Artigo Revista Pensata

REVISTA pensata | V.4 N.
dezembro DE 2014
Sobre geraes e trajetrias: uma breve genealogia das pesquisas

em Cincias Sociais sobre (homo)sexualidades no Brasil
Bruno Puccinelli
Milton Ribeiro da Silva Filho
Ramon Pereira dos Reis
Thiago Barcelos Soliva1
Resumo
O presente artigo busca traar uma linha temporal das geraes de pesquisadoras/es em
gnero e sexualidades que contriburam para os primeiros estudos, a institucionalizao e a
ampliao terica e temtica atual. Diante da impossibilidade de abarcar toda a produo
nacional, visamos detalhar as trs primeiras geraes, da dcada de 1950 at a dcada de
1990, tendo em vista suas contribuies seminais para a rea, e apontar os avanos das
duas geraes seguintes, que completam os primeiros catorze anos da dcada de 2000.
Como toda histria parcial, elegemos como base argumentativa a disciplina Antropologia e
suas conexes com o campo brasileiro de estudos em gnero e sexualidades, que
reforado pela promissora relao com a etnografia.
Palavras-chave: Antropologia; Brasil; Gnero; Gerao; Sexualidades.
Abstract
This article seeks to draw a timeline of the researchers "generations" on gender and
sexuality that made for the initial studies, the establishment and the current theoretical and
thematic expansion. Faced with the impossibility of covering all national production, we aim
to detail the first three generations, from the 1950s until the 1990s, in light of their seminal
contributions to the area, and point the advances of the next two generations, that complete
the first fourteen years from the 2000s. As all history is partial, we elected as argumentative
basis the Anthropology discipline and its connections with the brazilian field on gender and
sexuality studies, which is reinforced by promising relationship with ethnography.
Keywords: Anthropology; Brazil; Gender; Generation; Sexualities.
Introduo
Este artigo faz parte de um debate amplo sobre as origens dos estudos sobre
homossexualidades em especial, mas tambm sobre gnero e sexualidades. Partimos da
ideia de genealogia sem a pretenso de indicar nascimentos ou evolues deste campo
de pesquisas, algo invivel, mas contribuir para a historizao de contribuies
fundamentais at os dias de hoje, o contexto social, terico e acadmico das mudanas
ocorridas no tempo e no espao e indicar os diferentes caminhos que conformam os estudos
1
Puccinelli Doutorando do Programa de Doutorado em Cincias Sociais Unicamp (Bolsista CNPq), e-mail de
contato: monobruno@hotmail.com; Ribeiro Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia
UFPA (Bolsista CAPES), e-mail de contato: millor_ufpa@hotmail.com; Reis Doutorando do Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social USP (Bolsista FAPESP), e-mail de contato: ramonrei@gmail.com; Soliva Doutorando do Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia UFRJ, e-mail de contato: thiago104@yahoo.com.br.
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de gnero e sexualidades no Brasil. Um recorte necessrio se deu pela escolha privilegiada

da Antropologia como rea disciplinar e do uso da pesquisa de cunho etnogrfico.
Ao menos desde 2013, quando da realizao do Frum Construo de Saberes e
Produo de Conhecimento em Sexualidade: Convenes, Mudanas e Perspectivas na
Produo Antropolgica Brasileira, durante a IV Reunio Equatorial de Antropologia / XIII
Reunio de Antroplogos Norte e Nordeste, temos refletido sobre a necessidade de marcar
textualmente como as homossexualidades e outras sexualidades tm sido produzidas e se
alterado no decorrer dos anos desde o primeiro trabalho sobre o tema no pas. Em grande
medida, essa empreitada colossal foi inspirada por outros artigos que j tomaram como
ponto de reflexo as questes de gnero e feminismos no Brasil, as quais tambm esto
aqui referidas pela forma como gnero e sexualidades tm formado um grande campo de
pesquisas.
O texto est dividido em cinco partes, abarcando as cinco geraes de
pesquisadoras/es nesta rea. Cada parte pretende dar conta dos principais nomes, suas
contribuies tericas, o contexto social e acadmico de produo cientfica e o
desenvolvimento de articulaes. A diviso visa facilitar a leitura, j que o texto poderia ser
lido como um todo. perceptvel que uma gerao interfere na prxima, bem como
interferida pela anterior. Com isso pretendemos sugerir que no h sucesses, mas a
convivncia de diferentes pesquisadoras/es e ideias, com produo profcua desde a
primeira gerao at a atual.
Por fim, importante salientar algumas escolhas estilsticas para a escrita do artigo
tendo em vista o debate em voga acerca da incluso lingustica e diferentes sujeitos
generificados ou a supresso da generificao destes. Como sabemos, a norma culta da
lngua portuguesa impe algumas formas de atribuio do gnero masculino como forma
neutra ou plural, mesmo que num grupo citado haja um nmero expressivamente maior de
mulheres do que de homens. Assim, numa classe de graduao em Cincias Sociais de 100
pessoas, mesmo que tenhamos 95 mulheres e 5 homens a regra da lngua exige que o
plural esteja no masculino, alunos. Aqui optamos por inverter a ordem e colocar a
atribuio do plural no feminino onde estejamos falando de pessoas identificadas como
homens ou mulheres, utilizando barra e o referente masculino em seguida. Isso visa manter
o artigo dentro das normas da lngua, mas sem invisibilizar a produo de mulheres no
campo que traamos. Quando nos referimos apenas a homens o plural se mantm no
masculino, o mesmo para apenas mulheres. Como dito acima e reiterado acerca da quinta
gerao ao final do texto, esta uma discusso em voga, transnacional e consideramos a
pauta poltica na qual se baseia vlida e pertinente. Optamos, portanto, por no utilizar duas
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das formas de escrita contemporneas que questionam a diviso binria ou a supresso do

feminino na linguagem corrente, quais sejam o arroba (@) e o xis (x), por estarmos tratando
de perodos histricos nos quais boa parte das autoras/es referenciadas/es atribui a si uma
identidade de gnero.
Primeira Gerao: entre o esquecido e as/os desbravadoras/es

Toda histria tem um fundo de verdade. Toda verdade construda no interior de
uma cultura, de uma sociedade. Numa perspectiva holstica, entendemos no s a cultura
no singular, mas, a bem da verdade, no plural. Portanto, nossa tentativa contextualizar
essas verdades sobre a produo cientfica sobre (homo)sexualidades no Brasil, bem como
mostrar uma histria que pode ser contada de diferentes formas, verses, modos. Pensar
nessa histria tambm como plural: fruto de vozes distintas, mas que vislumbraram a
possibilidade de, em unssono, reconstruir parte da nossa prpria histria. No s a histria
de um tema de pesquisa, mas a prpria histria da Antropologia e do fazer cientfico no
Brasil.
A histria das Cincias Sociais no Brasil marcada pela construo de um campo
disciplinar dominado primeiramente por uma rea, a Sociologia. Esta nasce na Frana do
incio do sculo XX, no s na proposta filosfica de Auguste Comte, mas como campo
acadmico-cientfico
na
concepo
de
mile
Durkheim,
que
possibilita
seu
reconhecimento como disciplina com a criao da primeira ctedra de Sociologia do mundo.

Um movimento parecido vai acontecer com a prima-irm da Sociologia (ARON, 2003;
RODRIGUES, 1999).
com os chamados quatro pais fundadores da Antropologia Bronislaw
Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Franz Boas e Marcel Mauss , considerados
criadores das trs vertentes antropolgicas (Antropologia Social, Antropologia Cultural e
Etnologia), em trs (das quatro) tradies nacionais (Inglaterra, Estados Unidos e Frana),
que a Antropologia moderna alcana status cientfico e incorporada como saber
acadmico nas universidades da Europa primeiramente e no resto do mundo2 (ERIKSEN &
NIELSEN, 2007, p. 52-53)3.
2 Citamos a expanso da Antropologia efetuada por Radcliffe-Brown, que consolidou cursos de graduao em lugares
distintos como a Cidade do Cabo, Sydney, Chicago, So Paulo, Alexandria e outras cidades (cf. EVANS-PRITCHARD &
EGGAN, 2013; MELATTI, 1995; KUPER, 1978; ERIKSEN & NIELSEN, 2007).
3 A influncia destes autores clssicos na USP surge quando a Antropologia oficialmente aparece no currculo, a partir de
1941, mesmo sendo ministrada desde 1936 (cf. nota de rodap 7 in MAGNANI, 2008, p. 25).
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No Brasil, com o surgimento dos primeiros ncleos de ensino de Cincias Sociais4,

como o Museu Nacional5 (MN), no Rio de Janeiro, e a Universidade de So Paulo (USP),
em So Paulo, em diferentes perodos, vimos abrir um caminho para os estudos sociais e
das manifestaes culturais como o folclore (tradio na USP dos anos 1930-40) ou os
estudos de comunidade (tradio nos anos 1940-50). Tais aportes temticos possibilitaram
abrir um campo de reflexo sobre a cultura a partir de suas prticas sociais, culturais e
populares e de estruturas sociais em pequenas localidades, ou nos ditos interiores
brasileiros, iniciando uma oposio analtica entre campo e cidade/rural e urbano6.
Dentro de um contexto acadmico de mudana terica e temtica na Antropologia da
USP em meados da dcada de 1970, o que a aproximou das Cincias Polticas e do foco
sobre a cidade com influncia da Escola Sociolgica de Chicago, surgiu como tema de
estudos os desviantes e seus desvios e a transgresso isso por conta das discusses
trazidas pelo socilogo americano Howard Becker e pelo canadense Irving Goffman,
responsveis pelo interacionismo simblico. No entanto, no se escapou da perspectiva
microssociolgica desta Escola, contando tambm com debates em torno da Ecologia
Humana, influenciadas por Louis Wirth, Robert Park e William Foote-White (FRGOLI JR.,
2007; MAGNANI, 2008, p. 24; TRINDADE, 2005, p. 254-256).
No debate empreendido na USP, no que mais adiante viria a se tornar a Antropologia
Urbana, duas professoras foram fundamentais frente s discusses consideradas escopo
nico da Antropologia naquele perodo, como a etnologia indgena e as questes raciais7:
Ruth Villaa Correia Leite Cardoso e Eunice Ribeiro Durham8. Ruth Cardoso, falecida em
2008, importante nesta reviso histrica por ter orientado muitos dos trabalhos que
lidavam com a temtica de gnero, das/os desviantes, da juventude, mulheres de classe
4 De acordo com Melatti (2007 [1983], p. 11), Gilberto Freyre, em artigo que data de 1943, outorga para si a criao da
primeira ctedra de Sociologia, no Brasil, em 1928, na Escola Normal do Estado, em Recife. Porm, adverte que a partir de
So Paulo se irradiaram os estudos nas reas de Cincias Sociais nos idos dos anos 1930.
5 Esta instituio comea a ganhar espao na etnologia a partir dos anos 1950, concorrendo com o Museu do ndio,
criado por Darcy Ribeiro, e com o Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, que tambm ajudavam a formar
pesquisadoras/es nas Cincias Sociais. interessante notar que os subsdios para os cursos do Museu Nacional vinham do
Instituto de Cincias Sociais da UFRJ, parte da Universidade do Brasil, criada em 1938, e que absorvera a Universidade do
Distrito Federal, ambas com sede na cidade do Rio de Janeiro (MELATTI, 2007 [1983], p. 21).
6 Melatti (2007 [1983], p. 17-18) faz um apanhado abrangente dos estudos de comunidade no Brasil, pelo menos at os
anos 1980. Magnani (2008, p. 25) esclarece que, diferentemente do que ocorreu nos EUA, no Brasil, os estudos de
Antropologia Urbana iniciaram-se nas pequenas localidades interioranas e cita uma srie de autoras/es consideradas/os
clssicos nesta rea de estudos no pas, como Antonio Cndido, Marvin Harris, Oracy Nogueira, Donald Pierson, Charles
Wagley, Emilio Willems e Gioconda Mussolini.
7 De acordo com Magnani (2008, p. 26), os objetos privilegiados da antropologia brasileira eram constitudos pelas
populaes indgenas, no que sem dvida seguia a tendncia geral da disciplina desde sua formao, na Europa e nos
Estados Unidos; vinham, em seguida, as comunidades rsticas ou caboclas; e por fim as minorias tnicas e seus problemas
de aculturao e assimilao sociedade nacional.
8 Embora o papel de Durham esteja diretamente atrelado s discusses sobre a importncia dos estudos de comunidade,
sendo uma das grandes referncias brasileiras na rea, que ajudar na conformao de importantes reflexes scioantropolgicas posteriormente, seu destaque no ser fruto de crticas maiores neste texto por no ser objetivo do mesmo.
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mdia, sexualidade, violncia, infncia, drogas e mdia e pobres urbanos (SCHWARCZ,

2008; VELHO, 2008, p. 271). Durante sua trajetria acadmica,
Foi uma das mais importantes cientistas sociais voltadas para a temtica do
feminismo e da questo do gnero em geral. Contribuiu, por meio de
diferentes iniciativas, para legitimao e profundidade de debates e
investigaes desse tema. Uma das condies bsicas para o exerccio de
suas qualidades acadmicas foi a notvel abertura para os temas do mundo,
combatendo preconceitos e posies dogmticas (VELHO, 2008, p. 272).
De acordo com os dados, Cardoso se destaca nesta genealogia por ter incentivado
as discusses sobre trajetrias dissidentes de mulheres, dos feminismos, do gnero,
das/os pobres, das/os japonesas/es (incorporadas/os s novas dinmicas metropolitanas em
So Paulo) e ao incorporar as discusses scio-antropolgicas da Escola Sociolgica de
Chicago nos estudos sobre o modo de vida no meio urbano (VELHO & MACHADO, 1977).
No obstante, Ruth Cardoso orientou trabalhos de importantes antroplogas/os na
rea de gnero, ajudando a sedimentar este campo no Brasil, que sofreu forte influncia da
escola sociolgica francesa, ou na rea de cultura, juventude, poltica e movimentos sociais,
como os de Mariza Correa (sobre a histria da Antropologia no Brasil a partir da escola de
Nina Rodrigues), de Maria Filomena Gregori (sobre o SOS Mulher e sobre meninos de rua),
Guita Debert (sobre representaes polticas e sobre o nacionalismo no ISEB e na ESG),
Gilberto Velho (sobre o uso de txicos nas camadas mdias), Lygia Sigaud9 (sobre
trabalhadores em Pernambuco) e Jos Guilherme Magnani (sobre lazer e cultura popular na
periferia paulistana)10.
Neste mesmo caldeiro intelectual que foi/ a USP, surgiu nosso primeiro
personagem importante: o primeiro cientista social a escrever um texto sociolgico sobre
homossexualidade no pas. Guardadas as diferenas temporais, que, porm, so poucas,
Jos Fbio Barbosa da Silva conviveu com a primeira gerao de socilogos formados
naquele centro acadmico, como Fernando Azevedo, Florestan Fernandes (que foi
orientador de sua monografia de especializao), Fernando Henrique Cardoso e Otvio
Ianni (que, poca da defesa de Jos Fbio, estavam concluindo suas teses de doutorado,
mas participaram de sua banca de avaliao, tambm orientados por Florestan Fernandes).
9 Orientanda primeiramente de Marialice Foracchi, mas, devido ao falecimento desta, passou a ser orientada por Ruth
Cardoso (cf. LEITE LOPES, 2009, p. 272).
10 Ajudou tambm a formar outra importante gerao de socilogas/os e antroplogas/os, como Flavio Pierucci, Teresa
Caldeira, Helena Sampaio, Celia Sakurai e Antonio Teixeira Mendes, Antonio Augusto Arantes, Alba Zaluar e Ruben Oliven (cf.
SCHWARCZ, 2008 e ROCHA & ECKERT, 2010, p. 175).
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Essa gerao fruto da misso francesa11 que ajudou a consolidar o campo das
Cincias Sociais na USP, criada em 1934. Intelectuais do peso de Claude Lvi-Strauss,
ainda se consolidando na Antropologia, Roger Bastide (que substituir Lvi-Strauss na
segunda cadeira de Sociologia) e Paul Arbose-Bastide participaram desta empreitada
acadmico-cientfica. Porm, no foram apenas as Cincias Sociais que se beneficiaram
desta experincia, mas reas como economia, literatura, geografia e histria. Esta ltima
recebeu o importante historiador Fernand Braudel entre os jovens agrgs, com ou sem
experincia no ensino superior12.
Nosso personagem conviveu neste ambiente poucos anos depois (Ruth Cardoso
nasceu em 1930 e ele em 1934), quando a misso j havia deixado suas marcas na
intelectualidade brasileira. Em seu ano de entrada na universidade para fazer o curso de
graduao em Cincias Sociais na Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo ,
foi aprovado com outros colegas de classe: o conhecido jornalista Perseu Abramo, um aluno
que estudava estatstica e ele (GREEN & TRINDADE, 2005, p. 26).
O interesse em pesquisar os homossexuais em So Paulo deveu-se, em parte, sua
prpria identificao com o tema, haja visto sua homossexualidade, e por influncia do
orientador, Florestan Fernandes, seu amigo e conhecedor de sua rede de sociabilidade,
conformada majoritariamente por homossexuais das classes mdias e altas da capital
paulista. Este acabou escrevendo um artigo ainda na graduao com os parcos materiais
disponveis para estudo na rea das Cincias Sociais e, quando iniciou a especializao,
por indicao do orientador, resolveu pesquisar a homossexualidade masculina paulistana:
Quando chegou o momento de decidir sobre um tema para minha

monografia de especializao, Florestan Fernandes, em uma conversa de
orientao, props que eu fizesse uma pesquisa sobre homossexualidade
masculina em So Paulo, j que, previamente, eu havia realizado um
trabalho sobre esse tema. Pensei: Por que no? (SILVA, 2005, p. 218-219).
Com este incentivo, surge o primeiro trabalho sociolgico sobre homossexualidade
masculina no Brasil: Homossexualismo em So Paulo: estudo de um grupo minoritrio,
uma monografia de especializao que ficou perdida desde 1960 e foi resgatada e publicada
em 200513 numa coletnea que a homenageia e rene, alm deste trabalho seminal, outros
11 A misso francesa da USP contou com trs fases distintas, nos anos de 1934, 1935 e 1938, e esteve atrelada ao
projeto de expanso poltica e cultural da Frana na Amrica Latina (cf. MASSI, 1991; Site da Biblioteca Nacional; acesso em
26 out. 2014).
12 Durante esse perodo, pesquisadores de outras nacionalidades circularam, ora como professores visitantes, ora como
professores contratados, como Egon Schaden (criador da Revista de Antropologia da USP), Herbert Baldus, Georges Gurvitch
e Jean-Paul Sartre.
13 Compilao de artigos e resgate do texto de Barbosa da Silva organizadas por James Green e Ronaldo Trindade
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artigos. Alm desta monografia, um artigo derivado dela foi publicado pela primeira vez num
peridico acadmico na rea de Sociologia14. Com isso, Barbosa da Silva estreia a produo
sobre
homossexualidade
no
Brasil
em
dois
eixos
acadmicos
importantes:
no
desenvolvimento de pesquisa e na publicao em peridicos especializados.

Sem que soubessem ou tivessem conhecimento desta pesquisa pioneira, algumas/ns
pesquisadoras/es continuaram na trilha desbravada por Barbosa da Silva e, ainda hoje, h
investigaes na regio paulistana que foi identificada por ele como rea de interao e
convergncia homossexual, especificamente o grande T, formado pela confluncia das
Avenidas So Joo e Ipiranga, alm das regies prximas ao Vale do Anhangaba e as
imediaes do Largo do Arouche15 (FRY, 2005, p. 12).
No entanto, no era apenas a Universidade de So Paulo que capitaneava os
estudos sobre (homo)sexualidade no Brasil quela poca. Neste ponto, a Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp), criada em 1968, aparece como disseminadora de estudos
voltados para a rea em discusso: a) por trazer para o Brasil um dos antroplogos que
estabeleceu um dos grandes paradigmas conceituais da rea, Peter Fry; b) pois junto com
ele (e Antonio Augusto Arantes Neto) veio ao Brasil a tambm antroploga Verena Stolcke,
que ajudou a formar algumas geraes de pesquisadoras/es feministas e que j apontava
para discusses que hoje chamamos de interseccionais; e c) porque foi criado nesta
universidade um dos mais importantes ncleos de estudos de gnero no pas, o PAGU
Ncleo de Estudos de Gnero.
Parte de uma misso inglesa, que tinha como interesse fundar o Departamento de
Antropologia Social da Unicamp, Peter Fry chegou ao Brasil no ano de 1970. Acompanhado
de Verena Stolcke e Antonio Augusto Arantes (pesquisador brasileiro que os conheceu na
Inglaterra enquanto estudava Antropologia com Edmund Leach), logo nos primeiros anos
publicou um importante artigo para os estudos sobre homossexualidades masculinas no
pas (ABREU et al, 2003, p. 104; TORRES, 2014; Site da Freie Universitt Berlin, acesso em
24 out. 2014). Como aponta numa entrevista,
Vim para o Brasil por acaso. Peter Rivire, que pesquisou os Tiryi no
Amap, foi fazer uma palestra em Londres. Perguntei-lhe se era possvel dar
aulas no Brasil. Eu falava um pouco de portugus porque estava interessado
em Portugal e Moambique. Tinha uma vaga ideia sobre o Brasil. Rivire
(2005).
14 Aspectos sociolgicos do homossexualismo em So Paulo publicado na Revista Sociologia, da Fundao Escola de
Sociologia e Poltica de So Paulo, volume XXI, n. 4, outubro de 1959 (cf. GREEN, 2005, p. 17).
15 Nstor Perlongher um exemplo. Porm, outras/os pesquisadoras/es tambm enveredaram pela descrio territorial
traada pelo antroplogo argentino e desenvolveram pesquisas utilizando as categorias analticas deste autor (Cf. MACRAE,
2005 [1983]; SIMES & FRANA, 2005, presentes na mesma obra).
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tinha recebido uma carta de Lvi-Strauss dizendo que estavam procurando

antroplogos em um lugar chamado Campinas, que ficava em algum ponto
ao sul do Rio de Janeiro. Antonio Augusto Arantes Neto lecionava em
Campinas e estava em Cambridge. Conheci Arantes e Verena Stolcke.
Verena era aluna de Peter Rivire. Arantes, Verena e eu viemos para o
Brasil, em 1970, para fundar a rea de Antropologia Social na Unicamp
(TORRES, 2014).
Seu interesse inicial no Brasil era estudar as religies de possesso, em parte,
facilitado pela experincia que havia obtido na frica em suas pesquisas de campo, sob
orientao de Jack Goody. Porm, acabou se desvirtuando para uma relao instituda entre
a homossexualidade e os cultos afro-brasileiros. Esta nova forma de olhar para as religies
de matriz afro-brasileira deveu-se a dois principais momentos: 1) a leitura de Cidade das
mulheres, de Ruth Landes; e 2) o contato com Anaza Vergolino (TORRES, 2014;
TRINDADE, 2002, p. 70; MESA-REDONDA SOMOS, 2003, p. 54). Conforme as entrevistas
que se apresentam:
Fui ao Par convidado por Anaza Vergolino e Silva, minha primeira aluna de
mestrado, que fez uma pesquisa sobre o batuque de Belm []. Sobre o
batuque em Belm, havia uma monografia em lngua inglesa do casal
Leacock []. Os Leacock relatavam a homossexualidade masculina no
batuque, tal como Ruth Landes falava da Bahia. Perguntei a Anaza se havia
alguma relao entre a homossexualidade masculina e o batuque. Disse-me
que havia, e muito! Isto foi em 1974 []. A Associao Americana de
Antropologia [AAA] ia organizar, pela primeira vez, uma discusso sobre
homossexualidade na Cidade do Mxico. Fui fazer, ento, esta pesquisa no
Par sobre a relao entre religio afro-brasileira e homossexualidade para
levar reunio. Mas nunca mais fiz pesquisa sobre isto. Escrevi alguns
artigos e um livro com meu amigo Edward MacRae. Depois desisti...
(TORRES, 2014).
Eu dava aula em Campinas na poca, em 1974, e no lembro exatamente
como, mas eu fui me inscrever numa reunio da Associao Americana de
Antropologia, realizada na Cidade do Mxico, e pela primeira vez botaram a
homossexualidade na ordem do dia. Eu tinha uma aluna, Marise (sic), de
Belm, e ela me contava da relao entre bichice e umbanda e macumba
em Belm. Ento eu fui l passar um ms ou dois, escrevi um pequeno
artigo, e deve ter sido aquilo que fez algum me convidar para participar
daquelas primeiras reunies do Lampio [da Esquina] (MESA-REDONDA
SOMOS, vrios autores, 2003, p. 54).
O impacto das proposies causadas pelos artigos Homossexualidade masculina e
cultos afro-brasileiros e Da hierarquia igualdade: a construo histrica da
homossexualidade no Brasil, ambos publicados na coletnea Para ingls ver: identidade e
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poltica na cultura brasileira, em 1982, e que ainda so alvos de escrutnio pela maioria
das/dos antroplogas/os interessadas/os nas homossexualidades, mostra o quanto estes
textos no esgotaram suas potencialidades analticas16 (TRINDADE, 2002). Sua importncia
se d tambm porque ajudou na formao de pesquisadoras/es de diferentes geraes
interessadas/os nos estudos de gnero e sexualidades. Consta de seu currculo Lattes
(atualizado em 28/7/2014), por exemplo, as orientaes de importantes nomes do cenrio
atual: no mestrado, Srgio Carrara; no doutorado, Anna Paula Vencato, Marcelo Natividade,
Laura Moutinho e Patrcia Birman.
A partir da amizade desenvolvida na Inglaterra com Verena Stolcke e no Brasil com
Mariza Corra, Fry ajudou a disseminar pesquisas sobre (homo)sexualidades, ora como
orientador de pesquisadoras/es das geraes futuras, ora como referencial importante para
a anlise das relaes homossexuais brasileiras. Alm de tudo, incentivou os estudos de
Mariza Corra na Antropologia, como afirma Abreu et al (2003, p. 106): [...] Por exemplo, se
eu no tivesse vindo para Campinas e conhecido o Peter Fry, talvez no tivesse virado
antroploga.
A partir da participao em movimentos feministas, que a ajudou a conformar sua
crtica feminista, da leitura de Ruth Landes, de Joan Scott, de Simone de Beauvoir, dos
escritos para o Lampio da Esquina, Mariza Corra se tornou uma personagem interessante
para esta breve genealogia. Seus livros, Morte em famlia e As iluses da liberdade, so
fruto de pesquisas desenvolvidas para o mestrado e doutorado, respectivamente: a primeira,
cuja dissertao tem por ttulo original Os atos e os autos: representaes jurdicas de
papis sexuais, foi orientada por Verena Stolcke, na Unicamp, e a segunda, cujo livro
possui o mesmo ttulo da tese, foi orientada por Ruth Cardoso, na USP, no programa de
Cincia Poltica. Sobre os dilemas acerca do tema do mestrado diz:
Eu estava interessada na questo feminista e fiz meu projeto de mestrado
com os assassinatos de mulheres. O gnero acabou entrando mais adiante.
Quando acontecem todas as discusses tericas que tentam transformar a
questo feminista numa questo teoricamente slida, aparece a noo de
gnero (ABREU et al, 2003, p. 105).
16 Estes textos foram apresentados antes de serem publicados nesta coletnea: o primeiro, com o ttulo Male
homosexuality and Afro-Brazilian possession cults, foi apresentado em 1974, na AAA, na Cidade do Mxico, e uma verso
resumida sob o ttulo Mediunidade e sexualidade, em 1977, no peridico Religio e Sociedade; o segundo foi apresentado em
1974, na reunio da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), em Braslia, e depois ganhou novas verses
(cf. FRY, 1982, nota de rodap, p. 54, e nota 1, p. 112). Ainda sobre a importncia destes artigos, ver CARRARA & SIMES
(2007). Mas importante notar que todas/os as/os autoras/es que escrevem sobre estes textos acabam por esquecer o papel
que a orientao de Anaza Vergolino e os batuques da capital paraense tiveram para as inflexes analtico-conceituais
mostradas nos dois artigos, nas duas acepes do termo: como primeira orientanda de Fry na Unicamp e como anfitri em
Belm.
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A importncia de Mariza Corra se d, ainda, por ter orientado vrias geraes de

antroplogas/os nos estudos de gnero e sexualidades na Unicamp, ajudando a conformar
o campo atual. Durante sua trajetria, orientou 20 dissertaes de mestrado e dentre as/os
principais pesquisadoras/es nestas reas encontram-se: Nstor Perlongher, Helosa Pontes
e Adriana Piscitelli.
No caso de Verena Stolcke, sua importncia vai alm da co-fundao do
Departamento de Antropologia dessa universidade, j que tambm orientou trabalhos
importantes na rea de gnero e suas interseces, aliadas a uma perspectiva feminista.
Sua estadia no Brasil durou uma dcada apenas, entre os anos de 1970 e 1980. Aqui,
desenvolveu pesquisa de campo com mulheres trabalhadoras de uma plantao de caf em
So Paulo. Os primeiros anos foram difceis e impactantes por no falar portugus e ainda
no estar acostumada aos sentidos que a lngua portuguesa pode tomar, mas tambm pela
liberdade de organizar um programa de mestrado novo, com recursos e apoio institucional.
Assim Stolcke descreve esses momentos:
Recuerdo que me toc leer las notas del primer examen que haban hecho
los estudiantes. Yo hablaba castellano, no hablaba portugus, y empec a
leer las notas: ocho coma tres, cuatro coma cinco. Los estudiantes estallaron
en una carcajada. En brasileo comer tiene un doble significado, se refiere
tambin al acto sexual. Ancdotas! Luego comenc a dar clase, sobre
parentesco, familia, racismo. Fue una poca extraordinaria. Por un lado era
impactante comenzar la docencia en un pas que no conoca, en una lengua
que tampoco conoca, pero al mismo tiempo, tuve unas oportunidades
extraordinarias. El Instituto de Filosofa y Ciencias Humanas era nuevo,
ramos muy pocos docentes - yo era la nica mujer! Disponamos de
recursos y tenamos plena libertad para crear el programa de antropologa
que queramos. Primero organizamos la licenciatura, despus rpidamente
pasamos a la maestra. Recuerdo las interminables reuniones que tenamos.
Era preciso redactar los estatutos de la maestra y recurrimos a los
qumicos! (VENTURA i OLLER; acesso em 22 out. 2014).
Aps este perodo no Brasil, quando se aproximou de antroplogas/os do Museu
Nacional, no Rio de Janeiro, resolveu estabelecer-se na Espanha, na Universitat Autnoma
de Barcelona, onde j vinha ministrando cursos desde 1975: Durante los tres aos
siguientes pasaba medio ao en Campinas y medio ao en Barcelona. Al final, cuando me
contratarn, lo viv como otro nuevo inicio (ibidem).
Durante a fermentao de pesquisas desenvolvidas sobre gnero, mulheres,
feminismo e homossexualidade, que vai do final da dcada de 1950 at o final da dcada de
1970, aparece nossa ltima personagem da primeira gerao, a antroploga Carmen Dora
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Guimares. Esta encontra-se diretamente ligada genealogia aqui pretendida, pois foi
orientada no mestrado por Gilberto Velho (que foi orientado por Ruth Cardoso), no Museu
Nacional RJ. Data de 10 de novembro de 1977 a defesa de sua dissertao, O
homossexual visto por entendidos, produto do campo realizado com uma rede de amigos e
conhecidos que se definiam como entendidos17, processo de pesquisa semelhante ao de
Barbosa da Silva, supracitado. Sua publicao, no entanto, ocorreu apenas em 2004, apesar
do trabalho ter se tornado referncia para vrias geraes de estudiosos do desvio, da
sexualidade e, especificamente, da homossexualidade (VELHO, 2004, p. 16).
A trajetria desta antroploga intersecta com os rumos que a Antropologia das
Sociedades Complexas e a Antropologia Urbana estavam tomando no Brasil. herdeira,
ainda, das discusses clssicas da Escola Sociolgica de Chicago e do interacionismo
simblico: o uso das ideias de desvio e estigma so cruciais no texto; mas tambm da
Escola Britnica, via Mary Douglas, atravs da interpretao de Guimares das trajetrias
de jovens homens entendidos na cidade do Rio de Janeiro: o perigo e a sujeira da
homossexualidade so evidenciadas nas falas de seus interlocutores.
Os temas trazidos por esta dissertao podem ser enquadrados como atuais por
retratar alguns dos assuntos discutidos nas etnografias da rea de gnero e sexualidades, a
partir da dcada de 1970, como: migrao, deslocamento, trajetria, network, clivagem de
classe ou camadas sociais, homossocialidade, performance, coming out, processos de
subjetivao, identidade, estilo de vida ou modo de vida para ser fiel reflexo
foucaultiana realizada pela autora dentre outros (GUIMARES, 2004).
A trajetria desta pesquisadora sempre esteve relacionada aos estudos sobre
sexualidades, sejam elas masculinas ou femininas, primeiro, neste texto considerado por
muitos como pioneiro, fruto de sua dissertao de mestrado, e, segundo, na produo de
uma vasta literatura sobre aids e o feminino, que ensejaram as discusses da tese de
doutorado. Ainda, nos anos de 1987-1988, participou junto com Herbert Daniel (escritor) e
Jane Galvo (antroploga) da pesquisa exploratria e pioneira sobre o impacto social da
aids no Brasil, com apoio financeiro da Fundao Ford e patrocnio da Associao Brasileira
Interdisciplinar de Aids (Abia), tendo como material de anlise 500 fichas de casos
notificados no perodo de 1982 a 1988 no estado do Rio de Janeiro. A Diviso Estadual de
DST e Aids da Secretaria Estadual de Sade do Rio de Janeiro franqueou o acesso aos
dados institucionais (GUIMARES, 2001, p. 24).
17 Entendido o modo como socialmente os sujeitos da pesquisa de Guimares se definem, ainda que a autora descreva sua
rede de interlocuo como formada por catorze indivduos do sexo masculino auto-identificados como homossexuais
(GUIMARES, 2004, p.22). No entanto, como segue a autora, um dos principais intuitos da pesquisa compreender o que
essa rede entende por homossexual e, nesse sentido, discutir diferenas e semelhanas no processo de identificaes sexuais
e sociais.
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As trajetrias constantes da genealogia desta primeira gerao de pesquisadoras/es

em Cincias Sociais sobre as questes que envolvem as (homo)sexualidades estabelecem
uma diferena fundamental dos estudos que eram realizados at aquela poca
(principalmente no final do sculo XIX e incio do sc. XX), quando eram realizados por
mdicos e juristas interessados em enquadrar as sexualidades desviantes como crimes,
patologias, distrbios. As abordagens psicanalticas em nada contriburam para deslocar o
sujeito homossexual dos cercamentos morais, clnicos e legais da poca (BARBOSA DA
SILVA, 2005, p. 220-224).
Portanto, esta gerao importante na sedimentao deste campo, pois: 1) a
gerao que estabelecer a diferena nos estudos sobre (homo)sexualidades, que,
utilizando os instrumentais terico-metodolgicos das Cincias Sociais, marcaro a
qualidade argumentativa em comparao aos estudos feitos anteriormente; 2) a gerao
que abrir as portas para que novas geraes (principalmente a segunda e terceira
geraes, mas com ecos na quarta tambm) estabeleam-se neste campo, seja orientando
ou participando das bancas examinadoras e/ou de defesas; 3) a gerao que
desenvolver os centros aglutinadores de novas pesquisas, que possibilitaro a criao de
ncleos importantes nas discusses de gnero, feminismo e (homo)sexualidades; e 4) a
gerao que estabelecer alguns dos paradigmas tericos-conceituais dessa rea de estudo
e pesquisa.
Segunda gerao: etnografias, movimentos sociais e a epidemia da aids
A chamada segunda gerao de pesquisadoras/es em gnero e sexualidades no
Brasil pode ser localizada temporalmente no final da dcada de 1970 e durante toda a
dcada de 1980. No possvel compreender os avanos temticos e crticos dessas
pesquisas sem pensar no contexto geral da abertura poltica, a produo acadmica em
ascenso no pas, a nfase da pesquisa em movimentos sociais e a assuno da pesquisa
antropolgica em contexto urbano. Espao antes ocupado em grande medida pela
Sociologia e Cincia Poltica, as grandes cidades e seus problemas sociais ganharam novo
impulso terico e crtico com a produo do ponto de vista antropolgico.
Essa gerao marcada profundamente por importantes questes tericoepistemolgicas, mas tambm por perdas acadmicas e pessoais em decorrncia da aids. O
primeiro caso da doena no pas ocorreu em 1980, com confirmao dois anos depois e
isolamento do vrus no Brasil em 1987. Como apontam Simes & Facchini (2009), o impacto
da doena intensificou a discriminao da homossexualidade, chamada poca de peste
gay por ter sido encontrada a princpio entre homens homossexuais (o primeiro diagnstico
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de contgio em mulheres no pas ocorreu em 1983), mas impeliu o Movimento Homossexual

Brasileiro a se articular para enfrentar a aids e o estigma. Ao mesmo tempo, incentivos de
pesquisa sobre a doena promoveram um amplo debate sobre temas considerados tabus
em relao sexualidade, principalmente vindo da rea da sade.
Um dos grandes trabalhos que exemplificam a produo dessa gerao a pesquisa
de Nstor Perlongher, publicada pela primeira vez em 1987 como O Negcio do Mich: A
Prostituio Viril, com uma segunda edio no mesmo ano, apenas um ano aps sua
defesa como dissertao de mestrado na Unicamp, instituio na qual se tornara professor
j em 1985. Sob orientao de Mariza Corra no Departamento de Antropologia Social e
com importantes contribuies tericas de Peter Fry, parte da banca examinadora, as
contribuies de Perlongher no que concerne aos estudos de sexualidades perfazem uma
das grandes marcas da produo brasileira sobre o tema: a reflexo etnogrfica a partir dos
contextos locais pesquisados. Assim aponta Fry no prefcio primeira edio:
Fao parte do que se costuma chamar de referncia bibliogrfica, e como
tal surjo como protagonista de uma determinada perspectiva terica
aquela que insiste na necessidade de compreender a sexualidade como
fenmeno cultural e histrico. Assim, nossa infinitamente rica pletora de
identidades sexuais, nossos homens, mulheres, bichas, michs, viados,
travestis, sapates, monas, ades, monocos, saboeiras e assim por diante no
so simples tradues dos homossexuais, heterossexuais e bissexuais que
povoam as terras anglo-saxnicas. So personagens de um cenrio de
significaes que tm sua histria e lgica prprias (p. 12).
Como apontam Carrara & Simes (2007), trabalhos como os de Perlongher
questionaram identidades fixas e destacaram as hierarquias sociais que produziam
diferenas e desejos. Tal postura terico-metodolgica, anos depois, foi retomada como uma
das contribuies aos trabalhos alocados na teoria queer, tanto no Brasil como nos pases
da Amrica hispnica, como enfatizado no prefcio da nova edio brasileira de O Negcio
do Mich, escrito por Richard Miskolci e Larissa Pelcio, apenas realizado vinte e um anos
depois da edio original, em 2008.
Parte de todo esse arcabouo terico, que tambm poltico, contraria as grandes
elucubraes sobre uma sexualidade tpica brasileira, como prope Richard Parker em
Corpos, prazeres e paixes: cultura sexual no Brasil contemporneo. O trabalho foi
realizado como tese de doutorado na Universidade da Califrnia, Estados Unidos, entre os
anos de 1981 e 1988, e publicado em 1991 em portugus. Profundamente influenciado
pelas ideias da Escola Sociolgica de Chicago, sobretudo das leituras feitas por Willian
Simon e John Gagnon dessa corrente terica, Richard ir trabalhar com noes de scripts,
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significados sexuais etc. O autor analisa a construo social da sexualidade no Brasil atual,
considerando a dinmica dos desejos e afetos com o resultado de uma sociedade
profundamente marcada por uma distribuio desigual do poder. Apesar das crticas
recebidas em relao ideia de que haveria uma cultura sexual brasileira, Parker
contribuiu grandemente para as pesquisas sobre aids no Brasil (ver a seo seguinte). Isso
indica como dois diferentes pesquisadores estrangeiros (Perlongher era argentino e Parker
estadunidense)
em
contextos
de
campo
semelhantes
produziram
resultados
completamente distintos.
Estes dois pesquisadores, de diferentes maneiras, contriburam para a produo de
importantes reflexes sobre o avano da epidemia de aids no Brasil e no mundo. Parker, por
exemplo, ocupou importantes cargos institucionais referentes ao estudo e combate
epidemia no pas, principalmente a partir de seu ps-doutorado realizado na Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). J Perlongher escreveu um dos primeiros livros
introdutrios sobre a aids no pas dentro da coleo Primeiros Passos, da Editora
Brasiliense, mesma coleo da publicao de Fry & MacRae sobre homossexualidade em
1982. O que aids, publicado em 1987, mesmo ano de O negcio do mich, introduz a
um pblico mais amplo as principais informaes sobre as caractersticas do vrus, seu
avano geogrfico e social no mundo e esclarece as maneiras de contgio e preveno,
principalmente visando diminuir estigmas de contato com pessoas infectadas. Por outro
lado, Perlongher se deteu numa importante reflexo foulcautiana que tomava a doena
como dispositivo e meio de controle de populaes sob o impacto dos movimentos de
liberao sexual e contracultura no mundo. importante frisar que o autor observava na
dinmica da vivncia da sexualidade sem fixaes identitrias a potencialidade da deriva
social e do questionamento normatizao dos desviantes, logo o dispositivo da aids
serviria como encapsulador das vivncias em sujeitos com identidades fixas18.
A nfase na pesquisa etnogrfica pode ser observada tambm em uma outra grande
contribuio s pesquisas sobre sexualidades com nfase em movimentos sociais, A
Construo da Igualdade: Identidade Sexual e Poltica no Brasil da 'Abertura', de Edward
18 Junto a nomes como o do escritor Manuel Puig, Nstor Perlongher fundou a Frente de Liberacin Homosexual (FLH) da
Argentina, grupo de contestao social e sexual de esquerda formado por trabalhadores e influenciado pelo pensamento
trotskista. Interessante pensar que no mesmo ano de fundao da FLH, 1971, outro grupo de filosofia semelhante havia se
formado na Frana, a Frente Homossexual de Ao Revolucionria (F.H.A.R.). Num, o ambiente poltico instvel, o golpe de
Estado, o comunismo e as ideias de Foucault sobre poder e sexualidade serviram de base para a FLH; noutro, a ascenso
contracultural, ideias de esquerda, os movimentos ps-1968 e tambm Foucault foram base para a F.H.A.R. Tpicos que
remetem a esse caldeiro podem ser vistos nos captulos Derivas e devires, As tansas e O negcio do desejo em O
Negcio do Mich, de Perlongher. J apontamentos sobre a F.H.A.R., referenciados por Perlongher, podem ser encontrados
numa compilao de textos de um de seus fundadores, A Contestao Homossexual, de Guy Hocquenghem, publicado pela
Editora Brasiliense em 1980. importante frisar que Michel Foucault teve suas obras traduzidas para o portugus e o espanhol
pouco tempo depois de sua publicao original, alm de ter feito cinco visitas ao Brasil, entre 1965 e 1976, ou seja, suas ideias
j circulavam na sudamrica; seus escritos chegaram em territrio estadunidense cerca de uma dcada depois apenas.
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MacRae. Publicada em 1990, o campo de MacRae ocorreu entre 1978 e 1985, com a tese
de doutorado O militante homossexual no Brasil da 'abertura', defendida em 1986 na USP.
Macrae contribuiu com Fry na edio sobre homossexualidade para a coleo Primeiros
Passos da editora Brasiliense publicada em 1983, indicando j a atuao do pesquisador
na divulgao cientfica de novas ideias sobre sexualidade. Os agradecimentos mostram
como um leque comum de pesquisadoras/es influenciaram no modo de produzir dados e
nas possibilidades tericas de interpretao destes.
Dentre os nomes podemos citar Eunice Durham, orientadora de MacRae, Ruth
Cardoso, Mariza Corra, Peter Fry, Verena Stolcke etc. So nomes listados tambm dentre
pesquisadoras/es que se dedicaram s relaes sociais em contexto urbano. Em grande
medida, o aumento das pesquisas sobre gnero e sexualidades no perodo se coadunam
com a ampliao da pesquisa urbana na Antropologia, como aponta Magnani (2012) em sua
livre docncia. Orientado por Cardoso, o autor mostra, atravs da lista de orientandas/os
desta e de Durham, como gnero e sexualidade faziam parte de um lxico que entendia
famlia relacionada a trabalho e a direitos sociais, debitrio em grande medida do produzido
por Mariza Corra. De uma lista de 46 pesquisas orientadas pelas duas professoras, nove
esto relacionadas a famlia, mulheres e homossexuais com trabalho e movimentos sociais
urbanos. Dentre estes, encontram-se as pesquisas de MacRae, Maria Filomena Gregori e
Maria Suely Kofes.
Gregori, assim como Helosa Pontes, seguiram de perto os passos temticos em
estudos sobre mulheres e violncia j realizados por Corra. Ambas as pesquisadoras, hoje
professoras do Departamento de Antropologia da Unicamp, se detiveram sobre as prticas
do S.O.S Mulher em seus mestrados. Decorrncia do contexto de aumento das pesquisas
sobre movimentos sociais urbanos, a questo de gnero, enfatizada no tpico mulher,
ganhava cada vez mais destaque. Tambm professora da Unicamp atualmente, Kofes, por
exemplo, se dedicou a pensar igualdade e desigualdade entre empregadas domsticas e
patroas em seu doutorado. Toda essa produo se deu nos anos de 1986, 1987 e 1988.
A nfase em famlia como linha de pesquisa que agregou no perodo o que depois
passou a ser chamado de estudos de gnero e sexualidades tambm apontado nos
agradecimentos de Perlongher a grupos de pesquisa: Grupo de Sexualidade e
Reproduo e Famlia e Sociedade. Corra (2001) mostra em seu apanhado pessoal o
desenvolvimento das pesquisas com mulheres no contexto da Unicamp, com as sucessivas
Semanas da Mulher em 1978, 1979 e 1980, para os estudos de gnero. Todo esse
contexto que marca a segunda gerao de pesquisadoras/es em gnero e sexualidades
mostra a centralidade que tais temas de pesquisa passaram a ganhar nos programas de
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ps-graduao. A institucionalizao do Pagu Ncleo de Estudos de Gnero da Unicamp,

em 1993, exemplifica a possibilidade de incentivos diretos a tais produes, bem como o
lanamento da primeira edio do peridico ligado ao ncleo, Cadernos Pagu.
Terceira gerao: institucionalizao e ampliao

A produo sobre gnero e sexualidades dentro do que poderamos classificar como
terceira gerao de estudiosas/os dessas temticas est intimamente relacionada aos
acontecimentos que marcaram a dcada de 1990. No plano acadmico, assistimos
consolidao desses temas, anteriormente considerados de menor prestgio, mesmo entre
as/os antroplogas/os (VANCE, 1995). Essa consolidao est profundamente associada ao
adensamento dos novos movimentos sociais feminista, homossexual e negro , nas
dcadas anteriores e ao enfrentamento, via polticas pblicas, da epidemia de aids. Esses
acontecimentos, sobretudo a aids, contriburam significativamente para o aumento do
financiamento destinado pesquisa, fato que contribuiu para a ampliao e diversificao
deste campo, como podemos perceber mais frente. Na esteira desses processos,
podemos observar a proliferao de pautas de pesquisa que comeam a refletir sexualidade
e gnero como temas inevitavelmente imbricados (CITELI, 2002). O financiamento de
pesquisas, sobretudo via organismos internacionais, como a Fundao Ford, foi constitutivo
do campo de estudos sobre gnero e sexualidades no Brasil, evidenciando uma estreita
relao da universidade com instituies nacionais e internacionais preocupadas com o
avano da aids.
Outra caracterstica produtiva para analisar o conjunto desses trabalhos diz respeito
ao adensamento de pesquisas para fora do campo antropolgico, mas que mantiveram com
este uma relao de contiguidade adotando metodologias e teorias tpicas do fazer
antropolgico. o caso das pesquisas realizadas nos Programas de Ps-Graduao em
Sade Coletiva, principalmente pelo Instituto de Medicina Social (UERJ), que, com a
implementao do Programa de Estudos em Sexualidade, Gnero e Sade, em 1991, por
iniciativa de Richard Parker, intensificou esforos de formao de jovens pesquisadoras/es
com a organizao de cursos de curta durao e seminrios relacionados a estes temas
(BARBOSA & AQUINO, 2003). Hoje, esta instituio se constitui como um centro de
referncia na produo em gnero e sexualidades, com um nmero considervel de
pesquisadoras/es reconhecidas/os pelo campo.
Assim, pautados pelo conjunto desses acontecimentos aids, profissionalizao dos
novos movimentos sociais e aumento do financiamento para pesquisas amplia-se o
campo de possibilidades tanto para formao, com o crescimento de linhas de pesquisa
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em gnero e sexualidades nos programas de ps-graduao, quanto para divulgao do

conhecimento produzido com a criao de peridicos fundamentais para estimular a
divulgao cientfica e incitar novas pesquisas.
Ainda que a aids tenha se constitudo como uma preocupao recorrente no conjunto
dessas pesquisas, a ampliao do campo permitiu a construo de importantes estudos e o
reconhecimento de pesquisadoras/es que diversificaram seus temas de pesquisa,
principalmente na interseco entre sociabilidade entre homens homossexuais e a
construo da homossexualidade como lugar social. A publicao, pela editora da
Unicamp, do livro de Edward MacRae (supracitado) analisando a trajetria do grupo Somos
um importante registro do mito de origem do Movimento Homossexual Brasileiro, hoje
LGBT. Ainda que revele tenses em torno de diferentes questes, como a relao igualdade
versus diferena, ou mesmo da prpria noo de homossexualidade, o livro oferece uma
contribuio significativa a compreenso da histria da homossexualidade no Brasil pela via
da sociabilidade.
No conjunto desses trabalhos destaca-se ainda, em 1999, a publicao em ingls da
ampla pesquisa conduzida por James Green, historiador norte-americano, sobre a
homossexualidade no Brasil da virada do sculo XIX para o XX. Em Alm do carnaval: a
homossexualidade masculina no Brasil do sculo XX, o autor dialoga vastamente com a
Antropologia ao analisar como determinadas representaes sobre a homossexualidade
foram sendo construdas a partir da apropriao de espaos pblicos como o carnaval, os
concursos de Miss Brasil, as praias cariocas etc. Green nos oferece um panorama
importante dessa movimentao (SIMES & FACCHINI, 2009) de homens homossexuais
que serviu de alicerce para o surgimento no apenas do movimento homossexual como
tambm do mercado de consumo dedicado sociabilidade de homens homossexuais.
Como podemos ver, a anlise da dinmica da sociabilidade de grupos de homens
homossexuais uma caracterstica comum a esses trabalhos. Associado a este centro, se
integram as pesquisas de Richard Parker, que se dedicou a estudar os significados da
sexualidade na sociedade brasileira. A dcada de 1990 marca ainda a publicao de um
conjunto de trabalhos que se debruaram sobre os impactos da aids no comportamento
sexual dos homens homossexuais. Richard Parker e Veriano Terto Jr. fazem parte dessa
rede de pesquisadoras/es que vai aprofundar a discusso antropolgica sobre a doena no
Brasil. O conjunto desses trabalhos busca compreender as consequncias polticas da aids
em diferentes planos da vida social.
A heterossexualidade seguiu sendo pouco problematizada no conjunto desses
trabalhos, exceo das pesquisas desenvolvidas por Maria Luiza Heilborn, que, j na
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dcada de 1980, com a sua dissertao de mestrado sobre a dinmica afetivo-sexual entre
casais heterossexuais em um bairro do subrbio do Rio de Janeiro lana luz sobre as
mudanas nas convenes sociais operadas pelo fluxo entre ficar e namorar. Sua tese de
doutorado, Dois par: conjugalidade, gnero e identidade sexual em contexto igualitrio,
defendida em 1992 e publicada em 2004, orientada por Gilberto Velho, um trabalho
pioneiro sobre conjugalidade entre casais heterossexuais e homossexuais. Este trabalho
abre outras possibilidades de estudos acerca das mudanas nas convenes sociais
organizadas a partir da emergncia da igualdade como um valor constitutivo das camadas
mdias nos grandes centros urbanos brasileiros. Ainda em 1992, Jacqueline Muniz
defendeu a sua dissertao de mestrado, tambm no Museu Nacional, sobre
homossexualidade feminina. A dissertao faz uso de amplas referncias da Escola
Sociolgica de Chicago para falar da homossexualidade como um produto da linguagem.
Apesar de ser um trabalho produzido no incio da dcada de 1990, ainda hoje percebemos
poucas iniciativas nas Cincias Sociais de estudos que se dediquem a pesquisar
lesbianidade e homossexualidade feminina.
A etnografia de Don Kulick entre as travestis de Salvador outro grande marco da
dcada de 1990. Trata-se de um trabalho de flego, realizado entre 1996 e 1997, mas
publicado apenas em 2008. O antroplogo sueco conviveu entre as travestis por quase um
ano, mudando-se para o local onde as mesmas moravam, abarcando amplas dimenses da
vida dessas travestis, tais como: socializao, sociabilidade, relacionamentos afetivosexuais, prostituio, aids, famlia, processo de hormonizao etc.
Mais do que o esforo de autoras/es quase solitrias/os, tal como nas dcadas
anteriores, a terceira gerao marcada pela colaborao conjunta de redes de
pesquisadoras/es que se consolidaram em funo dos esforos tanto de feministas mais
preocupadas/os com a questo de gnero, quanto por aquelas/es que se dedicaram
pesquisa sobre sexualidades. Desse esforo resulta a institucionalizao de importantes
centros de produo do conhecimento em gnero e sexualidades que comeam a publicar
atravs de canais de interligao de diferentes pesquisadoras/es do Brasil: os Cadernos
Pagu, citado anteriormente, e a Revista de Estudos Feministas (REF).
A REF foi o resultado de um esforo coletivo de pesquisadoras reunidas no encontro
nacional de estudos sobre a mulher e gnero provocado pelo Ncleo de Estudos da Mulher
da USP, nos idos de maro de 1991, organizado por Eva Blay, professora desta instituio
(GROSSI, 2004). Segundo Mirian Pilar Grossi, uma das antroplogas que fizeram parte
desse processo, a Revista de Estudos Feministas e a REDEFEM foram o produto final de
quatro grandes projetos desenhados com o objetivo de receber financiamento da Fundao
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Ford via Fundao Carlos Chagas. Os outros dois projetos no contemplados foram: a
implantao de um curso de gnero e a criao de uma comisso de informatizao que
permitiria o contato entre pesquisadoras/es desta temtica. Desde sua criao, a REF se
props a ser uma revista de alcance nacional estabelecendo vnculos entre
pesquisadoras/es espalhadas/es por diferentes regies do Brasil19.
Neste mesmo contexto, surgiram outros ncleos de pesquisas que assumiram, junto
com a REF e a REDEFEM, a liderana no processo de construo desse campo disciplinar.
O Ncleo de Estudos de Gnero da Unicamp Pagu inicia suas atividades em 1993 como
resultado da articulao de pesquisadoras/es vinculadas/os a diferentes campos
disciplinares, mas que mantinham entre si uma relao de contiguidade: o dilogo com as
teorias feministas e de gnero. A partir desse enfoque, o Pagu complexificou suas pautas de
pesquisas, transbordando a centralidade da discusso de gnero para outros campos
temticos, tais como: 1) arenas de agenciamento, aes polticas e polticas pblicas; 2)
curso de vida e gerao; 3) intimidades: parentesco, relaes amorosas e cuidado; 4)
migraes, mobilidades territoriais e transnacionalidade; 5) produo cultural, cultura visual
e mdia; 6) relaes de trabalho; 7) saberes cientficos; 8) sexualidade; 9) teorias feministas,
de gnero e perspectivas disciplinares e 10) violncia, trfico de pessoas, prises,
distribuio de justia e prticas jurdicas. A consequncia dessa multiplicidade de temas
vem sendo sentida nas diferentes edies dos Cadernos Pagu, que fazem circular essa
produo reconhecendo pesquisadoras/es e promovendo novos temas de pesquisa.
Quarta gerao: novos incentivos, diversificao e nacionalizao

Na primeira dcada dos anos 2000, a continuidade do campo de estudos em gnero e
sexualidades no Brasil, a partir da perspectiva geracional aqui aventada, destaca uma
quarta gerao de antroplogas/os focadas/os nas conexes produtivas em torno de
pesquisas, principalmente, de cunho antropolgico urbano que se intersectam ao que
paulatinamente passou a ser chamado de marcadores sociais de diferena20, como
gnero, sexualidade, classe social, raa/cor, idade/gerao, dentre outros (VALE, 2000,
2005; GONTIJO, 2000; MOUTINHO, 2001; SILVA, 2003; PAIVA, 2004; TRINDADE, 2004;
19 A existncia da REF visava a consolidao do campo de estudos de gnero no Brasil, funo que teria cumprido quando, no
decorrer dos anos 1990, duas pesquisadoras latino-americanas contratadas pela Fundao Ford emitiram parecer solicitando
interromper o financiamento sob o argumento que este campo j se encontrava plenamente consolidado e que as
pesquisadoras teriam perdido o seu potencial crtico em funo de sua rendio lgica acadmica. Diante da falta de
recursos, a revista deixou as instituies cariocas a que estava vinculada at ento UFRJ e UERJ - e comeou a ser
produzida pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), sem contar com recursos internacionais.
20 Esse modo de se referir anlise da complexidade que conforma gnero e sexualidade consequncia da ampliao de
acesso a autoras/es estrangeiras/os, trocas acadmicas transnacionais e reflexes dos movimentos sociais. Tratar em termos
de marcadores sociais da diferena tal complexidade do mundo social no parte de uma epistemologia nica e apresenta
pontos de vista bastante divergentes, mas mister salientar que a importncia da temtica redunda na fundao do NUMAS
Ncleo de Estudos sobre Marcadores Sociais da Diferena da USP, em 2007.
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BIER, 2004; SACRAMENTO, 2005; PELCIO, 2002, 2007; NATIVIDADE, 2003, 2008;
LEITE JR., 2006, 2008; FACCHINI, 2005, 2008; VEGA, 2008; VON DER WEID, 2008;
VENCATO, 2002, 2009; DAZ-BENTEZ, 2005, 2009; FRANA, 2006, 2010; BRAZ, 2010;
LACOMBE, 2005, 2010).
Com efeito, o conjunto de leituras supracitado questiona os lugares dos marcadores
sociais em suas pesquisas de modo a resguardar contextos, usos e sentidos, no
meramente retricos. Desta feita, situaes de silncio e obscurantismo ganham fora
nessas etnografias, justamente pela preocupao dessas/es antroplogas/os em destacar
aspectos silenciados quando tratam, por exemplo, do marcador de raa/cor, desejo, gnero,
sexualidade. As principais preocupaes para essa gerao foram os processos de
subjetivao e diferenciao.
nesta dcada que uma parte importante da produo j citada finalmente
publicada, alm de trabalhos mais recentes na rea, pela articulao entre a Fundao
Ford, o CLAM Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos, o IMS
Instituto de Medicina Social e a Editora Garamond. Esta editora, atravs de sua linha
Garamond Universitria e da coleo Sexualidade, gnero e sociedade, propiciou a
divulgao dos trabalhos de Bento (2006), Facchini (2005), Benedetti (2005), Heilborn
(2004) e a compilao de trabalhos apresentados em seminrios temticos. Destacamos
dois deles, ambos ocorridos em 2003, que ajudaram na divulgao de uma ampla rede de
pesquisadoras/es aqui alocadas/os em outras geraes, bem como nomes que comeavam
a se destacar no cenrio nacional. Um deles, ocorrido em abril do referido ano, foi o
seminrio Movimentos Sociais, Educao e Sexualidades, com organizao do CLAM em
parceria com o NIGS Ncleo de Identidades de Gnero e Subjetividades da UFSC21. O
outro evento foi o seminrio Sexualidades e Saberes, Convenes e Fronteiras, organizado
tambm pelo CLAM, dessa vez em parceria com o Pagu, em junho de 200322.
A publicao da coletnea Prazeres dissidentes, organizada por Daz-Bentez &
Fgari (2009), rene um breve panorama de pesquisas antropolgicas localizadas nessa
quarta gerao a partir de comunicaes apresentadas no grupo de trabalho Corpos,
desejos, prazeres e prticas sexuais dissidentes: Paradigmas tericos e etnogrficos, por
ocasio da VII Reunio de Antropologia do Mercosul (RAM), realizada em julho de 2007, em
21 A organizao da publicao, de mesmo nome, foi realizada por Miriam Pillar Grossi, Simone Becker, Juliana Cavilha M.
Losso, Rozeli Maria Porto e Rita de Cassia F. Muller. O livro conta com dezesseis artigos divididos em quatro sees:
Homossexualidades; Sexualidade e Teorias; Sexualidade e Movimentos Sociais; e Sexualidades e Educao. A publicao saiu
em 2005.
22Organizado por Adriana Piscitelli, Maria Filomena Gregori e Srgio Carrara, o livro possui dezessete artigos tambm
divididos em quatro sees: Convenes da Sexualidade; Ambiguidades do Corpo e da Alma: Intersexualidade/Transgneros;
Prticas Erticas e suas Fronteiras: Expresses Trangressivas?; e Novas Interfaces das Homossexualidades. A publicao
saiu em 2004.
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Porto Alegre. Este livro, que j se tornou um clssico porque marca uma posio histrica,
social e poltica nesse cenrio, pretende destacar o espraiamento do tema da diversidade
sexual. Piscitelli (2009, p. 15), no prefcio do livro citado, enfatiza:
[...] variantes que exacerbam ou atenuam traos masculinos ou femininos
ou os combinam com matizes diferenciados, corporificados por pessoas que
se pensam como homens, mulheres, travestis, crossdressers, remetem a
noes nas quais o gnero no deriva do sexo nem aparece em formas
binrias e tampouco se deixa vincular linearmente com noes como hetero
ou homossexualidade, passividade ou atividade. Nesse sentido,
importante destacar que vrios captulos mostram com nitidez que
compreender os significados assumidos contextualmente pelo gnero
requer pensar essa diferenciao, no independentemente, mas em relao
com a sexualidade (grifos da autora).
Diante de um contexto multifacetado onde pululam variados processos de
subjetivao e diferenciao, tropos organizacionais como raa e gnero no foram
suficientes para compreender efeitos situacionais. Entre os trabalhos referendados, tais
marcadores iro se conectar a temas que estavam, at ento, fora de um mainstream
acadmico, mas que nos ltimos dez anos comearam a ganhar fora, quais sejam: a
compreenso de processos identitrios (a partir de uma chave argumentativa em torno de
imagens identitrias homossexuais cariocas), que so ritualizados durante o carnaval do Rio
de Janeiro, articulados s consequncias sociais e culturais da epidemia da AIDS
(GONTIJO, 2000); etnografia em contexto transnacional (Rio de Janeiro e Cidade do Cabo)
sobre os modos como marcaes sociais de classe, gnero, cor e desejo atuam na
constituio de relaes afetivo-sexuais heterocrmicas em um mercado do amor e do
desejo (MOUTINHO, 2001); uma leitura a contrapelo de determinada sociabilidade
carnavalesca gay a partir de chaves argumentativas que levam em conta territorialidade,
performance e liminaridade (SILVA, 2003); investigao acurada a respeito das
micropolticas da intimidade das parcerias afetivo-sexuais entre homens como forma de
questionar a constituio de identidades homossexuais homogneas (PAIVA, 2004); as
transformaes pelas quais tm passado a homossexualidade no contexto de finais do
sculo XX, levando em conta processos histricos e multifacetados (TRINDADE, 2004); o
envelhecimento entre homens homossexuais articulado dinmicas de sociabilidade que
possibilitam refletir sobre corpos desejveis e fases da vida (BIER, 2004); os efeitos que
consumo e hierarquia comportam quando tratam da configurao de identidades e grupos
homossexuais (SACRAMENTO, 2005); o lugar que ocupam circulaes transnacionais nas
trajetrias de travestis e transgneros (VALE, 2005); a construo de gramticas em torno
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dos significados da aids e de determinados sentidos emocionais (a exemplo do adoecer e

do sofrimento) para travestis que se prostituem (PELCIO, 2007); a constituio de relaes
afetivo-sexuais entre mulheres, marcadas por processos de diferenciao de classe social,
cor/raa e gerao (FACCHINI, 2008); etnografia sobre as querelas e disputas em torno da
construo social da homossexualidade tensionada por instituies religiosas e estatais
(NATIVIDADE, 2008); as conexes entre juventudes, estilos e os usos dos marcadores de
gnero e sexualidades nas negociaes sobre desigualdades e diferenas nas relaes de
jovens em regies urbanas centrais (VEGA, 2008); o contexto das prticas de swing nas
relaes afetivo-sexuais entre homens e mulheres de modo a questionar modelos de
casamento monogmicos, por exemplo, ao tensionar questes de liberdade sexual e
infidelidade, mas no s (VON DER WEID, 2008); as convenes a respeito das prticas
sexuais bizarras, seja pela via televisiva a partir da indstria de filmes porn (DAZBENTEZ, 2009) ou atravs de intercursos sexuais considerados sujos, vergonhosos,
ofensivos (LEITE JR., 2006); as dinmicas de passing (passabilidade) atravessadas nas
trajetrias de crossdressers (homens que iro construir suas performances de gnero a
partir de um efeito de se passar por mulher) (VENCATO, 2009); a produo de
subjetividades entre homens homossexuais, articulada, principalmente, a consumos
especficos em espaos de sociabilidade homossexual (FRANA, 2010); hierarquias em
torno de masculinidades, entre homens que se relacionam ertico-sexualmente com outros
homens, consideradas respeitveis e desejveis pela exacerbao da virilidade (BRAZ,
2010); representaes de relaes afetivo-sexuais entre mulheres em espaos de
sociabilidade homossexual, de modo a compreender diferentes modelos e concepes de
sexualidade, feminilidade, famlia e ethos das parcerias erticas (LACOMBE, 2010)23.
Esse breve panorama, que no pretende dar conta do contexto de produo de
conhecimento em gnero e sexualidades no Brasil (exatamente por uma maior concentrao
de pesquisas sobre esse tema na regio sudeste), mostra o quo diversa e instigante tem
se tornado a cincia antropolgica nos ltimos anos. Tributria de um mtier antropolgico
questionador e compromissado politicamente, a agenda de questes levantadas se torna
cada vez mais impulsionada pela potente relao entre academia e militncia. Trata-se de
um dos pontos principais quando analisamos a constituio do campo de estudos acima
(MACRAE, 1990; SIMES & FACCHINI, 2009). possvel notar ainda que a insero
23 Como o intuito no esgotar todos os nomes que formam essa gerao, optamos por destacar alguns presentes na
coletnea e outras/outros que representam a intensidade crescente de temas e proposies tericas durante a dcada. No
entanto, h nomes que defenderam seus mestrados na transio desta para a prxima gerao e esto no processo de
finalizar suas teses de doutorado. So Barbosa (2010), Grunvald (2009), Passamani (2008), dentre tantas/os outras/os. H
ainda aquelas/aqueles que j finalizaram seu perodo de formao, mestrado e doutorado, exatamente na transio da quarta
para a quinta gerao, quais sejam: Aguio (2007, 2014), Duque (2009, 2013), Henning (2008, 2014), Meinerz (2005, 2011),
Oliveira (2009, 2014), Oliveira (2006, 2013), Parreiras (2008, 2015), Saggese (2009, 2015), para citar algumas/alguns.
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das/os pesquisadoras/es referidas/os perspectiva de militncia que extrapolam o mbito

universitrio, alm de propiciarem um movimento de disputas tericas e polticas dentro das
universidades brasileiras, ir qualificar e oxigenar o debate em torno de um dos trips
educacionais quase sempre deixado em ltimo plano: a extenso.
Na esteira desse argumento, comea a ganhar destaque a formao de
grupos/coletivos de militncia acadmica de diversidade sexual, impulsionados pela criao
do I Encontro Nacional Universitrio de Diversidade Sexual (ENUDS), no perodo de 31 de
outubro a 4 de novembro de 2003, em Belo Horizonte, realizado pelo Grupo CELLOS
(Centro de Luta Pela Livre Orientao Sexual). Os anos 2000 assistem ao que Facchini,
Danilauskas & Pilon (2013, p. 166) destacam como o surgimento e a capilarizao de um
movimento pr-diversidade sexual organizado por estudantes em suas universidades. O
ENUDS surge exatamente para questionar a rigidez de um discurso acadmico, em sua
maioria branco e elitista, que, para algumas/uns de suas/seus organizadoras/es, parecia
deixar opaca a fluidez e o borramento das fronteiras entre gnero e sexualidades. H mais
de uma dcada de existncia24, o ENUDS se pretende transgressor e questionador de tais
pautas e tem contribudo para o encontro, a troca e a formao da gerao seguinte de
pesquisadoras/es. Como exemplo da importncia do encontro basta citar que os quatro
autores passaram pelo ENUDS em ao menos uma de suas edies, sendo que dois
organizaram a sexta edio do evento (Milton Ribeiro da Silva Filho e Ramon Pereira dos
Reis).
Recorrer a esse percurso faz parte de um processo de reconhecimento que pretende
mostrar o impacto do tema diversidade sexual pelo Brasil, tendo em vista que todas as
regies foram contempladas nas edies, a partir da aplicabilidade prtica de aspectos de
diversidade institucional e regional. Os grupos/coletivos citados compem um pequeno
apanhado contemporneo das facetas e construes de campos de conhecimento
especficos, que procuram levar em conta, por exemplo, debates acalorados em torno das
demandas de lsbicas, gays, bissexuais, travestis, e transexuais (LGBT) leia-se:
essencialismo estratgico (VALE DE ALMEIDA, 2009); e de modos de pensar psidentitrios, vide a insero da teoria queer no Brasil (LOURO, 1997; MISKOLCI, 2014).
A questo identidade X ps-identidade em relao s sexualidades na produo
acadmica nacional paulatinamente ganha destaque como um divisor de guas dentro de
expoentes da teoria queer no pas como uma forma nova, contestadora e prpria reflexo
crtica. O perodo em tela, por sua produo profundamente influenciada por escritos de
Judith Butler e Beatriz Preciado, por exemplo, se coloca como mais questionador de
24
Ver a lista de todas as edies do encontro no Anexo I.
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identidades sexuais fixas, permanentes. Aqui importante apontar como tal processo deve
ser visto dentro de um contexto mais amplo de produo acadmica institucional, criao de
novos grupos de pesquisa em outras reas disciplinares e, portanto, da poltica universitria
por espao. A filiao a nomes que j constavam da bibliografia de outros trabalhos aqui
citados, como Foucault (1979), Rubin (1984) e Weeks (1985), resguardando as devidas
propores contextuais, indicam (re)apropriaes temticas e tericas num campo mais
amplo de reflexo sobre gnero e sexualidades. A apropriao de Perlongher como um
exemplo de produo pr teoria queer um exemplo disso25. Com efeito, Carrara &
Simes (2007) destacam que tais querelas a respeito do que se convencionou intitular de
teoria queer no Brasil so reflexos diretos do campo de estudos em gnero e sexualidades
brasileiro datado desde os anos 1970. Em artigo posterior, Simes & Carrara argumentam
que
[...] esses problemas no estiveram fora do alcance das preocupaes da
antropologia com classificaes e sistemas classificatrios, em termos da
distino entre as lgicas que articulam categorias e atribuies identitrias
e os processos pelos quais indivduos tornam-se sujeitos e atores sociais,
apropriando-se de ou sendo levados a se reconhecer em determinadas
identidades [...]. No raro, porm, que queer aparea como um meio de
designar mais uma nova e intrigante categoria identitria, como a serpente
que engole a prpria cauda (2014, p. 90).
Ainda sobre as influncias dessa insero terica no Brasil, os ACT UP Movements
The AIDS Coalition to Unleash Power (GAMSON, 1989) advindos de um contexto
estadunidense sero estimulantes, principalmente, para essa militncia acadmica
enudiana, sobretudo no que concerne ao debate sobre institucionalidade, parte da
construo coletiva de cada grupo, garantindo ou no suas autonomias dentro dos espaos
conservadores das universidades brasileiras. Resistncia e visibilidade se tornam palavras
de ordem para combater preconceitos e discriminaes de gnero e sexualidades destilados
durante a construo de cada um desses encontros de bicha e sapato.
Os efeitos do que Facchini (2005) chama de terceira onda do Movimento
Homossexual Brasileiro, onde mercado e consumo se tornam decisivos para a produo de
identidades coletivas nos anos 1990, trouxeram forte influncia para a esttica poltica desta
25 Como j apontado sobre a segunda gerao, apenas em 2008 que O Negcio do Mich, de Nstor Perlongher, ganha
nova edio, tambm com um novo prefcio, escrito por Richard Miskolci e Larissa Pelcio, de onde parte uma reflexo das
contribuies que pesquisadoras/es contemporneas/os teriam do antroplogo argentino a partir da teoria queer. Miskolci
possui diversos artigos sobre a teoria queer no Brasil e no mundo. Tambm recentemente, em janeiro de 2014, o CUS Grupo
de Pesquisa em Cultura e Sexualidade, criado em 2007 e ligado Universidade Federal da Bahia, lanou a Revista Peridicus,
cuja capa uma ilustrao do rosto de Perlongher e o tema principal da edio Cartografia dos estudos queer na IberoAmrica.
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quarta gerao de pesquisadoras/es. No toa, por exemplo, que diversas/os

pesquisadoras/es se contrapuseram a um cabedal de polticas acadmicas segregacionistas
levadas a cabo pelas agncias estatais. A despeito dos posicionamentos contrrios ou
favorveis, da separao que insiste em rondar as produes dentro e fora das
universidades, parece-nos que a questo dos processos de identificao ainda crucial na
poltica contempornea, trata-se de algo muito delicado, na medida em que a adoo de
uma identidade coletiva depende de escolhas, e os efeitos dessas escolhas envolvem
variveis que no esto sob controle de nenhum dos atores envolvidos (FACCHINI, 2005,
p. 279).
Convm mencionar a impulso de demandas polticas quase colada formao do I
ENUDS, a exemplo da criao do programa Brasil Sem Homofobia (BSH), em 2004.
Posteriormente, ocorreram as primeiras Conferncias Nacionais LGBT, em 2008 e 2011,
sustentadas tambm pela elaborao do Plano Nacional de Promoo da Cidadania e
Direitos Humanos de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (Plano Nacional
LGBT), em 2009 (FACCHINI, DANILIAUSKAS & PILON, 2013). De modo a resguardar o
amplo leque que recobre a noo de direitos sexuais, os direitos LGBT e o ENUDS se
retroalimentam dos desdobramentos que se referem a prerrogativas s quais determinadas
pessoas e grupos sociais no teriam acesso por estarem submetidos a formas de
discriminao social e poltica por conta de suas 'sexualidades' e/ou 'expresses de gnero'
(SIMES & CARRARA, 2014, p. 79).
Assim, as/os antropolgas/os mencionadas/os no incio deste tpico tero papel de
articuladoras/es entre militncia e academia, no porque fizeram parte diretamente da
construo do ENUDS (questo intimamente relacionada formao da gerao posterior),
mas por suas prticas de pesquisa e contribuies tericas na construo da quinta
gerao. Alm disso, o embate intergeracional possibilitou a entrada cada vez maior de
jovens pesquisadoras/es, graduandas/os e ps-graduandas/os em fruns e grupos de
trabalho de congressos tradicionais, motivadas/os a trabalharem com os temas gnero,
sexualidades e diversidade sexual. Dentre esses eventos/instituies podemos citar:
Associao Brasileira de Antropologia ABA, Associao Nacional de Ps-Graduao e
Pesquisa em Cincias Sociais Anpocs, Reunio de Antropologia do Mercosul RAM,
Sociedade Brasileira de Sociologia SBS, Reunio Equatorial de Antropologia REA,
Reunio de Antroplogos do Norte e Nordeste ABANNE, Associao Brasileira de Estudos
da Homocultura ABEH.
tambm nesta primeira dcada do sculo XXI que surgem importantes ncleos e
centros de pesquisa. A principal diferena em relao aos grupos criados durante a terceira
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gerao a iniciativa de estudantes de graduao como agentes fundadoras/es desses

grupos. Alguns deles so: CLAM/UERJ Centro Latino-Americano em Sexualidade e
Direitos Humanos (fundado em 2002), (CIS)Quereres/UFSCar Ncleo de Pesquisa em
Diferenas, Gnero e Sexualidade (fundado em 2004), Ser-To/UFG Ncleo de Estudos e
Pesquisas em Gnero e Sexualidade (fundado em 2006), NUMAS/USP Ncleo de Estudos
Sobre Marcadores Sociais da Diferena (fundado em 2007), CUS/UFBA Grupo de
Pesquisa em Cultura e Sexualidade (fundado em 2007), NOSMULHERES/UFPA Pela
Equidade de Gnero tnico-Racial (fundado em 2010),
MAP/UNIFESP Ncleo de
Estudos de Gnero, Raa e Sexualidade(s) (fundado em 2010). Tal ampliao e

diversificao regional e institucional ampliaram a oferta de eventos/congressos cientficos
permitindo um debate mais amplo sobre os temas mencionados: ENUMAS/USP Encontro
de Marcadores Sociais da Diferena, SeGenSex/UNIFESP Semana de Gnero e
Sexualidades,
Seminrio
Internacional
Enlaando
Sexualidades/UNEB,
Seminrio
Internacional Desfazendo Gnero/UFRN.

Portanto, as conexes produtivas apresentadas entre academia e sociedade civil
esquadrinham sentidos polticos que atravessam geraes. O emprego dos marcadores
sociais de diferena se torna promissor nas anlises porque estabelece empreitadas
cientficas que circulam, descentralizando a produo de conhecimento em gnero e
sexualidades no Brasil. Tais questes ficaro mais evidentes no prximo tpico sobre o que
denominamos de quinta gerao, ainda em formao por meio de investigaes que
mesclam trajetrias vinculadas diretamente insero em grupos/coletivos de militncia
acadmica com o questionamento de suas subjetividades e seus referenciais polticos.
Quinta gerao: hoje, um universo
a partir da coexistncia de projetos projeto acadmico e projeto ativista , da
localizao
dos
mltiplos
pertencimentos
individuais
ativista,
professora/or,
pesquisadora/or, estudante (FACCHINI, DANILIAUSKAS & PILON, 2013) que o conjunto

de pesquisas que sucedem quarta gerao se voltaro. Esta quinta gerao, em vias de
formao ou com teses e dissertaes recm-defendidas, localizada no incio da segunda
dcada dos anos 2000 at os dias atuais, encara os desafios propostos pelas dcadas
anteriores a respeito de dois grandes divisores que poderiam ser chamados de a
emergncia gay-lsbica, que ocorre entre os anos 1970 e 1980, e a emergncia trans, que
situaramos na passagem do milnio (SIMES & CARRARA, 2014, p. 81).
Enquanto sujeitos do conhecimento e militantes, em algum sentido, o potente arsenal
de pesquisas (SAGGESE, 2015; ZANOLI, 2015; PARREIRAS, 2015; AGUIO, 2014;
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HENNING, 2014; OLIVEIRA, 2014; CARDOSO, 2014; ZAHRA, 2014; SILVA JR., 2014;
ABREU, 2014; ZAMBONI, 2014; OLIVEIRA, 2014; SILVEIRA, 2014; NEIVA, 2014; DUQUE,
2013; ROCHA, 2013; OLIVEIRA, 2013; PUCCINELLI, 2013; BRAGA, 2013; GAMBA, 2013;
REIS, 2012; RIBEIRO, 2012; PERILO, 2012; SANTOS, 2012; OLIVEIRA JR., 2012; SOLIVA,
2012; LEWIS, 2012; ESCOURA, 2012; FERREIRA, 2012; NOLETO, 2012; FREITAS, 2012;
MARQUES, 2012; ZILLI, 2012; DANILIAUSKAS, 2011; FERNANDES, 2011; LOPES, 2011;
MEINERZ, 2011; CARVALHO, 2011; SOUZA JR., 2011; LOBATO, 2011) questiona seus
lugares em campo atravs de esforos interdisciplinares e de reflexividade. Talvez a questo
promissora para esta gerao seja a seguinte: como garantir um salto qualitativo, a partir de
variadas revises de literatura, sem recair em modismos terico-conceituais e reificaes
contextuais? Vindos de contextos de formao distintos (Psicologia Social, Comunicao
Social, Estudos da Linguagem, Direito, Sade Coletiva, Cincias Sociais etc.), as/os
pesquisadoras/es que compem essa quinta gerao veem a necessidade de interlocuo e
circulao com todas as regies brasileiras, de modo a consolidar redes de pesquisa e
multisituados campos de atuao26.
Vrios so os esforos por colocar em prtica iniciativas em formato de Grupos de
Trabalho, Mesas Redondas, Fruns em eventos cientficos cada vez mais receptivos s
propostas de coordenao submetidas por ps-graduandas/os. De fato, h de se pontuar a
maior abertura de alguns congressos citados na quarta gerao, que vem ocorrendo a partir
do que compreendemos como perspectivas antagonistas (de ps-graduandas/os) versus
protagonistas (de professoras/es). Ps-graduandas/os que h pouco cumpriam um papel
quase exclusivo de receptoras/es passam, de maneira mais visvel, a ocupar as cadeiras de
propositoras/es. No obstante, essa quinta gerao e nos inclumos nela , caminha por
uma espcie de limbo acadmico, pois no sabemos ao certo qual ser sua maior
contribuio dentro de um arcabouo temtico e terico to amplificado, procuraremos situla em relao s geraes que a antecederam, com vistas a problematizarmos menos uma
objetividade ingnua e mais sua constituio em tempos e espaos, enquanto processual.
Se a emergncia gay-lsbica entre os anos 1970 e 1980 comea a ficar em
segundo plano para dar vez a uma emergncia trans na passagem do milnio, os estudos
sobre
homossexualidade,
quase
sempre
voltados
para
pesquisas
com
homens
homossexuais, comeam a ser questionados pela opacidade analtica em relao s

26 Obviamente nos escapa precisar os nomes ou a quantidade de pesquisadoras/es que parte dessa gerao por conta da
disseminao em larga escala do campo de estudos em gnero e sexualidades no Brasil. Isso se d em grande medida pelo
advento poltico-institucional do tema, conforme salientado a respeito da quarta gerao, alm do processo de ampliao de
campi universitrios empreendidos nos ltimos anos e ainda em processo. Isso permitiu a institucionalizao universitria de
diversos nomes aqui citados e a possibilidade de criao de cursos, grupos e pesquisas em mbito nacional. Aqui partimos de
uma rede nacional e ampla de pesquisadoras/as, mas de modo algum total e que, nesse caso, no est circunscrito s
Cincias Sociais (Antropologia/Sociologia/Cincia Poltica).
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temticas trans, mas no s. Ainda h uma lacuna, pelo menos no Brasil, de estudos que
interpelem questes de lesbianidade, bissexualidade, intersexualidade, heterossexualidade,
e isso fica perceptvel nas geraes anteriores. No nos parecem poucas as tentativas de
avano terico-conceitual nesse campo de estudos em gnero e sexualidades, mas ainda
assim a figura das/os pesquisadoras/es homossexuais, homens ou mulheres, tm como
prerrogativa a construo de anlises voltadas para seus pares (homens pesquisam sobre
homens/mulheres pesquisam sobre mulheres), ainda com poucas excees. Atualmente,
levando em conta o modo de reverberao do ENUDS e dos demais eventos cientficos,
dois pontos chamam a ateno: 1) a entrada de travestis e transexuais no ensino superior;
2) o aumento do percentual de pesquisas desenvolvidas por travestis e transexuais sobre
travestis e transexuais, mesmo que isso no seja uma regra. Esta mais uma problemtica
recorrente e que dever ser enfrentada com mais afinco pelas prximas geraes.
Projetos acadmicos e ativistas tonificam o contexto atual por meio da
possibilidade de esgaramento das prticas de pesquisa referidas, ainda que seja possvel
observar estudos desenvolvidos entre pares. A contemporaneidade ultrapassa de forma
positiva o equvoco que costuma rondar o pensamento de algumas pessoas em separar
militncia e academia, como se uma ocupasse a instncia prtica da vida, enquanto a outra
se limitasse ao seu escopo terico. Algumas/ns pesquisadoras/es supracitadas/os so
afetadas/os em campo (FAVRET-SAADA, 2005) ou se imiscuem em espaos e ativismos
de modo a questionar suas subjetividades e sofisticar argumentos em torno da suspeio
sobre suas sexualidades nas etnografias. No ser raro notar o nvel elevado de investidas
etnogrficas opositivas a padres conservadores, em todos os sentidos. A despeito do
nmero expressivo de pesquisas sobre sociabilidades homossexuais, h uma entrada para
os seguintes temas: mdia, ativismo LGBT, bissexualidade, HIV/aids, metrossexualidade,
envelhecimento, famlia, transexualidade, travestilidade, prostituio viril, juventudes,
masculinidades, BDSM, dentre outros.
O que podemos marcar como algo presente a esta gerao a ampliao de redes
de pesquisa e de contribuies nacionais e internacionais, alm de uma crescente recepo
de trabalhos e pesquisadoras/es em contexto transnacional. Isso se deve, em grande
medida, ao aumento de investimento no ensino superior, ao incremento da oferta de bolsas
e auxlios de pesquisa e ampliao do acesso internet. Este ltimo ponto importante,
pois tem permitido o conhecimento de eventos em outros pases, chamadas de
contribuies e ampliao de contatos com outras/os pesquisadoras/es mundo afora.
Apesar da ideia batida de que a internet diminuiu as distncias, agora temos em perspectiva
um universo a ser explorado.
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r_vale_de_almeida.pdf. Acesso em: 01 nov. 2014.
VANCE, C. A antropologia redescobre a sexualidade: um comentrio terico. Physis, Rio de
Janeiro, v. 05, n. 01, p. 07-32, 1995.
VEGA, A. P. Estilo e marcadores sociais da diferena em contexto urbano: uma anlise da
desconstruo de diferenas entre jovens em So Paulo. 2008. Dissertao (Mestrado em
Cincia Social - Antropologia Social) Curso de Ps-Graduao em Antropologia Social,
Universidade de So Paulo. So Paulo.
VELHO, G. Prefcio um trabalho pioneiro. In: GUIMARES, C. D. O homossexual visto por
entendidos. Rio de Janeiro: Editora Garamond, 2004, p. 13-16.
______. Ruth Corra Leite Cardoso. Dados Revista de Cincias Sociais, Rio de Janeiro, v.
51, n. 2, p. 271-274, 2008. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/dados/v51n2/02.pdf.
VELHO, G.; MACHADO, L. A. Organizao social do meio urbano. Anurio Antropolgico/76.
Rio de Janeiro. Tempo Brasileiro, 1977.
VENCATO, A. P. Existimos pelo prazer de ser mulher: uma anlise do Brazilian
Crossdresser Club. 2009. Tese (Doutorado em Sociologia e Antropologia) Curso de PsGraduao em Antropologia, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.
______. Fervendo com as drags: corporalidades e performances de drag queens em
territrios gays da Ilha de Santa Catarina. 2002. Dissertao (Mestrado em Antropologia
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Catarina. Florianpolis.
dezembro DE 2014
VENTURA i OLLER, M. Entrevista a Verena Stolcke. Site da Universitat utonoma de

Barcelona. Disponvel em: http://ddd.uab.cat/pub/expbib/2008/stolcke/entrevista.pdf. Acesso
em: 22 out. 2014.
Verena Stolcke: biografa. Site da Freie Universitt Berlin. Disponvel em: http://www.lai.fuberlin.de/es/elearning/projekte/frauen_konzepte/projektseiten/frauenbereich/stolcke/index.html.
Acesso
em: 24 out. 2014.
VON DER WEID, O. Adultrio Consentido: gnero, conjugalidade e sexualidade na prtica
do swing. 2008. Dissertao (Mestrado em Sociologia e Antropologia) Curso de PsGraduao em Antropologia, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.
WEEKS, J. Sexuality and its discontents: meanings, myths and modern sexualities. Londres:
Routledge, 1985.
ZAHRA, V. M. M. As representaes da(o)s transexuais nas aldeias arquivos do TJRS: o
poder da nomeao, eis a grande questo. 2014. Dissertao (Mestrado em Antropologia)
Curso de Ps-Graduao em Antropologia, Universidade Federal da Grande Dourados.
Mato Grosso do Sul.
ZAMBONI, M. B. Herana, Distino e Desejo: homossexualidades em camadas altas na
cidade de So Paulo. 2014. Dissertao (Mestrado em Cincia Social - Antropologia Social)
Curso de Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade de So Paulo. So Paulo.
ZANOLI, V. P. C. Fronteiras da poltica: relaes e disputas no campo do movimento LGBT
em Campinas (1995-2013). 2015. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) Curso
de Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade Estadual de Campinas. Campinas.
ZILLI, B. D. Gramticas emocionais em trajetrias de engajamento no campo dos Direitos
Sexuais: compaixo e vitimizao a partir de narrativas biogrficas de intelectuais
brasileiros. 2012. Tese (Doutorado em Cincias Sociais) Curso de Ps-Graduao em
Cincias Sociais, Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro.
dezembro DE 2014
Anexo I: Edies do ENUDS
A seguir um pequeno percurso histrico com as principais informaes de cada

edio:
1 ENUDS Belo Horizonte (MG) 31 de outubro a 04 de novembro de 2003.
Tema: O movimento de diversidade sexual dentro do movimento estudantil
Realizao e apoio: Grupo CELLOS Centro de Luta Pela Livre Orientao Sexual
(fundao em 2002), Secretaria de Gays e Lsbicas do PSTU de Belo Horizonte.
http://cellos-mg.blogspot.com.br
2 ENUDS Recife (PE) 3 a 7 de setembro de 2004.
Tema: Sexualidade e Respeito: Cada um sabe a dor e a delcia de ser o que
Apoio e realizao: DCE/UFPE; Exnel; Grupos: Prisma (USP), Diversidade (Unicamp),
CELLOS, CONEP, EXNEEF.
https://www.facebook.com/ENUDS/photos/a.152932478068895.27671.152831928078950/15
2932721402204/?type=3&theater
3 ENUDS Niteri (RJ) 12 a 15 de novembro de 2005.
Tema: Identidade e Sexualidade(s)
Realizao e apoio: Grupo Diversitas UFF Coletivo de Luta Pela Livre Expresso da
Diversidade Sexual e de Gnero (fundao em 2004), UFF.
https://www.facebook.com/diversitas.uff
4 ENUDS Vitria (ES) 07 a 10 de setembro de 2006.
Tema: Singularidades na Pluralidade: Polticas Pblicas de Respeito Diferena
Realizao e apoio: Grupo Plur@l Grupo de Diversidade Sexual (fundao em 2004),
UFES.
http://grupoplural.blogspot.com.br/2008_03_01_archive.html
5 ENUDS Goinia (GO) 11 a 14 de outubro de 2007.
Tema: Militncia acadmica: resignificando prticas e conceitos para subverso e
heteronormatividade
Realizao e apoio: Grupo Colcha de Retalhos Grupo de Diversidade Sexual
Enfrentamento Homofobia (fundao em 2005), UFG.
https://www.facebook.com/colchade.retalhosufg
6 ENUDS Belm (PA) 09 a 12 de outubro de 2008.
Tema: Estado Laico: discutir poder, garantir direitos
Realizao e apoio: Grupo Orqudeas Movimento Universitrio em Defesa da Diversidade
Sexual (MUDDS) (fundao em 2007), UFPA.
http://orquideagrupo.blogspot.com.br
7 ENUDS Belo Horizonte (MG) 03 a 07 de setembro de 2009.
Tema: Academia e Militncias em Dilogo: Diversidade Sexual e Lutas Sociais
Realizao e apoio: GUDDS! Grupo Universitrio em Defesa da Diversidade Sexual
(fundao em 2007), e do Ncleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT (Nuh) da UFMG.
http://guddsmg.wordpress.com
8 ENUDS Campinas (SP) 08 a 12 de outubro de 2010.
dezembro DE 2014
Tema: Assimilao X Transformao: polticas da subverso e ciladas dos movimentos

sociais
Realizao e apoio: Grupo Identidade Grupo de Luta Pela Diversidade Sexual (fundao
em 1999), Unicamp.
http://www.identidade.org.br/?page_id=5
9 ENUDS Salvador (BA) 01 a 5 de fevereiro de 2012.
Tema: Raa e Religiosidade: abrangendo as fronteiras da diversidade sexual
Realizao e apoio: Kiu! Coletivo Universitrio pela Diversidade Sexual (fundao em
2004), UFBA, DCE/UFBA, UFRB, Associao Beco das Cores, Frum Baiano LGBT.
http://coletivokiu.blogspot.com.br
10 ENUDS Seropdica (RJ) 15 a 20 de novembro de 2012.
Tema: Prticas de Enfrentamento e Resistncias: Corpo, Poltica, Discurso e Poder
Realizao e apoio: Grupo Pontes Pela Diversidade Sexual (fundao em 2006), UFRRJ.
https://www.facebook.com/groups/grupopontes28/?fref=ts
11 ENUDS Matinhos (PR) 22 a 25 de agosto de 2013.
Tema: Fritando as polticas de enfrentamento ao heterossexismo. Fofocas e cochichos: os
rumores laterais
Realizao e apoio: Coletivo Leque (fundao em 2011), UFPR.
http://coletivoleque.blogspot.com.br
12 ENUDS Mossor (RN) 12 a 16 de dezembro de 2014.
Tema: A prtica social do encontro universitrio de diversidade sexual Prtica fechativa:
tire seu discurso do caminho, que eu quero passar com a minha luta
Realizao e apoio: Divergen Coletivo para a Diversidade Sexual e de Gnero (fundao
em 2013), UFERSA.
http://xiienudsmossoro.wix.com/xiienudsmossoro#!xii-enuds/c1han

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Sobre geraes e trajetrias: uma breve genealogia das pesquisas

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de gnero e sexualidades no Brasil. Um recorte necessrio se deu pela escolha privilegiada

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das formas de escrita contemporneas que questionam a diviso binria ou a supresso do

Primeira Gerao: entre o esquecido e as/os desbravadoras/es

reconhecimento como disciplina com a criao da primeira ctedra de Sociologia do mundo.

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No Brasil, com o surgimento dos primeiros ncleos de ensino de Cincias Sociais4,

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mdia, sexualidade, violncia, infncia, drogas e mdia e pobres urbanos (SCHWARCZ,

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Quando chegou o momento de decidir sobre um tema para minha

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desenvolvimento de pesquisa e na publicao em peridicos especializados.

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tinha recebido uma carta de Lvi-Strauss dizendo que estavam procurando

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A importncia de Mariza Corra se d, ainda, por ter orientado vrias geraes de

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As trajetrias constantes da genealogia desta primeira gerao de pesquisadoras/es

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de contgio em mulheres no pas ocorreu em 1983), mas impeliu o Movimento Homossexual

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ps-graduao. A institucionalizao do Pagu Ncleo de Estudos de Gnero da Unicamp,

Terceira gerao: institucionalizao e ampliao

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em gnero e sexualidades nos programas de ps-graduao, quanto para divulgao do

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Quarta gerao: novos incentivos, diversificao e nacionalizao

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dos significados da aids e de determinados sentidos emocionais (a exemplo do adoecer e

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das/os pesquisadoras/es referidas/os perspectiva de militncia que extrapolam o mbito

Ver a lista de todas as edies do encontro no Anexo I.

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quarta gerao de pesquisadoras/es. No toa, por exemplo, que diversas/os

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gerao a iniciativa de estudantes de graduao como agentes fundadoras/es desses

Estudos de Gnero, Raa e Sexualidade(s) (fundado em 2010). Tal ampliao e

Internacional Desfazendo Gnero/UFRN.

pesquisadora/or, estudante (FACCHINI, DANILIAUSKAS & PILON, 2013) que o conjunto

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homossexuais, comeam a ser questionados pela opacidade analtica em relao s

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CARRARA, S.; SIMES, J. A. Sexualidade, cultura e poltica: a trajetria da identidade

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FACCHINI, R. Entre umas e outras: mulheres, (homo) sexualidades e diferenas na cidade

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2000. Tese (Doutorado em Antropologia Social) Curso de Ps-Graduao em Antropologia

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