Ciencia

circunstancias.

1 Clasicacin de las ciencias

Alegora de la Ciencia. leo sobre tela de Sebastiano Conca.

La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la observacin de patrones regulares, de
razonamientos y de experimentacin en mbitos especcos, a partir de los cuales se generan preguntas, se cons- Aristteles. Museo del Louvre.
truyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes
generales y sistemas organizados por medio de un mtodo Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el mbito de la losofa. El
cientco.[1]
conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos
ciencia universal. Aristteles us los trminos episteme y
hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hephilosophia para clasicar las ciencias, pero con un sigchos observados se organizan por medio de diferentes
nicado y contenido muy diferente al de ciencia en la
mtodos y tcnicas, (modelos y teoras) con el n de geModernidad.[2] Las primeras clasicaciones se remontan
nerar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer
a Aristteles,[3] que considera tres categoras del saber:
previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente de las observaciones y resultados,
Teora, que busca la verdad de las ideas, como
estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin
formas y como sustancias. Este saber est constide esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin
tuido por las ciencias cuyo conocimiento est basade nuevos conocimientos objetivos en forma de predicdo en el saber por el saber: Matemticas, Fsica y
ciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas
Metafsica.
a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con
Praxis o saber prctico encaminado al logro de un
frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante
saber para guiar la conducta hacia una accin prorazonamientos y estructurarse como reglas o leyes genepiamente humana en cuanto racional: lo formaban
rales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema
la tica, la Poltica, la Econmica y la Retrica.
y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas
1

1
Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la
transformacin tcnica. Lo que hoy da se englobara en la creacin artstica, artesana y la produccin
de bienes materiales.

La clasicacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasicaciones que se hicieron en la Edad
Media[lower-alpha 1] hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas por los grandes adelantos tcnicos[lower-alpha 2] plantearon la necesidad de nuevas
ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin
que culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII. Entonces aparece un concepto moderno de clasicacin que
supone la denitiva separacin entre ciencia y losofa.

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

o partan de un nudo conceptual, tanto ms

importante ser su papel sistematizado o su
alcance sistemtico
Carl Hempel, Philosophy of natural science,
Prentice-Hall, 1966. Cit. por Javier Gimeno
Perell, op.cit.

1.2 Clasicacin de Comte

En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasicacin, mejorada despus por Antoine-Augustin Cournot
en 1852 y por Pierre Naville en 1920.[4] Comte bas su
clasicacin jerrquica en el orden en que las ciencias
En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, haban entrado, segn su percepcin, en estado positivo,
Bacon, Hobbes y John Locke propusieron diferentes as como en su complejidad creciente y generalizacin
clasicaciones.[2] El Systema Naturae (1735) de Linneo, decreciente.[5] De esta forma orden a las ciencias:[6]
estableci los criterios de clasicacin que ms inuencia han tenido en el complejo sistema clasicatorio de las
matemticas
ciencias naturales.[2] Andr-Marie Ampre confeccion
astronoma
una tabla con quinientas doce ciencias.[4]
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no
colocaran la ciencia de la que se ocupan en
el centro de todas las ciencias, casi en la
misma forma que los hombres primitivos se
colocaban en el centro del mundo, persuadidos
de que el universo haba sido creado por ellos.
Las profesiones de muchos de estos sabios,
examinndose loscamente, encontraran,
posiblemente, incluso, adems del amor
propio, causas de peso suciente para su
justicacin
Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars
1929, pg. 61

1.1

fsica
qumica
biologa
sociologa
Comte justica la inclusin de la sociologa en la clasicacin, de la siguiente forma:
Poseemos ahora una fsica celeste, una
fsica terrestre ya mecnica o qumica, una
fsica vegetal y una fsica animal; todava
necesitamos una ms y la ltima, la fsica
social, para completar el sistema de nuestro
conocimiento de la naturaleza.
Auguste Comte[7]

Interdisciplinariedad

A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el conocimiento cientco
surgieron numerosas disciplinas cientcas nuevas con
yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias
anteriores: bioqumica, biogeoqumica, sociolingstica,
biotica, etc.
La sistematizacin cientca requiere
el conocimiento de diversas conexiones,
mediante leyes o principios tericos, entre
diferentes aspectos del mundo emprico que se
caracterizan mediante conceptos cientcos.
As los conceptos de la ciencia son nudos en
una red de interrelaciones sistemticas en la
que las leyes y los principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos converjan

1.3 Clasicaciones fundamentales

Una clasicacin general ampliamente usada es la que
agrupa las disciplinas cientcas en tres grandes grupos:
Sin embargo, dicha clasicacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin complementaria. As Wilhelm
Dilthey considera inapropiado el modelo epistemolgico
de las Naturwissenschaften 'ciencias naturales. Es decir, considera inadecuado usar el mtodo cientco, pensado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el
estudio del hombre y la sociedad; y propone un modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften ('ciencias humanas o 'ciencias del espritu'),
e.g., la losofa, la psicologa, la historia, la lologa,
la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el objetivo ltimo es la explicacin, basada en la relacin

3
causa/efecto y en la elaboracin de teoras descriptivas
de los fenmenos, para las ciencias humanas se trata de
la comprensin de los fenmenos humanos y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasicacin
de la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento cientco: por un lado, el estudio de los procesos
naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el
otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional);
es decir, postul la existencia de una ciencia factual (o
ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la experimentacin. La f- Unidad del edicio cientco segn Linneo y Diderot
sica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales
porque se reeren a hechos que se supone ocurren en la
acumulacin de conocimientos cuya validez se mosrealidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen
traba en el conocimiento y aplicacin de unas re[8]
de la evidencia cientca emprica.
glas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de
la experiencia sobre un contenido concreto.[13]
La ciencia experimental se ocupa del estudio del
mundo natural. Por mundo natural se ha de entender
Los lsofos mostraban unos razonamientos que
todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido
extendan el dominio de las verdades demostrables
a partir de la experiencia. En su trabajo de investiy las separaba de la intuicin|./... La uniformidad del
gacin, los cientcos se ajustan a un cierto mtodo,
Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han
un mtodo cientco general y un mtodo especco
de ser independientes del espacio, del tiempo y de
al campo concreto y a los medios de investigacin.
las circunstancias.[12]
La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientco terico (la llamada
Platn postul que las leyes del universo tenan
ciencia bsica o terica) a las necesidades huque ser simples y atemporales. Las regularimanas y al desarrollo tecnolgico. Es por eso que es
dades observadas no revelaban las leyes bsimuy comn encontrar, como trmino, la expresin
cas, pues dependan de la materia, que es un
ciencia y tecnologa.
agente de cambio. Los datos astronmicos no
Las ciencias formales, en cambio, crean su propio
objeto de estudio; su mtodo de trabajo es puro
juego de la lgica, en cuanto formas del pensar
racional humano, en sus variantes: la lgica y las
matemticas. En la tabla que sigue se establecen algunos criterios para su distincin:[9]
El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro
porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal
e intemporal, mientras que las ciencias humanas se basan
en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones
nuevas que se superponen.[10][11]

Construccin de la ciencia

A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por

la accin e interaccin de tres grupos de personas:[12]
Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los comerciantes, etc. resolvan
perfectamente las necesidades sociales segn una

podran durar siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los modelos matemticos y abandonar los fenmenos de los
cielos.[14]
Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella mediante observaciones;[15] pero la construccin de la
ciencia consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente en
general.[16] Fue un hbil observador de cualidades a partir de las cuales elaboraba conceptos y deniciones, pero no ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por
eso su ciencia ha sido considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero platnica
en cuanto a su fundamentacin deductiva.[17]
Para Aristteles el valor de la experiencia se
orienta hacia teoras basadas en explicaciones
cualitativas, y a la bsqueda de principios
(causas) cada vez ms generales a la bsqueda del principio supremo del que se deducen
todos los dems. Es por eso que el argumento denitivo est basado en la deduccin y el
silogismo.[18]

2
Esta ciencia deductiva a partir de los
principios,[lower-alpha 4] es ecaz como exposicin terica del conocimiento considerado vlido, pero es poco apta para el
descubrimiento.[12]

CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA

derna: dieren de los lsofos por favorecer lo especco y experimental y dieren de los artesanos
por su dimensin terica.
Su formacin como grupo y ecacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por
una fuerte reaccin antiaristotlica[lower-alpha 5]
y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo al argumento de autoridad y a la valoracin de lo humano con independencia de lo
religioso. Son fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de Ockham
y la Universidad de Oxford en el siglo XIV;
en el Renacimiento Nicols de Cusa, Luis
Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los
matemticos renacentistas, Tartaglia, Stevin,
Cardano o Vieta y, nalmente, Coprnico y
Tycho Brahe en astronoma.[lower-alpha 6] Ya en
el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores
de la preocupacin por nuevos mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin
de la ciencia, entendida sta como dominio de
la naturaleza[19] y comprendindola mediante
el lenguaje matemtico.[20]
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia
tal como es considerada en la actualidad, con
un objeto y mtodo independizado de la losofa.

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del Renacimiento

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento

de la tierra no es uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos uniformes, perfecto, es denitivamente superado con las
leyes de Kepler.

En un punto fue necesaria la confrontacin de

dos sistemas (Descartes-Newton) contemporneos en la concepcin del mundo natural:[21]
El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor
de la tierra, pero los planetas giran alrededor del sol

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los

grupos anteriores, los cientcos de la ciencia mo-

Descartes, Principia philosophiae (1644),

a pesar de su indudable modernidad,
mantiene la herencia de la losofa anterior anclada en las formas divinas propone un mtodo basado en la deduccin

2.2

Inductivismo
a partir de unos principios, las ideas innatas, formas esenciales y divinas como
principios del pensar.[22] El mundo es
un mecanismo determinista regido por
unas leyes determinadas que se pueden
conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo de anlisis a partir de intuiciones evidentes. Es la consagracin denitiva de la nueva ciencia, el triunfo del
antiaristotelismo medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de la
divisin del universo en mundo sublunar
y supralunar en un nico universo mecnico.
Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687). Manteniendo el
espritu anterior sin embargo realiza un
paso ms all: el rechazo profundo a la
hiptesis cartesiana de los vrtices. La
ciencia mecanicista queda reducida a un
clculo matemtico a partir de la mera
experiencia de los hechos observados sobre un espacio-tiempo inmutable.
Tanto uno como otro daban por supuesto la
exactitud de las leyes naturales deterministas
fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero
mientras el determinismo de Descartes se justica en el riguroso mtodo de ideas a partir de
hiptesis sobre las regularidades observadas,
Newton constitua el fundamento de dichas regularidades y su necesidad en la propia observacin de los hechos. Mientras uno mantena
un concepto de ciencia deductiva, el otro se
presentaba como un verdadero inductivista,
Hypotheses non ngo.

2.1

2.2 Inductivismo

Sir Francis Bacon, uno de los promotores del inductivismo como

mtodo cientco

Mtodo hipottico-deductivo

Una de las grandes aportaciones de Galileo Galilei[lower-alpha 7] a la ciencia consisti en combinar lgicamente la observacin de los fenmenos con dos mtodos
desarrollados en otras ramas del conocimiento formal: la
hiptesis y la medida.[23] Supone el origen del mtodo
experimental que l llam resolutivo-compositivo, y
ha sido muchas veces considerado con el nombre de
hipottico-deductivo como prototipo del mtodo cientco e independiente del mtodo emprico-analtico. Segn Ludovico Geymonat la lgica emprica se caracteriza
por tres mtodos estructurados en un todo:
Buscar una hiptesis como explicacin terica.

Crculo emprico

El inductivismo considera el conocimiento cientco como algo objetivo, medible y demostrable, a partir solamente de procesos de experimentacin observables en la
naturaleza a travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los
inductivistas estn preocupados por la base emprica del
conocimiento.[24]

Buscar una unidad de medida para medir el fenEsta losofa de la ciencia comienza a gestarse durante
meno.
la revolucin cientca del siglo XVII, y se consolida de Buscar un experimento, es decir, una observacin nitivamente como paradigma del mtodo cientco por
condicionada preparada para medir y corroborar la la fundamental obra de Isaac Newton. Francis Bacon inhiptesis.
sisti en que para comprender la naturaleza se deba es-

CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA

tudiar la naturaleza misma, y no los antiguos escritos de

Aristteles. As, los inductivistas comenzaron a renegar
de la actitud medieval que basaba ciegamente sus conocimientos en libros de los lsofos griegos y en la Biblia.[24]

do unicado de clculo hiciera de la ciencia un logicismo perfecto.[26] Tal vena a ser el programa de Hilbert:
formalizacin perfecta de la lgica-matemtica, capaz de
gurar la realidad mundana debidamente formalizada en
[lower-alpha 9]
El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta un sistema perfecto.
buena parte del siglo XX, produciendo enormes avances
cientcos desde entonces.[24] Sin embargo, con la crisis
de la ciencia moderna surge el Problema de la induccin,
que lleva al ocaso de este paradigma.

2.3

Crisis de la ciencia moderna

A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los

siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie la cuestin del
fundamento racional de la misma sobre dos justicaciones divergentes:
El racionalismo que fundamenta el mtodo
hipottico-deductivo: la ley cientca se justica en
una deduccin terica a partir de una hiptesis o
teoras cientcas.
El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo:
la ley cientca se justica en la mera observacin
de los hechos.

Concepto de distancia en el espacio de Euclides

El problema es planteado de modo denitivo por Kant

respecto a la distincin entre juicios analticos y sintticos; la posibilidad de su sntesis, como juicios sintticos a
priori, considerados como los juicios propios de la ciencia, permaneca en la sombra sin resolver:

El programa de Hilbert se vino denitivamente al traste cuando Kurt Gdel (1931) demostr los teoremas de
incompletitud, haciendo patente la imposibilidad de un
sistema lgico perfecto.[lower-alpha 10]

Los intuicionistas consideran la matemtica un producto humano y que la existencia de un objeto es equivalente a la posibilidad de su construccin, por lo que no
admitan el axioma del tertio excluso.[25] El argumento
A A; A A no puede ser tomado como lgica
y formalmente vlido sin restriccin. Todo objeto lgico
ha de poder ser previamente construido, lo que plantea
especiales problemas lgicos para la negacin. Qu objeto es A ?[lower-alpha 8] Por ello consideraron las verdades de la ciencia probabilsticas, algo as como: hay razones para considerar verdadero... Rechazando algunos
teoremas y mtodos de Georg Cantor.[12] El empirismo
de David Hume mantiene su vigencia en la no-realidad
de los universales ahora matemticamente tratados como
conjuntos.

Matemticamente: Si un sistema es completo no es

decidible. Si es decidible, no es completo.

Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin mateCmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se mtica abre una brecha entre espacio-tiempo y materia y
somete a las reglas lgicas de la razn y a las ma- salva el tradicional abismo entre el observador y la realitemticas?
dad por caminos que traen conturbados a los cientcos
[27][12]
Los matemticos se dividieron en intuicionistas y y han sumido a los lsofos en una gran confusin.
En denitiva:
logicistas.

Fsicamente: La energa aparece como discontinua;

las partculas se maniestan fenomnicamente, segn circunstancias, como tales partculas o como ondas. El espacio y el tiempo pierden el carcter de
absoluto de la mecnica clsica de Newton; etc.
En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin cientca, que pone en cuestin los fundamentos del
inductivismo cientco, proponiendo un nuevo criterio de
demarcacin de la ciencia as como una nueva idea de
vericacin por medio de la falsacin de teoras y una
aproximacin asinttica de la verdad cientca con la
realidad.

Por su parte los formalistas pretendieron construir la

traduccin posible de los contenidos de la ciencia a un En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la
lenguaje lgico uniforme y universal que, como mto- construccin de la ciencia bajo el concepto de cambio

2.4

Posmodernidad

7
Lyotard en su obra La condicin postmoderna: Informe sobre el saber se pregunta: Sigue siendo la ciencia
el gran argumento de autoridad en el reconocimiento de
la verdad?[29] La conclusin postmoderna es que se asumi el criterio de competencia como saber adecuado a
lo concreto por parte de los expertos. La ciencia no es
una cosa, es muchas; no es algo cerrado sino abierto;
no tiene un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se
hace. Su dinmica no es slo la investigacin base, sino
su aplicacin tcnica, as como su enseanza y su divulgacin. Por ello las objeciones y las alternativas a cada
investigacin concreta y en cada campo concreto de la
misma, se suscitan y abren segn grupos particulares de
intereses que no siempre son precisamente cientcos. La
dependencia econmica de la investigacin puede convertirla en un producto ms en oferta en el mercado, o
ser valorada nicamente como discurso performativo.[30]
La ciencia se ha convertido en un fenmeno que afecta
globalmente a toda la Humanidad:

Concepto de distancia en el espacio de Minkoski

de paradigma cientco, que hiciera posible el no tener

que considerar necesariamente falsas todas las teoras obsoletas de la ciencia anterior.
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA
EL MTODO: Esquema de una teora anarquista del conocimiento. Tras analizar crticamente el proceso seguido
por Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el
paradigma del mtodo hipottico-deductivo considerado como el fundamento del mtodo cientco como tal.
El propio progreso de las ciencias muestra evidencias
claras de que las regularidades de la naturaleza estn
llenas de excepciones.[lower-alpha 11] La creencia en leyes
necesarias y la creencia en el determinismo de la Naturaleza, que inspir tanto a los griegos como a la Ciencia Moderna hasta el siglo XX, as como el hecho de que la observacin se justica a partir de la experiencia, se ponen
seriamente en cuestin.;;[12][28][lower-alpha 12][lower-alpha 13]

2.4

Posmodernidad
La cuestin entre realismo y empirismo ../..
sigue tan viva como siempre..../... [Los investigadores] estudian eventos particulares, realizan
entrevistas, invaden los laboratorios, desafan
a los cientcos, examinan sus tecnologas, sus
imgenes, sus concepciones, y exploran el gran
antagonismo que a menudo existe entre disciplinas, escuelas y grupos de investigacin concretos. Resumiendo sus resultados, podemos
decir que el problema no es ahora el de cmo
articular el monolito CIENCIA, sino el de qu
hacer con la desparramada coleccin de esfuerzos que han ocupado su lugar.[12]

Por la mayor educacin social generalizada en todas

las sociedades del mundo.
Por la inuencia de la tecnologa que la hace aplicable a la realidad en poco tiempo.
Por los medios de comunicacin, que facilitan la rpida divulgacin y vulgarizacin de los conocimientos.
Porque se convierte as en un instrumento de poder,
econmico, poltico y cultural.
Etc.
El problema de su fundamentacin y construccin deviene un problema losco en el llamado posmodernismo
que tiene una conciencia clara: La verdad no es necesaria
ni universal, sino producto humano y por tanto cambiante y contingente. La propia ciencia, la losofa, la literatura o el arte en general y la propia dinmica cultural y
social, desbordarn siempre el discurso cientco abriendo horizontes de nuevos metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los contenidos culturales y sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y
poltica.[31][32]
La pregunta, explcita o no, planteada por
el estudiante profesionalista, por el Estado o
por la institucin de enseanza superior, ya no
es es eso verdad?, sino para qu sirve? En
el contexto de la mercantilizacin del saber,
esta ltima pregunta, las ms de las veces,
signica: se puede vender? Y, en el contexto
de argumentacin del poder es ecaz? Pues la
disposicin de una competencia performativa
pareca que debiera ser el resultado vendible
en las condiciones anteriormente descritas,
y es ecaz por denicin. Lo que deja de

3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

serlo es la competencia segn otros criterios,
como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y,
evidentemente, la dbil performatividad en
general.
Jean Franois Lyotard. La condicin posmoderna. op. cit. p.94

Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una

evidencia que consiste en la creencia basada en la experiencia y la memoria y es algo comn en la evolucin de
los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de
los animales superiores.[34] Saber, por su parte requiere,
adems de lo anterior, una justicacin fundamental; es
decir un engarce en un sistema coherente de signicado y de sentido, fundado en lo real y comprendido como
realidad por la razn; ms all de un conocimiento en el
El resultado es que es posible adquirir conocimiento
momento presente o jado en la memoria como nico.
y resolver problemas combinando elementos de ciencia
Un sistema que hace de este hecho de experiencia algo
con opiniones y procedimientos que prima facie son nocon entidad consistente. Las cosas ajenas a la razn no
[12]
cientcos.
pueden ser objeto de ciencia.

Construccin del saber cientco

Visin del Universo en la Antigedad y Edad Media

... ciencia es la opinin verdadera acompaada de razn. ( )

Platn.Teeteto. Trad. Juan B. Bergua.Madrid.
Ediciones Ibricas. 1960. p. 122 y 223

Platn, en ese texto, reconoce que los elementos simples

son por ello irracionales, puesto que no se puede dar
razn de ellos.[35] Y luego en el Sosta intenta ir ms
all de lo elemental al fundamento del mismo, a la Idea
(Logos), la racionalidad que sirve de fundamento o, como
dice Zubiri, que hace posible el verdadear de las cosas
y los hechos como realidad.[36] El saber de la verdad, as
concebido, es un hecho abierto como proceso intelectual y no un logro denitivo,[37] Un conjunto de razones
y otros hechos independientes de mi experiencia que, por
un lado, ofrecen un saber qu es lo percibido como verdad y, por otro lado, orientan y denen nuevas perspectivas del conocimiento y de la experiencia posible.[38]
Fundamentalmente caracterizan la construccin del saber
cientco actual los rasgos siguientes:

3.1

Demarcacin de la ciencia
Qu distingue al conocimiento de la
supersticin, la ideologa o la pseudo-ciencia?
La Iglesia Catlica excomulg a los copernicanos, el Partido Comunista persigui a los
mendelianos por entender que sus doctrinas
eran pseudocientcas. La demarcacin entre
ciencia y pseudociencia no es un mero problema de losofa de saln; tiene una importancia
social y poltica vital.
Imre Lakatos.La metodologa de los programas de investigacin cientca. op. cit. p.9

Investigacin de un cambio de problemtica, terica

o prctica, en un rea o mbito cientco determinado con un ncleo terico consolidado.[39]
De un equipo generalmente nanciado por una
Institucin Pblica, Fundacin privada o Empresa
particular[lower-alpha 14]
Dirigida por alguien de reconocido prestigio como
experto en el mbito de la investigacin, sea individuo o equipo investigador
Siguiendo un mtodo de investigacin cuidadosamente establecido
Publicado en revistas especializadas

3.2

Conocer y saber

Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico y

formalizado[33] los conceptos de conocer y saber, por ms
que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como sinnimos.

Incorporadas y asumidas las conclusiones en el

quehacer de la comunidad cientca del mbito que
se trate como elementos dinmicos de nuevas investigaciones que amplan la problemtica inicial generando nuevas expectativas, predicciones, etc. o, dicho en trminos propios, el resultado es un programa
tericamente progresivo.[40]

3.3

Observacin de los hechos

El reconocimiento suele convertirse en derecho de observados.[lower-alpha 15] Hoy se admite sin ambages que
patente durante 20 aos cuando tiene una aplicacin no se puede derivar vlidamente una ley de la naturaleza
prctica o tcnica
a partir de un nmero nito de hechos.[42]

3.3

Observacin de los hechos

Karl Popper propuso un criterio de falsabilidad que contradice la realidad de la construccin de la ciencia cuando
las teoras no suelen derrumbarse por una sola observacin o un experimento crucial que las contradiga. Normalmente se recurre a aceptar anomalas, o se generan
hiptesis ad hoc.
Lakatos, discpulo de Popper, indic que la historia de la
ciencia est repleta de exposiciones sobre cmo los experimentos cruciales supuestamente destruyen a las teoras. Pero tales exposiciones suelen estar elaboradas mucho despus de que la teora haya sido abandonada. Si
Popper hubiera preguntado a un cientco newtoniano,
anterior a la Teora de la Relatividad, en qu condiciones
experimentales abandonaran la teora de Newton, algunos cientcos newtonianos hubieran recibido la misma
descalicacin que l mismo otorg a algunos marxistas
y psicoanalistas.[43]

Observacin del cielo

Si, persuadidos de estos principios, hacemos una revisin de las bibliotecas, qu

estragos no haremos! Si tomamos en las
manos un volumen de teologa, por ejemplo,
o de metafsica escolstica, preguntemos:
contiene algn razonamiento abstracto sobre
la cantidad o los nmeros? No. contiene
algn raciocinio experimental sobre cuestiones de hecho o de existencia? No. Echadlo al
fuego; pues no contiene ms que sostera y
embustes.
David Hume. Investigacin sobre el entendimiento humano. Tercera parte.

La cita de Hume ilustra el pensamiento en la Edad Moderna y fue importante en la constitucin de la ciencia
moderna.[41] Sin embargo en la actualidad es un problema
fundamental del estatus de la ciencia qu es un raciocinio
experimental sobre cuestiones de hecho o de existencia?
Newton armaba no hago suposiciones y estaba convencido de que su teora estaba apoyada por los hechos.
Pretenda deducir sus leyes a partir de los fenmenos observados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora
de las perturbaciones para poder sostener que los movimientos de los planetas eran elpticos, y en realidad no supo justicar la gravedad. Sin embargo, antes de Einstein
la mayora de los cientcos pensaban que la fsica de
Newton estaba fundamentada en la realidad de los hechos

Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de revoluciones

cuando se produce un cambio de paradigma, que no depende de la observacin de los hechos sino que constituye
un cambio de referencia de un campo o rea determinada de la investigacin cientca en una teora ms general
que abarca un rea mucho ms amplia.[44]

Sistema Solar segn la teora newtoniana

Un campo o rea de investigacin siempre tiene su referencia en una teora general, (Fsica clsica, Teora de
la Relatividad, Mecnica cuntica, Psicoanlisis, Marxismo) dotados de un ncleo fundamental caracterstico rmemente establecido y defendido en una tradicin
cientca estable, aun cuando presenten irregularidades
y problemas no resueltos. En este sentido tomar la falsacin de Popper en puridad equivale a tener por seguro
que todas las teoras nacen ya refutadas, lo que rompera
la posibilidad del progreso y unidad de la ciencia.[45]
Lo que constituye como cientcas a las teoras no es su
verdad demostrada que no lo es, sino su capacidad de
mostrar nuevas verdades que surgen al seguir ofreciendo
nuevas vas de investigacin, suscitando hiptesis nuevas
y abriendo cauces nuevos en la visin general del campo que se trate. Es solo al nal de un amplio proceso de

10
construccin y reconstruccin de una teora cuando puede surgir una nueva teora o paradigma o programa de
investigacin ms general que explica con una nueva ptica los mismos hechos explicados por la primera teora
anterior al considerarlos en un mbito de visin del mundo ms amplio. La vieja teora dejar de tener entonces
el reconocimiento como ciencia actual; porque ha dejado
ya de ser referente como medio para la ampliacin del conocimiento. Lo que nos les hace perder el valor cientco
que han mostrado durante bastante tiempo y el carcter
histrico de su aportacin a la construccin de la ciencia.

3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

especcamente acotado como caso concreto de la teora
fundamental. Tal es el caso de la utilidad de la teora
de Newton cuando se trata de movimientos y espacios y
tiempos de ciertas dimensiones. De la misma forma que
los arquitectos en sus proyectos consideran la tierra como si fuera plana. Pues en las dimensiones que abarcan
sus proyectos la inuencia de la redondez de la tierra es
despreciable.[lower-alpha 16]

3.4 Ley cientca

En la arquitectura de la ciencia el paso fundamental est
constituido por la ley. Es la primera formulacin cientca como tal. En la ley se realiza el ideal de la descripcin cientca; se consolida el edicio entero del conocimiento cientco: de la observacin a la hiptesis
terica-formulacin-observacin-experimento (ley cientca), teora general, al sistema. El sistema de la ciencia
es o tiende a ser, en su contenido ms slido, sistema de
las leyes.[46]

Universo evolutivo en expansin segn la teora del Big Bang

Los hechos observados y las leyes que fundaban la Teora de Newton seguirn siendo los mismos fenmenos
terrestres de la misma manera que lo hacan en el siglo
XVIII; y en ese sentido seguirn siendo verdaderos. Pero su interpretacin tienen otro sentido cuando se los
considera en el marco ms amplio de la teora de la relatividad en la quedan incluidos como un caso concreto.
La verdad experimental de la observacin de hechos de
ver todos los das salir el sol por oriente y ponerse por occidente sigue siendo la misma. Como lo son las anotaciones del movimiento de los planetas hechas por Ptolomeo,
como por Coprnico o Tycho Brahe. Pero de la misma
forma que las interpretacines de tales observaciones reejadas en el marco de la teora geocntrica de Aristteles o de Ptolomeo explicaban mejor y ofrecan visiones
diferentes respecto a las astrologas que haba en su
momento histrico y cultural, a su vez la interpretacin
heliocntrica de Coprnico o Tycho Brahe enriquecieron
enormemente la visin de los cielos respecto a las anteriores e hicieron posible la visin de Kepler y la Teora
de Newton. La interpretacin de los mismos datos de observacin ofrecen, sin embargo, en la Teora de la relatividad elementos nuevos que sugieren nuevas hiptesis de
investigacin que amplan la posibilidad de nuevas observaciones y nuevas hiptesis. La ltima teora est en
continua ampliacin y transformacin como paradigma
cientco; las anteriores o prcticamente ya no tienen nada que decir como no sea como objeto de estudio histrico y de referencia en la evolucin y construccin del saber
cientco en tanto que fueron paradigmas en su tiempo o
tienen sentido en una aplicacin concreta en un mbito

Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto

de ley:[47]
La aprehensin meramente descriptiva
Anlisis lgico-matemtico
Intencin ontolgica
Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra
simplemente como una relacin ja, entre ciertos datos fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo de
proposicin, como armacin que vincula varios conceptos relativos a los fenmenos como verdad.[lower-alpha 17]
En cuanto a la consideracin ontolgica la ley como proposicin ha sido interpretada histricamente como representacin de la esencia, propiedades o accidentes de una
sustancia. Hoy da se entiende que esta situacin ontolgica se centra en la jacin de las constantes del acontecer
natural, en la aprehensin de las regularidades percibidas
como fenmeno e incorporadas en una forma de ver y
explicar el mundo.[48]

3.5

Teora cientca

El problema epistemolgico consiste en la consideracin

de la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y
en establecer su conexin con lo real, donde hay que
considerar dos aspectos:
El trmino de lo real hacia el cual intencionalmente se dirige o reere la ley, es decir, la constancia
de los fenmenos en su acontecer como objeto de
conocimiento.

11
Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op. cit.
123-133

3.5.1 Construccin de modelos

Generalmente, y de forma vulgar,

se suele interpretar como relacin
causa/efecto o descripcin de un
fenmeno. Se formula lgicamente como una proposicin hipottica
en la forma: Si se da a, b, c.. en las
condiciones, h, i, j... se producir s,
y, z...[49][lower-alpha 18]
La forma y el procedimiento con que la ley se constituye, es decir, el problema de la induccin.

3.5

Teora cientca

Modelo de una colisin de partculas

La teora cientca representa el momento sistemtico

explicativo del saber propio de la ciencia natural; su cul- El comienzo de todo conocimiento de la realidad comienza mediante idealizaciones que consisten en abstraer y
minacin en sentido predictivo.
elaborar conceptos; es decir, construir un modelo acerca
Los aos 50 del siglo XX supusieron un cambio de parade la realidad. El proceso consiste en atribuir a lo percidigma en la consideracin de las teoras cientcas.
bido como real ciertas propiedades, que frecuentemente,
Segn Mario Bunge en aras de un inductivismo no sern sensibles. Tal es el proceso de conceptualizacin
dominante,[50] con anterioridad se observaba, se clasi- y su traduccin al lenguaje.
caba y se especulaba.
Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles destaAhora en cambio:
cando otros que nos permiten establecer una forma de ver
la realidad, aun sabiendo que no es exactamente la propia
Se realza el valor de las teoras con la ayuda de la realidad. El proceso natural sigue lo que tradicionalmente se ha considerado bajo el concepto de analoga. Pero
formulacin lgico-matemtica.
en la ciencia el contenido conceptual solo se considerar
Se agrega la construccin de sistemas hipottico- preciso como modelo cientco de lo real, cuando dicho
deductivos en el campo de las ciencias modelo es interpretado como caso particular de un modesociales[lower-alpha 19]
lo terico y se pueda concretar dicha analoga mediante
observaciones o comprobaciones precisas y posibles.
La matemtica se utilizaba fundamentalmente al nal para comprimir y analizar los datos de investiga- El objeto modelo es cualquier representacin esquemciones empricas, con demasiada frecuencia super- tica de un objeto. Si el objeto representado es un objeto
ciales por falta de teoras, valindose casi exclusiva- concreto entonces el modelo es una idealizacin del objemente de la estadstica, cuyo aparato poda encubrir to, que puede ser pictrica (un dibujo p. ej.) o conceptual
(una frmula matemtica); es decir, puede ser gurativa
la pobreza conceptual.
o simblica. La informtica ofrece herramientas para la
elaboracin de objetos-modelo a base del clculo numEn denitiva, concluye Bunge:
rico.
Empezamos a comprender que el n de la
investigacin no es la acumulacin de hechos
sino su comprensin, y que sta solo se obtiene
arriesgando y desarrollando hiptesis precisas
que tengan un contenido emprico ms amplio
que sus predecesoras.

La representacin de una cadena polimrica con un collar de cuentas de colores es un modelo anlogo o fsico;
un sociograma despliega los datos de algunas de las relaciones que pueden existir entre un grupo de individuos.
En ambos casos, para que el modelo sea modelo terico
debe estar enmarcado en una estructura terica. El obje-

12
to modelo as considerado deviene, en determinadas circunstancias y condiciones, en modelo terico.

3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

rior Bunge propone considerarla como caja negra
traslcida.[52]

Un modelo terico es un sistema hipottico-deductivo

concerniente a un objeto modelo que es, a su vez, repre- La caja negra El hecho de considerar las formas tesentacin conceptual esquemtica de una cosa o de una ricas como caja negra o caja negra traslcida obliga
situacin real o supuesta real.[51]
a hacer alguna aclaracin. No se trata de una disyuncin
exclusiva. No se trata de clases lgicas excluyentes sino
Los mecanismos hipotticos debern
ms bien de un planteamiento metodolgico. Su referentomarse e serio, como representando las
cia es hacia el modo como interpretamos la teora, si se
entraas de la cosa, y se deber dar prueba
atiende a lo que ocurre en forma de descripcin de lo
de esta conviccin realista (pero al mismo
que ocurre, o si, adems, se reere a por qu ocurre lo
tiempo falible) imaginando experiencias que
que ocurre intentando justicar un mecanismo.
puedan poner en evidencia la realidad de los
mecanismos imaginados. En otro caso se har
literatura fantstica o bien se practicar la
estrategia convencionalista, pero en modo
alguno se participar en la bsqueda de la
verdad,
Bunge, op. Cit. p. 19
Esquema de caja negra

Las teoras fenomenolgicas no son jams puras neEl modelo terico siempre ser menos complejo que la gras, por ms que se intente justicar lo contrario con
realidad que intenta representar, pero ms rico que el ob- el trmino fenomenolgico:
jeto modelo, que es solo una lista de rasgos del objeto
modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la si Pues no pueden prescindir totalmente de trminos
guiente forma:
que superan con creces las variables externas obCualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de cierservables, sean macroscpicas o microscpicas. Por
tos mrgenes, a teoras generales para producir diversos
ejemplo: la teora de los circuitos elctricos es ciermodelos tericos. Un gas puede ser considerado como
tamente una teora de caja negra, pues todo elemenun enjambre de partculas enlazadas por fuerzas de Van
to del circuito es considerado como una unidad cader Waals, pero puede insertarse tanto en un marco terente de estructura interna.[53][lower-alpha 20] Sin emrico de la teora clsica como en el de la teora relativista
bargo tal teora de circuitos elctricos habla de cocuntica de partculas, produciendo diferentes modelos
rriente y de voltaje que no son variables obsertericos en ambos casos.
vables (como fenmenos en s propiamente dichos).
Su observabilidad se inere de la lectura de unos
valores ledos en unos aparatos indicadores previa3.5.2 Teora
mente diseados conforme a una teora que interpreta que dichos valores representan valores de
Existen dos formas de considerar las teoras:
corriente o de voltaje como conceptos tericos.
Teoras fenomenolgicas. Tratan y se limitan a
describir fenmenos, estableciendo las leyes que
establecen sus relaciones mutuas a ser posible
cuanticadas. Procuran evitar cualquier contaminacin metafsica o esencial tales como las
causas, los tomos o la voluntad, pues el fundamento consiste en la observacin y toma de datos con la ayuda nicamente de las variables observables exclusivamente de modo directo. Tal es
el ideal del empirismo: Francis Bacon, Newton,
neopositivismo. La teora es considerada como una
caja negra.

La ciencia no puede limitarse a una mera descripcin o lectura de dipositivos meramente descriptivos. Ninguna teora as recibira el nombre de teora cientca, pues la ciencia necesariamente exige
explicaciones, es decir que ha de poder subsumir la
enunciacin de casos singulares en enunciados generales.
Las teoras fenomenolgicas incluyen de manera necesaria, como substrato de creencia previa, la idea de
causa/efecto. Pues aun cuando se ignore el mecanismo interior de la caja negra, no se puede prescindir
del hecho de que los imputs guardan una relacin
causal con los outputs.

Teoras representativas, por el contrario, pretenden

establecer la esencia o fundamento ltimo que
justica el fenmeno y las leyes que lo describen. Tal Por otro lado la caja negra presenta grandes ventajas
es el ideal del racionalismo y la teora de la justi- en el progreso de la ciencia, al evitar la especulacin que
cacin: Descartes, Leibniz. En relacin con lo ante- tantas veces ha hecho perder el sentido del horizonte a la

13
ciencia en tiempos pasados y al mismo tiempo al no ser El experimento no es una vericacin de la teora que lo
incompatible con la causalidad ni tampoco con la re- sustenta como mostr Popper desnudando el problema de
presentacin. En denitiva es una cuestin de grado, de la induccin.
forma que:
El inductivismo estricto fue considerado
seriamente y criticado por muchos autores,
El hecho de que ciertos problemas no
desde Bellarmino, Whewell, y nalmente
puedan enunciarse en la estructura de las
destruido por Duhem y Popper, aunque ciertos
teoras fenomenolgicas no signica que las
cientcos y lsofos de la ciencia como
teoras de la caja negra no proporcionen una
Born, Achisnstein o Dorling an creen en la
explicacin como a menudo se oye. Siempre
posiblidad de deducir o inducir vlidamente
que un enunciado singular se deduce de
las teoras a partir de hechos (seleccionaenunciados de leyes y circunstancias, hay
dos?). Pero el declinar de la lgica cartesiana
explicacin cientca. Las teoras fenomey en general, de la lgica psicologista, y la
nolgicas proporcionan, pues, explicaciones
emergencia la lgica de Bolzano y Tarski
cientcas. Pero las explicaciones cientcas
decret la muerte de la deduccin a partir de
pueden ser ms o menos profundas. Si las
los fenmenos.
leyes invocadas en la explicacin son justaLakatos. op. cit. p. 219
mente leyes de coexistencia y sucesin, la
explicacin ser supercial. Este es el caso de
la explicacin de un hecho de un individuo
Por otro lado las inferencias lgicas transmiten la verdad,
sobre la base de que siempre hace tales cosas,
pero no sirven para descubrir nuevas verdades.[54]
o la explicacin de la compresin de un gas
Las teoras generales no son directamente contrastables
segn el aumento de presin en trminos
con la experiencia, sino solamente mediante casos parde la ley de Boyle. Necesitamos a menudo
ticulares, con soluciones especcas mediante teoras estales explicaciones superciales, pero tambin
peccas, como modelos teorticos. Cuanto mayor sea la
necesitamos explicaciones profundas tales
lgica que detente una teora, menor ser la contrastabicomo las que se presentan en trminos de
lidad emprica. Esto quiere decir que teoras tan generala constitucin y estructura de un gas, los
les como la Teora de la Informacin, Mecnica clsica o
rasgos de la personalidad de un individuo y as
mecnica cuntica solo pueden ser contrastadas respecsucesivamente.
to a modelos teorticos especcos en el marco de dichas
Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p. 77-78
teoras, teniendo en cuenta que no siempre es posible saber qu es lo que hay que corregir en el modelo cuando
el contraste emprico fracasa o, si por el contrario es la
propia teora general la que contiene el error,[55] tenien3.6 Problema de la induccin
do muy presente la dicultad de poder asegurar que el
valor de los datos manejados y obtenidos sean los correcSegn el sentido de la teora de la justicacin la ciencia tos. Por ello la losofa de la ciencia adquiere un carcter
ha de consistir en proposiciones probadas.
de investigacin cientca muy importante.[56][57]
El falsacionista ingenuo insiste en que si
tenemos un conjunto inconsistente de enunciados cientcos en primer lugar debemos
seleccionar entre ellos: 1) Una teora que se
contrasta (que har de nuez); 2) Un enunciado
bsico aceptado (que servir de martillo) y
el resto ser conocimiento bsico que no se
pone en duda (y que har las funciones de
yunque). Y para aumentar el inters de esta
situacin hay que ofrecer un mtodo para
endurecer el martillo y el yunque de
modo que podamos partir la nuez realizando
un experimento crucial negativo. Pero las
conjeturas ingenuas referentes a esta visin
resultan demasiado arbitrarias y no ofrecen el
endurecimiento debido.
Imre Lakatos. op. cit. p.130

4 Historia y progreso del conocimiento cientco

Desde determinado punto de vista la descripcin de la
historia de la ciencia puede causar una visin compendiada de la historia en la que una teora falsa es sustituida
por una verdadera, que ser falsa cuando es sustituida
por otra verdadera. Tal es lo que ocurre si mantenemos
una visin simplista de la ciencia como conjunto de teoras cerradas es decir que se sustentan por s mismas en
su contenido de verdad y se generan en una sucesin cuyo
producto acabado es una ciencia consolidada, producto
de Una Razn, si no absoluta, al menos humana, pero
en tanto que verdadera y denitiva.
De hecho, una visin as se produce cuando la tesis ms
frecuente y constantemente repetida es que el mtodo

14

HISTORIA Y PROGRESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

los hechos justican las teoras en el sentido de hacerlas
verdaderas de forma denitiva y permanente.
Tal visin ha sido denitivamente superada por la crisis
vivida durante el siglo XX al tener que considerar las teoras como teoras abiertas.[59]
Teoras cerradas:
Rigurosamente formalizadas, o formalizables en
lenguaje lgico-matemtico.
Se basan en un determinado sistema de axiomas y
reglas lgicas.
No necesitan tener referencia alguna a presuntas
verdades intuitivas ajenas a dicho sistema.
Dos teoras diversas entre s no pueden tener equivalencias puesto que se basan en sistemas primitivos
lgicos diferentes.

Visin medieval del universo

La crisis de la ciencia del siglo XX por el contrario muestra la necesidad de teoras abiertas. No se trata de la idea
de sucesin descriptiva sino de el fundamento del progreso cientco entendido como proceso histrico. La
actual epistemologa representa un punto de inexin importante en la visin de la historia de la ciencia como:
Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia entendido
como cambios progresivos y regresivos de problemticas
para un conjunto estable de teoras cientcas que ofrecen
un marco o modelo terico global.[60]

Nicols Coprnico rompe denitivamente la visin medieval del

mundo

cientco es una combinacin de deduccin e induccin, de matemtica y experiencia. Tal idea se remonta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta los ms grandes cientcos de la Grecia clsica),[58] calicada como
inductivismo cuyo fundamento reside en considerar que

La historia de la ciencia deja de ser la historia de las teoras y se constituye en el planteamiento y consideracin
de problemticas comunes a diversas teoras unidas en
una continuidad de largo recorrido histrico y cultural.
Dicha unidad encuentra su fundamento en un marco
conceptual comn, una unidad cultural de lenguaje que
ofrece una visin determinada acerca de un determinado mbito del universo mundo, como interpretacin del
mismo, sobre la base de unas mismas reglas lgicas de interpretacin de la experiencia. Las series ms importantes
de estas teoras cientcas vienen caracterizadas por una
continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan en
una unidad global dentro de en un mbito sucientemente
amplio de investigacin del mundo. Vienen a suponer una
cierta unidad conceptual y de visin general. Sobre estas
unidades es sobre lo que se construye el progreso cientco, pues es en el mbito de stas donde se producen
las transformaciones de antiguas verdadades en nuevas verdades con independencia de cmo se interprete
dicha transformacin:
como
falsacin
Popper.[lower-alpha 21]

de

teora

concreta:

como una ruptura epistemolgica, Gaston Bachelard.

como una revolucin o cambio de paradigma,
Kuhn.[lower-alpha 22]

15
como evolucin de programas de investigacin, Los cientcos utilizan el trmino modelo para referirse
Lakatos.[61]
a una serie de propiedades como idealizacin de una correspondencia con lo real; tales propiedades especcas
como simple anarqua de los mtodos, se utilizan para construir las hiptesis que permiten reaFeyerabend.,[lower-alpha 23]
lizar predicciones que puedan ser sometidas a prueba por
como esbozo de posibilidades para la inteleccin po- experimentacin u observacin. Por tanto los resultados
de los experimentos corresponden al modelo como regusibilitante de lo real, Zubiri.[62]
laridades de donde se obtienen las leyes que hacen posible
como symplok, Gustavo Bueno.
la generalizacin para predicciones futuras.
como genialidad deductiva de un investigador.[63]
como casualidad heurstica de hecho.[lower-alpha 24]
Cada uno de estos puntos de vista requiere su reexin y
nos muestra que el proceso no es tan simple como suele
mostrarse en la historia de una ciencia consolidada como sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y sucesiva de teoras que se sustituyen unas a otras de un modo
lgico-constructivo.
La cuestin estriba en desplazar la idea de una teora que
es refutada por hechos nuevos que se descubren y considerar la explicacin o interpretacin de cmo se mantienen en unidad profunda y continua diversas teoras que
comparten una misma visin conjunta, manteniendo diferencias de escuelas o autores claramente diferenciados
y a veces opuestos en sus explicaciones. Esto explica la
consistencia de las grandes visiones tericas sealadas anteriormente con las distintas escuelas, posturas, y movimientos que dentro de la unidad diversican las formas
de comprensin de la realidad, es decir, cmo se mantienen las incongruencias e inconsistencias que unas teoras
mantienen frente a otras compartiendo un ncleo fundamental de unin. Ncleo de unin continua que diversica los modos y mtodos de investigacin como heurstica
negativa, que seala rutas de investigacin que hay que
evitar y heurstica positiva que seala los caminos que se
debe seguir. La heurstica positiva y negativa suministra
una denicin primaria e implcita del marco conceptual (y por tanto del lenguaje) en el que se sita la problemtica comn. El reconocimiento de que la historia
de la ciencia es la historia de los paradigmas o de los programas de investigacin cientca o de la anarqua de los
mtodos, en lugar de ser la historia de las teoras, puede
por ello entenderse como una defensa parcial del punto de
vista segn el cual la historia de la ciencia es la historia de
los marcos conceptuales o de los lenguajes cientcos.[64]
La ciencia en su conjunto puede ser considerada como un
enorme programa de investigacin con una regla suprema como seal Popper: Disea conjeturas que tengan
ms contenido emprico que sus predecesoras.[65][66]

Terminologa

Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tienen en la

ciencia un signicado diferente al que se les da en el uso
del lenguaje corriente o vulgar.

Una hiptesis es una proposicin que se considera provisionalmente como verdadera en funcin de una experimentacin que conrme o rechace las consecuencias que
de tal verdad puedan derivarse conforme a una teora.
El uso coloquial de la palabra teora suele referirse a ideas
que an no tienen un respaldo experimental. En contraposicin, los cientcos generalmente utilizan el trmino
para referirse a un cuerpo de leyes o principios a travs de
los cuales se realizan predicciones acerca de fenmenos
especcos.
Las predicciones cientcas pretenden tener un sentido de
realidad, pero siempre se realizan sobre los supuestos que
se han considerado en el modelo. Por ello siempre pueden
existir variables ocultas que no se han tenido en cuenta.
Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en sus observaciones como en las leyes generales y teoras que produce frente a un pretendido justicacionismo a ultranza. Esto es de especial relevancia para las ciencias cuyos
modelos son idealizaciones muy pobres con respecto a lo
real.[lower-alpha 25] Otro ejemplo es el caso de las predicciones meterolgicas. Los modelos siempre suponen una
idealizacin que no puede tener en cuenta todas las variables posibles, lo que no quita el valor a sus predicciones.
Ms complejo an es cuando las predicciones se hacen
sobre modelos sociales La ciencia avanza perfeccionando el conocimiento acerca de lo real y no estableciendo
verdades denitivas.
Al mismo tiempo los lenguajes en los
que se ha estructurado la nocin de verdad
y de los que habla la teora de modelos son,
por lo general, sistemas matemticos. Las
cosas representadas en dichos lenguajes son
tambin sistemas matemticos. Por esto, la
teora de modelos es una teora semntica que
pone en relacin unos sistemas matemticos
con otros sistemas matemticos. Dicha teora
nos proporciona algunas pistas con respecto
a aquella semntica que pone en relacin
los lenguajes naturales con la realidad. Sin
embargo, ha de tenerse siempre presente
que no hay ningn sustituto matemtico para
los problemas genuinamente loscos. Y
el problema de la verdad es un problema
netamente losco.
Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

16

CONSENSO CIENTFICO Y OBJETIVIDAD

Mtodo cientco

Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera

su propio mtodo de investigacin. En general, se dene como mtodo el proceso mediante el cual una teora
cientca es validada o bien descartada. La forma clsica
del mtodo de la ciencia ha sido la induccin (formalizada por Francis Bacon en la ciencia moderna) y justicada
por el mtodo resolutivo-compositivo de Galileo, interpretado como hipottico-deductivo.
Karl Popper, tras criticar la idea de que los experimentos
verican las teoras que los sustentan como justicadas,
plantea el problema de la induccin como argumento lgicamente invlido, proponiendo la idea del progreso de
la ciencia como falsacin de teoras.
En todo caso, cualquiera de los mtodos cientcos utiliEl modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una idea que alguzados requiere los siguientes criterios:
La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar
y por cualquier persona. Esto se basa, esencialmente, en la comunicacin de los resultados obtenidos.
En la actualidad stos se publican generalmente en
revistas cientcas y revisadas por pares.
La falsabilidad, es decir, la capacidad de una teora
de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Segn este criterio, se distingue el mbito de
lo que es ciencia de cualquier otro conocimiento que
no lo sea: es el denominado criterio de demarcacin
de Karl Popper. La corroboracin experimental de
una teora cientcamente probada aun la ms
fundamental de ellas se mantiene siempre abierta
a escrutinio (ver falsacionismo).
En las ciencias empricas no es posible la
vericacin; no existe el conocimiento perfecto, es decir, probado. En las ciencias formales
las deducciones lgicas o demostraciones matemticas generan pruebas nicamente dentro del marco
del sistema denido por ciertos axiomas y ciertas
reglas de inferencia. Segn el teorema de Gdel,
no existe un sistema aritmtico recursivo perfecto,
que sea al mismo tiempo consistente, decidible y
completo.
Existe una serie de pasos inherentes al proceso cientco que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu presentado, suelen ser respetados para la construccin y el
desarrollo de nuevas teoras. stos son:
Observacin: registrar y examinar atentamente un
fenmeno, generalmente dentro de una muestra especca, es decir, dentro de un conjunto previamente establecido de casos.

na vez fue aceptada y que, a travs de la experimentacin, fue

refutada.

Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo observado en el fenmeno y las relaciones causales o
las correlaciones correspondientes.
Experimentacin: es el conjunto de operaciones o
actividades destinadas, a travs de situaciones generalmente arbitrarias y controladas, a descubrir, comprobar o demostrar las hiptesis.
Demostracin o refutacin, a partir de los resultados
de uno o ms experimentos realizados, de las hiptesis propuestas inicialmente.
Induccin: extraer el principio general implcito en
los resultados observados.
Comparacin universal: el permanente contraste de
hiptesis con la realidad.
La experimentacin no es aplicable a todas las ramas
de la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo general en reas del conocimiento como la vulcanologa, la
astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo, la repetibilidad de la observacin de los fenmenos naturales es
un requisito fundamental de toda ciencia que establece
las condiciones que, de producirse, haran falsa la teora
o hiptesis investigada (vase falsacin).
Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso
de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos
no slo no se pueden repetir controlada y articialmente
(que es en lo que consiste un experimento), sino que son,
por su esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia.

7 Consenso cientco y objetividad

Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno, El consenso cientco es el juicio colectivo que maniesta
proponiendo incluso nuevos trminos al respecto.
la comunidad cientca respecto a una determinada posi-

17
cin u opinin, en un campo particular de la ciencia y en
determinado momento de la historia. El consenso cientco no es, en s mismo, un argumento cientco, y no forma parte del mtodo cientco; sin embargo, el consenso
existe por el hecho de que est basado en una materia objeto de estudio que s presenta argumentos cientcos o
que s utiliza el mtodo cientco.
El consenso suele lograrse a travs del debate cientco.
La tica cientca exige que las nuevas ideas, los hechos
observados, las hiptesis, los experimentos y los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la
comunicacin a travs de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisin entre pares y, dado el caso,
la controversia con los puntos de vista discrepantes. La
reproducibilidad de los experimentos y la falsacin de las
teoras cientcas son un requisito indispensable para la
buena prctica cientca.
El conocimiento cientco adquiere el carcter de objetividad por medio de la comunidad y sus instituciones,
con independencia de los individuos. D. Bloor, siguiendo
a Popper y su teora del mundo 3, convierte simtricamente el reino de lo social en un reino sin sbditos individuales, en particular reduce el mbito del conocimiento
al estado del conocimiento en un momento dado, esto es,
a las creencias aceptadas por la comunidad relevante, con
independencia de los individuos en concreto. El conoci- Principia Mathematica de Isaac Newton.
miento cientco es nicamente adscrito a la comunidad
cientca.
de la matemtica tiene aplicaciones en la ciencia, incluso
Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento reas puras como la teora de nmeros y la topologa.
cientco es independiente de un individuo concreto como El empirismo lgico lleg a postular que la ciencia vena
algo autnomo. Lo que ocurre es que se encuentra so- a ser, en su unidad formal, una ciencia lgico-matemtica
cialmente jado en documentos y publicaciones y est capaz de interpretar adecuadamente la realidad del muncausalmente relacionado con los conocimientos de los in- do. La utilidad de la matemtica para describir el universo
dividuos concretos que forman parte de la comunidad.[67] es un tema central de la losofa de la matemtica.

Aplicaciones de la lgica y de las 9 Divulgacin cientca

matemticas en la ciencia

La lgica y la matemtica son esenciales para todas las

ciencias por la capacidad de poder inferir con seguridad
unas verdades a partir de otras establecidas; es lo que las
hace recibir la denominacin de ciencias exactas.

La divulgacin cientca tiene como objetivo hacer asequible el conocimiento cientco a la sociedad ms all
del mundo puramente acadmico. La divulgacin puede
referirse a los descubrimientos cientcos del momento,
como la determinacin de la masa del neutrino, de teoras bien establecidas como la teora de la evolucin o de
campos enteros del conocimiento cientco. La divulgacin cientca es una tarea abordada por escritores, cientcos, museos y periodistas de los medios de comunicacin. La presencia tan activa y constante de la ciencia
en los medios y viceversa ha hecho que se debata la conveniencia de utilizar la expresin periodismo cientco
en lugar de divulgacin cientca.[cita requerida]

La funcin ms importante de ambas es la creacin de

sistemas formales de inferencia y la concrecin en la
expresin de modelos cientcos. La observacin y coleccin de medidas, as como la creacin de hiptesis y la prediccin, requieren a menudo modelos lgicomatemticos y el uso extensivo del clculo; resulta especialmente relevante la creacin de modelos cientcos
mediante el clculo numrico, debido a las enormes po- Algunos cientcos que han contribuido especialmente a
sibilidades de clculo que ofrecen los ordenadores.
la divulgacin del conocimiento cientco son: Jacob BroLas ramas de la matemtica ms comnmente empleadas nowski (El ascenso del hombre), Carl Sagan (Cosmos: Un
en la ciencia incluyen el anlisis matemtico, el clculo viaje personal), Stephen Hawking (Historia del tiempo),
numrico y la estadstica, aunque virtualmente toda rama Richard Dawkins (El gen egosta), Stephen Jay Gould,

18

12 NOTAS

Martin Gardner (artculos de divulgacin de las matemticas en la revista Scientic American), David Attenborough (La vida en la tierra) y autores de ciencia ccin
como Isaac Asimov. Otros cientcos han realizado tareas
de divulgacin tanto en libros como en novelas de ciencia
ccin, como Fred Hoyle. La mayor parte de las agencias
o institutos cientcos destacados en los Estados Unidos
cuentan con un departamento de divulgacin (Education
and Outreach), si bien no es una situacin comn en la
mayora de los pases. Muchos artistas, aunque la divulgacin cientca no sea su actividad formal, han realizado
esta tarea a travs de sus obras de arte: gran nmero de
novelas y cuentos y otros tipos de obras de ccin narran
historias directa o indirectamente relacionadas con descubrimientos cientcos diversos, como las obras de Julio
Verne.

materialismo
materialismo dialctico
objetividad
Karl Popper
lgica emprica
positivismo
protociencia
pseudociencia
Bertrand Russell
tecnologa
MC-14, mtodo cientco en 14 etapas

10

Inuencia en la sociedad

Dado el carcter universal de la ciencia, su inuencia

se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el
desarrollo tecnolgico a los modernos problemas de tipo jurdico relacionados con campos de la medicina o la
gentica. En ocasiones la investigacin cientca permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto
Genoma Humano y grandes implicaciones ticas como
el desarrollo del armamento nuclear, la clonacin, la
eutanasia y el uso de las clulas madre.
Asimismo, la investigacin cientca moderna requiere
en ocasiones importantes inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de partculas (CERN),
la exploracin espacial o la investigacin de la fusin nuclear en proyectos como ITER.

11

Vase tambin
Portal:Ciencias naturales y formales. Contenido relacionado con Ciencias naturales y Ciencias
formales.
Portal:Ciencias humanas y sociales. Contenido
relacionado con Ciencias humanas y Ciencias sociales.

ciencias de la Tierra
ciencia ccin
ciencia popular
cienticismo
criterio de demarcacin
ley cientca

Fundamentos de las ciencias sociales

12 Notas
[1] Vase trivium y quadrivium
[2] La plvora, la brjula, las tcnicas de navegacin y los
descubrimientos geogrcos, el nuevo arte de la guerra,
la contabilidad en los negocios, las sociedades por acciones, etc.
[3] Los axiomas de un sistema pueden ser teoremas de otro
sistema y no tienen carcter de verdad evidente como
supona la lgica clsica
[4] Siempre y cuando estos principios o axiomas considerados
evidentes no se pongan en cuestin
[5] Sobre todo en la recuperacin del valor de lo individual, el
valor cognitivo de la experiencia y el rechazo al problema
de los universales
[6] Aunque su teora sita al sol girando alrededor de la tierra
junto con la luna, estableci la rbita de los planetas alrededor del sol, y por la exactitud en sus medidas y observaciones hizo posible la concepcin de las leyes de Kepler
[7] En Lgica emprica se expone sucintamente la forma del
mtodo seguido por Galileo en su estudio sobre el movimiento de cada libre de los cuerpos
[8] Para la lgica intuicionista de Brouwer no podemos armar A A como verdadero. Para ello tendramos que
tener fundamento para armar A o tener fundamentos para armar que nunca tendramos fundamento para armar
A . Pero puede ocurrir que no tengamos fundamento para armar lo uno ni lo otro y tal proposicin no podra tener valor de verdad alguno, ni verdadero, ni falso, tal como
ocurre con los conjuntos innitos. Por eso el argumento
A A no puede tomarse sin restriccin. Ntese que
si consideramos A = las vacas vuelan; y A = las ratas
no son azules, podramos considerar las ratas no son azules como una corroboracin de las vacas vuelan. Vase
la entrada: Lgica intuicionista en Enciclopedia Oxford
de Filosofa, op. cit.

19

[9] Proyecto histricamente intentado antes por Raimundo

Lulio, e ideal sealado por Descartes y Leibniz y,
ahora, dotado de un impresionante aparato lgicomatemtico por el primer Wittgenstein del Tractatus
logico-philosophicus, Bertrand Russell y los empiristas lgicos del Crculo de Viena
[10] Se entiende como sistema lgico perfecto un sistema que
fuera:
consistente: Un sistema formal es consistente si es
imposible demostrar una frmula y tambin su
negacin .

[18] El hecho de la otacin de un cuerpo en un uido, se formulara: Si un cuerpo a se encuentra sumergido en un uido, condicin h, experimentar un empuje vertical hacia
arriba igual al peso del volumen de uido que desaloja.
Lo que equivale a la explicacin causal de que: Un cuerpo ota en el agua porque el peso del volumen del agua
que desaloja, (el volumen que ocupa el cuerpo sumergido), es mayor que el peso de todo el cuerpo (explicacin
esencial); o descripcin del fenmeno de cmo sucede
la otacin de un cuerpo.
[19] Incluso, aade Bunge, en el campo de la psicologa y la
sociologa, fortalezas, en otro tiempo, de la vaguedad.

decidible: Un sistema formal es decidible cuando

existe un algoritmo tal que, dada una frmula , el
algoritmo es capaz de decidir en un nmero nito
de pasos si la frmula pertenece o no al sistema.

[20] Esa estructura es objeto de otro tipo de teora acerca de

la electricidad: la teora del campo elctrico y la teora del
electrn

completo: Un sistema formal es completo cuando

dada cualquier frmula del sistema, existe una demostracin de o de como teorema del mismo.

[21] Mediante experimento crucial como el experimento

Michelson-Morley 1887 que refut la teora del ter y condujo a la teora de la relatividad. Lakatos. op. cit. p.97-98

[11] Vanse guras al margen sobre el concepto de distancia.

Evidente el primero en la conciencia emprica vulgar en el
espacio de tres dimensiones y un tiempo constante y absoluto. Sin embargo el segundo concepto de distancia es
necesario para las medidas astronmicas de enormes distancias y velocidades en un espacio de cuatro dimensiones
en su relacin con la velocidad de la luz como constante
c. La distancia nunca podr estar fuera del cono de luz,
siendo c, la velocidad de la luz, una constante del universo
[12] Relacin de indeterminacin de Heisenberg que permite considerar la relacin causa-efecto como un proceso
estocstico
[13] Vase evidencia (losofa)
[14] La genialidad individual, en cualquier caso, acabar siendo nanciada, desarrollada y gestionada como proyecto
de forma colectiva
[15] En 1827 Ampre escribi su Teora matemtica de los
fenmenos electrodinmicos inequvocamente deducida de
los experimentos, pero al nal de la obra conesa que algunos de los experimentos no se haban realizado porque ni
siquiera haba instrumentos capaces de poder comprobar
la existencia de tales fenmenos. Lakatos. op. cit. p. 11
[16] Teniendo en cuenta que la redondez, como tal, nunca es
un hecho observado, de no ser el caso de haber subido
a un cohete espacial
[17] Matemticamente la aplicacin de un procedimiento mensurativo cuantica dichos datos y convierte en variables
los conceptos por ellos referenciados, mientras que su relacin adquiere la estructura de una funcin matemtica.
Los empiristas lgicos pensaron que la estructura armativa de las leyes solamente son esquemas meramente formales de funciones proposicionales que adquieren la forma
de argumento al sustituir las variables por los contenidos
conceptuales de la observacin previamente medida. Eso
hizo posible la pretensin de construccin de el lenguaje
Universal de la Ciencia como Proyecto Unicado.

[22] El cambio del geocentrismo por el heliocentrismo, como

cambio revolucionario
[23] La eleccin de teoras comprehensivas, puede llegar a ser
una cuestin de gusto. Feyerabend. op. cit. p. 134-135
[24] Descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming
[25] Es importante tener en cuenta la distincin tcnica que hacen algunos lsofos entre lo real y la realidad, en el sentido de que realidad es lo real en tanto que es conocido";
lo que viene a signicar que conocer de alguna manera es
hacer realidad lo real"; pues de lo desconocido ni siquiera podemos saber que es lo real. Por esto la verdad
cientca acta como postulado que dinamiza el progreso
del conocimiento; no se trata de una verdad reconocida
como tal de forma denitiva y eterna. La consideracin
del conocimiento como producto de un sistema complejo
y evolutivo hace posible la aceptacin del conocimiento
como verdad objetiva con suciente garanta de realidad.

13 Notas y referencias
[1] Tomado, con aadidos, de la denicin de ciencia del
Diccionario de la Real Academia Espaola.
[2] Javier Gimeno Perell. De las clasicaciones ilustradas
al paradigma de la transdisciplinariedad. El catoblepas.
n. 116. Id = ISSN 1579-3974
[3] Met. 980a-98b; Eth. Nic.Z, 3-8; Pol. A, 11
[4] Gran Enciclopedia Larousse
[5] Velasco, Adriana Figueroa (1997). Conociendo a los
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20

13 NOTAS Y REFERENCIAS

[7] Auguste Comte. Filosoa. Vol. Ii: Antropologia, Psicologia Y Sociologia. Profesores de Enseanza Secundaria. Temario Para la Preparacion de Oposiciones. Ebook. MADEduforma. p. 351. ISBN 9788466505376. Consultado el
3 de febrero de 2015.

[22]

Descartes estaba inequvocamente convencido de que si pudiera llegar al extremo

de establecer la existencia de Dios, en quien
se esconde toda la sabidura de la ciencia,
podra luego proceder al establecimiento de
una ciencia fsica sistemtica que cubriera
la totalidad de esa naturaleza corprea
que es el tema de estudio de la matemtica
pura. (Meditacin Quinta)
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op. cit.
p.256

[23]

DEFINICIN.- Por movimiento igual

o uniforme entiendo aquel en el que
los espacios recorridos por un mvil en
tiempos iguales, cualesquiera que stos
sean (quibuscumque), son iguales entre s.
ADVERTENCIA.- Nos ha parecido oportuno aadir a la vieja denicin (que habla
simplemente del movimiento igual en cuanto
que en tiempos iguales recorren espacios
iguales) la expresin cualesquiera, es decir,
para todos los tiempos que sean iguales. En
efecto, puede suceder que un mvil recorra
espacios iguales en determinados tiempos
iguales, mientras que distancias recorridas en
fracciones de tiempo ms pequeas puedan
no ser iguales, aunque lo sean dichos intervalos ms pequeos. De la denicin que
acabamos de dar se siguen cuatro axiomas;
a saber: AXIOMA I.- En el caso de uno y
el mismo movimiento uniforme, el espacio
recorrido en un tiempo mayor es mayor que
el espacio recorrido durante un intervalo de
tiempo menor. AXIOMA II.- En el caso
de uno y el mismo movimiento uniforme,
el tiempo durante el cual se recorre un
espacio mayor es tambin mayor que el
tiempo empleado para recorrer un espacio
menor. AXIOMA III.- El espacio recorrido
en un tiempo dado a mayor velocidad, es
mayor que el espacio recorrido, en el mismo
tiempo, a menor velocidad. AXIOMA IV.La velocidad con la que se recorre en un
tiempo dado un espacio mayor, es mayor, a
su vez, que aquella con la que se recorre, en
el mismo tiempo, un espacio menor.
Galileo, Consideraciones y demostraciones
matemticas sobre dos nuevas ciencias. Editora Nacional, Madrid, 1976, pp. 266-268

[8] Ilya Prigogine e Isabelle Stengers. La nueva alianza: metamorfosis de la ciencia op. cit.
[9] Alberto Cha Larrieu. Elementos de epistemologa.(2002).
Ed. Trilce. Montevideo
[10] Ilya Prigogine (1996). El n de las certidumbres. Andrs
Bello. ISBN 9789561314306.
[11] Ilya Prigogine (2011). El nacimiento del tiempo. Buenos
Aires, Fbula Tusquets editores. ISBN 978-987-670-0870.
[12] Paul K. Feyerabend. Enciclopedia Oxford de Filosofa p.
166 y ss.
[13] Fritjof Capra. La ciencia de Leonardo. Anagrama. Barcelona, 2008
[14] Platn, Leyes, 892b2; Repblica, 530a8 y ss.; 530b7 ss.
Citados en Enciclopedia Oxford de Filosofa p.167
[15] Met. 980a; De anima 418a4 ss.
[16] Met. 980a-982b; Analytica posteriora 99b35
[17] Enciclopedia Osford de Filosofa, op. cit. p. 167
[18] Aristteles:Metafsica, 982,b.11-32; 983b y ss.; 992a 25
y ss.; , 1003b; Anal. post. A, 2
[19] Ya que
los axiomas rectamente descubiertos y
establecidos proporcionan usos prcticos, no
limitadamente, sino en multitud, y traen tras
de s bandas y tropas de efectos
Bacon, citado en Historia de la ciencia, op.
cit. tomo II

y permiten el dominio de la naturaleza, obedecindola.

[20]

La losofa est escrita en este gran libro

continuamente abierto ante nuestros ojos,
me reero al universo, pero no se puede
comprender si antes no se ha aprendido su
lenguaje y nos hemos familiarizado con los
caracteres en los que est escrito. Est escrito
en lenguaje matemtico, y los caracteres
son tringulos, crculos y dems guras
geomtricas, sin los cuales es humanamente
imposible entender ni una sola palabra; sin
ellos se da vueltas en vano por un oscuro
laberinto.
Galileo. Il sagiattore.

[21] Historia de la Ciencia (4 tomos), tomo I, p.11 y ss.

[24] Chalmers, Alan F. (1976). Captulo 1. El inductivismo:

la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la
experiencia. Qu es esa cosa llamada ciencia? (5 edicin). Siglo Veintiuno. p. 26. Consultado el 6 de abril ed
2013.
[25] Vase una breve exposicin del problema en Padilla Glvez, J. op. cit. p. 63
[26] Joergen Joergensen. Enciclopedia Internacional de la
Ciencia Unicada. Fasc. IX

21

[27] Erwin Schrdinger|Schrdinger]]. op. cit. pp. 138 y ss.

[59] Lakatos. op. cit. p. 65 y ss.; Popper, op. cit. p. 25

[28] Isabel Cabrera. Analtico y sinttico. A priori y a posteriori; en Luis Villoro. El conocimiento. op. cit. p.135 y
ss.

[60] Lakatos. op. cit. p.65

[61] Dos ilustraciones, Prout y Bohr, en Lakatos, op. cit. pp.
72 y ss.

[29] Lyotard, La condicin postmoderna: Informe sobre el saber (La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir
1979

[62] Inteligencia y razn, op cit. p.222

[30] Lyotard, op. cit.

[64] Lakatos, op. cit. nota 155. p. 65

[31] Bachelard, op. cit.

[65] Citado en Lakatos. op. cit.

[32] Umberto Eco, Interpretacin y sobreinterpretacin, op.

cit.; respuesta nal a modo de conclusin.

[66] Bachelard: La losofa del no

[33] Daniel Quesada, op. cit.

[67] Villoro, L. (editor). El conocimiento. op. cit. Bustos, E.

Objetividad. pp. 89 y ss.

[63] Newton o Einstein

[34] Dancy, J. op. cit. p. 202 y ss.

[35] Zubiri. Inteligencia y razn, p.258 y ss.
[36] Bertrand Russell. op. cit. pp.173 y ss.
[37] Putnam, op. cit.
[38] Ferrater Mora, op. cit. entrada conocer. Putnam. op. cit.
[39] Imre Lakatos, op. cit.

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[40] Imre Lakatos. op. cit. p.230

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[41] Cfr. Kant, Prolegmenos a toda metafsica futura que

pueda presentarse como ciencia, donde conesa que fue
Hume quien le despert del sueo dogmtico.

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[42] El problema de la induccin. Popper. op. cit.

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ISBN 84-344-0828-7.

[43] Lakatos. op. cit. p.13

[44] Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos. op. cit. p.14
[45] Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos. op. cit. p.14
[46] Pars, Carlos. Fsica y losofa. p. 85
[47] Carlos Pars. Ciencia y trasnformacin social. p. 109
[48] Russell. B. op. cit. pp.163 y ss.
[49] B. Russell. La evolucin.... op. cit. pp.169 y ss.
[50] Newton, hypotheses non ngo; Lakatos. op. cit. p.249
[51] Bunge. Teora y realidad. op. cit. p. 15
[52] Bunge. op. cit. p. 55
[53] Sobre el problema de la estructura interna de las entidades
percibidas, cfr. B. Russell, La evolucin... op. cit. p. 173
[54] Lakatos, op. cit. p. 20
[55] Bunge. op. cit. p.46
[56] Schrdinger. E. Qu es una ley de la naturaleza?. 1962
[57] Isabel Cabrera. Analtico y sinttico, a priori y a posteriori. En Villoro. El conocimiento. op. cit. pp. 134 y ss
[58] Geymonat, op. cit. p. 77

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completa) ISBN 84-8164-358-0 (edicin impresa) ISBN
978-84-9879-402-1 (edicin digital).

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Ciencias.

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relacin entre ciencia fsica y losofa de la naturaleza. Consejo Superior de Investigaciones Cientcas.
Universidad de Madrid.

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(2002). Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento cientco. Tecnos. ISBN 84-3090723-8.

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23

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Scientic American
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24

16 TEXTO E IMGENES DE ORIGEN, COLABORADORES Y LICENCIAS

16
16.1

Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

Texto

Ciencia Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia?oldid=84574039 Colaboradores: Andre Engels, Maveric149, ILVI, Joseaperez, 4lex,
Srtxg, Sabbut, Moriel, JorgeGG, Pilaf, Hashar, Robbot, Angus, Sanbec, Aparejador, Zwobot, Paz.ar, Jamawano, Rosarino, Dodo, Triku,
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RoyFocker, Mario modesto, Will vm, Isha, Gusgus, JAnDbot, Stifax, VanKleinen, Kved, Beta15, BetBot~eswiki, Muro de Aguas, Gaius
iulius caesar, Limbo@MX, Gsrdzl, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Elisardojm, Humberto, Netito777, Ale ashero, Joniale, MONIMINO,
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Barcelona Caballero, MARC912374, Krysthyan, Asierdelaiglesia, AVBOT, JAQG, David0811, Louperibot, J.delanoy, Pipeeh, MarcoAurelio, Humorwrong, Diegusjaimes, MelancholieBot, ALEJANDRO VELA QUICO, CarsracBot, Belilmaker, Arjuno3, Idioma espaol en
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