendo que s pode sugerir ou
evocar algo porque a qualidade que ele exibe se assemelha a outra qualidade. Os ndices
diferentes dos cones se fundamentam a partir de uma existncia concreta, ou seja, seu
objeto imediato a maneira como o ndice capaz de indicar algo existente, o objeto
dinmico que mantm uma conexo existencial. J os smbolos tm uma ao mais
complexa, pois se fundamentam a partir do legi-signo, ou seja, leis que operam
condicionalmente, estabelecendo convenes (Santaella, 2002: 21).

2. Anlise das capas de livros do domnio da Cincia da Informao


Para a anlise semitica das capas de livros do domnio da Cincia da Informao
foram selecionadas trs obras referencias da rea, escolhidas pelos seguintes critrios:
periodicidade, dois livros do mesmo ano e um com uma diferena pequena de trs anos;
temtica comum, os trs so livros tericos sobre a CI; e a diferena de representao
imagtica, ou seja, buscamos capas que retratassem perspectivas distintas da rea.
O percurso para a anlise segue os preceitos peirceanos (Romanini, 2006: 65):
inicia-se pelo olhar fenomenolgico, que perscruta nossa capacidade contemplativa
correspondente percepo dos fenmenos ao nosso redor (quali-signo); seguido pelo
olhar observacional, que distingue as partes do todo, e identifica de modo singular aquilo
que o signo corporifica (sin-signo); e por ltimo considera uma perspectiva mais abstrata
do fenmeno observado, procurando generaliz-lo e localiz-lo em uma classe geral (legisigno).
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2.1. Anlise semitica da capa de Cincia da Informao (Le Coadic)


A primeira capa analisada da obra de Ives-Franois Le Coadic, Cincia da
Informao, datada de 2004. Em linhas gerais a obra trata sobre os paradigmas e princpios
da Cincia da Informao, enfocando-se seu carter recente e interdisciplinar. Abaixo a
imagem da capa:

Imagem 1- Capa do livro Cincia da Informao de Le Coadic

Ao observar a imagem o primeiro aspecto que se ressalta o qualitativo,


evidenciado pela cor azul. Assim como ao contemplar uma obra de arte, a capa estimula
um efeito esttico, marcado pelas nuances da cor azul que no corporifica nenhum objeto,
ou seja, deixa em aberto nossas cadeias associativas de semelhana com quaisquer formas
existentes, o que define o carter da iconicidade.
Peirce (Santaella, 2002:18) divide os signos icnicos em trs nveis: a imagem, que
estabelece uma relao de semelhana com seu objeto puramente no nvel da aparncia; o
diagrama, que representa seu objeto por similaridade entre as relaes internas exibidas
pelo signo e aquelas internas do objeto; e a metfora, que aproxima duas coisas distintas
(representante e representado), produzindo um rastro de identidade.
No caso da obra de Le Coadic, se consideraremos o contexto conjuntural do
perodo de feitura e publicao da obra, em que o estudo da rea da Cincia da Informao
estava ainda impreciso, tanto por seu carter interdisciplinar - o que dificulta uma
sistematizao do campo - como pelo contexto ps-moderno que tambm dificulta a
delimitao de fronteiras, podemos afirmar que prevalece o nvel icnico da metfora.
Assim, a ausncia de uma forma para a apreenso da cor azul, que tambm tem um carter
sgnico representativo, sugere uma aproximao com o carter impreciso, ambguo e
multifacetado do campo da CI, o que determina uma metfora.

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Sobre a recepo cromtica do azul, Guimares (2000: 20) explica que quando a
informao cromtica transmitida ainda no constitui um signo. Para isso ela dever ser
recebida pela nossa viso, atualizada pela percepo, e por fim interpretada por sua
materialidade, a partir de cdigos construdos por estruturas pr-existentes em nosso
crebro, resultado de nosso conhecimento de mundo e dos sistemas informacionais
transmitidos hereditariamente.
Segundo Guimares (2000: 65) a cor azul est compreendida nas faixas de 440m a
480m de ondas, de carter primrio e frio, geralmente utilizada em tratamentos para
alvio de tenso ou traumas, por estimular a baixa presso arterial. Fisicamente ainda
possui uma capacidade concntrica de atrair a viso para seu centro, mesmo que tambm
permita uma viso de maior distanciamento, por evocar o imaterial. Est associada em
muitas culturas s celebraes msticas e metafsicas, funcionando assim como um smbolo
de sabedoria. H culturas que tambm a associam tristeza ou obscuridade, por conotar o
imaginrio e o inacessvel.
No caso da capa escolhida temos dois tons de azul, um mais claro e outro mais
escuro que nos remetem a momentos mais constitutivos e outros mais imprecisos da rea
da CI. Ao mesmo tempo, a escolha pelo azul marca uma tentativa de enxergar uma maior
profundidade do campo, que assim como foi falado anteriormente ainda est delineando
uma forma como cincia social aplicada.
Alm do quali-signo evidenciado pela cor azul, temos alguns desenhos de linhas
diagonais e concntricas que nos remetem a imagem de uma digital humana, o que
poderamos denominar como um ndice. Diferente do primeiro caso, em que associamos
certa similaridade entre a disformidade e as nuances do azul com ao contexto da CI,
evidenciando a iconicidade; no caso das digitais h uma representao de algo de
existncia concreta, logo o ndice capaz de indicar o objeto com o qual possui uma
conexo existencial.
importante ressaltar que tal interpretao sgnica deve considerar o papel dos
receptores, j que a mensagem em si no significa at que algum a interprete. Dessa
forma a interpretao da mensagem pode levar em conta trs nveis: os efeitos
interpretativos puramente emocionais, geralmente desenvolvidos por receptores que podem
olhar a capa sem ter nenhum conhecimento da rea ou pretenso de fazer uma anlise mais
detalhada de seu escopo, apenas motivados por uma sensao esttica; os efeitos reativos,
que partem de uma ao, geralmente desenvolvidos por receptores que se dispem a buscar
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determinada obra ou assunto, procurando estabelecer conexes diretas com seu


conhecimento de mundo; e a interpretao lgica, que exige um receptor aberto e apto
representar ideias e compreender convenes da rea.

2.2 Anlise semitica da capa Mtodos para a pesquisa em Cincia da Informao


(Suzana Mueller)
A segunda capa analisada o livro Suzana Mueller, Mtodos para a pesquisa em
Cincia da Informao, datado de 2007. Assim como o primeiro tambm tem uma
natureza terica, s que voltada discusso de metodologias para o estudo da Cincia da
informao. Abaixo temos a imagem da capa:

Imagem 2- Capa do livro Mtodos para a pesquisa em CI de Suzana Mueller

Considerando o aspecto qualitativo, estimulado num primeiro olhar, notamos a


imagem de um conjunto de livros organizados em fileiras que se sobressai de um fundo
neutro, imagem que nos sugere a ideia de conhecimento e cultura. Mesmo que o
conceito de conhecimento atualmente tenha outros referenciais, principalmente por conta
do surgimento e difuso de outras mdias e tecnologias, o objeto livro no suporte papel,
ainda sinnimo de conhecimento e cultura.
claro que vale ressaltar que a escolha para tal representao para a capa do livro
demonstra uma associao direta a um paradigma mais formal e tradicional de pesquisa,
que prioriza a consulta em materiais bibliogrficos no suporte de papel. Assim, mesmo
falando de CI, que teoricamente est inserida num contexto ps-moderno pleno de
manifestaes miditicas e tecnolgicas em diversos suportes, escolhe-se apenas como
representativo o livro para ser referente direto da ideia de pesquisa na rea de CI.
No segundo nvel de anlise, por ser uma fotografia, observamos a evidncia do
carter indicial, j que a imagem capturada na foto corresponde a livros que tm uma
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existncia concreta. Mesmo que o sin-signo se destaque nessa representao, por ser uma
fotografia traz tambm latente a presena do cone, pois ao associarmos livros com a ideia
de conhecimento estamos estabelecendo o carter da similaridade, o que determina a
natureza do quali-signo.
Analisando os aspectos qualitativos da imagem notamos que de forma geral
predomina o tom pastel, de carter neutro, tanto do fundo, que tem a funo de dar maior
visibilidade a foto e aos crditos de autoria e ttulo escritos em negrito, como a prpria
imagem que aparece em tons de amarelo e marrom prximos da tonalidade do fundo. O
efeito esfumaado, que d maior nitidez aos livros da frente e gradativamente vai deixando
menos ntido os livros mais distantes do campo de viso, do um efeito de ampliao da
imagem, como se a prateleira de livros fosse infinita, impossvel de se alcanar com a
viso.
Outro aspecto revelador a questo da uniformidade tanto cromtica, como na
organizao dos livros, o que nos remete a ideia de padro, como se a organizao do
conhecimento pudesse ser, assim como os livros, um acmulo de saber. A prpria
escolha por uma coleo de livros, com a lombada similar, o que parece ser uma coleo
de enciclopdias, refora a ideia de uniformidade e tambm de conhecimento que pode ser
delimitado em verbetes.
Ao fazermos tais consideraes, numa tentativa de generalizao da leitura da
imagem, estamos na esfera do legi-signo, que tenta abstrair o geral do particular. As ideias
de uniformidade, controle, padro reforam o paradigma positivista, marcado por uma
tradio de pesquisa lgico-racional e delimitadora, diferente do momento histrico-social
que vivemos hoje, pleno de incertezas, ambiguidades e fragmentaes. Assim, notamos
que a escolha do livro para representar o conhecimento revela uma tentativa de se apegar a
maior estabilidade do paradigma positivista, em detrimento ao caos do paradigma psmoderno, demonstrando um vis mais tradicionalista da pesquisa em CI.

2.3 Anlise da capa da obra Cincia da Informao abordagens transdisciplinares,


gneses e aplicaes (Virgnia Bentes org.)
A terceira obra analisada um conjunto de artigos organizados por Virgnia Bentes
Pinto, Ldia Cavalcanti e Casemiro Silva Neto, Cincia da Informao-abordagens
transdisciplinares, gneses e aplicaes, publicada em 2007. O assunto geral tambm

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uma abordagem terico-metodolgica da CI, s que com nfase no vis interdisciplinar


dessa cincia social aplicada. Abaixo temos a imagem da capa:

Imagem 3- Capa do livro Cincia da Informao-abordagens transdisciplinares, gneses e aplicaes


de Pinto, Cavalcanti e Silva Neto (org).

Publicado no mesmo ano que a obra de Suzana Mueller, notamos que diferente da
anterior, esta traz outros referenciais. O fato de trazer trs cones: a Terra, um satlite e
uma pgina da web, j colocam a obra numa esfera mais prxima dos valores psmodernos. A imagem da Terra por representar o mundo, que cada vez mais est
desterritorializado; o satlite por representar a comunicao e a inter-conexo mundial; e a
pgina da web como outro fator de comunicao e tecnologia.
Alm dessas associaes que fazemos ao nos depararmos com a capa, podemos
analisar mais pormenorizadamente os aspectos do quali-signo. A cor, por exemplo, se
subdivide em trs partes: na parte superior com o azul, destacando, como j foi comentado,
a ideia de conhecimento e intelectualidade, tambm funcionando subliminarmente
para reforar os nomes dos autores, que coincidentemente esto na parte superior. No
centro h vrias cores, com destaque novamente para os tons de azul e os contrastantes
preto e branco, que em nossa cultura representam iniciao, transformao e pureza
(branco) e prudncia, sabedoria e luto (preto), dicotomia que tambm pode ser associada
ao momento ambguo e de transio de paradigmas. E na parte inferior, como se
representasse a base, ou o passado temos o tom pastel, que deixa se sobressair o ttulo, em
vermelho, que como maior saturao de onda torna-se um limite visual, que representa
energia e fora, caracteres que procuram dar maior valorao rea da CI.

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Quanto ao aspecto do sin-signo, alm da fotografia no centro que remete a


elementos de existncia concreta - planeta Terra, satlite e pgina da web - temos ainda
ocupando toda a pgina uma marca dgua numa fonte medieval, como se fosse uma
pgina de um livro ainda transcrito pelos religiosos da Idade Mdia. Tal referncia indicial
preenchendo toda a capa, mas ao fundo, nos remete ao livro e todo o arcabouo de
conhecimento que ele representou durante sculos para humanidade. Mesmo com as novas
tecnologias e formas de apreenso do conhecimento, a presena do livro no esquecida,
s que diferente da representao que observamos na capa de Mtodos de pesquisa em CI,
que se destaca o suporte livro, aqui se evidencia o contedo do livro, que tanto pode estar
num precioso exemplar em uma biblioteca, como reproduzido digitalmente na web.
Outro fator que chama ateno na montagem fotogrfica, alm da juno do Planeta
Terra com o satlite referenciando comunicao e tecnologia, temos a imagem de uma
pgina da web, que parece estar delimitada por um formato circular e esfumaado, que em
relao s imagens ao seu lado foi ampliada, o que nos remete ao recurso de uma lupa. O
fato da pgina da web, que tem um nvel de existncia menos concreto que a massa do
Planeta Terra ou o peso de um satlite, questiona os limites lgico-racionais, e instaura um
redimensionamento de viso, ampliando as fronteiras da web.
De forma geral, numa perspectiva simblica a capa traz uma referncia dicotmica
temporal do passado (marca dgua do livro medieval e lupa) e do presente (satlite e
pgina da web), que juntos acabam se interpenetrando e compondo a imagem da capa.
Num nvel mais abstrato, poderamos dizer que tambm representam a ideia de
fragmentao e rompimento de fronteiras, caracteres do paradigma ps-moderno que nesta
capa de livro se sobressai.

Consideraes Finais
Ao analisarmos as trs capas de livros da rea da CI, considerando principalmente
os aspectos do quali-signo, sin-signo e legi-signo, podemos tecer algumas consideraes. A
primeira obra, publicada em 2004, predomina o aspecto icnico, j que pelo carter mais
abstrato da imagem, apela-se para a sugesto e sensibilidade do receptor. A segunda e a
terceira obra so datadas do mesmo ano, 2007, mas incorporam diferentes nuances, sendo
que na segunda destaca-se mais o aspecto indicial mais prximo do paradigma da
positividade, enquanto a terceira obra tambm evidenciando o aspecto icnico, ressalta a
ambiguidade do paradigma do ps-moderno.
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Mesmo olhando as duas obras que evidenciam a perspectiva ps-moderna, a capa


de Le Coadic e a de Bentes, notamos que cada uma escolhe um vis. Enquanto a primeira
representa mais diretamente as incertezas do campo e a busca por uma identidade,
representados pela mancha azul sobreposta das marcas de digitais; na outra obra, a
montagem fotogrfica que associa diferentes cones, evidencia o momento de transio da
rea, em que passado e presente convivem, at o futuro ser delineado.
Outro fator interessante de se ressaltar que como as capas dos livros tm um
explcito potencial publicitrio, por representam um produto e atravs de seu potencial
comunicativo estimularem ou no a compra de um livro, fica latente a relevncia da
escolha sgnica para sua composio. Assim a esperada semiose s ocorrer se o conjunto
de recursos sgnicos empregados em sua composio realmente forem apreendidos e
aceitos pelo receptor.
Na anlise feita consideramos um receptor que tenha algum conhecimento da rea,
para que possa fazer uma leitura menos ingnua, ou seja, que tenha alguns dos
referenciais do campo de estudo, bem como uma ideia do contexto histrico-social
contemporneo, para poder fazer as possveis associaes sugeridas aqui. Mas evidente
que se tomssemos como referncia outro perfil de receptor teramos outro tipo leitura,
pois alm do contexto-histrico cultural, que at poderia ser o mesmo, o conhecimento de
mundo de cada indivduo singular e traz consigo outros referentes. Tal constatao nos
faz perceber a anlise semitica no requer apenas de elementos lgicos e racionais, mas
tambm emotivos, ativos e reativos, resultados de nossas habilidades cognitivas e
sensrias.
Para finalizar podemos dizer que a proliferao de signos, bem como sua interconexo no contexto ps-moderno, a exemplo da hipermdia com a multiplicidade de
fluxos e interaes sgnicas, abre espao para estudos que procurem entender tais dilogos,
a fim de compreender como os signos agem nesse contexto movedio e polivalente que nos
encontramos. Este trabalho, portanto foi uma tentativa de compreenso das relaes
sgnicas representadas em capas de livros tericos da rea da CI.

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2007.

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MUELLER, Suzana P. M. (Org.). Mtodos para a pesquisa em Cincia da Informao.


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PEIRCE, Charles S. Semitica e Filosofia. So Paulo, Cultrix, 1987.

ROMANINI Anderson Vincius. Semitica minuta- especulaes sobre a Gramtica dos


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SANTAELLA, Lcia. A teoria geral dos signos - como as linguagens significam as coisas.
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