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Apostila

Curso de Pregao
Renovao Carismtica Catlica

Esta Apostila foi composta por material condensado, publicado pela


Renovao carismtica Catlica.
Contm:
Dois artigos publicado por Dercides Pires da Silva
(Ex-Coordenador Nacional do Ministrio de Pregao)
Um curso ministrado por Ralf Berndt
(Ex-Coord. Estadual do Ministrio da Pregao em Santa Catarina).
Um artigo com alguns pensamento do Papa Joo Paulo II sobre evangelizao

Edio e arte:

Indice
Tema:

Pgina

A HUMILDADE DO RAMO DA VIDEIRA

3
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O PREGADOR

10

O CHAMADO

12

CAMINHOS DE PREGAO
ORIENTAES PRTICAS NA PREPARAO DA PREGAO

15
17

ONDE BUSCAR A MENSAGEM BBLICA

19

COMO PREGAR A MENSAGEM

23

COMO APROFUNDAR A MENSAGEM


A CLASSIFICAO DA MENSAGEM
A PREGAO NO GRUPO DE ORAO

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27
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PENSAMENTOS DE JOO PAULO II

ARTIGOS

A HUMILDADE DO RAMO DA VIDEIRA


Irmos pregadores, Deus os abenoe. Essa a primeira palavra que gostaria de dirigir a todos
vocs que compem o ministrio de pregao. A segunda de agradecimento, esperana e humildade.
Agradecimento pelo que todos tm feito em prol do anncio da Boa Nova em todo o Brasil. Desde
os maiores centros urbanos at as menores cidades e vilarejos que bordam de cores vivas o
imenso territrio brasileiro. Agradecimento tambm pelo empenho de todos no sentido de buscar,
cada dia mais, uma formao que combine uma boa tcnica com uma perfeita docilidade ao Esprito Santo, a fim de conseguir uma metodologia condizente com a pregao crist.
A esperana a virtude das pessoas que enxergam o futuro com os olhos de Deus. Estas pessoas
no so vencidas pelas perseguies, pelo cansao, pela rotina, pelo medo, nem por outra
dificuldade qualquer. Seu hino preferido aquele que o Esprito do Senhor fez o Apstolo entoar
h quase dois mil anos: "Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao? A angstia? A
perseguio? A fome? A nudez? O perigo? A espada? Realmente, est escrito: Por amor de ti
somos entregues morte o dia inteiro; somos tratados como gado destinado ao matadouro (Sl
43,23). Mas, em todas essas coisas, somos mais que vencedores pela virtude daquele que nos
amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem
outra qualquer criatura nos poder apartar do amor que Deus nos testemunha em Cristo Jesus,
nosso Senhor. (Rm 8,35-39)".
Meu corao se enche de esperana quando vejo jovens pregadores buscando seriamente a
formao. Mas ele realmente transborda de borbulhante alegria expectante quando conto entre
os jovens pregadores inmeros veteranos, que se fossem pesados pela balana do mundo deveriam se sentir mestres. Porm, ao invs de se sentirem prontos e acabados, sentem-se humildes
aprendizes em busca de aperfeioamento constante. Olho para eles, jovens e veteranos, juntos
na mesma sala de formao, um crescendo com o outro, e penso: realmente, existe uma esperana.
Agora a humildade. Ah!... A velha, boa, necessria e difcil humildade! Como precisamos dela!!! E
como ela parece querer fugir de ns pregadores! Precisamos dela para reconhecer com o velho e
sbio Eclesiastes: "Vaidade das vaidades, (...), vaidade das vaidades! Tudo vaidade. (Ecl 1,2)."
De que vale conquistar espaos, honrarias, fama, dinheiro? Tudo vaidade, poeira diante da
marcha inexorvel do tempo. Nada mais que vaidade. Alegremo-nos pelos nossos nomes estarem
"escritos nos cus (Lc 10,20). Se temos algum direito a recompensa, que seja esta: "os cus".
Afinal, se ouvirmos bem, escutaremos: "Basta-te minha graa, porque na fraqueza que se
revela totalmente a minha fora (2Cor 12,9)".
Precisamos da humildade para nos debruar sobre as mesas de estudo a fim de esquadrinharmos
os livros espirituais e a Sagrada Escritura. Ela tambm ser a companheira inseparvel daqueles
que se apresentam nos encontros de formao. igualmente ela que nos incentiva a nos
ajoelharmos meia hora, uma hora, duas horas ou mais, diariamente, em orao pessoal, aos ps
do Mestre, Senhor, Messias e nosso Deus. Sim, irmos, sem humildade, at mesmo a f e o amor,
dons magnficos para quem deseja adorar o Pai, o Filho e o Esprito Santo, pouco nos ajudaro na
prtica da regra de vida mais elementar para os pregadores, que a orao pessoal diria. Alis,
sem humildade o amor fica inseguro e a f incerta.
Se para todos os cristos a humildade uma regra de vida, para os cristos pregadores ela ,
alm disso, uma exigncia que se impe pela prpria natureza do nosso ministrio. A humildade
do pregador deve ser qualificada. Deve ser sempre buscada e jamais pode ser tida por conquistada, sob pena de esvair-se mais depressa do que pensamentos pueris. Seu modelo o da
videira. Melhor: do ramo da videira. O ramo da videira sabe que por melhor que sejam seus
frutos ser sempre podado. Por isso sempre est preparado para a poda. Mesmo assim no deixa
de produzir o melhor que pode, apesar da poda iminente. Sua misso produzir o melhor. Ele
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sabe que s ter uma chance para produzir um bom fruto, e o faz da melhor forma possvel. Em
seguida vem a poda.
Gosto de pensar na humildade do pregador como uma espcie de "espiritualidade" reserva. O
bom pregador aquele que jamais aspira a ser o "bom", a ser o artilheiro do time, a ser o dono
da posio. Sua misso estar continuamente disposio da equipe. Se for acionado, assumir
a posio e far o melhor que puder, sem ambio de vir a ser o titular. Com tal "espiritualidade"
no sofreramos ante os reveses da "carreira" de pregador.
Como se v, irmos, a humildade deve fazer parte do patrimnio pessoal de todo pregador e
como tal deve ser buscada por ns. Oremos, portanto, pedindo a Jesus que, "sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente at a morte, e
morte de cruz (Fl 2,8)," nos cumule de toda humildade que nos necessria para servimos no
ministrio da pregao.
At breve. Muito obrigado. Deus os abenoe.
________________________
Dercides Pires da Silva
Ex-Coordenador Nacional do Ministrio de Pregao

CURSO DE PREGAO
TEMA 1

O PREGADOR
Vamos conversar sobre pregao. Pregao uma graa. Como tudo que a gente tem na vida
graa. Ento, a primeira coisa: se voc est aqui, se voc veio para c, se voc soube do curso e
se interessou a vir, isso um sinal muito positivo. importante no incio diferenciarmos o ato de
pregar do ministrio de pregar. No a mesma coisa. Ato de pregar uma coisa e o ministrio de
pregao outra coisa. Todo cristo chamado a pregar o Evangelho. Claro que nem todo cristo
chamado a pregar da mesma forma. Tem alguns que pregam escrevendo, tem outros que
pregam cantando, tem outros que pregam pregando, tem outros que pregam escutando, h
outros que pregam aconselhando.
Na realidade todos ns somos chamados a pregar o Evangelho, a evangelizar. Porm, nem todas
as pessoas so chamadas a ter o ministrio de pregao. Isto no quer dizer que os pregadores
sejam pessoas fantsticas e maravilhosas. Isto quer dizer que, como tudo na Igreja, uma questo de chamado. O ato de pregar uma pessoa que pega o microfone ou mesmo sem microfone
diante de um pblico especfico e leva uma mensagem para aquele pblico. Isto o que a gente
chama de um ato de pregar, um momento de pregao. Porm, o ministrio de pregao, que o
caso aqui, diferente do ato de pregar.
Eu posso ser chamado a orar por algum, pela cura daquela pessoa e no ter o ministrio de
cura. Como que eu sei que uma pessoa tem o ministrio de cura? Pelos sinais. Qual o sinal
que acompanha uma pessoa que tem o ministrio de cura? A cura. Um ministro de cura todas as
vezes que ele ora, Deus age. Nem sempre Deus age como esperamos que Ele aja, mas Ele age. A
mesma coisa com a pregao. Quem tem o ministrio de pregao, Deus age. Nem sempre
como a pessoa espera, mas Ele age.
Como que eu sei que Deus me chama a ter no apenas atos de pregao, mas me chama ao
ministrio de pregao? quando a minha alma e o meu corao fervem, quando eu tenho o
desejo, a vontade de levar a palavra de Deus pregando.
Outro dia me perguntaram: como que voc sabe que a pessoa tem o ministrio de pregao?
quando ela ama pregar, ela deseja pregar, para ela pregar no um sacrifcio, ela tem o maior
prazer de pregar. Isso no quer dizer que ela no tenha dificuldades. s vezes difcil para voc ir
pregar, o horrio no ajuda, complicado conciliar a famlia, etc. Mas quem tem o ministrio de
pregao ama pregar, como quem tem o ministrio de ensino ama ensinar. O que a pessoa que
tem o ministrio de msica mais gosta de fazer? Cantar ou tocar. Voc deve desconfiar se para
voc pregar um ato extremamente doloroso. natural que no incio seja um ato extrema-mente
nervoso, voc tem medo, fica com dor de barriga. Mas diferente voc estar nervoso de voc
estar apavorado. A pessoa que tem um chamado, claro que no se pode definir apenas por isso,
mas normalmente quem tem um chamado para pregar ama pregar.
E mesmo algum que ainda est no incio do ministrio sonha em pregar. Tanto verdade que,
por exemplo, a maioria de vocs, eu acredito que quase 100%, veio para c com o maior prazer
do mundo. Vir ao ministrio de pregao para quem chamado um prazer, no pesado.
verdade que s vezes h um dia ou outro mais difcil, mas voc gosta de estar aqui, voc gosta
de fazer os exerccios quando tem, voc gosta de participar das atividades de pregao, voc fica
feliz quando lhe escolhem para ir pregar em algum lugar, voc procura ajuda, voc pesquisa. Se
voc tem esses sinais, talvez seja o sinal que Deus esteja lhe dando de que realmente Ele quer
lhe investir na pregao.
COMO DESCOBRIR SE TENHO O MINISTRIO DE PREGAO
O primeiro ponto que a gente precisa diferenciar que s deve estar aqui quem tem um chamado
para ser ministeriado na pregao. E a voc pergunta: e como que a gente sabe? Pelos frutos.
Como que eu sei que Deus me chama ao ministrio de pregao? Pelos frutos. Dois tipos de
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frutos. Pelos frutos na minha vida e pelos frutos na vida das pessoas para quem eu prego. Eu no
conto s vezes em que eu vou pregar e quem mais precisa ouvir sou eu. E quem sai melhor sou
eu depois da pregao. s vezes voc est ruim, talvez no tenha feito a sua orao pessoal, at
est em pecado grave e voc vai pregar. Mesmo assim Deus faz. Por que? Porque Deus sempre
fiel. Ns que no somos to fiis. Alis, se s dssemos frutos quando estivssemos merecedores, ns nunca daramos, porque nunca estamos merecedores. No pense que se voc est
rezando todo dia, est muito bem na orao, fazendo estudo bblico, partilhando a sua comunho
de bens, assinante da Shalom Man, no pense que Deus vai lhe abenoar mais do que se voc
no estivesse. A gente no compra Deus. Deus no se deixa vender. Eu devo fazer tudo isso
como sinal do meu amor a Ele, mas no para compr-lo. aquela histria: Meu Deus, chegou o
final do ms e eu vou pregar no dia primeiro. Vou devolver minha comunho de bens hoje,
porque amanh eu vou pregar. No funciona assim.
Agora, sem dvida, uma pessoa que est bem com Deus mais ungida. Deus a usa com mais
generosidade. Voc se torna um canal mais limpo, como um cano onde passa gua. Se o cano
estiver cheio de pedra, a gua consegue passar? Consegue, com dificuldade, porque a gua passa
por todo canto. A gua passa por qualquer lugarzinho, mas passa com dificuldade. Quando o cano
est sem pedra, a gua no passa muito mais facilmente? essa a imagem dos pregadores. Ns
somos canos enferrujados por onde passa a gua lmpida de Deus. E s vezes canos enferrujados
e com muitas pedras. Mas mesmo assim Deus capaz de nos usar.
A UNO DE DEUS QUE TOCA OS CORAES
Eu tive uma experincia muito linda. Eu estava vindo de uma misso Eu estava cansado. Depois
de pregar um final de semana voc fica exaurido espiritualmente. Precisa de um tempo para se
recuperar. Por isso que no d certo voc pregar todo final de semana seguido. Tem que d um
tempo para se recuperar. Assim como voc gasta energia fsica quando faz uma faxina, fica fsicamente cansado, acontece a mesma coisa a nvel espiritual. Se voc passar o dia todo rezando
voc fica cansado tambm, um cansao espiritual. E eu estava assim.Tinha muitos outros encontros de avivamento e formao para pregar, Fui at o Santssimo e falei para o Senhor, no
agento mais, no consigo me virar em dois, neste instante o Senhor me disse: Voc no, mais
eu consigo fazer voc virar em Dois, e neste instante eu abri os meus olhos e vi no sacrrio a
minha sombra dividida em duas, o Senhor quis dizer com isso que, preciso sofrer por amor, a
ltima palavra o meu ltimo suspiro tem que ser uma palavra que leve o meu irmo para o cu,
no h alternativa, a eu disse: Senhor, voc me colocou nessa encrenca, voc cuide, porque
voc sabe que eu no estou em condio nenhuma de pregar! Eu estou dizendo e fao questo
de dizer para que vocs tirem todo o mito que se tem acerca da pregao. Porque alguns tm
assim um mito, uma viso mgica, e isso no verdade. Eu fao questo de colocar isso para
que vocs percebam que Deus quem faz, no a gente, Deus quem age.
No final de semana seguinte eu fui pregar um encontro de formao, fiz uma orao de dois
minutinhos na capela, no tinha feito orao pessoal naquele dia, estava muito cansado, e fui
pregar um encontro de formao para pregadores o Anuncia-me, mas Deus me deu uma uno
to grande que eu chegava a me tremer. Foi uma pregao maravilhosa. E o fruto, depois a
comunidade toda em orao, quase que a gente no pra de rezar. Dessas oraes que a gente
no tem mais vontade de parar depois da pregao. E Deus fez. Na realidade ns somos canos
enferrujados. E ai do pregador, e no s do pregador, ai de qualquer ministro de Deus, seja ele
qual for, ministro da palavra, ministro de cura, ministro de intercesso, pastor de grupo, formador comunitrio, no importa. Ai daquela pessoa que est a servio de Deus que pensa que
alguma coisa, que pensa que um belo cano. Ns no somos belos canos. Ns somos canos
enferrujados, repletos de pedras, onde raramente consegue passar gua ali dentro. muito
importante que tenhamos esse conhecimento. Ns estamos aqui por graa, no por mrito, no
porque sejamos o melhor. No nada disso. pura graa, chamado de Deus.
Quando a pessoa tem o ministrio de pregao, ela descobre que o tem pelos frutos nela mesma
e nos irmos. Como que voc sabe que a pregao d frutos? quando os irmos so tocados,
quando a vida dos irmos questionada. quando eles sentem que a vida deles est mudando.
quando eles percebem que Deus falou direto ao corao deles. Muitas vezes voc est pregando e
as pessoas esto chorando. J aconteceu vrias vezes de eu ter essa experincia, estar pregando
e as pessoas chorando da uno de Deus tocando em seus coraes.
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A COMUNIDADE QUEM CONFIRMA O CHAMADO


Como que se sabe que um bom pregador? Nunca a pessoa que confirma, so sempre os
outros. Na realidade no voc que diz que tem o ministrio de pregao. Quem diz a comunidade, quem diz o grupo. Se voc acha que tem e raramente chamado a pregar, das trs
uma: Ou voc ainda muito novo e ningum conhece o seu ministrio, natural que ningum lhe
chame; ou lhe chamaram algumas vezes e no deu muito fruto e lhe esqueceram de prop-sito;
ou voc no tem chamado. No meu caso perguntam como foi que comeou comigo? Eu era de
um grupo de orao, e o pastor do grupo de orao, um pregador chamado Jos, um homem
cheio de Deus, conduzido pelo Esprito, muito carismtico, chegou para mim de surpresa e disse:
voc vai pregar no retiro do grupo primeira experincia de orao. Deus colocou no corao dele,
porque eu jamais iria ter a ousadia de pedir para pregar no retiro do grupo. Claro que naquela
noite eu no dormi. Preparei duas pginas repletas, porque quando estamos comeando a pregar
natural a insegurana. Achamos que fica mais seguro quando copiamos. E copiamos at as
vrgulas. at importante que precisemos de um papel, voc nunca vai deixar de us-lo, mas
medida que voc vai crescendo no ministrio, ele diminui de tamanho. Quanto mais inseguro voc
for maior o tamanho do papel. A no ser que voc no tenha ministrio de pregao, mas seja
ministro de ensino. Vamos estudar mais adiante a diferena entre ministro de ensino e pregador,
no a mesma coisa. O ministro de ensino no d para ser pregador, mas o pregador d para ser
ministro de ensino. Isso no significa melhor ou pior, no estamos falando nesse sentido. So os
dons de cada pessoa. O ministro de ensino precisa ter um papel, ele gosta de usar quadro, de
pregar para um grupo pequeno de pessoas, tem segurana num contedo muito mais
catequtico, fala baixo, se sente mais seguro numa sala com pouca gente, tem um certo pnico
de microfone, tem horror a multido. J o pregador gosta de multido, se identifica com o
quergma, com o anncio do evangelho de Jesus Cristo.
Ao pregador, muitas vezes, Deus d instrumentos humanos que facilitam, como facilidade verbal,
capacidade de sntese, gosto pela leitura, consegue compreender e no s compreender o que ler
como tambm, o que o mais importante, passar o que aprendeu. Tem gente que cheio de
conhecimento, mas no sabe passar para o outro. Fala numa linguagem to complicada que o
outro no compreende, no adianta. Voc pode saber muito, mas se no souber passar, acabouse. prefervel saber pouco e passar bem do que saber muito e no conseguir passar. Porque a
no fica nada. Como que eu sei que passo bem? quando do maior ao menor, do mais intelectual ao mais simples entende o que eu estou pregando. Essa histria de pregar bonito no
funciona. O que toca o poder de Deus, no so palavras bonitas. Aquela pregao muito erudita, com palavras difceis no fica. Alimenta a cabea, mas no alimenta o corao, no adianta.
Quando vem na uno de Deus, toca.
Voc ainda prepara o que voc vai pregar? Claro que eu preparo. Continuo rezando. Quando
assunto que eu no domino, eu tenho que estudar, tenho que pesquisar, mesmo que eu j tenha
pregado, tenho que revisar o assunto. Para que? Para eu poder pregar de novo aquele assunto e
ainda por cima sempre tem novidades. Deus nunca inspira o mesmo contedo, sempre tem
novidades. J o ministro de ensino tambm usa a voz, mas diferente do pregador. H muitos
pregadores que com o tempo descobrem que no so pregadores, mas so ministros de ensino.
uma questo de chamado. Eu acredito que com o tempo de curso a gente vai aprender a
diferenciar uma coisa da outra. Quem vai dizer se voc pregador ou ministro de ensino no
voc, o seu vizinho. Na realidade quem confirma o nosso ministrio quem convive conosco,
quem nos ouve. Porque Deus quem vai defender a sua causa, eu preparei duas folhas cheias,
preguei, o grupo gostou, todo mundo gostou. Deu fruto. Desde ento, sou convidado a pregar em
todos os lugares, mas a graa do Senhor.
Quando Deus chama algum para um ministrio, Deus mesmo vai abrir as portas da providncia
para que aquele ministrio acontea na vida da pessoa. Voc no precisa forar a barra. s vezes,
a gente quer forar a barra e nada acontece. Porque v toda obra que no comece no cu. Toda
obra para ser divina tem que comear no cu. Seu ministrio de pregao para dar frutos se no
comear no cu, comear s na terra no vai dar frutos. Tem que comear l em cima. E como a
gente julga isso? Pelos frutos.

SINAIS DO DOM DA PREGAO NA NOSSA VIDA


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Uma pessoa me perguntou: Como que eu sei que Deus me chama a ter o ministrio? Eu vou
falar de maneira assim sistemtica. Primeira coisa: Deus coloca no meu corao o desejo de
pregar, a vontade de pregar. Segundo sinal: Deus abre as portas para que eu comece a pregar. As
circunstncias comeam a acontecer para que eu comece a pregar. Terceiro sinal: a comuni-dade,
quando eu falo comunidade me refiro ao grupo de orao, onde eu estiver, confirma que eu, de
fato, sou chamado a pregar, pelos frutos.
A comunidade confirma, os irmos gostam, pedem para vir de novo. Quando eu falo que gostam
no no sentido da gente dizer s o que o povo quer ouvir. Um bom pregador diz s vezes a
coisa mais dura do mundo, a pessoa ouve, deu um tapa na pessoa, mas por causa da uno ela
nem sente que levou um tapa. A pessoa leva uma surra de palavras, mas fica agradecida. Ela
ouviu a verdade. Eu j ouvi pregao, eu assistindo, no pregando, que Deus descascou a minha
alma. Eu apanhei, levei uma surra da pregao. Mas eu sa agradecido, porque eu percebi que
embora doendo, Deus estava me orientando, me corrigindo. A uno tem isso. A pregao msmo quando dura, machuca, mas no fere. Ela no fere porque vem a uno.
Outro sinal de que eu tenho o ministrio de pregao que vo crescendo as oportunidades de
pregar. Ela surge por algum que me convida para fazer um curso de pregao. Ela surge porque
no meu trabalho me jogam para dar uma mensagem de Natal ou de Pscoa. s vezes voc nem
quer e a pessoa chama. uma coisa que vai crescendo. Um outro sinal que voc sente um
desejo de ir crescendo no ministrio de pregao, ou seja, voc comea a ler sobre o assunto,
comea a desejar no apenas ter atos de pregao, mas entrar no ministrio mesmo. Tem
vontade de aprender a pregar, acha lindo quem prega e gostaria de aprender. Tudo isso so
sinais. Tambm outro sinal: o fruto na sua vida. Faz bem para voc. No no sentido de orgulho,
de ser melhor do que os outros, mas voc cresce espiritualmente, voc sai melhor depois que
prega, voc sai mais santo, sai com mais vontade de mudar de vida. Voc vai vendo que no
pode continuar sendo to incoerente, porque voc prega, tem que ter coerncia. No d para
voc viver uma vida e pregar outra coisa. Tem que ter uma coerncia mnima. No d para voc
continuar pregando com a vida errada. Isso vai levar voc a mudar de vida, se converter. Claro,
ningum fica nunca cem por cento coerente. Nenhum pregador, nenhum cristo, cem por cento
coerente. Todo mundo tem suas limitaes, quem prega tambm. Mas quem prega, porque
aparece muito, tem que estar mais atento do que quem no aparece, por causa do perigo de
escndalo, porque um ministrio muito pblico, muito visvel.
O ministrio de pregao quando de Deus vai acontecendo na sua vida naturalmente. Deus vai
fazendo. No precisa voc se defender. Deus quem vai defender aquilo que dEle. No foi Ele
quem te deu o dom? A melhor coisa para voc saber se j pode pregar como uma pessoa que
quer saber se sabe nadar e empurrada no meio de um mar com tubaro. Joga a pessoa num
mar com tubaro que rapidamente ela descobre se sabe ou no nadar. O que o ministrio de
pregao deve fazer? Joga os que querem pregar no meio dos tubares. Claro, voc no vai jogar
num mar com vinte tubares porque a pessoa no agenta, mas com quatro ou cinco, proporcional a caminhada, voc deve jogar. Manda que ela pregue, no se aprende a pregar ouvindo
pregao. No se aprende a pregar ouvindo pregao de quem prega. Nem estando no ministrio
voc aprende a pregar. Voc s aprende a pregar pregando. Como, alis, tudo na vida. Voc s
aprende a dirigir, dirigindo. Voc s aprende a falar, falando. S aprende a comer, comendo. S
aprende a andar, andando. assim humanamente falando e tambm espiritualmente falando.
natural que voc tenha medo. So Paulo diz que ele pregava com temor e tremor. Quando eu li
isso pela primeira vez eu disse: Graas a Deus, eu no estou sozinho! Porque So Paulo, o
grande So Paulo, pregava com temor e tremor, quem dir ns. Deus no vai colocar nas suas
costas um peso maior do que o que voc possa carregar. A primeira vez que eu preguei no meu
retiro tinha umas cinqenta pessoas. Mas a tendncia voc ir crescendo na quantidade, alis,
para quem prega isso de menor importncia. Voc prega para dez, quinze, trinta, cinqenta,
cem, vinte mil pessoas. Com o tempo voc vai se acostumando. Voc nem pode achar que s
prega se tiver muita gente, porque a j est errado. Quem prega tem que pregar sempre, em
qualquer lugar.

PREGAR UM CHAMADO DE DEUS

Segunda coisa importante no ministrio de pregao. Reparem que eu no estou falando do ato
de pregar, estou falando do ministrio. O ministrio de pregao uma vocao, um chamado,
ou seja, Deus quem chama. E ns respondemos. Ento segunda coisa muito importante e
fundamental: no basta ter boa vontade. De fato, eu tenho que compreender que um chamado
de Deus e Ele usa mediaes humanas para confirmar. Deus chama como Ele quer, quando Ele
quer, quem Ele quer. E quando Deus chama, Ele confirma, quando Ele chama cria circunstncias,
quando Ele chama a coisa acontece, mesmo que no houvesse ministrio de pregao voc
pregaria. O ministrio ajuda. Eu nunca havia participado de ministrio de pregao. Comecei a
participar depois de vrios anos de pregao. O ministrio um apoio, devemos participar. Mas o
que vai realmente comprovar so os frutos.
Uma outra coisa que importante a gente saber sobre pregao. impossvel voc ter um
ministrio de pregao se voc no for uma pessoa orante. Se voc no for uma pessoa de
orao pessoal, desista hoje. Se voc, meu querido irmo, no for uma pessoa que ore diriamente, nunca vai ser um bom pregador. Voc pode at ser um pregador bonzinho, mas no vai
ser instrumento de Deus para mudar a vida das pessoas. impossvel ter um ministrio de
pregao se voc no for uma pessoa orante. Porque a principal atitude de um pregador no
falar bem, mas ouvir bem. O falar vem em segundo lugar. O primeiro lugar ouvir. Se voc no
ouve vai pregar o qu? Quando eu comecei a pregar, eu no tinha o hbito de orao diria.
Ento o que eu fazia? Eu pregava o que Deus me dizia e o que o Padre Jonas pregava. Para mim
o Padre Jonas foi muito importante. E no incio at bom que voc tenha algum em quem se
espelhar. bom que voc tenha um pregador ou uma pregadora que voc admire. No ruim.
Ruim se voc ficar no estilo daquele que voc admira e no descobrir o seu prprio. No adianta
imitar pregador. Cada pregador tem seu estilo. No d para voc imitar, apenas voc pode se
inspirar.
No comeo do meu ministrio eu me inspirava no Padre Jonas, mas depois eu descobri o meu
estilo prprio. Quando se fala em estilo, no voc quem decide o seu estilo. No deciso sua,
Deus que vai lhe colocar o estilo que Ele quer para voc. Pode ser suave, pode ser forte, pode
ser eloqente, pode ser carismtico. Eu posso me inspirar em pregadores que eu conheo, padres
ou leigos e isso at bom, especialmente se eu no sei qual o meu estilo, mas o correto que
medida que os anos forem se passando, eu v descobrindo que tipo de pregador Deus me
chama a ser. s vezes, Deus pode te chamar para ser um pregador de apenas um tipo de pblico.
Voc pode ser chamado a pregar para crianas, por exemplo. Se eu pudesse escolher sempre eu
s pregaria para universitrios, para jovens e para casais. Quanto mais difcil for o pblico mais
eu gosto de pregar, porque a gente v a ao da graa. Pregar para dependentes de drogas, por
exemplo, eu acho timo. Tem gente que foge. Eu acho timo, porque um povo difcil. na
dificuldade que voc v a graa agindo. Porque quando Deus age na dificuldade voc v
claramente que pura graa, j que voc, por si mesmo, no poderia fazer aquilo. Com o tempo
voc vai at descobrir para que tipo de pblico Deus te chama a pregar. Voc pode ser um
pregador para senhoras, para jovens, para crianas ou para qualquer tipo de pblico. Tem sempre
um pblico que voc se inclina mais, mas isso no quer dizer que voc deva ter uma
exclusividade com aquele pblico. Deus pode levar voc a pregar onde Ele quiser. Por isso que a
primeira coisa que o pregador deve ter so bons ouvidos espirituais.
Deus fala atravs das coisas simples. Uma gua, um copo, um quadro que est caindo, uma falta
de energia quando voc est pregando. Uma das maiores dificuldades que ns temos escutar a
Deus. S existe uma maneira de voc descobrir quando Deus que est lhe falando: quando
voc obedece o que Ele lhe fala. Quando eu obedeo e vejo os frutos, eu retrocedo ao momento
da escuta e ganho uma experincia de como diferenciar aquela voz que de Deus da minha
prpria voz. Ento quanto mais eu escuto e quanto mais eu obedeo, mais eu vou aprendendo a
diferenciar qual voz de Deus e qual a minha voz. No existe um curso para aprender a ouvir a
Deus. Voc tem que colocar em prtica. Voc tem que ter humildade de saber que no processo de
aprendizagem voc vai errar. Um pregador na realidade vai ficando grvido do que ele vai pregar.
Pregao uma arte e um dom. um dom porque Deus que te chama, mas uma arte porque
voc aprende a pregar tambm. O ministrio de pregao e o curso de pregao no do o dom,
pois quem o concede Deus. Ns damos aqui a arte, a experincia, mas se voc tiver toda a arte
e no tiver o dom, de nada vai adiantar.

CURSO DE PREGAO
TEMA 2

CHAMADO

Estamos aqui aprendendo a arte de pregar. Para poder exercer a arte, voc precisa ter o dom,
precisa ter o chamado. Como que eu sei que eu tenho o ministrio? Voc sabe quando tem o
ministrio quando exerce um dom repetidamente e Deus repetidamente confirma. Pelos sinais,
pelos frutos.
CONDIES PARA EXERCER O MINISTRIO DE PREGAO
Algumas condies para exercer o ministrio de pregao: primeiro: ter nascido de novo. Se voc
no teve uma experincia com Cristo, se Jesus no uma pessoa para voc, algum pessoal,
como que voc vai falar em nome dEle? Voc precisa ter tido um encontro com Jesus Cristo. Se
voc tem dvida porque no teve. No d para voc ter dvida de um encontro com Cristo,
porque algo que muda a sua vida de maneira to profunda, que daqui a mil anos voc se
lembrar dele. Segundo: vocao para pregar. o que eu falei, o chamado. Deus chama a pessoa a pregar. Terceiro: o pregador precisa ter uma conduta moral irrepreensvel. Quando se fala
irrepreensvel aqui, no se fala uma conduta moral perfeita. Quem de ns pode dizer que
perfeito naquilo que Deus quer que a gente seja? Se fosse verdade que s pode pregar quem
perfeito eu seria o primeiro a jogar o microfone fora, porque eu no sou. E se voc for atrs,
ningum que prega . Alis, ningum que pastoreia , ningum que aconselha , ningum que
padre , ningum que bispo , ningum que papa . Por que? Porque Deus nos chama nas
nossas limitaes. Isso no quer dizer que eu vou ser hipcrita, preciso ter uma coerncia mnima
e bsica. No preciso ser perfeitssimo, porque ningum consegue ser perfeitssimo, mas tambm
no posso ser contraditrio, incoerente e causar escndalo. Eu tenho que ter um certo equilbrio
moral na minha vida. Como que um adltero pode pregar? E o que eu falo de adultrio eu falo
de qualquer outra coisa mais pblica. Uma pessoa que rouba. No estou falando de um ladro
convertido, mas uma pessoa que rouba freqentemente, que todo mundo sabe que ladro,
como que ela vai pregar. No s pregar, mas fazer qualquer coisa na Igreja que aparea, a
gente tem que ser coerente.
Outro ponto que importante para o pregador que ele precisa ter maturidade espiritual e
humana. Espiritual por que? Como que voc vai ensinar os outros o que voc primeiro no
viveu? necessrio que uma pessoa que prega, tenha uma certa maturidade espiritual. Por isso
que no bom um pregador nefito, que est com menos de um ano de convertido, menos de
dois anos de convertido, porque ele ainda precisa ser provado pelo tempo. Claro que ele pode at
freqentar o ministrio, mas voc no pode expor uma pessoa que tem pouco tempo de
caminhada com o Senhor, para ir pregar para um pblico que talvez ele no saiba conduzir. Talvez ele no tenha maturidade para lidar com aquilo.
Tem muita gente que gostaria de ser pregador pelo orgulho de ser aplaudido. A pessoa fica atrs
da vaidade. Isso atrapalha qualquer ministrio pblico, a msica, a pregao, o pastoreio. Tem
muita gente que tentada pela vaidade e por isso, talvez, que Deus no permita que essas
pessoas sejam, digamos assim, reconhecidas. Por que? Porque Deus sabe que vai matar a vida
espiritual delas. Uma pessoa muito vaidosa, que no trabalhou bem a sua vaidade, no tem
condies de ser um grande pregador, um pregador famoso ou conhecido. Porque a vaidade vai
destru-la. Ela no vai saber lidar com aquilo. Deus no constituir voc no muito se voc no
pouco no foi fiel. A maturidade humana e espiritual que nos ajuda a separar as coisas. A fazer
voc ver que apenas um instrumento de Deus, que no mrito seu, se as pessoas so tocadas
por pura graa. E o tempo que d isso. No comeo somos tentados pela vaidade, mas depois
nos conhecemos to bem, que percebemos cada dia mais, que tudo graa de Deus. Na vida
espiritual quanto mais a gente caminha, mais a gente vai percebendo que no vale nada. No
comeo, assim que a gente se converte, a gente pensa que santo. Na medida em que voc
caminha na sua vida espiritual, se voc caminha em esprito e em verdade, Deus vai mostrando
que voc no nada daquilo que voc pensava que era. E quanto mais tempo de caminhada voc
tem, quanto mais maduro voc for espiritualmente, mais conscincia voc vai ter de quo pobre
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. Porque o crescimento em Deus para baixo, no para cima. Ou seja, eu vou crescendo cada
vez mais na humildade, no reconhecimento do meu nada, no reconhecimento que Deus quem
faz. Somente quando eu chego a que Deus me usa. A maturidade espiritual e humana importante por isso. Porm, maturidade no se fora, ela vem com o tempo. Maturidade fruto de um
processo. o tempo, a experincia, a vivncia que nos amadurece.
Outra caracterstica de um pregador ter aptido natural. Voc tem que gostar de falar. Se me
perguntassem, qual a coisa mais importante de um pregador? Eu responderia: a uno. a
uno que diferencia um pregador chamado por Deus de um pregador chamado por si mesmo.
Porque a uno ningum consegue imitar, pura graa de Deus. A uno aquilo que Deus
confirma, para quem ouve e para quem prega, que Ele est agindo. Ele confirma no corao de
quem ouve e Ele confirma no corao de quem prega. algo que no tem como imitar. O demonio no consegue imitar. Nem voc consegue. E a uno s tem quem chamado por Deus para
exercer aquele ministrio e alimenta essa uno pela intimidade com Deus. Por isso quem no
ora, no adianta querer pregar. Isso vale no s para a pregao. Qualquer servio na Igreja s
funciona com orao. No tem como voc pregar sem intimidade com Deus, porque no vai ter
uno. E o que a pessoa ungida? uma pessoa que tem o sinal do Esprito Santo nela. Deus
nos convida a vivermos eternamente, continuamente na uno, a todo momento. De maneira tal
que quando voc for pregar, apenas um momento em que aquela uno transborda. S tem
isso quem reza. Quem prega ou exerce outro ministrio pblico, para manter-se na uno,
precisa ter: missa diria, orao pessoal diria, mergulho na Palavra, leitura de livros espirituais.
No pense que um pregador para atingir o homem de hoje pode ir apenas com a Bblia. A Palavra
a base, sem ela nada acontece, porque ela tem poder nela mesma, mas o homem de hoje um
homem que no l a Bblia. Um pregador alienado uma contradio. Voc tem que ler jornal
diariamente, ser assinante de uma revista semanal, de uma revista espiritual Contudo, no isso
que leva a graa para a pregao, o que leva a graa a uno, mas a graa de Deus age a partir
da nossa humanidade. E eu ajudo a graa rezando, lendo, estudando, pesquisando, vendo coisas
boas na televiso, vendo jornal etc.
COMO IDENTIFICAR O CHAMADO PARA PREGAR
Como que eu sei que eu sou chamado a pregar? So trs caractersticas. Quando eu tenho
vontade de pregar, fruto da minha reflexo, eu penso nisso, eu me imagino pregando. Segundo,
eu tenho um interesse desinteressado em pregar. E o terceiro sinal um desejo persistente de
pregar. Como que a pessoa sabe que no tem chamado para pregar? Primeiro, ela no tem
gordura de contedo, no tem vontade de pregar, tem uma pregao muito interesseira, prega
dependendo do local e do tipo de pblico. Dentro do ministrio de pregao h chamados especficos. H pessoas que no so chamadas a pregar para multido, so chamadas a pregar para
grupos pequenos. H pessoas que tm um chamado muito forte para pregar em praa pblica. H
outros que no tm, embora sejam pregadores. Cada pregador tem que ter o seu estilo pes-soal
de pregar, a sua maneira. O seu estilo influenciado pelo seu temperamento e suas experi-ncias
de vida. Todo bom pregador tem que se adaptar ao pblico, no o pblico que se adapta ao
pregador.
DIFERENA ENTRE O PREGADOR E O MINISTRO DE ENSINO
As principais diferenas entre o pregador e o ministro de ensino, so: O ministro de ensino
catequtico, ou seja, ele entra mais no aprofundamento da f, ele bblico e ele menos
querigmtico. O pregador o contrrio. Primeiro ele querigmtico, depois bblico, depois
catequtico. O mtodo do ministro de ensino mais formal, gosta de dar aula para poucas
pessoas, faz um planejamento bem feito do que vai pregar e aprofunda o tema. O pregador
mais informal, pouco planejado e baseado naquilo que Deus fala no momento. Qual o
objetivo da pregao? Evangelizar, converter, animar, exortar, consolar e refrigerar. O ensino
aprofunda, solidifica, fortalece, revisa, retm e ensina. Mas isso uma questo de predominncia
e no de exclusividade, porque todo pregador acaba tendo um pouco de ministro de ensino e o
ministro de ensino acaba tendo um pouco de pregador tambm. O pregador geralmente um
entusiasta pelo que prega. O ministro de ensino mais sereno. O pregador envolve mais as
pessoas. J o ministro de ensino mais ordenado, mais organizado. Ele gosta de usar at quadro.
O pregador mais fervoroso na pregao, o ministro de ensino mais esquemtico. O pregador
fala mais ao corao do que mente. O ministro de ensino fala mais mente do que ao corao.
O pregador gera converso. O ministro de ensino gera convico.
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CURSO DE PREGAO
TEMA 3

CAMINHOS DE PREGAO
Quem nos d a arte de pregar Deus. Precisamos desenvolver esta arte, aperfeioar, com a
nossa humanidade. Ns vamos desenvolver estes talentos passo a passo aqui no curso, aprendendo uns com os outros e sendo ajudados com os exerccios. O importante aprendermos esta
caminhada de pregao. Hoje vamos ver os quatro caminhos de pregao.
O bom pregador fala porque tem algo a dizer. O mal pregador fala porque tem que dizer algo.
Existe esta grande diferena. O bom pregador tem algo a dizer do que captou de Deus. Ele escutou algo e passa; ele somente o veculo, ele somente o cano enferrujado do Senhor. O mal
pregador, aquele que no pregador, no fala o que ouviu de Deus. O modelo de pregador para
ns a pessoa de Maria, porque ela escutou a Palavra, creu e a deu ao mundo. Escutou a mensagem do anjo e em seguida ela doou esta Palavra ao mundo, proclamou-a ao mundo. Este o
modelo de pregador que Deus quer para ns seguirmos, porque ns devemos escutar a Palavra.
O PODER DA PALAVRA NA PREGAO
O bom pregador no o que fala bem, mas o que escuta bem. Ento ns devemos primeiro
escutar a Palavra. Se algum de ns pregar e no escutar a Deus, no tiver seu estudo bblico, no
buscar a vontade de Deus atravs da Palavra, com certeza no ser bom pregador, porque no
vai pregar o Cristo, vai pregar a sua vontade, o que as pessoas ensinam, a sua cultura, falar o
que aprendeu. Mas para falar de Cristo voc precisa escutar a Cristo como Maria fez; escutou e
em seguida acreditou. O pregador no pode colocar o que ele acha sobre os assuntos da Igreja,
sobre a doutrina, o que chamamos de achologia, mas ele deve colocar o que a Igreja prega, o
que a Igreja ensina e a Igreja s ensina e prega respaldada na Palavra do Senhor, na Bblia.
O pregador tem que acreditar na Palavra. Nenhum pregador prega sem acreditar nesta Palavra,
sem orar com ela e em seguida proclam-la ao mundo, do-la ao mundo, como fez Nossa
Senhora. Este o chamado do pregador: escutar, crer e em seguida proclamar. Existem muitos
tipos de pregadores: bom pregador, mediano pregador e o que no to bom, o fraquinho. Que
tipo voc quer ser? preciso que voc encontre as vias de comunicao com Deus. Sabemos que
Deus fala, mas precisa-se procurar vias onde O escutar. Algumas pessoas s enxergam o que
est frente. O pregador no se detm no que aparece frente, no horizonte, ele vai alm,
como Moiss que saiu, foi ao deserto e viu alm do deserto. Se ele no for no descobrir o
imenso tesouro. Precisamos ter ouvidos e olhos atentos a tudo nossa volta, em todos os
momentos. Vamos colocar quatro caminhos para encontrar este tesouro, ou vias. Este tesouro
que muitos no encontram, no conseguem enxergar, mas a nossa funo ir l, no escondido e
encontrar. Muitas vezes vamos encontrar pedras brutas, que precisamos polir para apresent-las
aos nossos irmos.
AS QUATRO VIAS DE PREGAO
Vamos comear pela via cosmolgica. Vem do cosmo (Rm 1, 19-20). O que o cosmo? O universo, a natureza, a presena de Deus acessvel ao homem. As obras de Deus na natureza esto
acessveis ao homem. Encontramos a Deus em suas obras pela via cosmolgica. O pregador deve
sempre observar o ambiente, tudo ao seu redor. O pregador deve ir alm, no ver o que todo
mundo v. Devemos ser como So Francisco de Assis: primeiro extasiar-se com a natureza, para
depois diante do que o Senhor nos revela, proclamarmos as maravilhas de Deus. Deus sempre
fala nas situaes. Nada da nossa vida acontece por acaso.
Jesus usou muito a via cosmolgica, basta abrirmos o Evangelho: Jesus, nos evangelhos, se
refere a vinte tipos de animais. Se Jesus utilizou, porque no usar tambm. O Senhor sempre
est utilizando-se da natureza para evangelizar, para converter os coraes, para libertar o seu
povo, para chamar o seu povo, para proclamar os sinais de libertao no meio do seu povo. Jesus
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falou que nos d o poder de fazermos muito mais prodgios do que Ele fazia. Isto ns podemos
fazer utilizando-nos dessas vias que o Senhor nos d.
Portanto podemos utilizar a natureza, o cosmo, e tudo o que h nele para enriquecer nossa pregao.
A 2 via a antropolgica. a via que utiliza as coisas inerentes ao homem. Deus se faz presente
neste mundo atravs do homem. Deus utiliza o homem para converter o homem. Pregamos apresentando Deus atravs da vida e histria do homem. A via antropolgica tem infinitos tesouros
para pregarmos a Palavra. Por exemplo: o organismo do homem que um dos computadores
mais perfeitos que existem. Pelas perfeies do organismo tudo fala de Deus. Voc v o poder de
Deus; a constituio gentica a base de nossa vida. Vemos o poder de Deus agindo, tudo nos
fala de Deus. Sabemos que a vida s pode vir de Deus.
Veja o salmo 8,6. A histria do homem, a sua histria na comunidade, a histria do povo so
contedos para uma pregao. Cada poca, personagem e cultura tm uma mensagem salvfica.
O pregador deve ler jornais, revistas e assistir noticirios com senso crtico. O dom do discernimento deve ser latente em cada um. Agora Deus se utiliza da nossa humanidade.
Outro ponto da via antropolgica a msica, no s a msica crist, mas a mundana tambm.
A msica da moda excelente para pregar na linguagem dos nossos dias. Embasados pelo
discernimento dos espritos ns usamos estas msicas de duplo sentido e mostramos como o
mundo est distorcendo a realidade do que pecado, do que no pecado. Por exemplo, as
msicas desta cantora que j morreu (Cssia Eller). S peo a Deus um pouco de malandragem... voc pode pegar este contedo para fazer uma pregao com o motivo de denunciar o
mal. Deus no d o mal (malandragem). Deus d amor. Jamais malandragem. Ns podemos
pegar trechos de msicas mundanas e colocar mostrando o engano. Na via antropolgica utilizamos a cultura, a histria do povo para o qual ns vamos pregar. Precisamos colher o maior
nmero possvel de informaes, subsdios, a partir da situao das pessoas.
A 3 via a da Revelao. Deus tomou a iniciativa e buscou primeiro, mandando seu Filho at
ns. Foi Ele quem buscou o homem. Deus progressivamente revela a salvao at chegar Jesus,
atravs dos sinais dos profetas, do homem. Devemos transmitir o que Deus fala realmente, e no
o que eu penso. Pregador que no tem intimidade com Deus um perigo, uma catstrofe; ns
temos que conhecer o Senhor. Conhecer Jesus. Como posso falar de Deus se no O conheo? A
Bblia o lugar de encontro com Deus. A Bblia supera em muito as revelaes dos santos e as
revelaes de Nossa Senhora.
A 4 via a do Magistrio. A autntica interpretao da Bblia pertence Igreja na pessoa de
seus bispos. Eles que so os sucessores dos apstolos. Eles vo a procura do tesouro e nos do
polido. A via do magistrio da Igreja manancial inesgotvel para encontrar mensagens muito
ricas. O Santo Padre tem escrito maravilhas com interpretao original e ensino pedaggico. Esta
via nos d a segurana de estarmos pregando corretamente a Palavra de Deus. As ferramentas
que podemos utilizar nesta via so os documentos da Igreja, as Encclicas, as Cartas apostlicas,
os documentos do Conclio Vaticano II e todos outros documentos que venham dos verdadeiros
sucessores dos apstolos, os Bispos, que estejam em comunho com o Papa.
Com estas quatro vias ns podemos escutar o Senhor e preparar nossas pregaes. No acontecer mais conosco pregaes desmotivadas, sem sentido. Porque ns temos onde buscar o que
Deus quer nos falar e podemos assim, transmitir para as pessoas gua viva, vinda de fonte pura.

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CURSO DE PREGAO
TEMA 4

ORIENTAES PRTICAS NA PREPARAO DA PREGAO


Hoje vamos ver um pouco mais sobre pregao.
Existem trs modos de se preparar uma pregao:
Primeiro, preparar como um ensino, que a pessoa colocar tudo no papel, at as vrgulas.
Geralmente a pessoa que inicia no ministrio de pregao insegura e escreve tudo pensando
que na hora vai conseguir ler, e ler no pregao. Esta no uma maneira muito boa. Se voc
for ministro de ensino est timo. O ministro de ensino usa o quadro, o pregador porm, mais
livre.
Segundo a pessoa que no escreve nada, dizendo que na hora o Esprito Santo inspira.
perigoso. s vezes o Esprito Santo at quer inspirar, mas ele no tem de onde tirar. A inspirao
de Deus vem a partir do que ele construiu na sua vida. Se voc no tem um contedo bsico voc
vai morrer pedindo ao Esprito Santo, mas se voc tem contedo ele vai lhe lembrar. Duas vises
erradas: primeiro que eu vou copiar tudo para no esquecer. Geralmente um fracasso; cansa
quem ouve e cansa quem prega. Segundo o tipo carismtico: na hora Deus inspira, tambm
perigoso. O ideal que voc no seja to livre como aquele que na hora o Esprito inspira ou
rgido como o que escreve tudo.
Terceiro, o mtodo ideal, voc cria o que chamamos de esqueleto ou esquema. O que faz o
esqueleto? Sustenta sua pregao. Voc prepara o esqueleto, com uma introduo, uns temas
bsicos, como uma direo.
Exemplo: numa pregao sobre Eucaristia podemos colocar como pontos bsicos os itens:
1) Sacramentos; 2) Instituio da eucaristia; 3) Eucaristia.
A partir dos itens eu posso colocar sub itens, por exemplo: viso de Cristo sobre Eucaristia,
Eucaristia na viso dos santos. A partir de um assunto voc pode abrir um leque. Porque de
acordo com o local voc coloca um assunto para um lado ou para o outro, de acordo com o local
voc coloca uma nfase para um lado ou para o outro. Se voc vai falar de pecado para uma
pessoa que no conhece a Deus diferente de como voc fala para um grupo de orao. Como
eu sei quais os itens a colocar no meu esqueleto? Voc pode saber a partir de uma anlise.
Ao receber um convite para pregar, o pregador precisa analisar alguns pontos bsicos, e analisar
se deve aceitar ou no o convite para pregar, da seguinte forma:
1 - eu vou e aceito imediatamente;
2- eu vou olhar a agenda. excelente para discernir se devo ir ou no. Ns sentimos quando
devemos ir. Nem todos os convites devem ser aceitos. De maneira geral, se a pessoa no vai em
90% dos convites, ento no pregador. Tem convites que so vozes humanas, outros Deus
que nos fala. O pregador no nada mais que um instrumento.
3- dizer no, ou porque estou ocupado, ou por que voc sente que no deve ir. Mas voc no diz
assim.
Se aceitarmos o convite, devemos fazer algumas perguntas. Quando ser? Qual o horrio?
Quanto tempo de durao?
Quando a pregao ungida voc fala e as pessoas no se cansam. A mdia de uma pregao
15 min., porm pode ser que voc esteja pregando em um grupo de orao de outra diocese e
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voc foi convidado para pregar em um seminrio de vida ou outro tema, ento voc pode preparar uma pregao de at uns 40 min, afinal de contas voc viajou para pregar naquele grupo de
orao, e as pessoas esto ali porque o pregador de outra diocese, e sempre uma novidade,
ento bom que ele possa conduzir o grupo de orao, e aproveitar o Mximo de tempo possvel,
porque as pessoas sempre gostam quando aparecem pregadores de outras localidades, lembre-se
daquele ditado, santo de casa no faz milagres. Qual o tipo de grupo, qual o tempo de caminhada?
No tocante abordagem: O que voc quer que enfoque mais? Quais os temas pregados anteriormente? Quais as dificuldades do grupo? Tem msicos?
Vamos falar agora sobre a preparao do esqueleto bsico. Primeiro voc deve escrever o que j
leu sobre o assunto. Segundo, escrever o que o Esprito Santo j lhe mostrou sobre o assunto.
Terceiro, encontrar fontes fresqussimas sobre aquele assunto. Quarto, ver quem voc pode consultar sobre o assunto? De repente voc tem um amigo para lhe dar uma dica.
Onde posso consultar? No Catecismo, algum livro, algum documento, alguma fita sobre o assunto. Por isso um pregador precisa ter fontes de pesquisa. O pregador deve ter na sua casa uma
biblioteca bsica.
O Pregador tem que saber algumas passagens bblicas de cor. Decorar significa guardar no
corao. Temos que saber passagens bsicas, mas no como os protestantes. Todo pregador tem
que ter conhecimento bblico. E como posso ter esse conhecimento? Lendo a palavra. Quem
prega tem que ler a Bblia. Estamos cumprindo um mandato. Se voc s prega quando est com
vontade, est ruim. O desnimo atinge a nossa humanidade e ns no podemos permitir que ele
d a palavra final na nossa vida. A nossa humanidade ferida. Se voc esperar para pregar s
quando estiver santo, no vai pregar nunca. No rezamos quando queremos, mas porque
precisamos. Se fao s quando tenho vontade isto imaturidade. Cansado eu tenho que ir. Eu
vou por causa do Senhor, para servir a Deus. Para o trabalho ns vamos de qualquer jeito, pois
precisamos. Para quem prega pouco uma alegria, mas para quem prega muito vira uma rotina.
Quando pregamos importante guardar os esquemas para posteriormente servirem como formaes. No como pregaes porque cada uma nica. O que eu j vivi importante colocar no
esboo. A coisa mais importante para preparar a pregao a orao. Orar para conseguir duas
coisas: para escutar a Deus, o que Ele quer, e para conseguir a uno. 1. Para escutar Deus
dizer: fale isso, toque nisso. Porque Deus diz. 2. Sem orao eu no tenho uno. Sem uno
voc no toca o corao de ningum. E a uno uma graa sobrenatural. Voc pode ter uma
tcnica tima de falar, mas se no tiver uno no adianta nada. A uno s Deus d. A uno
um selo divino e s Deus d. Ningum compra. um selo divino. S Deus.
O que eu fao quando eu vou pregar? Pego um pedao de papel e fao uma tempestade de
idias. Escrevo tudo sobre aquele assunto; por exemplo, o tema Maria: Maria intercessora, Maria
me da Igreja, Dogmas da Igreja, resistncia dos protestantes Maria, devoo Mariana, os
santos e Maria. Vou colocando os assuntos sem me preocupar com nada, uma tcnica muito
valiosa, depois eu oro e se durante a orao vem mais alguma coisa eu coloco naquele papel.
Estou s escutando, no estou preparando nada durante a orao, s estou escutando, estou
ouvindo.
Quando termino de orar e a orao de no mnimo uma hora, vou preparar a pregao. Voc no
vai preparar a pregao em dez minutos que no d. E sua orao pessoal? Se voc no ora ou
voc daquele que s ora quando prega, vai ser um desastre. Voc no tem como ficar grvido
de contedo se reza s quando prega. Eu devo rezar sempre, no s para pregar. Porque eu no
rezo para usar Deus, mas para me aproximar de Deus. Se s rezo quando preciso, isto manipulao, s rezo pelos meus interesses. Devo rezar porque eu amo. Mesmo que eu no v pregar.
Quem s reza quando prega, no est preparado para ser pregador.
Depois que eu fao esta tempestade de idias, que eu escuto, terminei de orar, pego outra folha
em branco, recriado pela graa adquirida pela orao, vou revendo dentro daqueles pontos o que
se enquadra na pregao e a fao o esqueleto. 1- Maria nossa me, 2- Maria escolhida por Deus
e no pelos homens, 3- Maria me da Igreja e de todos os crentes, 4- Maria, a imaculada concei15

o. Quatro pontos. Depois posso colocar em cima de cada ponto sub-itens. 1 ponto: 1, 2, 3
tudo extrado daquela tempestade. Pode aparecer uma coisa nova, coloco l. Depois que eu fao
tudo isso est mais ou menos delineado, tambm na minha cabea o esquema.
Aps o esquema pronto, posso at ler livros, posso at me encher mais daquele contedo, porm
no anoto mais nada, somente para ter mais contedo. Quando vou pregar sigo aquele esboo.
E se na hora mudar tudo? Muda-se, se na hora voc sente vontade de mudar tudo, muda-se. O
que adiantou tudo isso? Adiantou porque este processo foi um processo onde Deus preparou tudo
para voc ter condies de mudar, se voc no preparou nada e o Senhor pediu para mudar,
como voc vai mudar se no tem contedo?
Pregador tem que ter uma gordura. Uma gordura de conhecimento. Em cima disso eu prego. Em
cima desse esqueleto eu prego. O esqueleto pode ter quantos ossos? No encha de muitos ossos,
no fica bem, geralmente voc no prega tudo, acaba o tempo. Porque voc se encheu, voc
orou.
A melhor maneira de pregar esta pregao esqueleto. Por que? Porque simples. Quando me
dirijo para pregar vou lendo o esboo e vou colocando toda pregao na minha cabea. O que faz
a pregao ter sentido no eu cumprir a minha meta, os coraes serem alimentados pela
Palavra de Deus e a entra a f. Durante a pregao voc puxa para falar aquele assunto e Deus
no quer. No fique brigando com Deus. Tem pregador que briga com Deus. Ele prepara a pregao, comea a pregar e Deus comea a puxar para outro lado e ento o pregador comea a dizer:
Deus com licena, eu rezei uma hora, li trs livros, a minha pregao est excelente, e fica
puxando para o tema que ele preparou e no d certo. Por mais que voc mude de repente voc
est falando daquele assunto de novo. A vem uno, vem a sensibilidade de perceber.
s vezes a pessoa que convida no consegue traduzir a necessidade do grupo. Devo respeitar
quem me convida ou quem me inspira? Quem inspira. E se a pessoa que me convidou ficou com
raiva? Ela no vai ficar porque ela ser a primeira a dizer: exatamente isso que ns precisavamos ouvir. Agora se ela no confirmar, ningum confirmar e se voc disser que inspirao, na
realidade falta de preparao.
Alguns acham um certo charme dizer: olha, eu me preparei para a pregao, mas na hora o
Esprito Santo repousou sobre mim e me inspirou a falar outro assunto, mas foi terrvel. Quando
terminou a pregao a vontade do pastor era de sentar e chorar. Se for inspirao verdadeira
voc prega correto.
Ateno para dois erros: 1 - esperar aprovao e 2 - julgar a pregao. No espere elogios. Se
vier bem, se no vier no tem problema. Deus quem defende sua causa, o mais importante
deixar-se ser conduzido pelo Esprito Santo quando voc est pregando, e no deixar de usar os
temas querigmticos. Que Deus abenoe!

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CURSO DE PREGAO
TEMA 5

ONDE BUSCAR A MENSAGEM BBLICA


Vou trazer para vocs onde buscar a mensagem bblica. Mas antes de falarmos alguma coisa a
respeito disto, devo dizer que, para o pregador, para ns que queremos ser pregadores, a
primeira coisa que fundamental, essencial, buscar ter intimidade com o Senhor. Nenhum
pregador que no tem intimidade com o Senhor pode dar conta do seu recado. A vida de intimidade com Deus s se realiza atravs da orao.
Orao aquele momento de estar parado com Deus. De no falar muito, mas simplesmente
estar diante de Deus. E Ele vem em nosso socorro e nos instrui, nos capacita, nos preenche e
derrama o seu amor sobre ns, sobre os nossos coraes e ao mesmo tempo vai nos dando a
capacidade de transmitir a mensagem de Deus. Sem orao, infelizmente, isso no possvel.
Aquele pregador que diz: no, eu no preciso de muita orao, basta rezar o tero, basta ir
missa, tudo bem, isto vlido e importante, mas fundamental esta vida de intimidade com
Deus, que somente a orao nos permite realizar. na orao que vamos tendo aquele auto
conhecimento: quem ns somos, quem Deus. E vemos o grandssimo abismo que h entre a
nossa realidade, o nosso nada, a nossa misria, e a profunda misericrdia de Deus, que nenhuma
palavra humana pode descrever. Na orao experimentamos desta misericrdia e ela to grande que permite que ns estejamos aqui falando para vocs, e vocs escutando, porque viemos do
p e ao p retornaremos.
necessrio, portanto, esta vida de intimidade com o Senhor, ir l no fundo do corao do
Senhor e ficar ali, junto dEle, e a partir da, a partir da orao, o Senhor vai se revelando para
ns, vai nos dando o gosto, o desejo de busc-Lo na Sua Palavra, que o Logo de Deus. A
Palavra de Deus, que o prprio Deus que se apresenta a ns, tanto no Antigo como no Novo
Testamento. E a no uma questo de adquirir uma cultura bblica, porque voc pode at
adquirir uma cultura bblica, mas aqueles conhecimentos podem no passar pelo corao.
Recordo-me que quando entrei na Renovao Carismtica, eu tinha feito um Seminrio de Vida
no Esprito Santo e tinha um irmozinho nosso que conhecia a Bblia de trs para frente e de
frente para trs, mas ele conhecia apenas formalmente. Depois ele mesmo disse que s conhecia
a bblia como se conhece uma loja, um magazine, conhece somente as vitrines que esto fora,
mas no via o interior, os produtos que so interessantes para adquirir. Ento necessrio no s
conhecer a Palavra, mas conhecer no sentido oracional. muito importante o mtodo da lectio
divina porque o Senhor vai revelando para ns, numa forma atualizada, aquilo que Ele disse h
dois mil anos atrs, porque s vezes as pessoas ficam pensando: como eu vou pregar com uma
parbola, uma passagem da Bblia se isto aconteceu h dois mil anos atrs? Ento o Senhor,
atravs do seu Esprito Santo, vai colocando no nosso corao o entendimento daquilo que Ele
est querendo nos dizer hoje, agora. Experincia com Deus atravs da orao, intimidade com
Deus, o primeiro passo do pregador. Segundo passo: conhecimento da Palavra, fazer a lectio,
procurar entender o que o Senhor quer dizer para ns hoje, e para os nossos irmos, porque
muitas vezes o Senhor que dizer coisas para ns e para as pessoas de forma diferente.
ONDE BUSCAR A MENSAGEM PARA A PREGAO
Onde buscar a mensagem bblica? Logicamente na Bblia, porque uma pregao sem a Palavra de
Deus fica uma pregao esvaziada. Temos que considerar que, se no oramos, se no buscamos
a Palavra, vamos ter muita dificuldade de utilizarmos a prpria Palavra de Deus como instrumen17

to de evangelizao. preciso conhecermos a Palavra de Deus para vermos a sua riqueza, o


manancial inesgotvel que a Palavra de Deus. Tendo em vista esta riqueza inesgotvel, devemos aproveitar o mximo que Ela contm, para podermos ser efetivamente instrumentos de Deus
nas nossas pregaes. Vamos enumerar dez situaes que ns podemos aproveitar, dentro da
Palavra de Deus, para anunciar Jesus.
AS PARBOLAS. Jesus gostava muito de pregar com parbolas. O que so parbolas? So
comparaes, pequenas histrias. A gente tem que ver que uma parbola, essas histrias que
eram contadas por Jesus, eram coisas que aconteceram na poca dEle e eram utilizadas expresses e situaes muito comuns naquele tempo. Ele falava muito em terra, em vinha, reino,
semente, agricultura, pescaria, peixe, que tornavam agradveis aquilo que estava sendo contado
e as pessoas comeavam a se interessar, s que dentro daquela histria tinha uma mensagem de
Deus. Deus estava realmente expressando uma mensagem que tinha utilidade prtica, concreta,
de salvao para as pessoas que escutavam. Vamos nos lembrar daquela parbola da samaritana. Os samaritanos tinham uma separao muito grande com os judeus, mesmo assim Jesus foi
de encontro a uma samaritana. Jesus aproveitava muito as situaes comuns, e isto que ns
devemos sempre fazer, utilizar coisas comuns, simples, que as pessoas entendam. Geralmente,
quando h uma pequena histria, um testemunho, as pessoas prestam ateno. E como vlido
o testemunho. Se voc est relatando uma parbola, atualize-a, porque prende a ateno e a
transmisso da Palavra vai ocorrer, gerando frutos e frutos de vida eterna nas pessoas. Ento no
temam as parbolas, pelo contrrio, procurem orar com elas, retirar os seus ensinamentos.
OS MILAGRES. Precisamos conhecer mais os milagres de Jesus, porque sabemos que o dom de
milagres todos recebemos no nosso batismo. Precisamos anunciar os milagres protagonizados por
Jesus para que as pessoas percebam que Deus age e age poderosamente. Vamos citar alguns
milagres: cego de Jeric, Bodas de Can, hemorrossa, o filho da viva de Naim, Lzaro etc...
Conhecendo mais sobre os milagres do Senhor ns podemos aplic-los. Como exemplo as bodas
de Can, que pode ser utilizado em vrias situaes. Se voc est pregando para famlias, para
casais, poder ser aplicado dizendo que, no matrimnio, deve existir a unidade e Deus deve ser o
centro da vida conjugal, e quanto mais daquela gua for bebida, mais o vinho ser saboroso.
Ento voc procura utilizar-se deste milagre atualizando uma situao concreta vivida hoje.
OS PERSONAGENS. Quantas riquezas os personagens bblicos tem, por exemplo, Maria. Voc
pode pregar o ano inteiro sobre Maria e no se repetir. Sobre Joo, o discpulo amado, sobre
Pedro. Quando a gente quer mostrar uma pessoa de cabea dura e que essa pessoa tocada por
Deus, transformada, colocamos Pedro que, de repente, chegou condio de Papa. Um outro
personagem que est na Palavra, o Rei Davi. Como ele foi obediente Palavra de Deus, mas ao
mesmo tempo foi profundamente pecador. Atualizando para nossa vida hoje podemos falar do
arrependimento pelo pecado.
AS GUERRAS. Guerras, lutas, so retratadas principalmente no Antigo Testamento. Quantas vezes
encontramos no Antigo Testamento pessoas duvidando do Poder de Deus, pessoas que possuem
pequeno exrcito tendo que enfrentar poderosos exrcitos. E a vem Deus e realiza o prodgio.
Ento voc coloca na sua vida, aonde temos verdadeiras guerras, temos de enfrentar o
desemprego, a falta de sade, a incompreenso, a calnia, a injria, quantas vezes somos perseguidos.
AS PERGUNTAS. Vou citar algumas: Ado, onde ests? Quem perguntou isto foi o prprio Deus.
Ele estava escondido porque fez o que no devia. Numa pregao podemos perguntar e hoje,
onde estamos? Nos escondendo do Senhor pelo peso de nossas culpas, como Ado, ou vamos
nos apresentar diante do Senhor e usufruir de Sua misericrdia?
OS DILOGOS. Por exemplo, o dilogo entre Deus e Moiss, entre Maria e Isabel, entre Pedro e
Jesus, entre J e seus amigos que o queriam fazer desistir, so tantos os dilogos.
AS ORAES. Quantas oraes belssimas encontramos na Bblia, os salmos, o magnificat. Podemos fazer uma pregao baseada em um salmo, uma riqueza que no tem limites.
AS FESTAS. Como as bodas de Can. marcante os momentos festivos em que a ao de Deus
est presente.
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OS LUGARES. Rios, o lago Genesar, o templo, o monte Tabor, o calvrio. Podemos mostrar que
h instantes em que estamos no monte Tabor e h momentos em que vamos para o calvrio, mas
se buscarmos o Cristo Jesus ressuscitaremos com Ele no final.
OS OBJETOS. Como as talhas das bodas de Can, necessrio que elas estejam vazias para
serem preenchidas. Outro objeto a prpria cruz, que um lugar de contradio. O barco, as
redes, etc...

CURSO DE PREGAO
TEMA 6

COMO PREGAR A MENSAGEM


Ns vamos ver hoje como pregar a mensagem, e eu destaquei algumas coisas muito importantes.
A pregao um instrumento natural que Deus escolheu para que a mensagem chegue aos
demais.
Nosso ministrio tem uma fora de uma exploso, porque Deus vai se utilizar de homens para
salvar homens. Voc esse instrumento que Deus quis utilizar, talvez no muito porque achamos
que no somos capazes.
Ns somos os piores instrumentos que Deus poderia utilizar, mas bendito seja Deus que quis se
utilizar de ns, mesmo frgeis, cheios de limitaes, mas a ns que ele envia seu Esprito
Santo.
A nossa pregao como a gua das bodas de Cana. Deus transforma.
Ns vamos ensinar como pregar. Devemos nos preparar, ler muito e orar bastante, principalmente. Mas uma coisa eu tenho que entender: quem vai fazer acontecer o vinho novo o Esprito
Santo. Por isso que o pregador no deve ser preso ao papel. Normalmente, ns da pregao, no
temos o cuidado de ordenar as coisas, criar fichinhas das pregaes, etc, porque no uma
caracterstica nossa. At mesmo porque o Esprito dinmico, at mesmo porque a gente coloca
coisas no papel e de repente Deus muda tudo. Ns temos que nos abrir, por isso que
importante a orao e o estudo da Palavra. No existe pregar sem estudo da Palavra e sem
orao. Se voc est aqui e no comeu inmeros livros, voc no passou noites e noites rezando,
irmo vou dizer pra voc, fica complicado.
Ns vimos na pregao anterior que Deus vai se utilizar daquilo que j existe. E o que se utilizar
daquilo que j existe? Deus vai se utilizar da minha memria, daquilo que eu j tenha visto ou
ouvido.
O pregador um embaixador. Voc sabe o que um embaixador? Ele representa um pas em
outro pas. Ele a voz daquele pas. Ento cada um de ns somos embaixadores de Cristo,
sabendo que a mensagem no nossa, a mensagem do Senhor. Mas o Senhor quer se utilizar
de ns, ento olhem a nossa importncia, somos embaixadores, j imaginou isso. Ns somos
importantes para o reino de Deus, para a obra.
Deve-se pedir um pregador com antecedncia. Isso muito importante. O que quero dizer que
vai ter momentos que Deus vai dizer assim: v pregar amanh. E ns no teremos muitas vezes
tempo para se preparar. Vou deixar de pregar porque no preparei? Eu vou deixar de ir? No.
Porque quem vai falar atravs de mim o Esprito Santo. Por isso deve estar sempre estudando e
orando para no ser pego de surpresa. Por isso a importncia da orao. A orao tem o poder de
fazer com que nossa alma se abra vontade de Deus.
Outra coisa, o Esprito Santo vai recordar e unir o que j existe. Ento se no meu corao eu no
alimento a minha vida de orao, eu no alimento o estudo bblico, como o Esprito Santo vai
unir? Como o Esprito Santo vai recordar o que no existe? Isso impossvel.

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Quando ns vamos pregar, ns temos que entender que, primeiro, ns estamos indo porque Deus
nos enviou. Por isso que eu acho importante os pregadores s irem pregar com envio de sua
comunidade. Ns podemos achar que isso uma coisa banal, mas isso tem poder na pregao.
Vocs no sabem, mas existe uma diferena enorme daquele que foi enviado pelo Ministrio e
daquele que foi chamado a pregar e no passou pelo Ministrio. Primeiro pela uno, se eu sou
enviado, Deus me d a uno. E quando eu vou sem ser enviado, muitas coisas so foradas, no
porque Deus no quer falar, mas porque temos que entender que ns somos uma corrente, que
somos ligados uns nos outros e dependentes da nossa autoridade. Tudo isso tem que haver. a
uno do Senhor. Quando eu sou enviado Deus vai comigo. Quando eu sou envia-do a
comunidade vai comigo, isso muito importante, Quando vamos pregar, vamos dar uma
mensagem do Senhor, por isso muito importante ns termos dentro do nosso corao, que ns
devemos estar constantemente renovando o nosso amor a Deus. E a eu poderia perguntar para
vocs: Como est a sua vida de orao? Achamos que a intensidade de nossa pregao est na
leitura, na nossa dico, no nosso aperfeioamento, nas nossas tcnicas, tudo isso muito
importante, mas se perdem quando no temos orao. O termmetro que mede a nossa
pregao a uno que o Senhor nos concedeu, no o falar bonito, no saber a Palavra de
Deus decorada, no passar para as pessoas que voc inteligente, o importante no isso. O
importante fazer com que as pessoas saiam da sua pregao cheias de Deus. Entendendo que,
o que elas precisam, mudar alguma coisa. Esse o termmetro que vai dizer realmente se sua
pregao deu frutos ou no.
Outra coisa, os frutos no so imediatos, ns s vamos v-los tempos depois. Outra coisa muito
interessante que ns como pregadores devemos ter dentro do nosso corao, unida a ns, 24
horas por dia, a pregao que o Senhor nos mandou fazer. Ns temos algumas coisas importantes que devemos ver, e eu gostaria de terminar este primeiro momento dizendo que tudo que ns
ouvimos sero subsdios para o tema que vamos pregar. Por isso que o pregador tem que ser
atento ao momento atual, atento s circunstncias que o mundo est vivendo. Isso vocs j
viram na pregao anterior, por isso no devemos s estudar livros, a doutrina, mas tambm ler
jornais, ler revistas, se atualizar, ver o que est acontecendo no mundo, os fatos que o mundo
hoje apresenta.
Vamos comear falando no primeiro item: Apresentao Fsica: ela tem um papel muito importante na nossa pregao. A primeira impresso a que fica. J imaginou se eu fosse pregar de
chinelo, com a blusa rasgada, com o sapato furado. Vocs j iam dizer assim: esse a que vai
falar para ns? A nossa apresentao fsica tem um papel importantssimo. Se voc vai mal
arrumado, todo desleixado, as pessoas que vo escutar sua pregao vo comear a duvidar se
voc tem alguma coisa importante para dizer a elas. Roupa limpa, camisa engomada, sapato
limpo, cabelos penteados, as mulheres de batom, com sobriedade. Voc tem que usar os artifcios
que Deus te deu. J imaginou a mulher ir pregar com o cabelo despenteado, os olhos roxos,
banguela. A apresentao fsica, a higiene corporal, no devem ser colocadas de lado. Quem veio
para a pregao vem com o intuito de escutar o que voc diz, mas tambm com o intuito de
conhecer o pregador.
A Reconciliao com Deus: Essa parte importantssima. Antes de toda pregao devemos
reconhecer que somos pecadores, porm que Deus vai se utilizar de ns. No deixe o inimigo
acusar voc. Como isso? voc est pregando e ele passando na sua cara: tu no vives isso,
como que tu ests pregando isso, tu no tens autoridade para pregar isso. Por isso ns
devemos nos reconciliar com Deus. importante a confisso antes da pregao, principalmente
se voc vai a uma misso no final de semana. V atrs do sacerdote, para que Deus possa se
utilizar muito de voc.
O Tempo: devo chegar 30 minutos antes. Isso demonstra da parte do pregador que ele tem
interesse pelo pblico para o qual foi chamado a pregar. Chegar em cima da hora, todo esbaforido, correndo, cansado um fator negativo. Deve-se chegar antes para dar tempo de rezar, para
pedir ao Senhor, para ficar a ss com Deus, mergulhando naquilo que o Senhor quer dizer atravs
de voc. Ns rezamos em casa, mas, minutos antes da pregao, Deus nos diz coisas novas,
diferentes. Outra coisa, a sua pregao no tem mais uno ou menos uno se ela tem mais
tempo ou menos tempo. Voc pode pregar em 3 minutos como fez S. Pedro e converter milhes e
eu posso pregar 2 horas e no converter nem a formiga que passa. A quantidade de tempo no
garantia de qualidade na pregao, mas sim a uno que Deus me deu. O impor-tante no a
quantidade de tempo para pregar, mas eu estar fazendo a vontade de Deus.
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Tomar a autoridade em nome de Jesus: A primeira coisa que devemos fazer se apossar da
autoridade em nome de Jesus. Eu no estou dizendo que voc pegue o microfone e estabelea
autoridade. voc, no momento de orao, estabelecer que Deus assuma o lugar que lhe
devido e que se utilize de voc para o que Ele quiser.
Olhar para as pessoas: no sentido de trs para frente. Tenha o cuidado de fitar o olhar delas, para
que elas percebam que voc veio trazer uma boa notcia para elas. Ento se eu olho para o cho,
para as telhas, eu no estou dando s pessoas a devida ateno. O importante olhar para ela
para que ela se sinta importante, para ela sentir que naquele momento ela nica. Voc pode
estar num auditrio com 20 mil pessoas, como estar num auditrio s com quinze pessoas, mas
ao olhar seu pblico de trs para frente, eles tero a impresso de estar olhando para si.
importante tambm fazer com que todas as pessoas lhe vejam, se coloque num ngulo que todos
possam v-lo.
Os olhos so a janela da alma, ento os nossos olhos devem circular toda a assemblia. Os olhos
no podem fitar apenas uma pessoa, devem fitar todos para que sintam que voc veio falar para
eles. O olhar deve ser penetrante, como o olhar de Jesus, ele deve passar a paz. Olhar, olhar bem
cada pessoa, sorrir. Antes de iniciar a pregao o orador atrai a ateno olhando a todos, em
silncio. Olhe para o local todo, olhe para as pessoas, fite os olhos nelas, e quando voc faz isso
elas sentem que Deus olha para elas, que o mais importante.
A voz: muito importante na pregao. Vocs no imaginam o sufoco do gago, o sufoco daquele
que fala bem baixinho, ou daquele que berra demais. Por isso preciso impostar sua voz. O que
impostar a voz? No berrar, no gritar. Se eu comeo gritando as pessoas comeam a achar
incomodo. As vozes mansas atraem muito mais, por isso peamos a Deus a voz mansa. No
estou dizendo aquela voz fraquinha. H ocasies em que as vozes suaves trazem mais impacto do
que as vozes muito estridentes. Por isso que o pregador tem que saber utilizar a voz, ora ele
aumenta, ora ele baixa, ora ele frisa alguma palavra. como um livro, aonde voc vai lendo um
texto, de repente existem palavras em negrito, outras sublinhadas, outras maisculas, outras
minsculas. Assim tambm deve ser a nossa tonalidade de voz. Detalhe importante falar para o
ltimo sentado do local. Ele deve escutar voc to bem quanto o primeiro da frente. A pessoa de
trs tambm tem que escutar. Jesus usava sua voz muito bem. Ele se colocava no cume da
montanha, em sentido contrrio ao vento para que, quando falasse, sua voz fosse expandida. E
ns sabemos que, naquela poca, no existia amplificador, no existia som, simplesmente Ele
pregava com a voz, e as pessoas o conheciam e o amavam, enquanto ns ficamos neurticos
quando no temos microfones, porque no aprendemos a usar o flego que est dentro de
nossos pulmes.
Existem alguns cuidados que ns devemos ter com nossa voz. A voz modelada demais, assoletrada, muito fatigante. Muito ruim tambm a voz tmida, voz chiada, voz barulhenta, voz que
no tem uma dico muito boa. Na regio nordeste, pronunciado o . No sul o problema j
o r. Devemos ter cuidado principalmente com as vogais. Precisamos saber utilizar essas vogais.
Ns omitimos muito as letras e cometemos vcios de linguagem, como o n. As vezes existem
pessoas na assemblia que ficam contando quantos ns ns dizemos.
Outra coisa importante, voc j escutou sua voz no microfone. Grave a sua voz e depois escute
para ouvir como voc falou. Eu j fiz esta experincia e puder aprender muito. Aprendi a corrigir
erros de linguagem, pude corrigir tambm meu timbre de voz. Cuidado com a voz arrastada, o
pblico no gosta. Seu potencial de voz vem dos seus pulmes, no vem do seu estmago.
Utilizar a respirao muito importante.
O Rosto: preciso suavizar os msculos da face. O rosto enrijecido demonstra tenso, cansao. O
rosto no s o rosto. O rosto a boca, os ouvidos, os dentes, a barba, por isso os homens
devem estar com a barba bem feita.
As Mos: devemos orar muito e pedir sabedoria a Deus para sabermos utiliz-las, pois algo que
destri toda uma pregao. Seus movimentos devem estar de acordo com o que voc est
pregando. bom estarmos com as mos livres para gesticularmos. Porm sem exagero. As suas
mos devem passar uno para as pessoas, devem falar que elas podem confiar em voc, tudo
isso as mos fazem. Veja como elas so importantes.
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bom termos um ambo disponvel para colocarmos a Bblia e as anotaes. Tambm no


devemos ficar bitolados atrs do ambo. O ambo no deve ser muito alto ao ponto de nos
esconder do pblico, nem muito baixo ao ponto de termos que nos inclinar. Ele deve ser numa
altura que voc possa utiliz-lo bem.
Outra coisa importante o seu corpo. O corpo tambm prega. O pregador no pode ficar preso,
num lugar, fixo. Porm, cuidado com a utilizao de seu corpo. Voc no pode se movimentar
demais para no deixar inquieta a assemblia, nem ficar parado demais, pois isto cansa o pblico.
Deve se movimentar com harmonia. Olhar, parar, se movimentar, v as pessoas, o corpo tambm
fala. Voc no deve coar-se, se escorar na parede, sentar-se. Somente em alguns casos
podemos sentar: se a assemblia muito ntima podemos sentar e partilharmos juntos. Jesus
quando falava aos discpulos se sentava e ensinava-os. Porm, quando falava s multides, ficava
de p. No devemos tambm fumar, mascar chicletes. No meter o dedo na boca. Se fazemos
isso em casa podemos, por descuido, fazer na pregao tambm. Todo o meu corpo um
mensageiro da paz, todo o meu ser um mensageiro da paz.
Ter cuidado com os ps para no se enganchar nos fios do microfone. Se estiver de chinelo, as
unhas devem estar aparadas.
No devemos imitar ningum, cada pessoa tem sua caracterstica prpria. Eu jamais vou ser igual
ao Pe. Lo, jamais vou ser igual a Pe Jonas ou igual ao Pe. Jose Augusto. Por que cada um de ns
um ser criado exclusivamente por Deus, Sua imagem e semelhana. Eu tenho a minha forma
de pregar, eles tm a deles. O nico que devemos imitar Jesus Cristo.
Tem uma sabedoria tambm para se usar o microfone. Enganch-lo no cs da cala ou puxar um
pouco o fio e segur-lo, se deixar ele esticado voc pode se atrapalhar com ele e cair. Os
microfones sem fio ou de lapela. Se voc est com microfone de lapela tem que ter cuidado com
todo som que sai da boca, at o bater dos dentes causa um barulho estranho. Por isso deve
chegar cedo para verificar qual o instrumento que vo lhe dar e corrigir detalhes, como o grave e
o agudo da voz. A respirao muito importante. Como voc est respirando quando prega?
Respire mais pelo nariz do que pela boca, porque a boca no foi feita para respirar.
O tempo da pregao o maior drama dos pregadores. Se algum lhe deu 30 minutos para
pregar faa a pregao em 30 minutos. Porque quando dado o tempo tambm dada a uno
para aquele tempo e se voc passa perde a uno. E a a assemblia comea a ficar agitada. A
primeira coisa a esse respeito que devemos fazer evitar falar o desnecessrio. Quando isto no
acontece todo mundo comea a olhar para o relgio, torcendo para a pregao acabar logo. Pode
terminar porque voc est falando na carne, sem a uno do esprito. Ns temos que ter essa
sensibilidade.
Depois da pregao o que devemos fazer? A avaliao. Devemos sempre nos avaliar ou deixar
outras pessoas nos avaliarem. Muitos de ns no gostamos, mas ela essencial para quem quer
sem um bom pregador. Quando voc for pregar num grupo ao terminar pea ao pastor para fazer
a avaliao e mand-la para o Ministrio. Ela nos leva a uma correo dos erros. Toda pregao
tem seus pontos positivos e os que precisam melhorar. Talvez voc no tenha sido bem explicito,
falou sem convencimento. Devemos acolher as sugestes que nos so dadas para melhorarmos
nossas pregaes com muita humildade. s vezes uma pessoa que no damos nenhum valor nos
levar a refletir sobre algo que no ficou muito bom. Podemos tambm fazer um grfico de
interesses e ver toda estrutura da pregao que introduo, ambientao, leitura bblica,
aplicao, orao, etc.
No devemos esquecer de uma coisa: a nossa confiana est no Senhor. Ele se aproveita de tudo
na nossa pregao. Conto um exemplo muito interessante: um pregador muito eloqente
terminou sua pregao, foi para a sacristia, chegou uma velhinha olhou para ele e disse: de hoje
em diante irei me converter! O pregador perguntou o que ele tinha falado que a levou a se
converter. Ela disse: No, no foi nada que o senhor disse, foi quando o senhor assuou o nariz no
microfone. Eu ouvi como se fossem os anjos tocando as trombetas no cu, me chamando!
Outra coisa, quando fazemos uma pregao toda arrumadinha, bonitinha, e no deixamos Deus
mexer, esta a pior pregao. Quando deixamos Deus mexer, mudar, ento a melhor pregao.
Eu no estou dizendo que no para gente fazer o esquema, que no para se preparar, que
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no para rezar. Devemos fazer tudo isso, porm sem nos tornarmos donos da pregao, pois
ela pertence a Deus.
Por fim, ns somos pregadores da RCC, mas no devemos querer que todas as pessoas para as
quais pregamos venham para a RCC. Se algum, depois da sua pregao, se sentir atrado pelo
nosso carisma, converse com ela parte e explique como nosso movimento e como fazer para
entrar em contato conosco. Lembre-se, voc est pregando uma mensagem e no uma
instituio. Voc no est pregando a RCC, estrutura fsica, est pregando a RCC do Pai.

CURSO DE PREGAO
TEMA 7

COMO APROFUNDAR A MENSAGEM


Todo pregador necessita de certas ferramentas e tcnicas especiais, e ao mesmo tempo cada um
tem a sua forma prpria, sua tcnica. A nossa tcnica ns aprendemos e vamos exercendo da
nossa maneira. Os irmos devem ser a motivao para o incio da nossa vida de pregao.
Para um pregador no basta somente um microfone na mo. Ele deve estar aberto ao do
Esprito Santo. Devemos usar de amor, de misericrdia. Quando estamos abertos Deus nos d a
graa e o Esprito age e se utiliza de ns. Na minha pregao entra o meu temperamento, a
minha personalidade, todo o meu ser, as minhas experincias, pois sou eu que estou pregando.
O pregador precisa ter o hbito do estudo, porque ele no vai enrolar ningum. Deve fazer uso da
tcnica de semntica, que consiste em conhecer o significado de cada palavra. Quando isto
acontece ele encontra tesouros maravilhosos. No pode esquecer que como pregador deve ter
discernimento. Se vou pregar para pessoas simples devo usar um vocabulrio simples, ou ento
eu posso barrar a obra que Deus tem a fazer no corao delas. Devemos ter um corao voltado
para a necessidade do irmo.
O pregador necessita ter o conhecimento da Palavra, para poder ouvir a voz de Deus para
determinado povo. A sinceridade deve fazer parte de seu currculo, pois reflete a sua verdade
para com Deus e para com aqueles a quem ele prega. Deve usar muitas vezes a tcnica da
superao, para mostrar que o cansao e a doena no devem impedi-lo de pregar. A formao e
a maturidade humanas na vida do pregador acontecem mais rapidamente do que na vida de
outras pessoas, porque Deus mesmo vai moldando-o, formando-o como Ele quer para assim se
utilizar dele.
necessrio que o pregador esteja sempre atualizado, no podendo ser aculturado. Deve buscar
sempre a uno, ter vida de orao, estudo bblico, mas a formao que supera qualquer livro o
reflexo da sua vida.

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CURSO DE PREGAO
TEMA 8

A CLASSIFICAO DA MENSAGEM
Quando eu rezava hoje por esta pregao, Deus me mostrou muito claro qual o tempo Dele
hoje para o ministrio e que hoje fosse dito aqui para a gente se apossar da graa, porque a
graa est sendo derramada e se a gente no abrir o corao e no ter assim uma idia do que
a graa corremos o risco de deix-la escorregar pelas nossas mos. E Deus me dizia que este
curso gira em torno de dois pilares basicamente. Primeiro, a pessoa do pregador e segundo, a
mensagem e a pregao. Vamos j aprofundar os dois temas. Mas este curso foi querido por
Deus, pensado por Deus, desejado por Deus, para ns aprofundarmos estes dois temas. E se a
gente for ver como que esto se dando as formaes, ns vamos perceber como Deus est
sendo fiel nesse tempo e nessa conduo. Primeira coisa: Deus est chamando os pregadores.
Segunda coisa: Deus est nos ensinando a mensagem. O primeiro pilar deste curso e deste tempo de Deus o pregador. A primeira coisa, se vocs lembram do que foi o nosso retiro, qual era
aquela passagem que Deus nos dava de Isaas. Deus dizia: Vocs so cepas escolhidas, vocs
so profundamente amados por Deus. Quem que Deus estava chamando? Era o pregador.
Deus nos estava dando a graa de reconhecermos que somos eleitos, a graa de reconhecermos
que ns somos vocacionados e que isso quem faz Deus.
Esse primeiro pilar pura iniciativa de Deus. Eu vou ver se eu consigo me explicar melhor para
poder passar o que Deus me diz. O primeiro pilar desse tempo e do curso pura iniciativa de
Deus. Deus quem chama o pregador, Deus quem d a uno, Deus quem d o chamado. A
iniciativa pura e exclusiva de Deus. Deu para entender? E a ns vimos na 1 pregao, quando
falamos o que o chamado, o que a eleio, o que Deus j tinha falado no nosso retiro. Somos
cepas escolhidas, somos amados por Deus. E nessa dimenso desse primeiro pilar, Deus nos d
ainda dois pontos. Primeiro, Isaas 5 e o segundo Romanos 10, 10-15. Em Romanos So
Paulo nos fala: crendo de corao que se obtm a justia e professando com palavras que se
obtm a salvao. A escritura diz: Todo o que nele crer no ser confundido (Is 28,16). Pois no
h distino entre judeu e grego, porque todos tm um mesmo Senhor, rico para com todos os
que o invocam, porque todo aquele que invocar o nome do senhor ser salvo(Jl 3,5). Porm,
como invocaro aquele em quem no tm f? E como crero naquele de quem no ouviram falar?
E como ouviro falar, se no houver quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados,
como est escrito: Quo formosos so os ps daqueles que anunciam as boas novas (Is 52,7).
Ento a primeira dimenso que o ministrio est vivendo e que Deus est nos formando essa
dimenso da pessoa do pregador, da eleio que Deus fez, revelada l em Isaas 5 e dessa de
Romanos 10, que Deus nos envia. Deus forma o pregador, Deus chama o pregador, Deus d a
graa, Deus d a uno. Nessa primeira dimenso a iniciativa s de Deus. Deus quem faz,
Deus quem d a uno, Deus quem chama, Deus quem escolhe, a eleio parte de Deus.
Deu para entender que essa primeira dimenso que se divide em duas? Primeiro Isaas 5, a
dimenso da escolha, e depois em Romanos, a dimenso do envio. Como crero se no tem
quem pregue? isto que Deus nos fala hoje como ministrio. E a segunda dimenso, o segundo
pilar a mensagem, a pregao. E nesse pilar, tambm Deus faz. Mas nesse pilar da mensagem,
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de montar a pregao, de nos deixar formar por Deus, a entra a nossa parte. Na primeira parte a
iniciativa pura e exclusiva de Deus. Na segunda parte, entra a nossa contribuio, de nos deixar
formar, de aprender como que se organiza uma pregao, de saber quais so as fontes da
pregao, os caminhos, as vias, a entra a nossa contribuio.
Ento so dois pilares. Deus sozinho no primeiro pilar, e no segundo Deus e ns respondendo ao
amor de Deus. E se a gente for ver como que est sendo o caminhar deste curso, ns vamos
perceber como tem uma seqncia lgica. As pregaes esto sendo mais livres. O pregador fala
aquilo que Deus inspira passando a sua experincia. Mas se ns formos ver as outras pregaes,
por exemplo, a pregao sobre as vias, os caminhos que Deus d. A via cosmolgica, a via
antropolgica, a via de revelao, a via do magistrio da Igreja. E se a gente for ver o que uma
via? um caminho, uma inspirao que Deus nos d de como eu devo pregar. E se a gente
olhar a pregao de Jesus, Ele usava a via cosmolgica o tempo todo. A vinha, o homem que foi
trabalhar nela. Ento Jesus usava a via cosmolgica o tempo todo e a via antropolgica tambm.
Falava sobre o homem que devia a outro, uma festa de casamento. E ns pregadores precisamos
aprender que se Jesus pregava desta forma ns devemos pregar por esta via. A pregao foi
sobre Onde buscar a mensagem bblica. Vamos ver como tem uma lgica. Primeiro Deus vai me
dizer qual a via, qual o caminho que eu devo pegar, que eu devo me inspirar, se num evento
da natureza, num fato social. Por exemplo, vocs acompanharam na televiso aquele caso em
So Paulo em que a moa e o namorado mataram os pais dela. J imaginou? A gente pode partir
desse fato social para pregar o que o amor verdadeiro. Ento tudo isso so caminhos, so
ferramentas que o Senhor em sua bondade nos d.
Deus j nos deu a fonte: a Bblia. Deus j nos deu uma parbola, Deus j nos deu uma pessoa,
Deus j nos deu um lugar, Deus j nos deu uma orao pra gente pegar tendo como fonte aquela
passagem. E a como que eu vou enriquecer esta mensagem? O autor do livro nos d vrios
caminhos. A primeira coisa, por exemplo, eu pego uma passagem bblica e eu posso aprofundar
aquela passagem, procurando conhecer o significado das palavras. E aprofundando, Deus vai me
dando revelaes e mais revelaes e a partir do significado das palavras eu vou enriquecendo a
pregao.
Porque a meu ver na verdade a pregao uma orao que transborda. E nesses caminhos que
Deus nos mostra, Ele nos d tambm muita riqueza espiritual para nossa orao. Ento se a
gente puder se esforar para procurar o que significam as palavras, o sentido semntico, sentido
no hebraico, o que significa por exemplo a tarde daquele dia para os judeus, que comear de
novo, que o incio da criao tambm. A outra via que nos dada a via de antnimos. O
antnimo saber o contrrio da palavra. Os antnimos vo nos levando a tomar uma posio. Ou
eu fico de um lado ou eu fico de outro. Jesus tambm usou muito a tcnica dos antnimos. A
outra tcnica a de fazer perguntas. Para uma pregao querigmtica, essa maneira fundamental, porque mesmo que a pessoa no responda com suas palavras, ela d uma resposta
interior. Para uma pregao catequtica ela no funciona muito, mas para o quergma ela
indispensvel. A gente vai fazendo perguntas, envolvendo as pessoas e levando-as a dar uma
resposta, a se questionarem.
Outra via entrar no contexto da passagem que Deus nos d, levar as pessoas a entrarem na
cena. O contexto vai nos fazendo entrar na histria, porque a bblia no uma coisa isolada. Se
eu pegar s vezes um ponto, sem observar o que vem antes e o que vem depois, eu corro o risco
de perder as grandes riquezas que aquele trecho, aquela passagem tem e que eu posso aprofundar na minha mensagem.
Outra tcnica que ns podemos utilizar para aprofundar a mensagem a visualizao. Outra via
a dramatizao, porque a imagem comunica muito mais que a palavra. Tem coisas que eu no sei
dizer com palavras, mas que uma imagem fixa. A imagem fixa muito mais na nossa memria do
que as palavras.
No tema de hoje ns vamos ver como escolher a mensagem mais apropriada para cada ocasio.
O autor nos d vrias dicas de como que ns vamos escolher a melhor mensagem para cada
grupo. Por exemplo, se voc chamado a pregar para um grupo de iniciantes, que est se
preparando para fazer um Seminrio de Vida no Esprito Santo. Qual seria a maneira de pregar
mais apropriada para esse grupo? Ele nos d uma dica. a mensagem do chamamento vida
para Deus, dizer como bom estar em Deus, como agradvel, como Deus maravilhoso.
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Porque ns vamos pregar para aquelas pessoas que ainda no tiveram uma experincia com Deus
e se a gente chegar l fazendo uma exortao, todo mundo vai embora e nunca mais volta. O que
a gente vai fazer? Fazer um chamamento vida com Deus, dizer o quanto Deus pai, o quanto
Deus bom, o quanto Deus providncia na nossa vida. Esta seria uma mensagem mais
apropriada. Logicamente que o Esprito Santo livre para fazer o que bem quer conosco. Mas ele
s d essas sugestes para que quando o Esprito Santo nos for falar, a gente j tenha a ferramenta a utilizar.
Outra mensagem: por exemplo, qual seria a maneira mais apropriada para evangelizar de casa
em casa, para pessoas que s vezes nos recebem por indicao, no tm nenhuma disposio
para ouvir, qual seria a dinmica do Esprito Santo? Nestas situaes devemos anunciar Jesus, a
pessoa de Jesus, o poder de Jesus, a salvao de Jesus, que Jesus muito maior do que todas as
suas dificuldades. Nunca fazer uma mensagem doutrinria. Outra dica quando ns formos
chamados a pregar num grupo que j teve uma experincia com o amor de Deus, mas est
precisando dar uma resposta a este amor. Qual seria o tipo de mensagem mais apropriada para
se levar a este grupo? E a o autor nos diz que a mais apropriada a mensagem da converso.
Que a resposta ao amor de Deus se chama converso. Se voc for chamado para um grupo que
est desmotivado ao servio, qual seria a mensagem mais apropriada? Ns vamos fazer uma
pregao sobre o valor do servio, do chamamento, de levar as pessoas a responderem de uma
forma concreta ao amor de Deus e graa de Deus.
Mas existem tambm outras formas da gente anunciar a mensagem. De repente o coordenador
lhe chama e diz que no grupo esto havendo muitas dvidas sobre a ressurreio dos mortos,
sobre os anjos. A um tipo de pregao que se chama apologtica. Qual este tipo de mensagem? uma pregao em que ns vamos aprofundar a doutrina da Igreja. uma mensagem
doutrinria, catequtica. Outro tipo de mensagem ele nos d. Qual o tipo de mensagem mais
apropriada para uma pregao sobre vida de orao? a espiritualidade. Porque a vida de orao
a vida de intimidade com Deus. Ns vamos muito mais transbordar a nossa experincia, a
nossa espiritualidade, enriquecida com tudo o que a gente j conhece, com tudo o que a gente j
leu.
Quando eu rezava Deus me dizia que todas estas mensagens, toda esta formao, a gente no
precisa se preocupar em ter uma tcnica, porque de fato o mais importante o Esprito Santo,
mas se eu dou ao Esprito Santo as ferramentas, vai ficar muito mais fcil, porque ns vamos
oferecer a Ele aquilo que j temos. como eu disse sobre o segundo pilar, que a pequena
contribuio que ns damos ao nosso ministrio. a contribuio de termos o corao aberto e
essa bagagem, essas ferramentas para colocarmos disposio do Esprito Santo.
Tem ainda uma classificao da mensagem que a mensagem catequtica. Por exemplo se ns
formos chamados a pregar para uma formao de crisma, ns vamos dar uma mensagem de
catequese mesmo. Para uma formao de noivos, ns vamos dizer o que o matrimnio, a
importncia do sacramento. Para pessoas que vo ser padrinhos, ns vamos dizer o que o
batismo e a sua importncia. E a ltima forma uma mensagem que chamada de impacto.
aquela pregao que quando a gente escuta parece que o corao vai explodir. E a mensagem de
fortalecimento tem muito a ver tambm com impacto. Por exemplo, o grupo est fraco na f,
precisando de uma injeo de nimo, a gente leva tambm esta mensagem de fortalecimento.
Na verdade esses so instrumentos que Deus d, mas a pregao aquilo que ns somos, ento
a gente no precisa se preocupar muito. A pregao um transbordamento daquilo que eu sou,
daquilo que eu vivo, daquilo que Deus faz na minha vida. Eu posso pregar sobre qualquer
assunto, mas eu sempre transbordo aquilo que eu vivo. Por exemplo, se a gente fosse pregar
sobre obedincia, sem ter obedincia, ser que essa pregao tem alguma uno? Nenhuma. Eu
posso saber todas as tcnicas, eu posso ter decorado o livro, posso ter preparado a pregao,
mas se ela no um transbordamento da minha vida, ela pode ser uma belssima pea de
oratria, mas no tem uno nenhuma, no tem fora, no tem impacto e os frutos acontecem
porque Deus sempre faz, mas poderiam ser bem melhores quando um transbordamento daquilo
que vivemos.
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Ralf Berndt
Coordenador Estadual do Ministrio da Pregao em Santa Catarina.

ARTIGOS

A PREGAO NO GRUPO DE ORAO


Irmos pregadores, Deus os abenoe. Essa a primeira palavra que gostaria de dirigir a todos
vocs que compem o ministrio de pregao. A segunda de agradecimento, esperana e
humildade.
1. A PREGAO DE JESUS
A pregao no grupo de orao um assunto que h muito tempo nos desafia. Primeiro, devido
s nossas prprias limitaes. Somos limitados em santidade, testemunho, formao bblica,
formao doutrinria e capacitao tcnica para a comunicao. Segundo, porque a dinmica do
grupo bastante exigente. O pregador tem somente de dez a quinze minutos para anunciar o
evangelho com eficcia. Terceiro, porque o grupo recebe toda espcie de filhos de Deus. L vo
pessoas equilibradas, saudveis, bem encaminhadas na vida, que talvez buscam somente respostas para seus anseios espirituais. Junto com elas vo pessoas doentes do esprito, da alma e do
corpo. Estas, alm de necessitarem de ajudas espirituais, necessitam, em primeira mo, de
solues para depresso, desesperana, compulso para suicdio, cefalias, cardiopatias, doenas
renais, nevralgias, etc., etc., etc...
Seria iluso ignorar os problemas relacionados com a humanidade dos freqentadores do grupo
de orao, para levar-lhes somente um ensinamento doutrinrio, ainda que fosse perfeito do
ponto de vista teolgico. Tal atitude excluiria quase cem por cento das pessoas. O que fazer,
ento?
Para comear, poderamos seguir o exemplo de Jesus. No seu tempo o povo sofria de males
semelhantes aos que nos acometem nos dias de hoje. Certa vez ele estava pregando na entrada
do templo, para ovelhas sem pastor, mais ou menos como as que vo ao grupo de orao. Ele
no perdeu tempo com rodeios, utopias, ou outros devaneios. Foi direto s suas necessidades,
pois sabia que buscavam solues reais para problemas que as afligiam diariamente. E elas iam a
Jesus porque sempre recebiam o que buscavam. Jesus tinha um jeito especial de atender a cada
uma. Naquele dia, em especial, as autoridades do templo ficaram muito indignadas com os frutos
da pregao do Senhor (Jo 7,28-47), pois inmeras pessoas acreditavam nele, e muitas j pensavam que ele deveria ser o Cristo, o prometido do Pai, por isso enviaram soldados para prendlo. Os soldados o encontraram pregando ainda na porta do templo, e o ouviram dizer, entre
outras coisas: "Se algum tiver sede, venha a mim e beba. Quem cr em mim, como diz a
Escritura: Do seu interior manaro rios de gua viva". Aps a pregao, juntamente com muitos
outros ouvintes, ficaram impressionados com o que ouviram, voltaram sem prender Jesus e
disseram s autoridades: "Jamais homem algum falou como este homem!..." Que pregao! At
os soldados que foram prend-lo desistiram da tarefa, aps ouvi-lo.
Jesus pregou eficazmente. Despertou a f nos ouvintes e apontou-lhes a salvao, isto , ele
mesmo; abriu-lhes o corao para que recebessem as solues que necessitavam. que ele
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pregava a verdade de maneira simples, direta e ardorosa. Sua pregao era querigmtica. At
quando exortava os fariseus era para que voltassem razo e se convertessem. Pregaes
querigmticas so todas aquelas relacionadas com os seguintes temas: o amor de Deus, o pecado, a salvao, a f, a converso, o Esprito Santo e a comunidade, como fruto do Esprito Santo.
Mas a pregao querigmtica, por si s, no garantia de eficcia. Para produzir fruto, ela dever
tambm ser ungida, ardorosa e entendida por quem dela necessitar. Como foi a pregao de
nosso Senhor Jesus Cristo, dever ser a nossa.
2. O ROTEIRO DE PREGAO
Alguns irmos enganam-se sobre certos aspectos da pregao no grupo de orao. Pensam que
por ela ser de curta durao no necessitam de preparao conveniente. E alguns at correm o
risco de negligenciarem os jejuns e as oraes. s vezes as pregaes so confundidas com
simples conversas, com meros bate-papos, com recados de comadres, ou, quando muito, com
uma palestra. No! Pregao no isso. Pregao o que deve ser: PREGAO. A pregao no
pode ser substituda por nada, sob pena de causar srio prejuzo evangelizao. Jesus tinha
duas formas de evangelizar. Uma delas era a pregao, a outra, as obras.
Quanto menor o tempo para pregar, mais cuidadoso deve ser o planejamento. Em uma pregao
de uma hora, o pregador ter sessenta minutos para ajudar as pessoas abrirem seus coraes
para Deus. Caso cometa alguma falha, ter tempo suficiente para retific-lo. Com uma pregao
de curta durao o desafio maior. Ocorrendo algum erro, corre-se o risco de por a pregao a
perder, pois o tempo poder no ser suficiente para consertar. De mais a mais, o pregador s ter
alguns minutos para apresentar aos ouvintes o caminho da graa, Jesus, e de forma que eles
entendam e aceitem. por isso que quanto menor for o tempo, mais bem preparada deve ser a
pregao.
O planejamento da pregao materializa-se em um roteiro de pregao que deve conter trs
partes: introduo, desenvolvimento e perorao. A introduo uma preliminar do que ser a
pregao. Nela o pregador anuncia o tema e algumas idias que desenvolver. importante
apresentar aos ouvintes alguns motivos pelos quais ser bom que ouam a pregao.
No desenvolvimento o pregador apresenta as idias principais da pregao e as sustenta com
argumentos slidos, fundamentados na Sagrada Escritura. Nesta parte os testemunhos so muito
bem-vindos.
A perorao a concluso dos discursos. No de qualquer discurso, mas dos discursos que so
verdadeiras peas de oratria. A pregao, do ponto de vista da comunicao verbal, deve ser
uma bela pea de oratria.
Como a pregao dura entre dez e quinze minutos, no deve conter muitas idias, principalmente
em se tratando de novidades. prefervel uma ou duas idias bem compreendidas, acolhidas de
boa vontade, para serem praticadas, a uma poro de idias confusas. Muitas idias, ainda que a
argumentao seja perfeita, corre o risco de no serem bem entendidas pelos ouvintes, quando o
tempo da pregao pequeno. "Quando um homem ouve a palavra do Reino e no a entende, o
Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu corao" (Mt 13,19).
O roteiro tem a funo de melhorar a comunicao. Isso significa que ele d ao pregador mais
facilidade para pregar, alm de brindar os ouvintes com idias mais claras.
3. MODELO DE ROTEIRO DE PREGAO
I INTRODUO
Jesus a fonte da gua Viva. A gua mantm a vida sobre a terra. Ela capaz de fazer um
vegetal semimorto reviver. A gua que Jesus nos traz a Fora de Deus que nos d vida nova,
a Graa que nos faz encontrar motivo para viver neste mundo, para ser feliz e para esperar o
Paraso Eterno. Caso voc esteja triste, angustiado, enfermo, ou simplesmente percebendo que
sua vida est perdendo o sabor, ento voc deve estar necessitando da gua Viva que Jesus nos
traz hoje, neste grupo de orao. Prepare-se para receb-la. Agora vou apresentar a vocs,
Jesus, nosso Senhor, como sendo aquilo que realmente ele , FONTE DA GUA VIVA.
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II - DESENVOLVIMENTO
1. JESUS REVELA-SE COMO FONTE DA GUA VIVA
a) Jo 4 (A samaritana no poo de Jac)
b) A Samaritana aceitou a revelao de Jesus e ganhou:
- Sentido para viver
- Vontade para viver de forma diferente
c) A samaritana ganhou vida nova
- E buscou outras pessoas para beberem da Verdadeira Fonte, a fim de terem tambm vida nova
2. JESUS CONVIDA-NOS PARA BERBERMOS DA FONTE
a) Jo 7,37-38 (A gua Viva o Esprito Santo)
b) Os soldados beberam da gua Viva que Jesus oferecia
- Desistiram de prender Jesus
- Tiveram coragem de voltar aos chefes de mos vazias
- Conseguiram comear vida nova (viver diferente)
c) Testemunho
III PERORAO
- Jesus, durante o tempo que foi ouvido pela samaritana e pelos soldados, pessoas de vida difcil
e sofrida, cujos coraes estavam empedernidos, provou que realmente a fonte da gua Viva,
pois deu-lhes novo nimo, nova coragem, novo sentido na vida.
- Agora chegada a nossa vez de experimentar o que a samaritana e os soldados experimentaram. Agora tambm ns somos convidados para bebermos da gua Viva que Jesus nos oferece.
- Bebendo da gua Viva que o Senhor nos d, que o Esprito Santo, teremos vida nova. Como a
gua da chuva faz a semente brotar, d novo vio laranjeira e colore de vermelho as rosas, o
Esprito Santo nos dar entusiasmo para viver e esperana de vencer, e vencer com Jesus, em
qualquer circunstncia desta vida. Isso VIDA NOVA, isso beber na FONTE DE GUA VIVA.
- Fiquemos de p para beber da gua Viva, para receber o Esprito Santo, para ter vida nova.
2. ORAO FINAL
- Orar pedindo um novo Batismo no Esprito Santo.
Obs.
A introduo e a perorao no precisam conter texto. Basta que tenham as idias chaves que
serviro de guia para o pregador. Em nosso modelo inserimos os textos para facilitar o
entendimento do leitor. Outra coisa, a apresentao do pregador feita pelo coordenador, por
isso o roteiro de pregao no contempla os itens de tal apresentao. Nisso a pregao
diferente do ensino.

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Dercides Pires da Silva
Coordenador Nacional do Ministrio de Pregao

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ARTIGOS

PENSAMENTOS DE JOO PAULO II


EVANGELIZAO
1.- Como os Reis Magos, sede tambm vs peregrinos animados pelo desejo de encontrar o
Messias e de ador-lo! Anunciai com valentia que Cristo, morto e ressuscitado, vencedor do mal
e da morte!
2.- "Mas, se quiserdes ser eficazes pregadores da Palavra, deveis ser homens de f profunda, e
ao mesmo tempo ouvintes e atuantes da Palavra".
3.- "A Palavra de Deus digna em todos vossos esforos. Abra-la em toda sua pureza e integridade, e difundi-la com o exemplo e a pregao, uma grande misso. Esta vossa misso
hoje, amanh e pelo resto de vossas vidas".

CONFIANA EM DEUS
1.- Sabei tambm vs, queridos amigos, que esta misso no fcil. E que pode tornar-se at
mesmo impossvel, se contardes apenas com vs mesmos. Mas o que impossvel para os
homens, possvel para Deus (Lc 18,27; 1,37).
2.- Os verdadeiros discpulos de Cristo tm conscincia de sua prpria fragilidade. Por isto colocam toda sua confiana na graa de Deus que acolhem com corao indiviso, convencidos de que
sem Ele no podem fazer nada (cfr Jo 15,5). O que os caracteriza e distingue do resto dos
homens no so os talentos ou as disposies naturais. sua firme determinao em caminhar
sobre as pegadas de Jesus.

ORAO
1.- hora de redescobrir, queridos irmos e irms, o valor da orao, sua fora misteriosa, sua
capacidade de voltar a nos conduzir a Deus e de nos introduzirmos na verdade radical do ser
humano.
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2.- Quando um homem ora, coloca-se perante Deus, perante um Tu, um Tu divino, e compreende
ao mesmo tempo a ntima verdade de seu prprio eu: Tu divino, eu humano, ser pessoal criado a
imagem de Deus.
3.- Em nossas noites fsicas e morais, se tu ests presente, e nos amas, e nos falas, j nos basta, embora muitas vezes no sentiremos o consolo.

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Papa Joo Paulo II

www.atos2.net

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