INDICE

PERIODO LITICO O PALEOINDEO.........................................................................2

1.

TEORIAS SOBRE EL SURGIMIENTO DE LA CULTURA PERUANA.........2

1.1.

Teora inmigracionista de Max Uhle...............................................................2

1.2.

Teora autoctonista de Julio C. Tello...............................................................2

1.3.

Teora aloctonista de Federico Kauffmann....................................................3

1.4.

Teora Hologenista de Luis G. Lumbreras.....................................................4

1.5.

Teora amaznica de Donald Lapthrap..........................................................4

2.

RECOLECTORES Y CAZADORES PRIMITIVOS PERUANOS....................4

3.

CAZADORES RECOLECTORES Y PESCADORES TARDIOS......................8

PERIODO ARCAICO O NEOLITICO......................................................................16

1.

CARACTERISTICAS DEL ARCAICO..............................................................16

2.

ORIGENES DE LA AGRICULTURA Y GANEDERIA....................................17

3.

APARICION DE LA CERAMICA.......................................................................18

PERIODO LITICO O PALEOINDEO

(20,000 a 6,000 aos a.n.e.)

1. TEORIAS SOBRE EL SURGIMIENTO DE LA CULTURA PERUANA

En efecto, sobre el origen de la cultura peruana, existen varias explicaciones o teoras; la
inmigracionista, autoctonista, aloctonista, hologenista y amaznica. Segn el propio
Kauffmann la discusin se limitara a dos grandes escuelas: la escuela difusionista y la
escuela evolucionista. La corriente difusionista que explica el universo cultural como
consecuencia de la difusin migratoria o prstamo cultural y la corriente evolucionista
que admite el resultado cultural como una accin evolutiva autnoma de los pueblos; la
similitud cultural se debe al desarrollo

unilineal y no multilineal de la sociedad

humana.
1.1.

Teora inmigracionista de Max Uhle

Uhle realizo estudios de la sociedad antigua peruana entre 1896 y 1911. Investig casi
toda la regin de la Costa y parte de la Sierra. Su tesis fundamental era que la cultura
peruana tuvo un probable origen en Centro Amrica y que de all vino al Per,
establecindose primero en la Costa y despus en la Sierra. Estimo que Mochica, Lima
y Nazca fueron derivaciones de las culturas Maya y Azteca. Por esta razn hablo de las
culturas protoides: Protomochica, Protolima y Protonazca.

1.2.

Teora autoctonista de Julio C. Tello

Tello sostuvo que a cultura peruana tuvo su origen y desarrollo en nuestro propio
territorio de manera autnoma. Sustentndose en el descubrimiento que hizo de la
cultura Chavn, en 1919, afirmo que el poblamiento andino haba venido de la regin
amaznica, posiblemente del grupo tnico arawacs, establecindose en Chavn de
Huantar. Chavn habra sido la cultura eje o matriz desde donde el hombre pobl el
antiguo Per.

Recuso la tesis inmigracionista sealado, adems, que el hombre se asent primero en la

Sierra y posteriormente se traslad a la Costa y no contrariamente. Afirmo que la
presencia de felinos, monos, etc. en la arquitectura, escultura y chavinense significaba la
supervivencia aun de la tradicin selvtica.
La mayora de investigaciones actuales refuerzan la teora de Tello en la medida que la
cultura peruana es creacin de los mismos peruanos. Es importante aclarar, al respecto,
que recientes trabajos demuestran que Chavn no fue la cultura matriz sino que fue una
sntesis de todo un conjunto de desarrollos culturales anteriores; previos, inclusive al
periodo Formativo, acontecidos en los periodos Ltico y Neoltico del Per.

1.3.

Teora aloctonista de Federico Kauffmann

Kauffmann, tambin, considero que la cultura peruana se origin en Mesoamrica y que

llego al Per en un estado muy primitivo para procesarse y desarrollarse ms
tardamente en nuestro territorio. Fundamento su hiptesis en ocho premisas: la primera
consista en dudar que los focos de alta cultura pudieran haber surgido autnomamente
en Mxico, Per, Bolivia, etc.; la segunda deca que las ruinas de Chavn no podran ser
la cultura matriz del Per; porque era muy evolucionada para la poca; la tercera era
que no fueron solo elementos selvticos los portadores de cultura incipiente; la cuarta
pona en duda que las representaciones de monos y felinos fueron propios o exclusivos
de la selva; la quinta haca notar que en los centros pre-agrcolas y de la agricultura
incipiente no se hizo presente la arquitectura monumental de Chavn; la sexta resaltaba
que el origen del formativo peruano haba podido ser motivado por varios movimientos
difusionistas vendos en Mesoamrica; y despus en los Andes Centrales; la octava
estimaba que la cermica inicial, los centros cultistas, el tejido, la iconografa, etc.,
podan ser interpretados como elementos extraos al mundo andino.
Como se puede deducir todo lo andino es cuestionante para Kauffmann. Es un duro
crtico de la tendencia antropolgica evolucionista. El autor, posteriormente, ha variado
un tanto su teora para convenir que los orgenes remotos de las culturas peruana y
mexicana se hallan en Ecuador, forjndose en la cultura Valdivia, cuyo formativo datara
de hace unos 5,000 ao.

Esta teora cae dentro del campo de la teora difusionista que el mismo haba criticado al
establecer como foco difusor cultural a Valdivia.

1.4.

Teora Hologenista de Luis G. Lumbreras

Propone que todos los factores creadores de cultura, internos y externos, confluyen en
los procesos de cambio cuando el nivel de desarrollo histrico de los pueblos lo
permiten y requieren. En consecuencia la evolucin cultural se realiz por estimulo de
la presencia de elementos culturales autctonos y forneos; ya que el crecimiento o
desarrollo y cambios que se dan en los pueblos as lo demandan en un determinado
momento histrico concreto.
Esta teora busca dar, en esencia, una reinterpretacin de la teora de Tello,
flexibilizndola, en la medida que algunos elementos culturales como la agricultura,
ganadera, cermica, tecnologa, etc. han influenciado en aquellas reas econmicosociales que no alcanzaron el progreso como en otros contextos histricos se haba
logrado.
Empero, los orgenes de la cultura peruana no puede circunscribirse solo al llamado
Formativo. Por el contrario, considero, como indicamos en pargrafos anteriores que la
alta cultura del Per comenz desde el Ltico y Neoltico. En este periodo esta cultura
se consolid y se irradio en el mundo andino, persistiendo micho de sus caractersticas y
rasgos hasta el presente.
1.5.

Teora amaznica de Donald Lapthrap

Sostiene que tanto la cultura andina como la mesoamericana han tenido su origen en la
amazonia. Los elementos afines; por ejemplo: serpientes, monos, lagartos, caimanes,
etc. son las races y expresiones comunes ms lejanos de las culturas o sociedades
complejas de Amrica Andina y Mesoamericana.

2. RECOLECTORES Y CAZADORES PRIMITIVOS PERUANOS

Todos los hallazgos encontrados, hasta la fecha, parecen indicar que el antiguo hombre
peruano se ubic primero en la Sierra y despus bajo a la Costa. Los primeros ocupantes
de los Andes Centrales fueron grupos nmades que vivan de la recoleccin, pesca o
caza.
El problema de la antigedad del hombre peruano se ha circunscrito, en estos ltimos
tiempos, al hallazgo de la evidencia antropofsica de restos humanos y/o a la evidencia
arqueolgica de restos lticos al lado de una fauna extinguida y vigente. Nosotros
tomamos posicin con el segundo criterio; es decir, que no es necesario ni indispensable
encontrar restos humanos para hablar de la presencia del hombre peruano. De esta
forma, nuestra cronologa sobre el hombre peruano antiguo ser ms larga. Si se tomara
como determinante los restos humanos el fechado ser ms corto. Estos planteamientos
se coinciden y guardan relacin con aquellos sobre el planteamiento temprano y tardo
de Amrica.
En 1969, el arquelogo norteamericano, Richard Mac Neish descubri en la cueva de
Pikimachay (Ayacucho) unos instrumentos lticos, hechos por el hombre, al lado de
huesos de megaterio, esmilodon y mastodonte con una antigedad de 17,650 aos
a.n.e. sealo, al mismo tiempo, dos fases para el complejo Piquimachay: fase paccaicasa
(20,000 a 16,000 aos a.n.e.) y fase Ayacucho (16,000 a 12,000 a.n.e.). Sin
embargo, esta esta industria ltica ha sido puesta en duda por otros estudiosos quienes
dicen que el instrumental indicado, como elaborado por el hombre, no es ms que u
conjunto de piezas naturales desprendidas de la roca de la cueva. La evidencia humana
se halla en otras cuevas llamadas Jayhuamchay y puente con 9,510 aos a.n.e. y muy
vinculada a la tradicin ltica de Lauricocha que veremos ms adelante. Actualmente se
calcula la antigedad de Piquimachay en unos 15,000 aos a.n.e.
La cueva de Pikimachay se ubica en la parte norte del actual departamento de Ayacucho,
a unos 120 km. al sur del pueblo de Huanta, en la confluencia del rio Huarpa y Pongos,
derivados del Mantaro. Se localiza a unos 2.850 m.s.n.m. y tan solo a unos 16 km. al
oeste de la cadena oriental de los Andes Centrales.
Mac Neish ha tratado de reconstruir el clima a base de polen y la acidez del suelo de la
cueva. No obstante, el problema central radica en el hecho de que an no se ha
presentado un informe especializado al respecto, de modo que solo se puede especular a
base de las anotaciones del autor y su equipo. Lo que si hay que indicar es que si bien la

presencia humana durante las pocas pleistocenicas puede ser cuestionable, los datos
concernientes a paleofauna y paleoclimas deberan ser considerados en la discusin,
hasta nuevos reportes de este ecotono del pie de la Cordillera Oriental.
Augusto Cardich, en 1973. Encontr en la caverna de Huargo (Hunuco) seales que el
hombre haba habitado en ese sitio, porque hallo all cenizas, huesos de caballo y
perezoso grande as como herramientas a base de hueso pulido. Su antigedad fue
signada en 13,460 aos a.n.e.
La cueva de Huargo se localiza a unos 4.050 m.s.n.m a unos 52 km. al nor-oeste de la
cueva L-2 de Lauricocha. El cerro de Huargo es circundante de la altiplanicie de
Hunuco Pampa. El yacimiento de Huargo, ya mientras es conocido por Cardich como
nmero 1, los lugareos lo llaman Huacuamachay. Es all donde este autor y su equipo
hicieron excavaciones.
A pesar de que se hicieron pozos de cateo se logr identificar la ocurrencia de diez
capas. La capa nmero 8 es la que Cardich signa como la presencia humana ms remota
en esta parte de los Andes.

Thomas Lynch, en 1980 ubico en la cueva El Guitarrero (callejn de Huaylas-Ancash)

una industria ltica de lascas raspadores, puntas y un cuchillo bifacial. El radiocarbono
dato para el ms antiguo 12,560 a.n.e.
La cueva del Guitarrero se halla a unos 150metros sobre el piso aluvial oeste del Rio
Santa, en pleno callejn de Huaylas, en la vertiente oriental de la Cordillera Negra, a
unos 2,850 m.s.n.m.
Lynch ha divido la cueva en complejos I, II y III. La capa ms profunda con evidencia
humana fue llamada complejo I. Estaba conformado por tipo de cieno color naranja y
de grano fino. Por las caractersticas que se describen, es posible sugerir que pueda
tratarse de loess, caracterstico del clima glacial, que se ve en yacimientos de todo el
mundo durante esta poca, lo que correspondera con el Younger Dryas, esto
confirmara su antigedad, mayor a los 9,500 aos a.n.e. dentro de esta capa se localiz
una punta de proyectil con pices en ambos lados, que en prehistoria se conoce como
hombros.

Como es habitual en muchos de los yacimientos del rea Andina de esta poca, los
habitantes de la cueva del Guitarrero han manufacturado las caractersticas puntas de
proyectil con forma de hojas (llamadas tambin foliceas) hechas por tcnicas de
percusin y eventualmente presin.

Otro sitio arqueolgico importante que se puede resear en este periodo es la cueva de
Panalauca (Junn). La cueva de Panalauca se ubica en un macizo de piedra caliza, en
un afluente del rio Maran, en el departamento de Junn en las coordenadas 1119`20``
latitud sur, y 7603`53, aproximadamente a 4,200 m.s.n.m., entre cerros riachuelos y
lagunas, en la Quebrada de Panalauca, al pie del cerro Nornanllalloc.
All han trabajado Ramiro Matos, John Rick y sus colegas Bocek y Moore desde la
dcada del 70 del siglo pasado.
Las excavaciones han revelado que se hicieron diversas actividades en lugares
diferenciados de la cueva. Por ejemplo, algunas puntas de proyectil y lascas fueron
encontradas en la boca de la cueva, mientras que otro tipo de herramientas como
raspadores y un especie de chancadores fueron usados en el talud, lo que puede
interpretarse, posiblemente, como trabajo de pieles. En esta misma zona, se habra
efectuado una serie de actividades distintas, tales como la talla ltica y el
descuartizamiento de animales.
Carbn extrado de un fogn, es decir, de un rea de combustin de estos primeros
pobladores de Panalauca, ha dado como resultado un fechado radio-carbnico de 9,051
aos a.n.e. a esta fase de ocupacin los arquelogos la han denominado 1 y a juzgar
por las evidencias escasas, el paso de los seres humanos en aquella poca fue corto. Esta
fecha indica que ellos fueron testigos del proceso de la glaciacin y que en poco tiempo,
despus de este episodio, la zona fue ocupada por otros grupos humanos.

En todos estos sitios arqueolgicos, y seguramente en otros, esos primeros hombres

peruanos se dedicaron a la recoleccin de frutos, insectos, races, ciervos, etc. Tuvieron
casi una accin depredadora sobre la naturaleza.
Vivian como se ha podido notar, en cuevas o cavernas y socialmente andaban en bandas
u hordas que, en ciertos casos, llegaban hasta 15 o 20 personas. Otros eran poco

numerosas, entre 6 a 9 componentes dndose actos de promiscuidad sexual. Eran

seminmades. No viva todo el tiempo en un mismo sitio, se trasladaban de un lugar a
otro, estableciendo campamentos temporales. La evidencia de la presencia humana, en
este periodo es ms arqueolgica que antropofsica. Ejemplo de ellos son Pikimachay,
Toquepala o El Guitarrero.

3. CAZADORES RECOLECTORES Y PESCADORES TARDIOS

El hombre en este periodo se dedic principalmente a la caza as como a la pesca y
complementariamente a la recoleccin. Al respecto, existen muchas pruebas o
evidencias arqueolgicas.
Augusto Cardich, entre 1958 y 1959, descubri y estudio las cuevas de Lauricocha
(Hunuco), mediante una exploracin de altura logra documentar al menos tres zonas
con evidencia humana muy temprana. Todas ellas se concentran a la margen este de la
laguna de Lauricocha, la que se halla a una altura promedio de 3,650 m.s.n.m., y que es
literalmente la fuente de rio Maran que corre hacia el norte y deviene luego en el
amazonas.
Cardich hizo excavaciones en siete yacimientos. Las cuevas L-1, L-2 Y L-3 estn
localizadas a aproximadamente 1.5 km. De la orilla este de la laguna, en las faldas del
cerro Huagratacann, a la margen derecha del rio Lauricocha. Luego tan solo a 1 km. al
sur, sobre la altiplanicie que bordea al mismo rio Lauricocha, Cardich realizo dos
sondeos que llamo PL-1 y PL-2. Finalmentete, desde all, unos 2,5 km. al sur, siempre
siguiendo el curso del rio Lauricocha, esta vez en su margen izquierda en dos cuevas, la
U-1 y U-2, justamente denominadas as, en vista de que se hallan sobre la falda este del
cerro Uschumachay, a unos 4,020 m.s.n.m.
La mayora de los hallazgos de los niveles o capas ms profundos (denominados
horizonte I) consisten al menos hasta donde se ha reportado, de puntas foliceas,
algunos bifaces, raspadores tpicos que asemejan a los hallados y analizados en detalle
en Telarmachay, lascas y huesos de camlidos. En trminos generales, da la impresin
que los restos correspondientes a esta primera etapa corresponden a cazadores de
camlidos, quienes procesaban las pieles de estos animales.

El siguiente horizonte (llamado II) costa de una serie de restos muy similares a los
anteriores, con la nica diferencia que parecen ser ms numerosos y que se produjeron
instrumentos de hueso y un utensilio ltico en el cual, aparentemente, es exclusivo de
esta poca: la llamada raedera bifacial, que a juzgar por las ilustraciones (por cierto
no ideales) parece ser, en efecto un instrumento singular.
Adems, llama la atencin de huesos de tarucas, llamas, guanacos y vicuas, todos
congregados, aunque nos preguntamos qu tipo de criterio discriminante uso para
diferenciarlos.
Es posible, de igual manera, que la confeccin de utensilios de piedra se llevaron a cabo
en la misma cueva, pues al parecer se ha hallado desechos de talla, producto de ello.
Hay que mencionar que en las excavaciones llevadas a cabo en el rea planicie, casi al
frente del cerro huagratacanan, extrajeron utensilios de piedra como puntas de proyectil.
Ello podra indicar que esta planicie, sobre la cual transcurre el rio Lauricocha, fue
usada como territorio de caza, lo que a simple vista podra ser factible, ms aun si la
cueva L-2 se halla a menos kilmetros al norte, al pie del mencionado. Es curioso, pero
este tipo de patrn nos recuerda a la planicie al sur de la misma cueva de Pachamachay,
donde la morada se ubica en las inmediaciones de un lago, un rio colindante, y una
explanada, seguramente donde los animales abrevaban y eran observados por los
cazadores, aunque nuestras observaciones son desde medios digitales y carecen de la
experiencia de haber estado en estos lugares.
Resulta difcil asignar fachados concretos a las capa superiores, pero es posible que
algunas pertenezcan al Holoceno Medio. Lo nico que se puede decir a juzgar por las
listas de hallazgos presentadas, es que se registra una continuidad en contacto a los
utensilios de piedra y los animales presentes. Lo que tambin se puede observar es que,
aun cuando las ilustraciones no ayudan mucho a reconocer detalles, algunas piezas dan
la impresin de haber sido mal terminadas y otras fracturadas por mal golpe de talla
(como en algunas piezas bifaciales que parecen presentar fracturas en lengeta), y
otras en las que han quedado la cresta remanente, esto ocurre cuando no se logra
remover a las lascas como se desea. Es posible, tambin, que muchas piezas hayan sido
retocadas a presin.
En cuanto al tipo de rocas empleadas para la talla, es posible que las selecciones de
rocas volcnicas, cuarcitas, y pedernales, entre otros. Pero hay que volver a subrayar

que estas apreciaciones pueden ser parciales, ya que no se conoce la distribucin de los
artefactos lticos ni tampoco si la muestra analizada es representativa.
En la cueva de Lauricocha 2 se ha descubierto 11 entierros del Holoceno Temprano, de
acuerdo al fechado radio-carbnico obtenido de la tumba de un nio, posiblemente de
inicios del milenio noveno antes de nuestra era. De hecho las tumbas de Lauricocha aun
constituyen la mayor fuente de informacin sobre las caractersticas fsicas de los
primeros peruanos en la Sierra Central, adems de proveernos de una serie de datos
acerca de las costumbres funerarias de la vida de esa gente, nuestros ancestros
directos ms antiguos.
Es interesante que mientras ocho individuos fueron sepultados dentro de la cueva, tres
se hallan fuera de ella, en el talud externo. De hecho, el estado de conservacin de estos
tres restos es malo, por lo que nos referimos mayormente a los que se encuentra dentro
del abrigo.
Estos entierros han sido colocados casi en la zona media de la cueva, aunque algunos
se hallan replegados en una de las paredes de esta. Casi todos ellos yacan sobre una
especie de fosa cavada directamente en la arena, lo que Cardich piensa que es la capa
glacifluvial, producto de la glaciacin final. Por lo general, se encuentran y con la tpica
posicin exionada, comn entre tantos grupos del paleoltico. Una serie de artefactos de
piedra y desechos de ella aparecen haberse colocado dentro de las fosas, empero, an
quedan dudas sobre si fueron colocados intencionalmente o si, simplemente, fueron
acarreados con la con la basura que se removi del suelo para hacer las mismas fosas,
sobre todo por el hecho de la ausencia de huesos, posiblemente explicable por
problemas tafonomicos. Junto a estos restos se encontraron huesos de tarucas y
camlidos, aparentemente calcinados.
Dentro de este grupo se encontraron tres nios, los cuales llamaban poderosamente la
atencin por el tipo de ofrendas, aparentemente colocadas de manera intencional. A un
adolecente de unos 12 aos se le coloco entre otras ofrendas, utensilios de hueso de
crvido, una cuenta de turquesa y un fragmento de ocre amarillo. Su tumba fue marcada
por tres lozas de piedra.
Edward P. Lanning

descubri en 1963, en el Valle del rio Chilln, en el sitio

arqueolgico Chivateros (Lima) que destaca por su industria ltica y cuyo fechado es de
10,430 aos a.n.e. Sobresalen aqu muchas

hachas de mano; pero, actualmente, se

afirma que esas hachas de mano bifaciales no son instrumentos acabados

sino

semielaborados o preformas que eran hechas en las mismas canteras para luego ser
llevados a otra zonas; sirviendo para confeccionar puntas y cuchillos. Las hachas de
mano son grandes y pesadas, tienen un largo de hasta 15 a 20 centmetros y un ancho de
8 a 10 centmetros.
Otros sitios registrados por Lanning son: Los Perros, Ventana, E l Perro, Cucaracha,
Valparaso y Oquendo en ventanilla-Ancn cuya caracterstica comn es la fabricacin
de artefactos lticos semejantes a las hachas de tipo Chivateros.

En el ao de 1960 fue hallada la cueva Toquepala (Tacna) por Emilio Gonzales Garca.
Dentro del marco de las

investigaciones dentro del marco delas investigaciones

arqueolgicas de Rogger Ravines en la prolfica dcada de 1960, se excavo la cueva de

Toquepala, la que se hiso famosa por sus pinturas, por dems interesantes.
La cueva era usada como refugio de mineros que trabajan para la Southern Peru Copper
Corporation. Existen dos versiones sobre su descubrimiento. La primera es de Ravines,
quien afirma que el peruano Emilio Gonzales Garca (profesor de la escuela y a la
sazn, estudiante de arqueologa) fue el primero en llamar le atencin a los arquelogos.
La segunda es de Jorge Muelle, quien dice que la cueva fue descubierta a fines de la
dcada del 50 por los obreros de la Utah que colocaban las torres de suspensin de
cables de alta tensin, como parte de los trabajos relacionados con la mina. Sin
embargo, ambas pueden complementarse, pues los obreros dieron avisos a Gonzales.
Luego de avaluar evaluar arquelogo, un equipo del Museo Nacional de Arqueologa y
Antropologa de Lima, liderado por Muelle, efectu las excavaciones. Como resultado
de ello se produjo una tesis, un artculo (1972), una serie de pequeos artculos, sobre
todo de Jorge Muelle (e.g. 1970) y algo ms recientemente un libro de Guffroy (1999),
en torno a las pinturas rupestres. Vamos a dedicar algunos prrafos, pues a pesar de
que ya se ha dicho mucho sobre este importante yacimiento, tal vez podamos aportar en
algo a nivel de la cronologa y en la perspectiva sobre las fascinantes pinturas rupestres.
Las localidades por Ravines se sitan al noreste del Cerro Toquepala, sobre una parte de
la falda del Cerro Huancanane Grande (o simplemente Cerro Grande), entre las
Quebradas Simarrona y Huancanane Grande, dentro del actual departamento de Tacna, a

solo un Kilmetro del lmite con Moquegua y a unos 2,700 m.s.n.m. esta zona es
importante, pues constituye, literalmente, tal como lo afirma Ravines, como una especie
de intermediaria entre la costa y el altiplano.
Siempre de acuerdo a Ravines, las preferencias de los artesanos de la piedra para la
manufactura de sus herramientas, en el abrigo de Toquepala, han sido dadas a las de tipo
volcnico. Entre ellas tenemos a los cuarzos de los tipos ms variados, calcedonias,
rocas vitrificadas similares a la obsidiana, pero tambin riolitas, dacitas, etc.
Es difcil seguir a las descripciones de tipologa ltica de este arquelogo esto debido a
las peculiaridades de sus reportes, pero parece que hubo una gran cantidad de desechos,
lo que podra indicar que se llevaron a cabo eventos de talla in situ, lo que a su vez
puede indicarnos que el sitio funciono, al menos en parte, como un taller.
Por otro lado, una serie de utensilios dan impresin de ser comunes con otros
yacimientos de esta poca. As tenemos, por ejemplo, los tradicionales raspadores (que
ya hemos visto con frecuencia en las cuevas y abrigos de la Puna Central del Per), las
raederas, las escotaduras, los perforadores, entre otros. Tal como venimos dilucidando
en los yacimientos de la sierra sur peruana, las puntas elaboradas en este yacimiento
son diferentes comparadas con las de sierra central. Mientras que durante la primera
fase de ocupacin en Toquepala (posiblemente durante el sexto o sptimo milenio
a.n.e.), las puntas son de tipo Foliceas, y durante el Holoceno Medio, ms bien son
frecuentes las puntas con pednculos y sobre todo las de base con escotadura y
apndices laterales. Este tipo de herramientas guardan similitudes con las encontradas
en otros yacimientos del Altiplano Sur y de las zonas ms australes, tal como se constata
en los sitios de Asana o Caru. Los pednculos de estas formas pues responden
simplemente a variaciones en la forma de sujecin de las puntas

a los vstagos,

posiblemente en funcin al tipo de caza del guanaco (74% de la alimentacin estaba

basada en este animal, de acuerdo a los huesos hallados).
En cuanto a si esta gente que moraba este ambiente estaba de paso o no, como bien lo
sugiere Muelle, la presencia de hiatos y las diversas concentraciones de artefactos
pueden responder a un patrn de vida en la cueva de Toquepala, el cual no fue
permanente, sino ms bien ocasional, aprovechando las mejores estaciones anuales. Por
tanto, estaramos con un patrn trashumante contrario a lo que propone Aldendrfer en
Asana.

En la cueva posiblemente se han hallado elementos posiblemente importados no para

ser manufacturados, sino destinados a otros fines, tal vez rituales o de otra ndole no
necesariamente pragmtica. Este es el caso, por ejemplo, de pirita de cobre o cristales de
cuarzo. En este sentido resulta de inters que se haya encontrado un bloque pequeo de
piedra que una mancha cuadrangular roja, que Ravines piensa que es hematita, u xido
de hierro y que tal vez se trate de una suerte de paleta para depositar la materia
colorante. Todas estas piezas y fragmentos son de las capas 3 y4, es decir posiblemente
del Holoceno Medio, y podran haber servido, en efecto para hacer las pinturas
rupestres.
Las pinturas estn elaborados en una serie de paneles, tanto en l cueva como en el
mismo abrigo. De acuerdo a Guffroy, y por lgica de estilos en el paleoltico, es muy
posible que las pinturas en rojo marciano hayan sido las primeras en elaborarse.
El panel B es el rene las caractersticas ms importantes. Tal como Guffroy lo
describe, est compuesto por dos camlidos (posiblemente guanacos, en opinin de
Muelle) en aparente estado de agotamiento y en posicin puesta. Aunque no
exactamente en estas posiciones, la idea de posicin de este tipo de representaciones de
animales mirando en direcciones contrarias ha sido ampliamente documentada en
mucha de las cavernas francesas (Lascaux, Chauvet), y probablemente escondan algn
mensaje semitico.
En resumen en la cueva de Toquepala destacan las pinturas rupestres que representan
escenas de caza, principalmente de guanaco, y en la que los cazadores se acercan con
sus lanzas y los rodean a manera de chaco.
Algunos otros sitios importantes son: Amotape (Piura) con una antigedad de 9,250
aos a.n.e. donde existi una industria ltica muy tosa (denticulados, laminas y ncleos);
siendo, al parecer, inmensos campos de caza. Fue estudiado por James B. Richardson en
1973.
Paijan y Pampa de lo Fsiles (La Libertad), de igual manera, constituyen dos
yacimientos donde se han hallado puntas bifaciales con un pednculo pequeo junto a
una fauna extinguida (esmilodn y caballo). Poseen una antigedad de 10,845 aos
a.n.e. A este complejo Paijan pertenecen los sitios La Cumbre y Quirihuac de Valle de
Moche (La Libertad) que han sido estudiados, entre otros, por Paul Ossa y Edward

Moseley. En Paijan ha encontrado un resto humano de unos 25 aos de edad cuya

antigedad ha sido fechada en 8,250 aos a.n.e.
Frederic Engel, en 1969, hizo un nuevo descubrimiento: tres ventanas, en la zona altina
de Chilca y Huarochir Sur (Lima), con un fechado de 10,080 aos a.n.e. donde,
tambin, se ha hallado una industria ltica muy tosca.
Otros yacimientos de menor importancia o poco estudiados son por ejemplo: Cabeza
Larga de Paracas (Ica); pampa Colorada, Puyenca y Matarani (Arequipa); Lomas de Ilo
(Moquegua), Loma de sama (Tacna); Ancona (Lima) en sus fases: Arenal, Luz, Canario,
Corvina y Encanto que van desde 9,500 aos a.n.e. hasta 4,000 aos a.n.e.
La economa principal fue la casa de guanacos, tarucas, roedores y venados, etc.
Utilizando, adems de sus carnes para su alimentacin, sus pieles para el abrigo. As
mismo, complementaron su dieta alimentaria cazando lobos marinos, pescando peces y
recolectando concha, mariscos, frutas, etc. Seguan en viviendo en bandas seminomadas
y trashumantes.
A estos hombres primitivos peruanos se les pueden ubicar, de igual manera, como
integrantes de llamado Paleoltico Medio y Superior, ya que sus instrumentos fueron
esencialmente a base de piedra tosca, no pulida y muy escasamente de hueso y madera.
El nivel cultural de estos era del Paleoltico Superior, en su fase final o ms avanzada.
La caza, como hemos hecho referencia, fue la tarea a la que ms se dedicaron esos
lejanos peruanos. Ideolgicamente, surgieron las creencias animatistas (atribuir poderes
sobre naturales a la tierra, piedras, cerros, aguas).
La prueba de la presencia del hombre en este periodo es tanto arqueolgica como
antropofisica. All estn los casos de Lauricocha, Paijan o Telarmachay.

PERIODO ARCAICO O NEOLITICO

(6,000 aos a 2,000 aos a.n.e.)

1. CARACTERISTICAS DEL ARCAICO

Este periodo resume un conjunto de rasgos. Se subdivide, a su vez, en tres momentos:

temprano, medio y tardo. El Neoltico Temprano o Inferior est asignado por los inicios
de la domesticacin de plantas y animales, el Neoltico Medio por una horticultura
aldeana y el Neoltico Tardo o Superior por la presencia de la cermica y otras
artesanas as como por una verdadera revolucin agropecuaria.
Durante este periodo, as mismo se inician los cultivos de papa y maz, desarrollo que se
da en forma paralela en varias reas culturales andinas. Adems, se inicia la
domesticacin de animales como la llama, alpaca, cuy, pato y perro. Exista ya una
textileria a base de fibras vegetales y algodn. Utilizaron para ello las tcnicas del
entre lazado y el anillado recurriendo a ruecas de madera y no al telar que todava
no era conocido. Como vajilla emplearon los mates, conchas, huesos y maderas; porque
no conocan, aun, ni la metalurgia ni la cermica,
Desde el punto de vista religioso se adoraba a los muertos y a la tierra; siendo los
cadveres enterrados indistintamente de manera horizontal y reflexionados. Se
difundieron ms las creencias ms animatistas y animistas. Las construcciones eran de
piedra y adobe; existiendo varias clases de habitaciones: ceremoniales, pblicas y
familiares.
Siguen las pinturas rupestres dentro de la concepcin ritual de esos antiguos peruanos.
Se considera que aqu surgieron los primeros Ayllus Andinos que eran uniones de
personas que eran por tener vnculo de sangre o parentesco, territorio y deidades
comunes.
Gordon R. Willey y Fhilip Phillips caracterizaron el periodo arcaico como el estadio de
cultura cazadores y recolectores nmadas que continan su trnsito a condiciones
ambientales aproximadamente parecidas a las actuales. Haciendo un anlisis econmico
social se le puede tipificar como el estadio inferior de la barbarie llamado aqu arcaico.
De otro lado, puede ser considerado como el Mesoltico andino y una forma
prereevolucionaria.
Todo parece indicar que durante esta etapa el hombre efecta aun faenas como la caza,
recolecta y pesca; pero, poco a poco, se va iniciando en la domesticacin de algunas
plantas y algunos camlidos. La sedentarizacin va siendo ms notoria que en el periodo
anterior mientras que en la agricultura, ganadera y artesana, van pasando a ser las
principales actividades econmicas realizadas por los hombres de aquellos tiempos. Al

finalizar este periodo surgi cierta especializacin; es decir, aparecieron ayllus que que
se dedicaron a la actividad agropecuaria, otros a las artesanas y a la caza-pesca
marinas.
2. ORIGENES DE LA AGRICULTURA Y GANEDERIA
Las primeras manifestaciones agrcolas en el Per se han encontrado hace 5,730 aos
a.n.e. en El Guitarrero (callejn de Huaylas-Ancash) donde cultivaron pallares, aj,
lcumas y pacaes; en Chilca (Lima) con ms o menos 3,800 a.n.e. sembraron aj,
pallares, achira, calabacino y en Paccaiccasa (Ayacucho) son 5.000 aos a.n.e. se cultiv
quinua y quizs la papa ms tardamente. Esto hace suponer que la agricultura era
conocida desde hace 6,000aos a.n.e.
En cabeza Larga- Pampa de Santo Domingo Ica) con una antigedad, segn Engel, de
6,500 a.n.e se encontr seales de domesticacin de algunos productos como guayaba,
tomatillo, yuca y calabacino.
Manifestaciones similares se ha ubicado en las zonas de Encanto y Arenal (AncnLima) y Rio Grande de Nazca (Ica). All los hombres se hallaban en trnsito hacia el
cultivo definitivo de algunas plantas; sin abandonar, totalmente, la caza, la pesca y
recolecta marina. Es ms, en Chilca y Rio Grande Frederic Engel pudo ubicar ciertos
conjuntos habitacionales hechos a base de sauce, caa, totora, junco, etc. Eran pequeas
chozas de forma cnica y donde posiblemente se agruparon hasta ms de 100 familias.
En el sitio La Paloma de Chilca, con unos 6,000 aos a.n.e., se encontr construcciones
de chozas a base de madera, esteras, caas as como batanes, agujas, anzuelos, etc.
En el complejo de Piki (Ayacucho), entre los 5,000 a 3,000 aos a.n.e., se han
encontrados algunos cultivos de maz y casi coetneos al maz hallado en Mxico. De
igual manera, en Huarmey (Ancash) se hall cultivos de maz desde hace una
antigedad 4,700 aos a.n.e.
Al mismo tiempo, la caza constante de animales permiti la domesticacin de algunos
de ellos. Este fenmeno, parece ser, se present primero en la Sierra y despus en la
Costa. La llama, la alpaca y cuy fueron los animales domesticados de un principio. La
ganadera, gradualmente, fue adquiriendo mayor desarrollo y fue un proceso que se dio
casi paralelo y probablemente hasta anterior a la agricultura.

Vestigios ganadero-pastoriles lo constituyen Telarmachay y Pachamachay (Junn), entre

los 5,000 a 2,000 aos a.n.e. as como el Altiplano (Puno) y Chihua (Ayacucho), desde
hace unos 6,000 aos a.n.e., donde se han encontrado infinidad de huesos de auqunidos
(especialmente de alpacas y llamas), criaderos y corrales.

3. APARICION DE LA CERAMICA
Durante la fase del Neoltico se consolido la agricultura como la actividad ms
importante del Per Prehispnico. Se dio una verdadera Revolucin Agropecuaria
Neoltica en la que se llegaron a domesticar ms de 60 plantas. O.F. Cook estima en ms
de noventa las variedades de plantas conocidas con los antiguos peruanos. La
agricultura fue la tarea a la que ms recurrieron los peruanos para sobrevivir.
Casi al finalizar el Neoltico en el Per comienza a surgir la cermica. No se tiene un
conocimiento cabal sobre si hubo uno o varios centros de invencin ceramista. Lo que s
se sabe es que en los Andes Centrales fue conocido ms tardamente. Al respecto
existen dos hiptesis: una que es oriunda del Per (no se sabe si propia de la Costa o de
la Sierra o contempornea en ambas regiones) y otra que vino al Per procedente de
Valdivia (Ecuador), cuya antigedad es de 5,150 aos a.n.e. o de Puerto Hormiga
(Colombia) que tiene una antigedad de 4,800 aos a.n.e. algn sitios muy antiguos
donde conocieron, la cermica son Monagrillo (Panam) y Barlovento (Colombia) con
3,000 aos a.n.e.
La evidencia es que desde hace 1,800 aos a.n.e. la cermica exista en Tumbes,
Guaape y Huaca Pietra ( La Libertad), las Haldas (Ancash); Chira, Villa, y Curayacu
(Lima); Disco Verde y Erizo (Ica); Kotosh-Huayrajirca (Hunuco) entre otros lugares
por investigarse. Es, por lo comn, una cermica tosca, color marrn con ciertas lneas
como decoracin. Este es el periodo llamado por otros estudiosos como cermico. Lo
anterior es concebido, en consecuencia, como pre-cermico.
Recientemente, se han realizado nuevos descubrimientos ceramistas; verbigracia los de
Huacaloma (Cajamarca), Paita-Talara (Piura) y Tutiscainyo (Pucallpa-Ucayali) con una
antigedad aproximada de casi 3,000 aos a.n.e. vinculadas, probablemente a la

cermica Valdivia y Chorrera de Ecuador. Estos hallazgos abonan a favor del

autoctonismo de la cermica peruana.
Comenzaron a proliferar a esta fase, los centros ceremoniales, especialmente en la
regin de la Costa. Posteriormente, se desarrollaron otras artesanas como la metalurgiaorfebrera y arquitectura.