10 de Agosto, 2015.

Reyes catlicos
1469 se casan Fernando de Aragn e Isabel de Castilla (Castamara), contra
todo consejo y resulto ser un matrimonio exitoso <3.
Si Isabel mora, Fernando no heredara Castilla. Y durante el matrimonio y
posteriormente, Castilla y Aragn no se funden, pero si caminan de la mano.
Finales del S. XV Portugal era una potencia martima y comercial. Comerciaban
especias.
1479, Isabel accede al trono.
Aragn estaba relacionado con el reino de Npoles y las islas Sicilias.
Fernando tena la idea de crear una unidad de Espaa. Crear sentido de
pertenencia de parte los reinos.
Reinos (territorios):

Aragn
Castilla
Navarra (Borbones, gran influencia francesa)
Granada

1492 (Enero), finaliza la cruzada contra los moros e Isabel entra en granada
recibiendo simblicamente las llaves de la ciudad.
Navarra an se encontraba influenciada por la poca medieval y no le rendan
tributo a los reyes, sino que al seor feudal ()
1512, Fernando invade militarmente Navarra y la incorpora a Castilla. Isabel ya
estaba muerta desde 1504.
1517, La unificacin de Espaa no es jurdicamente. Mas que volverse unitaria,
es una monarquia pluralista.
Juana la Loca casada con Felipe el hermoso estn en el trono de manera
transitoriamente para que luego en 1517 Carlos I en Espaa (Carlos V) reine, el
cual es nieto de los reyes catlicos. Decia que en su reino nunca se pone el Sol
por el amplio territorio que alcanzaba.
Reivindicacin de la soberana real
Los reyes catlicos marcan el puente entre la Espaa medieval y la Espaa
moderna. Se consolida la monarquia moderna (el tipo de moderno ya no se
estructura gracias a los lazos feudales). El monarca ya no quiere depender de
dichos lazos (soberana).
Epoca de Isable, hubo una guerra civil como transicin entre la mediaval y
moderna.

Creo un rgano que administraba la hacienda, el real concejo de hacienda, en

donde Alonso de Quintanilla fue contador real mayor. Gracias a esto el monarca
obtiene recursos.
Isabel logra controlar a la nobleza (a la corte (S. XI) y al alto clero). Los reyes
dependan de la corte a la hora de tomar desiciones porque dependan de sus
recursos.
Isabel deja de convocar a las cortes gracias a los recursos provenientes de
Amrica, ya que no la necesita, no necesita sus recursos y con esto gana
autonoma.
Aparece una burocracia estatal.
1524, concejo de indias.
Isabel controlara tambin la burguesa, el cabildo (monopolio de la burguesa)
Isabel crea una figura que actua de puente entre cabildo, el corregidor, el cual
es elegido por la reina y no por la comunidad, es impuesto ()
Burguesia urbana y monarquia.

11 de Agosto, 2015.
Unificacion de la iglesia.
Reforma de la inglesia y defensa de la fe.
El fray francisco Jimenez de Cisneros era el confesor de la reina y quedo como
rigente luego de la muerte de esta, en Castilla. Posteriormente fue consejero
de Juana la loca.
Fernando tambin rigio en Castilla luego de la muerte de isable pero
preocupado de las relaciones de la muerte (no poda reinar porque eso se
estipula a la hora de su matrimonio).
La iglesia en europa esta en decadencia en el S. XV y principios del S. XVI, ya
que los papas de la poca no eran muy morales, Rodrigo borgia papa de la
epoca.
S. XVI es el reducto catlico en Espaa.
1517, Lutero y 95 tesis.
Enrique VIII se separa de la iglesia para poder casarse.
Isabel, luego de granada cree que la unin de los reinos no es suficiente si es
que no es religiosa tambin. Esto la lleva a querer superar la divisin religiosa
caracterstica de la poca medieval (judos, musulmanes y catlicos).
Se convierte a moros y judos al catolicismo o son expulsados de Espaa, a
esto se les llamo los infieles.

Muchos judos, los cuales eran los principales capitales econmicos, se van de
Espaa luego de esto. Se dice que esto habra afectado econmicamente si no
se hubiera descubierto a Amrica y sus riquezas.
En 1493 se recupera el tribunal de la inquisicin (que fue creado por Santo
domingo de Guzman en el S XII *hereja catara*). El tribunal de la inquisicin
pide a Roma que mande inquisidores para fiscalizar la conversin de moros y
judas al catolicismo. Tambien exista el tribunal de la inquisicin en Amrica
enfocado en los catlicos que encontrndose lejos de Espaa podan cometer
herejas.
El objetivo, la reforma no es solo culturar, sino que se lograra disciplinar la
iglesia por razones como la poca preparacin del clero.
Orden intelectual: Los dominicos
Orden caritativa: Los jesuitas
Reforma disciplinaria, nace la compaa de Jesus. Basco Ignacio de Loyola
busca destacarse de las dems ordenes por la preparacin de sus miembros
(por sus aos de preparacin y disciplina).
Clero diocesano dirigido por el obispo.
Clero regular a las cuales pertenecen las ordenes religiosas (con reglas propias
aparte).
V concilio de Letrn (1512-1517)
Concilio de Trento (1545-1563), realizado en pleno debacle de la iglesia catlica
en Europa. Vuelve a situar al a iglesia, reforma a la iglesia en el mbito
disciplinario. Teologos espaoles logran estabilizarla.
Espaa queda blindada ante la idea reformista proveniente de Europa.

La gran empresa de Amrica

Los reyes catlicos le dan respaldo a Coln.
Puede verse de manera capitalista (empresas privadas, capitales privados). Fue
financiado por Isabel, pusos sus lucas, no la del imperio espaol.
Puede verse de manera religiosa, porque luego de terminar la cruzada con los
moros se podra enteder que se extendia la evangelizacin a otros territorios.
Invasion.
Descubrimiento ya que realmente no tenia intencin de llegar a America, sino
de encontrar nuevas rutas para llegar a las indias.
Encuentro de dos mundos desde el mbito antropolgico y cultural.

Organizacin jurdica de la conquista y de lo conquistado

1. Justificacin jurdica de la conquista y de la posesin de las indias.
A. Estatuto juridico del territorio (de las indias): pensaban en 1501 que
Amrica era mas pequea aun cuando ya se haba descubierto el
ocano pacifico.
B. Estatuto juridico de las indias.
2. Administracion de las Indias.
3. Instituciones indianas.
4. Derecho indiano.
Las autoridades espaolas buscaban fundamentar la conquista. Para saber
cmo repartir Amrica, los reyes catlicos (estratgicamente) recurren al Papa
espaol Alejandro VII, Rodrigo Borgia.
Fundamentos:
1. Concepto de Dominus Orbis: Es un concepto jurdico que significa Seor
del mundo ttulo atribuido al papa. l es el vicario de Cristo en la tierra,
Cristo es hijo de Dios, creador del mundo, por lo que es el representante
de Dios en la tierra.
2. Las bulas papales de donacin: El papa emite 4 documentos, los cuales
son la primera fuente jurdica para determinar el estatuto castellano que
tendr las Indias. Estas bulas se le entregan a los reyes de Castilla, no de
Espaa (ya que ellos ocuparon capital privado (Mito: las joyas de Isabel)
como inversin a la hora de apoyar a colon en el nuevo continente).
Desde el comienzo los gobernante se apoyaron en bases mas formales para
hacer la reparticin de manera correcta.
Antecedentes de las bulas:
Conquistas portuguesas en frica, en 1455 (Romanus Pontifex)
Conquista de las Canarias por parte de los castellanos, 1415-1479.
Tratado de Alcaoras-Toledo (1480) firmado entre Portugal y Castilla, establece
lneas de demarcacin dando derechos del mar.

Las bulas de donacin pontificias

Intercaetera (3 y 4 de Mayo):
A. Mayor (3 de Mayo): Donacin de las tierras descubiertas y por
descubir.
Establece que se cedern los territorios descubiertos y por descubrir
a los reyes Castilla y a sus descendientes (No a Espaa, sino que a
la personalidad de los reyes porque ellos pusieron capital privado)
B. Menor (4 de Mayo): Lnea de demarcacin a 100 Leguas W de Islas
Azores.
Portugal se entera de la Intercaetera Mayor y le pide al papa un
cambio el cual resulta en que todas los territorios descubiertos y por

descubrir pertenecen a los reyes de Castilla y a sus descendientes

pero a 100 leguas W de las islas Canarias, Azores y Cabo Verde. Esto
lo acepta Portugal porque tenia la esperanza de descubrir rutas de
esa lnea de demarcacin al E.
Eximiae de votionis: Se otorgan los mismos privilegios que los
portugueses tienen en fricas. Derecho al comercio y a establecerse.
Dudum siquidem (Sept): Territorios de Asia siempre que se navegue
hacia el occidente.
Vasco de Gama llega a las Indias por occidente finalmente en el ao 1499.

Tratado de Tordesillas
La intercaetera II (o menor) fue modificada por el Tratado de Tordesillas en
1494, este corre la lnea de demarcacin a 370 Leguas W de Cabo Verde.

Estatuto jurdico de las Indias (hasta 1500)

Son territorios independientes de Castilla, estaduales independientes de
Castilla, pero unidos a este reino por la persona del Rey. Por lo tanto,
jurdicamente hablando, las indias nunca fueron colonias de Espaa, ni
tampoco se hablaron de ellas de esa forma. Siempre se le mencion como
Reinos.
La primera forma jurdica se llam Virreinato con un Virrey.
Concejo de Indias: El concejo administrativo de las Indias.
Significa que las Indias tienen la misma:

Calidad
Jerarquia
Nivel cultural
Personalidad

que el reino de Castilla.

Por qu no es colonia?

No hubo fundicin
Hubo fundacin
Fueron pueblos fundados y nuevos
El conquistador se queda y se convierte en fundador. Tena derechos y
deberes, funda una villa o pueblo (todo preestipulado con instrucciones).
Mestizaje: se fundaron familias
Las indias tienen una personalidad jurdica propia

A diferencia de como Portugal trataba a los territorios que le pertenecan

(Brasil). No tenan ms inters que en las materias primas, sin poltica
fundadora.

13 de Agosto, 2015
17 de Agosto, 2015
20 de Agosto, 2015
El patronato viene de la expresin de patrn (protector), ya que la corona se
constituye como protectora de la iglesia, se compromete a evangelizar a los
americanos y proteger el desarrollo de la iglesia en las indias, y en cambio la
corona recibe de la iglesia el respaldo en la labor de conquistar.
El patronato era un conjunto de atribuciones que le otorga la iglesia a la corona
a travs de las bulas, para la organizacin y el funcionamiento de la iglesia en
Amrica, a cambio del compromiso de la corona de evangelizar a los pueblos
americos y mantener a la iglesia en Amrica.. A travs del tiempo la corona
comenzara a atribuirse ella misma esas facultades, dejndole de pedir a la
iglesia dichos permisos. La corona comenzara a extralimitarse y a interpretar a
su favor las bulas.
Bula Intercaetera,
El papa le concede america a la corno a cambio que ellos evangelicen. Con el
paso de tiempo, las bulas empiezan a entregar facultades en concreto. Bula
eximae devotionis (1501), en la cual se le da derecho a cobrar el diesmo y a
cambio la corona se comprometia a mantener las iglesias en america.
Bula, otorga la facultad de fijar y modificar los lmites de las dicesis
(organizacin territorial de la iglesia)en Amrica
Bula universalis Ecclesiae (1508):Otorga a los reyes de castilla la facultad de
presentar a personas idneas a los cargos eclesisticos
Bula Omnimoda (1522): Se le entrega la facultad a los reyes de castilla de
determinar que misiones religiosas podan ingresar a Amrica. Ademas,
regulaba la forma en que estas misiones se iban a relacionar con los obispos en
Amrica.
Bula Devotionis (1525): la facultad de determinar las circuscripsiones religiosas
y sus limites.
Bula de la Santa Cruzada (1573): Le otorgaba la facultad a los reyes de poder
dispensar el consumo de carne en determinados das pagando una limosna a
cambio.
Real Cdula de Felipe II (1574): Nace como una recopilacin privada que hace
Juan de Ovando de todas las bolas que han entregado alguna facultad a la
corona. Adems, se agregan atribuciones nuevas que la misma corona se va a
dar respecto de la iglesia.

Bula de la cena: Implicaba que los obispos al momento de la ultima cena se

quejaban de los abusos que estaban cometiendo lo
Vicariato: institucin eclesistica y civil por la que los reyes de Espaa ejercitan
en Indias la plena potestad canonica diciplinar con implcita anuencia del
pontfice, actuando dentro del mbito fijado en las concesiones de los
pontfices y en la legislacin conciliar de Indias.
Vicariato Regio
Se da con la llegada de los Borbones a la
Surge una doctrina que se conoce como Regalismo que dice que la corona se
encuentra por sobre el Pontifice y por eso surge el concepto de Vicariato. DiosPapa- Rey,
Habian cumplido con el patronato que era la evangelizacin de los pueblos.
La bula onmimoda (1522{9 estableca las relaciones que tenan las misiones
religiosas y los obispos en Amrica y se interpret que las misiones religiosas
se encontraban directamente bajo autoridad del rey, y por ello el rey tena una
potestad vicaria sobre las misiones religiosas, ya que el y solo el poda
determinar cmo se regulaban estas misiones religiosas en Amrica.

En virtud del vicariado van a surgir una serie de abusos que va a cometer la
corona:
1. El gobierno de los presentados: El papa le haba dado la facultad a la
corona de presentar personas a cargos, la corona lo que haca era que a
travs de la carta de BLA le ordenaba al cabildo eclesistico que la
persona que haba sido presentada para el cargo se pusiera a ejercer el
cargo de inmediato, sin recibir la autorizacin por parte de la santa sede.
Y como el cabildo eclesistico estaba bajo el poder del Virrey
2. El pase regio o: Nace de una faculta que siempre tuvo el concejo de
indias que era que todo documento que ingresaba a las indias tena que
ser autorizado y visado por el concejo de indias. El problema estaba en
que dentro de esos documentos se encontraban documentos que venan
de la santa sede a obispo, etc, Entonces el concejo de indias poda filtrar
los documentos en la medida que le conviniera a la corona o no.
3. El recurso de Fuerza: Si bien, la jurisdiccin eclesistica y la jurisdiccin
civil estaba separadas, la persona que haba recibido una sentencia que
no fuera a su favor por el tribunal eclesistico sola acudir a los
tribunales civiles (la real audiencia) para que esta interpretara o
analizara la sentencia dad por el tribunal eclesistico, y a pesar de no
poder revocarla poda decir que los tribunales eclesisticos haban
actuado con fuerza desprestigindolos. (la cuestin del sacristn)

La independencia no termina
siguen unidos, y por eso
independencia, adopta dos: la
religin del estado, y la otra
estado.

con el patronato ya que el estado y la iglesia

Bernardo ohiggins cuando se alcanza la
primera es reconocer a la iglesia catlica como
es traspasar las facultades del rey al jefe de

Por ello, mientras el patronato este vigente en Chile, habran dos bla:
El concejo de estado, el cual va a encargarse de presentar una nomina de
personas idneas para un cargo vacante al presidente de la republica.
El presidente ser el que de esta nomina eligira el cargo y presentara la
solicitud a la santa sede.
El patronato si bien se mantendr durante todo el S. XIX, los abusos y
atribuciones irn desapareciendo paulatinamente. CMO TERMIN.
El patronato va a terminar en Chile en 1925 con que va a determinar la
separacin del estado y la iglesia.