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UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE ARTES E COMUNICAO


DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL
HABILITAO JORNALISMO

O porn saiu do armrio


A ressignificao do gnero porn sob o olhar feminista de Erika Lust

Thas Leandro Cavalcanti


Recife
2014

FOLHA DE APROVAO
THAS LEANDRO CAVALCANTI

O Porn saiu do armrio


A ressignificao do gnero porn, sob o olhar feminista de Erika Lust

Monografia apresentada junto ao Curso de Comunicao Social,


habilitao Jornalismo, da Universidade Federal de Pernambuco,
como requisito parcial obteno do ttulo de Bacharel.
Orientadora: Prof Fernanda Capibaribe Leite

BANCA EXAMINADORA

__________________________________
Fernanda Capibaribe Leite

_____________________________________
Thiago Soares

_____________________________________
Guilherme Gatis

Resumo
Em seu recente manifesto sobre o bom porn, a diretora de filmes erticos/pornogrficos Erika
Lust, afirma que vivemos em uma sociedade saturada pela pornografia, que o porn saiu do
armrio, e que este um discurso, um modo de falar sobre sexo e de representar masculinidades
e feminilidades. Portanto, baseado na ideia de que o pornografia uma das narrativas do
dispositivo da sexualidade, o presente trabalho pretende fazer um estudo de caso sobre a
filmografia de Erika Lust abordando as transformaes nas narrativas audiovisuais do porn ao
longo das dcadas e mais aps o surgimento e popularizao da internet. Observaremos suas
interdies enquanto narrativa do sexo, suas produes e reprodues de representatividades
sociais e alarmadas moralistas, presentes desde o incio de sua comercializao no sculo XIX,
at os dias de hoje. A partir de conceitos-chaves como obsceno, erotismo e pornotopia, veremos
de que modo o porn flmico se desenvolveu ao longo do sculo XX, quando se tornou produto
de massa, at a consolidadao de um conceito de porns feministas durante os anos 1980,
momento em que as contribuies de teoria queer, com conceitos sobre subverses de identidade
e gneros perfomativos, foram fundamentais ao conceito de ps-feminismo da virada do milnio.
Justamente o perodo em que a internet modificou amplamente os meios de comunicao,
incluindo o porn. Portanto, analisaremos, atravs de trs curtas de Erika Lust, The Two
Alexes (2012), My Mother (2012) e Hunt me, Catch me, Eat me (2014), como suas
narrativas puderam ressignificar o gnero.
Palavras-chave: pornografia; erotismo; Erika Lust; feminismo

Abstract
On her recent manifesto "Good porn", the the director of erotic/porn movies Erika Lust says we
live in a society saturated with pornography, where "the porn came out of the closet", and that
this is a way of speaking about sex and representing types of masculinity and femininity.
Therefore, based on the idea that pornography is one of the narrative devices of sexuality, this
study aims to do a case study on the filmography of Erika Lust, addressing the changes in porn
audiovisual narratives over the decades, focusing on period that includes the onset and
popularization of the Internet. We observe their interdictions while narrative of sex, their
production and reproduction of social and representativeness alarmed moralists, present from the
beginning of its commercialization in the nineteenth century to the present day. From key
concepts as obscene, eroticism and pornotopia, we analyze how the filmic porn has developed
over the twentieth century, when it became a mass product, until the consolidation of a feminist
porn concept, during the 1980s, when the contributions of queer theory (with concepts of
subversion of identity and performative genres) were fundamental to the concept of postfeminism on the 2000s. Precisely the period in which the Internet extensively modified media,
including porn. Therefore, we will look through the following short films by Erika Lust and
comprehend how ther narratives could reframe gender: "The Two Alexes" (2012), "My Mother"
(2012) and "Hunt Me, Catch Me, Eat Me" (2014).
Key words: pornography; eroticism; Erika Lust; feminism

Sumrio
Apresentao ----------------------------------------------------------------------------------------------- 1
Introduo

---------------------------------------------------------------------------------------------------

3
1. A cultura pornogrfica tem histria ----------------------------------------------------------- 8
1.1 Breves consideraes sobre a visibilidade social do porn ------------------------------- 8
1.2 O sexo como construo histrica ---------------------------------------------------------- 10
1.3 As narrativas do sexo ------------------------------------------------------------------------- 14
1.4 A internet como dispositivo de mdia e o sexo em formato streaming ---------------- 25
2. Sobre gneros: pornografia por definio ------------------------------------------------- 30
2.1 A pornotopia, o obsceno e o erotismo: campos onde o sexo opera -------------------- 30
2.2 A massificao do porn e as (des)construes dos prazeres: porn/sex wars e as novas
pautas do feminismo ------------------------------------------------------------------------- 36
3. Erika Lust e um olhar sobre sua filmografia ----------------------------------------------- 45
3.1 This isnt the 70s who watches porn with history? --------------------------------- 45
3.2 The Two Alexes e My Mother, de Cabaret Desire (2012) ------------------------- 47
3.3 Hunt me, Catch me, Eat me, de XConfessions (2013, 2014) ------------------------ 59
4. Concluso A pornografia como discurso que engendra disputas na cultura ------ 66
Hackeando a pornografia -------------------------------------------------------------------- 68
Bibliografia ---------------------------------------------------------------------------------------- 70

Apresentao
Se cada um soubesse o que o outro faz dentro de quatro paredes, ningum se
cumprimentava
Nelson Rodrigues

Um questionvel dito popular ultrapassado gostava de afirmar que poltica, religio e futebol
no se discute. De uma mesma mesa em que essa frase poderia ter sido dita, sexo poderia ser um
assunto permitido, de interesse geral at, e discutido como se no fosse poltico, embora s pudesse ser
falado at um certo limite. fcil perceber o limite, reforado nos costumes e na mdia. Mas algum, que
desejasse tocar ou transgredir o limite, faria com que o assunto sexo fosse automaticamente convertido
para tolerncia. Porque o sexo, em todas as suas prticas, instrumento de (auto)vigilncia. permitido
discutir sexo e, ao mesmo tempo, no . Com a pornografia, sua narrativa do sexo, no poderia ser
diferente.
Quando conheci os filmes de Erika Lust, uma diretora sueca feminista que faz filmes
pornogrficos/erticos desde 2005, tambm foi a primeira vez que tive contato com uma pornografia que
se auto-intitula feminista - que existia desde os anos 1980, e eu no fazia ideia. Questes imediatas
comearam a se manifestar em mim. Quando e como a pornografia, esse universo que me pareceu por
tanto tempo distante e paralelo das relaes reais, passou a interessar a algumas vertentes feministas? Se
essa preocupao existe desde os anos 1980, por que era to pouco conhecida? Assisti ento filmes de
diretoras como Annie Sprinkle, Maria Beauty e a coletnea dos Dirty Diaries (2009), organizados pela
sua Mia Engberg. Todos eles tinham particularidades sobre a narrativa da sexualidade das

mulheres que me chamavam a ateno, desde o carter experimental de Dirty Diaries autobiografia sexual de Annie Sprinkle em um de seus filmes. Ainda assim, nos filmes de Erika,
percebia narradoras/es diversas/os a contarem suas histrias de maneiras to afetivas, que eu
sentia que suas presenas seriam fatores determinante para atrair mais pblicos a este tipo de
porn.
E ento lembrei-me de uma constatao anterior que acabou por me dar o pontap inicial para o
interesse real em idealizar esta monografia: o fato de que, entre meus prximos, os homens, gays e
hteros, ainda que criticassem (e portanto criticavam baseados em uma vivncia), geralmente relatavam
maior conhecimento em filmes e vdeos pornogrficos a partir da experincia de longos anos. Das
mulheres que conversei, estas, em sua maioria, demonstravam pouco interesse (ou assumiam um tardio),
menor conhecimento em pornografia e, em alguns casos, um discurso de frustrao - por vezes sob a
1

forma do desprezo ou do afastamento. O argumento para a distncia usado por muitas delas era de
encontrarem um ambiente geralmente entediante, na melhor das hipteses, e em outras, misgino
argumentos que julguei compreensveis por tambm terem sido experenciado por mim, enquanto mulher.
Me perguntei, ento, por que era este um dos assuntos silenciados em ambientes femininos durante parte
de minha formao enquanto sujeito - e portanto tambm sujeito sexual.
Esse misto de fascnio e silncio que a palavra sexo (seja l o que signifique) desperta em
algumas pessoas foi minha primeira inquietao. A segunda foi ter me dado conta de que pornografia
tambm questo poltica e que, portanto, sempre se discute.

Introduo
Como definir a pornografia quando o debate sobre ela geralmente discute sua
regulamentao, em vez de sua natureza? A pornografia, hoje difundida em ampla escala pelos
sites da internet circulando em streaming, no tem surgimento preciso: ela manifesta-se como
meio de transgresso do discurso interdito do sexo.
Baseado na pergunta e afirmaes acima, este trabalho dividido em trs captulos que
contextualizam os discursos do sexo e suas interdies como parte do projeto pornogrfico a
partir de alguns tpicos que atentei em abordar no recorte aqui realizado, a citar: a) sua histrica
invalidez como arte; b) sua comercializao; c) os sistemas de regulao social e censura do
porn enquanto gnero flmico; d) a fase hollywoodiana que atravessou a histria da indstria do
porn nos anos 1970; e) sua massificao, espetacularizao e plasticidade a partir das fitas VHS
na metade dos anos 1980; f) feministas anti-pornografia vs feministas pro-sex/anti-censura (sex
wars); g) a pornografia feminista, suas narrativas, tensionamento e reendereamentos atravs da
anlise flmica de trs curtas recentes da diretora feminista Erika Lust: The Two Alexes e My
Mother (includos no filme Cabaret Desire, de 2012) e Hunt me, Catch me, Eat me, do projeto
XConfessions (2013/2014).
No primeiro captulo, intitulado A cultura pornogrfica tem histria. Breves consideraes
sobre a visibilidade social do porn, traaremos um breve panorama histrico do Ocidente, da
visibilidade do discurso pornogrfico, de sua impossibilidade como arte, e sua relao direta em
se opor a criar noes de sexo saudvel at a sua visibilidade crescente em exposies e
festivais.
Como falamos na apresentao, a pornografia questo poltica. Mas ela , tambm,
atravessada por discursos de uma moral religiosa. Veremos isto no subcaptulo O sexo como
construo histrica e como, aproximadamente a partir do sculo XVII, desenvolveu-se o
projeto do dispositivo da sexualidade, que inscreveu nos corpos, ao longo dos sculos at hoje,
diversas relaes de poderes reguladas por instituies como, entre outras, a religio, famlia,
economia, educao, cincia, medicina e mdia. Foucault (1980) argumenta que a sexualidade
em nossas sociedades no exatamente reprimida, como se costumava teorizar, mas estimuladas
a falar de sexo para criar dispositivos de vigilncia, que ele chamar de dispositivo da
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sexualidade. Ao contrrio, o sculo XVIII criou algumas rupturas fundamentais que foram feitas
no corpo no que tange represso de sua sexualidade. Limites se impuseram ao sexo, mas
apoiado nas heranas de discursos anteriores a esse sculo.
Atravs dos resqucios da Idade Mdia e da Reforma Protestante, conceitos puritanos
foram conservados ao longo dos sculos, como a confisso obrigatria e mtodos do ascetismo e
do exerccio espiritual e do misticismo. A carne negada em funo da aproximao de um
sujeito asctico, o Homem universal, com o divino. Foi no contexto de Reforma Protestante, no
sculo XVI, que o EUA foram povoados. A pornografia que l cresce durante o sculo XVIII e
XIX, ento, vem imbuda na moral puritana e da condenao religiosa, como afirmam os
pesquisadores Sarracino e Scott (2006). A pornografia j nasce obscena, pecaminosa, mas ao
mesmo tempo transgressora, pois revela o que o puritanismo rejeita. Essa a forma pela qual
(tambm) a pornografia entende o prazer: atravs do pecado.
Com o desenvolvimento do capitalismo, a partir da metade do sculo XVII, cria-se uma
preocupao excessiva com a sade do corpo para aumentar as expectativas de vida das novas
famlias burguesas. O corpo passa a ser mais sexualizado atravs de saberes da demografia,
economia, medicina, educao, psicologia e psiquiatria. O projeto de expanso da vida, e da
sade do corpo tambm projetado em nossas sociedades: o prprio padro de beleza adota
corpos fisicamente trabalhados como corpos belos. Seguimos para o subcaptulo As narrativas
do sexo, quando entramos na histria dos filmes pornogrficos, que acompanharam o
surgimento do cinema, no incio do sculo XX.
Mas antes de olhar para a relao da sociedade norte-americana com os filmes porn,
passamos rapidamente para os primeiros indcios relatados da comercializao da pornografia,
durante a Guerra Civil (1861-1865), com fotos de prostitutas parisienses sozinhas ou em atos
sexuais. quela poca, uma incipiente indstria comeava a se firmar pelo sistemas de
correspondncia, mas que foi rapidamente reprimida com a primeira legislao anti-obscenidade,
o Customs Act of 1842, fortalecida em 1857, e que proibia a circulao de livros e imagens
obscenas. Com o incio do cinema, o obsceno rapidamente se apropria desta narrativa, quando
o curta Aprs le bal (1897), de Georges Mlis, considerado o primeiro filme pornogrfico por
mostrar uma mulher se despindo durante o banho. O perodo era de contradies: ao mesmo
passo em que entrvamos num maior conhecimento da sexualidade, crescia uma cultura
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repressiva consequente da Guerra Mundial. O Cdigo Hays imps uma srie de normas em
respeito a moral e os bons costumes que crescia dentro da cultura do American Way of Life.
Somente filmes educativos e moralistas, do tipo sex-hygiene, conseguiam escapar com mais
facilidade da censura aos filmes com o Cdigo de Hays (que controlavam at 80% dos filmes nos
EUA) e da Motion Picture Producers and Distributors of America (MPPDA), que hoje funciona
como Motion Picture Association of America (MPAA).
Entre as probies, beijos, abraos sensuais e gestos sugestivos no podem ser mostrados;
bem como so proibidas cenas de estupro, seduo, perverso (referente homossexualidade),
escravido branca (eufemismo datado e racista para prostituio) e miscigenizao (referente
s relaes amorosas entre pessoas brancas e negras). Passaremos popularizao dos peeps
shows e Playboy, que criaram novos conceitos de consumo de pornografia. Ao lado das
coelhinhas de Hefner, tambm tnhamos as femme fatales e as mulheres violentas dos filmes de
sexploitation. At chegarmos finalmente aos anos 1970, fase popularmente conhecida como era
de ouro, na qual a trade Garganta Profunda (1972), Atrs da Porta Verde (1972) e O Diabo na
Carne de Miss Jones (1973), inauguram um modelo de porn star system, com as atrizes Linda
Lovelace, Marylin Chambers e Georgina Spelvin. Tambm veremos como a MPAA, instituio
ligada censura atravs da moral e bons costumes, classificam a faixa de seus filmes hoje. No
subcaptulo 1.3 abordaremos como o porn se configurou como um novo produto a partir da
internet e quais so seus efeitos dentro da indstria pornogrfica.
O segundo captulo evidencia o carter obsceno, ou fora de cena, do erotismo e da
pornografia e suas distines. As imagens erticas, a partir de imagens veladas, somente sugerem
o sexo. As pornogrficas escancaram, transgridem, e tem a pretenso pelo imediatismo. As
diferenas entre os termos, no entanto, so mais uma questo de discurso social do que de
esttica narrativa: so diferenas entre a minha sexualidade, um sexo saudvel e passional, e a
sexualidade do outro, um sexo marginal e potencialmente violento. Ambas pertencem ao projeto
social da pornotopia, termo usado pela primeira vez pelo crtico literrio Steve Marcus como
pardia do lugar idealizado/no lugar de uma obra pornogrfica. Essa a maneira como os
filmes por exemplo, conduzem a/o espectador/a para um lugar idealizado e/ou pouco possvel de
ser estabelecido nas relaes sociais. Questiona-se o lugar da narrao nos pornovdeos
espetacularizados, a partir da metade dos anos 1980, que configurou as narrativas mainstream
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(VHS produzidas em larga escala e com pouca qualidade artstica). nesse mesmo perodo que
crescem divises dentro do feminismo, e comea a surgir o que para alguns se configura como
ps-feminismo, mais mltiplo e libertrio, a partir de um posicionamento por novas
representaes tericas e polticas. neste contexto que crescem as porn wars, discusses
contrrias de feministas anti-pornografias e feministas pr-sexo/anti-censura (tambm apelidadas
pela mdia como do-me feministas). Linda Lovelace entra novamente em cena: agora como
ativista anti-pornografia, com a experincia de ser uma ex-atriz porn, que relata em
autobiografia todos os abusos que sofreu e a mfia que presenciou na indstria porn. Relatos
explorados pelo movimento Women Against Pornography (WAP), liderado por Andrea Dworkin
e Catharine MacKinnon, entre outros.
Por outro lado, outra ex-atriz porn, Candida Royalle, torna-se pioneira dos porns
feministas, assim como outras como Annie Sprinkle, Veronica Vera, Gloria Leonard e Veronica
Hart. E nesse contexto que, nos anos 2000, os porns feministas ganharam espao nos EUA
com a emergncia de diretoras/diretores que reivindicaram para si e aos trabalhos que realizavam
o rtulo de feminista. Assim foi com Buck Angel (o primeiro ator porn trans), Dana Dane,
Shine Louise Houston, Madison Young e Tristan Taormino. A visibilidade tambm cresceu a
partir do Feminist Porn Awards (FPA), um desdobramento da sex-positive sex shop Good For
Her, da canadense Chanelle Gallant que premia os melhores filmes porns do ano.
Na Europa, cineastas independentes ganharam notoriedade com seus porns/filmes
experimentais, como Anna Span e Petra Joy no Reino Unido; Emilie Jouvet, Virginie Despentes
e Taiwan-born Shu Lea na Frana, Mia Engberg (documentarista que reuniu diversos curtas do
gnero de 13 diretoras no filme Dirty Diaries (2009)) na Sucia; Erika Lust na Espanha.
(PENLEY et all, 2013, p. 12).
No terceiro captulo, procuro perceber de que modo Erika Lust articula suas narrativas
com ativismo feminista e representaes de sexo e gnero. Baseada numa perspectiva de Estudos
Culturais, por levar em conta que quem lhes escreve um corpo atravessado por vivncias e
saberes instrudos de relaes de poderes, procuro identificar de que modo seus endereamentos
(ou quem este filme pensa que voc ) dialoga com uma perspectiva ps-feminista, atravs da
descrio de Comolli (2007) sobre modos de endereamento que se apoiam na relao instvel e
flutuante dos criadores do filme com espectadores. Na primeira parte da anlise, trago duas
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histrias presentes em Cabaret Desire (2012): Two Alexes e My Mother. O prprio modo de
narrao dessas histrias, argumento, traz um ponto interessante, em que eu, enquanto
espectadora, sou instigada a participar: quais so as vivncias de quem conta as histrias? E o
que elas dizem de minhas experincias? Tal processo to ligado histria da oralidade e to
presente no modo como assistimos/lemos uma histria e que relaciona-se com nossas prprias
vivncias/experincias afetivas. Analisamos, a seguir, de que modo conceitos ligados a
feminilidade e masculinidade, apoiados numa matriz falocntrica e heteronormativa to comuns
no porn mainstream, so problematizados em Two Alexes. Em My Mother, conheceremos a
me do narrador desta histria, que reconhece na me no a figura de algum assexuada e dcil,
mas uma mulher independente,

ousada e como indivduo sexual. Um tipo de me que

geralmente a do outro.
Passaremos ento a seu projeto mais recente Xconfessions (que julgo ser seu projeto com
maior pretenso ativista) em que a diretora pede que seu pblico confesse suas prprias
narrativas de sexo. Em Hunt me, Catch me, Eat me, analisaremos um jogo sexual de dois
namorados, em que uma leve dominao sobre o corpo do outro consentida. Na concluso,
passaremos a falar das disputas de poder, dos abusos reais da indstria porn sobre o corpo das
atrizes e suas violaes simblicas com as representaes negociadas em seus endereamentos.
De outro lado, tambm falaremos da continuidade de movimentos como o Women Against
Pornography (WAP) atravs de grupos como Stop Porn Culture, cujos debates e palestras so
emocionalmente ancorados em cima dos relatos de abusos sofridos por ex-atrizes e, geralmente,
sem participao de femnistas ativistas pr-sexo/anti-censura.

Captulo I - A cultura pornogrfica tem histria


1.1

Breves consideraes sobre a visibilidade social do porn


Em outubro de 2004, Greenfield-Sanders, um dos fotgrafos mais famosos da Amrica,

trouxe rostos e corpos alguns familiares, outros nem tanto vestidos e despidos na exposio
XXX: 30 Porn Star Portraits, na galeria Mary Boone, em Nova York. Mesclava algumas
intenes quando fotografou algumas estrelas porns vestidas e nuas e colocou essas duas
imagens lado a lado (figura 1). A inspirao do fotgrafo veio depois de assitir Boogie Nights
(1997), de Paul Thomas Anderson, que aborda a audincia dos porns, a vida das estrelas porns
e a imitao de Hollywood. (SARRACINO; SCOTT, 2010)
O visitante que as observa se realiza de que parte do porn, hoje em dia, se insere na
cultura pop - j que era possvel reconhecer rostos de atores como Jenna Jameson, Gina Lynn,
Nina Hartley e Chad Hunt, diante de uma carreira pornogrfica de mais de mil filmes em suas
filmografias. Mais alm do que isso era exibi-los de um modo no-pornogrfico a fim de trazer
a esses sujeitos (despersonificados durante suas performances sexuais) um aspecto ordinrio, de
pessoas comuns. Parece bvio, mas o porn, historicamente marginalizado e depois cultuado nos
anos 1970, criou tanto pessoas despersonificadas como figuras mticas.

Figura 1: O fotgrafo Greenfield-Sanders posa em frente a um de seus quadros

Essa pornografia ligada a um projeto artstico somente um dos aspectos de sua


existncia, que ainda foi, historicamente, alvo e objeto de questes psico-sexuais. Trazia, por
exemplo, em suas narrativas literrias, orgos despersonalizados (SONTAG, 1987) para criar
corpos obscenos a um campo distante, de outros. S para chegarmos at o contexto atual, em que
ela permanentemente se desenvolve como produto artstico, bom lembrar que uma de suas
primeiras manifestaes artsticas comerciais, a literatura no sculo XVIII, teria a utilizado como
instrumento de transgresso. A facilitao do consumo formava uma literatura de gnero norealista e - ao lado da fico cientfica - voltada para a desorientao e o deslocamento
psquico. (VILLAA, 2007)
O fato de um material pornogrfico ser apreciado em uma galeria de arte outra questo
a ser refletida, j que a pornografia, como atestou Sontag nas reaes das culturas norteamericanas e europeias diante das produes pornogrficas literrias do sculo XVIII, se afastara
deste grau de nobreza por no ter envolvimento apaixonado durante a induo de seu
principal propsito: a excitao sexual. Como foco de preocupao moral, a pornografia havia
sido reduzida a um fenmeno social e psicolgico.
O que significa que o porn enquanto arte, e usado como projeto pop em exposies
artsticas e festivais atualmente, mantm seu sentido transgressivo em relao ao seu aspecto
social: quando o porn vai cena, o/a espectador/a ainda o observa como o erotismo dos outros?
Em que medida podem se reconhecer nas estrelas porns, to hollywoodianas?
Depois de copiar o modelo de star system de Hollywood, de que modo as duas indstrias
no trocaram representaes de sujeitos entre si? O que estamos perguntando no como o
porn se tornou massivo mas, muito mais importante, como o massivo se revestiu do porn 1
(SARRACINO; SCOTT, 2006, p. 23).
Sua cultura que em sua histria foi simultaneamente marginal e transgressora, bem
como instrumento de reforo de discursos, entre outros, subversivos e/ou normalizantes
carregou caractersticas muito especficas at se tornar gnero flmico no incio do sculo XX.
1We are then asking not how porn has become mainstream, but much more
important, how the mainstream has become porned.
9

preciso, porm, deslocar-nos a sculos anteriores ao surgimento dos filmes para entender a
pornografia como uma das manifestaes do dispositivo da sexualidade, a que se refere
Foucault (1980), e sob que formas, e atravs de que canais, estabelece suas relaes de poder.

1.2

O sexo como construo histrica


O sexo, essa instncia que parece dominar-nos, esse segredo que nos parece subjacente a tudo o
que somos, esse ponto que nos fascina pelo poder que manifesta e pelo sentido que oculta (...) o
sexo nada mais do que um ponto ideal tornado necessrio pelo dispositivo de sexualidade e por
seu funcionamento.
(FOUCAULT, 1980, p. 145)

Uma das permisses ao se falar em sexo a condio de falar sob a ordem do natural.
No entanto, impraticvel localizar o que natural sexualidade, j que, do ponto de vista

genealgico, ela feita de corpos atravessados por uma srie de discursos de controle. Tais
discursos, que vm de instituies como a religio, a famlia, a economia, a medicina e a cincia,
entre outros, pretendem mover corpos atravs de construes de sentidos; podemos chamar essas
instituies de dispositivos.
nesse sentido que Foucault (1980) percebe nossa sexualidade: como um dispositivo
histrico, o dispositivo da sexualidade, cujo projeto surge principalmente a partir da metade do
sculo XVIII. O dispositivo da sexualidade atravessou e atravessa corpos e desejos, inscrevendo
sobre eles um contnuo dilogo de relaes de poder. Como dito pelo prprio autor no ncio do
filme Michel Foucault por ele mesmo (Michel Foucault Par Lui Mme, de Philippe Claderon e
Franois Ewald, 2003), no somos como estas palavras tipografadas numa fonte padro e
inscritas no branco destas folhas, somos desregulares, feitos de encontros, vivncias e saberes, e
nossos discursos so agentes e produtos simultaneamente de ns mesmos.
O corpo como dispositivo da qual a lei se inscreve algo que Butler retoma da teoria do
modelo de inscrio de Foucault que consiste na ideia de que a lei no literalmente
internalizada, mas incorporada, com a consequncia de que so produzidos corpos que
significam essa lei sobre o corpo e atravs do corpo (BUTLER, 2003, p. 134-5). Se somos
desregulares e produzidos a partir de micropoderes, assim o nossa sexualidade que, por razes
que apresentaremos brevemente, encontrou no prprio corpo (e to especialmente nas genitlias)
10

uma unidade fictcia e princpio causal do desejo (FOUCAULT, 1980). Para Foucault, o corpo
no sexuado antes de ser determinado por um discurso.

A noo de sexo tornou possvel agrupar, numa unidade artificial, elementos


anatmicos, funes biolgicas, condutas, sensaes e prazeres, e isso possibilitou o uso
dessa unidade fictcia como um princpio causal, um significado onipresente: o sexo
tornou-se assim capaz de funcionar como significante nico e significado universal.
(FOUCAULT. 1980. P. 154)

O autor argumenta que o sexo, construdo como um projeto de unidade fictcia e instncia
autnoma, , na realidade, especulativo, ideal e interior, cujos poderes se organizam em suas
captaes dos corpos, de sua materialidade, de suas foras, suas energias, suas sensaes, seus
prazeres (idem, p. 145).
Sobre essas relaes de poder intrsecas ao dispositivo do sexo, o autor distingue duas
rupturas que modificaram o olhar para o sexo e a sexualidade a partir de nossas tecnologias, e da
qual a represso se faz presente. Entre os sculos XVII e XVIII, h um desbloqueio de
produtividade de poder, cujos efeitos de poder passam, ento, a articular certos mecanismos
(enunciados) em torno de um corpo social. (CARDOSO JR, Hlio Rebello. 2011, p. 164). De
volta s rupturas, elas se situam nos seguintes perodos:
Uma no decorrer do sculo XVII: nascimento de grandes proibies, valorizao exclusiva da
sexualidade adulta e matrimonial, imperativos de decncia, esquiva obrigatria do corpo,
conteno e pudores imparativos da linguagem; a outra, no sculo XX; menos ruptura, alis, do
que inflexo da curva: o momento em que os mecanismos da represso teriam comeado a
afrouxar; passar-se-ia das interdies sexuais imperiosas a uma relativa tolerncia a propsito das
relaes pr-nupciais ou extra-matrimoniais; a desqualificao do perverso teria sido atenuada e,
sua condenao pela lei, eliminada em parte; ter-se-iam eliminado em grande parte os tabus que
pesavam sobre a sexualidade das crianas (FOUCAULT. 1980,

p. 126)

Antes de chegar ruptura do sculo XX (que de certa forma ainda vivenciamos, com
grande crdito psicanlise), interessante irmos para o sculo XVIII para tratar do sexo
11

relacionado ao dispositivo da aliana (isto , constituio da famlia). Este, ligado


transmisso da riqueza, propriedade e poder. Anterior a esse discurso do sexo, havia outro cujo
sentido era muito ligado religio, como resqucio da Idade Mdia; neste perodo, a confisso
aparece como instrumento para dominar a carne. Essa ruptura, marcada pela confisso
obrigatria, exaustiva e peridica imposta a todos os fiis pelo Conclio de Latro, e pelos
mtodos do ascetismo e do exerccio espiritual e do misticismo - com maior fora a partir do
sculo XIV ser denominada como tecnologia da carne: A Reforma, em primeiro lugar, e em
seguida, o catolicismo tridentino, marcam uma mutao importante e uma ciso no que se
poderia chamar de tecnologia tradicional da carne. (Idem. 1980. P. 127).
Sobre a tecnologia da carne, um modo repressivo de operar corpos atravs da
confisso, coloquemos uma lupa em especial nos Estados Unidos, pas onde se concentraram as
principais empresas pornogrficas responsveis pela produo mainstream. Dito isto, nos aproximemos

da Reforma Protestante, e especificamente do puritanismo, e que fez parte do processo de


colonialismo dos Estados Unidos, com a povoao da Nova Inglaterra, ao final do sculo XVI.
Em 1630, mil ingleses formados na doutrina puritana, embarcaram de Southampton em direo
ao Novo Mundo, a fim de estabelecer sobre essas terras uma nova ordem eclesistica e poltica,
que lhes permitiria viver de acordo com suas crenas. O destino deste povo era o de estabelecer
uma nova idade de ouro na Amrica do Norte. Tinham a nostalgia de um ascetismo pastoral,
tema que, ao lado da utopia igualitria, influenciaria profundamente a literatura anglo-sax. 2
Talvez sejam esses indcios de ascetismo que colocam o discurso do sexo num campo de
contrariedades e marginalidade, tal como a pornografia.
Outra herana anglo-sax vem da moralidade vitoriana do perodo do reino da Rainha
Vitria (18371901) no Reino Unido. A moralidade e os valores da poca eram relacionados
religio, elitismo, industrialismo e desenvolvimento. Foi um perodo de contradies, do qual se
crescia a represso sexual, a intolerncia ao crime e um rgido cdigo de conduta social ao
mesmo passo que crescia a prostituio e o trabalho infantil.3
2Disponvel em:
http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/as_raizes_puritanas_imprimir.html
3Disponvel em: http://en.wikipedia.org/wiki/Victorian_morality
12

Nesse sentido, os autores Carmine Sarracino e Kevin M. Scott relacionam o surgimento


da pornografia norte-americana moral puritana e sua condenao religiosa da sexualidade como
pecaminosa, alm da negao da natureza sensual. Desse discurso, a pornografia, que cresce na
metade do sculo XIX e XX e ento domina a cultura americana no incio do novo milnio,
carregaria um ponto de vista puritano acerca da sensualidade e do sexo:
O vocabulrio tpico de um site porn na internet poderia ter sido escrito no Scarlet Letter, de
Nathaniel Hawthorne: Sex is sinful! Nasty! Naughty!. A nica diferena nessa afirmao sobre
puritanos e pornogrficos que, apesar de partirem de um mesmo ponto de partida, cada um segue
em direes no somente diferentes, como opostas. O porn revela o que o puritanismo rejeita. 4

(SARRACINO; SCOTT, 2006, p. 25)

Ainda, a autora Linda Williams (1999) usa essa ideia da revelao provocada pela
pornografia como uma das formas do conhecimento do prazer, presente na moderna compulso
em falar incessantemente sobre sexo. Como vimos, este falar est implicado em relaes de
poder que so produzidas nas inscries de prazeres do corpo. Falar em sexo, portanto atravessa
uma srie de discursos, de permissividades e principalmente da falta delas.
Esta permissividade que falamos seria mediada pelo que Foucault (1980) cita como o
sexo em discurso discurso que parte de uma tradio asctica e monstica do sculo XVII,
da qual a regra seria no somente confessar os atos contrrios lei, como fazer do desejo um
discurso. Nesse sentido, a subjetividade sexual, ou mesmo a pulso, se torna uma sexualidade
pertecente a um domnio pblico. Isto , ela sai do indivduo para tornar-se objeto de disputa.
Se essa dominao do corpo fora provocada pela moral religiosa, tambm outras
instituies se apropriaram desses discursos do sexo e de outras morais, cada uma com seus
prprios mecanismos, incluindo o prprio Estado. No sculo XVII se cresce uma incitao

4The vocabulary of the typical Internet porn sit could be written by one of
Nathaniel Hawthornes Scarlet Letter Puritans: Sex is sinful! Nasty! Naughty! The
only difference in this regard between the Puritans and the pornographers is that
from the same starting point they go not merely in different, but in opposite,
directions. Porn reveals in what Puritanism rejects.
13

poltica, econmica e tcnica para falar de sexo, at que ele se torne questo de polcia como
majorao ordenada das foras coletivas e individuais - no sculo XVIII.
E a partir da segunda metade deste sculo, parece que a carne passa a no ser
desqualificada, mas justo o contrrio problematiza-se a sade do corpo em funo do
desenvolvimento do capitalismo. H uma autossexualizao do corpo, da qual se inscreve os
saberes da demografia, economia, medicina, educao, psicologia e psiquiatria. Estes que so,
em alguma instncia, representadas pela famlia (falamos principalmente da burguesa),
instituio responsvel pela longevidade e progenitura das classes dominantes. A afirmao da
burguesia como classe existente passou a depender de uma preocupao genealgica.

Muito dos temas particulares aos costumes de casta da nobreza se encontram de novo na
burguesia do sculo XIX, mas sob as espcies de preceitos biolgicos, mdicos ou
eugnicos (...) Tratava-se tambm de outro projeto: o de uma expanso infinita, da fora,
do vigor, da sade, da vida. A valorizao do corpo deve mesmo ser ligada ao processo de
crescimento e de estabelecimento da hegemonia burguesa; mas no devido ao valor
mercantil alcanado pela fora de trabalho, e sim pelo que podia representar poltica,
econmica e, tambm, historicamente, para o presente e para o futuro da burguesia, a
cultura de seu prprio corpo. (FOUCAULT. 1986, p. 118)

A constante ateno ao corpo, que hoje opera de outras maneiras (corpos bonitos so corpos
fisicamente trabalhados; corpos que vendem sade, portanto), tambm resultado desse
projeto de longevidade; de classes economicamente resistentes. No entanto, me parece que essa
estratgia que se vende midiaticamente como culto ao corpo fere as subjetividades por que so
atravessados esses corpos. A pornografia, que uma narrativa reproduz e refora representaes
de corpos sexuais ideias, no pde deixar de abarcar as histrias culturalmente inscritas nos
corpos. Seus padres hiperblicos no mainstream, por exemplo, so somente reprodues de
atores/atrizes que levaram a ideia de corpos saudveis ao extremo.

1.3. As narrativas do sexo


14

A histria dos filmes pornogrficos quase to antiga quanto a histria do cinema, com
seu surgimento desde o incio dos filmes mudos no incio do sculo XX. No entanto, sua
veiculao, assim como outros materiais pornogrficos, foi permeada por diferentes nveis de
censura e consequentes limitaes narrativas (tanto no sculo XX como anteriormente). De tal
modo, a pornografia produz um discurso atpico - isto , que no se localizam nem dentro da
sociedade, nem fora dela (MAINGUENEAU, 2010): Idealmente, a sociedade no tem
conhecimento de sua existncia, no se considera que a cidade deva conceder um lugar
pornografia; a cidade nunca erigir monumentos para seus autores. (idem, p. 23). A afirmao,
que se refere a autores de literatura pornogrfica, nos remete novamente exposio XXX: 30
Porn Star Portraits, no incio do captulo: se no haver reconhecimento formal, com
monumenos de seus autores, a cultura pop, ainda assim, tem criado espaos na cidade, atravs de
festivais (aqui no Brasil, h o PopPorn, que j teve quatro edies) e exposies.
Mas a comercializao de material pornogrfico comeou a avanar de modo clandestino.
Os Estados Unidos, o pas mais profcuo em termos de produo pornogrfica, possivelmente
iniciou uma comercializao da pornografia durante o isolamento de soldados na Guerra Civil,
de 1861 a 1865 (SARRACINO, SCOTT, 2006, p. 26 e 27). Distante de suas esposas e
namoradas, os solitrios e entediados soldados guardavam fotos estereoscpicas que revelavam
mulheres sedutoras em posies insinuantes. Essa verso da carte de visite com prostitutas teria
popularizado o trfico de material pornogrfico. Assim, companhias como G.S. Hoskins e Co.
And Richards & Roche mandavam catlogos aos soldados, com fotos de prostitutas parisienses,
preservativos e dildos, e pequenas fotografias em um suporte do tamanho de um alfinete, que
revelavam um casal durante um ato sexual (figura 2) 5. Uma nova indstria se formava e lucrava
em cima daquele material obsceno, at que a primeira legislao anti-obscenidade, o Customs
Act of 1842, fortalecida em 1857 e proibem a circulao de livros e imagens obscenas pelo
sistema de correspondncia.

5Disponvel em: http://www.sinsoftime.com/


15

Figura 2: hardcore durante a Guerra Civil

Depois da guerra, uma alarmada moralista liderada pelo inspetor da United States
Postal e poltico Anthony Comstock que, obcecado em erradicar a obscenidade, instituiu o
Comstock Act of 1873, tornando ilegal o comrcio de uma literatura e artigos obscenos e de uso
imoral (SARRACINO, SCOTT, 2006, p. 28). Em dois anos, Comstock confiscou e destruiu
134.000 libras de livros de carter imprprio assim como 194.000 imagens e 60.300 de
gneros diversos, como artigos. Uma carta de Comstock direcionada ao autor W. Haines, um
cirurgio que ajudara a dar os primeiros impulsos dos EUA em produzir livros obscenos (Haines
produziu mais de 3.000 livros de contedo obsceno), incitou o escritor a se suicidar. Mas nem a
criminalizao da obscenidade, nem a obsesso de Comstock conduziram a pornografia ao fim
e medida que a Primeira Guerra Mundial se aproximava e as tecnologias avanavam, mais seus
esforos demonstraram-se em vo.

O peso do nascimento do porn fora baixo e esse pequeno alcance foi empurrado para as escuras
ruelas da Amrica. Mas ento houve seu triunfo. No fim do sculo XX, ele emergiu maduro e
poderoso filho dos europeus curadores deste Frankenstein. Tornou-se amplamente conhecido e
criou corporativas em Nova Iorque, Chicago e Los Angeles. Seu faturamento anual no sculo XXI
estimado em 10 a 14 bilhes de dlares. (SARRACINO, SCOTT, 2006, p. 29)6

6Porns birth weight had been low, and the runt was pushed into the dark alleys of
American life. But there it thrived. By the end of the twentieth century, it had
emerged mature and powerful son of the European curators Frankenstein. Widely
known if not respected, it had corporate offices in New York, Chicago and Los
Angeles. Its annual earnings at the turn of the twenty-first century were estimated
at $ 10 billion to $ 14 billion.
16

Da guerra civil at o sculo XX e XXI, o porn foi estigmatizado, mas permaneceu firme em
existir, apesar das inmeras tentativas de erradicao. Maingueneau (2010) atesta uma dupla
impossibilidade no porn: 1) impossvel ele no existir, 2) impossvel ele existir; sendo o
nmero primeiro argumento ligado ao fato (a sociedade sempre produzir esses enunciados) e o
segundo ligado norma (pela norma, no h sociedade real e possvel em que o discurso tenha
pleno direito de cidadania).
Ento as primeiras produes cinematogrficas passaram a ganhar corpo, onde a
pornografia rapidamente se inscreveu. Em 1897, um ano depois da estreia dos irmos Lumire
com A sada dos operrios, Georges Mlis filma a atriz Jeanne d'Alcy, sua ento futura
esposa, sendo despida por uma serva, para tomar um banho. O curta, Aprs le bal7 considerado
o primeiro filme pornogrfico a ser documentado (figura 3).

Figura 3: cena do curta Aprs le bal, dirigido por George Mlis

O passo adiante das prximas produes seria o uso do sexo explcito, A maneira como
esses primeiros porns, conhecidos como stags films (filmes para rapazes), eram realizados
semelhante aos vdeos amadores de hoje, devido a ainda iniciante tecnologia cinematogrfica.
Um dos mais antigos, ainda disponvel na internet, Free Ride (ou A Grass Sandwich, de A.
Wise Guy, 1915), cujo enredo traz duas garotas encantadas com o rapaz em seu calhambeque,
7 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=iF3N6D9hQwk
17

com quem fariam sexo depois. As fitas tinham de 7 a 15 minutos e eram filmadas na Frana,
Estados Unidos e Argentina, trs dos primeiros plos mundiais de produo cinematogrfica
ertica. Ainda sem os censores da imoralidade pornogrfica, havia cenas reais de sexo oral,
lesbianismo e mnage trois.
Cabe lembrar que aquele incio de sculo XX que fora bero do cinema tambm era
cenrio de desenvolvimento da psicanlise (momento em que a sexualidade dita as regras da
famlia, e no o contrrio), de saberes originados de um cientificismo e de uma iminente
Guerra Mundial. O que significa que estvamos em uma sociedade que, ao passo que caminhava
a um maior conhecimento da sexualidade, movia-se naturalizao e didatismo dos saberes e de
uma cultura de guerra repressiva.
Mas em 1913, Traffic Souls, filme da Universal que rendeu 250 mil dlares (uma fortuna
na poca), torna-se sucesso ao tratar de trfico de escravas brancas (eufemismo para
prostituio).
De certo modo, algo de pornogrfico, no sentido de transgressivo, j estava na tela,
mesmo sob a capa da cincia e da moral. Explorando temticas ousadas para os padres
da poca, estes filmes ditos cientficos se multiplicaram, tornando-se uma espcie de
subgnero do documentrio. (ABREU, 1996, p.44)

Mais adiante, o sexo em cena fez parte de uma tradio de filmes educativos, que
conseguiam driblar a censura, como o cdigo Hays (que explicarei adiante). O filme Mom and
Dad (1945), por exemplo, ficou em cartaz por dois anos; a histria de uma me solteira que pede
ajuda aos pais para criar o filho chamou a ateno do pblico por apresentar duas cenas de parto,
um normal e outro cesariana, alm de grficos e imagens da anatomia feminina. Apesar de ser
um filme sem fins de excitao sexual, a exibio dos sexos apresenta algo de pornogrfico, em
seu sentido transgressivo.
Mom and Dad, com seu sex-hygiene, escapara da censura submetida aos anos 1930 e
1940 e formalizada pelos estdios de cinema de Hollywood, que decidiram que os filmes
deveriam passar por uma autocensura prvia, instituda na dcada de 1930 pelo advogado Will
Hays, convocado pelo governo norte-americano para tal cargo. O advogado era ento presidente
da Motion Picture Producers and Distributors of America (MPPDA), que hoje funciona como
18

Motion Picture Association of America (MPAA), entidade norte-americana que tem como uma
das maiores responsabilidades o controverso sistema de classificao dos filmes por faixa etria.
Durante a fundao, a entidade representava aproximadamente de 70% a 80% dos filmes feitos
nos EUA8. A MPPDA institiu o Cdigo Hays que, entre outras leis da moral e dos bons costumes
na sociedade norte-americana tpica do American Way of Life, probia a representao sexual no
cinema. Alguns dos trechos:

Cenas de paixo no devem ser introduzidas quando no so essenciais para o roteiro... Beijos e abraos
sensuais, posturas e gestos sugestivos no devem ser mostrados. Em geral, a paixo deve ser retratada em
cenas que no estimulem os elementos mais baixos e vis.

A seduo e o estupro no devem ser mais do que sugestivos, apenas se foram essenciais para o roteiro, e
nunca devem ser exibidos de modo explcito. Eles no so o tema mais apropriado para as comdias.

A perverso [uma referncia homossexualidade] sexual e qualquer tipo de inferncia so proibidas.

A escravido branca [um eufemismo datado e racista para a prostituio] no deve ser abordada.

A miscigenao [uma referncia explcita s relaes sexuais entre brancos e negros] proibida
(KAMMEYER, 2008, p.142 apud GATIS, 2012, p. 29)9.

Com a censura, os norte-americanos amansaram na produo dos filmes explcitos dando


lugar moda dos peeps shows, nos quais os homens se debruavam sobre um caixa para assistir
a um filme com mulheres danando e tirando (quase toda) a roupa. O ponto que a pornografia
representava uma maneira de ver o sexo. E o sexo, como explica Foucault (1980) sobre as
sociedades modernas, no exatamente condenado a estar fora de cena, mas valorizado como o
8 Disponvel em:
<http://en.wikipedia.org/wiki/Motion_Picture_Association_of_America>
9Scenes of Passion... should not be introduced when not essential to the plot.... Excessive and lustful kissing, lustful
embraces, suggestive postures and gestures, are not to be shown. In general, passion should be so treated that these
scenes do not stimulate the lower and baser element. Seduction or rape should never be more than suggested,
and only when essential for the plot, and even then should never be shown by explicit method. They are never the
proper subject for comedy.
Sexual perversion [a reference to homosexuality] or any inference to it is forbidden.
White slavery [a dated and implicitly racist euphemism for prostitution] shall not be treated.
Miscegenation [an explicit reference to sex relationships between the white and black races] is forbidden.
(KAMMEYER, 2008, p.142)

19

segredo. E nesse sentido que o cinema pornogrfico se desenvolve, de caixas a se debruar


sobre s salas especiais por volta dos anos 1960.
Mesmo que tenham sido salas especiais, a pornografia s chegou aos cinemas graas a
uma srie de reinvenes da nudez e do erotismo nos inocentes anos 1950. O cinema exibia uma
moda que misturava a femme fatale, com a pin-up burlesca; por outro lado, Hugh Hefner usa a
maior referncia feminina da poca neste sentido, Marilyn Monroe, para inaugurar sua revista
Playboy e criar um novo conceito de pornografia (figura 4).

Figura 4: Marilyn Monroe na primeira edio da Playboy

Antes das publicaes da Playboy comearem em 1953, a pornografia era de baixo custo:
uma emergente pornografia na Amrica dos sculos XVII e XVIII consistia em contos obscenos
grosseiramente impressos e mal encadernados. No sculo XIX e boa parte do XX, a pornografia
era tipicamente impressa em papel barato com fotografias granuladas de prostitutas e seus
cafetes estas eram retratadas como mulheres desesperadas, alcolicas, drogadas e vtimas de
cafetes. A mensagem que vinha nos catlogos de guerra eram, por exemplo:
Aqui esto desviantes, perdedores, envolvidos com o pecaminoso, cheio de tabus e o ilcito
embora tentador e excitante comportamento sexual. No quer espiar? (SARRACINO; SCOTT,
2006, p. 31 e 32).

20

O que Hefner fez, portanto, foi dar outra roupagem no somente pornografia mas ao homem que a
consome (o nome da revista no poderia ser mais claro).
A vergonha vergonha da pobreza, da trangresso e do desvio estava de certa forma ligada s
primeiras apresentaes da pornografia. (...) Hefner, no entanto, imitou a qualidade do papel de
revistas prestigiadas como The Saturday Evening Post e The New Yorker e sofisticou as imagens,
publicando os melhores escritores e fotgrafos. O mais importante: ele colocou seminuas e garotas
nuas ao estilo girls next door (garotas ao lado) uma tpica garota americana que desfruta de
longas caminhadas na praia, toca violo e divide uma taa de vinho com um algum especial.

(SARRACINO; SCOTT, 2006, p. 12)


Percebe-se que a principal sacada da massificao do porn foi transformar o imaginrio
pornogrfico, um ambiente com imagens apelativas desconexas entre si, no mundo que
leitores/espectadores habitam ou gostariam de habitar. No entanto, o modelo de coelhinhas de Hefner (em
que h um padro, raramente subversivo) parecia mais uma reproduo dos discursos de objetificao
feminina travestida de autonomia sexual da poca. Quando questionado, em 1967, pela jornalista italiana
Oriana Fallaci, sobre o porqu de ter escolhido o coelho como smbolo da Playboy, ele replicou:
O coelho tem um significado sexual nos Estados Unidos, e eu o escolhi porque um animal puro,
acanhado, cheio de vida e a saltitar sexy. Primeiro o cheira, ento foge, depois volta, e voc
sente vontade de acariciar, brincar. Uma garota se parece com pequenos coelhos. Alegre,
brincalhona. Considere o tipo de garota que tornamos popular: a playmate do ms. Ela no
sofisticada, uma garota que voc no pode ter. Ela nova, saudvel e simples a garota ao lado
No estamos interessados em mulheres misteriosas e difceis, em femme fatales, que usam
lingeries elegantes e rendadas, e que so meio tristes e sujas psicologicamente. A garota da
Playboy no tem rendas, nem lingeries, ela nua, limpa, com cheiro de sabonete, e feliz. 10
(LEVY, 2005, p. 57)

Mas a frmula deu certo. Nesse perodo, houve uma maior quantidade de cinema amador
ou de produtores que arriscavam exibir em prostbulos e cinemas clandestinos. Apenas a Sucia
10 The rabbit, the bunny, in America has a sexual meaning, and I chose it because its a fresh animal,
shy, vivacious, jumping sexy. First it smells you, then it escapes, then it comes back, and you feel like
caressing it, playing with it. A girl resembles a bunny. Joyful, joking. Consider the kind of girl that we
made popular: the Playmate of the month. She is never sophisticated, a girl you cannot really have. She is
a young, healthy, simple girl the girl next door we are not interested in the mysterious, difficult
woman, the femme fatale, who wears elegant underwear, with lace, and she is sad, and somehow mentally
filthy. The Playboy girl has no lace, no underwear, she is naked, well-washed with soap and water, and
she is happy.
21

poderia produzir pornografia licitamete naquela poca. Os anos 1950 tambm foram marcados
pelos nudie-cutie filmes, popularizados por Russ Meyer, como em The French Peep Show
(1950), com a estrela burlesca Tempest Storm. Nove anos depois, seu filme The Immoral Mr.
Teas (1959), fez sucesso sem precisar mostrar nus femininos com a desculpa do naturalismo
alm de trazer humor narrativa. O maior sucesso de Meyer, no entanto, foi o sexploitation
Faster Pussycat, Kill! Kill! (1965).
Mas se Meyer ficou conhecido pelos nudies e seus fetiches por seios grandes, o primeiro
porn a ganhar as telas de cinema foi Mona: The Virgin Nymph (1970, Michael Benveniste e
Howard Ziehm), com roteiro de uma hora de filme, a ser apresentado em telas de cinema. Custou
7 mil dlares e rendeu 2 milhes de dlares. Logo aps o sucesso de filmes como Garganta
Profunda, surgiram os porno chic, como Flesh Gordon (1974), dos mesmos diretores de
Mona..., e a srie Emanuelle, na Europa. Todos eles no eram tratados como diretores de
filmes B, mas celebridades na TV e em festivais de filmes. (LUST, 2010. P. 98)
Os filmes dos anos 1960, alis, chegavam s telas, ainda que em cinemas de segunda.
Apesar de o governo de Richard Nixon ter reforado o pudor e a represso e declarado que a
pornografia era prejudicial e nociva, j em 1972 (tambm ltimo ano de Nixon), Garganta
Profunda (Deep Throat, de Gerard Damiano) vira sucesso comercial o filme, produzido por 25
mil dlares, rendeu 600 milhes de dlares. No filme, a atriz Linda Lovelace atua como ela
mesma, e se percebe uma mulher infeliz por ter feito tudo em termos de sexo, mas nunca ter
atingido o orgasmo. Ela ento consulta Dr. Young (Harry Reems), que descobre o seu problema:
seu clitris estava no fundo da garganta.
Garganta Profunda, hoje um clssico cult do cinema porn, foi um marco por ter mudado
a forma de assistir porn poca: era no somente um porn com histria, mas divertido e que
chegou a ser influente naquele perodo de liberao sexual, de mulheres s voltas com o prazer
atravs do estmulo clitoriano (onde quer que ele esteja). A partir de Garganta Profunda, assistir
porn era uma forma legtima de entretenimento. No por acaso, inicia o que popularmente se
convencionou de chamar de era de ouro do porn, em asceno nos anos 1970, e declnio durante
metade dos anos 1980.

22

Naquela poca, quando Linda Lovelace (figura 4) se tornou uma estrela, inaugurando o
star system tpico de Hollywood dentro do gnero porn, talvez fosse ainda difcil imaginar o
quanto as atrizes seriam milionrias (Jenna Jameson uma das mais bem pagas, com uma
fortuna de 30 milhes de dlares)11. Desde o sucesso de Garganta Profunda, vrios estudos que se
dedicam ao entretenimento adulto foram criado. A grande maioria em Porno Valley, nos
arredores de Los Angeles, o maior centro de produo de filmes pornogrficos no mundo12.

Figura 4: poster autografado de Linda Lovelace

Alm de Linda Lovelace, cuja histria na insero do porn e depois como ativista antipornografia trataremos no captulo seguinte, Marilyn Chambers e Georgina Spelvin logo se tornaram
cones pelos filmes Atrs da Porta Verde (Behind the Green Door, 1972) e O Diabo na Carne de Miss
Jones (The Devil in Miss Jones, 1973, tambm de Damiano). Eles e Garganta Profunda foram a trade
responsvel por influenciar o gnero pornogrfico dos anos 1970, a chamada Era de Ouro do porn, com
outros ttulos como Emanuelle (de 1969 a 2004) e Debbie Does Dallas (1978). Por volta da metade dos

anos 1980, os videocassetes transferiram os espectadores das salas especiais e no mais lotadas
para o conforto de suas casas. O sucesso era imenso, que resultou numa produo de larga escala,
uma transformao do produto que configurou o mercado de DVDs, fitas VHS e canais de TV a
cabo porn como um produto altamente rentvel que conhecamos at os anos 1990 que,
11Disponvel em: <http://www.therichest.com/celebnetworth/celeb/actress/jennajameson-net-worth/
12Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Filme_pornogr%C3%A1fico>

23

anualmente, faturava cerca de 14 bilhes de dlares no mundo. No entanto, este mesmo perodo
em que o hardcore passou a ser produzido como uma linha de montagem (produtos em srie) fez
com que o gnero, cujas produes estavam mais prximas a se qualificarem artisticamente,
regredisse.
O cinema mainstream porn se dissolve e em seu lugar nasce um produto assemelhado aos
primeiros filmes pornogrficos de curta-metragem. Porm, com uma diferena evidente: os stags
eram rsticos porque realizados com ingenuidade artesanal; os pornovdeos, ao contrrio, se
apiam na popularizao dos clichs, tomando os cdigos cinematogrficos como algo j existente
(cristalizado pelo cinema) no repertrio do espectador. (ABREU, 1996. P. 152)

A massificao atravs de uma regresso qualitativa artstica, que gerou uma


descartabilidade do produto, me parece sintoma de presses externas ao porn. Se voltarmos o
olhar para a indstria cinematogrfica de modo geral e os efeitos de uma entidade como a
MPAA, veremos o quo dissonantes eram/so as unidades fictcias do sexo, ou bem-quistas ou
incomodantes. No documentrio This Film is Not Yet Rated, o diretor Kirby Dick problematiza
os critrios para classificar, por exemplo, um filme como G, de General Audiences (livre) ou
NC-17, dado aos filmes a que nenhum menor de 17 anos deveria assistir de forma alguma (a
ironia que o documentrio classificado como NC-17). Na mesma balana, os dois fatores para
esta classificao: sexo e violncia. No documentrio, h o depoimento de um antigo funcionrio
da entidade que relata os trmites da classificao, que envolve pessoas de qualquer rea.
No h nenhum tipo de regra muito clara que voc ensinado e tem de aplicar. No h nenhum
tipo de treinamento no processo de avaliao da faixa etria. As pessoas so contratadas,
colocadas numa sala de cinema, numa cadeira de classificao e ento elas classificam . (Jay

Landers, ex-rater do MPAA, com salrio de U$ 30.000)


Geralmente, de manh, voc se rene e discute os filmes que viu no dia anterior. Ento as pessoas
falam sobre ele, se tiveram algum problema com ele, algo como ah, isso foi meio violento ou
tem muito sexo aqui13. (Stephen Farbor, rater da MPAA)

13 There wasnt any clear set of standards in a sense that you were taught and
then had to apply. There was no kind of rating training process. People were hired,
they were put in the screening room, put in the rating chair and started rating films.
() Generally, in the morning, you would meet and discuss the movies that you had
seen the previous day and so first, people would kind of talk about them if there
was any issue like oh, it was a kind of violent or theres too much sex here.
24

Um filme classificado como NC-17 passa longe das salas multiplex e sua carreira
internacional diretamente ligada ao desepenho no mercado norte-americano. Na Frana, os
filmes soft porn franceses Emanuelle, foram um dos poucos que no driblaram a classificao
adulta do MPAA, e abraaram o gnero, que conseguiu ser exibido nos cinemas locais por anos14.
Mas para diretores e diretoras que no estavam interessados no gnero pornogrfico, a
classificao do MPAA prejudicaria a circulao comercial de seus filmes. Nesse sentido, o
documentrio lembra alguns exemplos de classificaes inconstitucionais, como filmes gays com
contedo similar aos hteros terem de ser considerados NC-17, enquanto o htero se classificava
como um R (Restricted - menores de 17 podem assistir acompanhados de um adulto). Jamie
Babbit, diretora de But Im a cheerleader recebera um NC-17 de sua comdia romntica com
personagens lsbicas e o aviso de que se desejasse receber um R, teria de tirar a cena da
protagonista se masturbando. Orgazmo, de Trey Parker, recebeu um NC-17. Ao questionar o
MPAA se o contedo sexual no seria suficiente somente para um R, foi respondido de que
mandar o filme para reavaliao com cenas cortadas sempre ser bem-vindo. John Waters teve
o filme Dirty como NC-17 porque no podia falar de sexo durante todo o filme.
No documentrio, alis, h um depoimento dele que fundamental no questionamento
sobre a legitimao de permissividades vindas de uma entidade duvidosa e da reao do pblico
quanto a isso: Antes de tudo, qualquer jovem, por causa da internet, j viu mais pornografia
hardcore do que seus pais. Eles j viram as coisas mais hediondas que voc pode achar na
internet, acredite. Que adolescente no veria?15

1.4 A internet como dispositivo de mdia e o sexo em formato streaming

14 Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Emmanuelle > Visitado em


15/06/2014
15 First of all, all teenagers, because of the internet, have seen more hardcore
pornography than their parents have seen. Theyve seen the most hideous things
you can find on the internet, believe me. () Who wouldnt, as a teenager?
25

Os dados relacionados ao porn na internet, hoje, so sempre pouco precisos e oscilantes,


devido ao seu intenso alcance. Ainda assim, em ltimo estudo realizado pelo TopTenReview, em
200616, revela que h mais de 420 milhes de pginas de material pornogrfico mundialmente
(das quais 244,661,900, ou 89%, so norte-americanas), acessado por cerca de 42,7% dos
usurios. uma parcela significativa de uma indstria que precisou se adaptar desde a transio
dos VHS para a rede, durante os anos 1990.
Num artigo Onde est o dinheiro? Breve histria da pornografia digital, publicado no
site PapodeHomem17, o autor Victor Lee explica a divulgao de material atravs do sistema
TGPS (thumbnail gallery posts), popular de 1995 a 1999, no qual algumas fotos e partes dos
vdeos era liberada na esperana de vender o material completo na rea reservada aos membros.
A jogada, naturalmente, aumentou a quantidade de material grtis disponvel entre um
site e outro, j que a concorrncia acirrou. A tecnologia avanava e melhorava, dos dial-up
internet banda larga, e ento custos caam e sites de armazenamento como o Rapidshare eram
usados para armazenar os contedos no licenciados, isto , as fotos e os filmes porns piratas.
Com essas facilidades do usurio ao acesso, quem produz porn se v num impasse.
Victor Lee, o autor do artigo, sugere que sem o formato streaming atual, a internet possuia
limitaes que deslocava a forma de faturar em cima da pornografia. Uma alternativa, portanto,
seria hospedar as fotos e filmes piratas no Rapidshare. A estratgia dos sites era simples: com o
lento download free (que tambm tem um limite de arquivos dirios para baixar, o que dificulta
se o filme for dividido em arquivos diferentes), muitos usurios optavam em pagar um valor
anual para ter acesso conta premium.
importante lembrar que este incios dos pornovdeos foi marcado pela entrada de novos
concorrentes, com a facilidade de criar seu prprio filme amador, cuja performance sexual dos
corpos em cena atraiu um grande nmero de casais. Da a crescente opinio de que o surgimento
16 Disponvel em: http://internet-filter-review.toptenreviews.com/internetpornography-statistics.html
17Disponvel em: <http://papodehomem.com.br/pdh-porn-onde-esta-o-dinheiro-brevehistoria-da-pornografia-digital/>

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da internet - que interferiu amplamente a lgica da mudana dos meios de comunicao - teria
refreado a produo da indstria pornogrfica. De fato, h casos e casos. Em 2000, a criadora e
presidente do site pornogrfico www.danniharddrive.com, Danni Ashe, entrou para o Guiness
Book por ter tido suas imagens baixadas mais de 840 milhes de vezes nos ltimos quatro anos;
seus milhes de dlares por ano a fizeram alcanar o quarto lugar no ranking das 50 pessoas
mais poderosas da pornografia, pela revista Arena, em 2003. Danni vendeu o site para a revista
pornogrfica Penthouse por 3 milhes de dlares, em 2006. J o fundador da revista porn-hard
Hustler, Larry Flynt, viu sua circulao cair de 3 milhes de dlares para 500 mil (LEE, 2010.
s.p.)
No artigo do The Guardian How the internet killed porn18, em 2012, o documentarista
Louis Theroux afirma que, por volta de 2007, com a chegada de sites gratuitos, ao estilo do
Youtube (streaming), a indstria caiu em queda livre. Assim como os fenmenos dos amadores
tambm afetariam o cach dos profissionais:
No comeo da dcada de 2000, a bblia do setor, a revista "Adult Video News" trazia todo
ms centenas de resenhas de lanamentos. Numa edio recente havia s 14. Numerosas
produtoras deixaram o negcio. (...) A coisa pior para quem aparece na tela. Apesar das
pardias e dos filmes para casais, no h emprego para as hordas de atores que ganhavam
a vida fazendo sexo diante das cmeras. (...) Os cachs foram afetados. "Agora, algumas
recebem US$ 600 por cena", diz a atriz aposentada JJ Michaels. "Pode at ser US$ 900
ou 1.000 para atrizes que tenham nome. Chegava a US$ 3.000." Os rapazes recebem at
US$ 150. (...) As mulheres completam a renda com strip-teases ou shows ao vivo pela
internet, em casa, com webcams. (THEROUAX, 2012. s.p.)

Se existe quem no consiga se sustentar na indstria pornogrfica em seu formato


atual, no quer dizer, no entanto, que ela esteja propriamente em crise. Gail Dines, ativista
anti-pornografia, e Dana Bialer, responde a Theroux que a indstria porn vai muito bem,
obrigada, com o artigo Porn is in rude health 19, tambm no The Guardian. No texto, as
autoras reconhecem a queda de muitas empresas e a reduo de pagamento de atrizes e atores,
18Original disponvel em: <http://www.theguardian.com/culture/2012/jun/05/howinternet-killed-porn> Verso traduzida:
<http://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/1101752-como-a-internet-derrubou-aindustria-porno.shtml>
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mas afirmam que o atual cenrio seria uma transio para um setor mais legtimo e
institucionalizado, com acirrada concorrncia e concentrado na mo de poucas grandes
empresas. Com uma gesto mais profissional, elas operariam por mltiplos segmentos de
mercado e por vrios canais de distribuio. Segundo o artigo, a indstria porn se tornou
um setor legtimo e institucionalizado, que interage com empresas de carto de crdito,
empresas de telefonia celular, desenvolvedores de softwares, investidores de risco e grandes
corporaes de mdia.
Para exemplificar, citam Fabian Thylmann, empresrio alemo fundador da Manwin,
conglomerado com sede em Luxemburgo que possui e opera sites muito frequentados como
Brazzers, Digital Playground e que, em 2011, fechou acordo com a Playboy para gerir
atividades de entretenimento e internet da marca. Em material de divulgao a empresa se
descreve como o principal provedor internacional de entretenimento adulto de alta
qualidade, fornecido por plataformas de mdia on-line, celular e televisiva e proprietria da
maior rede de sites adultos do mundo com mais de 60 milhes de visitantes dirios.

a que a coisa fica interessante. Theroux argumentou que a indstria porn estava em crise
devido proliferao da pornografia gratuita e amadora. Mas a Manwin, alm de controlar
lucrativos sites pagos, tambm possui muitos dos mais visitados sites pornogrficos grtis,
como YouPorn, PornHub, Tube8 e Spankwire. Numa inteligente jogada de marketing, o
Spankwire diz aos usurios que esse o lugar do melhor porn grtis, que mostra aventuras
sexuais da vida real, em histrias sexuais gratuitas escritas pelos usurios. Na verdade, grande
parte do contedo vem de sites pagos, da Manwin e de outros, e funciona como chamariz para
interessar o espectador, de forma a monetizar o porn gratuito direcionando o usurio para
sites pagos. (DINES; BIALER, 2012, s. p.)

19 Disponvel em: < http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/jun/07/pornrude-health-louis-theroux > verso traduzida, O porn est vendendo sade,
disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2012/06/1101754-o-pornoesta-vendendo-saude.shtml >
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E assim o porn grtis cria uma base de consumidores de pornografia paga. Segundo o
artigo, o faturamento bruto da Manwin, em 2010, cresceu mais de 40% com essa estratgia.
Tambm levado em conta que o vdeo amador, apontado como um dos principais motivos
para a queda na indstria, se tornou uma espcie de esttica e um dos favoritos segmentos de
mercado. Nesse sentido, a estratgia dos estdios fantasiar uma estrela porn real como uma
girls next door, em sites de modelo nico, com assinatura.

Numa recente cpua da XBIZ em Miami (Flrida), os conglomerados porns foram duramente
criticados, e at apupados, por mudarem as regras do jogo. De fato, as regras mudaram, e
agora a indstria que opera com base na humilhao e degradao das mulheres est sendo
levada a srio por Wall Street e pelo establishment da mdia e da poltica. (idem, 2012. s. p.)

A adaptao do porn internet, afinal, o levou sada do armrio em muitos


sentidos, e um deles sobre sua popularidade entre diferentes pblicos e, portanto, sua
maior visibilidade. Uma matria do Huffington Post, em 2013, chama a ateno com o ttulo:
Porn sites get more visitors each month more than Netflix, Amazon and Twitter combined 20.
30% do que acessado na internet pelos usurios porn, segundo dados do site PaintBottle.
Com a visibilidades, cresceram as alternativas para alm do mainstream que se consolidou
nos anos 1980 e que custavam de 10 mil a um milho de dlares.
Alm dos filmes da Femme Productions, produo pioneira de Candida Royalle com
filmes que pensavam no pblico feminino como potencial espectador, surgiram diversos
filmes amador e bogus reality (falso real): do tipo gonzo (numa aluso ao jornalismo gonzo,
neste, quem filma tambm participa); para casais; flagras de garotas bbadas em festas (o
site Girls Gone Wild um famoso exemplo do tipo) a garotas que so persuadidas a entrar
numa van para fazer sexo (www.bangbus.com), alm de vdeos de famosas/famosos que caem
na rede, que no o foco do trabalho. Tambm cresceram na rede filmes de transgnero,
como Nacho Vidal e Morty Diamond, e filmes para lsbicas, desta vez, feito por mulheres,
20 Disponvel em: < http://www.huffingtonpost.com/2013/05/03/internet-pornstats_n_3187682.html >
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como Shine Louise Houston, Nan Kinney (produz Fatale Media), Angie Dowling e Maria
Beatty. Tambm merece destaque Bren Ryder, com a produo Good Dyke Porn. (LUST,
2010)
Sites de porns alternativos, conhecidos como alt-porn, criaram novas estticas e
novos figurinos aps os anos 1990. Surgiam para serem direcionados a uma cultura
alternativa e em resposta a uma preservao esttica dos anos 1940 e 1950, chamada por
Nuno Cesar Abreu (1996) de pornokitsch: tambm h referncias destes anos (com as pinups, por exemplo), mas h um aspecto mais ordinrio e menos clich. Com o alt-porn, tnis,
dreads, piercings e tatuagens, por exemplo, passavam a ter potencial ertico.
Talvez os alt-porns tenham remodelado revolues da ertica de outrora com as
demandas desta poca, e lembrado aos produtores que sugerir uma possvel e mnima
subjetividade que seja s moas tambm criar um conceito de garotas comuns. Como a
Spin Magazine se referiu ao site Suicide Girls, um famoso exemplo de alt-porn: They're the
girls next door - but more colorful and with better record collections (elas so as garotas ao
lado s que mais coloridas e com melhores colees de discos).
Alm de repensar cones erticos/pornogrficos, a internet tambm proliferou
maneiras alternativas de tratar corpos e desejos. Um exemplo de projetos amadores
interessantes nesse sentido so os I shot myself, Beautiful Agony e I feel myself h, em todos
eles, mulheres sentindo prazer com o prprio corpo.

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Captulo II
Sobre gneros: pornografia por definio
2.1 A pornotopia, o obsceno e o erotismo: campos onde o sexo se opera
de carter pornogrfico o filme que apresenta ao pblico, sem pesquisa esttica e com
uma crueza provocante, cenas da vida sexual e, especialmente, cenas de relaes sexuais. A
afirmao, dita pelo comissrio do governo M. Genevoix em 1972 (MAINGUENEAU. 2010, p.
10), representa um entendimento geral dos filmes pornogrficos, mesmo atualmente. No entanto,
preciso que algumas consideraes sejam feitas: nem todo filme com cenas de sexo, por mais
explcitas que sejam, pode ser considerado um filme do gnero porn. Talvez seja bvio reiterar
essa afirmao que de algum modo percebemos, mas quase nos esquecemos por no levarmos
em conta a histria do porn como gnero ao longo dos anos, tem sido pensado mais em sua
regulamentao do que sua natureza.
Alvo de controle, os corpos abjetos pertencentes pornografia, relegados artisticamente,
se tratavam tambm de uma questo psico-social. Maingueneau (2010), ao considerar os escritos
pornogrficos do sculo XVIII, defende que formalmente (devido ao uso restritivo de noo de
gnero da teoria literria ou anlise do discurso), a literatura pornogrfica seria menos gnero e
mais um tipo de discurso (como o poltico, religioso, administrativo) que pode, inclusive, criar
sequncias pornogrficas em um gnero no-pornogrfico.
O fim dos anos 1960 e os anos 1970, por conta de seu perodo de liberao sexual, deram
incio ao tratamento das cenas de sexo como arte e experimentao narrativa nos filmes
inclusive, como manifesto contra a censura. Como dito anteriormente, diretores como Gerard
Damiano eram tratados como celebridades. Tambm nessa poca, filmes B ganhavam
popularidade com o grande apelo sexual (sexploitation), com Russ Meyer como um dos
precursores, com personagens femininas fortes e independentes.
Porm, alm disso, como o sexo era objeto de controle nas narrativas (no incio do
sculo, aparecia como metfora para despistar a censura), alguns diretores se interessaram em
us-lo como ferramenta para transgredir o conservadorismo da moral e dos bons costumes,
imposto no somente pelo Cdigo de Hays, como pelo MPAA e a National Legion of Decency
31

(criada em 1933 e depois renomeada para National Catholic Office for Motion Pictures, em
1966) isso s para ficar nos EUA. Filmes como Belle de Jour (1967, Luis Buuel), Monika e o
Desejo (1953, Ingmar Bergman) e ltimo Tango em Paris (1972, Bernardo Bertolucci), so
exemplos de filmes que usaram o sexo como reao contra as produes puritanas de
Hollywood. Recentemente, travaram-se alguns pequenos debates se Ninfomanaca (2014, Lars
Von Trier) poderia ser considerado pornogrfico ou no. Todos esses filmes, ao se utilizarem de
sequncias pornogrficas, de algum modo, dialogam com a moral e costumes da poca e,
portanto, se utilizam de um mrito da pornografia: a inteno de transgredir , mas suas
condues narrativas no levam necessariamente os espectadores quilo que o porn como
gnero pretende atingir principalmente: a excitao sexual. Mesmo que esses filmes possam
alcanar essa reao no/a espectador/a, suas sequncias com cenas de sexo, por mais explcitas
que sejam, so usadas como um recurso da narrativa para abordar outras questes pelas quais o
sexo passa, sem ser seu personagem principal (por mais que aparente).
Em relao s diferenas entre a pornografia e o erotismo, uma mxima do escritor
francs Alain Robbe-Grillet me parece certeira: a pornografia o erotismo dos outros (ABREU,
1996, p. 16). Noutras palavras, as unidades fictcias do desejo que no operam como um
segredo pertencem aos outros, enquanto que o erotismo presumiria, assim muitos/as
acreditam (incluindo ativistas anti-pornografia, como Gloria Steinem), uma maneira mais
elevada de pensar o sexo. No nos reconhecer tambm como o outro, no entanto, incita um
discurso excludente, que tende a relegar este outro marginalizao. o que acontece, de
maneira histrica, com o termo pornogrfico e seu entendimento pejorativo como adjetivo.
Ambos so figuras obscenas e do interdito, e, portanto, do campo fora de cena, de modo que
seu uso necessariamente transgressivo, pois revelam aquilo que (embora estimulado) no deve
ser falado. Ainda assim, coube ao erotismo se preencher no campo das artes.
O termo pornografia que passou a designar tudo da ordem do obsceno, a partir do
sculo XIX, na realidade, vem da juno dos termos porn (prostituta, em grego antigo) +
grafia (graphos, em grego antigo, que significa escrita, descrio), cujo derivado pornografia
se construiu no incio do sculo XIX (MAINGUENEAU, 2010. P. 13), que continuava a ser um
termo que tinha embutida a ideia de comrcio, de compra e venda. Porm, as mulheres relatadas
na literatura pornogrfica no eram mais necessariamente prostitutas. Segundo o autor, a
32

literatura pornogrfica, formalmente (pelos parmetros da teoria literria e da anlise do


discurso), menos gnero e mais discurso (como o poltico, religioso, administrativo, etc.), que
podem se constituir em formas narrativas chamadas de hipergneros, como foi encontrada em
grande escala, nos sculos XVI e XVII, como dilogos em cartas, dirios ntimos, entre outros.
Alm disso, como esses textos pornogrficos foram escritos por humanistas, eles se inspiravam no
prottipo constitudo pelos Dilogos das cortess (etairikoi dialogoi) de Luciano de Samosata
(sculo II d.C), nos quais mulheres experimentadas ensinam a arte da prostituio a iniciantes. No
sculo XVIII, o romance que se impe definitivamente como formato para o relato pornogrfico:
no se trata mais de formar prostituras, s episodicamente as personagens femininas so
profissionais da atividade sexual. A escrita pornogrfica, fundamentalmente, s funciona com
pleno rendimento em relatos de prosa. (...) Por natureza, a poesia pe efetivamente em primeiro
plano a materialidade do significante verbal ali onde a escrita pornogrfica privilegia a
transitividade da linguagem, tida como capaz de se apagar diante dos espetculos que ela d a ver.
(MAINGUENEAU, 2010. P. 19)

Se um, em sua linguagem, seria mais transitivo, mais espetacularizado (traz a iluso do
real) e furtivo, o outro se debruaria mais na imagem velada e sugestiva. Mas este erotismo to
obsceno quanto a pornografia, e ambos os caminhos conduzem para a pornotopia.
O termo, usado pela primeira vez pelo crtico literrio Steve Marcus, uma pardia
utopia e fala sobre o imaginrio pornogrfico acoplado neste lugar idealizado/no-lugar onde se
exerce livremente a sexualidade. Steve, ao fazer uma anlise sobre escritos pornogrficos no
sculo XIX, percebe o gnero como o lquido corrosivo, para usar um termo de Abreu, a se
apropriar de uma arte e sua tecnologia (nesse caso, a prensa mvel, que facilitou a profuso da
literatura e, consequentemente, dos escritos literrios). Noutras palavras, a pornografia conduzia
o leitor para outros campos que a literatura se propunha, sobretudo a partir do sculo XIX,
quando se utilizou do conceito para controlar e rotular condutas morais de determinados setores
da populao para evitar que se distraissem da das obrigaes ptrias. (VILLAA, 2007)
Em terceiro, embora o romance pornogrfico seja, por necessidade, um trabalho escrito, ele existe
menos nessa linguagem do que qualquer outro tipo de literatura. Diferentemente do poema, ele
no pode nem remotamente ser compreendido como estrutura verbal. Diferente do romance, ele
no pode ser compreendido como uma estrutura verbal e sistema de relaes com referncias que
aparecem depois, em outras realidades. A linguagem para a pornografia uma necessidade
enfadonha, porque a funo do porn criar uma srie de imagens no-verbais e de fantasias e

33

se puder dispensar palavras, ele o far. Esse o porqu, supe-se, de os filmes serem tudo que o
gnero estava esperando. (MARCUS, 2008. P 208)21

Steve reconhecia, no entanto, um novo sujeito na literatura, cuja sensibilidade demandava


emoes mais fortes, com origens na sexualidade e nos impulsos sexuais, de tal modo que essa
linguagem da sensibilidade se tornaria uma linguagem de uma fico pornogrfica. Mas se as
prticas pornogrficas no so dignas de civilizao na sociedade - so corpos monstruosos e
abjetos vs corpos que experenciam sexualidades normais (VILLAA, 2007) -, seria preciso criar
este lugar pornotpico, de onde observamos (na melhor das hipteses, com ironia), as narrativas
eufricas, abjetas e grotescas do sexo.
Todos os homens nela so infinitamente potentes; todas as mulheres esto repletas de luxria e de
um fluxo inesgotvel de esperma ou lubrificao vaginal ou ambos. Todos esto sempre prontos
para qualquer coisa e qualquer um(a) infinitamente generoso(a) com a substncia dele. sempre
vero na pornotopia e sempre vero nas emoes tambm ningum ciumento, possessivo ou
realmente raivoso. Todas as nossas agresses esto perfeitamente fundidas com nossa sexualidade
e a nica fria a fria da luxria, uma feliz ira, sem dvida. (MARCUS, 2008. P. 276)22

Embora seja possvel dizer que essa pornotopia a que Marcus se refere no inclui cenas de
sadomasoquismo e outros imaginrios influenciados pelos mundos criados por Marqus de Sade
no sculo XVIII, por exemplo, h coerncia com os pornovdeos de hoje e o modo como a
ultrassexualizao das mulheres imaginadas por homens como Hugh Hefner.
Nesse sentido, bom lembrar de alguns paradoxos acerca da viso sobre as fices sobre
o sexo que tambm estiveram presentes no imaginrio criado pelos filmes. Sontag (1987) lembra
que a viso ocidental no sculo XX, uma amlgama de idias rousseaunianas, freudianas e do
21 And in the third, although a pornographic novel is by necessity a written work, it exists less in its language than
any other kind of literature. Unlike a poem, it cannot even remotely be conceived of as verbal structure. Unlike a
novel, it cannot be conceived of as in part a verb structure, in part a system of relations which have referents in and
must be checked against some larger, supervening external reality. Language is for pornography a bothersome
necessity; its function is to set going a series of non-verbal images, of fantasies and if could dispense with words it
would. Which is why, one supposes, that the motion-picture film is what the genre was all along waiting for.

22 All men in it are always and infinitely potent; all women fecundate with lust and flow inexhaustibly with sap or
juice or both . Everyone is always ready for anything and anyone is infinitely generous with his substance. It is
always summertime in pornotopia, and it is a summertime of the emotions as well no one is ever jealous,
possessive, or really angry. All our agressions are perfectly fused with our sexuality, and the only rage is the rage of
lust, a happy fury indeed

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pensamento social liberal, reconhece o sexo como uma fonte evidente para o prazer fsico e
emocional, com dificuldades que se originam da deformidade do controle dos impulsos sexuais
administrados pela cristandade ocidental. Essas deformaes, causadas pelo que Foucault chama
de scientia sexualis, criaram dispositivos de controle (atravs do estmulo em se falar de sexo)
na sociedade ocidental, como a confisso, uma espcie de introjeo da culpa: dessa
contaminao da sade sexual da cultura que se origina um fenmeno como a pornografia
(idem, 1987, p. 19). No toa, a linguagem dos porns preservam em seu vocabulrio palavras
como indecente/srdido e maldoso (nasty, naughty)23
Por outro lado, como Sontag tambm afirma, autores franceses como Sade, Lautramont,
Bataille e Pauline Rage questionam o obsceno como conveno, a fico imposta sobre a
natureza por uma sociedade convicta de que h algo de vil nas funes sexuais e, por extenso,
no prazer sexual (idem, 1987, p. 19) e o encaram como noo primal do conhecimento humano.
E que, segundo ela, pertencem em potencial mais s experincias humanas extremas do que
comuns. Uma vez que a sexualidade domesticada, passa a agir sob a forma do impulso, da
catarse do corpo, e no da ao banal como conversar com algum. Ou, nas palavras de Sade, o
nico modo de prolongar o prazer impondo-lhe limites.
De todo modo, a autora ressalta o modo como a pornografia impe, atravs do imaginrio
(que aqui chamamos de pornotopia), uma ciso entre a existncia do sujeito como ser humano
completo e, numa esfera distante (e utpica), sua existncia como entidade sexual, enquanto, em
sua opinio, uma pessoa saudvel impede que essa intervalo, ou dissonncia, se amplie.
So destes impulsos da catarse sexual que se justificam, por exemplo, os corpos sempre
prontos na pornotopia. E os pornovdeos de hoje mantm alguns aspectos do imaginrio do
gnero (que incluem essa narrativa despersonificadora) que foram se desenvolvendo,
principalmente a partir dos anos 1970, e outros no. Talvez um deles seja a retrica de seus
elementos pela metonmia, ou no erotismo, com o desejo por deslocamento de pontos erticos
(ROUILL apud ABREU, 1996. p. 17), ou no pornogrfico, com a hiperbolizao de partes do
corpo, especialmente as genitlias, que deslocam o desejo para pequenas partes. Do modo como
aqui se expe, talvez d a impresso de que elas no possam co-existir ou de que o texto que cria
23 Em pesquisa no google em 25/07/14, havia 26.900.000 resultados relacionados a naughty porn e
19.500.000 resultados para nasty porn
35

o ambiente pornotpico no pode estar imbudo numa narrativa criativa e mais representativade
dramtica (pois assim, poderiam supor, subverteria-se a lgica do endereamento bsico, que a
excitao sexual), mas isso definitivamente o oposto do nosso ponto.
Em relao estrutura narrativa, alis, Abreu compara de maneira interessante o gnero
cinematogrfico porn com o musical e os filmes de lutas marciais, uma vez que as narrativas de
filmes deste tipo so conduzidos para seus nmeros (cenas de performances sexuais, de
performances musicais e performances de carat ou kung fu, que concentram grandes doses de
iluses de realidade), em pontos de stress, de soluo de conflitos.
Por esta fundamental dependncia aos nmeros, possvel que suas narrativas se tornem
frgeis, por vezes esquecveis, tamanha a excelncia das performances - o que claramente no
nenhuma obrigatoriedade. Adiante, Abreu fala da narrativa pornogrfica dos filmes nos moldes
das fices foucaultianas do sexo: nossa civilizao, ao confessar o sexo, o reconstri em seus
atos e em torno dele. Neste caso, no h problematizao maior no desejo, seno o que se
entende por ele prprio:
Que mecanismo posto em ao para recompor a ordem rompida? De que problemas o hard core
pretende tratar, que conflitos pretende resolver? A resposta simples: o hardcore quer falar
sobre sexo. Apresenta sexo como problema, e atravs da prtica sexual, busca a soluo. Os filmes
do gnero consistem de ao sexual na e como na narrativa. (...) O princpio dinmico da narrativa
porn (no hard core heterossexual, evidentemente) deve ser a diferena fundamental entre o
masculino e o feminino. A relao/oposio entre os sexos parece animar os conflitos, e como a
natureza destes sempre de ordem sexual, a soluo se d sempre atravs do sexo, figurada nas
performances. (ABREU, 1996, p. 110 e 111)

Tambm a trilha sonora com dilogos, msicas e efeitos (como a voz-over dos
monlogos) foram empregados nos filmes porns para criar efeitos de iluso diegtica
(insero no imaginrio criado pelo filme), assim como nos filmes comerciais. Os pornovdeos e
a tendncia dos amadores, no entanto, romperam com essa premissa, de modo que possvel
atestar como um dos sintomas da morte do narrador nos pornovdeos do tipo streaming. Outro
elemento que atesta o descompasso entre o cinema porn e o pornovdeo o rompimento do
olhar intradiegtico: os performers, ao olharem propositalmente para a cmera, parecem convidar
o voyeur que os assiste. Torna-se um fator de seduo, ao mesmo tempo que denuncia o

36

voyeur que est no espectador (ABREU, 1996, p. 153). Cria-se um clima de instabilidade na
pornotopia e torna explcito o endereamento (percebe-se isto, por exemplo, em muitas cenas de
mulheres fazendo sexo oral masculino, com a cmera em plonge [mergulho; de cima para
baixo]).
Ainda, se a pornografia um lquido corrosivo, Maingueneau ir concordar com Abreu
ao chamar o discurso pornogrfico como paratpico. Os discursos paratpicos (como os
filosficos, religiosos, literrios e cientficos) servem de suporte aos discursos tpicos, porque
devem se localizar, simultaneamente, na sociedade e fora dela, de modo que fazem fronteira
com o indizvel e o Absoluto. (idem, 2010, p. 23)
O pornogrfico, portanto, atuaria na fronteira do espao social como discurso paratpico,
mas, como no reconhecida sua existncia, no possui direito de cidadania. Embora, como
vimos no incio do captulo 1, a insero social do porn nos nossos dias muito mais clara: se
aqueles atores/atrizes porns so agentes paratpicos (e portanto transitam na ordem do comum e
da cidade) teriam eles trazido, nesse interim, alguma bagagem da pornotopia? Noutras palavras,
de que modo os porns modificam e ressignificam as vises de suas/seus espectadoras/es?
2.2. A massificao do porn e as (des)construes de prazeres: porn/sex wars e novas
pautas do feminismo
Devemos confrontar as rgidas construes de sexo e gnero na socidade. Se fortalea com uma
educao sexual precisa. Ignore o que esperam de voc. Crie relacionamentos baseados na
realidade, e no em contos de fadas. Explore e nutra seus desejos mais autnticos, suas fantasias e
fronteiras. No lute para ser normal lute para ser voc24.
Tristan Taormino, educadora sexual e produtora de porns feministas

A era de ouro do porn nos anos 1970 (ou seja, a visibilidade de seus filmes e o sistema
de criar estrelas nas produes pornogrficas, tal como em Hollywood) se tornou possvel, em
24 We must confront societys rigid constructions of sex and gender. Arm yourself with accurate sex
education. Ignore whats expected of you. Create relationships based in reality, not fairy tales. Explore
your authentic desires, fantasies, and boundaries, and nurture them. Dont strive to be normalstrive to
be you.
37

parte, depois do perodo de liberao sexual nos EUA e na Europa. Os porno chic, como Mona...,
Flesh Gordon e Emanuelle, eram vistos, em parte, como uma expresso do conceito de amor
livre e, dessa forma, os filmes porns fizeram com que a pornografia conseguisse ter sua maior
visibilidade, at ento.
No entanto, poucos anos antes, de modo semelhante ao Act of Comstock no fim do
sculo XIX, grupos como GFWC (General Federation of Women's Clubs) e NODL (Catholic
National Organization for Decent Literature) fizeram grandes esforos para reprimir material
pornogrfico dos quadrinhos, tambm reforados pela influncia do senador Kefauver (1954-55),
que organizava audincias para apontar os quadrinhos e a pornografia como colaboradores para a
deliquncia juvenil (SARRACINO; SCOTT, 2006. P. 170), por conta de cenas de sexo
imbudas de violncia e poder, assim como mulheres ultrasexualizadas. Como Sarracino e Scott
argumentam, no perodo de Guerra Fria, a propaganda norte-americana tivera de lidar com um
frgil perodo em que, simultaneamente, se estimulava o poder masculino (para incitar o combate
ao comunismo) e um cuidado com a violncia masculina (para no abandonarem seus papeis
dentro da famlia):
As primeiras campanhas anti-pornogrficas modernas, ento, foram encabeadas por Kefauver
juntamente com grupos anti-delinquncia, vindos de razes conservadoras, que promoviam a
liderana paterna como ncleo da famlia e fortes valores patriotas 25 (SARRACINO; SCOTT,
2006, p. 171)

Mas durante os anos 1970, os grupos de anti-deliquncia comearam a desaparecer. Ao


mesmo tempo, a audincia gerada pela trade de porno chic formada por Garganta, Atrs da
porta verde e O diabo na carne de Miss Jones, alm de reconstruir o sexo em tela ao relegar
ao esquecimento os sex-hygienes (filmes de sexo com carter educativo e altamente moralistas),
deu incio s narrativas com protagonistas mulheres em busca de autonomia sexual.
No documentrio Inside Deep Throat, Linda Williams, professora de estudos flmicos na
Universidade da Califrnia, lembra que era a primeira vez que o sexo oral se tornava interessante
em filmes pornogrficos heterossexuais, com histrias que retratavam a busca das mulheres pelo
prazer sexual.
25 The first modern anti-pornography campaigns, then, spearheaded by the Kefauver panel along with
antidelinquency groups, sprang from deeply conservative roots, promoting the father-led nuclear family
and strong patriotic values
38

poca desses filmes, o feminismo militava principalmente sob a influncia do movimento


feminista moderno, influenciado pelos conceitos de Betty Friedman em A Mstica Feminina (1963), que
aborda, entre outras coisas, sobre os complexos padres culturais e sociais que conspiravam para que a
mulher participasse de seu prprio processo de sujeio s relaes opressoras. Um dos grupos de grande
influncia deste perodo era o National Organization for Women (NOW), que se ocupou, no incio dos
anos 1970, por exemplo, com a ratificao da emenda dos direitos iguais (equal rights amendment
ERA), e questes ligadas ao direito do aborto, com vitria histrica no caso Roe v. Wade, em 1973.

No h registros escritos de movimentos contra a pornografia ou inseridos no fazer pornogrfico


que tenham sido ligados s pautas feministas at 1975 (SARRACINO; SCOTT. 2006, p. 172 e
173), quando Susan Brownmiller lana o livro Against Our Will: Men, Women and Rape e se
torna conhecida por abrir o debate entre feministas - embora a autora j cite os termos pro-porn
e anti-pornography no livro.
Segundo o argumento de Brownmiller, o estupro coordenaria um mecanismo social de
controle, do qual homens poderiam manter supremacia sexual sobre as mulheres. Para a autora, a
pornografia estava sendo densamente polida sob o termo chic em nome da liberdade verbal e
da sofisticao, que distines entre liberdade de expresso poltica, uma honesta educao
sexual

para

crianas

obscenidades

estavam

se

confundindo

desesperadamente.

(BROWNMILLER, 1975, apud LEDERER, 1980. P. 30). Ainda, Bronwmiller argumenta que a o
relatrio da Comission on Obscenity and Pornography (1970), comisso que estudava os efeitos
da pornografia e a recomendara a ser usada irrestritamente por adultos, esclareceu que 90% de
todo material pornogrfico orientado para o mercado de homens hteros (os outros 10% seriam
para o gosto de homens homossexuais):
(...) que consumidores de porn so predominantemente brancos, classe mdia, e homens de meia
idade casados, e que as representaes imagticas, o sustento do porn, so os corpos femininos
nus e os muitos atos feitos neste corpo. A respeito dos stags filmes, uma familiar parte
estabelecida do cenrio norte-americano, o relatrio da comisso obedientemente (talvez
nebulosamente) explicou como consequncia de a pornografia ter sido historicamente pensada
primeiramente como um interesse masculino, a nfase das narrativas dos stags films parece
representar as preferncias do homem norte-americano de classe mdia. De tal modo,

39

homossexualidade masculina e bestialidade so raras, enquanto o lesbianismo mais comum 26.


(BROWNMILLER,

1975, apud LEDERER, 1980. P. 31)

A partir de um dos resultados do relatrio, do qual 68% das mulheres se diziam no


excitadas com cenas de sexo explcito e mulheres, mais do que homens, se dizem enojadas e
ofendidas, Brownmiller diz que os corpos nus femininos so expostos como brinquedos para
adultos e, em seguida, correlaciona a pornografia com o estupro.
No poder existir igualdade no porn (...) Pornografia, como o estupro, uma inveno
masculina, criada para desumanizar mulheres, para reduzir a fmea em um objeto de acesso
sexual, e no para libertar a sensualidade da moralidade ou da inibio dos pais 27
(BROWNMILLER, 1975, apud LEDERER, 1980. P. 32)

A partir da, Robin Morgan, que se intitula uma feminista radical, escreveu em seu livro
Going Too Far: The Personal Chronicle of a Feminist (1978), que pornografia a teoria, estupro
a prtica (porn is the theory, rape is the practice), que se tornou um slogan para o
movimento de feministas anti-pornografia, constantemente aparecendo em cartazes de mulheres
que protestavam em frente aos peep shows e porn shops.
Em 1976, o lanamento de Snuff, um C-grader filme de horror superficialmente
baseado nos assassinatos provocados por Charles Manson, causou uma grande pertubao no
pblico. Ao fim do filme, a cmera, com certo ar de documentrio, revela uma ltima cena como
se estivesse realmente acontecendo no set de filmagem: uma garota e o diretor conversam sobre
o filme e transam logo aps, at ele mat-la e desmembr-la, at que o cenrio escurece e
26 () that buyers of porn are predominantly white, middle-class, middle-aged
married males and that the graphic depictions, the meat and potatoes of porn, are
of the naked female body and of the multiplicity of acts done to that body.
Discussing the content of stag films, a familiar and firmly established part of the
American scene, the commission report dutifully, if foggily, because pornography
historically has been thought to be primarly a masculine interest, the emphasis in
stag films seems to represent the preferences of the middle-classe American male.
Thus male homosexuality and bestiality are relatively rare, while lesbianism is
rather common.
27 There can be no equality in porn () Pornography, like rape, is a male invention, designed to dehumanize
women, to reduce the female to an object of sexual acess, not to free sensuality from moralistic or parental
inhibition.

40

algumas conversas podem ser escutadas, como merda, isso saiu no filme e vamos sair daqui.
Produzido por Alan Shackleton, que tambm produzia alguns porns, o marketing do filme
sugeria a possibilidade de que os assassinatos de mulheres, incluindo a da cena final, poderiam
ser reais. No poster: o filme que s poderia ter sido produzido na Amrica do Sul, onde a vida
barata!28 (Figura 5)

Figura 5: Poster do filme Snuff, de 1976

O filme foi o barril de plvora para que as mulheres passassem a encarar a questo da
pornografia, como descreve Laura Lederer em Take Back the Night: Women on Pornography
(1980), e ento os discursos de Brownmiller e Robin tomaram grandes propores.
(SARRACINO; SCOTT, 2006, p. 174) Em resposta a Snuff, surgiram grupos como Women
Against Pornography (WAP), Women Against Violence Against Women (WAVAW) e Women
Against Violence in Pornography and Media (WAVPM) para endossar o coro anti-pornografia,
liderados principalmente por Andrea Dworkin e Catharine MacKinnon, que organizaram a
primeira marcha em um distrito pornogrfico, em Nova York. Esses grupos, atravs de aes
jurdicas (ao defenderem o filme como violao do direito civil da mulher) conseguiram censurar
o filme em muitos lugares.
28 the film that could only be made in South America where life is cheap!
41

nesse perodo que a Era de Ouro do porn, em parte, comea a entrar em decadncia,
quando o presidente Ronald Reagan, e sua poltica de ascendncia dos direitos religiosos, coloca
seu procurador-geral Edwin Meese para investigar os efeitos da pornografia na Attorney
General's Commission on Pornography, ou Meese Comission 29, em 1984, apoiados no ativismo
anti-pornografia. Ao mesmo tempo, o apoio de Linda Boreman (Lovelace) ao movimento
feminista anti-pornografia gera mais repercusso por se tratar de uma ex-atriz do filme porn
mais rentvel (at hoje), Garganta Profunda. Com o lanamento de Ordeal (1980), uma
autobiografia em que Linda revela a posio violenta de Chuck Traynor, seu ex-marido que a
forou a se tornar prostituta e fazer vdeos porns (incluindo produes amadoras com zoofilia,
como em Dog Fucker, em 1971), tornou-se pblico um lado da pornografia que se omitia. No
documentrio Inside Deep Throat, Linda Lovelace diz, em entrevistas (assim como para a
Comisso de Meese), que quando voc assiste Garganta Profunda, voc est me vendo sendo
estuprada. um crime que o filme ainda passe. No entanto, no livro The Other Hollywood (2005),
de Legs McNeil and Jennifer Osborne, Linda tambm cita que Dworkin e MacKinnon nunca realmente a
ajudaram financeiramente, apesar do dinheiro s custas do relato dela: quando eu aparecia com elas em
algumas palestras, eu sempre ganhava algo entre 500 dlares. Mas eu sei que elas fizeram alguns dlares
em cima de mim, assim como todos30.
Embora o movimento anti-pornografia tenha sido relevante ao tornar pblico o lado velado da
pornografia (incluindo sua relao com a mfia), seus discursos comearam a se tornar mais dogmticos e
suas vises da pornografia como objetificadora de mulheres (o que Sontag j teria contestado em relao
s suas narrativas, ao lembrar dos sujeitos despersonificados) eram pouco crveis para um nmero
crescente de feministas, durante os anos 1980. Este perodo tambm fora marcado pelo incio da
pornografia feminista, que tem a tambm ex-atriz Candida Royalle como principal nome em seu
pioneirismo. Alm dela, outras feministas como Lisa Duggan, Nan D. Hunter, Kate Ellis e Carol Vance se
tornaram grandes crticas do que viram no ativismo do WAP ligado a viso conservadora da
administrao de Reagan.

29 Disponvel em: < http://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_Meese >


30 When I showed up with them for speaking engagements, I'd always get five hundred dollars or so.
But I know they made a few bucks off me, just like everybody else. Disponvel em: <
http://en.wikipedia.org/wiki/Linda_Lovelace >
42

Essa emergncia dos debates sobre os papeis da representaes sexualizadas nas ltimas trs
dcadas criou o que se chama de porn wars, ou sex wars. De um lado, feministas ativistas dedicadas a
cessar a cultura pornogrfica; do outro, pro-sex/anti-censura feministas, que atuam dentro da indstria do
sexo ou no, que reinvindicam a reconstruo das representaes de prazeres e dos corpos pornogrficos
nas mdias, em vez da censura de filmes do gnero.
O crescimento dos conceitos de teoria queer de Butler, Eve Kosofsky Sedgwick, sob influncia,
entre outras coisas, da inscrio de saberes corporificada de Foucault, reconstruiram e atualizaram
o feminismo, que se props a desconstruir seu discurso heteronormativo, e lembrar que sexo e
gnero so construdos social e culturalmente. A partir de um processo que Butler chama de
genealogia crtica das ontologias de gnero (SALIN, 2013. P. 18), a teoria queer problematiza
mesmo a noo de sujeito na ps-modernidade, no qual s possvel identificar de mais autntico
neste sujeito sua performatividade (isto , seu processo de porvir). Todas as outras normas seriam
inscries de saberes corporificadas. Portanto, o feminismo lsbico que emergiu nos anos 1980 e
1990, percebeu que poderia subverter discursos heteronormativos nas mdias, incluindo o porn.
Mas essa questo da demanda das reconfiguraes do desejo feminino j se manifestava
alguns anos antes, na Era de Ouro do porn dos anos 1970, inclusive, e no somente com a trade
Garganta-Miss Jones-Porta Verde, mas com o consumo de porn queer. Os porns dos anos 1970
tambm foram marcados pelo lanamento de Boys in the sand (1971), de Wakefield Poole,

reconhecido como o primeiro porn gay que ganhou notoriedade no gnero mainstream. Boys in
the sand se tornou um dos porns a criar um nicho que no s incluia homens gays, mas
mulheres, de orientaes sexuais variadas, que consumiam porn queer. Talvez porque a
dinmica da narrativa porn que se sustenta somente no conflito da diferena entre o masculino e
o feminino, como dito por Abreu, proporcionasse um modelo de desejo incipiente, de modo que
Boys in the sand atingisse aqueles e aquelas que buscavam alternativas ao porn convencional. O
filme tambm reconhecido como o pioneiro ao dar crditos ao elenco e aos produtores e o
primeiro a ser resenhado no New York Times. (LUST, 2011)
Assim, em 1984, em San Fransciso, Myrla Elana e Deborah Sundahl, Nan Kinney e Susie
Bright, produzem On Our Backs, a primeira revista pornogrfica feita por lsbicas e para elas.
Um ano depois, Kinney e Sundahl comeam o Fatale Video para criar vdeos porns.
Paralelamente, aconteciam em Nova York, desde 1983, reunies do Club 90 (em referncia ao
apartamento de Annie Sprinkle), o primeiro grupo de apoio s estrelas porns, com ex-atrizes da
era de ouro, Annie Sprinkle, Candida Royalle, Veronica Vera, Gloria Leonard e Veronica Hart.
43

(PENLEY et all, 2013. P. 11) De l, Candida, aps cinco anos de atuao em filmes porns,
engaja-se, juntamente com a fotgrafa Lauren Neimi, na criao da produtora de filmes porns
sob o ponto de vista feminino, a Femme Productions.
No incio de 1984, Lauren e eu criamos a Femme Productions. Ns assistimos a uma variedade de
porns e filmes erticos para nos ajudar a determinar como faramos nosso trabalho de forma
diferente e mais orientado para mulheres. Primeiro, ns concordamos que sexo deveria ser
explcito. No estvamos interessadas em doses excessivas de imagens com genitlias gigantes,
que chamvamos de close-up ginecolgico, mas tambm no estvamos interessadas em
promover a ideia de que genitais so feios e devem ser escondidos. Como nos foi confirmado por
cartas, espectadoras/espectadores tambm queriam ver tudo (...) Em segundo lugar, o onipotente
money shot tinha que sair de cena. Ns pensamos que se 99,9% de cada cena final dos porns se
encerrava com a ejaculao masculina, j era tempo de criar outras alternativas ao pblico. Ns
preferimos mostrar os rostos das pessoas durante seus climax, ou suas mos agarrando algo, ou
seus corpos e bundas contraindo.31 (ROYALLE, 2013, p. 64)

Ainda, Candida argumenta que mesmo que a cultura os anos 1970 tenham permitido que
mulheres busquem suas vidas sexuais sem as sanes do casamento, os filmes porns ainda
apresentavam representaes risveis de uma mulher em seus espasmos de extse (idem, 2013,
p. 62). Mas a reinvidicao de representaes da sexualidade da mulher, em muitos momentos,
se confundiu com as representaes do erotismo. Assim o foi para ativistas anti-pornografia
como Gloria Steinem, por exemplo. Sua distino entre o erotismo e a pornografia (na qual
concede chance primeira e repdio segunda repdio estendido prostituio) caminha na
dicotomia entre o fazer-amor e o sexo-no-passional:
Sexo como comunicao pode mandar mensagens to diferentes quanto as palavras vida e morte;
mesmo as origens de ertica e pornografia refletem esse fato. Afinal, erotica est enraizada

31 In early 1984, Lauren and I created Femme Productions. We watched a variety of porn and erotica to
help us determine how we would make our work different and more female-oriented. First, we agreed the
sex would be explicit. We werent interested in overly graphic shots of giant genitalia or what we called
the gynecological close-up, but we also werent interested in promoting the idea that genitals are ugly
and must be hidden from view. As would be confirmed by letters we received, viewers wanted to see it all
() Secondly, the almighty money shot had to go. We figured that with 99.9 percent of all porn ending
every scene with a cum shot, it was time to people had an alternative. We preferred to show peoples face
while climaxing, or their hands gripping, or their bodies or butts contracting.
44

na palavra eros, ou amor passional, e assim induz ideia de uma escolha positiva, com livre
arbtrio, desejo por uma pessoa em particular (...) Pornografia comea com a raiz porno, que
significa prostituio ou mulheres cativas, o que nos leva a perceber que seu assunto no
amor mtuo, ou qualquer forma de amor, mas de dominao e violncia contra a mulher 32.

(STEINEM, Gloria apud LEDERER, Laura. 1980)


Tal distino do erotismo acaba por reforar que a sexualidade implica projetos nicos de
prazeres e desejos. Gayle Rubin foi uma crtica desse tipo de reduo de prazeres em Thinking
Sex. Notes for a Radical Theory of Politics of Sexuality (1984), quando exemplificou com o
apoio comum da sexualidade no charmed circle caracterizado pelo sexo, entre outras coisas,
heteronormativo, procriador, monogmico, e distante do sexo comercial e pornogrfico.
(SMITH, ATTWOOD, 2013. P. 50) Em outras palavras, o charmed circle era uma noo de
sexo saudvel, ao contrrio da pornografia noo, embora por outro vis, defendida pelas
ativistas anti-pornografia.
No fim dos anos 1990, Annie Sprinkle fez o primeiro porn com um ator porn trans, e
assim Cristopher Lee passou a fazer, desde ento, filmes com atores/atrizes trans em todo o
elenco. Nos anos 2000, porns feministas ganharam mais espao nos EUA com a emergncia de
diretoras/diretores que se identificavam como feministas, assim como seus trabalhos. Assim foi
com Buck Angel (o primeiro ator porn trans), Dana Dane, Shine Louise Houston, Madison
Young e Tristan Taormino. Na Europa, cineastas independentes ganharam notoriedade com seus
porns/filmes experimentais, como Anna Span e Petra Joy no Reino Unido; Emilie Jouvet,
Virginie Despentes e Taiwan-born Shu Lea na Frana, Mia Engberg (documentarista que reuniu
diversos curtas do gnero de 13 diretoras no filme Dirty Diaries (2009)) na Sucia; Erika Lust na
Espanha. (PENLEY et all, 2013, p. 12) O movimento tambm ganhou maior repercusso a partir
da criao, em 2006, do Feminist Porn Awards (FPAs) um desdobramento da sex-positive sex
shop Good For Her, da canadense Chanelle Gallant que premia os melhores filmes porns do
ano. A fim de no comprometer em criar fices estveis e normalizantes do sexo, o prmio
32 Sex as communication can send messages as different as life and death; even the origins of erotica
and pornography reflect that fact. After all, erotica is rooted in eros or passionate love, and thus in
the idea of positive choice, free will, the yearning for a particular person () Pornography begins with
a root porno, meaning prostitution or female captives, thus letting us know that the subject is not
mutual love, or love at all, but domination and violence against women.
45

segue alguns critrios para contemplar diversas representaes de mulheres e homens em cena.
So estes:
1) ter mulheres e/ou pessoas tradicionalmente marginalizadas envolvidas na direo, produo
e/ou concepo da obra; 2) o trabalho deve retratar o prazer genuno, agncia e desejo das/os
atrizes/atores, especialmente mulheres e as pessoas tradicionalmente marginalizadas; e 3) o
trabalho deve expandir os limites da representao sexual no filme, desafiar esteretipos e
apresentar uma viso que define o contedo, para alm do que se encontra na pornografia
mainstream. Isso pode incluir a representao da diversidade de desejos, tipos de pessoas, corpos,
prticas sexuais, e/ou quadros anti-racista e anti-opresso em toda a produo. E claro, tem de ser
excitante! 33

Captulo III
Erika Lust e um olhar sobre sua filmografia
Goste ou no, vivemos hoje numa sociedade saturada pelo pornografia. H
material pornogrfico por toda a internet e na mdia. O porn saiu do armrio.
Nesse ambiente, muito importante que mulheres se aproximem da crtica
pornografia, analisando constantemente e questionando os valores transmitidos.
LUST, Erika em Good Porn Manifesto34 (grifo meu)

Com o desenvolvimento do cinema diante das representaes de sujeitos atravessados e em


constante ressignificao na ps-modernidade, levo em considerao a frase de Comolli (2007) para
pensar no filme como linguagem que atravessa, modifica e faz corpos se moverem: Como passar do
indivduo massa? Questo poltica. Como passar da coletividade ao sujeito? Questo cinematogrfica.
33 1) Women and/or traditionally marginalized people were involved in the direction, production and/or conception
of the work. 2) The work depicts genuine pleasure, agency and desire for all performers, especially women and
traditionally marginalized people. 3) The work expands the boundaries of sexual representation on film, challenges
stereotypes and presents a vision that sets the content apart from most mainstream pornography. This may include
depicting a diversity of desires, types of people, bodies, sexual practices, and/or an anti-racist or anti-oppression
framework throughout the production. And of course it must be hot!

34 Like or not, these days we live in a porn-saturated society. Theres porn all over the Internet, and
theres porn in the media. Porn has come out of its dark closet. In this environment, its very important for
women to take a critical approach to porn, constantly analyzing and challenging the values that porn
transmits. Disponvel em: http://www.goodreads.com/story/show/236464-good-porn-manifesto
46

De que maneira, portanto, os porns feministas problematizam a relao de representaes sociais


em suas narrativas flmicas?
Atravs de uma perspectiva analtica dos Estudos Culturais, na qual me aproximo dos filmes
como sujeito-espectadora-mulher e os analiso a partir dessa imerso, procuro aqui esboar minha
operacionalizao metodolgica. Levo em consideraos os modos de enderaamento, ou seja,
quem este filme pensa que voc ?, a fim de mapear os sentidos em um movimento flutuante (e
que sempre se perde) nos acordos estabelecidos entre diretor/a e espectador/a (ELLSWORTH, 2001)
para ento lanar o olhar s articulaes feitas pela diretora sueca de pornografia feminista Erika
Lust. Como corpus que me permite essa imerso, escolho trs curtas presentes em dois projetos
flmicos da diretora. So eles: The Two Alexes e My Mother (em Cabaret Desire, 2012) e Hunt me,
Catch me, Eat me (em XConfessions, 2013/2014).
No posso supor as intenes de Erika com suas representaes de sujeito nos filmes citados
que se transformam quando chegam em mim mas possvel identificar que tipos de
representaes ela questiona e problematiza nos filmes porns mainstream. Suas preocupaes
estticas em criar personagens subjetivos to diferentes entre si em uma pornografia (toda a
composio da mise-en-scne respeitada neste sentido, com figurino, cenrio, trilhas sonoras e
cmeras subjetivas). No caso dos filmes de Erika, pode-se dizer que a diretora, ao roteirizar e dirigir
suas histrias, no supe um projeto de sujeito massificado, normalizado e agarrado a ideia de si. O
lugar que Erika nos pe faz com que nos identifiquemos com seus personagens a partir de suas
problematizaes: as perfomances de seus atores nos levam a questes de performatividade. Isto , se
o filme um dispositivo que move corpos, nossos gestos, nossas atuaes no mundo, nosso projeto
de significantes podem, em alguma instncia, se representar em suas personagens.

Movida por um sentimento de representatividade esvaziada enquanto espectadora do


gnero porn, Erika Lust, que formada em Cincias Polticas, com foco em feminismo e
sexualidade na Universidade de Lund, relata ter se tornado cineasta independente para
dar conta de uma demanda narrativa que representasse mulheres nas
narrativas da pornografias. Suas representaes so de pessoas comuns,
com quem espectadoras/es pudessem estabelecer laos de conectividade e
pertencimento atravessados pela ato sexual, alm de construirem uma

47

problematizao do lugar da pornografia utpica como obscena, fora de


cena.
O sexo ainda um assunto muito poltico: tanto quando falamos sobre as leis que regulam a produo e
o consumo de pornografia, quanto na negociao dos assuntos pblicos com a vida privada. s vezes me
sinto como um poltico quando eu estou representando uma pornografia alternativa, (...) meu foco
especial em feminismo que influenciou minha viso de mundo e, mais tarde, a direo que o meu cinema
tomaria. (SANCHES, 2012, s. p.)35

Atravs do selo Lust Films, que fundou em 2005, em Barcelona, lanou o


primeiro filme, Five Hot Stories for Her, premiado pelo Feminist Porn Awards.
Dirigiu mais quatro filmes erticos/pornogrficos premiados, desde ento:
Barcelona Sex Project, Life Love Lust, Cabaret Desire, e XConfessions, assim como
alguns curtas. Seus trabalhos escritos incluem Good Porn: a Womans Guide, The Erotic Bible to
Europe, Love Me Like You Hate Me, La Cancin de Nora, and Lets Make a Porno: a Practical
Guide to Filming Sex.
Seu primeiro curta, The Good Girl (2004), foi distribudo gratuitamente na internet e
baixado 2,000,000 de vezes nos primeiros meses depois do lanamento, alm de ganhar o prmio
Ninfa pelo Melhor Curta no the International Erotic Film Festival Barcelona
(FICEB)36. Em seu primeiro livro, Good Porn: a womans guide (2010), publicou
um manifesto sobre o bom porn, em que afirmava que porn no somente
porn. um discurso, um modo de falar sobre sexo (LUST, 2010. P. 230), e que
a soluo para criar representaes variadas de mulheres no seria ignorando
sua existncia. O objetivo de lanar a produtora Lust Films, como afirma em
manifesto, se configurou, portanto, como um meio de criar narrativas que
aproximem as mulheres do porn. O manifesto foi publicado na ntegra no
Goodreads, em 201037.

35 Disponvel em: http://revistamarieclaire.globo.com/Mulheres-doMundo/noticia/2012/10/erika-lust-entrevistamos-mulher-que-faz-da-pornografiauma-causa-feminista.html


36 Disponvel em: http://erikalust.com/about/
48

Se no fizermos ns mesmas, a indstria certamente no far por ns. () Eu no quero que a


Rocco, Nacho, Marc Dorcel, Private e Penthouse sejam os nicos a explicar o mundo para ela
[filha de Erika] atravs de filmes sexualmente explcitos. Claro que no quero impor um tipo de
censura feminista no mundo de entrentenimento adulto. Os homens que criaram esse mundo
sempre tero seus pontos de vista, e eu aceito e respeito isso. O que eu quero que os pontos de
vista deles no sejam os nicos. Eu quero um porn com diversidade de opinies 38.

(LUST,

2010. P. 229)
Como feminista ativista pr-sexo, Erika afirma que, em 2004, quando decidiu fazer filmes
erticos e sexualmente explcitos, especialmente para mulheres, fora acusada por homens que
produzem e dirigem filmes porns de fazer filmes discriminatrios, de ser antiquada e
retrgrada. Alguns dos comentrios que recebia foram relatados por ela num post recente:
dinheiro perdido filmar em boa qualidade; No estamos nos anos 1970 quem assiste porn
com histria?, O prazer da mulher irrelevante num filme de sexo, j que se trata de um filme
masculino e Mulheres no assistem porn (LUST, 2014, s.p.)39.
curioso constatar, de acordo com essas afirmaes, que as atrizes porns do mainstream
no fazem parte do projeto de feminilidade, como se suas vivncias como mulheres fossem
impassveis de serem colocadas em cena. Traa-se um abismo entre as mulheres nas relaes
sociais comuns e aquelas que pertencem ao pornotpico. O que mais preocupante nessas
afirmaes, e que me parece uma preocupao central para questionar as representaes dos
porns mainstream, que uma delas mais do que sexista, misgina. Por que um filme
masculino no poderia reconhecer que seu objeto desejado pode ser tambm desejante (isto ,
uma mulher que sente prazer, ainda que o sinta atravs de negociaes de dominao)? Sobre o
deslocamento do prazer orientado para homens, em seus filmes, a diretora diz o seguinte:
37 Disponvel em: https://www.goodreads.com/story/show/236464-good-porn-manifesto
38 If we dont do that ourselves, the industry certainly wont do it for us. () I dont want Rocco,
Nacho, Marc Dorcel, Private, and Penthouse to be the ones explaining the world to her [sua filha] through
sexually explicit films. Its not that I want to impose some kind of feminist censorship on the world of
adult-oriented entertainment. The men who create that world will always have their point of view, and I
accept and respect that. I just want their point of view not to be the only one. I want a porn with diversity
of opinion.
39 Disponvel em: http://erikalust.com/fashion-porn/#.U9L-BfldVK0
49

Em um esforo para fazer filmes que so autnticos e contribuam para criar uma representao
positiva da sexualidade das mulheres, eu procuro evitar imagens comuns em porn convencional,
como cenas em que o ator ejacula na boca, no rosto da atriz e sexo anal. Alm disso, nunca haver
quaisquer atos violentos, no-consensuais ou desumanos em meus filmes, j que isto fere a minha
causa e as pessoas envolvidas. (SANCHES, 2012, s. p.)40

Baseada na ideia de diversidade de representaes dos prazeres, analisaremos, a seguir,


algumas histrias dos projetos mais recentes de Erika Lust. Como pensar uma pornografia
feminista atravs de certa articulao entre narrativa, sexo e ativismo nos filmes da Erika Lust?
3.2 The Two Alexes e My Mother, em Cabaret Desire (2012)
Seu penltimo filme, Cabaret Desire (2012), foi premiado pelo Feminist Porn Awards
(Canad), CineKink Festival (EUA), Soho Houses (Alemanha/Inglaterra) e na Erotikos Film Festival
(Jamaica). Como em seu primeiro filme, Five Hot Stories for Her (2007), o filme uma coleo de
cinco histrias curtas. exceo da primeira, em que a protagonista se relaciona com uma mulher e
um homem separadamente, todas so histrias com sexo heterossexuais.

Conheceremos Barcelona Poetry Brothel, um evento que promove leituras de poesias e


outras narrativas dentro de uma sala de bordel. Este local que abre a primeira sequncia de
Cabaret Desire, (esta, acompanhada de uma msica que cria certa atmosfera sombria)
composto, de maneira fetichista, de um erotismo burlesco, com o figurino com espartilhos,
cenrio semelhante a um cabar. A diretora afirma seu desinteresse no gnero porn que se
convencionou por chamar de mainstream; suas narrativas flertam com os alt-porns e new-wave
porn que se difundiram na internet nos anos 2000s, que produziram alternativas aos esteritipos
porns.
Em ambientes como o Poety Brothel normalmente h a presena de poetas, msicos de
jazz, danarinas burlescas, entre outras/os artistas. No caso do cenrio onde se passa Cabaret
Desire, h essas personagens, com a diferena de que a perfomance a que assistimos a de um
homem, em um body decotado colado ao corpo, em um pole dance. Os planos so focados em
sua perfomance. Ao redor deste homem, que atua como objeto de desejo em uma perfomance e
40 Disponvel em: http://revistamarieclaire.globo.com/Mulheres-doMundo/noticia/2012/10/erika-lust-entrevistamos-mulher-que-faz-da-pornografiauma-causa-feminista.html
50

movimentos pretensamente imaginados como femininos em ambientes como este, homens e


mulheres o assistem. As luzes so escuras, assim como as roupas das personagens so em sua
maioria pretas, algumas brancas e vermelhas. Uma voz feminina d as boas-vindas ao Cabaret
Desire, enquanto a cena se divide entre planos nos rostos de algumas pessoas: terei o imenso
prazer de oferecer a cada um de vocs uma noite cheia de prazer, vida musical, dana e escritos
erticos. Em seguida, o performer continua no pole-dance, em frenesi com a msica. Um plano
fechado em seu rosto de perfil revela uma tatuagem no pescoo: 666.
Em Cabaret Desire, usa-se o pretexto das leituras que geralmente ocorrem em ambientes
do tipo para criar narrativas a partir do relato. O relato, alis, um artifcio usado em boa parte
dos filmes de Erika Lust. O que, ao meu ver, demonstra que, para alm de criar porns com
histria, a diretora faz um esforo em evidenciar a figura do/a narrador/a oral, que, ao
compartilhar e tornar pblica suas vivncias, imprime suas patemizaes, ou sua histria dos
afetos. O uso do relato, historicamente associado como principal modo narrativo da pornografia
(MAINGUENEAU, 2010), tornou-se descartvel durante a transio para os pornovdeos,
quando passou a produzir, primeiramente as coletneas de cenas de sexo em VHS e em segundo
os sites em streaming.
Nesse sentido, relaciono a histria dos afetos com o que Benjamin (1987) chamou de
necessidade do resgate da tradio do narrador oral, que se dissiparia com os novos meios de
tecnologia. Para o autor, a experincia do relato torna pblica a imagem do passado de quem
narra, essencialmente ligada em todos os seus desejos e aspiraes presentes. E o
desaparecimento das narrativas orais construiria um conceito neutro de contar histrias. O relato,
e a asceno da figura demarcada de quem conta a histria, portanto, se torna uma importante
ferramenta que move corpos; so vivncias de noes de eu fragmentadas entre o social e o
cultural. De tal forma, falar em sexo move corpos, move o sentido universal e normalizante das
unidades fictcias do sexo. (FOUCAULT, 1980)
Ainda, Benjamin (1987), ao se utilizar do exemplo do relato de sobreviventes de uma
tragdia, defende que ouvintes deste relato precisam isentar-se de suas prprias experincias para
tentar aderir experincia (vivncia) alheia para que, s ento, voltem a encontrar a sua e
remold-la para compreender seu sentido social.

51

Me utilizando do sentido de experincia (apreenso de conhecimento internos ou


externos) vs vivncia do autor, acredito que, o que Benjamin descreve (a respeito do relato de
sobreviventes de guerra) um exemplo extremo do gap existente entre o sujeito ps-moderno e
seus corpos inscritos, e continuamente reinscritos, por geraes, culturas, sociedades, naes,
entre outros fatores. Nos isentarmos de nossos lugares e nos percebermos outros corpos um
exerccio constante diante de um relato de outra pessoa. um convite histria dos afetos,
histria patemizada.
De volta ao filme, no momento em que somos convidadas pela apresentadora a ouvir os
contos erticos, se impelida a retornar ao lugar da escuta e de abandono da experincia pessoal:
a primeira contadora de histrias, se aproxima da outra personagem sua primeira vez aqui?
Sim, responde a outra (caracterizada pela atriz Sofia Prada, que tambm produz seus
prprios filmes pornogrficos). Sem cerimnias, a primeira comea:
- Estou cansada de ter que me definir. Doce ou picante, branca ou preta, amiga ou amante,
homem ou mulher, dominadora ou submissa, santa ou puta...

Corta a cena para a segunda personagem a que ouve , em outro cenrio, a terminar o
pensamento:
- ... Foda-se tudo que tem de ser rotulado e classificado. 41
Atravs da projeo da segunda personagem na histria, conhecemos o caso da dona de um bar
em Barcelona que se v atrada por dois clientes: Alex (Saskia Condal) e Alex (Toni Fontana),
uma mulher e um homem. Este o incio da histria The Two Alexes (Os Dois Alexes), que
41 Im tired of having to define myself. Sweet or savory, black or white, friend or lover, man or woman,
dominant or submissive, saint or whore Fuck everything having to be labeled and classified.
52

segue, paralelamente, em planos sequncias do relacionamento da personagem com cada Alex,


com a voz em off da personagem de Sofia Prada a relatar os modos semelhantes em que ela agia
com ambos. Sofia uma mulher branca, loira, corpo levemente fora do padro - em relao ao
porn mainstream, pode ser considerada gorda, pois tem coxas e ndegas grandes e barriga
saliente.
Drinks, conversas at o bar fechar, sadas no dia seguinte, um segundo encontro pela
manh, piquenique e vinho regados a violo e voz de Sofia. Eu adoro meu relacionamento
simultneos com os dois Alexes. To fcil de repetir cenrios e momentos, diz a personagem,
enquanto canta a mesma msica para os dois. Vemos tudo acontecer simultaneamente, porque na
memria afetiva da personagem, no h hierarquia entres essas duas pessoas de nomes e gestos
parecidos. Percebemos a autonomia afetiva/sexual de Sofia que se lana em direo aos dois
Alex, enquanto os dois tendem a reagir de modo semelhante. Uma cmera subjetiva intercala
planos em que os olhares fascinados de Alex e Alex se direcionam enquanto ela canta e ns,
espectadores, tambm a observamos. Corta a cena para a prxima sequncia, nas escadas em
direo ao apartamento de Sofia, enquanto permanecemos ouvindo sua msica. Retomando a
questo dos corpos, interessante, ao meu ver, perceber a posio de domnio que Sofia exerce
sobre os Alexes, cujos corpos magros e musculosos seriam hierarquicamente mais belos, de
acordo com esse mesmo padro de beleza de corpos saudveis.
A autonomia de Sofia sobre a relao rompe esse tipo de hierarquia. Para lembrar uma
forma de interdio de corpos atravs da (auto)vigilncia proposta pela projeto da longevidade
dos corpos saudveis, Silvana Vilodre Goellner (2008) lembra o desconforto de corpos fora de
forma, rejeitados e/ou vistos como resultado de displicncia e falta de cuidado. Nesse sentido,
no poderia concordar mais com a autora quando diz que temos responsabilidade com o modo
como cuidamos e apresentamos nosso corpos, e que seu resultado so sempre escolhas,
inconscientes ou no: o que significa dizer que somos os responsveis (...) pela sade e pela
beleza que temos ou deixamos de ter (GOELLNER, 2008. P.7). O que me leva a crer, a partir do
modo como o filme delineia a personagem, que Sofia costuma respeitar suas escolhas: ela sabe
que faz parte do projeto de identididade nos percebermos como nossas prprias criaes
especiais, mesmo que sejamos sempre corpos e sujeitos atravessados e em constante
ressignificao.
53

Ainda, todas as cenas so filmadas com uma luz clara, bem como nas cenas de sexo, em
que os corpos nus ficam com manchas e marcas de celulite a mostra. A msica que Sofia cantava
para seus Alex segue at que estes entrem dentro de casa, quando substituda por uma mais
calma e com batida mais sensual. As cenas nunca so filmadas mecanicamente, com a cmera
fixa, e sempre passeam por muitos ngulos. Para exemplificar o que para ns surge como cenas
vazias de sentido, Candida Royalle diz, apoiada em sua experincia como ex-atriz porn, que o
porn tradicional parece mecnico porque mecnico.
Voc basicamente grava a partir de um checklist e voc tem de pegar muitas sequncias de cada
tipo de performance sexual, de todos os ngulos padres, para cumprir suas obrigaes com o
distribuidor. Ento voc monta as luzes e cameras para graver cerca de vinte minutos de felao
por um ngulo, ento para e reiniciam as luzes e cameras para captar de outro ngulo, e por a
vai.42

(ROYALLE, 2013, p. 65)

A decorao mescla peas modernas com uma parede completamente descascada, que
cria um efeito criativo e meio artstico: nos filmes de Lust, toda a mise-en-scene respeitada, e
os cenrios so parte de composio da subjetividade das personagens. O que pode sugerir neste
caso, por exemplo, que Sofia no se interessa pelo que clssico e que possui autonomia para
fazer o que desejar (assim o fez com sua parede), independente de opinies. Tal autonomia
reforada com o modo como se sente a vontade com seu corpo. Tambm sempre h beijos nas
cenas, assim como nas outras histrias do filme, o que parece ser uma escolha da diretora em
demonstrar a memria afetiva de suas personagens.
Bom lembrar que a diretora, em seu manifesto, afirma que o porn um discurso que cria
entedimentos ou inscries corporais de masculinidade e feminilidade. Dessa forma, ela
negocia iluses de performatividades das personagens com o/a espectador/a: a encenao em
tela, as performances, negocia com nossos porvires, nossa perfomatividade. So corpos erticos
(os da tela) buscando almas hericas (espectadores agarrados iluso de um eu coletivizado)
e/ou melanclicas (sustentada na falta) e vice-versa, como sugere Comolli (2007) a respeito do
cinema como um projeto de fico para cultura de massa, que nasce e atua nela.
42 Youre basically shooting from a checklist and youve got to get plenty of footage of each type of sex
act, from all the standard angles, to fulfill your obligations to your distributor. So you might set up the
light and cameras to shoot about twenty minutes worth fellation from one angle, and then stop and reset
the lights and cameras to shoot it from another angle, and so on.
54

No mesmo sof, Sofia faz sexo com os dois Alex. Em alguns momentos, as cenas se
entrecruzam com corpos em posies e comportamentos semelhantes, como quando brinca de
ser perseguida pelo Alex, para logo em seguida a brincadeira ser repetida quando persegue a
Alex. Faz sexo oral no Alex, faz sexo oral na Alex, para logo em seguida ter uma cena de
penetrao com ambos (no caso do sexo dela com a Alex, primeiro com um dildo, em seguida
sem ele). Percebe-se, pelas cenas, que principalmente Sofia quem conduz a/o Alex e que seu
desejo estaria associado ao desejo de ambos, o desejo do outro.
Recorro, ento, ideia do significante flico, relao de poder instaurada no desejo que
reconhecida por Freud por ter se corporificado no pnis e reconhecida como smbolo de poder
por Lacan e Butler. A autora, no entanto, por reconhecer que a linguagem tambm
performativa, e que, portanto, necessariamente promove relaes de poder, prope a pardia do
falo lsbico. (SALIH, 2013)
O embate que Butler trava com a teorizao de Lacan sobre o falo centra-se na significao e na
simbolizao tanto do pnis quanto do falo. Enquanto Lacan afirma a primazia do significante
flico, Butler destrona o falo da posio privilegiada em que Lacan o coloca. A desconexo entre o
falo e o pnis crucial para Butler, pois, se o falo no mais do que um smbolo, ento ele pode
simbolizar igualmente qualquer outra parte do corpo, e quem no tem nem o falo (uma
distino importante tanto para Butler quanto para Lacan) pode reterritorializar esse smbolo de
forma subversiva. A disjuno entre o significante (o falo) e o referente (o pnis) permite a Butler
subtrair o falo do domnio exclusivamente masculino e pr abaixo a distino entre ser e ter:
de fato, ningum tem o falo, uma vez que ele smbolo. (SALIH, 2013, p. 120)

Segundo Salih, Lacan argumenta que o desejo flico deriva de um desejo do outro,
desenvolvido desde a relao da criana com seu primeiro objeto de afeto, a me ou o pai. A
criana deseja ser aquilo que sua me e pai no tem e enquanto a menininho efetivamente tem
o falo, a menininha deve ser o falo para um outro (quando ela crescer isso incluir seu parceiro
masculino que deseja o corpo dela). O falo requeriria um sacrficio da menina para ser feminina
e, portanto, desejada. (SALIH, 2013)
Para ser o falo, isto , o significante do desejo do Outro (...), a mulher vai rejeitar uma parcela
essencial da feminilidade, nomeadamente todos os seus atributos de mascarada. pelo que ela no
que ela pretende ser to desejada ao mesmo tempo que amada.

(LACAN, 1998, p. 701,

apud SALIH, 2013, p. 121)


55

Nesse sentido, a partir das cenas de Sofia com os Alexes, percebe-se a preocupao da
diretora em deslocar o conceito de feminilidade e masculinidade que inscrita na matriz
falocntrica e heteronormativa. Isto mesmo que as cenas de sexo sejam heterossexuais, como na
maioria dos filmes de Erika.
Em seus filmes, os desejos so construdos e ressignificveis em cada sujeito e,
diferentemente das representaes de um porn mainstream, o sujeito que se identifica como
mulher no precisa ser o objeto de desejo, assim como permitido ao homem que se sinta
desejado. Talvez por isso sua escolha, por exemplo, em colocar um pole dancer homem, centro
dos olhares, na abertura de Cabaret Desire. Caminho que ela j havia considerado em Breakup
Sex, curta de Five Hot Stories for Her (2007), que narra a histria do fim de um relacionamento
entre dois homens, quando presenciamos seu ltimo sexo depois de uma briga, que culmina no
fim do namoro. A diretora parte do pressuposto de que algumas mulheres podem sentir prazer em
observar uma cena de sexo entre homens, tal como alguns homens sentem prazer em observar
duas mulheres.
No caso de Sofia, como demonstrada pela construo narrativa das cenas, ela o sujeito
que busca possuir, tanto em sua relao homossexual quanto heterossexual. E ela busca Alex.
Adiante, veremos na sequncia seguinte a narradora declarar que os cimes de Alex e
Alex cresciam. E o fato de que tinham o mesmo nome s fez com que as coisas piorassem 43,
diz, quando depois assume se sentir controlada pelas queixas de ambos. Na prxima cena, os trs
esto sentados em frente ao outro, se olham e se pem em silncio constrangedor. Se em vez de
ser vida real, isto fosse um filme francs indie, ns trs iramos acabar transando e vivendo
felizes como um trio44, pensa. Sofia coube a deciso de escolher: voc htero ou lsbica?,
eles me perguntaram. Ao fim da histria, Sofia caminha no mesmo parque que estivera com os
dois Alex. O fim do filme se encerra com sua nova companhia, um co que ela nomeia como
Alex.

43 and the fact that they have the same name, only made the matter worse
44 If instead of real life, this was a french indie filme, the three of us will ended up fucking and living
happily ever after as a trio
56

A abertura em que Sofia se coloca faz parte do seu projeto de identidade sexual, que, ao
menos durante sua relao com os Alexes, no poderia ser monogmico. Alm disso, posto que
nomear identidades sexuais/afetivas como bissexuais, homossexuais e heterossexuais so atos
polticos, e que portanto podem ser mais problematizados de um ponto de vista ontolgico, Sofia
escolhe no uma identidade, mas seu direito de se sentir sexualmente livre. Porm, ao fim do
filme, quando nomeia de Alex sua nova companhia, percebemos seu apego afetivo por aquela
relao e por aquelas duas pessoas.
O segundo relato a histria de um filho sobre sua me. Nota-se a preocupao em
Erika em trazer uma me que no a me do/a amigo/a, a MILF (Mom Id Like to Fuck), a me
do outro e, portanto, uma me que pode explorar sua sexualidade. Em My mother, o filho relata
sua me como algum forte, independente, libertina, sensual e uma brilhante artista. Sua
narrao surge por cima de cenas de uma mulher tomando caf em seu atelier, de roupo. Todas
as suas decises, o modo como se vestia, suas pinturas, ser me solteira, ia na contramo das
normais sociais. O filho narra que seu interesse em arte moderna, msica e a habilidade de contar
histrias vm dela. Por fim, diz era fascinante t-la como me, quando ela joga seu roupo no
cho e vemos seu semblante nu enquanto ela caminha para fora da cena: cria-se um contraste
entre o minha-me e algum vontade com seu corpo. Como diz a diretora a respeito de alguns
homens que produzem porn maisntream:
Talvez esses prefiram acreditar que as nicas mulheres sexualmente atrativas so vadias,
prostitutas, gostosas, e todo o resto so inocentes criaturas. Poucos homens gostam de pensar
sobre a sexualidade de suas mes, irms e filhas. Mas sim, o fato que todas ns somos criaturas
sexuais, no s Jenna Jameson45. (LUST, 2010, p. 229)
45 Maybe they would rather believe that the only sexually attractive women are sluts, prostitutes, and hotties, and
that all the rest are innocent creatures. Very few men like thinking about the sexuality of their mothers, sisters, and
daughters. And yet the fact is, all of us are sexual beings, not just the Jenna Jamesons.

57

Na sequncia seguinte, a vemos coberta por uma roupa de coro dos ps a cabea,
enquanto o narrador explica que no foi criado como seus amigos, que ele no conheceu seu pai,
e foi educado por algum que era muito discreta, que o ensinou a ouvir mais do que falar.
Ouvimos isso enquanto a acompanhamos circular uma casa, tambm ao som de pianos, que cria
um clima de suspense. Logo descobrimos o porqu de seus modos discretos e atentos: sua me
era uma ladra de arte. A casa em que ela entra, de onde se desenrolam as cenas de sexo, na casa
do seu escritor preferido, que revolucionou o mundo com seus trabalhos experimentais sobre
sexualidade, seduo e igualdade dos sexos, algum que ela falava sobre, com profunda
admirao intelectual. que nunca a denunciou polcia. O roubo que far l o que ela chamar
de seu melhor trabalho: o seu filho, que narra a histria. Digo este fato, que s ser revelado ao
fim da histria, para discorrer em cima dele.

58

Ela encontra o escritor deitado em sua poltrona dormindo, ele um homem mais velho,
bem magro, com cabelos ralos e samba-cano azul clara. Talvez este seja um dos atores mais
velhos nos filmes de Lust, o que parecer ser um cuidado com a verossimilhana para compor um
escritor. Ela o prende em uma espreguiadeira. H uma primeira resistncia dele, que em seguida
deixa ser dominado, quando ela o acaricia, corta sua samba cano, e lhe faz sexo oral. As cenas
se seguem ao som de um jazz que cria uma atmosfera ertica. A cmera mostra seus rostos e
percebemos que o escritor, mesmo amarrado, quer beij-la, at que ela decide soltar sua boca.
Em seguida, abre o nico zper de sua roupa para vagina e o impele a fazer sexo com ela. Em
Cabaret Desire, essa provavelmente a histria mais fetichista.
Trago essa histria porque me intriga ainda sua inteno de existir do modo como
narrado, a admirao intelectual que o filho traz pela me, atravs de um relato erotizado. Se
dela que aprendeu a contar histrias, das quais suas preferidas eram trabalhos experimentais
sobre sexualidade, seduo e igualdade dos corpos, me parece que o narrador erotiza sua forma
como foi concebido, relato geralmente no contado na relao entre pais e filhos e evitado de ser
pensado. Ainda, e posso falar somente do lugar de filha, a sexualidade parece se instalar mais
59

longe da maternidade do que da paternidade, por ter sido a primeira historicamente domesticada.
O modo erotizado como o filho fala de sua me tem uma espcie de fascnio em que pude supor
duas hipteses: a) se trata de uma confisso; b) se trata de uma nostalgia de algum que talvez
no lhe seja mais presente. Tambm a considerar a admirao da me pelas narraes erticas do
seu escritor favorito, a segunda opo me pareceu fazer mais sentido.
Nesse sentido, penso que o relato do filho sobre o modo como nasceu, que por si s j
uma fico, posto que memria, vem carregado de uma patemizao especfica no seu
relacionamento com a me: a admirao intelectual pelas histrias erticas. Consideremos as
interpretaes de Maria Incia Dvila Neto e Cristiana Moniz de Arago Batista sobre as
implicaos afetivas na linguagem da figura do/a narradores/as de Labov (2007):
O narrador se sente constrangido a produzir uma tenso em certos acontecimentos, que, deixando
de infringir regras, no sendo mais considerados aventureiros ou perigosos, no seriam mais
dignos de serem contados ou memorveis. Isso nos conduz a percorrer uma narrao como uma
espcie de dialtica entre texto e contexto, onde certos elementos funcionam como indutores de
emoo no intrprete ou narrador. (DVILA NETO; BATISTA,

2007, p. 4 e 5)

Penso que essa maior dramaticidade ao narrar nossas fices foram perpassadas pelo filho sobre
o modo como nasceu. No sabemos, por exemplo, por que motivo ele conta esta histria: lhe foi
contada ou imaginada por ele? Essa questo parece se evidenciar quando, ao fim das cenas de
sexo, ele relata sempre ter suspeitado que o roubo da me na casa do escritor havia sido mais do
que um simples roubo, especialmente porque o bestseller deste escritor tinha uma personagem
principal que se assemelhava a ela. Sua histria de nascimento pode ser uma simples
dramatizao em cima de um relato. O relato que se segue durante cena em que a me deixa a
casa com o escritor inconsciente na poltrona, por algo que ela deu para que ele apagasse. para o
narrador diante de duas pessoas que escutam sua histria.
- Mas nem o romance, nem minha me jamais revelaram qual foi o precioso objeto que ela
roubou dele naquele dia...46
46 But neither the novel nor my mother ever revealed what precious object she robbed from him in that day of
course, in the end I figured it out. After years stalking in the house looking for some hidden object. It finally came to
me. There was no mysterious treasure hidden in the corner. As I turned out, the thing she stole, her greatest work it
was me.

60

Corta a cena para o narrador diante de duas pessoas que escutam sua histria.
- ... Claro, no fim eu descobri. Depois de anos procurando por algum objeto escondido.
Finalmente me dei conta. No havia nenhum tesouro misterioso escondido. Como pensei, o que
ela roubou l, seu maior trabalho, fui eu.
Todos as histrias de Cabaret Desire tem alguma relao afetiva vindas do/a contador/a e,
como demonstrou a primeira, The Two Alexes, tambm com quem ouve. O que, ao meu ver, faz
parte de um projeto de endereamento que entende que arqutipos sero negociados com o/a
espectador/a, mas que nos coloca em posio de enfrentamento: quo realmente sabemos de
nossas possibilidades, de nossos desejos a partir dessas representaes? Comolli (2007) fala da
experincia do cinema como representao de massas, sempre visadas pelas estratgias polticas e
mercantis, das quais nos escolhemos de modo consciente ou no nos opor ou nos identificar ou ainda
localizar-nos num meio de confluncia.
Uma vez que o desenvolvimento das sociedades mercantis conduz norma, ao padro, ao informe,
quer dizer, regulagem sempre mais produtiva das massas, estranho ver como o singular, o
nico, o inconsolvel, o indivduo em seu esplendor e misria, torna-se, por meio da publicidade e
da erotizao crescente das mensagens miditicas, o grande negcio do espetculo. Valorizado,
espetacularizado, cine-heroizado, o indviduo cada vez mais convidado a crer em sua
qualidade singular imaginariamente mantida, pois, na realidade, est alinhada s normas do
consumo de massa. (COMOLLI, 2007, p. 129)

3.3 Hunt me, Catch me, Eat me, em Xconfessions - vol. 1 (2013)
O ltimo projeto de Erika Lust, XConfessions, que se iniciou em 2013 e continua neste
ano, a partir do que pude desenvolver nessa pesquisa, melhor integrada a uma narrativa flmica, a
partir de como ambos os discursos se voltam para certa forma de romper com um imaginrio
conservador da pornografia e ressignificar os desejos em cena. Tanto para Lust Films, quanto
para os filmes do gnero depois da internet. Os filmes que compem o projeto so baseados em
relatos de cenas de sexo reais, enviadas pelo pblico que assiste e experiencia o sexo,
instaurando em cena o/a personagem sujeito-espectador/a da pornografia.
Seus filmes so baseados em relatos de cenas de sexo reais, enviadas pelo prprio
pblico. Atravs do site xconfessions.com, centenas de posts annimos podem ser publicados,

61

dos quais Erika escolhe dois a cada ms e produz curtas. XConfessions vol. 1, uma compilao
dos dez primeiros curtas no site, foi lanado em janeiro de 2014 e ganhou o Feminist Porn
Awards pelo Hottest Straight Vignette. O segundo volume foi recentemente lanado em DVD,
em julho de 2014. Assim como no primeiro trecho de Cabaret Desire, em que o danarino de
pole-dance tem uma tatuagem de 666, curioso perceber o termo confisses utilizado por
Erika: seria uma espcie de pardia da pornografia como profana ou um reconhecimento de que
a sexualidade, embora necessariamente poltica, pode manter prazeres na ordem do secreto?

Alguns dos ttulos recentes so histrias que variam entre exibicionismo, voyeurismo,
relaes leves de dominao, sadomasoquismo, fetiches com ps, sexo com homens cis em
drags, sexo a trs, dupla penetrao, e orgias. Para acesso gratuito, esto disponveis apenas dois
vdeos, enquanto todos os outros so teasers de at cinco minutos.
possvel consumir os vdeos de duas formas: ou voc paga para se inscrever no
xconfessions.com e ter acesso a todos os filmes do projeto ou possvel o filme atravs de
62

download ou por encomenda em DVD, ambos no site da diretora. Ao clicar em uma das
histrias, o site direciona para uma pgina com o teaser e o relato original, seguido de um
comentrio de Erika Lust. Um dos exemplos Hunt me, Catch me, Eat me.
Confesso que eu e minha namorada temos um jogo sexual. Ns gostamos de fingir que somos
animais. Ns temos fantasias e mscaras, mas no nos consideramos bichos como outras pessoas
que se vestem e transam. Ns vestimos nossas identidades e brincamos com isso. s vezes eu a
cao quando sou o lobo e ela, o coelho. Quando eu a pego, dou leves pancadas seguidas vezes. s
vezes, ela a leoa que ir me raptar, me provar, morder meu pescoo e rugir quando tiver
terminado. s vezes eu sou o pssaro que deve se exibir para ela, e se ela no se convencer, eu
mostrarei meu bico para mostrar a ela que sou um bom companheiro47.

Na mesma pgina, a diretora publicou sua resposta48, se afirmando surpresa com esse
muitssimo nico jogo sexual e que, quando terminou de ler, rapidamente comeou a imaginar
uma atmosfera ao mesmo tempo dark e trendy e predatria. O curta se tornou um de seus
favoritos do projeto.
E assim se seguiu o filme, que inicia com a sequncia do predador atrs da vtima. No
primeiro plano, uma jovem magra, branca, de cabelos castanhos aparece, vestida toda de branco
(a blusa de l) e mscara de coelho. No h msica, s o som de pssaros, enquanto ela come
uma cenoura. Em seguida, aparece um rapaz magro, mscara de lobo, camisa xadrez e
suspensrio, sob uma densa msica sombria, espiando-a.

47 I confess that my girlfriend and I have a sex game. We like to pretend were animals. We have costumes and
masks, but I dont know if we consider ourself furries like the other people who dress up and have sex. We wear
our identities and play. Sometimes I will chase her when I am the wolf and she is the bunny. When I catch her, I
stroke her soft fur over and over. Sometimes she is the lioness and will ravage me, taste me, and bite my neck and
purr when its all over. Sometimes I am a bird who must show off for her, and if she is unconvinced I will use my
beak to show her what a good mate I am. Disponvel em: http://xconfessions.com/hunt-me-catch-me-eat-me/

48 Disponvel em: http://xconfessions.com/hunt-me-catch-me-eat-me/


63

Apesar do clima sombrio por conta da msica, quando ele consegue alcan-la e agarrla, eles esto rindo. A msica o acompanha at que ele a leve a mesa de banquete, no que ela est
esttica, como um coelho morto ou ferido. Encerra-se finalmente quando ele retira suas mscaras
e comea a lamber seu pescoo. No entanto, seus olhos permanencem com a maquiagem escura
ao redor dos olhos, como se ainda estivessem dentro dos personagens e cientes da relao de
dominao do predador sob a presa. O homem fantasiado de predador comea a tir-la do lugar
de presa imvel, dando-lhe beijos. H, no vdeo inteiro, beijos curtos, mas que voltam a aparecer
durante toda a cena de sexo, deixando mais clara uma relao afetiva de maior data (j que o
relato original uma histria de namorados) entre as personagens. O que no exclui a relao de
dominao: mesmo que receba prazer, ele assumir a posio de guiar seus movimentos.
Para mostrar expresses de prazer, a cmera passeia por partes do corpo, tal como
Candida Royalle disse gostar de enfatizar. Mas aqui closes de suas genitlias esto inclusos,
ainda que sem deixar de voltar tambm para seus rostos e para ngulos subjetivos (ela-ele/eleela), sem esquecer do olhar voyeur cinematogrfico (que rompido em muitos cenas do
mainstream, quando a atriz, por exemplo, olha pra cmera).

64

Prximo ao fim, depois de a cmera se demorar sobre o rosto da atriz, durante um xtase,
o filme inclui ainda uma cena de cum-shot (ejaculao masculina sobre outro corpo), que rara,
65

se no inexistente, nos filmes de Lust, mas no sem no deixar instalado o contexto da relao
consentida entre os dois. Na cena final, ambos fazem um lanche e o rapaz mostra-se atencioso,
querendo chamar a ateno, assim como o real rapaz relatou fazer com sua namorada. Alm do
cum-shot, tambm no h trilha sonora durante as cenas de sexo. Somente ouvimos os gemidos
de ambos. So dois fatores pouco comuns nos filmes de Erika e constantes no porn mainstream.
No entanto, muitas so as negociaes da diretora, como o prprio ngulo da cmera. So
comuns, por exemplo, que no momento da ejaculao, a cmera no negocie com o espectador (e
aqui minha escolha em demarc-lo no gnero masculino evidencia o endereamento do
mainstream) de que a mulher, seu objeto desejado, deseja aquilo. Com money shots que podem
ser nos rostos ou em qualquer parte do corpo, comum perceber a cmera se demorar nas
ejaculaes enquanto a atriz encena uma provocao. Com esse tipo de arqutipo, se podemos
dizer assim, da provocadora que quer ser dominada, raramente vemos uma negociao de mulher
como objeto desejado e sujeito desejante. Como perceb-la como sujeito, no entanto, se o porn
tradicional costuma despersonificar seus sujeitos?
Nos filmes de Erika, geralmente h trilha sonora que foca na subjetividade das
personagens e em sua relao com a outra pessoa. Ao contrrio dos rudos de fundo, a msica
no realista, mas provoca um efeito de insero no filme. Como diz Carreiro (2009), a funo
da msica, assim como todo o design de produo, esttica e narrativa. o modo de produzir
efeitos de realidade atravs das fices.
Ainda que se possa problematizar muito mais a diversidade representativa de corpos que
Erika pe em cena, foco neste trabalho a ressignificao afetiva das representaes de mulheres e
homens no gnero porn. possvel pensar, por exemplo, que mesmo que seja simblico
representar um corpo fora dos padres como o de Sofia no primeiro filme, diversos tipos de
pessoas, dentro ou fora dos corpos padres, podem se colocar na experincia da narradora (que
no fim das contas, no era a prpria Sofia).
E a msica, um fator que se tornou descartvel com as coletneas de pornovdeos em
VHS, tem funo primordial em seus filmes. Ainda como explica Carreiro (2009), a msica dos
filmes uma herana da fase muda do cinema, quando as projees eram acompanhadas por um
pianista (ou por uma orquestra) que precisava sublinhar o tipo de sensao desejada pelo/a
diretor/a em cada cena.
66

Se tomarmos os filmes independentes de Andrew Blake nos anos 1990, quando ento era
fotgrafo da Playboy, os erotic fashion, perceberemos quo pouco subversivos so seus filmes
em questes de representao de prazeres. Em Paris Chic (1997), por exemplo, os sons
costumam ser mixados na ps-produo, incluindo os gemidos das atrizes, que so deslocados
dos corpos para serem repetidos num looping a quem assiste. A fico de prazer nos soa to
plstica que fica enfadonha.
o tipo de mtodo de produo (mecnica, plstica e travestida de neutra) que a
pornografia feminista evita. Atravs de fices que criam efeitos de realidade, preciso que a/o
espectador/a, antes de perceber que as cenas de sexo foram reais, se d conta que aquele filme
entende que prazer uma noo em constante ressignificao para diversos corpos e que mesmo
aquela alternativa que soa interessante a quem dirige no pode ser a melhor e nica. Este o
modo pelo qual um filme pornogrfico feminista acredita quem voc, espectadora e espectador,
: algum disposto a continuamente se perder, se encontrar, e se perder de novo.

Concluso
A pornografia como discurso que engendra disputas na cultura
A histria horrivelmente cmica da pornografia demonstra que todos os aspectos do
problema foram alterados completamente, exceto estes dois: poder e medo (...) e seus
efeitos ainda so decisivos. (KENDRICK, 1987, apud ABREU, 1996)

A ex-atriz porn Shelley Lubben postou no youtube um vdeo em que discursa em uma
palestra os abusos e exploraes sexuais que vivenciou e testemunhou nos bastidores da
produes pornogrficas. O vdeo foi logo retirado do ar. Por volta de 2012, a rede Anonymous
postou novamente49 o relato da Shelley Lubben, e atual presidente da Pink Cross Foundation uma associao que ajuda pessoas com traumas relacionados ao sexo e pornografia, formada
em sua maioria por ex-atrizes porns. Shelley, que hoje atua como ativista anti-pornografia,
49 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=qj3oW4WaKjs
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afirma que muitas indstrias pornogrficas so sinnimo de trfico sexual, em que as iluses, ela
afirma, das ofertas de trabalho atraem jovens, muitas menores de idade, e/ou vtimas de abuso
sexual prvio para coagi-las a fazer todo tipo de cena. Na palestra do vdeo, ela exibe cenas suas
de violncia sexual, durante o perodo em que atuou em produtoras de Los Angeles, onde cerca
de 80% das indstrias pornogrficas se alocam.
Ainda de acordo com a atriz, que contraiu herpes e HPV em atividade, no havia muitos
cuidados com a preveno de contaminao de DSTs. Em seus discursos, assim como no do
vdeo, cita o que chama de fatos da indstria porn: 70% das infeces por DSTs ocorrem em
mulheres, segundo a County of Los Angeles Public Health; 36 estrelas porns morreram por
complicaes com HIV, suicdio, homcidio ou drogas, de 2007 a 2010; 2.396 casos de clamdia
e 1.389 de gonorreia (10x mais do que entre pessoas de 20-24 anos em Los Angeles) foram
verificados em atores e atrizes desde 2004.
Uma rpida pesquisa do nome de Shelley no Google leva a sites e vdeos criados por
instituies religiosas, que se aproveitam de seus relatos (que se adequam perfeitamente, j que
Shelley evanglica) para criar alarmadas anti-pornografia com argumentos altamente
emocionais, baseados na vivncia das vtimas. Um movimento recente semelhante ao que as
ativistas Andrea Dworkin e Catharine MacKinnon fizeram em cima dos relatos de Linda
Lovelace: em vez de prestar auxlio mais diretos a ex-atrizes que sofreram abusos, o ativismo
anti-pornogrfico renovou-se atravs da organizao Stop Porn Culture, em 2007, que refora a
cultura do medo que acaba no por recoordenar as narrativas do gnero, mas regulamentar,
marginaliz-lo, torn-lo mais perigoso. A organizao usa slideshows para criar espetculos e
assustar suas audincias, assim como o fez desde a emergncia do movimento anti-porn nos anos
1980. Ainda, as ativistas anti-pornografia tm usado argumentos mais emocionais em palestras,
menos receptivos analise acadmica, e sem a participao de pessoas pro-sex para debates:
Esse desgosto da academia liga-se a um conjunto de suspeitas em relao mdia e ao comrcio,
nos escritos antipornografia. Na coleo Getting Real, so, repetidamente, criadas ligaes entre
comrcio, mdia, indstria do sexo, pornografia e academia; a mdia um verdadeiro cafeto para
os estudos pornogrficos e sobre prostituio e h uma aliana profana... entre certos

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acadmicos ps-modernos e os mais agressivos agentes do consumismo, a indstria do marketing


(incluindo a indstria porn)50 (SMITH; ATWOOD,

2013. P. 49)

Ainda assim, se intitulando como feministas liberais ou no, a pornografia tem tido maior
presena de mulheres, espectadoras ou atrizes, que demandam novas formas de representao de
prazeres. Segundo os dados do jornal britnico The Sun 51, em pesquisa realizada em 2009, 66%
das mulheres assistem porns, das quais 87% so casadas ou esto em um relacionamento e 10%
so solteiras. Percebe-se que h, ainda, muito mais a ideia do porn para casal como um porn
para mulheres.
Hackeando a pornografia
Com a expulso do cinema e a massificao das VHS nos anos 1980, quando se
estimulou a organizao de fitas com coletneas de melhores sequncias pornogrficas, o sexo
em cena passou a ser mais espetacularizado e menos ficcional. Dilui-se a tenso do engano
ficcional por que passam espectadoras/espectadores.
Quem assiste a este porn assiste-o como uma espcie de relato cuja narrao
misteriosa e aparentemente no existe (embora sempre exista). A iluso que se estabelece
semelhante televisiva: cenas de imagens em tempo real (que no caso do porn correspondem
aos nmeros de perfomances sexuais) aproximam o/a espectador/a da experincia de observar
um (f)ato tal como ele aconteceu. Como se vivenciassem aquele momento; como se fossem os
reais narradores do ocorrido, e no os submetidos aos relatos. Seriam detentores da realidade
como se ela no fosse atravessada por outros discursos.
Desta forma, compreensvel que o discurso das ativistas anti-pornografia sobre no
haver representatividade de mulheres, geralmente oprimidas, no porn tenha crescido a partir de
50 This dislike of academia is linked to a more general set of suspicious about media and commerce in
antiporn writing. In the Getting Real colection, links between commerce, media, sex work, pornography,
and academia are repeatedly drawn; the media is a de facto pimp for the prostitution and pornography
studies and there is a unholy alliance between certain post-modern academics and the most
aggressive agents of consumerism, the marketing industry (including the porn industry)
51 Disponvel em: http://www.thesun.co.uk/sol/homepage/features/2355510/ShockSun-sex-survey-reveals-66-of-women-watch-porn.html
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uma mudana drstica na narrativa do gnero. A ideia de erradicar esta mdia que me parece
absurda e moralista, principalmente depois da internet, que proporcionou um largo alcance da
pornografia, lhe permitindo mais experincias, como a profuso de vdeos amadores e de sites de
stripper.
Por que uso o termo hackear? Sabemos por alto o que faz um hacker de computador.
Porm no custa lembrar uma definio bsica de Eric S. Raymond, em The New Hackers
dictionary (2003): indivduos que se dedicam, com intensidade, a conhecer e modificar os
aspectos mais internos de dispositivos, programas e redes de computadores. Com esse
conhecimento da linguagem, um hacker consegue efeitos que extrapolam os limites do
funcionamento "normal" dos sistemas como previstos pelos seus criadores; incluindo, por
exemplo, contornar barreiras que deveriam impedir o acesso ao controle de certos sistemas e
dados.
Utilizo o termo para falar das relaes de poder no discurso pornogrfico. preciso
hackear a pornografia. Ir alm do debate sobre sua regulamentao, se apropriar de sua
linguagem e criar espaos de subverso de representaes que foram normalizadas, incluindo a
noo de que o dispositivo pornogrfico somente cria, e no reproduz sob influncia cultural,
modelos sexistas (na melhor das hipteses) e inmeros casos de violncia. Entramos num
impasse tico: no possvel defender o uso de uma mdia (a pornografia, neste caso) sob o
nico argumento da liberdade de expresso, direito legtimo mas usado por muitas pessoas como
uma espcie de gide para difundir informaes incompletas e/ou desinformaes e, portanto,
tolher essa pretensa liberdade. Assim, defender o uso da pornografia no somente defender o
direito de expresso ( tambm isso), mas defender a subverso de suas atuais representaes.
Se abster e negar a existncia desta mdia seria afirmar a ideia de um sexo saudvel em
oposio ao sexo grotesco da pornografia, em vez de reconhec-la como discurso e colocar estes
pblicos em confronto com suas subjetividades. preciso que os discursos pornogrficos sejam
problematizados e, somente atravs de sua prpria linguagem, haver subverso de seus
significantes.

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