O retorno infncia e a desconstruo do saudosismo

Thas Leandro Cavalcanti

Na orelha de "Nu, de botas" (Companhia das Letras), novo livro de Antonio Prata lanado em
novembro, lembra-se um trecho de "Vista cansada" de Otto Lara Resende, do qual se resume que
as crianas tm olhos atentos e limpos para o espetculo do mundo. No para menos; questo
de sobrevivncia social, digamos, ter de conhecer, reconhecer, reproduzir, ampliar, se espantar
com o que foi e normatizado at ento. E se o cronista o autor que, com uma lupa na mo,
transita entre o lirismo e o humor no reconhecimento do cotidiano como fico - o que a
memria, seno isto? -, faz todo sentido que o narrador destas crnicas, prxima aos contos, seja
uma criana. No caso, o prprio Antonio, dos dois aos 10 anos.
possvel ler cada histria separadamente. Mas constroi-se um elo cronolgico e afetivo entre as
histrias, com personagens e cenrios que naturalmente se repetem, de modo que as narrativas
curtas e condensadas de contos/crnicas conduzem a um caminho maior, ligado ao romance. So
histrias sobre a infncia no infantilizadas nem vistas com saudosismo. Isto porque o simples
ato de rememorar as lembranas do passado evoca um cenrio nostlgico. Em relao ao terreno
da infncia, a aurora da vida, costuma-se superestim-la um tempo distante no somente
das atribulaes de um adulto, como dos aparatos tecnolgicos e suas influncias nas relaes
sociais.
Se no para o autor, que tenta livrar-se deste efeito saudoso, ao menos cria-se no leitor um
cenrio nostlgico. A cultura de massa brasileira dos anos 1970, com seus desenhos animados da
TV Manchete, programa do Bozo e lbuns de figurinha da seleo brasileira, um dos cenrios
subjetivos das histrias que, junto a outros dispositivos educacionais como a famlia, a escola e a
interao com outras pessoas que receberam os mesmos ou outros valores em suas formaes
vo construindo a viso da criana que tenta encaixar como pode as questes apreendidas.
Est l a educao sentimental de uma criana paulistana classe mdia nos anos 1970, no
relatada pelo autor, mas narrada sob o ponto de vista de quem experencia a infncia, cuja
linguagem cedida pelo atual Antonio Prata sua verso infantil.
E ento surgem despretensiosamente tudo que cerca a infncia e que molda continuamente o
indivduo que cresce. Percebemos, portanto, que no se trata de lembrarmos saudosos de um
bom perodo: mas olhar este perodo como uma fase pertencente a nossa construo de sujeitos
e que costumamos esquecer para Nietzsche, o que a memria, este artefato do noesquecimento, se no uma maneira de nos construirmos e pensarmos no porvir?
A inocncia, o tdio, o desaprovo, os pudores, o controle, as descobertas (quando, por exemplo,
conhece um perneta ou quando a irm v um casal fazendo sexo oral no carro ao lado e o pai lhes
responde tranquilamente que no engraado, mas normal e que praticamente todos casais
faziam), os arroubos criativos - e destrutivos - incompreendidos, a morte, a liberdade, a prpria

sexualidade, a sexualidade dos outros, as tragdias (ainda que ficcionais, quando ouve pela
primeira vez "Romeu e Julieta"), as decepes amorosas, a exposio e as vergonhas. Tudo
observado pela mente hiperblica da criana. Lembramo-nos, agora com certa conscincia de
uma criana, que este pode no ser o melhor perodo de nossas vidas se que h um.
Por fim, se no cabe ao narrador destas crnicas se utilizar deliberadamente de poesia e ironia
em seus discursos - afinal, no as domina -, estas se fazem presentes nas situaes e nos noditos. So, finalmente, narrativas divertidas e com olhar honesto prpria infncia.